ธีมสงครามโลกครั้งที่สอง แก่นของมหาสงครามแห่งความรักชาติในบทกวี
แก่นของสงครามความรักชาติอันยิ่งใหญ่ในวรรณกรรมสมัยใหม่
หัวข้อนี้เป็นหัวข้อฟรี ซึ่งหมายความว่าผู้เขียนเรียงความมีอิสระในการเลือกผลงานเหล่านั้นซึ่งจะกลายเป็นพื้นฐานทางวรรณกรรมของงานเขียนของเขา หัวข้อของ Great Patriotic War ถือเป็นสถานที่สำคัญในวรรณกรรมสมัยใหม่ ผลงานของ V. Bykov, B. Vasilyev, V. Grossman, Yu. Bondarev และนักเขียนคนอื่น ๆ อีกมากมายเกี่ยวกับสงครามในอดีตเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายเพราะยังคงมีแหล่งที่มาของวัสดุใหม่ที่มีพลังมหาศาลและการแสดงออกที่ไม่สิ้นสุด ภัยคุกคามอันน่ากลัวของลัทธิฟาสซิสต์ที่ปกคลุมประเทศของเราทำให้เราต้องมองสิ่งต่าง ๆ ด้วยสายตาที่แตกต่างกัน สงครามทำให้แนวคิด "บ้านเกิด" และ "รัสเซีย" มีความหมายและคุณค่าใหม่ ในช่วงเวลาแห่งความสงบสุข ปิตุภูมิดูเหมือนเป็นสิ่งที่ไม่สั่นคลอนและเป็นนิรันดร์ เหมือนกับธรรมชาติ แต่เมื่อการรุกรานของศัตรูเริ่มคุกคามการดำรงอยู่ของประเทศของเราอย่างจริงจังเมื่ออันตรายจากการสูญเสียเกิดขึ้นความคิดในการกอบกู้รัสเซียก็ถูกรับรู้ด้วยความอ่อนไหวที่เพิ่มมากขึ้น สงครามนำเสนอแนวความคิดและบรรทัดฐานที่คุ้นเคยมากมายในมุมมองใหม่ โดยเน้นย้ำถึงคุณค่าอันสูงส่งของชีวิตมนุษย์
เมื่อหันไปใช้ธีมทางการทหาร นักเขียนพยายามทำความเข้าใจกระบวนการที่ซับซ้อนของชีวิต ผู้คนที่มีโชคชะตาที่ยากลำบาก และการปะทะกันอันน่าสลดใจที่เกิดจากสงคราม เรื่องราวดราม่าเกี่ยวกับสถานการณ์ในช่วงสงครามเป็นหัวข้อหลักของหนังสือหลายเล่มที่เขียนโดยนักเขียนสมัยใหม่ ในเรื่องราวของ B. Vasiliev และ V. Bykov ผู้เขียนมักสนใจ "พิภพเล็ก" ของสงคราม ผู้เขียนไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การดำเนินการในระดับโลกและในวงกว้างเป็นหลัก ตามกฎแล้วในขอบเขตการมองเห็นของพวกเขามีส่วนเล็ก ๆ ของแนวหน้าหรือกลุ่มที่แยกออกจากกองทหารของตน ดังนั้นตรงกลางภาพจึงมีบุคคลที่อยู่ในสถานการณ์สุดขั้วซึ่งมักเกิดขึ้นในสถานการณ์ทางทหาร
เรื่องราวของ V. Bykov เกี่ยวกับสงครามในอดีตยังคงน่าตื่นเต้นและอ่านด้วยความสนใจอย่างไม่ลดละเพราะปัญหาที่เกิดขึ้นในนั้นมีความเกี่ยวข้องและทันสมัยอยู่เสมอ นี่คือเกียรติ มโนธรรม ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ความภักดีต่อหน้าที่ของตน และผู้เขียนได้เปิดเผยปัญหาเหล่านี้โดยใช้เนื้อหาที่สดใสและเข้มข้นและให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่โดยกำหนดลักษณะทางศีลธรรมของตน แต่ปัญหาหลักของความคิดสร้างสรรค์ของ Bykov แน่นอนคือปัญหาของความกล้าหาญ อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่ได้สนใจการแสดงออกภายนอกมากนัก แต่สนใจว่าบุคคลหนึ่งทำผลงานได้อย่างไร เสียสละตัวเอง ทำไม ในนามของสิ่งที่เขาแสดงเป็นการกระทำที่กล้าหาญ บางทีลักษณะเฉพาะประการหนึ่งของเรื่องราวสงครามของ Bykov ก็คือเขาไม่ละเว้นฮีโร่ของเขาทำให้พวกเขาตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างไร้มนุษยธรรมทำให้พวกเขาขาดโอกาสในการประนีประนอม สถานการณ์เป็นเช่นนั้นบุคคลจะต้องเลือกทันทีระหว่างความตายอย่างกล้าหาญหรือชีวิตที่น่าละอายของผู้ทรยศ และผู้เขียนไม่ได้ทำสิ่งนี้โดยบังเอิญ เพราะในสถานการณ์ปกติ นิสัยของบุคคลนั้นไม่สามารถเปิดเผยได้อย่างเต็มที่ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับฮีโร่ในเรื่อง "Sotnikov" เรื่องราวทั้งหมดถูกสำรวจโดยฮีโร่สองคน - นักสู้จากพรรคพวกหนึ่งที่ออกไปทำภารกิจในคืนที่หนาวจัดและมีลมแรง พวกเขาจำเป็นต้องหาอาหารให้กับสหายที่เหนื่อยล้าและเหนื่อยล้าไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม แต่พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ไม่เท่ากันทันทีเพราะ Sotnikov ไปปฏิบัติภารกิจด้วยความเป็นหวัดอย่างรุนแรง เมื่อ Rybak ถามเขาด้วยความแปลกใจว่าทำไมเขาไม่ปฏิเสธถ้าเขาป่วย Sotnikov ตอบสั้นๆ ว่า: "นั่นคือสาเหตุที่เขาไม่ปฏิเสธเพราะคนอื่นปฏิเสธ" รายละเอียดที่แสดงออกนี้บอกอะไรมากมายเกี่ยวกับฮีโร่ - เกี่ยวกับความรู้สึกต่อหน้าที่ จิตสำนึก ความกล้าหาญ และความอดทนที่พัฒนาขึ้นอย่างมาก Sotnikov และ Rybak ถูกหลอกหลอนด้วยเหตุร้ายครั้งแล้วครั้งเล่า ฟาร์มที่พวกเขาหวังจะได้อาหารถูกไฟไหม้ เมื่อเดินทางกลับ พวกเขาเข้าสู่การยิงที่ Sotnikov ได้รับบาดเจ็บ การกระทำภายนอกที่ผู้เขียนอธิบายจะมาพร้อมกับการกระทำภายใน ด้วยจิตวิทยาเชิงลึกผู้เขียนถ่ายทอดความรู้สึกและประสบการณ์ของ Rybak ในตอนแรกเขารู้สึกไม่พอใจเล็กน้อยกับ Sotnikov ความเจ็บป่วยของเขาซึ่งไม่อนุญาตให้พวกเขาเคลื่อนไหวเร็วพอ มันถูกแทนที่ด้วยความสงสารและความเห็นอกเห็นใจหรือด้วยการระคายเคืองโดยไม่สมัครใจ แต่ Rybak มีพฤติกรรมค่อนข้างดี: เขาช่วย Sotnikov ถืออาวุธและไม่ทิ้งเขาไว้ตามลำพังเมื่อเขาเดินไม่ได้เนื่องจากอาการบาดเจ็บ แต่บ่อยครั้งมากขึ้นที่ความคิดเกิดขึ้นในใจของชาวประมงเกี่ยวกับวิธีการหลบหนี วิธีการรักษาชีวิตหนึ่งเดียวของเขา เขาไม่ใช่คนทรยศโดยธรรมชาติ และไม่ใช่ศัตรูที่ปลอมตัวมาอย่างแน่นอน แต่เป็นคนธรรมดา แข็งแกร่ง และเชื่อถือได้ มีความรู้สึกเป็นพี่น้องกันมีความสนิทสนมกันและช่วยเหลือซึ่งกันและกันในตัวเขา ไม่มีใครสงสัยเขาในขณะที่เขาอยู่ในสถานการณ์การต่อสู้ปกติ อดทนต่อความยากลำบากและการทดลองทั้งหมดโดยสุจริตด้วยการปลดประจำการ แต่ทิ้งไว้ตามลำพังกับ Sotnikov ที่ได้รับบาดเจ็บซึ่งสำลักจากการไอท่ามกลางกองหิมะโดยไม่มีอาหารและด้วยความกลัวว่าจะถูกพวกนาซีจับอยู่ตลอดเวลา Rybak ก็ทนไม่ได้ การพังทลายภายในเกิดขึ้นในฮีโร่ที่ถูกจองจำเมื่อเขาถูกครอบงำโดยความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่อย่างไม่อาจแก้ไขได้ ไม่ เขาไม่ได้ตั้งใจที่จะทรยศเลย เขาพยายามหาทางประนีประนอมในสถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้ ในระหว่างการสอบสวน Rybak สารภาพบางส่วนต่อผู้ตรวจสอบและคิดว่าจะเอาชนะเขา การสนทนาของเขากับ Sotnikov หลังจากการสอบสวนเป็นที่น่าสังเกต:
“ฟังนะ” Rybak กระซิบอย่างร้อนแรงหลังจากหยุดไปครู่หนึ่ง “เราต้องแกล้งทำเป็นถ่อมตัว คุณรู้ไหม พวกเขาเสนอให้ฉันเข้าร่วมเป็นตำรวจ” Rybak พูดอย่างไม่เต็มใจ
เปลือกตาของ Sotnikov สั่นไหว ดวงตาของเขาเป็นประกายด้วยความสนใจที่ซ่อนอยู่และวิตกกังวล
นั่นไง! แล้วจะวิ่งยังไงล่ะ?
ฉันจะไม่วิ่งไม่ต้องกลัว ฉันจะต่อรองกับพวกเขา
“ ดูสิคุณจะต่อรอง” Sotnikov ขู่เยาะเย้ย”
ชาวประมงตัดสินใจยอมรับข้อเสนอของผู้สอบสวนที่จะทำหน้าที่เป็นตำรวจเพื่อใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้และวิ่งไปหาคนของเขาเอง แต่ Sotnikov กลับกลายเป็นว่าถูกต้องโดยคาดการณ์ว่าเครื่องจักรของฮิตเลอร์ที่ทรงพลังจะบด Rybak ให้เป็นผงและคนฉลาดแกมโกงจะกลายเป็นคนทรยศ ในตอนจบของเรื่อง อดีตพรรคพวกตามคำสั่งของนาซี ประหารอดีตเพื่อนร่วมทีมของเขา หลังจากนี้ แม้แต่ความคิดที่จะหลบหนีก็ดูไม่น่าเชื่อสำหรับเขา และน่าประหลาดใจที่ชีวิตที่รักและสวยงามมากทันใดนั้น Rybak ก็ดูทนไม่ไหวจนเขาคิดฆ่าตัวตาย แต่เขาทำไม่ได้เพราะตำรวจถอดเข็มขัดออก นี่คือ "ชะตากรรมอันร้ายกาจของผู้แพ้ในสงคราม" ผู้เขียนเขียน
Sotnikov เลือกเส้นทางอื่นซึ่งยากกว่ามากที่จะทนต่อความหนาวเย็นการข่มเหงและการทรมาน เขาตัดสินใจที่จะตายและพยายามช่วยชีวิตผู้บริสุทธิ์ด้วยคำสารภาพของเขา เขาเป็นผู้ตัดสินใจเลือกเมื่อนานมาแล้ว แม้กระทั่งก่อนเหตุการณ์โศกนาฏกรรมเหล่านี้ด้วยซ้ำ ความตายอย่างกล้าหาญในนามของเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ ในนามของความสุขของคนรุ่นอนาคตเป็นหนทางเดียวที่เป็นไปได้สำหรับเขา ไม่ใช่เพื่ออะไรก่อนการประหารชีวิต Sotnikov สังเกตเห็นเด็กผู้ชายคนหนึ่งใน Budenovka เก่าของพ่อในหมู่ชาวบ้านที่ต้อนมาที่นี่ เขาสังเกตและยิ้มทั้งตา คิดในนาทีสุดท้ายว่าเพื่อคนอย่างเจ้าตัวน้อยนี้ เขาจะต้องตายแน่
ปัญหาความต่อเนื่องของรุ่น, ความเชื่อมโยงของเวลาที่แยกไม่ออก, ความภักดีต่อประเพณีของบรรพบุรุษและปู่ทำให้นักเขียนกังวลอย่างสุดซึ้งมาโดยตลอด มันได้รับความเฉพาะเจาะจงและความลึกมากยิ่งขึ้นในเรื่อง "Obelisk" ที่นี่ผู้เขียนตั้งคำถามที่เป็นปัญหาร้ายแรง: สิ่งที่ถือได้ว่าเป็นความสำเร็จ เราไม่ได้จำกัดแนวคิดนี้ให้แคบลงโดยคำนวณจากจำนวนเครื่องบินที่กระดก รถถังระเบิด ศัตรูที่ถูกทำลายเท่านั้น การกระทำของครูประจำหมู่บ้าน Ales Ivanovich Moroz ถือเป็นความสำเร็จได้หรือไม่? ท้ายที่สุดจากมุมมองของผู้บัญชาการเขต Ksendzov เขาไม่ได้ฆ่าชาวเยอรมันแม้แต่คนเดียวไม่ได้ทำอะไรที่เป็นประโยชน์สำหรับการปลดพรรคพวกซึ่งเขาใช้เวลาเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ การกระทำและคำพูดของเขาโดยทั่วไปกลายเป็นเรื่องแหวกแนว และไม่สอดคล้องกับกรอบแคบของบรรทัดฐานที่กำหนดไว้
Moroz ทำงานเป็นครูใน Selts สอนเด็ก ๆ ที่ไม่เป็นไปตามโปรแกรมที่กำหนดไว้ซึ่งเป็นเรื่องปกติที่จะพูดคุยเกี่ยวกับข้อบกพร่องและข้อผิดพลาดของอัจฉริยะผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซีย - Tolstoy และ Dostoevsky “ และโมรอซไม่ได้ปลุกเร้าความเข้าใจผิดของตอลสตอย - เขาเพียงแค่อ่านให้นักเรียนฟังและซึมซับพวกเขาเข้าสู่ตัวเขาเองและซึมซับพวกเขาด้วยจิตวิญญาณของเขา เธอจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าสิ่งใดดีและความปรารถนาดีอยู่ที่ไหน เข้าไปราวกับว่ามันเป็นของมันเอง และส่วนที่เหลือก็จะถูกลืมไปอย่างรวดเร็ว มันจะปลิวไปเหมือนเมล็ดข้าวจากแกลบในสายลม ตอนนี้ฉันเข้าใจเรื่องนี้ดีแล้ว แต่แล้ว... ฉันยังเด็กและเป็นเจ้านายด้วย ” Timofey Tkachuk พรรคพวกเก่าซึ่งเป็นหัวหน้าเขตก่อนสงครามบอกกับผู้เขียน และภายใต้ชาวเยอรมัน Ales Ivanovich ยังคงสอนต่อไปทำให้เกิดสายตาที่น่าสงสัยจากคนรอบข้าง Moroz ตอบคำถามของ Tkachuk อย่างตรงไปตรงมา: “ ถ้าคุณหมายถึงการสอนปัจจุบันของฉัน ฉันก็จะไม่สอนเรื่องเลวร้าย แต่โรงเรียนก็จำเป็น ถ้าเราไม่สอน พวกเขาจะหลอกเรา 'อย่าทำให้คนเหล่านี้มีมนุษยธรรมเป็นเวลาสองปี เพื่อที่พวกเขาจะได้ลดทอนความเป็นมนุษย์ลงแล้ว แน่นอนว่าฉันจะต่อสู้เพื่อพวกเขาให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้” คำพูดของ Ales Moroz กลายเป็นคำทำนาย เขาทำทุกอย่างเพื่อลูกศิษย์อย่างแท้จริง ครูกระทำการที่แม้จะหลังสงครามแล้ว ยังได้รับการประเมินที่ขัดแย้งกันในเชิงโต้ตอบ Ales Ivanovich เมื่อรู้ว่าพวกนาซีสัญญาว่าจะปล่อยตัวพวกที่ถูกจับกุมในข้อหาพยายามฆ่าตำรวจท้องที่หากครูยอมจำนนโดยสมัครใจตัวเขาเองก็ไปหาพวกนาซี พลพรรคเข้าใจดีว่าฟาสซิสต์ไม่สามารถเชื่อถือได้และ Moroz จะไม่สามารถช่วยชีวิตพวกเขาด้วยความเสียสละของตนเองได้ Ales Moroz ก็เข้าใจเรื่องนี้เช่นกัน แต่ถึงกระนั้นเขาก็ออกจากกองกำลังในเวลากลางคืนเพื่อแบ่งปันชะตากรรมอันเลวร้ายของพวกเขากับนักเรียนของเขา เขาทำอย่างอื่นไม่ได้ เขาคงลงโทษตัวเองไปตลอดชีวิตที่ทิ้งเด็กๆ ไว้ตามลำพัง โดยไม่ช่วยเหลือพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของชีวิตอันแสนสั้น ไม่กี่วันต่อมา Moroz ที่ถูกทุบตีอย่างไร้ความปราณีก็ถูกแขวนคอข้างนักเรียนของเขา หนึ่งในนั้นคือ Pavlik Miklashevich สามารถหลบหนีได้อย่างปาฏิหาริย์ เขารอดชีวิตมาได้และเป็นครูในเซลท์เช่นเดียวกับ Moroz แต่สุขภาพของเขากลับถูกทำลายลงตลอดกาล และเขาเสียชีวิตในขณะที่ยังเป็นชายหนุ่มอยู่ แต่ Tkachuk มองเห็นความต่อเนื่องที่ยอดเยี่ยมในกิจการของ Miklashevich และ Moroz และแสดงออกด้วยอุปนิสัย ความมีน้ำใจ และความซื่อสัตย์ ซึ่งจะปรากฏแก่ลูกศิษย์ของเขาอย่างแน่นอนในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า
มันจิโควา ดานา
งานสร้างสรรค์
ดาวน์โหลด:
ดูตัวอย่าง:
สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาล "โรงเรียนมัธยมศึกษาปีที่ 18 ตั้งชื่อตาม บ.บ. โกโรโดวิคอฟ"
เชิงนามธรรม
แก่นของมหาสงครามแห่งความรักชาติในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20
สมบูรณ์:
นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11
มันจิโควา ดานา
หัวหน้างาน:
ครูสอนภาษารัสเซีย
และวรรณกรรม
ดอร์ดซิเอวา เอ.เอ.
เอลิสตา, 2017
การแนะนำ
มหาสงครามแห่งความรักชาติได้สวรรคตไปนานแล้ว คนรุ่นต่างๆ เติบโตขึ้นมาโดยรู้เรื่องนี้จากเรื่องราวของทหารผ่านศึก หนังสือ และภาพยนตร์ หลายปีผ่านไป ความเจ็บปวดจากการสูญเสียก็บรรเทาลง บาดแผลก็หายดีแล้ว ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เมื่อนานมาแล้ว และสิ่งที่ถูกทำลายจากสงครามก็ได้รับการบูรณะใหม่ แต่เหตุใดนักเขียนและกวีของเราจึงหันกลับมาสู่สมัยโบราณเหล่านั้น? บางทีความทรงจำในหัวใจก็หลอกหลอนพวกเขา...
สงครามยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนของเรา ไม่ใช่แค่ในนิยายเท่านั้น หัวข้อทางทหารทำให้เกิดคำถามพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ตัวละครหลักของร้อยแก้วทหารกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในสงครามธรรมดาซึ่งเป็นคนงานที่ไม่มีใครสังเกตเห็น ฮีโร่คนนี้ยังเด็กไม่ชอบพูดถึงความกล้าหาญ แต่ทำหน้าที่ทางทหารของเขาอย่างซื่อสัตย์และกลับกลายเป็นว่ามีความสามารถไม่ใช่คำพูด แต่เป็นการกระทำ
แก่นของมหาสงครามแห่งความรักชาติเป็นหนึ่งในประเด็นหลักในวรรณคดีแห่งศตวรรษที่ 20 สงครามคร่าชีวิตไปกี่ชีวิต และชัยชนะต้องแลกมาด้วยราคาเท่าใด? การอ่านผลงานเกี่ยวกับ Great Patriotic War คุณถามคำถามเหล่านี้โดยไม่สมัครใจ
บนหลุมศพของทหารนิรนามในมอสโก มีข้อความสลักไว้ว่า “ไม่ทราบชื่อของคุณ ความสำเร็จของคุณเป็นอมตะ” หนังสือเกี่ยวกับสงครามก็เหมือนกับอนุสรณ์สถานแห่งความตายเช่นกัน พวกเขาแก้ปัญหาประการหนึ่งของการศึกษา - พวกเขาสอนให้คนรุ่นใหม่รักมาตุภูมิ ความอุตสาหะในการทดลอง และสอนคุณธรรมอันสูงส่งโดยใช้แบบอย่างของบรรพบุรุษและปู่ของพวกเขา ความสำคัญของสิ่งเหล่านี้เพิ่มมากขึ้นเนื่องจากหัวข้อสงครามและสันติภาพมีความเกี่ยวข้องอย่างมากในปัจจุบัน
เป็นเรื่องยากมากสำหรับพวกเรารุ่นเยาว์ที่จะจินตนาการถึงสงครามในปัจจุบันเรารู้เรื่องนี้จากหน้าหนังสือและความทรงจำของทหารผ่านศึกเท่านั้นซึ่งมีน้อยลงทุกวัน แต่เราจำเป็นต้องถ่ายทอดความทรงจำเกี่ยวกับสงครามไปยังลูกหลานของเรา เพื่อถ่ายทอดความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของผู้คนที่ต่อสู้จนตัวตายเพื่อบ้านเกิดของพวกเขา
- บี. วาซิลีฟ. เรื่อง “ไม่อยู่ในรายการ”
การอ่านเรื่องราวของ B. Vasiliev เรื่อง "ไม่อยู่ในรายการ" ทำให้ฉันสัมผัสได้ถึงส่วนลึกของหัวใจ เบรสต์ ป้อมปราการในตำนาน ทางเดินหินแกรนิตที่นำไปสู่หลุมศพของเหล่าฮีโร่จะเรืองแสงสีแดง Boris Vasiliev พูดถึงหนึ่งในนั้นคือ Nikolai Pluzhnikov ในนวนิยายเรื่อง Not on the Lists
ชายหนุ่มผู้มีความสุขที่เพิ่งได้รับยศร้อยโทพร้อมกับผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเตรียมทหารคนอื่นๆ นิโคลัสมาถึงจุดหมายปลายทางในคืนที่แยกโลกออกจากสงคราม เขาไม่มีเวลาลงทะเบียนและในตอนเช้าการต่อสู้ก็เริ่มขึ้นซึ่งกินเวลาอย่างต่อเนื่องสำหรับ Pluzhnikov เป็นเวลานานกว่า 9 เดือน เมื่อพูดถึงชีวิตอันแสนสั้นของผู้หมวดซึ่งอายุ 20 ปีในขณะที่เขาเสียชีวิตผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าชายหนุ่มกลายเป็นฮีโร่ได้อย่างไรและพฤติกรรมทั้งหมดของเขาในป้อมปราการก็เป็นความสำเร็จ
นิโคไลไม่ใช่ฮีโร่ตั้งแต่แรกเกิด ในขณะที่ยังเป็นนักเรียนนายร้อย เขาได้พัฒนาความรู้สึกของหน้าที่และความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับปัจจุบันและอนาคตของมาตุภูมิ - คุณสมบัติซึ่งหากปราศจากความสำเร็จก็จะไม่เกิดขึ้น ในสภาวะสงครามที่เลวร้ายที่สุดเขาถูกบังคับให้ตัดสินใจอย่างอิสระ ก่อนอื่นเขาคิดถึงอันตรายที่บ้านเกิดอยู่ไม่ใช่เกี่ยวกับตัวเขาเอง ท้ายที่สุดเขาสามารถออกจากป้อมปราการได้และนี่จะไม่ใช่การละทิ้งหรือการทรยศต่อคำสั่ง: เขาไม่ได้อยู่ในรายชื่อใด ๆ เขาเป็นคนอิสระ... ในจิตใจของฮีโร่ความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับผู้พิทักษ์คนอื่น ๆ ป้อมปราการพร้อมกับผู้คนทั้งหมดมีความเข้มแข็งเมื่อเขาไตร่ตรองถึงการตายของ Vladimir Denshchik ผู้ช่วยเขาและเข้าใจว่าเขารอดชีวิตเพียงเพราะมีคนตายเพื่อเขาเท่านั้น N. Pluzhnikov ยังคงอยู่ที่ป้อมรบของทหารอย่างกล้าหาญจนกว่าจะสิ้นสุด ในวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2485 เมื่อสงครามดำเนินมาถึงเดือนที่ 10 แล้ว เสียงหัวเราะแหบแห้งแต่เต็มไปด้วยชัยชนะของผู้ที่ไม่พ่ายแพ้ก็ดังมาจากป้อมปราการ นิโคลัสเป็นคนที่ทักทายมอสโกหลังจากรู้ว่าศัตรูไม่สามารถรับมันได้ ในวันเดียวกันนั้น พระองค์เสด็จออกไปด้วยอาการตาบอด อ่อนเพลีย มีผมหงอก เพื่อกล่าวคำอำลาต่อดวงตะวัน “ป้อมปราการไม่ได้พังทลายลง เธอเลือดออกจนตาย” และ Pluzhnikov คือฟางเส้นสุดท้ายของเธอ
- V. Bykov เรื่อง “สัญญาณแห่งปัญหา”
ศูนย์กลางของเรื่องราวของ V. Bykov เรื่อง "Sign of Trouble" คือชายคนหนึ่งที่อยู่ในภาวะสงคราม คนไม่ได้ทำสงครามเสมอไป บางครั้งสงครามก็มาที่บ้านของเขา เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับชายชราชาวเบลารุสสองคน ชาวนา Stepanida และ Petrok Bogatko ฟาร์มที่พวกเขาอาศัยอยู่ถูกครอบครอง ตำรวจมาถึงที่ดิน ตามมาด้วยพวกนาซี V. Bykov ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าพวกเขาโหดร้ายและโหดร้ายพวกเขาเพียงมาที่บ้านของคนอื่นและตั้งถิ่นฐานที่นั่นในฐานะผู้เชี่ยวชาญตามความคิดของ Fuhrer ของพวกเขาที่ว่าใครก็ตามที่ไม่ใช่ชาวอารยันไม่ใช่คนโดยสมบูรณ์ การทำลายล้างอาจเกิดขึ้นในบ้านของเขาและคนที่อาศัยอยู่ในบ้านเองก็ถูกมองว่าเป็นสัตว์ทำงาน และนั่นเป็นสาเหตุที่ไม่คาดคิดสำหรับพวกเขาที่สเตปานิดาไม่พร้อมที่จะเชื่อฟังพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัย การไม่ยอมให้ตัวเองต้องอับอายเป็นที่มาของการต่อต้านของผู้หญิงวัยกลางคนในสถานการณ์ที่น่าทึ่งเช่นนี้ Stepanida เป็นตัวละครที่แข็งแกร่ง ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญที่ขับเคลื่อนการกระทำของเธอ “ในช่วงชีวิตที่ยากลำบากของเธอ เธอยังคงเรียนรู้ความจริงและได้รับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ทีละน้อย และผู้ที่เคยรู้สึกเหมือนเป็นผู้ชายจะไม่มีวันกลายเป็นสัตว์ร้ายอีกต่อไป” V. Bykov เขียนเกี่ยวกับนางเอกของเขา ในเวลาเดียวกันผู้เขียนไม่เพียงแค่ดึงตัวละครนี้มาให้เราเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงต้นกำเนิดของการก่อตัวของมันอีกด้วย
สิ่งที่เกิดขึ้นก่อนสงครามในหมู่บ้านกลายเป็น "สัญญาณของปัญหา" ที่ Bykov พูดถึง Stepanida Bogatko ซึ่ง“ ทำงานหนักในฐานะคนงานในฟาร์มมาเป็นเวลาหกปีโดยไม่ละเว้น” เชื่อในชีวิตใหม่และเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ลงทะเบียนในฟาร์มรวม - ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เธอถูกเรียกว่านักเคลื่อนไหวในชนบท . แต่ไม่นานเธอก็ตระหนักได้ว่าความจริงที่เธอตามหาและรอคอยนั้นไม่ได้อยู่ในชีวิตใหม่นี้ ด้วยความกลัวว่าจะถูกหลอกล่อต่อศัตรูในชนชั้น เธอคือสเตปานิดาที่ขว้างคำพูดอันโกรธเคืองใส่ชายที่ไม่คุ้นเคยในชุดแจ็กเก็ตหนังสีดำ: “ความยุติธรรมไม่จำเป็นหรือ? คนฉลาดไม่เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นเหรอ?” มากกว่าหนึ่งครั้ง Stepanida พยายามเข้าแทรกแซงในคดีนี้เพื่อขอร้องให้ Levon ซึ่งถูกจับในข้อหาบอกเลิกอันเป็นเท็จ และส่ง Petrok ไปยัง Minsk พร้อมคำร้องต่อประธานคณะกรรมการการเลือกตั้งกลางเอง และทุกครั้งที่การต่อต้านของเธอต่อความเท็จวิ่งเข้าไปในกำแพงที่ว่างเปล่า ไม่สามารถเปลี่ยนสถานการณ์ได้เพียงลำพัง สเตปานิดาพบโอกาสที่จะรักษาตัวเอง ซึ่งเป็นความรู้สึกถึงความยุติธรรมจากภายใน เพื่อหลีกหนีจากสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว: “ทำในสิ่งที่คุณต้องการ แต่ไม่มีฉัน” ในช่วงก่อนสงครามเราควรมองหาแหล่งที่มาของการก่อตัวของตัวละครของ Stepanida และไม่ใช่ในความจริงที่ว่าเธอเป็นนักกิจกรรมชาวนาโดยรวม แต่ในความจริงที่ว่าเธอพยายามไม่ยอมแพ้ต่อความปีติยินดีโดยทั่วไปของ การหลอกลวง คำพูดที่ว่างเปล่าเกี่ยวกับชีวิตใหม่ ไม่ยอมจำนนต่อความกลัว สามารถรักษาจุดเริ่มต้นของมนุษย์ไว้ในตัวเธอเอง และในช่วงสงครามหลายปีมันก็กำหนดพฤติกรรมของเธอ ในตอนท้ายของเรื่อง Stepanida เสียชีวิต แต่เธอก็ตายโดยไม่ยอมแพ้ต่อโชคชะตา แต่ด้วยการต่อต้านมันจนสุดท้าย นักวิจารณ์คนหนึ่งตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันว่า “ความเสียหายที่สเตปานิดาสร้างให้กับกองทัพศัตรูนั้นยิ่งใหญ่มาก” ใช่ ความเสียหายของวัสดุที่มองเห็นได้นั้นไม่ได้มากนัก แต่มีสิ่งอื่นที่สำคัญไม่สิ้นสุด: สเตปานิดาซึ่งเสียชีวิตแล้วได้พิสูจน์ว่าเธอเป็นคนและไม่ใช่สัตว์ร้ายที่ทำงานซึ่งสามารถถูกพิชิตทำให้อับอายและถูกบังคับให้ยอมจำนน การต่อต้านความรุนแรงเผยให้เห็นถึงความแข็งแกร่งของตัวละครของนางเอกซึ่งในขณะที่ปฏิเสธความตายแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าคน ๆ หนึ่งสามารถทำได้มากแค่ไหนแม้ว่าเขาจะอยู่คนเดียวแม้ว่าเขาจะตกอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังก็ตาม
ถัดจาก Stepanida Petrok จะแสดงเป็นตัวละครหากไม่ใช่สิ่งที่ตรงกันข้ามกับเธอไม่ว่าในกรณีใดก็แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ไม่กระตือรือร้น แต่ค่อนข้างขี้อายและสงบสุขพร้อมที่จะประนีประนอม
ความอดทนอันไม่มีที่สิ้นสุดของ Petrok ขึ้นอยู่กับความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งที่คุณสามารถพูดคุยกับผู้อื่นได้อย่างอ่อนโยน และในตอนท้ายของเรื่องเท่านั้น ชายผู้สงบสุขคนนี้ซึ่งใช้ความอดทนจนหมดลงจึงตัดสินใจประท้วงต่อต้านอย่างเปิดเผย
โศกนาฏกรรมพื้นบ้านที่แสดงในเรื่องราวของ V. Bykov เรื่อง "Sign of Trouble" เผยให้เห็นถึงต้นกำเนิดของตัวละครมนุษย์ที่แท้จริง
- ยู.บอนดาเรฟ. นวนิยายเรื่อง "หิมะร้อน"
นวนิยายเรื่อง Hot Snow โดย Yu. Bondarev อุทิศให้กับเหตุการณ์ใกล้สตาลินกราดในฤดูหนาวปี 2485 ฮีโร่ของเขาไม่เพียงแต่กระทำการเท่านั้น แต่ยังเข้าใจการกระทำของพวกเขาด้วย ดังนั้นนวนิยายเรื่องนี้จึงไม่เพียงแต่เกี่ยวกับความกล้าหาญและความกล้าหาญเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความงามภายในของคนร่วมสมัยของเราที่เอาชนะลัทธิฟาสซิสต์ในสงครามนองเลือด
นวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งวัน เริ่มตั้งแต่ช่วงเวลาที่แบตเตอรี่ของร้อยโท Drozdovsky ถูกวางในตำแหน่งการยิงที่อยู่ห่างจากสตาลินกราดหนึ่งร้อยกิโลเมตร และเข้าสู่การต่อสู้กับรถถังเยอรมัน ซึ่งบุกทะลวงเข้ามาเพื่อช่วยจอมพล พอลลัสและกองทัพที่หกของเขาล้อมรอบเมืองบนแม่น้ำโวลก้าและสิ้นสุดในชั่วโมงที่แบตเตอรีเกือบจะล้มลงที่ปืนของพวกเขายังคงไม่ยอมให้ศัตรูผ่านไป บุคคลที่น่าจดจำบนหน้าของนวนิยายเรื่องนี้ ได้แก่ จ่าสิบเอก Ukhanov, พลปืน Nechaev และ Evstigneev, หัวหน้าคนงาน Skorik, นักขี่ Rubin และ Sergunenko, อาจารย์แพทย์ Zoya Elagina พวกเขาทั้งหมดถูกนำมารวมกันด้วยหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ - เพื่อปกป้องมาตุภูมิ
Y. Bondarev กล่าวว่าความทรงจำของทหารทำให้เขาสร้างงานนี้ขึ้นมา: “ ฉันจำได้มากว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาฉันเริ่มลืม: ฤดูหนาวปี 2485 ความหนาวเย็นที่ราบกว้างใหญ่สนามเพลาะน้ำแข็ง การโจมตีด้วยรถถัง การวางระเบิด กลิ่น ของชุดเกราะที่ลุกไหม้และลุกไหม้…”
บทสรุป
การเก็บรักษาความทรงจำของผู้ตายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ชัยชนะครั้งนี้ราคาสูงขนาดไหน! เราไม่ทราบแน่ชัดว่ามีผู้เสียชีวิตกี่คนในประเทศในช่วงสี่ปีนี้: ยี่สิบล้าน ยี่สิบเจ็ดล้าน หรือมากกว่านั้น แต่เรารู้สิ่งหนึ่ง: ผู้ยุยงให้เกิดสงครามไม่ใช่ผู้คน และยิ่งเรารู้บทเรียนประวัติศาสตร์รวมทั้งสงครามมากเท่าไร เราก็จะยิ่งตื่นตัว เราจะยิ่งเห็นคุณค่าของชีวิตที่สงบสุข เคารพความทรงจำของผู้ล่วงลับ รู้สึกขอบคุณคนรุ่นหลังที่เอาชนะศัตรูและไปถึงตัวเขา ถ้ำมาก ความเจ็บปวดของคนตายคือความเจ็บปวดชั่วนิรันดร์ของชาวเรา และเป็นไปไม่ได้ที่จะลบทุกสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างสงครามออกจากความทรงจำ เพราะ "ไม่ใช่คนตายที่ต้องการมัน คนเป็นต้องการมัน" นั่นคือพวกเราทุกคนรวมถึงคนหนุ่มสาวด้วย
ชัยชนะมาสู่เราด้วยความรักชาติอันลึกซึ้งของนักสู้ ชาวโซเวียตทุกคนเข้าใจว่าเขาไม่มีสิทธิ์ที่จะมอบมาตุภูมิให้กับอำนาจของศัตรู
ฉันรับรู้ว่ามหาสงครามแห่งความรักชาติเป็นความโศกเศร้าและโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่สำหรับผู้คนหลายล้านคน ท้ายที่สุดแล้ว ผู้อยู่อาศัยในรัสเซียเกือบทุกคนสูญเสียญาติและเพื่อนฝูงในสงครามครั้งนั้น และในเวลาเดียวกัน ฉันมองว่าสงครามครั้งนี้เป็นชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของความรักชาติและความรักต่อมาตุภูมิ ฉันคิดว่านักสู้ทุกคนในสมัยนั้นตระหนักว่าเราพูดถูกและความศักดิ์สิทธิ์ของหน้าที่ที่เป็นของพลเมืองทุกคนในประเทศ
ฉันรู้สึกขอบคุณอย่างสุดซึ้งต่อทหารผ่านศึกของเราสำหรับความจริงที่ว่าตอนนี้ฉันอาศัยอยู่ในรัสเซียที่เป็นอิสระ สงครามน่ากลัวเสมอ นี่คือความเจ็บปวด ความโศกเศร้า น้ำตา ความทรมาน ความทุกข์ทรมาน ความเกลียดชัง
คำพูดของ R. Rozhdestvensky ฟังดูเหมือนคาถา:
ประชากร!
ตราบใดที่หัวใจยังเต้นแรง
จดจำ!
ชนะด้วยราคาเท่าไหร่?ความสุข
,
โปรดจำไว้ว่า!
อ้างอิง.
- Bocharov A.. “มนุษย์กับสงคราม”
- Borshchagovsky A.M. การต่อสู้ครั้งหนึ่งและตลอดชีวิต มอสโก 1999
- ดูคาน วาย.เอส. มหาสงครามแห่งความรักชาติในร้อยแก้วของยุค 70-80 เลนินกราด 2525
- จูราฟเลวา เอ.เอ. นักเขียนร้อยแก้วในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ มอสโก "การตรัสรู้", 2521
- ลีโอนอฟ. “มหากาพย์แห่งวีรกรรม”
- วรรณกรรมแห่งความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ มหาสงครามแห่งความรักชาติในวรรณคดี ประเด็นที่ 3. มอสโก 1980
- Mikhailov O. “ ความภักดี บ้านเกิดและวรรณกรรม”
- Ovcharenko A. “ ฮีโร่ใหม่ - เส้นทางใหม่”
คำศัพท์ขั้นต่ำ: การกำหนดช่วงเวลา, เรียงความ, ร้อยแก้ว "ทั่วไป", ร้อยแก้ว "ร้อยโท", บันทึกความทรงจำ, นวนิยายมหากาพย์, วรรณกรรม "ร่องลึก", ไดอารี่ของนักเขียน, บันทึกความทรงจำ, ประเภทร้อยแก้วสารคดี, ประวัติศาสตร์นิยม, สารคดี
วางแผน
1. ลักษณะทั่วไปของกระบวนการวรรณกรรมในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ (พ.ศ. 2484-2488)
2. แก่นของสงครามเป็นประเด็นหลักในการพัฒนากระบวนการวรรณกรรมในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 - ต้นทศวรรษที่ 1960 (ความขัดแย้งระหว่างร้อยแก้ว "นายพล" และ "ผู้หมวด")
3. “ Trench Truth” เกี่ยวกับสงครามในวรรณคดีรัสเซีย
4. บันทึกความทรงจำและนิยายในวรรณคดีเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ
วรรณกรรม
ตำราที่จะศึกษา
1. Astafiev, V.P. ถูกสาปและสังหาร
2. Bondarev, Yu. V. หิมะร้อน ฝั่ง. กองทหารกำลังขอไฟ
3. ไบคอฟ, วี.วี. ซอตนิคอฟ เสาโอเบลิสค์
4. Vasiliev, B. L. พรุ่งนี้เกิดสงคราม ไม่ปรากฏอยู่ในรายการ
5. Vorobyov, K.D. นี่คือพวกเราพระเจ้า!
6. กรอสแมน VS ชีวิตและโชคชะตา
7. Kataev, V. P. ลูกชายของกรมทหาร
8. Leonov, L. M. การบุกรุก
9. Nekrasov, V. P. ในสนามเพลาะของสตาลินกราด
10. Simonov, K. M. ความเป็นอยู่และความตาย ตัวละครรัสเซีย
11. Tvardovsky, A. T. Vasily Terkin
12. Fadeev, A. A. Young Guard
13. Sholokhov, M. A. พวกเขาต่อสู้เพื่อมาตุภูมิของพวกเขา ชะตากรรมของมนุษย์
หลัก
1. Gorbachev, A. Yu. ธีมทหารในร้อยแก้วปี 1940–90 [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / A. Yu. Gorbachev – โหมดการเข้าถึง: http://www. bsu.by>แคช /219533/.pdf (วันที่เข้าถึง: 06/04/2014)
2. Lagunovsky, A. ลักษณะทั่วไปของวรรณกรรมในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์] / A. Lagunovsky – โหมดการเข้าถึง: http://www. Stihi.ru /2009/08/17/2891 (วันที่เข้าถึง: 06/02/2014)
3. วรรณกรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 / เอ็ด เอส.ไอ. ทิมินา – อ.: Academy, 2011. – 368 น.
เพิ่มเติม
1. Bykov, V. “ นักเขียนหนุ่มเหล่านี้เห็นเหงื่อและเลือดแห่งสงครามบนเสื้อคลุมของพวกเขา”: การติดต่อระหว่าง Vasily Bykov และ Alexander Tvardovsky / V. Bykov; รายการ ศิลปะ. S. Shaprana // คำถามวรรณกรรม. – พ.ศ. 2551 – ฉบับที่ 2 – หน้า 296–323.
2. Kozhin, A. N. เกี่ยวกับภาษาร้อยแก้วสารคดีทางทหาร / A. N. Kozhin // Philological Sciences. – พ.ศ. 2538 – ฉบับที่ 3 – หน้า 95–101.
3. Chalmaev, V. A. ร้อยแก้วรัสเซีย 2523-2543: ที่ทางแยกของความคิดเห็นและข้อพิพาท / V. A. Chalmaev // วรรณกรรมที่โรงเรียน – พ.ศ. 2545 – ฉบับที่ 4. – หน้า 18–23.
4. Man and War: นิยายรัสเซียเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ: รายการบรรณานุกรม / เอ็ด เอส.พี.บาวีน่า. – อ.: อิปโน, 1999. – 298 หน้า.
5. Yalyshkov, V. G. เรื่องราวทางทหารของ V. Nekrasov และ V. Kondratiev: ประสบการณ์การวิเคราะห์เปรียบเทียบ / V. G. Yalyshkov // แถลงการณ์ของมหาวิทยาลัยมอสโก - เซิร์ 9. ภาษาศาสตร์ – 1993. – ฉบับที่ 1. – หน้า 27–34.
1. Great Patriotic War เป็นหัวข้อที่ไม่สิ้นสุดในวรรณคดีรัสเซีย เนื้อหา น้ำเสียงของผู้แต่ง โครงเรื่อง ตัวละครเปลี่ยนไป แต่ความทรงจำเกี่ยวกับวันโศกนาฏกรรมยังคงอยู่ในหนังสือเกี่ยวกับเธอ
นักเขียนมากกว่า 1,000 คนไปแนวหน้าในช่วงสงคราม หลายคนมีส่วนร่วมโดยตรงกับการต่อสู้กับศัตรูในขบวนการพรรคพวก สำหรับการรับราชการทหารนักเขียน 18 คนได้รับตำแหน่งวีรบุรุษแห่งสหภาพโซเวียต สมาชิกสหภาพนักเขียนประมาณ 400 คนไม่ได้กลับจากสนามรบ ในหมู่พวกเขามีคนหนุ่มสาวที่ตีพิมพ์หนังสือเล่มละหนึ่งเล่มและนักเขียนที่มีประสบการณ์ซึ่งเป็นที่รู้จักของผู้อ่านในวงกว้าง: E. Petrov, A. Gaidar
ฯลฯ
นักเขียนมืออาชีพส่วนสำคัญทำงานในหนังสือพิมพ์ นิตยสาร และสื่อมวลชน นักข่าวสงครามเป็นตำแหน่งที่พบบ่อยที่สุดในบรรดาตัวแทนของนวนิยาย
เนื้อเพลงกลายเป็นวรรณกรรมประเภท "มือถือ" ที่สุด นี่คือรายการสิ่งพิมพ์ที่ตีพิมพ์แล้วในวันแรกของสงคราม: เมื่อวันที่ 23 มิถุนายนบทกวีของ A. Surkov "เราสาบานด้วยชัยชนะ" ปรากฏในหน้าแรกของ Pravda และในหน้าสอง "ของ N. Aseev" ชัยชนะจะเป็นของเรา”; เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน Izvestia เผยแพร่ "The Holy War" โดย V. Lebedev-Kumach; เมื่อวันที่ 25 มิถุนายน Pravda เผยแพร่ "Song of the Brave" โดย A. Surkov; เมื่อวันที่ 26 มิถุนายนหนังสือพิมพ์ Krasnaya Zvezda เริ่มตีพิมพ์ชุดบทความโดย I. Ehrenburg; วันที่ 27 มิถุนายน ปราฟดาเปิดวงจรการรายงานข่าวด้วยบทความ "สิ่งที่เราปกป้อง"
อ. ตอลสตอย พลวัตนี้เป็นตัวบ่งชี้และสะท้อนถึงความต้องการวัสดุทางศิลปะ
เป็นที่น่าสังเกตว่าแก่นของเนื้อเพลงเปลี่ยนไปอย่างมากตั้งแต่วันแรกของสงคราม ความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของมาตุภูมิ, ความขมขื่นของความพ่ายแพ้, ความเกลียดชังของศัตรู, ความอุตสาหะ, ความรักชาติ, ความภักดีต่ออุดมคติ, ศรัทธาในชัยชนะ - นี่คือเพลงประกอบของบทกวี, เพลงบัลลาด, บทกวี, เพลงทั้งหมด
บรรทัดจากบทกวีของ A. Tvardovsky "ถึงพลพรรคของภูมิภาค Smolensk" บ่งบอกว่า: "ลุกขึ้น ภูมิภาคที่เสื่อมทรามทั้งหมดของฉัน ต่อสู้กับศัตรู!" “The Holy War” โดย Vasily Lebedev-Kumach ถ่ายทอดภาพทั่วไปของเวลา:
ขอให้ความโกรธจงมีเกียรติ
เดือดเหมือนคลื่น
- มีสงครามประชาชนเกิดขึ้น
สงครามศักดิ์สิทธิ์![หน้า 87]7
บทกวีโอดิกที่แสดงถึงความโกรธและความเกลียดชังของชาวโซเวียตเป็นคำสาบานแห่งความจงรักภักดีต่อปิตุภูมิซึ่งรับประกันชัยชนะและสะท้อนถึงสถานะภายในของชาวโซเวียตหลายล้านคน
กวีหันไปหาอดีตที่กล้าหาญของบ้านเกิดเมืองนอนของตน โดยวาดภาพแนวประวัติศาสตร์ที่จำเป็นอย่างยิ่งในการเสริมสร้างขวัญและกำลังใจ: "The Tale of Russia" โดย M. Isakovsky, "Rus" โดย D. Bedny, "The Thought of Russia"
D. Kedrina “Field of Russian Glory” โดย S. Vasiliev
ความเชื่อมโยงตามธรรมชาติกับบทกวีบทกวีคลาสสิกของรัสเซียและศิลปะพื้นบ้านช่วยให้กวีเปิดเผยลักษณะนิสัยประจำชาติของพวกเขา แนวคิดเช่น "มาตุภูมิ", "มาตุภูมิ", "รัสเซีย", "หัวใจรัสเซีย", "จิตวิญญาณรัสเซีย" ซึ่งมักรวมอยู่ในชื่อผลงานศิลปะได้รับความลึกและความแข็งแกร่งทางประวัติศาสตร์อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ปริมาณบทกวีและจินตภาพ ดังนั้นการเปิดเผยลักษณะของผู้พิทักษ์ผู้กล้าหาญของเมืองบนเนวาซึ่งเป็นหญิงเลนินกราดในระหว่างการปิดล้อม O. Berggolts กล่าว:
คุณเป็นคนรัสเซีย – ด้วยลมหายใจ เลือด และความคิดของคุณ
พวกเขารวมเป็นหนึ่งในตัวคุณไม่ใช่เมื่อวาน
ความอดทนอันเป็นลูกผู้ชายของ Avvakum
และความพิโรธของกษัตริย์เปโตร[หน้า 104]
บทกวีจำนวนหนึ่งถ่ายทอดความรู้สึกรักของทหารต่อ "บ้านเกิดเล็กๆ" ของเขา ต่อบ้านที่เขาเกิด สำหรับครอบครัวที่อยู่ห่างไกล สำหรับ "ต้นเบิร์ชสามต้น" ที่เขาทิ้งจิตวิญญาณไว้ส่วนหนึ่ง ความเจ็บปวดของเขา , ความหวัง, ความสุข ( “ มาตุภูมิ” โดย K. Simonov).
บทประพันธ์ที่น่าประทับใจที่สุดของนักเขียนหลายคนในเวลานี้อุทิศให้กับผู้หญิง - แม่ซึ่งเป็นผู้หญิงรัสเซียธรรมดา ๆ ที่เห็นพี่น้องสามีและลูกชายของเธออยู่ข้างหน้าซึ่งประสบกับความขมขื่นของการสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้ซึ่งแบกไหล่ของเธออย่างไร้มนุษยธรรม ความลำบาก ความขัดสน ความลำบาก แต่ก็ไม่หมดศรัทธา
ฉันจำทุกระเบียง
คุณต้องไปที่ไหน?
ฉันจำหน้าผู้หญิงทุกคนได้
เหมือนแม่ของคุณเอง
พวกเขาแบ่งปันขนมปังกับเรา -
มันคือข้าวสาลีข้าวไรย์ -
พวกเขาพาเราออกไปที่บริภาษ
เส้นทางลับ
ความเจ็บปวดของเราทำร้ายพวกเขา -
ความโชคร้ายของคุณเองไม่นับ [หน้า 72]
บทกวีของ M. Isakovsky เรื่อง "To a Russian Woman" และบทจากบทกวีของ K. Simonov "คุณจำได้ไหม Alyosha ถนนของภูมิภาค Smolensk ... " ฟังดูเป็นคีย์เดียวกัน
ความจริงของเวลานั้น ศรัทธาในชัยชนะแทรกซึมอยู่ในบทกวีของ A. Prokofiev (“สหาย คุณเคยเห็นไหม...”), A. Tvardovsky (“The Ballad of a Comrade”) และกวีคนอื่นๆ อีกมากมาย
ผลงานของกวีสำคัญๆ จำนวนหนึ่งกำลังได้รับการพัฒนาอย่างจริงจัง ดังนั้นเนื้อเพลงของ A. Akhmatova จึงสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นพลเมืองชั้นสูงของกวีซึ่งได้รับประสบการณ์ส่วนตัวล้วนๆ ในบทกวี "ความกล้าหาญ" กวีพบคำและภาพที่รวบรวมความยืดหยุ่นของผู้คนที่ต่อสู้อยู่ยงคงกระพัน:
และเราจะช่วยคุณด้วยคำพูดภาษารัสเซีย
คำภาษารัสเซียที่ยอดเยี่ยม
เราจะพาคุณไปอย่างอิสระและสะอาด
เราจะมอบมันให้กับลูกหลานของเราและช่วยเราจากการถูกจองจำ
ตลอดไป! [หน้า 91].
ประชาชนที่ต่อสู้ต้องการทั้งบทกวีที่แสดงความเกลียดชังและบทกวีที่จริงใจเกี่ยวกับความรักและความซื่อสัตย์ในระดับที่เท่าเทียมกัน ตัวอย่าง ได้แก่ บทกวีของ K. Simonov "ฆ่าเขา!", "รอฉันแล้วฉันจะกลับมา ... ", "สหายคุณเคยเห็นไหม ... " ของ A. Prokofiev, บทกวี "รัสเซีย" ของเขาเต็มไปด้วย รักมาตุภูมิ
เพลงแนวหน้าครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์การพัฒนาบทกวีของรัสเซีย ความคิดและความรู้สึกที่มีต่อดนตรีสร้างภูมิหลังทางอารมณ์ที่พิเศษและเปิดเผยความคิดของผู้คนของเราในวิธีที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ (“Dugout” โดย A. Surkov, “Dark Night” โดย V. Agatov, “Ogonyok”
M. Isakovsky, "Evening on the road" โดย A. Churkin, "Roads" โดย L. Oshanin, "ทหารกำลังมาที่นี่" โดย M. Lvovsky, "Nightingales" โดย A. Fatyanov ฯลฯ )
เราพบศูนย์รวมของอุดมคติทางสังคม ศีลธรรม และมนุษยนิยมของผู้ที่กำลังดิ้นรนในประเภทมหากาพย์ขนาดใหญ่เช่นบทกวี ปีแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติก็มีผลสำหรับบทกวีไม่น้อยไปกว่ายุคปี ค.ศ. 1920 “ Kirov กับเรา” (1941) โดย N. Tikhonova, “ Zoya” (1942) โดย M. Aliger, “ Son” (1943) โดย P. Antakolsky, “ February Diary” (1942) โดย O. Berggolts, “ Pulkovo Meridian " (1943)
V. Inber, "Vasily Terkin" (2484-2488) โดย A. Tvardovsky - นี่คือตัวอย่างที่ดีที่สุดของความคิดสร้างสรรค์บทกวีในยุคนั้น คุณลักษณะที่โดดเด่นของบทกวีในรูปแบบในเวลานี้คือสิ่งที่น่าสมเพช: ความใส่ใจในรายละเอียดเฉพาะเจาะจงที่จดจำได้ง่ายการสังเคราะห์ความคิดส่วนตัวเกี่ยวกับครอบครัวความรักและประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับชะตากรรมของประเทศและโลก ฯลฯ
วิวัฒนาการของกวี P. Antakolsky และ V. Inber เป็นสิ่งบ่งชี้ จากความอิ่มตัวมากเกินไปกับการเชื่อมโยงและการรำลึกถึงบทกวีก่อนสงคราม
P. Antakolsky ย้ายจากการคิดถึงชะตากรรมของบุคคลใดบุคคลหนึ่งไปสู่มนุษยชาติโดยรวม บทกวี "ลูกชาย" มีเสน่ห์ด้วยการผสมผสานระหว่างบทกวีที่มีความน่าสมเพชสูง ความจริงใจอย่างเต็มเปี่ยมด้วยหลักการของพลเมือง ที่นี่การเปลี่ยนแปลงส่วนตัวอันเจ็บปวดกลายเป็นเรื่องทั่วไป ความน่าสมเพชของพลเมืองระดับสูงและการสะท้อนทางสังคมและปรัชญาเป็นตัวกำหนดเสียงของบทกวีทางทหารของ V. Inber “ Pulkovo Meridian” ไม่เพียง แต่เป็นบทกวีเกี่ยวกับจุดยืนที่เห็นอกเห็นใจของชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นเพลงสวดถึงความรู้สึกและความสำเร็จของทุกคนที่ต่อสู้เพื่อมาตุภูมิและเสรีภาพ
บทกวีแห่งสงครามปีมีความโดดเด่นด้วยโวหารพล็อตและการเรียบเรียงที่หลากหลาย เป็นการสังเคราะห์หลักการและเทคนิคของการเล่าเรื่องและสไตล์โรแมนติกอันประณีต ดังนั้นบทกวี "Zoe" ของ M. Aliger จึงโดดเด่นด้วยความสามัคคีอันน่าทึ่งของผู้แต่งกับโลกแห่งจิตวิญญาณของนางเอก เป็นแรงบันดาลใจและถูกต้องแม่นยำรวมถึงศีลธรรมและความซื่อสัตย์ ความจริง และความเรียบง่าย เด็กนักเรียนชาวมอสโก Zoya Kosmodemyanskaya โดยไม่ลังเลเลือกชะตากรรมอันโหดร้ายโดยสมัครใจ บทกวี "โซย่า" ไม่ได้เป็นชีวประวัติของนางเอกมากนักในฐานะคำสารภาพโคลงสั้น ๆ ในนามของคนรุ่นที่เยาวชนใกล้เคียงกับช่วงเวลาที่น่าเกรงขามและน่าเศร้าในประวัติศาสตร์ของผู้คน ในเวลาเดียวกันโครงสร้างสามส่วนของบทกวีบ่งบอกถึงขั้นตอนหลักในการสร้างรูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณของนางเอก ในตอนต้นของบทกวี ด้วยจังหวะที่เบาแต่แม่นยำ รูปลักษณ์ของหญิงสาวเป็นเพียงโครงร่างเท่านั้น ธีมทางสังคมขนาดใหญ่ค่อยๆ เข้าสู่โลกมหัศจรรย์ในวัยเยาว์ของเธอ ("เราอาศัยอยู่ในโลกที่สว่างและกว้างขวาง ... ") หัวใจที่ละเอียดอ่อนดูดซับความวิตกกังวลและความเจ็บปวดของ "ดาวเคราะห์ที่ตกตะลึง" ส่วนสุดท้ายของบทกวีกลายเป็นการบูชาชีวิตอันแสนสั้น การทรมานอย่างไร้มนุษยธรรมที่ Zoya ต้องเผชิญในคุกใต้ดินของฟาสซิสต์นั้นถูกพูดถึงอย่างไม่ซับซ้อนแต่ทรงพลังพร้อมกับความฉุนเฉียวของนักข่าว ชื่อและภาพลักษณ์ของเด็กนักเรียนหญิงชาวมอสโกที่ชีวิตต้องสั้นลงอย่างน่าเศร้าตั้งแต่เนิ่นๆ ได้กลายเป็นตำนานไปแล้ว
บทกวี "Vasily Terkin" โดย A. T. Tvardovsky ซึ่งเป็นงานกวีที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดในยุคของ Great Patriotic War ได้กลายเป็นที่โด่งดังไปทั่วโลก Tvardovsky ประสบความสำเร็จในการสังเคราะห์ภาพเฉพาะและภาพทั่วไป: ภาพแต่ละภาพของ Vasily Terkin และภาพมาตุภูมิมีขนาดแตกต่างกันในแนวคิดทางศิลปะของบทกวี นี่เป็นงานกวีที่มีหลายแง่มุม ซึ่งครอบคลุมไม่เพียงแต่ทุกแง่มุมของชีวิตแนวหน้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขั้นตอนหลักของมหาสงครามแห่งความรักชาติด้วย ภาพลักษณ์อมตะของ Vasily Terkin รวบรวมคุณลักษณะของลักษณะประจำชาติรัสเซียในยุคนั้นด้วยพลังพิเศษ ประชาธิปไตยและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมความยิ่งใหญ่และความเรียบง่ายของฮีโร่ถูกเปิดเผยผ่านบทกวีพื้นบ้านโครงสร้างของความคิดและความรู้สึกของเขานั้นคล้ายกับโลกแห่งภาพของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย
ยุคของมหาสงครามแห่งความรักชาติให้กำเนิดบทกวีที่มีพลังและความจริงใจที่น่าทึ่ง การสื่อสารมวลชนที่โกรธแค้น ร้อยแก้วที่รุนแรง และบทละครที่เร่าร้อน
ละครมากกว่า 300 เรื่องถูกสร้างขึ้นในช่วงสงครามหลายปี แต่มีเพียงไม่กี่คนที่โชคดีพอที่จะรอดมาได้ ในหมู่พวกเขา: "Invasion" โดย L. Leonov, "Front" โดย A. Korneichuk, "Russian People" โดย K. Simonov, "Fleet Officer" โดย A. Kron, "Song of the Black Sea Men" โดย B. Lavrenev, “สตาลินกราเดอร์” โดย Yu. Chepurin ฯลฯ .
บทละครไม่ใช่แนวเพลงที่เคลื่อนที่ได้มากที่สุดในยุคนั้น ปี พ.ศ. 2485 กลายเป็นจุดเปลี่ยนของละคร
ละครเรื่อง "Invasion" ของ L. Leonov ถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด เมืองเล็กๆ ที่มีเหตุการณ์ในละครเกิดขึ้นเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ระดับชาติเพื่อต่อต้านผู้รุกราน ความสำคัญของแผนของผู้เขียนอยู่ที่ว่าเขาตีความความขัดแย้งในท้องถิ่นในลักษณะทางสังคมและปรัชญาแบบกว้างๆ โดยเผยให้เห็นแหล่งที่มาที่หล่อเลี้ยงพลังแห่งการต่อต้าน ละครเรื่องนี้เกิดขึ้นในอพาร์ตเมนต์ของ Dr. Talanov โดยไม่คาดคิดสำหรับทุกคน Fedor ลูกชายของ Talanov กลับมาจากคุก ชาวเยอรมันเข้ามาในเมืองเกือบจะพร้อมกัน และพร้อมกับพวกเขาก็ปรากฏว่าอดีตเจ้าของบ้านที่ Talanovs อาศัยอยู่คือพ่อค้า Fayunin ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นนายกเทศมนตรีของเมือง ความตึงเครียดของฉากแอ็คชั่นเพิ่มขึ้นจากฉากหนึ่งไปอีกฉากหนึ่ง แพทย์ Talanov ปัญญาชนชาวรัสเซียผู้ซื่อสัตย์ไม่คิดว่าชีวิตของเขานอกเหนือจากการต่อสู้ ถัดจากเขาคือภรรยาของเขา Anna Pavlovna และลูกสาว Olga ไม่มีคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นในการต่อสู้หลังแนวศัตรูสำหรับประธานสภาเมือง Kolesnikov: เขาเป็นหัวหน้ากองกำลังปลดพรรคพวก นี่คือหนึ่ง – เลเยอร์กลาง – ของการเล่น อย่างไรก็ตาม Leonov ผู้เชี่ยวชาญด้านการชนที่น่าทึ่งและซับซ้อนไม่พอใจกับแนวทางนี้เท่านั้น ทำให้แนวจิตวิทยาของละครลึกซึ้งยิ่งขึ้นเขาแนะนำบุคคลอื่น - ลูกชายของ Talanovs ชะตากรรมของ Fedor กลายเป็นเรื่องสับสนและยากลำบาก เขานิสัยเสียในวัยเด็ก เห็นแก่ตัว และเห็นแก่ตัว เขากลับมาบ้านพ่อหลังจากถูกจำคุกสามปีเพื่อเป็นการลงโทษสำหรับความพยายามในชีวิตของผู้หญิงที่เขารัก ฟีโอดอร์มืดมน เย็นชา ระแวดระวัง คำพูดของพ่อที่พูดตอนเริ่มละครเกี่ยวกับความเศร้าโศกของประเทศไม่ได้แตะต้องฟีโอดอร์: ความทุกข์ยากส่วนตัวบดบังสิ่งอื่นทั้งหมด เขาทรมานกับการสูญเสียความไว้วางใจของผู้คนซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ฟีโอดอร์รู้สึกไม่สบายใจในโลกนี้ ด้วยจิตใจและหัวใจแม่และพี่เลี้ยงเด็กเข้าใจว่าภายใต้หน้ากากตัวตลกฟีโอดอร์ซ่อนความเจ็บปวดของเขาความเศร้าโศกของคนเหงาและไม่มีความสุข แต่พวกเขาไม่สามารถยอมรับเขาได้เหมือนเมื่อก่อน การที่ Kolesnikov ปฏิเสธที่จะรับ Fedor เข้าร่วมทีมทำให้หัวใจของ Talanov รุ่นเยาว์แข็งกระด้างมากยิ่งขึ้น ชายผู้นี้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองเท่านั้นต้องใช้เวลาพอสมควรจึงจะกลายเป็นผู้ล้างแค้นให้กับประชาชน ฟีโอดอร์ถูกพวกนาซีจับตัวไปโดยแสร้งทำเป็นผู้บัญชาการกองกำลังปลดพรรคพวกเพื่อยอมตายแทนเขา Leonov วาดภาพที่น่าเชื่อถือทางจิตวิทยาของการกลับมาของ Fedor ต่อผู้คน ละครเรื่องนี้เผยให้เห็นอย่างต่อเนื่องว่าสงคราม ความเศร้าโศกของชาติ และความทุกข์ทรมานจุดชนวนให้เกิดความเกลียดชังและความกระหายที่จะแก้แค้นของผู้คน ความเต็มใจที่จะสละชีวิตเพื่อชัยชนะ นี่คือวิธีที่เราเห็น Fedor ในตอนท้ายของละคร
สำหรับ Leonov มีความสนใจตามธรรมชาติในตัวละครของมนุษย์ในความซับซ้อนและความขัดแย้งในธรรมชาติของเขาซึ่งประกอบด้วยสังคมและระดับชาติคุณธรรมและจิตวิทยา ประวัติความเป็นมาของผลงานของ Leonov ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ (ยกเว้น "Invasion" ละครเรื่อง "Lenushka" ปี 1943 ก็เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางเช่นกัน) ซึ่งไปทั่วโรงละครหลักทั้งหมดของประเทศยืนยันอีกครั้งถึงทักษะของ นักเขียนบทละคร
หาก L. Leonov เปิดเผยแก่นเรื่องของการกระทำที่กล้าหาญและการอยู่ยงคงกระพันของจิตวิญญาณแห่งความรักชาติโดยการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเชิงลึกดังนั้น K. Simonov ในละครเรื่อง "Russian People" (1942) ซึ่งวางปัญหาเดียวกันใช้เทคนิคของ บทประพันธ์และการสื่อสารมวลชนของละครพื้นบ้านแบบเปิด การดำเนินการในละครเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2484 ที่แนวรบด้านใต้ ความสนใจของผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ทั้งเหตุการณ์ในการปลดประจำการของ Safonov ซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจากเมืองและสถานการณ์ในเมืองซึ่งผู้ครอบครองรับผิดชอบ “ Russian People” เป็นละครเกี่ยวกับความกล้าหาญและความยืดหยุ่นของคนธรรมดาที่มีอาชีพที่สงบสุขก่อนสงคราม: เกี่ยวกับคนขับ Safonov, Marfa Petrovna แม่ของเขา, Valya Anoshchenko วัยสิบเก้าปีซึ่งขับรถประธานสภาเมือง และหน่วยแพทย์โกลบา พวกเขาจะสร้างบ้าน สอนเด็กๆ สร้างสิ่งสวยงาม ความรัก แต่คำว่า "สงคราม" อันโหดร้าย ทำลายความหวังทั้งหมดไป ผู้คนต่างหยิบปืนไรเฟิล สวมเสื้อคลุมยาว และออกสู่สนามรบ
ละครเรื่อง "Russian People" ในฤดูร้อนปี 2485 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของสงครามได้แสดงบนเวทีของโรงละครหลายแห่ง ความสำเร็จของบทละครยังอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่านักเขียนบทละครแสดงให้เห็นว่าศัตรูไม่ใช่ในฐานะผู้คลั่งไคล้และซาดิสม์ดึกดำบรรพ์ แต่ในฐานะผู้พิชิตยุโรปและโลกที่มีความซับซ้อนซึ่งมั่นใจในการไม่ต้องรับโทษของเขา
แก่นของผลงานละครที่น่าสนใจจำนวนหนึ่งคือชีวิตและวีรกรรมของกองเรือของเรา ในหมู่พวกเขา: ละครจิตวิทยา
A. Krona “Fleet Officer” (1944) โคลงสั้น ๆ ของ Vs. อาซาโรวา
ดวงอาทิตย์. Vishnevsky, A. Kron “The Wide Sea Spreads Out” (1942), บทประพันธ์ของ B. Lavrenev “Song of the Black Sea People” (1943)
ละครประวัติศาสตร์ประสบความสำเร็จในช่วงเวลานี้ บทละครประวัติศาสตร์ดังกล่าวเขียนขึ้นเป็นโศกนาฏกรรมของ V. Solovyov "The Great Sovereign", Dilogy ของ A. Tolstoy "Ivan the Terrible" ฯลฯ จุดเปลี่ยนช่วงเวลาที่ยากลำบากของชาวรัสเซีย - นี่คือองค์ประกอบหลักของละครดังกล่าว .
อย่างไรก็ตาม การสื่อสารมวลชนมีความเจริญรุ่งเรืองมากที่สุดในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ปรมาจารย์ด้านการแสดงออกทางศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - L. Leonov, A. Tolstoy, M. Sholokhov - ก็กลายเป็นนักประชาสัมพันธ์ที่โดดเด่นเช่นกัน คำพูดที่สดใสและเจ้าอารมณ์ของ I. Ehrenburg ได้รับความนิยมทั้งด้านหน้าและด้านหลัง การสนับสนุนที่สำคัญในการสื่อสารมวลชนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจัดทำโดย A. Fadeev, V. Vishnevsky, N. Tikhonov
A. N. Tolstoy (1883–1945) เป็นเจ้าของบทความและบทความมากกว่า 60 บทความที่สร้างขึ้นในช่วงปี 1941–1944 (“สิ่งที่เราปกป้อง”, “มาตุภูมิ”, “นักรบรัสเซีย”, “Blitzkrieg”, “เหตุใดฮิตเลอร์จึงต้องพ่ายแพ้” ฯลฯ) เมื่อพิจารณาถึงประวัติศาสตร์บ้านเกิดของเขา เขาโน้มน้าวคนรุ่นเดียวกันว่ารัสเซียจะรับมือกับภัยพิบัติครั้งใหม่ได้เหมือนที่เคยเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งในอดีต “ไม่มีอะไร เราจัดการมันได้!” - นี่คือบทเพลงของการสื่อสารมวลชนของ A. Tolstoy
L. M. Leonov ยังหันไปหาประวัติศาสตร์ของชาติอยู่ตลอดเวลา แต่ด้วยความฉุนเฉียวเป็นพิเศษเขาพูดถึงความรับผิดชอบของพลเมืองทุกคนเพราะในกรณีนี้เขาเห็นการรับประกันชัยชนะที่จะมาถึง (“ Glory to Russia”, “ พี่ชายของคุณ Volodya Kurylenko”, “ Rage ”, “การสังหารหมู่” ,” ถึงเพื่อนชาวอเมริกันที่ไม่รู้จัก " ฯลฯ )
แก่นกลางของการสื่อสารมวลชนทางทหารของ I. G. Ehrenburg คือการปกป้องวัฒนธรรมมนุษย์สากล เขามองว่าลัทธิฟาสซิสต์เป็นภัยคุกคามต่ออารยธรรมโลกและเน้นย้ำว่าตัวแทนของทุกเชื้อชาติของสหภาพโซเวียตกำลังต่อสู้เพื่อรักษาไว้ (บทความ "คาซัค", "ยิว", "อุซเบก", "คอเคซัส" ฯลฯ ) สไตล์การสื่อสารมวลชนของเอเรนเบิร์กโดดเด่นด้วยการใช้สีที่คมชัด การเปลี่ยนภาพอย่างกะทันหัน และการอุปมาอุปไมย ในเวลาเดียวกันนักเขียนได้ผสมผสานสารคดีโปสเตอร์วาจาแผ่นพับและการ์ตูนล้อเลียนเข้ากับผลงานของเขาอย่างเชี่ยวชาญ บทความและบทความข่าวของ Ehrenburg รวบรวมไว้ในคอลเลกชัน "สงคราม"
อันดับสองที่เคลื่อนที่ได้มากที่สุดรองจากบทความข่าวคือเรียงความทางทหาร .
ศิลปะสารคดีได้กลายเป็นกุญแจสำคัญในความนิยมของสิ่งพิมพ์
V. Grossman, A. Fadeev, K. Simonov เป็นนักเขียนที่มีผู้อ่านทั้งด้านหน้าและด้านหลังรอคอยคำพูดที่สร้างขึ้นเพื่อการแสวงหาอย่างร้อนแรง เขาเป็นเจ้าของคำอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติการทางทหารและภาพร่างการเดินทางแนวตั้ง
เลนินกราดกลายเป็นประเด็นหลักของบทความของ V. Grossman ในปีพ. ศ. 2484 เขาได้เข้าร่วมเป็นเจ้าหน้าที่ของหนังสือพิมพ์ Krasnaya Zvezda กรอสแมนเก็บบันทึกตลอดสงคราม บทความสตาลินกราดของเขาที่รุนแรงไร้ความน่าสมเพช ("ผ่านสายตาของเชคอฟ" ฯลฯ ) เป็นพื้นฐานของแผนสำหรับงานขนาดใหญ่ซึ่งต่อมาได้กลายเป็น dilogy "ชีวิตและโชคชะตา"
เนื่องจากเรื่องราวส่วนใหญ่ซึ่งไม่กี่เรื่องในช่วงหลายปีที่ผ่านมาสร้างขึ้นจากสารคดี ผู้เขียนจึงมักหันไปใช้ลักษณะทางจิตวิทยาของวีรบุรุษ อธิบายตอนที่เฉพาะเจาะจง และมักจะเก็บชื่อของคนจริงไว้ ดังนั้นในช่วงสงครามจึงมีรูปแบบเรียงความลูกผสมบางรูปแบบปรากฏในวรรณคดีรัสเซีย งานประเภทนี้ ได้แก่ "The Commander's Honor" โดย K. Simonov, "The Science of Hate" โดย M. Sholokhov และรอบ "Stories of Ivan Sudarev"
A. Tolstoy และ "Sea Soul" โดย L. Sobolev
ศิลปะแห่งการสื่อสารมวลชนต้องผ่านขั้นตอนหลักๆ หลายขั้นตอนในรอบสี่ปี หากในช่วงเดือนแรกของสงครามมีลักษณะที่มีเหตุผลอย่างเปลือยเปล่าซึ่งมักจะเป็นนามธรรมและแผนผังในการวาดภาพศัตรูเมื่อต้นปี พ.ศ. 2485 การสื่อสารมวลชนก็เต็มไปด้วยองค์ประกอบของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา คำพูดที่ร้อนแรงของนักประชาสัมพันธ์มีทั้งบันทึกการชุมนุมและการอุทธรณ์สู่โลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคล ขั้นต่อไปใกล้เคียงกับจุดเปลี่ยนในช่วงสงครามโดยจำเป็นต้องมีการตรวจสอบเชิงลึกทางสังคมและการเมืองของแนวหน้าและแนวหลังฟาสซิสต์ การชี้แจงสาเหตุที่แท้จริงของความพ่ายแพ้ของฮิตเลอร์ที่ใกล้เข้ามาและความยุติธรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การลงโทษ สถานการณ์เหล่านี้กระตุ้นให้มีการใช้ประเภทต่างๆ เช่น แผ่นพับและบทวิจารณ์
ในช่วงสุดท้ายของสงคราม มีแนวโน้มว่าจะเกิดสารคดี ตัวอย่างเช่นใน TASS Windows พร้อมกับการออกแบบกราฟิกโปสเตอร์ วิธีการตัดต่อภาพก็ถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวาง นักเขียนและกวีได้รวมบันทึกไดอารี่ จดหมาย ภาพถ่าย และหลักฐานสารคดีอื่นๆ ไว้ในผลงานของพวกเขา
การสื่อสารมวลชนในช่วงสงครามถือเป็นขั้นตอนการพัฒนาศิลปะการต่อสู้ที่มีประสิทธิภาพและแตกต่างไปจากช่วงก่อนๆ การมองโลกในแง่ดีอย่างลึกซึ้งที่สุด ความศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในชัยชนะ นั่นคือสิ่งที่สนับสนุนนักประชาสัมพันธ์แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด สุนทรพจน์ของพวกเขามีพลังเป็นพิเศษเนื่องจากการอุทธรณ์ต่อประวัติศาสตร์และต้นกำเนิดของความรักชาติ ลักษณะสำคัญของการสื่อสารมวลชนในยุคนั้นคือการใช้แผ่นพับ โปสเตอร์ และการ์ตูนล้อเลียนอย่างแพร่หลาย
ในช่วงสองปีแรกของสงครามมีการตีพิมพ์เรื่องราวมากกว่า 200 เรื่อง ในบรรดาประเภทร้อยแก้วทั้งหมด มีเพียงเรียงความและเรื่องราวเท่านั้นที่สามารถแข่งขันกับเรื่องราวได้ เรื่องนี้เป็นประเภทที่เป็นลักษณะเฉพาะของประเพณีประจำชาติรัสเซีย เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงปี ค.ศ. 1920–1930 แนวจิตวิทยาในชีวิตประจำวัน การผจญภัย และการเสียดสี-ตลกขบขันครอบงำ ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ (เช่นเดียวกับช่วงสงครามกลางเมือง) เรื่องราวโรแมนติกและกล้าหาญมาก่อน
ความปรารถนาที่จะเปิดเผยความจริงอันโหดร้ายและขมขื่นในช่วงเดือนแรกของสงครามและความสำเร็จในด้านการสร้างตัวละครที่กล้าหาญนั้นถูกทำเครื่องหมายโดย "The Russian Tale" (1942) โดย Pyotr Pavlenko และเรื่องราวของ V. Grossman "The People are Immortal" ” อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างระหว่างผลงานเหล่านี้ในลักษณะที่เป็นตัวเป็นตน
ลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วทหารปี 1942–1943 - การปรากฏตัวของเรื่องสั้น, วงจรของเรื่องราวที่เชื่อมโยงกันด้วยความสามัคคีของตัวละคร, รูปภาพของผู้บรรยายหรือธีมที่ตัดขวางของโคลงสั้น ๆ นี่คือวิธีการสร้าง "เรื่องราวของ Ivan Sudarev" โดย A. Tolstoy, "Sea Soul" โดย L. Sobolev, "มีนาคม - เมษายน" โดย V. Kozhevnikov ละครในผลงานเหล่านี้ถูกบดบังด้วยโคลงสั้น ๆ และในขณะเดียวกันก็มีบทกวีที่โรแมนติกซึ่งช่วยเผยให้เห็นความงามทางจิตวิญญาณของฮีโร่ การเจาะเข้าไปในโลกภายในของบุคคลลึกซึ้งยิ่งขึ้น ต้นกำเนิดทางสังคมและจริยธรรมของความรักชาติได้รับการเปิดเผยอย่างน่าเชื่อถือและเป็นศิลปะมากขึ้น
ในตอนท้ายของสงครามมีการดึงร้อยแก้วที่เห็นได้ชัดเจนไปสู่ความเข้าใจมหากาพย์ในวงกว้างเกี่ยวกับความเป็นจริงซึ่งได้รับการพิสูจน์อย่างน่าเชื่อโดยนักเขียนชื่อดังสองคน - M. Sholokhov (นวนิยายที่ผู้เขียนไม่สามารถอ่านจบได้ -“ พวกเขาต่อสู้เพื่อ มาตุภูมิ”) และ A. Fadeev (“ Young Guard”) นวนิยายเรื่องนี้มีความโดดเด่นด้วยขอบเขตทางสังคมและการเปิดเส้นทางใหม่ในการตีความหัวข้อสงคราม ดังนั้น M. A. Sholokhov จึงพยายามอย่างกล้าหาญที่จะพรรณนามหาสงครามแห่งความรักชาติให้เป็นมหากาพย์ระดับชาติอย่างแท้จริง ทางเลือกของตัวละครหลักทหารราบส่วนตัว - Zvyagintsev ผู้ปลูกธัญพืช, Lopakhin คนขุดแร่, นักปฐพีวิทยา Streltsov - บ่งชี้ว่าผู้เขียนพยายามที่จะแสดงสังคมชั้นต่าง ๆ เพื่อติดตามว่าผู้คนต่าง ๆ รับรู้สงครามอย่างไรและเส้นทางใดที่นำพวกเขาไปสู่ ชัยชนะอันยิ่งใหญ่และเป็นที่นิยมอย่างแท้จริง
โลกแห่งจิตวิญญาณและศีลธรรมของฮีโร่ของ Sholokhov นั้นอุดมสมบูรณ์และหลากหลาย ศิลปินวาดภาพในยุคนั้นอย่างกว้างๆ: ตอนที่น่าเศร้าของการล่าถอย ฉากการโจมตีที่รุนแรง ความสัมพันธ์ระหว่างทหารและพลเรือน ชั่วโมงสั้นๆ ระหว่างการสู้รบ ในเวลาเดียวกันสามารถติดตามประสบการณ์ของมนุษย์ทั้งหมดได้ - ความรักและความเกลียดชังความรุนแรงและความอ่อนโยนรอยยิ้มและน้ำตาโศกนาฏกรรมและเรื่องตลก
หากนวนิยายของ M. A. Sholokhov ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ชะตากรรมของงานอื่น ๆ ก็น่าทึ่ง พวกเขาสะท้อนถึงยุคสมัยเหมือนในกระจก ตัวอย่างเช่นเรื่องราวอัตชีวประวัติของ K. Vorobyov "นี่คือพวกเราท่านลอร์ด!" เขียนขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2486 เมื่อกลุ่มสมัครพรรคพวกที่ก่อตั้งขึ้นจากอดีตเชลยศึกถูกบังคับให้ต้องลงไปใต้ดิน สามสิบวันในเมือง Siauliai ของลิทัวเนีย K. Vorobyov เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เขาประสบในการเป็นเชลยของลัทธิฟาสซิสต์ ในปี 1946 บรรณาธิการของนิตยสาร New World ได้รับต้นฉบับ ในขณะนั้นผู้เขียนนำเสนอเพียงส่วนแรกของเรื่องดังนั้นคำถามของการตีพิมพ์จึงถูกเลื่อนออกไปจนกว่าจะปรากฏตอนจบ อย่างไรก็ตามส่วนที่สองไม่เคยเขียนเลย แม้แต่ในเอกสารส่วนตัวของนักเขียน เรื่องราวทั้งหมดก็ไม่ได้ถูกเก็บรักษาไว้ แต่ชิ้นส่วนบางส่วนก็รวมอยู่ในผลงานอื่น ๆ ของ Vorobyov เฉพาะในปี 1985 ต้นฉบับ "นี่คือพวกเราพระเจ้า!" ถูกค้นพบในเอกสารสำคัญวรรณกรรมและศิลปะแห่งรัฐกลางของสหภาพโซเวียตซึ่งมีการฝากไว้พร้อมกับเอกสารสำคัญของ "โลกใหม่" ในปี 1986 เรื่องราวของ K. Vorobyov ในที่สุดก็ได้เห็นแสงสว่างของวัน ตัวละครหลักของงาน Sergei Kostrov เป็นร้อยโทหนุ่มที่ถูกชาวเยอรมันจับตัวในปีแรกของสงคราม เรื่องราวทั้งหมดอุทิศให้กับคำอธิบายชีวิตของเชลยศึกโซเวียตในค่ายเยอรมัน หัวใจสำคัญของงานคือชะตากรรมของตัวเอกที่เรียกได้ว่าเป็น “เส้นทางสู่อิสรภาพ”
หากงานของ K. Vorobyov เป็นการสืบค้นชีวิตของเขา A. Fadeev จะต้องอาศัยข้อเท็จจริงและเอกสารเฉพาะ ในขณะเดียวกัน "Young Guard" ของ Fadeev ก็โรแมนติกและเปิดเผยเช่นเดียวกับชะตากรรมของผู้แต่งผลงานเอง
ในบทแรกมีเสียงสะท้อนของความวิตกกังวลที่ห่างไกล ในบทที่สองมีการแสดงละคร - ผู้คนออกจากบ้าน เหมืองถูกระเบิด ความรู้สึกของโศกนาฏกรรมระดับชาติแทรกซึมอยู่ในการเล่าเรื่อง ใต้ดินกำลังตกผลึก ความสัมพันธ์ระหว่างนักสู้รุ่นเยาว์ของ Krasnodon และใต้ดินเริ่มแข็งแกร่งขึ้น แนวคิดเรื่องความต่อเนื่องของรุ่นกำหนดพื้นฐานของโครงสร้างโครงเรื่องของหนังสือและแสดงออกมาในรูปพรรณนาของคนงานใต้ดิน (I. Protsenko, F. Lyutikov) ตัวแทนของคนรุ่นเก่าและสมาชิก Young Guard Komsomol ทำหน้าที่เป็นพลังประชาชนเพียงกลุ่มเดียวที่ต่อต้าน "ระเบียบใหม่" ของฮิตเลอร์
นวนิยายเรื่องแรกเกี่ยวกับสงครามรักชาติที่เสร็จสมบูรณ์คือ "The Young Guard" โดย A. Fadeev ตีพิมพ์ในปี 2488 (หนังสือเล่มที่สอง - ในปี 2494) หลังจากการปลดปล่อย Donbass Fadeev ได้เขียนบทความเกี่ยวกับการตายของเยาวชน Krasnodon "Immortality" (1943) จากนั้นได้ทำการศึกษากิจกรรมขององค์กรเยาวชนใต้ดินที่ดำเนินการอย่างอิสระในเมืองที่พวกนาซียึดครอง ความสมจริงที่รุนแรงและเข้มงวดอยู่ร่วมกับความโรแมนติก การเล่าเรื่องที่เป็นรูปธรรมสลับกับบทร้องที่น่าตื่นเต้นของการพูดนอกเรื่องของผู้แต่ง เมื่อสร้างภาพแต่ละภาพขึ้นมาใหม่บทบาทของบทกวีที่ตัดกันก็มีความสำคัญมากเช่นกัน (สายตาที่เคร่งครัดของ Lyutikov และความจริงใจในธรรมชาติของเขาการปรากฏตัวแบบเด็กเน้นย้ำของ Oleg Koshevoy และสติปัญญาที่ไม่ใช่เด็ก ๆ ในการตัดสินใจของเขา ความประมาทอันห้าวหาญของ Lyubov Shevtsova และความกล้าหาญอันกล้าหาญในการกระทำของเธอ ความตั้งใจที่ไม่อาจทำลายได้) แม้ในรูปลักษณ์ของฮีโร่ Fadeev ก็ไม่เบี่ยงเบนไปจากเทคนิคที่เขาชื่นชอบ: "ดวงตาสีฟ้าใส" ของ Protsenko และ "ประกายไฟปีศาจ" ที่อยู่ในนั้น “ การแสดงออกที่อ่อนโยนอย่างรุนแรง” ในดวงตาของ Oleg Koshevoy; ดอกลิลลี่สีขาวในผมสีดำของ Ulyana Gromova “ดวงตาเด็กสีฟ้าที่มีโทนสีเหล็กแข็ง” โดย Lyubov Shevtsova
ประวัติความเป็นมาของการดำรงอยู่ของนวนิยายเรื่องนี้ในวรรณคดีโลกมีความโดดเด่น ชะตากรรมของงานบ่งบอกถึงตัวอย่างวรรณกรรมในยุคโซเวียต
การประยุกต์ใช้เทคโนโลยีการระดมความคิด
เงื่อนไข:ทำงานก่อนการบรรยายโดยแบ่งออกเป็นกลุ่ม (4-5 คน)
| ชื่อเทคโนโลยี | ตัวเลือกเทคโนโลยี | เงื่อนไข/งาน | ผลที่คาดการณ์ไว้ |
| การเปลี่ยนมุมมองของคุณ | มุมมองของแต่ละคน | เครือข่ายรุ่นนามธรรม | การระบุความแตกต่างและความเหมือนกันของมุมมองของนักวิชาการวรรณกรรมและบุคคลสาธารณะ บทสรุปเกี่ยวกับแรงกดดันต่อผู้เขียนนวนิยาย |
| การจัดกลุ่มการเปลี่ยนแปลงที่ทำ | ความรู้เกี่ยวกับตำราของนวนิยายเรื่อง Destruction ของ A. A. Fadeev และบทคัดย่อของ O. G. Manukyan | เพื่อรวบรวมความคิดของโลกภายในของนักเขียนเพื่อเปรียบเทียบความแตกต่างในการรับรู้ของนักเขียนและนักวิจารณ์ | |
| จดหมายอัตโนมัติ | จดหมายถึงตัวคุณเองเกี่ยวกับการรับรู้ข้อมูลที่มีอยู่ในบทคัดย่อ | การตระหนักถึงจุดยืนของผู้เขียนและการระบุลักษณะเฉพาะของการรับรู้มุมมองของเขาโดยนักวิทยาศาสตร์ | |
| ห้วนๆ | เกี่ยวข้องกับการสร้างสิ่งที่ตรงกันข้ามกับตำแหน่งที่ระบุไว้ในบทสรุปของบทคัดย่อ | ส่งเสริมความยืดหยุ่นของจิตใจ การเกิดขึ้นของแนวคิดดั้งเดิม ความเข้าใจจุดยืนของผู้เขียน และความเห็นอกเห็นใจ |
หากในฉบับปี 1945 A. A. Fadeev ไม่กล้าเขียนเกี่ยวกับการดำรงอยู่ใน Krasnodon ของอีกคนหนึ่ง - ไม่ใช่ Komsomol - ใต้ดินต่อต้านฟาสซิสต์ดังนั้นในเวอร์ชันใหม่ของนวนิยาย (1951) ไหวพริบที่กำหนดอุดมการณ์ตามอุดมคติจะถูกเพิ่มเข้าไปในค่าเริ่มต้นนี้: ผู้เขียนอ้างว่าผู้สร้างและผู้นำขององค์กร Young Guard เป็นคอมมิวนิสต์ ดังนั้น Fadeev จึงปฏิเสธความคิดริเริ่มที่สำคัญของฮีโร่คนโปรดของเขา นอกจากนี้ หนังสือเล่มนี้ยังใช้เป็นพื้นฐานในการดำเนินคดีอาญาต่อบุคคลจริงๆ ซึ่งกลายเป็นต้นแบบของวีรบุรุษเชิงลบ ซึ่งมักไม่มีมูลความจริง
ถึงกระนั้นตามความเห็นของเราก็ควรสังเกตว่าจนถึงทุกวันนี้นวนิยายเรื่องนี้ยังไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องรวมถึงการสอนด้วย
2. ธีมของมหาสงครามแห่งความรักชาติครอบครองสถานที่พิเศษในวรรณคดีข้ามชาติรัสเซีย ในช่วงทศวรรษที่ 1940-1950 ได้พัฒนาประเพณีการวาดภาพสงครามเป็นช่วงเวลาที่กล้าหาญในชีวิตของประเทศ ด้วยมุมนี้ ไม่มีที่ว่างให้แสดงแง่มุมที่น่าเศร้าของมัน ตลอดช่วงทศวรรษ 1950 ในวรรณกรรมเกี่ยวกับสงคราม มีแนวโน้มที่ชัดเจนในการพรรณนาเหตุการณ์ในอดีตแบบพาโนรามาบนผืนผ้าใบศิลปะขนาดใหญ่ การปรากฏตัวของนวนิยายมหากาพย์เป็นหนึ่งในลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมรัสเซียในช่วงปี 1950-1960
จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นเฉพาะกับจุดเริ่มต้นของ "การละลาย" เมื่อมีการตีพิมพ์เรื่องราวของนักเขียนแนวหน้า: "กองพันถามหาไฟ" (1957) โดย Yu. Bondarev, "South of the Main Strike" (1957) โดย G. Baklanov, “Crane Cry” (1961), “ The Third Rocket” (1962) โดย V. Bykova, “Starfall” (1961) โดย V. Astafiev, “ One of Us” (1962) โดย V. Roslyakov, " Scream" (1962), "Killed near Moscow" (1963) โดย K. Vorobyov ฯลฯ ความสนใจที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในหัวข้อทางทหารดังกล่าวได้กำหนดไว้ล่วงหน้าถึงการเกิดขึ้นของการเคลื่อนไหวทั้งหมดที่เรียกว่า "ร้อยแก้วร้อยโท"
“ร้อยแก้วของร้อยโท” เป็นผลงานของนักเขียนที่ผ่านสงคราม รอดชีวิต และนำประสบการณ์การต่อสู้มาสู่ความสนใจของผู้อ่านในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ตามกฎแล้ว นี่คือนิยาย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นอัตชีวประวัติโดยธรรมชาติ หลักการทางสุนทรียะของ "ร้อยแก้ว" มีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อกระบวนการวรรณกรรมทั้งหมดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันยังไม่มีคำจำกัดความที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปของขบวนการวรรณกรรมนี้ มีการตีความในรูปแบบต่างๆ: เป็นร้อยแก้วที่สร้างขึ้นโดยทหารแนวหน้าที่ผ่านการทำสงครามด้วยยศร้อยโทหรือเป็นร้อยแก้วที่ตัวละครหลักเป็นร้อยโทรุ่นเยาว์ “ ร้อยแก้วของนายพล” มีลักษณะคล้ายกันซึ่งหมายถึงงานที่สร้างขึ้นในรูปแบบ "ทั่วไป" (นวนิยายมหากาพย์) โดย "นายพล" ของวรรณกรรม (เช่น K. Simonov)
เมื่อพูดถึงผลงานที่สร้างขึ้นโดยนักเขียนแนวหน้าที่สำรวจพัฒนาการของผู้เข้าร่วมสงครามรุ่นเยาว์ เราจะใช้แนวคิดของ "ร้อยแก้วร้อยโท" ซึ่งเป็นแนวคิดที่ใช้กันอย่างแพร่หลายที่สุด ต้นกำเนิดอยู่ในนวนิยายของ V. Nekrasov เรื่อง In the Trenches of Stalingrad ผู้เขียนโดยที่ตัวเองผ่านสงครามในฐานะนายทหารในกองพันทหารช่างสามารถแสดง "ความจริงของสนามเพลาะ" ในรูปแบบศิลปะซึ่งวีรบุรุษเป็นทหารธรรมดา ๆ เป็นนายทหารธรรมดา ๆ และชัยชนะก็ตกเป็นของประชาชนธรรมดา-ประชาชน ธีมนี้กลายเป็นศูนย์กลางของนิยายสงครามที่ดีที่สุดในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960
ทั้งนี้อาจกล่าวถึงผู้เขียนและผลงานดังต่อไปนี้ เรื่องราวโดย K. Vorobyov (1919–1975) “Killed near Moscow” (1963) เขียนขึ้นด้วยอารมณ์ความรู้สึกมากแต่เป็นไปตามความเป็นจริง เรื่องย่อ: กองร้อยของนักเรียนนายร้อยเครมลินภายใต้การบังคับบัญชาของกัปตันริวมินร่างผอมเพรียวถูกส่งไปปกป้องมอสโก กองทหารและการป้องกันกรุงมอสโก! บริษัท เสียชีวิตและกัปตันริวมินก็ยิงตัวเอง - เขายิงตัวเองเข้าที่หัวใจราวกับชดใช้บาปของเขาที่ทำให้เด็กชายที่ไม่มีประสบการณ์เสียชีวิต พวกเขาซึ่งเป็นนักเรียนนายร้อยเครมลินมีรูปร่างผอมเพรียวสูงหนึ่งเมตรหนึ่งร้อยแปดสิบสามเซนติเมตรพวกเขาดูสมบูรณ์แบบและมั่นใจว่าคำสั่งนั้นให้ความสำคัญกับพวกเขาเพราะพวกเขาเป็นหน่วยพิเศษ แต่นักเรียนนายร้อยถูกทิ้งโดยคำสั่งของพวกเขา และกัปตันริวมินก็นำพวกเขาเข้าสู่การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันอย่างเห็นได้ชัด แทบไม่มีการต่อสู้ใด ๆ มีการโจมตีที่ไม่คาดคิดและน่าทึ่งของชาวเยอรมันซึ่งไม่มีทางหลบหนีไปได้ - กองทหาร NKVD ควบคุมพวกเขาจากด้านหลัง
Yu. Bondarev ในนวนิยายเรื่อง Hot Snow (พ.ศ. 2508-2512) พยายามพัฒนาประเพณีของ "ร้อยแก้ว" ในระดับใหม่โดยเข้าสู่การโต้เถียงที่ซ่อนอยู่โดยมีลักษณะเป็น "การซ้ำเติม" ยิ่งกว่านั้นเมื่อถึงเวลานั้น "ร้อยแก้ว" กำลังประสบกับวิกฤติบางอย่างซึ่งแสดงออกด้วยความน่าเบื่อของเทคนิคทางศิลปะการเคลื่อนไหวโครงเรื่องและสถานการณ์และแม้กระทั่งในการทำซ้ำระบบภาพของงานเดียวกัน การกระทำของนวนิยายของ Y. Bondarev เกิดขึ้นภายใน 24 ชั่วโมงในระหว่างนั้นแบตเตอรี่ของร้อยโท Drozdovsky ซึ่งยังคงอยู่บนฝั่งทางใต้ได้ขับไล่การโจมตีของหนึ่งในแผนกรถถังของกลุ่ม Manstein โดยกระตือรือร้นที่จะช่วยกองทัพของจอมพล Paulus ซึ่งถูกล้อมไว้ที่ สตาลินกราด อย่างไรก็ตาม ตอนพิเศษของสงครามกลายเป็นจุดเปลี่ยนที่การรุกอย่างมีชัยของกองทหารโซเวียตเริ่มต้นขึ้น และด้วยเหตุนี้ เหตุการณ์ในนวนิยายเรื่องนี้จึงคลี่คลายราวกับอยู่ในสามระดับ: ในสนามเพลาะของคลังปืนใหญ่ ที่กองบัญชาการกองทัพของนายพล Bessonov และสุดท้ายที่กองบัญชาการของผู้บัญชาการทหารสูงสุดซึ่งก่อนที่จะได้รับมอบหมายให้เข้าประจำการในกองทัพ นายพลต้องอดทนต่อการต่อสู้ทางจิตใจที่ยากลำบากกับสตาลินเอง ผู้บังคับกองพัน Drozdovsky และผู้บังคับหมวดปืนใหญ่คนหนึ่ง ร้อยโท Kuznetsov พบกับนายพล Bessonov เป็นการส่วนตัวสามครั้ง
ด้วยการจำแนกลักษณะของสงครามว่าเป็น "บททดสอบของมนุษยชาติ" Yu. Bondarev แสดงออกเพียงสิ่งที่กำหนดใบหน้าของเรื่องราวทางทหารในช่วงปี 1960-1970: นักเขียนร้อยแก้วการต่อสู้หลายคนให้ความสำคัญกับผลงานของพวกเขาในการพรรณนาโลกภายในของวีรบุรุษและ หักเหประสบการณ์สงครามในนั้น ในการถ่ายโอนกระบวนการเลือกทางศีลธรรมของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม อคติของนักเขียนที่มีต่อตัวละครโปรดของเขาบางครั้งก็แสดงออกมาด้วยความโรแมนติกของภาพ ซึ่งเป็นประเพณีที่กำหนดโดยนวนิยายเรื่อง "The Young Guard" ของ A. Fadeev (1945) ในกรณีนี้ ลักษณะของตัวละครไม่เปลี่ยนแปลง แต่ได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนอย่างยิ่งในสถานการณ์พิเศษที่พวกเขาทำสงครามเท่านั้น
แนวโน้มนี้แสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในเรื่องราวของ B. Vasiliev “And the Dawns Here Are Quiet” (1969) และ “Not on the Lists” (1975) ลักษณะเฉพาะของร้อยแก้วทหารของนักเขียนคือเขามักจะเลือกตอนที่ไม่มีนัยสำคัญจากมุมมองของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ทั่วโลก แต่พูดมากเกี่ยวกับจิตวิญญาณสูงสุดของผู้ที่ไม่กลัวที่จะต่อต้านกองกำลังที่เหนือกว่าของศัตรูและได้รับชัยชนะ . นักวิจารณ์เห็นความไม่ถูกต้องหลายประการและแม้แต่ "ความเป็นไปไม่ได้" ในเรื่องราวของ B. Vasiliev เรื่อง "The Dawns Here Are Quiet" ซึ่งเกิดขึ้นในป่าและหนองน้ำของ Karelia (ตัวอย่างเช่นคลอง White Sea-Baltic ซึ่งกลุ่มก่อวินาศกรรมกำหนดเป้าหมาย ไม่ได้เปิดดำเนินการตั้งแต่ฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2484) แต่ผู้เขียนไม่สนใจความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ที่นี่ แต่ในสถานการณ์นั้นเมื่อเด็กหญิงเปราะบางห้าคนซึ่งนำโดยหัวหน้าคนงาน Fedot Baskov เข้าสู่การต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกับอันธพาลสิบหกคน
โดยพื้นฐานแล้วภาพลักษณ์ของ Baskov ย้อนกลับไปที่ Maxim Maksimych ของ Lermontov ชายคนหนึ่งอาจมีการศึกษาต่ำ แต่สมบูรณ์ ฉลาดในชีวิต และมีจิตใจที่สูงส่งและใจดี Vaskov ไม่เข้าใจความซับซ้อนของการเมืองโลกหรืออุดมการณ์ฟาสซิสต์ แต่ในใจของเขาเขารู้สึกถึงแก่นแท้ของสงครามครั้งนี้และสาเหตุของมัน และไม่สามารถพิสูจน์การตายของเด็กผู้หญิงห้าคนด้วยผลประโยชน์ที่สูงกว่าได้
ภาพลักษณ์ของพลปืนต่อต้านอากาศยานหญิงได้รวบรวมชะตากรรมโดยทั่วไปของผู้หญิงในช่วงก่อนสงครามและสงคราม: สถานะทางสังคมและระดับการศึกษาที่แตกต่างกัน ตัวละครและความสนใจที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม เพื่อความแม่นยำดุจมีชีวิต ภาพเหล่านี้จึงมีความโรแมนติกอย่างเห็นได้ชัด: ในการพรรณนาของนักเขียน เด็กผู้หญิงแต่ละคนมีความสวยงามในแบบของตัวเอง และแต่ละคนคู่ควรกับเรื่องราวชีวิตของเธอเอง และการที่นางเอกเสียชีวิตทั้งหมดเป็นการเน้นย้ำถึงความไร้มนุษยธรรมของสงครามครั้งนี้ซึ่งส่งผลกระทบต่อชีวิตของแม้แต่ผู้คนที่อยู่ไกลออกไป ฟาสซิสต์เปรียบเทียบกับภาพที่โรแมนติกของเด็กผู้หญิงโดยใช้เทคนิคคอนทราสต์ ภาพของพวกเขาดูแปลกประหลาดและจงใจลดขนาดลง และนี่เป็นการแสดงออกถึงแนวคิดหลักของผู้เขียนเกี่ยวกับธรรมชาติของบุคคลที่เลือกเส้นทางแห่งการฆาตกรรม ความคิดนี้ให้ความกระจ่างชัดเป็นพิเศษในตอนของเรื่องราวที่ได้ยินเสียงร้องไห้กำลังจะตายของ Sonya Gurvich ซึ่งหลุดออกมาเพราะการฟันมีดมีไว้สำหรับผู้ชาย แต่กลับปักเข้าที่หน้าอกของผู้หญิง ด้วยภาพลักษณ์ของ Liza Brichkina จึงมีการนำแนวความรักที่เป็นไปได้มาสู่เรื่องราว ตั้งแต่แรกเริ่ม Vaskov และ Lisa ชอบกัน: เธอชอบรูปร่างและความเฉียบคมของเธอเขาชอบความเป็นชายที่ละเอียดถี่ถ้วนของเธอ Lisa และ Vaskov มีอะไรที่เหมือนกันมากมาย แต่เหล่าฮีโร่ไม่เคยร้องเพลงด้วยกันได้เลยตามที่หัวหน้าคนงานสัญญาไว้: สงครามทำลายความรู้สึกที่เพิ่งเกิดใหม่ตั้งแต่ต้นตอ ตอนจบของเรื่องเผยให้เห็นความหมายของชื่อเรื่อง งานปิดท้ายด้วยจดหมายตัดสินจากภาษาที่เขียนโดยชายหนุ่มผู้กลายเป็นพยานโดยบังเอิญถึงการกลับมาของวาสคอฟไปยังสถานที่แห่งการเสียชีวิตของเด็กผู้หญิงพร้อมกับอัลเบิร์ตลูกชายบุญธรรมของริต้า ดังนั้นการกลับมาของฮีโร่ไปยังสถานที่แห่งความสำเร็จของเขาจึงแสดงให้เห็นผ่านสายตาของคนรุ่นหนึ่งที่คนอย่างวาสคอฟปกป้องสิทธิในการมีชีวิต การแสดงสัญลักษณ์ของภาพและความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับสถานการณ์ของการเลือกทางศีลธรรมถือเป็นลักษณะเฉพาะของเรื่องราวทางทหาร นักเขียนร้อยแก้วจึงยังคงไตร่ตรองคนรุ่นก่อนเกี่ยวกับคำถาม "นิรันดร์" เกี่ยวกับธรรมชาติของความดีและความชั่ว ระดับความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อการกระทำที่ดูเหมือนถูกกำหนดโดยความจำเป็น ดังนั้นความปรารถนาของนักเขียนบางคนที่จะสร้างสถานการณ์ที่ความสามารถทางความหมายและข้อสรุปเชิงศีลธรรมและจริยธรรมตามความเป็นสากลของพวกเขาจะเข้าใกล้อุปมาซึ่งแต่งแต้มด้วยอารมณ์ของผู้เขียนเท่านั้นและเสริมด้วยรายละเอียดที่สมจริงอย่างสมบูรณ์
ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่แนวคิดของ "เรื่องราวเชิงปรัชญาแห่งสงคราม" ถือกำเนิดขึ้นซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับงานของทหารแนวหน้าของนักเขียนร้อยแก้วชาวเบลารุส Vasil Bykov โดยมีเรื่องราวเช่น "Sotnikov" (1970) " Obelisk” (1972), “สัญลักษณ์แห่งปัญหา” (1984) ร้อยแก้วของ V. Bykov มักมีลักษณะเป็นการต่อต้านที่ตรงไปตรงมาเกินไประหว่างสุขภาพกายและศีลธรรมของบุคคล อย่างไรก็ตามความด้อยกว่าจิตวิญญาณของฮีโร่บางคนไม่ได้ถูกเปิดเผยทันทีไม่ใช่ในชีวิตประจำวัน: จำเป็นต้องมี "ช่วงเวลาแห่งความจริง" ซึ่งเป็นสถานการณ์ของการเลือกหมวดหมู่ที่เปิดเผยแก่นแท้ที่แท้จริงของบุคคลในทันที ชาวประมง - ฮีโร่ของเรื่องราวของ V. Bykov "Sotnikov" - เต็มไปด้วยความมีชีวิตชีวาไม่มีความกลัวและสหายของ Rybak ป่วยไม่แข็งแรงมากด้วย "มือบาง" Sotnikov ค่อยๆเริ่มดูเหมือนเป็นภาระสำหรับเขาเท่านั้น อันที่จริงสาเหตุหลักมาจากความผิดของฝ่ายหลัง การจู่โจมของพรรคพวกทั้งสองจึงจบลงด้วยความล้มเหลว Sotnikov เป็นพลเรือนล้วนๆ จนกระทั่งปี 1939 เขาทำงานที่โรงเรียนแห่งหนึ่ง ความเข้มแข็งทางร่างกายของเขาถูกแทนที่ด้วยความดื้อรั้น มันเป็นความดื้อรั้นที่ทำให้ Sotnikov สามครั้งพยายามออกจากวงล้อมซึ่งแบตเตอรีที่ถูกทำลายของเขาพบว่าตัวเองก่อนที่ฮีโร่จะตกอยู่ในมือของพรรคพวก ในขณะที่ Rybak อายุ 12 ปี ทำงานทำงานหนักชาวนา จึงทนต่อความเครียดทางร่างกายและความยากลำบากได้ง่ายขึ้น เป็นที่น่าสังเกตว่า Rybak มีแนวโน้มที่จะประนีประนอมทางศีลธรรมมากกว่า ดังนั้นเขาจึงมีความอดทนต่อผู้เฒ่าปีเตอร์มากกว่า Sotnikov และไม่กล้าลงโทษเขาที่รับใช้ชาวเยอรมัน ในทางกลับกัน Sotnikov ไม่ได้ตั้งใจที่จะประนีประนอมเลยซึ่งตามข้อมูลของ V. Bykov ไม่ได้เป็นพยานถึงข้อ จำกัด ของฮีโร่ แต่เป็นความเข้าใจที่ยอดเยี่ยมของเขาเกี่ยวกับกฎแห่งสงคราม แท้จริงแล้วไม่เหมือน Rybak Sotnikov รู้อยู่แล้วว่าการถูกจองจำคืออะไรและสามารถผ่านการทดสอบนี้อย่างมีเกียรติเพราะเขาไม่ประนีประนอมกับมโนธรรมของเขา “ช่วงเวลาแห่งความจริง” สำหรับ Sotnikov และ Rybak คือการที่ตำรวจจับกุม สถานที่เกิดเหตุของการสอบสวนและการประหารชีวิต ชาวประมงซึ่งมักจะพบทางออกจากสถานการณ์ใด ๆ เสมอพยายามที่จะเอาชนะศัตรูโดยไม่รู้ว่าเมื่อไปตามเส้นทางดังกล่าวแล้วเขาจะทรยศอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะเขาได้นำความรอดของเขามาเหนือกฎหมายแห่งเกียรติยศแล้ว และความสนิทสนมกัน เขายอมจำนนต่อศัตรูทีละขั้นโดยปฏิเสธที่จะคิดถึงการช่วยผู้หญิงที่ซ่อนเขาและ Sotnikov ไว้ในห้องใต้หลังคาก่อนจากนั้นจึงช่วย Sotnikov เองและจากนั้นก็เกี่ยวกับจิตวิญญาณของเขาเอง เมื่อพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง Rybak เมื่อเผชิญกับความตายที่ใกล้เข้ามา กลายเป็นคนขี้ขลาด เลือกชีวิตสัตว์มากกว่าความตายของมนุษย์
การเปลี่ยนแปลงแนวทางความขัดแย้งในร้อยแก้วทหารสามารถตรวจสอบได้เมื่อวิเคราะห์ผลงานของนักเขียนคนเดียวกันในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในเรื่องราวแรกของเขา V. Bykov พยายามปลดปล่อยตัวเองจากแบบเหมารวมเมื่อพรรณนาถึงสงคราม ผู้เขียนมักจะมีสถานการณ์ที่ตึงเครียดอย่างมากในขอบเขตการมองเห็นของเขา ฮีโร่ต้องเผชิญกับความจำเป็นในการตัดสินใจด้วยตนเอง ตัวอย่างเช่นมันเกิดขึ้นกับร้อยโท Ivanovsky ในเรื่อง "To Live Until Dawn" (1972) - เขาเสี่ยงตัวเองและผู้ที่ไปปฏิบัติภารกิจร่วมกับเขาและเสียชีวิต ไม่มีโกดังเก็บอาวุธสำหรับจัดขบวนนี้ เพื่อที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงการเสียสละที่ทำไปแล้ว Ivanovsky หวังที่จะระเบิดสำนักงานใหญ่ แต่ก็ไม่สามารถหามันได้เช่นกัน ข้างหน้าเขาได้รับบาดเจ็บสาหัสคนงานขนส่งปรากฏตัวขึ้นซึ่งผู้หมวดรวบรวมกำลังที่เหลือแล้วขว้างระเบิดมือ V. Bykov ทำให้ผู้อ่านคิดถึงความหมายของแนวคิดเรื่อง "feat"
ครั้งหนึ่งมีการถกเถียงกันว่าครู Moroz ถือเป็นวีรบุรุษใน Obelisk (1972) ได้หรือไม่ ถ้าเขาไม่ได้ทำอะไรที่กล้าหาญ ไม่ได้ฆ่าฟาสซิสต์แม้แต่คนเดียว แต่แบ่งปันชะตากรรมของนักเรียนที่เสียชีวิตเท่านั้น ตัวละครในเรื่องอื่นของ V. Bykov ไม่สอดคล้องกับแนวคิดมาตรฐานเกี่ยวกับความกล้าหาญ นักวิจารณ์รู้สึกอับอายกับการปรากฏตัวของผู้ทรยศในเกือบทุกเรื่อง (Rybak ใน Sotnikov, 1970; Anton Golubin ใน Go and Not Return, 1978 เป็นต้น) ซึ่งจนถึงช่วงเวลาที่เป็นเวรเป็นกรรมก็เป็นพรรคพวกที่ซื่อสัตย์ แต่ยอมแพ้เมื่อ เขาต้องเสี่ยงเพื่อช่วยชีวิตของคุณเอง สำหรับ V. Bykov ไม่สำคัญว่าจะดำเนินการสังเกตการณ์จากจุดสังเกตใด แต่สิ่งสำคัญคือการมองเห็นและพรรณนาสงครามอย่างไร เขาแสดงให้เห็นถึงแรงจูงใจหลายประการของการกระทำที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่รุนแรง ผู้อ่านได้รับโอกาสโดยไม่ต้องรีบตัดสินเพื่อทำความเข้าใจกับผู้ที่ผิดอย่างชัดเจน
ในผลงานของ V. Bykov มักจะเน้นถึงความเชื่อมโยงระหว่างอดีตทางการทหารและปัจจุบัน ใน “The Wolf Pack” (1975) อดีตทหารเล่าถึงสงคราม เมื่อได้มาที่เมืองเพื่อตามหาทารกที่เขาเคยช่วยชีวิตไว้ และตรวจสอบให้แน่ใจว่าราคาที่สูงเช่นนี้จะไม่จ่ายให้กับชีวิตของเขาโดยเปล่าประโยชน์ (พ่อของเขาและ แม่เสียชีวิตและเขา Levchuk พิการ) . เรื่องราวจบลงด้วยลางสังหรณ์ของการพบกัน
รองศาสตราจารย์ Ageev ทหารผ่านศึกอีกคนกำลังขุดเหมืองแห่งหนึ่ง (“เหมืองหิน”, 1986) ซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยถูกยิง แต่รอดชีวิตมาได้อย่างปาฏิหาริย์ ความทรงจำในอดีตหลอกหลอนเขา บังคับให้เขาคิดใหม่เกี่ยวกับอดีตครั้งแล้วครั้งเล่า ที่ต้องละอายใจกับความกลัวที่ไร้ความคิดเกี่ยวกับผู้ที่เหมือนนักบวช Baranovskaya ถูกตราหน้าว่าเป็นศัตรู
ในช่วงทศวรรษ 1950-1970 มีผลงานสำคัญหลายชิ้นปรากฏขึ้น โดยมีจุดประสงค์เพื่อครอบคลุมเหตุการณ์ในช่วงสงครามอย่างยิ่งใหญ่ เพื่อทำความเข้าใจชะตากรรมของบุคคลและครอบครัวในบริบทของชะตากรรมของชาติ ในปี 1959 นวนิยายเรื่องแรกเรื่อง "The Living and the Dead" ของไตรภาคเดอะลอร์ชื่อเดียวกันของ K. Simonov ได้รับการตีพิมพ์นวนิยายเรื่องที่สอง "Soldiers Are Not Born" และเรื่องที่สาม "The Last Summer" ได้รับการตีพิมพ์ตามลำดับในปี 1964 และ พ.ศ. 2513–2514 ในปี 1960 ร่างนวนิยายเรื่อง "Life and Fate" ของ V. Grossman ซึ่งเป็นส่วนที่สองของ Dilogy "For a Just Cause" (1952) เสร็จสมบูรณ์ แต่อีกหนึ่งปีต่อมา KGB ต้นฉบับก็ถูกจับกุมดังนั้นนายพล ผู้อ่านที่บ้านสามารถทำความคุ้นเคยกับนวนิยายเรื่องนี้ได้เฉพาะในปี 1988 G.
ในหนังสือเล่มแรกของไตรภาคเดอะลอร์ของ K. Simonov เรื่อง "The Living and the Dead" การกระทำเกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของสงครามในเบลารุสและใกล้มอสโกในช่วงที่เหตุการณ์ทางทหารรุนแรง นักข่าวสงคราม Sintsov ออกจากกลุ่มเพื่อนฝูง ตัดสินใจลาออกจากงานสื่อสารมวลชนและเข้าร่วมกองทหารของนายพล Serpilin ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ของฮีโร่ทั้งสองนี้เป็นจุดสนใจของผู้เขียน โดยไม่หายไปจากเหตุการณ์สงครามขนาดใหญ่ ผู้เขียนได้สัมผัสกับหัวข้อและปัญหามากมายที่ก่อนหน้านี้เป็นไปไม่ได้ในวรรณคดีโซเวียต: เขาพูดถึงความไม่พร้อมในการทำสงครามของประเทศเกี่ยวกับการปราบปรามที่ทำให้กองทัพอ่อนแอลงเกี่ยวกับความบ้าคลั่งที่น่าสงสัยและทัศนคติที่ไร้มนุษยธรรมต่อผู้คน ความสำเร็จของนักเขียนคือร่างของนายพล Lvov ซึ่งเป็นผู้รวบรวมภาพลักษณ์ของผู้คลั่งไคล้บอลเชวิค ความกล้าหาญและศรัทธาส่วนตัวในอนาคตที่มีความสุขรวมอยู่ในตัวเขาพร้อมกับความปรารถนาที่จะกำจัดทุกสิ่งที่ขัดขวางอนาคตนี้ในความเห็นของเขาอย่างไร้ความปราณี Lvov รักผู้คนที่เป็นนามธรรม แต่พร้อมที่จะเสียสละผู้คนโยนพวกเขาเข้าสู่การโจมตีที่ไร้ความหมายโดยมองว่าบุคคลเป็นเพียงหนทางในการบรรลุเป้าหมายที่สูงส่งในตัวบุคคล ความสงสัยของเขาขยายออกไปถึงขนาดที่เขาพร้อมที่จะโต้เถียงกับสตาลินเองซึ่งปลดปล่อยทหารที่มีความสามารถหลายคนออกจากค่าย หากนายพล Lvov เป็นนักอุดมการณ์ของลัทธิเผด็จการแล้วพันเอก Baranov ผู้ปฏิบัติงานก็เป็นนักอาชีพและเป็นคนขี้ขลาด หลังจากพูดเสียงดังเกี่ยวกับหน้าที่ เกียรติยศ ความกล้าหาญ และเขียนคำประณามเพื่อนร่วมงาน เขาพบว่าตัวเองถูกล้อมจึงสวมเสื้อคลุมของทหารและ "ลืม" เอกสารทั้งหมด เมื่อบอกความจริงอันโหดร้ายเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของสงคราม K. Simonov แสดงให้เห็นการต่อต้านของผู้คนต่อศัตรูพร้อมกันโดยพรรณนาถึงความสำเร็จของชาวโซเวียตที่ยืนหยัดเพื่อปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา เหล่านี้เป็นตัวละครในฉาก (ปืนใหญ่ที่ไม่ละทิ้งปืนใหญ่ลากมันไว้ในมือจากเบรสต์ไปมอสโกเกษตรกรกลุ่มเก่าที่ดุว่ากองทัพถอยทัพ แต่เสี่ยงชีวิตช่วยชีวิตผู้หญิงที่ได้รับบาดเจ็บในบ้านของเขา กัปตันอิวานอฟ ซึ่งรวบรวมทหารที่หวาดกลัวจากหน่วยที่แตกสลายและนำพวกเขาเข้าสู่การต่อสู้) และตัวละครหลักคือ Serpilin และ Sintsov
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นายพล Serpilin ซึ่งผู้เขียนคิดว่าเป็นตัวละครฉากค่อยๆกลายเป็นหนึ่งในตัวละครหลักของไตรภาค: ชะตากรรมของเขารวบรวมสิ่งที่ซับซ้อนที่สุดและในขณะเดียวกันก็เป็นลักษณะทั่วไปที่สุดของบุคคลชาวรัสเซียในวันที่ 20 ศตวรรษ. ในฐานะผู้เข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขากลายเป็นผู้บัญชาการที่มีความสามารถในสงครามกลางเมือง สอนอยู่ที่สถาบันการศึกษา และถูกจับกุมโดยการบอกเลิกของ Baranov ที่บอกผู้ฟังของเขาเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของกองทัพเยอรมัน ในขณะที่การโฆษณาชวนเชื่อทั้งหมดยืนยันว่าในกรณีของ สงครามเราจะชนะด้วยเลือดเพียงเล็กน้อย แต่เราจะสู้รบในต่างแดน Serpilin ได้รับการปลดปล่อยจากค่ายกักกันในช่วงเริ่มต้นของสงครามโดยยอมรับว่า "ไม่ลืมอะไรและไม่ยกโทษให้อะไรเลย" แต่ตระหนักว่านี่ไม่ใช่เวลาที่จะจมอยู่กับความคับข้องใจ - เขาต้องกอบกู้บ้านเกิดเมืองนอนของเขา ภายนอกเข้มงวดและเงียบขรึมเรียกร้องตัวเองและผู้ใต้บังคับบัญชาเขาพยายามดูแลทหารและระงับความพยายามใด ๆ เพื่อให้ได้ชัยชนะไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ในหนังสือเล่มที่สามของนวนิยายเรื่องนี้ K. Simonov แสดงให้เห็นถึงความสามารถในการรักอันยิ่งใหญ่ของชายคนนี้ ตัวละครหลักอีกตัวหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้ Sintsov เดิมทีผู้เขียนคิดเป็นเพียงนักข่าวสงครามของหนังสือพิมพ์กลางฉบับหนึ่งเท่านั้น สิ่งนี้ทำให้สามารถโยนฮีโร่เข้าไปในส่วนที่สำคัญที่สุดของแนวหน้าได้ สร้างนวนิยายพงศาวดารขนาดใหญ่ ในเวลาเดียวกันมีอันตรายที่จะกีดกันเขาจากความเป็นปัจเจกและทำให้เขาเป็นเพียงกระบอกเสียงสำหรับความคิดของผู้เขียน ผู้เขียนตระหนักถึงอันตรายนี้อย่างรวดเร็วและในหนังสือเล่มที่สองของไตรภาคเดอะลอร์เขาได้เปลี่ยนประเภทของงานของเขา: นวนิยายพงศาวดารกลายเป็นนวนิยายแห่งโชคชะตาซึ่งร่วมกันสร้างขนาดของการต่อสู้ของผู้คนกับศัตรูขึ้นมาใหม่ และ Sintsov ก็กลายเป็นหนึ่งในตัวละครที่กระตือรือร้นซึ่งได้รับบาดเจ็บถูกล้อมและมีส่วนร่วมในขบวนพาเหรดเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2484 (จากจุดที่กองทหารเดินตรงไปด้านหน้า) ชะตากรรมของนักข่าวสงครามถูกแทนที่ด้วยกลุ่มทหาร: ฮีโร่เปลี่ยนจากเจ้าหน้าที่ส่วนตัวไปเป็นเจ้าหน้าที่อาวุโส
หลังจากจบไตรภาคแล้ว K. Simonov พยายามที่จะเสริมมันเพื่อเน้นย้ำความคลุมเครือของตำแหน่งของเขา นี่คือลักษณะของ "Different Days of War" (1970–1980) และหลังจากนักเขียนเสียชีวิต "Letters about War" (1990) ก็ได้รับการตีพิมพ์
บ่อยครั้งที่นวนิยายมหากาพย์ของ K. Simonov ถูกเปรียบเทียบกับงานของ V. Grossman เรื่อง "Life and Fate" สงครามและการรบที่สตาลินกราดเป็นเพียงส่วนหนึ่งของมหากาพย์เรื่อง Life and Fate ที่ยิ่งใหญ่ของ V. Grossman แม้ว่าการดำเนินการหลักของงานจะเกิดขึ้นในปี 1943 และชะตากรรมของฮีโร่ส่วนใหญ่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นรอบเมืองบนแม่น้ำโวลก้า ภาพของค่ายกักกันชาวเยอรมันในนวนิยายเรื่องนี้ถูกแทนที่ด้วยฉากในคุกใต้ดินของ Lubyanka และซากปรักหักพังของสตาลินกราดโดยห้องทดลองของสถาบันที่อพยพไปยังคาซานซึ่งนักฟิสิกส์ Strum ต่อสู้กับความลึกลับของนิวเคลียสของอะตอม อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ "ความคิดพื้นบ้าน" หรือ "ความคิดครอบครัว" ที่กำหนดโฉมหน้าของงาน - ในเรื่องนี้มหากาพย์ของ V. Grossman นั้นด้อยกว่าผลงานชิ้นเอกของ L. Tolstoy และ M. Sholokhov ผู้เขียนมุ่งความสนใจไปที่สิ่งอื่น: หัวข้อความคิดของเขาคือแนวคิดเรื่องอิสรภาพตามที่เห็นได้จากชื่อของนวนิยายเรื่องนี้ V. กรอสแมนเปรียบเทียบชะตากรรมว่าเป็นพลังแห่งโชคชะตาหรือสถานการณ์ที่เป็นรูปธรรมซึ่งชั่งน้ำหนักบุคคลที่มีชีวิตเป็นการตระหนักรู้ถึงบุคลิกภาพอย่างอิสระ แม้ว่าจะอยู่ในสภาพที่ขาดอิสรภาพโดยสิ้นเชิงก็ตาม ผู้เขียนเชื่อมั่นว่าเราสามารถกำจัดชีวิตของผู้คนหลายพันคนโดยพลการ โดยพื้นฐานแล้วยังคงเป็นทาสเช่นนายพล Neudobnov หรือผู้บังคับการตำรวจ Getmanov หรือคุณสามารถตายโดยไม่มีใครพิชิตในห้องแก๊สของค่ายกักกัน: นี่คือวิธีที่แพทย์ทหาร Sofya Osipovna Levinton เสียชีวิตจนกระทั่งนาทีสุดท้ายห่วงใยเพียงการบรรเทาความทรมานของเด็กชายเดวิดเท่านั้น
ความคิดพื้นฐานของ V. Grossman ที่ว่าแหล่งที่มาของอิสรภาพหรือการขาดอิสรภาพของแต่ละบุคคลนั้นอยู่ในตัวบุคคลนั้นเอง อธิบายว่าทำไมผู้พิทักษ์บ้านของ Grekov ถึงวาระถึงความตายกลับกลายเป็นอิสระมากกว่า Krymov ที่มาตัดสินพวกเขามาก จิตสำนึกของ Krymov ตกเป็นทาสของอุดมการณ์ ในแง่หนึ่ง เขาเป็น "มนุษย์ในคดี" แม้ว่าจะไม่กระพริบตาเหมือนกับฮีโร่คนอื่น ๆ ในนวนิยายก็ตาม แม้แต่ I. S. Turgenev ในรูปของ Bazarov และ F. M. Dostoevsky แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อว่าการต่อสู้ระหว่าง "ทฤษฎีที่ตายแล้ว" และ "ชีวิตที่มีชีวิต" ในใจของคนเหล่านี้มักจะจบลงด้วยชัยชนะของทฤษฎี: มันง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะยอมรับ “ความผิด” ของชีวิตมากกว่าการนอกใจ แนวคิด “ความจริงเท่านั้น” ที่ออกแบบมาเพื่ออธิบายชีวิตนี้ ดังนั้นเมื่ออยู่ในค่ายกักกันของเยอรมัน Obersturmbannführer Liss โน้มน้าวพวกบอลเชวิคมอสตอฟสกี้เก่าว่าพวกเขามีอะไรเหมือนกันมาก (“ เราเป็นรูปแบบหนึ่งของหน่วยงานเดียว - รัฐปาร์ตี้”) Mostovsky ทำได้เพียงตอบสนองต่อศัตรูของเขาด้วยความดูถูกเงียบ ๆ . เขาเกือบจะรู้สึกสยองขวัญว่าจู่ๆ "ความสงสัยอันสกปรก" ก็ปรากฏขึ้นในใจของเขา โดยไม่มีเหตุผลใดที่ V. Grossman เรียกว่า "ไดนาไมต์แห่งอิสรภาพ" ผู้เขียนยังคงเห็นอกเห็นใจกับ "ตัวประกันของความคิด" เช่น Mostovsky หรือ Krymov แต่การปฏิเสธอย่างรุนแรงของเขามีสาเหตุมาจากผู้ที่ความโหดเหี้ยมต่อผู้คนไม่ได้เกิดจากการจงรักภักดีต่อความเชื่อที่เป็นที่ยอมรับ แต่มาจากการไม่มีพวกเขา ผู้บังคับการตำรวจ Getmanov ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเลขาธิการคณะกรรมการระดับภูมิภาคในยูเครน เป็นนักรบธรรมดาๆ แต่เป็นผู้เปิดเผยที่มีพรสวรรค์ของ "ผู้เบี่ยงเบน" และ "ศัตรูของประชาชน" ซึ่งไวต่อความผันผวนในแนวปาร์ตี้ เพื่อรับรางวัลเขาสามารถส่งพลรถถังที่ไม่ได้นอนเป็นเวลาสามวันเป็นฝ่ายรุกและเมื่อผู้บัญชาการกองพลรถถัง Novikov เพื่อหลีกเลี่ยงการบาดเจ็บล้มตายโดยไม่จำเป็นทำให้การเริ่มการรุกล่าช้าไปแปดนาที Getmanov จูบ Novikov สำหรับการตัดสินใจที่ได้รับชัยชนะของเขาได้เขียนคำประณามเขาไปที่สำนักงานใหญ่ทันที
3. ในบรรดาผลงานเกี่ยวกับสงครามที่ปรากฏในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมานวนิยายสองเรื่องดึงดูดความสนใจ: "Cursed and Killed" โดย V. Astafiev (2535-2537) และ "The General and His Army" โดย G. Vladimov (1995)
ผลงานที่ฟื้นฟูความจริงเกี่ยวกับสงครามไม่สามารถส่องสว่างได้ - หัวข้อนั้นไม่อนุญาต แต่เป้าหมายของพวกเขาแตกต่างออกไป - เพื่อปลุกความทรงจำของลูกหลาน นวนิยายอันยิ่งใหญ่ของ V. Astafiev เรื่อง "Cursed and Killed" เน้นหัวข้อการทหารในรูปแบบที่รุนแรงกว่าที่ไม่มีใครเทียบได้ ในภาคแรก “The Devil's Pit” ผู้เขียนเล่าเรื่องราวของการก่อตั้งกรมทหารราบที่ 21 ซึ่งก่อนที่จะถูกส่งไปแนวหน้า ผู้ที่ถูกผู้บังคับกองร้อยทุบตีจนตายหรือถูกยิงโดยไม่ได้รับอนุญาต เมื่อไม่อยู่ก็ตาย ผู้ที่ถูกเรียกร้องให้ลุกขึ้นยืนหยัดเพื่อปกป้องมาตุภูมิในไม่ช้าจะพิการทางร่างกายและจิตวิญญาณ ส่วนที่สอง "บริดจ์เฮด" ที่อุทิศให้กับการข้ามแม่น้ำนีเปอร์โดยกองทหารของเรา ยังเต็มไปด้วยเลือด ความเจ็บปวด คำอธิบายถึงความเด็ดขาด การกลั่นแกล้ง และการโจรกรรม ซึ่งแพร่หลายในกองทัพในสนาม ทั้งผู้ครอบครองและสัตว์ประหลาดที่ปลูกในบ้านไม่สามารถให้อภัยผู้เขียนสำหรับทัศนคติที่เหยียดหยามเหยียดหยามต่อชีวิตมนุษย์ สิ่งนี้อธิบายถึงความน่าสมเพชที่โกรธเคืองของการพูดนอกเรื่องและคำอธิบายของผู้เขียนซึ่งเกินกว่าความซีดจางในความตรงไปตรงมาอย่างไร้ความปรานีในงานนี้ ซึ่งวิธีการทางศิลปะไม่ได้ไร้เหตุผลซึ่งนักวิจารณ์กำหนดไว้ว่าเป็น "ความสมจริงที่โหดร้าย"
ความจริงที่ว่า G. Vladimov ยังเป็นเด็กในช่วงสงครามได้กำหนดทั้งจุดแข็งและจุดอ่อนของนวนิยายเรื่อง "The General and His Army" (1995) ที่ได้รับการยกย่อง สายตาที่มีประสบการณ์ของทหารแนวหน้าจะมองเห็นความไม่ถูกต้องและการเปิดเผยมากเกินไปในนวนิยายเรื่องนี้ รวมถึงสิ่งที่ให้อภัยไม่ได้แม้แต่งานแต่งก็ตาม อย่างไรก็ตาม นวนิยายเรื่องนี้น่าสนใจเพราะเป็นความพยายามที่จะมองเหตุการณ์จากระยะไกลของตอลสโตยานซึ่งครั้งหนึ่งเคยกลายเป็นจุดเปลี่ยนของประวัติศาสตร์โลก ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่ผู้เขียนไม่ได้ซ่อนความคล้ายคลึงโดยตรงระหว่างนวนิยายของเขากับมหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ" (สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้โปรดดูบทของหนังสือเรียน "สถานการณ์วรรณกรรมสมัยใหม่") ข้อเท็จจริงของการปรากฏตัวของงานดังกล่าวแสดงให้เห็นว่าแก่นเรื่องทางทหารในวรรณคดีไม่ได้หมดไปและจะไม่มีวันหมดไป กุญแจสำคัญในการนี้คือความทรงจำที่มีชีวิตของสงครามในหมู่ผู้ที่รู้เรื่องนี้จากปากของผู้เข้าร่วมและจากหนังสือเรียนประวัติศาสตร์เท่านั้น และเครดิตจำนวนมากสำหรับเรื่องนี้เป็นของนักเขียนที่ผ่านสงครามมาแล้วคิดว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะต้องบอกความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้ไม่ว่ามันจะขมขื่นแค่ไหนก็ตาม
คำเตือนถึงนักเขียนนักรบ: “ใครก็ตามที่โกหกเกี่ยวกับสงครามในอดีตจะทำให้สงครามในอนาคตเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้น” (V.P. Astafiev) การทำความเข้าใจความจริงของสนามเพลาะเป็นเรื่องของเกียรติยศสำหรับทุกคน สงครามเป็นสิ่งที่เลวร้ายและต้องมีการพัฒนายีนที่มั่นคงในร่างกายของคนรุ่นใหม่เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้นอีก ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ V. Astafiev เลือกคำพูดของผู้เชื่อเก่าชาวไซบีเรียเป็นบทสรุปของนวนิยายหลักของเขา: "มีเขียนไว้ว่าทุกคนที่หว่านความไม่สงบ สงคราม และการฆ่าพี่น้องในโลกนี้ จะถูกพระเจ้าสาปแช่งและสังหาร"
4. ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ห้ามเก็บสมุดบันทึกไว้ด้านหน้า เมื่อวิเคราะห์กิจกรรมสร้างสรรค์ของนักเขียนแนวหน้าแล้วสามารถสังเกตได้ว่านักเขียนเช่น A. T. Tvardovsky, V. V. Vishnevsky, V. V. Ivanov มุ่งความสนใจไปที่ไดอารี่ร้อยแก้ว G. L. Zanadvorov เก็บไดอารี่ระหว่างอาชีพ คุณสมบัติเฉพาะของบทกวีร้อยแก้วไดอารี่ของนักเขียน - การสังเคราะห์หลักการโคลงสั้น ๆ และมหากาพย์การจัดระเบียบด้านสุนทรียภาพ - ได้รับการยืนยันในตัวอย่างไดอารี่ไดอารี่จำนวนมาก แม้ว่านักเขียนจะเก็บไดอารี่ไว้ใช้เอง แต่งานต่างๆ จำเป็นต้องอาศัยความเชี่ยวชาญทางศิลปะจากผู้สร้าง ไดอารี่มีลักษณะพิเศษในการนำเสนอรูปแบบพิเศษ โดดเด่นด้วยความสามารถในการคิด การแสดงออกตามคำพังเพย และความแม่นยำของคำ คุณสมบัติดังกล่าวช่วยให้ผู้วิจัยเรียกสมุดบันทึกของนักเขียนที่เป็นอิสระจากงานไมโคร ผู้เขียนสามารถสร้างผลกระทบทางอารมณ์ในสมุดบันทึกได้โดยการเลือกข้อเท็จจริงเฉพาะ ความเห็นของผู้เขียน และการตีความเหตุการณ์ตามอัตวิสัย ไดอารี่มีพื้นฐานมาจากการถ่ายทอดและการสร้างความเป็นจริงขึ้นมาใหม่ผ่านการเป็นตัวแทนส่วนตัวของผู้เขียน และภูมิหลังทางอารมณ์ขึ้นอยู่กับสภาพจิตใจของเขา
นอกเหนือจากองค์ประกอบเชิงโครงสร้างบังคับของร้อยแก้วไดอารี่แล้ว ตัวอย่างทางศิลปะที่เฉพาะเจาะจงอาจมีกลไกเฉพาะในการแสดงทัศนคติต่อความเป็นจริง ร้อยแก้วไดอารี่ของนักเขียนในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติมีลักษณะเฉพาะคือการมีแผนการแทรกเช่นบทกวีร้อยแก้วเรื่องสั้นและภาพร่างทิวทัศน์ บันทึกความทรงจำและบันทึกประจำวันของมหาสงครามแห่งความรักชาติเป็นการสารภาพและจริงใจ ด้วยการใช้ศักยภาพของบันทึกความทรงจำในช่วงสงครามและร้อยแก้วไดอารี่ ผู้เขียนบันทึกความทรงจำและสมุดบันทึกสามารถแสดงอารมณ์ของยุคนั้นและสร้างความคิดที่สดใสของชีวิตในช่วงสงคราม
บันทึกความทรงจำของผู้นำทหาร นายพล เจ้าหน้าที่ และทหารมีบทบาทสำคัญในการศึกษาเรื่องมหาสงครามแห่งความรักชาติ เขียนโดยผู้เข้าร่วมโดยตรงในสงคราม ดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นกลางและมีข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับแนวทางการทำสงคราม การปฏิบัติการ การสูญเสียทางทหาร ฯลฯ
ความทรงจำถูกทิ้งไว้โดย I. Kh. Bagramyan, S. S. Biryuzov, P. A. Belov
A. M. Vasilevsky, K. N. Galitsky, A. I. Eremenko, G. K. Zhukov,
I. S. Konev, N. G. Kuznetsov, A. I. Pokryshkin, K. K. Rokossovsky และคนอื่น ๆ คอลเลกชันบันทึกความทรงจำที่อุทิศให้กับหัวข้อเฉพาะ (การต่อสู้หรือสาขาของกองทัพ) ก็ได้รับการตีพิมพ์เช่น "ในการต่อสู้เพื่อ Transcarpathia", "Stalingrad Epic" ", "การปลดปล่อยเบลารุส" เป็นต้น ผู้นำขบวนการพรรคพวกก็ทิ้งความทรงจำไว้เช่นกัน: G. Ya.
P. P. Vershigor, P. K. Ignatov และคนอื่นๆ
หนังสือบันทึกความทรงจำของผู้นำทหารหลายเล่มมีภาคผนวกพิเศษ แผนภาพ แผนที่ ซึ่งไม่เพียงแต่อธิบายสิ่งที่เขียนเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งสำคัญในตัวเองด้วย เนื่องจากประกอบด้วยคุณลักษณะของการปฏิบัติการทางทหาร รายชื่อผู้บังคับบัญชา และเทคนิคการต่อสู้ด้วย เช่นจำนวนทหารและข้อมูลอื่นๆ
ส่วนใหญ่แล้วเหตุการณ์ในบันทึกความทรงจำดังกล่าวจะจัดเรียงตามลำดับเวลา
ผู้นำทหารหลายคนจัดทำบันทึกประจำวันของตนไม่เพียงแต่ในความทรงจำส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังใช้องค์ประกอบของลักษณะการวิจัยอย่างจริงจังด้วย (อ้างอิงถึงเอกสารสำคัญ ข้อเท็จจริง และแหล่งข้อมูลอื่นๆ) ตัวอย่างเช่น A. M. Vasilevsky ในบันทึกความทรงจำของเขาเรื่อง "The Work of a Whole Life" ระบุว่าหนังสือเล่มนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่เขารู้จักเป็นอย่างดีและได้รับการยืนยันจากเอกสารสำคัญซึ่งส่วนใหญ่ยังไม่ได้ตีพิมพ์
บันทึกความทรงจำดังกล่าวมีความน่าเชื่อถือและมีวัตถุประสงค์มากขึ้นซึ่งแน่นอนว่าจะเพิ่มคุณค่าให้กับนักวิจัยเนื่องจากในกรณีนี้ไม่จำเป็นต้องตรวจสอบข้อเท็จจริงทุกประการที่นำเสนอ
คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของวรรณกรรมบันทึกความทรงจำที่เขียนโดยคนทหาร (เช่นเดียวกับบันทึกความทรงจำอื่น ๆ ในยุคโซเวียต) คือการควบคุมการเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวดต่อข้อเท็จจริงที่อธิบายไว้ การนำเสนอกิจกรรมทางทหารต้องใช้แนวทางพิเศษ เนื่องจากเวอร์ชันอย่างเป็นทางการและเวอร์ชันที่นำเสนอไม่ควรมีความแตกต่างกัน บันทึกความทรงจำของสงครามควรจะบ่งบอกถึงบทบาทนำของพรรคในการเอาชนะศัตรู ข้อเท็จจริงที่ "น่าละอาย" สำหรับแนวหน้า การคำนวณผิดและความผิดพลาดของผู้บังคับบัญชา และแน่นอนว่าเป็นข้อมูลลับสุดยอด สิ่งนี้จะต้องนำมาพิจารณาเมื่อวิเคราะห์งานเฉพาะ
จอมพลแห่งสหภาพโซเวียต G.K. Zhukov ทิ้งงานบันทึกความทรงจำที่ค่อนข้างสำคัญ "ความทรงจำและภาพสะท้อน" ซึ่งไม่เพียงบอกเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับช่วงวัยเยาว์ของเขา สงครามกลางเมือง และการปะทะกันทางทหารกับญี่ปุ่น ข้อมูลนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในฐานะแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ แม้ว่านักวิจัยมักใช้เป็นข้อมูลประกอบเท่านั้น บันทึกความทรงจำของวีรบุรุษสี่สมัยของสหภาพโซเวียต G.K. Zhukov "ความทรงจำและภาพสะท้อน" เปิดตัวครั้งแรกในปี 1969 24 ปีหลังจากชัยชนะในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ตั้งแต่นั้นมา หนังสือเล่มนี้ได้รับความนิยมอย่างมากไม่เพียงแต่ในหมู่ผู้อ่านทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักประวัติศาสตร์ด้วย เนื่องจากเป็นแหล่งข้อมูลที่ค่อนข้างสำคัญ
ในรัสเซีย บันทึกความทรงจำถูกตีพิมพ์ซ้ำ 13 ครั้ง ฉบับปี 2002 (ใช้ในการเขียนงาน) กำหนดเวลาให้ตรงกับวันครบรอบ 60 ปีของการรบแห่งมอสโกและวันครบรอบ 105 ปีวันเกิดของ G. K. Zhukov หนังสือเล่มนี้ยังได้รับการตีพิมพ์ในต่างประเทศ 30 ประเทศ ใน 18 ภาษา โดยมียอดจำหน่ายมากกว่า 7 ล้านเล่ม ยิ่งไปกว่านั้น บนหน้าปกฉบับบันทึกความทรงจำในเยอรมนีมีข้อความว่า “หนึ่งในเอกสารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเรา”
มาร์แชลทำงานใน “Memories and Reflections” มาประมาณสิบปี ในช่วงเวลานี้เขารู้สึกอับอายและป่วยซึ่งส่งผลต่อความเร็วในการเขียนบันทึกความทรงจำของเขา นอกจากนี้หนังสือเล่มนี้ยังถูกเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวดอีกด้วย
สำหรับฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง G.K. Zhukov ได้แก้ไขบางบท แก้ไขข้อผิดพลาด และเขียนบทใหม่สามบท และยังแนะนำเอกสาร คำอธิบาย และข้อมูลใหม่ ซึ่งเพิ่มปริมาณของหนังสือ หนังสือสองเล่มนี้ตีพิมพ์หลังจากการตายของเขา
เมื่อเปรียบเทียบข้อความฉบับพิมพ์ครั้งแรก (พิมพ์ปี พ.ศ. 2522) กับฉบับต่อๆ ไป (พิมพ์หลังท่านมรณะภาพ) ความบิดเบี้ยวและการไม่มีบางจุดถือว่าน่าทึ่ง ในปี 1990 มีการตีพิมพ์ฉบับแก้ไขเป็นครั้งแรก โดยอิงจากต้นฉบับของจอมพลเอง มันแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากที่อื่น ๆ ที่มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อหน่วยงานของรัฐ กองทัพ และนโยบายของรัฐโดยทั่วไป ฉบับปี 2545 มี 2 เล่ม เล่มแรกมี 13 บท เล่มที่สอง – 10
คำถามและงานเพื่อการควบคุมตนเอง
1. กำหนดช่วงเวลาของธีมของมหาสงครามแห่งความรักชาติในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียสนับสนุนความคิดเห็นของคุณด้วยการวิเคราะห์งานศิลปะโดยผู้เขียน 3-4 คน
2. ทำไมคุณถึงคิดว่าในช่วงปี พ.ศ. 2484-2488 ผู้เขียนไม่ได้กล่าวถึงความน่าสะพรึงกลัวของสงครามใช่ไหม? สิ่งที่น่าสมเพชมีชัยในงานศิลปะในยุคนี้?
3. ในหลักสูตรวรรณคดีของโรงเรียนเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ เสนอให้ศึกษา "Son of the Regiment" (1944) โดย V. Kataev เกี่ยวกับการผจญภัยอันเงียบสงบของ Vanya Solntsev คุณเห็นด้วยกับตัวเลือกนี้หรือไม่? ระบุผู้เขียนหลักสูตรวรรณกรรมของโรงเรียน
4. กำหนดพลวัตของการพรรณนาตัวละครรัสเซียในช่วงเวลาต่าง ๆ ของการพัฒนาหัวข้อในวรรณคดี พฤติกรรมที่โดดเด่นและลักษณะตัวละครหลักของพระเอกเปลี่ยนไปหรือไม่?
5. เสนอรายการวรรณกรรมเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติซึ่งอาจเป็นพื้นฐานของวิชาเลือกสำหรับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้น
การบรรยายครั้งที่ 6
วรรณกรรมในยุค 60 ของศตวรรษที่ XX
หลังยุคปฏิวัติ พ.ศ. 2460-2464 มหาสงครามแห่งความรักชาติเป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุด โดยทิ้งร่องรอยที่ลึกที่สุดและลบไม่ออกไว้ในความทรงจำและจิตวิทยาของผู้คนในวรรณกรรมของพวกเขา
ในวันแรก ๆ ของสงคราม นักเขียนตอบสนองต่อเหตุการณ์ที่น่าสลดใจดังกล่าว ในตอนแรกสงครามสะท้อนให้เห็นในรูปแบบปฏิบัติการเล็ก ๆ - บทความและเรื่องราว ข้อเท็จจริงส่วนบุคคล เหตุการณ์ ผู้เข้าร่วมการต่อสู้แต่ละคนถูกจับ จากนั้นจึงมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ และเป็นไปได้ที่จะพรรณนาเหตุการณ์เหล่านั้นได้ครบถ้วนยิ่งขึ้น สิ่งนี้นำไปสู่การปรากฏของเรื่องราว
เรื่องแรก "Rainbow" โดย V. Vasilevskaya และ "The Unconquered" โดย B. Gorbatov ถูกสร้างขึ้นในทางตรงกันข้าม: มาตุภูมิโซเวียต - เยอรมนีฟาสซิสต์, ชายโซเวียตที่ยุติธรรมและมีมนุษยธรรม - ฆาตกร, ผู้รุกรานฟาสซิสต์
นักเขียนมีความรู้สึกสองประการ: ความรักและความเกลียดชัง ภาพลักษณ์ของชาวโซเวียตถูกนำเสนอเป็นกลุ่มไม่มีการแบ่งแยกในความสามัคคีของคุณสมบัติแห่งชาติที่ดีที่สุด ชายชาวโซเวียตที่ต่อสู้เพื่ออิสรภาพแห่งมาตุภูมิของเขาถูกนำเสนอในรูปแบบโรแมนติกในฐานะบุคลิกที่กล้าหาญผู้ประเสริฐโดยไม่มีความชั่วร้ายหรือข้อบกพร่อง แม้จะมีความเป็นจริงอันเลวร้ายของสงคราม แต่เรื่องราวแรก ๆ ก็เต็มไปด้วยความมั่นใจในชัยชนะและการมองโลกในแง่ดี แนวโรแมนติกที่แสดงถึงความสำเร็จของชาวโซเวียตยังคงดำเนินต่อไปในนวนิยายเรื่อง The Young Guard ของ A. Fadeev
แนวคิดเรื่องสงคราม ชีวิตประจำวัน และพฤติกรรมที่กล้าหาญของบุคคลในสภาวะทางทหารที่ยากลำบากนั้นค่อยๆ ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ทำให้สามารถสะท้อนช่วงสงครามได้อย่างเป็นกลางและสมจริงมากขึ้น หนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดที่สร้างชีวิตประจำวันอันโหดร้ายของสงครามขึ้นมาใหม่อย่างเป็นกลางและตามความเป็นจริงคือนวนิยายของ V. Nekrasov เรื่อง In the Trenches of Stalingrad ซึ่งเขียนในปี 1947 ในนั้นสงครามปรากฏในความยิ่งใหญ่ที่น่าเศร้าและชีวิตประจำวันที่สกปรกและนองเลือด . เป็นครั้งแรกที่เธอไม่ได้แสดงโดย "บุคคลภายนอก" แต่ผ่านการรับรู้ของผู้เข้าร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ ซึ่งการไม่มีสบู่อาจมีความสำคัญมากกว่าการมีแผนกลยุทธ์ที่ไหนสักแห่งในสำนักงานใหญ่ V. Nekrasov แสดงให้เห็นมนุษย์ในทุกการแสดงออกของเขา - ในความยิ่งใหญ่ของความสำเร็จและความปรารถนาอันแรงกล้าในการเสียสละตนเองและการทรยศอย่างขี้ขลาด ผู้ที่อยู่ในสงครามไม่เพียงแต่เป็นหน่วยต่อสู้เท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความอ่อนแอและคุณธรรม มีความกระหายที่จะมีชีวิตอยู่อย่างกระตือรือร้น ในนวนิยายเรื่องนี้ V. Nekrasov สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของสงครามพฤติกรรมของตัวแทนกองทัพในระดับต่างๆ
ในทศวรรษที่ 1960 นักเขียนที่เรียกว่า "ร้อยโท" เข้ามาในวงการวรรณกรรม ทำให้เกิดเป็นร้อยแก้วทางทหารจำนวนมาก ในงานของพวกเขา สงครามถูกบรรยายจากภายในโดยมองผ่านสายตาของทหารธรรมดาๆ การเข้าใกล้ภาพลักษณ์ของชาวโซเวียตนั้นมีสติและมีวัตถุประสงค์มากกว่า ปรากฎว่านี่ไม่ใช่มวลที่เป็นเนื้อเดียวกันเลยซึ่งถูกกระตุ้นด้วยแรงกระตุ้นเพียงครั้งเดียวว่าชาวโซเวียตประพฤติตนแตกต่างออกไปในสถานการณ์เดียวกันว่าสงครามไม่ได้ทำลาย แต่มีเพียงความปรารถนาตามธรรมชาติที่อู้อี้เท่านั้นบดบังบางส่วนและเปิดเผยคุณสมบัติอื่น ๆ ของ อักขระ . ร้อยแก้วเกี่ยวกับสงครามในทศวรรษ 1960 และ 1970 เป็นครั้งแรกทำให้ปัญหาของการเลือกกลายเป็นศูนย์กลางของงาน ผู้เขียนบังคับให้เขาเลือกทางศีลธรรมด้วยการวางฮีโร่ของพวกเขาในสถานการณ์ที่รุนแรง นี่คือเรื่องราว "Hot Snow", "The Shore", "Choice" โดย Yu. Bondarev, "Sotnikov", "To Go and Not Return" โดย V. Bykov, "Sashka" โดย V. Kondratyev นักเขียนสำรวจธรรมชาติทางจิตวิทยาของวีรบุรุษโดยไม่ได้มุ่งเน้นไปที่แรงจูงใจทางสังคมของพฤติกรรม แต่มุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมภายในซึ่งกำหนดโดยจิตวิทยาของผู้ต่อสู้
เรื่องราวที่ดีที่สุดในช่วงทศวรรษปี 1960 และ 1970 บรรยายถึงเหตุการณ์สงครามในมุมกว้างที่ไม่ใหญ่โตนัก แต่เป็นเหตุการณ์ในท้องถิ่นที่ดูเหมือนจะไม่สามารถมีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ของสงครามโดยพื้นฐานได้ แต่จากกรณี "พิเศษ" ดังกล่าวที่ภาพรวมของสงครามเกิดขึ้นมันเป็นโศกนาฏกรรมของแต่ละสถานการณ์ที่ให้ความคิดเกี่ยวกับการทดลองที่ไม่อาจจินตนาการได้ซึ่งเกิดขึ้นกับประชาชนโดยรวม
วรรณกรรมเกี่ยวกับสงครามในช่วงทศวรรษที่ 1960 และ 1970 ได้ขยายแนวคิดเรื่องวีรบุรุษ ความสำเร็จนี้สามารถทำได้ไม่เพียงแต่ในการต่อสู้เท่านั้น V. Bykov ในเรื่อง "Sotnikov" แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญในฐานะความสามารถในการต่อต้าน "พลังที่น่าเกรงขามของสถานการณ์" เพื่อรักษาศักดิ์ศรีของมนุษย์เมื่อเผชิญกับความตาย เรื่องราวสร้างขึ้นจากความแตกต่างระหว่างรูปลักษณ์ภายนอกและภายใน รูปลักษณ์ภายนอก และโลกแห่งจิตวิญญาณ ตัวละครหลักของงานมีความแตกต่างกันโดยมีสองตัวเลือกสำหรับพฤติกรรมในสถานการณ์พิเศษ
ชาวประมงเป็นพรรคพวกที่มีประสบการณ์ ประสบความสำเร็จในการรบเสมอ มีร่างกายที่แข็งแกร่งและยืดหยุ่นได้ เขาไม่ได้คิดถึงหลักศีลธรรมใดๆ เลย สิ่งที่เห็นได้ชัดเจนสำหรับเขานั้นเป็นไปไม่ได้เลยสำหรับ Sotnikov ในตอนแรก ความแตกต่างในทัศนคติต่อสิ่งต่างๆ ซึ่งดูเหมือนไม่มีหลักการ กลับหลุดลอยไปในจังหวะที่แยกจากกัน ในอากาศหนาว Sotnikov ไปปฏิบัติภารกิจโดยสวมหมวก และ Rybak ถามว่าทำไมเขาไม่สวมหมวกจากผู้ชายในหมู่บ้าน Sotnikov คิดว่ามันผิดศีลธรรมที่จะปล้นคนเหล่านั้นที่เขาควรจะปกป้อง
เมื่อถูกจับได้ ทั้งสองฝ่ายจึงพยายามหาทางออก Sotnikov รู้สึกทรมานกับความจริงที่ว่าเขาออกจากกองกำลังโดยไม่มีอาหาร ชาวประมงใส่ใจแต่ชีวิตของตัวเองเท่านั้น แก่นแท้ของทุกคนถูกเปิดเผยในสถานการณ์พิเศษที่ต้องเผชิญกับภัยคุกคามต่อความตาย Sotnikov ไม่ยอมแพ้ต่อศัตรู หลักการทางศีลธรรมของเขาไม่อนุญาตให้เขาถอยหนีแม้แต่ก้าวเดียวต่อหน้าพวกฟาสซิสต์ และเขาไปประหารชีวิตโดยไม่กลัวประสบความทุกข์ทรมานเพียงเพราะไม่สามารถทำงานให้สำเร็จได้จนกลายเป็นสาเหตุของการเสียชีวิตของผู้อื่น แม้จะอยู่ในเกณฑ์แห่งความตาย มโนธรรมและความรับผิดชอบต่อผู้อื่นของ Sotnikov ก็ไม่ทิ้งเขาไป V. Bykov สร้างภาพลักษณ์ของบุคลิกที่กล้าหาญซึ่งไม่ได้แสดงความสามารถที่ชัดเจน เขาแสดงให้เห็นว่าศีลธรรมสูงสุด การไม่เต็มใจที่จะประนีประนอมหลักการของตนแม้อยู่ภายใต้การคุกคามของความตายนั้นเทียบเท่ากับความกล้าหาญ
ชาวประมงมีพฤติกรรมแตกต่างออกไป ไม่เป็นศัตรูด้วยความเชื่อมั่น ไม่เป็นคนขี้ขลาดในสนามรบ กลายเป็นคนขี้ขลาดเมื่อเผชิญหน้ากับศัตรู การขาดมโนธรรมซึ่งเป็นมาตรฐานสูงสุดของการกระทำบังคับให้เขาก้าวแรกสู่การทรยศ ชาวประมงเองก็ไม่รู้ว่าเส้นทางที่เขาเดินนั้นไม่อาจย้อนกลับได้ เขาโน้มน้าวตัวเองว่าเมื่อช่วยตัวเองให้รอดพ้นจากพวกนาซีแล้วเขาจะยังสามารถต่อสู้กับพวกเขาแก้แค้นพวกเขาได้ว่าการตายของเขานั้นไม่เหมาะสม แต่ Bykov แสดงให้เห็นว่านี่เป็นภาพลวงตา เมื่อก้าวไปสู่เส้นทางแห่งการทรยศไปหนึ่งก้าว Rybak ก็ถูกบังคับให้ก้าวต่อไป เมื่อ Sotnikov ถูกประหารชีวิต Rybak ก็จะกลายเป็นผู้ประหารชีวิตของเขา ไม่มีการให้อภัยสำหรับปลา แม้แต่ความตายที่เขากลัวเมื่อก่อนและตอนนี้เขาโหยหาเพื่อชดใช้บาปของเขา ก็ยังถอยห่างจากเขา
Sotnikov ที่อ่อนแอทางร่างกายกลับกลายเป็นว่าเหนือกว่า Rybak ที่แข็งแกร่งทางจิตวิญญาณ ในช่วงสุดท้ายก่อนเสียชีวิต สายตาของฮีโร่สบตากับเด็กชายคนหนึ่งใน Budenovka ท่ามกลางกลุ่มชาวนาที่รวมตัวกันเพื่อประหารชีวิต และเด็กชายคนนี้คือความต่อเนื่องของหลักการแห่งชีวิต ตำแหน่งที่ไม่ยอมแพ้ของ Sotnikov การรับประกันชัยชนะ
ในช่วงทศวรรษที่ 1960-1970 ร้อยแก้วทางทหารได้รับการพัฒนาในหลายทิศทาง แนวโน้มที่จะแสดงภาพสงครามขนาดใหญ่แสดงออกมาในไตรภาคของ K. Simonov เรื่อง The Living and the Dead ครอบคลุมเวลาตั้งแต่ชั่วโมงแรกของการสู้รบจนถึงฤดูร้อนปี 2487 ซึ่งเป็นช่วงปฏิบัติการของเบลารุส ตัวละครหลัก - ผู้ฝึกสอนทางการเมือง Sintsov, ผู้บัญชาการกองทหาร Serpilin, Tanya Ovsyannikova - อ่านเรื่องราวทั้งหมด ในไตรภาคนี้ K. Simonov ติดตามว่า Sintsov พลเรือนโดยสมบูรณ์กลายเป็นทหารได้อย่างไร เขาเติบโต แข็งแกร่งขึ้นในสงคราม และโลกวิญญาณของเขาเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร Serpilin แสดงให้เห็นว่าเป็นคนที่เป็นผู้ใหญ่และมีศีลธรรม นี่คือผู้บัญชาการที่ฉลาดและมีความคิดที่ผ่านสงครามกลางเมืองและสถาบันการศึกษา เขาดูแลผู้คนไม่ต้องการโยนพวกเขาเข้าสู่การต่อสู้ที่ไร้ความหมายเพียงเพื่อรายงานต่อผู้บังคับบัญชาเกี่ยวกับการยึดจุดในเวลาที่เหมาะสมเช่น ตามแผนพนักงาน ชะตากรรมของเขาสะท้อนถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของคนทั้งประเทศ
มุมมอง "สนามเพลาะ" เกี่ยวกับสงครามและเหตุการณ์ต่างๆ ได้รับการขยายและเสริมด้วยมุมมองของผู้นำทางทหารซึ่งถูกคัดค้านโดยการวิเคราะห์ของผู้เขียน สงครามในไตรภาคนี้ปรากฏเป็นเหตุการณ์อันยิ่งใหญ่ มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ และทั่วประเทศอยู่ในขอบเขตของการต่อต้าน
ในร้อยแก้วทางทหารในทศวรรษ 1970 การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของตัวละครที่อยู่ในสภาวะสุดขั้วลึกซึ้งยิ่งขึ้น และความสนใจในปัญหาทางศีลธรรมก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น การเสริมสร้างแนวโน้มที่เป็นจริงนั้นเสริมด้วยการฟื้นฟูความสมเพชโรแมนติก ความสมจริงและความโรแมนติกมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดในเรื่อง “และรุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ...” โดย B. Vasilyeva, “The Shepherd and the Shepherdess” โดย V. Astafyev ความน่าสมเพชที่กล้าหาญแทรกซึมอยู่ในงานของ B. Vasiliev ซึ่งแย่มากในความจริงที่เปลือยเปล่า "ไม่อยู่ในรายชื่อ" วัสดุจากเว็บไซต์
Nikolai Pluzhnikov มาถึงกองทหารรักษาการณ์เบรสต์ในตอนเย็นก่อนสงคราม เขายังไม่ถูกรวมอยู่ในรายชื่อบุคลากร และเมื่อสงครามเริ่มต้นขึ้น เขาก็สามารถออกไปพร้อมกับผู้ลี้ภัยได้ แต่ Pluzhnikov ต่อสู้แม้ว่าผู้พิทักษ์ป้อมปราการทั้งหมดจะตายก็ตาม เป็นเวลาหลายเดือนที่ชายหนุ่มผู้กล้าหาญคนนี้ไม่ยอมให้พวกนาซีอยู่อย่างสงบสุข เขาระเบิด ยิง ปรากฏตัวในสถานที่ที่คาดไม่ถึงที่สุด และสังหารศัตรู ครั้นเมื่อปราศจากอาหาร น้ำ และกระสุนแล้ว ก็ได้ออกมาจากห้องใต้ดินไปสู่แสงสว่าง มีชายชราตาบอดผมหงอกปรากฏต่อหน้าศัตรู และในวันนี้ Kolya อายุครบ 20 ปี แม้แต่พวกนาซีก็ยังยอมจำนนต่อความกล้าหาญของทหารโซเวียตและมอบเกียรติยศทางทหารแก่เขา
Nikolai Pluzhnikov เสียชีวิตโดยไม่มีใครพิชิต ความตายคือการตายโดยชอบธรรม B. Vasiliev ไม่ได้ถามคำถามว่าทำไม Nikolai Pluzhnikov ชายหนุ่มที่ไม่มีเวลามีชีวิตอยู่จึงต่อสู้อย่างดื้อรั้นโดยรู้ว่าหนึ่งในสนามไม่ใช่นักรบ เขาแสดงให้เห็นถึงความเป็นจริงของพฤติกรรมที่กล้าหาญโดยไม่เห็นทางเลือกอื่น ผู้พิทักษ์ป้อมปราการเบรสต์ทุกคนต่อสู้อย่างกล้าหาญ ในปี 1970 B. Vasilyev ยังคงสานต่อแนวฮีโร่ - โรแมนติกที่เกิดขึ้นในร้อยแก้วทางทหารในปีแรกของสงคราม (“ Rainbow” โดย V. Vasilevskaya, “ The Unconquered” โดย B. Gorbatov)
แนวโน้มอีกประการหนึ่งในการวาดภาพมหาสงครามแห่งความรักชาติมีความเกี่ยวข้องกับร้อยแก้วเชิงศิลปะและสารคดีซึ่งมีพื้นฐานมาจากการบันทึกเทปและเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ ร้อยแก้ว "เครื่องบันทึกเทป" ประเภทนี้มีต้นกำเนิดในเบลารุส งานแรกของเธอคือหนังสือ“ ฉันมาจากหมู่บ้านที่ลุกเป็นไฟ” โดย A. Adamovich, I. Bryl, V. Kolesnikov ซึ่งสร้างโศกนาฏกรรมของ Khatyn ขึ้นมาใหม่ ปีที่เลวร้ายของการปิดล้อมเลนินกราดในความโหดร้ายและความเป็นธรรมชาติที่ไม่ปิดบังทำให้เราเข้าใจว่ามันเป็นอย่างไรคนที่หิวโหยรู้สึกอย่างไรเมื่อเขายังรู้สึกได้ปรากฏบนหน้าของ "หนังสือล้อม" โดย A. Adamovich และ ดี. กรานิน. สงครามที่ผ่านชะตากรรมของประเทศไม่ได้ไว้ชีวิตทั้งชายและหญิง เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้หญิง - หนังสือของ S. Aleksievich“ สงครามไม่มีหน้าผู้หญิง”
ร้อยแก้วเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติเป็นสาขาวรรณกรรมรัสเซียและโซเวียตที่ทรงพลังและใหญ่ที่สุด จากภาพภายนอกของสงคราม เธอได้เข้าใจกระบวนการภายในอันลึกซึ้งที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกและจิตวิทยาของบุคคลที่ตกอยู่ในสถานการณ์ทางทหารที่รุนแรง
ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา
ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:
- ภาพสงครามในวรรณกรรม
- สงครามโลกครั้งที่สองในวรรณกรรมศตวรรษที่ 20
- เรียงความในหัวข้อมหาสงครามแห่งความรักชาติแห่งศตวรรษที่ 20 จากผลงานของ Platonov
- บทความในหัวข้อมหาสงครามแห่งความรักชาติในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20
- สงครามและผู้คนแห่งวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 20
เราจะพูดถึงงานกวีที่สะท้อนถึงธีมของมหาสงครามแห่งความรักชาติ สงครามโลกครั้งที่เลวร้ายเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 เริ่มต้นในปี 1939 และสิ้นสุดในปี 1945 ส่วนหลักคือ Great Patriotic War ซึ่งเริ่มเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน 1941 และสิ้นสุดในวันที่ 9 พฤษภาคม 1945 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการสร้างผลงานกวีนิพนธ์รัสเซียที่โดดเด่นมากมาย หนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุด "Vasily Terkin" เขียนโดยชายที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในสงคราม แต่เป็นพยาน Alexander Tvardovsky (ดูรูปที่ 1)
ข้าว. 1. อเล็กซานเดอร์ ทริโฟโนวิช ตวาร์ดอฟสกี้
หนังสือเล่มนี้มารวมกันอย่างรวดเร็ว กวีเขียนมันเกือบจะในทันที หนังสือบทกวีขนาดใหญ่ไม่ได้เขียนแบบนี้ แต่สงครามทำให้เกิดการปฏิวัติในจิตสำนึกของเขาจนพรสวรรค์ของ Tvardovsky เข้มข้นและส่งผลให้หนังสือที่ยอดเยี่ยมตลอดกาล หนังสือเล่มนี้ไม่เกี่ยวกับนายพลและการรบ แต่เป็นเรื่องเกี่ยวกับนักสู้เกี่ยวกับส่วนตัวที่ต้องทนกับสงครามที่ยิ่งใหญ่และเลวร้ายบนไหล่ของเขา อารมณ์ที่ Tvardovsky ควรจะรักษาไว้ในผู้อ่านของเขานั้นไม่ใช่เรื่องน่าเศร้า หนังสือเล่มนี้เขียนและตีพิมพ์ในช่วงสงคราม กวีสนับสนุนผู้อ่านด้วยตัวละครที่ยืดหยุ่นของฮีโร่ของเขา
Vasily Terkin เป็นคนที่ไม่แยกตัวเองออกจากผู้คน เป็นส่วนหนึ่งของมัน และมองทุกสิ่งที่เกิดขึ้นผ่านสายตาของเขา:
- ไม่นะ ฉันไม่ภูมิใจเลย
โดยไม่ต้องคิดไกล
ดังนั้นฉันจะพูดว่า: ทำไมฉันจึงต้องสั่งซื้อ?
เห็นด้วยกับเหรียญครับ
เพื่อเป็นเหรียญ. และไม่ต้องรีบร้อน
นี่จะเป็นการยุติสงคราม
ฉันหวังว่าฉันจะได้มาเที่ยวพักผ่อน
ไปทางฝั่งพื้นเมือง
ฉันจะยังมีชีวิตอยู่ไหม? - แทบจะไม่.
สู้ที่นี่อย่าเดา
แต่ฉันจะพูดเกี่ยวกับเหรียญ:
ให้ฉันแล้ว.
จัดเตรียมไว้ให้เพราะฉันสมควร
และทุกท่านต้องเข้าใจว่า:
สิ่งที่ง่ายที่สุดคือ-
ชายผู้นี้มาจากสงคราม
ฉันจึงมาจากจุดจอด
ถึงสภาหมู่บ้านที่รักของคุณ
ฉันมาถึงแล้วและมีงานเลี้ยง
ไม่มีปาร์ตี้เหรอ? โอเค ไม่
ฉันจะไปฟาร์มรวมอีกแห่งและไปที่สาม...
มองเห็นได้ทั่วบริเวณ
ฉันอยู่ที่ไหนสักแห่งในสภาหมู่บ้าน
ฉันจะไปงานปาร์ตี้และฉันจะนั่งพวก
นั่นไงเพื่อนๆ
ตอนเด็กๆ ฉันซ่อนมันไว้ใต้ม้านั่ง
เท้าของคุณเปลือยเปล่า
จังหวะของงานก็กระปรี้กระเปร่า แนะนำผู้อ่านคนแรก สงคราม. สนามรบ. เพื่อนหาย. งานศพกำลังจะมา และแสงแห่งความหวังอันสดใสที่บรรจุอยู่ในน้ำเสียงของบทกวีก็ส่งผลต่อผู้อ่าน ความเรียบง่ายของสไตล์ช่วยให้ทุกคนอ่านหนังสือได้ ไม่ว่าจะเป็นอาจารย์และคนงาน นายพลและคนงานเหมือง นายอำเภอและแม่บ้าน เป็นเรื่องยากในวรรณกรรมที่หนังสือจะเหมาะกับทุกคนในคราวเดียว Alexander Tvardovsky สามารถสร้างหนังสือเกี่ยวกับนักสู้ที่ทุกคนอ่านและยอมรับว่าเป็นของตนเอง
งานที่อุทิศให้กับสงครามของประชาชนบางครั้งก็กลายเป็นงานพื้นบ้าน สิ่งนี้เกิดขึ้นกับบทกวี "Cranes" ของกวี Rasul Gamzatov (ดูรูปที่ 2)
ข้าว. 2. ราซูล กัมซาโตวิช กัมซาตอฟ
บางครั้งก็ดูเหมือนว่าทหาร
ผู้ที่ไม่ได้มาจากทุ่งนองเลือด
ครั้งหนึ่งพวกเขาไม่เคยพินาศในโลกนี้
และพวกมันก็กลายเป็นนกกระเรียนสีขาว
กลอนบทนี้แต่งเป็นเพลงจึงกลายมาเป็นบทเพลง ฟังดูเหมือนเพลงพื้นบ้าน ไม่มีใครจำผู้แต่งได้ แต่ทุกคนรู้จักเนื้อร้องและดนตรี สงครามประชาชนซึ่งสะท้อนให้เห็นในวรรณกรรม เปลี่ยนวรรณกรรมให้เป็นวรรณกรรมพื้นบ้าน
นักแต่งเพลงที่โดดเด่นแห่งยุคโซเวียตตอนปลาย Bulat Okudzhava (ดูรูปที่ 3) เขาเขียนเพลงด้วยคำพูดของเขาเอง ความคิดสร้างสรรค์ดังกล่าวเรียกว่าบทกวีของกวี
กวีคือนักร้องหรือกวี ซึ่งมักจะเป็นนักแสดงเดี่ยวในเพลงของเขาเอง
ข้าว. 3. บูลัต ชาลโววิช โอคุดชาวา
โอ้สงครามคุณทำอะไรลงไปคนเลวทราม:
สวนของเราเงียบลง
เด็กชายของเราเงยหน้าขึ้น
พวกเขาเติบโตเต็มที่แล้ว
แทบจะไม่ปรากฏบนธรณีประตู
แล้วเดินตามทหารทหารไป...
ลาก่อนเด็กๆ! เด็กชาย
พยายามกลับไป(ดูรูปที่ 4)
ข้าว. 4. กรอบจากพงศาวดารของมหาสงครามแห่งความรักชาติ
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผลงานเกี่ยวกับสงครามเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบของเพลง หนังสือของ Tvardovsky ไม่ได้จัดทำเป็นเพลง แต่ดูเหมือนเป็นเพลงบัลลาดและเป็นมหากาพย์ด้วย ราวกับว่ามีอารมณ์ดนตรีอยู่ในข้อความ บทกวีของ Rasul Gamzatov มีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นเพลง และบทกวีของ Bulat Okudzhava ถูกเขียนขึ้นเพื่อให้สามารถแสดงด้วยกีตาร์และร้องอย่างเงียบ ๆ ทุกครั้งที่หวนคิดถึงมหาสงครามครั้งนั้น นี่เป็นหนึ่งในปาฏิหาริย์แห่งวรรณกรรม: มันสามารถพาเรากลับไปสู่เหตุการณ์ที่หายไปตลอดกาลทั้งใจและเต็มใจ
อ่านบทกวีของ Vasily Terkin
เราขอเชิญคุณชมการแสดงเดี่ยวโดยอิงจากบทกวี "Vasily Terkin" ของ A. T. Tvardovsky
ฟังเพลงของ Bulat Okudzhava “โอ้ สงคราม คุณทำอะไรลงไป คนเลวทราม”
อ่านเรื่องราวของ Bulat Okudzhava เรื่อง “Be Healthy, Schoolboy”
ฟังเพลง "Cranes" จากบทของ R. Gamzatov ร้องโดย M. Bernes