วลาดิมีร์ กาลาคชันโนวิช โคโรเลนโก- นักเขียนชาวรัสเซียที่มีเชื้อสายยูเครน - โปแลนด์, นักข่าว, นักประชาสัมพันธ์, บุคคลสาธารณะซึ่งได้รับการยกย่องจากเขา กิจกรรมด้านสิทธิมนุษยชนทั้งในช่วงหลายปีของระบอบซาร์และในช่วงสงครามกลางเมืองและอำนาจของสหภาพโซเวียต สำหรับคุณ มุมมองที่สำคัญ Korolenko ถูกรัฐบาลซาร์ปราบปราม ส่วนสำคัญ งานวรรณกรรมผู้เขียนได้รับแรงบันดาลใจจากความประทับใจในวัยเด็กของเขาที่ใช้ในยูเครนและการเนรเทศในไซบีเรีย

นักวิชาการกิตติมศักดิ์ของ Imperial Academy of Sciences สาขาวรรณกรรมวิจิตรศิลป์ (พ.ศ. 2443-2445)

Korolenko เกิดในครอบครัวผู้พิพากษาเขต เริ่มเรียนที่โรงเรียนประจำของโปแลนด์ จากนั้นที่โรงยิม Zhitomir และสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมจริงของ Rivne
ในปี พ.ศ. 2414 เขาสำเร็จการศึกษาด้วยเหรียญเงินและเข้าเรียนที่สถาบันเทคโนโลยีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่จำเป็นต้องบังคับให้ Korolenko ออกจากการศึกษาและย้ายไปยังตำแหน่ง "ชนชั้นกรรมาชีพที่ชาญฉลาด" ในปี 1874 เขาย้ายไปมอสโคว์และเข้าเรียนที่ Petrovsky Agricultural and Forestry (ปัจจุบันคือ Timiryazevsky) Academy ในปี พ.ศ. 2419 เขาถูกไล่ออกจากโรงยิมเป็นเวลาหนึ่งปีและถูกส่งตัวไปลี้ภัย ซึ่งต่อมาถูกแทนที่ด้วย "ที่อยู่อาศัย" ที่ได้รับการดูแลในครอนสตัดท์ การคืนสถานะของ Korolenko ที่ Petrovsky Academy ถูกปฏิเสธและในปี พ.ศ. 2420 เขาได้เป็นนักเรียนเป็นครั้งที่สาม - ที่สถาบันเหมืองแร่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก




Korolenko คิดว่าตัวเองเป็นนักเขียนนิยาย "เพียงครึ่งเดียว"; อีกครึ่งหนึ่งของงานของเขาคือการสื่อสารมวลชนซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมทางสังคมที่หลากหลายของเขา ในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 Korolenko ตีพิมพ์จดหมายและบทความหลายสิบฉบับในปี พ.ศ. 2422 หลังจากการบอกเลิกโดยตัวแทนของภูธรซาร์ Korolenko ถูกจับกุม ตลอดหกปีถัดมา เขาถูกจำคุก ติดคุก และถูกเนรเทศ ในปีเดียวกันนั้น เรื่องราวของ Korolenko เรื่อง "ตอนจากชีวิตของผู้แสวงหา" ปรากฏในนิตยสารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ขณะอยู่ในคุกการเมือง Vyshnevolotsk เขาเขียนเรื่อง "Wonderful" (ต้นฉบับถูกแจกจ่ายในรายการโดยที่ผู้เขียนไม่รู้เรื่องราวนี้ถูกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2436 ในลอนดอนในรัสเซีย - เฉพาะในปี 1905 ภายใต้ชื่อ "การเดินทางเพื่อธุรกิจ") .
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 Korolenko ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานใน Nizhny Novgorod สิบเอ็ดปีข้างหน้าเป็นช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์และกิจกรรมทางสังคมที่เฟื่องฟู ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 นิตยสารในเมืองหลวงได้ตีพิมพ์เรื่องราวและบทความที่สร้างหรือตีพิมพ์ระหว่างการเนรเทศเป็นประจำ: "ความฝันของมาการ์", "ใน สังคมที่ไม่ดี", "ป่ามีเสียงดัง", "Sokolinets" และอื่น ๆ พวกเขารวบรวมหนังสือ "เรียงความและเรื่องราว" รวมกันในปี พ.ศ. 2429 ในปีเดียวกันนั้น Korolenko ทำงานในเรื่องราว "The Blind Musician" ซึ่งมีการพิมพ์ถึงสิบห้าฉบับในช่วงชีวิตของผู้เขียน
เรื่องราวประกอบด้วยสองกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับแหล่งที่มาของธีมและรูปภาพ: ยูเครนและไซบีเรีย แหล่งที่มาของความประทับใจอีกประการหนึ่งที่สะท้อนให้เห็นในผลงานของ Korolenko จำนวนหนึ่งคือแม่น้ำโวลก้าและภูมิภาคโวลก้า สำหรับเขาแม่น้ำโวลก้าเป็น "แหล่งกำเนิดของแนวโรแมนติกของรัสเซีย" ธนาคารยังคงจำแคมเปญของ Razin และ Pugachev เรื่องราว "โวลก้า" และบทความเกี่ยวกับการเดินทางเต็มไปด้วยความคิดเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวรัสเซีย: "เบื้องหลังไอคอน" “ At the Eclipse” (ทั้งปี 1887), “ In Cloudy Day” (1890), “ The River Is Playing” (1891), “ The Artist Alymov” (1896) เป็นต้น ในปี 1889 หนังสือเล่มที่สองของ "Essays and เรื่องราว" ได้รับการตีพิมพ์
ในปีพ. ศ. 2426 Korolenko เดินทางไปอเมริกาซึ่งเป็นผลมาจากเรื่องราวและในความเป็นจริงแล้วนวนิยายทั้งเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของผู้อพยพชาวยูเครนในอเมริกา "ไม่มีภาษา" (พ.ศ. 2438)
Korolenko คิดว่าตัวเองเป็นนักเขียนนิยาย "เพียงครึ่งเดียว"; อีกครึ่งหนึ่งของงานของเขาคือการสื่อสารมวลชนซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมทางสังคมที่หลากหลายของเขา ในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 Korolenko ตีพิมพ์จดหมายและบทความหลายสิบฉบับ จากการตีพิมพ์ของเขาในหนังสือพิมพ์ "Russian Vedomosti" หนังสือ "In a Hungry Year" (1893) ได้ถูกรวบรวมซึ่งมีภาพอันน่าทึ่งของภัยพิบัติระดับชาติที่เกี่ยวข้องกับความยากจนและการเป็นทาสซึ่งหมู่บ้านรัสเซียยังคงอยู่
ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ Korolenko ย้ายไปที่ Poltava (หลังจากนั้น สถาบันการศึกษารัสเซียวิทยาศาสตร์ในปี พ.ศ. 2443 ได้รับเลือกให้เขาเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์) ที่นี่เขาจบวงจรของเรื่องราวของไซบีเรีย (“The Sovereign's Coachmen,” “Frost,” “Feudal Lords,” “The Last Ray”) และเขียนเรื่อง “Not Scary”
ในปี พ.ศ. 2446 หนังสือเล่มที่สามของ "เรียงความและเรื่องราว" ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1905 งานเริ่มต้นใน "History of My Contemporary" หลายเล่ม ซึ่งดำเนินต่อไปจนกระทั่ง Korolenko เสียชีวิต
หลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกในปี 1905 เขาได้ต่อต้าน "การสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลัง" ของการลงโทษประหารชีวิตและการลงโทษ (บทความ "ปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวัน" (1910), "คุณสมบัติของความยุติธรรมทางทหาร" (1910), "ในหมู่บ้านที่สงบ (พ.ศ. 2454) ต่อต้านการประหัตประหารและการใส่ร้ายแบบชาตินิยม (“ The Beilis Case” (1913)
หลังจากไปต่างประเทศในช่วงก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเพื่อรับการรักษา Korolenko สามารถกลับไปรัสเซียได้ในปี 2458 เท่านั้น หลังจาก การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์เขาตีพิมพ์โบรชัวร์เรื่อง “การล่มสลายของอำนาจซาร์”
ด้วยความดิ้นรนกับโรคหัวใจที่ก้าวหน้า Korolenko ยังคงทำงานใน "The History of My Contemporary" บทความ "Earth! Earth!” จัดกิจกรรมรวบรวมอาหารสำหรับเด็กๆ ในมอสโกและเปโตรกราด ก่อตั้งอาณานิคมสำหรับเด็กกำพร้าและเด็กข้างถนน ได้รับเลือกเป็นประธานกิตติมศักดิ์ของสันนิบาตเพื่อการช่วยเหลือเด็ก ซึ่งเป็นคณะกรรมการบรรเทาความอดอยากของรัสเซียทั้งหมด การเสียชีวิตของผู้เขียนเกิดจากการกำเริบของอาการอักเสบของสมอง
หนึ่งในหัวข้อหลัก ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ Korolenko - เส้นทางสู่ "คนจริง" ความคิดเกี่ยวกับผู้คนการค้นหาคำตอบสำหรับปริศนาของชาวรัสเซียซึ่งกำหนดไว้อย่างมากในชะตากรรมของมนุษย์และวรรณกรรมของ Korolenko มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับคำถามที่เกิดขึ้นในผลงานหลายชิ้นของเขา “โดยพื้นฐานแล้ว มนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาเพื่ออะไร?” - นี่คือวิธีการตั้งคำถามในเรื่อง "Paradox" “มนุษย์เกิดมาเพื่อความสุข เหมือนนกที่บิน” สิ่งมีชีวิตผู้ถูกโชคชะตาบิดเบี้ยวตอบในเรื่องนี้ ไม่ว่าชีวิตจะเป็นศัตรูกันแค่ไหน “ยังมีแสงสว่างรออยู่ข้างหน้า!” - Korolenko เขียนในบทกวีร้อยแก้ว "Ogonki" (1900) แต่การมองโลกในแง่ดีของ Korolenko ไม่ใช่การไร้ความคิด ไม่ตาบอดต่อความเป็นจริง “มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อความสุข แต่ความสุขไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเขาเสมอไป” นี่คือวิธีที่ Korolenko ยืนยันความเข้าใจเรื่องความสุขของเขา
โคโรเลนโก- นักสัจนิยมที่หลงใหลในแนวโรแมนติกมาโดยตลอดในชีวิตโดยไตร่ตรองถึงชะตากรรมของคนโรแมนติกผู้สูงส่งในความรุนแรงไม่ใช่ความเป็นจริงที่โรแมนติกเลย เขามีวีรบุรุษมากมายที่ความเข้มข้นทางจิตวิญญาณและความเสียสละที่แผดเผาตนเองได้ยกพวกเขาขึ้นเหนือความเป็นจริงที่น่าเบื่อและง่วงนอนและทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึง "ความงดงามสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์"
“...เพื่อค้นหาความหมายของแต่ละบุคคลบนพื้นฐานของความรู้ของมวลชน” นี่คือวิธีที่ Korolenko กำหนดงานวรรณกรรมย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2430 ข้อกำหนดนี้ซึ่งตระหนักในงานของ Korolenko เองเชื่อมโยงเขากับวรรณกรรมในยุคต่อมาซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความตื่นตัวและกิจกรรมของมวลชน

สาเหตุการเสียชีวิตของ Vladimir Korolenko ไม่ถือเป็นปริศนามาก่อน เขาเสียชีวิตด้วยภาวะหัวใจล้มเหลวเนื่องจากการเจ็บป่วยที่ยาวนานตามที่เขียนไว้ในข่าวมรณกรรม แต่หลังจากจดหมายของ Korolenko ถึง Lunacharsky ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1988 นักวิจัยก็เริ่มพูดถึงความจริงที่ว่า Vladimir Galaktionovich ถูกวางยาพิษตามคำสั่งของเลนิน อย่างไรก็ตามนักวิจัยเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของเขาจากพิพิธภัณฑ์ Korolenko ใน Poltava พร้อมที่จะโต้แย้งกับเรื่องนี้

ลูกสาวบันทึกวาระสุดท้ายของพ่อของเธอ

นี่อาจจะเป็นเอกลักษณ์ที่สุด พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์นักเขียน ตั้งอยู่ในบ้านที่ Korolenko อาศัยอยู่ในช่วง 25 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา ลูกสาวของเขาเก็บทุกอย่างที่เป็นของพ่อเธอไว้ ทั้งเฟอร์นิเจอร์ ของใช้ส่วนตัว ต้นฉบับ...

Lyudmila Olkhovskaya นักวิจัยชั้นนำของพิพิธภัณฑ์กล่าวว่า Sofya Vladimirovna ยังบรรยายรายละเอียดว่าพ่อของเธอเสียชีวิตอย่างช้าๆ ได้อย่างไรในช่วงหนึ่งปีครึ่ง “เขารู้สึกไม่สบายในเดือนพฤษภาคม 1920 จากนั้นเขาได้รับการตรวจโดยแพทย์ชั้นนำของ Poltava แต่ไม่มีการวินิจฉัย หนึ่งปีต่อมาสภาผู้บังคับการตำรวจแห่งยูเครนได้ส่งแพทย์คาร์คอฟผู้มีประสบการณ์ไปที่ Poltava Korolenko จะไม่ยอมรับคนแปลกหน้า แต่เนื่องจากเพื่อนของเขา Isaac Feinschmidt ซึ่งเป็นแพทย์อยู่ในหมู่แพทย์ ผู้เขียนจึงอนุญาตให้ตัวเองได้รับการตรวจต่อหน้าญาติของเขา นักเขียนวัย 68 ปี จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เป็นคนร่าเริง เดินไม่ค่อยดี พูดจาลำบาก และสื่อสารกับครอบครัวผ่านโน้ต เขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรค amyotrophic lateral sclerosis ซึ่งในเวลานั้นถือว่ารักษาไม่หาย

วันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2464 เวลาสิบโมงเย็นท่านมรณภาพ พิพิธภัณฑ์เก็บภาพงานศพไว้ ชาว Poltava ทั้งหมดมารวมตัวกันเพื่อพบผู้เขียนในการเดินทางครั้งสุดท้ายของเขา วันที่ 28 ธันวาคม ข้างนอกมีน้ำค้างแข็งรุนแรง แต่ไม่มีสักคนเดียวที่สวมหมวก...

ปฏิเสธที่จะรับเงินบำนาญจากเลนิน

แพทย์ได้ให้ข้อสรุปเกี่ยวกับการเสียชีวิตในอีกหนึ่งวันต่อมา คือวันที่ 26 ธันวาคม เหตุใดจึงไม่ทราบพวกเขาพูดที่พิพิธภัณฑ์ - แต่ญาติของนักเขียนปฏิเสธความตายจากพิษพวกเขาบอกว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีเพียงคนใกล้ชิดเท่านั้นที่เข้าไปในบ้าน

อย่างไรก็ตาม หลายคนต้องการให้ Korolenko ตาย ค่อนข้างเป็นไปได้ที่เลนินก็ทำเช่นกัน เขาคุ้นเคยเป็นอย่างดี ตำแหน่งสาธารณะ Korolenko อ่านจดหมายของเขาถึง Lunacharsky ซึ่งผู้เขียนพูดอย่างกล้าหาญมากเพื่อต่อต้านพวกบอลเชวิค การปกครองแบบเผด็จการ และการปิดหนังสือพิมพ์ฟรี ความเกลียดชังของเลนินที่มีต่อ Korolenko ปรากฏชัดเจนในแบบที่เขาพูดถึงนักเขียน: “ พ่อค้าผู้น่าสมเพชซึ่งหลงใหลในอคติชนชั้นกระฎุมพี... ไม่ ไม่ใช่เรื่องบาปสำหรับ "พรสวรรค์" เช่นนั้นที่จะใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์ในคุกหากเป็นเช่นนี้ จำเป็นเพื่อป้องกันการสมรู้ร่วมคิด... เขาคิดว่าตัวเองเป็นสมองของชาติ แต่จริงๆ แล้วไม่ใช่สมอง แต่เป็น "ก...แต่"

และวันหนึ่งผู้นำของชนชั้นกรรมาชีพถึงกับตัดสินใจ "รักษา" Korolenko และส่งผู้บังคับการสาธารณสุข N.A. จดหมายคลุมเครือของ Semashko: “ ฉันขอให้คุณแต่งตั้งบุคคลพิเศษ (ดีกว่าแพทย์ที่มีชื่อเสียงที่รู้จักในต่างประเทศและเป็นที่รู้จักในต่างประเทศ) เพื่อส่ง Tsuryupa, Krestinsky, Osinsky, Kuraev, Gorky, Korolenko และคนอื่น ๆ ไปยังประเทศเยอรมนี ร้องขอ ถาม กวน เขียนถึงเยอรมนี ช่วยเหลือผู้ป่วย ฯลฯ"

Korolenko ปฏิเสธที่จะทิ้งดินแดนบ้านเกิดของเขาไว้ในรถม้าของรัฐบาล และตามหลักการแล้วเขาไม่รับเงินบำนาญและสวัสดิการจาก อำนาจของสหภาพโซเวียต, - Lyudmila Olkhovskaya กล่าว

ใครจะรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับ Korolenko ในเยอรมนี? อย่างไรก็ตามนักวิจัยของ Poltava เชื่อว่าเลนินไม่ได้ทำลาย Korolenko โดยเฉพาะ - เขาต้องการแสดงประชาธิปไตยของเขา

เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าผู้เขียนถูกระบบฆ่า ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เจ้าหน้าที่ไม่ได้แตะต้องเขาเลย แต่พวกเขาทำความสะอาดสิ่งแวดล้อม พวกเขาจำคุกลูกเขยของ Konstantin Lyakhovich ซึ่งติดเชื้อไข้รากสาดใหญ่ในเรือนจำและเสียชีวิตในอ้อมแขนของ Korolenko Lyudmila Olkhovskaya กล่าวต่อ - Vladimir Galaktionovich ผ่านการประหารชีวิตแม้กระทั่งคนแปลกหน้าทุกครั้งตามที่เขาเรียกร้อง การพิจารณาคดีที่ยุติธรรม- เขาเดินไปที่ Cheka ราวกับว่าเขากำลังจะไปทำงานและพร้อมที่จะคุกเข่าขอความเมตตา ทั้งหมดนี้ส่งผลต่อสุขภาพของเขา

ภาพถ่ายได้รับความอนุเคราะห์จากพิพิธภัณฑ์ Korolenko

นี่เป็นสิ่งที่น่าสนใจ

• ผลงาน "The Blind Musician" และ "Children of the Dungeon" (นี่คือชื่อเวอร์ชันของเรื่อง "In Bad Society" ที่ดัดแปลงสำหรับเด็ก) เป็นเวลานานถูกรวมไว้ในหลักสูตรของโรงเรียน แม้ว่าผู้เขียนจะไม่ได้สร้างมันขึ้นมาเพื่อเด็กก็ตาม โดยทั่วไปเขาเชื่อว่าหนังสือทุกเล่มควรน่าสนใจสำหรับผู้ใหญ่และเด็กสามารถเข้าใจได้
• ลูกสาวสองคนของหลานสาวคนเดียวของนักเขียน Sofia Lyakhovich อาศัยอยู่ใน Poltava และมอสโก Sergei เหลนของเขาอาศัยอยู่ที่ Poltava ด้วย แต่มีการประกาศทายาทเท็จเป็นระยะโดยอ้างว่าเป็นญาติของ Korolenko หลานสาวจอมปลอมคนหนึ่งได้อพาร์ตเมนต์ในมอสโกด้วย
• ในวันคริสต์มาส Korolenko ได้จัดต้นคริสต์มาสที่บ้านของเขาสำหรับเด็กๆ ของชาว Poltava ที่ยากจน เด็กๆ เต้นรำเป็นวงกลม และไฮไลท์ของวันหยุดคือการโยนเบ็ดเข้าไปในห้องทำงานของเจ้าของและขอพร ตอนนั้นผู้เขียนอยู่หลังประตูที่ปิดสนิท กำลังแขวนของขวัญไว้บนตะขอ
• ชาวเมือง Poltava รัก Korolenko เป็นอย่างมาก เมื่อรู้ว่าเขาใช้ชีวิตแบบปากต่อปากจึงมีการนำถุงแป้งสองถุงมาที่ประตูบ้านพร้อมจารึกว่า: "สีขาว - สำหรับนักเขียน", "สีเทา - สำหรับผู้ช่วย" และเมื่อเขาทำกระเป๋าเอกสารพร้อมต้นฉบับอันมีค่าหาย พนักงานโรงรับจำนำก็คืนของที่หายไปให้เขา... ปรากฎว่าพวกโจรส่งเอกสารที่นั่นและรับเงินด้วยซ้ำ

โคโรเลนโก วลาดิมีร์ กาลาคชันโนวิช

(พ.ศ. 2396-2465) - นักเขียนร้อยแก้วนักประชาสัมพันธ์
Korolenko เกิดในครอบครัวผู้พิพากษาเขต เริ่มเรียนที่โรงเรียนประจำของโปแลนด์ จากนั้นที่โรงยิม Zhitomir และสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมจริงของ Rivne
ในปี พ.ศ. 2414 เขาสำเร็จการศึกษาด้วยเหรียญเงินและเข้าเรียนที่สถาบันเทคโนโลยีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่จำเป็นต้องบังคับให้ Korolenko ออกจากการศึกษาและย้ายไปยังตำแหน่ง "ชนชั้นกรรมาชีพที่ชาญฉลาด" ในปี พ.ศ. 2417 เขาได้ย้ายไปที่
มอสโก และเข้าเรียนที่ Petrovsky Agricultural and Forestry (ปัจจุบันคือ Timiryazevsky) Academy ในปี พ.ศ. 2419 เขาถูกไล่ออกจากโรงยิมเป็นเวลาหนึ่งปีและถูกส่งตัวไปลี้ภัย ซึ่งต่อมาถูกแทนที่ด้วย "ที่อยู่อาศัย" ที่ได้รับการดูแลในครอนสตัดท์ การคืนสถานะของ Korolenko ที่ Petrovsky Academy ถูกปฏิเสธและในปี พ.ศ. 2420 เขาได้เป็นนักเรียนเป็นครั้งที่สาม - ที่สถาบันเหมืองแร่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ในปี พ.ศ. 2422 หลังจากการบอกเลิกโดยตัวแทนของภูธรซาร์ Korolenko ถูกจับกุม ตลอดหกปีถัดมา เขาถูกจำคุก ติดคุก และถูกเนรเทศ ในปีเดียวกันนั้น เรื่องราวของ Korolenko เรื่อง "ตอนจากชีวิตของผู้แสวงหา" ปรากฏในนิตยสารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ขณะอยู่ในคุกการเมือง Vyshnevolotsk เขาเขียนเรื่อง "Wonderful" (ต้นฉบับถูกแจกจ่ายในรายการโดยที่ผู้เขียนไม่รู้เรื่องราวนี้ถูกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2436 ในลอนดอนในรัสเซีย - เฉพาะในปี 1905 ภายใต้ชื่อ "การเดินทางเพื่อธุรกิจ") .
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 Korolenko ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานใน Nizhny Novgorod สิบเอ็ดปีข้างหน้าเป็นช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์และกิจกรรมทางสังคมที่เฟื่องฟู ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 นิตยสารในเมืองหลวงได้ตีพิมพ์เรื่องราวและบทความที่สร้างหรือตีพิมพ์ระหว่างถูกเนรเทศเป็นประจำ: "ความฝันของมาการ์", "ในสังคมที่ไม่ดี", "ป่ามีเสียงดัง", "โซโคลิเนตส์" และอื่น ๆ รวบรวมกันในปี พ.ศ. 2429 หนังสือ " บทความและเรื่องราว". ในปีเดียวกันนั้น Korolenko ทำงานในเรื่องราว "The Blind Musician" ซึ่งมีการพิมพ์ถึงสิบห้าฉบับในช่วงชีวิตของผู้เขียน
เรื่องราวประกอบด้วยสองกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับแหล่งที่มาของธีมและรูปภาพ: ยูเครนและไซบีเรีย แหล่งที่มาของความประทับใจอีกประการหนึ่งที่สะท้อนให้เห็นในผลงานของ Korolenko จำนวนหนึ่งคือแม่น้ำโวลก้าและภูมิภาคโวลก้า สำหรับเขาแม่น้ำโวลก้าเป็น "แหล่งกำเนิดของแนวโรแมนติกของรัสเซีย" ธนาคารยังคงจำแคมเปญของ Razin และ Pugachev เรื่องราว "โวลก้า" และบทความเกี่ยวกับการเดินทางเต็มไปด้วยความคิดเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวรัสเซีย: "เบื้องหลังไอคอน" “ At the Eclipse” (ทั้งปี 1887), “ In Cloudy Day” (1890), “ The River Is Playing” (1891), “ The Artist Alymov” (1896) เป็นต้น ในปี 1889 หนังสือเล่มที่สองของ "Essays and เรื่องราว" ได้รับการตีพิมพ์
ในปีพ. ศ. 2426 Korolenko เดินทางไปอเมริกาซึ่งเป็นผลมาจากเรื่องราวและในความเป็นจริงแล้วนวนิยายทั้งเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของผู้อพยพชาวยูเครนในอเมริกา "ไม่มีภาษา" (พ.ศ. 2438)
Korolenko คิดว่าตัวเองเป็นนักเขียนนิยาย "เพียงครึ่งเดียว"; อีกครึ่งหนึ่งของงานของเขาคือการสื่อสารมวลชนซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมทางสังคมที่หลากหลายของเขา ในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 Korolenko ตีพิมพ์จดหมายและบทความหลายสิบฉบับ หนังสือรวบรวมจากสิ่งพิมพ์ของเขาในหนังสือพิมพ์ "Russian Vedomosti"
“In a Hungry Year” (1893) เชื่อมโยงภาพอันน่าทึ่งของภัยพิบัติแห่งชาติเข้ากับความยากจนและการเป็นทาส ซึ่งหมู่บ้านรัสเซียยังคงอยู่
ด้วยเหตุผลด้านสุขภาพ Korolenko ย้ายไปที่ Poltava (หลังจากที่ Russian Academy of Sciences เลือกเขาเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ในปี 1900) ที่นี่เขาจบวงจรของเรื่องราวของไซบีเรีย ("The Sovereign's Coachmen", "Frost", "Feudal Lords", "The Last Ray") เขียนเรื่อง "Not Terrible"
ในปี พ.ศ. 2446 หนังสือเล่มที่สามของ "เรียงความและเรื่องราว" ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1905 งานเริ่มต้นใน "History of My Contemporary" หลายเล่ม ซึ่งดำเนินต่อไปจนกระทั่ง Korolenko เสียชีวิต
หลังจากความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกในปี 1905 เขาได้ต่อต้าน "การสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลัง" ของการลงโทษประหารชีวิตและการลงโทษ (บทความ "ปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวัน" (1910), "คุณสมบัติของความยุติธรรมทางทหาร" (1910), "ในหมู่บ้านที่สงบ (พ.ศ. 2454) ต่อต้านการประหัตประหารและการใส่ร้ายแบบชาตินิยม (“ The Beilis Case” (1913)
หลังจากไปต่างประเทศในช่วงก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเพื่อรับการรักษา Korolenko สามารถกลับไปรัสเซียได้ในปี 2458 เท่านั้น หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ เขาได้ตีพิมพ์โบรชัวร์เรื่อง “การล่มสลายของอำนาจซาร์”
ดิ้นรนกับโรคหัวใจที่ก้าวหน้า Korolenko ยังคงทำงานใน "ประวัติศาสตร์ร่วมสมัยของฉัน" บทความ "Earth! Earth!" จัดระเบียบคอลเลกชันอาหารสำหรับเด็ก ๆ ในมอสโกและ Petrograd ก่อตั้งอาณานิคมสำหรับเด็กกำพร้าและเด็กข้างถนนได้รับเลือกเป็นประธานกิตติมศักดิ์ ของ Children's Rescue League คณะกรรมการบรรเทาทุกข์ All-Russian ที่อดอยาก การเสียชีวิตของผู้เขียนเกิดจากการกำเริบของอาการอักเสบของสมอง
ธีมหลักประการหนึ่งของผลงานศิลปะของ Korolenko คือเส้นทางสู่ "คนจริง" ความคิดเกี่ยวกับผู้คนการค้นหาคำตอบสำหรับปริศนาของชาวรัสเซียซึ่งกำหนดไว้อย่างมากในชะตากรรมของมนุษย์และวรรณกรรมของ Korolenko มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับคำถามที่เกิดขึ้นในผลงานหลายชิ้นของเขา “โดยพื้นฐานแล้ว มนุษย์ถูกสร้างขึ้นมาเพื่ออะไร?” - นี่คือวิธีการตั้งคำถามในเรื่อง "Paradox" “มนุษย์เกิดมาเพื่อความสุข เหมือนนกเกิดมาเพื่อบิน” สิ่งมีชีวิตผู้ถูกโชคชะตาบิดเบี้ยวตอบในเรื่องนี้
ไม่ว่าชีวิตจะเป็นศัตรูกันแค่ไหน “ยังมีแสงสว่างรออยู่ข้างหน้า!” - Korolenko เขียนในบทกวีร้อยแก้ว "Ogonki" (1900) แต่การมองโลกในแง่ดีของ Korolenko ไม่ใช่การไร้ความคิด ไม่ตาบอดต่อความเป็นจริง “มนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อความสุข แต่ความสุขไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเขาเสมอไป” นี่คือวิธีที่ Korolenko ยืนยันความเข้าใจเรื่องความสุขของเขา
Korolenko เป็นนักสัจนิยมที่หลงใหลในแนวโรแมนติกมาโดยตลอดในชีวิตโดยสะท้อนถึงชะตากรรมของคนโรแมนติกผู้สูงส่งในความรุนแรงไม่ใช่ความเป็นจริงที่โรแมนติกเลย เขามีวีรบุรุษมากมายที่ความเข้มข้นทางจิตวิญญาณและความเสียสละที่แผดเผาตนเองได้ยกพวกเขาขึ้นเหนือความเป็นจริงที่น่าเบื่อและง่วงนอนและทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึง "ความงดงามสูงสุดของจิตวิญญาณมนุษย์"
“ ... เพื่อค้นหาความหมายของบุคลิกภาพบนพื้นฐานของความรู้ของมวลชน” นี่คือวิธีที่ Korolenko กำหนดงานวรรณกรรมย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2430 ข้อกำหนดนี้ซึ่งตระหนักในงานของ Korolenko เองเชื่อมโยงเขากับวรรณกรรมในยุคต่อมาซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความตื่นตัวและกิจกรรมของมวลชน

ภาษารัสเซีย วรรณกรรม XIXศตวรรษ

วลาดิมีร์ กาลาคชันโนวิช โคโรเลนโก

ชีวประวัติ

โคโรเลนโก, วลาดิมีร์ กาลาคโตโนวิช - นักเขียนที่โดดเด่น- เกิดเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2396 ที่เมืองซิโตมีร์ พ่อของเขามาจากครอบครัวคอซแซคเก่า แม่ของเขาเป็นลูกสาวของเจ้าของที่ดินชาวโปแลนด์ในโวลิน พ่อของเขาซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาเขตใน Zhitomir, Dubna และ Rivne มีความโดดเด่นด้วยความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมที่หาได้ยาก ลูกชายของเขาบรรยายถึงเขาในบทบาทหลักในเรื่องราวกึ่งอัตชีวประวัติเรื่อง “In Bad Society” ในรูปของ “Master Judge” ที่ซื่อสัตย์ในอุดมคติ และรายละเอียดเพิ่มเติมใน “The History of My Contemporary” วัยเด็กและวัยรุ่นของ Korolenko ผ่านไปในเมืองเล็กๆ ที่ซึ่งมีสามเชื้อชาติมาบรรจบกัน: โปแลนด์ ยูเครน-รัสเซีย และยิว มีพายุและยาวนาน ชีวิตทางประวัติศาสตร์ทิ้งความทรงจำและร่องรอยที่เต็มไปด้วยเสน่ห์โรแมนติกไว้ที่นี่ ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับการกำเนิดและการเลี้ยงดูกึ่งโปแลนด์ของเขาทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกในงานของ Korolenko และสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในตัวเขา ลักษณะทางศิลปะทำให้เขาเกี่ยวข้องกับสิ่งใหม่ นักเขียนชาวโปแลนด์- Senkevich, Orzheshko, ปรุส มันผสานกันอย่างลงตัว ด้านที่ดีที่สุดของทั้งสองสัญชาติ: สีสันและความโรแมนติคของโปแลนด์ และความจริงใจและบทกวีของยูเครน-รัสเซีย กระแสที่เห็นแก่ผู้อื่นของวัฒนธรรมรัสเซียเข้ามาช่วยเหลือคุณสมบัติทางธรรมชาติ ความคิดทางสังคม 70s องค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้สร้างศิลปินที่มีอารมณ์กวีสูง พร้อมด้วยมนุษยชาติที่แผ่ซ่านไปทั่วและพิชิตทุกด้าน ในปี พ.ศ. 2413 Korolenko สำเร็จการศึกษาหลักสูตรที่โรงเรียนจริง Rivne ไม่นานก่อนหน้านี้ พ่อที่ไม่เห็นแก่ตัวในอุดมคติของเขาเสียชีวิต ทิ้งครอบครัวใหญ่ของเขาแทบไม่มีหนทางใดๆ เมื่อ Korolenko เข้าสู่สถาบันเทคโนโลยีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2414 เขาต้องอดทนต่อความยากลำบากที่ร้ายแรงที่สุด เขาสามารถรับประทานอาหาร 18 โกเปคในครัวเพื่อการกุศลได้ไม่เกินเดือนละครั้ง ในปี 1872 ด้วยความพยายามของแม่ผู้กระตือรือร้น เขาจึงสามารถย้ายไปมอสโคว์และเป็นนักเรียนทุนที่ Petrovsko-Razumov Agricultural Academy ในปีพ.ศ. 2417 จากการยื่นคำร้องร่วมกันในนามของสหาย เขาจึงถูกไล่ออกจากสถาบันการศึกษา หลังจากตั้งรกรากอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Korolenko และพี่น้องของเขาหาเลี้ยงชีพเพื่อตนเองและครอบครัวด้วยงานพิสูจน์อักษร ตั้งแต่ปลายยุค 70 Korolenko ถูกจับกุมและมีการลงโทษทางปกครองหลายครั้ง หลังจากถูกเนรเทศในจังหวัด Vyatka เป็นเวลาหลายปีในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 เขาตั้งรกรากอยู่ในไซบีเรียตะวันออกซึ่งอยู่ห่างจากยาคุตสค์ไป 300 คำ ไซบีเรียสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับนักท่องเที่ยวโดยไม่รู้ตัวและจัดหาเนื้อหาสำหรับเรียงความที่ดีที่สุดของเขา ธรรมชาติสุดโรแมนติกของไทกาไซบีเรีย สภาพความเป็นอยู่ที่น่าสะพรึงกลัวของผู้ตั้งถิ่นฐานในยาคุตกระโจม เต็มไปด้วยสิ่งที่สำคัญที่สุด การผจญภัยที่เหลือเชื่อชีวิตของคนพเนจรด้วยจิตวิทยาที่แปลกประหลาดประเภทของผู้แสวงหาความจริงถัดจากประเภทของคนที่เกือบจะโหดร้าย - ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในเชิงศิลปะในบทความที่ยอดเยี่ยมของ Korolenko จากชีวิตชาวไซบีเรีย: "ความฝันของมาการ์", "บันทึกของนักท่องเที่ยวชาวไซบีเรีย ”, “Sokolinetse”, “ในแผนก Pretrial” . อย่างแท้จริงต่ออายุพื้นฐานของจิตวิญญาณที่สร้างสรรค์ของเขา - ความรักของความสดใสและประเสริฐผู้เขียนแทบจะไม่ได้จมอยู่กับแง่มุมในชีวิตประจำวันของชีวิตไซบีเรียน แต่ใช้มันเป็นหลักในการสำแดงที่สง่างามและสร้างแรงบันดาลใจอย่างสูงที่สุด ในปี พ.ศ. 2428 Korolenko ได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานใน Nizhny Novgorod และตั้งแต่นั้นมาชีวิต Upper Volga ก็ปรากฏขึ้นบ่อยขึ้นในเรื่องราวของเขา เธอมีความโรแมนติคเล็กน้อย แต่เต็มไปด้วยความสิ้นหวัง ความเศร้าโศก และความเขลามากมาย - และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวของ Korolenko:“ บน สุริยุปราคา", "Behind the Icon", "The River Plays" ใน "Pavlovsk Sketches" กึ่งชาติพันธุ์วิทยาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทความที่ประกอบขึ้นเป็นหนังสือ "In a Hungry Year" ทั้งเล่ม (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1893) หนังสือเล่มนี้เป็นผลมาจากการทำงานอย่างกระตือรือร้นของ Korolenko ในการสร้างโรงอาหารฟรีสำหรับผู้หิวโหยในจังหวัด Nizhny Novgorod บทความในหนังสือพิมพ์ของเขาเกี่ยวกับการจัดการบรรเทาความอดอยากในคราวเดียวให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์หลายประการ โดยทั่วไปแล้วกิจกรรมทางสังคมของ Korolenko ตลอด 10 ปีที่เขาอยู่ใน Nizhny นั้นมีชีวิตชีวามาก มันได้กลายเป็น "สถาบัน"; รวมกลุ่มอยู่รอบตัวเขา องค์ประกอบที่ดีที่สุดขอบสำหรับการต่อสู้ทางวัฒนธรรมเพื่อต่อต้านการละเมิดทุกประเภท งานเลี้ยงที่มอบให้เขาเนื่องในโอกาสที่เขาจาก Nizhny ในปี พ.ศ. 2439 ถือเป็นสัดส่วนที่ยิ่งใหญ่ ในตอนที่ยอดเยี่ยมที่สุดของช่วง Nizhny Novgorod ในชีวิตของ Korolenko คือสิ่งที่เรียกว่า "คดี Multan" เมื่อต้องขอบคุณพลังอันน่าทึ่งของ Korolenko และการป้องกันอย่างชำนาญผู้ถูกกล่าวหาว่า การฆาตกรรมตามพิธีกรรมโวตยากิ ในปี พ.ศ. 2437 Korolenko เดินทางไปอังกฤษและอเมริกาและแสดงความประทับใจบางส่วนของเขาในเรื่องดั้งเดิมเรื่อง "ไม่มีภาษา" (“ ความมั่งคั่งของรัสเซีย", 1895, ฉบับที่ 1 - 3 และแยกกัน) ค่อนข้างหลงทางไปเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่โดยรวมแล้วเขียนได้อย่างยอดเยี่ยมและมีอารมณ์ขันแบบ Dickensian ที่บริสุทธิ์ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2438 Korolenko เป็นสมาชิกของคณะบรรณาธิการและตัวแทนอย่างเป็นทางการของ Russian Wealth ซึ่งเป็นนิตยสารที่เขาเข้าร่วมอย่างถาวร ก่อนหน้านี้ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์บ่อยที่สุดใน Russian Thought ในปี 1900 ในระหว่างการก่อตัวของหมวดหมู่ของเบลล์ - เล็ตที่ Academy of Sciences Korolenko เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่ได้รับเลือกให้เป็นนักวิชาการกิตติมศักดิ์ แต่ในปี 1902 เนื่องจากการเลือกตั้งอย่างผิดกฎหมายให้กับนักวิชาการกิตติมศักดิ์ของ Gorky Korolenko จึงคืนประกาศนียบัตรของเขา ด้วยการประท้วงเป็นลายลักษณ์อักษร ตั้งแต่ปี 1900 Korolenko ตั้งรกรากใน Poltava - Korolenko เริ่มกิจกรรมวรรณกรรมของเขาในช่วงปลายยุค 70 แต่คนทั่วไปไม่สังเกตเห็น เรื่องแรกของเขา “ตอนจากชีวิตของผู้แสวงหา” ปรากฏในสโลวาในปี พ.ศ. 2422 ผู้เขียนเองซึ่งเข้มงวดกับตัวเองมากและไม่ได้รวมทุกสิ่งที่เขาตีพิมพ์ไว้ในคอลเลกชันผลงานของเขาที่เขาตีพิมพ์เองไม่ได้รวม "ตอน" ไว้ในนั้น ในขณะเดียวกัน แม้จะมีข้อบกพร่องทางศิลปะที่สำคัญ แต่เรื่องราวนี้ก็มีความน่าทึ่งอย่างยิ่ง เนื่องจากเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่แสดงถึงการเพิ่มขึ้นทางศีลธรรมที่ครอบงำเยาวชนรัสเซียในยุค 70 พระเอกของเรื่อง - "ผู้แสวงหา" - มีลักษณะทางธรรมชาติจนถึงไขกระดูกของเขาตื้นตันใจว่าทุกคนจะต้องอุทิศตนเพื่อประโยชน์สาธารณะและปฏิบัติต่อใครก็ตามที่ใส่ใจเพียงตัวเขาเองและคิดถึงความสุขส่วนตัวของเขา ด้วยความดูถูกอย่างไม่ปิดบัง ความสนใจของเรื่องราวอยู่ที่ความจริงที่ว่าไม่มีอะไรเสแสร้งในนั้น: นี่ไม่ใช่การแสดงความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น แต่เป็นอารมณ์ลึกล้ำที่แทรกซึมเข้าสู่บุคคลผ่านและผ่าน และอารมณ์นี้เป็นบ่อเกิดของทุกสิ่ง กิจกรรมเพิ่มเติมโคโรเลนโก. เมื่อเวลาผ่านไป การไม่ยอมรับการแบ่งแยกนิกายก็หายไป การดูถูกความคิดเห็นและโลกทัศน์ของผู้อื่นก็หายไป และมีเพียงความรักอันลึกซึ้งต่อผู้คนและความปรารถนาที่จะค้นหาด้านที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณมนุษย์ในแต่ละคนเท่านั้นที่ยังคงอยู่ ไม่ว่าจะอยู่ภายใต้ความหนาใดและที่ เมื่อมองแวบแรก เปลือกโลกของสิ่งสกปรกผิวเผินในชีวิตประจำวันที่ไม่อาจทะลุเข้าไปได้ซึ่งพวกเขาไม่ได้ซ่อนไว้ ความสามารถอันน่าทึ่งในการค้นหาทุกคนในสิ่งที่ซึ่งห้อยอยู่ใน ewig weibliche ของเกอเธ่สามารถเรียกได้ว่า das ewig menschliche ซึ่งส่วนใหญ่ทำให้ผู้อ่านใน "Makar's Dream" ประหลาดใจซึ่งหลังจาก 5 ปีแห่งความเงียบงันถูกขัดจังหวะด้วยสิ่งเล็ก ๆ เท่านั้น บทความและจดหมายโต้ตอบ Korolenko เปิดตัวครั้งที่สองใน "Russian Thought" ในปี พ.ศ. 2428 สิ่งที่อาจแห้งแล้งและไม่น่าสนใจไปกว่าฉากและชีวิตที่ผู้เขียนตั้งใจจะพรรณนา ผู้อยู่อาศัยในไซบีเรียที่เกือบเมาแล้วสูญเสียไปภายใต้ Arctic Circle ดื่มวอดก้าที่น่าขยะแขยงผสมกับยาสูบด้วยเงินก้อนสุดท้ายของเขา และเมื่อถูกหญิงชราทุบตีเพราะเมาเพียงลำพังและไม่แบ่งปันเครื่องดื่มที่น่าขยะแขยงกับเธอ เขาจึงผล็อยหลับไป คนที่เกือบจะสูญเสียความฝันเกี่ยวกับอะไรได้บ้าง? ภาพมนุษย์กึ่งดุร้ายซึ่งถือเป็นคริสเตียนอย่างเป็นทางการ แต่ในความเป็นจริงจินตนาการถึงพระเจ้าในรูปยาคุตของมหาโทยอนเหรอ? ถึงกระนั้นผู้เขียนก็สามารถสังเกตเห็นประกายไฟอันศักดิ์สิทธิ์ที่คุกรุ่นอยู่ในรูปลักษณ์ที่ดุร้ายนี้ ด้วยพลังแห่งพลังสร้างสรรค์ เขาได้ขยายมันและส่องสว่างมัน วิญญาณมืดอำมหิตจึงได้ใกล้ชิดและเป็นที่เข้าใจแก่เรา และผู้เขียนทำสิ่งนี้โดยไม่ต้องอาศัยความเพ้อฝัน ด้วยมือที่เชี่ยวชาญโดยให้โครงร่างตลอดชีวิตของ Makar ในพื้นที่เล็ก ๆ เขาไม่ได้ซ่อนกลอุบายใด ๆ ของเขา แต่เขาทำสิ่งนี้ไม่ใช่ในฐานะผู้พิพากษาและผู้กล่าวหา แต่ในฐานะเพื่อนที่ดี มองหาการบรรเทาทุกข์ทั้งหมด สถานการณ์ด้วยใจรักและการโน้มน้าวผู้อ่านว่าเขาไม่ใช่ความเลวทรามของ Makar เป็นที่มาของการเบี่ยงเบนของเขาจากความจริง แต่ในความจริงที่ว่าไม่มีใครเคยสอน Makar ให้แยกแยะความดีและความชั่ว ความสำเร็จของ "Makar's Dream" นั้นยิ่งใหญ่มาก ภาษากวีที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริง ความคิดริเริ่มที่หาได้ยากของโครงเรื่อง ความกระชับที่ไม่ธรรมดา และในขณะเดียวกันก็มีความสดใสของลักษณะของบุคคลและวัตถุ (โดยทั่วไปส่วนหลังเป็นหนึ่งในแง่มุมที่แข็งแกร่งที่สุดของ ความสามารถทางศิลปะ Korolenko) - ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดหลักที่มีมนุษยธรรมของเรื่องราวสร้างความประทับใจที่มีเสน่ห์และนักเขียนหนุ่มก็ได้รับตำแหน่งแถวหน้าของวรรณกรรมทันที ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งของความสำเร็จที่เกิดขึ้นกับทั้ง "ความฝันของมาการ์" และผลงานอื่น ๆ ของ Korolenko ก็คือความเป็นสากลของความสำเร็จนี้ ดังนั้นไม่เพียง แต่มีรายละเอียดมากที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นภาพร่างที่กระตือรือร้นที่สุดเกี่ยวกับ Korolenko จึงเขียนโดยนักวิจารณ์ของ Moskovskie Vedomosti, Govorukha-Otrok ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความเกลียดชังทุกสิ่งที่ "เสรีนิยม" หลังจาก "Makar's Dream" เรื่องราว "In Bad Society" ก็ปรากฏขึ้น - เป็นหนึ่งในผลงานที่ยอดเยี่ยมของ Korolenko เรื่องราวเขียนได้สมบูรณ์แบบ สไตล์โรแมนติกแต่ความโรแมนติกนี้ไหลออกมาอย่างอิสระจากอารมณ์โรแมนติกของจิตวิญญาณของผู้เขียนดังนั้นความฉลาดของเรื่องราวจึงไม่จืดชืด แต่เปล่งประกายด้วยทองคำในวรรณกรรมที่แท้จริง การกระทำจะเกิดขึ้นอีกครั้งในสภาพแวดล้อมที่มีเพียงมากเท่านั้น หัวใจที่รักสามารถเปิดเผยจิตสำนึกของมนุษย์ได้ - ในการรวมตัวกันของหัวขโมย ขอทาน และคนบ้าต่างๆ มากมาย ซึ่งซ่อนตัวอยู่ในซากปรักหักพังของปราสาทเก่าแก่แห่งหนึ่งในเมือง Volyn สังคมมัน "แย่" จริงๆ; ผู้เขียนต่อต้านการล่อลวงที่จะทำให้ผู้ประท้วงที่ถูกขับไล่ต่อต้านความไม่จริงทางสังคม "อับอายและดูถูก" แม้ว่าเขาจะทำสิ่งนี้ได้อย่างง่ายดายมากโดยมีร่างสีสันสดใสของ Pan Tyburtsy ด้วยความคิดสร้างสรรค์ของเขาด้วยความเฉลียวฉลาดและ การศึกษาวรรณกรรม- สุภาพบุรุษทุกคน "จากปราสาท" ขโมยเมาขู่กรรโชกและเสเพล - และอย่างไรก็ตามลูกชายของ "มิสเตอร์ผู้พิพากษา" ซึ่งบังเอิญเข้าใกล้ "สังคมที่ไม่ดี" ไม่ได้เอาอะไรที่ไม่ดีออกไปเพราะ เขาได้พบกับตัวอย่างความรักและความทุ่มเทอันสูงส่งทันที Tyburtsy ทำอะไรน่าเกลียดในอดีตและในปัจจุบันเขายังคงขโมยและสอนลูกชายของเขาเหมือนเดิม แต่เขารักลูกสาวตัวน้อยของเขาค่อยๆละลายเข้าไปในคุกใต้ดินอย่างบ้าคลั่ง และนั่นคือพลังของความรู้สึกที่แท้จริงใด ๆ ที่ทุกสิ่งเลวร้ายในชีวิตของ "สังคมที่ไม่ดี" กระเด็นออกมาจากเด็กชายมีเพียงความสงสารของสังคมทั้งหมดสำหรับ Marusya เท่านั้นที่ถ่ายทอดมาสู่เขาและพลังงานทั้งหมดของธรรมชาติที่น่าภาคภูมิใจของเขาถูกกำกับ เพื่อทำให้การดำรงอยู่อันแสนเศร้าของมรุสยะเป็นเรื่องง่ายที่สุด รูปภาพของผู้ประสบภัยตัวน้อย Marusya ซึ่งเป็น "หินสีเทา" นั่นคือดันเจี้ยนดูดชีวิตเป็นของการสร้างสรรค์วรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ที่งดงามที่สุดและการตายของเธอถูกอธิบายด้วยความสัมผัสที่แท้จริงที่มอบให้กับเท่านั้น ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะที่คัดสรรมาบางส่วน ในแง่ของน้ำเสียงและฉากโรแมนติก เรื่องราว “In Bad Society” มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับตำนานโพลซี “The Forest is Noisy” มันถูกเขียนในรูปแบบที่เกือบจะเป็นเทพนิยายและโครงเรื่องค่อนข้างซ้ำซาก: เจ้านายถูกฆ่าโดยทาสที่ขุ่นเคืองในความรู้สึกในชีวิตสมรสของเขา แต่รายละเอียดของตำนานได้รับการพัฒนาอย่างยอดเยี่ยม ภาพป่าปั่นป่วนก่อนพายุเข้าสวยงามเป็นพิเศษ ความสามารถที่โดดเด่นของ Korolenko ในการอธิบายธรรมชาติสะท้อนให้เห็นในความงดงามของมันที่นี่ ด้วยสายตาที่เฉียบแหลม เขาไม่เพียงแต่สังเกตโหงวเฮ้งโดยทั่วไปของป่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลักษณะเฉพาะตัวของต้นไม้แต่ละต้นด้วย โดยทั่วไป ของประทานแห่งการบรรยายถึงธรรมชาติคือหนึ่งในนั้น คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดพรสวรรค์ของโคโรเลนโก เขาฟื้นคืนชีพภูมิทัศน์ที่หายไปจากวรรณกรรมรัสเซียโดยสิ้นเชิงหลังจากการตายของทูร์เกเนฟ อย่างไรก็ตาม ภูมิทัศน์ที่โรแมนติกอย่างแท้จริงของ Korolenko แทบไม่มีอะไรเหมือนกันกับภูมิทัศน์อันเศร้าโศกของผู้แต่ง "Bezhin Meadow" สำหรับบทกวีทั้งหมดที่มีอารมณ์ของ Korolenko ความเศร้าโศกเป็นเรื่องแปลกสำหรับเขาและจากการไตร่ตรองถึงธรรมชาติเขาได้ดึงเอาสิ่งที่ทำให้มีชีวิตชีวาแบบเดียวกันที่มุ่งมั่นขึ้นไปข้างบนและศรัทธาแบบเดียวกันในชัยชนะแห่งความดีซึ่งประกอบเป็นลักษณะหลักของเขา บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์- เรื่องราวของ Volyn ของ Korolenko ยังรวมถึง “The Blind Musician” (1887), “At Night” (1888) และเรื่องราวจาก ชีวิตชาวยิว: “ยม-คินูร์” “ นักดนตรีตาบอด” เขียนด้วยทักษะที่ยอดเยี่ยมมีหน้าที่ดีหลายหน้าในนั้น แต่โดยทั่วไปแล้วงานของผู้เขียน - เพื่อให้โครงร่างทางจิตวิทยาของการพัฒนาความคิดเกี่ยวกับโลกภายนอกในคนที่เกิดมาตาบอด - เขา ล้มเหลว. มีวิทยาศาสตร์มากเกินไป หรือการคาดเดาทางวิทยาศาสตร์มีมากเกินไปสำหรับวิทยาศาสตร์ เรื่อง “ยามราตรี” เรียกได้ว่าหอมฟุ้งจริงๆ บทสนทนาของเด็กเกี่ยวกับการกำเนิดของเด็กถ่ายทอดออกมาได้อย่างไร้เดียงสาอย่างน่าทึ่ง น้ำเสียงดังกล่าวถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของคุณภาพที่มีค่าที่สุดสำหรับนักเขียนนิยายเท่านั้น - ความทรงจำของหัวใจเมื่อศิลปินสร้างรายละเอียดที่เล็กที่สุดของความรู้สึกและอารมณ์ในอดีตในจิตวิญญาณของเขาขึ้นมาใหม่ด้วยความสดชื่นและความเป็นธรรมชาติ ผู้ใหญ่ก็ปรากฏในเรื่องด้วย สำหรับหนึ่งในนั้น แพทย์หนุ่มที่ประสบความสำเร็จในการรับมือกับการคลอดบุตรที่ยากลำบาก พวกเขาดูเหมือนเป็นการกระทำทางสรีรวิทยาที่เรียบง่าย แต่คู่สนทนาอีกคนเมื่อสองปีก่อนสูญเสียภรรยาของเขาด้วยการกระทำทางสรีรวิทยาที่ "เรียบง่าย" แบบเดียวกันและชีวิตของเขาก็พังทลาย นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเขาถึงตกลงไม่ได้ว่าทุกอย่าง "เรียบง่าย" และผู้เขียนก็ไม่ได้คิดเช่นนั้น และความตายและการเกิดก็เหมือนกับสิ่งอื่นๆ การดำรงอยู่ของมนุษย์- ความลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและมหัศจรรย์ที่สุด นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเรื่องราวทั้งหมดจึงตื้นตันไปด้วยจิตวิญญาณของบางสิ่งลึกลับและไม่รู้จัก ความเข้าใจในสิ่งนั้นไม่ได้เข้าถึงได้ด้วยความชัดเจนของจิตใจ แต่ด้วยแรงกระตุ้นที่คลุมเครือของหัวใจ ในบรรดาเรื่องราวของไซบีเรียนของ Korolenko นอกเหนือจาก "ความฝันของมาการ์" "จากบันทึกของนักท่องเที่ยวชาวไซบีเรีย" ที่มีบุคคลสำคัญของ "ฆาตกร" ก็มีชื่อเสียงพอสมควร ความเป็นมนุษย์ที่แพร่หลายของผู้เขียนได้รับการถ่ายทอดออกมาอย่างลึกซึ้งเป็นพิเศษ ผู้บรรยายคนอื่น ๆ ที่เล่าเรื่องจากมุมมองปกติของการฆาตกรรมที่ "ยุติธรรม" ซึ่ง "ฆาตกร" โดยไม่รู้ตัวเป็นผู้ล้างแค้นสำหรับความโหดร้ายต่อเนื่องและผู้ปลดปล่อยจากการตายของแม่ที่มีลูก 3 คน คงจะใจเย็นลงเรื่องนี้แล้ว แต่ "นักฆ่า" นั้นเป็นคนที่มีสภาพจิตใจที่ไม่ปกติ เขาเป็นผู้แสวงหาความจริงที่เป็นเลิศ และไม่ทำให้เขาพึงพอใจกับความยุติธรรมที่ได้มาจากการหลั่งเลือด กำลังเร่งรีบ ความเศร้าโศกสาหัส“ฆาตกร” และไม่สามารถตกลงกับการปะทะกันอันน่าสยดสยองของสองหลักการศักดิ์สิทธิ์ที่เท่าเทียมกันได้ การปะทะกันของหลักการสำคัญสองข้อที่เป็นรากฐานของเรื่องสั้นเรื่อง “On Easter Night” ผู้เขียนไม่ได้ตั้งใจที่จะประณามคำสั่งที่ไม่อนุญาตให้นักโทษหลบหนีออกจากคุก: เขาเพียงกล่าวถึงความไม่ลงรอยกันอย่างเลวร้ายเขาเพียงตั้งข้อสังเกตด้วยความสยองขวัญว่าในคืนหนึ่งที่ทุกคนพูดถึงความรักและภราดรภาพ คนดีในนามของกฎหมายได้สังหารบุคคลอื่นโดยไม่ได้ประกาศว่าตนเองกำลังทำสิ่งเลวร้าย Korolenko เหมือนกันโดยไม่ได้มีแนวโน้มแม้ว่าจะไม่มีอารมณ์ความรู้สึกน้อยที่สุด แต่เป็นศิลปินในเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมของเขาเกี่ยวกับเรือนจำไซบีเรีย - "ในแผนกที่อยู่ระหว่างการสอบสวน" ในร่างที่สดใสของ Yashka ผู้แสวงหาความจริงที่บ้าคลั่งครึ่งเดียวผู้เขียนได้รับการปฏิบัติอย่างเป็นกลางต่อ "ความจริงของผู้คน" ซึ่งผู้คนจำนวนมากที่ใกล้ชิดกับผู้เขียนมากที่สุดในแง่ของโลกทัศน์โดยทั่วไปของพวกเขาดังนั้นจึงโค้งคำนับอย่างแน่นอน ถึง. แต่ในขณะเดียวกัน Korolenko รักความจริงของตัวเอง เกิดมาอย่างอิสระในจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อนของเขา ด้วยความรักที่มีชีวิตมากเกินไปที่จะยอมจำนนต่อหน้าทุกสิ่งที่มาจากผู้คน เพียงเพราะมันเป็นที่นิยม เขารู้สึกทึ่งในความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของ Yashka แต่รูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณทั้งหมดของผู้แสวงหา "สิทธิของกฎหมาย" ซึ่งเป็นต้นแบบของบุคคลที่มืดมนแห่งความแตกแยกผู้คลั่งไคล้ที่เผาตัวเองในนามของพิธีกรรมการปกป้องคือ ไม่น่าดึงดูดสำหรับเขาเลย - หลังจากย้ายไปที่แม่น้ำโวลก้า Korolenko ได้ไปเยี่ยมชมภูมิภาค Vetluga ซึ่งอยู่บนทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ใกล้กับเมือง Kitezh ที่มองไม่เห็นผู้แสวงหาความจริงจากท่ามกลางผู้คน - ความแตกแยกของการโน้มน้าวใจต่างๆ - รวบรวมและดำเนินการถกเถียงอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับศรัทธา และเขาได้อะไรจากการมาเยือนครั้งนี้? (เรื่อง: “แม่น้ำเล่น”) “ ฉันแบกรับความประทับใจหนัก ๆ ที่ไม่สนุกสนานจากชายฝั่งของทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์จากเมืองที่มองไม่เห็น แต่แสวงหาอย่างหลงใหล... ราวกับอยู่ในห้องใต้ดินที่อบอ้าวในแสงสลัวของตะเกียงที่กำลังจะตาย ทั้งหมดนี้ คืนนอนไม่หลับฟังว่ามีคนอ่านบทสวดศพด้วยเสียงที่วัดได้ที่ไหนสักแห่งหลังกำแพงเกี่ยวกับความคิดของชาติที่หลับใหลไปตลอดกาล” อย่างไรก็ตาม อย่างน้อยที่สุด Korolenko ก็ถือว่าความคิดยอดนิยมได้หลับใหลไปตลอดกาลอย่างแท้จริง อีกเรื่องหนึ่งจากชีวิตโวลก้า - "บนสุริยุปราคา" - จบลงด้วยผู้อยู่อาศัยในเมืองต่างจังหวัดที่ไม่เป็นมิตรต่อ "ผู้มีไหวพริบ" ที่มาสังเกตสุริยุปราคาเต็มไปด้วยความประหลาดใจในวิทยาศาสตร์ฉลาดมากจนแม้แต่ ทางขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็รู้ดี ในคำถามสุดท้ายของเรื่อง: “เมื่อใดความมืดแห่งความโง่เขลาของประชาชนจะสลายไปในที่สุด?” เราได้ยินไม่ใช่ความสิ้นหวัง แต่เป็นความปรารถนาที่จะบรรลุความปรารถนาอันหวงแหนอย่างรวดเร็ว โดยทั่วไปแล้วศรัทธาในอนาคตที่ดีกว่าคือลักษณะสำคัญของความเป็นอยู่ทางจิตวิญญาณของ Korolenko ซึ่งต่างจากภาพสะท้อนที่มีฤทธิ์กัดกร่อนและไม่ผิดหวังเลย สิ่งนี้ทำให้เขาแตกต่างอย่างมากจากคนรอบข้างที่ใกล้เคียงที่สุดสองคนในแง่ของอันดับวรรณกรรมที่เขาครอบครองในประวัติศาสตร์วรรณกรรมรัสเซียสมัยใหม่ - Garshin และ Chekhov ในตอนแรก ความชั่วร้ายมากมายบนโลกได้ฆ่าศรัทธาในความเป็นไปได้ของความสุข ประการที่สอง ความน่าเบื่อหน่ายของชีวิตทำให้ความเบื่อหน่ายเหลือทน Korolenko แม้จะมีเรื่องส่วนตัวมากมายก็ตาม การทดสอบที่รุนแรงและบางทีต้องขอบคุณพวกเขาจริงๆ เขาไม่สิ้นหวังและไม่เบื่อ สำหรับเขา ชีวิตเต็มไปด้วยความสุขอันสูงส่งมากมาย เพราะเขาเชื่อในชัยชนะแห่งความดี ไม่ใช่จากการมองโลกในแง่ดีซ้ำซาก แต่ผ่านพลังของการแทรกซึมแบบอินทรีย์ จุดเริ่มต้นที่ดีที่สุดจิตวิญญาณของมนุษย์ ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1890 กิจกรรมทางศิลปะล้วนๆของ Korolenko มาถึงจุดสูงสุด ในบรรดาผลงานที่เขาเขียนตั้งแต่นั้นมานั้นมีบทความและภาพร่างที่ยอดเยี่ยมซึ่งควรสังเกตเป็นพิเศษว่า "The Sovereign's Coachmen" และ "Frost" (จาก Siberian Life) แต่พวกเขาไม่ได้ให้สิ่งใหม่ใด ๆ เพื่อแสดงลักษณะทางวรรณกรรมของผู้เขียน ตั้งแต่ปี 1906 Korolenko เริ่มพิมพ์ แยกบทผลงานที่กว้างขวางที่สุดของเขา: อัตชีวประวัติ "The History of My Contemporary" ตามแผน มันควรจะเป็นสิ่งที่ดีเยี่ยมโดยทั่วไป ผู้เขียนระบุว่า "บันทึกของเขาไม่ใช่ชีวประวัติ ไม่ใช่คำสารภาพ และไม่ใช่ภาพเหมือนตนเอง"; แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็ "ต่อสู้เพื่อความจริงทางประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์ที่สุด โดยมักจะเสียสละความงดงามหรือความจริงนั้น คุณสมบัติที่สดใสความจริงทางศิลปะ” เป็นผลให้ "ประวัติศาสตร์" หรือค่อนข้างจะเป็นอัตชีวประวัติมีความสำคัญมากกว่าทั่วไป นอกจากนี้ 2 ส่วนของ “The History of My Contemporary” ที่ได้รับการเผยแพร่จนถึงขณะนี้มีไว้เพื่อโดยเฉพาะ ช่วงเริ่มต้นชีวิตของ Korolenko จุดศูนย์กลางคือการปะทะกันขององค์ประกอบระดับชาติสามประการในยุคนั้น การลุกฮือของโปแลนด์พ.ศ. 2406 ไม่ใช่เรื่องปกติเพียงพอจากมุมมองของรัสเซียทั้งหมด รูปแบบของการเป็นทาสเหล่านั้นที่ทำให้ผู้สังเกตการณ์รุ่นเยาว์ประหลาดใจในชีวิตของผู้ดีในยูเครนก็ไม่เป็นแบบอย่างเช่นกัน Korolenko ประสบความสำเร็จอย่างมากในบันทึกความทรงจำของเขาเกี่ยวกับนักเขียน - Uspensky, Mikhailovsky, Chekhov - ซึ่งเขารวมกันภายใต้ชื่อทั่วไป "ออกเดินทาง" ในหมู่พวกเขาเรียงความเกี่ยวกับ Uspensky นั้นยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงเขียนด้วยความหมายของภาพร่างที่สวมบทบาทล้วนๆ และในขณะเดียวกันก็ได้รับความอบอุ่นจากความรักส่วนตัวที่แท้จริงสำหรับนักเขียนและบุคคลนั้น สถานที่ที่ยอดเยี่ยมในรูปแบบวรรณกรรมของ Korolenko ถูกครอบครองโดยกิจกรรมการสื่อสารมวลชนที่กว้างขวางของเขา - บทความในหนังสือพิมพ์และนิตยสารมากมายของเขาที่อุทิศให้กับประเด็นร้อนต่างๆในยุคปัจจุบัน การสื่อสารมวลชนเชิงลึกของ Korolenko มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมเชิงปฏิบัติที่โดดเด่นของเขา ไม่ว่าเขาจะตั้งถิ่นฐานที่ไหน เขาก็จะกลายเป็นศูนย์กลางเสมอ งานที่ใช้งานอยู่มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรเทาความต้องการและภัยพิบัติของประชาชน นี้ กิจกรรมภาคปฏิบัติ Korolenko แยกออกจากวรรณกรรมไม่ได้และก่อให้เกิดความสอดคล้องเป็นหนึ่งเดียว ยากที่จะกล่าวได้ว่า เช่น ใน “The Hungry Year” หรือใน “Everyday Phenomenon” (1910) ที่สร้างความประทับใจอย่างมากก็มีเรื่องที่น่าทึ่ง ปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมและอะไรคือบริการสาธารณะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด โดยทั่วไปแล้วตำแหน่งสูงจะครอบครองใน วรรณกรรมสมัยใหม่ Korolenko แสดงออกถึงความสามารถทางศิลปะที่สวยงามในเวลาเดียวกันก็จริงใจและสง่างามอันเป็นผลมาจากความจริงที่ว่าเขาเป็นอัศวินแห่งปากกาในความหมายที่ดีที่สุด มันจะเกิดขึ้นหรือเปล่า ภัยพิบัติทางธรรมชาติไม่ว่าผู้บริสุทธิ์จะถูกตัดสินลงโทษก็ตาม การสังหารหมู่จะถูกดำเนินไป ไม่ว่าโทษประหารชีวิตจะถูกนำไปสู่ฝันร้ายหรือไม่ จนถึงจุดที่กลายเป็น "ปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวัน" Korolenko "ไม่สามารถนิ่งเงียบได้อีกต่อไป" ดังที่ตอลสตอยกล่าวไว้ ; เขาไม่กลัวที่จะพูดถึง "แผนการที่ถูกแฮ็ก" และความจริงใจในมนุษยนิยมของ Korolenko นั้นลึกซึ้งและไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันดึงดูดผู้อ่านได้อย่างสมบูรณ์โดยไม่คำนึงว่าจะอยู่ในค่ายการเมืองใดค่ายหนึ่ง Korolenko ไม่ใช่ "สมาชิกปาร์ตี้" เขาเป็นนักมนุษยนิยมในความหมายที่แท้จริงและทันที ผลงานของ Korolenko ประสบความสำเร็จอย่างมากในตลาดหนังสือมาโดยตลอด หนังสือเล่มแรกของ "เรียงความและเรื่องราว" ของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2429 มีทั้งหมด 13 เล่ม, หนังสือเล่มที่ 2 (พ.ศ. 2436) - 9, หนังสือเล่มที่ 3 (พ.ศ. 2446) - 5, "นักดนตรีตาบอด" (พ.ศ. 2430) - 12, "เปิด ปีที่หิวโหย" - 6, "ไม่มีภาษา" (2448) - 5, "ประวัติศาสตร์ร่วมสมัยของฉัน" (2453) - 2 ฉบับ - เรื่องสั้นของ Korolenko ซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์หลายแห่งมียอดขายนับหมื่นเล่ม ครั้งแรกไม่ว่าระยะเวลาใดก็ตาม" ประชุมเต็มที่.ผลงาน" ของ Korolenko เป็นผลงานที่แนบมากับ "Niva" (1914 ใน 9 เล่ม) บรรณานุกรมที่ค่อนข้างสมบูรณ์ของสิ่งที่ Korolenko เขียนนั้นมีอยู่ในหนังสือที่มีรายละเอียดโดย Princess N. D. Shakhovskaya:“ Vladimir Galaktionovich Korolenko ประสบการณ์เกี่ยวกับลักษณะชีวประวัติ" (Moscow, 1912) - พ. อาร์เซนเยฟ” การศึกษาเชิงวิพากษ์"(เล่มที่ 2); Eikhenwald, “Silhouettes” (เล่มที่ 1); บ็อกดาโนวิช "ในปีแห่งจุดเปลี่ยน"; Batyushkov, “บทความเชิงวิพากษ์” (1900); Arseny Vvedensky (“ Historical Bulletin”, 1892, เล่มที่ 2); Vengerov, “แหล่งที่มา” (เล่มที่ 3); Vladislavlev "นักเขียนชาวรัสเซีย"; Volzhsky "จากโลกแห่งวรรณกรรม" (2449); Ch. Vetrinsky (“ คอลเลกชัน Nizhny Novgorod”, 1905); Goltsev "เกี่ยวกับศิลปินและนักวิจารณ์"; IV Ivanov "บทกวีและความจริงของความรักโลก" (2442); Kozlovsky, “Korolenko” (มอสโก, 1910); ลูนาชาร์สกี้ “Etudes”; Merezhkovsky (“ Northern Bulletin”, 1889, 5); Yu. Nikolaev (Govorukha-Otrok) (“ Russian Review”, 1893 และแยกจากกัน); Ovsyaniko-Kulikovsky (“Bulletin of Europe”, 1910, 9, และ “Collected Works”, 9); Poktovsky, “อุดมคติในผลงานของ Korolenko” (Kazan, 1901); S. Protonopov (“ Nizhny Novgorod Collection”, 1905); Prugavin (“Russkie Vedomosti”, 1910, หมายเลข 99 - 104); Skabichevsky "ประวัติศาสตร์วรรณกรรมรัสเซียใหม่"; Stolyarov, “นักเขียนนิยายชาวรัสเซียคนใหม่” (คาซาน, 1901); Sedov (“แถลงการณ์แห่งความทรงจำ”, 1898, 3); Treplev, “จิตสำนึกรุ่นเยาว์” (1904); Umansky (“ ใบปลิว Nizhny Novgorod”, 1903, 130); ชูคอฟสกี้” เรื่องราวที่สำคัญ"(พ.ศ. 2453)

Vladimir Galaktionovich Korolenko เกิดเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2396 ที่เมือง Zhitomir พ่อของเขามาจากครอบครัวคอซแซคเก่าและแม่ของเขาเป็นลูกสาวของเจ้าของที่ดินชาวโปแลนด์ที่อาศัยอยู่ในโวลิน พ่อของเขาเป็นอย่างมาก เป็นคนที่บริสุทธิ์ซึ่งดำรงตำแหน่งตุลาการอย่างเป็นทางการใน เมืองต่างๆยูเครน.

Korolenko ใช้ชีวิตวัยเด็กและวัยเยาว์ของเขา เมืองเล็กๆซึ่งคนสามเชื้อชาติมักมาพบกัน ได้แก่ ชาวโปแลนด์ ชาวยิว รัสเซีย และชาวยูเครน ชีวิตที่มีพายุทิ้งร่องรอยไว้กับความคิดสร้างสรรค์ นักเขียนชื่อดัง- มันแสดงให้เห็นถึงด้านที่ดีที่สุดของสีสันของโปแลนด์และความจริงใจของชาวยูเครน ผู้เขียนได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกระแสความคิดทางสังคมของรัสเซียในยุค 70 ของศตวรรษที่ 19

ในปี พ.ศ. 2413 Korolenko สำเร็จการศึกษาที่โรงเรียน Rivne Real ไม่นานก่อนหน้านี้ พ่อของเขาเสียชีวิต ทิ้งครอบครัวใหญ่ของเขาไปโดยไม่มีเงินแม้แต่บาทเดียว และเมื่อ Korolenko เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาต้องหาเงินเลี้ยงชีพเนื่องจากขาดเงินทุน

ต้องขอบคุณความสัมพันธ์ของแม่ของเขา เขาจึงยังสามารถย้ายไปมอสโคว์ได้ในปี พ.ศ. 2415 และเข้าเรียนในสถาบันการศึกษา สองปีต่อมา เขาถูกไล่ออกจากกลุ่มเพื่อนของสถาบัน หลังจากส่งใบสมัครรวมจากสหายของเขา

เมื่อย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้งเขาก็เริ่มลำบาก ชีวิตการทำงานพร้อมกับพี่น้องของเขา และในช่วงปลายทศวรรษที่ 70 เขาถูกจับกุมในข้อหาก่ออาชญากรรมด้านการบริหารจำนวนหนึ่ง สำหรับการกระทำเหล่านี้ Korolenko ถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียซึ่งเขาอาศัยอยู่จนถึงปี 1885 ในปีนี้นักเขียนได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานใน Nizhny Novgorod สำหรับพฤติกรรมที่เป็นแบบอย่างและบริการต่างๆ ต่อรัฐ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผู้เขียนได้สร้างผลงานที่ยอดเยี่ยมมากมาย ก็ต้องบอกว่าอิน. ช่วงเวลาที่แตกต่างกันมีการเขียนผลงานที่สอดคล้องกัน

ในหมู่มากที่สุด ตอนที่สดใสชีวิตของ Korolenko ใน Nizhny Novgorod ถือได้ว่าเป็น "เรื่อง Mulatto" ซึ่งต้องขอบคุณที่เขาช่วยชีวิตจากการทำงานหนักซึ่งถูกกล่าวหาว่าสังหารพิธีกรรม Votyaks

Korolenko มีโรคหัวใจที่ก้าวหน้า แต่ถึงอย่างนั้นเขาก็ วันสุดท้ายตลอดชีวิตเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมการกุศลและช่วยเหลือเด็กกำพร้า ผู้เขียนเสียชีวิตด้วยอาการสมองอักเสบในปี พ.ศ. 2465

Vladimir Galaktionovich Korolenko ซึ่งเราจะดูชีวประวัติโดยย่อในวันนี้เป็นนักเขียนในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เขาเป็นนักเขียนชาวรัสเซียที่ยอดเยี่ยม ทำงานด้านสื่อสารมวลชน และเป็นนักประชาสัมพันธ์ งานของเขาเรียนอยู่ที่โรงเรียนดังนั้น Korolenko และเรื่องสั้นของเขาจึงมีประโยชน์สำหรับเด็ก ๆ

ชีวประวัติของโคโรเลนโก สิ่งที่สำคัญที่สุดโดยย่อ

ตอนนี้เรามาดูชีวประวัติของ Korolenko สั้น ๆ โดยมีรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับวัยเด็กความคิดสร้างสรรค์และ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตของเขา

ชีวประวัติของ Vladimir Korolenko: วัยเด็ก

เส้นทางชีวิตและชีวประวัติโดยย่อของ Korolenko ซึ่งศึกษาในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เริ่มต้นในปี พ.ศ. 2396 ที่เมือง Zhitomir ที่นั่นเขาเกิดในครอบครัวของผู้พิพากษาเขตในเดือนกรกฎาคม นักเขียนในอนาคต- แม่ของเขาเป็นชาวโปแลนด์ ดังนั้นนักเขียนในอนาคตจึงรู้จักโปแลนด์ตั้งแต่แรกเกิด เขาได้รับความรู้พื้นฐานจากโรงยิมท้องถิ่น และหลังจากย้ายไปที่ Rivne เขาก็เข้าวิทยาลัย โดยทั่วไปแล้ว Vladimir ใช้ชีวิตวัยเด็กและวัยรุ่นในเมืองเล็ก ๆ ซึ่งเขาถูกล้อมรอบไปด้วยชนชาติโปแลนด์ ชาวยิว และยูเครน - รัสเซีย พวกเขาจะสะท้อนให้เห็นในอนาคตในงานของเขา ซึ่งแนวโรแมนติกของโปแลนด์ผสมผสานกับรสชาติ บทกวี และความจริงใจของยูเครน-รัสเซีย

หลังเลิกเรียน เด็กชายเข้าสถาบันเทคนิคในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ขณะนั้นพ่อของเขาเสียชีวิตทำให้ครอบครัวไม่มีเงิน เด็กชายต้องอดทนอดกลั้นและอดอยาก ต่อมาผู้เป็นแม่จะพาลูกชายของเธอย้ายไปมอสโคว์ ซึ่งในปี พ.ศ. 2417 เขาจะกลายเป็นผู้ถือทุนที่สถาบันเกษตรกรรม แต่เขาถูกไล่ออกจากที่นั่นเนื่องจากมีส่วนร่วมในขบวนการนักศึกษา เขาถูกส่งไปยังครอนสตัดท์ เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2420 เขาได้เข้าศึกษาที่สถาบันเหมืองแร่ ต่อมาเขาจะถูกไล่ออกจากที่นี่เช่นกัน โดยส่งไปยังกลาซอฟ และเนื่องจากปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่ออเล็กซานเดอร์ที่สาม เขาจึงถูกส่งไปยังไซบีเรีย

ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม

ถ้าเราพูดถึงเขา ชีวประวัติที่สร้างสรรค์จากนั้นกิจกรรมวรรณกรรมครั้งแรกของเขาเกิดขึ้นเมื่อเขาเรียนที่สถาบันเหมืองแร่ งานแรกของเขามีชื่อว่า Episodes from the Life of a Seeker เขาเขียนโนเวลลาเรื่องนี้ในปี พ.ศ. 2422 อย่างไรก็ตามงานหลักของเขาเกิดขึ้นในช่วง พ.ศ. 2428 ถึง พ.ศ. 2438 ในช่วงเวลานี้เขาเขียนผลงานชื่อดัง Makar's Dream ต่อมาจะมีผลงานที่ยอดเยี่ยมไม่แพ้กันรวมถึง Without a Tongue ซึ่งเขียนขึ้นระหว่างการเดินทางของนักเขียนไปยังประเทศอื่น

ผลงานของเขาได้รับการแปลเป็น ภาษาต่างประเทศและได้รับการยอมรับไปทั่วโลก

Korolenko อาศัยอยู่ครั้งแรกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากนั้นจึงย้ายไปที่ Poltava ในปี 1900 ที่นั่นเขายังคงเขียนเรื่องสั้นต่อไปและต่อไป ปีที่ผ่านมาชีวิตเขียนงานอัตชีวประวัติเรื่องราวร่วมสมัยของฉัน วีจีเสียชีวิต โคโรเลนโกในปี 1921

หากเราอาศัยข้อเท็จจริงที่น่าสนใจในชีวประวัติของนักเขียนก็คุ้มค่าที่จะบอกว่าเขาเกิดในยูเครนและได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่นั่น