ภาพอะไรเปิดบทที่ 1 ของป๊อป บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง
ประเด็นหลักของเรื่องราวของครู 1. แนวคิดของบทกวี “ประชาชนได้รับการปลดปล่อย แต่ประชาชนมีความสุขหรือไม่?” - บรรทัดนี้จาก "Elegy" อธิบายจุดยืนของ N.A. Nekrasov ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปชาวนาในปี 1861 ซึ่งลิดรอนอำนาจเดิมของเจ้าของที่ดินอย่างเป็นทางการเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงแล้วหลอกลวงและปล้นชาวนา Rus ' บทกวีนี้เริ่มต้นขึ้นไม่นานหลังจากการปฏิรูปชาวนา Nekrasov ถือว่าเป้าหมายของเขาคือการพรรณนาถึงชาวนาชั้นล่างที่ด้อยโอกาสซึ่งในนั้น - เช่นเดียวกับในรัสเซียทั้งหมด - ไม่มีบุคคลที่มีความสุข
การค้นหาความสุขในหมู่ชนชั้นสูงของสังคมนั้นสำหรับ Nekrasov เป็นเพียงอุปกรณ์เรียบเรียงเท่านั้น ความสุขของผู้ที่ "เข้มแข็ง" และ "ได้รับอาหารอย่างดี" นั้นเป็นที่น่าสงสัยสำหรับเขา คำว่า "โชคดี" ตาม Nekrasov เป็นคำพ้องสำหรับตัวแทนของชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ (เปรียบเทียบ “ ... แต่คนหูหนวกถึงความดี” - “เงาสะท้อนที่ทางเข้าหลัก”) โดยพรรณนาถึงชนชั้นปกครอง (นักบวช เจ้าของที่ดิน) ก่อนอื่น Nekrasov มุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าการปฏิรูปได้รับผลกระทบไม่มากนัก “มีปลายด้านหนึ่งอยู่ที่นาย” แต่ “ต่างคนต่างชอบผู้ชาย”
2. ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวีและองค์ประกอบ
กวีทำงานในบทกวีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 ถึง พ.ศ. 2420 เช่น ประมาณ 14 ปี ในช่วงเวลานี้ แผนของเขาเปลี่ยนไป แต่ผู้เขียนไม่เคยเขียนบทกวีให้เสร็จสิ้น ดังนั้นจึงไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในการวิจารณ์เกี่ยวกับองค์ประกอบของบทกวี กวีเรียกผู้พเนจรว่า "กำหนดเวลา" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบทกวีนี้เริ่มไม่ช้ากว่าปี 1863 เนื่องจากต่อมาคำนี้ไม่ค่อยได้นำไปใช้กับชาวนา ภายใต้บท "เจ้าของที่ดิน" มีวันที่กำหนดโดยผู้เขียน - พ.ศ. 2408 ซึ่งบ่งชี้ว่าก่อนหน้านั้นกวีทำงานในส่วนแรก
วันที่เขียนบทอื่นๆ: “The Last One” 1872; "หญิงชาวนา", 2416; “งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก”, พ.ศ. 2420 Nekrasov เขียน "A Feast for the Whole World" ในขณะที่อยู่ในสภาพป่วยหนัก แต่เขาไม่คิดว่าส่วนนี้จะเป็นส่วนสุดท้ายโดยตั้งใจที่จะสานต่อบทกวีที่มีภาพลักษณ์ของผู้พเนจรในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักวิจารณ์วรรณกรรม V.
V. Gippius ในบทความ "ในการศึกษาบทกวี "Who Lives Well in Rus '" ย้อนกลับไปในปี 1934 เขียนว่า: "บทกวียังไม่เสร็จความตั้งใจของกวีไม่ชัดเจน แต่ละส่วนของบทกวีติดตามกันเข้ามา เวลาที่ต่างกันและไม่ได้เรียงตามลำดับเสมอไป คำถามสองข้อที่มีความสำคัญเบื้องต้นในการศึกษาบทกวียังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่: 1) เกี่ยวกับตำแหน่งสัมพัทธ์ของส่วนที่มาหาเราและ 2) เกี่ยวกับการสร้างส่วนที่ไม่ได้เขียนขึ้นมาใหม่และเหนือสิ่งอื่นใดคือข้อไขเค้าความเรื่อง เห็นได้ชัดว่าปัญหาทั้งสองมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด และต้องได้รับการแก้ไขร่วมกัน” มันคือ V.V. Gippius ที่พบว่าในบทกวีนั้นบ่งบอกถึงลำดับของส่วนต่างๆ: "เวลาถูกคำนวณในนั้น" ตามปฏิทิน": การกระทำของ "อารัมภบท" เริ่มต้นในฤดูใบไม้ผลิเมื่อนกสร้างรังและนกกาเหว่า อีกา
ในบท "ป๊อป" ผู้พเนจรพูดว่า: "และเวลายังไม่เร็ว เดือนพฤษภาคมกำลังใกล้เข้ามา" ในบท "งานชนบท" มีการกล่าวถึง: "สภาพอากาศจ้องมองที่เซนต์นิโคลัสแห่งฤดูใบไม้ผลิเท่านั้น"; เห็นได้ชัดว่าในวันเซนต์นิโคลัส (9 พฤษภาคมแบบเก่า) งานก็เกิดขึ้น "คนสุดท้าย" ก็เริ่มต้นขึ้นเช่นกัน วันที่แน่นอน: “เปตรอฟก้า มันเป็นช่วงเวลาที่อากาศร้อน การทำหญ้าแห้งกำลังดำเนินไปอย่างเต็มที่" ใน "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" การทำหญ้าแห้งสิ้นสุดลงแล้ว: ชาวนากำลังจะไปตลาดพร้อมกับหญ้าแห้ง ในที่สุด ใน “หญิงชาวนา” ก็มีพืชผล
เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ใน "งานเลี้ยงเพื่อคนทั้งโลก" หมายถึงต้นฤดูใบไม้ร่วง (เกรกอรีกำลังเก็บเห็ด) และ "ส่วนของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" ที่คิดขึ้นแต่ไม่ได้ดำเนินการโดย Nekrasov ควรจะเกิดขึ้นในนั้น เวลาฤดูหนาวเมื่อผู้พเนจรมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อแสวงหาการเข้าถึง "โบยาร์ผู้สูงศักดิ์ซึ่งเป็นรัฐมนตรีของอธิปไตย" สันนิษฐานได้ว่าบทกวีอาจจบลงด้วยตอนของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
คุณสามารถเชิญนักเรียนให้ทำงานวิจัยด้วยข้อความด้วยตนเองและค้นหาข้อบ่งชี้ของลำดับส่วนต่าง ๆ ในนั้น อย่างไรก็ตาม ในสิ่งพิมพ์สมัยใหม่ บทต่างๆ จะจัดเรียงตามเวลาที่เขียน คำถามและงานเพื่อหารือเกี่ยวกับ "อารัมภบท" 1. สาระสำคัญของข้อพิพาทระหว่างชายคืออะไร? พวกเขาสาบานอะไรในตอนท้ายของอารัมภบท? (“อย่าโยนและหันไปบ้านหลังเล็ก ๆ... จนกว่าพวกเขาจะรู้ว่า... ใครอยู่อย่างมีความสุขและสบายใจใน Rus'?”) 2.
ลวดลายพื้นบ้านใดที่ปรากฏในอารัมภบท? (องค์ประกอบที่ยอดเยี่ยมนิทานรัสเซีย ตัวเลขเซเว่น; สัญญาณพื้นบ้านเกี่ยวข้องกับแรงงานและชีวิตชาวนา ปริศนา; ความเป็นมนุษย์ของโลกธรรมชาติ ลักษณะโวหารการเล่านิทานพื้นบ้านแบบสบายๆ ฯลฯ) 3. ชื่อมีความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์อะไรพูดถึงชีวิตที่ยากลำบากของชาวนา ช่วงหลังการปฏิรูป- 4.โครงเรื่องคืออะไร- บทบาทการเรียบเรียง"อารัมภบท" ในบทกวี? เราพิจารณาได้ไหมว่า "อารัมภบท" เป็นการเสนอราคาของผู้เขียนสำหรับภาพลักษณ์ใหม่ของ "สารานุกรมชีวิตรัสเซีย" ซึ่งคราวนี้เป็นชีวิตของผู้คนชาวนาเป็นหลัก? คำถามและงานสำหรับการอภิปรายบท “ป๊อป” 1.
ผู้ชายพบความสุขในบทนี้หรือไม่? เหตุใดพระสงฆ์จึงคิดว่าตนเองไม่มีความสุข? นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ? 2. บทนี้บรรยายถึงสถานการณ์ของชาวนาอย่างไร? มีปัญหาอะไรเกิดขึ้นกับพวกเขา? 3. คำและสำนวนใดที่วาดภาพชีวิตของปุโรหิตและชาวนาโดยเป็นรูปเป็นร่าง? มันเป็นอย่างไร ทัศนคติของผู้เขียนสำหรับพวกเขาเหรอ? 4. อะไร องค์ประกอบคติชนคุณเห็นในบทนี้ไหม? คำถามและงานอภิปรายการหัวข้อ “มหกรรมชนบท” 1.
ตาม Nekrasov สถานการณ์ชีวิตใดที่ทำให้ชาวนาไม่มีความสุข? 2. คุณเห็น Pavlusha Veretennikov อย่างไร?
วิถีชีวิตของเขาคืออะไร? คุณสังเกตเห็นคุณลักษณะใดของผู้เขียนในภาพนี้ บทบาทการเรียบเรียงในบทนี้คืออะไร? 3. ผู้เขียนให้ความหมายอะไรกับภาพม้านั่ง "พร้อมภาพวาดและหนังสือ" ในงาน? เขามีทัศนคติต่อการศึกษาสาธารณะอย่างไร?
4. บทนี้ทำให้เกิดอารมณ์อะไร? เหตุใดแม้จะมีความทุกข์ยาก แต่ชาวนารัสเซียไม่คิดว่าตัวเองไม่มีความสุข? ผู้เขียนชื่นชมคุณสมบัติใดของชาวนารัสเซีย? 5. บทกวีพื้นบ้านสะท้อนให้เห็นในบทนี้อย่างไร? ข้อสรุป Nekrasov ตาม Pushkin และ Gogol ตัดสินใจที่จะพรรณนาผืนผ้าใบกว้าง ๆ เกี่ยวกับชีวิตของชาวรัสเซียและมวลหลักของพวกเขา - ชาวนารัสเซียในยุคหลังการปฏิรูปเพื่อแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่กินสัตว์อื่นของการปฏิรูปชาวนาและการเสื่อมสภาพของประชาชน มาก.
ในเวลาเดียวกัน งานของผู้เขียนยังรวมถึงการบรรยายภาพเสียดสี "ยอด" ที่กวีติดตาม ประเพณีโกโกเลีย- แต่สิ่งสำคัญคือการแสดงให้เห็นถึงความสามารถ ความตั้งใจ ความอุตสาหะ และการมองโลกในแง่ดีของชาวนารัสเซีย ตามของพวกเขาเอง คุณสมบัติสไตล์และน้ำเสียงบทกวี บทกวีมีความใกล้เคียงกับผลงานของชาวบ้าน องค์ประกอบของบทกวีมีความซับซ้อนเนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ความตั้งใจของผู้เขียนงานยังคงไม่เสร็จ และชิ้นส่วนจำนวนหนึ่งไม่ได้รับการตีพิมพ์เนื่องจากข้อจำกัดในการเซ็นเซอร์
บทแรกกล่าวถึงการพบกันระหว่างผู้แสวงหาความจริงกับนักบวช ความหมายทางอุดมการณ์และศิลปะของมันคืออะไร? การคาดหวังที่จะพบใครสักคนที่มีความสุข "บนสุด" ผู้ชายมักถูกชี้นำโดยความเห็นที่ว่าพื้นฐานของความสุขของทุกคนคือ "ความมั่งคั่ง" และตราบใดที่พวกเขาต้องเผชิญกับ "ช่างฝีมือ ขอทาน / ทหาร โค้ช" และ "พี่ชายของพวกเขา" เป็นคนทำตะกร้าชาวนา” ไม่มีความคิดใดถาม
สำหรับพวกเขาเป็นยังไงบ้าง ง่ายหรือยาก?
อาศัยอยู่ในรัสเซีย'?
ชัดเจน: “ความสุขคืออะไร?”
และภาพของฤดูใบไม้ผลิที่หนาวเย็นที่มีหน่อไม่ดีในทุ่งนาและมุมมองที่น่าเศร้าของหมู่บ้านรัสเซียและพื้นหลังที่มีส่วนร่วมของคนยากจนที่ถูกทรมาน - ทั้งหมดนี้สร้างแรงบันดาลใจให้ผู้พเนจรและผู้อ่านด้วยความคิดที่รบกวนจิตใจเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนด้วยเหตุนี้ เตรียมภายในเพื่อพบกับ "ผู้โชคดี" คนแรก - นักบวช ความสุขของนักบวชในมุมมองของลูกามีดังต่อไปนี้:
นักบวชมีชีวิตเหมือนเจ้าชาย...
ราสเบอร์รี่ไม่ใช่ชีวิต!
โจ๊ก Popova - พร้อมเนย
พายโปปอฟ - พร้อมไส้
ซุปกะหล่ำปลีของ Popov - มีกลิ่น!
ฯลฯ
และเมื่อผู้ชายถามพระสงฆ์ว่าชีวิตของพระภิกษุนั้นหวานชื่นหรือไม่และเมื่อเห็นด้วยกับพระสงฆ์ว่าปัจจัยเบื้องต้นสำหรับความสุขคือ “ความสงบ ความมั่งคั่ง เกียรติ” ดูเหมือนว่าคำสารภาพของพระสงฆ์จะเป็นไปตามเส้นทางที่ร่างไว้ด้วยภาพร่างสีสันสดใสของลูกา . แต่ Nekrasov ให้การเคลื่อนไหวกับแนวคิดหลักของบทกวี เลี้ยวที่ไม่คาดคิด- พระสงฆ์ให้ความสำคัญกับปัญหาชาวนาเป็นอย่างมาก ก่อนจะบอกพวกเขาว่า “ความจริง ความจริง” เขา “ก้มหน้าคิด” และเริ่มไม่พูดถึง “โจ๊กกับเนย” เลย
ในบท “ป๊อป” ปัญหาความสุขถูกเปิดเผยไม่เพียงแต่ในแง่สังคม (“ชีวิตนักบวชหวานชื่นหรือเปล่า?”) แต่ยังรวมถึงในแง่คุณธรรมและจิตวิทยาด้วย (“คุณอยู่อย่างสบายใจมีความสุขได้อย่างไร” / คุณยังมีชีวิตอยู่พ่อผู้ซื่อสัตย์?”) ตอบคำถามที่สอง พระสงฆ์ในคำสารภาพถูกบังคับให้พูดถึงสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นความสุขที่แท้จริงของบุคคล การบรรยายที่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวของนักบวชทำให้เกิดความน่าสมเพชในการสอนสูง
ผู้แสวงหาความจริงไม่ได้พบกับคนเลี้ยงแกะระดับสูง แต่เป็นนักบวชในชนบทธรรมดาๆ นักบวชในชนบทตอนล่างในยุค 60 เป็นกลุ่มปัญญาชนรัสเซียที่ใหญ่ที่สุด ตามกฎแล้วนักบวชในชนบทรู้จักชีวิตดี คนทั่วไป- แน่นอนว่านักบวชระดับล่างนี้ไม่ได้เป็นเนื้อเดียวกัน: มีคนเหยียดหยามคนขี้เมาและคนเก็บเงิน แต่ก็มีคนที่ใกล้ชิดกับความต้องการของชาวนาและเข้าใจแรงบันดาลใจของพวกเขาด้วย ในบรรดานักบวชในชนบทมีคนที่ไม่เห็นด้วยกับกลุ่มคริสตจักรที่สูงกว่า เจ้าหน้าที่พลเรือน- เราต้องไม่ลืมว่าส่วนสำคัญของกลุ่มปัญญาชนประชาธิปไตยในยุค 60 มาจากกลุ่มนักบวชในชนบท
ภาพลักษณ์ของนักบวชที่คนพเนจรพบนั้นไม่ได้ปราศจากโศกนาฏกรรมแบบของตัวเอง นี่คือลักษณะบุคคลประเภทหนึ่งของยุค 60 ยุคแห่งความแตกแยกทางประวัติศาสตร์เมื่อรู้สึกถึงภัยพิบัติ ชีวิตสมัยใหม่ไม่ว่าจะผลักดันผู้คนที่ซื่อสัตย์และมีความคิดในสภาพแวดล้อมการปกครองไปสู่เส้นทางแห่งการต่อสู้ หรือขับไล่พวกเขาไปสู่ทางตันของการมองโลกในแง่ร้ายและความสิ้นหวัง ป๊อปที่วาดโดย Nekrasov เป็นหนึ่งในเพลงที่มีมนุษยธรรมและ คนมีศีลธรรมผู้ดำเนินชีวิตทางจิตวิญญาณอย่างเข้มข้น เฝ้าสังเกตความเจ็บป่วยทั่วไปด้วยความกังวลและความเจ็บปวด พยายามอย่างเจ็บปวดและตามความเป็นจริงเพื่อกำหนดสถานที่ในชีวิต สำหรับคนเช่นนี้ ความสุขย่อมเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความสงบทางจิตใจ ความพอใจในตนเอง และชีวิตของตนเอง ไม่มีความสงบสุขในชีวิตของนักบวชที่ “ถูกสอบ” ไม่ใช่เพียงเพราะว่า
ป่วย กำลังจะตาย
เกิดมาในโลก
พวกเขาไม่เลือกเวลา
และปุโรหิตจะต้องไปทุกที่ที่เขาเรียกเมื่อใดก็ได้ ที่หนักกว่าความเหนื่อยล้าทางร่างกายมากคือความทรมานทางศีลธรรม: “จิตวิญญาณเหนื่อยล้า มันเจ็บปวด” เมื่อมองดูความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ความเศร้าโศกของครอบครัวที่ยากจน เด็กกำพร้า ที่สูญเสียคนหาเลี้ยงครอบครัว พระสงฆ์ทรงจำช่วงเวลาเหล่านั้นด้วยความเจ็บปวด
หญิงชราผู้เป็นมารดาของผู้ตาย
ดูสิ เขากำลังเอื้อมมือไปหากระดูกชิ้นนั้น
มือหนา.
วิญญาณจะพลิกกลับ
พวกเขากริ๊งกันอย่างไรในมือเล็กๆ นี้
สองเหรียญทองแดง!
วาดภาพอันน่าทึ่งของความยากจนและความทุกข์ทรมานที่เป็นที่นิยมต่อหน้าผู้ฟัง พระสงฆ์ไม่เพียงแต่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของความสุขส่วนตัวของเขาเองในบรรยากาศแห่งความเศร้าโศกทั่วประเทศ แต่ยังปลูกฝังความคิดที่ว่าโดยใช้สูตรบทกวีของ Nekrasov ในเวลาต่อมาสามารถแสดงออกเป็นคำพูด:
ความสุขของจิตใจอันสูงส่ง
เห็นความพอใจอยู่รอบข้าง
พระภิกษุในบทที่ 1 ไม่แยแสต่อชะตากรรมของประชาชน และไม่แยแสต่อความคิดเห็นของประชาชน ผู้คนมีความเคารพต่อพระสงฆ์อย่างไรบ้าง?
คุณโทรหาใคร
พันธุ์ลูกม้า?
...คุณกำลังเขียนถึงใคร?
คุณเป็นเทพนิยายโจ๊กเกอร์
และเพลงก็หยาบคาย
และการดูหมิ่นทุกประเภท?..
คำถามที่ส่งตรงถึงผู้แสวงบุญเหล่านี้เผยให้เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในหมู่ชาวนา ทัศนคติที่ไม่เคารพถึงพระสงฆ์ แม้ว่าผู้แสวงหาความจริงจะรู้สึกเขินอายเมื่ออยู่ต่อหน้าพระสงฆ์ที่ยืนอยู่ข้างๆ พระองค์สำหรับความคิดเห็นอันเป็นที่นิยมซึ่งทำให้เขาไม่พอใจนัก (คนพเนจร “คร่ำครวญ เปลี่ยนไป” “ก้มหน้า และนิ่งเงียบ”) พวกเขาก็ไม่ปฏิเสธ ความแพร่หลายของความคิดเห็นนี้ ความถูกต้องที่รู้จักกันดีของทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรและน่าขันของผู้คนที่มีต่อนักบวชได้รับการพิสูจน์โดยเรื่องราวของนักบวชเกี่ยวกับแหล่งที่มาของ "ความมั่งคั่ง" ของนักบวช มันมาจากไหน? สินบน เอกสารแจกจากเจ้าของที่ดิน แต่แหล่งที่มาหลักของรายได้ของพระสงฆ์คือการเก็บเงินเพนนีสุดท้ายจากประชาชน ("ใช้ชีวิตจากชาวนาเพียงลำพัง") พระสงฆ์เข้าใจว่า “ชาวนาเองก็ขัดสน” เช่นนั้น
ด้วยแรงงานดังกล่าวเพนนี
ชีวิตเป็นเรื่องยาก
เขาไม่อาจลืมเหรียญทองแดงที่ส่งเสียงกริ๊งอยู่ในมือของหญิงชราได้ แต่ถึงแม้เขาผู้ซื่อสัตย์และมีมโนธรรมก็ยังรับเงินจำนวนนี้ไป เพราะ “ถ้าคุณไม่รับ คุณจะไม่มีอะไรจะมีชีวิตอยู่ต่อไป” เรื่องราวคำสารภาพบาปของพระสงฆ์มีโครงสร้างเป็นการตัดสินชีวิตชนชั้นที่ตนสังกัดอยู่ ซึ่งเป็นการทดลองชีวิตของ "พี่น้องฝ่ายวิญญาณ" เหนือเขา ชีวิตของตัวเองเพราะการเก็บเงินเพนนีของผู้คนเป็นที่มาของความเจ็บปวดชั่วนิรันดร์สำหรับเขา
จากการสนทนากับพระสงฆ์ ผู้แสวงหาความจริงเริ่มเข้าใจว่า “มนุษย์ไม่ได้ดำรงชีวิตด้วยขนมปังเพียงอย่างเดียว” ว่า “โจ๊กกับเนย” นั้นไม่เพียงพอสำหรับความสุขถ้าคุณมีมันคนเดียว ว่ามันยากสำหรับ คนซื่อสัตย์ที่จะดำรงชีวิตได้ด้วยตัวเอง ส่วนคนที่ใช้ชีวิตด้วยงานของคนอื่น เป็นคนหลอกลวง สมควรถูกประณามและดูถูกเท่านั้น ความสุขที่เกิดจากความเท็จไม่ใช่ความสุข - นี่คือบทสรุปของผู้พเนจร
นี่คือสิ่งที่คุณชื่นชม
ชีวิตของโปปอฟ -
พวกเขาโจมตี "ด้วยการเลือกปฏิบัติที่รุนแรง / กับลูก้าผู้น่าสงสาร"
จิตสำนึกถึงความถูกต้องภายในของชีวิตเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับความสุขของบุคคล กวีสอนผู้อ่านร่วมสมัย
แผนการบอกเล่า
1. ข้อพิพาทระหว่างผู้ชายเกี่ยวกับ "ผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและอิสระในมาตุภูมิ"
2. พบปะกับพระภิกษุ
3. คืนเมาเหล้าหลังงาน
4. ประวัติของยากิมะ นาโกโกะ
5. ค้นหาคนที่มีความสุขในหมู่ผู้ชาย เรื่องราวเกี่ยวกับเออร์มิล กิริน
6. ชายทั้งสองพบกับเจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev
7. ค้นหาผู้ชายที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง เรื่องราวของ Matryona Timofeevna
8 พบปะกับเจ้าของที่ดินประหลาด
9. คำอุปมาเกี่ยวกับทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคบผู้ซื่อสัตย์
10. เรื่องราวเกี่ยวกับคนบาปผู้ยิ่งใหญ่สองคน - Ataman Kudeyar และ Pan Glukhovsky เรื่องราวของ "บาปชาวนา"
11. ความคิดของ Grisha Dobrosklonov
12. Grisha Dobrosklonov - "ผู้พิทักษ์ประชาชน"
การบอกต่อ
ส่วนที่ 1
อารัมภบท
บทกวีเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าชายเจ็ดคนพบกันบนเส้นทางเสาหลักและโต้เถียงกันว่า "ผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและอิสระในมาตุภูมิ" “ โรมันพูดว่า: กับเจ้าของที่ดิน Demyan พูดว่า: กับเจ้าหน้าที่, Luka พูดว่า: กับปุโรหิต ถึงพ่อค้าอ้วนพุง! - พี่น้อง Gubin, Ivan และ Mitrodor กล่าว ชายชราปะคมเครียดและมองดูพื้นดิน: ถึงโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ต่อรัฐมนตรีของอธิปไตย และพระพรหมก็กราบทูลกษัตริย์” พวกเขาโต้เถียงกันตลอดทั้งวันและไม่ได้สังเกตว่ากลางคืนผ่านไปแล้วอย่างไร พวกผู้ชายมองไปรอบ ๆ ตระหนักว่าพวกเขาไปไกลจากบ้านแล้วจึงตัดสินใจพักผ่อนก่อนจะมุ่งหน้ากลับ ทันทีที่พวกเขามีเวลานั่งลงใต้ต้นไม้และดื่มวอดก้า การโต้เถียงของพวกเขาเริ่มต้นด้วยความกระฉับกระเฉงขึ้นใหม่ แม้กระทั่งการต่อสู้ก็เกิดขึ้นด้วยซ้ำ แต่แล้วคนเหล่านั้นก็เห็นว่ามีลูกไก่ตัวเล็ก ๆ คลานขึ้นไปบนกองไฟและตกลงมาจากรังแล้ว ปะคมจับได้ แต่แล้วก็มีนกกระจิบปรากฏตัวขึ้นและเริ่มขอให้คนปล่อยลูกไก่ของเธอไป จึงบอกพวกเขาว่าผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองซ่อนอยู่ที่ไหน พวกผู้ชายพบผ้าปูโต๊ะ รับประทานอาหารเย็น และตัดสินใจว่าจะไม่กลับบ้านจนกว่าพวกเขาจะพบว่า "ผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและสบายใจในมาตุภูมิ"
บทที่ 1 ป๊อป
วันรุ่งขึ้นพวกผู้ชายก็ออกเดินทาง ในตอนแรกพวกเขาพบเพียงชาวนา ขอทาน และทหาร แต่พวกเขาไม่ได้ถามพวกเขาว่า "เป็นอย่างไรบ้างสำหรับพวกเขา - การใช้ชีวิตในรัสเซียเป็นเรื่องง่ายหรือยาก" ในที่สุดตอนเย็นก็ได้พบกับพระภิกษุ พวกผู้ชายอธิบายให้เขาฟังว่าพวกเขามีความกังวลที่ “ทำให้เราออกจากบ้าน ทำให้เราห่างเหินจากงาน ทำให้เราห่างไกลจากอาหาร”: “ชีวิตของปุโรหิตนั้นหอมหวานไหม? คุณใช้ชีวิตอย่างอิสระและมีความสุขได้อย่างไรพ่อที่ซื่อสัตย์” และนักบวชก็เริ่มเล่าเรื่องของเขา
ปรากฎว่าไม่มีความสงบสุข ไม่มีความมั่งคั่ง ไม่มีเกียรติในชีวิตของเขา ไม่มีความสงบสุข เพราะในเขตใหญ่ “คนป่วย คนตาย คนที่เกิดมาในโลกไม่ได้เลือกเวลา: สำหรับการเก็บเกี่ยวและการทำหญ้าแห้ง ในคืนฤดูใบไม้ร่วงในฤดูหนาว ในฤดูหนาว ในน้ำค้างแข็งรุนแรง และในน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิ ” และพระภิกษุจะต้องไปปฏิบัติหน้าที่ของตนอยู่เสมอ แต่สิ่งที่ยากที่สุด พระสงฆ์ยอมรับว่า คือการดูว่าคนๆ หนึ่งเสียชีวิตอย่างไร และญาติๆ ของเขาร้องไห้เพราะเขาอย่างไร ไม่มีปุโรหิตและไม่มีเกียรติ เพราะผู้คนเรียกเขาว่า "พันธุ์ลูกม้า" การพบนักบวชบนท้องถนนถือเป็นลางร้าย พวกเขาสร้าง "นิทานตลก เพลงลามก และการดูหมิ่นทุกประเภท" เกี่ยวกับบาทหลวง และพวกเขาทำเรื่องตลกมากมายเกี่ยวกับครอบครัวของบาทหลวง และมันยากที่จะรวยแบบก้นบึ้ง หากในสมัยก่อนก่อนที่จะมีการยกเลิกการเป็นทาสมีที่ดินของเจ้าของที่ดินหลายแห่งในเขตซึ่งมีการเฉลิมฉลองงานแต่งงานและพิธีตั้งชื่ออยู่ตลอดเวลา ตอนนี้เหลือเพียงชาวนายากจนเท่านั้นที่ไม่สามารถจ่ายเงินให้ปุโรหิตสำหรับงานของเขาได้ นักบวชเองบอกว่า "วิญญาณของเขาจะพลิกกลับ" เพื่อรับเงินจากคนจน แต่แล้วเขาก็ไม่มีอะไรจะเลี้ยงครอบครัวของเขา ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ ปุโรหิตจึงละพวกผู้ชายไป
บทที่ 2 งานแสดงสินค้าในชนบท
ทั้งสองคนเดินทางต่อไปและจบลงที่หมู่บ้าน Kuzminskoye ในงาน และตัดสินใจมองหาคนที่มีความสุขที่นี่ “ คนพเนจรไปร้านค้า: พวกเขาชื่นชมผ้าเช็ดหน้า, ผ้าดิบของ Ivanovo, สายรัด, รองเท้าใหม่ซึ่งเป็นผลผลิตของ Kimryaks” ที่ร้านขายรองเท้าพวกเขาพบกับชายชราวาวิลาผู้ชื่นชมรองเท้าแพะ แต่ไม่ซื้อเขาสัญญากับหลานสาวตัวน้อยว่าจะซื้อรองเท้าและสมาชิกครอบครัวคนอื่น ๆ - ของขวัญต่าง ๆ แต่ดื่มเงินทั้งหมด ตอนนี้เขารู้สึกละอายใจที่ต้องมาปรากฏตัวต่อหน้าหลานสาว คนรวมตัวกันฟังเขาแต่ก็ช่วยไม่ได้เพราะไม่มีใครมีเงินเพิ่ม แต่มีคนหนึ่งชื่อ Pavel Veretennikov ที่ซื้อรองเท้าบูทให้ Vavila ชายชรามีอารมณ์ความรู้สึกมากจนวิ่งหนีไปโดยลืมขอบคุณ Veretennikov ด้วยซ้ำ "แต่ชาวนาคนอื่น ๆ ก็สบายใจและมีความสุขมากราวกับว่าเขาให้เงินรูเบิลแก่แต่ละคน" ผู้พเนจรไปที่บูธเพื่อชมการแสดงตลกกับ Petrushka
บทที่ 3 คืนเมาเหล้า
ตอนเย็นมาถึงแล้วนักเดินทางก็ออกจาก "หมู่บ้านที่วุ่นวาย" พวกเขาเดินไปตามถนนและทุกที่ที่พวกเขาพบคนเมาที่กำลังจะกลับบ้านหลังจบงาน ผู้พเนจรสามารถได้ยินบทสนทนาเมามาย บทเพลง คำบ่นจากทุกทิศทุกทาง ชีวิตที่ยากลำบาก, เสียงกรีดร้องของการต่อสู้เหล่านั้น
ที่เสาถนน นักเดินทางพบกับ Pavel Veretennikov ซึ่งมีชาวนามารวมตัวกัน Veretennikov เขียนลงในหนังสือเล่มเล็กของเขาถึงเพลงและสุภาษิตที่ชาวนาร้องให้เขาฟัง “ชาวนารัสเซียฉลาด” Veretennikov กล่าว “สิ่งเดียวที่ไม่ดีคือพวกเขาดื่มจนมึนงง พวกเขาตกลงไปในคูน้ำ—น่าเสียดายที่ได้เห็น!” หลังจากคำพูดเหล่านี้ ชายคนหนึ่งเดินเข้ามาหาเขา ซึ่งอธิบายว่าชาวนาดื่มเพราะชีวิตที่ยากลำบาก: "ฮ็อปรัสเซียไม่มีการวัดผล คุณวัดความเศร้าของเราแล้วหรือยัง? มีข้อจำกัดในการทำงานหรือไม่? เหล้าองุ่นทำให้ชาวนาผิดหวัง แต่ความโศกเศร้าไม่ได้ทำให้ตกเลย? งานไม่ค่อยดีเหรอ? และชาวนาดื่มเพื่อลืมตัวเองเพื่อกลบความโศกเศร้าลงในแก้ววอดก้า แต่แล้วชายคนนั้นก็เสริมว่า “สำหรับครอบครัวของเรา เรามีครอบครัวที่ไม่ดื่มเหล้า!” พวกเขาไม่ดื่มและยังดิ้นรน มันจะดีกว่าถ้าพวกเขาดื่ม พวกเขาโง่ แต่นั่นคือมโนธรรมของพวกเขา” เมื่อ Veretennikov ถามว่าเขาชื่ออะไร ชายคนนั้นตอบว่า: "Yakim Nagoy อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Bosovo เขาทำงานจนตาย ดื่มจนเกือบตาย!.." และผู้ชายที่เหลือก็เริ่มบอก Veretennikov ว่า เรื่องราวของยาคิม นากอย ครั้งหนึ่งเขาอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เขาถูกส่งตัวเข้าคุกหลังจากที่เขาตัดสินใจแข่งขันกับพ่อค้าคนหนึ่ง เขาถูกเปลื้องด้ายจนเหลือด้ายเส้นสุดท้ายแล้วจึงกลับมาบ้านเกิดและหยิบคันไถขึ้นมา ตั้งแต่นั้นมาเขาก็ "ย่างบนแถบใต้ดวงอาทิตย์" มาสามสิบปีแล้ว เขาซื้อรูปภาพให้ลูกชายซึ่งเขาแขวนอยู่รอบๆ กระท่อม และตัวเขาเองก็ชอบที่จะดูรูปภาพเหล่านั้นด้วย แต่แล้ววันหนึ่งเกิดไฟไหม้ Yakim แทนที่จะประหยัดเงินที่เขาสะสมมาตลอดชีวิต กลับเก็บรูปภาพที่เขาแขวนไว้ในกระท่อมหลังใหม่แทน
บทที่ 4 มีความสุข
ผู้คนที่เรียกตัวเองว่ามีความสุขเริ่มรวมตัวกันใต้ต้นลินเดน มีเซ็กส์ตันเข้ามา ซึ่งความสุขของเขา “ไม่ใช่ในเซเบิล ไม่ใช่ทองคำ” แต่ “ในความพอใจ” หญิงชราคนหนึ่งถูกแทงเข้ามา เธอมีความสุขที่มีหัวผักกาดขนาดใหญ่ แล้วทหารก็มาด้วยความยินดีเพราะ “เขาผ่านการรบยี่สิบครั้งและไม่ถูกฆ่าตาย” ช่างก่อสร้างเริ่มพูดว่าความสุขของเขาอยู่ที่ค้อนที่เขาใช้หาเงิน แต่แล้วก็มีช่างปูนอีกคนหนึ่งเข้ามาใกล้ เขาแนะนำว่าอย่าคุยโวเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของเขา มิฉะนั้นจะเกิดความโศกเศร้าเหมือนที่เกิดขึ้นกับเขาในวัยเยาว์ ผู้รับเหมาเริ่มชื่นชมเขาในความแข็งแกร่งของเขา แต่วันหนึ่งเขาเอาอิฐวางบนเปลหามของเขามากมายจนชายคนนั้นทำได้ ไม่แบกภาระเช่นนั้นแล้วจึงล้มป่วยหนัก คนรับใช้คนรับใช้ก็มาหานักเดินทางด้วย เขากล่าวว่าความสุขของเขาอยู่ที่ว่าเขาเป็นโรคที่มีแต่คนชั้นสูงเท่านั้นที่ต้องทนทุกข์ทรมาน มีผู้คนมากมายมาคุยอวดถึงความสุขของตน และในที่สุด พวกพเนจรก็กล่าวคำตัดสินความสุขของชาวนาว่า “เอ๊ะ ความสุขของชาวนา! รั่ว มีหย่อมๆ หลังค่อม มีหนังด้าน กลับบ้าน!”
แต่แล้วก็มีชายคนหนึ่งเข้ามาหาพวกเขาและแนะนำให้พวกเขาถาม Ermila Girin เกี่ยวกับความสุข เมื่อนักเดินทางถามว่าเออร์มิลาคนนี้คือใคร ชายคนนั้นก็บอกพวกเขา เออร์มิลาทำงานในโรงสีที่ไม่ได้เป็นของใครเลย แต่ศาลก็ตัดสินใจขายโรงงานนั้น มีการประมูลซึ่ง Ermila เริ่มแข่งขันกับพ่อค้า Altynnikov ในท้ายที่สุด Ermila ชนะ มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่เรียกร้องเงินจากเขาสำหรับโรงสีทันที และ Ermila ไม่มีเงินแบบนั้นติดตัวเธอ เขาขอเวลาครึ่งชั่วโมง วิ่งไปที่จัตุรัสแล้วหันไปหาผู้คนเพื่อขอความช่วยเหลือ เออร์มิลาเป็นชายที่ประชาชนเคารพนับถือ ดังนั้นชาวนาทุกคนจึงให้เงินเขามากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เยอร์มิลาซื้อโรงสีนี้ และหนึ่งสัปดาห์ต่อมาเขาก็กลับมาที่จัตุรัสและคืนเงินทั้งหมดที่เขายืมไป และทุกคนก็เอาเงินไปมากเท่าที่เขายืม ไม่มีใครยักยอกอะไรเพิ่มเติม เหลืออีกหนึ่งรูเบิลด้วยซ้ำ คนเหล่านั้นเริ่มถามว่าเหตุใด Ermila Girin จึงได้รับการยกย่องเช่นนี้ ผู้บรรยายกล่าวว่าในวัยหนุ่มของเขา Ermila เป็นเสมียนในกองทหารภูธรและช่วยเหลือชาวนาทุกคนที่หันไปหาเขาพร้อมคำแนะนำและการกระทำและไม่ได้รับเงินสักบาท จากนั้นเมื่อเจ้าชายคนใหม่มาถึงที่ดินและแยกย้ายสำนักงานตำรวจ ชาวนาขอให้เขาเลือกเยร์มิลาเป็นนายกเทศมนตรีของโวลอส เนื่องจากพวกเขาไว้วางใจเขาในทุกสิ่ง
แต่แล้วปุโรหิตก็ขัดจังหวะผู้บรรยายและบอกว่าเขาไม่ได้บอกความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับเออร์มิลา แต่เขาก็มีบาปเหมือนกัน แทนที่จะเป็นของเขา น้องชายเออร์มิลาคัดเลือกลูกชายคนเดียวของหญิงชราซึ่งเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวและให้การสนับสนุนเธอ ตั้งแต่นั้นมา มโนธรรมของเขาก็ตามหลอกหลอนเขา และวันหนึ่งเขาเกือบจะผูกคอตาย แต่กลับเรียกร้องให้พยายามในฐานะอาชญากรต่อหน้าผู้คนทั้งหมด ชาวนาเริ่มขอให้เจ้าชายรับลูกชายของหญิงชราจากการรับสมัครไม่เช่นนั้นเยอร์มิลาก็จะแขวนคอตัวเองจากมโนธรรม ในท้ายที่สุด ลูกชายของพวกเขาก็ถูกส่งกลับไปหาหญิงชรา และน้องชายของเออร์มิลาก็ถูกส่งไปเป็นทหารเกณฑ์ แต่มโนธรรมของเออร์มิลายังคงทรมานเขา เขาจึงละทิ้งตำแหน่งและเริ่มทำงานที่โรงสี ในระหว่างการจลาจลในที่ดิน Yermila ถูกจับเข้าคุก... จากนั้นก็ได้ยินเสียงร้องของคนเดินเท้าที่ถูกเฆี่ยนตีเพื่อขโมยและนักบวชก็ไม่มีเวลาเล่าเรื่องให้จบ
บทที่ 5 เจ้าของที่ดิน
เช้าวันรุ่งขึ้นเราได้พบกับเจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev และตัดสินใจถามว่าเขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุขหรือไม่ เจ้าของที่ดินเริ่มเล่าว่าเขาเป็น "ครอบครัวที่มีชื่อเสียง"; บรรพบุรุษของเขาเป็นที่รู้จักเมื่อสามร้อยปีก่อน เจ้าของที่ดินรายนี้อาศัยอยู่ สมัยเก่า“เหมือนพระคริสต์ในพระทรวง” เขามีเกียรติ ความเคารพ มีที่ดินมากมาย เดือนละหลายครั้งเขาจัดวันหยุดที่ “ชาวฝรั่งเศส” ทุกคนอิจฉาและออกล่าสัตว์ เจ้าของที่ดินเข้มงวดกับชาวนา: “ใครก็ตามที่ฉันต้องการฉันจะเมตตาและใครก็ตามที่ฉันต้องการฉันก็จะประหารชีวิต กฎหมายคือความปรารถนาของฉัน! กำปั้นคือตำรวจของฉัน! แต่แล้วเขาก็เสริมว่า “เขาลงโทษด้วยความรัก” ว่าชาวนารักเขาพวกเขาฉลองอีสเตอร์ด้วยกัน แต่นักเดินทางเพียงหัวเราะกับคำพูดของเขา:“ เขาล้มพวกเขาด้วยเสาหรือคุณจะไปสวดมนต์ในบ้านคฤหาสน์เหรอ.. ” จากนั้นเจ้าของที่ดินก็เริ่มถอนหายใจว่าชีวิตที่ไร้กังวลเช่นนี้ได้ผ่านไปแล้วหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส . ตอนนี้ชาวนาไม่ได้ทำงานในที่ดินของเจ้าของที่ดินอีกต่อไปแล้ว และทุ่งนาก็ทรุดโทรมลง แทนที่จะได้ยินเสียงแตรล่าสัตว์กลับได้ยินเสียงขวานในป่า เมื่อก่อนมีคฤหาสน์ ปัจจุบันมีการสร้างสถานประกอบการดื่ม หลังจากคำพูดเหล่านี้ เจ้าของที่ดินก็เริ่มร้องไห้ และนักเดินทางคิดว่า: "โซ่เส้นใหญ่ขาดแล้ว ขาดแล้ว เด้งแล้ว ปลายข้างหนึ่งฟาดนาย อีกข้างฟาดชาวนา!"
หญิงชาวนา
อารัมภบท
นักเดินทางจึงตัดสินใจมองหาผู้ชายที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งพวกเขาได้รับคำแนะนำให้ค้นหา Matryona Timofeevna และถามเธอไปรอบๆ พวกผู้ชายไปตามถนนและในไม่ช้าก็มาถึงหมู่บ้าน Klin ซึ่งอาศัยอยู่ "Matryona Timofeevna ผู้หญิงที่มีเกียรติ กว้างใหญ่และแข็งแรง อายุประมาณสามสิบแปดปี สวย: ผมหงอก ดวงตากลมโตดุดัน ขนตาหนา ดุดันและเข้ม เธอสวมเสื้อเชิ้ตสีขาว ชุดเดรสสั้น และมีเคียวพาดไหล่” พวกผู้ชายหันมาหาเธอ:“ บอกฉันในแง่ศักดิ์สิทธิ์: อะไรนะ ความสุขของคุณ- และ Matryona Timofeevna ก็เริ่มเล่า
บทที่ 1 ก่อนแต่งงาน
เมื่อตอนเป็นเด็กผู้หญิง Matryona Timofeevna อาศัยอยู่อย่างมีความสุขในครอบครัวใหญ่ที่ทุกคนรักเธอ ไม่มีใครปลุกเธอให้ตื่นแต่เช้าแต่ปล่อยให้เธอนอนหลับและเพิ่มกำลัง เธอถูกพาออกไปในทุ่งนาตั้งแต่อายุได้ 5 ขวบ ติดตามวัว นำอาหารเช้ามาให้พ่อ จากนั้นเธอก็เรียนรู้วิธีเก็บเกี่ยวหญ้าแห้ง และเธอก็คุ้นเคยกับการทำงาน หลังเลิกงานเธอและเพื่อนๆ นั่งบนวงล้อหมุน ร้องเพลง และเต้นรำในวันหยุด Matryona ซ่อนตัวจากพวกผู้ชายเธอไม่ต้องการถูกจองจำเหมือนเด็กผู้หญิง แต่เธอก็ยังพบเจ้าบ่าวชื่อฟิลิปจากดินแดนอันห่างไกล เขาเริ่มจีบเธอ Matryona ไม่เห็นด้วยในตอนแรก แต่เธอชอบผู้ชายคนนี้ Matryona Timofeevna ยอมรับว่า:“ ในขณะที่เรากำลังเจรจาต่อรองอยู่ ฉันคิดว่าคงจะมีความสุข และมันไม่น่าจะเป็นไปได้อีกต่อไป!” เธอแต่งงานกับฟิลิป
บทที่ 2 เพลง
Matryona Timofeevna ร้องเพลงเกี่ยวกับการที่ญาติของเจ้าบ่าวโจมตีลูกสะใภ้เมื่อเธอมาถึง บ้านใหม่- ไม่มีใครชอบเธอ ใครๆ ก็บังคับเธอทำงาน และถ้าเธอไม่ชอบงานนี้ ก็สามารถทุบตีเธอได้ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ ครอบครัวใหม่ Matryona Timofeevna: “ ครอบครัวนี้ใหญ่โตไม่พอใจ ฉันลงเอยในนรกจากพินัยกรรมครั้งแรกของฉัน!” เธอสามารถหาความช่วยเหลือได้จากสามีของเธอเท่านั้นและบางครั้งเขาก็ทุบตีเธอ Matryona Timofeevna เริ่มร้องเพลงเกี่ยวกับสามีที่ทุบตีภรรยาของเขาและญาติของเขาไม่ต้องการยืนหยัดเพื่อเธอ แต่เพียงสั่งให้พวกเขาทุบตีเธอให้มากยิ่งขึ้น
ในไม่ช้า Demushka ลูกชายของ Matryona ก็เกิด และตอนนี้มันง่ายกว่าสำหรับเธอที่จะทนต่อคำตำหนิของพ่อตาและแม่สามีของเธอ แต่ปัญหาก็เกิดขึ้นกับเธออีกครั้ง ผู้จัดการของนายเริ่มรบกวนเธอ และเธอไม่รู้ว่าจะหนีจากเขาไปที่ไหน มีเพียงคุณปู่ Savely เท่านั้นที่ช่วย Matryona รับมือกับปัญหาทั้งหมดของเธอ มีเพียงเขาเท่านั้นที่รักเธอในครอบครัวใหม่ของเธอ
บทที่ 3 ประหยัด วีรบุรุษรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์
“ด้วยแผงคอสีเทาขนาดใหญ่ ชา ยี่สิบปีไม่ได้เจียระไน มีเคราขนาดใหญ่ คุณปู่ดูเหมือนหมี” “ปู่มีหลังโค้ง” “เขาอายุร้อยปีแล้วตามเทพนิยาย” “ปู่อาศัยอยู่ในห้องพิเศษ เขาไม่ชอบครอบครัว เขาไม่ปล่อยให้พวกเขาอยู่ในมุมของเขา และเธอก็โกรธและเห่า ลูกชายของเขาเองเรียกเขาว่า "นักโทษประณาม" เมื่อพ่อตาเริ่มโกรธ Matryona มาก เธอและลูกชายไปที่ Savely และทำงานที่นั่น ส่วน Demushka เล่นกับปู่ของเขา
วันหนึ่ง Savely เล่าเรื่องราวชีวิตของเขาให้เธอฟัง เขาอาศัยอยู่กับชาวนาคนอื่นๆ ในป่าพรุที่เข้าถึงไม่ได้ ซึ่งทั้งเจ้าของที่ดินและตำรวจไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่วันหนึ่งเจ้าของที่ดินสั่งให้ไปหาและส่งตำรวจตามไป ชาวนาก็ต้องเชื่อฟัง เจ้าของที่ดินร้องขอให้เลิกกับพวกเขา และเมื่อคนเหล่านั้นเริ่มบอกว่าไม่มีอะไรเลย เขาก็สั่งให้เฆี่ยนพวกเขา ชาวนาก็ต้องเชื่อฟังอีกครั้ง และพวกเขาก็มอบเงินให้เจ้าของที่ดิน ทุกปีเจ้าของที่ดินจะมาเก็บค่าเช่าจากพวกเขา แต่เจ้าของที่ดินเสียชีวิตและทายาทของเขาก็ส่งผู้จัดการชาวเยอรมันไปที่ที่ดิน ในตอนแรกชาวเยอรมันใช้ชีวิตอย่างสงบและกลายมาเป็นเพื่อนกับชาวนา จากนั้นเขาก็เริ่มสั่งให้พวกเขาทำงาน ก่อนที่พวกเขาจะมีเวลาได้สติ พวกเขาก็ตัดถนนจากหมู่บ้านหนึ่งไปยังเมืองหนึ่งแล้ว ตอนนี้คุณสามารถเยี่ยมชมพวกเขาได้อย่างง่ายดาย ชาวเยอรมันพาภรรยาและลูก ๆ มาที่หมู่บ้านและเริ่มปล้นชาวนาอย่างเลวร้ายยิ่งกว่าที่เจ้าของที่ดินคนก่อนเคยปล้นไป ชาวนายอมทนเขามาสิบแปดปี ในช่วงเวลานี้ชาวเยอรมันสามารถสร้างโรงงานได้ แล้วทรงสั่งให้ขุดบ่อน้ำ เขาไม่ชอบงานและเริ่มดุชาวนา และซาเวลีและพรรคพวกก็ฝังเขาไว้ในหลุมที่ขุดบ่อน้ำ ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกส่งไปทำงานหนักซึ่งเขาใช้เวลายี่สิบปี จากนั้นเขาก็กลับบ้านเกิดและสร้างบ้าน พวกผู้ชายขอให้ Matryona Timofeevna พูดคุยเกี่ยวกับชีวิตของเธอในฐานะผู้หญิงต่อไป
บทที่ 4 Demushka
Matryona Timofeevna พาลูกชายของเธอไปทำงาน แต่แม่สามีบอกให้เธอปล่อยให้คุณปู่ของ Savely เพราะคุณจะมีรายได้ไม่มากกับลูก ดังนั้นเธอจึงมอบ Demushka ให้กับปู่ของเธอแล้วเธอก็ไปทำงาน เมื่อฉันกลับบ้านในตอนเย็น ปรากฎว่า Savely งีบหลับกลางแสงแดด ไม่ได้ดูแลทารก และเขาก็ถูกหมูเหยียบย่ำ Matryona "กลิ้งไปมาเหมือนลูกบอล" "ขดตัวเหมือนหนอนเรียกปลุก Demushka - แต่มันก็สายเกินไปที่จะโทร" พวกตำรวจมาถึงและเริ่มซักถาม “คุณไม่ได้ฆ่าเด็กตามข้อตกลงกับชาวนา Savely เหรอ?” จากนั้นแพทย์จึงมาชันสูตรศพของเด็ก Matryona เริ่มขอให้เขาไม่ทำสิ่งนี้ส่งคำสาปใส่ทุกคนและทุกคนก็ตัดสินใจว่าเธอเสียสติไปแล้ว
ในตอนกลางคืน Matryona มาที่หลุมศพของลูกชายและเห็น Savely ที่นั่น ในตอนแรกเธอตะโกนใส่เขาและกล่าวโทษเขาที่ทำให้เดมาเสียชีวิต แต่แล้วทั้งสองคนก็เริ่มสวดภาวนา
บทที่ 5 เธอหมาป่า
หลังจากการตายของ Demushka Matryona Timofeevna ไม่ได้คุยกับใครเลย เธอไม่เห็น Savelia เธอไม่ได้ทำงาน และเซฟลีก็ไปกลับใจที่อารามทราย จากนั้น Matryona และสามีก็ไปหาพ่อแม่และไปทำงาน ในไม่ช้าเธอก็มีลูกมากขึ้น สี่ปีผ่านไป พ่อแม่ของ Matryona เสียชีวิต และเธอก็ไปร้องไห้ที่หลุมศพลูกชายของเธอ เขาเห็นว่าหลุมศพได้รับการจัดระเบียบเรียบร้อย มีไอคอนอยู่บนนั้น และ Savely นอนอยู่บนพื้น พวกเขาคุยกัน Matryona ให้อภัยชายชราและเล่าให้เขาฟังถึงความเศร้าโศกของเธอ ในไม่ช้า Savely ก็เสียชีวิตและถูกฝังไว้ข้าง Dema
ผ่านไปอีกสี่ปี Matryona ตกลงกับชีวิตของเธอทำงานเพื่อทั้งครอบครัว แต่ไม่ได้ทำร้ายลูก ๆ ของเธอ ตั๊กแตนตำข้าวมาที่หมู่บ้านของพวกเขาและเริ่มสอนพวกเขาถึงวิธีการใช้ชีวิตอย่างถูกต้องในแบบของพระเจ้า เธอห้าม. วันที่รวดเร็วเด็กให้นมบุตร แต่ Matryona ไม่ฟังเธอ เธอตัดสินใจว่าพระเจ้าจะลงโทษเธอดีกว่าให้เธอปล่อยให้ลูก ๆ หิวโหย ความโศกเศร้าก็มาถึงเธอ เมื่อ Fedot ลูกชายของเธออายุแปดขวบ พ่อตาของเขาให้เขาเป็นคนเลี้ยงแกะ วันหนึ่ง เด็กชายไม่ได้ดูแลแกะ และหนึ่งในนั้นถูกหมาป่าตัวเมียขโมยไป ด้วยเหตุนี้ผู้อาวุโสหมู่บ้านจึงต้องการเฆี่ยนตีเขา แต่ Matryona กระโดดลงแทบเท้าของเจ้าของที่ดินและเขาตัดสินใจลงโทษแม่แทนลูกชาย Matryona ถูกเฆี่ยนตี ตอนเย็นเธอมาดูว่าลูกชายของเธอนอนหลับอย่างไร และเช้าวันรุ่งขึ้นเธอไม่ได้แสดงตัวต่อญาติของสามีแต่ไปที่แม่น้ำซึ่งเธอเริ่มร้องไห้และเรียกร้องให้พ่อแม่ปกป้อง
บทที่ 6 ปีที่ยากลำบาก
ปัญหาใหม่เกิดขึ้นที่หมู่บ้าน 2 ประการ ครั้งแรกเกิดขึ้นในปีที่ขาดแคลน จากนั้นจึงเกิดการสรรหาบุคลากร แม่สามีเริ่มดุว่า Matryona ที่สร้างปัญหาด้วยการสวมเสื้อเชิ้ตสะอาดตาในวันคริสต์มาส แล้วพวกเขาก็ต้องการส่งสามีของเธอไปเป็นทหารเกณฑ์ Matryona ไม่รู้ว่าจะไปที่ไหน ตัวเธอเองไม่ได้กินเธอมอบทุกอย่างให้กับครอบครัวสามีของเธอและพวกเขาก็ดุเธอด้วยมองดูลูก ๆ ของเธออย่างโกรธเคืองเพราะพวกเขาเป็นปากพิเศษ ดังนั้น Matryona จึงต้อง "ส่งเด็ก ๆ ทั่วโลก" เพื่อขอเงินจากคนแปลกหน้า ในที่สุดสามีของเธอก็ถูกพาตัวไป และ Matryona ที่ตั้งครรภ์ก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง
บทที่ 7 ภรรยาของผู้ว่าการ
สามีของเธอถูกคัดเลือกผิดเวลาแต่ไม่มีใครอยากช่วยเขากลับบ้าน Matryona ใคร วันสุดท้ายฉันกำลังอุ้มลูกเข้าเทอมและไปขอความช่วยเหลือจากผู้ว่าราชการจังหวัด เธอออกจากบ้านตอนกลางคืนโดยไม่บอกใคร ฉันมาถึงเมืองในตอนเช้าตรู่ คนเฝ้าประตูที่วังของผู้ว่าราชการบอกให้เธอพยายามเข้ามาภายในสองชั่วโมง แล้วผู้ว่าราชการอาจจะรับเธอ ที่จัตุรัส Matryona เห็นอนุสาวรีย์ของ Susanin และทำให้เธอนึกถึง Savely เมื่อรถม้าขับขึ้นไปที่พระราชวังและภรรยาของผู้ว่าราชการก็ออกไป Matryona ก็ทรุดตัวลงแทบเท้าของเธอพร้อมกับวิงวอนขอร้อง แล้วเธอก็รู้สึกแย่ การเดินทางอันยาวนานและความเหนื่อยล้าส่งผลต่อสุขภาพของเธอ และเธอก็ให้กำเนิดลูกชายคนหนึ่ง ภรรยาของผู้ว่าราชการช่วยเธอ ให้บัพติศมาทารกด้วยตัวเอง และตั้งชื่อให้เขา จากนั้นเธอก็ช่วยสามีของ Matryona จากการถูกคัดเลือก Matryona พาสามีของเธอกลับบ้าน และครอบครัวของเขาก็คุกเข่าลงแทบเท้าเธอและขอโทษเธอ
บทที่ 8 คำอุปมาของหญิง
ตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็ตั้งชื่อเล่นว่า Matryona Timofeevna ผู้ว่าการรัฐ เธอเริ่มใช้ชีวิตเหมือนเดิม ทำงาน เลี้ยงลูก ลูกชายคนหนึ่งของเธอได้รับคัดเลือกแล้ว Matryona Timofeevna พูดกับนักเดินทาง:“ ไม่ใช่เรื่องของการมองหาผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง”:“ กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิงจากเจตจำนงเสรีของเราถูกละทิ้งและสูญเสียให้กับพระเจ้าเอง!”
อันสุดท้าย
นักเดินทางไปที่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าและเห็นชาวนาทำงานทำหญ้าแห้ง “ เราไม่ได้ทำงานมานาน มาตัดหญ้ากันเถอะ!” - คนพเนจรถามผู้หญิงในท้องถิ่น หลังเลิกงานพวกเขาก็นั่งพักผ่อนบนกองหญ้า ทันใดนั้นพวกเขาก็เห็นเรือสามลำลอยไปตามแม่น้ำซึ่งมีดนตรีเล่นอยู่ มีหญิงสาวสวย สุภาพบุรุษมีหนวดสองคน เด็ก ๆ และชายชราคนหนึ่งนั่งอยู่ ทันทีที่ชาวนาเห็นพวกเขา พวกเขาก็เริ่มทำงานหนักขึ้นทันที
เจ้าของที่ดินคนเก่าขึ้นฝั่งแล้วเดินไปรอบๆ ทุ่งหญ้าทั้งหมด “ชาวนากราบลง นายกเทศมนตรีโวยวายต่อหน้าเจ้าของที่ดิน ราวกับปีศาจก่อนอาหารค่ำ” และเจ้าของที่ดินก็ดุพวกเขาที่ทำงานและสั่งให้พวกเขาตากหญ้าแห้งที่เก็บเกี่ยวแล้วซึ่งแห้งอยู่แล้วให้แห้ง นักเดินทางต่างประหลาดใจว่าทำไมเจ้าของที่ดินคนเก่าถึงประพฤติเช่นนี้กับชาวนา เพราะตอนนี้พวกเขาเป็นเช่นนั้น คนฟรีและไม่อยู่ภายใต้อำนาจของเขา Old Vlas เริ่มบอกพวกเขา
“เจ้าของที่ดินของเราเป็นคนพิเศษ ความมั่งคั่งของเขาสูงเกินไป ตำแหน่งของเขามีความสำคัญ ครอบครัวของเขาสูงส่ง เขาเป็นตัวประหลาดและโง่เขลามาตลอดชีวิต” แต่พวกเขายกเลิกมัน ความเป็นทาสแต่เขาไม่เชื่อก็ตัดสินใจว่าเขาถูกหลอกถึงกับดุผู้ว่าราชการเกี่ยวกับเรื่องนี้และในตอนเย็นเขาก็เป็นโรคหลอดเลือดสมอง บุตรชายของเขากลัวว่าเขาจะสูญเสียมรดกไป และพวกเขาก็ตกลงกับชาวนาที่จะใช้ชีวิตเหมือนเมื่อก่อนราวกับว่าเจ้าของที่ดินยังคงเป็นนายของพวกเขา ชาวนาบางคนยินดีจะรับใช้เจ้าของที่ดินต่อไป แต่หลายคนกลับไม่เห็นด้วย ตัวอย่างเช่น Vlas ซึ่งตอนนั้นเป็นนายกเทศมนตรี ไม่รู้ว่าเขาจะต้องปฏิบัติตาม "คำสั่งโง่ๆ" ของชายชราอย่างไร จากนั้นชาวนาอีกคนก็ขอให้เป็นนายกเทศมนตรี และ "ระเบียบเก่าก็หายไป" ชาวนาก็รวมตัวกันและหัวเราะกับคำสั่งโง่ ๆ ของนาย ตัวอย่างเช่น พระองค์ทรงสั่งให้หญิงม่ายวัยเจ็ดสิบปีแต่งงานกับเด็กชายวัยหกขวบ เพื่อเขาจะได้เลี้ยงดูเธอและสร้างบ้านหลังใหม่ให้กับเธอ พระองค์ทรงสั่งไม่ให้วัวจอดเมื่อผ่านบ้านคฤหาสน์เพราะพวกมันปลุกเจ้าของที่ดิน
แต่แล้วก็มีชาวนาอากัปคนหนึ่งที่ไม่ต้องการที่จะเชื่อฟังเจ้านายและยังตำหนิชาวนาคนอื่น ๆ ที่เชื่อฟังอีกด้วย วันหนึ่งเขาเดินไปพร้อมกับท่อนไม้ และมีสุภาพบุรุษคนหนึ่งมาพบเขา เจ้าของที่ดินตระหนักว่าท่อนไม้นั้นมาจากป่าของเขาจึงเริ่มดุว่าอากัปขโมยไป แต่ชาวนาทนไม่ไหวและเริ่มหัวเราะเยาะเจ้าของที่ดิน ชายชราถูกโจมตีอีกครั้ง พวกเขาคิดว่าเขาจะตายแล้ว แต่เขากลับออกกฤษฎีกาลงโทษอากัปที่ไม่เชื่อฟังแทน เจ้าของที่ดินรุ่นเยาว์ ภรรยาของพวกเขา นายกเทศมนตรีคนใหม่ และ Vlas ไปที่ Agap ตลอดทั้งวัน ชักชวนให้ Agap แกล้งทำเป็น และมอบไวน์ให้เขาดื่มตลอดทั้งคืน เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาขังเขาไว้ในคอกม้าและบอกให้เขากรีดร้องราวกับว่าเขาถูกทุบตี แต่จริงๆ แล้วเขากำลังนั่งดื่มวอดก้าอยู่ เจ้าของที่ดินเชื่อเช่นนั้น และเขาก็รู้สึกเสียใจกับชาวนาด้วยซ้ำ มีเพียง Agap เท่านั้นที่เสียชีวิตในตอนเย็นหลังจากวอดก้าไปมาก
พวกพเนจรไปดูเจ้าของที่ดินเก่า และเขานั่งรายล้อมไปด้วยลูกชาย ลูกสะใภ้ ชาวนา และรับประทานอาหารเย็น เขาเริ่มถามว่าในไม่ช้าชาวนาจะเก็บหญ้าแห้งของเจ้านายหรือไม่ นายกเทศมนตรีคนใหม่เริ่มให้คำมั่นกับเขาว่าหญ้าแห้งจะถูกกำจัดออกไปภายในสองวัน จากนั้นเขาก็ประกาศว่าคนเหล่านั้นจะไม่หนีจากนาย ว่าเขาเป็นบิดาและเป็นพระเจ้าของพวกเขา เจ้าของที่ดินชอบคำพูดนี้ แต่ทันใดนั้นเขาก็ได้ยินว่าชาวนาคนหนึ่งในฝูงชนหัวเราะและสั่งให้ค้นหาและลงโทษผู้กระทำผิด นายกเทศมนตรีไปและตัวเขาเองก็คิดว่าจะทำอย่างไร เขาเริ่มขอให้คนพเนจรให้หนึ่งในนั้นสารภาพ: พวกเขาไม่ได้มาจากที่นี่นายไม่สามารถทำอะไรพวกเขาได้ แต่นักเดินทางกลับไม่เห็นด้วย จากนั้นพ่อทูนหัวของนายกเทศมนตรีซึ่งเป็นผู้หญิงเจ้าเล่ห์ก็หมอบลงแทบเท้านายนายเริ่มคร่ำครวญว่าลูกชายโง่คนเดียวของเธอที่หัวเราะและขอร้องนายไม่ให้ดุเขา เจ้านายก็สงสาร แล้วเขาก็ผล็อยหลับไปและเสียชีวิตในขณะหลับอยู่
ฉลองสำหรับคนทั้งโลก
การแนะนำ
ชาวนาจัดวันหยุดซึ่งมีที่ดินทั้งหมดมาพวกเขาต้องการเฉลิมฉลองอิสรภาพที่เพิ่งค้นพบ ชาวนาก็ร้องเพลง
I. เวลาขมขื่น - เพลงขมขื่น
ร่าเริง. เพลงบอกว่านายเอาวัวมาจากชาวนา ศาลเซมสโวเอาไก่ ซาร์รับลูกชายของเขาเป็นทหารเกณฑ์ และนายก็พาลูกสาวไปหาตัวเอง “เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้อยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย!”
คอร์วี. ชาวนาผู้ยากจนแห่ง Kalinushka มีบาดแผลจากการถูกทุบตีทั่วหลัง เขาไม่มีอะไรจะสวม ไม่มีอะไรจะกิน ทุกสิ่งที่เขาหามาได้จะต้องมอบให้แก่นาย ความสุขเพียงอย่างเดียวในชีวิตคือการไปโรงเตี๊ยมแล้วเมา
หลังจากเพลงนี้ ชาวนาเริ่มเล่าให้ฟังว่าภายใต้คอร์วีนั้นยากลำบากเพียงใด มีคนหนึ่งเล่าว่าเกอร์ทรูด อเล็กซานดรอฟนา นายหญิงของพวกเขาสั่งให้ทุบตีพวกเขาอย่างไร้ความปราณีอย่างไร และชาวนา Vikenty ก็เล่าอุปมาต่อไปนี้
เกี่ยวกับทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคฟผู้ซื่อสัตย์ กาลครั้งหนึ่งมีเจ้าของที่ดินคนหนึ่งซึ่งตระหนี่มากเขาถึงกับขับไล่ลูกสาวของเขาไปเมื่อเธอแต่งงาน นายคนนี้มียาโคฟผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ซึ่งรักเขามากกว่าชีวิตของเขาเองและทำทุกอย่างเพื่อให้นายพอใจ ยาโคฟไม่เคยขออะไรจากอาจารย์เลย แต่หลานชายของเขาโตขึ้นและอยากแต่งงาน มีเพียงเจ้านายเท่านั้นที่ชอบเจ้าสาวดังนั้นเขาจึงไม่อนุญาตให้หลานชายของยาโคฟแต่งงาน แต่ให้เขาเป็นรับสมัคร ยาโคฟตัดสินใจแก้แค้นเจ้านายของเขา เพียงแต่การแก้แค้นของเขานั้นช่างเลวร้ายพอๆ กับชีวิตของเขา เจ้านายเจ็บขาจนเดินไม่ได้ ยาโคฟพาเขาไป ป่าทึบและแขวนคอตายต่อหน้าต่อตาเขา นายใช้เวลาทั้งคืนในหุบเขา และเช้าวันรุ่งขึ้นนายพรานก็พบเขา เขาไม่ฟื้นตัวจากสิ่งที่เห็น: "ท่านอาจารย์จะเป็นทาสที่เป็นแบบอย่างยาโคฟผู้ซื่อสัตย์ซึ่งจำได้จนถึงวันพิพากษา!"
ครั้งที่สอง ผู้พเนจรและผู้แสวงบุญ
มีผู้แสวงบุญหลายประเภทในโลก บางคนซ่อนอยู่หลังพระนามของพระเจ้าเพื่อหากำไรจากค่าใช้จ่ายของผู้อื่นเนื่องจากเป็นเรื่องปกติที่จะรับผู้แสวงบุญในบ้านใดก็ได้และเลี้ยงอาหารพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงมักเลือกบ้านที่ร่ำรวยซึ่งพวกเขาสามารถกินของอร่อยและขโมยของได้ แต่ก็มีผู้แสวงบุญที่แท้จริงที่นำพระวจนะของพระเจ้าไปปฏิบัติด้วย บ้านชาวนา- คนแบบนี้ไปอยู่ในบ้านที่ยากจนที่สุดเพื่อที่ ความเมตตาของพระเจ้า- ผู้แสวงบุญดังกล่าว ได้แก่ Ionushka ผู้เขียนเรื่อง "About Two Great Sinners"
เกี่ยวกับคนบาปผู้ยิ่งใหญ่สองคน Ataman Kudeyar เป็นโจร และในช่วงชีวิตของเขาเขาฆ่าและปล้นผู้คนมากมาย แต่มโนธรรมของเขาทรมานเขามากจนไม่สามารถกินหรือนอนได้ แต่จำได้เพียงเหยื่อของเขาเท่านั้น ทรงยุบคณะไปละหมาด ณ สุสานศักดิ์สิทธิ์ เขาเดินไป สวดภาวนา กลับใจ แต่มันไม่ง่ายไปกว่านี้อีกแล้วสำหรับเขา คนบาปกลับบ้านเกิดและเริ่มอาศัยอยู่ใต้ต้นโอ๊กอายุนับร้อยปี วันหนึ่งเขาได้ยินเสียงที่บอกให้เขาตัดต้นโอ๊กด้วยมีดแบบเดียวกับที่เขาเคยใช้ฆ่าคน บาปทั้งหมดของเขาจะได้รับการอภัย พี่ทำงานมาหลายปีแต่ไม่สามารถตัดต้นโอ๊กได้ เมื่อเขาได้พบกับ Pan Glukhovskoy ซึ่งพวกเขาบอกว่าเขาโหดร้ายและ คนโกรธ- เมื่อนายถามว่าพี่ทำอะไร คนบาปบอกว่าต้องการชดใช้บาปของเขา ปันเริ่มหัวเราะและบอกว่ามโนธรรมของเขาไม่ได้ทรมานเขาเลยแม้จะทำลายชีวิตไปมากมายก็ตาม “ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นกับฤาษี: เขารู้สึกโกรธจัดรีบไปหา Pan Glukhovsky แล้วแทงมีดเข้าที่หัวใจ! ทันทีที่สุภาพบุรุษผู้กระหายเลือดล้มหัวลงบนอาน ต้นไม้ใหญ่ล้มลง เสียงสะท้อนก็สั่นสะเทือนไปทั่วทั้งป่า” ดังนั้น Kudeyar จึงอธิษฐานเพื่อบาปของเขา
ที่สาม ทั้งเก่าและใหม่
“บาปอันสูงส่งนั้นยิ่งใหญ่” ชาวนาเริ่มพูดหลังจากเรื่องราวของโยนาห์ แต่ชาวนา Ignatius Prokhorov คัดค้าน: "เขายิ่งใหญ่ แต่เขาจะไม่ต่อต้านบาปของชาวนา" และทรงเล่าเรื่องต่อไปนี้
บาปของชาวนา สำหรับความกล้าหาญและความกล้าหาญของเขา พลเรือเอกหญิงม่ายได้รับดวงวิญญาณแปดพันดวงจากจักรพรรดินี เมื่อถึงเวลาที่พลเรือเอกจะตายก็เรียกผู้ใหญ่บ้านมามอบโลงบรรจุอาหารฟรีให้กับชาวนาทุกคน หลังจากเขาเสียชีวิต มีญาติห่างๆ คนหนึ่งมา และสัญญากับภูเขาทองคำและอิสรภาพของผู้ใหญ่บ้านว่า ขอร้องให้เขาหาโลงศพนั้น ชาวนาแปดพันคนจึงยังคงอยู่ในทาสอันสูงส่งและผู้ใหญ่บ้านก็ทำบาปที่ร้ายแรงที่สุด: เขาทรยศต่อสหายของเขา “นี่คือบาปของชาวนา! อย่างแท้จริง, บาปที่เลวร้ายที่สุด- - พวกผู้ชายตัดสินใจ จากนั้นพวกเขาก็ร้องเพลง "หิว" และเริ่มพูดถึงบาปของเจ้าของที่ดินและชาวนาอีกครั้ง ดังนั้น Grisha Dobrosklonov ลูกชายของ Sexton จึงกล่าวว่า:“ งูจะให้กำเนิดลูกงูและป้อมปราการนั้นเป็นบาปของเจ้าของที่ดินบาปของยาโคบผู้โชคร้ายบาปของเกลบให้กำเนิด! ไม่มีการสนับสนุน - ไม่มีเจ้าของที่ดินที่นำทาสที่กระตือรือร้นมาสู่บ่วงไม่มีการสนับสนุน - ไม่มีคนรับใช้ที่จะแก้แค้นคนร้ายด้วยการฆ่าตัวตายไม่มีการสนับสนุน - จะไม่มี Gleb ใหม่ใน Rus' ! ทุกคนชอบคำพูดของเด็กชายพวกเขาเริ่มอวยพรให้เขามั่งคั่งและมีภรรยาที่ชาญฉลาด แต่ Grisha ตอบว่าเขาไม่ต้องการความมั่งคั่ง แต่เพื่อว่า "ชาวนาทุกคนจะได้ใช้ชีวิตอย่างอิสระและร่าเริงตลอดมาตุภูมิอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด"
IV. ช่วงเวลาที่ดี- เพลงดีๆ
ในตอนเช้านักเดินทางก็ผล็อยหลับไป Grisha และน้องชายของเขาพาพ่อกลับบ้านและพวกเขาก็ร้องเพลงไปพร้อมกัน เมื่อพี่น้องพาพ่อเข้านอน Grisha ก็ออกไปเดินเล่นรอบหมู่บ้าน Grisha เรียนที่เซมินารีซึ่งเขาได้รับอาหารไม่ดีเขาจึงผอม แต่เขาไม่คิดเกี่ยวกับตัวเองเลย ความคิดทั้งหมดของเขายุ่งอยู่กับหมู่บ้านบ้านเกิดและความสุขของชาวนาเท่านั้น “โชคชะตากำลังเตรียมเส้นทางอันรุ่งโรจน์ให้กับเขา ซึ่งเป็นชื่อที่ยิ่งใหญ่ ผู้พิทักษ์ของประชาชนการบริโภคและไซบีเรีย" กริชามีความสุขที่เขาสามารถเป็นผู้วิงวอนและดูแลได้ คนธรรมดาเกี่ยวกับบ้านเกิดของเขา ในที่สุดชายเจ็ดคนก็พบใครบางคนมีความสุข แต่พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำเกี่ยวกับความสุขนี้
บทกวีของ Nekrasov เรื่อง "Who Lives Well in Rus" เล่าถึงการเดินทางของชาวนาเจ็ดคนทั่วรัสเซียเพื่อค้นหาคนที่มีความสุข งานนี้เขียนขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 60 ถึงกลางทศวรรษที่ 70 ศตวรรษที่ 19 หลังการปฏิรูปของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 และการยกเลิกความเป็นทาส มันบอกเล่าเกี่ยวกับสังคมหลังการปฏิรูปที่ไม่เพียงแต่ความชั่วร้ายเก่าๆ มากมายที่ยังไม่หายไป แต่ยังมีสิ่งใหม่ๆ เกิดขึ้นอีกมากมาย ตามแผนของ Nikolai Alekseevich Nekrasov ผู้พเนจรควรจะไปถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อสิ้นสุดการเดินทาง แต่เนื่องจากความเจ็บป่วยและการเสียชีวิตของผู้เขียนที่ใกล้เข้ามาบทกวีจึงยังไม่เสร็จ
งาน "Who Lives Well in Rus '" เขียนด้วยกลอนเปล่าและมีสไตล์เหมือนนิทานพื้นบ้านรัสเซีย เราขอเชิญคุณอ่านบทสรุปออนไลน์ของ "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" โดย Nekrasov บทต่อบทที่จัดทำโดยบรรณาธิการของพอร์ทัลของเรา
ตัวละครหลัก
นิยาย, เดเมียน, ลุค, Gubin พี่น้อง Ivan และ Mitrodor, ขาหนีบ, จังหวัด- ชาวนาเจ็ดคนที่ไปตามหาชายผู้มีความสุข
ตัวละครอื่นๆ
เออร์มิล กิริน- "ผู้สมัคร" คนแรกสำหรับตำแหน่งชายผู้โชคดีเป็นนายกเทศมนตรีที่ซื่อสัตย์ซึ่งชาวนานับถือมาก
มาตรีโอน่า คอร์ชาจิน่า(ภรรยาของผู้ว่าการรัฐ) - หญิงชาวนาซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่บ้านของเธอว่าเป็น "ผู้หญิงที่โชคดี"
ประหยัด- ปู่ของสามีของ Matryona Korchagina ชายอายุร้อยปี.
เจ้าชายอุตยาติน(คนสุดท้าย) เป็นเจ้าของที่ดินเก่าซึ่งเป็นเผด็จการซึ่งครอบครัวของเขาตามข้อตกลงกับชาวนาไม่ได้พูดถึงเรื่องการยกเลิกการเป็นทาส
วลาส- ชาวนา นายกเทศมนตรีของหมู่บ้านที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของ Utyatin
กรีชา โดบรอสโคลอฟ- เซมินารี ลูกชายเสมียน ฝันถึงการปลดปล่อยชาวรัสเซีย ต้นแบบคือพรรคเดโมแครตปฏิวัติ N. Dobrolyubov
ส่วนที่ 1
อารัมภบท
ชายเจ็ดคนมาบรรจบกันที่ "เส้นทางหลัก": โรมัน, เดเมียน, ลูก้า, พี่น้องกูบิน (อีวานและมิโตรดอร์), ชายชราปาคมและพ. เขตที่พวกเขามาถูกเรียกโดยผู้เขียน Terpigorev และ "หมู่บ้านที่อยู่ติดกัน" ที่คนมาเรียกว่า Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo และ Neurozhaiko จึงใช้ในบทกวี เทคนิคทางศิลปะชื่อ "พูดคุย"
พวกผู้ชายก็รวมตัวกันและเถียงกันว่า:
ใครสนุกบ้าง?
ฟรีในรัสเซีย?
แต่ละคนยืนยันด้วยตัวเขาเอง คนหนึ่งตะโกนว่าชีวิตเป็นอิสระมากที่สุดสำหรับเจ้าของที่ดิน อีกคนร้องว่าสำหรับเจ้าหน้าที่ คนที่สามสำหรับพระสงฆ์ "พ่อค้าอ้วนพุง" "โบยาร์ผู้สูงศักดิ์ รัฐมนตรีของอธิปไตย" หรือซาร์
จากภายนอกดูเหมือนว่าคนเหล่านั้นพบสมบัติบนถนนและตอนนี้กำลังแบ่งมันกันเอง พวกผู้ชายลืมไปแล้วว่าตนออกจากบ้านไปทำธุระอะไร (คนหนึ่งจะไปให้บัพติศมากับเด็ก อีกคนไปตลาด...) และพวกเขาก็ไปหาพระเจ้าซึ่งรู้ว่าที่ไหนจนถึงกลางคืน มีเพียงคนที่นี่เท่านั้นที่หยุดและ "กล่าวโทษปีศาจว่าเป็นปัญหา" นั่งลงเพื่อพักผ่อนและโต้เถียงกันต่อไป อีกไม่นานก็จะเกิดการต่อสู้
โรมันกำลังผลัก Pakhomushka
เดเมียนผลักลูก้า
การต่อสู้ทำให้ทั่วทั้งป่าตื่นตระหนก เสียงก้องดังขึ้น สัตว์และนกเริ่มกังวล วัวร้อง นกกาเหว่าส่งเสียง นกกาเหว่าส่งเสียงแหลม สุนัขจิ้งจอกที่แอบฟังคนอยู่จึงตัดสินใจวิ่งหนี
แล้วก็มีนกกระจิบ
ลูกไก่ตัวน้อยด้วยความหวาดกลัว
ตกจากรัง.
เมื่อการต่อสู้จบลง พวกผู้ชายก็สนใจลูกไก่ตัวนี้และจับมันไว้ นกง่ายกว่าผู้ชายปะคมกล่าว ถ้าเขามีปีก เขาจะบินไปทั่วมาตุภูมิเพื่อดูว่าใครมีชีวิตอยู่ได้ดีที่สุดบนนั้น “เราไม่ต้องการปีกด้วยซ้ำ” คนอื่นๆ กล่าวเสริม พวกเขาแค่มีขนมปังและ “วอดก้าหนึ่งถัง” เช่นเดียวกับแตงกวา kvass และชา จากนั้นพวกเขาก็วัด "แม่มาตุภูมิ" ทั้งหมดด้วยเท้าของพวกเขา
ในขณะที่ผู้ชายกำลังคุยกัน ในทำนองเดียวกันมีนกกระจิบบินเข้ามาหาพวกเขาและขอให้ปล่อยลูกไก่ของเธอเป็นอิสระ เธอจะประทานค่าไถ่แก่เขา ทุกสิ่งที่ผู้ชายต้องการ
พวกผู้ชายเห็นด้วย และนกกระจิบก็แสดงสถานที่แห่งหนึ่งในป่าซึ่งมีกล่องที่มีผ้าปูโต๊ะประกอบเองฝังอยู่ จากนั้นเธอก็ร่ายมนตร์เสื้อผ้าของพวกเขาเพื่อไม่ให้เสื่อมสภาพ รองเท้าบาสของพวกเขาจะไม่ขาด ผ้าพันเท้าของพวกเขาจะไม่เน่าเปื่อย เหาจะไม่ผสมพันธุ์ตามตัว และบินหนีไป "พร้อมกับลูกไก่ของเธอ" ในการจากลา ชิฟแชฟเตือนชาวนา: พวกเขาสามารถขออาหารจากผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองได้มากเท่าที่ต้องการ แต่คุณไม่สามารถขอวอดก้ามากกว่าหนึ่งถังต่อวันได้:
และครั้งหนึ่งและสองครั้ง - มันจะสำเร็จ
ตามคำขอของคุณ
และครั้งที่สามจะเกิดปัญหา!
ชาวนารีบเข้าไปในป่าซึ่งพวกเขาพบผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง ด้วยความยินดีพวกเขาจัดงานเลี้ยงและปฏิญาณว่าจะไม่กลับบ้านจนกว่าพวกเขาจะรู้ว่า "ใครอยู่อย่างมีความสุขและสบายใจในมาตุภูมิ"
นี่คือวิธีที่การเดินทางของพวกเขาเริ่มต้นขึ้น
บทที่ 1 ป๊อป
เส้นทางกว้างที่เรียงรายไปด้วยต้นเบิร์ชทอดยาวไปไกล ในนั้นผู้ชายส่วนใหญ่เจอ "คนตัวเล็ก" - ชาวนา, ช่างฝีมือ, ขอทาน, ทหาร นักเดินทางไม่ถามอะไรพวกเขาเลยมีความสุขแบบไหน? ตอนเย็นผู้ชายเข้าพบพระภิกษุ พวกผู้ชายขวางทางเขาและก้มหัวลง เพื่อตอบคำถามเงียบๆ ของบาทหลวง: พวกเขาต้องการอะไร ลูก้าพูดถึงความขัดแย้งที่เริ่มต้นขึ้นและถามว่า: "ชีวิตของบาทหลวงช่างหอมหวานไหม"
พระสงฆ์คิดอยู่นาน แล้วจึงตอบว่า เนื่องจากเป็นบาปที่จะบ่นต่อพระเจ้า เขาจะบรรยายชีวิตของเขาให้ผู้ชายฟัง แล้วพวกเขาจะคิดออกเองว่าชีวิตนี้ดีหรือไม่
พระสงฆ์กล่าวว่าความสุขอยู่ในสามสิ่ง: "ความสงบ ความมั่งคั่ง เกียรติ" พระสงฆ์ไม่รู้จักความสงบสุข ตำแหน่งของเขาได้มาจากการทำงานหนัก และจากนั้นการรับใช้ที่ยากลำบากก็เริ่มขึ้น เสียงร้องของลูกกำพร้า เสียงร้องของหญิงม่าย และเสียงครวญครางของผู้ตายมีส่วนทำให้จิตใจสงบได้น้อย
สถานการณ์ไม่ดีไปกว่านี้ด้วยเกียรติยศ: นักบวชทำหน้าที่เป็นวัตถุสำหรับไหวพริบของคนทั่วไป, นิทานลามกอนาจาร, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและนิทานที่เขียนเกี่ยวกับเขาซึ่งไม่ละเว้นไม่เพียง แต่ตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภรรยาและลูก ๆ ของเขาด้วย
สิ่งสุดท้ายที่ยังคงอยู่คือความมั่งคั่ง แต่แม้กระทั่งที่นี่ทุกอย่างก็เปลี่ยนไปนานแล้ว ใช่ มีหลายครั้งที่ขุนนางให้เกียรตินักบวช เล่นงานแต่งงานอันงดงาม และมาถึงที่ดินของพวกเขาเพื่อตาย นั่นเป็นงานของนักบวช แต่ตอนนี้ "เจ้าของที่ดินกระจัดกระจายไปทั่วดินแดนต่างแดนอันห่างไกล" ปรากฎว่านักบวชพอใจกับนิกเกิลทองแดงที่หายาก:
ชาวนาเองก็ต้องการ
และฉันก็ยินดีที่จะให้ แต่ไม่มีอะไรเลย...
เมื่อพูดจบปุโรหิตก็จากไปและผู้โต้แย้งก็โจมตีลุคด้วยความตำหนิ พวกเขากล่าวหาเขาอย่างโง่เขลาอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าเพียงแวบแรกบ้านพักของนักบวชก็ดูสบายตัวสำหรับเขา แต่เขาไม่สามารถเข้าใจได้ลึกซึ้งกว่านี้
คุณเอาอะไรไป? หัวดื้อ!
พวกผู้ชายคงจะทุบตีลูก้าไปแล้ว แต่แล้วความสุขที่ตรงโค้งถนน “ใบหน้าดุดันของนักบวช” ก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง...
บทที่ 2 งานแสดงสินค้าในชนบท
พวกผู้ชายเดินทางต่อไป และถนนของพวกเขาผ่านหมู่บ้านที่ว่างเปล่า ในที่สุดพวกเขาก็พบกับคนขี่และถามเขาว่าชาวบ้านหายไปไหน
เราไปหมู่บ้าน Kuzminskoye
วันนี้มีงาน...
จากนั้นผู้พเนจรก็ตัดสินใจไปร่วมงานด้วย - จะเป็นอย่างไรถ้ามีคนที่ "อยู่อย่างมีความสุข" ซ่อนตัวอยู่ล่ะ?
Kuzminskoye เป็นหมู่บ้านที่ร่ำรวยแม้ว่าจะสกปรกก็ตาม มีโบสถ์ 2 แห่ง โรงเรียน 1 แห่ง (ปิด) โรงแรมสกปรกและแม้แต่หน่วยแพทย์ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมงานจึงร่ำรวย และที่สำคัญที่สุดคือมีร้านเหล้า "สิบเอ็ดร้านเหล้า" และพวกเขาไม่มีเวลาดื่มเครื่องดื่มให้ทุกคน:
โอ้กระหายออร์โธดอกซ์
คุณเก่งแค่ไหน!
มีคนเมามากมายอยู่รอบตัว ชายคนหนึ่งดุขวานหัก และปู่ของ Vavil ซึ่งสัญญาว่าจะนำรองเท้ามาให้หลานสาวของเขา แต่ดื่มเงินไปจนหมด ก็เศร้าอยู่ข้างๆ เขา ผู้คนรู้สึกเสียใจแทนเขา แต่ไม่มีใครช่วยได้ - พวกเขาเองก็ไม่มีเงิน โชคดีที่มี "ปรมาจารย์" เกิดขึ้น Pavlusha Veretennikov และเขาซื้อรองเท้าให้หลานสาวของ Vavila
Ofeni (ผู้จำหน่ายหนังสือ) ก็จำหน่ายในงานเช่นกัน แต่หนังสือคุณภาพต่ำส่วนใหญ่รวมถึงภาพวาดนายพลที่หนากว่านั้นเป็นที่ต้องการ และไม่มีใครรู้ว่าจะถึงเวลาหรือไม่เมื่อชายคนหนึ่ง:
เบลินสกี้และโกกอล
จะมาจากตลาดมั้ย?
ในตอนเย็นทุกคนจะเมามากจนแม้แต่โบสถ์ที่มีหอระฆังก็ดูจะสั่นไหว และคนเหล่านั้นก็ออกจากหมู่บ้านไป
บทที่ 3 คืนเมาเหล้า
มันเป็นคืนที่เงียบสงบ พวกผู้ชายเดินไปตามถนน "ร้อยเสียง" และได้ยินบทสนทนาของคนอื่น พวกเขาพูดถึงเจ้าหน้าที่ เกี่ยวกับสินบน: "และเรามอบเงินห้าสิบเหรียญให้กับเสมียน เราได้ยื่นคำร้องแล้ว" ได้ยินเพลงของผู้หญิงขอให้พวกเขา "รัก" ชายขี้เมาคนหนึ่งฝังเสื้อผ้าของเขาลงบนพื้น เพื่อให้ทุกคนมั่นใจว่าเขากำลัง “ฝังแม่ของเขา” ที่ป้ายถนนผู้พเนจรพบกับ Pavel Veretennikov อีกครั้ง เขาพูดคุยกับชาวนา เขียนเพลงและคำพูดของพวกเขา เมื่อเขียนมามากพอแล้ว Veretennikov ก็ตำหนิชาวนาที่ดื่มหนัก - "เห็นแล้วน่าเสียดาย!" พวกเขาคัดค้านเขา: ชาวนาดื่มด้วยความโศกเศร้าเป็นหลักและเป็นบาปที่จะประณามหรืออิจฉาเขา
ชื่อผู้คัดค้านคือ ยาคิม โกลี Pavlusha ยังเขียนเรื่องราวของเขาลงในหนังสือด้วย ยาคิมยังซื้อลูกชายของเขาแม้ในวัยหนุ่ม ลายพิมพ์ยอดนิยมฉันไม่ได้เอง เด็กเล็กชอบมองดูพวกเขา เมื่อมีไฟไหม้ในกระท่อม สิ่งแรกที่เขาทำคือรีบฉีกรูปภาพออกจากผนัง และเงินออมทั้งหมดของเขาสามสิบห้ารูเบิลก็ถูกเผา ตอนนี้เขาได้รับ 11 รูเบิลสำหรับก้อนเนื้อที่ละลาย
เมื่อได้ยินเรื่องราวมามากพอแล้ว ผู้พเนจรจึงนั่งลงเพื่อเติมความสดชื่น จากนั้นหนึ่งในนั้นคือโรมันยังคงอยู่ที่ถังวอดก้าของผู้คุม และที่เหลือก็ปะปนกับฝูงชนอีกครั้งเพื่อค้นหาผู้มีความสุข
บทที่ 4 มีความสุข
ผู้พเนจรเดินเข้าไปในฝูงชนและเรียกให้ผู้มีความสุขปรากฏตัว หากบุคคลดังกล่าวปรากฏขึ้นและเล่าให้พวกเขาฟังเกี่ยวกับความสุขของเขา เขาจะดื่มวอดก้า
คนที่เงียบขรึมจะหัวเราะกับคำพูดดังกล่าว แต่คนขี้เมาจะต่อคิวเป็นจำนวนมาก sexton มาก่อน ความสุขของเขาในคำพูดของเขาคือ "ในความพึงพอใจ" และใน "kosushechka" ที่ผู้ชายหลั่งไหลออกมา Sexton ถูกขับออกไปและหญิงชราคนหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งบนสันเขาเล็ก ๆ “ เกิดหัวผักกาดมากถึงหนึ่งพันตัว” คนต่อไปที่ลองเสี่ยงโชคคือทหารที่มีเหรียญรางวัล “เขาแทบไม่มีชีวิตแต่เขาอยากดื่ม” ความสุขของเขาคือไม่ว่าเขาจะรับราชการถูกทรมานแค่ไหนเขาก็ยังมีชีวิตอยู่ คนตัดหินที่ใช้ค้อนขนาดใหญ่ก็มาด้วย ชาวนาที่ทำงานหนักเกินไปในการรับใช้ แต่ยังกลับบ้านแทบไม่มีชีวิต เป็นชาวสวนที่เป็นโรค "สูงส่ง" - โรคเกาต์ อย่างหลังอวดอ้างว่าเขายืนอยู่ที่โต๊ะของฝ่าบาทอันเงียบสงบเป็นเวลาสี่สิบปี เลียจานและดื่มไวน์ต่างประเทศจนหมดแก้ว พวกผู้ชายก็ขับไล่เขาไปเช่นกัน เพราะพวกเขาดื่มเหล้าองุ่นธรรมดาๆ “ไม่ใช่เพื่อริมฝีปากของคุณ!”
คิวนักท่องเที่ยวก็ไม่น้อยลง ชาวนาเบลารุสมีความสุขที่ได้กินจนอิ่มที่นี่ ขนมปังข้าวไรย์เพราะในบ้านเกิดของพวกเขาพวกเขาอบขนมปังด้วยแกลบเท่านั้นและทำให้เกิดตะคริวในท้องอย่างมาก ชายคนหนึ่งที่มีโหนกแก้มพับและเป็นนักล่า ดีใจที่เขารอดชีวิตจากการต่อสู้กับหมีได้ ในขณะที่สหายคนอื่นๆ ของเขาถูกหมีฆ่า แม้แต่ขอทานก็มามีความสุขที่มีบิณฑบาตเลี้ยง
ในที่สุดถังก็ว่างเปล่า และผู้พเนจรก็ตระหนักว่าพวกเขาจะไม่พบความสุขด้วยวิธีนี้
เฮ้ความสุขของมนุษย์!
รั่วมีแพทช์
หลังค่อมด้วยแคลลัส
กลับบ้าน!
หนึ่งในคนที่เข้ามาหาพวกเขาแนะนำให้ "ถาม Ermila Girin" เพราะถ้าเขาไม่มีความสุขก็ไม่มีอะไรต้องมองหา Ermila เป็นคนเรียบง่ายที่ได้รับความรักอันยิ่งใหญ่จากผู้คน คนพเนจรได้รับการบอกเล่าเรื่องราวต่อไปนี้: Ermila เคยมีโรงสี แต่พวกเขาตัดสินใจขายเพื่อเป็นหนี้ การประมูลเริ่มขึ้น พ่อค้า Altynnikov ต้องการซื้อโรงสีจริงๆ เออร์มิลาสามารถเอาชนะราคาของเขาได้ แต่ปัญหาก็คือเขาไม่มีเงินติดตัวเพื่อฝากเงิน แล้วจึงขอดีเลย์หนึ่งชั่วโมงแล้ววิ่งไปที่ตลาดเพื่อขอเงินจากประชาชน
และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: เยอร์มิลได้รับเงิน ในไม่ช้าเขาก็มีเงินหลายพันที่จำเป็นในการซื้อโรงสีนี้ และอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมาก็มีภาพที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นที่จัตุรัส: เยอร์มิลกำลัง "คำนวณผู้คน" เขาแจกเงินให้ทุกคนอย่างตรงไปตรงมา เหลือเงินรูเบิลเพิ่มเพียงรูเบิลเท่านั้น และเยอร์มิลถามต่อจนกระทั่งพระอาทิตย์ตกดินว่าเป็นของใคร
ผู้พเนจรสับสน: Yermil ได้รับความไว้วางใจจากผู้คนด้วยคาถาอะไร พวกเขาบอกว่านี่ไม่ใช่คาถา แต่เป็นความจริง กิรินทำหน้าที่เป็นเสมียนในสำนักงานและไม่เคยรับเงินจากใครเลย แต่ช่วยด้วยคำแนะนำ เสียชีวิตในไม่ช้า เจ้าชายเก่าและคนใหม่สั่งให้ชาวนาเลือกเจ้าเมือง “หกพันวิญญาณ ทรัพย์สินทั้งหมด” เยอร์มิลาตะโกนอย่างเป็นเอกฉันท์ - แม้จะอายุน้อย แต่เขารักความจริง!
เยอร์มิล "ทรยศจิตวิญญาณของเขา" เพียงครั้งเดียวเมื่อเขาไม่ได้รับสมัครมิทรีน้องชายของเขาแทนที่เขาด้วยลูกชายของเนนิลาวลาซีฟน่า แต่หลังจากการกระทำนี้ มโนธรรมของเยอร์มิลทรมานเขามากจนในไม่ช้าเขาก็พยายามจะแขวนคอตัวเอง มิตรีถูกส่งไปเป็นทหารเกณฑ์ และลูกชายของเนนิลาก็ถูกส่งกลับมาหาเธอ เยอร์มิลไม่ใช่ตัวเขาเองมานานแล้ว "เขาลาออกจากตำแหน่ง" แต่มาเช่าโรงสีแทนและกลายเป็น "ความรักของผู้คนมากกว่าเมื่อก่อน"
แต่ที่นี่นักบวชเข้ามาแทรกแซงการสนทนา: ทั้งหมดนี้เป็นจริง แต่การไปหาเยร์มิลกิรินนั้นไร้ประโยชน์ เขากำลังนั่งอยู่ในคุก นักบวชเริ่มเล่าว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร - หมู่บ้าน Stolbnyaki ก่อกบฏและเจ้าหน้าที่ตัดสินใจโทรหา Yermil - คนของเขาจะฟัง
เรื่องราวถูกขัดจังหวะด้วยเสียงตะโกน: พวกเขาจับขโมยแล้วเฆี่ยนตีเขา โจรกลายเป็นทหารราบคนเดียวกันกับ "โรคอันสูงส่ง" และหลังจากการเฆี่ยนตีเขาก็วิ่งหนีราวกับว่าเขาลืมเรื่องความเจ็บป่วยไปจนหมด
ในขณะเดียวกัน บาทหลวงก็บอกลาโดยสัญญาว่าจะเล่าให้จบในครั้งต่อไปที่พวกเขาพบกัน
บทที่ 5 เจ้าของที่ดิน
ในการเดินทางไกลออกไป ชายทั้งสองได้พบกับ Gavrila Afanasich Obolt-Obolduev เจ้าของที่ดิน ในตอนแรกเจ้าของที่ดินตกใจกลัวโดยสงสัยว่าจะเป็นโจร แต่เมื่อรู้ว่าเกิดอะไรขึ้น เขาจึงหัวเราะและเริ่มเล่าเรื่องของเขา เขาติดตามตระกูลผู้สูงศักดิ์ของเขากลับไปยัง Tatar Oboldui ที่ถูกหมีถลกหนังเพื่อความสนุกสนานของจักรพรรดินี เธอจึงมอบผ้าตาตาร์เพื่อสิ่งนี้ นั่นคือบรรพบุรุษผู้สูงศักดิ์ของเจ้าของที่ดิน...
กฎหมายคือความปรารถนาของฉัน!
กำปั้นคือตำรวจของฉัน!
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ความเข้มงวดทั้งหมด เจ้าของที่ดินยอมรับว่าเขา "ดึงดูดใจมากขึ้นด้วยความรัก"! คนรับใช้ทุกคนรักเขา มอบของขวัญให้เขา และเขาก็เป็นเหมือนพ่อของพวกเขา แต่ทุกอย่างเปลี่ยนไป: ชาวนาและที่ดินถูกพรากไปจากเจ้าของที่ดิน เสียงขวานดังมาจากป่า ทุกคนถูกทำลาย บ้านดื่มเหล้าผุดขึ้นมาแทนที่ที่ดิน เพราะตอนนี้ไม่มีใครต้องการจดหมายเลย และพวกเขาตะโกนบอกเจ้าของที่ดิน:
ตื่นได้แล้วเจ้าของที่ดินง่วงนอน!
ลุกขึ้น! - ศึกษา! งาน!..
แต่เจ้าของที่ดินที่คุ้นเคยกับสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงมาตั้งแต่เด็กจะทำงานได้อย่างไร? พวกเขาไม่ได้เรียนรู้อะไรเลย และ "คิดว่าพวกเขาจะมีชีวิตอยู่แบบนี้ตลอดไป" แต่มันกลับแตกต่างออกไป
เจ้าของที่ดินเริ่มร้องไห้และชาวนานิสัยดีเกือบจะร้องไห้ไปกับเขาโดยคิดว่า:
โซ่เส้นใหญ่ขาดแล้ว
ฉีกขาดและแตกเป็นเสี่ยง:
ปลายด้านหนึ่งสำหรับเจ้านาย
คนอื่นไม่สนใจ!..
ส่วนที่ 2
อันสุดท้าย
วันรุ่งขึ้นพวกเขาไปที่ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าไปยังทุ่งหญ้าหญ้าแห้งขนาดใหญ่ พวกเขาแทบไม่ได้เริ่มพูดคุยกับคนในท้องถิ่นเลยเมื่อดนตรีเริ่มขึ้น และเรือสามลำก็จอดอยู่ที่ฝั่ง พวกเขาเป็นครอบครัวที่มีเกียรติ: สุภาพบุรุษสองคนพร้อมภรรยา บาร์ชาตัวน้อย คนรับใช้ และสุภาพบุรุษเฒ่าผมหงอกหนึ่งคน ชายชราตรวจสอบการตัดหญ้า และทุกคนก็โค้งคำนับเขาจนแทบถึงพื้น เขาหยุดและสั่งให้กวาดกองหญ้าแห้งออกไป เพราะหญ้าแห้งยังชื้นอยู่ คำสั่งไร้สาระจะดำเนินการทันที
ผู้พเนจรประหลาดใจ:
คุณปู่!
ช่างเป็นชายชราที่ยอดเยี่ยมจริงๆ?
ปรากฎว่าชายชรา - เจ้าชายอุตยาติน (ชาวนาเรียกเขาว่าคนสุดท้าย) - เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับการยกเลิกการเป็นทาส "ถูกล่อลวง" และล้มป่วยด้วยโรคหลอดเลือดสมอง มีการประกาศให้ลูกชายของเขาทราบว่าพวกเขาได้ทรยศต่ออุดมคติของเจ้าของที่ดิน ไม่สามารถปกป้องพวกเขาได้ และหากเป็นเช่นนั้น พวกเขาจะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีมรดก ลูกชายจึงกลัวและชักชวนชาวนาให้หลอกเจ้าของที่ดินเล็กน้อย โดยคิดว่าหลังจากเขาเสียชีวิตแล้ว พวกเขาจะมอบทุ่งหญ้าน้ำท่วมหมู่บ้าน ชายชราได้รับแจ้งว่าซาร์สั่งให้ส่งข้าแผ่นดินกลับไปหาเจ้าของที่ดิน เจ้าชายก็ยินดีและลุกขึ้นยืน ดังนั้นหนังตลกเรื่องนี้จึงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ชาวนาบางคนถึงกับพอใจกับสิ่งนี้ เช่น ลาน Ipat:
อิพัทกล่าวว่า “ขอให้สนุกนะ!
และฉันคือเจ้าชายอุตยาติน
ข้ารับใช้ - และนั่นคือเรื่องราวทั้งหมด!”
แต่ Agap Petrov ไม่สามารถตกลงกับความจริงที่ว่าแม้ในอิสรภาพก็มีคนผลักเขาไป วันหนึ่งเขาเล่าทุกอย่างให้อาจารย์ฟังโดยตรง และเขาก็เป็นโรคหลอดเลือดสมอง เมื่อตื่นขึ้นมาเขาสั่งให้โบย Agap และชาวนาเพื่อไม่ให้เปิดเผยการหลอกลวงจึงพาเขาไปที่คอกม้าโดยที่พวกเขาวางขวดไวน์ไว้ตรงหน้าเขา: ดื่มและตะโกนดังขึ้น! อากัปสิ้นพระชนม์ในคืนเดียวกันนั้น เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะก้มหัวลง...
ผู้พเนจรเข้าร่วมงานเลี้ยงขององค์สุดท้ายซึ่งเขาได้กล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับประโยชน์ของการเป็นทาส จากนั้นจึงนอนลงในเรือและหลับไปชั่วนิรันดร์ขณะฟังเพลง หมู่บ้าน Vakhlaki ถอนหายใจด้วยความจริงใจ แต่ไม่มีใครให้ทุ่งหญ้าแก่พวกเขา - การพิจารณาคดียังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้
ส่วนที่ 3
หญิงชาวนา
“ไม่ใช่ทุกสิ่งที่อยู่ระหว่างผู้ชาย
ค้นหาสิ่งที่มีความสุข
มาสัมผัสผู้หญิงกันเถอะ!”
ด้วยคำพูดเหล่านี้ผู้พเนจรจึงไปหา Korchagina Matryona Timofeevna ผู้ว่าการรัฐ ผู้หญิงที่สวยในวัย 38 ปี ซึ่งเรียกตัวเองว่าหญิงชราแล้ว เธอพูดถึงชีวิตของเธอ แล้วฉันก็มีความสุขเท่านั้นเพราะฉันเติบโตมาในบ้านพ่อแม่ แต่ความเป็นเด็กผู้หญิงก็ผ่านไปอย่างรวดเร็วและตอนนี้ Matryona ก็กำลังถูกจีบแล้ว คู่หมั้นของเธอคือฟิลิป หล่อ แดงก่ำและเข้มแข็ง เขารักภรรยาของเขา (ตามที่เธอบอกเขาทุบตีเขาเพียงครั้งเดียว) แต่ในไม่ช้าก็ไปทำงานและทิ้งเธอไว้กับครอบครัวใหญ่ของเขา แต่ต่างจาก Matryona
Matryona ทำงานให้กับพี่สะใภ้ แม่สามีผู้เข้มงวด และพ่อตาของเธอ เธอไม่มีความสุขในชีวิตจนกระทั่ง Demushka ลูกชายคนโตของเธอเกิด
ในครอบครัวทั้งหมด มีเพียงคุณปู่เฒ่า Savely ซึ่งเป็น "วีรบุรุษของรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งใช้ชีวิตของเขาหลังจากทำงานหนักมายี่สิบปีรู้สึกเสียใจกับ Matryona เขาลงเอยด้วยการตรากตรำทำงานหนักในข้อหาฆาตกรรมผู้จัดการชาวเยอรมันคนหนึ่งซึ่งไม่ได้ให้เวลาพวกเขาสักนาทีเดียว Savely เล่าให้ Matryona ฟังมากมายเกี่ยวกับชีวิตของเขาเกี่ยวกับ "ความกล้าหาญของรัสเซีย"
แม่สามีห้ามไม่ให้ Matryona พา Demushka ลงสนาม: เธอไม่ได้ร่วมงานกับเขามากนัก คุณปู่ดูแลลูก แต่วันหนึ่งเขาเผลอหลับไปและลูกถูกหมูกิน หลังจากนั้นไม่นาน Matryona พบกับ Savely ที่หลุมศพของ Demushka ซึ่งไปกลับใจที่อารามทราย เธอให้อภัยเขาและพาเขากลับบ้าน ซึ่งชายชราก็เสียชีวิตในไม่ช้า
Matryona มีลูกคนอื่น แต่เธอไม่สามารถลืม Demushka ได้ หนึ่งในนั้นคือ Fedot หญิงเลี้ยงแกะ ครั้งหนึ่งเคยต้องการที่จะเฆี่ยนตีเพื่อแกะที่ถูกหมาป่าพาไป แต่ Matryona รับการลงโทษกับตัวเอง เมื่อเธอท้องกับ Liodorushka เธอต้องไปที่เมืองและขอสามีของเธอที่ถูกพาเข้ากองทัพกลับมา Matryona ให้กำเนิดในห้องรอและ Elena Alexandrovna ภรรยาของผู้ว่าราชการซึ่งตอนนี้ทั้งครอบครัวกำลังสวดภาวนาให้ช่วยเธอ ตั้งแต่นั้นมา Matryona “ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้หญิงที่โชคดีและได้รับฉายาว่าเป็นภรรยาของผู้ว่าการรัฐ” แต่นั่นเป็นความสุขแบบไหนกันนะ?
นี่คือสิ่งที่ Matryonushka พูดกับผู้พเนจรและเสริม: พวกเขาจะไม่มีวันพบผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิงจะสูญหายไปและแม้แต่พระเจ้าก็ไม่รู้ว่าจะหาพวกเขาได้ที่ไหน
ตอนที่ 4
ฉลองสำหรับคนทั้งโลก
มีงานฉลองในหมู่บ้าน Vakhlachina ทุกคนมารวมตัวกันที่นี่: ผู้พเนจร, Klim Yakovlich และ Vlas ผู้เฒ่า ในบรรดางานเลี้ยงมีสามเณรสองคนคือ Savvushka และ Grisha คนดีและเรียบง่าย พวกเขาร้องเพลง "ตลก" ตามคำร้องขอของผู้คน จากนั้นก็ถึงตาพวกเขาสำหรับเรื่องราวต่างๆ มีเรื่องราวเกี่ยวกับ "ทาสที่เป็นแบบอย่าง - ยาโคฟผู้ซื่อสัตย์" ซึ่งติดตามเจ้านายของเขามาตลอดชีวิตเติมเต็มความปรารถนาทั้งหมดของเขาและชื่นชมยินดีแม้ในการทุบตีของเจ้านาย เฉพาะเมื่อนายให้หลานชายของเขาในฐานะทหารยาโคฟก็เริ่มดื่ม แต่ไม่นานก็กลับไปหานาย ถึงกระนั้นยาโคฟก็ไม่ให้อภัยเขาและสามารถแก้แค้นโปลิวานอฟได้: เขาพาเขาเข้าไปในป่าด้วยขาบวมและแขวนคอตัวเองบนต้นสนเหนือเจ้านายที่นั่น
การโต้เถียงเกิดขึ้นว่าใครเป็นคนบาปมากที่สุด โยนาห์ผู้พเนจรของพระเจ้าเล่าเรื่องราวของ “คนบาปสองคน” เกี่ยวกับโจรคูเดยาร์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลุกมโนธรรมของเขาและทำการปลงอาบัติเขา: ตัดต้นโอ๊กขนาดใหญ่ในป่าแล้วบาปของเขาจะได้รับการอภัย แต่ต้นโอ๊กร่วงหล่นก็ต่อเมื่อ Kudeyar โรยด้วยเลือดของ Pan Glukhovsky ผู้โหดร้ายเท่านั้น Ignatius Prokhorov คัดค้านโยนาห์: บาปของชาวนายังยิ่งใหญ่กว่าและเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับผู้ใหญ่บ้าน เขาซ่อนตัว พินัยกรรมครั้งสุดท้ายเจ้านายของเขาซึ่งตัดสินใจก่อนที่เขาจะเสียชีวิตจะปล่อยชาวนาให้เป็นอิสระ แต่ผู้ใหญ่บ้านถูกเงินล่อลวงจึงฉีกอิสรภาพ
ฝูงชนรู้สึกหดหู่ ร้องเพลง: "Hungry", "Soldier's" แต่เวลาจะมาถึงมาตุภูมิสำหรับเพลงดีๆ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากพี่น้องเซมินารีสองคนคือ Savva และ Grisha Seminarian Grisha ลูกชายของ Sexton รู้อย่างแน่นอนตั้งแต่อายุ 15 ปีว่าเขาต้องการอุทิศชีวิตเพื่อความสุขของผู้คน ความรักที่มีต่อแม่ผสานเข้ากับความรักที่มีต่อวาคลาชินทั้งหมดในใจ Grisha เดินไปตามดินแดนของเขาและร้องเพลงเกี่ยวกับ Rus ':
คุณก็ใจร้ายเหมือนกัน
คุณยังอุดมสมบูรณ์อีกด้วย
คุณมีพลัง
คุณก็ไร้พลังเช่นกัน
แม่รัส'!
และแผนการของเขาจะไม่สูญหาย: โชคชะตากำลังเตรียม Grisha "เส้นทางอันรุ่งโรจน์ชื่ออันยิ่งใหญ่สำหรับผู้วิงวอนของผู้คนการบริโภคและไซบีเรีย" ในขณะเดียวกัน Grisha ร้องเพลงและน่าเสียดายที่คนพเนจรไม่ได้ยินเขาเพราะเมื่อนั้นพวกเขาจะเข้าใจว่าพวกเขาได้พบคนที่มีความสุขแล้วและสามารถกลับบ้านได้
บทสรุป
นี่เป็นการสิ้นสุดบทบทกวีของ Nekrasov ที่ยังไม่เสร็จ อย่างไรก็ตามแม้จากส่วนที่ยังมีชีวิตอยู่ ผู้อ่านก็จะได้เห็นภาพขนาดใหญ่ของ Rus หลังการปฏิรูป ซึ่งด้วยความเจ็บปวดกำลังเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตในรูปแบบใหม่ ปัญหาต่างๆ ที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาในบทกวีนั้นกว้างมาก: ปัญหาการเมาสุราอย่างกว้างขวาง การทำลายล้างชาวรัสเซีย (ไม่น่าแปลกใจเลยที่จะมีการเสนอวอดก้าถังหนึ่งเป็นรางวัลให้กับผู้ที่มีความสุข!) ปัญหาของผู้หญิง จิตวิทยาทาสที่แก้ไขไม่ได้ (เปิดเผยในตัวอย่างของ Yakov, Ipat) และปัญหาหลัก ความสุขของผู้คน- น่าเสียดายที่ปัญหาเหล่านี้ส่วนใหญ่ยังคงมีความเกี่ยวข้องไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในปัจจุบันซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้งานนี้ได้รับความนิยมอย่างมากและมีคำพูดจำนวนหนึ่งจากเรื่องนี้ได้เข้าสู่คำพูดในชีวิตประจำวัน วิธีการเรียบเรียงการเดินทางของตัวละครหลักทำให้บทกวีมีความใกล้เคียงกับนวนิยายผจญภัยมากขึ้น ทำให้อ่านง่ายและมีความสนใจอย่างมาก
การเล่าขานสั้น ๆ ของ "Who Lives Well in Rus" สื่อถึงเนื้อหาพื้นฐานที่สุดของบทกวีเท่านั้น เราขอแนะนำให้คุณอ่านเพื่อแนวคิดที่แม่นยำยิ่งขึ้น เวอร์ชันเต็ม“ ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ”
ทดสอบบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ"
หลังจากอ่านบทสรุปแล้ว คุณสามารถทดสอบความรู้ของคุณได้โดยทำแบบทดสอบนี้
การบอกคะแนนซ้ำ
คะแนนเฉลี่ย: 4.4. คะแนนรวมที่ได้รับ: 13144
งานวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องไป การค้นหาความสุขสามารถดำเนินต่อไปได้ สิ่งต่าง ๆ มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย รัสเซียสมัยใหม่. สรุปบทกวีของ Nekrasov เรื่อง "Who Lives Well in Rus'" ในบทและส่วนต่างๆ จะช่วยคุณค้นหา ตอนที่ถูกต้องและเข้าใจโครงเรื่อง
ส่วนที่ 1
อารัมภบท
ชายเจ็ดคนจากหมู่บ้านต่าง ๆ รวมตัวกันบนถนนและเริ่มโต้เถียงว่าใครจะใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและอิสระในมาตุภูมิ สถานที่นัดพบและชื่อหมู่บ้านถูกเลือกโดยผู้เขียนโดยมีความหมาย มณฑล - Terpigorev (เราทนต่อความเศร้าโศก), volost - Pustoporozhnaya (ว่างเปล่าหรือว่างเปล่า) หมู่บ้านที่มีชื่อที่สื่อถึงลักษณะสำคัญของชีวิตชาวนา:
- เสื้อผ้าที่ทำจากแผ่นแปะ – Zaplatovo;
- สิ่งที่มีรู - Dyryavino;
- ไม่มีรองเท้า – Razutovo;
- ตัวสั่นจากความเจ็บป่วยและความกลัว - Znobishino;
- บ้านที่ถูกไฟไหม้ - Gorelovo;
- ไม่มีอาหาร - นีโลโว;
- ความล้มเหลวของพืชผลอย่างต่อเนื่อง - ความล้มเหลวของพืชผล
- เจ้าของที่ดิน;
- เป็นทางการ;
- พ่อค้า;
- โบยาร์;
- รัฐมนตรี;
- ซาร์
“ผ้าปูโต๊ะจะทำทุกอย่าง”
นกกระจิบสัญญาไว้ นกเตือนว่าคุณไม่ควรขออาหารจากผ้าปูโต๊ะเกินกว่าที่กระเพาะจะรับได้ และขอแค่วอดก้า 1 ถังเท่านั้น หากไม่เป็นไปตามเงื่อนไขเหล่านี้ กิเลสจะนำไปสู่หายนะเป็นครั้งที่ 3 พวกผู้ชายพบผ้าปูโต๊ะก็กินเลี้ยงกัน พวกเขาตัดสินใจว่าจะหาคนที่อาศัยอยู่อย่างมีความสุขบนดินแดนรัสเซีย และเมื่อถึงเวลานั้นพวกเขาจะกลับบ้าน
บทที่ 1 โผล่
ชาวนาก็เดินทางต่อไป พวกเขาพบปะผู้คนมากมาย แต่ไม่มีใครถามถึงชีวิต คนพเนจรทั้งหมดอยู่ใกล้พวกเขา: คนงานก่อสร้าง, ช่างฝีมือ, ขอทาน, คนขับรถม้า ทหารไม่สามารถมีความสุขได้ เขาโกนด้วยสว่านและทำให้ร่างกายอบอุ่นด้วยควัน ในเวลากลางคืนพวกเขาได้พบกับนักบวชคนหนึ่ง ชาวนายืนเรียงกันถวายความเคารพต่อพระศาสดา ลูก้าเริ่มถามบาทหลวงว่าเขาอยู่อย่างสุขสบายหรือไม่ นักบวชคิดแล้วจึงเริ่มพูด เขาเพียงแต่นิ่งเงียบเกี่ยวกับปีการศึกษาของเขา พระภิกษุไม่มีความสงบสุข เขาถูกเรียกไปหาคนป่วยที่กำลังจะตาย หัวใจของฉันเจ็บปวดและเจ็บปวดเพื่อเด็กกำพร้าและผู้คนที่จากไปต่างโลก พระภิกษุไม่มีเกียรติ พวกเขาเรียกเขาด้วยชื่อที่ไม่เหมาะสม หลีกเลี่ยงเขาระหว่างทาง และแต่งเป็นเทพนิยาย พวกเขาไม่ชอบลูกสาวของนักบวชหรือนักบวช พระสงฆ์ไม่ได้ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากทุกชนชั้น พระภิกษุได้ทรัพย์สมบัติมาจากไหน? ก่อนหน้านี้มีขุนนางมากมายในมาตุภูมิ เด็ก ๆ เกิดในที่ดินและมีงานแต่งงาน ทุกคนไปหานักบวช ความมั่งคั่งก็เพิ่มขึ้นและทวีคูณ ตอนนี้ทุกอย่างเปลี่ยนไปในมาตุภูมิ เจ้าของที่ดินกระจัดกระจายไปทั่วดินแดนต่างด้าว เหลือเพียงทรัพย์สินที่เสียหายในบ้านเกิดของตน นักบวชบ่นเกี่ยวกับการปรากฏตัวของความแตกแยกที่อาศัยอยู่ในหมู่ออร์โธดอกซ์ ชีวิตของนักบวชเริ่มยากขึ้นเรื่อยๆ มีเพียงชาวนาที่ยากจนเท่านั้นที่หารายได้ได้ พวกเขาสามารถให้อะไรได้บ้าง? เพียงเล็กน้อยและพายสำหรับวันหยุด พระสงฆ์จบเรื่องเศร้าแล้วเดินหน้าต่อไป คนเหล่านั้นโจมตีลูก้าซึ่งอ้างว่านักบวชใช้ชีวิตอย่างอิสระบทที่ 2 ตลาดนัดชนบท
สหายเดินทางต่อไปและจบลงที่งานแสดงสินค้าในหมู่บ้าน Kuzminskoye พวกเขาหวังว่าจะได้พบใครสักคนที่นั่นซึ่งมีความสุขอย่างแท้จริง หมู่บ้านนี้อุดมสมบูรณ์ การค้าขาย และสกปรก Kuzminsky มีทุกสิ่งที่พบใน Rus'- โรงแรมสกปรกพร้อมป้ายสวยงามและถาดพร้อมจาน
- สองคริสตจักร: ออร์โธดอกซ์และผู้เชื่อเก่า
- โรงเรียน.
- กระท่อมของแพทย์ที่ผู้ป่วยหลั่งเลือด
บทที่ 3 คืนเมา
พวกผู้ชายเดินไปตามถนนพบกับคนขี้เมา พวกเขา“พวกมันคลาน นอน ขี่ และดิ้นรน”
ผู้พเนจรที่เงียบขรึมเดินไปมองไปรอบ ๆ และฟังสุนทรพจน์ บางคนแย่มากจนน่ากลัวว่าคนรัสเซียดื่มเหล้าจนตาย ผู้หญิงทะเลาะกันในคูน้ำว่าใครมีชีวิตที่ลำบากกว่ากัน คนหนึ่งทำงานหนัก อีกคนถูกลูกเขยทุบตี
ผู้พเนจรได้ยินเสียงที่คุ้นเคยของ Pavlusha Veretennikov เขายกย่องคนรัสเซียที่ฉลาดสำหรับสุภาษิตและเพลงของพวกเขา แต่รู้สึกหงุดหงิดกับการดื่มจนมึนงง แต่ชายคนนั้นไม่ยอมให้เขียนความคิดลงไป เขาเริ่มพิสูจน์ว่าชาวนาดื่มตรงเวลา ในช่วงเก็บเกี่ยว ผู้คนอยู่ในทุ่งนา ใครทำงานและเลี้ยงอาหารคนทั้งประเทศ? สำหรับครอบครัวนักดื่มครอบครัวที่ไม่ดื่มเหล้า และปัญหาก็มาถึงทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน คนขี้เมาที่น่าเกลียดก็ไม่เลวร้ายไปกว่าคนที่ถูกคนกลางกินและสัตว์เลื้อยคลานในหนองน้ำกิน หนึ่งในคนขี้เมาคือยาคิม นากอย คนงานตัดสินใจแข่งขันกับพ่อค้าและต้องติดคุก ยาคิมชอบภาพวาดและด้วยเหตุนี้เขาจึงเกือบถูกไฟไหม้ ขณะถ่ายรูปฉันไม่มีเวลาดึงรูเบิลออกมา พวกมันรวมกันเป็นก้อนและสูญเสียมูลค่าไป พวกผู้ชายตัดสินใจว่าชายชาวรัสเซียไม่สามารถเอาชนะด้วยการกระโดดได้
บทที่ 4 มีความสุข
ผู้พเนจรกำลังมองหาความสุขในฝูงชนที่รื่นเริงที่ตลาดสด แต่ข้อโต้แย้งทั้งหมดของผู้ที่พวกเขาพบนั้นดูไร้สาระ ไม่มีคนที่มีความสุขอย่างแท้จริง ความสุขของมนุษย์ไม่ทำให้คนหลงทางประทับใจ พวกเขาถูกส่งไปยังเยอร์มิล กิริน เขารวบรวมเงินจากผู้คนภายในหนึ่งชั่วโมง ชาวนาทั้งหมดเข้ามาช่วยเยอร์มิลซื้อโรงสีและต่อต้านพ่อค้าอัลตินนิคอฟ หนึ่งสัปดาห์ต่อมา เยอร์มิลคืนทุกอย่างจนเหลือเพนนีสุดท้าย ไม่มีใครเรียกร้องอะไรเพิ่มเติมจากเขา ไม่มีใครรู้สึกขุ่นเคือง มีคนไม่ได้รับรูเบิลหนึ่งรูเบิลจากกิริน เขามอบให้กับคนตาบอด พวกผู้ชายตัดสินใจที่จะค้นหาว่าเยอร์มิลมีคาถาประเภทใด กิรินทำหน้าที่เป็นผู้ใหญ่บ้านอย่างซื่อสัตย์ แต่เขาไม่สามารถส่งน้องชายเข้ากองทัพได้ เขาจึงหาคนมาเป็นชาวนาแทน การกระทำดังกล่าวทำให้จิตวิญญาณของเยอร์มิลหมดแรง เขากลับบ้านชาวนาและส่งพี่ชายไปรับใช้ เขาลาออกจากผู้ใหญ่บ้านและเช่าโรงสี โชคชะตายังคงส่งผลต่อชายคนนั้น เขาถูกส่งตัวเข้าคุก ผู้พเนจรก้าวต่อไปโดยตระหนักว่านี่ไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด ผู้ชายที่มีความสุขในรัสเซียบทที่ 5 เจ้าของที่ดิน
คนพเนจรไปพบเจ้าของที่ดิน เจ้าของที่ดินหน้าแดงอายุ 60 ปี และที่นี่ผู้เขียนพยายาม เขาเลือกนามสกุลพิเศษสำหรับฮีโร่ - Obolt-Obolduev Gavrila Afanasyevich เจ้าของที่ดินตัดสินใจว่าพวกเขาจะปล้นเขา เขาหยิบปืนพกออกมา แต่คนเหล่านั้นทำให้เขาสงบลงและอธิบายแก่นแท้ของข้อพิพาทของพวกเขา Gavrila Afanasyevich รู้สึกขบขันกับคำถามของชาวนา เขาหัวเราะจนอิ่มและเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตของเขา เขาเริ่มด้วย แผนภูมิต้นไม้ครอบครัว- พวกผู้ชายเข้าใจอย่างรวดเร็วถึงสิ่งที่กำลังพูด บรรพบุรุษของเจ้าของที่ดินคือ Oboldui ซึ่งมีอายุมากกว่า 2 ศตวรรษครึ่งแล้ว เขาทำให้จักรพรรดินีสนุกสนานด้วยการเล่นกับสัตว์ต่างๆ ในทางกลับกัน ครอบครัวนี้มาจากเจ้าชายที่พยายามจุดไฟเผากรุงมอสโกและถูกประหารชีวิตเพราะเหตุนี้ เจ้าของที่ดินมีชื่อเสียง ยิ่งต้นไม้ใหญ่ ครอบครัวยิ่งมีชื่อเสียงมากขึ้น ความมั่งคั่งของครอบครัวนั้นดูเป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่คิดถึงอนาคต ป่าเต็มไปด้วยกระต่าย แม่น้ำเต็มไปด้วยปลา พื้นที่เพาะปลูกเต็มไปด้วยธัญพืช บ้านเรือนถูกสร้างขึ้นด้วยเรือนกระจก ศาลา และสวนสาธารณะ เจ้าของที่ดินเฉลิมฉลองและเดิน การล่าสัตว์เป็นงานอดิเรกที่เขาชื่นชอบ แต่อำนาจของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียก็ค่อยๆหายไปตามไปด้วย ชาวนามอบของขวัญให้กับนายจากทั่วประเทศอันกว้างใหญ่ ชีวิตอิสระสิ้นสุดลงอย่างรวดเร็ว บ้านถูกรื้อด้วยอิฐทีละก้อน ทุกอย่างเริ่มทรุดโทรมลง ยังมีที่ดินเหลือให้ดำเนินการ เจ้าของที่ดินไม่รู้วิธีทำงานเขาใช้เวลาทั้งชีวิต“ดำรงอยู่ด้วยงานของผู้อื่น”
ชาวนาตระหนักว่าเจ้าของที่ดินไม่ใช่คนที่พวกเขากำลังมองหา
ส่วนที่ 2 อันสุดท้าย
บทที่ 1
ผู้พเนจรไปถึงแม่น้ำโวลก้า มีการตัดหญ้าอย่างร่าเริงไปทั่ว คนพเนจรเห็นว่าชายชราผู้วิเศษคนหนึ่งเดินโซเซเหนือชาวนา เขาบังคับให้กองหญ้าที่กล้าหาญถูกกวาดออกไป สำหรับเขาดูเหมือนว่าหญ้าแห้งไม่แห้ง กลายเป็นเจ้าชายอุตยาติน ผู้พเนจรรู้สึกประหลาดใจว่าทำไมชาวนาถึงประพฤติเช่นนี้หากพวกเขาได้รับอิสรภาพมานานแล้วและที่ดินไม่ได้เป็นของเจ้าชาย แต่เป็นของพวกเขา วลาสอธิบายให้สหายฟังว่าเกิดอะไรขึ้นบทที่ 2
เจ้าของที่ดินร่ำรวยและมีความสำคัญมาก เขาไม่เชื่อว่าความเป็นทาสจะถูกยกเลิก เขาถูกโจมตี ลูกๆและภรรยามาถึงแล้ว ทุกคนคิดว่าชายชราจะตาย แต่เขาฟื้นขึ้นมา ทายาทแห่งความพิโรธของบิดาก็หวาดกลัว ผู้หญิงคนหนึ่งบอกว่าทาสถูกส่งกลับแล้ว ฉันต้องชักชวนพวกข้ารับใช้ให้ประพฤติตัวเหมือนเดิมจนกว่าจะได้รับอิสรภาพ พวกเขาสัญญาว่าจะชดใช้นิสัยใจคอของพ่อแม่ทั้งหมด คำสั่งของเจ้าชายนั้นไร้สาระและไร้สาระ ชายชราคนหนึ่งทนไม่ไหวจึงพูดกับเจ้าชาย เขาได้รับคำสั่งให้ลงโทษ พวกเขาชักชวนอากัปให้ดื่มและกรีดร้องราวกับถูกทุบตี พวกเขาดื่มเหล้าชายชราจนตาย และในตอนเช้าเขาก็เสียชีวิตบทที่ 3
ชาวนาที่เชื่อในคำสัญญาของทายาทจะมีพฤติกรรมเหมือนข้ารับใช้ เจ้าชาย Posledysh สิ้นพระชนม์ แต่ไม่มีใครรักษาสัญญา ดินแดนที่สัญญาไว้ไม่ได้ตกเป็นของชาวนา มีการต่อสู้ทางกฎหมายเกิดขึ้นส่วนที่ 3 หญิงชาวนา
พวกผู้ชายจึงตัดสินใจดู คนที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง พวกเขาได้รับคำแนะนำให้ค้นหา Matryona Timofeeva Korchagina ผู้พเนจรเดินผ่านทุ่งนาชื่นชมข้าวไรย์ ข้าวสาลีไม่ได้ทำให้พวกเขามีความสุข มันไม่ได้ให้อาหารแก่ทุกคน เราไปถึงหมู่บ้านที่ต้องการ - กลิ่นกลิ่น ชาวนาต่างประหลาดใจในทุกย่างก้าว งานแปลกและไร้สาระกำลังเกิดขึ้นทั่วทั้งหมู่บ้าน ทุกสิ่งรอบตัวถูกทำลาย แตกหัก หรือเสียหาย ในที่สุดพวกเขาก็เห็นคนเกี่ยวและคนเกี่ยว สาวสวยเปลี่ยนสถานการณ์ หนึ่งในนั้นคือ Matryona Timofeevna ซึ่งมีชื่อเล่นว่าภรรยาของผู้ว่าการรัฐ ผู้หญิงคนนี้อายุประมาณ 37 - 38 ปี รูปร่างหน้าตามีเสน่ห์น่าหลงใหล:- ดวงตาที่ดุดันขนาดใหญ่
- ท่ากว้างและแน่น
- ขนตาที่อุดมสมบูรณ์;
- ผิวคล้ำ
บทที่ 1 ก่อนแต่งงาน
Matryona มีความสุขในบ้านพ่อแม่ของเธอ ทุกคนปฏิบัติต่อเธออย่างดี: พ่อ, พี่ชาย, แม่ เด็กผู้หญิงเติบโตขึ้นมาทำงานหนัก เธอช่วยงานบ้านตั้งแต่อายุ 5 ขวบ เธอเติบโตมาเป็นคนทำงานใจดีที่รักการร้องเพลงและเต้นรำ Matryona ไม่รีบร้อนที่จะแต่งงาน แต่ Philip Korchagin ผู้ผลิตเตาก็ปรากฏตัวขึ้น หญิงสาวคิดทั้งคืนก็ร้องไห้ แต่เมื่อมองดูผู้ชายอย่างใกล้ชิดมากขึ้นเธอก็ตอบตกลง มีความสุขเฉพาะในคืนแห่งการจับคู่เท่านั้นดังที่ Matryona กล่าวบทที่ 2 เพลง
คนพเนจรและผู้หญิงร้องเพลง พวกเขาพูดถึงชีวิตที่ยากลำบากในบ้านของคนอื่น Matryona ยังคงเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของเธอต่อไป หญิงสาวกลายเป็นครอบครัวใหญ่ สามีไปทำงานและแนะนำภรรยาให้เงียบและอดทน Matryona ทำงานให้กับ Martha พี่สะใภ้คนโตของเธอผู้เคร่งครัดดูแลพ่อตาของเธอและทำให้แม่สามีพอใจ แม่ของฟิลิปคิดขึ้นมาว่าจะดีกว่าถ้าข้าวไรย์เติบโตจากเมล็ดที่ขโมยมา พ่อตาไปขโมยจับถูกทุบตีโยนเข้าโรงนาตายไปครึ่งหนึ่ง Matryona ยกย่องสามีของเธอและคนพเนจรถามว่าเขาทุบตีเธอหรือไม่ ผู้หญิงคนนั้นกำลังพูด ฟิลิปทุบตีเขาที่ไม่ตอบคำถามอย่างรวดเร็วในขณะที่ภรรยาของเขายกหม้อหนักและพูดไม่ได้ คนพเนจรเริ่มร้องเพลง เพลงใหม่เกี่ยวกับแส้ของสามีและญาติ Matryona ให้กำเนิดลูกชาย Demushka เมื่อสามีของเธอไปทำงานอีกครั้ง ปัญหามาอีกครั้ง: Abram Gordeevich Sitnikov ผู้จัดการของอาจารย์ชอบผู้หญิงคนนั้น เขาไม่ยอมแพ้ จากทั้งครอบครัว Savely คุณปู่เพียงคนเดียวเท่านั้นที่รู้สึกเสียใจกับ Matryona เธอไปหาเขาเพื่อขอคำแนะนำบทที่ 3 Saveliy วีรบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซีย
คุณปู่เซฟลีดูเหมือนหมี เขาไม่ได้ตัดผมมา 20 ปีแล้ว เขาโน้มตัวลงตามอายุ ตามเอกสาร ปู่ของฉันมีอายุมากกว่า 100 ปีแล้ว เขาอาศัยอยู่ในมุมหนึ่ง - ในห้องชั้นบนพิเศษ เขาไม่อนุญาตให้สมาชิกในครอบครัวมาเยี่ยมเขา พวกเขาไม่ชอบเขา แม้แต่ลูกชายของเขาเองก็ดุพ่อของเขา พวกเขาเรียกปู่ของฉันมีตราสินค้า แต่ Savely ก็ไม่โกรธเคือง:“มีแบรนด์ แต่ไม่ใช่ทาส!”
คุณปู่ชื่นชมยินดีกับความล้มเหลวของครอบครัว ขณะที่พวกเขากำลังรอคนหาคู่ มีขอทานมาที่หน้าต่าง และทุบตีพ่อตาในผับ คุณปู่เก็บเห็ดและผลเบอร์รี่จับนก ในฤดูหนาวเขาจะคุยกับตัวเองบนเตาไฟ ชายชรามีคำพูดและคำพูดที่ชื่นชอบมากมาย Matryona และลูกชายของเธอไปหาชายชรา คุณปู่เล่าให้ผู้หญิงฟังว่าทำไมเขาถึงถูกเรียกว่าแบรนด์หนึ่งในครอบครัว เขาเป็นนักโทษที่ฝังศพ Vogel ชาวเยอรมันทั้งเป็นไว้ใต้ดิน Savely เล่าให้ผู้หญิงฟังว่าพวกเขาใช้ชีวิตอย่างไร เวลามีความเจริญรุ่งเรืองสำหรับชาวนา นายไม่สามารถเข้าไปในหมู่บ้านได้เพราะไม่มีถนน มีเพียงหมีเท่านั้นที่ทำให้ผู้อยู่อาศัยกังวล แต่คนเหล่านี้จัดการกับพวกเขาได้อย่างง่ายดายโดยไม่ต้องใช้ปืน:
"ด้วยมีดและหอก"
คุณปู่เล่าว่าเขากลัวอย่างไร และทำไมเขาถึงงอหลัง เขาเหยียบหมีที่ง่วงนอนไม่กลัว แทงหอกเข้าใส่เธอแล้วเลี้ยงเธอเหมือนไก่ หลังของฉันกระทืบเพราะน้ำหนัก ในวัยเด็กฉันปวดเล็กน้อย แต่เมื่ออายุมากขึ้นมันก็งอ ในปีที่ขาดแคลน Shalashnikov ก็มาถึงพวกเขา เจ้าของที่ดินเริ่มฉีก "หนังสามผืน" ออกจากชาวนา เมื่อ Shalashnikov เสียชีวิต ชาวเยอรมันซึ่งเป็นชายแปลกหน้าและเงียบสงบก็ถูกส่งไปยังหมู่บ้าน เขาบังคับให้พวกเขาทำงานโดยที่พวกเขาไม่รู้ ชาวนาก็ตัดที่โล่งในหมู่บ้าน และมีถนนปรากฏขึ้น งานหนักมากับเธอ จิตวิญญาณของชาวเยอรมันคือการปล่อยให้มันไปทั่วโลก วีรบุรุษชาวรัสเซียอดทนและไม่แตกหัก ชาวนา
“ขวานวางอยู่ที่นั่นในขณะนั้น”
ชาวเยอรมันสั่งให้ขุดบ่อน้ำแล้วมาดุว่าช้า คนหิวโหยยืนฟังเสียงครวญครางของเขา ซาเวลีใช้ไหล่ผลักเขาเบาๆ และคนอื่นๆ ก็ทำเช่นเดียวกัน พวกเขาโยนชาวเยอรมันลงหลุมอย่างระมัดระวัง เขาตะโกนและขอเชือกและบันได แต่ Savely พูดว่า:
“ปั๊มมันขึ้นมา!”
หลุมถูกเติมเต็มอย่างรวดเร็วราวกับว่ามันไม่เคยเกิดขึ้น ถัดมาคือการทำงานหนัก คุก และการเฆี่ยนตี ผิวของชายชรากลายเป็นเหมือนผิวสีแทน คุณปู่พูดติดตลก และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมมันถึงถูกสวมใส่ "มาเป็นร้อยปี" เพราะมันทนมามาก ปู่กลับบ้านเกิดทั้งที่มีเงินมีคนรักแล้วก็เริ่มเกลียดชัง
บทที่ 4 Demushka
Matryona ยังคงเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของเธอต่อไป เธอรัก Demushka ลูกชายของเธอและพาเขาไปทุกที่ แต่แม่สามีของเธอเรียกร้องให้ทิ้งเด็กไว้กับปู่ของเขา ผู้หญิงคนนั้นกำลังบรรทุกฟ่อนข้าวไรย์ที่ถูกอัดไว้ เมื่อเธอเห็น Savely คลานมาหาเธอ ชายชราคำราม เขาผล็อยหลับไปโดยไม่ได้สังเกตว่าหมูกินเด็กอย่างไร Matryona รอดชีวิตมาได้ ความเศร้าโศกสาหัสแต่ที่เลวร้ายกว่านั้นคือการสอบสวนของเจ้าหน้าที่ตำรวจ เขาพบว่า Matryona และ Savely อยู่ร่วมกันหรือไม่ ไม่ว่าเธอฆ่าลูกชายด้วยการสมรู้ร่วมคิดและเพิ่มสารหนูหรือไม่ แม่ขอให้ฝัง Demushka ตามธรรมเนียมของคริสเตียน แต่พวกเขาเริ่มตัดเด็ก "ทรมานและปูนปลาสเตอร์" ผู้หญิงคนนั้นเกือบจะคลั่งไคล้ด้วยความโกรธและความเศร้าโศก เธอสาปแช่ง Savely เธอหลงลืมสติไป เมื่อเธอตื่นขึ้นมา เธอเห็นว่าปู่ของเธอกำลังอ่านคำอธิษฐานบนโลงศพเล็กๆ Matryona เริ่มข่มเหงชายชราและเขาขออภัยโทษและอธิบายว่า Demushka ได้ละลายหัวใจที่ตกตะลึงของชายชราแล้ว ตลอดทั้งคืน Savely อ่านคำอธิษฐานเพื่อเด็กและแม่ก็ถือเทียนไว้ในมือบทที่ 5 เธอหมาป่า
เวลาผ่านไป 20 ปีแล้วนับตั้งแต่ลูกชายของเธอเสียชีวิต และผู้หญิงคนนั้นยังคงเสียใจกับชะตากรรมของเขา Matryona หยุดทำงานและไม่กลัวสายบังเหียนของพ่อตา ฉันไม่สามารถสัญญากับ Savely ปู่ของฉันได้อีกต่อไป ชายชรานั่งอยู่ในห้องเล็ก ๆ ของเขาด้วยความโศกเศร้าเป็นเวลา 6 วันแล้วเข้าไปในป่า เขาร้องไห้มากจนทั้งป่าคร่ำครวญไปกับเขา ในฤดูใบไม้ร่วง ปู่ของฉันไปที่อารามทรายเพื่อกลับใจกับสิ่งที่เขาทำลงไป ชีวิตเริ่มดำเนินไป เด็กๆ การทำงาน พ่อแม่ของเธอเสียชีวิต Matryona ไปร้องไห้ที่หลุมศพของ Demushka ฉันได้พบกับซาเวเลียที่นั่น เขาสวดภาวนาเพื่อ Dema ความทุกข์ทรมานของรัสเซียเพื่อชาวนาขอให้ขจัดความโกรธออกจากใจของแม่ Matryona ทำให้ชายชรามั่นใจโดยบอกว่าเธอให้อภัยเขามานานแล้ว เซเวลีขอมองเขาเหมือนเดิม ท่าทางใจดีของผู้หญิงทำให้ปู่พอใจ “ฮีโร่” เสียชีวิตอย่างหนัก เขาไม่ได้กินอะไร 100 วันก็เหี่ยวเฉาไป เขามีอายุ 107 ปีและขอให้ฝังไว้ข้างๆ Demushka คำขอได้รับการตอบสนองแล้ว Matryona ทำงานเพื่อทั้งครอบครัว ลูกชายของฉันถูกส่งไปทำงานเป็นคนเลี้ยงแกะเมื่ออายุ 8 ขวบ เขาไม่ได้ติดตามลูกแกะ และหมาป่าตัวเมียก็พามันไป ผู้เป็นแม่ไม่ยอมให้ฝูงชนเฆี่ยนลูกชายของเธอ Fedot บอกว่าหมาป่าตัวเมียตัวใหญ่จับแกะแล้ววิ่งไป เด็กชายรีบวิ่งตามเธอไปรับสัตว์จากผู้หญิงสีเทาอย่างกล้าหาญ แต่ก็สงสารเธอ หมาป่าตัวนั้นเต็มไปด้วยเลือด หัวนมของเธอถูกตัดด้วยหญ้า เธอหอนอย่างน่าสงสารราวกับแม่ร้องไห้ เด็กชายมอบแกะให้เธอ แล้วมาที่หมู่บ้านและเล่าทุกอย่างอย่างตรงไปตรงมา ผู้ใหญ่บ้านสั่งให้ผู้ช่วยคนเลี้ยงแกะได้รับการอภัย และลงโทษผู้หญิงด้วยไม้เรียวบทที่ 6 ปีที่ยากลำบาก
ปีที่หิวโหยมาถึงหมู่บ้านแล้ว ชาวนามองหาเหตุผลจากเพื่อนบ้าน Matryona เกือบถูกฆ่าเพราะสวมเสื้อเชิ้ตสะอาดสำหรับคริสต์มาส สามีของฉันถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ และความยากจนแทบจะทนไม่ไหว Matryona ส่งลูก ๆ ของเธอไปขอทาน ผู้หญิงทนไม่ไหวและออกจากบ้านตอนกลางคืน เธอร้องเพลงให้คนพเนจรที่เธอชอบจริงๆบทที่ 7 ภรรยาของผู้ว่าการ
Matryona วิ่งตอนกลางคืนเพื่อขอความช่วยเหลือจากผู้ว่าการในเมือง ผู้หญิงคนนั้นเดินทั้งคืนอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างเงียบๆ ในตอนเช้าฉันมาถึงจัตุรัสอาสนวิหาร ฉันพบว่าคนเฝ้าประตูชื่อมาการ์ และเริ่มรอ เขาสัญญาว่าจะให้เราเข้าไปภายในสองชั่วโมง ผู้หญิงคนนั้นเดินไปรอบ ๆ เมืองมองไปที่อนุสาวรีย์ของซูซานินซึ่งทำให้เธอนึกถึง Savely และตกใจกับเสียงร้องของเป็ดที่ตกอยู่ใต้มีด ฉันกลับไปบ้านผู้ว่าราชการแต่เช้าและได้พูดคุยกับมาการ์ ผู้หญิงคนหนึ่งในเสื้อคลุมขนสัตว์สีดำกำลังเดินลงบันไดมาและ Matryona ก็ทรุดตัวลงแทบเท้าของเธอ เธออ้อนวอนมากจนเริ่มคลอดบุตรในบ้านผู้ว่าการรัฐ ผู้หญิงคนนั้นให้บัพติศมาเด็กชายและเลือกชื่อของเขาคือลิโอดอร์ Elena Alexandrovna (ผู้หญิง) คืนฟิลิป Matryona ปรารถนาให้ผู้หญิงมีแต่ความสุขและความดีเท่านั้น ครอบครัวของสามีรู้สึกขอบคุณลูกสะใภ้ที่มีผู้ชายอยู่ในบ้าน ความหิวก็ไม่เลวร้ายนักบทที่ 8 คำอุปมาของหญิง
สตรีผู้นั้นได้รับเกียรติในพื้นที่นั้น และเริ่มมีชื่อเรียกใหม่ว่า ภรรยาของผู้ว่าการรัฐ Matryona มีลูกชาย 5 คน คนหนึ่งอยู่ในกองทัพแล้ว Korchagina สรุปเรื่องราวของเธอ:“...การมองหาผู้หญิงที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิงไม่ใช่เรื่องธุรกิจ!...”
ผู้พเนจรพยายามค้นหาว่าผู้หญิงคนนั้นบอกทุกอย่างเกี่ยวกับชีวิตของเธอหรือไม่ แต่เธอบอกพวกเขาเกี่ยวกับปัญหาและความเศร้าโศกเท่านั้น:
- โรคแอนแทรกซ์;
- ทำงานแทนม้า
- แส้และการสูญเสียลูกหัวปี
ตอนที่ 4 ฉลองสำหรับคนทั้งโลก
ผู้พเนจรไปตั้งรกรากอยู่ที่ท้ายหมู่บ้านใต้ต้นวิลโลว์ พวกเขาจำอาจารย์ได้ - คนสุดท้าย ระหว่างงานฉลองพวกเขาเริ่มร้องเพลงและแบ่งปันเรื่องราวต่างๆเพลงสุขสันต์. ร้องโดยนักบวชและคนข้างถนนเหมือนเพลงเต้นรำ มีเพียงวาคลักเท่านั้นที่ไม่ได้ร้องเพลง เพลงเกี่ยวกับชาวนารัสเซียผู้ยากไร้
“เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ผู้คนได้อาศัยอยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งมาตุภูมิ”:
เขาไม่มีนม - นายเอาวัวไปเป็นลูกหลานไม่มีไก่ - ผู้พิพากษาของสภา zemstvo กินพวกเขาเด็ก ๆ ถูกนำตัวไป: ราชา - เด็กชาย, เจ้านาย - ลูกสาว
เพลงคอร์วี. เพลงที่สองเศร้าและดึงออกมา พระเอกของเรื่องคือ Kalinushka ที่รุงรัง มีเพียงหลังของเขาเท่านั้นที่ทาด้วยแท่งและขนตา Kalinushka จมอยู่กับความเศร้าโศกในโรงเตี๊ยมพบภรรยาของเขาเฉพาะวันเสาร์เท่านั้นและ "กลับมา" มาหาเธอจากคอกม้าของเจ้านาย
เกี่ยวกับทาสที่เป็นแบบอย่าง - Yakov Vernyเรื่องนี้บรรยายโดยคนรับใช้ Vikenty Alexandrovich ตัวละครหลักของเรื่องเป็นสุภาพบุรุษ โหดร้าย และชั่วร้าย เพื่อรับสินบน เขาได้ซื้อหมู่บ้านเป็นของตัวเองและก่อตั้งกฎหมายของเขาเอง ความโหดร้ายของสุภาพบุรุษไม่เพียงแต่ต่อคนรับใช้เท่านั้น เขาแต่งงานกับลูกสาวของตัวเอง เฆี่ยนตีผู้ชายคนนั้น และ “ขับไล่ (เด็กๆ) ออกไปอย่างเปลือยเปล่า” Polivanov มีทาส - ยาโคฟ เขารับใช้เจ้านายของเขาเป็น สุนัขที่ซื่อสัตย์- ทาสดูแลนายและทำให้เขาพอใจอย่างสุดความสามารถ ชายชราเริ่มป่วย ขาของเขายื่นออกมา ยาโคฟอุ้มเขาไว้ในอ้อมแขนเหมือนเด็ก Grisha หลานชายของ Yakov เติบโตขึ้นมา ยาโคฟขออนุญาตแต่งงานกับหญิงสาวอาริชา แต่อาจารย์เองก็ชอบผู้หญิงคนนั้นเขาจึงส่งกริกอไปเป็นรับสมัคร ทาสกำลังอาบแดด เขาดื่มไป 2 สัปดาห์ อาจารย์รู้สึกว่าการไม่มีผู้ช่วยจะเป็นอย่างไรสำหรับเขา ยาโคฟกลับมาและเริ่มดูแลเจ้าของที่ดินอีกครั้งอย่างทุ่มเท พวกเขาไปเยี่ยมน้องสาวของพวกเขา เจ้าของที่ดินนั่งอย่างไร้กังวลในรถม้า ยาโคฟพาเขาไปที่ป่า นายท่านตกใจมากเมื่อเห็นว่าพวกเขาปิดถนนไปทางหุบเขา เขากลัวและตัดสินใจว่าความตายรอเขาอยู่ แต่ทาสก็หัวเราะอย่างชั่วร้าย:
“ฉันเจอฆาตกรแล้ว!”
ยาโคฟไม่ต้องการ
“...ทำให้มือของคุณสกปรกด้วยการฆาตกรรม...”
เขาทำเชือกและผูกคอตายต่อหน้านาย เขานอนอยู่ในหุบเขาตลอดทั้งคืน ไล่นกและหมาป่าออกไป เช้าวันรุ่งขึ้นนายพรานคนหนึ่งพบเขา สุภาพบุรุษตระหนักว่าเขาได้กระทำบาปอะไรต่อผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขา
เรื่อง "เกี่ยวกับคนบาปผู้ยิ่งใหญ่สองคน" Ionushka เริ่มเล่าเรื่องราวของคุณพ่อ Pitirim จาก Solovki โจรสิบสองคนกับ Ataman Kudeyar ก่อเหตุอาละวาดใน Rus' ทันใดนั้น มโนธรรมของโจร Kudeyar ก็ตื่นขึ้น เขาเริ่มโต้เถียงกับเธอโดยพยายามที่จะได้เปรียบ เขาตัดหัวของสาวงามและฆ่ากัปตัน แต่มโนธรรมชนะ หัวหน้าแก๊งจึงยุบแก๊งไปสวดมนต์ เขานั่งอยู่ใต้ต้นโอ๊กทูลถามพระเจ้าเป็นเวลานาน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงได้ยินคนบาป เขาแนะนำให้เขาตัดต้นไม้อายุหนึ่งศตวรรษด้วยมีด หัวหน้าเผ่าเริ่มทำงาน แต่ต้นโอ๊กไม่ยอมให้เขา Pan Glukhovsky มาหาเขา เขาเริ่มอวดว่าเขาฆ่าได้อย่างง่ายดายและนอนหลับอย่างสงบสุขโดยไม่สำนึกผิด คูเดยาร์ทนไม่ไหวจึงแทงเข้าที่หัวใจของอาจารย์ ต้นโอ๊กก็พังทลายลงในขณะนั้น พระเจ้าทรงอภัยบาปของคนบาปคนหนึ่ง ปลดปล่อยโลกจากผู้ร้ายอีกคนหนึ่ง
บาปของชาวนาจักรพรรดินีผู้เป็นม่ายได้รับวิญญาณ 8,000 ดวงจากจักรพรรดินีเพื่อรับใช้ ทูตฝากพินัยกรรมไว้กับผู้ใหญ่บ้าน ของฟรีจะซ่อนอยู่ในโลงศพ หลังจากการตายของ amiral ญาติคนหนึ่งได้รู้จาก Gleb ว่าพินัยกรรมถูกเก็บไว้ที่ไหนและเผาพินัยกรรม บาปของชาวนาคือการทรยศต่อกันเอง เขาไม่ได้รับการอภัยแม้แต่จากพระเจ้า
เพลงหิว. พวกผู้ชายร้องประสานเสียงราวกับการเดินขบวนไล่ล่า ถ้อยคำเข้าใกล้ราวกับเมฆและดึงดูดจิตวิญญาณ เพลงนี้เกี่ยวกับความหิวโหย ซึ่งเป็นความปรารถนาอย่างต่อเนื่องของมนุษย์ในเรื่องอาหาร เขาพร้อมที่จะกินทุกอย่างคนเดียว ฝันถึงชีสเค้ก บนโต๊ะขนาดใหญ่ เพลงนี้ร้องไม่ใช่ด้วยเสียง แต่ร้องด้วยความหิวโหย
Grisha Dobrosklonov เข้าร่วมกับผู้พเนจร เขาบอกชาวนาว่าสิ่งสำคัญสำหรับเขาคือการมีชีวิตที่ดีของชาวนา พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับผู้คนมากมายและชีวิตการทำงาน ผู้คนขอแสงสว่างและอิสรภาพอันน้อยนิดจากพระเจ้า
บทส่งท้าย กรีชา โดบรอสโคลอฟ
Gregory อาศัยอยู่ในครอบครัวของชาวนาที่ยากจนและมีศีลธรรม เขาเป็นบุตรชายของเสมียนที่โอ้อวดเรื่องลูก ๆ ของเขา แต่ไม่ได้คิดถึงเรื่องอาหารของพวกเขา เกรกอรีจำเพลงที่แม่ของเขาร้องให้เขาฟังได้ เพลง "เค็ม". แก่นแท้ของเพลงนี้คือแม่พยายามเอาขนมปังของลูกชายมาโรยเกลือด้วยน้ำตา ผู้ชายโตมาด้วยความรักต่อแม่อยู่ในใจ เมื่ออายุ 15 ปีเขารู้แล้วว่าเขาจะสละชีวิตเพื่อใคร ถนนสองสายทอดยาวต่อหน้าบุคคล:- กว้างขวางที่ซึ่งผู้คนต่อสู้กันเองอย่างไร้มนุษยธรรมเพื่อเห็นแก่ตัณหาและความบาป
- สถานที่คับแคบที่คนซื่อสัตย์ทนทุกข์และต่อสู้เพื่อผู้ถูกกดขี่