ชาวอูราลตอนกลางสำหรับเด็ก ประวัติศาสตร์ของชาวอูราล

ประชาชนของ URAL กลาง, ภูมิภาค SVERDLOVSK: รัสเซีย, ตาตาร์, ยูเครน, บาชเคอร์, มารี, เยอรมัน, อาเซอร์ไบจาน, อุดมูร์ต, เบลารุส, อาร์เมเนีย, ทาจิกิสถาน, อุซเบก, ชูวัช, คีร์กีซ, มอร์โดเวียน, ยิว, คาซัค, ยิปซี, มอลโดวา, จีน, จอร์เจีย , ชาวกรีก , โปแลนด์, Komi-Permyaks, Yezidis, Lezgins, ชาวเกาหลี, บัลแกเรีย, Chechens, Avars, Ossetians, ลิทัวเนีย, Komi, ลัตเวีย, Ingush, Turkmens, Yakuts, Estonians, Kumyks, Dargins, Mansi ชนพื้นเมืองของ Urals Voguls เป็นชาวรัสเซีย ชาวฮังกาเรียน Uralian ดั้งเดิม - เขาคือใคร? ตัวอย่างเช่น Bashkirs, Tatars และ Mari อาศัยอยู่ ภูมิภาคนี้เพียงไม่กี่ศตวรรษ อย่างไรก็ตามก่อนที่ประชาชาติเหล่านี้จะมาถึงด้วยซ้ำ มอบที่ดินถูกอาศัยอยู่ ในอาณาเขตของภูมิภาค Sverdlovsk นอกเหนือจากพวกตาตาร์และมารีแล้ว Mansi ยังมีชุมชนขนาดเล็กซึ่งมีการตั้งถิ่นฐานตั้งอยู่ทางตอนเหนือ Mansi มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยเครือข่ายการตั้งถิ่นฐานที่เฉพาะเจาะจงมาก ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของวิถีชีวิตกึ่งเร่ร่อน - ไม่มั่นคงและเปลี่ยนแปลงได้อย่างมาก ในเขต Verkhoturye ของจังหวัดระดับการใช้งานเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มี 24 คน การตั้งถิ่นฐาน Voguls (Mansi) ซึ่งมีผู้คนอาศัยอยู่ประมาณ 2,000 คน [ดู: Chagin, 1995.85] ในปี 1928 หมู่บ้าน 7 Mansi ได้รับการกล่าวถึงในเขต Tagil ของภูมิภาค Ural แต่เห็นได้ชัดว่านี่เป็นรายการที่ไม่สมบูรณ์ ในเอกสารสำคัญระบุหมู่บ้านเร่ร่อน 36 หมู่บ้านในปี พ.ศ. 2473 และ 28 หมู่บ้านในปี พ.ศ. 2476 ชนเผ่าพื้นเมืองคือ Mansi ซึ่งเรียกว่า Voguls ก่อนการปฏิวัติ บนแผนที่ของเทือกเขาอูราลคุณจะพบแม่น้ำและการตั้งถิ่นฐานที่เรียกว่า "Vogulka" Mansi เป็นคนตัวเล็กซึ่งประกอบด้วย 5 กลุ่มที่แยกจากกันตามถิ่นที่อยู่: Verkhoturye (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya วันนี้ Mansi เหลือน้อยลงเรื่อยๆ ในเวลาเดียวกันมีคนเพียงไม่กี่โหลเท่านั้นที่ใช้ชีวิตตามประเพณีเก่าแก่ เยาวชนกำลังมองหา ชีวิตที่ดีขึ้นและไม่รู้ภาษาด้วยซ้ำ เพื่อค้นหารายได้ Mansi หนุ่มมักจะไปที่ Khanty-Mansiysk Okrug เพื่อรับการศึกษาและหารายได้ Komi-Permyaks Komi-Permyaks ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคระดับการใช้งานปรากฏตัวในช่วงปลายสหัสวรรษแรก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ชาว Novgorodians เข้ามาในดินแดนนี้โดยมีส่วนร่วมในการแลกเปลี่ยนและการค้าขนสัตว์ การกล่าวถึง Bashkirs ของ Bashkirs พบได้ในพงศาวดารที่เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 พวกเขามีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อน การตกปลา การล่าสัตว์ และการเลี้ยงผึ้ง ในศตวรรษที่ 10 พวกเขาถูกผนวกเข้ากับแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย และในช่วงเวลาเดียวกันนั้น ศาสนาอิสลามก็บุกเข้ามาที่นั่น ในปี 1229 Bashkiria ถูกโจมตีโดยชาวมองโกล - ตาตาร์ ในศตวรรษที่ 17 ชาวรัสเซียเริ่มเข้ามาที่บัชคีเรียอย่างแข็งขัน ซึ่งในจำนวนนี้เป็นชาวนา ช่างฝีมือ และพ่อค้า Bashkirs เริ่มมีวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่ การผนวกดินแดนบัชคีร์เข้ากับรัสเซียทำให้เกิดการลุกฮือของชาวพื้นเมืองซ้ำแล้วซ้ำอีก Bashkirs มีส่วนร่วมในการจลาจล Pugachev (พ.ศ. 2316-2318) ในช่วงเวลานี้เขามีชื่อเสียง วีรบุรุษของชาติบาชคีเรีย ซาลาวัต ยูลาเยฟ. เพื่อเป็นการลงโทษ Yaik Cossacks ที่เข้าร่วมในการจลาจล แม่น้ำ Yaik จึงได้รับชื่อ Ural Mari The Mari หรือ Cheremis เป็นกลุ่มชาว Finno-Ugric ตั้งถิ่นฐานในบัชคีเรีย, ตาตาร์สถาน, อุดมูร์เทีย มีหมู่บ้านมารีอยู่ด้วย ภูมิภาคสแวร์ดลอฟสค์- พวกเขาถูกกล่าวถึงครั้งแรกในศตวรรษที่ 6 โดยนักประวัติศาสตร์กอทิก จอร์แดน โดยรวมในอาณาเขตของภูมิภาค Sverdlovsk ในศตวรรษที่ 20 มีการตั้งถิ่นฐาน 39 แห่งที่มีประชากร Mari ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของเขต Artinsky, Achitsky, Krasnoufimsky, Nizhneserginsky นางาอิบากิ ต้นกำเนิดของชาตินี้มีอยู่หลายแบบ ตามที่กล่าวไว้ พวกเขาอาจเป็นลูกหลานของนักรบ Naiman ชาวเติร์กที่เป็นคริสเตียน นากาอิบัคส์เป็นตัวแทน กลุ่มชาติพันธุ์บัพติศมาพวกตาตาร์แห่งภูมิภาคโวลก้า - อูราล นี่เป็นของพื้นเมือง คนตัวเล็กรฟ. Nagaibak Cossacks มีส่วนร่วมในการรบขนาดใหญ่ทั้งหมดของศตวรรษที่ 18 พวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคเชเลียบินสค์ ตาตาร์ ตาตาร์เป็นกลุ่มคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองในเทือกเขาอูราล (รองจากรัสเซีย) พวกตาตาร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในบัชคีเรีย (ประมาณ 1 ล้านคน) มีหมู่บ้านตาตาร์มากมายในเทือกเขาอูราล โดยรวมแล้ว มีการตั้งถิ่นฐาน 88 แห่งในภูมิภาค Sverdlovsk ที่พวกตาตาร์อาศัยอยู่ โดย 12 แห่งมีประชากรบัชคีร์-ตาตาร์ผสมกัน 42 แห่งมีประชากรรัสเซีย-ตาตาร์ และอีก 1 แห่งมีประชากรมารี-ตาตาร์ หมู่บ้านตาตาร์กระจุกตัวส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของภูมิภาค Sverdlovsk - ในเขต Artinsky, Achitsky, Krasnoufimsky, Nizhneserginsky ประเภทการตั้งถิ่นฐานที่ซ้อนกันโดยทั่วไปยังคงรักษาไว้และสามารถระบุสภาหมู่บ้านจำนวนหนึ่งได้ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยหมู่บ้านตาตาร์: Russko-Potamsky, Talitsky, Azigulovsky, Ust-Manchazhsky, Bugalyshsky ฯลฯ Mordva ในเทือกเขาอูราลกลางในช่วง ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 มีการกระจายตัวเป็นพิเศษ ในภูมิภาค Sverdlovsk ในปี 1939 มีผู้คน 10,755 คนและภายในปี 1989 - 15,453 คนและ 89.7% เป็นชาวเมือง พื้นที่ที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัดของ Mordovians ใน พื้นที่ชนบทภูมิภาค Sverdlovsk ไม่อยู่ ในปี 1989 มีการจดทะเบียนการตั้งถิ่นฐาน 2 แห่งที่นี่: หมู่บ้าน กุญแจของเขต Sysertsky และหมู่บ้าน Khomutovka แห่ง Pervouralsk ซึ่งมีการระบุองค์ประกอบที่หลากหลายของประชากร ประกอบด้วยชาวรัสเซียและชาวมอร์โดเวียน สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือการศึกษาพลวัตของการตั้งถิ่นฐานในชนบทของคาซัค ในปี 1959 มี 44 คนและในปี 1989 - 6 คน โดยรวมในอาณาเขตของเทือกเขาอูราลกลางในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 มีการลงทะเบียน 98 auls ซึ่งมากกว่าหมู่บ้าน Tatar หรือ Mari อย่างมีนัยสำคัญ สามารถระบุพื้นที่ต่างๆ ที่พบได้ จำนวนมากที่สุดการตั้งถิ่นฐานของคาซัค - ทางทิศใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาค Sverdlovsk (Kamyshlovsky, Baikalovsky, Irbitsky, Pyshminsky, Sukholozhsky, เขต Kamensky) ในพื้นที่ภาคเหนือและตะวันตกของภูมิภาคไม่พบการตั้งถิ่นฐานของคาซัค ปัจจุบันเทือกเขาอูราลตอนกลางเป็นภูมิภาคที่มีตัวแทนจากเกือบ 100 สัญชาติอาศัยอยู่ ในทางภูมิศาสตร์ ครอบคลุมอาณาเขตของภูมิภาค Sverdlovsk เป็นส่วนใหญ่ ยกเว้นภูมิภาคทางตอนเหนือ รวมถึงส่วนหนึ่งของภูมิภาคระดับการใช้งานและทางใต้ของ Chelyabinsk

เทือกเขาอูราลเป็นที่รู้จักในฐานะภูมิภาคข้ามชาติที่มีวัฒนธรรมอันยาวนานตามประเพณีโบราณ ไม่เพียง แต่ชาวรัสเซียเท่านั้นที่อาศัยอยู่ที่นี่ (ซึ่งเริ่มตั้งถิ่นฐานในเทือกเขาอูราลตั้งแต่ศตวรรษที่ 17) แต่ยังรวมถึง Bashkirs, Tatars, Komi, Mansi, Nenets, Mari, Chuvash, Mordovians และคนอื่น ๆ

การปรากฏตัวของมนุษย์ในเทือกเขาอูราล

ชายคนแรกปรากฏตัวในเทือกเขาอูราลเมื่อประมาณ 100,000 ปีก่อน อาจเป็นไปได้ว่าสิ่งนี้เคยเกิดขึ้นมาก่อน แต่ไม่มีการค้นพบใดที่เกี่ยวข้องมากกว่านี้ ช่วงต้นนักวิทยาศาสตร์ยังไม่มีในการกำจัด ไซต์ยุคหินเก่าที่เก่าแก่ที่สุด มนุษย์ดึกดำบรรพ์ถูกค้นพบในบริเวณทะเลสาบ Karabalykty ใกล้กับหมู่บ้าน Tashbulatovo เขต Abzelilovsky ของสาธารณรัฐ Bashkortostan

นักโบราณคดี O.N. เบเดอร์และวี.เอ. Oborin นักวิจัยชื่อดังแห่งเทือกเขาอูราลอ้างว่า Proto-Urals เป็นมนุษย์ยุคหินธรรมดา เป็นที่ยอมรับกันว่าผู้คนอพยพมายังดินแดนนี้ตั้งแต่ เอเชียกลาง- ตัวอย่างเช่นในอุซเบกิสถานพบโครงกระดูกทั้งหมดของเด็กชายยุคหินซึ่งมีช่วงชีวิตใกล้เคียงกับการสำรวจเทือกเขาอูราลครั้งแรก นักมานุษยวิทยาได้สร้างรูปลักษณ์ของมนุษย์ยุคหินขึ้นใหม่ซึ่งถือเป็นลักษณะของเทือกเขาอูราลในระหว่างการตั้งถิ่นฐานในดินแดนนี้

คนโบราณไม่สามารถอยู่รอดได้โดยลำพัง อันตรายรอพวกเขาอยู่ทุกย่างก้าวและธรรมชาติที่ไม่แน่นอนของเทือกเขาอูราลก็แสดงให้เห็นนิสัยดื้อรั้นเป็นครั้งคราว ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการดูแลซึ่งกันและกันเท่านั้นที่ช่วยให้มนุษย์ดึกดำบรรพ์มีชีวิตรอดได้ กิจกรรมหลักของชนเผ่าคือการค้นหาอาหาร ดังนั้นทุกคนจึงมีส่วนร่วมอย่างแน่นอนรวมถึงเด็ก ๆ ด้วย การล่าสัตว์ การตกปลา และการรวบรวมเป็นวิธีหลักในการได้รับอาหาร

การล่าที่ประสบความสำเร็จมีความหมายอย่างมากต่อทั้งชนเผ่า ผู้คนจึงพยายามเอาใจธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือจากพิธีกรรมที่ซับซ้อน มีการประกอบพิธีกรรมต่อหน้ารูปสัตว์บางชนิด หลักฐานนี้คือผู้รอดชีวิต ภาพวาดหิน, รวมทั้ง อนุสาวรีย์ที่เป็นเอกลักษณ์– ถ้ำ Shulgan-tash ตั้งอยู่บนฝั่งแม่น้ำ Belaya (Agidel) ในเขต Burzyansky ของ Bashkortostan

ภายในถ้ำดูเหมือนพระราชวังอันน่าทึ่งซึ่งมีห้องโถงขนาดใหญ่เชื่อมต่อกันด้วยทางเดินกว้าง ความยาวรวมของชั้น 1 คือ 290 ม. ชั้น 2 สูงจากชั้น 1 20 ม. และยาว 500 ม. ทางเดินนำไปสู่ทะเลสาบบนภูเขา

บนผนังชั้นสองมีการเก็บรักษาภาพวาดอันเป็นเอกลักษณ์ของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ที่สร้างขึ้นโดยใช้ดินเหลืองใช้ทำสี มีการแสดงภาพร่างของแมมมอธ ม้า และแรดไว้ที่นี่ รูปภาพระบุว่าศิลปินเห็นสัตว์ทั้งหมดนี้ในบริเวณใกล้เคียง

มาริ (เชเรมิส)

มารี (Mari) หรือ Cheremis เป็นกลุ่มชาว Finno-Ugric ตั้งถิ่นฐานในบัชคีเรีย, ตาตาร์สถาน, อุดมูร์เทีย มีหมู่บ้าน Mari ในภูมิภาค Sverdlovsk ยังไง ชุมชนชาติพันธุ์ก่อตัวขึ้นในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 บทบาทที่ยิ่งใหญ่ชนเผ่า Udmurts และ Mordovians ที่อยู่ใกล้เคียงมีบทบาทในการกำเนิดชาติพันธุ์ของคนกลุ่มนี้ หลังจากการพ่ายแพ้ของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียโดยชาวมองโกล - ตาตาร์ พวกมารีก็เริ่มเคลื่อนตัวไปทางตะวันออกเฉียงเหนือโดยผลักพวกอุดมูร์ตไปที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำไวยัตกา

ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในศตวรรษที่ 6 โดยนักประวัติศาสตร์กอทิก จอร์แดน ภายใต้ชื่อ "โอเรมิสกัน" พวกตาตาร์เรียกคนเหล่านี้ว่า "เชเรมีช" ซึ่งแปลว่า "อุปสรรค" ก่อนการปฏิวัติจะเริ่มขึ้นในปี 1917 ชาวมารีมักถูกเรียกว่าเชอเรมิสหรือเชเรมิส แต่แล้ว คำพูดที่ได้รับถือว่าไม่เหมาะสมและถูกลบออกจากการใช้งาน ตอนนี้ชื่อนี้กลับมาอีกครั้งโดยเฉพาะในโลกวิทยาศาสตร์

อุดมูร์ตส์

การก่อตัวของ Udmurts โบราณเกิดขึ้นจากการผสมผสานระหว่าง Finno-Perm และ ชาวอูกริกในคริสต์ศตวรรษที่ 9 บรรพบุรุษของ Udmurts ก่อตั้งขึ้นในบริเวณระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำคามา พวกเขาออกไปสองคน กลุ่มใหญ่: ทางใต้ (พวกเขาอาศัยอยู่บนฝั่งขวาของต้นน้ำลำธารตอนล่างของแม่น้ำ Kama และแม่น้ำสาขาของ Vyatka - Vale และ Kilmezi) และทางเหนือ (ปรากฏเป็นผลมาจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ไปยังภูมิภาค Vyatka, Cheptsa และ Upper Kama หลังจากการรุกรานของ ชาวมองโกล-ตาตาร์ในศตวรรษที่ 13) เห็นได้ชัดว่าเมืองหลักของ Udmurts คือ Idnakar ซึ่งเป็นศูนย์กลางงานฝีมือการค้าและการบริหารที่มีป้อมปราการ

บรรพบุรุษของ Udmurts ทางตอนเหนือเป็นตัวแทนของวัฒนธรรม Chepetsk ในศตวรรษที่ 9-15 และ อุดมูร์ตอฟตอนใต้- วัฒนธรรม Chumoitlinskaya และ Kocherginskaya ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ ศตวรรษที่สิบหกจำนวน Udmurts ไม่เกิน 3.5-4 พันคน

นางาอิบากิ

ต้นกำเนิดของประเทศนี้มีหลายเวอร์ชัน ตามที่กล่าวไว้ พวกเขาอาจเป็นลูกหลานของนักรบ Naiman ชาวเติร์กที่เป็นคริสเตียน Nagaibaks เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ของกลุ่มตาตาร์ที่รับบัพติศมาของภูมิภาคโวลก้า - อูราล คนเหล่านี้คือชนพื้นเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย Nagaibak Cossacks มีส่วนร่วมในการรบขนาดใหญ่ทั้งหมดของศตวรรษที่ 18 พวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคเชเลียบินสค์

พวกตาตาร์

พวกตาตาร์เป็นกลุ่มคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองในเทือกเขาอูราล (รองจากรัสเซีย) พวกตาตาร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในบัชคีเรีย (ประมาณ 1 ล้านคน) มีหมู่บ้านตาตาร์มากมายในเทือกเขาอูราล การอพยพที่สำคัญของโวลก้าตาตาร์ไปยังเทือกเขาอูราลถูกพบเห็นในศตวรรษที่ 18

Agafurovs อยู่ในอดีตมากที่สุดคนหนึ่ง พ่อค้าที่มีชื่อเสียงอูราลในหมู่พวกตาตาร์

วัฒนธรรมของชาวอูราล

วัฒนธรรมของชาวอูราลนั้นค่อนข้างมีเอกลักษณ์และเป็นต้นฉบับ จนกระทั่งเทือกเขาอูราลยกให้กับรัสเซีย ประชาชนในท้องถิ่นจำนวนมากไม่มีภาษาเขียนเป็นของตนเอง อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปชนชาติเดียวกันเหล่านี้ไม่เพียงรู้ภาษาของตนเองเท่านั้น แต่ยังรู้ภาษารัสเซียด้วย

ตำนานอันน่าทึ่งของชาวอูราลนั้นเต็มไปด้วยแผนการที่ลึกลับและสดใส ตามกฎแล้วการกระทำจะเกี่ยวข้องกับถ้ำและภูเขาสมบัติต่างๆ

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงทักษะและจินตนาการที่ไม่มีใครเทียบได้ ช่างฝีมือพื้นบ้าน- ผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือที่ทำจากแร่อูราลเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง สามารถพบเห็นได้ในพิพิธภัณฑ์ชั้นนำในรัสเซีย

ภูมิภาคนี้ยังมีชื่อเสียงในด้านงานแกะสลักไม้และกระดูกอีกด้วย หลังคาไม้ของบ้านแบบดั้งเดิมซึ่งปูโดยไม่ต้องใช้ตะปู ตกแต่งด้วย "สันเขา" หรือ "แม่ไก่" ที่แกะสลักไว้ ในบรรดาโคมิ เป็นเรื่องปกติที่จะวางรูปนกไม้ไว้บนเสาแยกกันใกล้บ้าน มีสิ่งที่เรียกว่า "สไตล์สัตว์ดัด" ตุ๊กตาโบราณมีมูลค่าเท่าไร? สัตว์ในตำนานหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์พบระหว่างการขุดค้น

การคัดเลือกนักแสดงของ Kasli ก็มีชื่อเสียงเช่นกัน สิ่งเหล่านี้น่าทึ่งมากในการสร้างสรรค์อันซับซ้อนที่ทำจากเหล็กหล่อ อาจารย์ได้สร้างเชิงเทียน รูปแกะสลัก ประติมากรรม และเครื่องประดับที่สวยงามที่สุด ทิศนี้ได้รับความน่าเชื่อถือในตลาดยุโรป

ประเพณีที่แข็งแกร่งคือความปรารถนาที่จะมีครอบครัวเป็นของตัวเองและรักลูกๆ ตัวอย่างเช่น Bashkirs ก็เหมือนกับชนชาติอื่น ๆ ในเทือกเขาอูราลที่เคารพนับถือผู้อาวุโสดังนั้นสมาชิกหลักของครอบครัวจึงเป็นปู่ย่าตายาย ลูกหลานรู้ชื่อบรรพบุรุษเจ็ดชั่วอายุด้วยใจ

ประเพณีของชาวอูราลทำให้ฉันสนใจมาเป็นเวลานาน คุณรู้ไหมว่าฉันคิดอะไรอยู่? อินเทอร์เน็ตเต็มไปด้วยบล็อก โพสต์ และรายงานเกี่ยวกับการเดินทางและการสำรวจประเพณี ประเทศในยุโรปและประชาชน และถ้าไม่ใช่แบบยุโรปก็ยังมีของที่ทันสมัยและแปลกใหม่อยู่บ้าง ใน เมื่อเร็วๆ นี้บล็อกเกอร์จำนวนมากชอบให้ความรู้เราเกี่ยวกับชีวิตในประเทศไทย เป็นต้น

ตัวฉันเองถูกดึงดูดโดยสถานที่ยอดนิยมที่มีความงามอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน (อา สถานที่โปรดของฉัน!) แต่ผู้คนอาศัยอยู่ทุกมุมโลกของเรา บางครั้งก็ดูเหมือนจะไม่เหมาะสำหรับการอยู่อาศัยเลยด้วยซ้ำ และทุกที่ที่พวกเขาตั้งถิ่นฐาน ได้รับพิธีกรรม วันหยุด และประเพณีของตนเอง และแน่นอนว่าวัฒนธรรมของประเทศเล็ก ๆ บางประเทศนี้ก็น่าสนใจไม่แพ้กัน? โดยทั่วไปแล้ว ฉันตัดสินใจที่จะเพิ่มประเพณีใหม่ๆ ที่ยังไม่ได้สำรวจ นอกเหนือจากวัตถุที่ฉันสนใจมายาวนาน และวันนี้ผมจะมาพิจารณา... อย่างน้อยก็นี่คือ เทือกเขาอูราล พรมแดนระหว่างยุโรปและเอเชีย

ชาวอูราลและประเพณีของพวกเขา

เทือกเขาอูราลเป็นภูมิภาคข้ามชาติ นอกจากชนพื้นเมืองหลัก (Komi, Udmurts, Nenets, Bashkirs, Tatars) แล้ว ยังมีชาวรัสเซีย, Chuvashs, Greeks และ Mordovians อาศัยอยู่อีกด้วย และนี่ยังเป็นรายการที่ไม่สมบูรณ์ แน่นอน ฉันจะเริ่มค้นคว้าด้วยบางส่วน วัฒนธรรมทั่วไปของชาวอูราลโดยไม่แบ่งออกเป็นเศษชาติ

สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในยุโรปภูมิภาคนี้ก็คือ สมัยเก่าไม่สามารถเข้าถึงได้ เส้นทางทะเลไปยังเทือกเขาอูราลสามารถวิ่งผ่านทะเลทางตอนเหนือที่รุนแรงและอันตรายอย่างยิ่งเท่านั้น และการเดินทางทางบกไม่ใช่เรื่องง่าย - พวกเขาขัดขวาง ป่าทึบและการแบ่งแยกดินแดนของเทือกเขาอูราลระหว่าง ผู้คนที่แตกต่างกันซึ่งมักจะไม่มีเงื่อนไขเพื่อนบ้านที่ดีนัก

นั่นเป็นเหตุผล ประเพณีวัฒนธรรมผู้คนในเทือกเขาอูราลพัฒนามาเป็นเวลานานในบรรยากาศของความคิดริเริ่ม ลองนึกภาพ: จนกระทั่งเทือกเขาอูราลกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย คนในท้องถิ่นส่วนใหญ่ไม่มีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง แต่ต่อมาก็เกี่ยวพันกัน ภาษาประจำชาติสำหรับชาวรัสเซีย ตัวแทนจำนวนมากของประชากรพื้นเมืองกลายเป็นคนพูดได้หลายภาษาที่รู้สองหรือสามภาษา

ประเพณีปากเปล่าของชาวอูราลที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นเต็มไปด้วยเรื่องราวที่มีสีสันและลึกลับ ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับลัทธิภูเขาและถ้ำ ท้ายที่สุดแล้ว Urals ก็คือภูเขาเป็นอันดับแรก และภูเขาก็ไม่ธรรมดา แต่เป็นตัวแทน - อนิจจาในอดีต! – คลังแร่ธาตุและอัญมณีต่างๆ ดังที่คนขุดแร่อูราลเคยกล่าวไว้ว่า:

“ทุกอย่างอยู่ในเทือกเขาอูราล และหากมีสิ่งใดขาดหายไป นั่นหมายความว่าเรายังไม่ได้ขุดมัน”

ในบรรดาผู้คนในเทือกเขาอูราลมีความเชื่อที่ต้องได้รับการดูแลและเคารพเป็นพิเศษเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ สมบัติที่ไม่ได้บอกเล่า- ผู้คนเชื่อว่าถ้ำและห้องเก็บของใต้ดินได้รับการปกป้องด้วยพลังเวทย์มนตร์ที่สามารถมอบให้หรือทำลายได้

อัญมณีอูราล

พระเจ้าปีเตอร์มหาราชทรงก่อตั้งอุตสาหกรรมเจียระไนและเจียระไนหินในเทือกเขาอูราล ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการเติบโตอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในแร่ธาตุอูราล โครงสร้างทางสถาปัตยกรรม,ประดับด้วยหินธรรมชาติ,เครื่องประดับค่ะ ประเพณีที่ดีที่สุดศิลปะจิวเวลรี่ไม่เพียงแต่ได้รับชัยชนะจากรัสเซียเท่านั้น แต่ยังได้รับชื่อเสียงและความรักระดับนานาชาติอีกด้วย

อย่างไรก็ตามเราไม่ควรคิดว่างานฝีมือของเทือกเขาอูราลมีชื่อเสียงเพียงเพราะโชคที่หายากจากทรัพยากรธรรมชาติเท่านั้น ก่อนอื่นผู้คนในเทือกเขาอูราลและประเพณีของพวกเขาเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับทักษะและจินตนาการอันงดงามของช่างฝีมือพื้นบ้าน ภูมิภาคนี้มีชื่อเสียงในด้านประเพณีการแกะสลักไม้และกระดูก หลังคาไม้ดูน่าสนใจ วางโดยไม่ต้องใช้ตะปู และตกแต่งด้วยแกะสลัก “ม้า” และ “แม่ไก่” และชาวโคมิก็ติดตั้งเช่นนี้ด้วย ประติมากรรมไม้นก

ก่อนหน้านี้ฉันมีโอกาสอ่านและเขียนเกี่ยวกับ "สไตล์สัตว์" ของไซเธียน ปรากฎว่ามีแนวคิดเช่น "สไตล์สัตว์ดัด" มีการแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อโดยรูปแกะสลักสำริดโบราณของสัตว์มีปีกในตำนานที่นักโบราณคดีค้นพบในเทือกเขาอูราล

แต่ฉันสนใจเป็นพิเศษที่จะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับงานฝีมืออูราลแบบดั้งเดิมเช่นการคัดเลือกนักแสดง Kasli และคุณรู้ไหมว่าทำไม? เพราะไม่เพียงแต่ฉันรู้เกี่ยวกับประเพณีนี้มาก่อน ฉันยังมีสำเนางานฝีมือของตัวเองด้วย! ช่างฝีมือของ Kasli สร้างสรรค์ผลงานที่สง่างามอย่างน่าทึ่งจากวัสดุที่ดูเหมือนไร้ค่า เช่น เหล็กหล่อ พวกเขาไม่เพียงแต่ทำเชิงเทียนและตุ๊กตาเท่านั้น แต่ยังทำแม้กระทั่งเครื่องประดับซึ่งก่อนหน้านี้ทำจากโลหะมีค่าเท่านั้น อำนาจของผลิตภัณฑ์เหล่านี้ในตลาดโลกเห็นได้จากข้อเท็จจริงดังต่อไปนี้: ในปารีส กล่องบุหรี่เหล็กหล่อ Kasli มีราคาเท่ากับกล่องเงินที่มีน้ำหนักเท่ากัน

Kasli หล่อจากคอลเลกชันของฉัน

อดไม่ได้ที่จะพูดถึง บุคคลที่มีชื่อเสียงวัฒนธรรมของเทือกเขาอูราล:

• พาเวล บาโชฟ. ฉันไม่รู้ว่าเด็ก ๆ ในปัจจุบันอ่านนิทานของ Bazhov หรือไม่ แต่รุ่นของฉันในวัยเด็กต่างตกตะลึงกับนิทานที่น่าทึ่งและน่าทึ่งเหล่านี้ซึ่งดูเหมือนจะเปล่งประกายด้วยสีสันทั้งหมดของอัญมณีอูราล
• วลาดิมีร์ อิวาโนวิช ดาล เขาเป็นชนพื้นเมืองของ Orenburg และฉันคิดว่าไม่จำเป็นต้องอธิบายอะไรเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเขาในวรรณกรรมรัสเซีย วรรณกรรม ประวัติศาสตร์และประเพณีของชาวอูราล
• แต่เกี่ยวกับชื่อต่อไป - ฉันอยากรู้มากกว่านี้ Stroganovs เป็นตระกูลพ่อค้าและนักอุตสาหกรรมชาวรัสเซียกลุ่มแรกและจากศตวรรษที่ 18 - บารอนและเคานต์ จักรวรรดิรัสเซีย- ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 ซาร์อีวานผู้น่ากลัวได้มอบที่ดินอันกว้างใหญ่ให้กับกริกอรี สโตรกานอฟในเทือกเขาอูราล ตั้งแต่นั้นมา ครอบครัวนี้หลายชั่วอายุคนได้พัฒนาไม่เพียงแต่อุตสาหกรรมของภูมิภาคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีทางวัฒนธรรมด้วย Stroganovs หลายคนสนใจวรรณกรรมและศิลปะโดยรวบรวมคอลเลกชันภาพวาดและห้องสมุดอันล้ำค่า และแม้กระทั่ง - ความสนใจ! - วี อาหารแบบดั้งเดิม เทือกเขาอูราลตอนใต้นามสกุลทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจน สำหรับอาหารที่รู้จักกันดี "เนื้อสโตรกานอฟ" คือการประดิษฐ์ของ Count Alexander Grigorievich Stroganov

ประเพณีต่าง ๆ ของชาวเทือกเขาอูราลตอนใต้

เทือกเขาอูราลตั้งอยู่เกือบริมเส้นเมอริเดียนเป็นระยะทางหลายร้อยกิโลเมตร ดังนั้นบริเวณทางเหนือนี้จึงไปถึงชายฝั่งทางภาคเหนือ มหาสมุทรอาร์กติกและทางใต้ติดกับดินแดนกึ่งทะเลทรายของคาซัคสถาน และมันไม่เป็นธรรมชาติอย่างนั้นหรือ เทือกเขาอูราลตอนเหนือและเทือกเขาอูราลตอนใต้ถือได้ว่าเป็นสองภูมิภาคที่แตกต่างกันมาก ไม่เพียงแต่ภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตของประชากรด้วย ดังนั้นเมื่อฉันพูดว่า "ประเพณีของชาวอูราล" ฉันยังคงเน้นย้ำมากที่สุด ผู้คนจำนวนมากเทือกเขาอูราลตอนใต้ เราจะพูดถึงบาชเชอร์

ในส่วนแรกของโพสต์ ฉันเริ่มสนใจที่จะอธิบายประเพณีที่มีลักษณะประยุกต์มากขึ้น แต่ตอนนี้ฉันต้องการมุ่งเน้นไปที่องค์ประกอบทางจิตวิญญาณสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าประเพณีบางอย่างของชาวบัชคอร์โตสถานมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษในยุคของเรา อย่างน้อยที่สุดเหล่านี้:

• การต้อนรับขับสู้- ได้รับการยกระดับให้เป็นลัทธิระดับชาติในหมู่บาชเชอร์ แขกไม่ว่าจะได้รับเชิญหรือไม่คาดคิด จะได้รับการต้อนรับด้วยความจริงใจเป็นพิเศษเสมอ มีของว่างที่ดีที่สุดวางไว้บนโต๊ะ และเมื่อจากกันก็จะปฏิบัติตามประเพณีต่อไปนี้: การให้ของขวัญชิ้นเล็ก ๆ สำหรับแขก มีกฎเกณฑ์สำคัญเพียงข้อเดียวเท่านั้น: อยู่ได้ไม่เกินสามวัน :)
• รักเด็ก อยากมีครอบครัว- นี่เป็นประเพณีอันแข็งแกร่งของชาวบัชคีร์ด้วย
• การให้เกียรติผู้เฒ่า- ปู่และย่าถือเป็นสมาชิกหลักของตระกูลบัชคีร์ ตัวแทนของคนเหล่านี้ทุกคนจำเป็นต้องรู้ชื่อญาติของเจ็ดชั่วอายุคน!

สิ่งที่ดีใจเป็นพิเศษคือที่มาของคำว่า “สะบันตุย” ไม่ใช่คำธรรมดาเหรอ? และค่อนข้างไร้สาระ ฉันคิดว่ามันเป็นคำแสลง แต่กลับกลายเป็นว่านี่คือชื่อดั้งเดิม วันหยุดประจำชาติเกี่ยวกับงานภาคสนามปลายฤดูใบไม้ผลิ มีการเฉลิมฉลองโดยพวกตาตาร์ด้วย แต่การกล่าวถึง Sabantuy เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกถูกบันทึกโดยนักเดินทางชาวรัสเซีย I. I. Lepekhin ในหมู่ชาวบัชคีร์

เทือกเขาอูราลตั้งอยู่ในใจกลางยูเรเซีย เป็นแหล่งเบ้าหลอมการอพยพย้ายถิ่นอย่างแท้จริงตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ในยุคของการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คน ภูมิภาคนี้เป็นทางเดินแบบหนึ่งที่ชนเผ่าต่าง ๆ ท่องไปเพื่อค้นหาดินแดนที่ดีกว่า

ชาวอารยันโบราณ, ฮั่น, ไซเธียนส์, คาซาร์, เพเชนเน็กและตัวแทนของชนชาติอื่นตามที่นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่ามาจากเทือกเขาอูราลโดยทิ้งร่องรอยไว้ที่นั่น นั่นเป็นเหตุผล ประชากรสมัยใหม่ภูมิภาคนี้มีความหลากหลายทางเชื้อชาติเช่นนี้

เรียสโบราณ

ในปี 1987 บนดินแดนของภูมิภาค Chelyabinsk ผู้เข้าร่วมการสำรวจทางโบราณคดีอูราล - คาซัคค้นพบชุมชนที่มีป้อมปราการซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 3 - ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ที่ให้ไว้ อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์เรียกว่าอาคาอิม ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นเมืองของชาวอารยันโบราณซึ่งต่อมาได้อพยพจากดินแดนทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราลไปยังดินแดน อิหร่านสมัยใหม่และอินเดีย

นักโบราณคดีได้ค้นพบอนุสรณ์สถานประเภท Arkaim หลายแห่งในภูมิภาค Chelyabinsk ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Bashkortostan ในภูมิภาค Orenburg และทางตอนเหนือของคาซัคสถาน การตั้งถิ่นฐานทั้งหมดนี้สร้างขึ้นเมื่อประมาณ 4 พันปีที่แล้วใน ยุคสำริด- พวกเขาอยู่ในวัฒนธรรมที่เรียกว่าซินตาชตาซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการอพยพของชาวอารยันอินโด - ยูโรเปียน

Arkaim เป็นเมืองป้อมปราการที่มีป้อมปราการที่ดี มีกำแพงล้อมรอบ 2 แห่ง ผู้อยู่อาศัย การตั้งถิ่นฐานโบราณตามที่นักมานุษยวิทยาระบุว่าเป็นของ เชื้อชาติคอเคเซียน- พวกเขามีส่วนร่วมในการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ มีเวิร์คช็อปเครื่องปั้นดินเผาในเมืองโดยช่างฝีมือท้องถิ่น ผลิตภัณฑ์ต่างๆจากโลหะ

นักชาติพันธุ์วิทยาบางคนถือว่าชาว Arkaim เป็นบรรพบุรุษของชาวสลาฟ

ไซเธียนส์

ชนเผ่าเร่ร่อนที่พูดภาษาอิหร่านซึ่งมีต้นกำเนิดในอัลไตได้พิชิตดินแดนของเทือกเขาอูราลมากกว่าหนึ่งครั้งในระหว่างการอพยพของพวกเขา เมื่อกลับมาจากการรณรงค์ในตะวันออกกลาง ชาวไซเธียนผู้ชอบสงครามได้ตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนี้ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมท้องถิ่นเกือบทุกอย่างตั้งแต่อุปกรณ์ปศุสัตว์ไปจนถึงเสื้อผ้าถูกยืมโดยชาวไซเธียนในเทือกเขาอูราล

อาวุธและบังเหียนม้า กระจกทองสัมฤทธิ์ชิ้นแรก ภาชนะหล่อ และของใช้ในครัวเรือนอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมไซเธียนถูกค้นพบโดยนักวิทยาศาสตร์ใน การขุดค้นทางโบราณคดีในเทือกเขาอูราล จนกระทั่งคริสต์ศตวรรษที่ 4 ผู้แทนพระองค์นี้ คนโบราณอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้แล้วจึงอพยพไปทางทิศใต้ ยุโรปตะวันออก.

ชาวซาร์มาเทียน

ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าชาวซาร์มาเทียน (เซาโรมาเทียน) อพยพไปยังเทือกเขาอูราลจากดินแดนแห่งมองโกเลียสมัยใหม่ พวกเขาอยู่ร่วมกับชาวไซเธียนส์ บางครั้งก็เป็นมิตร บางครั้งก็เป็นศัตรูกันไม่ได้ นักชาติพันธุ์วิทยาหลายคนเรียกชนเผ่าเหล่านี้ว่ามีความเกี่ยวข้องโดยกำเนิด เฮโรโดทัสนักประวัติศาสตร์โบราณยังเชื่อว่าชาวซาร์มาเทียนสืบเชื้อสายมาจากการแต่งงานของเยาวชนไซเธียนกับตัวแทน ชนเผ่าที่ชอบทำสงครามแอมะซอน

ระหว่าง 280-260 ปีก่อนคริสตกาล ชาวซาร์มาเทียนบุกอูราลจากสเตปป์ดอน แต่ล้มเหลวในการกดขี่ประชากรในท้องถิ่นอย่างสมบูรณ์ ความใกล้ชิดในระยะยาวนำไปสู่ความจริงที่ว่าชาวซาร์มาเทียนได้นำขนบธรรมเนียมและประเพณีมากมายจากชาวไซเธียนมาใช้

ในปี 2550 ใกล้กับหมู่บ้าน Kichigino ภูมิภาค Chelyabinsk นักโบราณคดีค้นพบเครื่องประดับทองคำที่น่าทึ่งซึ่งสร้างโดยชาวซาร์มาเทียน การฝังศพของสตรีผู้สูงศักดิ์ประกอบด้วยมงกุฎ กำไลและลูกปัดต่างๆ รวมถึงภาชนะทองสัมฤทธิ์ แม้จะอยู่ในวัฒนธรรมซาร์มาเทียน แต่ผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือโบราณเหล่านี้ก็มีเทคโนโลยีการผลิตคล้ายคลึงกับทองคำไซเธียนอันโด่งดัง

ต่อมาชาวซาร์มาเทียนถูกขับไล่ออกจากเทือกเขาอูราลไปทางทิศตะวันตกโดยชาวฮั่นผู้ชอบสงคราม

ฮั่น

ซยงหนูที่พูดภาษาเตอร์กคนแรกมาจากประเทศจีนไปยังสเตปป์อูราลในคริสต์ศตวรรษที่ 4 ที่นี่พวกเขาปะปนกับชาวบ้าน ชนเผ่าอูกริก- นี่คือลักษณะที่ฮั่นปรากฏตัว พวกเขาสร้างอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ที่ทอดยาวไปจนถึงดินแดนเยอรมัน มันเป็นการรุกรานของฮั่นเข้าสู่ยุโรปซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน ต้องขอบคุณพวกเขาที่ทำให้ชาวโปรโต-สลาฟตะวันออกได้ปลดปล่อยตัวเองจากอิทธิพลของชาวเยอรมันและชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่าน

ในสมัยของผู้บัญชาการผู้มีชื่อเสียงอัตติลาซึ่งปกครองประชาชนของเขาตั้งแต่ปี 434 ถึง 453 ชาวฮั่นพยายามยึดครองไม่เพียง แต่ไบแซนเทียมเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงจักรวรรดิโรมันด้วย หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอัตติลา อาณาจักรอันกว้างใหญ่ถูกทำลายโดยความขัดแย้งระหว่างกัน ซึ่งศัตรูจำนวนมากได้เอาเปรียบอย่างชำนาญ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชนเผ่าดั้งเดิม

อาวาร์

ในศตวรรษที่ 6 พวก Avars บุกเทือกเขาอูราลจากเอเชีย คนกลุ่มนี้เป็นกลุ่มชนเผ่าหลายเผ่า โดยส่วนใหญ่เป็นภาษาที่พูดภาษาเตอร์ก แม้ว่านักวิจัยบางคนจะจำแนกอาวาร์ว่าเป็นชาวมองโกลก็ตาม อย่างไรก็ตาม พวกเขายังรวมถึงกลุ่มที่เรียกว่า Nirun ซึ่งตัวแทนเป็นของเผ่าพันธุ์คอเคเซียนด้วย

ในพงศาวดารที่ยังมีชีวิตอยู่ มาตุภูมิโบราณผู้แทนของชนชาตินี้เรียกว่าโอบริ Avars เป็นนักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน พวกเขาพักอยู่ในสเตปป์อูราลชั่วครู่และย้ายไปยุโรป Avar Khaganate ถูกสร้างขึ้นระหว่างคาร์พาเทียนและแม่น้ำดานูบ จากที่มีการจู่โจมจำนวนมากในดินแดนของชาวสลาฟ เยอรมัน บัลแกเรีย และไบแซนเทียม

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 ชาวแฟรงค์ซึ่งเป็นผลมาจากสงครามยี่สิบปีได้เอาชนะอาวาร์ในเวลาต่อมาตัวแทนของคนเหล่านี้ถูกหลอมรวมโดยชาวฮังกาเรียนและบัลแกเรีย

คาซาร์

คนต่อไปที่ตั้งถิ่นฐานในสเตปป์อูราลมาระยะหนึ่งคือพวกคาซาร์ ในศตวรรษที่ 7 พวกเขาสร้างรัฐที่มีดินแดนขยายออกไปทางทิศตะวันตก ครอบคลุมภูมิภาคโวลก้า คอเคซัส ภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ และเป็นส่วนหนึ่งของคาบสมุทรไครเมีย

ในขั้นต้น Khazars เป็นนักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนที่พูดภาษาเตอร์ก แต่ชีวิตที่อยู่ประจำที่นำไปสู่การพัฒนาการเกษตรและงานฝีมือต่างๆอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เสด็จขึ้นสู่เมืองคาซาเรีย เมืองใหญ่ๆการค้าเริ่มพัฒนา ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 9 หลังจากการล่มสลายของรัฐ การเคลื่อนไหวไปตามเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่จากจีนไปยังยุโรปก็กลับมาอีกครั้งในเทือกเขาอูราลตอนใต้ และพ่อค้าจากชนเผ่ามาตุภูมิก็เริ่มเดินทางมาเยี่ยมชมดินแดนเหล่านี้เพื่อแลกเปลี่ยนสินค้ากับชาวบ้าน

เพเชเนกส์

ใน ศตวรรษที่ X-XIสเตปป์อูราลถูกน้ำท่วมโดย Pechenegs เช่นเดียวกับชาวอาวาร์ พวกเขาเป็นกลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนที่มีต้นกำเนิดจากเตอร์ก ฟินโน-อูกริก และซาร์มาเทียน ชาว Pechenegs มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวบนฝั่งแม่น้ำ Yaik (แม่น้ำอูราล) และทางตอนล่างของแม่น้ำโวลก้า

ชาว Pechenegs มักมีอาวุธด้วยธนู หอก และดาบ ทำการจู่โจมชาวสลาฟและชนเผ่าใกล้เคียงอื่น ๆ เมื่อเวลาผ่านไปตัวแทนบางคนของคนเหล่านี้ถูกดูดกลืนโดย Cumans บางคนผสมกับรัสเซียและยูเครนส่วนที่เหลือกลายเป็นบรรพบุรุษของ Gagazes สมัยใหม่ย้ายไปยังดินแดนของมอลโดวาสมัยใหม่

คัมแมน

เกือบจะพร้อมกันกับ Pechenegs ชาว Polovtsians อพยพไปยังเทือกเขาอูราล นี้ คนที่พูดภาษาเตอร์กมีต้นกำเนิดที่ริมฝั่งแม่น้ำ Irtysh ชาวโปลอฟเชียนมักถูกจัดว่าเป็นชนเผ่าคิปชัก ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชนเผ่าบาชเคียร์และคาซัคในปัจจุบัน

ประติมากรรมหินรูปทรง stele จำนวนมากซึ่งพบโดยนักวิทยาศาสตร์บนเนินดินและริมฝั่งแม่น้ำอูราลได้รับการติดตั้งโดยชาว Polovtsians เชื่อกันว่าคนกลุ่มนี้มีลัทธิบรรพบุรุษ และประติมากรรมที่ทำเครื่องหมายหลุมศพนั้นเป็นเครื่องบรรณาการให้ความทรงจำของญาติผู้ล่วงลับ

ในศตวรรษที่ 11 ชาวคูมานยึดดินแดนใหม่ได้อย่างรวดเร็ว รวมทั้งทางตอนใต้ของยุโรปตะวันออก พวกเขาบุกโจมตีมาตุภูมิบ่อยครั้ง ในศตวรรษที่ 12 ทีมรัสเซียที่เป็นเอกภาพสามารถขับไล่ผู้รุกรานได้แล้ว

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ชาวรัสเซียผู้โด่งดัง นิทานพื้นบ้านและตำนาน กษัตริย์ศัตรูอย่าง Tugarin Zmeevich และ Bonyaka Sheludivy มีจริง ตัวเลขทางประวัติศาสตร์: Polovtsian khans Tugorkan และ Bonyak ผู้ปกครองชนเผ่าเมื่อสิ้นสุดวันที่ 11 - จุดเริ่มต้นของ XIIศตวรรษ

หลังจากการเสริมกำลังของ Ancient Rus โดยตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของการจู่โจมเพิ่มเติม ส่วนหนึ่งของ Polovtsy อพยพไปไกลกว่าเทือกเขาอูราล อีกส่วนหนึ่งไปยัง Transcaucasia และ Transnistria

และในศตวรรษที่ 13 พร้อมกับกองทัพของ Khan Batu ตัวแทนของหลาย ๆ ชนชาติที่ถูกชาวมองโกลยึดครองได้มายังสเตปป์อูราล ภูมิภาคนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นหม้อหลอมละลายที่แท้จริงซึ่งมีชนเผ่าอารยัน, เตอร์ก, ฟินโน-อูกริก, มองโกเลีย, ไซเธียนและซาร์มาเชียนต่างทิ้งร่องรอยไว้

วันนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเฉลิมฉลองความร่ำรวยของวัฒนธรรมพื้นเมือง และเพื่อคิดถึงการแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการกดขี่ชนชาติเล็กๆ

นักชาติพันธุ์วิทยายอมรับว่าชนพื้นเมืองของเทือกเขาอูราลตอนใต้คือชาวบัชคีร์ วันนี้ กลุ่มชาติพันธุ์บัชคีร์ไม่มีอะไรตกอยู่ในอันตราย - จากมุมมองของกฎหมายพลเมืองทุกคน สหพันธรัฐรัสเซียมีความเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติ แต่วัฒนธรรมที่ถูกสร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษก็สามารถสลายไปตามจังหวะของชีวิตสมัยใหม่ในที่สุด

Bashkirs ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Bashkortostan และมีเพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้นที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Chelyabinsk และ Kurgan: จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2010 ผู้อยู่อาศัยใน South Urals ประมาณ 163,000 คนคิดว่าตนเองเป็น Bashkirs

แง่มุมที่โดดเด่นที่สุดของวัฒนธรรมของผู้คนคือตำนาน เสื้อผ้า และอาหารของพวกเขา มาทำความรู้จักกับพวกเขากันดีกว่า

อีกไม่นานเทพนิยายจะเล่าให้ฟัง...

ไม่มีคนที่ไม่มีเทพนิยายและตำนาน Bashkirs ก็มีพวกมันมากมายตั้งแต่ขนาดใหญ่ มหากาพย์บทกวี“ Ural Batyr” ถึงนิทานสั้นเกี่ยวกับปาฏิหาริย์และความเฉลียวฉลาด มีการเล่าตำนานว่า Bashkirs มาจากไหน “ในสมัยโบราณ บรรพบุรุษของเราเดินทางจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง วันหนึ่งพวกเขาก็บังเอิญเจอ ฝูงหมาป่า- ผู้นำหมาป่าแยกตัวออกจากฝูง ยืนอยู่หน้าคาราวานเร่ร่อนและนำมันต่อไป บรรพบุรุษของเราติดตามหมาป่ามาเป็นเวลานานจนกระทั่งพวกเขามาถึงดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ อุดมสมบูรณ์ไปด้วยทุ่งหญ้าอันอุดมสมบูรณ์ ทุ่งหญ้า และป่าไม้ที่เต็มไปด้วยสัตว์ต่างๆ และภูเขาอันน่าอัศจรรย์ที่ส่องประกายระยิบระยับที่นี่ก็ไปถึงก้อนเมฆ เมื่อไปถึงพวกเขาแล้วผู้นำก็หยุด หลังจากหารือกันแล้ว ผู้เฒ่าก็ตัดสินใจว่า “เราจะไม่พบดินแดนที่สวยงามไปกว่านี้อีกแล้ว ไม่มีอะไรที่เหมือนกับมันในโลกกว้างทั้งโลก ให้เราหยุดที่นี่และทำให้เป็นค่ายของเรา” และพวกเขาก็เริ่มมีชีวิตอยู่บนดินแดนแห่งนี้ซึ่งมีความสวยงามและความมั่งคั่งไม่เท่ากัน พวกเขาตั้งกระโจมเริ่มล่าสัตว์และเลี้ยงปศุสัตว์ ตั้งแต่นั้นมาบรรพบุรุษของเราก็เริ่มถูกเรียกว่า "บัชคอร์ตตาร์" เช่น คนที่มาเพื่อหมาป่าตัวหลัก ก่อนหน้านี้หมาป่าถูกเรียกว่า "คอร์ต" Bash kort แปลว่า "หมาป่าหัว" นี่คือที่มาของคำว่า "Bashkort" - "Bashkir"

Bashkir ที่บ้านของเขา (Yahya) ภาพถ่ายโดย S. M. Prokudin-Gorsky, 1910

ในเทพนิยายของบัชคีร์ม้าเวทมนตร์ขี้เล่นควบม้านักรบผู้กล้าหาญขยี้ภูเขาอย่างตลกขบขันและยิงธนูไปถึงดวงอาทิตย์คนจนที่มีไหวพริบเอาชนะนักรบผู้ละโมบ เทือกเขาอูราลมาจากไหนและเหตุใดจึงมีทะเลสาบมากมายล้อมรอบพวกเขา - นักเล่าเรื่องโบราณรู้ทุกอย่าง อย่างไรก็ตามจนถึงขณะนี้ตำนานบัชคีร์แทบจะไม่ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียเลย

ฉลองบนภูเขา

ตั้งแต่สมัยโบราณ Bashkirs มีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวและหากมีป่าอยู่ใกล้ ๆ ก็ให้เลี้ยงผึ้ง ดังนั้นในเกือบทุกจาน อาหารประจำชาติมีเนื้อสัตว์ โดยเฉพาะเนื้อแกะหรือเนื้อม้า และขนมหวานและเครื่องดื่มส่วนใหญ่ทำจากน้ำผึ้ง อาหารบัชคีร์แบบดั้งเดิมนั้นเติมได้มากโดยเติมแป้งต้มลงในเนื้อสัตว์ รูปแบบที่แตกต่างกันหรือมันฝรั่ง สถานที่สำคัญผลิตภัณฑ์นมมีหมวดหมู่ดังต่อไปนี้: katyk, ayran, kumis, korot (ชีสกระท่อมเค็ม)

ภาพไอรัน: Commons.wikimedia.org

ไม่มีสถานที่ใดที่จะลองอาหาร Bashkir แบบดั้งเดิมใน Chelyabinsk แต่ส่วนใหญ่สามารถเตรียมที่บ้านได้ ในเวลาเดียวกันแม่บ้านจะไม่ต้องคิดมากว่าจะเสิร์ฟอะไรในจานแรกและอะไรในจานที่สอง: อาหารบัชคีร์หลายจานเป็น "สากล" เช่น คุลลามะสับ เป็นชิ้นเล็ก ๆเนื้อแกะหรือเนื้อวัวจากนั้นคลุกแป้งจากแป้งน้ำเค็มและไข่แบ่งเป็นลูกเล็ก (ซัลมา) แล้วต้มในน้ำซุปที่เตรียมไว้ เมื่อเสิร์ฟจะวางชิ้นเนื้อและซัลมาไว้บนจานแต่ละจานแล้วเติมน้ำซุป จานนี้จะเข้ามาแทนที่ซุปและเครื่องเคียงตามปกติรวมกันได้สำเร็จ

แต่หากจิตวิญญาณของคุณต้องการอาหารมื้อใหญ่ คุณสามารถปรุงชูร์ปา (คุลลามาแบบเดียวกับมันฝรั่งเท่านั้น) สำหรับคอร์สแรก และปรุงเนื้อยัดไส้ไข่สำหรับคอร์สที่สอง เตรียมไว้ดังนี้: เนื้อสันในถูกดึงเส้นเอ็นออกแล้วหั่นเป็นถุงด้านหนึ่งแล้วยัดไส้ด้วยไข่ต้มสุก เย็บรูเนื้อโรยด้วยเกลือและพริกไทยแล้วทอดในกระทะนำไปพร้อมในเตาอบเทน้ำและไขมันที่ปล่อยออกมาเป็นระยะ

ภาพถ่ายจากบาหลี: Commons.wikimedia.org

ถัดไป - ชา มันควรจะเข้มข้นมีกลิ่นหอม (คุณสามารถเพิ่มใบในการชงได้ ลูกเกดดำและสตรอเบอร์รี่) และใส่นมเสมอ Baursaks (แป้งทอดในน้ำมัน) หรือเบลิชิ (พาย) ต่างๆ เสิร์ฟพร้อมชา

พวกเขาพบคุณด้วยเสื้อผ้าของพวกเขา

เสื้อผ้าประจำชาติของ Bashkirs มีหลายชั้น: ต้องสวมชุดที่บางกว่าหลายชั้นภายใต้เสื้อคลุมตัวนอกหนา ในผู้หญิง แจ๊กเก็ตสามารถติดตั้งได้ แต่เข็มขัดที่มีหัวเข็มขัดปลอมแปลงและการตกแต่งต่างๆ สงวนไว้สำหรับผู้ชายเท่านั้น ผ้าโพกศีรษะทำจากผ้าสักหลาดและขนสัตว์และถูกปักอย่างหรูหราและด้วยอะไร ชายหนุ่มอาจมีสีที่สว่างกว่านี้ก็ได้ ในพื้นที่ที่มีปศุสัตว์เป็นจำนวนมาก เกือบทุกคนสามารถซื้อรองเท้าหนังได้ ในบรรดาเครื่องประดับผู้หญิงบัชคีร์ชอบเงินและปะการังเป็นพิเศษ - พวกเขาแลกกับพ่อค้าตะวันออกเพื่อรับน้ำผึ้งและขนสัตว์ โลหะเบาได้รับการยกย่องว่าสามารถขับไล่วิญญาณชั่วร้ายได้ ดังนั้นเครื่องแต่งกายจึงมีจี้เงินที่มีเสียงดังมากมาย มีสุภาษิตว่าสามารถได้ยินผู้หญิงบัชคีร์ก่อนแล้วจึงเห็น ปะการังมีความเกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่ง และถือเป็นของขวัญบังคับจากเจ้าบ่าวถึงเจ้าสาวก่อนงานแต่งงาน

บาชเคอร์ส ภาพวาดโดย M. Bukar, 1872 รูปภาพ: Commons.wikimedia.org

ตอนนี้บาชเชอร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมือง ชุดประจำชาติในรูปแบบดั้งเดิมสามารถเห็นได้เฉพาะในระหว่างการแสดงเท่านั้น กลุ่มเต้นรำ- อย่างไรก็ตามสามารถพูดได้แบบเดียวกันเกี่ยวกับผู้คนเกือบทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในประเทศของเรา ดังนั้นจึงไม่มีอะไรผิดปกติเกี่ยวกับเรื่องนี้