สัญลักษณ์ในชีวิตและศิลปะ ความหมายเชิงสัญลักษณ์และหน้าที่หลักของภาพถนนในพื้นที่วัฒนธรรม

แรงจูงใจของถนนและมัน เสียงปรัชญาในงานคลาสสิก
ถนนเป็นภาพสัญลักษณ์โบราณ ในภาษา สำนวน "เส้นทางชีวิต" เป็นคำเปรียบเทียบระหว่างกาล-อวกาศ ถนนเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตในการพัฒนา ลวดลายถนนมีประเพณีอันยาวนานในวรรณคดีรัสเซียประเพณีนี้เริ่มต้นจากนวนิยายการเดินทางแสวงบุญในยุคกลางและนวนิยายเกี่ยวกับอัศวินที่หลงทางไปจนถึง "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังมอสโก" ของ Radishchev ในเรื่องราวของ A. Radishchev การเดินทางเป็นช่องทางหนึ่งในการพรรณนาภาพพาโนรามาของชีวิตชาวรัสเซีย
ในผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19 บรรทัดฐานของถนนไม่เพียงแต่กลายเป็นโครงเรื่องเท่านั้น แต่ยังเต็มไปด้วยความหมายเชิงสัญลักษณ์ใหม่ๆ ด้วย และการตีความบรรทัดฐานของถนนในงานโรแมนติกและสมจริงก็แตกต่างออกไป
แรงจูงใจของถนนในงานโรแมนติก หัวข้อเรื่องการเดินทาง การเนรเทศ และหัวข้อเรื่องเสรีภาพ
สำหรับพุชกินในยุค "ทางใต้" ลวดลายของถนนมีความเกี่ยวข้องกับอุดมการณ์แนวโรแมนติกซึ่งเป็นหนึ่งในธีมหลักซึ่งเป็นธีมของการเนรเทศหรือการบินโดยสมัครใจ เหตุผลของการบินครั้งนี้ซึ่งเป็นประเพณีสำหรับบทกวีโรแมนติกคือความไม่พอใจกับความสัมพันธ์ของเขากับสังคมของฮีโร่
ฮีโร่โรแมนติกคือผู้พเนจรชั่วนิรันดร์ทั้งชีวิตของเขาอยู่บนถนนและการหยุดใด ๆ ก็หมายความว่าเขาสูญเสียอิสรภาพ ในบทกวีโรแมนติก หัวข้อเรื่องอิสรภาพมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับบรรทัดฐานของถนน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พุชกินเริ่มบทกวี "ยิปซี" พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตยิปซีเร่ร่อน:
พวกยิปซีในฝูงชนที่มีเสียงดัง
พวกเขาตระเวนไปทั่วเมืองเบสซาราเบีย
วันนี้พวกเขาอยู่เหนือแม่น้ำ
พวกเขาค้างคืนในเต็นท์ที่ขาดรุ่งริ่ง
เช่นเดียวกับเสรีภาพ ค่ำคืนของพวกเขาก็ร่าเริง
และนอนหลับอย่างสงบสุขใต้สวรรค์
หากธีมของเรือนจำและนักโทษปรากฏในงานโรแมนติกก็จะเกี่ยวข้องกับแรงจูงใจในการหลบหนีเสมอกับความปรารถนาในอิสรภาพ:
เราเป็นนกอิสระ ถึงเวลาแล้วพี่ชาย ถึงเวลาแล้ว!
ที่นั่นซึ่งภูเขากลายเป็นสีขาวหลังเมฆ
ตรงที่ขอบทะเลกลายเป็นสีฟ้า
ไปยังที่ที่เราเดินเพียงลม...ใช่ฉัน!
(“นักโทษ”, 1822)
การกล่าวถึงลมที่นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: ในวรรณกรรมโรแมนติกมันได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งอิสรภาพที่คงอยู่
ในบทกวีโรแมนติกของ M.Yu. "Mtsyri" ของ Lermontov ความปรารถนาในอิสรภาพของฮีโร่ก็เชื่อมโยงกับการหลบหนีของเขาเช่นกัน แต่เส้นทางของ Mtsyri สู่ดินแดนอิสระของบรรพบุรุษของเธอกลายเป็นเส้นทางเป็นวงกลม: Mtsyri มาที่อารามอีกครั้ง ยังไม่พบหนทางสู่ความฝัน เส้นทางในวงกลมเป็นสัญลักษณ์ของการทำงานถึงความสิ้นหวังของชีวิตและความทะเยอทะยานเพื่ออิสรภาพที่ทำไม่ได้
แรงจูงใจของถนนในผลงานที่สมจริง
วีรบุรุษแห่งวรรณกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เดินทางบ่อยมาก (Pechorin, Onegin ฯลฯ ) การเดินทางกลายเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงบุคลิกที่น่าเบื่อกระสับกระส่ายกระสับกระส่าย สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในความเชื่อมโยงระหว่างวรรณคดีรัสเซียกับประเพณีโรแมนติก “ความพเนจร” คือสภาวะจิตใจของบุคคลที่รู้สึกถึงความขัดแย้งต่อโลกและสังคมที่เขาอาศัยอยู่
หากในบทกวีโรแมนติก ลวดลายของถนนมีความเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องด้วย ชีวิตเร่ร่อนและเป็นชีวิตแบบนี้ที่ถือว่าใกล้เคียงกับอุดมคติมากที่สุด - เสรีภาพของมนุษย์โดยสมบูรณ์ จากนั้นในปี พ.ศ. 2369 พุชกินก็คิดเกี่ยวกับหัวข้อนี้แตกต่างออกไป
การเบี่ยงเบนไปจากประเพณีโรแมนติกในการพัฒนาบรรทัดฐานของถนนปรากฏใน “Eugene Onegin”
ความแตกต่างระหว่างการเดินทางในบทกวีโรแมนติกและใน "Eugene Onegin" ปรากฏอย่างชัดเจน การเดินทางของ Onegin ครองตำแหน่งพิเศษในนวนิยายเรื่องนี้: มีการเปรียบเทียบอดีตของรัสเซียและปัจจุบัน Onegin ผ่านสถานที่ทางประวัติศาสตร์ แต่เข้ามา นิจนี นอฟโกรอดเห็นว่า
ทุกอย่างยุ่งวุ่นวายนอนอยู่สองคน
และทุกที่ก็มีวิญญาณค้าขาย
ดังนั้นการเดินทางในนวนิยายจึงได้รับความหมายใหม่เมื่อเทียบกับบทกวี "ภาคใต้"
แต่แนวคิดของถนนใน "Eugene Onegin" ไม่ใช่แค่การเดินทางของ Onegin เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเดินทางของ Larins จากหมู่บ้านไปยังมอสโกด้วย ที่นี่พุชกินใช้คำศัพท์ "ฐาน" อย่างเด่นชัด ซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้ในบทกวีโรแมนติก: บูธ, ผู้หญิง, เด็กผู้ชาย, ม้านั่ง, โคมไฟ, พระราชวัง, สวน, อาราม, บูคาเรียน, รถลากเลื่อน, สวนผักผ่านไป...
ภาพถนนใน ผลงานโคลงสั้น ๆได้รับคุณสมบัติที่เป็นรูปธรรมในชีวิตประจำวันมากมายมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับธีมของธรรมชาติพื้นเมืองบ้านเกิดโดยไม่สูญเสียความหมายเชิงสัญลักษณ์
บทกวี " Winter Road” (1826) สร้างขึ้นโดยตรงกันข้ามกับบ้านและถนนลวดลายถนนที่นี่มีความเกี่ยวข้องกับ "หมอกที่เป็นคลื่น" "ทุ่งหญ้าเศร้า" และระฆัง "ซ้ำซาก" และตัวถนนเองก็ถูกเรียกว่า "น่าเบื่อ" การเดินทางที่ยาวนานและน่าเบื่อนี้ตรงกันข้ามกับความสะดวกสบายเหมือนอยู่บ้าน:
ถนนฤดูหนาว
ท่ามกลางสายหมอก
พระจันทร์คืบคลานเข้ามา
สู่ทุ่งหญ้าอันแสนเศร้า
เธอฉายแสงแห่งความเศร้า

ในฤดูหนาวถนนที่น่าเบื่อ
สุนัขเกรย์ฮาวด์สามตัวกำลังวิ่ง
ระฆังเดี่ยว
มันสั่นอย่างน่าเบื่อ

มีบางอย่างฟังดูคุ้นเคย
ใน เพลงยาวโค้ช:
ความรื่นเริงที่ประมาทเลินเล่อนั้น
นั่นล่ะหัวใจแตกสลาย...

ไม่มีไฟ ไม่มีบ้านดำ...
ความรกร้างและหิมะ... มาหาฉัน
มีลายเฉพาะไมล์เท่านั้น
พวกเขาเจอสิ่งหนึ่ง

เบื่อ เศร้า... พรุ่งนี้ นีน่า
พรุ่งนี้กลับมาหาที่รัก
ฉันจะลืมตัวเองข้างเตาผิง
ฉันจะดูโดยไม่ดูมัน

เข็มชั่วโมงมีเสียงดัง
เขาจะทำวงวัดของเขา
และกำจัดสิ่งที่น่ารำคาญออกไป
เที่ยงคืนจะไม่พรากเราจากกัน

มันน่าเศร้านีน่า: เส้นทางของฉันน่าเบื่อ
คนขับรถของฉันเงียบไปจากการหลับใหล
ระฆังนั้นซ้ำซากจำเจ
ใบหน้าของดวงจันทร์มีเมฆมาก
1826
พุชกิน ภาพลักษณ์ของถนนมีมุมมองเชิงปรัชญาและสัญลักษณ์อยู่เสมอแต่ในขณะเดียวกันก็ค่อนข้างสมจริง
ลวดลายของถนนได้รับความสำคัญทางปรัชญาใน “Demons” (1830) เรื่อง “Blizzard” และ งานประวัติศาสตร์“ลูกสาวกัปตัน”กำลังอัปเดตแม่ลายออฟโรด และหากถนนในงานเหล่านี้แสดงถึงเส้นทางชีวิตของฮีโร่ ลวดลายของพายุหิมะและพายุหิมะก็เป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบของชีวิต ซึ่งแม้ว่าจะเป็นเรื่องยากสำหรับฮีโร่ แต่พวกเขาก็ต้องกำหนดตัวเอง
นักเดินทางถูกพายุหิมะติดอยู่ใน "ทุ่งโล่ง" และเมื่อหลงทางเขาพบว่าตัวเองตกอยู่ภายใต้ความเมตตาของกองกำลังที่มืดมนและไม่เป็นมิตร บุคคลพบว่าตัวเองทำอะไรไม่ถูกเมื่ออยู่ต่อหน้าองค์ประกอบต่างๆ เขาไม่สามารถรับมือกับพลังอันโหดร้ายนี้ได้
ในเรื่อง "Blizzard" (1830) องค์ประกอบต่างๆ เปลี่ยนแปลงชะตากรรมของเหล่าฮีโร่ไปอย่างมากต่อความตั้งใจของพวกเขา: เนื่องจากพายุหิมะ Marya Gavrilovna จึงถูกพรากจากเจ้าบ่าวของเธอตลอดไป หลังจากการหลบหนีล้มเหลว เธอก็กลับบ้าน และพ่อแม่ของเธอก็ไม่รู้ด้วยซ้ำถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น หลังจากคืนแห่งโชคชะตา วลาดิเมียร์ไปเข้ากองทัพและเสียชีวิตในสงครามรักชาติปี 1812 ในที่สุด เนื่องจากพายุหิมะ Burmin บังเอิญไปอยู่ที่โบสถ์ Zhadrin และกลายเป็นสามีของ Marya Gavrilovna โดยไม่ได้ตั้งใจ
แต่ยิ่งกว่ากับ “พายุหิมะ” บทกวี “ปีศาจ” สะท้อนบทที่สอง “ ลูกสาวกัปตัน- “ที่ปรึกษา” เช่นเดียวกับใน “Demons” นักเดินทางที่ติดอยู่ในพายุหิมะหลงทางและม้าของเขาก็หยุดอยู่ใน “ทุ่งโล่ง” แต่กรีเนฟได้พบกับชายคนหนึ่งในทุ่งนาซึ่ง "อยู่บนเส้นทางที่มั่นคง" และชี้ทางให้เขา ดังนั้น "ถนน" ที่ระบุโดย Pugachev จึงกลายเป็นการช่วย Petrusha และหายนะสำหรับผู้อื่น
พุชกินรวมลวดลายของถนนและเส้นทางไว้ในผลงานหลากหลายรูปแบบและได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์ใหม่
ลวดลายของถนนใช้โทนเสียงเชิงปรัชญาในบทกวี "Road Complaints", "Elegy" และ "The Cart of Life"
บทกวี “รถเข็นแห่งชีวิต”สร้างขึ้นตามหลักอุปมา มันให้คำอุปมาเพิ่มเติม รถเข็นเป็นแบบย่อขนาด เกี่ยวข้องกับประชาชนในหมู่บ้านเป็นหลัก ในรูปแบบที่น่าเบื่อเช่นนี้ภาพของถนนผ่านเข้าไปในบทกวีของ Lermontov ("มาตุภูมิ") ซึ่งความรู้สึกขัดแย้งกับประเพณีโรแมนติกนั้นรุนแรงยิ่งขึ้น "การขี่เกวียน", "การฝันถึงการพักค้างคืน" เป็นการพาดพิงถึง "เกวียนแห่งชีวิต" ราวกับว่าเป็นคำสาบานที่ซ่อนเร้นถึงความจงรักภักดีต่อประเพณีของพุชกิน
N.V. Gogol สืบสานประเพณีของ A.S. พุชกินในบทกวี” วิญญาณที่ตายแล้ว» ใช้ลวดลายถนนทั้งเป็นโครงเรื่องและภาพสัญลักษณ์
Rus'-troika และคำอุปมาอุปมัยอื่น ๆ มากมายเกี่ยวข้องกับถนนและอ้างถึง ให้กับบุคคล(“พาคุณไปบนท้องถนน เติบโตจากวัยเยาว์ที่อ่อนโยนไปสู่ความกล้าหาญที่ขมขื่นและขมขื่น นำการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดไปกับคุณ อย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนน คุณจะไม่หยิบพวกเขาขึ้นมาในภายหลัง!”) หรือทั้งหมด มนุษยชาติ (การอภิปรายเกี่ยวกับถนน "คดเคี้ยว")
(สำหรับการเปรียบเทียบ: โกกอลยังมีแง่มุมเชิงสัญลักษณ์ของภาพลักษณ์ของถนนด้วย ในจำนวนนี้สิ่งหนึ่งที่พุชกินไม่มี: มาตุภูมิเป็นทรอยกาซึ่งตรงกันข้ามกับรัฐทางตะวันตก
ตัวละครหลักคือ Chichikov Pavel Ivanovich การซื้อคนตายวิญญาณจากเจ้าของที่ดิน ย้ายจากที่ดินหนึ่งไปอีกที่ดินหนึ่ง ความหมายเชิงองค์ประกอบของภาพถนนนั้นชัดเจน: โครงเรื่องถนนช่วยให้ผู้เขียน "ร้อย" ความประทับใจในชีวิตที่แตกต่างกันมากมายมาซ้อนทับกันเพื่อให้ได้ผลสารานุกรม
นี่คือวิธีการสร้างบทกวี "Dead Souls" ของ Gogol และ "Who Lives Well in Rus" ของ Nekrasov
ภาพของถนนในบทกวีของ N. V. Gogol เรื่อง Dead Souls
“บนถนน! บนท้องถนน!.. เราจะกระโจนเข้าสู่ชีวิตทันทีด้วยเสียงพูดคุยและเสียงระฆังอันเงียบงัน ... " - นี่คือวิธีที่โกกอลจบหนึ่งในบทกวีที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งที่สุดในบทกวี "Dead Souls" ลวดลายของถนน เส้นทาง การเคลื่อนไหวปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งบนหน้าบทกวี ภาพนี้มีหลายชั้นและเป็นสัญลักษณ์มาก
การเคลื่อนไหวของตัวเอกของบทกวีในอวกาศการเดินทางของเขาไปตามถนนของรัสเซียการพบปะกับเจ้าของที่ดินเจ้าหน้าที่ชาวนาและชาวเมืองปรากฏต่อหน้าเราใน ภาพใหญ่ชีวิตของมาตุภูมิ
ภาพลักษณ์ของถนนที่พันกันอยู่ในถิ่นทุรกันดารไม่มีที่ไหนเลยมีเพียงนักเดินทางที่วนเวียนอยู่เท่านั้นที่เป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางที่หลอกลวงเป้าหมายที่ไม่ชอบธรรมของตัวเอก ถัดจาก Chichikov บางครั้งก็มองไม่เห็นบางครั้งก็มาแถวหน้ามีนักเดินทางอีกคน - นี่คือผู้เขียนเอง เราอ่านคำพูดของเขา: "โรงแรมนี้มีชื่อเสียงมาก...", "นี่มันอะไรกัน ห้องส่วนกลาง“ ใครก็ตามที่ผ่านไปมาต่างก็รู้ดี” “เมืองนี้ไม่เคยด้อยกว่าเมืองต่างจังหวัดเลย” ฯลฯ ด้วยคำพูดเหล่านี้โกกอลไม่เพียงเน้นย้ำถึงลักษณะเฉพาะของปรากฏการณ์ที่ปรากฎ แต่ยังทำให้เราเข้าใจว่าฮีโร่ที่มองไม่เห็น ผู้เขียนก็คุ้นเคยกับพวกเขาเป็นอย่างดี
อย่างไรก็ตาม เขาเห็นว่าจำเป็นต้องเน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่างการประเมินความเป็นจริงโดยรอบของฮีโร่เหล่านี้ การตกแต่งของโรงแรมที่ไม่ดี การต้อนรับจากเจ้าหน้าที่ของเมือง และข้อตกลงที่ให้ผลกำไรกับเจ้าของที่ดิน เหมาะกับ Chichikov ค่อนข้างดี และก่อให้เกิดการประชดที่ไม่ปิดบังสำหรับผู้เขียน เมื่อเหตุการณ์และปรากฏการณ์ถึงจุดสูงสุดของความน่าเกลียด เสียงหัวเราะของผู้เขียนก็มาถึงจุดสูงสุดของความไร้ความปรานี
อีกด้านหนึ่งของการเสียดสีของโกกอลคือหลักการโคลงสั้น ๆ ความปรารถนาที่จะเห็นบุคคลที่สมบูรณ์แบบและมาตุภูมิมีพลังและเจริญรุ่งเรือง พวกเขารับรู้ถนนแตกต่างออกไป ฮีโร่ที่แตกต่างกัน- Chichikov รู้สึกพึงพอใจกับการขับรถเร็ว (“แล้วคนรัสเซียคนไหนที่ไม่ชอบขับรถเร็ว?”) สามารถชื่นชมได้ คนแปลกหน้าที่สวยงาม(“เปิดกล่องยานัตถุ์และดมยาสูบ” เขาจะพูดว่า: “คุณย่าตัวน้อยที่แสนดี!”) แต่บ่อยครั้งที่เขาสังเกตเห็น "แรงขว้าง" ของทางเท้า เพลิดเพลินกับการขับขี่ที่นุ่มนวลบนถนนลูกรัง หรือหลับใน ทิวทัศน์อันงดงามที่ผ่านไปต่อหน้าต่อตาไม่ได้ทำให้เขาครุ่นคิด ผู้เขียนไม่ได้ถูกหลอกด้วยสิ่งที่เขาเห็น:“ มาตุภูมิ! มาตุภูมิ! ฉันเห็นคุณจากระยะไกลที่สวยงามและสวยงามของฉันฉันเห็นคุณ: ยากจนกระจัดกระจายและไม่สบายใจในตัวคุณ ... ไม่มีอะไรจะล่อลวงหรือทำให้ดวงตาหลงใหลได้” แต่ในขณะเดียวกัน สำหรับเขาก็มี "บางสิ่งที่แปลก มีเสน่ห์ น่าหลงใหล และมหัศจรรย์ในคำว่า ถนน!" ถนนปลุกความคิดเกี่ยวกับมาตุภูมิเกี่ยวกับจุดประสงค์ของนักเขียน: “ มีความคิดที่ยอดเยี่ยมความฝันบทกวีมากมายที่เกิดในตัวคุณรู้สึกถึงความประทับใจที่ยอดเยี่ยม!”
ถนนที่แท้จริงที่ Chichikov เดินทางกลายเป็นภาพลักษณ์ของผู้เขียนว่าเป็นเส้นทางในชีวิต “ สำหรับผู้เขียนเขาไม่ควรทะเลาะกับฮีโร่ของเขาไม่ว่าในสถานการณ์ใด: พวกเขาทั้งสองยังคงต้องผ่านถนนหลายสายจับมือกัน ... ” ด้วยโกกอลนี้ชี้ให้เห็นถึงความสามัคคีเชิงสัญลักษณ์ของทั้งสอง แนวทางสู่ถนนการเกื้อกูลซึ่งกันและกันและการสลับกัน
ถนนของ Chichikov ซึ่งผ่านมุมต่าง ๆ และซอกมุมต่าง ๆ ของจังหวัด M ดูเหมือนจะเน้นย้ำเส้นทางที่ไร้สาระและเท็จในชีวิตของเขา ในเวลาเดียวกันการเดินทางของผู้เขียนซึ่งเขาทำร่วมกับ Chichikov เป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางที่โหดร้ายยุ่งยาก แต่รุ่งโรจน์ของนักเขียนที่เทศนา "ความรักด้วยคำปฏิเสธที่ไม่เป็นมิตร"
เส้นทางสู่ "ที่แท้จริง" วิญญาณที่ตายแล้ว“ด้วยหลุมบ่อ ฮัมม็อค โคลน สิ่งกีดขวาง และสะพานที่ไม่ได้รับการซ่อมแซม เติบโตกลายเป็นสัญลักษณ์ของ “ชีวิตที่เร่งรีบอย่างมหาศาล” ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย
ในหน้าที่สรุปเล่มที่ 1 แทนที่จะเป็นทรอยก้าของ Chichikov ภาพทั่วไปของนกทรอยกาจะปรากฏขึ้นซึ่งจากนั้นถูกแทนที่ด้วยภาพของมาตุภูมิที่ "ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า" ที่เร่งรีบ คราวนี้เธออยู่บนเส้นทางที่แท้จริง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมรถม้าสกปรกของ Chichikov จึงเปลี่ยนเป็นนกสามตัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิงอิสระที่ได้พบ จิตวิญญาณที่มีชีวิตรัสเซีย.
บทบาทขององค์ประกอบ (การวางผัง) ของภาพถนน
นักเดินทางมักมีเป้าหมายซึ่งจัดระเบียบงานและป้องกันไม่ให้แบ่งออกเป็นตอน ๆ นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นใน "Dead Souls" หรือใน บทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ"ซึ่งมีการจัดระเบียบตอนต่างๆ หลายตอนตามภารกิจหลักของผู้พเนจร
บรรทัดฐานของถนนเป็นหนึ่งในผลงานชั้นนำของ Nekrasov เรื่อง Who Lives Well in Rus'? เพื่อตอบคำถามที่น่าตื่นเต้นนี้ซึ่งตั้งไว้ในชื่อผลงาน ผู้คน "แปลกหน้า" จึงออกเดินทางบนท้องถนนเช่น พเนจร - ชายเจ็ดคน ชาวนาเป็นคนอยู่ประจำที่ผูกติดอยู่กับแผ่นดิน และพวกเขาก็ออกเดินทางท่องเที่ยวและแม้แต่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด ความแปลกประหลาดนี้เป็นภาพสะท้อนของการปฏิวัติที่ชาวนารุสทุกคนกำลังประสบอยู่ พวกผู้ชายเดินทางและการเคลื่อนไหวทั้งหมดของมาตุภูมิก็เริ่มเคลื่อนไหวโดยปฏิเสธวิถีชีวิตแบบเดิมหลังการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ลวดลายถนนทำให้คุณสามารถเดินข้ามทั่วทั้ง Rus' เพื่อมองเห็นทั้งหมดได้จากภายใน ระหว่างทาง ผู้พเนจรได้พบกับตัวแทนจากทุกชนชั้น: นักบวช เจ้าของที่ดิน ชาวนา พ่อค้า ตัวละครเหล่านี้ทำให้ผู้ชายเข้าใจว่าไม่มีความสุขที่ควรจะเป็น

บทเพลงของถนนสามารถเห็นได้ในงาน "Fathers and Sons" ของ Turgenevโศกนาฏกรรมครั้งนี้มีพื้นฐานมาจากการต่อสู้ของฮีโร่กับกองกำลังที่เหนือกว่าเขา และถนนก็เหมือนริบบิ้นแห่งการทดลองสำหรับเขา นวนิยายเรื่องนี้มีองค์ประกอบเป็นวงกลมแบบปิด และรูปภาพของถนนก็ปิดเช่นกัน ความเชื่อของพระเอกได้รับการทดสอบตลอดทั้งงาน ในอีกด้านหนึ่ง ชนชั้นสูงกดดันเขา และอีกด้านหนึ่งคือความรักของผู้หญิง
วงกลมแรกของการเคลื่อนไหวของฮีโร่ทำให้คุณเห็นความมั่นใจและความเหนือกว่าของบาซารอฟ ในส่วนแรกของนวนิยาย ฮีโร่ได้รับชัยชนะจากความขัดแย้งทั้งหมด ก่อนที่ผู้อ่านจะเป็นคนที่มีสติปัญญาลึกซึ้ง มั่นใจในความสามารถ และงานที่เขาอุทิศตน ภูมิใจ มีจุดมุ่งหมาย สามารถโน้มน้าวผู้คนได้ (บทที่ 4 - หัวเราะเยาะโรแมนติกแบบเก่าๆ ยอมรับแต่ทัศนคติเชิงลบต่อ บทกวีและศิลปะ การประยุกต์ใช้จริงธรรมชาติ; 6ช. - ได้รับชัยชนะในการโต้แย้งกับ Pavel Petovich สอน Arkady)
วงกลมที่สองของการเคลื่อนไหวของฮีโร่คือความสงสัย ความขัดแย้ง วิกฤตทางอุดมการณ์ ความรู้สึกเจ็บป่วยที่ไม่สมหวังและความตายของฮีโร่

ความคิดสร้างสรรค์ S.A. เยเซนินา
บทกวี “The Road Thought About the Red Evening...” (1916) อุทิศให้กับความรักของ ที่ดินพื้นเมือง- ในบรรทัดแรกภาพของถนนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเนื้อเพลงภาษารัสเซียปรากฏขึ้นแล้ว ในงานของ Yesenin มีความเชื่อมโยงกับธีมบ้านของเขาอย่างแยกไม่ออก ในบทกวีนี้ กวีบรรยายถึงช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วง ความหนาวเย็น เมื่อคุณอยากอยู่ในกระท่อมที่อบอุ่น ได้กลิ่นขนมปังโฮมเมด แต่ที่นี่ก็มีภาพของ “เด็กผมเหลือง” ปรากฏขึ้นด้วย โดยมองด้วยความสนใจ “ผ่านกระจกสีฟ้า... ในเกมช่องทำเครื่องหมาย”
ในส่วนที่สองของบทกวี แรงจูงใจของความปรารถนาในอดีตสำหรับวัยเด็กในชนบทที่จากไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้ฟังดูชัดเจน:
บางคนไม่สามารถเหยียบส้นเท้าผ่านสวนได้อีกต่อไป
ใบไม้บิ่นและหญ้าสีทอง
ในบรรทัดสุดท้ายของบทกวี ภาพถนนปรากฏขึ้นอีกครั้งเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการกลับบ้าน

ใน "ถนนกำลังคิดถึงตอนเย็นสีแดง ... " กวีใช้การแสดงตัวตนอย่างแข็งขัน: ถนนกำลัง "คิด" ความหนาวเย็นคือ "แอบ" ลมกำลัง "กระซิบ" ฟางคือ "คร่ำครวญ" ฯลฯ พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ การเชื่อมต่อที่ไม่แตกหักวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ พร้อมโลกแห่งธรรมชาติที่มีชีวิตชีวาและเป็นพยานถึงความรักอันแรงกล้าของกวีที่มีต่อดินแดนของบิดาของเขาสำหรับ ธรรมชาติพื้นเมือง,วัฒนธรรมพื้นบ้าน.
บทกวี “เขาโค่นเริ่มร้องเพลง…” (1916)
http://www.a4format.ru/pdf_files_bio2/478bc626.pdf

บทกวีนี้อุทิศ แก่นกลางของความคิดสร้างสรรค์ของ Yesenin คือแก่นเรื่องของบ้านเกิดบรรทัดแรกแนะนำแนวคิดของถนนและการเคลื่อนไหว “ที่ราบและพุ่มไม้กำลังวิ่งผ่านวีรบุรุษผู้เป็นโคลงสั้น ๆ” สายลมอันอ่อนโยนพัดมา แต่ที่นี่มีการแนะนำหัวข้อเรื่องความกะทัดรัด ชีวิตมนุษย์และความเปราะบางของความสุข: “ไม้กางเขนงานศพ” มองเห็นได้ด้านหลังห้องสวดมนต์
บทกวีส่วนใหญ่เป็นการประกาศความรักต่อดินแดนบ้านเกิดของเขา ความรู้สึกนี้ท่วมท้นพระเอกโคลงสั้น ๆ:
ฉันรักคุณจนมีความสุขจนถึงจุดที่เจ็บปวด
ทะเลสาบอันเศร้าโศกของคุณ
Loving Rus ไม่ใช่เรื่องง่าย (“ ไม่สามารถวัดความเศร้าโศกอันเย็นชาได้”) แต่ความรักของฮีโร่ที่มีต่อเธอนั้นไม่มีเงื่อนไข:
แต่อย่ารักคุณไม่เชื่อ -
ฉันไม่สามารถเรียนรู้ได้

A. Bloc "รัสเซีย" "บนสนาม Kulikovo" แรงจูงใจของถนน
ลวดลายของถนนในเนื้อเพลงของ A. Blok ดังขึ้นเมื่อกวีไตร่ตรองถึงเส้นทางของรัสเซียและชาวรัสเซีย
Rus' ล้อมรอบด้วยแม่น้ำ
และล้อมรอบด้วยป่า
ด้วยหนองน้ำและนกกระเรียน
และด้วยสายตาที่หม่นหมองของพ่อมด
นี่คือรัสเซียที่ลึกลับ ไม่ธรรมดา และมีมนต์ขลังของ Blok ในบทกวี "Rus" นี่คือประเทศ “ที่ทางและทางแยกทั้งหมดทรุดโทรมลงด้วยไม้เท้าที่มีชีวิต” ที่นี่ใน Blok's Rus' ทุกอย่างเคลื่อนไหวในลมบ้าหมู:
ที่พายุหิมะพัดแรง
ขึ้นไปถึงหลังคา - ที่อยู่อาศัยเปราะบาง
ที่นี่เสียงนกหวีดลมบ้าหมู "ในกิ่งไม้เปลือย" ที่นี่ "ผู้คนต่าง ๆ จากแผ่นดินหนึ่งไปอีกแผ่นดินหนึ่งจากหุบเขาสู่หุบเขานำการเต้นรำยามค่ำคืน"
เรารู้สึกว่าประเทศกำลังอยู่ในพายุหมุนกลายเป็นก้อนพลังงาน เป็นไปไม่ได้ที่จะคลี่คลายความลึกลับที่ Rus พักอยู่ และเป็นไปไม่ได้ที่จะสัมผัสความลึกลับที่ปกคลุมของ Rus ที่ "ไม่ธรรมดา"
แต่ความรู้สึกที่รุสกำลังเคลื่อนไหวซึ่งดูเหมือนพร้อมที่จะบินก็ไม่ทำให้ผู้อ่านผิดหวัง
ปิตุภูมิอยู่บนถนนในการเคลื่อนไหวชั่วนิรันดร์ - ปรากฏในบทกวี "รัสเซีย" ด้วย:
อีกครั้งเหมือนในปีทอง
สายรัดกระพือสามอันชำรุด
และเข็มถักที่ทาสีแล้วก็ถัก
เข้าสู่ร่องที่หลวม...
กวีสารภาพรักรัสเซียที่ยากจนด้วยความภาคภูมิใจ:
รัสเซีย รัสเซียที่น่าสงสาร
ฉันต้องการกระท่อมสีเทาของคุณ
เพลงของคุณมีลมแรงสำหรับฉัน
เหมือนน้ำตาหยดแรกแห่งความรัก

เขาดีใจที่ "สิ่งที่เป็นไปไม่ได้เป็นไปได้ ถนนยาวก็ง่าย" เพราะรัสเซียกว้างใหญ่ มีทุกอย่าง ทั้งป่าไม้ ทุ่งนา และ "ทางเดินไม้ที่มีลวดลายจนแทบคิ้ว"
A. Blok หันไปสู่ประวัติศาสตร์ในอดีตเพื่อทำความเข้าใจปัจจุบันผ่านอดีตในวัฏจักร "บนสนาม Kulikovo" และนี่คือบทแรกของบทกวี:
แม่น้ำทอดยาวออกไป: ไหลอย่างเกียจคร้าน
และล้างชายฝั่ง
เหนือดินเหนียวน้อยของหน้าผาสีเหลือง
กองหญ้าเศร้าโศกในที่ราบกว้างใหญ่

มีบางอย่างเยือกเย็นและเศร้าเกี่ยวกับเธอ แต่ในบทถัดไปภาพลักษณ์ของรัสเซียได้รับตัวละครที่มีพลังอย่างมาก จังหวะที่แตกต่างเริ่มต้นขึ้น ในขณะที่การแสดงตัวตนของจุดสูงสุดของการเคลื่อนไหวอันบ้าคลั่งของรัสเซียของ Blok มีภาพเชิงเปรียบเทียบของ "แม่ม้าบริภาษ" ปรากฏขึ้น บิน "ผ่านเลือดและฝุ่น":

เส้นทางของเราคือที่ราบกว้างใหญ่ เส้นทางของเราอยู่ในความเศร้าโศกอันไร้ขอบเขต:
ในความเศร้าโศกของคุณ โอ้ มาตุภูมิ!
"ม้าบริภาษ" ควบม้าไปข้างหน้าสู่ความกระสับกระส่ายเพราะกวีมองว่าอนาคตของรัสเซียไม่ชัดเจนห่างไกลและเส้นทางนั้นยากและเจ็บปวด "การต่อสู้ชั่วนิรันดร์" กำลังรอคอยปิตุภูมิ:
และการต่อสู้ชั่วนิรันดร์! เราเพียงฝันถึงความสงบสุข
ด้วยเลือดและฝุ่น...
แม่ม้าบริภาษบินและบิน...

พระอาทิตย์ตกในเลือด! เลือดไหลออกจากหัวใจ!
ร้องไห้ หัวใจ ร้องไห้...
ไม่มีความสงบสุข! ม้าบริภาษ
เขาควบม้า!

“เลือดไหลออกมาจากหัวใจ!” - มีเพียงกวีที่ตระหนักถึงชะตากรรมชีวิตของเขาซึ่งเชื่อมโยงอย่างสำคัญกับชะตากรรมและชีวิตของมาตุภูมิเท่านั้นที่สามารถพูดได้
สำหรับ Blok รัสเซีย เหนือสิ่งอื่นใดคือระยะทาง อวกาศ “เส้นทาง” เมื่อเริ่มพูดถึงรัสเซีย กวีเองก็รู้สึกเหมือนเป็นนักเดินทาง หลงทางในหายนะ แต่เป็นที่รัก และบอกว่าแม้ในนาทีสุดท้ายบนเตียงมรณะ เขาจะจดจำรัสเซียว่าเป็นสิ่งที่หอมหวานที่สุดในชีวิต:
ไม่... ยังคงเป็นป่า สำนักหักบัญชี
และถนนในชนบทและทางหลวง
ถนนรัสเซียของเรา
หมอกรัสเซียของเรา...
Blok's Russia... นี่คือถนนที่ไม่มีวันสิ้นสุด... นี่คือถนนจากอดีตผ่านปัจจุบันที่ยากลำบากไปสู่อนาคตที่โหดร้าย!

อี.อี. เลฟคีฟสกายา

โบราณวัตถุสลาฟ พจนานุกรมภาษาชาติพันธุ์

แก้ไขโดย เอ็น.ไอ. ตอลสตอย. ต. 2. ม., 2542, น. 124-129

ถนน- สถานที่สำคัญทางพิธีกรรมและศักดิ์สิทธิ์ที่มีความหมายและหน้าที่หลายค่า ถนนสอดคล้องกับเส้นทางแห่งชีวิตเส้นทางแห่งจิตวิญญาณเข้า ชีวิตหลังความตายและโดดเด่นในด้านความหมายในพิธีกรรมการเปลี่ยนแปลง ถนนเป็นสถานที่ที่โชคชะตา พรหมลิขิต และโชคของบุคคลแสดงออกในการพบปะกับผู้คน สัตว์ และปีศาจ ถนนเป็นเส้นแบ่งระหว่างพื้นที่ "ของตัวเอง" และ "เอเลี่ยน" สถานที่ "ไม่สะอาด" ในตำนานซึ่งทำหน้าที่กำจัดวัตถุที่เป็นอันตราย (แมลง วัชพืช โรค ฯลฯ ) เพื่อทำการรักษา การกระทำทางเวทมนตร์ที่มีประสิทธิผลและเป็นอันตราย ความหมายในตำนานและหน้าที่ของพิธีกรรมของถนนปรากฏให้เห็นมากที่สุดที่ทางแยกของถนนสองสายขึ้นไป ที่ทางแยก ที่ทางแยกของประตู ขอบเขตหมู่บ้าน สะพาน และขอบเขตอื่น ๆ

ตามเพศ ตามตำนาน การปรากฏตัวของถนนมีอายุย้อนไปถึงช่วงเวลาหลังการสร้างโลก เมื่อสัตว์ทุกตัวมีส่วนร่วมในการสร้างถนนตามคำสั่งของพระเจ้า ยกเว้นตัวตุ่นที่ไม่เชื่อฟังพระเจ้า ชาวเบลารุสเชื่อว่าตัวตุ่นไม่สามารถคลานข้ามถนนได้ ไม่เช่นนั้นมันจะตาย

ริมถนนโดยเฉพาะทางแยก ทางทิศตะวันออก เป็นเรื่องปกติที่ชาวสลาฟจะฝังศพการฆ่าตัวตาย เด็กที่ยังไม่รับบัพติศมา และศพปลอมอื่นๆ ใน มาตุภูมิโบราณมีธรรมเนียมที่จะทิ้งกระดูกของคนตายไว้ “บนเสา บนทาง” (PVL: 8)

ถนนตลอดจนแนวเขตและแนวเขตประเภทอื่น - สถานที่ "ไม่บริสุทธิ์"สถานที่ที่ตัวละครในตำนานปรากฎตัว

125
ความคิดเกี่ยวกับปีศาจพิเศษที่เกี่ยวข้องกับถนนนั้นหาได้ยากในหมู่ชาวสลาฟ นี่คือตัวนับ (รัสเซีย) และนักเดินทาง (Z.-ยูเครน) และเป็นภาษารัสเซีย การสมรู้ร่วมคิดแก้ไขราชาแห่งท้องถนนและราชินีแห่งท้องถนน วิญญาณชั่วร้ายอาศัยอยู่บนถนนทำให้นักเดินทางหวาดกลัวในเวลากลางคืนหยุดม้าและถอดล้อออกจากเกวียน (ป่า) วิญญาณมนุษย์บาปอาศัยอยู่ในร่องถนน (พล.) โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งที่ปีศาจปรากฏตัวบนถนนทำให้คนหลงทาง (ดู Bluzhdash): ru s. ปราศจาก, z.-ukr. การผิดประเวณี, ดิคาบาบา, เซอร์เบีย ปีศาจที่มองไม่เห็น olali je, z.-slav วิล-โอ-เดอะ-วิสป์ ที่เกิดจากดวงวิญญาณของตัวประกันที่ตายไปแล้ว คาชูบ โบลตนิกซึ่งส่องสว่างถนนด้วยตะเกียง ตะโกนว่า “นี่คือทางกลับบ้าน นี่คือทางกลับบ้าน...” ฯลฯ

คนส่วนใหญ่อยู่บนถนนความกลัวรอผู้คนอยู่ในรูปแบบของคนหรือสัตว์ (ซ.-อุกฤษ) คนเคราะห์ร้ายขับรถออกไปบนถนนในเวลากลางคืนและเสนอให้นักท่องเที่ยวนั่งรถ ใครก็ตามที่นั่งด้วยก็จะอยู่กับพวกเขาตลอดไป (รัสเซีย) ปีศาจปรากฏบนถนนต่อหน้าบุคคลในรูปแบบของเพื่อนร่วมเดินทาง, ทหาร, นายพราน, พวกมันขี่ระเบิดฆ่าตัวตายหรือในหน้ากากของสุภาพบุรุษในทรอยกา (V.-Slav.) ปีศาจสามารถนอนรอคนอยู่บนถนนในรูปของลูกแกะ หมู หรือไก่ที่หลงทางได้ ความพยายามที่จะวาง "สัตว์" ดังกล่าวไว้บนเกวียนจบลงด้วยความล้มเหลว ม้าไม่สามารถขยับได้ และปีศาจที่กลายเป็นสัตว์หัวเราะและหายไปเมื่อเอ่ยถึงพระนามของพระเจ้า (V.-Slav., Z.-Slav. .) ที่นั่นงูล่อผู้หญิงและเด็กผู้หญิงโดยแกล้งทำเป็นแหวนหรือลูกปัดที่สวยงาม (ยูเครน) ตัวละครที่ปรากฏบน Christmastide เดินเตร่และขับรถไปตามถนน: karakondzhuly (Yu.-Slav.), shulikuns (S.-Russian), วิญญาณที่แสดงถึงช่วงเทศกาลคริสต์มาส - Christmastide ซึ่งสาว ๆ ออกไปพบกันบนถนนด้วยความหวัง การรับริบบิ้นผ้าไหม ( ส.-รัสเซีย) บนท้องถนนมีคนพบ "การรวม" (ดูเงิน) (Z.-ยูเครน) วิญญาณที่อุดมสมบูรณ์ในรูปแบบของไก่เปียกผีเสื้อหรือแมลงปีกแข็งที่สวยงาม (Z.-Slav.) พบกับนางเงือก (โปแลนด์ ) มนุษย์หมาป่า (โปแลนด์ .) แวมไพร์ (O.-Slav.) พ่อมดที่ตายแล้วและคนตายเดินอื่น ๆ (V.-Slav.) แม่มดที่กลายเป็นวงล้อ ลูกบอล กองหญ้า (โปแลนด์) เช่นเดียวกับปีศาจแห่งโรค (V.-Slav.) , เซิร์บ) โดยเฉพาะโรคระบาด อหิวาตกโรค วัวตาย ซึ่งขอให้ผู้สัญจรไปมายกพวกเขาไปที่หมู่บ้าน วิญญาณแห่งความเจ็บป่วยและความตายสามารถข้ามเส้นทางของบุคคลก่อนที่ความเจ็บป่วยหรือการเสียชีวิตของตนเองหรือครอบครัวของเขา การพบปะผู้คนบนท้องถนนพร้อมกับโกยและอะลามิ (ดู Hala) เป็นแนวคิดของชาวเซอร์เบียที่คงอยู่ แผนการ ชาวรัสเซียมีความคิดเกี่ยวกับถนนและเส้นทางพิเศษของบราวนี่และก็อบลินซึ่งมีคนเหยียบย่ำซึ่งเขาป่วยและหลงทาง บนถนนป่าหมอผีเรียกก็อบลิน (S.- รัสเซีย) และเข้าร่วมการเจรจากับเขา

การขว้างสิ่งของต่างๆ ลงบนถนนเป็นวิธีการกำจัดสารอันตรายออกจากพื้นที่ "ของตัวเอง" และทำลายมัน (ดูพิธีกรรมขับไล่) การทำลายพิธีกรรมบนท้องถนนนั้นก็เนื่องมาจากความหมายของสถานที่ซึ่งวัตถุที่ "ไม่สะอาด" ถูกเหยียบย่ำและยังถูกพาตัวไปดึงออกจากกันด้วยเท้าซึ่งแบ่งอันตรายและอันตรายออกเป็นหลายส่วน

ที่ การรักษาโรคบนถนนพวกเขาโยนเล็บและผมของผู้ป่วยออกไปสิ่งของที่สัมผัสกับเขา: ผ้าเช็ดตัวเสื้อเชิ้ตรวมถึงสิ่งของที่โรค "ถ่ายโอน" ด้วยความช่วยเหลือของคาถา: ไข่ก เหรียญ, ท่อนไม้, ก้อนกรวดจากเตา (รัสเซีย) บนถนนพวกเขาล้างคนป่วย (Z.-ยูเครน, เซิร์บ) น้ำถูกเทลงไปซึ่งพวกเขาล้างคนป่วยหรือล้างตัวเองในวันพฤหัสบดี Maundy เพื่อให้มีสุขภาพที่ดี (V.-Slav.) เพื่อกำจัดหูดพวกเขาถูกล้างด้วยน้ำที่ไหลจากปากกระบอกปืนระหว่างรดน้ำและเทน้ำลงบนถนน เลือดจากหูดถูกป้ายบนแท่งไม้แล้วทิ้งไว้บนถนน (ป่า) พวกเขาผูกปมบนด้ายตามจำนวนหูดแล้วโยนมันลงบนถนน (V. Slav.) เพื่อบรรเทาอาการปวดหลังพวกเขาจึงตัดรองเท้าบาสเก่าออกจากหลังส่วนล่างแล้วโยนลงบนถนนเพื่อให้คนที่สัญจรผ่านไปมา "ส่งและแพร่กระจาย" โรค (เสา) เพื่อกำจัดวัว "คางคก" ซึ่งเป็นโรคที่สัตว์บวมคางคกจึงถูกฆ่าและโยนเข้าไปในแบล็กเบอร์รี่ข้างถนน (Herzegovin., SBF-84:46)

ตามหลักนิรุกติศาสตร์โรคต่างๆ "ผ่านไป" ในลักษณะเดียวกับที่ผู้คนผ่านไปตามถนน ในระหว่างขบวนแห่ไม้กางเขนท่ามกลางชาวเซิร์บในวันอีสเตอร์ผู้หญิงที่มีเด็กป่วยก็พันพวกเขาเป็นแถวซึ่งพวกเขาโยนลงบนถนนเพื่อให้ผู้เข้าร่วมในขบวนเดินไปตามนั้น เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน เข็มขัดของผู้ป่วยหนักจึงถูกโยนลงบนถนนแทบเท้าของผู้เข้าร่วมขบวน แม่บ้านขว้างผ้าพันคอไปตามถนนและเศษผ้าจากพวกเขาก็ถูกเลี้ยงให้กับวัวรีดนมที่ไม่ดีและวัวที่ป่วยโรคนั้นก็จะผ่านไปเมื่อผ่านไปตามถนน ขบวนแห่ทางศาสนา- พ. ป่า ประเพณีที่หญิงตั้งครรภ์ต้องวิ่งข้ามถนนสามครั้งเพื่อให้คลอดบุตรได้ง่าย

126
เพื่อกำจัดวัชพืช ต้นไม้ที่ดึงออกมาถูกโยนลงบนถนนในร่องเพื่อให้คนและวัวเหยียบย่ำ (รัสเซีย, โปแลนด์, พล.ต.); เพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีวัชพืชในทุ่งปอ จึงได้ทิ้งขยะลงบนถนนในช่วงคริสต์มาสและปีใหม่ (ป่าไม้) ในทำนองเดียวกันพวกเขากำจัดตัวเรือดและแมลงสาบ - พวกเขาถูกโยนลงบนถนนที่ห่อด้วยผ้าขี้ริ้ว (ป่า) แมลงสาบผูกด้วยด้ายถูกลากออกจากบ้านไปตามถนน (รัสเซีย, ป่า) เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ในวันพฤหัสบดีก่อนพระอาทิตย์ขึ้น ขยะที่กวาดออกจากบ้านถูกเผา และขี้เถ้าก็ถูกโยนลงบนถนน (รัสเซีย) ส่วนขยะที่กวาดในวันนั้นก็ถูกทิ้งลงถนนเพื่อให้บ้านสะอาดตลอดทั้งปี (ป่า) ในเมือง Brest Polesie เป็นเรื่องปกติที่จะทิ้งขยะลงบนถนนหลังจากนำผู้เสียชีวิตออกจากบ้านแล้ว เพื่อขับไล่ความตาย พวกเขาโยนห้องโถงเข้าไปในร่องถนนเพื่อต่อต้าน (ป่า)

การขว้างสิ่งของลงบนถนนอาจเป็นการกระทำได้ เวทมนตร์ที่เป็นอันตรายออกแบบมาเพื่อส่งต่อความเสียหายหรือความเจ็บป่วยไปยังบุคคลอื่น พวกเขาทิ้งข้าวของของผู้ป่วยไว้บนถนน พวกเขาเชื่อว่าโรคภัยไข้เจ็บจะหายไปจากเขาเมื่อมีคนอื่นมารับไปซึ่งโรคร้ายจะผ่านไป เพื่อทำลายงานแต่งงาน พวกเขาจึงปลูกหรือฝังไข่ ไม้กวาดเก่า ฝักด้วย
ถั่วเก้าลูก (V.-Slav.) และเพื่อที่จะเปลี่ยนคู่บ่าวสาวให้กลายเป็นหมาป่าหมอผีก็เอามีดแทงไปตามถนนโดยยกปลายขึ้น (รัสเซีย) ที่จะส่งไปให้ใครสักคน ฝี พวกเขาเช็ดฝีจากผู้ป่วยด้วยผ้าขี้ริ้ว ล้างผ้าขี้ริ้วในน้ำ แล้วเทน้ำลงบนถนนที่ผู้ที่ประสงค์จะเสียหายจะต้องผ่านไป (ฮัตซุล) หมอผีทิ้งไม้เท้าหรือไม้เท้าไว้บนถนนซึ่งก่อนหน้านี้พวกเขา "โอน" วิญญาณชั่วร้ายในการรับใช้ของพวกเขา เชื่อกันว่าปีศาจจะไปหาคนที่เลี้ยงไม้เท้านี้ (S.-Russian) ทั้งนี้มีการห้ามเก็บสิ่งของที่พบบนถนนโดยเฉพาะบริเวณสี่แยกหรือแม้แต่การสัมผัสสิ่งของเหล่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ห้ามมิให้หยิบไม้กวาดที่วางอยู่บนถนนโดยเด็ดขาด เพื่อไม่ให้ครอบครัวเกิดความขัดแย้ง

ดังนั้นในหลายกรณีใน Polesie จึงห้ามไม่ให้เทน้ำลงบนถนนหลังจากล้างในวันพฤหัส Maundy เพื่อไม่ให้โรคแพร่กระจายไปยังผู้อื่น ทิ้งไฟเพื่อไม่ให้เกิดไฟในหมู่บ้าน ทิ้งเขม่าไม่เช่นนั้นผู้ที่เหยียบย่ำจะเป็นโรคลมบ้าหมู ทิ้งขยะไว้ตรงนั้นเพราะคนที่เหยียบมันจะเดือดที่เท้า ในภาษารัสเซีย ภาคเหนือห้ามเทน้ำลงถนนหลังล้างผู้ป่วยโรคลมบ้าหมู เพื่อไม่ให้ “เหยียบย่ำ” หรือผลักดันโรคให้ลึกลงไปอีก

ขณะเดียวกันก็เชื่อกันว่าวัตถุนั้น พบโดยบังเอิญบนถนน, เช่น. ผู้ที่ติดต่อกับทรงกลมของ "เอเลี่ยน" จะมีพลังการรักษาและนำความสุขมาสู่ผู้ที่พบพวกเขา ในเมือง Pomoravle เพื่อรักษาฝี ผู้ป่วยเก็บก้อนกรวดเล็กๆ ขณะเดินไปตามถนน และที่ทางแยกเขาหยุด วางไว้เป็นวงกลมรอบๆ ตัวเขาเอง จากนั้นออกจากวงกลม เหลือก้อนกรวดที่เป็นสัญลักษณ์ของเดือดที่สี่แยก เพื่อกำจัดหูดพวกเขาพยายามหารองเท้าเก่าและโยนมันลงบนหัวโดยไม่ทิ้งจุดนั้น (เชอร์นิโกฟชิน่า) เพื่อช่วยเด็กจากความเสียหาย เราต้องหาไม้สี่สิบเอ็ดชิ้นบนถนนตอนเที่ยงวันศุกร์ จุดไฟเพื่อให้น้ำร้อนและอาบน้ำผู้ป่วย (ชาวโครเอเชีย) ในภาษารัสเซีย ทางภาคเหนือ เพื่อกำจัดตัวเรือดออกจากบ้าน ต้องหาเพลาเกวียนและเสาหลักไว้บนถนนแล้ววางไว้ใต้เตา หากนักเดินทางถืออุ้งเท้าหน้าของตัวตุ่นที่พบในถนนไว้ในกระเป๋า การเดินทางของเขาจะปลอดภัย เกือกม้าหรือเศษเหล็กที่พบบนถนนสัญญาว่าจะโชคดี

สิ่งของถูกทิ้งไว้บนถนนหรือแขวนไว้ใกล้ถนน วัตถุประสงค์ในการผลิตและการป้องกัน- เพื่อถ่ายโอนคุณสมบัติเชิงบวกไปยังวัตถุที่ได้รับการป้องกันหรือจากวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่ง น้ำที่ผสมกับใบของต้นไม้ซึ่งเป็นจุดที่ผึ้งฝูงแรกมาตกลงบนถนนเพื่อให้วัวสามารถผ่านไปได้ เพื่อเพิ่มการผลิตน้ำนมและความอุดมสมบูรณ์ (ยูเครนเคียฟ) ก่อนที่คู่บ่าวสาวจะกลับมาจากงานแต่งงานพวกเขาโรยปศุสัตว์บนถนนเพื่อพวกเขาจะได้อยู่อย่างมั่งคั่ง (S.-Russian) ในบางพื้นที่ของโปลซี มีการโปรยกองไฟบนถนนที่วัวเดินไปมาเพื่อที่วัวจะได้ไม่ป่วย และโรยดอกป๊อปปี้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อไม่ให้หนอนปรากฏในนม หากนมวัวเหลือน้อยก็ให้เช็ดด้วยผ้าธรรมดาที่วางอยู่บนถนนและในกรณีที่มีอันตรายจากโรคระบาดให้ใช้ขี้เลื่อยชุบน้ำศักดิ์สิทธิ์แล้วโรยบนถนน เพื่อป้องกันโรคระบาดและโรคระบาดสัตว์จึงแขวนผ้าเช็ดตัวธรรมดาไว้บนไม้กางเขนริมถนน

ในพิธีแต่งงานและพิธีบัพติศมาระหว่างทางจากบ้านไปโบสถ์ ขนมปังและเกลือถูกโยนลงบนถนนเพื่อเป็นเครื่องราง (เสา) ในระหว่างงานศพระหว่างทางไปสุสานน้ำถูกเทลงบนถนน (รัสเซียน) โรยเมล็ดงาดำเมล็ดข้าวหรือหญ้าแห้งเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้ตายกลับบ้าน (V. Slav.) ในงานศพคนจมน้ำถนนได้โปรยน้ำมนต์ (โปกุตยา)

ทางเลือกหนึ่งสำหรับการทำลายพิธีกรรมคือการขว้างสิ่งของข้ามถนนที่ต้องกำจัด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อกำจัดตัวเรือดและแมลงสาบพวกเขาถูกโยนข้ามถนนในกล่องหรือขนส่งด้วยลาปต้าเก่า (รัสเซีย, โปแลนด์) ด้วยเหตุนี้บางครั้งจึงมีการห้ามไม่ให้เพื่อนบ้านที่อาศัยอยู่ฝั่งตรงข้ามให้ยืมสิ่งของ (v.-slav.) ในขณะที่เพื่อนบ้านจากบ้านข้างถนนก็ไม่มีการห้ามดังกล่าว

ในเวทมนตร์ที่มีประสิทธิผลและการป้องกัน ในพิธีกรรมงานแต่งงาน ฯลฯ มีการฝึกฝนการปิดกั้นถนนเชิงสัญลักษณ์และการสร้างสิ่งกีดขวาง ใน Polesie เพื่อรับรู้และต่อต้านแม่มดในคืน Kupala และวันเซนต์จอร์จถนนที่วัวถูกขับนั้นถูกปิดกั้นด้วยด้ายไถด้วยคันไถหรือไถพรวนโรยด้วยเมล็ดพืชมดและยาต้ม มีมดราดทับอยู่เพราะเชื่อว่าวัวแม่มดคงไม่สามารถข้ามอุปสรรคนี้ไปได้ เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ชาว Lusatian จึงวางไม้กวาดหรือรองเท้าเก่าไว้บนถนน เมื่อมีอันตรายจากโรคระบาด ชาวรัสเซียได้ปิดถนนเข้าหมู่บ้านเพื่อปิดกั้นเส้นทางของโรค เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน ชาวเบลารุสทอผ้าใบธรรมดาแล้วเกลี่ยไปตามถนนโดยตอกหมุดไม้โอ๊คลงบนพื้น ถึงพื้น ใน Tatras ผู้เลี้ยงแกะหลักเมื่อขับไล่ฝูงแกะออกจากหมู่บ้านไปเลี้ยงสัตว์ก็ลากเส้นแบ่งเขตข้ามถนนเพื่อปิดกั้นเส้นทาง วิญญาณชั่วร้าย- ในสถานการณ์เดียวกันในหมู่ชาวสโลวาเกีย คนเลี้ยงแกะทำเครื่องหมายถนนด้วยไม้กางเขนเพื่อไม่ให้คนเดินเท้าเปล่าแอบย่องจากหมู่บ้านไปยังทุ่งหญ้า

ใน พิธีแต่งงานเมื่อคู่บ่าวสาวกลับจากงานแต่งงาน ถนนถูกปิดด้วยท่อนไม้ หิน เชือก ริบบิ้น ฯลฯ เรียกร้องค่าไถ่จากเจ้าบ่าวเพื่อขอสิทธิ์ผ่านขบวนรถไฟแต่งงาน ทางด้านตะวันออก และแซ่บ สำหรับชาวสลาฟ การปิดกั้นถนนด้วยสิ่งของที่ถูกขโมย ท่อนไม้ ฟืน และขยะ ถือเป็นพิธีกรรมประเภทหนึ่งที่น่ารังเกียจ

การเปลี่ยนแปลง ถนนปฏิบัติกับมนุษย์หรือปศุสัตว์เพื่อพรากสุขภาพ ความสุข และภาวะเจริญพันธุ์ไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งแม่มดสามารถรับรู้ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเธอข้ามถนนในเวลากลางคืนโดยมีผมร่วง (ป่า) นมถูกพรากไปจากวัวโดยการข้ามเส้นทาง (V. Slav., บัลแกเรีย) ด้วยถังเปล่า เมื่อฝูงวัวถูกขับออกไปทุ่งหญ้าเป็นครั้งแรก (เสา) เพื่อเอาใจพ่อมดหนุ่มที่ข้ามเส้นทางรถไฟแต่งงาน ดังนั้นพวกเขาจึงระมัดระวังไม่ให้ใครข้ามถนนสำหรับผู้ที่ออกเดินทางในเรื่องเหล่านี้และอื่นๆ กรณีสำคัญตัวอย่างเช่นคนที่ไปหว่านมิฉะนั้นเมล็ดพืชจะไม่งอก (รัสเซีย) เป็นไปไม่ได้ที่จะข้ามถนนขบวนแห่ศพแล้วแซงทันเพราะคนที่ข้ามอาจตายหรือป่วยได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะข้ามถนนของบุคคลที่ถูกงูพิษกัดหรือแซงเขาไป

ไถและบาดใจถนนเพื่อวัตถุประสงค์ในพิธีกรรม ใช้เพื่อกระตุ้นพลังอันอุดมสมบูรณ์ (ดูคราด) ไปทางทิศใต้ ในสาธารณรัฐเช็ก โครแอต และสโลวีเนีย บน Maslenitsa มัมมี่เลียนแบบการไถนาและนั่งลง ลากคันไถและคราดไปตามถนน ในรัสเซียตอนเหนือ เด็กผู้หญิงเพื่อให้แน่ใจว่าผู้จับคู่มาถึงได้ร่วมกันลากคราดเก่าไปตามถนน พังมันแล้วโยนเศษซากลงบนถนนทุกสายที่นำไปสู่หมู่บ้าน ใน Polesie การไถและถนนที่บาดใจพร้อมกับการบาดก้นแม่น้ำ การขุดน้ำพุแห้ง การขุดบ่อน้ำ ฯลฯ ทำหน้าที่เป็นช่องทางให้เกิดฝนตก เวลาที่เหลือห้ามมิให้คราดไปตามถนนโดยให้ฟันคว่ำลงเพื่อหลีกเลี่ยงความโชคร้ายสำหรับผู้คนและปศุสัตว์ หากสิ่งนี้เกิดขึ้นพวกเขาจะไม่ออกไปสู่ถนนจนกว่านกจะบินผ่าน (ป่า) เชื่อกันว่าในหมู่บ้านที่พวกเขาลากคราดไปตามถนนโดยฟันลงไปด้านล่าง เด็กผู้หญิงจะไม่แต่งงาน (ป่าไม้)

กำลังกวาดถนนใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการป้องกันและทำความสะอาด ในพิธีกรรมไถนาซึ่งดำเนินการเพื่อหยุดการตายของปศุสัตว์ ผู้หญิงคนหนึ่งเดินนำหน้าผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ และกวาดถนนด้วยไม้กวาด (รัสเซีย) ในภาษารัสเซีย ทางตอนเหนือเป็นเรื่องปกติที่จะต้องเคลียร์ถนนหน้าขบวนที่ถือสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งคาซาน ถนนถูกกวาดต่อหน้าคู่บ่าวสาวในช่วงต่าง ๆ ของงานแต่งงานเพื่อไม่ให้พวกเขาได้รับความเสียหาย (V.-Slav.)

การเชื่อมต่อระหว่างถนนกับอีกโลกหนึ่งและความหมายของเส้นทางทำให้เป็นสถานที่แห่งการเรียนรู้โชคชะตา ความสำเร็จหรือความล้มเหลวปรากฏให้เห็น ซึ่งจะเกิดขึ้นได้ในระหว่างการเผชิญหน้าแบบสุ่มกับผู้คนและสัตว์ บนถนนที่พวกเขาโทรมาและพบกับ Share (ยูเครน) พวกเขาสงสัยเกี่ยวกับโชคชะตาและการแต่งงาน บนถนนเซนต์ Andrey และบน Christmastide เด็กผู้หญิงที่มีแพนเค้กอบชิ้นแรกออกไปที่ถนนและเรียนรู้ชื่อของคนแรกที่เธอพบ เธอโยนรองเท้าออกจากสนามไปตามถนน ดูว่านิ้วเท้าจะตกลงไปทางไหน เธอนำขยะออกจากกระท่อมบน Doroga ยืนอยู่บนนั้นและตัดสินชะตากรรมของเธอด้วยเสียงที่ได้ยิน (V.-Slav.) ในวันอีวานคูปาลาสาว ๆ พบต้นแปลนทินบนถนนและพูดกับมันว่า: "ต้นแปลนทินต้นแปลนทินคุณกำลังนั่งอยู่บนถนนคุณเห็นแก่และยังเด็กบอกที่รักของฉัน" หลังจากนั้นก็หยิบต้นไม้มาวางไว้ใต้หมอนในเวลากลางคืน (เสา, PA) ทางใต้ ในบรรดาชาวสลาฟผู้หญิงคนหนึ่งที่ไม่สามารถ "เก็บ" ลูก ๆ ของเธอได้อุ้มลูกแรกเกิดของเธอไปตามถนน คนแรกที่พบเด็กกลายเป็นพ่อทูนหัวของเขา ซึ่งเชื่อกันว่าจะทำให้เด็กมีอายุยืนยาว ในการให้บัพติศมาแก่เด็กที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา ได้มีการวางไม้กางเขนไว้ที่เด็กสามคนแรกที่พบบนถนน (เสา)

การพบปะบนท้องถนนกับคนและสัตว์ต่าง ๆ ถือเป็นลางดีหรือชั่ว: การพบกับวัว หมาป่า หรือชายที่ถือถังเต็มถังสัญญาว่าจะโชคดี ความล้มเหลว - การพบกับนักบวช หญิงมีครรภ์ที่เพิ่งคลอดบุตร ขบวนแห่ศพ ชายผู้มีถังเปล่า กระต่าย งู นกกางเขน อีกา ฯลฯ

ในพิธีแต่งงาน พิธีบัพติศมา และงานศพสิ่งที่สำคัญคือการเลือกถนนที่จะไปโบสถ์หรือไปสุสานและกลับ เนื่องจากสถานที่ที่การเคลื่อนไหวเกิดขึ้นมีความสัมพันธ์กับเส้นทางชีวิตของเด็กเล็กหรือเด็กในกรณีหนึ่งและเส้นทางของผู้ตายไป ชีวิตหลังความตายในอีกโลกหนึ่ง รถไฟแต่งงานเดินทางหลังงานแต่งงานบนถนนอื่นหรือวงเวียนเพื่อนำไปสู่ความตายที่หลงทาง ความเจ็บป่วย และโชคร้ายที่รอคอยคู่บ่าวสาว (V. Slav., Yu. Slav., Pol., Luzh.); ด้วยเหตุผลเดียวกัน พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องกลับมาพร้อมกับเด็กหลังจากบัพติศมาบนถนนสายอื่น (V.-Slav., Yu.-Slav.) ขบวนแห่ศพจะต้องเคลื่อนขบวนไปที่สุสานในวงเวียนและไม่หยุดเพื่อไม่ให้ผู้ตายกลับบ้าน (โกนขาว) ห้ามมิให้อุ้มผู้จมน้ำกลับบ้านไปตามถนน แต่เฉพาะในเขตชานเมืองในถนนด้านหลังไม่เช่นนั้นจะเกิดภัยแล้ง (Z.-Ukrainian, Pokuttya) ระหว่างทางห้ามมิให้นำแม่มดไปที่สุสาน แต่ถูกกำหนดให้เดินไปรอบ ๆ ผ่านสวนหลังบ้าน (ป่า) หลังจากงานศพพวกเขากลับไปที่หมู่บ้านโดยใช้ถนนสายอื่นเพื่อไม่ให้ผู้ตายกลับมา (V.-Slav., Yu.-Slav.) คนป่วยที่เดินทางไปทางแยก (โปโมราฟเย) เพื่อรักษาฝี กำลังกลับบ้านอีกทางหนึ่ง

บ่อยครั้งที่ถนนทำหน้าที่เป็นสถานที่ที่ทำเครื่องหมายไว้ ในพิธีกรรมตามปฏิทินโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูใบไม้ผลิเราพบนกกระสาบนถนนโดยถือคุกกี้ "อุ้งเท้าลูกปัด" เมื่อบอกลาฤดูหนาวในสัปดาห์โฟมินา พวกเขาจะกลิ้งไข่ไปตามถนนและขอให้ฤดูหนาวออกไป (w.-เสา)

ในการกระทำมหัศจรรย์ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มการเก็บเกี่ยวผ้าลินิน ป้ายบอกทางว่าความยาวมีความสำคัญ: เพื่อให้ผ้าลินิน "ยาว" พวกเขาจึงไปหว่านไปตามถนนวงเวียนยาวเพื่อจุดประสงค์เดียวกันใน Polesie บน Maslenitsa พวกเขาเดินไปตามถนนด้วยการเต้นรำรอบที่ยาวที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และในการปะทะ ภูมิภาคของรัสเซียในวันอีสเตอร์พวกเขาวิ่งไปตามถนนตั้งแต่ต้นจนจบหมู่บ้าน

มีแน่นอน ข้อห้ามและเครื่องรางบนท้องถนน- ห้ามมิให้สร้างบ้านในที่ที่มีถนนเพราะการอาศัยอยู่ในบ้านแบบนี้จะกระสับกระส่าย (V.-Slav.) บนท้องถนนเช่นเดียวกับบนขอบเขตคุณไม่สามารถนอนหลับได้ (V.-Slav.) เพื่อไม่ให้ถูกบดขยี้โดยงานแต่งงานที่ผ่านไปของก็อบลินหรือวิญญาณชั่วร้ายอื่น ๆ (V.-Slav.) ให้นั่ง (Z .-ยูเครน) ร้องเสียงดังหรือกรีดร้อง บรรเทาความต้องการตามธรรมชาติ เพราะเชื่อกันว่าสิ่งนี้ทำ “เพื่อเห็นแก่ปีศาจ” เมื่อเห็นคน ๆ หนึ่งกำลังผ่อนคลายตัวเองอยู่บนท้องถนนใคร ๆ ก็ควรจะพูดว่า: "ฉี่ในตัวคุณ ... " (S.- รัสเซีย) คุณไม่สามารถนอนหลับในที่ที่เคยมีถนนได้ไม่เช่นนั้นบุคคลอาจ "ถูกกวาด" (Z.-Ukrainian) คุณไม่สามารถจุดไฟบนถนนได้ (S.-Russian) แม้ว่าบางครั้งจะมีการฝึกฝนการจุดไฟตามพิธีกรรมบนถนน: ในวันหยุดของ Ivan Kupala และเพื่อต่อต้านหมอผีด้วย ในกรณีหลังนี้ มีการจุดไฟในร่อง และล้อที่นำมาจากเกวียนก็หมุนไปทับ โดยเชื่อว่าหมอผีจะประสบกับความทรมาน (ป่าไม้) สตรีมีครรภ์ไม่ควรกินอาหารขณะเดินไปตามทางเพื่อให้ลูกไม่น้ำลายไหล ไม่ควรเดินบนทางที่ขี่ม้า (ป่า)

129
เนื่องจากเป็นสถานที่ทั่วไปสำหรับผู้คนและวิญญาณชั่วร้าย ถนนจึงถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนในเชิงสัญลักษณ์: ด้านขวา - สำหรับผู้คน และด้านซ้าย - สำหรับสิ่งมีชีวิตและสัตว์นอกโลก ดังนั้นเมื่อพบกับหมาป่าพวกเขาจึงข้ามไปทางด้านขวาของถนนโดยเชื่อว่าหมาป่าจะข้ามไปทางซ้าย (Z. รัสเซีย); เมื่อพบกันบนท้องถนน กับแวมไพร์คุณควรพูดว่า: "ครึ่งทาง" (เวสต์กาลิเซีย) และเมื่อพบกับแม่มดพวกเขาก็พูดว่า: "ฉันไปตามทางของฉันแล้วคุณก็ไปของคุณ" (Levk. KD: 72) ถ้าคนมาถึงทางแยกแล้วไม่รู้ว่าจะเดินต่อไปทางไหน เขาก็ต้องเลือกทางที่ถูกต้อง (เซอร์เบีย: Svrlig)
แนวคิดเกี่ยวกับเส้นทางสู่ "โลกอื่น" สะท้อนให้เห็นในยุคสลาฟ คำศัพท์ที่แสดงถึงความเจ็บปวด พวกเขาพูดถึงบุคคลที่กำลังจะตายว่าเขายืนอยู่บนถนนแห่งความตาย (หรือของพระเจ้า) เตรียมพร้อมที่จะไป เลือกเส้นทางของตัวเอง ว่าถนนเปิดกว้างสำหรับเขา พระเจ้าทรงเปิดทาง บุคคลที่กำลังจะตายไม่ควรถูกรบกวนด้วยน้ำตา เพื่อไม่ให้เขาหลงทาง ลวดลายของถนนยังปรากฏอยู่ในคำคร่ำครวญถึงผู้เสียชีวิต: “โอ้ คุณจะไปไหน บนถนนที่น่าเศร้าคลุมเครือเช่นนี้” Vladimir Monomakh ใน “คำแนะนำ” (1096) พูดถึงความตายที่ใกล้จะมาถึงของเขา และเขากำลังยืนอยู่ “บนเส้นทางอันยาวไกล” ลวดลายของถนนสะท้อนให้เห็นในชื่อของทางช้างเผือก: Road of Saints (S.-Russian), Road (woodland) ฯลฯ ใน Polesie ในฤดูใบไม้ผลิพวกเขาอบขนมปังเรียกว่าพระเจ้าสำหรับถนน

ในปริศนา ถนนถูกกำหนดให้เป็นต้นไม้ ผ้าปูโต๊ะ ผ้าเช็ดตัว หรือผ้าใบ เพื่อดูถนนในความฝัน - สู่เส้นทางที่กำลังจะมาถึงการเดินทาง ถนนเรียบ - สู่ความดี; เป็นหลุมเป็นบ่อ - สู่ความทุกข์ (พล.)

ป้ายมีความเกี่ยวข้องกับถนน: หากผู้ที่ก้าวออกไปบนถนนก่อนทำให้ขาขวาติดอยู่นั่นถือเป็นสัญญาณของสิ่งดีๆ (Z.-Russian); หากตัวตุ่นขุดอยู่บนถนนในไม่ช้าคนตายก็จะถูกพาไปตามนั้น (เช็ก) หากมีการเคลื่อนตัวขนาดใหญ่ข้าม D. ในฤดูหนาว ก็จะเก็บเกี่ยวข้าวบาร์เลย์ (สีขาว) ได้ดี

เวียเชสลาฟ  ทาง

Evgeniy  อันไหนกันแน่? รัสเซียจะรื้อระบบกันสะเทือน

พาเวล  ถนนเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต

ถนนเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทาง ภารกิจ แรงบันดาลใจ... ถนนยังไม่สมบูรณ์...

อีวาน  ถนนจะต้องนำไปสู่พระวิหาร ไม่เช่นนั้นก็ไม่จำเป็นเลย

Gennady  ความฝันและแรงบันดาลใจ

ถนนเส้นนี้คือสิ่งที่เราต้องการ ใครก็ตามที่ข้ามพรมแดน จะได้เห็นความอัศจรรย์แห่งวิศวกรรม บางทีถนนสายนี้คงสร้าง...

จำภาพเพลงที่มีสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์เป็นตัวเป็นตน ถนนแห่งต้นไม้ | ผู้เขียนหัวข้อ: อิลยา

Anatoly  ภาพวาดหรือเพลง?

ปีเตอร์  ดวงอาทิตย์ให้แสงสว่างและความอบอุ่น เป็นสัญลักษณ์ของชีวิต ต้นไม้เติบโตและเมื่อมันสูญเสียใบไม้ มันก็ได้รับมันครั้งแล้วครั้งเล่านั่นคือราวกับว่ามันตายและฟื้นคืนชีพขึ้นมา Nikita ROAD - สัญลักษณ์ภาพที่มีความหมายพิเศษสำหรับรัสเซีย บุคคล- THE PATH OF LIFE เป็นถนนประเภทหนึ่งที่ทุกคนต้องเดินทาง ถนนสายนี้มีเสน่ห์มายาวนานและดึงดูดชาวรัสเซียด้วยโอกาสใหม่ๆ ความประทับใจใหม่ๆ และการเปลี่ยนแปลงที่น่าดึงดูด ภาพของถนนในงานศิลปะ มาดูรายละเอียดกันดีกว่า ภาพลักษณ์ของถนนแพร่หลายในงานศิลปะ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในนิทานพื้นบ้าน คำถาม: คำว่า คติชน หมายถึงอะไร? ภูมิปัญญาชาวบ้าน- นิทานพื้นบ้านหลายเรื่องเกี่ยวข้องกับทางเดินของถนนเป็นเส้นตรงและ เปรียบเปรย- ยกตัวอย่าง? “ คนโง่ Ivanushka ติดตามปาฏิหาริย์ได้อย่างไร”, “ Kolobok”, “ ห่านและหงส์” ฯลฯ ศิลปะในประเทศรู้จักผลงานดนตรี รูปภาพ และกราฟิกมากมายที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของท้องถนน การตั้งชื่อชื่อต่อไปนี้ก็เพียงพอแล้ว: ผู้แต่ง: M. I. Glinka, P. I. Tchaikovsky, S. Taneyev, S. Rachmaninov, G. Sviridov; ศิลปิน: Ivan Bilibin Artyom, Victor Mikh วาสเนตซอฟ วลาดิมีร์, ไอแซค อิลิช เลวีตัน อเล็กเซย์, นิโคไล คอนสแตนต์ โรริช เกรกอรี, อเล็กเซย์ คอนดราต. ซาราซอฟ วิคเตอร์, อีวาน อิฟ. ชิชกิน ดิมา

เซอร์เกย์  เอง)

คำแนะนำเกี่ยวกับมาตรฐานและขั้นตอนการถอนเงิน...

ไปทางขวาของทาง ทางรถไฟรวมถึงที่ดินที่ถูกครอบครองโดยดิน... ขวาของทางบนแนวที่มีความสูงของคันดินและความลึกของการขุดเจาะสูงถึง 1 เมตร ...

แก่นของถนนในเนื้อเพลงของอาจารย์ บทกวีรัสเซียครึ่งหลังของศตวรรษที่ยี่สิบ

ผลงานของกวี Nikolai Mikhailovich Rubtsov ชนะใจชาวรัสเซียอย่างมั่นคง บทกวีของเขาทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกไว้ในจิตวิญญาณของผู้อ่านที่มีน้ำใจซึ่งเป็นที่มาของเส้นทางที่ยาวนานตลอดชีวิต

ธีมของถนนปรากฏอยู่ในผลงานของนักเขียนหลายคน ก่อนอื่นเลย สำหรับ Rubtsov มันเชื่อมโยงกับจุดเปลี่ยนในชีวิตของเขา เขามักจะ "อยู่บนท้องถนน": ค้นหาตัวเองและสร้างภาพบทกวีใหม่ บทกวีเกิดขึ้นทันที เขาคิดอย่างรอบคอบและจดบันทึกไว้ในกระดาษเท่านั้น ตัวเลือกสำเร็จรูป- “เขาใช้ชีวิตเหมือนนกจริงๆ ฉันหลับไปในคืนที่ตก ตื่นขึ้นจากเสียงกรอบแกรบหรือลมที่พัดมา เขาเป็นคนสบายๆ และไม่เหน็ดเหนื่อยในเที่ยวบินไม่รู้จบจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง” Viktor Korotaev กวี Vologda เขียนเกี่ยวกับ Nikolai Mikhailovich

Yuri Seleznev ในบทความ "Before the Big Road" ตั้งข้อสังเกต: "... เขา [Rubtsov - น.ดี.] รู้สึกว่างานของเขายังไม่เป็นถนนใหญ่ แต่เป็นกล้ายอยู่แล้ว” กวีอุทิศทั้งชีวิตให้กับความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม: เขาไม่สนใจความมั่งคั่งทางวัตถุเพราะสมบัติหลักในชีวิตของเขาคือบทกวี ในบทกวีของเขา เขาพยายามที่จะถ่ายทอดสีสันและการสำแดงทั้งหมดของโลกรอบข้างให้เป็นรูปเป็นร่างและเป็นบทกวีให้ได้มากที่สุด

Vladimir Gusev ในหนังสือ "The Unobvious: Yesenin และโซเวียต Poetry" เขียนว่า "Rubtsov ตาม Yesenin มาจากความรู้สึกที่ว่าความสามัคคีครอบงำในโลกซึ่งควรแสดงให้เห็น... ประการแรกคือในธรรมชาติ สอดคล้องกับธรรมชาติและไม่ขัดแย้งกับธรรมชาติ - นี่คือคำขวัญของ Yesenin และ Rubtsov ที่ไม่ได้ประกาศ แต่ไม่สั่นคลอน มันอยู่ในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ: ในหมู่บ้านและคุณค่าของมัน, ในความรู้สึกที่สมบูรณ์, ในการเริ่มต้นของโลกที่ไพเราะและไพเราะเป็นจังหวะ, เป็นจุดเริ่มต้นของความกลมกลืนตามธรรมชาติ”

ในบทกวีหลายบทของ Nikolai Mikhailovich แม่น้ำเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางแห่งชีวิต เส้นทางแห่งความหวังอันยิ่งใหญ่ และการค้นพบครั้งใหม่ เธอกังวล "ก่อนถึงถนนใหญ่" ("ฉันมีความสุขกับทุกสิ่งอย่างแท้จริง!") หรือ "แบกแสงสวรรค์" ("ในถิ่นทุรกันดาร")

“ แทบจะเรียกได้ว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญเลยที่บทกวีของ Rubtsov มากกว่าหนึ่งในสามมีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ "เส้นทาง - ถนน" ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง - ยูริเซเลซเนฟเขียน - แต่ถ้าเราคำนึงว่าภาพที่ไม่มีชื่อของ "เส้นทางและถนน" แอบปรากฏในบทกวีอื่น ๆ ของ Rubtsov ถ้าเราจำความคงที่ของธีมและภาพของการแยกทางการอำลาการพบปะและการกลับมาการจากไป "การล่องเรือเข้าสู่ ระยะทาง” ลมและพายุหิมะ ใบไม้ที่โบยบินและหลายปีที่ผ่านมา“ ภาพแห่งการสูญเสีย” หากคุณอย่าลืมว่า "ดวงดาวที่เร่ร่อนโดดเดี่ยว" ส่องประกายอยู่ในโลกแห่งบทกวีของ Rubtsov ทั้งหมดนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะละทิ้งความคิดนี้ ว่ามันคือถนนแห่งชีวิต ทางเลือกของเส้นทาง นั่นคือแก่นหลัก แก่นกลางของจิตสำนึกทางกวี Nikolai Rubtsov"

ในอัตชีวประวัติของเขา Rubtsov ตั้งข้อสังเกตว่า: "ฉันชอบธีมของบ้านเกิดและการพเนจร ชีวิตและความตาย ความรักและความกล้าหาญเป็นพิเศษ" ความรู้สึกไร้บ้านติดตามเขามาตลอดชีวิตตั้งแต่วัยเด็ก ภาพลักษณ์ของบ้านกวีเป็นเรื่องของความฝันที่เป็นไปไม่ได้ (“อย่าซื้อกระท่อมเหนือหุบเขาให้ฉัน…”) เมื่อยังเด็กมาก กวีจึงอุทานอย่างเศร้า ๆ ว่า “ฉันเดินทางรอบโลกมาหลายปีแล้ว! // และฉันยังไม่มีที่พักพิง…”

ต่อมาในบทกวี "By the Blurred Road" กวีหันกลับมาหาตัวเอง สรุปเส้นทางที่ผ่านไปอย่างน่าเศร้าว่า "เหตุใดฉันจึงยืนอยู่ข้างถนนที่เปียกโชกและร้องไห้? // ฉันร้องไห้ที่ปีที่ดีที่สุดของฉันผ่านไปแล้ว…”

คอลเลกชันบทกวีล่าสุดของ Rubtsov มีชื่อว่า "Plantains" ได้รับการเผยแพร่หลังจากนั้น ความตายอันน่าสลดใจกวีและรวบรวมบทกวีจากหนังสือ "เนื้อเพลง", "Star of the Fields", "The Soul Keeps", "The Noise of Pines" และ "Green Flowers"

พบธีม "ถนน" ในบทกวีหลายบทของ Nikolai Mikhailovich: "The Old Road", "มีขบวนแห่", "ระหว่างทางจากบ้าน", "บนถนน", "เพลงอำลา" บทกวี "กล้า" มีลวดลายของชาวบ้าน: "ด้านบนและจรจัดจากพุ่มไม้หนึ่งไปอีกพุ่มไม้ - // ไม่ใช่แนวที่ไม่ดีในชีวิต" องค์ประกอบของแหวนที่ทำให้บทกวีนี้มีความสมบูรณ์เป็นพิเศษพูดถึงความเป็นนิรันดร์

ในบทกวี“ เส้นทางวิ่งไปที่ Ustyug // ผ่านเมือง Totma และป่าไม้ ... ” ผู้เขียนให้ความสนใจกับขอบเขตเชิงพื้นที่วาดถนนที่นักโทษเดินผ่านต่อหน้าต่อตาผู้อ่าน

ตามที่ Doctor of Philology I.B. Nichiporov "บทกวี "Plantains", "Road Elegy" โลกที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งแต่งแต้มด้วยนิทานพื้นบ้านอย่างไม่เห็นแก่ตัว ("ถนนที่วิ่งไปยัง Ustyug // ผ่านเมือง Totma และป่าไม้ ... ") มีความโดดเด่นในเรื่องของประสบการณ์โคลงสั้น ๆ ที่หลากหลาย สิ่งเหล่านี้คือกล้าไม้ที่มีชีวิตชีวา - พยานที่เงียบงันและมีน้ำใจในละครของมนุษย์และ "คนจรจัดและผู้คุมเรือนจำ" ที่มอบเสียงร้องไห้และเสียงหัวเราะให้กับถนนและในที่สุดฮีโร่โคลงสั้น ๆ เองก็เป็นผู้ที่ "ทรมานถนน" ของเขา ภูมิทัศน์พื้นเมืองทางตอนเหนือทำหน้าที่เป็นช่องทางสำหรับความเจ็บปวดทางจิตใจ ความเหงาที่ "ระมัดระวัง" และการแนะนำการรักษาไปสู่มิติเลื่อนลอย ประสบการณ์โดยรวมที่หยั่งรากลึกในความทรงจำยุคแรกเริ่ม: "ยกเว้นจากพุ่มไม้หนึ่งไปอีกพุ่มไม้ // ตามรอยเท้าแห่งความยาว - วิญญาณที่ตายแล้ว // ฉันจะไปเพื่อให้ความคิดของฉันไปถึง Ustyug // ดื่มด่ำไปกับถิ่นทุรกันดารอันงดงาม ""

เป็นที่น่าสนใจว่าในบทกวีทั้งสองบทนี้มีการกล่าวถึงกล้ายว่า "หดหู่ใจ" สัญลักษณ์ของภาพถูกเน้นโดยการแสดงตัวตน: กวีแสดงให้เห็นว่าตัวแทนของโลกพืชเห็นอกเห็นใจมนุษย์:“ เหนื่อยหน่ายในฝุ่น // ฉันกำลังลากไปเหมือนผู้คุมในเรือนจำ // มันเริ่มมืดในระยะไกล // กล้ายหดหู่…”.

ตามพจนานุกรมสัญลักษณ์กล้ายในศาสนาคริสต์เป็นตัวกำหนดเส้นทางของพระคริสต์ ในศิลปะเรอเนซองส์เป็นสัญลักษณ์ของผู้แสวงบุญที่เดินตามเส้นทางของพระคริสต์สู่กลโกธาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ในโลกบทกวีของ Rubtsov ภาพของกล้ายมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่แคบมาก กล้ายเป็นหญ้าที่เติบโตตามข้างถนน และนักโทษที่กีดกันชีวิตเดินไปตามถนนของรัสเซีย: "วันนี้กล้ายเศร้าโศก..."

ในพจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย S.I. คำศัพท์ "podorozhny" ของ Ozhegov ถูกตีความว่า "ตั้งอยู่ริมถนน" ในพจนานุกรมอธิบายสิ่งมีชีวิต ภาษารัสเซียที่ยอดเยี่ยมวี.ไอ. Dahl “ถนน - เกี่ยวข้องกับถนน เส้นทาง ทางแยก หรือการเดินทาง”

แก่นของถนนในเนื้อเพลงของ Rubtsov คือการแสดงออกของการเดินทางและการเร่ร่อนของคนรัสเซียในเวลาและอวกาศ "การพเนจร" ภายในนั้นมีอยู่ในธรรมชาติที่สร้างสรรค์ของกวี: "Rubtsov ชอบความคุ้นเคยและการพรากจากกันอย่างกะทันหัน เขาปรากฏตัวในสถานที่ที่เขาไม่คาดคิด และหนีออกจากสถานที่ที่เขาต้องการ มันเป็นความไม่สอดคล้องกันของจิตวิญญาณที่พเนจรที่อุ้มเขาและพาเขาผ่านมาตุภูมิ” กวี Valentina Igosheva เขียนเกี่ยวกับฮีโร่ของบทความของเรา

ในบทกวียุคแรกของ Nikolai Rubtsov หัวข้อนี้ได้รับการเปิดเผยเป็นบรรทัดเกี่ยวกับการพบปะผู้คนใหม่ ความรู้สึกและทัศนคติใหม่ แต่ในปี 1970 หนึ่งปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตกวีจะเขียนเรื่อง "Road Elegy" ที่กล่าวไปแล้วซึ่งเต็มไปด้วยความรู้สึกเจ็บปวดของความเหงาและความสูญเสียความปรารถนาอันแรงกล้าต่อผู้เป็นที่รักและวิญญาณเครือญาติคิดว่า " เวลาที่ดีที่สุด// ยิ่งมากขึ้นเรื่อยๆ ยิ่งทำให้หูหนวกมากขึ้นเรื่อยๆ” สิ่งที่เหลืออยู่จากแรงบันดาลใจครั้งก่อนคือ "ความเจ็บปวดบนท้องถนน" ซึ่งไม่มีอะไรรออยู่ข้างหน้า ยกเว้นความเหนื่อยล้าและความสิ้นหวัง

ดังต่อไปนี้จากบันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน Nikolai Mikhailovich รักชีวิตและต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ แต่หลายปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาคาดการณ์ว่ามันจะเกิดขึ้น เขาถึงกับบอกโดยไม่ได้ตั้งใจว่าถ้าเขาตาย เขาจะเอาหนังสือบทกวีที่ไม่รู้จักไปด้วยทั้งเล่ม

โดยสรุปเราทราบว่า Nikolai Rubtsov พิจารณาภาพลักษณ์ของถนนผ่านปริซึมของมุมมอง ชีวิตของตัวเองและชีวิตของชาวรัสเซีย

บรรณานุกรม:

1. Gusev V. ไม่ชัดเจน: Yesenin และกวีนิพนธ์โซเวียต - ม., 2529. - หน้า 575

2. ไซเซฟ วี. นิโคไล รูบซอฟ เพื่อช่วยเหลือครู นักเรียนมัธยมปลาย และผู้สมัคร / วี.เอ. ไซเซฟ. - อ.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2545 - 86 หน้า

3. Igosheva V.N.M. รูบซอฟ คนจรจัดหรือคนจรจัด? ส่วนที่ 4: // Proza.ru URL: http://www.proza.ru/2009/12/25/1381 (วันที่เข้าถึง: 04/14/2017)

4. Korotaev V. หนึ่งเดียวแต่ความหลงใหลที่เร่าร้อน // "Visions on the Hill": ชุดบทความ - M.: โซเวียตรัสเซีย, 1990

5. นิชิโปรอฟ, I.B. “ ฉันตกหลุมรักถนนสายโบราณ…”: ลวดลายถนนในเนื้อเพลงของ N. Rubtsov // North - 2559. - ฉบับที่ 11-12. — หน้า 55.

6. Ozhegov S.I. พจนานุกรมภาษารัสเซีย - อ.: ภาษารัสเซีย, 2531.

7. Romanov A. ประกายแห่งความทรงจำ // บทกวี, จดหมาย, บันทึกความทรงจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน / Rubtsov N.M. - ม.: เอกสโม, 2545. - หน้า 304.

8. รุบซอฟ เอ็น.เอ็ม. กล้า / เรียบเรียงและผู้แต่งคำนำ Viktor Korotaev - ม.: Young Guard, 2519

9. รุบซอฟ เอ็น.เอ็ม. บทกวี - Rostov ไม่มีข้อมูล: Phoenix, 1998. - 384 น.

เราไม่สามารถแสดงทุกสิ่งที่เรารู้สึกและเข้าใจเป็นคำพูดได้เสมอไป มีหลายสิ่ง สถานะ เหตุการณ์ สาระสำคัญที่ไม่สามารถ “แยกออกเป็นชิ้นๆ” ได้ ในส่วนลึกของโลกลึกลับ จิตวิญญาณของมนุษย์ไข่มุกอันซ่อนเร้นแห่งประสบการณ์ อันประกอบด้วยพันหนึ่งความหมาย หนึ่งพันหนึ่งประสบการณ์ ความลับหนึ่งพันหนึ่ง คลังวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติประกอบด้วยความรู้อันล้ำค่าเกี่ยวกับมนุษย์ ธรรมชาติ และจักรวาล ความคิดที่ยอดเยี่ยมและการสร้างสรรค์ของจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งอยู่เบื้องหลังซึ่งมีเหตุการณ์ สาเหตุ และผลกระทบที่ต่อเนื่องยาวนาน ชะตากรรมของหลายชั่วอายุคน จากกาลเวลา เมื่อใดก็ตามที่บุคคลเผชิญกับความจำเป็นในการโอบรับความใหญ่โต เพื่อเชื่อมโยงสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็น เพื่อเชื่อมโยงอดีต ปัจจุบัน และอนาคต สิ่งใหม่และเก่าแก่อย่างแท้จริง ทุกครั้งที่ดวงวิญญาณของเขาโหยหาระยะทางใหม่ เพื่อบรรลุเป้าหมายซึ่งจำเป็นต่อการเอาชนะขอบเขตของชีวิตและความตาย อวกาศและเวลา และเข้าใจกฎแห่งการดำรงอยู่อันเป็นนิรันดร์ เมื่อใดก็ตามที่คำพูดเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะอธิบายและแสดงสิ่งนี้ คน ๆ หนึ่งก็หันมาใช้ภาษาที่น่าทึ่งของ SYMBOLS (Elena Sikirich, “ โลกลึกลับตัวอักษร")

สัญลักษณ์เป็นภาษาสากลของธรรมชาติ พระเจ้า และมนุษย์ คนโบราณกล่าวว่าธรรมชาติเป็นหนังสือสัญลักษณ์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งเขียนโดยพระเจ้า และทุกคนสามารถเข้าใจภาษาของสัญลักษณ์ได้เพราะเป็นภาษาของจิตวิญญาณ สัญลักษณ์คือประตูสู่ตนเอง สู่ความเข้าใจและรู้สึกถึงชีวิต มันไม่ได้ทำงานผ่านตรรกะ แต่มันคือการประชุม นี่คือสัญญาณของการรับรู้

สัญลักษณ์จากภาษากรีกแปลว่า "เชื่อมต่อ เพื่อเชื่อมต่อส่วนต่างๆ ที่กระจัดกระจาย"

ใน “พจนานุกรมสัญลักษณ์” ฌอง เชอวาลิเยร์เขียนว่า “...ในตอนแรก สัญลักษณ์มักจะถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนเสมอ... คนสองคนเก็บคนละสองส่วน: เจ้าของและแขก ผู้ให้ยืมเงิน และลูกหนี้ผู้แสวงบุญสองคนคู่รักสองคนที่พลัดพรากจากกัน เป็นเวลานาน... เมื่อพบกันอีกครั้ง ทั้งสองส่วนของสัญลักษณ์ก็รวมเป็นหนึ่งเดียว เป็นการตอกย้ำถึงความรัก มิตรภาพ ความผูกพันในการต้อนรับขับสู้ หรือหน้าที่แห่งเกียรติยศ สำหรับชาวกรีกโบราณ สัญลักษณ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของการจดจำเสมอ ต้องขอบคุณที่พ่อแม่สามารถจดจำลูกๆ ของพวกเขาที่ถูกพรากจากกัน... สัญลักษณ์นี้แยกจากกันและกลับมารวมกันอีกครั้ง ประกอบด้วยสองแนวคิดในเวลาเดียวกัน: การแยกทางและการประชุมใหม่ มันทำให้เรานึกถึงความสามัคคีที่หายไปและสามารถกลับคืนมาได้อีกครั้ง” /เอเลน่า ซิกิริช “โลกแห่งสัญลักษณ์อันลึกลับ”/

สัญลักษณ์ประกอบด้วยสองซีกของทั้งหมด: ภายนอก - รูปภาพ, รูปภาพของสัญลักษณ์นั้นเอง และภายใน - ความหมายซึ่งมีหลายแง่มุม สัญลักษณ์คือภาษาที่เชื่อมโยงสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็น สวรรค์และโลก สิ่งศักดิ์สิทธิ์และความหยาบคาย ในนั้น จะมีการพูดอนันต์ (ความหมาย) ผ่านทางขอบเขต (ภาพ)

ในช่วงชีวิตที่ต่างกัน สัญลักษณ์จะเปิดเผยตัวเองในรูปแบบที่ต่างกัน เช่น หนังสือที่เราอ่านและอ่านซ้ำในช่วงเวลาที่ต่างกันในชีวิต คนโบราณบอกว่าสัญลักษณ์คือประตูเข้า โลกแห่งความเป็นจริง- เขาเปิดเผย ความหมายที่ซ่อนอยู่ชีวิตและถ่ายทอดภูมิปัญญาแห่งสหัสวรรษ นี่เป็นโอกาสที่จะได้เห็นด้านที่ซ่อนเร้นและใกล้ชิดของชีวิต ทั้งจักรวาลและโลกภายในของเรา นี่เป็นโอกาสตามประเพณีสากลโบราณ เพื่อทำให้ชีวิตสมบูรณ์และลึกซึ้งยิ่งขึ้น

นิทรรศการแบ่งออกเป็น 3 ส่วนที่ถ่ายทอด 3 ด้าน 3 ด้านของชีวิต ทั้งสามด้านนั้นปรากฏคู่ขนานกัน และหากไม่มีด้านใดด้านหนึ่ง ชีวิตของเราก็จะไม่สมบูรณ์:
กฎแห่งจักรวาลและโชคชะตา
โลกภายในของมนุษย์
กฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของมนุษย์ในโลก
สัญลักษณ์มีหลายค่าและมีกุญแจหลายดอก แต่เราจะพูดถึงแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของแต่ละคน เส้นทางชีวิตของเขา

1. กฎที่ควบคุมจักรวาลและมนุษย์ ต้นแบบแห่งโชคชะตา

สัญลักษณ์บอกเราว่าโลก จักรวาล และผู้คนทำงานอย่างไร พวกเขาเปิดเผยความหมายที่ซ่อนอยู่ของชีวิต หากคุณไม่รู้กฎแห่งชีวิตและโชคชะตาก็อาจดูไม่ยุติธรรมและวุ่นวาย ประเพณีโบราณบอกว่าไม่เป็นเช่นนั้น สิ่งสำคัญคือต้องรู้กฎหมายและปฏิบัติตามกฎหมายเหล่านั้น เมื่อรู้กฎของโลก เราก็สามารถเข้าใจและแก้ไขงานและปัญหาในชีวิตได้

โลกทำงานอย่างไร. กฎแห่งจักรวาล

สัญลักษณ์ของฮอรัส สิ่งสูงสุดในชีวิตของเรา

ภูเขาเป็นศูนย์กลางของโลกซึ่งเป็นสถานที่ที่สูงที่สุด มองเห็นได้จากทุกที่และทำให้คุณเงยหน้าขึ้น ภูเขาเป็นจุดสังเกต ซึ่งเป็นสิ่งที่คุณสามารถเปรียบเทียบความคิด การกระทำ ทางเลือก และการตัดสินใจของคุณได้ ทางขึ้นภูเขาเป็นทางขึ้นเพื่อเอาชนะใจตนเอง

ภูเขาเชื่อมต่อโลกและสวรรค์ นี่คือศูนย์กลาง ฝ่ายอักษะ จุดสังเกต นี่คือจุดสูงสุดในชีวิตของเรา

วัฒนธรรมโบราณทั้งหมดมีสัญลักษณ์ของภูเขาโลก ซึ่งเป็นศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ที่เหล่าทวยเทพอาศัยอยู่ เช่น คุนหลุนในประเทศจีน ไคลาชในทิเบต โอลิมปัสในกรีซ เมรูในอินเดีย ฯลฯ นี่คือศูนย์กลางที่ทุกสิ่งเริ่มต้นและที่ที่ทุกสิ่งกลับมา

ศูนย์ศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นบนภูเขาและเนินเขา ดังนั้นในสมัยกรีกโบราณ อะโครโพลิส (ซึ่งแปลว่า "เมืองตอนบน") จึงตั้งอยู่บนเนินเขา นี่คือสถานที่ที่เทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของเมืองอาศัยอยู่ วัดเหล่านี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อผู้คน แต่เพื่อเทพเจ้าและ คนธรรมดาพวกเขาไม่ได้ไปที่นั่นแม้แต่ในวันหยุดศักดิ์สิทธิ์ก็ตาม ในรัสเซีย เครมลินถูกสร้างขึ้นบนเนินเขา เรารู้ว่ามอสโกตั้งอยู่บนเนินเขาเจ็ดลูก และเครมลินของเราอยู่ที่โบโรวิตสกี ในเมืองเวลิกี นอฟโกรอด ซึ่งตั้งอยู่บนที่ราบ พวกเขาสร้างเนินเขาเพื่อสร้างเครมลินด้วยซ้ำ เพราะต้องมองเห็นศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ของเมืองได้จากทุกที่ เพื่อเป็นแนวทางให้กับทุกคน

ภูเขาในชีวิตของทุกคนคืออะไร? นี่คือสิ่งสำคัญและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในชีวิต นี่คือค่านิยมของเราซึ่งเป็นแนวทางของเรา เรามักจะเลือกสิ่งที่เราเห็นว่ามีคุณค่า เราประเมินสิ่งที่คุ้มค่ากับความพยายามของเรา อะไรที่จะอุทิศเวลาให้กับชีวิตของเรา

อะไรที่สำคัญที่สุด - แกนชีวิตของฉันคืออะไร? ฉันเติมเต็มชีวิตด้วยความหมายอะไร? ภูเขาแห่งชีวิตของฉันหรือช่วงใดช่วงหนึ่งของชีวิตของฉันคืออะไร? ภูเขาอะไร. วันนี้- จากมุมมองของชีวิตมนุษย์ สัญลักษณ์นี้บอกเราว่าสิ่งสำคัญคือต้องอยู่เหนือชีวิตประจำวันและตรวจสอบกับจุดอ้างอิงของคุณตลอดทั้งวัน

ทุกสิ่งมีศูนย์กลางซึ่งทุกสิ่งทุกอย่างถูกสร้างขึ้น มันเป็นสิ่งสำคัญที่มันมีอยู่!

สัญลักษณ์ดวงอาทิตย์ ให้ชีวิต

ดวงอาทิตย์เป็นหัวใจของระบบดาวของเรา ซึ่งกำหนดชีพจรของการดำรงอยู่ของมัน พระอาทิตย์เป็นผู้ให้ชีวิต มันส่องประกายให้กับทุกคนเสมอ โดยไม่เรียกร้องสิ่งตอบแทน และไม่หวังความกตัญญู ดวงอาทิตย์กำหนดกฎที่สำคัญที่สุดในจักรวาล - กฎแห่งความรัก

ดวงอาทิตย์เป็นแหล่งกำเนิดของแสงสว่างและชีวิต - สัญลักษณ์นี้สื่อถึงกฎแห่งความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว

วัฒนธรรมโบราณทั้งหมดมีเทพที่เป็นตัวแทนของดวงอาทิตย์

ซัน-เซ็นเตอร์ ระบบสุริยะ- หากไม่มีดวงอาทิตย์ ก็คงจะไม่มีดาวเคราะห์ ไม่มีสิ่งมีชีวิตบนโลก “จักรวาล” ของเราก็คงไม่มีอยู่จริง เราเป็นหนี้การดำรงอยู่ของเราต่อพระองค์ คนโบราณขอบคุณพระองค์ ทักทายพระองค์ตอนรุ่งสาง และสร้างวัดที่หันไปทางพระอาทิตย์ขึ้นในวันวสันตวิษุวัตและวันอายัน วัดที่มีชื่อเสียงพระอาทิตย์ - สโตนเฮนจ์ในอังกฤษหรือวิหารอามุนราในเมืองลักซอร์ในอียิปต์ ในอเมริกาในเมืองโบราณ Teotihuacan แม้แต่ปิรามิดสูง 75 ม. ก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นวิหารถึงดวงอาทิตย์ (ตอนนี้สูง 63 ม.)

สัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์สำหรับเราแต่ละคนคือดวงอาทิตย์ไม่ได้เลือกว่าใครจะส่องแสงและจะไม่ส่องแสงให้กับใคร มันส่องแสงอยู่เสมอ ในเวลากลางคืนเมื่อเรามองไม่เห็นมันก็ไม่หยุดส่องแสงเช่นกัน พระอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ของความมีน้ำใจและความรัก ชื่อของเทพสุริยะนอกรีต Dazhdbog แปลว่า "พระเจ้าผู้ประทานชีวิต" "ผู้ให้พรทั้งหมด"

สัญลักษณ์ต้นไม้ เติบโตลึกและสูงขึ้น

รากของต้นไม้ยึดติดกับพื้นอย่างแน่นหนา และกิ่งก้านก็พุ่งขึ้นสู่ท้องฟ้ามุ่งสู่ดวงอาทิตย์ สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับต้นไม้คือการเติบโตและออกผล การเติบโตหมายถึงการมีชีวิตอยู่ สิ่งที่ทำให้เรามีชีวิตอยู่อย่างแท้จริงคือความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงและพัฒนา ความปรารถนาที่จะกระทำที่นี่และเดี๋ยวนี้ ความปรารถนาที่จะแสวงหาความหมายของชีวิตและคุณค่านิรันดร์ครั้งแล้วครั้งเล่า

ต้นไม้เติบโตและออกผลเพื่อชีวิตใหม่

ภาพต้นไม้วิ่งราวกับด้ายสีแดงผ่านตำนานแห่งกาลเวลาและทุกชนชาติ นี่คือต้นไม้โลกที่จักรวาลพักอยู่ มีชื่อมากมาย: Yggdrasil ของชาวสแกนดิเนเวีย, Oak ใกล้ Lukomorye ของชาวสลาฟโบราณ, ต้นไม้แห่ง Sephiroth แห่งคับบาลาห์, Asherah ในอัสซีเรีย, Ashwattha ในอินเดียและอีกมากมายในทุกภาษาของโลกตั้งแต่ชาวมายันโบราณไปจนถึงหมอผี ไซบีเรีย.

ต้นไม้โลกเป็นตัวแทนของจักรวาลทั้งหมด ความคิดที่ว่าต้นกำเนิดของโลกอยู่ในโลกที่สูงกว่านั้นแสดงออกมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าต้นไม้โลกมีรากอยู่ในสวรรค์ และมีกิ่งก้าน ใบไม้และผลบนโลก

กฎพื้นฐานที่สัญลักษณ์นี้สอนเราคือทุกสิ่งจะต้องเติบโต พัฒนา และเกิดผลเพื่อชีวิตใหม่ นอกจากนี้ต้นไม้ยังเติบโตได้ทั้งสองทิศทางทั้งขึ้นและลง โดยปกติแล้ว รากของต้นไม้จะลึกพอๆ กับลำต้นสูง สิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์ว่าโดยการเข้าไปภายในตัวเรา จนถึงรากเหง้าของเรา เราก็เข้าใจโลกทั้งใบ และในทางกลับกัน ด้วยการรู้จักจักรวาล เราก็รู้จักตัวเราเอง แนวคิดนี้เองที่จารึกไว้บนหน้าจั่วของวิหารอพอลโลที่เมืองเดลฟี: “รู้จักตัวเอง แล้วคุณจะรู้จักจักรวาลและเทพเจ้า” เมื่อโสกราตีสอ่าน ชีวิตของเขาเปลี่ยนไป เขาตระหนักถึงภารกิจของเขาในฐานะนักปรัชญา - เพื่อช่วยเหลือพลเมืองของเขา บ้านเกิดเอเธนส์เกิดแต่เกิดในจิตวิญญาณ เขาพยายามปลุกชาวเอเธนส์บ้านเกิดของเขาให้ตื่นขึ้นสู่ชีวิตจริงของจิตวิญญาณ ปลุกให้ตื่นในมนุษย์ มนุษย์ ธรรมชาติของมนุษย์ของเขา

แนวคิดเกี่ยวกับเส้นทางแห่งชีวิตเกี่ยวกับโชคชะตา

การเติบโตมีความหมายต่อฉันอย่างไร? ดำเนินชีวิตอย่างไรให้เป็นไปตามเส้นทางชีวิต? กฎอะไรควบคุมชีวิตของฉัน โชคชะตาของฉัน?
สัญลักษณ์อย่างหนึ่งของชีวิตและเส้นทางชีวิตของเราคือเขาวงกต

สัญลักษณ์เขาวงกต เส้นทางสู่ศูนย์กลาง

โลกรอบตัวเรา สิ่งที่เราเผชิญในชีวิต ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของเขาวงกต เราเดินไปในนั้นและมีกับดักรอเราอยู่ตลอดเวลา เรากลัวเส้นทางนี้เพราะเราไม่รู้และทำอะไรไม่ได้มาก ถ้าเรากล้าที่จะเข้าถึงศูนย์กลางของเขาวงกต เข้าถึงแหล่งพลังภายใน เข้าถึงแก่นแท้ของเราเอง เราก็จะกลายเป็นวีรบุรุษที่แท้จริง สามารถเอาชนะสัตว์ประหลาดใดๆ ก็ได้

เขาวงกตไม่ได้เป็นเพียงการขว้างปาที่วุ่นวาย แต่เป็นเส้นทางสู่ศูนย์กลาง

ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยมกันว่าเขาวงกตเป็นสิ่งที่น่าสับสน เนื่องจากมีทางตันและเส้นทางที่ผิดพลาดมากมาย ในเขาวงกตจะมีเส้นทางเดียวสู่ศูนย์กลางเสมอ เขาวงกตที่เราจินตนาการไว้ทุกวันนี้ เป็นเขาวงกตที่น่าสับสน ปรากฏเฉพาะในยุคเรอเนซองส์เท่านั้น เขาวงกตโบราณแบบดั้งเดิมทั้งหมดไม่มีทางตัน และมีเพียงเส้นทางเดียวเท่านั้นที่จะไปยังศูนย์กลาง มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลงทางในนั้น นี่เป็นหนึ่งในเขาวงกตที่เก่าแก่ที่สุด - เครตัน (รูปบนเหรียญ) นี่คือเขาวงกตบนเกาะ Zayatsky บน Solovki เป็นต้น

ทำไมความเข้าใจของเราเกี่ยวกับเส้นทางในเขาวงกตจึงเปลี่ยนไป? มีรุ่นหนึ่ง. เส้นทางในเขาวงกตนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย เมื่อเราเข้าไป เราจะสร้างวงกลม จากนั้นถนนสู่ศูนย์กลางจะไม่เป็นไปตามเกลียวที่บรรจบกัน แต่เป็นเกลียวที่แยกออกจากกัน นั่นคือถ้าเราพิจารณาอย่างเป็นทางการจากภายนอก เมื่อถึงคราวถัดไป เราก็ดูเหมือนจะเคลื่อนตัวออกจากศูนย์กลาง จากนั้นเราก็สร้างวงวนและเกือบจะถึงศูนย์กลาง แต่อีกครั้งที่ถนนพาเราไปตามเกลียวที่แยกออกจากศูนย์กลางในทิศทางตรงกันข้าม และหลังจากเลี้ยวไม่กี่ครั้งถนนก็จะพาเราตรงไปยังศูนย์กลาง เส้นทางในเขาวงกตนี้บอกอะไรเราบ้าง กฎการเคลื่อนที่อะไรตามเส้นทางชีวิตที่เราสามารถสัมผัสได้ผ่านสัญลักษณ์นี้ หากเราพึ่งพาตรรกะ เมื่อถึงจุดหนึ่งเราจะ "เห็น" ว่าเรากำลัง "ออก" โดยเคลื่อนออกจากศูนย์กลาง นั่นคือบางครั้งเมื่อเราเข้าใกล้ศูนย์กลางแล้วเคลื่อนเข้าหาศูนย์กลางจริงๆ ภายนอกก็อาจดูเหมือนเรากำลังเคลื่อนตัวออกไป และถ้าเราพึ่งพาตรรกะ เราก็อาจตื่นตระหนกและถอยกลับ (ท้ายที่สุดแล้ว ภายนอกล้วนอยู่ใกล้กับศูนย์กลางมากกว่า) และปรากฎว่าความสับสนไม่ได้อยู่ในเส้นทางซึ่งเหมือนเดิมเสมอ แต่อยู่ในจิตสำนึกของเราในความคิดของเรา สัญลักษณ์นี้สอนเราว่ากฎแห่งโชคชะตาซึ่งเป็นกฎแห่งชีวิตนั้นไม่สมเหตุสมผล พวกเขาไม่ได้ปฏิบัติตามกฎแห่งตรรกะที่เป็นทางการ แต่มีกฎหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

และสัญลักษณ์ถัดไปจะช่วยให้เราไม่ตื่นตระหนกบนถนนที่ยากลำบากเช่นนี้และไม่หลงทางจากเส้นทางด้วยเหตุนี้

สัญลักษณ์รูปดาว เสียงเรียกแห่งความฝัน

เราทุกคนต่างได้ยินเสียงเรียกร้องแห่งความฝัน ซึ่งบางครั้งก็ไร้เหตุผล ไม่เหมาะสม แต่มีความสำคัญ แม้ว่าทุกสิ่งรอบตัวคุณจะดูภายนอกดี แต่มีบางอย่างที่ไม่อนุญาตให้คุณสงบลง ดาวชี้ทางและเรียกไปยังที่ที่มีแสงสว่างและความหมายตื่นตัวมากที่สุด อุดมคติอันสูงส่ง- เราเพียงแค่ได้ยินคำเรียกนี้และเชื่อใจมัน - แล้วชีวิตจะรับความหมายใหม่

ดาวดวงนี้เป็นสัญลักษณ์ของความฝัน เสียงเรียกแห่งสวรรค์ที่ไม่อาจต้านทานได้

อะไรขับเคลื่อนเราตลอดชีวิต? - แรงจูงใจที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง (คำว่าแรงจูงใจจากภาษาละตินแปลว่า "การเคลื่อนไหว แรงผลักดัน- ในด้านหนึ่ง เราถูกขับเคลื่อนโดยความต้องการต่างๆ ความจำเป็นที่สำคัญ แต่ในอีกด้านหนึ่ง เรายังถูกขับเคลื่อนโดยพลังที่พวกเขากล่าวว่า “ไม่ใช่ของโลกนี้”

แต่ละคนมีดาวของตัวเองที่เรียก...

ว่ากันว่าเมื่อคนเราเกิดมา ดวงดาวจะส่องสว่างบนท้องฟ้า และเมื่อคนหนึ่งจากไป ดวงดาวก็ดับไป ดาวของเราคืออะไร? สิ่งเหล่านี้คือความหวัง ความรักของเรา สิ่งใกล้ชิด ความลับที่เรียกร้องและไม่อนุญาตให้เรานั่งเงียบ ๆ ในบ้านอย่างสะดวกสบาย

พวกเขาบอกว่าสิ่งที่แย่ที่สุดคือการได้ยินสายแล้วไม่ตอบสนอง แน่นอนว่าไม่มีใครมีสติที่ถูกต้องจะยอมแพ้ดาวของพวกเขา ท้ายที่สุดนี่คือดาวของฉัน! และฉันจะติดตามเธออย่างแน่นอน แต่ไม่ใช่ตอนนี้ แต่ "ภายหลัง" "ทันที..." ทันทีที่ผมจัด ชีวิตส่วนตัวทันทีที่ฉันเรียนจบ ทันทีที่ฉันมีอาชีพ ทันทีที่ลูกโตขึ้น ทันทีที่... ในทางจิตวิทยา มีแนวคิดเรื่อง "ชีวิตที่เลื่อนออกไป" เมื่อบุคคลละทิ้งทุกสิ่งที่สำคัญที่สุดจากมุมมองของโชคชะตา ค่านิยมภายในสูงสุดของเขา และสิ่งที่เขารักที่สุดไว้ใช้ในภายหลัง แต่ "ทีหลัง" นี้ไม่มีวันมาถึง...

และจะช่วยให้เราไม่ติดขัดไม่หยุดบนเส้นทางชีวิตของเราสัญลักษณ์ต่อไปคือประตูซึ่งเกี่ยวข้องกับขั้นตอนใหม่ของชีวิตทางเลือก เพื่อตัดสินใจเปลี่ยนแปลงบางสิ่งในชีวิต

สัญลักษณ์ประตู เอาชนะข้อจำกัด

การผ่านประตูเป็นการเอาชนะขอบเขตระหว่างความเก่าและความใหม่ ระหว่างสิ่งที่เคยเป็นและสิ่งที่สามารถเป็นได้ ขั้นตอนนี้ต้องมีความมุ่งมั่น เนื่องจากคุณต้องเลือกและทิ้งสิ่งเก่าที่คุ้นเคย แต่ล้าสมัยไปข้างหลัง ในนามของชีวิตใหม่ แม้ว่าจะยังไม่เป็นที่รู้จักก็ตาม

ประตูคืออะไร? พวกเขาแยกสองช่องว่าง สองโลก - โลกที่คุ้นเคยและคุ้นเคย - และโลกที่ไม่รู้จักซึ่งเราไม่รู้อะไรเลย ดังนั้นดูเหมือนว่ามันเต็มไปด้วยอันตราย ในโลกที่คุ้นเคยนั้นช่างสะดวกสบาย อบอุ่น และสงบมาก แต่มีอันตรายประการหนึ่ง: ถ้าเราหมุนไปรอบ ๆ สิ่งที่คุ้นเคย อย่าเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ (อย่าไปไกลกว่าประตู) อย่าขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเรา อย่าไปเกินขอบเขตของเราเอง เกินขอบเขตที่ตามกฎแล้ว เราได้กำหนดไว้สำหรับตัวเราเอง เราเริ่มทำตัวแบบเหมารวม เหมารวม ความคิดกลายเป็นคนไร้ยางอาย แช่แข็ง เรามีชีวิตและการเคลื่อนไหวน้อยลง และคุณมักจะได้ยินวลีหนึ่งจากผู้คน ซึ่งบ่งบอกว่าบุคคลนั้น “อยู่บ้านนานเกินไป” พวกเขาพูดว่า: "ฉันเบื่อ" ยิ่งกว่านั้นคนที่มีอายุต่างกันโดยสิ้นเชิงสามารถพูดได้ ชีวิตเริ่มน่าเบื่อ เป็นสีเทา และไม่น่าสนใจสำหรับพวกเขา และบางครั้งก็เป็นความเบื่อหน่ายที่อาจกลายเป็นแรงผลักดันที่ผลักดันเราให้พ้นประตู "บ้าน" ของเรา

สัญลักษณ์ประตูมีความเกี่ยวข้องกับคุณภาพภายในเช่นความมุ่งมั่น สิ่งสำคัญคือต้องตัดสินใจในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ละทิ้งสิ่งเก่าและก้าวไปสู่สิ่งใหม่และสิ่งที่ไม่รู้จักเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งใหม่ ประสบการณ์ชีวิตเปิดรับชีวิตและโชคชะตาของคุณ

สัญลักษณ์ต่อไปนี้จะช่วยให้เราเอาชนะความกลัวสิ่งใหม่ ความกลัวการเปลี่ยนแปลง

สัญลักษณ์บันได ผู้ที่เดินจะเชี่ยวชาญถนน

บันไดประกอบด้วยขั้นบันได มันเป็นสัญลักษณ์ของขั้นตอนของเส้นทางที่ควรนำไปสู่เป้าหมาย ในชีวิต บางครั้งมันก็ยากที่จะเปลี่ยนแปลงทันทีและเริ่มต้นใหม่ ชีวิตใหม่"ตั้งแต่วันจันทร์" ทุกคนสามารถปีนขึ้นไปได้หนึ่งก้าว และความคงตัวในการขึ้นจะช่วยให้คุณเอาชนะเส้นทางทั้งหมดได้
บันไดเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวขึ้นและลงตามขั้นบันได

สัญลักษณ์นี้บอกเราว่าไม่ว่าเส้นทางไหน ทางขึ้นไหน ก็มีขั้นบันได ตัวอย่างเช่น หากมีคนบอก Ilya Muromets ก่อนที่เขาจะออกจากประตูบ้านว่าเขาจะต้องทำให้สำเร็จกี่ครั้ง... บางทีเขาอาจจะคิดว่า: มันจะคุ้มค่าไหมที่จะออกไปข้างนอกหลังจากที่เขานั่งอยู่ที่บ้านเป็นเวลา 33 ปีแล้ว หลายปีโดยไม่มีทั้งมือและเท้า?

สัญลักษณ์นี้บ่งบอกว่าถนน เส้นทางใดๆ และชีวิตก็มีขั้นบันไดหรือประตูที่เป็นสัญลักษณ์ที่เปิดเวทีใหม่ของชีวิต และในช่วงเวลานี้ในชีวิต คุณต้องมีสมาธิกับก้าวที่อยู่ข้างหน้าตรงหน้าคุณเท่านั้น คุณไม่จำเป็นต้องคิดเกี่ยวกับเส้นทางสู่ดวงดาวทั้งหมดของคุณไปยัง "ภูเขา" ของคุณทันที ชีวิตในทุกช่วงถามคำถามที่เราเรียกว่าการทดสอบ แต่ละช่วงของชีวิตกำหนดให้เราต้องมีคำตอบ การกระทำของเราเอง การคิดใหม่ของเราเอง และอย่าพยายามกระโดดข้ามขั้นบันได คุณเพียงแค่ต้องไปโดยไม่พลาดแม้แต่อันเดียวไปข้างหน้าและขึ้นไป

สัญลักษณ์แม่น้ำ การเคลื่อนตัวไปสู่เป้าหมาย

กฎแห่งแม่น้ำกำลังก้าวไปข้างหน้าสู่เป้าหมาย - ทะเล แม่น้ำย่อมดำรงอยู่ในขณะที่มันเคลื่อนที่ เพราะถ้ามันหยุด มันก็ตาย จะกลายเป็นแม่น้ำและเป็นหนองน้ำ หากเป็นไปไม่ได้ที่จะเลือกเส้นทางที่สั้นที่สุด เธอก็ปูทางใหม่ แต่ไม่หยุดมุ่งมั่นเพื่อโชคชะตาของเธอ การเคลื่อนไหวนี้ทำให้แม่น้ำมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษ ทำให้สามารถเจาะทะลุภูเขาได้

แม่น้ำเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวไปสู่โชคชะตาของคุณ

แม่น้ำเป็นอีกภาพหนึ่งของชีวิตของเรา แม่น้ำสอนว่าเราไม่สามารถหยุดบนเส้นทางของเราได้ เราต้องเคลื่อนที่อย่างต่อเนื่อง น้ำมีสถานะต่างกัน เช่น ทะเลสาบ บ่อน้ำ ฯลฯ แต่เพื่อให้แม่น้ำยังคงเป็นแม่น้ำ เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ แม่น้ำนั้นจะต้องเคลื่อนตัว และการเคลื่อนไหวครั้งนี้จะต้องมีเป้าหมาย ท้ายที่สุดแล้วแม่น้ำก็ไม่ไหลไปไหน มันไหลลงสู่ทะเลเพื่อที่จะมารวมกันไม่ช้าก็เร็ว และไม่มีอุปสรรคใดหยุดยั้งเธอบนเส้นทางนี้ หากจำเป็น น้ำที่อ่อนและ "อ่อน" จะทำให้หินลับคมได้

2. ชีวิตภายใน. ความคิดของจิตวิญญาณมนุษย์

เราได้สัมผัสกฎแห่งโครงสร้างของโลก กฎแห่งโชคชะตาของเราแล้ว แต่ตามกฎเหล่านี้ บางสิ่งบางอย่างจะต้องเติบโตภายในตัวเรา ในจิตวิญญาณของเรา

ในวงจรแห่งความกังวลของชีวิต เราไม่ค่อยหันเข้าสู่โลกภายใน เรามักจะมีกิจกรรมภายนอกมากมาย ความสนใจของเรามุ่งไปที่ภายนอก แต่สิ่งสำคัญเกิดขึ้นภายใน มีบทกวีของ A. Blok ซึ่งขึ้นต้นด้วยคำว่า “มีสมบัติอยู่ในจิตวิญญาณของฉัน...”

สัญลักษณ์นก กางปีกของคุณ

จิตวิญญาณของเราเหมือนนก ตัวสั่นเมื่อความกระหายการบินตื่นขึ้นในนั้น

การขึ้นสู่ท้องฟ้าหมายถึงการเสี่ยงที่จะละทิ้งพื้นแข็งใต้ฝ่าเท้าของคุณ ทิ้งความไร้สาระและความกังวลในชีวิตประจำวันไว้ การบินเป็นทางออกสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก ความสามารถในการมองตัวเองและโลกจากด้านบนจากมุมมองใหม่ ในการถอดออกคุณต้องกระพือปีกอย่างแรง - คุณต้องเชื่อมั่นในตัวเองและขจัดข้อสงสัย

ในสัญลักษณ์ของประเพณีต่าง ๆ ของทั้งตะวันออกและตะวันตก นกเป็นตัวเป็นตนของจิตวิญญาณมนุษย์

เราพูดว่า: "ปีกแห่งจิตวิญญาณ" หมายถึงอิสรภาพภายใน การบิน หรือ: “เหมือนนกในกรง” พูดถึงสภาพภายในที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง

ตัวอย่างเช่นในอียิปต์โบราณ วิญญาณมนุษย์ - Ba ถูกแสดงในรูปของนกนางแอ่นที่มีหัวมนุษย์ ทำไมต้องกลืน? ความจริงก็คือนกนางแอ่นมีปีกขนาดใหญ่ และถ้ามันนั่งอยู่บนพื้น มันก็ไม่สามารถบินออกไปได้ สัญลักษณ์นั้นเรียบง่ายมาก: วิญญาณที่ไม่ได้อยู่ในโลกนี้ไม่สามารถระบุตัวเองได้อย่างสมบูรณ์กับโลกทางโลก โลกวัตถุ หรือตามคำกล่าวของเพลโต โลกที่กระตุ้นความรู้สึก มิฉะนั้นอาจเกิดอันตรายจากการไม่ถอดออกอีก คนโบราณเชื่อว่าวิญญาณไม่ได้อยู่ในโลก องค์ประกอบของมันคืออากาศ อิสรภาพ และจะแช่อยู่ในร่างกายเพียงชั่วคราวเท่านั้น

เพลโตเขียนไว้ใน Phaedrus ว่าเมื่อบุคคลเกิดมาบนโลก ดวงวิญญาณจะสูญเสียปีกไป และเพื่อที่จะได้ปีกของเธอกลับคืนมา เธอจะต้องจดจำบ้านเกิดบนสวรรค์ของเธอ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏอยู่ใน โลกที่มองเห็นได้ผ่านความงาม และเป็นความงามที่หล่อเลี้ยงปีกแห่งจิตวิญญาณมนุษย์ และจากสิ่งที่น่าเกลียดและเลวร้ายเธอก็เหี่ยวเฉาและตายไป

สัญลักษณ์อีกอย่างหนึ่งของจิตวิญญาณคือตะเกียง

สัญลักษณ์โคมไฟ ไฟภายใน

ไฟตะเกียงอันเล็กและเจียมเนื้อเจียมตัว เป็นแสงสว่างในความมืดมิดที่ให้ความหวัง แม้แต่แสงเล็กๆ น้อยๆ ก็สามารถขจัดความมืดมิดทั้งภายนอกและภายในตัวเราได้ จากเปลวไฟเล็กๆ ดวงเดียวก็สามารถจุดไฟได้มากมาย

การรักษาไฟตะเกียงด้านในหมายถึงการหันไปหาสิ่งที่สูงกว่าตัวคุณเองครั้งแล้วครั้งเล่า และรู้สึกถึงการสถิตอยู่ของพระเจ้าอีกครั้ง

โดยทั่วไปแล้วโคมไฟจะทำจากดินเหนียว และดินเหนียวก็เป็นสัญลักษณ์ของตัววัสดุ ไม่เพียงแต่ในพระคัมภีร์เท่านั้น แต่ตามตำนานของหลายชนชาติ พระเจ้าสร้างร่างกายมนุษย์จากดินเหนียว และทรงวางวิญญาณไว้ที่นั่น ไฟของตะเกียงเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของจิตวิญญาณ ธรรมชาติของมนุษย์นั้นเป็นสองขั้ว: เขามีร่างกายที่เป็นมนุษย์ มีร่างกายที่เป็นมนุษย์ และมีวิญญาณสวรรค์ที่เป็นอมตะ

สัญลักษณ์นี้บอกอะไรเราจากมุมมองของกฎหมาย? ชีวิตภายในบุคคล? กฎแห่งจิตวิญญาณคือการส่องแสงความอบอุ่น และตะเกียงนั้นไม่ได้ส่องสว่างเพื่อตัวมันเอง แต่เพื่อคนอื่นๆ นี่คือจุดประสงค์ นี่คือสิ่งที่ผู้สร้างสร้างขึ้นมาเพื่อสิ่งนี้

“มีใครบ้างที่จะทำงานของฉันต่อไป? - ถามพระอาทิตย์ที่กำลังตก “ข้าจะทำทุกอย่างที่ทำได้ พระเจ้าข้า” ตะเกียงดินเหนียวตอบ (รพินทรนาถ ฐากูร).

และจิตวิญญาณของบุคคลหากบรรลุจุดประสงค์ก็จะอบอุ่นและส่องสว่างเช่นกัน โดยส่องสว่างพื้นที่นั้นตราบเท่าที่แสงสว่างเพียงพอใน "ความมืด" ของโลกวัตถุ ซึ่งปกติแล้วแสงจะไม่เพียงพอ

แต่เรารู้ว่าบางครั้งเราขาดแสงสว่างจากภายในและความอบอุ่น ไม่เพียงแต่ส่องให้ผู้อื่นเท่านั้น ไฟแห่งจิตวิญญาณของเราบางครั้งแทบจะไม่ลุกไหม้ใคร ๆ ก็บอกว่ามันคุกรุ่นและเราไม่มีกำลังสำหรับความกังวลที่ง่ายที่สุดในชีวิตประจำวัน

แต่สัญลักษณ์ถัดไปที่เกี่ยวข้องกับโลกภายในบอกเราว่าเรามีฤดูใบไม้ผลิอยู่ข้างใน

สัญลักษณ์สปริง ดำเนินการต่อแหล่งที่มา

ฤดูใบไม้ผลิ - แหล่งที่มา น้ำสะอาด- ดับกระหาย เติมชีวิตชีวา และเพิ่มกำลังใหม่ บุคคลที่หันไปหารากเหง้าของเขาคืนความเชื่อมโยงกับสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขาชำระจิตวิญญาณของความสงสัยและความกลัว

ฤดูใบไม้ผลิเป็นแหล่งกำเนิดของแรงบันดาลใจ ความเยาว์วัยชั่วนิรันดร์ของจิตวิญญาณ

แหล่งที่มาของชีวิตภายในของเราคืออะไร? อะไรดับความกระหายจิตวิญญาณของฉัน? อาจเป็นบทกวี ดนตรี ความคิดสร้างสรรค์ ความงามของธรรมชาติ...

ตำนาน กรีกโบราณว่ากันว่าต้นกำเนิดของนางไม้ Castalia มีต้นกำเนิดบนยอดเขา Parnassus อันศักดิ์สิทธิ์ นี่คือที่อยู่อาศัยของอพอลโลและแรงบันดาลใจทั้งเก้าที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับศิลปิน กวี ประติมากร นักวิทยาศาสตร์ - ผู้ที่มีความคิดสร้างสรรค์ทุกคน ตามตำนานเล่าว่าน้ำในน้ำพุ Kastal ช่วยรักษาและให้แรงบันดาลใจ Muses เป็นธิดาของ Mnemosyne เทพีแห่งความทรงจำ พวกเขาช่วยจิตวิญญาณมนุษย์ผ่าน ประเภทต่างๆศิลปะและวิทยาศาสตร์เพื่อรำลึกถึงต้นกำเนิดแห่งสวรรค์ เพื่อรำลึกถึงบ้านเกิดแห่งสวรรค์ของพวกเขา แหล่งที่มาที่สำคัญที่สุดของการต่ออายุคือการกลับคืนสู่ต้นกำเนิด สู่รากเหง้าทางจิตวิญญาณของคุณ ดาวของคุณ รากฐานทางจิตวิญญาณของฉันอยู่ที่ไหน? พ่อแม่ฝ่ายวิญญาณของฉันเหรอ? ถ้าฉันพบพวกมัน Golden Aphrodite, Heavenly Venus จะมอบความเยาว์วัยชั่วนิรันดร์แก่ฉัน เพราะวิญญาณของฉันจะรวมเข้ากับแหล่งที่มาของมัน และวิญญาณไม่มีอายุ

สัญลักษณ์มังกร พลังแห่งความรู้ภายใน

มังกรและงูเป็น "เจ้าแห่งโลก" ดั้งเดิม ผู้พิทักษ์สมบัติและ ความรู้ลับ- การต่อสู้กับมังกรหมายถึงการประกาศสงครามกับข้อบกพร่องและข้อจำกัดของคุณเอง สำหรับบุคคล การต่อสู้กับมังกรเป็นสัญลักษณ์ของความยากลำบากที่เขาต้องเอาชนะเพื่อที่จะเชี่ยวชาญขุมทรัพย์แห่งความรู้ภายใน

มังกร - ความแข็งแกร่งภายในผู้รักษาขุมทรัพย์ภายใน ปัญญา ความลับ

นี่เป็นอีกสัญลักษณ์หนึ่งที่เกี่ยวข้องกับโลกภายในของบุคคล เป็นที่น่าสนใจว่าเมื่อมองแวบแรกสัญลักษณ์ของมังกรในภาคตะวันออกและตะวันตกนั้นแตกต่างกัน ดังนั้นในประเทศจีนมังกรซึ่งเป็นศูนย์รวมของความแข็งแกร่งสติปัญญาและความยิ่งใหญ่จึงถูกระบุโดยเทพเจ้าแห่งสวรรค์และตัวแทนทางโลก - จักรพรรดิบุตรแห่งสวรรค์ มีภาพเช่นนี้ - มังกรถือไข่มุกเพลิง - สัญลักษณ์แห่งชีวิตซึ่งเป็นแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของจักรวาล ในอเมริกามีเทพ Quetzalcoatl ซึ่งเป็นงูมังกรขนนก

ในภาคตะวันออกนี่เป็นสัตว์ที่ได้รับความเคารพนับถือมากและในประเพณีตะวันตกมังกรจะต้องพ่ายแพ้และถูกปราบดังในตำนานเกี่ยวกับนักบุญจอร์จผู้มีชัย Dobrynya Nikitich หรือในตำนานของเยอรมันเกี่ยวกับมังกรที่คอยปกป้องสมบัติ ของชาวนิเบลุง

ในประเพณีทั้งตะวันตกและตะวันออก มังกรเป็นเจ้าของและผู้รักษาสมบัติ - ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์- ทองคำที่เขารักษาไว้คือทองคำแห่งปัญญา ความรู้ และกำลัง มีการตั้งชื่อ "งู" และ "มังกร" มากกว่าหนึ่งครั้งให้กับปราชญ์และผู้ประทับจิตในสมัยโบราณ

จากมุมมองของโลกภายใน หน้าที่ของเราคือไปถึงมัน เอาชนะมัน และควบคุมมันให้เชื่อง พระองค์ทรงปกป้องไข่มุกภายในของเรา สมบัติภายในของเรา การต่อสู้กับมังกรเป็นสัญลักษณ์ว่าไข่มุกของเราไม่ได้ถูกเปิดเผยเช่นนั้น - จะต้องพิชิตให้ได้ เราจำเป็นต้องทำให้พลังที่ไม่รู้จักภายในของเราเชื่อง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรูปมังกร

วิธีที่จะช่วยให้เราค้นพบสมบัติภายในของเรา - ศักดิ์ศรีคุณธรรม สัญลักษณ์สามตัวต่อไปนี้มีความเกี่ยวข้องกัน

คอลัมน์

สัญลักษณ์คอลัมน์ ความมั่นคง

คอลัมน์นี้เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นแนวดิ่ง ความมั่นคง ความมั่นคง การสนับสนุน จุดแข็งของแกนภายในของบุคคลนั้นอยู่ที่ความเชื่อและความฝันของเขา เมื่อกลับมาหาพวกเขา เราจะมีความมั่นคงในพายุแห่งชีวิต

คอลัมน์นี้เป็นแกนโลกที่เชื่อมระหว่างสวรรค์และโลก และคอลัมน์นี้ก็เป็นอีกสัญลักษณ์หนึ่งของมนุษย์ - จิตวิญญาณของเขาที่เชื่อมโยงสองโลก: สวรรค์และโลก แนวคิดนี้ถ่ายทอดโดยวัดกรีกโบราณบางแห่งที่มีเสาเป็นรูปคารยาติด ยิ่งไปกว่านั้น โดยปกติแล้ว ห้องนิรภัยของวิหารจะมีคารยาติดรองรับ ไม่ใช่โดยชาวแอตแลนติส เพราะเป็นเด็กผู้หญิงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตำนานของวัฒนธรรมโบราณที่เป็นตัวเป็นตนของจิตวิญญาณมนุษย์

อะไรทำให้บุคคลมีแนวตั้งและมั่นคง? แกนของบุคคลแสดงถึงคุณค่าภายในของเขาซึ่งเป็นรหัสแห่งเกียรติยศภายในของเขา - ทุกสิ่งที่บุคคลสร้างโลกภายในของเขา

สัญลักษณ์สองอันถัดไปเมื่อมองแวบแรกเกี่ยวข้องกับคุณธรรมของสุภาพสตรีและอัศวิน แต่แต่ละสัญลักษณ์มีความสำคัญสำหรับทั้งอัศวินหญิงและชาย

สัญลักษณ์ยูนิคอร์น ความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณ

ยูนิคอร์นคือผู้ส่งสารของโลกที่แตกต่าง ดีกว่า และยุติธรรม เขาแสดงพลังและความแข็งแกร่งเป็นตัวเป็นตนช่วยในการเอาชนะการทดลองและมีเขาของเขาคือแสงที่ทะลุผ่านความมืด มีเพียงคนที่บริสุทธิ์ภายในและเสียสละซึ่งกระทำด้วยความรักและความเมตตาเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นเท่านั้นที่สามารถพบกับยูนิคอร์นได้

ยูนิคอร์นเป็นตัวแทนของพลังที่รักษาสมดุล ความเป็นระเบียบในจักรวาล และต่อต้านพลังแห่งความมืด เขาของเขาคือแสงตะวันและแกนโลก - ศูนย์กลางที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่

ภาพแรกสุดของเขามีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช - พบบนแมวน้ำของเมืองต่างๆ ในหุบเขาสินธุ นี้ สัตว์ในตำนานปรากฏในคัมภีร์อินเดีย ยิว และเปอร์เซียโบราณ ตามกฎแล้วบนหน้าจั่วของอารามหิมาลัยจะมีภาพยูนิคอร์นสองตัวหมุนวงล้อแห่งธรรมวงล้อแห่งธรรมและวงล้อแห่งการเปลี่ยนแปลง ในประเทศจีน ยูนิคอร์นเป็นผู้นำของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ การมาถึงของผู้ปกครองหรือปราชญ์ในอุดมคติ

ยูนิคอร์นเป็นตัวแทนของภูมิปัญญาและความยุติธรรมสูงสุด

ตามตำนานในยุคกลาง มีเพียงเด็กผู้หญิงบริสุทธิ์และไร้เดียงสาเท่านั้นที่สามารถเชื่องเขาได้ และอย่างที่เราจำได้ หญิงสาวในกุญแจสัญลักษณ์อันหนึ่งนั้นเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณมนุษย์ นั่นคือมีเพียงวิญญาณที่บริสุทธิ์และไร้เดียงสาเท่านั้นที่สามารถเชื่องยูนิคอร์นและสัมผัสความลับของจักรวาลได้ สัญลักษณ์นี้สอนเราว่าการสามารถกลับมาสงบและสมดุลหลังจากความกังวลมีความสำคัญเพียงใด มิฉะนั้นนอกเหนือจากสิ่งสกปรกที่เกิดขึ้นจากก้นทะเลแห่งจิตวิญญาณของเรา (ทะเลเป็นอีกภาพหนึ่งของจิตวิญญาณ) ไม่มีอะไรปรากฏให้เห็นในน้ำของโลกภายในของเรา ในน้ำที่เงียบสงบ เช่นเดียวกับในกระจก ดวงดาว ดวงอาทิตย์ ท้องฟ้า และโลกทั้งใบสามารถสะท้อนออกมาได้ตามความเป็นจริง และไม่ถูกบดบังด้วยการเคลื่อนไหวภายในที่รุนแรงเกินไปในความคิดของเรา

ดาบสัญลักษณ์. พลังแห่งเจตจำนงของเรา

ดาบแสดงถึงเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ที่ดำรงอยู่ภายในมนุษย์ เจตจำนงนี้เช่นเดียวกับดาบจะต้องแข็งแกร่งและไม่สั่นคลอน ดาบคือความกล้าหาญที่จะไม่ล่าถอยเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก แต่เพื่อเอาชนะมัน

ดาบคือความตั้งใจ ความแข็งแกร่งภายใน จิตวิญญาณของอัศวินชาย

มันเป็นสัญลักษณ์ของเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นแสงที่ทะลุผ่านความมืดมิดและส่องสว่างไปทั่วโลก นี่คืออาวุธของนักรบแห่งแสง นักรบสวรรค์: เทวทูตไมเคิล กษัตริย์อาเธอร์ และอัศวิน โต๊ะกลมฯลฯ พระมัญชุศรีพระโพธิสัตว์หลักสามองค์ในเทพนิยายพุทธมีภาพถือดาบเพลิงที่พระหัตถ์ขวา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของปัญญาและการตรัสรู้ สำหรับลัทธิเต๋า ดาบเป็นสัญลักษณ์ของความเข้าใจที่เจาะเข้าไปในแก่นแท้ของปรากฏการณ์ ซึ่งเป็นชัยชนะเหนือความไม่รู้ พระนารายณ์มักถูกบรรยายด้วยดาบเพลิงแห่งความรู้อยู่ในมือ

ดาบเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญ ความแข็งแกร่ง และความตั้งใจ แต่ไม่ใช่เจตจำนงของคุณเอง ไม่ใช่เจตจำนงส่วนตัว ไม่ใช่เจตจำนงของตนเอง แต่เป็นเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ที่นำทางบุคคลที่ต่อสู้เพื่อแสงสว่าง ความดี และความยุติธรรม

3. การกระทำการติดตาม

ดังนั้น ฉันรู้กฎของโลกและโชคชะตา ฉันค้นพบและสร้างโลกภายในของฉัน พัฒนาคุณธรรม แต่การรู้บางสิ่งในทางทฤษฎีนั้นไม่เพียงพอ - เราต้องรวบรวมความตระหนักรู้ภายในของเราในชีวิต และเป็นไปไม่ได้ที่จะมีคุณธรรมในทางทฤษฎีด้วย เรามีข้อดีและข้อเสียเพียงแต่เป็นไปได้เท่านั้น เราจะพูดถึงสิ่งเหล่านี้ได้เฉพาะในช่วงเวลาแห่งการสำแดงเท่านั้น คุณธรรมเช่นเดียวกับความรู้ที่แท้จริงเติบโตในตัวเราตามสัดส่วนโดยตรงกับการประยุกต์ใช้ คุณธรรมคือพลังที่แสดงออกผ่านการกระทำ สิ่งเหล่านี้เป็นรูปแบบของพลังงานและชีวิตที่จำเป็นสำหรับวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของเรา ทุกอย่างถูกเปิดเผยในการกระทำ

สัญลักษณ์วงล้อ มอเตอร์ภายใน

เราแต่ละคนมีแรงผลักดันภายในที่เรียกร้องให้เราลงมือทำทุกวัน การสังเกตและการไตร่ตรองเป็นสิ่งสำคัญ แต่เพื่อที่จะรู้และเรียนรู้บางสิ่งบางอย่างอย่างแท้จริงนั้นยังไม่เพียงพอ - คุณต้องลงมือทำ: พยายามทำผิด ไม่ยืนนิ่ง พยายามฝึกฝนสิ่งที่คุณเข้าใจแล้ว สิ่งสำคัญคืออย่าชะลอตัวลง!

วงล้อเป็นสัญลักษณ์ของการกระทำ มันคือการเคลื่อนไหวของชีวิต กฎแห่งกรรม (กฎแห่งเหตุและผล) คำว่า "กรรม" แปลมาจากภาษาสันสกฤตว่า "การกระทำ" ล้อมีสองส่วน หนึ่งที่ไม่เคลื่อนไหวคือแกนโลกหรือธรรมะ และมีส่วนที่สัมผัสกับพื้น
ตามแนวคิดของชาวพุทธและฮินดู วงล้อสังสารวัฏหรือการเกิดใหม่ วงล้อแห่งชีวิตหมุนไม่หยุด ว่ากันว่าวิญญาณจมอยู่ในมหาสมุทรสังสารวัฏ และสิ่งสำคัญคือต้องกระทำ เคลื่อนไหว เพื่อไม่ให้น้ำแห่งสังสารวัฏกลืนลงไป และสำหรับสิ่งนี้ สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าล้อนั้นมีแกนอยู่ตรงกลาง

สัญลักษณ์ค้อน กิจกรรมและการสร้างสรรค์

เครื่องมือที่อยู่ในมือของปรมาจารย์ ค้อนที่ถูกไฟหนุน ทำให้เกิดรูปทรงที่สมบูรณ์แบบแก่ชิ้นโลหะดิบ ในขณะเดียวกัน ค้อนก็เป็นพลังสร้างสรรค์ที่มีอยู่ในตัวทุกคน ด้วยพลังนี้บุคคลจึงสามารถเอาชนะความเกียจคร้าน ความเฉื่อย ความเฉื่อย และปลุกเขาได้ คุณสมบัติที่ดีที่สุด- คุณธรรม

ค้อนเป็นสัญลักษณ์ของการสร้างสรรค์ เป็นเครื่องมือในการสร้างรูปทรง ปัจจุบันในโลกนี้มีการเน้นการบริโภค ทุกวันนี้ สิ่งที่เฉพาะเจาะจงมากมีคุณค่า - สิ่งสำคัญคือการมี บรรลุ ได้มา แต่สมัยก่อนมันไม่ใช่แบบนี้เสมอไป สังคมดั้งเดิมสมัยโบราณ ยุคเรอเนซองส์ สิ่งสำคัญคือต้องสร้าง สร้างสรรค์ และไม่ใช่แค่ภายนอกเท่านั้น ก่อนอื่น สิ่งสำคัญคือต้อง "ปลอมแปลงตัวเอง" แต่ถ้าเราไม่ทำสิ่งนี้เอง ค้อนแห่งโชคชะตาก็จะเข้ามามีบทบาท ชีวิตจะนำอาวุธนี้ไปไว้ในมือของมันเอง และในช่วงเวลาที่โชคชะตามาเยือนเรา และบางครั้งก็เจ็บปวดมาก สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าชีวิตแสวงหาชีวิต และถ้าเธอทุบตีเราไม่ใช่เพราะเธอต้องการทำลายเรา แต่เพื่อบังคับให้เราแสดงชีวิตที่เรามีอยู่ภายในเพื่อที่เราจะได้แสดงศักยภาพภายในของเราทั้งหมดที่มีในตัวเราตั้งแต่แรกเกิดเพื่อที่เราจะแสดงธรรมชาติของมนุษย์ของเรา ให้สูงสุด

สัญลักษณ์สะพาน. ในการค้นหาความสามัคคี

สะพานคือสิ่งที่รวมเป็นหนึ่งและเอาชนะระยะทาง ริมฝั่งแม่น้ำสองฝั่ง โลกทางโลกและโลกสวรรค์ คนสองคน หรือแม้แต่ “ฉันเป็นวันนี้” และ “ฉันเป็นอนาคตและดีที่สุด” การสร้างสะพานหมายถึงการสร้างการเชื่อมโยง สร้างความผูกพัน เพื่อ ปูทางให้คนเดินได้ ต้องใช้ความกล้าหาญและความอุตสาหะอย่างมากในการอยู่เหนือความแตกต่าง เปลี่ยนแปลงตัวเอง และพยายามทำความเข้าใจกับคนที่อยู่อีกด้านหนึ่ง

เราไม่ได้อยู่คนเดียวในงานแห่งการสร้างสรรค์ มีคนมากมายรอบตัวเรา และเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลที่ต้องเรียนรู้การสร้างสะพาน สร้างสะพานเชื่อมสู่ผู้อื่น สร้างสะพานเชื่อมสู่โลกภายใน ธรรมชาติ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ อันทรงคุณค่าในชีวิต มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของโลก เขารวมอยู่ในความสามัคคีของจักรวาลและไม่เคยกระทำการตามลำพังไม่ว่าเขาจะดูมากแค่ไหนก็ตาม

สัญลักษณ์ของขวาน อุปสรรคไม่ได้อยู่ภายนอก แต่มันอยู่ภายในตัวฉัน

ขวานสองคมเป็นสัญลักษณ์ของงานที่ต้องทำในชีวิต และงานนี้ดังที่ขวานสองคมแสดงให้เห็น จะต้องดำเนินการในสองทิศทาง: ภายนอกและภายใน - เพื่อทำให้ตัวเราเองดีขึ้น และทำสิ่งที่อยู่รอบตัวเราให้ดียิ่งขึ้น แต่ควรเริ่มต้นที่ตนเอง แล้วขวานก็จะกลายเป็นคบเพลิง ส่องทางให้สว่าง และขับไล่ความมืดมิดออกไป

ขวานหรือห้องทดลองเป็นอาวุธที่เธเซอุสใช้ไปยังใจกลางเขาวงกตเครตันเพื่อต่อสู้กับมิโนทอร์ และเมื่อเขาไปถึงจุดศูนย์กลาง ตามตำนานเล่าขาน ห้องทดลองก็กลายเป็นคบไฟที่ลุกเป็นไฟ

จะสังเกตได้ว่าขวานเป็นอาวุธสองคม ถ้าเราเริ่มต่อสู้กับมัน เราจะเห็นว่าดาบของมันพุ่งเข้าด้านในเข้าหาตัวเราพร้อมๆ กัน นี่ในเชิงสัญลักษณ์หมายถึงว่าการกระทำใดๆ ของเราจะสะท้อนถึงเราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และในทางกลับกัน การเปลี่ยนแปลงภายในใดๆ ของเราจะสะท้อนถึงภายนอกด้วย และข้อสุดท้ายนี้สำคัญยิ่งกว่าเพราะเรากำหนดข้อจำกัดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับตัวเราเอง ด้วยการเปลี่ยนแปลงตัวเอง เราก็เปลี่ยนโลก โดยการแสดงในโลกนี้เราเปลี่ยนแปลงตัวเอง มีเพียงการแสดงในโลกนี้เท่านั้นที่เรารู้จักตัวเอง เพราะมนุษย์เราเป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้โดยธรรมชาติ

สัญลักษณ์โล่ห์ รักษาเกียรติ

โล่เป็นสัญลักษณ์ของการปกป้องเกียรติยศและความซื่อสัตย์ โล่ทำให้นักรบคงกระพัน แต่ไม่ได้มอบให้เขาซ่อน โล่ทำให้สามารถดำเนินการได้โดยไม่สูญเสียสิ่งสำคัญ

เราแต่ละคนต้องการเกราะป้องกันภายในเช่นนี้ พวกเขาได้รับคุณธรรมเช่นความกล้าหาญและความซื่อสัตย์ ความบริสุทธิ์ของความคิด และความสามารถในการมองเห็นแก่นแท้

ทุกคนควรมีบางสิ่งที่เขาเก็บไว้ บางสิ่งที่เขาปกป้อง

โล่มักจะมีลักษณะเป็นเสื้อคลุมแขน แขนเสื้อของอัศวินคืออะไรเป็นสัญลักษณ์อะไร? นี่คือสิ่งที่เขาปกป้อง สิ่งที่เขายืนอยู่ข้างหลัง หากอัศวินไม่ยืนหยัดอยู่เบื้องหลังคุณค่าไม่แสดงศักดิ์ศรีที่ปรากฎเป็นสัญลักษณ์บนแขนเสื้อก็จะถูกทาสีทับ และบุคคลนั้นต้องพิสูจน์อีกครั้งว่าเขามีสิทธิ เกียรติ และศักดิ์ศรีที่จะสวมมัน

เป็นที่ทราบกันดีว่าสำหรับชาวสปาร์ตัน การสูญเสียโล่นั้นแย่กว่าและน่าอับอายมากกว่าการสูญเสียดาบหรือชุดเกราะเสียอีก ท้ายที่สุดแล้วดาบก็เป็นอาวุธส่วนตัว หากนักรบไม่มีดาบหรือชุดเกราะ ก็เหลือเพียงเขาที่ไม่มีการป้องกัน แต่ถ้าเขาไม่มีโล่และชาวสปาร์ตันเข้าสู่การต่อสู้ในรูปแบบนักรบก็ทำให้ทั้งทีมอ่อนแอลง

สัญลักษณ์ของไลรา มุ่งมั่นเพื่อความสามัคคี

พิณเป็นสัญลักษณ์ของความกลมกลืนระหว่างภายในและภายนอก ระหว่างคำพูดกับการกระทำ โลกทัศน์ และวิถีชีวิต

ไลราสอนว่าอย่าผิดจังหวะในการเล่นดนตรีแห่งชีวิต ให้สอดคล้องกับธรรมชาติ กับผู้อื่น และกับตัวเอง

สายพิณผูกไว้ข้างหนึ่งและดึงอีกข้างหนึ่ง เครื่องสายแห่งจิตวิญญาณของเราจะนิ่งเงียบ และจะไม่ส่งเสียงหากไม่ได้ผูกไว้ทั้งสองข้าง สิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์ว่าในชีวิตเราน่าจะมีสถานที่สำหรับทั้งสวรรค์และโลก และคุณจำเป็นต้องค้นหาสถานที่ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับทั้งคู่ ความกลมกลืนระหว่างพวกเขาในชีวิตของคุณ การเพิกเฉยอย่างใดอย่างหนึ่งโดยสิ้นเชิงจะส่งผลให้เชือกห้อยอยู่ในอากาศ สิ่งสำคัญมากคือคำพูด ความคิด ความรู้สึก ความเชื่อของเราจะต้องได้รับการเสริมกำลังด้วยการกระทำ ความต้องการของโลก ความรับผิดชอบ และสิ่งที่จิตวิญญาณขอจะต้องมีความสอดคล้องกัน

กุญแจสัญลักษณ์. ได้รับประสบการณ์

ชีวิตตั้งคำถามและงานที่ต้องการคำตอบสำหรับทุกคน บ่อยครั้งปัญหาก็เหมือนประตูที่ปิด การผ่านชัยชนะและความพ่ายแพ้ทำให้เราได้รับประสบการณ์ ประสบการณ์ที่มีสติและบทเรียนที่ได้เรียนรู้กลายเป็นกุญแจสำคัญในการเปิดประตูสู่ขั้นต่อไปของการเดินทาง

หากเราสำเร็จส่วนหนึ่งของเส้นทางสำเร็จ ได้รับประสบการณ์ เรียนรู้บางสิ่ง นั่นคือ ได้รับคุณสมบัติภายในที่จะช่วยให้เราก้าวผ่านช่วงใหม่ของชีวิต เราได้รับกุญแจในเชิงสัญลักษณ์แล้ว พระองค์จะทรงเปิดประตูสู่พื้นที่ใหม่ในชีวิตของเรา เมื่อมองแวบแรก สัญลักษณ์นี้จะอยู่ใกล้กับสัญลักษณ์อื่นนั่นคือประตู แต่ที่นั่นเราก้าวเข้าสู่สิ่งที่ไม่รู้ โดยไม่มีอะไรเลย ไร้ประสบการณ์ ไร้ความรู้ภายใน สิ่งนี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิง - เรามีกุญแจที่จะช่วยให้เราเปิดประตูสู่ส่วนหนึ่งของอนาคตของเราและจะเป็นกุญแจสำคัญในการเคลื่อนไหวอย่างมั่นใจผ่านขั้นตอนใหม่ของชีวิต

เราอาจจำได้ว่าพระคริสต์ทรงมอบกุญแจสู่นรกและสวรรค์แก่เปโตร ไม่เพียงแต่เปโตรเท่านั้น แต่ทุกคนควรมีกุญแจเหล่านี้ด้วย หนึ่งในนั้นคือสีทอง ปลดล็อคประตูสวรรค์ ซึ่งหมายความว่าบุคคลได้เรียนรู้ที่จะเปิดสวรรค์ของเขา สามารถใช้คุณธรรมของเขา และดำเนินชีวิตตามกฎแห่งสวรรค์ อย่างที่สองคือเงิน มันปิดประตูนรก ซึ่งหมายความว่าบุคคลสามารถควบคุมธรรมชาติที่ต่ำกว่าของเขาและข้อบกพร่องของเขาได้

สัญลักษณ์รูปหัวใจ พลังแห่งความเมตตา

พลังแห่งความดี ความรัก และความเมตตาดำรงอยู่ในทุกชีวิต เมื่อพวกเขาตื่นขึ้นในหัวใจของบุคคล ชีวิตของเขาจะเต็มไปด้วยแสงสว่างและสติปัญญาพิเศษ บุคคลได้รับความสามารถในการเปลี่ยนแปลงและฟื้นฟูสิ่งที่เขาสัมผัสเพื่อนำความโล่งใจและความสุขมาสู่ผู้อื่น

หัวใจเป็นสัญลักษณ์ของความรักในการกระทำ ความเมตตา การกระทำด้วยหัวใจ

ดังนั้นตามตำราอียิปต์โบราณมันคือหัวใจซึ่งเป็นภาชนะที่รวบรวมความคิดความรู้สึกการกระทำความตั้งใจของเราตลอดชีวิตทางโลกซึ่งวางอยู่บนตาชั่งที่ศาลมรณกรรมของโอซิริสในอาณาจักรอัมดวท ( นี่เป็นบริเวณหนึ่งซึ่งมีการเกิดและการตายเกิดขึ้นแก่บุคคล เวลาพระอาทิตย์ตกและพระอาทิตย์ขึ้น) และถ้าหัวใจของบุคคลกลายเป็นหนักกว่าขนนกกระจอกเทศซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพี Maat เทพีแห่งความจริงและความยุติธรรม - จากนั้นเขาก็ถูกสัตว์ประหลาด Amamat กลืนกิน (ชื่อแปลว่า "ผู้กลืนกิน") นี่หมายความว่าดวงวิญญาณยังไม่ได้รับประสบการณ์เพียงพอและได้จุติมาเกิดใหม่บนโลกอีกครั้ง หากหัวใจเบากว่าขนนกของ Maat วิญญาณพร้อมกับเทพเจ้าก็ออกเดินทางบนเรือล้านปีไปตามแม่น้ำไนล์บนท้องฟ้าทางช้างเผือก

การชั่งน้ำหนักหัวใจนี้ไม่ควรเกิดขึ้นเมื่อบั้นปลายของชีวิต แต่เป็นรายวัน ซึ่งเป็นการยืนยันรายวันถึงการเลือกเส้นทางของหัวใจหรือเส้นทางของมนุษยชาติ เส้นทางของมนุษย์

“ทำตามหัวใจของคุณในธุรกิจ และจะไม่มีศัตรูอยู่ในเขตแดนของคุณ”

หัวใจมนุษย์เป็นยุ้งฉางที่เก็บคำตอบทุกประเภทไว้ เลือกสิ่งที่ดีและแสดงออกร่วมกับพวกเขา แต่เก็บสิ่งไม่ดีไว้ในตัวอย่างระมัดระวัง

“ใจมนุษย์เป็นของขวัญจากพระเจ้า ระวังอย่าปฏิบัติต่อเขาอย่างไม่ใส่ใจ” (อาเมเนโมพี)

“จงทำตามหัวใจของคุณในขณะที่คุณดำรงอยู่
อย่าทำเรื่องโง่ๆ ที่ใจคุณไม่ยอมทำ
อย่าย่นระยะเวลาที่จำเป็นในการปฏิบัติตามกฎของหัวใจ
หากคุณพลาดแม้แต่ช่วงเวลาเดียว
เปิดโอกาสให้คุณได้ลงมือทำด้วยหัวใจ
และถ้าคุณใช้มันในทางที่ผิดจงรู้ไว้ว่ามันจะทำลายพลังชีวิตของคุณ (คะ)
อย่าใช้เวลามากนักกับกิจกรรมประจำวันกับงานบ้าน
ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น จงฟังหัวใจของคุณและปฏิบัติตามมัน
โชคลาภย่อมไม่เกิดแก่ผู้ที่ละเลยใจของตน” (ปทโฮเทป)

“ใจของฉันทำให้ฉันมีแรงผลักดันในการทำหน้าที่ของฉัน
มันนำทางฉัน มันคือพยานที่ดีที่สุดของฉัน
ฉันไม่ละเลยคำสั่งของเขาและกลัวที่จะไม่เชื่อฟังคำสั่งของเขา
และหากข้าพเจ้ามีความเจริญรุ่งเรืองยิ่งใหญ่ก็เพราะว่า
มันแนะนำฉันว่าควรทำอย่างไร
ข้าพเจ้าปฏิบัติตามคำสอนของพระองค์อย่างไม่ขาดสาย
เทพเพียงคำเดียว
หัวใจที่อยู่ในทุกร่าง...” (Urkunden IV, 974.1–9)

สัญลักษณ์แห่งท้องทะเล ความทรงจำ

อ้างอิงจากวัสดุจากการทัศนศึกษาในนิทรรศการ “เขาวงกต มังกร ยูนิคอร์น” สัญลักษณ์บอกอะไร” จัดโดย ศูนย์วัฒนธรรม"บริวารใหม่"