ชนเผ่า Finno-Ugric: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม บุคคลจากกลุ่มชาติพันธุ์และภาษา Finno-Ugric

ชนเผ่า Finno-Ugric เป็นหนึ่งในชุมชนทางภาษาชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ในรัสเซียเพียงแห่งเดียวมีประชากร 17 คนที่มาจาก Finno-Ugric Kalevala ของฟินแลนด์เป็นแรงบันดาลใจให้กับ Tolkien และเทพนิยายของ Izhora เป็นแรงบันดาลใจให้กับ Alexander Pushkin

Finno-Ugrians คือใคร?

Finno-Ugrians เป็นหนึ่งในชุมชนทางภาษาชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ประกอบด้วย 24 ประเทศ โดย 17 ประเทศอาศัยอยู่ในรัสเซีย Sami, Ingrian Finns และ Seto อาศัยอยู่ในรัสเซียและต่างประเทศ
ชนเผ่า Finno-Ugric แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ฟินแลนด์และ Ugric จำนวนทั้งหมดของพวกเขาในปัจจุบันอยู่ที่ประมาณ 25 ล้านคน ในจำนวนนี้มีชาวฮังกาเรียนประมาณ 19 ล้านคน ฟินแลนด์ 5 ล้านคน ชาวเอสโตเนียประมาณหนึ่งล้านคน ชาวมอร์โดเวียน 843,000 คน อุดมูร์ต 647,000 คน และมารี 604,000 คน

ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ที่ไหนในรัสเซีย

เมื่อพิจารณาถึงการย้ายถิ่นของแรงงานในปัจจุบัน เราสามารถพูดได้ว่าทุกหนทุกแห่ง ประชาชน Finno-Ugric จำนวนมากที่สุดมีสาธารณรัฐของตนเองในรัสเซีย เหล่านี้คือชนชาติต่างๆ เช่น Mordovians, Udmurts, Karelians และ Mari นอกจากนี้ยังมี okrugs อิสระของ Khanty, Mansi และ Nenets

เขตปกครองตนเอง Komi-Permyak ซึ่ง Komi-Permyak เป็นคนส่วนใหญ่ ได้รวมตัวกับภูมิภาค Perm เข้าสู่ดินแดน Perm Finno-Ugric Vepsians ใน Karelia มีผลงานระดับชาติเป็นของตัวเอง Ingrian Finns, Izhoras และ Selkups ไม่มีเขตปกครองตนเอง

มอสโกเป็นชื่อ Finno-Ugric หรือไม่?

ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง oikonym Moscow มีต้นกำเนิดจาก Finno-Ugric จากภาษาโคมิ "mosk" "moska" แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "วัวสาว" และ "va" แปลว่า "น้ำ" "แม่น้ำ" มอสโกในกรณีนี้แปลว่า "แม่น้ำวัว" ความนิยมของสมมติฐานนี้มาจากการสนับสนุนจาก Klyuchevsky

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19-20 Stefan Kuznetsov เชื่อเช่นกันว่าคำว่า "มอสโก" มีต้นกำเนิดจาก Finno-Ugric แต่สันนิษฐานว่ามันมาจากคำว่า Meryan "หน้ากาก" (หมี) และ "ava" (แม่, ผู้หญิง) ตามเวอร์ชันนี้คำว่า "มอสโก" แปลว่า "หมี"
อย่างไรก็ตามเวอร์ชันเหล่านี้ในปัจจุบันถูกข้องแวะเนื่องจากไม่ได้คำนึงถึงรูปแบบโบราณของ oikonym "มอสโก" Stefan Kuznetsov ใช้ข้อมูลจากภาษา Erzya และ Mari คำว่า "mask" ปรากฏในภาษา Mari เฉพาะในศตวรรษที่ 14-15

Finno-Ugrians ที่แตกต่างกันเช่นนี้

ชนชาติ Finno-Ugric ห่างไกลจากความเป็นเนื้อเดียวกัน ไม่ว่าจะเป็นทางภาษาหรือทางมานุษยวิทยา ตามภาษาจะแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยหลายกลุ่ม กลุ่มย่อยเพอร์เมียน-ฟินแลนด์ ได้แก่ โคมิ อุดมูร์ต และเบเซอร์เมียน กลุ่มโวลก้า - ฟินแลนด์คือ Mordovians (Erzyans และ Mokshans) และ Mari Balto-Finns ได้แก่ Finns, Ingrian Finns, Estonians, Setos, Kvens ในนอร์เวย์, Vods, Izhorians, Karelians, Vepsians และลูกหลานของ Meri นอกจากนี้ Khanty, Mansi และ Hungarians ยังอยู่ในกลุ่ม Ugric ที่แยกจากกัน ทายาทของยุคกลาง Meshchera และ Murom น่าจะเป็นของ Volga Finns

ชาวกลุ่ม Finno-Ugric มีลักษณะทั้งคอเคเชียนและมองโกลอยด์ Ob Ugrians (Khanty และ Mansi) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Mari และ Mordovians มีลักษณะมองโกลอยด์ที่เด่นชัดมากกว่า ลักษณะที่เหลือเหล่านี้แบ่งเท่าๆ กัน หรือมีองค์ประกอบคอเคอรอยด์ครอบงำ

กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปพูดว่าอย่างไร?

การศึกษาทางพันธุกรรมแสดงให้เห็นว่าโครโมโซม Y ของรัสเซียทุก ๆ วินาทีอยู่ในกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป R1a เป็นลักษณะของชนชาติบอลติกและสลาฟทั้งหมด (ยกเว้นชาวสลาฟตอนใต้และรัสเซียตอนเหนือ)

อย่างไรก็ตามในบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของรัสเซียนั้น haplogroup N3 ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของกลุ่มชนชาติฟินแลนด์นั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ทางตอนเหนือสุดของรัสเซีย เปอร์เซ็นต์ของมันถึง 35 (ฟินน์มีค่าเฉลี่ย 40 เปอร์เซ็นต์) แต่ยิ่งคุณไปทางใต้มาก เปอร์เซ็นต์ก็จะยิ่งต่ำลง ในไซบีเรียตะวันตก กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป N3 N2 ที่เกี่ยวข้องก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าในรัสเซียตอนเหนือไม่มีผู้คนปะปนกัน แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงของประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่นเป็นภาษารัสเซียและวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

เราอ่านนิทานอะไรบ้าง?

Arina Rodionovna ผู้โด่งดัง พี่เลี้ยงเด็กของพุชกิน เป็นที่รู้กันว่ามีอิทธิพลอย่างมากต่อกวีคนนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าเธอมีต้นกำเนิดจาก Finno-Ugric เธอเกิดที่หมู่บ้าน Lampovo ใน Ingria
สิ่งนี้อธิบายได้มากในการทำความเข้าใจเทพนิยายของพุชกิน เรารู้จักพวกเขามาตั้งแต่เด็กและเชื่อว่ามีต้นกำเนิดมาจากรัสเซีย แต่การวิเคราะห์ของพวกเขาชี้ให้เห็นว่าโครงเรื่องในเทพนิยายของพุชกินบางเรื่องย้อนกลับไปถึงนิทานพื้นบ้านของ Finno-Ugric ตัวอย่างเช่น "The Tale of Tsar Saltan" มีพื้นฐานมาจากเทพนิยาย "Wonderful Children" จากประเพณี Vepsian (Vepsians เป็นกลุ่ม Finno-Ugric ตัวเล็ก ๆ )

งานสำคัญชิ้นแรกของพุชกิน บทกวี "Ruslan และ Lyudmila" หนึ่งในตัวละครหลักคือเอ็ลเดอร์ฟินน์ พ่อมดและหมอผี ชื่ออย่างที่พวกเขาพูดนั้นพูดได้มากมาย นักปรัชญา Tatyana Tikhmeneva ผู้เรียบเรียงหนังสือ "The Finnish Album" ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าการเชื่อมโยงของชาวฟินน์กับคาถาและการมีญาณทิพย์ได้รับการยอมรับจากทุกชาติ ชาวฟินน์เองก็ยอมรับว่าความสามารถของเวทมนตร์นั้นเหนือกว่าความแข็งแกร่งและความกล้าหาญ และยกย่องมันว่าเป็นภูมิปัญญา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตัวละครหลักของ Kalevala Väinemöinen ไม่ใช่นักรบ แต่เป็นผู้เผยพระวจนะและกวี

Naina ซึ่งเป็นตัวละครอีกตัวหนึ่งในบทกวีก็มีร่องรอยของอิทธิพลของ Finno-Ugric เช่นกัน ในภาษาฟินแลนด์ ผู้หญิงคือ "nainen"
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง พุชกินในจดหมายถึงเดลวิกในปี พ.ศ. 2371 เขียนว่า: "ภายในปีใหม่ฉันอาจจะกลับมาหาคุณที่ Chukhlyandia" นี่คือสิ่งที่พุชกินเรียกว่าเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นการรับรู้ถึงชนชาติฟินโน-อูกริกในยุคดึกดำบรรพ์บนดินแดนแห่งนี้

ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์ยุคแรกของชาว Finno-Ugric ยังคงเป็นหัวข้อถกเถียงทางวิทยาศาสตร์จนถึงทุกวันนี้ ความคิดเห็นที่พบบ่อยที่สุดในหมู่นักวิจัยคือในสมัยโบราณมีคนกลุ่มเดียวที่พูดภาษาดั้งเดิมของ Finno-Ugric ร่วมกัน บรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric ในปัจจุบันจนถึงสิ้นสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช จ. รักษาความสามัคคีสัมพัทธ์ พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในเทือกเขาอูราลและเทือกเขาอูราลตะวันตก และอาจอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงบางแห่งด้วย

ในยุคนั้นเรียกว่าฟินโน-อูกริก ชนเผ่าของพวกเขาเข้ามาติดต่อกับชาวอินโด-อิหร่าน ซึ่งสะท้อนให้เห็นในตำนานและภาษา ระหว่างสหัสวรรษที่สามและสองก่อนคริสต์ศักราช จ. แยกออกจากกัน อูกริกและ ฟินโน-เพอร์เมียนสาขา ในบรรดาชนชาติหลังซึ่งตั้งรกรากอยู่ในทิศทางตะวันตกกลุ่มย่อยภาษาอิสระค่อยๆโผล่ออกมาและโดดเดี่ยว:

ทะเลบอลติก-ฟินแลนด์
โวลก้า-ฟินแลนด์
เพอร์เมียน

อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของประชากรใน Far North ไปสู่ภาษา Finno-Ugric ภาษาใดภาษาหนึ่ง Sami จึงถูกสร้างขึ้น กลุ่มภาษา Ugric สลายตัวในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การแบ่งแยกบอลติก-ฟินแลนด์เกิดขึ้นในช่วงต้นยุคของเรา ระดับการใช้งานนานกว่าเล็กน้อย - จนถึงศตวรรษที่แปด

การติดต่อระหว่างชนเผ่าฟินโน-อูกริกกับชนเผ่าบอลติก อิหร่าน สลาวิก เตอร์ก และดั้งเดิม มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาภาษาเหล่านี้แยกจากกัน

พื้นที่ตั้งถิ่นฐาน

ปัจจุบัน ชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ ในทางภูมิศาสตร์ พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงเทือกเขาอูราล โวลก้า-คามา ภูมิภาคโทโบลตอนล่างและตอนกลาง

ชาวฮังกาเรียนเป็นเพียงกลุ่มเดียวในกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ Finno-Ugric ที่ก่อตั้งรัฐของตนเองโดยห่างจากชนเผ่าอื่นที่เกี่ยวข้อง - ในภูมิภาคคาร์เพเทียน-ดานูบ

จำนวนคนที่พูดภาษาอูราลิก (รวมถึง Finno-Ugric และ Samoyed) อยู่ที่ 23-24 ล้านคน ตัวแทนจำนวนมากที่สุดคือชาวฮังกาเรียน มีมากกว่า 15 ล้านคนในโลก ตามมาด้วยฟินน์และเอสโตเนีย (5 และ 1 ล้านคนตามลำดับ) กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric อื่นๆ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซียยุคใหม่

กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียแห่กันจำนวนมากไปยังดินแดนของชาว Finno-Ugrian ในศตวรรษที่ 16-18 บ่อยครั้งที่กระบวนการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในพื้นที่เหล่านี้เกิดขึ้นอย่างสงบ แต่ชนพื้นเมืองบางคน (เช่น Mari) มาเป็นเวลานานและต่อต้านการผนวกภูมิภาคของตนเข้ากับรัฐรัสเซียอย่างดุเดือด

ศาสนาคริสต์ การเขียน และวัฒนธรรมเมืองที่ชาวรัสเซียนำมาใช้ เมื่อเวลาผ่านไปเริ่มเข้ามาแทนที่ความเชื่อและภาษาถิ่นในท้องถิ่น ผู้คนย้ายไปอยู่ในเมืองต่างๆ ย้ายไปอยู่ในดินแดนไซบีเรียและอัลไต ซึ่งมีภาษารัสเซียเป็นภาษาหลักและเป็นภาษากลาง อย่างไรก็ตามเขา (โดยเฉพาะภาษาทางเหนือของเขา) ซึมซับคำศัพท์ Finno-Ugric หลายคำซึ่งเห็นได้ชัดเจนที่สุดในด้านคำนามและชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

ในบางพื้นที่ ชาวฟินโน-อูกริกในรัสเซียผสมกับพวกเติร์กและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตาม ส่วนสำคัญของพวกเขายังคงถูกหลอมรวมโดยชาวรัสเซีย ดังนั้นชนชาติเหล่านี้จึงไม่ถือเป็นเสียงข้างมากแม้แต่ในสาธารณรัฐที่ใช้ชื่อของตนก็ตาม อย่างไรก็ตามจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มีกลุ่ม Finno-Ugric ที่สำคัญมากในรัสเซีย

มอร์โดเวียน (843,000 คน)
อุดมูร์ตส์ (เกือบ 637,000)
มารี (604,000)
Komi-Zyryans (293,000)
Komi-Permyaks (125,000)
คาเรเลียน (93,000)

จำนวนชนชาติบางกลุ่มไม่เกินสามหมื่นคน: Khanty, Mansi, Vepsians ชาวอิโซเรียนมีจำนวน 327 คน และชาววอดมีจำนวนเพียง 73 คน ชาวฮังกาเรียน ฟินน์ เอสโตเนีย และซามีอาศัยอยู่ในรัสเซียเช่นกัน

การพัฒนาวัฒนธรรมฟินโน-อูกริกในรัสเซีย

โดยรวมแล้วมีชาว Finno-Ugric สิบหกคนอาศัยอยู่ในรัสเซีย ห้าแห่งมีหน่วยงานรัฐแห่งชาติของตนเอง และอีกสองแห่งมีหน่วยงานในดินแดนแห่งชาติ อื่นๆกระจัดกระจายไปทั่วประเทศ ในระดับชาติและระดับท้องถิ่น มีการพัฒนาโปรแกรมโดยได้รับการสนับสนุนจากการศึกษาวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric ขนบธรรมเนียมและภาษาถิ่นของพวกเขา ดังนั้น Sami, Khanty, Mansi จึงได้รับการสอนในโรงเรียนประถมศึกษาและภาษา Komi, Mari, Udmurt และ Mordovian ได้รับการสอนในโรงเรียนมัธยมในภูมิภาคเหล่านั้นซึ่งมีกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่อาศัยอยู่

มีกฎหมายพิเศษเกี่ยวกับวัฒนธรรมและภาษา (Mari El, Komi) ดังนั้นในสาธารณรัฐคาเรเลียจึงมีกฎหมายการศึกษาที่ประดิษฐานสิทธิของ Vepsians และ Karelians ในการศึกษาในภาษาแม่ของตน ลำดับความสำคัญในการพัฒนาประเพณีทางวัฒนธรรมของชนชาติเหล่านี้ถูกกำหนดโดยกฎหมายว่าด้วยวัฒนธรรม นอกจากนี้ สาธารณรัฐ Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia และ Khanty-Mansi Autonomous Okrug ต่างก็มีแนวคิดและโครงการของตนเองเพื่อการพัฒนาระดับชาติ มูลนิธิเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric ได้ถูกสร้างขึ้นและดำเนินการ (ในอาณาเขตของสาธารณรัฐ Mari El)

ชาว Finno-Ugric: การปรากฏตัว

บรรพบุรุษของชาว Finno-Ugrian ในปัจจุบันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างชนเผ่า Paleo-European และ Paleo-Asian ดังนั้นการปรากฏตัวของชนชาติทั้งหมดในกลุ่มนี้จึงมีทั้งลักษณะคอเคอรอยด์และมองโกลอยด์ นักวิทยาศาสตร์บางคนถึงกับหยิบยกทฤษฎีเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเผ่าพันธุ์อิสระ - อูราลซึ่งเป็น "สื่อกลาง" ระหว่างชาวยุโรปและชาวเอเชีย แต่เวอร์ชันนี้มีผู้สนับสนุนเพียงไม่กี่คน

Finno-Ugrians มีความหลากหลายในแง่มานุษยวิทยา อย่างไรก็ตามตัวแทนของชาว Finno-Ugric มีคุณสมบัติ "อูราล" ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ตามกฎแล้ว นี่คือความสูงโดยเฉลี่ย สีผมอ่อนมาก จมูกดูแคลน ใบหน้ากว้าง และหนวดเคราเบาบาง แต่คุณสมบัติเหล่านี้แสดงออกมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน

ดังนั้น Erzya Mordvins จึงสูง มีผมสีบลอนด์และตาสีฟ้า Mordvins-Moksha - ในทางกลับกันจะสั้นกว่ามีโหนกแก้มกว้างและมีผมสีเข้มกว่า Udmurts และ Mari มักจะมีดวงตาแบบ "มองโกเลีย" ที่มีลักษณะพิเศษ โดยมีรอยพับพิเศษที่มุมด้านในของดวงตา - epicanthus ใบหน้าที่กว้างมาก และมีเคราบางๆ แต่ในขณะเดียวกัน ตามกฎแล้วผมของพวกเขาจะเป็นสีบลอนด์และสีแดง และดวงตาของพวกเขาเป็นสีฟ้าหรือสีเทา ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวยุโรป แต่ไม่ใช่ชาวมองโกลอยด์ “พับมองโกเลีย” ยังพบได้ในหมู่ชาวอิโซเรียน, โวเดียน, คาเรเลียนและแม้แต่เอสโตเนีย คนโคมิดูแตกต่าง ในกรณีที่มีการแต่งงานแบบผสมกับ Nenets ตัวแทนของคนกลุ่มนี้จะมีผมถักเปียและผมสีดำ ในทางกลับกัน โคมิคนอื่นๆ ก็เหมือนกับชาวสแกนดิเนเวียมากกว่า แต่มีใบหน้าที่กว้างกว่า

ศาสนาและภาษา

ชาว Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในยุโรปรัสเซียส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม Udmurts และ Mari ในบางสถานที่สามารถรักษาศาสนาโบราณ (เกี่ยวกับผี) และชาว Samoyed และชาวไซบีเรีย - ลัทธิหมอผีได้

ภาษา Finno-Ugric เกี่ยวข้องกับภาษาฟินแลนด์และฮังการีสมัยใหม่ กลุ่มคนที่พูดภาษาเหล่านี้ประกอบกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ต้นกำเนิด อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน ความเหมือนกัน และความแตกต่างในลักษณะภายนอก วัฒนธรรม ศาสนา และประเพณีเป็นหัวข้อของการวิจัยระดับโลกในสาขาประวัติศาสตร์ มานุษยวิทยา ภูมิศาสตร์ ภาษาศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ อีกมากมาย บทความทบทวนนี้จะพยายามครอบคลุมหัวข้อนี้โดยย่อ

ประชาชนที่รวมอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ภาษา Finno-Ugric

ขึ้นอยู่กับระดับของความคล้ายคลึงกันของภาษา นักวิจัยแบ่งกลุ่มชน Finno-Ugric ออกเป็นห้ากลุ่มย่อย พื้นฐานของครั้งแรก, บอลติก-ฟินแลนด์ คือฟินน์และเอสโตเนีย - ประชาชนที่มีรัฐของตนเอง พวกเขาอาศัยอยู่ในรัสเซียด้วย Setu ซึ่งเป็นกลุ่มเล็กๆ ของชาวเอสโตเนีย ตั้งถิ่นฐานอยู่ในภูมิภาค Pskov ชนชาติบอลติก-ฟินแลนด์ในรัสเซียจำนวนมากที่สุดคือชาวคาเรเลียน ในชีวิตประจำวันพวกเขาใช้ภาษาถิ่นอัตโนมัติสามภาษา ในขณะที่ภาษาฟินแลนด์ถือเป็นภาษาวรรณกรรม นอกจากนี้กลุ่มย่อยเดียวกันยังรวมถึง Vepsians และ Izhorians ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยที่ยังคงรักษาภาษาของตนไว้เช่นเดียวกับ Vod (เหลือน้อยกว่าร้อยคนภาษาของพวกเขาเองสูญหายไป) และ Livs

ที่สอง– กลุ่มย่อย Sami (หรือ Lapp) ส่วนหลักของชนชาติที่ให้ชื่อนั้นตั้งถิ่นฐานอยู่ในสแกนดิเนเวีย ในรัสเซีย ชาวซามิอาศัยอยู่บนคาบสมุทรโคลา นักวิจัยแนะนำว่าในสมัยโบราณชนชาติเหล่านี้ครอบครองดินแดนที่ใหญ่กว่า แต่ต่อมาถูกผลักไปทางเหนือ ในเวลาเดียวกัน ภาษาของพวกเขาเองถูกแทนที่ด้วยภาษาฟินแลนด์ภาษาใดภาษาหนึ่ง

ในวันที่สามกลุ่มย่อยที่ประกอบขึ้นเป็นชนชาติ Finno-Ugric - Volga-Finnish - รวมถึง Mari และ Mordovians Mari เป็นส่วนสำคัญของประชากรของสาธารณรัฐ Mari El พวกเขายังอาศัยอยู่ใน Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia และภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซีย พวกเขามีสองภาษาวรรณกรรม (ซึ่งนักวิจัยบางคนไม่เห็นด้วย) Mordva – ประชากรอัตโนมัติของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย; ในเวลาเดียวกันส่วนสำคัญของ Mordvins ก็ตั้งถิ่นฐานทั่วรัสเซีย คนกลุ่มนี้ประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่ม แต่ละกลุ่มมีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง

ที่สี่กลุ่มย่อยเรียกว่าเพอร์เมียน ประกอบด้วยโคมิ โคมิ-เปอร์มยัค และอุดมูร์ตด้วย แม้กระทั่งก่อนเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ในแง่ของการรู้หนังสือ (แม้ว่าจะเป็นภาษารัสเซีย) โคมิก็เข้าใกล้กลุ่มชนที่มีการศึกษามากที่สุดในรัสเซีย - ชาวยิวและชาวรัสเซียชาวเยอรมัน สำหรับ Udmurts ภาษาถิ่นของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ส่วนใหญ่ในหมู่บ้านของสาธารณรัฐ Udmurt ตามกฎแล้วผู้อยู่อาศัยในเมืองลืมทั้งภาษาและประเพณีของชนพื้นเมือง

ถึง ที่ห้ากลุ่มย่อย Ugric รวมถึงชาวฮังกาเรียน Khanty และ Mansi แม้ว่าต้นน้ำลำธารตอนล่างของ Ob และเทือกเขาอูราลตอนเหนือจะถูกแยกจากรัฐฮังการีบนแม่น้ำดานูบหลายกิโลเมตร แต่จริงๆ แล้วคนเหล่านี้ก็เป็นญาติที่ใกล้ชิดที่สุด Khanty และ Mansi เป็นชนกลุ่มน้อยทางภาคเหนือ

ชนเผ่า Finno-Ugric ที่หายไป

ชนเผ่า Finno-Ugric ยังรวมถึงชนเผ่าต่างๆ อีกด้วย ซึ่งปัจจุบันมีการกล่าวถึงในพงศาวดารเท่านั้น ดังนั้น, ชาวเมรียาอาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำโอคาในสหัสวรรษแรก - มีทฤษฎีว่าเขารวมเข้ากับชาวสลาฟตะวันออกในเวลาต่อมา

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ มูโรมอย- นี่เป็นคนโบราณของกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ Finno-Ugric ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Oka นักวิจัยเรียกชนเผ่าฟินแลนด์ที่สูญพันธุ์ไปนานแล้วซึ่งอาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Onega และแม่น้ำ Dvina ตอนเหนือ ความมหัศจรรย์(ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง พวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนียสมัยใหม่)

ความเหมือนกันของภาษาและวัฒนธรรม

เมื่อมีการประกาศภาษา Finno-Ugric เป็นกลุ่มเดียวนักวิจัยเน้นย้ำถึงความเหมือนกันนี้เป็นปัจจัยหลักในการรวมผู้คนที่พูดภาษาเหล่านี้เข้าด้วยกัน อย่างไรก็ตามกลุ่มชาติพันธุ์อูราลแม้จะมีโครงสร้างภาษาที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็ยังไม่เข้าใจซึ่งกันและกันเสมอไป ดังนั้น Finn จะสามารถสื่อสารกับชาวเอสโตเนีย, Erzyan กับ Moksha และ Udmurt กับ Komi ได้อย่างแน่นอน อย่างไรก็ตามผู้คนในกลุ่มนี้ซึ่งอยู่ห่างไกลจากกันในทางภูมิศาสตร์ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการระบุคุณสมบัติทั่วไปในภาษาของตนที่จะช่วยในการสนทนา.

เครือญาติทางภาษาของชาว Finno-Ugric มีสาเหตุหลักมาจากความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างทางภาษา สิ่งนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของความคิดและโลกทัศน์ของผู้คน แม้จะมีความแตกต่างในวัฒนธรรม แต่เหตุการณ์นี้ก่อให้เกิดความเข้าใจร่วมกันระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ ในเวลาเดียวกันจิตวิทยาที่เป็นเอกลักษณ์ที่กำหนดโดยกระบวนการคิดในภาษาเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างวัฒนธรรมมนุษย์สากลด้วยวิสัยทัศน์ที่เป็นเอกลักษณ์ของโลก

ดังนั้นตัวแทนของชาว Finno-Ugric จึงแตกต่างจากชาวอินโด - ยูโรเปียนจึงมีแนวโน้มที่จะปฏิบัติต่อธรรมชาติด้วยความเคารพเป็นพิเศษ วัฒนธรรม Finno-Ugric ส่วนใหญ่มีส่วนทำให้ความปรารถนาของคนเหล่านี้ปรับตัวเข้ากับเพื่อนบ้านอย่างสันติ - ตามกฎแล้วพวกเขาไม่ต้องการต่อสู้ แต่ต้องการอพยพเพื่อรักษาเอกลักษณ์ของพวกเขา นอกจากนี้ลักษณะเฉพาะของชาวกลุ่มนี้คือการเปิดกว้างต่อการแลกเปลี่ยนทางชาติพันธุ์ ในการค้นหาวิธีกระชับความสัมพันธ์กับผู้ที่เกี่ยวข้อง พวกเขารักษาการติดต่อทางวัฒนธรรมกับทุกคนที่อยู่รอบข้าง

โดยพื้นฐานแล้วชาว Finno-Ugric สามารถรักษาภาษาและองค์ประกอบทางวัฒนธรรมขั้นพื้นฐานได้ ความเชื่อมโยงกับประเพณีชาติพันธุ์ในพื้นที่นี้สามารถเห็นได้จากเพลงประจำชาติ การเต้นรำ ดนตรี อาหารพื้นเมือง และการแต่งกาย นอกจากนี้ องค์ประกอบหลายอย่างของพิธีกรรมโบราณของพวกเขายังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ เช่น งานแต่งงาน งานศพ อนุสรณ์สถาน

Finno-Ugrians คือใคร?

ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ที่ไหนในรัสเซีย

มอสโกเป็นชื่อ Finno-Ugric หรือไม่?

Finno-Ugrians ที่แตกต่างกันเช่นนี้

กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปพูดว่าอย่างไร?

เราอ่านนิทานอะไรบ้าง?

ภาษาโคมิเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาฟินโน-อูกริก และด้วยภาษาอุดมูร์ตที่ใกล้เคียงที่สุด ภาษาดังกล่าวจึงจัดเป็นกลุ่มภาษาเปียร์มของภาษาฟินโน-อูกริก โดยรวมแล้ว ตระกูล Finno-Ugric มี 16 ภาษา ซึ่งในสมัยโบราณพัฒนามาจากภาษาฐานเดียว: ฮังการี, Mansi, Khanty (กลุ่มภาษา Ugric); Komi, Udmurt (กลุ่มระดับการใช้งาน); ภาษา Mari, Mordovian - Erzya และ Moksha: Baltic - ภาษาฟินแลนด์ - ภาษาฟินแลนด์, Karelian, Izhorian, Vepsian, Votic, Estonian, Livonian สถานที่พิเศษในตระกูลภาษา Finno-Ugric ถูกครอบครองโดยภาษา Sami ซึ่งแตกต่างจากภาษาอื่นที่เกี่ยวข้องมาก

ภาษา Finno-Ugric และภาษา Samoyed อยู่ในตระกูลภาษา Uralic ภาษาอาโมเดียน ได้แก่ ภาษา Nenets, Enets, Nganasan, Selkup และ Kamasin ผู้คนที่พูดภาษาซามอยด์อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยกเว้นชาว Nenets ซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปเหนือด้วย

ชาวฮังกาเรียนย้ายไปยังดินแดนที่ล้อมรอบด้วยคาร์เพเทียนเมื่อกว่าพันปีก่อน ชื่อตัวเองของชาวฮังการี Modyor เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 n. จ. การเขียนในภาษาฮังการีปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 และชาวฮังกาเรียนก็มีวรรณกรรมมากมาย จำนวนชาวฮังกาเรียนทั้งหมดประมาณ 17 ล้านคน นอกจากฮังการีแล้วพวกเขายังอาศัยอยู่ในเชโกสโลวะเกีย, โรมาเนีย, ออสเตรีย, ยูเครน, ยูโกสลาเวีย

Mansi (Voguls) อาศัยอยู่ในเขต Khanty-Mansiysk ของภูมิภาค Tyumen ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาร่วมกับ Khanty ถูกเรียกว่า Yugra Mansi ใช้ภาษาเขียนตามกราฟิกของรัสเซียและมีโรงเรียนเป็นของตัวเอง จำนวน Mansi ทั้งหมดมีมากกว่า 7,000 คน แต่มีเพียงครึ่งหนึ่งเท่านั้นที่ถือว่า Mansi ใช้ภาษาแม่ของพวกเขา

Khanty (Ostyaks) อาศัยอยู่บนคาบสมุทร Yamal, Ob ล่างและกลาง การเขียนในภาษา Khanty ปรากฏในยุค 30 ของศตวรรษของเรา แต่ภาษาถิ่นของภาษา Khanty นั้นแตกต่างกันมากจนการสื่อสารระหว่างตัวแทนของภาษาถิ่นต่าง ๆ มักจะเป็นเรื่องยาก การยืมคำศัพท์หลายคำจากภาษาโคมิได้แทรกซึมเข้าไปในภาษาคานตีและมานซี

ภาษาและชนชาติบอลติก-ฟินแลนด์อยู่ใกล้กันมากจนผู้พูดภาษาเหล่านี้สามารถสื่อสารกันได้โดยไม่ต้องมีนักแปล ในบรรดาภาษาของกลุ่มบอลติก - ฟินแลนด์ภาษาที่แพร่หลายที่สุดคือภาษาฟินแลนด์มีผู้พูดประมาณ 5 ล้านคนชื่อตนเองของชาวฟินน์คือซูโอมิ นอกจากฟินแลนด์แล้ว ฟินน์ยังอาศัยอยู่ในภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซียอีกด้วย การเขียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 และในปี พ.ศ. 2413 ยุคของภาษาฟินแลนด์สมัยใหม่ก็เริ่มขึ้น มหากาพย์ "Kalevala" เขียนเป็นภาษาฟินแลนด์และมีการสร้างวรรณกรรมต้นฉบับมากมาย ฟินน์ประมาณ 77,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย

ชาวเอสโตเนียอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลบอลติก จำนวนชาวเอสโตเนียในปี 1989 คือ 1,027,255 คน การเขียนมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19 พัฒนาภาษาวรรณกรรมสองภาษา: เอสโตเนียตอนใต้และตอนเหนือ ในศตวรรษที่ 19 ภาษาวรรณกรรมเหล่านี้มีความใกล้ชิดมากขึ้นตามภาษาเอสโตเนียตอนกลาง

Karelians อาศัยอยู่ใน Karelia และภูมิภาคตเวียร์ของรัสเซีย มีชาวคาเรเลียน 138,429 คน (พ.ศ. 2532) มากกว่าครึ่งหนึ่งพูดภาษาแม่ของตนได้เล็กน้อย ภาษาคาเรเลียนประกอบด้วยหลายภาษา ในคาเรเลีย ชาวคาเรเลียนศึกษาและใช้ภาษาวรรณกรรมฟินแลนด์ อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของการเขียน Karelian มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13 ในภาษา Finno-Ugric นี่เป็นภาษาเขียนที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสอง (รองจากภาษาฮังการี)

อิโซราเป็นภาษาที่ไม่ได้เขียนและมีผู้พูดประมาณ 1,500 คน ชาวอิโซเรียนอาศัยอยู่ริมแม่น้ำทางชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของอ่าวฟินแลนด์ อิโซรา ซึ่งเป็นเมืองขึ้นของเนวา แม้ว่าชาวอิโซเรียนจะเรียกตัวเองว่าคาเรเลียน แต่ในทางวิทยาศาสตร์มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะแยกแยะภาษาอิโซเรียนที่เป็นอิสระ

Vepsians อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสามหน่วยเขตปกครอง: Vologda, ภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซีย, Karelia ในช่วงทศวรรษที่ 30 มีชาว Vepsians ประมาณ 30,000 คน ในปี 1970 มี 8,300 คน เนื่องจากอิทธิพลอย่างมากของภาษารัสเซีย ภาษา Vepsian จึงแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากภาษาบอลติก-ฟินแลนด์อื่น ๆ

ภาษา Votic ใกล้จะสูญพันธุ์เนื่องจากมีผู้พูดภาษานี้ไม่เกิน 30 คน Vod อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหลายแห่งที่ตั้งอยู่ระหว่างทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอสโตเนียและภูมิภาคเลนินกราด ภาษา Votic ไม่ได้เขียนไว้

ครอบครัว Livs อาศัยอยู่ในหมู่บ้านชาวประมงริมทะเลหลายแห่งทางตอนเหนือของลัตเวีย จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างรวดเร็วตลอดประวัติศาสตร์เนื่องจากการทำลายล้างในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ขณะนี้จำนวนผู้พูดภาษาวลิโนเวียมีเพียงประมาณ 150 คนเท่านั้น การเขียนได้รับการพัฒนามาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แต่ปัจจุบันชาววลิโนเนียนกำลังเปลี่ยนมาเป็นภาษาลัตเวีย

ภาษาซามีเป็นกลุ่มภาษาฟินโน-อูกริกที่แยกจากกัน เนื่องจากมีคุณลักษณะเฉพาะมากมายในด้านไวยากรณ์และคำศัพท์ ชาวซามีอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนเหนือของนอร์เวย์ สวีเดน ฟินแลนด์ และคาบสมุทรโคลาในรัสเซีย มีคนเพียงประมาณ 40,000 คน รวมถึงประมาณ 2,000 คนในรัสเซีย ภาษาซามีมีความคล้ายคลึงกับภาษาบอลติก-ฟินแลนด์มาก การเขียน Sami พัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันในระบบกราฟิกละตินและรัสเซีย

ภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่แยกจากกันมากจนเมื่อมองแวบแรกพวกเขาดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามการศึกษาองค์ประกอบเสียงไวยากรณ์และคำศัพท์ในเชิงลึกแสดงให้เห็นว่าภาษาเหล่านี้มีคุณสมบัติทั่วไปมากมายที่พิสูจน์ต้นกำเนิดร่วมกันในอดีตของภาษา Finno-Ugric จากภาษาโปรโตโบราณภาษาเดียว

ภาษาเตอร์ก

ภาษาเตอร์กเป็นของตระกูลภาษาอัลไตอิก ภาษาเตอร์ก: ประมาณ 30 ภาษาและด้วยภาษาที่ตายแล้วและพันธุ์ท้องถิ่นซึ่งมีสถานะเป็นภาษาที่ไม่สามารถโต้แย้งได้เสมอไปมากกว่า 50 ภาษา ที่ใหญ่ที่สุดคือตุรกี, อาเซอร์ไบจัน, อุซเบก, คาซัค, อุยกูร์, ตาตาร์; จำนวนผู้พูดภาษาเตอร์กทั้งหมดมีประมาณ 120 ล้านคน ศูนย์กลางของเทือกเขาเตอร์กคือเอเชียกลาง ซึ่งในระหว่างการอพยพทางประวัติศาสตร์ ในด้านหนึ่ง พวกมันยังแพร่กระจายไปยังรัสเซียตอนใต้ คอเคซัส และเอเชียไมเนอร์ และอีกด้านหนึ่ง ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ไปทางตะวันออก ไซบีเรียถึงยาคุเตีย การศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบภาษาอัลไตเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตามไม่มีการสร้างภาษาอัลไตอิกขึ้นมาใหม่ซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปสาเหตุหนึ่งคือการติดต่ออย่างเข้มข้นของภาษาอัลไตและการยืมร่วมกันจำนวนมากซึ่งทำให้การใช้วิธีเปรียบเทียบมาตรฐานยุ่งยาก

อ่านเพิ่มเติม:

สมุดบันทึก AVITO กลุ่ม VKontakte บน VKontakte
ครั้งที่สอง กลุ่มไฮดรอกซิล – OH (แอลกอฮอล์, ฟีนอล)
III. กลุ่มคาร์บอนิล
ก. กลุ่มสังคมเป็นตัวกำหนดพื้นฐานของพื้นที่อยู่อาศัย
B. กลุ่มตะวันออก: ภาษานาค-ดาเกสถาน
อิทธิพลของบุคคลต่อกลุ่ม ภาวะผู้นำในกลุ่มเล็กๆ
คำถามที่ 19 การจำแนกประเภทภาษา (สัณฐานวิทยา)
คำถามที่ 26 ภาษาในอวกาศ การแปรผันของอาณาเขตและปฏิสัมพันธ์ของภาษา
คำถามที่ 30 ตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน ลักษณะทั่วไป
คำถามที่ 39 บทบาทของการแปลในการพัฒนาและปรับปรุงภาษาใหม่

อ่านเพิ่มเติม:

Väinemöinen อยู่คนเดียว
นักร้องนิรันดร์ -
เกิดจากสาวพรหมจารีแสนสวย
เขาเกิดจากอิลมาทาร์...
Väinämöinen ผู้ซื่อสัตย์เก่า
มันระเหเร่ร่อนอยู่ในครรภ์มารดา
เขาอยู่ที่นั่นสามสิบปี
ซิมใช้เวลาเท่ากันทุกประการ
บนผืนน้ำที่เต็มไปด้วยความง่วงนอน
บนคลื่นทะเลหมอก...
เขาตกลงไปในทะเลสีฟ้า
เขาจับคลื่นด้วยมือของเขา
สามีอยู่ในความเมตตาของทะเล
พระเอกยังคงอยู่ท่ามกลางคลื่น
เขานอนอยู่ในทะเลเป็นเวลาห้าปี
ฉันเล่นมันมาห้าหกปีแล้ว
และอีกเจ็ดปีแปด
สุดท้ายก็ลอยขึ้นบก
ไปยังน้ำตื้นที่ไม่รู้จัก
เขาว่ายออกไปบนชายฝั่งที่ไม่มีต้นไม้
Väinämöinen ได้เพิ่มขึ้น
ฉันยืนด้วยเท้าของฉันบนฝั่ง
สู่เกาะที่ถูกคลื่นซัดมา
สู่ที่ราบไร้ต้นไม้

กาเลวาลา

ชาติพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เป็นเรื่องปกติที่จะพิจารณาชนเผ่าฟินแลนด์ร่วมกับชนเผ่า Ugric โดยรวมพวกเขาเข้าเป็นกลุ่ม Finno-Ugric เดียว อย่างไรก็ตาม การวิจัยโดยศาสตราจารย์อาร์ตาโมนอฟชาวรัสเซียเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอูกริกแสดงให้เห็นว่าการกำเนิดชาติพันธุ์ของพวกเขาเกิดขึ้นในพื้นที่ที่ครอบคลุมต้นน้ำลำธารของแม่น้ำออบและชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลอารัล ควรสังเกตว่าชนเผ่า Paleosian โบราณที่เกี่ยวข้องกับประชากรโบราณของทิเบตและสุเมเรียนทำหน้าที่เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์สำหรับทั้งชนเผ่า Ugric และเผ่าฟินแลนด์ ความสัมพันธ์นี้ถูกค้นพบโดย Ernst Muldashev ด้วยความช่วยเหลือของการศึกษาด้านจักษุวิทยาพิเศษ (3) ข้อเท็จจริงนี้ช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับชาว Finno-Ugric เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวได้ อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างชาวอูเกรียนและฟินน์ก็คือ ชนเผ่าต่างๆ ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่สองในทั้งสองกรณี ดังนั้นชนชาติ Ugric จึงถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างชาวปาเลเซียนโบราณกับชาวเติร์กแห่งเอเชียกลาง ในขณะที่ชนชาติฟินแลนด์ถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างชนเผ่าแรกกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ (ชนเผ่าแอตแลนติก) ที่คาดคะเนว่าเกี่ยวข้องกับ ชาวมิโนอัน อันเป็นผลมาจากการผสมผสานนี้ ชาวฟินน์ได้รับมรดกวัฒนธรรมหินใหญ่จากชาวไมโนอัน ซึ่งเสียชีวิตไปในช่วงกลางสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช เนื่องจากมหานครถูกทำลายล้างบนเกาะซานโตรินีในศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช

ต่อจากนั้นการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า Ugric เกิดขึ้นในสองทิศทาง: ท้ายน้ำของ Ob และไปยังยุโรป อย่างไรก็ตาม เนื่องจากชนเผ่า Ugric มีความหลงใหลต่ำ พวกเขาจึงอยู่เฉพาะในคริสต์ศตวรรษที่ 3 เท่านั้น ถึงแม่น้ำโวลก้าข้ามสันเขาอูราลในสองแห่ง: ในพื้นที่เยคาเตรินเบิร์กสมัยใหม่และทางตอนล่างของแม่น้ำใหญ่ เป็นผลให้ชนเผ่า Ugric มาถึงดินแดนบอลติกในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 5-6 เท่านั้นนั่นคือ เพียงไม่กี่ศตวรรษก่อนการมาถึงของชาวสลาฟบนที่ราบสูงรัสเซียตอนกลาง ในขณะที่ชนเผ่าฟินแลนด์อาศัยอยู่ในภูมิภาคบอลติกอย่างน้อยตั้งแต่สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

ปัจจุบัน มีเหตุผลทุกประการที่ทำให้เชื่อได้ว่าชนเผ่าฟินแลนด์เป็นพาหะของวัฒนธรรมโบราณ ซึ่งนักโบราณคดีเรียกตามอัตภาพว่า "วัฒนธรรมบีกเกอร์กรวย" ชื่อนี้เกิดขึ้นเนื่องจากลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมทางโบราณคดีนี้คือถ้วยเซรามิกพิเศษที่ไม่พบในวัฒนธรรมคู่ขนานอื่น ๆ เมื่อพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดี ชนเผ่าเหล่านี้ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ ตกปลา และเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็ก อาวุธล่าสัตว์หลักคือธนูซึ่งมีลูกศรติดอยู่กับกระดูก ชนเผ่าเหล่านี้อาศัยอยู่ในที่ราบน้ำท่วมของแม่น้ำสายใหญ่ของยุโรป และในช่วงที่มีการขยายตัวมากที่สุด ชนเผ่าเหล่านี้ได้เข้ายึดครองที่ราบลุ่มของยุโรปตอนเหนือ ซึ่งปลอดจากแผ่นน้ำแข็งโดยสิ้นเชิงในช่วงประมาณสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช นักโบราณคดีชื่อดัง Boris Rybakov อธิบายชนเผ่าของวัฒนธรรมนี้ดังนี้ (4, หน้า 143):

นอกเหนือจากชนเผ่าเกษตรกรรมที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งย้ายไปยังดินแดนแห่งอนาคต "บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ" จากแม่น้ำดานูบทางใต้เนื่องจากชาวซูเดตและคาร์เพเทียนชนเผ่าต่างชาติก็เข้ามาที่นี่จากทะเลเหนือและทะเลบอลติก นี่คือ “วัฒนธรรมถ้วยกรวย” (TRB) เกี่ยวข้องกับโครงสร้างหินใหญ่- เป็นที่รู้จักในอังกฤษตอนใต้และจัตแลนด์ การค้นพบที่ร่ำรวยที่สุดและกระจุกตัวมากที่สุดนั้นกระจุกตัวอยู่นอกบ้านของบรรพบุรุษ ระหว่างมันกับทะเล แต่การตั้งถิ่นฐานของแต่ละบุคคลมักจะพบตลอดเส้นทางของ Elbe, Oder และ Vistula วัฒนธรรมนี้เกือบจะสอดคล้องกับ Pinnacle, Lendel และ Trypillian ซึ่งอยู่ร่วมกับพวกเขามานานกว่าพันปี วัฒนธรรมบีกเกอร์รูปทรงกรวยที่มีเอกลักษณ์และค่อนข้างสูงนั้นถือเป็นผลลัพธ์ของการพัฒนาของชนเผ่าหินหินในท้องถิ่น และมีแนวโน้มว่าจะไม่ใช่ชาวอินโด - ยูโรเปียน แม้ว่าจะมีผู้สนับสนุนที่เชื่อว่าสิ่งนี้มาจากชุมชนอินโด - ยูโรเปียนก็ตาม ศูนย์กลางการพัฒนาวัฒนธรรมขนาดใหญ่แห่งหนึ่งอาจอยู่ในจัตแลนด์

เมื่อพิจารณาจากการวิเคราะห์ภาษาของกลุ่มภาษาฟินแลนด์แล้วภาษาเหล่านี้ไม่ได้อยู่ในกลุ่มอารยัน (อินโด - ยูโรเปียน) นักปรัชญาและนักเขียนชื่อดัง ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด D.R. โทลคีนทุ่มเทเวลาอย่างมากในการศึกษาภาษาโบราณนี้และได้ข้อสรุปว่ามันอยู่ในกลุ่มภาษาพิเศษ ปรากฎว่าโดดเดี่ยวมากจนศาสตราจารย์ได้สร้างภาษาของคนในตำนานโดยใช้ภาษาฟินแลนด์ - เอลฟ์ซึ่งเขาอธิบายประวัติศาสตร์ในตำนานในนวนิยายแฟนตาซีของเขา ตัวอย่างเช่นชื่อของพระเจ้าผู้สูงสุดในตำนานของศาสตราจารย์ชาวอังกฤษฟังดูเหมือน Iljuvatar ในขณะที่ภาษาฟินแลนด์และคาเรเลียนคืออิลมาริเนน

โดยกำเนิดภาษา Finno-Ugric ไม่เกี่ยวข้องกับภาษาอารยันซึ่งเป็นของตระกูลภาษาที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง - อินโด - ยูโรเปียน ดังนั้นการบรรจบกันของคำศัพท์จำนวนมากระหว่างภาษา Finno-Ugric และภาษาอินโด - อิหร่านไม่ได้เป็นพยานถึงความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของพวกเขา แต่เป็นการติดต่อที่ลึกซึ้ง หลากหลาย และระยะยาวระหว่างชนเผ่า Finno-Ugric และอารยัน การเชื่อมโยงเหล่านี้เริ่มต้นในสมัยก่อนอารยันและดำเนินต่อไปในยุครวมอารยัน จากนั้นหลังจากการแบ่งชาวอารยันออกเป็นสาขา "อินเดีย" และ "อิหร่าน" การติดต่อก็เกิดขึ้นระหว่างชนเผ่าฟินโน-อูกริกและชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่าน .

ช่วงของคำที่ยืมโดยภาษา Finno-Ugric จากภาษาอินโด - อิหร่านมีความหลากหลายมาก ซึ่งรวมถึงตัวเลข เงื่อนไขเครือญาติ ชื่อสัตว์ ฯลฯ ลักษณะเฉพาะคือคำและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจ ชื่อของเครื่องมือและโลหะ (เช่น "ทองคำ": Udmurt และ Komi - "zarni", Khanty และ Mansi - "sorni", Mordovian "sirne", อิหร่าน "zaranya" ", Osetinsk สมัยใหม่ - "zerin") มีการกล่าวถึงจดหมายโต้ตอบจำนวนหนึ่งในด้านคำศัพท์ทางการเกษตร (“ธัญพืช”, “ข้าวบาร์เลย์”); คำที่ใช้ในภาษา Finno-Ugric ต่างๆ สำหรับวัว วัวสาว แพะ แกะ เนื้อแกะ หนังแกะ ขนสัตว์ ผ้าสักหลาด นม และอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งยืมมาจากภาษาอินโด - อิหร่าน

ตามกฎแล้วการติดต่อดังกล่าวบ่งบอกถึงอิทธิพลของชนเผ่าบริภาษที่พัฒนาทางเศรษฐกิจมากขึ้นต่อประชากรในพื้นที่ป่าทางตอนเหนือ ตัวบ่งชี้ยังเป็นตัวอย่างของการยืมเป็นภาษา Finno-Ugric จากคำศัพท์ภาษาอินโด - ยูโรเปียนที่เกี่ยวข้องกับการผสมพันธุ์ม้า ("ลูก", "อาน" ฯลฯ ) ชาว Finno-Ugrian เริ่มคุ้นเคยกับม้าบ้านซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นผลมาจากการเชื่อมต่อกับประชากรในบริภาษทางใต้ (2, 73 หน้า).

การศึกษาวิชาเทพนิยายพื้นฐานแสดงให้เห็นว่าแก่นแท้ของเทพนิยายฟินแลนด์แตกต่างอย่างมากจากเทพนิยายอารยันทั่วไป การนำเสนอเรื่องราวเหล่านี้ที่สมบูรณ์ที่สุดมีอยู่ใน Kalevala ซึ่งเป็นคอลเลกชันมหากาพย์ของฟินแลนด์ ตัวละครหลักของมหากาพย์ซึ่งแตกต่างจากวีรบุรุษของมหากาพย์อารยันนั้นไม่เพียงมอบให้กับร่างกายเท่านั้น แต่ยังมีพลังเวทย์มนตร์ซึ่งทำให้เขาสามารถสร้างเรือได้เช่นเรือด้วยความช่วยเหลือของเพลง การดวลที่กล้าหาญเดือดอีกครั้งเพื่อการแข่งขันด้านเวทมนตร์และบทกวี (5, หน้า 35)

เขาร้องเพลง – และ Joukahainen
ฉันเดินเข้าไปในหนองน้ำลึกถึงต้นขา
และจนถึงเอวในหล่ม
และขึ้นไปถึงไหล่ในทรายที่หลวม
นั่นคือตอนที่ Joukahainen
ข้าพระองค์สามารถเข้าใจได้ด้วยใจว่า
ว่าฉันเดินไปผิดทาง
และเดินทางโดยเปล่าประโยชน์
แข่งขันในบทสวด
ด้วยVäinämöinenผู้ยิ่งใหญ่

สแกนดิเนเวีย "Saga of Halfdan Eisteysson" ยังรายงานเกี่ยวกับความสามารถด้านคาถาที่โดดเด่นของชาวฟินน์ (6, 40):

ในเทพนิยายนี้ พวกไวกิ้งพบกันในการต่อสู้กับผู้นำของ Finns และ Biarms ซึ่งเป็นมนุษย์หมาป่าที่น่ากลัว

กษัตริย์โฟลกี ผู้นำฟินแลนด์คนหนึ่งสามารถยิงธนูได้สามลูกในคราวเดียวและโจมตีคนสามคนในคราวเดียว ฮาล์ฟดันตัดมือของเขาออกเพื่อให้มันบินขึ้นไปในอากาศ แต่โฟลกิเปิดตอไม้ของเขาออก และเขาก็ยื่นมือออกไปจับตอไม้นั้น ในขณะเดียวกันกษัตริย์ฟินแลนด์อีกองค์ก็กลายเป็นวอลรัสยักษ์ซึ่งบดขยี้คนสิบห้าคนพร้อมกัน Harek ราชาแห่ง Biarms กลายเป็นมังกรที่น่าเกรงขาม ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง ชาวไวกิ้งสามารถจัดการกับสัตว์ประหลาดและเข้ายึดครองดินแดนมหัศจรรย์แห่ง Biarmia ได้

องค์ประกอบทั้งหมดนี้และองค์ประกอบอื่น ๆ มากมายบ่งชี้ว่าชนเผ่าฟินแลนด์อยู่ในเผ่าพันธุ์ที่เก่าแก่มาก มันเป็นความเก่าแก่ของเผ่าพันธุ์นี้ที่อธิบาย "ความเชื่องช้า" ของตัวแทนสมัยใหม่ ท้ายที่สุดแล้ว ยิ่งผู้คนมีอายุมากขึ้น ประสบการณ์ชีวิตก็ยิ่งสะสมมากขึ้น และไร้ประโยชน์น้อยลง

องค์ประกอบของวัฒนธรรมของเชื้อชาติฟินแลนด์ส่วนใหญ่พบในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติก ดังนั้นเชื้อชาติฟินแลนด์จึงเรียกได้ว่าเป็นเผ่าพันธุ์บอลติกด้วย เป็นลักษณะที่นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันชื่อทาสิทัสในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ชี้ให้เห็นว่าชาว Aestii ซึ่งอาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลบอลติกมีความคล้ายคลึงกับชาวเคลต์หลายประการ นี่เป็นบันทึกที่สำคัญมากเนื่องจากผ่านวัฒนธรรมเซลติกที่ทำให้ประเทศฟินแลนด์โบราณสามารถรักษามรดกทางประวัติศาสตร์ได้ ในแง่นี้ชนเผ่า Frisian เป็นที่สนใจมากที่สุดจากมุมมองของการศึกษาประวัติศาสตร์ฟินแลนด์โบราณ ในสมัยโบราณผู้คนเหล่านี้อาศัยอยู่ในดินแดนของเดนมาร์กสมัยใหม่ ทายาทของชนเผ่านี้ยังคงอยู่ในดินแดนนี้ แม้ว่าพวกเขาจะสูญเสียภาษาและวัฒนธรรมไปนานแล้วก็ตาม อย่างไรก็ตามพงศาวดาร Frisian "Hurray Linda Brook" ยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งเล่าว่าบรรพบุรุษของชาว Frisians ล่องเรือไปยังดินแดนของเดนมาร์กยุคใหม่ได้อย่างไรหลังจากภัยพิบัติอันเลวร้าย - น้ำท่วมที่ทำลายแอตแลนติสของ Plato นัก Atlantologists มักอ้างพงศาวดารนี้ว่าเป็นเครื่องยืนยันการมีอยู่ของอารยธรรมในตำนาน เป็นผลให้เวอร์ชันของสมัยโบราณของเผ่าพันธุ์บอลติกได้รับการยืนยันเพิ่มเติม

แต่ละประเทศสามารถระบุได้ตามลักษณะของการฝังศพของตน พิธีศพหลักของชาวบอลต์โบราณคือการวางหินบนร่างของผู้ตาย พิธีกรรมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ทั้งในไอร์แลนด์และสกอตแลนด์ เมื่อเวลาผ่านไป ได้มีการปรับเปลี่ยนและลดขนาดลงเหลือเพียงการติดตั้งป้ายหลุมศพบนหลุมศพ

พิธีกรรมดังกล่าวบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมโดยตรงระหว่างเชื้อชาติฟินแลนด์/บอลติกกับโครงสร้างหินใหญ่ที่พบส่วนใหญ่ในแอ่งทะเลบอลติกและพื้นที่โดยรอบ สถานที่เดียวที่อยู่นอกช่วงนี้คือคอเคซัสเหนือ อย่างไรก็ตาม มีคำอธิบายสำหรับข้อเท็จจริงนี้ ซึ่งไม่สามารถให้ได้ภายในกรอบของงานนี้

เป็นผลให้เราสามารถระบุความจริงที่ว่าหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญของสารตั้งต้นทางชาติพันธุ์ของชาวบอลติกสมัยใหม่คือเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์โบราณซึ่งต้นกำเนิดสูญหายไปในส่วนลึกของพันปี เผ่าพันธุ์นี้ต้องผ่านประวัติศาสตร์การพัฒนาของตนเอง แตกต่างจากชาวอารยัน ซึ่งส่งผลให้ภาษาและวัฒนธรรมมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางพันธุกรรมของชาวบอลต์และฟินน์สมัยใหม่

แต่ละเผ่า.

นักชาติพันธุ์วิทยาจำนวนมากเห็นพ้องกันว่าชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือและดินแดนใกล้เคียงก่อนเริ่มการล่าอาณานิคมของชาวสลาฟและดั้งเดิมในภูมิภาคนี้เป็นชนเผ่า Finno-Ugric เช่น ถึงคริสตศตวรรษที่ 10 องค์ประกอบฟินแลนด์และอูกริกในชนเผ่าท้องถิ่นผสมกันค่อนข้างรุนแรง ชนเผ่าที่มีชื่อเสียงที่สุดที่อาศัยอยู่ในดินแดนเอสโตเนียสมัยใหม่หลังจากนั้นจึงตั้งชื่อทะเลสาบที่ตั้งอยู่บริเวณชายแดนของเขตล่าอาณานิคมสลาฟและเยอรมันคือ Chud ตามตำนาน ปาฏิหาริย์มีความสามารถด้านคาถาต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกมันอาจหายไปในป่าอย่างกะทันหันหรืออาจอยู่ใต้น้ำเป็นเวลานาน เชื่อกันว่าปาฏิหาริย์ตาขาวรู้จักวิญญาณของธาตุต่างๆ ในระหว่างการรุกรานมองโกล Chud ได้เข้าไปในป่าและหายตัวไปตลอดกาลจากพงศาวดารของมาตุภูมิ เชื่อกันว่าเป็นเธอที่อาศัยอยู่ใน Kitezh-grad ในตำนานซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านล่างของ Beloozero อย่างไรก็ตาม ในตำนานของรัสเซีย Chud ยังถูกเรียกว่าคนแคระโบราณที่อาศัยอยู่ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ และในบางแห่งอาศัยอยู่เป็นของที่ระลึกจนถึงยุคกลาง ตำนานเกี่ยวกับคนแคระมักพบเห็นได้ทั่วไปในพื้นที่ที่มีกลุ่มโครงสร้างหินขนาดใหญ่

ในตำนานโคมิ คนผิวคล้ำและเตี้ยเหล่านี้ซึ่งหญ้าดูเหมือนป่าบางครั้งก็มีลักษณะเป็นสัตว์ - พวกมันถูกปกคลุมไปด้วยขนและปาฏิหาริย์ก็มีขาหมู ปาฏิหาริย์อาศัยอยู่ในโลกแห่งความอุดมสมบูรณ์เมื่อท้องฟ้าอยู่ต่ำเหนือพื้นโลกจนปาฏิหาริย์สามารถเข้าถึงมันได้ด้วยมือของพวกเขา แต่พวกเขาทำทุกอย่างผิด - พวกเขาขุดหลุมในที่ดินทำกินเลี้ยงวัวในกระท่อม ตัดหญ้าแห้งด้วยสิ่ว, เก็บเกี่ยวขนมปังด้วยสว่าน, เก็บเมล็ดนวดข้าวไว้ในถุงน่อง, ทุบข้าวโอ๊ตในหลุมน้ำแข็ง หญิงแปลกหน้าดูถูกเยนเพราะเธอเปื้อนท้องฟ้าต่ำด้วยน้ำเสียหรือแตะมันด้วยโยก จากนั้น เอ็น (เทพเจ้าแห่งโคมิ) ยกท้องฟ้า ต้นไม้สูงเติบโตบนพื้นดิน และคนผิวขาวสูง ๆ ไม่ได้แทนที่ปาฏิหาริย์ ปาฏิหาริย์หายไปจากพวกเขาลงสู่หลุมใต้ดินเพราะพวกเขากลัวเครื่องมือการเกษตร - เคียว ฯลฯ...

...มีความเชื่อว่าปาฏิหาริย์กลายเป็นวิญญาณชั่วร้ายที่ซ่อนตัวอยู่ในที่มืด บ้านร้าง ห้องอาบน้ำ แม้กระทั่งใต้น้ำ พวกมันมองไม่เห็น ทิ้งร่องรอยของอุ้งเท้านกหรือเท้าเด็กไว้ข้างหลัง ทำร้ายผู้คน และสามารถแทนที่ลูก ๆ ของพวกเขาด้วย...

ตามตำนานอื่น ๆ Chud เป็นวีรบุรุษในสมัยโบราณซึ่งรวมถึง Pera และ Kudy-osh พวกเขายังไปใต้ดินหรือกลายเป็นหินหรือติดอยู่ในเทือกเขาอูราลหลังจากที่มิชชันนารีชาวรัสเซียเผยแพร่ศาสนาคริสต์ใหม่ การตั้งถิ่นฐานโบราณ (kars) ยังคงอยู่จาก Chud; ยักษ์ Chud สามารถขว้างขวานหรือไม้กอล์ฟจากการตั้งถิ่นฐานไปยังชุมชนได้ บางครั้งพวกเขาก็ให้เครดิตกับต้นกำเนิดของทะเลสาบ การก่อตั้งหมู่บ้าน ฯลฯ (6, 209-211)

ชนเผ่าใหญ่รองลงมาคือ "ว็อด" Semenov-Tianshansky ในหนังสือ "รัสเซีย" คำอธิบายทางภูมิศาสตร์ที่สมบูรณ์ของปิตุภูมิของเรา แคว้นทะเลสาบ” ในปี พ.ศ. 2446 ได้เขียนเกี่ยวกับชนเผ่านี้ไว้ดังนี้

“ทางตะวันออกของปาฏิหาริย์เคยมีน้ำดำรงอยู่ ชนเผ่านี้ตามชาติพันธุ์วิทยาถือเป็นการเปลี่ยนผ่านจากสาขาตะวันตก (เอสโตเนีย) ของฟินน์ไปยังชนเผ่าฟินแลนด์อื่น ๆ การตั้งถิ่นฐานของ Vody เท่าที่สามารถตัดสินได้จากความชุกของชื่อ Votic ได้ครอบครองพื้นที่อันกว้างใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำ Narova และแม่น้ำ Msta ไปทางเหนือถึงอ่าวฟินแลนด์ และทางใต้เลยเลยอิลเมน Vod เข้าร่วมในการเป็นพันธมิตรของชนเผ่าที่เรียกว่าเจ้าชาย Varangian มีการกล่าวถึงครั้งแรกใน "กฎบัตรแห่งสะพาน" ซึ่งประกอบกับยาโรสลาฟ the Wise การล่าอาณานิคมของชาวสลาฟผลักชนเผ่านี้ไปยังชายฝั่งอ่าวฟินแลนด์ ผู้นำอาศัยอยู่อย่างเป็นมิตรกับชาว Novgorodians มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Novgorodians และแม้แต่ในกองทัพ Novgorod กองทหารพิเศษก็ประกอบด้วย "ผู้นำ" ต่อจากนั้นพื้นที่ที่ Vodya อาศัยอยู่ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของหนึ่งในห้าภูมิภาค Novgorod ภายใต้ชื่อ "Vodskaya Pyatina" ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 ชาวสวีเดนเริ่มสงครามครูเสดในดินแดนแห่งน้ำซึ่งพวกเขาเรียกว่า "Vatland" เป็นที่รู้กันว่ามีวัวของสมเด็จพระสันตะปาปาจำนวนหนึ่งที่สนับสนุนการเทศนาของชาวคริสต์ที่นี่ และในปี 1255 ได้มีการแต่งตั้งพระสังฆราชพิเศษให้กับวัตแลนด์ อย่างไรก็ตาม ความเชื่อมโยงระหว่าง Vod กับ Novgorodians นั้นแข็งแกร่งขึ้น จากนั้น Vod ก็ค่อยๆ รวมเข้ากับรัสเซียและกลายเป็นช่องทางที่เข้มแข็ง ส่วนที่เหลือของ Vodi ถือเป็นชนเผ่าเล็กๆ “Vatyalayset” ซึ่งอาศัยอยู่ในเขต Peterhof และ Yamburg”

จำเป็นต้องพูดถึงชนเผ่า Setu ที่มีเอกลักษณ์ด้วย ปัจจุบันอาศัยอยู่ในภูมิภาค Pskov นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าสิ่งนี้เป็นมรดกทางชาติพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์โบราณ ซึ่งเป็นกลุ่มแรกๆ ที่เข้ามาอาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้เมื่อธารน้ำแข็งละลาย ลักษณะประจำชาติบางประการของชนเผ่านี้ทำให้เราคิดเช่นนั้นได้

ชนเผ่า Karela สามารถรักษาคอลเลกชันตำนานฟินแลนด์ได้ครบถ้วนที่สุด ดังนั้นพื้นฐานของ Kalevala (4) ที่มีชื่อเสียง - มหากาพย์ฟินแลนด์ - ส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากตำนานและตำนานของ Karelian ภาษาคาเรเลียนเป็นภาษาฟินแลนด์ที่เก่าแก่ที่สุดโดยมีการยืมจากภาษาที่เป็นของวัฒนธรรมอื่นจำนวนน้อยที่สุด

ในที่สุด ชนเผ่าฟินแลนด์ที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งยังคงรักษาภาษาและวัฒนธรรมของตนมาจนถึงทุกวันนี้ก็คือ Livs ตัวแทนของชนเผ่านี้อาศัยอยู่ในดินแดนของลัตเวียและเอสโตเนียสมัยใหม่ ชนเผ่านี้มีอารยธรรมมากที่สุดในช่วงเริ่มแรกของการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์เอสโตเนียและลัตเวีย ตัวแทนของชนเผ่านี้เข้ามาติดต่อกับโลกภายนอกเร็วกว่าคนอื่น ๆ ซึ่งครอบครองดินแดนตามแนวชายฝั่งทะเลบอลติก เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ดินแดนของเอสโตเนียและลัตเวียสมัยใหม่ถูกเรียกว่าลิโวเนียตามมรดกของชนเผ่านี้

ความคิดเห็น

สันนิษฐานได้ว่าคำอธิบายของการติดต่อทางชาติพันธุ์นี้ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Kalevala ในอักษรรูนที่สอง (1) โดยมีการระบุว่าฮีโร่ตัวสั้นในชุดเกราะทองแดงออกมาจากทะเลเพื่อช่วยฮีโร่ Väinämöinen ซึ่งจากนั้นก็กลายเป็นยักษ์อย่างปาฏิหาริย์และโค่นต้นโอ๊กขนาดใหญ่ที่ปกคลุมท้องฟ้าและบดบังดวงอาทิตย์

วรรณกรรม.

โทลคีน จอห์น, The Silmarilion;
Bongard-Levin G.E., Grantovsky E.A., “จาก Scythia สู่อินเดีย” M. “Mysl”, 1974
มุลดาเซฟ เอิร์นสท์. “เรามาจากใคร?”
ไรบาคอฟ บอริส. "ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟโบราณ" – เอ็ม. โซเฟีย, Helios, 2002
กาเลวาลา แปลจากภาษาฟินแลนด์โดย Belsky – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "Azbuka-classics", 2550
Petrukhin V.Ya. “ ตำนานของชาว Finno-Ugric”, M, Astrel AST Transitbook, 2005

ชนเผ่าฟินโน-อูกริก

ชนเผ่า Finno-Ugric: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ภาษาฟินโน-อูกริก

โคมิ

ประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซียจำนวน 307,000 คน (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545) ในอดีตสหภาพโซเวียต - 345,000 (พ.ศ. 2532) ชนพื้นเมืองที่ก่อตั้งรัฐและมียศฐาบรรดาศักดิ์ของสาธารณรัฐโคมิ (เมืองหลวง - Syktyvkar อดีต Ust-Sysolsk) โคมิจำนวนเล็กน้อยอาศัยอยู่ในบริเวณตอนล่างของ Pechora และ Ob ในสถานที่อื่นๆ ในไซบีเรีย บนคาบสมุทรคาเรเลียน (ในภูมิภาคมูร์มันสค์ ของสหพันธรัฐรัสเซีย) และในฟินแลนด์

โคมิ-เปอร์มยัคส์

สหพันธรัฐรัสเซียมีประชากร 125,000 คน ประชากร (2545), 147.3 พัน (2532) จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 20 ถูกเรียกว่าเพอร์เมียน คำว่า "Perm" ("Permians") มีต้นกำเนิดจาก Vepsian (pere maa - "ดินแดนที่อยู่ต่างประเทศ") ในแหล่งข่าวของรัสเซียโบราณ มีการกล่าวถึงชื่อ "ระดับการใช้งาน" ครั้งแรกในปี 1187

ลิฟส์

พร้อมด้วย Skalamiad - "ชาวประมง", Randalist - "ชาวชายฝั่ง") ชุมชนชาติพันธุ์ของลัตเวียประชากรพื้นเมืองของส่วนชายฝั่งของภูมิภาค Talsi และ Ventspils ที่เรียกว่าชายฝั่ง Livonian - ชายฝั่งทางตอนเหนือของ Courland .

มันซี

ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซียประชากรพื้นเมืองของ Khanty-Mansiysk (ตั้งแต่ปี 1930 ถึง 1940 - Ostyak-Vogulsky) Okrug ปกครองตนเองของภูมิภาค Tyumen (ศูนย์กลางเขตคือเมือง Khanty-Mansiysk) หมายเลขในสหพันธรัฐรัสเซียคือ 12,000 (2545), 8.5 พัน (2532) ภาษามานซี ซึ่งร่วมกับคานตีและฮังการี ก่อให้เกิดกลุ่มอูกริก (สาขา) ของตระกูลภาษาฟินโน-อูกริก

มารี

ประชาชนของสหพันธรัฐรัสเซียมีจำนวน 605,000 คน (2002), ชนพื้นเมือง, ผู้ก่อตั้งรัฐและมียศฐาบรรดาศักดิ์ของสาธารณรัฐ Mari El (เมืองหลวง - Yoshkar-Ola) ชาวมารีส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐและภูมิภาคใกล้เคียง ในซาร์รัสเซีย มีชื่ออย่างเป็นทางการว่า Cheremis ภายใต้ชื่อชาติพันธุ์นี้ ปรากฏในภาษายุโรปตะวันตก (จอร์แดน ศตวรรษที่ 6) และแหล่งลายลักษณ์อักษรภาษารัสเซียเก่า รวมถึงใน "Tale of Bygone Years" (ศตวรรษที่ 12)

มอร์ดวา

ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นกลุ่มชน Finno-Ugric ที่ใหญ่ที่สุด (845,000 คนในปี 2545) ไม่เพียง แต่เป็นชนพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังเป็นกลุ่มคนที่ก่อตั้งรัฐและมียศฐาบรรดาศักดิ์ของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย (เมืองหลวง - ซารานสค์) ปัจจุบัน หนึ่งในสามของประชากรมอร์โดเวียทั้งหมดอาศัยอยู่ในมอร์โดเวีย ส่วนที่เหลืออีกสองในสามอาศัยอยู่ในหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบอื่น ๆ ของสหพันธรัฐรัสเซีย เช่นเดียวกับในคาซัคสถาน ยูเครน อุซเบกิสถาน ทาจิกิสถาน เอสโตเนีย ฯลฯ

งานงาซัน

ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซียในวรรณกรรมก่อนการปฏิวัติ - "Samoyed-Tavgians" หรือเรียกง่ายๆว่า "Tavgians" (จากชื่อ Nenets Nganasan - "tavys") จำนวนในปี 2545 คือ 100 คนในปี 2532 - 1.3 พันคนในปี 2502 - 748 พวกเขาอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ใน Taimyr (Dolgano-Nenets) เขตปกครองตนเองอิสระของดินแดนครัสโนยาสค์

เนเนตส์

ประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย ประชากรพื้นเมืองของยุโรปเหนือ และทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันตก จำนวนของพวกเขาในปี 2545 คือ 41,000 คนในปี 2532 - 35,000 คนในปี 2502 - 23,000 คนในปี 2469 - 18,000 คน ชายแดนทางเหนือของนิคม Nenets คือชายฝั่งของมหาสมุทรอาร์กติกชายแดนทางใต้เป็นป่าไม้ทางตะวันออก - ต้นน้ำลำธารตอนล่างของ Yenisei ตะวันตก - ชายฝั่งตะวันออกของทะเลสีขาว

ซามิ

ผู้คนในนอร์เวย์ (40,000 คน), สวีเดน (18,000 คน), ฟินแลนด์ (4 พันคน), สหพันธรัฐรัสเซีย (บนคาบสมุทร Kola ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545, 2,000 คน) ภาษาซามี ซึ่งแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษาถิ่นที่แตกต่างกันอย่างกว้างขวางจำนวนหนึ่ง ถือเป็นกลุ่มภาษาฟินโน-อูกริกที่แยกจากกัน ในทางมานุษยวิทยา ในบรรดาชาวซามิประเภทลาโปนอยด์มีอำนาจเหนือกว่า เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการติดต่อระหว่างเผ่าพันธุ์ใหญ่คอเคอรอยด์และมองโกลอยด์

เซลคัปส์

ประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย จำนวน 400 คน (2545), 3.6 พัน (2532), 3.8 พัน (2502) พวกเขาอาศัยอยู่ในเขต Krasnoselkupsky ของเขตปกครองตนเอง Yamalo-Nenets ของภูมิภาค Tyumen ในพื้นที่อื่น ๆ ของภูมิภาคเดียวกันและภูมิภาค Tomsk ในเขต Turukhansky ของดินแดน Krasnoyarsk ส่วนใหญ่อยู่ในจุดบรรจบของต้นน้ำลำธารกลางของ Ob และ Yenisei และตามแควของแม่น้ำเหล่านี้

อุดมูร์ตส์

ประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซียมีจำนวน 637,000 คน (2002), ชนพื้นเมือง, ผู้จัดตั้งรัฐและมียศฐาบรรดาศักดิ์ของสาธารณรัฐอุดมูร์ต (เมืองหลวง - Izhevsk, udm. Izhkar) อุดมูร์ตบางแห่งอาศัยอยู่ในประเทศเพื่อนบ้านและสาธารณรัฐและภูมิภาคอื่นๆ ของสหพันธรัฐรัสเซีย Udmurts 46.6% เป็นชาวเมือง ภาษา Udmurt เป็นของกลุ่มภาษา Perm ของภาษา Finno-Ugric และประกอบด้วยสองภาษาถิ่น

ฟินน์

ชนพื้นเมืองของฟินแลนด์ (4.7 ล้านคน) อาศัยอยู่ในสวีเดน (310,000 คน) สหรัฐอเมริกา (305,000 คน) แคนาดา (53,000 คน) สหพันธรัฐรัสเซีย (34,000 คนตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545) ), นอร์เวย์ ( 22,000) และประเทศอื่น ๆ พวกเขาพูดภาษาฟินแลนด์ ซึ่งเป็นภาษาของกลุ่มภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ในตระกูลภาษาฟินโน-อูกริก (อูราลิก) งานเขียนภาษาฟินแลนด์ถูกสร้างขึ้นในช่วงการปฏิรูป (ศตวรรษที่ 16) โดยใช้อักษรละติน

คันตี

ประชาชนของสหพันธรัฐรัสเซียมีจำนวน 29,000 คน (2002) อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตกเฉียงเหนือ ตามแนวแม่น้ำตอนกลางและตอนล่าง Ob บนอาณาเขตของ Khanty-Mansiysk (ตั้งแต่ปี 1930 ถึง 1940 - Ostyak-Vogulsky) และเขตแห่งชาติ Yamalo-Nenets (ตั้งแต่ปี 1977 - ปกครองตนเอง) ของภูมิภาค Tyumen

เอเนต

ประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งเป็นประชากรพื้นเมืองของเขตปกครองตนเอง Taimyr (Dolgan-Nenets) Okrug จำนวน 300 คน (2545). ศูนย์กลางเขตคือเมือง Dudinka ภาษาพื้นเมืองของชาวเอนต์ซีคือเอนต์ซี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มซามอยดิกในตระกูลภาษาอูราลิก Enets ไม่มีภาษาเขียนของตนเอง

ชาวเอสโตเนีย

ผู้คนประชากรพื้นเมืองของเอสโตเนีย (963,000) พวกเขาอาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย (28,000 - ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545) สวีเดนสหรัฐอเมริกาและแคนาดา (25,000 คนต่อคน) ออสเตรเลีย (6 พัน) และประเทศอื่นๆ ประชากรทั้งหมดคือ 1.1 ล้านคน พวกเขาพูดภาษาเอสโตเนีย ซึ่งเป็นภาษาของกลุ่มภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ในตระกูลภาษาฟินโน-อูกริก

ไปที่แผนที่

ชนเผ่าภาษาฟินโน-อูกริก

กลุ่มภาษาฟินโน-อูกริกเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาอูราล-ยูคากีร์ และรวมถึงกลุ่มชนต่างๆ ได้แก่ ซามี เวพเซียน อิโซเรียน คาเรเลียน เนเน็ตส์ คานตี และมานซี

ซามิอาศัยอยู่ในภูมิภาค Murmansk เป็นหลัก เห็นได้ชัดว่า Sami เป็นลูกหลานของประชากรที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรปเหนือแม้ว่าจะมีความคิดเห็นเกี่ยวกับการอพยพจากทางตะวันออกก็ตาม สำหรับนักวิจัย ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือต้นกำเนิดของ Sami เนื่องจากภาษา Sami และภาษาบอลติก - ฟินแลนด์กลับไปใช้ภาษาพื้นฐานทั่วไป แต่ในทางมานุษยวิทยา Sami อยู่ในประเภทอื่น (ประเภท Uralic) มากกว่าภาษาบอลติก - ฟินแลนด์ คนที่พูดภาษาที่ใกล้เคียงที่สุดนั้นเกี่ยวข้องกัน แต่ส่วนใหญ่เป็นประเภทบอลติก เพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งนี้ มีการเสนอสมมติฐานมากมายตั้งแต่ศตวรรษที่ 19

ชาวซามีน่าจะสืบเชื้อสายมาจากประชากรฟินโน-อูกริก น่าจะเป็นช่วงปี 1500-1000 พ.ศ จ. การแยกกลุ่มโปรโต-ซามิเริ่มต้นจากชุมชนเดียวที่ประกอบด้วยเจ้าของภาษา เมื่อบรรพบุรุษของชาวฟินน์บอลติกซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของทะเลบอลติกและเยอรมันในเวลาต่อมา เริ่มเปลี่ยนมาใช้ชีวิตแบบอยู่ประจำที่ในฐานะเกษตรกรและผู้เพาะพันธุ์วัว ในขณะที่บรรพบุรุษของ Sami ในดินแดน Karelia หลอมรวมประชากร Fennoscandia แบบอัตโนมัติ

ชาวซามีน่าจะเกิดจากการรวมกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มเข้าด้วยกัน สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จากความแตกต่างทางมานุษยวิทยาและพันธุกรรมระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ Sami ที่อาศัยอยู่ในดินแดนต่างๆ การศึกษาทางพันธุกรรมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเผยให้เห็นว่าชาวซามิสมัยใหม่มีลักษณะที่เหมือนกันกับลูกหลานของประชากรโบราณของชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกในยุคน้ำแข็ง - ชาวบาสก์เบอร์เบอร์สมัยใหม่ ลักษณะทางพันธุกรรมดังกล่าวไม่พบในกลุ่มทางตอนใต้ของยุโรปเหนือ จากคาเรเลีย ชาวซามีอพยพต่อไปทางเหนือ หนีจากการล่าอาณานิคมของคาเรเลียนที่แผ่ขยายออกไป และสันนิษฐานว่าเป็นการส่งบรรณาการ ตามรอยฝูงกวางเรนเดียร์ป่าอพยพ บรรพบุรุษของ Sami อย่างช้าที่สุดในช่วงสหัสวรรษที่ 1 จ. ค่อย ๆ ไปถึงชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติกและไปถึงดินแดนที่อาศัยอยู่ในปัจจุบัน ในเวลาเดียวกันพวกเขาเริ่มย้ายไปเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ในบ้าน แต่กระบวนการนี้มาถึงขอบเขตที่สำคัญเฉพาะในศตวรรษที่ 16 เท่านั้น

ประวัติศาสตร์ของพวกเขาในช่วงหนึ่งพันปีครึ่งที่ผ่านมาแสดงถึงการล่าถอยอย่างช้าๆ ภายใต้การโจมตีของชนชาติอื่น และในทางกลับกัน ประวัติศาสตร์ของพวกเขาเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ของชาติและประชาชนที่มีสิทธิเป็นของตนเอง ความเป็นมลรัฐซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการกำหนดบรรณาการต่อชาวซามี เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ก็คือ พวกซามีจะเดินทางจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ขับไล่ฝูงกวางเรนเดียร์จากทุ่งหญ้าฤดูหนาวไปจนถึงทุ่งหญ้าในฤดูร้อน ในทางปฏิบัติ ไม่มีอะไรขัดขวางไม่ให้ผู้คนข้ามพรมแดนรัฐได้ พื้นฐานของสังคม Sami คือชุมชนของครอบครัวซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวบนหลักการของการเป็นเจ้าของที่ดินร่วมกันซึ่งทำให้พวกเขามีหนทางในการดำรงชีวิต ที่ดินได้รับการจัดสรรโดยครอบครัวหรือกลุ่ม

รูปที่ 2.1 พลวัตของประชากรชาวซามี พ.ศ. 2440 – 2553 (รวบรวมโดยผู้เขียนตามเนื้อหา)

ชาวอิโซเรียนการกล่าวถึง Izhora ครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ซึ่งพูดถึงคนต่างศาสนาซึ่งครึ่งศตวรรษต่อมาได้รับการยอมรับในยุโรปว่าเป็นคนที่แข็งแกร่งและอันตรายด้วยซ้ำ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 การกล่าวถึง Izhora ครั้งแรกปรากฏในพงศาวดารรัสเซีย ในศตวรรษเดียวกัน ดินแดนอิโซราถูกกล่าวถึงครั้งแรกใน Livonian Chronicle รุ่งเช้าของวันในเดือนกรกฎาคมปี 1240 ผู้อาวุโสของดินแดน Izhora ขณะลาดตระเวนได้ค้นพบกองเรือสวีเดนและส่งรายงานเกี่ยวกับทุกสิ่งไปยัง Alexander ซึ่งเป็น Nevsky ในอนาคตอย่างเร่งรีบ

เห็นได้ชัดว่าในเวลานี้ชาว Izhorians ยังคงใกล้ชิดกันมากทั้งทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมกับชาว Karelians ที่อาศัยอยู่บนคอคอด Karelian และในภูมิภาค Ladoga ทางตอนเหนือทางตอนเหนือของพื้นที่ของการกระจายตัวของชาว Izhorians และความคล้ายคลึงกันนี้ยังคงมีอยู่ จนถึงศตวรรษที่ 16 ข้อมูลที่ค่อนข้างแม่นยำเกี่ยวกับจำนวนประชากรโดยประมาณของดินแดน Izhora ได้รับการบันทึกครั้งแรกใน Scribe Book ปี 1500 แต่ไม่ได้แสดงชาติพันธุ์ของผู้อยู่อาศัยในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากร เชื่อกันตามธรรมเนียมว่าชาวเขต Karelian และ Orekhovetsky ซึ่งส่วนใหญ่มีชื่อรัสเซียและชื่อเล่นที่เป็นภาษารัสเซียและ Karelian คือ Orthodox Izhorians และ Karelians เห็นได้ชัดว่าพรมแดนระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ผ่านไปที่ไหนสักแห่งบนคอคอด Karelian และอาจใกล้เคียงกับชายแดนของมณฑล Orekhovetsky และ Karelian

ในปี ค.ศ. 1611 สวีเดนได้เข้าครอบครองดินแดนนี้ ในช่วง 100 ปีที่ดินแดนนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสวีเดน ชาวอิโซริจำนวนมากจึงละทิ้งหมู่บ้านของตน เฉพาะในปี 1721 หลังจากชัยชนะเหนือสวีเดน Peter I ได้รวมภูมิภาคนี้ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของรัฐรัสเซีย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเริ่มบันทึกองค์ประกอบที่สารภาพทางชาติพันธุ์ของประชากรในดินแดน Izhora จากนั้นรวมอยู่ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางเหนือและใต้ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีการบันทึกการปรากฏตัวของชาวออร์โธดอกซ์ซึ่งมีเชื้อชาติใกล้เคียงกับฟินน์ - ลูเธอรันซึ่งเป็นประชากรหลักของดินแดนนี้

เว็ปส์ในปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถตอบคำถามเกี่ยวกับการกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์ Veps ได้ในที่สุด เชื่อกันว่าโดยกำเนิด ชาว Vepsians มีความเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของชนชาติบอลติก-ฟินแลนด์อื่นๆ และพวกเขาก็แยกตัวออกจากพวกเขา อาจจะเป็นในช่วงครึ่งหลัง 1 พันน. e. และเมื่อถึงปลายพันคนนี้ก็ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคลาโดกาทางตะวันออกเฉียงใต้ กองศพของศตวรรษที่ 10-13 สามารถกำหนดได้ว่าเป็น Vepsian โบราณ เชื่อกันว่าการกล่าวถึงชาว Vepsians ที่เก่าแก่ที่สุดนั้นมีอายุย้อนกลับไปในคริสตศตวรรษที่ 6 จ. พงศาวดารรัสเซียจากศตวรรษที่ 11 เรียกคนเหล่านี้ว่าทั้งหมด หนังสืออาลักษณ์ชาวรัสเซีย ชีวิตของนักบุญ และแหล่งข้อมูลอื่น ๆ มักรู้จัก Vepsians โบราณภายใต้ชื่อ Chud ชาวเวพเซียนอาศัยอยู่ในบริเวณอินเทอร์เลคระหว่างทะเลสาบโอเนกาและทะเลสาบลาโดกาตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 และค่อยๆ เคลื่อนตัวไปทางตะวันออก ชาวเวพเซียนบางกลุ่มออกจากบริเวณระหว่างทะเลสาบและรวมเข้ากับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 30 เขตแห่งชาติของ Vep รวมถึงสภาชนบทของ Vep และฟาร์มรวม ถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่อย่างหนาแน่น

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 มีการแนะนำการสอนภาษา Vepsian และวิชาวิชาการจำนวนหนึ่งในภาษานี้ในโรงเรียนประถมศึกษาเริ่มต้นขึ้น และหนังสือเรียนภาษา Vepsian ที่ใช้อักษรละตินก็ปรากฏขึ้น ในปี 1938 หนังสือภาษา Vepsian ถูกเผา และครูและบุคคลสาธารณะอื่นๆ ถูกจับกุมและไล่ออกจากบ้าน นับตั้งแต่ทศวรรษ 1950 อันเป็นผลมาจากกระบวนการอพยพที่เพิ่มขึ้นและการแพร่กระจายของการแต่งงานแบบ exogamous ที่เกี่ยวข้อง กระบวนการดูดกลืนของชาว Vepsians ได้เร่งตัวขึ้น ชาว Vepsians ประมาณครึ่งหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในเมืองต่างๆ

เนเนตส์.ประวัติความเป็นมาของ Nenets ในศตวรรษที่ 17-19 อุดมไปด้วยความขัดแย้งทางการทหาร ในปี พ.ศ. 2304 ได้มีการดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรชาวต่างชาติที่จ่ายส่วย และในปี พ.ศ. 2365 "กฎบัตรว่าด้วยการจัดการชาวต่างชาติ" มีผลบังคับใช้

การเรียกร้องรายเดือนและความเด็ดขาดที่มากเกินไปของฝ่ายบริหารของรัสเซียนำไปสู่การจลาจลซ้ำแล้วซ้ำอีกพร้อมกับการทำลายป้อมปราการของรัสเซีย สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือการจลาจลของ Nenets ในปี 1825-1839 อันเป็นผลมาจากชัยชนะทางทหารเหนือ Nenets ในศตวรรษที่ 18 ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 พื้นที่การตั้งถิ่นฐานของทุนดรา Nenets ขยายตัวอย่างมีนัยสำคัญ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของชาว Nenets มีเสถียรภาพและจำนวนเพิ่มขึ้นเมื่อเทียบกับปลายศตวรรษที่ 17 ประมาณสองเท่า ตลอดระยะเวลาโซเวียต จำนวน Nenets ทั้งหมดตามข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากรก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเช่นกัน

ปัจจุบัน Nenets เป็นชนพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในภาคเหนือของรัสเซีย ส่วนแบ่งของ Nenets ที่ถือว่าภาษาตามสัญชาติของตนเป็นภาษาแม่ของตนนั้นค่อยๆ ลดลง แต่ยังคงสูงกว่าชนชาติอื่นๆ ส่วนใหญ่ในภาคเหนือ

ภาพที่ 2.2 จำนวนประชากร Nenets พ.ศ. 2532, 2545, 2553 (รวบรวมโดยผู้เขียนตามเนื้อหา)

ในปี 1989 18.1% ของ Nenets ยอมรับว่าภาษารัสเซียเป็นภาษาแม่ของพวกเขาและโดยทั่วไปแล้วพูดภาษารัสเซียได้คล่อง 79.8% ของ Nenets - ดังนั้นจึงยังมีส่วนที่เห็นได้ชัดเจนของชุมชนภาษาศาสตร์ซึ่งมีการสื่อสารที่เพียงพอซึ่งมั่นใจได้เพียง ความรู้เกี่ยวกับภาษา Nenets เป็นเรื่องปกติที่คนหนุ่มสาวยังคงมีทักษะการพูดของ Nenets ที่แข็งแกร่งแม้ว่าภาษารัสเซียจะกลายเป็นวิธีหลักในการสื่อสารเป็นส่วนสำคัญ (เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ในภาคเหนือ) การสอนภาษา Nenets ที่โรงเรียนมีบทบาทเชิงบวกบางประการ การเผยแพร่วัฒนธรรมประจำชาติให้แพร่หลายในสื่อ และกิจกรรมของนักเขียน Nenets แต่ก่อนอื่นสถานการณ์ทางภาษาที่ค่อนข้างดีนั้นเกิดจากการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ซึ่งเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจของวัฒนธรรม Nenets โดยทั่วไปสามารถอยู่รอดได้ในรูปแบบดั้งเดิมแม้จะมีแนวโน้มการทำลายล้างในยุคโซเวียตก็ตาม กิจกรรมการผลิตประเภทนี้ยังคงอยู่ในมือของประชากรพื้นเมืองทั้งหมด

คันตี- ชนพื้นเมืองอูกริกกลุ่มเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันตก

ภูมิภาคโวลก้า ศูนย์กลางวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric

คานตีมีกลุ่มชาติพันธุ์อยู่ 3 กลุ่ม: ทางตอนเหนือ ทางใต้และตะวันออก และทางตอนใต้ของคานตีผสมกับประชากรรัสเซียและตาตาร์ บรรพบุรุษของ Khanty เจาะจากทางใต้สู่ต้นน้ำลำธารตอนล่างของ Ob และตั้งรกรากในดินแดนของ Khanty-Mansi สมัยใหม่และภูมิภาคทางใต้ของ Okrug ปกครองตนเอง Yamalo-Nenets และตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 โดยมีพื้นฐานมาจากการผสม ของชาวพื้นเมืองและชนเผ่า Ugric ต่างด้าว ชาติพันธุ์ของ Khanty เริ่มต้นขึ้น Khanty เรียกตัวเองว่าตามแม่น้ำมากขึ้น เช่น "ชาว Konda" "ชาว Ob"

คันตีตอนเหนือ นักโบราณคดีเชื่อมโยงการกำเนิดของวัฒนธรรมกับวัฒนธรรม Ust-Polui ซึ่งแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในลุ่มน้ำ Ob จากปากแม่น้ำ Irtysh ไปยังอ่าว Ob นี่คือวัฒนธรรมการตกปลาไทกาทางตอนเหนือ ซึ่งหลายประเพณีไม่สอดคล้องกับ Khanty ทางตอนเหนือสมัยใหม่
ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 2 Khanty ทางตอนเหนือได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมการต้อนกวางเรนเดียร์ของ Nenets ในเขตพื้นที่ติดต่อทางอาณาเขตโดยตรง Khanty ถูกหลอมรวมบางส่วนโดย Tundra Nenets

คันตีตอนใต้ พวกมันแพร่กระจายขึ้นไปจากปากของ Irtysh นี่คืออาณาเขตของไทกาตอนใต้ ป่าที่ราบกว้างใหญ่ และที่ราบกว้างใหญ่ และในเชิงวัฒนธรรมแล้วมันก็เคลื่อนตัวไปทางทิศใต้มากกว่า ในการก่อตัวและการพัฒนาชาติพันธุ์วิทยาในเวลาต่อมา ประชากรป่าบริภาษทางตอนใต้มีบทบาทสำคัญ ซึ่งซ้อนกันบนฐาน Khanty ทั่วไป รัสเซียมีอิทธิพลสำคัญต่อคันตีทางตอนใต้

คันตีตะวันออก พวกเขาตั้งถิ่นฐานในภูมิภาค Ob กลางและตามแคว: Salym, Pim, Agan, Yugan, Vasyugan กลุ่มนี้ยังคงรักษาคุณลักษณะทางวัฒนธรรมของไซบีเรียเหนือที่ย้อนกลับไปถึงประชากรอูราลในระดับที่สูงกว่ากลุ่มอื่น ๆ เช่น การเพาะพันธุ์สุนัขแบบร่าง เรือดังสนั่น ความโดดเด่นของเสื้อผ้าแกว่ง เครื่องใช้เปลือกไม้เบิร์ช และเศรษฐกิจการประมง ภายในอาณาเขตที่ทันสมัยของที่อยู่อาศัยของพวกเขา Eastern Khanty มีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งขันกับ Kets และ Selkups ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการอยู่ในประเภทเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเดียวกัน
ดังนั้นในการปรากฏตัวของลักษณะทางวัฒนธรรมทั่วไปของกลุ่มชาติพันธุ์ Khanty ซึ่งเกี่ยวข้องกับระยะแรกของการสร้างชาติพันธุ์และการก่อตัวของชุมชนอูราลซึ่งรวมถึงบรรพบุรุษของ Kets และ Samoyed ร่วมกับตอนเช้า , "ความแตกต่าง" ทางวัฒนธรรมที่ตามมา, การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์, ในระดับที่มากขึ้นถูกกำหนดโดยกระบวนการปฏิสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมกับชนชาติใกล้เคียง มันซี- คนกลุ่มเล็กๆ ในรัสเซีย ซึ่งเป็นประชากรพื้นเมืองของเขตปกครองตนเอง Khanty-Mansiysk ญาติสนิทของ Khanty พวกเขาพูดภาษา Mansi แต่เนื่องจากการดูดซึมอย่างกระตือรือร้น ประมาณ 60% จึงใช้ภาษารัสเซียในชีวิตประจำวัน ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ Mansi ก่อตั้งขึ้นอันเป็นผลมาจากการรวมตัวกันของชนเผ่าท้องถิ่นของวัฒนธรรมอูราลและชนเผ่าอูกริกที่ย้ายจากทางใต้ผ่านสเตปป์และป่าที่ราบกว้างใหญ่ของไซบีเรียตะวันตกและคาซัคสถานตอนเหนือ ธรรมชาติสององค์ประกอบ (การรวมกันของวัฒนธรรมของนักล่าไทกาและชาวประมงและผู้เลี้ยงสัตว์เร่ร่อนบริภาษ) ในวัฒนธรรมของผู้คนยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ในตอนแรก Mansi อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและเนินเขาทางตะวันตก แต่ในช่วงศตวรรษที่ 11-14 ชาวโคมิและรัสเซียได้บังคับให้พวกเขาออกไปในเทือกเขาทรานส์อูราล การติดต่อกับชาวรัสเซียในช่วงแรกๆ โดยเฉพาะชาวสโนฟโกโรเดียน มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ด้วยการผนวกไซบีเรียเข้ากับรัฐรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 การล่าอาณานิคมของรัสเซียก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 17 จำนวนชาวรัสเซียก็เกินจำนวนประชากรพื้นเมือง ชาว Mansi ค่อยๆ ถูกบังคับให้ออกไปทางเหนือและตะวันออก โดยได้รับการหลอมรวมบางส่วน และเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 18 การก่อตัวของชาติพันธุ์ Mansi ได้รับอิทธิพลจากชนชาติต่างๆ

ในถ้ำ Vogul ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้าน Vsevolodo-Vilva ในภูมิภาค Perm มีการค้นพบร่องรอยของ Voguls ตามที่นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นกล่าวไว้ ถ้ำแห่งนี้เป็นวัด (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคนนอกรีต) ของชาว Mansi ซึ่งเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรม ในถ้ำมีกระโหลกหมีที่มีร่องรอยการฟาดจากขวานหินและหอก เศษภาชนะเซรามิก หัวลูกศรกระดูกและเหล็ก แผ่นทองสัมฤทธิ์สไตล์สัตว์ Permian พร้อมรูปคนกวางมูซยืนอยู่บนกิ้งก่า เครื่องประดับเงินและทองสัมฤทธิ์ พบ.

ฟินโน-อูกเรียนหรือ ฟินโน-อูกริช- กลุ่มชนที่มีลักษณะทางภาษาที่เกี่ยวข้องและก่อตั้งขึ้นจากชนเผ่าของยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือตั้งแต่สมัยยุคหินใหม่ พวกเขาอาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก, ทรานส์ - อูราล, เทือกเขาอูราลทางตอนเหนือและตอนกลาง, ดินแดนทางตอนเหนือของแม่น้ำโวลก้าตอนบน, โวลกุกสกาแทรกแซงและ ภูมิภาคโวลก้าตอนกลางจนถึงเที่ยงคืนของภูมิภาคซาราตอฟสมัยใหม่ในรัสเซีย

1. ชื่อเรื่อง

ในพงศาวดารรัสเซียเป็นที่รู้จักกันในชื่อที่รวมกัน จุ๊ดและซามอยด์ (ชื่อตัวเอง ซูโอมาลีน)

2. การตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

ในดินแดนของรัสเซียมีประชากร 2,687,000 คนจากกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย ผู้คน Finno-Ugric อาศัยอยู่ใน Karelia, Komi, Mari El, Mordovia และ Udmurtia ตามการอ้างอิงพงศาวดารและการวิเคราะห์ทางภาษาของชื่อสกุล Chud ได้รวมเผ่าหลายเผ่าเข้าด้วยกัน: มอร์ดวา, มูโรมะ, เมอร์ยา, เวสป์ (ทั้งหมด, ชาวเวปเซียน) ฯลฯ

ชาวฟินโน-อูกริกเป็นกลุ่มประชากรอัตโนมัติระหว่างแม่น้ำโอกาและแม่น้ำโวลกา ชนเผ่าเอสโตเนีย เมอร์ยา มอร์โดเวียน และเชเรมิส เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรกอทิกแห่งเจอร์มานาริกในศตวรรษที่ 4 พงศาวดาร Nestor ใน Ipatiev Chronicle ระบุประมาณยี่สิบเผ่าของกลุ่มอูราล (Ugric Finians): Chud, Livs, Vodi, Yam (̔m) ทั้งหมด (เช่น Severo ѿของพวกเขาบน Belya ѡzerѣ sѣdѧtVѣs), Karelians, Yugra, ถ้ำ , Samoyeds, Permyaks (ระดับการใช้งาน ), Cheremis, การคัดเลือกนักแสดง, Zimgola, Cors, Norom, Mordovians, Meria (และบน Rostov ѡzerบนเห็บและѡzer - เหมือนกัน), Murom (และѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝟘 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝟘 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕘 𝕕 𝕕 . ชาวมอสโกเรียกชนเผ่าท้องถิ่นทั้งหมดว่า Chud จากชนพื้นเมือง Chud และมาพร้อมกับชื่อนี้อย่างประชด โดยอธิบายผ่านชาว Muscovite แปลก, แปลก, แปลกปัจจุบัน ชนชาติเหล่านี้ได้รับการหลอมรวมเข้ากับชาวรัสเซียอย่างสมบูรณ์แล้ว พวกเขาได้หายไปจากแผนที่ชาติพันธุ์ของรัสเซียสมัยใหม่ไปตลอดกาล เพิ่มจำนวนชาวรัสเซีย และเหลือเพียงชื่อทางภูมิศาสตร์ทางชาติพันธุ์ที่หลากหลายเท่านั้น

นี่คือชื่อแม่น้ำทั้งหมดจาก ตอนจบ-wa:มอสโก, โปรตวา, คอสวา, ซิลวา, ซอสวา, อิซวา ฯลฯ แม่น้ำคามามีแม่น้ำแควประมาณ 20 แห่งซึ่งมีชื่อลงท้ายด้วย นา-วา,แปลว่า "น้ำ" ในภาษาฟินแลนด์ ตั้งแต่แรกเริ่ม ชนเผ่า Muscovite รู้สึกถึงความเหนือกว่าชนเผ่า Finno-Ugric ในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม ชื่อสถานที่ของ Finno-Ugric ไม่เพียงแต่พบเฉพาะที่ที่ผู้คนเหล่านี้ในปัจจุบันเป็นส่วนสำคัญของประชากรเท่านั้น โดยก่อตัวเป็นสาธารณรัฐอิสระและเขตระดับชาติ พื้นที่จำหน่ายมีขนาดใหญ่กว่ามาก เช่น มอสโก

จากข้อมูลทางโบราณคดีพบว่าพื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า Chud ในยุโรปตะวันออกยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลา 2 พันปี เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ชนเผ่า Finno-Ugric ในยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียในปัจจุบันถูกค่อยๆ หลอมรวมเข้ากับอาณานิคมสลาฟที่มาจากเมืองเคียฟมาตุภูมิ กระบวนการนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของสมัยใหม่ ภาษารัสเซียชาติ

ชนเผ่า Finno-Ugric อยู่ในกลุ่ม Ural-Altai และเมื่อพันปีที่แล้วพวกเขาอยู่ใกล้กับ Pechenegs, Polovtsians และ Khazars แต่จริงๆ แล้วมีการพัฒนาทางสังคมในระดับที่ต่ำกว่าชนเผ่าอื่น ๆ มาก เป็น Pechenegs คนเดียวกัน มีเพียงป่าเท่านั้น ในเวลานั้น ชนเผ่าเหล่านี้เป็นชนเผ่าที่ล้าหลังที่สุดและมีวัฒนธรรมที่ล้าหลังที่สุดของยุโรป ไม่เพียงแต่ในอดีตอันไกลโพ้นเท่านั้น แต่ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษที่ 1 และ 2 พวกเขาก็ยังเป็นมนุษย์กินเนื้ออีกด้วย เฮโรโดทัสนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เรียกพวกมันว่าแอนโดรฟาจ (ผู้กินคน) และนักประวัติศาสตร์เนสเตอร์ซึ่งอยู่ในสมัยของรัฐรัสเซียเรียกว่าซามอยด์ (ซามอยด์).

ชนเผ่า Finno-Ugric ในวัฒนธรรมการล่าสัตว์แบบรวมกลุ่มดั้งเดิมเป็นบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย นักวิทยาศาสตร์อ้างว่าชาวมอสโกได้รับส่วนผสมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ผ่านการดูดซึมของชาว Finno-Ugric ซึ่งเดินทางมาจากยุโรปจากเอเชียและดูดซับส่วนผสมของคอเคอรอยด์บางส่วนก่อนการมาถึงของชาวสลาฟด้วยซ้ำ ส่วนผสมขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ Finno-Ugric, มองโกเลียและตาตาร์มีส่วนทำให้เกิดชาติพันธุ์ของชาวรัสเซียซึ่งก่อตั้งขึ้นด้วยการมีส่วนร่วมของชนเผ่าสลาฟของ Radimichi และ Vyatichi เนื่องจากเชื้อชาติผสมกับ Ugrofinans และต่อมากับพวกตาตาร์และบางส่วนกับพวกมองโกล รัสเซียจึงมีประเภทมานุษยวิทยาที่แตกต่างจากเคียฟ-รัสเซีย (ยูเครน) ชาวยูเครนพลัดถิ่นพูดตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ ดวงตาแคบจมูกเป็นบวก - รัสเซียโดยสมบูรณ์” ภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมภาษา Finno-Ugric การก่อตัวของระบบการออกเสียงของรัสเซีย (akanye, gekanya, ติ๊ก) เกิดขึ้น ทุกวันนี้คุณลักษณะ "อูราล" มีอยู่ในทุกระดับของรัสเซีย: ความสูงเฉลี่ย, ใบหน้ากว้าง, จมูกเรียกว่า "จมูกดูแคลน" และเคราเบาบาง Mari และ Udmurts มักจะมีดวงตาที่เรียกว่าพับมองโกเลีย - epicanthus; พวกเขามีโหนกแก้มที่กว้างมากและมีเคราบาง ๆ แต่ในขณะเดียวกันเธอก็มีผมสีบลอนด์สีแดง ดวงตาสีฟ้าและสีเทา บางครั้งพบรอยพับมองโกเลียในกลุ่มเอสโตเนียและคาเรเลียน โคมิมีความแตกต่าง: ในสถานที่ที่มีการแต่งงานแบบผสมกับผู้ใหญ่ พวกเขามีผมสีเข้มและเอียง ส่วนคนอื่น ๆ จะชวนให้นึกถึงชาวสแกนดิเนเวียมากกว่า แต่มีใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย

จากการวิจัยของ Meryanist Orest Tkachenko “ในชาวรัสเซียซึ่งมีความสัมพันธ์ทางฝั่งมารดากับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ พ่อเป็นชาวฟินน์ ทางด้านบิดา ชาวรัสเซียสืบเชื้อสายมาจากชนชาติ Finno-Ugric” ควรสังเกตว่าจากการศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับฮาโลไทป์ของโครโมโซม Y ในความเป็นจริงสถานการณ์กลับตรงกันข้าม - ผู้ชายชาวสลาฟแต่งงานกับผู้หญิงในประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่น ตามที่มิคาอิล Pokrovsky ชาวรัสเซียเป็นส่วนผสมทางชาติพันธุ์ซึ่งฟินน์เป็นของ 4/5 และชาวสลาฟ -1/5 เศษของวัฒนธรรม Finno-Ugric ในวัฒนธรรมรัสเซียสามารถสืบย้อนได้จากลักษณะที่ไม่พบในชนชาติสลาฟอื่น ๆ : kokoshnik และ sundress ของผู้หญิง , เสื้อเชิ้ตผู้ชาย, รองเท้าบาส (รองเท้าบาส) ในชุดประจำชาติ, เกี๊ยวในจาน, รูปแบบของสถาปัตยกรรมพื้นบ้าน (อาคารเต็นท์, ระเบียง),โรงอาบน้ำรัสเซีย สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ หมี สเกลร้องเพลง 5 โทน เอ-ทัชและสระลดคำคู่ เช่น รอยเย็บ, แขน-ขา, มีชีวิตและสบายดี, เฉยๆมูลค่าการซื้อขาย ฉันมี(แทน ฉัน,ลักษณะของชาวสลาฟอื่น ๆ ) เทพนิยายที่เริ่มต้น "กาลครั้งหนึ่ง" การไม่มีวัฏจักร rusal, แครอล, ลัทธิของ Perun, การปรากฏตัวของลัทธิเบิร์ชไม่ใช่ต้นโอ๊ก

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าไม่มีชาวสลาฟในนามสกุล Shukshin, Vedenyapin, Piyashev แต่พวกเขามาจากชื่อของชนเผ่า Shuksha ชื่อของเทพีแห่งสงคราม Vedeno Ala และชื่อก่อนคริสเตียน Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของ Finno-Ugrians จึงถูกหลอมรวมโดยชาวสลาฟและบางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามผสมกับพวกเติร์ก ดังนั้นทุกวันนี้ Ugrofins จึงไม่ได้เป็นประชากรส่วนใหญ่แม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาตั้งชื่อให้ก็ตาม แต่เมื่อสลายไปในหมู่ชาวรัสเซีย (มาตุภูมิ. รัสเซีย) Ugrofins ยังคงรักษาประเภททางมานุษยวิทยาไว้ซึ่งปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียโดยทั่วไป (มาตุภูมิ. ภาษารัสเซีย) .

ตามที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่กล่าวไว้ ชนเผ่าฟินแลนด์มีนิสัยสงบและอ่อนโยนอย่างยิ่ง นี่คือวิธีที่ชาว Muscovites อธิบายธรรมชาติอันสงบสุขของการล่าอาณานิคมโดยประกาศว่าไม่มีการปะทะทางทหารเพราะแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำอะไรแบบนั้นไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับ V.O. Klyuchevsky ตั้งข้อสังเกตว่า "ในตำนานแห่ง Great Russia ความทรงจำที่คลุมเครือเกี่ยวกับการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในบางแห่งรอดชีวิตมาได้"

3. โทโพนิมี

ชื่อยอดนิยมของต้นกำเนิด Meryan-Erzyan ใน Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, ตเวียร์, Vladimir, ภูมิภาคมอสโกคิดเป็น 70-80% (Vexa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Melexa, Nadoxa, Nero (Inero), Nux, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol มิฉะนั้น เชคเชบอย, เชโครมา, ชิเลกชา, โชกชา, ช็อปชา, ยาครีเรนกา, ยาโครโบล(ภูมิภาคยาโรสลาฟล์ 70-80%) Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (กะพริบ), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga, Yakshanga(ภูมิภาคโคสโตรมา 90-100%) วาโซโปล, วิชูกา, คิเนชมา, คิสเตกา, โคคมา, เคสตี, แลนเดห์, โนโดกา, ปัคส์, ปาเลห์, ปาร์ชา, โปกเชนกา, เรชมา, ซาโรคตา, อุคโตมา, อุคโทคมา, ชาชา, ชิเจกดา, ชิเล็กซา, ชูยา, ยุคมาฯลฯ (ภูมิภาคอิวาโนโว) Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshma, Shuyaและอื่น ๆ (ภูมิภาค Vologda), "Valdai, Koy, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma เป็นต้น (ภูมิภาคตเวียร์)อาร์เซมากิ, เวลกา, โวอินงา, วอร์ชา, อิเนคชา, เคียร์ซฮาค, คลีอัซมา, โคลคชา, มสเตรา, โมล็อคชา, มอธรา, เนิร์ล, เปคชา, ปิเชจิโน, โซอิมา, ซูด็อกดา, ซุซดาล, ทูมอนกา, อุนดอล เป็นต้น (ภูมิภาควลาดิมีร์)เวเรยา, วอร์ยา, โวลกูชา, ลามะ, มอสโก, นูดอล, ปาครา, ทาลดอม, ชูโครมา, ยาโครมา เป็นต้น (ภูมิภาคมอสโก)

3.1. รายชื่อชนเผ่าฟินโน-อูกริก

3.2.
ชาวฟินโน-อูกเรียน

บุคลิกภาพ

Ugrofinams โดยกำเนิดคือพระสังฆราช Nikon และ Archpriest Avvakum - ทั้ง Mordovians, Udmurts - นักสรีรวิทยา V. M. Bekhterev, Komi - นักสังคมวิทยา Pitirim Sorokin, Mordvins - ประติมากร S. Nefedov-Erzya ซึ่งใช้ชื่อประชาชนเป็นนามแฝงของเขา Mikhail Ivanovich Pugovkin คือ Russified Merya ชื่อจริงของเขาคือ Meryan - Pugorkin นักแต่งเพลง A.Ya. Eshpai คือ Mari และอีกหลายคน:

ดูเพิ่มเติม

แหล่งที่มา

หมายเหตุ

แผนที่การตั้งถิ่นฐานโดยประมาณของชนเผ่า Finno-Ugric ในข้อ 9

หลุมศพหินที่มีรูปนักรบ สถานที่ฝังศพของ Ananyinsky (ใกล้ Yelabuga) ศตวรรษที่ VI-IV พ.ศ

ประวัติความเป็นมาของชนเผ่ารัสเซียที่อาศัยอยู่ในแอ่งโวลก้า-โอคาและคามาในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช e. โดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มที่สำคัญ ตามคำบอกเล่าของ Herodotus ครอบครัว Boudins, Tissagets และ Irki อาศัยอยู่ในแนวป่าส่วนนี้ เมื่อสังเกตความแตกต่างระหว่างชนเผ่าเหล่านี้จากชาวไซเธียนและชาวเซาโรมาเทียน เขาชี้ให้เห็นว่าอาชีพหลักของพวกเขาคือการล่าสัตว์ ซึ่งไม่เพียงแต่จัดหาอาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนสัตว์สำหรับเสื้อผ้าด้วย เฮโรโดตุสตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษเกี่ยวกับการล่าม้าโดยได้รับความช่วยเหลือจากสุนัข ข้อมูลของนักประวัติศาสตร์โบราณได้รับการยืนยันจากแหล่งโบราณคดีที่ระบุว่าการล่าสัตว์ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในชีวิตของชนเผ่าที่ศึกษา

อย่างไรก็ตาม ประชากรในลุ่มน้ำโวลก้า-โอคาและคามาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงชนเผ่าที่เฮโรโดทัสกล่าวถึงเท่านั้น ชื่อที่เขาให้นั้นสามารถนำมาประกอบกับชนเผ่าทางตอนใต้ของกลุ่มนี้เท่านั้น - เพื่อนบ้านของ Scythians และ Sauromatians ข้อมูลโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชนเผ่าเหล่านี้เริ่มเจาะเข้าไปในประวัติศาสตร์โบราณเมื่อถึงช่วงเปลี่ยนยุคของเราเท่านั้น ทาสิทัสอาจพึ่งพาพวกเขาเมื่อเขาบรรยายถึงชีวิตของชนเผ่าที่เป็นปัญหาโดยเรียกพวกเขาว่าเฟเนียน (ฟินน์)

อาชีพหลักของชนเผ่า Finno-Ugric ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการเพาะพันธุ์และล่าสัตว์ การทำฟาร์มแบบหมุนเวียนมีบทบาทรองลงมา ลักษณะเฉพาะของการผลิตในชนเผ่าเหล่านี้ก็คือ พร้อมด้วยเครื่องมือเหล็กซึ่งเข้ามาใช้ราวศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. เครื่องมือเกี่ยวกับกระดูกถูกใช้ที่นี่มาเป็นเวลานานมาก ลักษณะเหล่านี้เป็นเรื่องปกติของสิ่งที่เรียกว่า Dyakovo (การแทรกแซงของ Oka และ Volga), Gorodets (ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Oka) และวัฒนธรรมทางโบราณคดี Ananino (Prikamye)

เพื่อนบ้านทางตะวันตกเฉียงใต้ของชนเผ่า Finno-Ugric, Slavs ตลอดช่วงสหัสวรรษที่ 1 จ. ก้าวหน้าเข้าสู่พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าฟินแลนด์อย่างมีนัยสำคัญ การเคลื่อนไหวนี้ทำให้เกิดการแทนที่ของชนเผ่า Finno-Ugric บางส่วนดังการวิเคราะห์ชื่อแม่น้ำของฟินแลนด์จำนวนมากในภาคกลางของยุโรปรัสเซียแสดงให้เห็น กระบวนการที่อยู่ระหว่างการพิจารณาเกิดขึ้นอย่างช้าๆ และไม่ละเมิดประเพณีวัฒนธรรมของชนเผ่าฟินแลนด์ สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถเชื่อมโยงวัฒนธรรมทางโบราณคดีในท้องถิ่นจำนวนหนึ่งกับชนเผ่า Finno-Ugric ซึ่งเป็นที่รู้จักจากพงศาวดารรัสเซียและแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่น ๆ ลูกหลานของชนเผ่าของวัฒนธรรมทางโบราณคดี Dyakovo อาจเป็นชนเผ่า Merya และ Muroma ลูกหลานของชนเผ่าของวัฒนธรรม Gorodets - Mordovians และที่มาของพงศาวดาร Cheremis และ Chud กลับไปที่ชนเผ่าที่สร้างโบราณคดี Ananyin วัฒนธรรม.

นักโบราณคดีได้ศึกษาคุณลักษณะที่น่าสนใจหลายประการของชีวิตชนเผ่าฟินแลนด์อย่างละเอียด วิธีการรับเหล็กที่เก่าแก่ที่สุดในลุ่มน้ำโวลก้า-โอคานั้นบ่งบอกว่าแร่เหล็กถูกถลุงในภาชนะดินเหนียวที่ยืนอยู่กลางกองไฟ กระบวนการนี้ซึ่งระบุไว้ในการตั้งถิ่นฐานของศตวรรษที่ 9-8 เป็นลักษณะของระยะเริ่มแรกของการพัฒนาโลหะวิทยา ต่อมามีเตาอบปรากฏขึ้น ผลิตภัณฑ์ทองแดงและเหล็กจำนวนมากและคุณภาพการผลิตชี้ให้เห็นว่าในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในบรรดาชนเผ่า Finno-Ugric ของยุโรปตะวันออก การเปลี่ยนแปลงของอุตสาหกรรมการผลิตในประเทศไปสู่งานฝีมือ เช่น การหล่อและช่างตีเหล็ก ได้เริ่มต้นขึ้น ในบรรดาอุตสาหกรรมอื่น ๆ ควรสังเกตการพัฒนาการทอผ้าในระดับสูง พัฒนาการของการเลี้ยงโคและการเริ่มเน้นไปที่งานฝีมือ โดยหลักๆ คือโลหะวิทยาและงานโลหะ ส่งผลให้ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้น ซึ่งส่งผลให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สิน อย่างไรก็ตามการสะสมทรัพย์สินภายในชุมชนกลุ่มของลุ่มน้ำโวลก้า - โอคาเกิดขึ้นค่อนข้างช้า ด้วยเหตุนี้จนถึงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. หมู่บ้านบรรพบุรุษมีป้อมปราการค่อนข้างอ่อนแอ เฉพาะในศตวรรษต่อมาเท่านั้นที่การตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรม Dyakovo ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งด้วยกำแพงและคูน้ำอันทรงพลัง

รูปภาพโครงสร้างทางสังคมของชาวภูมิภาคคามานั้นซับซ้อนกว่า รายการฝังศพแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามีการแบ่งชั้นความมั่งคั่งในหมู่ประชาชนในท้องถิ่น การฝังศพบางแห่งย้อนหลังไปถึงปลายสหัสวรรษที่ 1 ทำให้นักโบราณคดีสามารถบอกถึงการเกิดขึ้นของประชากรบางกลุ่มที่ด้อยโอกาส ซึ่งอาจเป็นทาสจากกลุ่มเชลยศึก

พื้นที่ตั้งถิ่นฐาน

เกี่ยวกับตำแหน่งของชนชั้นสูงของชนเผ่าในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เห็นได้จากอนุสรณ์สถานที่โดดเด่นแห่งหนึ่งของสถานที่ฝังศพ Ananyinsky (ใกล้ Elabuga) - หลุมศพหินที่มีรูปแกะสลักนูนของนักรบที่ถือกริชและค้อนสงครามและตกแต่งด้วยแผงคอ สินค้าจากหลุมศพอันอุดมสมบูรณ์ในหลุมศพใต้แผ่นหินนี้บรรจุกริชและค้อนที่ทำจากเหล็ก และฮรีฟเนียสีเงิน ไม่ต้องสงสัยเลยว่านักรบที่ถูกฝังเป็นหนึ่งในผู้นำกลุ่ม ความโดดเดี่ยวของขุนนางในตระกูลทวีความรุนแรงขึ้นเป็นพิเศษในช่วงศตวรรษที่ 2-1 พ.ศ จ. อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในเวลานี้ขุนนางของตระกูลอาจมีจำนวนค่อนข้างน้อย เนื่องจากผลิตภาพแรงงานต่ำยังคงจำกัดจำนวนสมาชิกของสังคมที่ใช้ชีวิตด้วยแรงงานของผู้อื่นอย่างมาก

ประชากรของแอ่งโวลกา-โอคาและคามามีความสัมพันธ์กับทะเลบอลติกตอนเหนือ ไซบีเรียตะวันตก คอเคซัส และไซเธีย วัตถุจำนวนมากมาที่นี่จากชาวไซเธียนและซาร์มาเทียน บางครั้งก็มาจากสถานที่ห่างไกลมาก เช่น รูปปั้นของเทพเจ้าอมรชาวอียิปต์ ซึ่งพบในชุมชนที่ขุดขึ้นมาที่ปากแม่น้ำชูโซวายาและแม่น้ำคามา รูปร่างของมีดเหล็ก หัวลูกศรกระดูก และภาชนะจำนวนหนึ่งในหมู่ชาวฟินน์นั้นคล้ายคลึงกับผลิตภัณฑ์ของไซเธียนและซาร์มาเทียนที่คล้ายกันมาก การเชื่อมต่อของภูมิภาคโวลก้าตอนบนและตอนกลางกับโลกไซเธียนและซาร์มาเทียนสามารถสืบย้อนไปถึงศตวรรษที่ 6-4 และในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. จะทำอย่างถาวร

ชนเผ่า Finno-Ugric เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งมีวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน โดยครอบครองภาษา วัฒนธรรม และประเพณีทางศิลปะที่ก่อให้เกิดผลงานชิ้นพิเศษที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของกระเบื้องโมเสคที่สวยงามของมนุษยชาติ

เครือญาติทางภาษาของชาว Finno-Ugric ถูกค้นพบโดยนักบวชคาทอลิกชาวฮังการี Janos Shajnovic (1733-1785) ปัจจุบัน กลุ่มภาษาฟินโน-อูกรีเป็นสาขาหนึ่งในตระกูลภาษาอูราลิกขนาดใหญ่ ซึ่งรวมถึงกลุ่มภาษาซามอยดิกด้วย (Nenets, Enets, Nganasans และ Selkups)

จากการสำรวจสำมะโนประชากรของสหพันธรัฐรัสเซียในปี 2545 พบว่ามีผู้คน 2,650,402 คนจำตัวเองว่าเป็น Finno-Ugric อย่างไรก็ตามจากประสบการณ์แสดงให้เห็นว่ามีแนวโน้มว่าคนเชื้อชาติ Finno-Ugric จำนวนมากบางทีอาจถึงครึ่งหนึ่งก็เลือกที่จะเรียกตัวเองว่ารัสเซีย ดังนั้นจำนวนประชากร Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียจึงเท่ากับ 5 ล้านคนหรือมากกว่านั้น

หากเราเพิ่มชาวเอสโตเนีย ฟินน์ ฮังกาเรียน และซามี จำนวนชาวฟินโน-อูกริกที่อาศัยอยู่บนโลกของเราจะเกิน 26 ล้านคน! ซึ่งหมายความว่ามีคน Finno-Ugric จำนวนใกล้เคียงกับจำนวนประชากรในแคนาดา!

2 อุดมูร์ต, 1 เอสโตเนีย, 2 โคมิ, 2 มอร์ดวิเนียน

Finno-Ugrians คือใคร?

เชื่อกันว่าบ้านบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric ตั้งอยู่ทางตะวันตกของเทือกเขาอูราลในภูมิภาค Udmurtia, Perm, Mordovia และ Mari El ภายใน 3,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. กลุ่มย่อยบอลติก-ฟินแลนด์เคลื่อนตัวไปทางตะวันตกตามแนวชายฝั่งทะเลบอลติก ในเวลาเดียวกัน ชาวซามีเคลื่อนตัวเข้ามาทางบกไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ไปถึงชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก Magyars (ชาวฮังการี) ได้เดินทางที่ยาวนานที่สุดและล่าสุดจากอาณาเขตของเทือกเขาอูราลไปยังบ้านเกิดที่แท้จริงของพวกเขาในยุโรปกลาง เฉพาะในปีคริสตศักราช 896 เท่านั้น จ.

ชาว Finno-Ugric อายุเท่าไหร่?

วัฒนธรรมของเซรามิกหลุมหวี (ชื่อนี้ได้รับจากวิธีการตกแต่งเซรามิกพบว่าลักษณะของวัฒนธรรมนี้ซึ่งดูเหมือนรอยประทับของรวงผึ้ง) ซึ่งถึงจุดสูงสุดใน 4,200 - 2,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. ระหว่างเทือกเขาอูราลและทะเลบอลติก โดยทั่วไปปรากฏว่าเป็นหลักฐานที่ชัดเจนที่เก่าแก่ที่สุดของชุมชนฟินโน-อูกริกในยุคแรกๆ การตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรมนี้มักจะมาพร้อมกับการฝังศพของตัวแทนของเผ่าพันธุ์อูราลในฟีโนไทป์ซึ่งพบส่วนผสมขององค์ประกอบมองโกลอยด์และคอเคเชียน

แต่วัฒนธรรมของเซรามิกพิตคอมบ์เป็นตัวแทนของจุดเริ่มต้นของชีวิตของชาว Finno-Ugric หรือรูปแบบที่โดดเด่นนี้เป็นเพียงประเพณีทางศิลปะใหม่ท่ามกลางอารยธรรม Finno-Ugric ที่เก่าแก่อยู่แล้วหรือไม่?

จนถึงตอนนี้นักโบราณคดียังไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้ พวกเขาค้นพบการตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปก่อนสิ้นสุดยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้าย แต่จนถึงขณะนี้นักวิทยาศาสตร์ยังไม่มีหลักฐานเพียงพอที่จะบ่งชี้ว่าการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้คือการตั้งถิ่นฐานของ Finno-Ugric หรือชนชาติอื่น ๆ ที่เรารู้จัก เนื่องจากคนตั้งแต่สองคนขึ้นไปอาจอาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกัน ข้อมูลทางภูมิศาสตร์เพียงอย่างเดียวจึงไม่เพียงพอ เพื่อสร้างอัตลักษณ์ของการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ จำเป็นต้องแสดงความเชื่อมโยงบางอย่าง เช่น ประเพณีทางศิลปะที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงวัฒนธรรมร่วมกัน เนื่องจากการตั้งถิ่นฐานในยุคแรกๆ เหล่านี้มีอายุ 10,000 ปี นักโบราณคดีจึงไม่มีหลักฐานเพียงพอที่จะตั้งสมมติฐาน ดังนั้น ต้นกำเนิดของการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้จึงยังคงเป็นปริศนา ชาว Finno-Ugric อายุเท่าไหร่? ในปัจจุบันเป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ เราบอกได้แค่ว่า Finno-Ugrians ปรากฏตัวทางตะวันตกของเทือกเขาอูราลระหว่างปลายยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้ายถึง 8,000 - 4200 ปีก่อนคริสตกาล จ.

ลองดูช่วงเวลานี้ในมุมมอง:
การเขียนถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยชาวสุเมเรียนประมาณ 3,800 ปีก่อนคริสตกาล จ.
ปิรามิดของอียิปต์ถูกสร้างขึ้นใน 2,500 ปีก่อนคริสตกาล จ.
สโตนเฮนจ์ในอังกฤษสร้างขึ้นเมื่อ 2200 ปีก่อนคริสตกาล จ.
ชาวเซลต์ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวไอริชและชาวสก็อต ขึ้นบกบนเกาะอังกฤษเมื่อประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล จ.
อังกฤษขึ้นบกบนเกาะอังกฤษหลังคริสตศักราช 400 จ.
พวกเติร์กเริ่มย้ายเข้าสู่ดินแดนของตุรกีสมัยใหม่ประมาณปีคริสตศักราช 600 จ.

เป็นผลให้นักมานุษยวิทยาเรียกชาว Finno-Ugric ว่าเป็นผู้อยู่อาศัยถาวรที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรปและเป็นผู้อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ของยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือ

อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถแยกประวัติศาสตร์ของชาว Finno-Ugrian ออกจากประวัติศาสตร์ของชนกลุ่มอื่นซึ่งก็คือชาวสลาฟอินโด-ยูโรเปียนได้อีกต่อไป

ภายในปีคริสตศักราช 600 จ. ชาวสลาฟถูกแบ่งออกเป็นสามสาขา: ทางใต้, ตะวันตกและตะวันออก กระบวนการตั้งถิ่นฐานใหม่และการตั้งถิ่นฐานใหม่เริ่มช้า ในศตวรรษที่ 9 ชาวสลาฟตะวันออกได้ก่อตั้งศูนย์กลางขึ้นในเคียฟมาตุสและโนฟโกรอด ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ด้วยการพิชิตคาซานคานาเตะโดยรัสเซีย ประชาชน Finno-Ugric เกือบทั้งหมด โดยไม่นับ Sami, Finns, Estonians และ Hungarians ก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของ Rus'

ปัจจุบัน ชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซีย และอนาคตของพวกเขาเชื่อมโยงกับเพื่อนบ้านชาวสลาฟขนาดใหญ่ตลอดไป

ภาษาฟินโน-อูกริก

“ความหลากหลายทางภาษาเป็นส่วนสำคัญของมรดกของมนุษยชาติ แต่ละภาษารวบรวมภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของผู้คน ดังนั้นการสูญเสียภาษาใดๆ จึงเป็นการสูญเสียมวลมนุษยชาติ"
UNESCO องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ

นักปรัชญาชาวเอสโตเนีย Mall Hellam พบว่ามีเพียงประโยคเดียวที่สามารถเข้าใจได้ในภาษาฟินโน-อูกริกที่ใช้บ่อยที่สุดสามภาษา ได้แก่ ฮังการี ฟินแลนด์ และเอสโตเนีย ปลามีชีวิตว่ายอยู่ในน้ำ

"สิบเอ็ด hal úszkál a víz alatt" (ฮังการี)
"เอลาวา คาลา อุย เวเดน อัลลา" (ฟินแลนด์)
“เอลาฟ กาลา อุจุบ วี ออล” (เอสโตเนีย)

ในภาษาเหล่านี้คุณสามารถเพิ่ม Erzya “Ertstsya kaloso ukshny after all alga” (Erzya)

ภาษา Finno-Ugric มักประกอบด้วยกลุ่มและภาษาต่อไปนี้:

		จำนวนวิทยากร	จำนวนคนทั้งหมด	ตามที่ยูเนสโก:
สาขาย่อย Ugric	ภาษาฮังการี	14 500 000	14 500 000	รุ่งเรือง
	คันตี	13 568	28 678	ทำงานผิดปกติ
	มานซีสค์	2 746	11 432	หายตัวไป
สาขาย่อย Finno-Permian	อัดมูร์ต	463 837	636 906	ทำงานผิดปกติ
	โคมิ-ซีเรียนสกี้	217 316	293 406	ทำงานผิดปกติ
	โคมิ-เปอร์มยัค	94 328	125 235	ทำงานผิดปกติ
ภาษาฟินโน-โวลกา	เออร์ซี-มอร์โดเวียน	614 260	843 350	ทำงานผิดปกติ
	โมกชา-มอร์โดเวียน	614 260	843 350	ทำงานผิดปกติ
	ลูโกโว-มารี	451 033	604 298	ทำงานผิดปกติ
	กอร์โน-มารี	36 822	604 298	ทำงานผิดปกติ
	ภาษาฟินแลนด์	5 500 000	5 500 000	รุ่งเรือง
	เอสโตเนีย	1 000 000	1 000 000	รุ่งเรือง
	คาเรเลียน	52 880	93 344	ทำงานผิดปกติ
	อูนัส คาเรเลียน	52 880	93 344	ทำงานผิดปกติ
	เวปเซียน	5 753	8 240	หายตัวไป
	อิโซร่า	362	327	หายตัวไป
	วอดสกี้	60	73	เกือบจะสูญพันธุ์
	ลิฟสกี้	10	20	เกือบจะสูญพันธุ์
กลุ่มซามิตะวันตก	ซามีตอนเหนือ	15 000	80 000*	ทำงานผิดปกติ
	ลูเล่ ซามี	1 500		หายตัวไป
	ซามิใต้	500		หายตัวไป
	พิต ซามี	10-20		เกือบจะสูญพันธุ์
	อุเมะ ซามิ	10-20		เกือบจะสูญพันธุ์
กลุ่มซามิตะวันออก	คิลดินสกี้	787		หายตัวไป
	อินาริ-ซามิ	500		หายตัวไป
	โกลต้า ซามิ	400		หายตัวไป
	เทเร็ค-ซามิ	10		เกือบจะสูญพันธุ์
	อัคคาลา	-		สูญพันธุ์เมื่อเดือนธันวาคม พ.ศ. 2546
	เคมี-ซามิ	-		สูญพันธุ์ไปในศตวรรษที่ 19

เปรียบเทียบภาษา Finno-Ugric

เช่นเดียวกับในครอบครัวอื่นๆ สมาชิกบางคนมีความคล้ายคลึงกันมากกว่า และบางคนมีความคล้ายคลึงกันอย่างคลุมเครือเท่านั้น แต่เรารวมเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยรากฐานทางภาษาที่มีร่วมกัน นี่คือสิ่งที่กำหนดเราในฐานะครอบครัว และสร้างพื้นฐานสำหรับการค้นพบความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรม ศิลปะ และปรัชญา

การนับในภาษาฟินโน-อูกริก


ภาษาฟินแลนด์	ใช่	กักซี	โคลเม่	เนลเจ	viisi	คูซือ	เซ็ตเซเมน	คาห์เดกซาน	ใช่แล้ว	คิมเมเนน
เอสโตเนีย	โอเค	คัก	โคล์ม	เนลี	viis	kuus	เซทเซ่	คาเฮกซา	เออเฮกซา	คุมเม่
เวปเซียน	อุคช	กะกะ	คูเมะ	เนล"	วิซ	คุณ	เซอิเชเม่	คาห์คาน	เอ่อสามารถ	คุมเน
คาเรเลียน	ใช่	กักซี	โคลเม่	เนลลี	วิซิ	คูซี่	seicččie	คาเฮก้า	ใช่แล้ว	คิมมีน
โคมิ	เหล่านี้	เตะ	ควิม	เนล	วิทย์	เงียบ	ซิซิม	โคกยามี	โอเคมิส	ใช่
อัดมูร์ต	odg	เตะ	ควินห์	นยอล	บิด	ค้อน	สีฟ้า	ไทมีส	อุคมิส	ใช่
เออร์เซีย	เวค	รถ	โคลโม	แม่น้ำไนล์	vete	โคโตะ	ระบบ	คาฟโซ	เว่ยเซ	เคเมน
โมกษะ
ลูโกโว-มาริสกี้	นักลงทุนสัมพันธ์	ทำอาหาร	เจ้าพ่อ	คร่ำครวญ	เอชไอวี	ที่ไหน	อาย	ดินสอ	อินเดียน	ลู
ภาษาฮังการี	เอกี้	เคตต์	ฮารอม	เนกี้	OT	หมวก	เฮ้	นิวยอร์ก	กิโลแคลอรี	ทิส
คันตี	มัน	แคท	ฮูล์ม	เลย	สัตวแพทย์	บีบแตร	ลาพัท	นีล	ยาร์ยาง	หนุ่มสาว
ซามีตอนเหนือ	เอาล่ะ	กุกเต้	กอลมา	นเจลลเจ	สุขภาพ	ดีแล้ว	ชิเอชา	กาฟชี่	โอคซี	โลจิ
ฟินโน-อูจิช ต้นแบบ	ใช่แล้ว	กะเทย	โคล์ม-	เนลยา-	วิท(t)อี	กุด(t)จ	-	-	-	-

คำทั่วไปของฟินโน-อูกริก

	หัวใจ	มือ	ดวงตา	เลือด	ไป	ปลา	น้ำแข็ง
ภาษาฟินแลนด์	ไซดาน	กาสิ	สลิม	จริง	เมน	กะลา	จ๊ะ
เอสโตเนีย	สุดา	กาสิ	สลิม	จริง	ของฉัน	กะลา	จ๊ะ
โคมิ	กลับบ้าน	คิ	ซิน	ไวรัส	มุน	เชอร์รี่	ใช่
อัดมูร์ต	ซูลัม	คิ	ซิน		ไมน์	คอรีก	ээ
เออร์เซีย	ผมหงอก	เคดี้	เซลมา	เชื่อ	โมเลม	อุจจาระ	เฮ้
ลูโกโว-มาริสกี้	เสียงรบกวน	เด็ก	ชินชะ	ขโมย	มิยาช	นับ	ไทย
ภาษาฮังการี	ซิฟ	โอเค	เซะม	เวอร์ชั่น	เมนนี่	ฮ่าๆ	เจก
คันตี	ตัวฉันเอง	ใช่	แซม	วูร์	มานา	ดูหมิ่น	อังกฤษ
ซามีตอนเหนือ		กีต้า	ชาลบมี		มานัต	กูลลี่	เจียคเนีย
ฟินโน-อูจิช ต้นแบบ	ศรีδä(-mɜ)	เคท	ซิลมา		เมเน-	กะลา	เจิ้น

คำสรรพนามส่วนตัวของ Finno-Ugric

	กลุ่มย่อยบอลติก-ฟินแลนด์					ฟินโน-เพอร์เมียน สาขาย่อย
	ภาษาฟินแลนด์	คาเรเลียน	ลิฟวิคอฟสกี้	เวปเซียน	เอสโตเนีย	อัดมูร์ต	โคมิ
ฉัน	นาที	มิเอะ	นาที	นาที	มินะ	จันทร์	อืม
คุณ	บาป	ซี่	บาป	บาป	ซินะ	โทนเสียง	เต้
เขา/เธอ	ฮัน	เฮียน	สวัสดี	ฮัน	ธีม	กับ	ซิโย
เรา	ฉัน	ของฉัน	มูโอ	โม	มีมี่	ไมล์	ไมล์
คุณ	เต้	ไทโย	ทูโอ	ถึง	เต้	ที	ที
พวกเขา	เขา	ฮโย	ฮูโอ	โฮ	nemad	ซูส	นาโย

	ภาษาฟินโน-โวลกา		สาขาย่อย Ugric
	ชาวมอร์โดเวียน	มารี	ภาษาฮังการี	คันตี
	เออร์เซีย	ลูโกโว- มารี
ฉัน	จันทร์	ล้าง	ห้องน้ำในตัว	แม่
คุณ	โทนเสียง	คุณ	เต้	นาง
เขา/เธอ	ฝัน	ทูโด	õ	luv
เรา	หมิง	อืม	ไมล์	มุง/นาที
คุณ	ความคิด	เหล่านั้น	ที	ตอนนี้
พวกเขา	ลูกชาย	นูโน่	ตกลง	เลิฟ/ลิน

ชนเผ่า Finno-Ugric: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม บุคคลจากกลุ่มชาติพันธุ์และภาษา Finno-Ugric

Finno-Ugrians คือใคร?

ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ที่ไหนในรัสเซีย

มอสโกเป็นชื่อ Finno-Ugric หรือไม่?

Finno-Ugrians ที่แตกต่างกันเช่นนี้

กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปพูดว่าอย่างไร?

เราอ่านนิทานอะไรบ้าง?

พื้นที่ตั้งถิ่นฐาน

กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

การพัฒนาวัฒนธรรมฟินโน-อูกริกในรัสเซีย

ชาว Finno-Ugric: การปรากฏตัว

ศาสนาและภาษา

ประชาชนที่รวมอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ภาษา Finno-Ugric

ชนเผ่า Finno-Ugric ที่หายไป

ความเหมือนกันของภาษาและวัฒนธรรม

Finno-Ugrians คือใคร?

ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ที่ไหนในรัสเซีย

มอสโกเป็นชื่อ Finno-Ugric หรือไม่?

Finno-Ugrians ที่แตกต่างกันเช่นนี้

กลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ปพูดว่าอย่างไร?

เราอ่านนิทานอะไรบ้าง?

ชาติพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์

แต่ละเผ่า.

ความคิดเห็น

วรรณกรรม.

ชนเผ่าฟินโน-อูกริก

ชนเผ่า Finno-Ugric: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ภาษาฟินโน-อูกริก

โคมิ

โคมิ-เปอร์มยัคส์

ลิฟส์

มันซี

มารี

มอร์ดวา

งานงาซัน

เนเนตส์

ซามิ

เซลคัปส์

อุดมูร์ตส์

ฟินน์

คันตี

เอเนต

ชาวเอสโตเนีย

ชนเผ่าภาษาฟินโน-อูกริก

ภูมิภาคโวลก้า ศูนย์กลางวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric

1. ชื่อเรื่อง

2. การตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

3. โทโพนิมี

3.1. รายชื่อชนเผ่าฟินโน-อูกริก

3.2. ชาวฟินโน-อูกเรียน บุคลิกภาพ

ชาวฟินโน-อูกเรียน

ดูเพิ่มเติม

แหล่งที่มา

หมายเหตุ

พื้นที่ตั้งถิ่นฐาน

Finno-Ugrians คือใคร?

ชาว Finno-Ugric อายุเท่าไหร่?

ภาษาฟินโน-อูกริก

เปรียบเทียบภาษา Finno-Ugric

การนับในภาษาฟินโน-อูกริก

คำทั่วไปของฟินโน-อูกริก

คำสรรพนามส่วนตัวของ Finno-Ugric

3.2.
ชาวฟินโน-อูกเรียน

บุคลิกภาพ