A pápuák megdöbbentő hagyományai és szokásai, amelyeket nem mindenki fog megérteni. Indonézia - a pápuák élete és hagyományos tevékenységei - a pápuák története, kultúrája, hagyományai és életük

Gonosz, vad és saját fajtájukat evő – talán ezek a fő jellemzők, amelyeket általában Pápua Új-Guinea törzsi lakóinak leírására használnak. A valóságban azonban minden némileg más - az ezeken a szigeteken virágzó kegyetlenségről és kannibalizmusról szóló pletykák egyértelműen túlzóak. Legalábbis azok a turisták, akik személyesen mernek megismerkedni a pápuai kultúrával, azt állítják, hogy a helyi őslakosok meglehetősen barátságosak, bár elsőre nagyon szigorúnak és komornak tűnnek. Erről egyébként Miklouho-Maclay orosz etnográfus-utazó írt naplójában, aki évekig vad törzsekkel élt együtt. A tudós szinte azonnal felfedte ezeknek az embereknek az ártatlanságát, és így jellemezte első megjelenését a szigeten: „Két-három karcolás kivételével senki sem mert komoly sebet ejteni rajtam.” Azt kell mondanunk, hogy azóta (és ez 1870-ben történt) a pápuák nem veszítették el szívük jóságát, és továbbra is készek békésen beszélgetni, hacsak nem rontják be a földjüket, asszonyaikat és... disznóikat.

Kő XXI század

Az elmúlt évszázadok során nemcsak a vadak pszichológiai portréja, hanem létezésük teljes szerkezete is alig változott. A pápua világot gondosan tanulmányozó etnográfusok egyetértettek abban, hogy sok törzs még mindig megőrizte mindennapi életében a kőkorszak jeleit. A legtöbb pápua, mivel távol áll a haladástól és a nagyvilágtól, pontosan ugyanúgy él, mint ősei. Igen, persze, a modern világ egyes jelei ennek ellenére behatoltak a szigetekre (toll és pálmalevél helyett ma már szöveteket viselnek a bennszülöttek), de általában az életmód ugyanaz, mint sok évszázaddal ezelőtt.

Abszolút hazugság lenne azonban azt állítani, hogy a fehér emberek megjelenésével ezeken a vidékeken a pápuák élete semmit sem változott. A bányászat európaiak általi létrehozása és az ország turizmusának fejlődése óta az őslakosok egy része elhagyta törzsi közösségeit, és vendégszállítással, lelőhelyek fejlesztésével, üzletek kiszolgálásával és így tovább foglalkozik. Ma már elmondhatjuk, hogy Guineában kialakulóban van egy vállalkozói és gazdálkodói réteg. És sok hagyomány és rituálé vagy nyomtalanul eltűnt, vagy turisztikai látványosságokká vált.

A törzs tervei életre kelnek!

Mint sok évvel ezelőtt, a pápua lakosság nagy része közösségi-törzsi rendszerben él. Egyetlen törzsön belül, mint a kőkorszakban, nincs helye a magántulajdonnak, a monogám kapcsolatoknak, az osztályfokozatnak és az állami törvényeknek. Minden nagyobb munkát, legyen az aratás vagy háború a szomszédos törzzsel, a közösség közösen végez. Minden vitát közösen oldanak meg, ünnepeket ünnepelnek, és mágikus szertartásokat hajtanak végre. Még a látszólag tisztán személyes kérdéseket is közösen döntik el, mint például a menyasszonyválasztás vagy a házasságkötés időpontja.

A pápuák főleg kézi gazdálkodásból, gyűjtésből élnek, és sokkal ritkábban vadásznak. Az európaiak megjelenésével a sertéstenyésztés kezdett fontos szerepet játszani a törzs működésében, bár itt takarékossági okokból nagyon ritkán esznek húst, helyette édesburgonyát, kókuszt és banánt.

Maga a törzs nagycsaládosok egyesülete, és a „nagycsalád” fogalma itt nagyon eltér az európaitól, és néha 30-40 főt számlál. Ami figyelemre méltó, hogy a vad társadalom sejtjének alapja a nők, egy férfi, a családfő számos felesége.

Ki a fej ebben a házban?

Hát mit ér a törzs vezér nélkül! Nagyon könnyű felismerni: tömény arca, brutális megjelenése, szúrós tekintete. Véleménye mérvadó, és ritkán támadható meg. Sőt, még ha a vezér meghal is, törzstársai hosszú időre pálmalevélbe burkolózva jönnek a testéhez, és alig várják, hogy egy darabkát kapjanak az eltávozott vezér bölcsességéből.

Pápua törzsi uralkodója nemcsak parancsol a közösségnek, hanem gyógyítja is, ugyanis ő sámán és gyógyító is. Csak a vezető tudja, milyen betegség és hogyan kell kezelni, és hogyan kell megfelelően körülmetélni a fiúkat - ez a kötelező eljárás a fiatal férfiak férfivá avatására. Ezenkívül a vezető sterilizálja a törzs asszonyait, ha két vagy több gyermeket szült. Sajnos a törzs élőhelye nagyon korlátozott, a közösségnek nincs joga elköltözni otthonáról, ezért a családok születési arányát szigorúan ellenőrzik.

A férfiak uralják a világot

Egyesek azt mondják, hogy ma Pápuában egyáltalán nem veszik figyelembe a nők jogait, de a történelem azt mutatja, hogy korábban a helyzet sokkal kevésbé volt rosszindulatú. Nem is olyan régen minden pápua törzsben (és némelyikben ma is) léteztek úgynevezett férfiházak. Csak az erősebb nem felnőtt képviselőit (akik többnejűek!) engedték be, a nőket szigorúan tilos. És valóban, nem helyénvaló, ha egy nő eltereli a férfiak figyelmét a fontos gondolatokról és beszélgetésekről. A Férfiházban pedig tényleg fontos dolgokról beszéltek. A tanács eldöntötte, hogy milyen árat ajánlanak fel a menyasszonyért, melyik törzs családjának kell nagyobb élettér, hogyan osszák fel a termést, és melyik harcosra érdemes vadászni.

Azt is a Férfiak Háza döntötte el, hogy a törzs fiatal női közül melyiket, és ami még fontosabb, kinek kell férjhez mennie. Ebben az esetben természetesen nem vették figyelembe a szerencsétlen nő érzéseit. És mivel nem lehetett ugyanabból a törzsből származó fiatalokat feleségül venni (ezt a vérfertőzésnek számították), nagyon irigylésre méltó sors várt a fiatal hölgyre. A fiatal nő helyzete azonban a törzsben mindig ideiglenes státuszú volt. Csak a házasságkötésig éltek közösségükben, utána férjük törzséhez költöztek. Közös tevékenységük ellenére a gát a házaspárok között egész életükben megmarad: ő a Férfiházban lakik, ő a Női Kunyhóban, ő birtokolja az ingatlanát, ő az övét. A Pápua Új-Guineában élő szerelmespár lelki egységének tehát még szaga sincs!

faltól falig

A pápua törzsek szokásai és hagyományai nagyon eltérőek, ezért egymás rituáléi teljesen érthetetlenek számukra. Nem vicc: csak ezeken a szigeteken körülbelül 700 nyelv van, tehát itt nem megy jól a kölcsönös megértés, és amikor a földtulajdonnal, a nőkkel és a sertésekkel kapcsolatos kérdéseket kell megoldani, a pápuák felveszik a kérdést. szekerce. A harc itt nemcsak a vita rendezésének módja, hanem minden férfi becsületének dolga is.

Évente több ilyen törzsek közötti fegyveres összecsapás történik. A súlyos háború kihirdetésének alapja a lopás vagy a gyilkosság. A hagyományok szerint az egész törzs kiáll a sérült pápua mellett, de a gazember közössége sem marad adós. A leggyakrabban használt hagyományos fegyverek az íjak, nyilak, balták és lándzsák, de az utóbbi időben a pápuák elkezdtek lőfegyverhez folyamodni. Ha a harcoló törzsek vezetői nem tudnak békésen megegyezni, az ellenségeskedés hónapokig, sőt évekig is folytatódhat.

Táncháború

Pedig a pápuák nem mindig üvöltenek késsel! Augusztusban egészen más jellegű küzdelmek zajlanak a szigeteken - táncharcok. Ebben az időben az egyik legmagasabb hegy, a Vilmos-hegy lábánál mintegy száz törzs gyűlik össze Pápua Új-Guinea minden részéről, hogy megmérkőzzenek tánctudásban az ország függetlenségének napjának szentelt hagyományos Sing Sing fesztiválon.

Egyesek azt gondolhatják, hogy ez a dobok, jelmezek, dalok és táncok fesztiválja nem más, mint egy turisztikai trükk, de ennek a rendezvénynek a gyökerei a kőkorszakba nyúlnak vissza. A pápuák távoli ősei valami hasonlót végeztek a szomszédos közösség felett aratott győzelem vagy a fegyverszünet tiszteletére (mindegyik ugyanazzal a szomszédos törzzsel). A huszadik század ötvenes éveiben a fesztivál hivatalos ünnepnapot kapott, és azért tartották, hogy összehozza a harcoló közösségeket. Míg a törzs rendes tagjai táncoltak és közösen ettek görögdinnyét, a vezetők fontos megállapodásokra jutottak. A fesztivál anyagi haszna, amikor a turisták elkezdtek jönni a táncmérkőzésre, csak egy további bónusz lett.

A pápuák már kora reggeltől elkezdenek készülni az eseményre. Rengeteg munka vár ránk: mindenkit „márkás” színekre kell festeni, pálmalevelekbe, madártollakba, agyarból és kutyacsontokból készült gyöngyökbe öltöztetni, táncrészeket kiosztani. Minden erőfeszítést megtesznek annak érdekében, hogy őrült táncokon és énekeken keresztül a lehető legvilágosabban elmondják a közönségnek törzsük hagyományait, rituáléit és felépítését. A világ minden tájáról érkeznek turisták, hogy megnézzék ezt a színes előadást. És ennek megvan az oka: ezt az ünnepet a bennszülött törzsek legnagyobb összejövetelének tartják a világon.

Minden nemzetnek megvannak a maga kulturális sajátosságai, történelmileg kialakult szokásai és nemzeti hagyományai, amelyek közül néhányat vagy akár sokat nem érthetnek más nemzetek képviselői.

Megdöbbentő tényeket mutatunk be a pápuák szokásairól és hagyományairól, amelyeket finoman szólva sem mindenki fog megérteni.

A pápuák mumifikálják vezetőiket

A pápuáknak megvan a maguk módja annak, hogy tiszteletet tanúsítsanak az elhunyt vezetők iránt. Nem temetik el, hanem kunyhókban tárolják. A hátborzongató, torz múmiák egy része akár 200-300 éves is lehet.

Néhány pápua törzs megőrizte az emberi test feldarabolásának szokását.

Kelet-Új-Guinea legnagyobb pápua törzse, a huli rossz hírnévre tett szert. A múltban fejvadászként és emberi húsevőként ismerték őket. Most úgy gondolják, hogy többé semmi ilyesmi nem történik. Anekdotikus bizonyítékok azonban azt mutatják, hogy az emberi feldarabolás időről időre megtörténik a mágikus rituálék során.

Az új-guineai törzsekben sok férfi visel kotekát

Az Új-Guinea hegyvidékein élő pápuák kotekákat viselnek, hím testrészeikre hordott hüvelyt. A Kotek a tökfű helyi fajtáiból készül. Pápuáknak bugyit cserélnek.

Amikor a nők elvesztették rokonukat, levágták az ujjaikat

A pápuai dani törzs női része gyakran az ujjak ujjai nélkül járt. Levágták őket maguknak, amikor közeli hozzátartozóikat veszítették el. Ma is lehet látni ujjatlan öregasszonyokat a falvakban.

A pápuák nem csak gyerekeket, hanem állatkölyköket is szoptatnak

A kötelező menyasszonyi árat sertésben mérik. Ugyanakkor a menyasszony családja köteles gondoskodni ezekről az állatokról. A nők még a malacokat is mellükkel etetik. Más állatok azonban az anyatejükkel is táplálkoznak.

A törzsben szinte minden kemény munkát a nők végzik

A pápua törzsekben az összes fő munkát a nők végzik. Nagyon gyakran lehet látni olyan képet, ahol a pápuák a terhesség utolsó hónapjaiban tűzifát aprítanak, férjük pedig kunyhókban pihen.

Néhány pápua faházakban él

Egy másik pápua törzs, a korowai lep meg lakóhelyükkel. Közvetlenül a fákra építik a házukat. Néha egy ilyen lakáshoz 15-50 méter magasra kell felmászni. A korowai kedvenc csemege a rovarlárvák.

Új-Guineát a „pápuák szigetének” nevezik. Indonéz nyelvről fordítva apu —"göndör".
A pápua törzsek valóban sötét hajúak és göndörek.
A sziget trópusi erdőkben van eltemetve; Ott meleg és párás van, és szinte minden nap esik.
Ezen az éghajlaton jobb magasan tartózkodni a sáros és nedves talajtól.
Ezért Új-Guineában szinte nincs földön álló lakás: általában gólyalábasra vannak emelve, és akár a víz felett is megállhatnak.
A ház mérete attól függ, hogy hányan laknak majd benne: egy család vagy egy egész falu. A településekre legfeljebb 200 méter hosszú házakat építenek.
A leggyakoribb épülettípus a téglalap alakú, nyeregtetős ház.
A cölöpök általában két-négy méterrel a föld fölé emelnek egy házat, és a törzset kombajeváltalában a 30 méteres magasságot részesíti előnyben. Valószínűleg csak ott érzik magukat biztonságban.
A pápuák minden házat szög, fűrész vagy kalapács nélkül építenek, kőbaltával, amellyel mesterien bánnak.
A cölöpház építése jó műszaki készségeket és ismereteket igényel.
A cölöpökre hosszanti rönköket raknak, ezekre keresztirányú gerendákat, tetejére vékony oszlopokat helyeznek.
A házba bemetszett rönk mentén lehet bejutni: először egyfajta előkamrába, inkább „veranda”-ba. Mögötte egy lakótér, kéregválaszfal választja el.
Nincsenek ablakok, mindenhonnan bejön a fény: a bejáraton, a padlón és a falakon lévő repedéseken keresztül. A tetőt szágópálmalevél borítja.

minden kép kattintható

A pápua baglyok legcsodálatosabb otthona egy faház. Ez egy igazi technikai remekmű. Általában egy nagy fára építik, villával 6-7 méter magasságban. A villát a ház fő támaszaként használják, és egy vízszintes téglalap alakú keret van hozzá kötve - ez az alapja és egyben a ház padlója.
A keretoszlopok a kerethez vannak rögzítve. A számításnak itt rendkívül pontosnak kell lennie, hogy a fa ellenálljon ennek a szerkezetnek.
Az alsó emelvény szágópálma kérgéből, a felső egy kentia pálma deszkából készült; a tetőt pálmafák borítják
gyékényfalak helyett levelek. Az alsó peronon található a konyha, és itt tárolják az egyszerű háztartási holmikat is. (A világ nemzeteinek lakóhelyei című könyvből, 2002)

A fő foglalkozás a kézi gazdálkodás a trópusi övezetben. Másodlagos - vadászat és gyűjtés. A sertéstartás fontos szerepet játszik. A fő növények a kókuszdió, banán, taro, jam.

Jelenleg az európai befolyásnak köszönhetően a pápuákat a bányászatban alkalmazzák, sofőrként, eladóként és hivatalnokként dolgoznak. Kialakul a vállalkozói, gazdálkodói réteg. A lakosság 50%-a önellátó gazdálkodásban dolgozik.

A pápua falvak 100-150 fősek, lehetnek tömörek vagy szétszórtak. Néha egy hosszú ház 200 m-ig A családnak 5-6 földje van, különböző érettségi szakaszokban. Minden nap egy parcellát gyomlálnak, egy másikat pedig betakarítanak. A betakarítást állva tartjuk, 1 napig elviszik az élelmet. Együttműködő munka.

Minden faluban fontos hely a buambramra - a nyilvános ház.

Eszközök:

achátból, kovakőből vagy tridacnahéjból készült fejsze;

dongan - éles kihegyezett csont, kézen hordják, karkötőbe bújtatják, és gyümölcsöket vágnak vele;

bambusz kés, húst, gyümölcsöt vág, erősebb, mint a dongan.

hagda - dobólándzsa, 2 m, kemény, nehéz fából;

servaru - könnyebb lándzsa, bambusz hegyével, amely általában eltörik és a sebben marad, tollal és szőrmével díszítve;

aral - hagyma, 2 m hosszú;

aral-ge - nyíl, 1 m hosszú, fa hegyével;

palom - széles bambusz hegyű nyíl, veszélyesebb;

saran - nyíl a halakhoz;

yur - több hegyes dobólándzsa;

ütők és pajzsok.

A pápuák ruházata egy övből állt, a férfiaknál piros, a nőknél piros és fekete csíkos. Karkötőt hordtak a karon (sagyu) és a lábakon (samba-sagyu). Ezenkívül a testet lyukakon átfűzött tárgyak díszítették, keke (az orrban) és bul (a szájban). A használt tárgyak táskák, yambi és pisztoly voltak - kicsik, dohány és apró tárgyak számára, nyakban hordták, és egy nagy táska a vállán. A nőknek saját női táskájuk volt (nangeli-ge). Az övek és táskák különféle fák háncsából vagy rostjaiból készülnek, amelyek neve nem oroszul (tauvi, mal-sel, yavan-sel). A kötelek a nug-sel fa rostjaiból, a horgonykötelek a bu-sel fából készülnek. Ragasztóként Gutur fa gyantát használnak.

A pápuák tápláléka elsősorban növényi eredetű, de esznek sertéshúst, kutyahúst, csirkét, patkányokat, gyíkokat, bogarakat, kagylókat és halakat is.

Termékek: munki - kókuszdió, moga - banán, dep - cukornád, mogar - bab, kengar - dió, baum - szágó, kew - olyan ital, mint a kava. Ezeken kívül számos gyümölcs van, amelyek nevének nincs analógja oroszul - ayan, bau, degarol, aus. Általában minden gyümölcsöt sütnek vagy főznek, beleértve a banánt is. A kenyérgyümölcsöt nem tartják nagy becsben, de megeszik.

Annak ellenére, hogy az ablakon kívül az információtechnológia korszakának nevezett rohanó 21. század, itt, a távoli Pápua Új-Guineában, úgy tűnik, megállt az idő.

Pápua Új-Guinea állam

Az állam Óceániában található, több szigeten. A teljes terület körülbelül 500 négyzetkilométer. Lakossága 8 millió ember. Fővárosa Port Moresby. Az államfő Nagy-Britannia királynője.

A "pápua" név fordítása "göndör". Így nevezte el a szigetet 1526-ban egy portugál navigátor, az egyik indonéz sziget kormányzója, Jorge de Menezes. 19 évvel később a spanyol, a csendes-óceáni szigetek egyik első felfedezője, Inigo Ortiz de Retes felkereste a szigetet, és „Új-Guineának” nevezte el.

Pápua Új-Guinea hivatalos nyelve

A Tok Pisin hivatalos nyelvként ismert. A lakosság többsége beszéli. Meg angolul is, bár százból csak egy ember tudja. Ezek alapvetően kormányzati tisztviselők. Érdekesség: az országnak több mint 800 dialektusa van, ezért Pápua Új-Guineát a legtöbb nyelvű országként ismerik el (a világ összes nyelvének 10%-a). A jelenség oka a törzsek közötti kapcsolatok szinte teljes hiánya.

Törzsek és családok Új-Guineában

A pápua családok még mindig törzsi módban élnek. Egy egyéni „társadalom egysége” egyszerűen képtelen fennmaradni anélkül, hogy ne érintkezne a törzsével. Ez különösen igaz a városi életre, amiből az országban jó néhány van. Márpedig itt városnak minden olyan települést tekintünk, amelynek lélekszáma meghaladja az ezer főt.

A pápua családok törzseket alkotnak, és más városi emberek közelében élnek. A gyerekek általában nem városi iskolákba járnak. De még azok is gyakran hazatérnek egy-két év tanulás után, akik tanulni mennek. Azt is érdemes megjegyezni, hogy a lányok egyáltalán nem tanulnak. Mert a lány segít anyjának a házimunkában, amíg férjhez nem megy.

A fiú visszatér a családjához, hogy törzse egyenrangú tagjává váljon – „krokodillá”. Így hívják a férfiakat. Bőrüknek hasonlónak kell lennie a krokodil bőréhez. A fiatal férfiak inicializáláson esnek át, és csak ezután van joguk egyenlő feltételekkel kommunikálni a törzs többi tagjával, szavazati joguk van a törzsben zajló találkozón vagy más eseményen.

A törzs egy nagy családként él, támogatják és segítik egymást. De általában nem veszi fel a kapcsolatot a szomszédos törzzsel, sőt nyíltan veszekedik. Az utóbbi időben a pápuák területét igencsak levágták, egyre nehezebben tudják fenntartani a természetben a régi életrendet, az ezeréves hagyományaikat és egyedi kultúrájukat.

A pápua-új-guineai családok száma 30-40 fő. A törzs asszonyai vezetik a háztartást, gondozzák az állatállományt, szülnek gyerekeket, gyűjtenek banánt és kókuszdiót, és ételt készítenek.

Pápua étel

Nem csak a gyümölcsök a pápuák fő tápláléka. A sertéshúst főzéshez használják. A törzs védi a sertéseket, és nagyon ritkán eszik húsukat, csak ünnepnapokon és emlékezetes dátumokon. Gyakrabban eszik a dzsungelben élő kis rágcsálókat és a banánleveleket. A nők elképesztően finoman tudnak minden ételt elkészíteni ezekből az alapanyagokból.

Az új-guineaiak házassága és családi élete

A nőknek gyakorlatilag nincsenek jogai, először a szüleiknek, majd teljesen a férjüknek hódolnak be. A törvény szerint (az országban a lakosok többsége keresztény) a férj köteles jól bánni feleségével. De a valóságban ez messze nem így van. Folytatódik az olyan nők rituális meggyilkolásának gyakorlata, akik a boszorkányság gyanújának az árnyékát is magukon viselik. A statisztikák szerint a nők több mint 60%-a folyamatosan ki van téve a családon belüli erőszaknak. A nemzetközi közszervezetek és a katolikus egyház folyamatosan kongatják a vészharangot ebben a kérdésben.

De sajnos minden marad a régiben. Egy 11-12 éves lány már férjhez ment. Ugyanakkor a szülők elveszítik „egy másik etető száját”, mivel egy fiatalabb lányból asszisztens lesz. A vőlegény családja pedig ingyenes munkaerőt szerez, így alaposan megnézik az összes hat-nyolc éves lányt. A vőlegény gyakran 20-30 évvel idősebb férfi lehet, mint a lány. De nincs más választás. Ezért mindegyikük szelíden fogadja sorsát adottnak.

De a férfi maga nem választja leendő feleségét, akit csak a hagyományos esküvői szertartás előtt láthat. A menyasszony kiválasztásáról a törzs vénei döntenek. Az esküvő előtt szokás, hogy párkeresőket küldenek a menyasszony családjához, és ajándékot hoznak. Az esküvő napját csak egy ilyen szertartás után határozzák meg. Ezen a napon kerül sor a menyasszony „elrablásának” rituáléjára. Tisztességes váltságdíjat kell fizetni a menyasszony házának. Ezek nem csak különféle értékes dolgok lehetnek, hanem például vaddisznó, banánágak, zöldségek, gyümölcsök is. Amikor a menyasszonyt egy másik törzsnek vagy másik háznak adják, a vagyonát felosztják annak a közösségnek a tagjai között, ahonnan a lány származik.

Az élet a házasságban nem nevezhető könnyűnek. Az ősi hagyományok szerint a nő külön él a férfitól. A törzsben vannak úgynevezett női és férfiházak. A házasságtörés mindkét oldalon nagyon keményen büntethető. Vannak speciális kunyhók is, ahol a férj és a feleség időnként nyugdíjba vonulhat. Nyugdíjba is vonulhatnak az erdőben. A lányokat az anyjuk, a fiúkat hét éves koruktól a törzs férfiai nevelik. A törzs gyermekei általánosnak számítanak, és nem kezelik őket szertartáson. A pápuák között nem talál olyan betegséget, mint a túlzott védelem.

Ez a pápuák nehéz családi élete.

Boszorkánytörvény

1971-ben az ország elfogadta a Boszorkánytörvényt. Azt mondja, hogy aki „megbabonázottnak” tartja magát, nem felelős a tetteiért. A varázsló meggyilkolása a bírósági eljárásban enyhítő körülmény. Nagyon gyakran egy másik törzsből származó nők válnak vádak áldozataivá. Négy évvel ezelőtt egy kannibálbanda, akik boszorkányvadásznak nevezték magukat, férfiakat és nőket öltek meg, majd megették őket. A kormány megpróbálja leküzdeni ezt a szörnyű jelenséget. Talán végre hatályon kívül helyezik a boszorkánytörvényt.