ประวัติความเป็นมาของต้นกำเนิดของชาว Finno-Ugric ชนเผ่า Finno-Ugric: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

• Toponym (จากภาษากรีก "topos" - "สถานที่" และ "onima" - "ชื่อ") เป็นชื่อทางภูมิศาสตร์
• นักประวัติศาสตร์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 V.N. Tatishchev เขียนว่า Udmurts (เดิมเรียกว่า Votyaks) สวดมนต์ "ที่ใดก็ได้ ต้นไม้ที่ดีแต่ไม่ใช่ด้วยต้นสนและต้นสปรูซที่ไม่มีใบหรือผล แต่ต้นแอสเพนนั้นได้รับการยกย่องว่าเป็นต้นไม้ต้องสาป…”

กำลังพิจารณา แผนที่ทางภูมิศาสตร์รัสเซียจะสังเกตได้ว่าในแอ่งของแม่น้ำโวลก้าตอนกลางและแม่น้ำคามาชื่อที่ลงท้ายด้วย "va" และ "ga" เป็นเรื่องธรรมดา: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga เป็นต้น Finno-Ugrians อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านั้นและในการแปล จากในภาษาของพวกเขา "va" และ "ga" หมายถึง "แม่น้ำ" "ความชื้น" "สถานที่เปียก" "น้ำ" อย่างไรก็ตาม ชื่อสถานที่ของ Finno-Ugric ไม่เพียงแต่จะพบเฉพาะที่ที่ชนชาติเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของประชากรและก่อตั้งสาธารณรัฐและเขตระดับชาติเท่านั้น พื้นที่จำหน่ายกว้างกว่ามาก: ครอบคลุมยุโรปตอนเหนือของรัสเซียและเป็นส่วนหนึ่งของภาคกลาง มีตัวอย่างมากมาย: เมืองรัสเซียโบราณของ Kostroma และ Murom; แม่น้ำ Yakhroma และ Iksha ในภูมิภาคมอสโก หมู่บ้าน Verkola ใน Arkhangelsk เป็นต้น

นักวิจัยบางคนถือว่าแม้แต่คำที่คุ้นเคยเช่น "มอสโก" และ "ไรซาน" ก็มีต้นกำเนิดมาจาก Finno-Ugric นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าชนเผ่า Finno-Ugric เคยอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ และตอนนี้ชื่อโบราณยังคงรักษาความทรงจำของพวกเขาไว้

ใครคือ FINNO-UGRICS

ฟินน์คือผู้คนที่อาศัยอยู่ในฟินแลนด์ เพื่อนบ้านรัสเซีย (ในภาษาฟินแลนด์ “ซูโอมิ”) และชาวอูเกรียนใน พงศาวดารรัสเซียโบราณเรียกว่าชาวฮังกาเรียน แต่ในรัสเซียไม่มีชาวฮังกาเรียนและฟินน์น้อยมาก แต่มีคนที่พูดภาษาที่เกี่ยวข้องกับฟินแลนด์หรือฮังการี ชนชาติเหล่านี้เรียกว่า Finno-Ugric นักวิทยาศาสตร์แบ่งชนเผ่า Finno-Ugric ออกเป็นห้ากลุ่มขึ้นอยู่กับระดับความคล้ายคลึงกันของภาษา กลุ่มแรก ทะเลบอลติก-ฟินแลนด์ ได้แก่ Finns, Izhorians, Vods, Vepsians, Karelians, Estonians และ Livs ทั้งสองมากที่สุด ผู้คนจำนวนมากกลุ่มย่อยนี้ - ฟินน์และเอสโตเนีย - อาศัยอยู่นอกประเทศของเราเป็นหลัก ในรัสเซีย Finns สามารถพบได้ใน Karelia ภูมิภาคเลนินกราดและในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เอสโตเนีย - ในไซบีเรีย ภูมิภาคโวลก้า และภูมิภาคเลนินกราด ชาวเอสโตเนียกลุ่มเล็ก ๆ - เซตอส - อาศัยอยู่ในเขต Pechora ของภูมิภาค Pskov ตามศาสนา ชาวฟินน์และเอสโตเนียจำนวนมากเป็นโปรเตสแตนต์ (โดยปกติคือนิกายลูเธอรัน) ในขณะที่ชาวเซตอสเป็นออร์โธดอกซ์ ชาว Vepsian ตัวเล็กอาศัยอยู่เป็นกลุ่มเล็ก ๆ ใน Karelia ภูมิภาคเลนินกราดและทางตะวันตกเฉียงเหนือของภูมิภาค Vologda และ Vod (เหลือน้อยกว่า 100 คน!) - ในภูมิภาคเลนินกราด ทั้ง Vepsians และ Vods เป็นออร์โธดอกซ์ ชาว Izhora ก็ยอมรับออร์โธดอกซ์เช่นกัน มี 449 แห่งในรัสเซีย (ในภูมิภาคเลนินกราด) และจำนวนเท่ากันในเอสโตเนีย ชาว Vepsians และ Izhorians ยังคงรักษาภาษาของพวกเขา (พวกเขามีภาษาถิ่นด้วยซ้ำ) และใช้ในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ภาษาโวติคก็หายไป

ชาวบอลติก-ฟินแลนด์ที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียคือชาวคาเรเลียน พวกเขาอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐคาเรเลียเช่นเดียวกับในภูมิภาคตเวียร์, เลนินกราด, มูร์มันสค์และอาร์คันเกลสค์ ในชีวิตประจำวัน Karelians พูดภาษาถิ่นได้สามภาษา: Karelian เหมาะสม, Lyudikovsky และ Livvikovsky และภาษาวรรณกรรมของพวกเขาคือภาษาฟินแลนด์ มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และนิตยสารที่นั่น และภาควิชาภาษาและวรรณคดีฟินแลนด์ดำเนินงานที่คณะอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัย Petrozavodsk ชาวคาเรเลียนก็พูดภาษารัสเซียได้เช่นกัน

กลุ่มย่อยที่สองประกอบด้วย Sami หรือ Lapps ส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในสแกนดิเนเวียตอนเหนือ และในรัสเซีย ชาวซามีเป็นชาวคาบสมุทรโคลา ตามที่ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่บรรพบุรุษของคนเหล่านี้เคยครอบครองดินแดนที่ใหญ่กว่ามาก แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ถูกผลักไปทางเหนือ จากนั้นพวกเขาก็สูญเสียภาษาของตนและรับเอาภาษาฟินแลนด์ภาษาหนึ่งมาใช้ ชาวซามิเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ดี (ในอดีตพวกเขาเป็นชนเผ่าเร่ร่อน) เป็นชาวประมงและนักล่า ในรัสเซียพวกเขายอมรับออร์โธดอกซ์

กลุ่มย่อยที่สามคือโวลก้า-ฟินแลนด์ รวมถึงชาวมารีและมอร์โดเวียน มอร์ดวา - คนพื้นเมืองสาธารณรัฐมอร์โดเวีย แต่ส่วนสำคัญของผู้คนนี้อาศัยอยู่ทั่วรัสเซีย - ใน Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, ภูมิภาคอุลยานอฟสค์ในสาธารณรัฐตาตาร์สถาน, บาชคอร์โตสถาน, ชูวาเชีย ฯลฯ แม้กระทั่งก่อนการผนวกในศตวรรษที่ 16 มอร์โดเวียนดินแดนไปยังรัสเซียชาวมอร์โดเวียนมีขุนนางของตัวเอง - "inyazory", "otsyazory" เช่น "เจ้าของที่ดิน" Inyazors เป็นคนแรกที่รับบัพติศมาและกลายเป็น Russified อย่างรวดเร็วและต่อมาลูกหลานของพวกเขาก็ได้ก่อตั้งองค์ประกอบในขุนนางรัสเซียซึ่งมีขนาดเล็กกว่าพวกจาก Golden Horde และ Kazan Khanate เล็กน้อย Mordva แบ่งออกเป็น Erzya และ Moksha; แต่ละ กลุ่มชาติพันธุ์มีภาษาวรรณกรรมเขียน - Erzya และ Moksha ตามศาสนา Mordovians เป็นออร์โธดอกซ์ พวกเขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นคนที่นับถือศาสนาคริสต์มากที่สุดในภูมิภาคโวลก้ามาโดยตลอด

ชาว Mari อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Mari El เป็นหลัก เช่นเดียวกับในภูมิภาค Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk และ Perm เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคนเหล่านี้มีสอง ภาษาวรรณกรรม- ทุ่งหญ้าตะวันออก และภูเขา-มารี อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักปรัชญาทุกคนที่จะมีความคิดเห็นเช่นนี้

แม้แต่นักชาติพันธุ์วิทยาแห่งศตวรรษที่ 19 สังเกตเห็นระดับสูงผิดปกติ เอกลักษณ์ประจำชาติมารี พวกเขาต่อต้านการเข้าร่วมรัสเซียและรับบัพติศมาอย่างดื้อรั้นและจนถึงปี 1917 เจ้าหน้าที่ก็ห้ามไม่ให้พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองและประกอบอาชีพหัตถกรรมและการค้าขาย

กลุ่มย่อยที่สี่ Perm ประกอบด้วยกลุ่ม Komi, Komi-Permyaks และ Udmurts Komi (ในอดีตเรียกว่า Zyryans) เป็นกลุ่มประชากรพื้นเมืองของสาธารณรัฐ Komi แต่ยังอาศัยอยู่ในภูมิภาค Sverdlovsk, Murmansk, Omsk ใน Nenets, Yamalo-Nenets และ Khanty-Mansi Autonomous Okrugs อาชีพเดิมของพวกเขาคือทำนาและล่าสัตว์ แต่แตกต่างจากชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ ส่วนใหญ่มีพ่อค้าและผู้ประกอบการมากมายในหมู่พวกเขามานานแล้ว ก่อนเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ด้วยซ้ำ โคมิในแง่ของระดับการรู้หนังสือ (ในภาษารัสเซีย) ใกล้เคียงกับระดับสูงสุด ประชาชนที่มีการศึกษารัสเซีย - รัสเซีย เยอรมัน และยิว ปัจจุบัน Komi 16.7% ทำงานในภาคเกษตรกรรม แต่ 44.5% ทำงานในภาคอุตสาหกรรม และ 15% ทำงานในด้านการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม ส่วนหนึ่งของ Komi - Izhemtsy - เชี่ยวชาญการเลี้ยงกวางเรนเดียร์และกลายเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ใหญ่ที่สุด ยุโรปเหนือ- Komi Orthodox (ผู้เชื่อเก่าบางส่วน)

Komi-Permyaks เป็นภาษาที่ใกล้เคียงกับ Zyryans มาก คนเหล่านี้มากกว่าครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเอง Komi-Permyak และส่วนที่เหลืออาศัยอยู่ในภูมิภาคระดับการใช้งาน ชาวเพอร์เมียนส่วนใหญ่เป็นชาวนาและนักล่า แต่ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา พวกเขายังเป็นทาสในโรงงานในโรงงานอูราล และเป็นคนลากเรือสินค้าบนแม่น้ำคามาและโวลก้า ตามศาสนา Komi-Permyaks เป็นออร์โธดอกซ์

อุดมูร์ตมีความเข้มข้น ส่วนใหญ่ในสาธารณรัฐอัดมูร์ต ซึ่งมีประชากรประมาณ 1/3 ของประชากรทั้งหมด ไม่ กลุ่มใหญ่ Udmurts อาศัยอยู่ใน Tatarstan, Bashkortostan, Republic of Mari El ในภูมิภาค Perm, Kirov, Tyumen และ Sverdlovsk กิจกรรมแบบดั้งเดิม - เกษตรกรรม- ในเมืองต่างๆ พวกเขามักลืมภาษาและประเพณีของตน บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม ภาษาอัดมูร์ตมีเพียง 70% ของชาวอุดมูร์ต ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบท ถือว่าพวกเขาเป็นครอบครัวเดียวกัน Udmurts เป็นออร์โธดอกซ์ แต่หลายคน (รวมถึงผู้รับบัพติศมาด้วย) ยึดมั่นในความเชื่อดั้งเดิม - พวกเขาบูชา เทพเจ้านอกรีต,เทวดา,วิญญาณ.

กลุ่มย่อยที่ห้า Ugric ได้แก่ ชาวฮังกาเรียน Khanty และ Mansi “ ชาวอูกรี” ในพงศาวดารรัสเซียเรียกว่าชาวฮังกาเรียนและ“ Ugra” - ชาว Ob Ugrians เช่น Khanty และ Mansi แม้ว่าเทือกเขาอูราลตอนเหนือและตอนล่างของ Ob ซึ่ง Khanty และ Mansi อาศัยอยู่จะอยู่ห่างจากแม่น้ำดานูบหลายพันกิโลเมตรบนฝั่งที่ชาวฮังกาเรียนสร้างรัฐของตน แต่คนเหล่านี้เป็นญาติสนิทที่สุด Khanty และ Mansi จัดเป็นชนกลุ่มน้อยทางภาคเหนือ Mansi อาศัยอยู่ใน Khanty-Mansi Autonomous Okrug เป็นหลัก และ Khanty อาศัยอยู่ใน Khanty-Mansi และ Yamalo-Nenets Autonomous Okrug ภูมิภาค Tomsk Mansi ส่วนใหญ่เป็นนักล่า จากนั้นก็เป็นชาวประมงและคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ ในทางตรงกันข้าม Khanty เป็นชาวประมงกลุ่มแรก จากนั้นก็เป็นนักล่าและผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ ทั้งสองยอมรับออร์โธดอกซ์ แต่ยังไม่ลืมศรัทธาโบราณ ความเสียหายสูง วัฒนธรรมดั้งเดิมชาว Ob Ugrian ได้รับความเสียหายจากการพัฒนาอุตสาหกรรมในภูมิภาคของตน พื้นที่ล่าสัตว์หลายแห่งหายไป แม่น้ำก็สกปรก

พงศาวดารรัสเซียเก่ารักษาชื่อของชนเผ่า Finno-Ugric ที่ตอนนี้หายไป - Chud, Merya, Muroma Merya ในคริสตศักราชที่ 1 สหัสวรรษที่ 1 จ. อาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำโอคาและในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 1 และ 2 รวมเข้ากับชาวสลาฟตะวันออก มีข้อสันนิษฐานว่ามารีสมัยใหม่เป็นลูกหลานของชนเผ่านี้ Murom ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาศัยอยู่ในแอ่งโอกะ และเมื่อถึงศตวรรษที่ 12 n. จ. ผสมกับชาวสลาฟตะวันออก ชูดยู นักวิจัยสมัยใหม่คิด ชนเผ่าฟินแลนด์ซึ่งอาศัยอยู่ตามริมฝั่งโอเนกาและดีวินาตอนเหนือในสมัยโบราณ เป็นไปได้ว่าพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนีย

FINNO-UGRICS อาศัยอยู่ที่ไหน และ FINNO-UGRICS อาศัยอยู่ที่ไหน

นักวิจัยส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าบ้านบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric อยู่ที่ชายแดนยุโรปและเอเชีย ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและคามา และในเทือกเขาอูราล มันอยู่ที่นั่นใน IV- สหัสวรรษที่สามพ.ศ จ. ชุมชนชนเผ่าเกิดขึ้น มีความสัมพันธ์กันในภาษาและมีต้นกำเนิดที่คล้ายคลึงกัน ถึงคริสตศักราชที่ 1 จ. ชาว Finno-Ugrian โบราณตั้งถิ่นฐานไปไกลถึงรัฐบอลติกและสแกนดิเนเวียตอนเหนือ พวกเขาครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ - เกือบทั้งหมดทางตอนเหนือของปัจจุบัน ยุโรปรัสเซียไปจนถึงกามทางทิศใต้

การขุดค้นแสดงให้เห็นว่าชาวฟินโน-อูกรีโบราณเป็นของเผ่าพันธุ์อูราล โดยรูปลักษณ์ของพวกเขาผสมผสานระหว่างลักษณะคอเคเซียนและมองโกลอยด์ (โหนกแก้มกว้าง ซึ่งมักเป็นรูปตามองโกเลีย) ย้ายไปทางตะวันตกผสมกับคนผิวขาว เป็นผลให้บางชนชาติสืบเชื้อสายมาจาก Finno-Ugrians โบราณ ลักษณะมองโกลอยด์เริ่มจะเนียนและหายไป ตอนนี้คุณสมบัติ "อูราล" มีลักษณะเฉพาะในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นของทุกคน ชาวฟินแลนด์รัสเซีย: ส่วนสูงโดยเฉลี่ย หน้ากว้าง จมูกเรียกว่า “จมูกดูแคลน” ผมสีอ่อนมาก มีเคราเบาบาง แต่ ชาติต่างๆคุณลักษณะเหล่านี้แสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น Mordovians-Erzya มีรูปร่างสูง มีผมสีขาว ตาสีฟ้า ในขณะที่ Mordovians-Erzya มีรูปร่างเตี้ยกว่า มีใบหน้ากว้างกว่า และมีผมสีเข้มกว่า Mari และ Udmurts มักจะมีดวงตาที่เรียกว่าพับมองโกเลีย - epicanthus, โหนกแก้มที่กว้างมากและมีเคราบาง ๆ แต่ในขณะเดียวกัน (เผ่าพันธุ์อูราล!) มีผมสีบลอนด์สีแดง ดวงตาสีฟ้าและสีเทา รอยพับมองโกเลียบางครั้งพบได้ในหมู่ชาวเอสโตเนีย โวเดียน อิโซเรียน และคาเรเลียน โคมิแตกต่างออกไป: ในสถานที่เหล่านั้นที่มีอยู่ การแต่งงานแบบผสมกับ Nenets พวกเขามีผมสีดำและผมเปีย บ้างก็มีลักษณะคล้ายสแกนดิเนเวียมากกว่า โดยมีใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย

Finno-Ugrians มีส่วนร่วมในการเกษตร (เพื่อให้ดินมีขี้เถ้าพวกเขาเผาพื้นที่ป่า) การล่าสัตว์และตกปลา การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาอยู่ห่างไกลจากกัน บางทีด้วยเหตุผลนี้พวกเขาไม่ได้สร้างรัฐใด ๆ และเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของอำนาจที่จัดตั้งขึ้นและขยายอำนาจอย่างต่อเนื่อง การกล่าวถึงชาวฟินโน-อูกรีในช่วงแรกบางส่วนมีเอกสารของคาซาร์ที่เขียนเป็นภาษาฮีบรู ซึ่งเป็นภาษาประจำชาติของคาซาร์คากานาเต อนิจจาแทบไม่มีสระเลยดังนั้นจึงเดาได้แค่ว่า "tsrms" หมายถึง "Cheremis-Mari" และ "mkshkh" หมายถึง "moksha" ต่อมา Finno-Ugrians ยังได้แสดงความเคารพต่อ Bulgars และเป็นส่วนหนึ่งของ Kazan Khanate และรัฐรัสเซีย

รัสเซียและ FINNO-UGRICS

ในศตวรรษที่ 16-18 ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรีบไปยังดินแดนของชนชาติ Finno-Ugric บ่อยครั้งที่การตั้งถิ่นฐานเป็นไปอย่างสันติ แต่บางครั้งชนเผ่าพื้นเมืองก็ต่อต้านการเข้ามาของภูมิภาคของตน รัฐรัสเซีย- มารีแสดงการต่อต้านที่รุนแรงที่สุด

เมื่อเวลาผ่านไป การรับบัพติศมา การเขียน และวัฒนธรรมเมืองที่ชาวรัสเซียเริ่มเข้ามาแทนที่ภาษาและความเชื่อในท้องถิ่น หลายคนเริ่มรู้สึกเหมือนเป็นชาวรัสเซีย - และกลายเป็นพวกเขาจริงๆ บางครั้งการรับบัพติศมาเพื่อสิ่งนี้ก็เพียงพอแล้ว ชาวนาในหมู่บ้านมอร์โดเวียนแห่งหนึ่งเขียนคำร้องว่า: "บรรพบุรุษของเราคืออดีตมอร์โดเวียน" เชื่ออย่างจริงใจว่ามีเพียงบรรพบุรุษคนต่างศาสนาเท่านั้นที่เป็นชาวมอร์โดเวียนและลูกหลานออร์โธดอกซ์ของพวกเขาไม่มีความเกี่ยวข้องกับชาวมอร์โดเวียนเลย

ผู้คนย้ายไปอยู่เมืองห่างไกล - ไปยังไซบีเรียไปยังอัลไตซึ่งทุกคนมีภาษาเดียวที่เหมือนกัน - รัสเซีย ชื่อหลังบัพติศมาไม่แตกต่างจากชื่อรัสเซียทั่วไป หรือแทบจะไม่มีอะไรเลย: ไม่ใช่ทุกคนที่สังเกตว่าไม่มีนามสกุลของชาวสลาฟเช่น Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva แต่พวกเขากลับไปใช้ชื่อของชนเผ่า Shuksha ซึ่งเป็นชื่อของเทพีแห่งสงคราม Veden Ala ซึ่งเป็นชื่อก่อนคริสเตียน Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของ Finno-Ugrian จึงถูกชาวรัสเซียหลอมรวมและบางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามผสมกับพวกเติร์ก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคน Finno-Ugric จึงไม่ถือเป็นคนส่วนใหญ่ไม่ว่าที่ใด แม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาตั้งชื่อให้ก็ตาม

แต่เมื่อสลายไปเป็นกลุ่มชาวรัสเซียแล้ว Finno-Ugrians ก็ยังคงรักษาพวกเขาไว้ ประเภทมานุษยวิทยา: ผมสีบลอนด์มาก ดวงตาสีฟ้า จมูก “ฟอง” ใบหน้ากว้าง โหนกแก้มสูง ประเภทนั้น นักเขียน XIXวี. เรียกว่า "ชาวนาเพนซา" ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียโดยทั่วไป

คำ Finno-Ugric หลายคำเป็นภาษารัสเซีย: "tundra", "sprat", "herring" ฯลฯ มีภาษารัสเซียมากกว่านี้ไหม จานโปรดเกี๊ยวอะไร? ในขณะเดียวกันคำนี้ยืมมาจากภาษาโคมิและแปลว่า "หูขนมปัง": "pel" คือ "หู" และ "nyan" คือ "ขนมปัง" มีการยืมคำในภาษาถิ่นทางเหนือเป็นจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือองค์ประกอบทางภูมิทัศน์ พวกเขาให้ความสวยงามที่แปลกประหลาดกับคำพูดในท้องถิ่นและ วรรณกรรมระดับภูมิภาค- ตัวอย่างเช่นคำว่า "taibola" ซึ่งในภูมิภาค Arkhangelsk ใช้ในการเรียกป่าทึบและในลุ่มน้ำ Mezen - ถนนที่วิ่งเลียบชายฝั่งทะเลถัดจากไทกา มันนำมาจาก Karelian "taibale" - "คอคอด" เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้เคียงได้เสริมสร้างภาษาและวัฒนธรรมของกันและกันมาโดยตลอด

พระสังฆราช Nikon และ Archpriest Avvakum เป็น Finno-Ugrians โดยกำเนิด - ทั้ง Mordvins แต่เป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ Udmurt - นักสรีรวิทยา V. M. Bekhterev, Komi - นักสังคมวิทยา Pitirim Sorokin, Mordvin - ประติมากร S. Nefedov-Erzya ซึ่งใช้ชื่อประชาชนเป็นนามแฝงของเขา; นักแต่งเพลง Mari A. Ya.

ภาษา Finno-Ugric เกี่ยวข้องกับภาษาฟินแลนด์และฮังการีสมัยใหม่ กลุ่มคนที่พูดภาษาเหล่านี้ประกอบกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ต้นกำเนิด อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน ความเหมือนกัน และความแตกต่างใน คุณสมบัติภายนอกวัฒนธรรม ศาสนา และประเพณีเป็นหัวข้อของการวิจัยระดับโลกในด้านประวัติศาสตร์ มานุษยวิทยา ภูมิศาสตร์ ภาษาศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง บทความทบทวนนี้จะพยายามครอบคลุมหัวข้อนี้โดยย่อ

ประชาชนที่รวมอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ภาษา Finno-Ugric

ขึ้นอยู่กับระดับของความคล้ายคลึงกันของภาษา นักวิจัยแบ่งกลุ่มชน Finno-Ugric ออกเป็นห้ากลุ่มย่อย

พื้นฐานของกลุ่มแรกคือบอลติก - ฟินแลนด์คือฟินน์และเอสโตเนีย - ประชาชนที่มีรัฐของตนเอง พวกเขาอาศัยอยู่ในรัสเซียด้วย Setu - กลุ่มเล็ก ๆ ของชาวเอสโตเนีย - ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาค Pskov ชนชาติบอลติก-ฟินแลนด์ในรัสเซียจำนวนมากที่สุดคือชาวคาเรเลียน ในชีวิตประจำวันพวกเขาใช้ภาษาถิ่นอัตโนมัติสามภาษา ในขณะที่ภาษาฟินแลนด์ถือเป็นภาษาวรรณกรรม นอกจากนี้กลุ่มย่อยเดียวกันยังรวมถึง Vepsians และ Izhorians ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยที่ยังคงรักษาภาษาของตนไว้เช่นเดียวกับ Vod (เหลือน้อยกว่าร้อยคนภาษาของตนเองสูญหายไป) และ Livs

กลุ่มที่สองคือกลุ่มย่อย Sami (หรือ Lapp) ส่วนหลักของชนชาติที่ให้ชื่อนั้นตั้งถิ่นฐานอยู่ในสแกนดิเนเวีย ในรัสเซีย ชาวซามิอาศัยอยู่บนคาบสมุทรโคลา นักวิจัยแนะนำว่าในสมัยโบราณชนชาติเหล่านี้ครอบครองดินแดนที่ใหญ่กว่า แต่ต่อมาถูกผลักไปทางเหนือ ในเวลาเดียวกัน ภาษาของพวกเขาเองถูกแทนที่ด้วยภาษาฟินแลนด์ภาษาใดภาษาหนึ่ง

กลุ่มย่อยที่สามที่ประกอบเป็นชนเผ่า Finno-Ugric - โวลก้า - ฟินแลนด์ - รวมถึง Mari และ Mordovians Mari เป็นส่วนหลักของ Mari El; พวกเขายังอาศัยอยู่ใน Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia และภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซีย พวกเขามีสองภาษาวรรณกรรม (ซึ่งนักวิจัยบางคนไม่เห็นด้วย) Mordva - ประชากรอัตโนมัติของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย; ในเวลาเดียวกันส่วนสำคัญของ Mordvins ก็ตั้งถิ่นฐานทั่วรัสเซีย คนกลุ่มนี้ประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่ม แต่ละกลุ่มมีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง

กลุ่มย่อยที่สี่เรียกว่าเพอร์เมียน รวมถึงอุดมูร์ตด้วย แม้กระทั่งก่อนเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ในแง่ของการรู้หนังสือ (แม้ว่าจะเป็นภาษารัสเซีย) โคมิก็เข้าใกล้กลุ่มชนที่มีการศึกษามากที่สุดในรัสเซีย - ชาวยิวและชาวรัสเซียชาวเยอรมัน สำหรับ Udmurts ภาษาถิ่นของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ส่วนใหญ่ในหมู่บ้านของสาธารณรัฐ Udmurt ตามกฎแล้วผู้อยู่อาศัยในเมืองลืมทั้งภาษาและประเพณีของชนพื้นเมือง

กลุ่มย่อยที่ห้า Ugric ได้แก่ ชาวฮังกาเรียน Khanty และ Mansi แม้ว่าต้นน้ำลำธารตอนล่างของ Ob และเทือกเขาอูราลตอนเหนือจะถูกแยกจากรัฐฮังการีบนแม่น้ำดานูบหลายกิโลเมตร แต่จริงๆ แล้วคนเหล่านี้ก็เป็นญาติที่ใกล้ชิดที่สุด Khanty และ Mansi เป็นชนกลุ่มน้อยทางภาคเหนือ

ชนเผ่า Finno-Ugric ที่หายไป

ชนเผ่า Finno-Ugric ยังรวมถึงชนเผ่าต่างๆ อีกด้วย ซึ่งปัจจุบันมีการกล่าวถึงในพงศาวดารเท่านั้น ดังนั้นชาว Merya จึงอาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำ Oka ในช่วงสหัสวรรษแรก - มีทฤษฎีที่ว่าพวกเขารวมเข้ากับชาวสลาฟตะวันออกในเวลาต่อมา

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับมูโรมะ นี่คือผู้คนโบราณของ Finno-Ugric กลุ่มชาติพันธุ์และภาษาซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในแอ่งโอกะ

ชนเผ่าฟินแลนด์ที่สูญพันธุ์ไปนานแล้วซึ่งอาศัยอยู่ตามทางตอนเหนือของ Dvina เรียกว่า Chudya โดยนักวิจัย (ตามสมมติฐานข้อหนึ่งพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนียสมัยใหม่)

ความเหมือนกันของภาษาและวัฒนธรรม

ประกาศภาษาฟินโน-อูกริก เป็นกลุ่มเดียวนักวิจัยเน้นย้ำถึงความเหมือนกันนี้เป็นปัจจัยหลักในการรวมกลุ่มคนที่พูดภาษาพวกเขาเข้าด้วยกัน อย่างไรก็ตามกลุ่มชาติพันธุ์อูราลแม้จะมีโครงสร้างภาษาที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็ยังไม่เข้าใจซึ่งกันและกันเสมอไป ดังนั้น Finn จะสามารถสื่อสารกับชาวเอสโตเนีย, Erzyan กับ Moksha และ Udmurt กับ Komi ได้อย่างแน่นอน อย่างไรก็ตามผู้คนในกลุ่มนี้ซึ่งอยู่ห่างไกลจากกันในทางภูมิศาสตร์ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการระบุคุณสมบัติทั่วไปในภาษาของตนที่จะช่วยในการสนทนา.

เครือญาติทางภาษาของชาว Finno-Ugric มีสาเหตุหลักมาจากความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างทางภาษา สิ่งนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของความคิดและโลกทัศน์ของผู้คน แม้จะมีความแตกต่างในวัฒนธรรม แต่เหตุการณ์นี้ก่อให้เกิดความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้

ในเวลาเดียวกันจิตวิทยาที่แปลกประหลาดที่กำหนดโดยกระบวนการคิดในภาษาเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างวัฒนธรรมมนุษย์สากลด้วยวิสัยทัศน์ที่เป็นเอกลักษณ์ของโลก ดังนั้นตัวแทนของชาว Finno-Ugric จึงแตกต่างจากชาวอินโด - ยูโรเปียนจึงมีแนวโน้มที่จะปฏิบัติต่อธรรมชาติด้วยความเคารพเป็นพิเศษ วัฒนธรรม Finno-Ugric ส่วนใหญ่มีส่วนทำให้ความปรารถนาของคนเหล่านี้ปรับตัวเข้ากับเพื่อนบ้านอย่างสันติ - ตามกฎแล้วพวกเขาไม่ต้องการต่อสู้ แต่ต้องการอพยพเพื่อรักษาเอกลักษณ์ของพวกเขา

นอกจากนี้ลักษณะเฉพาะของชาวกลุ่มนี้คือการเปิดกว้างต่อการแลกเปลี่ยนทางชาติพันธุ์วัฒนธรรม ในการค้นหาวิธีกระชับความสัมพันธ์กับผู้ที่เกี่ยวข้อง พวกเขารักษาการติดต่อทางวัฒนธรรมกับทุกคนที่อยู่รอบข้าง โดยพื้นฐานแล้วชาว Finno-Ugric สามารถรักษาภาษาหลักของตนได้ องค์ประกอบทางวัฒนธรรม- ความเชื่อมโยงกับประเพณีชาติพันธุ์ในพื้นที่นี้สามารถติดตามได้จาก เพลงประจำชาติการเต้นรำ ดนตรี อาหารพื้นบ้าน เครื่องแต่งกาย นอกจากนี้ องค์ประกอบหลายอย่างของพิธีกรรมโบราณของพวกเขายังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ เช่น งานแต่งงาน งานศพ อนุสรณ์สถาน

ประวัติโดยย่อของชาว Finno-Ugric

แหล่งกำเนิดสินค้าและ ประวัติศาสตร์ยุคแรกประชาชน Finno-Ugric ยังคงเป็นหัวข้อถกเถียงทางวิทยาศาสตร์จนถึงทุกวันนี้ ความคิดเห็นที่พบบ่อยที่สุดในหมู่นักวิจัยคือในสมัยโบราณมีคนกลุ่มเดียวที่พูดภาษาดั้งเดิมของ Finno-Ugric ร่วมกัน บรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric ในปัจจุบันจนถึงสิ้นสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช จ. รักษาความสามัคคีสัมพัทธ์ พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในเทือกเขาอูราลและเทือกเขาอูราลตะวันตก และอาจอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงด้วย

ในยุคนั้นเรียกว่าฟินโน-อูกริก ชนเผ่าของพวกเขาเข้ามาติดต่อกับชาวอินโด-อิหร่าน ซึ่งสะท้อนให้เห็นในตำนานและภาษา ระหว่างสหัสวรรษที่สามและสองก่อนคริสต์ศักราช จ. สาขา Ugric และ Finno-Permian แยกออกจากกัน ในบรรดาชนชาติหลังซึ่งตั้งรกรากอยู่ในทิศทางตะวันตกกลุ่มย่อยภาษาอิสระค่อยๆปรากฏขึ้นและชัดเจนขึ้น (บอลติก - ฟินแลนด์, โวลก้า - ฟินแลนด์, เพอร์เมียน) อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลง ประชากรอัตโนมัติในฟาร์นอร์ธ Sami ถูกสร้างขึ้นให้เป็นหนึ่งในภาษาถิ่น Finno-Ugric

กลุ่มภาษา Ugric สลายตัวในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การแบ่งแยกบอลติก-ฟินแลนด์เกิดขึ้นในช่วงต้นยุคของเรา ระดับการใช้งานนานกว่าเล็กน้อย - จนถึงศตวรรษที่แปด การติดต่อระหว่างชนเผ่าฟินโน-อูกริกกับชนเผ่าบอลติก อิหร่าน สลาวิก เตอร์ก และดั้งเดิม มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาภาษาเหล่านี้แยกจากกัน

พื้นที่ตั้งถิ่นฐาน

ปัจจุบัน ชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ ในทางภูมิศาสตร์ พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงเทือกเขาอูราล โวลก้า-คามา ภูมิภาคโทโบลตอนล่างและตอนกลาง ชาวฮังกาเรียน - คนเท่านั้นกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ Finno-Ugric ซึ่งก่อตั้งรัฐของตนเองห่างจากชนเผ่าอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง - ในภูมิภาคคาร์เพเทียน-ดานูบ

จำนวนประชากรฟินโน-อูกริก

จำนวนคนที่พูดภาษาอูราลิก (รวมถึง Finno-Ugric และ Samoyed) อยู่ที่ 23-24 ล้านคน ตัวแทนจำนวนมากที่สุดคือชาวฮังกาเรียน มีมากกว่า 15 ล้านคนในโลก ตามมาด้วยฟินน์และเอสโตเนีย (5 และ 1 ล้านคนตามลำดับ) กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric อื่นๆ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซียยุคใหม่

กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียแห่กันจำนวนมากไปยังดินแดนของชาว Finno-Ugrian ในศตวรรษที่ 16-18 บ่อยครั้งที่กระบวนการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในพื้นที่เหล่านี้เกิดขึ้นอย่างสงบ แต่ชนพื้นเมืองบางคน (เช่น Mari) มาเป็นเวลานานและต่อต้านการผนวกภูมิภาคของตนเข้ากับรัฐรัสเซียอย่างดุเดือด

ศาสนาคริสต์ การเขียน และวัฒนธรรมเมืองที่ชาวรัสเซียนำมาใช้ เมื่อเวลาผ่านไปเริ่มเข้ามาแทนที่ความเชื่อและภาษาถิ่นในท้องถิ่น ผู้คนย้ายไปอยู่ในเมืองต่างๆ ย้ายไปอยู่ในดินแดนไซบีเรียและอัลไต ซึ่งมีภาษารัสเซียเป็นภาษาหลักและเป็นภาษากลาง อย่างไรก็ตามเขา (โดยเฉพาะภาษาทางเหนือของเขา) ซึมซับคำศัพท์ Finno-Ugric หลายคำซึ่งเห็นได้ชัดเจนที่สุดในด้านคำนามและชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

ในบางพื้นที่ ชาวฟินโน-อูกริกในรัสเซียผสมกับพวกเติร์กและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตาม ส่วนสำคัญของพวกเขายังคงถูกหลอมรวมโดยชาวรัสเซีย ดังนั้นชนชาติเหล่านี้จึงไม่ถือเป็นเสียงข้างมากแม้แต่ในสาธารณรัฐที่ใช้ชื่อของตนเองก็ตาม

อย่างไรก็ตามจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มีกลุ่ม Finno-Ugric ที่สำคัญมากในรัสเซีย เหล่านี้คือชาวมอร์โดเวียน (843,000 คน), อุดมูร์ต (เกือบ 637,000 คน), มารี (604,000 คน), Komi-Zyryans (293,000 คน), Komi-Permyaks (125,000 คน), Karelians (93,000 คน) จำนวนชนชาติบางกลุ่มไม่เกินสามหมื่นคน: Khanty, Mansi, Vepsians ชาวอิโซเรียนมีจำนวน 327 คน และชาววอดมีจำนวนเพียง 73 คน ชาวฮังกาเรียน ฟินน์ เอสโตเนีย และซามิก็อาศัยอยู่ในรัสเซียเช่นกัน

การพัฒนาวัฒนธรรมฟินโน-อูกริกในรัสเซีย

โดยรวมแล้วมีชาว Finno-Ugric สิบหกคนอาศัยอยู่ในรัสเซีย ห้าแห่งมีหน่วยงานรัฐแห่งชาติของตนเอง และอีกสองแห่งมีหน่วยงานในดินแดนแห่งชาติ อื่นๆกระจัดกระจายไปทั่วประเทศ

ในรัสเซียมีการให้ความสนใจอย่างมากกับการอนุรักษ์ต้นฉบับ ประเพณีวัฒนธรรมอาศัยอยู่ในนั้น ในระดับชาติและระดับท้องถิ่นมีการพัฒนาโปรแกรมโดยได้รับการสนับสนุนจากการศึกษาวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric ขนบธรรมเนียมและภาษาถิ่นของพวกเขา

ดังนั้น Sami, Khanty, Mansi จึงถูกสอนมา โรงเรียนประถมศึกษาและภาษาโคมิ, มารี, อุดมูร์ต, มอร์โดเวียน - ในโรงเรียนมัธยมในภูมิภาคที่มีกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่อาศัยอยู่ มีกฎหมายพิเศษเกี่ยวกับวัฒนธรรมและภาษา (Mari El, Komi) ดังนั้นในสาธารณรัฐคาเรเลียจึงมีกฎหมายการศึกษาที่ประดิษฐานสิทธิของ Vepsians และ Karelians ในการศึกษาในภาษาแม่ของตน ลำดับความสำคัญในการพัฒนาประเพณีทางวัฒนธรรมของชนชาติเหล่านี้ถูกกำหนดโดยกฎหมายว่าด้วยวัฒนธรรม

นอกจากนี้ สาธารณรัฐ Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia และ Khanty-Mansi Autonomous Okrug ต่างก็มีแนวคิดและโครงการของตนเอง การพัฒนาประเทศ- มูลนิธิเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric ได้ถูกสร้างขึ้นและดำเนินการ (ในอาณาเขตของสาธารณรัฐ Mari El)

ชาว Finno-Ugric: การปรากฏตัว

บรรพบุรุษของชาว Finno-Ugrian ในปัจจุบันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างชนเผ่า Paleo-European และ Paleo-Asian ดังนั้นการปรากฏตัวของชนชาติทั้งหมดในกลุ่มนี้จึงมีทั้งลักษณะคอเคอรอยด์และมองโกลอยด์ นักวิทยาศาสตร์บางคนถึงกับหยิบยกทฤษฎีเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเผ่าพันธุ์อิสระ - อูราลซึ่งเป็น "สื่อกลาง" ระหว่างชาวยุโรปและชาวเอเชีย แต่เวอร์ชันนี้มีผู้สนับสนุนเพียงไม่กี่คน

Finno-Ugrians มีความหลากหลายในแง่มานุษยวิทยา อย่างไรก็ตามตัวแทนของชาว Finno-Ugric มีคุณสมบัติ "อูราล" ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น โดยปกติแล้วจะมีส่วนสูงโดยเฉลี่ย สีผมอ่อนมาก หน้ากว้าง มีหนวดเคราเบาบาง แต่คุณสมบัติเหล่านี้แสดงออกมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน ดังนั้น Mordvins-Erzya จึงสูงเป็นผู้ครอบครอง ผมบลอนด์และ ดวงตาสีฟ้า- Mordvins-Moksha - ในทางกลับกันจะสั้นกว่ามีโหนกแก้มกว้างและมีผมสีเข้มกว่า Udmurts และ Mari มักจะมีดวงตาแบบ "มองโกเลีย" ที่มีลักษณะพิเศษ โดยมีรอยพับพิเศษที่มุมด้านในของดวงตา - epicanthus ใบหน้าที่กว้างมาก และมีเคราบางๆ แต่ในขณะเดียวกัน ตามกฎแล้วผมของพวกเขาจะเป็นสีบลอนด์และสีแดง และดวงตาของพวกเขาเป็นสีฟ้าหรือสีเทา ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวยุโรป แต่ไม่ใช่ชาวมองโกลอยด์ “พับมองโกเลีย” ยังพบได้ในหมู่ชาวอิโซเรียน, โวเดียน, คาเรเลียนและแม้แต่เอสโตเนีย คนโคมิดูแตกต่าง ในกรณีที่มีการแต่งงานแบบผสมกับ Nenets ตัวแทนของคนกลุ่มนี้จะมีผมถักเปียและผมสีดำ ในทางกลับกัน โคมิคนอื่นๆ ก็เหมือนกับชาวสแกนดิเนเวียมากกว่า แต่มีใบหน้าที่กว้างกว่า

อาหารแบบดั้งเดิมของ Finno-Ugric ในรัสเซีย

อาหารจานส่วนใหญ่ อาหารแบบดั้งเดิมในความเป็นจริง Finno-Ugric และ Trans-Urals ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาหรือถูกบิดเบือนอย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม นักชาติพันธุ์วิทยาสามารถติดตามรูปแบบทั่วไปบางอย่างได้

ผลิตภัณฑ์อาหารหลักของ Finno-Ugrian คือปลา ไม่เพียงแต่แปรรูปด้วยวิธีที่แตกต่างกัน (ทอด ตากแห้ง ต้ม หมัก ตาก รับประทานดิบ) แต่แต่ละประเภทก็เตรียมด้วยวิธีของตัวเองซึ่งจะถ่ายทอดรสชาติได้ดีกว่า

ก่อนปรากฏตัว อาวุธปืนวิธีการหลักในการล่าสัตว์ในป่าคือบ่วง พวกเขาจับนกป่าเป็นหลัก (ไก่ป่า, ไก่ป่า) และสัตว์เล็ก ๆ ส่วนใหญ่เป็นกระต่าย เนื้อสัตว์และสัตว์ปีกถูกตุ๋นต้มและอบและทอดน้อยกว่ามาก

สำหรับผักพวกเขาใช้หัวผักกาดและหัวไชเท้าและสำหรับสมุนไพร - แพงพวย, ฮอกวีด, มะรุม, หัวหอมและเห็ดเล็กที่ปลูกในป่า ชาว Finno-Ugric ตะวันตกแทบไม่ได้กินเห็ดเลย ในเวลาเดียวกันสำหรับคนตะวันออกพวกเขาถือเป็นส่วนสำคัญของอาหาร ธัญพืชที่เก่าแก่ที่สุดที่คนเหล่านี้รู้จักคือข้าวบาร์เลย์และข้าวสาลี (สะกด) ใช้สำหรับเตรียมโจ๊ก เยลลี่ร้อน และยังใช้เป็นไส้ไส้กรอกโฮมเมดอีกด้วย

ละครอาหารสมัยใหม่ของชาว Finno-Ugrian มีน้อยมาก ลักษณะประจำชาติเนื่องจากได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอาหารรัสเซีย บัชคีร์ ตาตาร์ ชูวัช และอาหารอื่นๆ อย่างไรก็ตาม เกือบทุกประเทศได้อนุรักษ์อาหารแบบดั้งเดิม พิธีกรรม หรือเทศกาลไว้หนึ่งหรือสองจานที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ เมื่อนำมารวมกันทำให้เรามีแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับการทำอาหาร Finno-Ugric

ชนเผ่า Finno-Ugric: ศาสนา

ชาวฟินโน-อูกรีส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์ Finns, Estonians และ Western Sami เป็น Lutherans ชาวฮังกาเรียนมีชาวคาทอลิกเป็นส่วนใหญ่ แม้ว่าคุณจะได้พบกับพวกคาลวินและลูเธอรันก็ตาม

ชาว Finno-Ugrians ที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม Udmurts และ Mari ในบางสถานที่สามารถรักษาศาสนาโบราณ (เกี่ยวกับผี) และชาว Samoyed และชาวไซบีเรีย - ลัทธิหมอผีได้

นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าเป็นบ้านเกิดของบรรพบุรุษของชาวอูราล ตระกูลภาษาตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราล ศตวรรษผ่านไป และในปัจจุบันกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric และ Samoyed ได้ตั้งถิ่นฐานอยู่ในทวีปอื่น: ในยุโรปและเอเชีย คำอธิบายโดยย่อของการตั้งถิ่นฐาน (รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์ใกล้เคียงและการแบ่งกลุ่มชาติพันธุ์หลักของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์) และสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศของดินแดนชาติพันธุ์จะช่วยให้เข้าใจถึงลักษณะทั่วไปและลักษณะพิเศษของ วัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric

กลุ่มชาติพันธุ์บอลติก-ฟินแลนด์ตั้งถิ่นฐานอย่างแน่นหนาที่สุดในบรรดากลุ่มชาติพันธุ์ฟินโน-อูกริก ภูมิภาคที่ตั้งถิ่นฐานของพวกเขาคือแอ่งของทะเลบอลติกและทะเลสีขาว คาบสมุทรสแกนดิเนเวีย และทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบยุโรปตะวันออก

อุดมูร์ตส์, มารี, มอร์โดเวียน, เวปเซียน, วอดส์, อิโซรัส, ซามี 25 ล้าน

ฟีโน-อูกริช กลุ่มภาษาส่วนหนึ่งของเทือกเขาอูราล ตระกูลภาษาประกอบด้วยชนชาติต่อไปนี้: Estonians-Karelians, Vepsians-Sami-Komi, Komi-Permyaks, Udmurts, Mari, Mordovians

ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 3 ชาวฟินน์แยกตัวออกจากชาวอูเกรีย

ภาษาเอสโตเนียเป็นของสาขาตะวันตกหรือบอลติก ภาษาฟินแลนด์กลุ่มอูโก - ฟินแลนด์ของตระกูลอูราล ในพื้นที่ชนบท ชาวเอสโตเนียมักมีหมู่บ้านและการตั้งถิ่นฐานแบบหมู่บ้านเล็ก ๆ

ในเอสโตเนีย มีอาคารพักอาศัย RIGI ซึ่งเป็นอาคารสูงที่ทำจากไม้ซึ่งมีหลังคามุงจากและเตาที่ถูกทำความร้อนด้วยสีดำ

Komi และ Komi-Permyaks ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของภูมิภาค Kama ตอนบน

ชาวมารีก่อตัวบนฝั่งขวาของแม่น้ำโวลก้าและตั้งถิ่นฐานไปทางทิศตะวันออกไปจนถึงแม่น้ำวยัตกา มารีแบ่งออกเป็นภูเขา ทุ่งหญ้า และตะวันออก

ในลัทธิวัตถุ คนทางตอนเหนือความคล้ายคลึงกันมากมาย ประเภทของการตั้งถิ่นฐานแบบคลัสเตอร์ - การตั้งถิ่นฐานตั้งอยู่รอบ ๆ การตั้งถิ่นฐานหลัก

เป็นที่สงสัยว่าไม่มีภาษาเขียนมาเป็นเวลานานจนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 14 ภาษาหลักคือภาษาฟินแลนด์

ฟินน์

ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในฟินแลนด์ (85% ของชาวฟินน์ทั้งหมด) และประเทศเพื่อนบ้านอย่างสวีเดนและ สหพันธรัฐรัสเซีย- ฟินน์เป็นนิกายลูเธอรันตามศาสนา

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460 ฟินแลนด์เป็นรัฐเอกราช (เมืองหลวง - เฮลซิงกิ) เพื่อนบ้านทางชาติพันธุ์ของชาวฟินน์ ได้แก่ ชาวสวีเดน ชาวคาเรเลียน รัสเซีย ชาวซามี และชาวนอร์เวย์ ความแตกต่างระหว่างฟินน์ตะวันตกและตะวันออกในฟินแลนด์ปรากฏชัดในวัฒนธรรมพื้นบ้าน

ส่วนสำคัญของดินแดนทางชาติพันธุ์ของฟินน์ถูกล้างด้วยน้ำของอ่าว Bothnia และอ่าวฟินแลนด์ในทะเลบอลติก ความโล่งใจของฟินแลนด์เป็นที่ราบมีสันเขา ประเทศนี้มีทะเลสาบประมาณ 60,000 แห่งซึ่งครอบครอง 8% ของอาณาเขตของตน พื้นที่มากกว่า 60% ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ ส่วนใหญ่เป็นไทกา สภาพอากาศค่อนข้างเย็น ทางตะวันตกเฉียงใต้มีการเปลี่ยนผ่านจากทะเลสู่ทวีป และทางตะวันออกเฉียงเหนือเป็นทวีป

ชาวเอสโตเนีย

เอสโตเนียเป็นประเทศชายฝั่งทะเล (ตั้งอยู่บนชายฝั่งของอ่าวฟินแลนด์และริกาของทะเลบอลติก) รวมเกาะมากกว่า 1.5 พันเกาะ ประเภทการบรรเทาทุกข์หลักคือที่ราบโดยมีสันเขา มีทะเลสาบมากกว่า 1,000 แห่งในเอสโตเนีย (ที่ใหญ่ที่สุดคือ Chudsko-Pskovskoye) พื้นที่มากกว่า 30% ของประเทศปกคลุมไปด้วยป่าผลัดใบและป่าสน สภาพภูมิอากาศมีการเปลี่ยนแปลงจากทะเลสู่ทวีป

ตัวแทนส่วนใหญ่ของคนกลุ่มนี้อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในฟินแลนด์ด้วย ในสหพันธรัฐรัสเซีย Karelians ประมาณ 60% อาศัยอยู่ใน Karelia และมากกว่า 20% ในภูมิภาคตเวียร์ (Tver Karelians) ซึ่งพวกเขาย้ายไปในศตวรรษที่ 17 สาธารณรัฐ Karelia เป็นรัฐภายในสหพันธรัฐรัสเซีย (เมืองหลวงคือ เปโตรซาวอดสค์) เพื่อนบ้านที่เป็นชาติพันธุ์คือ Finns, Russians, Vepsians, Sami ในบรรดา Karelians กลุ่มชาติพันธุ์มีความโดดเด่น - ผู้พูดภาษา Livvikovsky (ภูมิภาค Ladoga) และ Lyudikovsky (Prionezhye) ใกล้กับภาษา Vepsian เช่นเดียวกับ Karelians ตเวียร์ (Upper Volga) ตามศาสนา ชาวคาเรเลียนส่วนใหญ่เป็นชาวออร์โธดอกซ์ อาณาเขตของ Karelia ทางตอนเหนือหันหน้าไปทางทะเลสีขาวทางทิศใต้ - ไปยังทะเลสาบ Ladoga และ Onega

ภูมิประเทศที่โดดเด่นเป็นที่ราบและเป็นเนินเขา มีแม่น้ำหลายสายใน Karelia (แม่น้ำที่ยาวที่สุดคือ Kem, Vyg, Suna) และทะเลสาบ ดินแดนมากกว่าครึ่งหนึ่งของสาธารณรัฐปกคลุมไปด้วยป่าสนและป่าเบญจพรรณ สภาพภูมิอากาศมีการเปลี่ยนแปลงจากทะเลสู่ทวีป เว็ปส์(ทั้งหมด) ชนเผ่าบอลติก-ฟินแลนด์ (Finno-Ugric) ในภูมิภาค Ladoga และ Belozerie (ในภูมิภาค Karelia, Vologda และ Leningrad ในรัสเซีย) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 - รวมอยู่ด้วยเคียฟ มาตุภูมิ - ชื่อตัวเอง - vepsya, vepslyajed, bepslaajed, lyudinikad; จนถึงปี 1917 ชาว Vepsians มีชื่ออย่างเป็นทางการว่า Chud ชื่อตัวเอง “เวปสยา” ที่เก่าแก่ที่สุดในศตวรรษที่ 20 แทบจะไม่ได้บันทึกเลย บรรพบุรุษของชาว Vepsians เป็นชนเผ่า Vesi ที่พูดภาษาฟินแลนด์ในยุคกลาง ซึ่งเป็นกลุ่มสำคัญที่เล่นบทบาทที่สำคัญ

ในชาติพันธุ์กำเนิดของ Karelians และยังมีส่วนร่วมในการก่อตัวของโคมิรัสเซียตอนเหนือและตะวันตก ชื่อชาติพันธุ์ "Vepsians" กำลังแพร่กระจายไปในยุคปัจจุบัน ในสุนทรพจน์ภาษารัสเซียทุกวัน มีการใช้ชื่อ "chuhari" และ "kaivan" (ซึ่งมักมีความหมายแฝงที่ดูหมิ่นและเสื่อมเสีย) การตั้งถิ่นฐานและสถานที่ฝังศพของ Vesi แทบจะไม่ได้รับการศึกษา ยกเว้นเนินดินฝังศพหลายแห่งในศตวรรษที่ 9-13 ในภูมิภาคลาโดกาตะวันออก ทายาทของ Vesi คือ Vepsians และน่าจะเป็นชาว Karelian ชาวสลาฟทั้งหมดตั้งชื่อเดียวกันให้กับชุมชนเล็กๆ ในชนบท

ลิฟส์

ว็อดและอิโซรา ชนเผ่าบอลติก-ฟินแลนด์ที่อาศัยอยู่ทางใต้ของอ่าวฟินแลนด์ ทางตะวันออกเฉียงเหนือของดินแดนโนฟโกรอด พวกเขายังอาศัยอยู่ใน Vodskaya Pyatina ของดินแดน Novgorod กล่าวถึงตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 กระบวนการทำน้ำให้เป็นทาสเสร็จสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 19 Vod เช่นเดียวกับ Livs และ Izhoras เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ (จำนวนคนแต่ละกลุ่มน้อยกว่า 500 คน) ปัจจุบันน้ำอาศัยอยู่บนชายฝั่งอ่าวฟินแลนด์ของทะเลบอลติกในภูมิภาคเลนินกราดของสหพันธรัฐรัสเซีย พวกเขาอยู่ในเผ่าพันธุ์ White Sea-Baltic ของเผ่าพันธุ์คอเคเซียนขนาดใหญ่ ภาษาโวติคซึ่งเป็นของกลุ่มภาษาฟินโน-อูกริกบอลติก-ฟินแลนด์ มีสองภาษาถิ่น: ตะวันตกและตะวันออก วอด ("vozhane") -ประชากรโบราณ Ingria (Ingria, Izhora land) เริ่มถูกกล่าวถึงในพงศาวดารตั้งแต่ศตวรรษที่ 11กิจกรรมประเพณี

- เกษตรกรรม ประมง ป่าไม้

ซามิ

ชาว Finno-Ugric ขนาดเล็กที่อยู่ทางเหนือสุดนี้ครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ทางตอนเหนือของสแกนดิเนเวียและคาบสมุทรโคลา ชาวซามีเป็นทายาทสายตรงของประชากรพื้นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรปเหนือ ภาษา Sami นั้นใกล้เคียงกับภาษาบอลติก - ฟินแลนด์มากที่สุด แต่มีความโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มที่ยอดเยี่ยม - ได้รักษาคำหลายคำที่ไม่มีความคล้ายคลึงในภาษาใด ๆ ที่รู้จัก

ตัวแทนของคนกลุ่มนี้อาศัยอยู่ในนอร์เวย์ (60% ของชาวซามิทั้งหมด), สวีเดน (ประมาณ 30%), ฟินแลนด์และภูมิภาคมูร์มันสค์ของสหพันธรัฐรัสเซีย เพื่อนบ้านที่เป็นชาติพันธุ์ ได้แก่ ชาวนอร์เวย์ ชาวสวีเดน ฟินน์ ชาวคาเรเลียน และชาวรัสเซีย การ "กระจัดกระจาย" ของชาวซามิตัวเล็ก ๆ เหนือดินแดนอันกว้างใหญ่ทำให้เกิดความแตกต่างในวัฒนธรรม (รวมถึงภาษาถิ่น) ของกลุ่มชาติพันธุ์ของกลุ่มชาติพันธุ์นี้: ตามศาสนา Sami สแกนดิเนเวียเป็นนิกายลูเธอรัน Kola Sami เป็นออร์โธดอกซ์(ฝั่งขวาของแม่น้ำโวลก้า) ทุ่งหญ้า (ระหว่างแม่น้ำ Vetluga และ Vyatka) และทางตะวันออก (ส่วนใหญ่อยู่ใน Bashkiria ซึ่งพวกเขาย้ายไปในศตวรรษที่ 16-18) แสดงความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างกลุ่มโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความจริงที่ว่า Mari มีสองภาษาวรรณกรรม (ภูเขา Mari และ Meadow-Eastern) เพื่อนบ้านชาติพันธุ์: รัสเซีย, บาชเคอร์, ตาตาร์ ตามศาสนา ชาวมารีส่วนใหญ่เป็นชาวออร์โธดอกซ์



ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 จ. ชนเผ่า Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในแอ่ง Oka และ Kama ก็ประสบกับการพัฒนาเช่นกัน นักเขียนโบราณกล่าวถึงชนเผ่า Finno-Ugric ภายใต้ชื่อ Fenians (Tacitus) หรือ Finns (Ptolemy) และอาจรวมถึง Estii (Tacitus) แม้ว่าชื่อ "Estii" อาจหมายถึงชนเผ่าบอลติกในเวลานั้นด้วย การกล่าวถึงชนเผ่า Finno-Ugric เป็นครั้งแรก ยุโรปตะวันออกพบในจอร์แดนนักประวัติศาสตร์กอทิกซึ่งอ้างถึง "ราชาแห่ง Goths" Hermanaric ด้วยชัยชนะเหนือ Mordvins ("Mordens"), Mers ("Merens") และข้อมูลทางโบราณคดีช่วยให้เราสามารถติดตามชะตากรรมของ Finno- ชนเผ่า Ugric มากขึ้น ระยะแรกการพัฒนาของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงแสดงให้เห็นว่าในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 จ. ในบรรดาชนเผ่า Finno-Ugric ในที่สุดเหล็กก็เข้ามาแทนที่ทองสัมฤทธิ์ซึ่งตอนนี้มีเพียงเครื่องประดับเท่านั้นที่ทำขึ้น - หัวเข็มขัด, แผ่นอก, เข็มกลัด, กำไล, จี้, สร้อยคอ, ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่มีลักษณะเฉพาะพร้อมขอบและจี้ในรูปแบบของระฆังสิ้นสุดในเกลียว ของต่างหู อาวุธที่พบมากที่สุดคือหอก หอก ขวานและดาบคล้ายกับของโรมัน ทำจากเหล็กหรือประกอบชิ้นส่วนที่เป็นเหล็ก เช่น ปลายแหลม เป็นต้น ในเวลาเดียวกัน วัตถุจำนวนมาก โดยเฉพาะลูกศร ยังคงทำจาก กระดูก. เหมือนเมื่อก่อน บทบาทใหญ่มีการล่าสัตว์ที่มีขนซึ่งมีการส่งออกขน

เมื่อสิ้นสุดครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างชนเผ่าคามากับอิหร่านและจักรวรรดิโรมันตะวันออกก็มีความเข้มแข็งมากขึ้น ในภูมิภาค Kama โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาค Solikamsk และ Kungur เรามักจะพบอาหาร Silver Late Antique และ Sasanian ที่ตกแต่งด้วยภาพศิลปะชั้นสูง ซึ่งมาที่นี่เพื่อแลกกับขนสัตว์ และเห็นได้ชัดว่าถูกนำมาใช้กับความต้องการของลัทธิ ในลุ่มน้ำโอกะ บทบาทของการเลี้ยงม้ายังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ในหลุมศพของผู้ชายและบางครั้งผู้หญิงก็พบบังเหียนม้าซึ่งเราสามารถสรุปได้ว่าตอนนี้ม้ายังใช้สำหรับการขี่ด้วย ในเวลาเดียวกันเศษผ้าขนสัตว์ที่เก็บรักษาไว้ในหลุมศพบ่งบอกถึงพัฒนาการของการเลี้ยงแกะและเศษผ้าลินินการค้นพบเคียวและจอบบ่งชี้ว่าชนเผ่า Finno-Ugric ก็คุ้นเคยกับการเกษตรเช่นกัน

ความไม่เท่าเทียมกันด้านความมั่งคั่งมีนัยสำคัญอยู่แล้ว นอกจากหลุมศพที่น่าสงสารซึ่งพบเพียงมีดหรือไม่พบสิ่งของเลย ยังมีการฝังศพมากมายที่มีเครื่องประดับ อาวุธ ฯลฯ มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเครื่องประดับจำนวนมากพบในหลุมศพของผู้หญิง อย่างไรก็ตามความไม่เท่าเทียมกันทางทรัพย์สินยังไม่ได้นำไปสู่การล่มสลายของระบบกลุ่มเนื่องจากมีเพียงสิ่งของส่วนตัวเท่านั้นที่สะสมอยู่ในมือของบุคคล การอนุรักษ์รูปแบบชีวิตในอดีตในระยะยาวนั้นเห็นได้จากความคล้ายคลึงกันของการตั้งถิ่นฐานของ Finno-Ugric ในศตวรรษแรกของยุคของเรากับในสมัยก่อน ดังนั้นวัฒนธรรม Pyanobor บน Kama ซึ่งเข้ามาแทนที่วัฒนธรรม Ananino จึงแตกต่างไปจากรูปแบบของสิ่งของทองสัมฤทธิ์และความเด่นของเหล็กเท่านั้น

อนุสาวรีย์ทางศาสนาและงานศิลปะเป็นที่สนใจอย่างมาก ส่วนหลังมีลักษณะเป็นจี้นูนสีบรอนซ์เป็นรูปกวาง นกอินทรีด้วย ใบหน้าของมนุษย์บนหน้าอก กิ้งก่า กวางเจ็ดหัว คน ตลอดจนทองสัมฤทธิ์ขนาดเล็กและเทวรูปตะกั่วในรูปนก สัตว์ และคน พบรูปปั้นเหล่านี้ประมาณ 2,000 ชิ้นห่างจากเมืองโมโลตอฟ 20 กม. ลงไปตาม Kama ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าที่พวกเขาเสียสละให้ พบที่นั่น จำนวนมากกระดูกของสัตว์สังเวยต่างๆ กระดูกและหัวลูกศรเหล็กประมาณ 2,000 ลูก และลูกแก้วปิดทองประมาณ 15,000 ลูก อนุสาวรีย์ลัทธิอีกแห่งคือถ้ำบนแม่น้ำ Chusovaya ซึ่งพบกระดูกและหัวลูกศรเหล็กหลายพันชิ้น นักโบราณคดีเชื่อว่าการแข่งขันยิงธนูเกิดขึ้นที่นี่โดยเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมทางศาสนาบางประการ

คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

ชนเผ่าฟินโน-อูกริก

ประวัติความเป็นมาของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในแอ่งโวลก้า-โอคาและคามาในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ดอน e. โดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มที่สำคัญ ตามคำบอกเล่าของ Herodotus ครอบครัว Boudins, Tissagets และ Irki อาศัยอยู่ในแนวป่าส่วนนี้ เมื่อสังเกตความแตกต่างระหว่างชนเผ่าเหล่านี้จากชาวไซเธียนและชาวเซาโรมาเทียน เขาชี้ให้เห็นว่าอาชีพหลักของพวกเขาคือการล่าสัตว์ ซึ่งไม่เพียงแต่จัดหาอาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนสัตว์สำหรับเสื้อผ้าด้วย เฮโรโดทัสตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษเกี่ยวกับการล่าม้าโดยได้รับความช่วยเหลือจากสุนัข ข้อมูลของนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณได้รับการยืนยันจากแหล่งโบราณคดีระบุว่าในชีวิตของชนเผ่าที่ศึกษานั้นการล่าสัตว์มีอยู่จริง สถานที่ที่ดี- อย่างไรก็ตาม ประชากรในลุ่มน้ำโวลก้า-โอคาและคามาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงชนเผ่าที่เฮโรโดทัสกล่าวถึงเท่านั้น ชื่อที่เขาให้สามารถนำมาประกอบได้เท่านั้น ชนเผ่าทางใต้กลุ่มนี้ - เพื่อนบ้านของ Scythians และ Sauromatians ข้อมูลโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชนเผ่าเหล่านี้เริ่มเจาะเข้าไปในประวัติศาสตร์โบราณเฉพาะในช่วงเปลี่ยนยุคของเราเท่านั้น ทาสิทัสอาจพึ่งพาพวกเขาเมื่อเขาบรรยายถึงชีวิตของชนเผ่าที่เป็นปัญหาโดยเรียกพวกเขาว่าเฟเนียน (ฟินน์) อาชีพหลักของชนเผ่า Finno-Ugric ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการเพาะพันธุ์และล่าสัตว์ ทำนาแบบหมุนเวียนเล่น บทบาทรอง- ลักษณะเฉพาะของการผลิตในชนเผ่าเหล่านี้ก็คือ พร้อมด้วยเครื่องมือเหล็กซึ่งเข้ามาใช้ราวศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. เครื่องมือเกี่ยวกับกระดูกถูกใช้ที่นี่มาเป็นเวลานานมาก ลักษณะเหล่านี้เป็นเรื่องปกติของสิ่งที่เรียกว่า Dyakovo (การแทรกแซงของ Oka และ Volga), Gorodets (ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Oka) และวัฒนธรรมทางโบราณคดี Ananyin (Prikamye)

เพื่อนบ้านทางตะวันตกเฉียงใต้ของชนเผ่า Finno-Ugric, Slavs ตลอดช่วงสหัสวรรษที่ 1 จ. ก้าวหน้าเข้าสู่พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าฟินแลนด์อย่างมีนัยสำคัญ การเคลื่อนไหวนี้ทำให้เกิดการแทนที่ของชนเผ่า Finno-Ugric บางส่วนดังการวิเคราะห์ชื่อแม่น้ำของฟินแลนด์จำนวนมากในภาคกลางของยุโรปรัสเซียแสดงให้เห็น กระบวนการที่อยู่ระหว่างการพิจารณาเกิดขึ้นอย่างช้าๆ และไม่ละเมิดประเพณีวัฒนธรรมของชนเผ่าฟินแลนด์ ทำให้สามารถเชื่อมโยงวัฒนธรรมทางโบราณคดีในท้องถิ่นจำนวนหนึ่งกับชนเผ่า Finno-Ugric ซึ่งเป็นที่รู้จักจากพงศาวดารรัสเซียและแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่น ๆ ทายาทของชนเผ่า Dyakovo วัฒนธรรมทางโบราณคดีอาจมีชนเผ่า Merya, Muroma, ลูกหลานของชนเผ่าของวัฒนธรรม Gorodets - Mordovians และต้นกำเนิดของพงศาวดาร Cheremis และ Chud กลับไปที่ชนเผ่าที่สร้างวัฒนธรรมทางโบราณคดีของ Ananyin

มากมาย คุณสมบัติที่น่าสนใจนักโบราณคดีได้ศึกษาชีวิตของชนเผ่าฟินแลนด์อย่างละเอียด บ่งชี้ วิธีที่เก่าแก่ที่สุดการได้รับเหล็กในแอ่งโวลก้า - โอคา: แร่เหล็กถูกถลุงในภาชนะดินเผาที่ตั้งอยู่กลางกองไฟ กระบวนการนี้ซึ่งระบุไว้ในการตั้งถิ่นฐานของศตวรรษที่ 9-8 เป็นลักษณะของระยะเริ่มแรกของการพัฒนาโลหะวิทยา ต่อมามีเตาอบปรากฏขึ้น ผลิตภัณฑ์ทองแดงและเหล็กจำนวนมากและคุณภาพการผลิตชี้ให้เห็นว่าในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในบรรดาชนเผ่า Finno-Ugric ของยุโรปตะวันออก การเปลี่ยนแปลงของอุตสาหกรรมการผลิตในประเทศเป็นงานฝีมือ เช่น การหล่อและช่างตีเหล็ก ได้เริ่มต้นขึ้น ในบรรดาอุตสาหกรรมอื่น ๆ ควรสังเกตการพัฒนาการทอผ้าในระดับสูง พัฒนาการของการเลี้ยงโคและการเริ่มเน้นไปที่งานฝีมือ โดยหลักๆ คือโลหะวิทยาและงานโลหะ ส่งผลให้ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้น ซึ่งส่งผลให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สิน แต่เป็นการสะสมทรัพย์สินภายใน ชุมชนชนเผ่าในแอ่งโวลก้า-โอคาเกิดขึ้นค่อนข้างช้า ด้วยเหตุนี้จนถึงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. หมู่บ้านบรรพบุรุษมีป้อมปราการค่อนข้างอ่อนแอ เฉพาะในศตวรรษต่อมาเท่านั้นที่การตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรม Dyakovo ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งด้วยกำแพงและคูน้ำอันทรงพลัง

รูปภาพโครงสร้างทางสังคมของชาวภูมิภาคคามานั้นซับซ้อนกว่า รายการฝังศพแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามีการแบ่งชั้นความมั่งคั่งในหมู่ประชาชนในท้องถิ่น การฝังศพบางแห่งย้อนหลังไปถึงปลายสหัสวรรษที่ 1 ทำให้นักโบราณคดีสามารถบอกถึงการเกิดขึ้นของประชากรบางกลุ่มที่ด้อยโอกาส ซึ่งอาจเป็นทาสจากกลุ่มเชลยศึก เกี่ยวกับตำแหน่งของชนชั้นสูงของชนเผ่าในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เห็นได้จากอนุสรณ์สถานที่โดดเด่นแห่งหนึ่งของสถานที่ฝังศพ Ananyinsky (ใกล้ Yelabuga) - หลุมศพหินที่มีรูปนูนของนักรบที่ถือกริชและค้อนสงครามและตกแต่งด้วยแผงคอ สินค้าจากหลุมศพอันอุดมสมบูรณ์ในหลุมศพใต้แผ่นหินนี้บรรจุกริชและค้อนที่ทำจากเหล็ก และฮรีฟเนียสีเงิน ไม่ต้องสงสัยเลยว่านักรบที่ถูกฝังเป็นหนึ่งในผู้นำกลุ่ม ความโดดเดี่ยวของขุนนางในตระกูลทวีความรุนแรงมากขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 2-1 พ.ศ จ. อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในเวลานี้ขุนนางของตระกูลอาจมีจำนวนค่อนข้างน้อย เนื่องจากผลิตภาพแรงงานต่ำยังคงจำกัดจำนวนสมาชิกของสังคมที่ใช้ชีวิตด้วยแรงงานของผู้อื่นอย่างมาก

—

คำจำกัดความที่ไม่สมบูรณ์ ↓

ชนเผ่า Finno-Ugric เป็นหนึ่งในชุมชนทางชาติพันธุ์และภาษาที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ในรัสเซียเพียงแห่งเดียวมีประชากร 17 คนที่มาจาก Finno-Ugric Kalevala ของฟินแลนด์เป็นแรงบันดาลใจให้กับ Tolkien และเทพนิยายของ Izhora เป็นแรงบันดาลใจให้กับ Alexander Pushkin

Finno-Ugrians คือใคร?

Finno-Ugrians เป็นหนึ่งในชุมชนทางภาษาชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ประกอบด้วย 24 ประเทศ โดย 17 ประเทศอาศัยอยู่ในรัสเซีย Sami, Ingrian Finns และ Seto อาศัยอยู่ในรัสเซียและต่างประเทศ
ชนเผ่า Finno-Ugric แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ฟินแลนด์และ Ugric จำนวนทั้งหมดของพวกเขาในปัจจุบันอยู่ที่ประมาณ 25 ล้านคน ในจำนวนนี้มีชาวฮังกาเรียนประมาณ 19 ล้านคน ฟินแลนด์ 5 ล้านคน ชาวเอสโตเนียประมาณหนึ่งล้านคน ชาวมอร์โดเวียน 843,000 คน อุดมูร์ต 647,000 คน และมารี 604,000 คน

ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ที่ไหนในรัสเซีย

เมื่อพิจารณาถึงการย้ายถิ่นของแรงงานในปัจจุบัน เราสามารถพูดได้ว่าทุกหนทุกแห่ง ประชาชน Finno-Ugric จำนวนมากที่สุดมีสาธารณรัฐของตนเองในรัสเซีย เหล่านี้คือชนชาติต่างๆ เช่น Mordovians, Udmurts, Karelians และ Mari นอกจากนี้ยังมี okrugs อัตโนมัติคันตี มันซี และเนเนตส์

เขตปกครองตนเอง Komi-Permyak ซึ่ง Komi-Permyak เป็นส่วนใหญ่ ได้รวมตัวกับภูมิภาค Perm ใน ภูมิภาคระดับการใช้งาน- Finno-Ugric Vepsians ใน Karelia มีผลงานระดับชาติเป็นของตัวเอง อินเกรียน ฟินน์ส Izhora และ Selkup ไม่มีเขตปกครองตนเอง

มอสโกเป็นชื่อ Finno-Ugric หรือไม่?

ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง oikonym Moscow มีต้นกำเนิดจาก Finno-Ugric จากภาษาโคมิ "mosk" "moska" แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "วัวสาว" และ "va" แปลว่า "น้ำ" "แม่น้ำ" มอสโกในกรณีนี้แปลว่า "แม่น้ำวัว" ความนิยมของสมมติฐานนี้ได้รับการสนับสนุนจาก Klyuchevsky

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19-20 Stefan Kuznetsov เชื่อเช่นกันว่าคำว่า "มอสโก" มีต้นกำเนิดจาก Finno-Ugric แต่สันนิษฐานว่ามันมาจากคำว่า Meryan "หน้ากาก" (หมี) และ "ava" (แม่, ผู้หญิง) ตามเวอร์ชันนี้คำว่า "มอสโก" แปลว่า "หมี"
อย่างไรก็ตามเวอร์ชันเหล่านี้ในปัจจุบันถูกข้องแวะเนื่องจากไม่ได้คำนึงถึงรูปแบบโบราณของ oikonym "มอสโก" Stefan Kuznetsov ใช้ข้อมูลจากภาษา Erzyan และ Mari ใน ภาษามารีคำว่า "หน้ากาก" ปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ XIV-XV เท่านั้น

Finno-Ugrians ที่แตกต่างกันเช่นนี้

ชนชาติ Finno-Ugric ห่างไกลจากความเป็นเนื้อเดียวกัน ไม่ว่าจะเป็นทางภาษาหรือทางมานุษยวิทยา ตามภาษาจะแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยหลายกลุ่ม กลุ่มย่อยเพอร์เมียน-ฟินแลนด์ ได้แก่ โคมิ อุดมูร์ต และเบเซอร์เมียน กลุ่มโวลก้า - ฟินแลนด์คือ Mordovians (Erzyans และ Mokshans) และ Mari Balto-Finns ได้แก่ Finns, Ingrian Finns, Estonians, Setos, Kvens ในนอร์เวย์, Vods, Izhorians, Karelians, Vepsians และลูกหลานของ Meri แยกออกไปอีกด้วย กลุ่มยูริกเป็นของชาว Khanty, Mansi และชาวฮังกาเรียน ทายาทของยุคกลาง Meshchera และ Murom น่าจะเป็นของ Volga Finns

ชาวกลุ่ม Finno-Ugric มีลักษณะทั้งคอเคเซียนและมองโกลอยด์ Ob Ugrians (Khanty และ Mansi) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Mari และ Mordovians มีลักษณะมองโกลอยด์ที่เด่นชัดมากกว่า ลักษณะที่เหลือเหล่านี้แบ่งเท่าๆ กัน หรือองค์ประกอบคอเคเซียนมีความโดดเด่น

กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปพูดว่าอย่างไร?

การศึกษาทางพันธุกรรมแสดงให้เห็นว่าโครโมโซม Y ของรัสเซียทุก ๆ วินาทีอยู่ในกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป R1a มันเป็นลักษณะของทะเลบอลติกและ ชาวสลาฟ(ยกเว้นชาวสลาฟตอนใต้และรัสเซียตอนเหนือ)

อย่างไรก็ตามในบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของรัสเซียนั้น haplogroup N3 ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของกลุ่มชนชาติฟินแลนด์นั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ทางตอนเหนือสุดของรัสเซีย เปอร์เซ็นต์ของมันถึง 35 (ฟินน์มีค่าเฉลี่ย 40 เปอร์เซ็นต์) แต่ยิ่งคุณไปทางใต้มาก เปอร์เซ็นต์ก็จะยิ่งต่ำลง ใน ไซบีเรียตะวันตกกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป N2 ที่เกี่ยวข้องกับ N3 ก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าในรัสเซียตอนเหนือไม่มีผู้คนปะปนกัน แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงของประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่นเป็นภาษารัสเซียและวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

เราอ่านนิทานอะไรบ้าง?

Arina Rodionovna ผู้โด่งดัง พี่เลี้ยงเด็กของพุชกิน เป็นที่รู้กันว่ามีอิทธิพลอย่างมากต่อกวีคนนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าเธอมีต้นกำเนิดจาก Finno-Ugric เธอเกิดที่หมู่บ้าน Lampovo ใน Ingria
สิ่งนี้อธิบายได้มากในการทำความเข้าใจเทพนิยายของพุชกิน เรารู้จักพวกเขามาตั้งแต่เด็กและเชื่อว่ามีต้นกำเนิดมาจากรัสเซีย แต่การวิเคราะห์ของพวกเขาชี้ให้เห็นว่าโครงเรื่องในเทพนิยายของพุชกินบางเรื่องย้อนกลับไปถึงนิทานพื้นบ้านของ Finno-Ugric ตัวอย่างเช่น "The Tale of Tsar Saltan" มีพื้นฐานมาจากเทพนิยาย "Wonderful Children" จากประเพณี Vepsian (Vepsians เป็นกลุ่ม Finno-Ugric ตัวเล็ก ๆ )

อันดับแรก เยี่ยมมากพุชกินบทกวี "รุสลันและมิลามิลา" หนึ่งในตัวละครหลักคือเอ็ลเดอร์ฟินน์ พ่อมดและหมอผี ชื่ออย่างที่พวกเขาพูดนั้นพูดได้มากมาย นักปรัชญา Tatyana Tikhmeneva ผู้เรียบเรียงหนังสือ "The Finnish Album" ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าการเชื่อมโยงของชาวฟินน์กับคาถาและการมีญาณทิพย์ได้รับการยอมรับจากทุกชาติ ชาวฟินน์เองก็ยอมรับว่าความสามารถด้านเวทมนตร์นั้นเหนือกว่าความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ และยกย่องว่าเป็นภูมิปัญญา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ ตัวละครหลัก“Kalevals” Väinemöinen ไม่ใช่นักรบ แต่เป็นศาสดาพยากรณ์และกวี

Naina ซึ่งเป็นตัวละครอีกตัวหนึ่งในบทกวีก็มีร่องรอยของอิทธิพลของ Finno-Ugric เช่นกัน ในภาษาฟินแลนด์ ผู้หญิงคือ "nainen"
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง พุชกินในจดหมายถึงเดลวิกในปี พ.ศ. 2371 เขียนว่า: "ภายในปีใหม่ฉันอาจจะกลับมาหาคุณที่ Chukhlyandia" นี่คือสิ่งที่พุชกินเรียกว่าเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นการรับรู้ถึงชนชาติฟินโน-อูกริกในยุคดึกดำบรรพ์บนดินแดนแห่งนี้