Miért szörnyű az elméből fakadó csendes bánat? – Molchalin vicces vagy ijesztő? (A.S. vígjátéka alapján

Az én koromban nem szabadna, hogy legyen saját véleményem.

A. S. Gribojedov

A nagy orosz énekes, Alekszandr Blok Gribojedov vígjátékát „felülmúlhatatlan műnek, az egyetlennek a világirodalomban nem teljesen megoldottnak” nevezte. És valóban az. Nem számít, hányszor olvassa ezt a halhatatlan vígjátékot, annyiszor fedezi fel néhány új oldalát.

Chatsky, Famusov, Sofya, Lisa... Mind érdekesek a maguk módján. De Molchalin továbbra is a legérdekesebb és legtitokzatosabb számomra. Nehéz teljesen megértenem ezt a Gribojedov-hőst. Nehezen értem, hogy a szép, gazdag, művelt és intelligens Sophia hogyan tudott beleszeretni egy ilyen semmibe, mint Molchalin.

Emlékezzünk hősünk származására. Sophia apja valami tveri irodában találta meg. Ha nem lenne Famusov, Molcsalin még mindig ebben a lyukban kínlódna. Lehetséges, hogy eredetileg tveri származású volt, és valahol a szélén lakott egy lepusztult házban, amelyet apja hagyott rá, aki „kivétel nélkül minden embernek kedvében jár”: a tulajdonosnak, a főnöknek, a szolgának, és még a házmester kutyája is, „úgy, hogy gyengéd volt” . Molchalin élve emlékezett apja parancsára. Még Tverben is felfigyeltek és értékeltek segítőkészségét. Így Molchalint Famusov találta meg, és hasznot húzott belőle. Mecenatúrájának köszönhetően Moszkvába helyezték át, és megkapta az értékelői rangot. Famusov házában élve Molcsalin még Tatyana Jurjevna, aki előtt maga Famusov is rettegésben volt, és a híres Foma Fomics bizalmát is elnyerhette. Utóbbi három miniszter alatt szolgált Szentpéterváron, majd Moszkvába helyezték át, ahol saját örömére élt. Pontosan úgy élt, ahogy Molchalin álmodott, hogy egy napon éljen: „nyerj díjakat és élj boldogan”.

Famusov pártfogását kihasználva Molcsalin azonban nem tud hálát érezni az előnyökért. Jótevője háta mögött megpróbálja, és nem is sikertelenül, elcsábítani lányát, bár nem érez iránta semmiféle gyengéd érzelmet. Mi magyarázza Alekszej Sztyepanovics érdeklődését Sophia iránt? Szerintem azért, mert Molchalin minden leleményessége ellenére nehezen tud rangokat szerezni. Gazdag menyasszonynál jobban mennek a dolgai. És hogy elnyerje Sophia tetszését, megpróbál egyfajta „férj-fiú, férj-szolga”, engedelmes, szerény és csendes lenni. Molchalin ideális férj, akit könnyen lehet irányítani.

Mi az a Molchalin? Ijesztő vagy szánalmas? Inkább ijesztő, mint szánalmas, azt hiszem. Még híres tehetsége - „mérséklet és pontosság” sem jelent veszélyt. Ha belegondolunk, nincs semmi kivetnivaló sem mértékben, sem pontosságban. Az egész arról szól, hogyan néznek ki ezek a „tehetségek” a hős általános viselkedésének hátterében. Molchalin cselekedeteit elemezve megérted, milyen nehéz és veszélyes ez a személy. Veszélyes abban az értelemben, hogy nemzedékének számos jellegzetes vonását kifejezi – a Molchalinok soha nem fognak belehalni a társadalomba. Életképességük abban rejlik, hogy mindig találnak talajt maguknak. Molchalinban nem tűntek fel azonnal undorító tulajdonságai. Észrevétlen tud lenni, és lassan, sugallóan szövi hálóit. Anyag az oldalról

A fináléban azonban Gribojedov foglalkozik hősével, és megkapja, amit megérdemel. Sophia hazugságon és áruláson fogva nem tudja megoldani a konfliktust. Az általa megcsalt Sophia szerelme elvész. Lehetséges, hogy Sophia elmondja az igazat Famusovnak, és akkor Molcsalin olyan sikeresen megkezdett karrierje veszélybe kerül.

Az életben az olyan gazemberek, mint Molchalin, nagyon gyakran büntetlenül teszik tönkre mások sorsát. Ez teszi őket ijesztővé.

Szerintem Gribojedov érdeme, hogy óva int minket a hallgatagoktól, megtanít megérteni az embereket. Szeretném hinni, hogy a vígjáték utolsó jelenete segíteni fog valakinek abban, hogy elkerülje azt a mély csalódást, amit a „Jaj a szellemből” című vígjáték főszereplőjének kellett elviselnie.

Nem találta meg, amit keresett? Használja a keresést

Ezen az oldalon a következő témákban található anyagok:

• Szánalmas vagy ijesztő Molchalin a Jaj a szellemességtől című vígjátékban
• Hány évig élt Molchalin Famusov házában?
• Esszé a témában: A silentlin szánalmas vagy szörnyű?
• A molchalin vicces vagy ijesztő?
• jaj az elmétől szánalmas vagy szörnyű molchalin-esszé

A.S.Molchalin A.S.Griboedov „Jaj a szellemességtől” című vígjátékának egyik főszereplője. Famusov titkára, aki a házában él, nem nemes származású, hanem Famusov társadalmának tipikus képviselője, és A. A. Chatsky teljes ellentéte.

Molchalin legfőbb és egyetlen célja a karrierje, amiért mindenre kész: szolgálni, mindenki kedvében járni, megalázni, becsapni.

Szolgálatáért értékelői rangot és három kitüntetést kapott a Famusov-társadalom többi képviselője szerénységére, alázatára és mindenkinek a kedvében járni, így Molcsalin baráti viszonyban van az őt körülvevő emberekkel.

Molchalin nagyon büszke „mérsékletére és pontosságára”, valamint karrierje során elért eredményeire, és ha alkalom adódik, eldicsekszik velük.

Molchalin elzárkózik, és soha nem fejti ki személyes véleményét, ezt azzal magyarázza, hogy „az ő korában nem mer saját véleményt nyilvánítani, Molchalin gyáva, fél, hogy megszégyeníti magát a társadalomban”. mert „a gonosz nyelvek rosszabbak a pisztolynál”.

A műben Molchalin egyben Chatsky riválisa is egy szerelmi háromszögben Sophiával. A lány őszintén szereti a titkárnőt „félénksége, szemérmessége, kedvessége miatt”.

Chatsky nem érti, hogy egy ilyen intelligens és művelt lány, mint Sophia, miért szeretett bele az üres hízelgő Molchalinba.

De vajon Molchalin valóban annyira szereti Sophiát, mint ő őt. Csak a munka végén fedi fel valódi arcát, amikor Molchalin bevallja a szobalánynak, hogy igazán szereti, és úgy tesz, mintha szerelmes lenne Sophiával csak személyes haszonszerzés céljából .

Molchalin alacsony, aljas megtévesztése „egymillió kín” okozója lesz Chatsky és Sophia számára Elsőre viccesnek tűnik, de ha megértjük, hogy Molchalin a saját érdekében kész minden aljas cselekedetre és megtévesztésre, akkor megteszi. Nem törődik mások érzéseivel, ijesztővé válik. Molchalinhoz hasonló emberek mindig léteznek, és sajnos a mi korunk sem kivétel.

A 19. század elején megjelent A. S. Gribojedov „Jaj a szellemből” című nagyszerű vígjátéka új szakaszt nyitott az orosz irodalom fejlődésében. A drámaíró által megalkotott összes karakter nemcsak történelmi és irodalmi, hanem egyetemes jelentőséggel is bír. A szerző egyik abszolút lelete Molchalin képe volt. Ez a karakter magába szívta egy szociálpszichológiai típus vonásait, amelyet sajnos hosszú életre szántak Oroszországban.

Molchalin típusa az egyik leggyakoribb az orosz irodalomban. De az első találkozás ezzel a képpel a „Jaj a szellemességtől” című darabban történik. A szerző érdeme Molchalin irodalmi típusának megalkotása, amely a társadalmi gondolkodás egyik fő elsajátításává vált. Gribojedov nagy hatalmat mutatott az újságírói általánosításban. A szerző a kis tisztviselőt - Famusov titkárt - egy jelentős társadalmi-politikai csoport szimbólumává emelte, szorosan összekapcsolva a „csendet” a „famusovizmussal”. Molchalin karakterét létrehozva Gribojedov megmutatta a bürokratikus erkölcs befolyását az emberi fejlődésre és viselkedésre. Gyermekkorától kezdve a hőst szolgai szolgalelkűségre nevelték a hatalmak felé. Apja parancsának teljesítése segített neki abban, hogy „díjakat vegyen át, és boldogan éljen”. De másrészt neki mint kisebb tartományi tisztviselőnek nem volt más választása. Molchalin mestere a zsebkendő emelésének, csendben marad, ha szidják, ezért három kitüntetést, felmérői rangot kapott, és sok befolyásos emberrel van baráti kapcsolatban.

Később D. Pisarev ezt írta: „Molcsalin azt mondta magában: „karriert akarok csinálni”, és elindult azon az úton, amely „ismert fokozatokhoz” vezet: ment, és többé nem fog sem jobbra, sem balra fordulni. ; édesanyja meghal az út szélén, szeretett asszonya a szomszéd ligetbe hívja, köpje a szemébe minden fényt, hogy megállítsa mozgását, tovább fog járni és odaér...”

A Chatsky és Famusov közötti konfrontációt bemutatva A.S. Gribojedov felveti a „jelen század” és a „múlt század” problémáját. Ezek a hősök különböző generációk emberei, míg Chatsky és Molchalin egyidősek, de még élesebb közöttük a kontraszt. Mindegyik bemutatja a fiatalok által választható út egyik lehetőségét: az igazságkeresők és lázadók útját (Chatsky útja) és a „szótlanok” útját, akik elérik a „híres fokait” (Molchalin útja). ).

A Molchalin az aljasság és a hitványság általános főnévévé vált. Őszintén nem veszi észre, hogy kiskorú tisztviselőként hogyan lehet önállóan gondolkodni és érezni. Szembenézve Chatskyval, hogy „kudarcot szenvedett a karrierjében”, Molchalin megpróbál segíteni neki, ha ő viszont az összes hallgatag útját követi. Buta és mindig szolgálatkész, olyan tőkével rendelkezik, amely minden körülmények között megfelelő érdeket ad neki és leszármazottainak: mértékletességet és pontosságot. Van még egy tulajdonsága: a sírig tartó készsége, hogy mindenki kedvére tegyen, aki „etet és öntöz, és néha rangot ad”. Ha szükséges, felveheti a szerető megjelenését, „hogy az ilyen férfi lányának kedvében járjon”. És természetesen Molcsalin „mindenki” oldalán áll a bajkeverő Chatsky-vel való konfliktusban.

Éppen Csatszkij és Molcsalin párbeszédében ölt testet a szabadon gondolkodó ember és a mértékletesség és pontosság környezete közötti társadalmi és spirituális konfrontáció, amelyet Csatszkij rágalmazása és Griboedov kiutasítása fog feloldani némi kihívással meghatározta annak a körnek a mindennapi szabályait, akihez közel áll.

Csatszkij és Molcsalin párbeszédében végül kialakul a társadalmi és spirituális konfrontáció a szabadon gondolkodó ember és a mértékletesség és pontosság környezete között, amit Csatszkij rágalmazása és kiutasítása old meg, Gribojedov nyitásra kényszeríti Molcsalint és néhány kihívás meghatározta annak a körnek a mindennapi szabályait, amelybe bezár „Mértékletesség és pontosság”, „nem vagyok író”, „koromban nem mernék saját véleményt alkotni”, „végül is másoktól kell függeni” - ezek Molchalin jólétének alapjai, amelytől soha nem fog eltérni.

De Chatsky tévedett Molchalin és valódi szerepének megítélésében. Számára Molchalin egy semmiség, „a legszánalmasabb teremtmény”. Chatsky megvetően arrogáns. De csak. Soha nem gondolta, hogy Molchalin a riválisa lehet. És még amikor megtudja Sophia és Molchalin kapcsolatát, nem veszi komolyan. Hiszen Gribojedov idejében a molchalinok többnyire megvetést váltottak ki. Nem válhattak méltó ellenfeleivé a haladó nemeseknek. Molchalin méltatlan alany volt, nem érdemelt komoly figyelmet.

Az első találkozáskor valóban nehéz meghatározni Molchalin valódi arcát. Egy félénk és félénk fiatalembert látunk. A szerelmes Sophia rengeteg előnnyel ruházza fel. „Regényének hőse” „egyszerre inspiráló és okos”, „készen áll arra, hogy megfeledkezzen önmagáról másokért”, „megengedő, szerény, csendes”. Fokozatosan azonban meggyőződünk arról, hogy az ilyen Molchalin csak Sophia képzeletének szüleménye. Ha Chatsky alábecsülte Molchalint, akkor Sophia egyértelműen túlbecsülte őt. Végül is ki is Molchalin: szerény szerény, szolgaságában esetlen és vicces, vagy sikeres gazember? A Famusov által „bemelegített”, több Moszkvában eltöltött éven át Molcsalinnak sikerült jó karriert befutnia: értékelői rangot és „három díjat” kapott, beiratkozott az archívumba, sikerült létrehoznia a szükséges kapcsolatokat és nyereségessé tenni. ismerősök. Neki, akárcsak Skalozubnak, „sok csatornája van, hogy rangot szerezzen”. Molchalin nem vet meg semmit:

Ott megsimogatja a mopszot időben,

Ideje megdörzsölni a kártyát...

Szentül teljesíti apja parancsát, „hogy kivétel nélkül minden embernek kedvében járjon”. A hízelgés Molchalin fő fegyvere. Mindenkinek hízeleg, aki hasznos tud lenni, sőt készen áll a szerető szerepére is, számítva Famusov irgalmára. Molchalin meg van győződve arról, hogy az ő korában „nem szabad merni a saját véleményt”. Az alázatosság álarca azonban gyorsan lehull róla, amikor azokhoz szól, akiket önmagánál alacsonyabb rendűnek tart. Lizával Molchalin megpróbál úgy kinézni, mint egy gereblye, megfeledkezve a félénkségről. Egyáltalán nem tartja nagyra Chatskyt, ezért megengedi magának, hogy ez utóbbi tanácsot adjon. Molchalin szemében Chatsky lúzer, ezért lehet vele lenézően és lekezelően viselkedni. Úgy tűnik, hogy előttünk egy teljesen csúnya és haszontalan ember, de sajnos Chatsky kénytelen beismerni, hogy „A hallgatagok boldogok a világon”.

Közben már elérkezett a néma emberek ideje, a csend korszaka. Ez I. Miklós uralkodásának ideje, a rangok és a tisztviselők ideje. És ekkor jön a hallgatagok gyűlölete. Akkor jött, amikor világossá vált, hogy ők az orosz történelem örökké fiatal öregjei.

Vannak örökké fiatal öregek az orosz történelemben. Végül is Chatsky elhagyta a színpadot - Molchalin maradt. Onegin elment - Molchalin maradt. Pechorin meghalt - Molchalin maradt. Rudin, Rahmetov, Bazarov távozott. Molchalin sebezhetetlen maradt. A Molchalinokat lehetetlennek bizonyult legyőzni - erősek voltak valaki más erejével, nem lehetett megvetéssel megölni őket, mivel méltóságuk valaki más tekintélyében rejlett. És már 1833-ban K. A. Polevoy ezt írta: „... nézz körül: néma emberek vesznek körül.”

A Molchalinokat nem szabad lebecsülni, mert nem annyira ártalmatlanok és szolgalelkűségükben viccesek, mint amilyennek első pillantásra tűnik. Az idő megmutatta, hogy Molchalin kitartó és sebezhetetlen. Talán nem is annyira maga a hős a szörnyű, mint inkább az a helyzet, amelyben Chatskyék szenvednek, és Molchalinék boldogok, amelyben az opportunisták győznek? A darab végén Molchalin lelepleződik, megalázzák és megijednek. De meddig? A hozzá hasonló emberek gyorsan „újjászületnek”, és ez szomorú. Az ilyen emberek nem tartanak bűnbánatot, mert nem veszik észre bukásuk mélységét. Ez az, ami félelmetes...

Alexander Andreevich Chatsky még nem jelent meg a vígjátékban, de már beszélnek róla: „Érzékeny, vidám és éles” (Liza), „tudja, hogyan kell mindenkit megnevettetni” (Sofya). Tudjuk, hogy Chatsky „Andrej Iljics néhai fia”, mert Famusov házában nőtt fel, aki apja barátja volt. „Sophia és én együtt nőttünk fel és nevelkedtünk.” „Elment három évre”, ahogy Sophia mondja, „hogy az elméjét keresse”. Végül is Chatsky, még Famusov bevallása szerint is, „úgy tűnik, ír, fordít”.

Alekszej Sztepanovics Molcsalin titkár Famusov házában, aki emlékezteti őt:

Felmelegítette Bezrodnijt, és behozta a családjába,

Assessor rangot adott, és titkárnak vette fel.

Segítségem révén Moszkvába szállították,

És ha én nem lennék, te Tverben dohányoznál.

Molchalin maga vallja Lisának:

Apám örökül hagyta nekem:

Először is kérem kivétel nélkül mindenkit,

A tulajdonos, ahol élni fog,

A főnök, akivel együtt fogok szolgálni,

Szolgájának, aki megtisztítja a ruhát,

Portás, házmester, hogy elkerülje a gonoszt,

A házmester kutyájának, hogy az gyengéd legyen.

Ez a „testamentum” nagyon emlékeztet Csicsikov atya parancsára Gogol „Holt lelkek” című művében. Molchalin mindig „papírokkal, uram” („Egyedül Molchalin nem az enyém, és ez azért van, mert üzletember”, ahogy Famusov mondta). Molchalin „két tehetséget” lát magában: „a mértékletességet és a pontosságot”. Külsőleg szerény és tisztelettudó, különösen azokkal, akiktől a karrierje függ. Végül is, amióta „az archívumban szerepel, három díjat kapott”. Úgy tűnik, hogy itt fontos szerepet játszott az a képessége, hogy a befolyásos emberek kedvében járjon. Végül is leül az öregekkel kártyázni, amikor az összes fiatal táncol, és simogatja Famusov befolyásos rokonának, Khlestova kutyáját:

A te pomerániaid gyönyörű pomerániai,

Nem több, mint egy gyűszű.

megsimogattam az egészet

Mint a selyemgyapjú.

Válaszul a kívánt hangot hallja: "Köszönöm, kedvesem."

Chatsky független az ítéletekben és a cselekvésekben. „A küldetés ellensége”, nem követel „sem pozíciót, sem előléptetést”, soha nem fog tetszeni, kapcsolatokat sem keresni. Molchalin azt tanácsolja neki, hogy menjen el egy bizonyos Tatyana Jurjevnéhoz pártfogásért, és szarkasztikus hangot hall: „Nőkhöz járok, de nem ezért”.

és meghallja a szarkasztikus hangot: "Nőkhöz járok, de nem azért." Molchalin megvárja, Csatszkij pedig szolgál, és azt mondja: „Szívesen szolgálnék, de ijesztő rám várni.” Molchalin megdöbben, amikor megtudja, hogy Chatskynak voltak kapcsolatai miniszterekkel, amelyeket megszakított. Molchalin azt mondja:

Az én koromban nem szabadna mernem

Legyen saját ítéleted. ...

Végül is másoktól kell függnie.

- Miért van rá szükség?

- Kicsiek vagyunk a rangban.

Chatsky objektumok:

Irgalmazz! Te és én nem vagyunk fiúk!

Miért csak mások véleménye szent?!

Chatsky a nyűggel és a nemzeti méltóság elvesztésével küzd. Felháborítja, hogy „mindent örökbe fogadni születtünk”, hogy valami „bordeaux-i francia”, aki „Oroszországba, a barbárokhoz ment, félelemmel és könnyekkel érkezett, „és megállapította, hogy a simogatásnak nincs vége: nem egy hang hallatszik a Hazában a barátokkal." Felháborodnak a „hazaatyák”, akiket példaként állítanak elé. Chatsky tudja, hogy „gazdagok a rablásban”, „védelmet találtak az udvartól a barátokban, a rokonságban, csodálatos kamrákat építettek, ahol lakomákban és pazarlásban élnek”. Chatsky dühösen beszél a földbirtokosról, aki eladta jobbágybalettjét, egy másik arisztokratáról, aki hűséges szolgáit agárra cserélte.

Molchalin „szerető kinézetet ölt, hogy egy ilyen férfi lányának kedvében járjon”. Nem szereti Sophiát, csak úgy tesz, mintha aljas. Lisával őszinte a cinizmusig, és kész megvenni a lány kegyeit csecsebecsékkel.

Chatsky mélyen és őszintén szereti Sophiát. Külföldről hazatérve meg sem állva igyekszik látni kedvesét: „Alig van világos, és már talpon van! És a lábad előtt vagyok!” Nem érti Sophia hidegségét, aki kerüli őt. Érzése szerint Chatsky kész hibáztatni Sophiát valamiért, amiért nem hibáztatható: „Miért csábítottak el reménnyel?!” Így kezdődik Chatsky drámája: a szerelemből fakadó gyász, amitől dühösebbnek tűnik mindaz, ami korábban csúnyának tűnt számára. De ha a vígjáték elején egészen jóízűen azt mondja:

Milyen újdonságokat mutat majd nekem Moszkva?

Tegnap bál volt, holnap pedig kettő.

Egyezést csinált – sikerült, de kimaradt.

Ugyanaz az értelem, és ugyanazok a versek az albumokban.

A darab végén, amikor ez a szerencsétlen nap véget ér, azt mondja:

Kivel voltál? Hová vitt a sors?

Mindenki üldöz, mindenki átkoz, a kínzók sokasága,

Az árulók szerelmében, a fáradhatatlan ellenségeskedésben,

Fékezhetetlen mesemondók...

Chatsky „egymillió kínt” él át. Nem véletlen, hogy így nevezett I. A. Goncsarov egy komédiáról szóló cikket, aki azt mondta, hogy Chatsky egy összetűzés és mindig áldozat, aki helyesen megjegyezte, hogy Chatskyt megtöri a Famus-társadalom hatalmas ereje, megdöbbenve az új hatalom.

Nehezen tudja elképzelni, hogy Molchalin édes Sophiának: „Molchalin olyan hülye volt korábban... A legkisebb teremtmény! Tényleg bölcsebb lettél? És mégis megérti:

Azonban eléri az ismert fokozatokat,

Hiszen manapság szeretik a hülyéket.

Chatskyt őrültnek nyilvánítják. Tehát Chaadaevtől kezdve egészen a 20. századig. Foglalkoztak másként gondolkodókkal, nemkívánatos emberekkel, a hatóságok számára kényelmetlen emberekkel. Mik a jelei Chatsky „őrültségének”? Mindig igazat mond, amit kellemetlen hallani magáról.

Jó hallani magadról. Egyik vendég sem hisz a mélyben Chatsky „őrületében”. Intelligens embernek tekintve az irritáció fokozatosan mindenkire átterjed. Ruszban mindig ez történik: az okos ember őrültnek bizonyul.

Chatsky jól érzi az emberben rejlő csúfságot, és találó leírást tud adni: Szkalozubról - „ziháló, fojtott, fagott, manőverek és mazurkák konstellációja”, Molchalinról - „mindig lábujjhegyen és nem gazdag szavak."

A szeretetből fakadó gyász és az intelligencia miatti gyász, vagyis az őszinteségtől, a bátorságtól, a függetlenségtől – minden, amit általában fejlett nézeteknek neveznek, eggyé olvad. Éppen ezért, megdöbbenve attól, amit hallott, mielőtt elhagyta Famusov házát, Chatsky azt mondja:

Nem térek magamhoz... Bűnös vagyok...

És hallgatok - nem értem,

Mintha még mindig el akarnák magyarázni nekem;

Összezavarodva a gondolatoktól, várva valamire...

Chatsky elhagyja Famusov házát, abban a hiszemben, hogy „sarkot talál sértett érzéseinek”. Herzen úgy gondolta, hogy Chatskyék útja a Szenátus téren át a szibériai bányákba egy jövőbeli dekabristát látott benne.

Gribojedov vígjátékát Puskin betiltott verseivel együtt egy nyomozás során találták meg a dekabristák körében, akik úgy tekintettek Csackijra, mint nézeteik és elképzeléseik képviselőjére.

A ravaszság a hülyeség hibridje
fejlett hétköznapi érzékkel.
V. Boriszov.

A "Jaj az észtől" című vígjáték a 19. század elején íródott. A mű ötlete Gribojedovtól származik abban a korszakban, amikor Oroszországban megkezdődött a titkos politikai társaságok kialakulása. Maga az író, mint ismeretes, a dekabristák híve volt, és a „Jaj az okosságból”-ban egy progresszív nézeteket valló ember összecsapását ábrázolta a nemesség reakciós tömegével.
A vígjáték főszereplője, Chatsky ellenzi a „Famus társadalom”-ot. Ennek a társadalomnak az egyik legkiemelkedőbb képviselője a Chatsky-val egyidős Molchalin, egy „csendes” ember, aki azonban mindenáron arra törekszik, hogy „kikerüljön a nyilvánosság elé”.
Első pillantásra Alekszej Stepanovics Molchalin csak megvetésre és szánalomra méltó, annyira jelentéktelennek tűnik. A mű végén azonban azt látjuk, hogy erkölcsi győzelmet arat a nemes és lelkes hős felett. Szóval Molchalin vicces vagy ijesztő?
Véleményem szerint a hős karakterének megalkotásakor Gribojedov arra törekedett, hogy megmutassa a bürokratikus erkölcs befolyását az ember jellemére és viselkedésére. Molcsalin Famusov titkára, „van” az osztályán, és „fel van tüntetve az archívumban”. Alekszej Sztyepanovicsot gyermekkora óta szolgai szolgalelkűségre nevelték a hatalmak felé. Ezért borong jótevője, Famusov és családja minden tagja előtt. De emellett Molchalin kultuszba emeli a helyi moszkvai „hatóságok” - Marya Alekseevna hercegnő, Khlestova öregasszony és mások - által kimondott minden szót.
Nagyrészt ennek köszönhetően a hős már bírálói ranggal, „három díjjal” rendelkezik, és folyamatosan halad a „híres fokozatok” felé. A „mérséklet és pontosság” ennek a karakternek a társai. Chatskyval ellentétben a progresszív, innovatív ötletek nem állnak rendelkezésére, nem törekszik spirituális és mentális fejlődésre. Molchalinnak más eszméi vannak, amelyeket minden erejével életre kelt.
Tehát Alekszej Sztyepanovics kötelességének tartja, hogy a főnök és háztartása kedvében járjon - minden lehetséges módon. Nem véletlenül vezeti be Griboedov a jelenetet Sophia hálószobájában a vígjátékba - Molchalin bármire kész "egy ilyen férfi lányának kedvéért". De gyáva, és nem mer „továbbmenni”, csak úgy szolgálja Sophiát, mint egy kiskutya. De - és ez nagyon fontos - a hős nem érti, hogy mélységesen becstelenül viselkedik Sophiával szemben. Emlékszünk arra, hogy a lány őszintén szerelmes Alekszej Sztyepanovicsba, és csak színlel, a főnök lánya kedvében jár.
Molchalin képére gondolva gyakran jutnak eszünkbe Szergej Dovlatov szavai: „Aki kúszni született, nem akar repülni.” Jól jellemzik ennek a karakternek az élethelyzetét. Miért kell magas ideálokra törekedni, ha mindent sokkal egyszerűbben oldanak meg? Molchalin emlékszik rá, hogy „...a rangok megszerzéséhez számos csatorna létezik”:
Ott megsimogatja a mopszot időben,
Ideje megdörzsölni a kártyát...
Alekszej Sztyepanovics követi az apja által ráhagyott parancsot: „kivétel nélkül minden ember kedvében járjon”. Igyekszik tehát – hízeleg mindenkinek, aki hasznos tud lenni, úgy véli, hogy „az ő korában nem szabadna megmérnie a saját ítéletét”. De azokkal, akikből nem lehet hasznot húzni, Molchalin már nem olyan engedelmes. Tehát a szobalány Liza egy gereblye, megfeledkezik a félénkségről és a jó modorról:
A rúzs az ajkakra való, és egyéb okokból is
Palack parfüm: mignonette és jázmin.
Lisa figyelmen kívül hagyja Famus titkárnőjét, nem szereti őt, és óva inti Sophiát attól, hogy szeresse apja titkárnőjét. Végül Famusov lánya meg van győződve szeretője aljasságáról, és megkéri őt, hogy hajnal előtt hagyja el a házat. Famusov szemében azonban Molcsalin a végsőkig kifogástalan marad. És úgy tűnik, ha Sophia mindent elmondott volna az apjának, nem hitt volna neki. Többek között ez a hallgatagok ereje - nem lehet őket leleplezni!
Elsőre úgy tűnik, hogy ennek a hősnek a lényege a „kifogástalan” képmutatásban rejlik. De valójában Molchalin... őszinte! Lehetetlen őt leleplezni, mert nincs mit leleplezni. Jelentéktelen, de nem ravasz, nem cselekszik, egyszerűen apja parancsa szerint él.
A Gribojedov-korszak fiataljai, akiktől a szerző megírta hősét, őszintén hitték, hogy fontos, hogy semmiről ne legyen véleménye, semmilyen körülmények között ne mondjon ellent senkinek, és mindenkivel jó viszonyban legyünk. Őszintén hitték, hogy kötelességük csendben maradni, figyelni és engedelmeskedni. A legcsodálatosabb és legszörnyűbb az, hogy „a hallgatagok boldogok a világon”! 1833-ban K. A. Polevoy ezt írta: „... nézz körül: néma emberek vesznek körül.”
Ez a „szánalmas” hős a vígjáték vége felé megmutatja igazi – szörnyű – arcát. Azonban szerintem nem az a tragédia, hogy Molchalin rossz, hanem az, hogy sokan vannak hozzá hasonlók. És éppen őket, ezeket a jelentéktelen embereket helyezi előtérbe az állam, az ő buta, kicsinyes, aljas és üres alázatosságuk az, amit többre becsülnek, mint a valódi intelligenciát és tehetséget. Nem Molchalin a szörnyű, hanem a hallgatagok. Megfertőzik és megrontják a társadalmat, de ebből a társadalomból születtek. Ez azt jelenti, hogy ahhoz, hogy megszabadulj a hallgatagoktól, nem őket kell átnevelni, hanem önmagadat, át kell értékelned saját értékeidet, és akkor feleslegessé és szégyenletessé válik a csend.

Molchalin Gribojedov „Jaj az okosságból” című vígjátékában nagyon ravasz ember. Azokkal az emberekkel megy találkozni, akiknek az ismeretsége előnyös a számára. Titokban találkozik főnöke lányával, hogy feleségül vegye. Saját örömére flörtöl a szobalányával. Famusov alatt nagyon szerényen viselkedik, hogy ne veszítse el ennek a befolyásos embernek a pártfogását. Famusov segítségének köszönhetően rangot és nemességet kapott. Ezt a saját érdemeiből soha nem érhette volna el. Vicces, mert hülye.

Félelmetes, mert nagyon ravasz és számító. Bár ez előnyös számára, Famusovnak dolgozik, és viszonya van a lányával. De biztos vagyok benne, hogy amint találkozik valakivel, aki befolyásosabb, azonnal elhagyja Famusovot és Sophiát. Túl számító ahhoz, hogy állandóan Famusov szolgálatában legyen. Amint úgy érzi, hogy itt nem fog többet elérni, elhagyja őket.

A való életben az ilyen számító emberek nagyon ijesztőek. Átmennek a fejük fölött a céljukért. Könnyen átlépnek azokon, akik korábban segítették őket.

Ezért a Molchalin vicces és ijesztő egyszerre.