), Mor-Dov-skaya (Mord-va - er-zya และ Mok-sha), Ma-ri-skaya (Ma-ri-tsy), Perm-skaya (ud-mur-ty, ko-mi, ko- mi-per-mya-ki), Ugric (Ug-ry - Hung-ry, Khan-ty และ Man-si) จำนวนประมาณ. 24 ล้านคน (พ.ศ. 2559 โดยประมาณ).

Great-ro-di-na F.-u., in-vi-di-mo-mu อยู่ในเขตป่าทางตะวันตก Si-bi-ri, Ura-la และ Pre-du-ra-lya (จาก Ob กลางถึง Kama ตอนล่าง) ในตำแหน่งที่ 4 - กลาง สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. กิจกรรมในสมัยโบราณของพวกเขาคือการล่าสัตว์ การตกปลาในแม่น้ำ และโซ-บิ-รา-เทล-เซนต์ ตามคำกล่าวของ Lin-gwis-ti-ki, F.-u. คุณมีการติดต่อใดๆ กับ ซา-โม-ดี-สกี-มิ นา-โร-ดา-มิและ ตุน-กู-โซ-มาน-คูร์-สกี-มินะ-โร-ดา-มิ ทางใต้เรียกว่า มิ-นิ-มัม ตั้งแต่แรกเริ่ม พัน 3 - จากอินเดียถึงอิหร่าน na-ro-da-mi (aria-mi) บน za-pa-de - กับ pa-leo-ev-ro-pei-tsa-mi (จากภาษาของพวกเขาร่องรอยชั้นย่อยใน Finno-Ugric ตะวันตก ภาษา) ตั้งแต่ครึ่งหลัง 3 พัน - ด้วย na-ro-da-mi, close-ki-mi กับบรรพบุรุษของชาวเยอรมัน, Bal-tov และ Slavs (pre-sta-vi-te-la-mi ชุนโร-วอย เก-รา-มิ-กี กุล-ตูร์-โน-อีส-โต-รี-เช-โซไซตี้- ตั้งแต่ครึ่งแรก ความคืบหน้าครั้งที่ 2 พันกับพวกอารยันทางตอนใต้และจากยุโรปกลาง in-do-ev-ro-pei-tsa-mi บน za-pas-de F.-u ฉันคุ้นเคยกับเรื่องน้ำแล้วก็แผ่นดิน ในช่วงพันที่ 2-1 การแพร่กระจายของภาษาฟินแลนด์ - อูกริกไปทางทิศตะวันตก - ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ปรี-บัล-ติ-กี, เหนือ และศูนย์ สแกน-ดิ-นา-วี (ดู. เซต-ชา-ทอย เก-รา-มิ-กี กุล-ตุ-รา , อนันอินสกายา กุล-ตุ-รา) และยู-เดอ-เลอ-นี่ ภาษาบอลติก-ฟินแลนด์และ ภาษาซามิ- ตั้งแต่ครึ่งหลัง สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ใน CBC และตั้งแต่ครึ่งหลัง คริสต์สหัสวรรษที่ 1 จ. ใน Vol-go-Ura-lye ไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างคุณกับพวกเติร์ก ถึงตัวอักษรที่เก่าแก่ที่สุด อูโป-มี-นา-นี-ยัม F.-u. จาก-no-syat Fenni ใน “เยอรมนี” Ta-tsi-ta (ค.ศ. 98) จากจุดสิ้นสุด หนึ่งพันในการพัฒนาของชาวฟินแลนด์ - อูกริกจำนวนหนึ่งมีอิทธิพลสำคัญในการรวมพวกเขาไว้ในองค์ประกอบของยุคกลาง รัฐ ( Volzhsko-Kamskaya Blvd., Ancient Rus', สวีเดน) ตามข้อมูลที่ได้รับจากยุคกลาง ตัวอักษร is-exactly-ni-kov และ that-by-ni-mi, F.-u ย้อนกลับไปในจุดเริ่มต้น คริสต์สหัสวรรษที่ 2 จ. co-sta-la-ไม่ว่าจะเป็นขั้นพื้นฐาน ในเขตป่าและเขตทันโรวอยของภาคตะวันออก Euro-py และ Scan-di-na-vii แต่มีความหมายในตอนนั้น เม-เร อัส-ซี-มิ-ลิ-โร-วา-นี เจิร์ม-มาน-ซา-มิ, สลา-วยา-นา-มิ (ก่อนทั้งหมด-ฉัน-รยา; บางที, มู-โร-มา, ฉัน- sche-ra, za-vo-loch-skaya ฯลฯ ) และ tur-ka-mi

สำหรับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของ F.-u. มีลัทธิวิญญาณแห่งธรรมชาติบ้างไหม เป็นไปได้ว่าความคิดเกี่ยวกับเทพเจ้าสูงสุดในสวรรค์ได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้น คำถามเกี่ยวกับการมีอยู่ของ element-men-tov sha-ma-niz-ma dis-kus-sio-nen ตั้งแต่ต้น พันที่ 2. ยุโรปในคริสต์ศาสนา (ชาวฮังกาเรียนในปี 1001 คาเรลีสและฟินน์ในศตวรรษที่ 12-14 โคมิในช่วงปลายศตวรรษที่ 14) และยุคสมัยของงานเขียนในภาษาฟินแลนด์-อูกริก ในเวลาเดียวกันกลุ่มฟินแลนด์ - อูกริกจำนวนหนึ่ง (โดยเฉพาะในกลุ่ม Mari และ Ud-murts ของ Bashki-ria และ Ta-tar-sta-na) จนถึงศตวรรษที่ 21 ยังคงรักษาศาสนาของชุมชน แม้ว่าจะอยู่ภายใต้อิทธิพลของคริสเตียนก็ตาม ปรี-ญา-ตี อิส-ลา-มา F.-u. ในโป-โวล-จเย และซิ-บิ-รี บาย-ส-โร ปรี-โว-ดิ-โล ถึง อัส-ซี-มี-ลา-ติง ตะ-ตา-รา-มิ สำหรับมุสลุมนี้ ชุมชนระหว่าง F.-u. ในทางปฏิบัติไม่

ในศตวรรษที่ 19 ฟอร์-มิ-รู-เอต-สยา ระหว่าง-zh-du-nar ขบวนการฟินแลนด์ - อูกริกซึ่งลักษณะของ Pan-Finnish-but-Ugric-riz-ma ปรากฏขึ้น

แปลจากภาษาอังกฤษ: พื้นฐานของภาษาฟินแลนด์-อูกริก: คำถามเกี่ยวกับการพัฒนาและพัฒนาภาษาฟินแลนด์-อูกริก ม. 2517; ภาษาและชนชาติ Hai-du P. Ural ม. , 1985; นาโปลิช วี.วี.ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของ ura-li-sti-ku อีเจฟสค์, 1997.

เนื้อหาจากวิกิพีเดีย – สารานุกรมเสรี

ชนเผ่าฟินโน-อูกริก (ฟินโน-อูกเรียน) - ชุมชนภาษาของผู้คนที่พูดภาษา Finno-Ugric ซึ่งอาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยุโรปกลาง ยุโรปเหนือ และตะวันออก

หมายเลขและช่วง
ทั้งหมด: 25,000,000 คน 9 416 000 4 849 000 3 146 000—3 712 000 1 888 000 1 433 000 930 000 520 500 345 500 315 500 293 300 156 600 40 000 250—400
วัฒนธรรมทางโบราณคดี	วัฒนธรรม Ananyinskaya, วัฒนธรรม Dyakovskaya, วัฒนธรรม Sargatskaya, วัฒนธรรม Cherkaskul
ภาษา	ภาษาฟินโน-อูกริก
ศาสนา

• Toponym (จากภาษากรีก "topos" - "สถานที่" และ "onima" - "ชื่อ") เป็นชื่อทางภูมิศาสตร์
• นักประวัติศาสตร์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 V.N. Tatishchev เขียนว่า Udmurts (เดิมเรียกว่า Votyaks) สวดมนต์ "ข้างต้นไม้ดี ๆ แต่ไม่ใช่ใกล้ต้นสนและต้นสนซึ่งไม่มีใบหรือผลไม้ แต่แอสเพนได้รับการยกย่องว่าเป็นต้นไม้ต้องสาป... "

กำลังพิจารณา แผนที่ทางภูมิศาสตร์รัสเซียจะสังเกตได้ว่าในแอ่งของแม่น้ำโวลก้าตอนกลางและแม่น้ำคามาชื่อที่ลงท้ายด้วย "va" และ "ga" เป็นเรื่องธรรมดา: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga เป็นต้น Finno-Ugrians อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านั้นและในการแปล จากในภาษาของพวกเขา "va" และ "ga" หมายถึง "แม่น้ำ" "ความชื้น" "สถานที่เปียก" "น้ำ" อย่างไรก็ตาม ชื่อสถานที่ของ Finno-Ugric ไม่เพียงแต่จะพบเฉพาะที่ที่ชนชาติเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของประชากรและก่อตั้งสาธารณรัฐและเขตระดับชาติเท่านั้น พื้นที่จำหน่ายกว้างกว่ามาก: ครอบคลุมยุโรปตอนเหนือของรัสเซียและเป็นส่วนหนึ่งของภาคกลาง มีตัวอย่างมากมาย: เมืองรัสเซียโบราณของ Kostroma และ Murom; แม่น้ำ Yakhroma และ Iksha ในภูมิภาคมอสโก หมู่บ้าน Verkola ใน Arkhangelsk เป็นต้น

นักวิจัยบางคนถือว่าแม้แต่คำที่คุ้นเคยเช่น "มอสโก" และ "ไรซาน" ก็มีต้นกำเนิดมาจาก Finno-Ugric นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าชนเผ่า Finno-Ugric เคยอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ และตอนนี้ชื่อโบราณยังคงรักษาความทรงจำของพวกเขาไว้

ใครคือ FINNO-UGRICS

ฟินน์คือผู้คนที่อาศัยอยู่ในฟินแลนด์ เพื่อนบ้านรัสเซีย (ในภาษาฟินแลนด์ "ซูโอมิ") และชาวฮังกาเรียนถูกเรียกว่าชาวอูกรีในพงศาวดารรัสเซียโบราณ แต่ในรัสเซียไม่มีชาวฮังกาเรียนและฟินน์น้อยมาก แต่มีคนที่พูดภาษาที่เกี่ยวข้องกับฟินแลนด์หรือฮังการี ชนชาติเหล่านี้เรียกว่า Finno-Ugric นักวิทยาศาสตร์แบ่งชนเผ่า Finno-Ugric ออกเป็นห้ากลุ่มขึ้นอยู่กับระดับความคล้ายคลึงกันของภาษา กลุ่มแรก ทะเลบอลติก-ฟินแลนด์ ได้แก่ Finns, Izhorians, Vods, Vepsians, Karelians, Estonians และ Livs สองชนชาติที่มีจำนวนมากที่สุดในกลุ่มย่อยนี้ - ฟินน์และเอสโตเนีย - อาศัยอยู่นอกประเทศของเราเป็นหลัก ในรัสเซีย ฟินน์สามารถพบได้ใน Karelia ภูมิภาคเลนินกราด และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เอสโตเนีย - ในไซบีเรีย ภูมิภาคโวลก้า และภูมิภาคเลนินกราด ชาวเอสโตเนียกลุ่มเล็ก ๆ - เซตอส - อาศัยอยู่ในเขต Pechora ของภูมิภาค Pskov ตามศาสนา ชาวฟินน์และเอสโตเนียจำนวนมากเป็นโปรเตสแตนต์ (โดยปกติคือนิกายลูเธอรัน) ในขณะที่ชาวเซตอสเป็นออร์โธดอกซ์ ชาว Vepsian ตัวเล็กอาศัยอยู่เป็นกลุ่มเล็ก ๆ ใน Karelia ภูมิภาคเลนินกราดและทางตะวันตกเฉียงเหนือของภูมิภาค Vologda และ Vod (เหลือน้อยกว่า 100 คน!) - ในภูมิภาคเลนินกราด ทั้ง Vepsians และ Vods เป็นออร์โธดอกซ์ ชาว Izhora ก็ยอมรับออร์โธดอกซ์เช่นกัน มี 449 แห่งในรัสเซีย (ในภูมิภาคเลนินกราด) และจำนวนเท่ากันในเอสโตเนีย ชาว Vepsians และ Izhorians ยังคงรักษาภาษาของพวกเขา (พวกเขามีภาษาถิ่นด้วยซ้ำ) และใช้ในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ภาษาโวติคก็หายไป

ชาวบอลติก-ฟินแลนด์ที่ใหญ่ที่สุดในรัสเซียคือชาวคาเรเลียน พวกเขาอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐคาเรเลียเช่นเดียวกับในภูมิภาคตเวียร์, เลนินกราด, มูร์มันสค์และอาร์คันเกลสค์ ในชีวิตประจำวัน Karelians พูดภาษาถิ่นได้สามภาษา: Karelian เหมาะสม, Lyudikovsky และ Livvikovsky และภาษาวรรณกรรมของพวกเขาคือภาษาฟินแลนด์ มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และนิตยสารที่นั่น และภาควิชาภาษาและวรรณคดีฟินแลนด์ดำเนินงานที่คณะอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัย Petrozavodsk ชาวคาเรเลียนยังพูดภาษารัสเซียได้ด้วย

กลุ่มย่อยที่สองประกอบด้วย Sami หรือ Lapps ส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในสแกนดิเนเวียตอนเหนือ และในรัสเซีย ชาวซามีเป็นชาวคาบสมุทรโคลา ตามที่ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่บรรพบุรุษของคนเหล่านี้เคยครอบครองดินแดนที่ใหญ่กว่ามาก แต่เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็ถูกผลักไปทางเหนือ จากนั้นพวกเขาก็สูญเสียภาษาของตนและรับเอาภาษาฟินแลนด์ภาษาหนึ่งมาใช้ ชาวซามิเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ดี (ในอดีตพวกเขาเป็นชนเผ่าเร่ร่อน) เป็นชาวประมงและนักล่า ในรัสเซียพวกเขายอมรับออร์โธดอกซ์

กลุ่มย่อยที่สามคือโวลก้า-ฟินแลนด์ รวมถึงชาวมารีและมอร์โดเวียน Mordovians เป็นประชากรพื้นเมืองของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย แต่ส่วนสำคัญของผู้คนนี้อาศัยอยู่ทั่วรัสเซีย - ใน Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, ภูมิภาค Ulyanovsk ในสาธารณรัฐตาตาร์สถาน, Bashkortostan, Chuvashia ฯลฯ แม้กระทั่งก่อน การผนวกในศตวรรษที่ 16 มอร์โดเวียนดินแดนไปยังรัสเซียชาวมอร์โดเวียนมีขุนนางของตัวเอง - "inyazory", "otsyazory" เช่น "เจ้าของที่ดิน" Inyazors เป็นคนแรกที่รับบัพติศมาและกลายเป็น Russified อย่างรวดเร็วและต่อมาลูกหลานของพวกเขาก็ได้ก่อตั้งองค์ประกอบในขุนนางรัสเซียซึ่งมีขนาดเล็กกว่าพวกจาก Golden Horde และ Kazan Khanate เล็กน้อย Mordva แบ่งออกเป็น Erzya และ Moksha; แต่ละ กลุ่มชาติพันธุ์มีภาษาวรรณกรรมเขียน - Erzya และ Moksha ตามศาสนา Mordovians เป็นออร์โธดอกซ์ พวกเขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นคนที่นับถือศาสนาคริสต์มากที่สุดในภูมิภาคโวลก้ามาโดยตลอด

ชาว Mari อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐ Mari El เป็นหลัก เช่นเดียวกับในภูมิภาค Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk และ Perm เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคนกลุ่มนี้มีภาษาวรรณกรรมสองภาษา - ทุ่งหญ้า - ตะวันออกและภูเขามารี อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักปรัชญาทุกคนที่จะมีความคิดเห็นเช่นนี้

แม้แต่นักชาติพันธุ์วิทยาแห่งศตวรรษที่ 19 สังเกตเห็นความตระหนักรู้ในตนเองของชาติในระดับสูงผิดปกติของ Mari พวกเขาต่อต้านการเข้าร่วมรัสเซียและรับบัพติศมาอย่างดื้อรั้นและจนถึงปี 1917 เจ้าหน้าที่ก็ห้ามไม่ให้พวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองและประกอบอาชีพหัตถกรรมและการค้าขาย

กลุ่มย่อยที่สี่ Perm ประกอบด้วยกลุ่ม Komi, Komi-Permyaks และ Udmurts Komi (ในอดีตเรียกว่า Zyryans) เป็นกลุ่มประชากรพื้นเมืองของสาธารณรัฐ Komi แต่ยังอาศัยอยู่ในภูมิภาค Sverdlovsk, Murmansk, Omsk ใน Nenets, Yamalo-Nenets และ Khanty-Mansi Autonomous Okrugs อาชีพเดิมของพวกเขาคือทำนาและล่าสัตว์ แต่แตกต่างจากชนชาติ Finno-Ugric อื่น ๆ ส่วนใหญ่มีพ่อค้าและผู้ประกอบการมากมายในหมู่พวกเขามานานแล้ว ก่อนเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ด้วยซ้ำ โคมิในแง่ของระดับการรู้หนังสือ (ในภาษารัสเซีย) ใกล้เคียงกับระดับสูงสุด ประชาชนที่มีการศึกษารัสเซีย - รัสเซีย เยอรมัน และยิว ปัจจุบัน Komi 16.7% ทำงานในภาคเกษตรกรรม แต่ 44.5% ทำงานในภาคอุตสาหกรรม และ 15% ทำงานในด้านการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม ส่วนหนึ่งของ Komi - the Izhemtsy - เชี่ยวชาญการเลี้ยงกวางเรนเดียร์และกลายเป็นผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปเหนือ Komi Orthodox (ผู้เชื่อเก่าบางส่วน)

Komi-Permyaks เป็นภาษาที่ใกล้เคียงกับ Zyryans มาก คนเหล่านี้มากกว่าครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเอง Komi-Permyak Autonomous Okrug และส่วนที่เหลืออาศัยอยู่ในภูมิภาคระดับการใช้งาน ชาวเพอร์เมียนส่วนใหญ่เป็นชาวนาและนักล่า แต่ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา พวกเขายังเป็นทาสในโรงงานในโรงงานอูราล และเป็นคนลากเรือสินค้าบนแม่น้ำคามาและโวลก้า ตามศาสนา Komi-Permyaks เป็นออร์โธดอกซ์

อุดมูร์ตกระจุกตัวอยู่ในสาธารณรัฐอุดมูร์ตเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งคิดเป็นประมาณ 1/3 ของประชากร ไม่ กลุ่มใหญ่ Udmurts อาศัยอยู่ใน Tatarstan, Bashkortostan, Republic of Mari El ในภูมิภาค Perm, Kirov, Tyumen และ Sverdlovsk กิจกรรมแบบดั้งเดิม- เกษตรกรรม. ในเมืองต่างๆ พวกเขามักลืมภาษาและประเพณีของตน บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไม Udmurts เพียง 70% ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทจึงถือว่าภาษา Udmurt เป็นภาษาแม่ของพวกเขา Udmurts เป็นออร์โธดอกซ์ แต่หลายคน (รวมถึงผู้รับบัพติศมาด้วย) ยึดมั่นในความเชื่อดั้งเดิม - พวกเขาบูชาเทพเจ้านอกรีต เทพ และวิญญาณ

กลุ่มย่อยที่ห้า Ugric ได้แก่ ชาวฮังกาเรียน Khanty และ Mansi “ ชาวอูกรี” ในพงศาวดารรัสเซียเรียกว่าชาวฮังกาเรียนและ“ Ugra” - ชาว Ob Ugrians เช่น Khanty และ Mansi แม้ว่าเทือกเขาอูราลตอนเหนือและตอนล่างของ Ob ซึ่ง Khanty และ Mansi อาศัยอยู่จะอยู่ห่างจากแม่น้ำดานูบหลายพันกิโลเมตรบนฝั่งที่ชาวฮังกาเรียนสร้างรัฐของตน แต่คนเหล่านี้เป็นญาติสนิทที่สุด Khanty และ Mansi จัดเป็นชนกลุ่มน้อยทางภาคเหนือ Mansi อาศัยอยู่ใน Khanty-Mansi Autonomous Okrug เป็นหลัก และ Khanty อาศัยอยู่ใน Khanty-Mansi และ Yamalo-Nenets Autonomous Okrug ภูมิภาค Tomsk Mansi ส่วนใหญ่เป็นนักล่า จากนั้นก็เป็นชาวประมงและคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ ในทางตรงกันข้าม Khanty เป็นชาวประมงกลุ่มแรก จากนั้นก็เป็นนักล่าและผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ ทั้งสองยอมรับออร์โธดอกซ์ แต่ยังไม่ลืมศรัทธาโบราณ ความเสียหายสูง วัฒนธรรมดั้งเดิมชาว Ob Ugrian ได้รับความเสียหายจากการพัฒนาอุตสาหกรรมในภูมิภาคของตน หลายคนหายตัวไป บริเวณล่าสัตว์แม่น้ำมีมลพิษ

พงศาวดารรัสเซียเก่ารักษาชื่อของชนเผ่า Finno-Ugric ที่ตอนนี้หายไป - Chud, Merya, Muroma Merya ในคริสตศักราชที่ 1 สหัสวรรษที่ 1 จ. อาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำโอคาและในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 1 และ 2 รวมเข้ากับ ชาวสลาฟตะวันออก- มีข้อสันนิษฐานว่ามารีสมัยใหม่เป็นลูกหลานของชนเผ่านี้ Murom ในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาศัยอยู่ในแอ่งโอกะ และเมื่อถึงศตวรรษที่ 12 n. จ. ผสมกับชาวสลาฟตะวันออก นักวิจัยสมัยใหม่ถือว่าชนเผ่าฟินแลนด์ที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณริมฝั่ง Onega และ Dvina ตอนเหนือเป็นปาฏิหาริย์ เป็นไปได้ว่าพวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนีย

FINNO-UGRIANS อาศัยอยู่ที่ไหน และ FINNO-UGRIANS อาศัยอยู่ที่ไหน

นักวิจัยส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าบ้านบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric อยู่ที่ชายแดนยุโรปและเอเชีย ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและคามา และในเทือกเขาอูราล มันอยู่ที่นั่นในช่วงสี่พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. ชุมชนชนเผ่าเกิดขึ้น มีความสัมพันธ์กันในภาษาและมีต้นกำเนิดที่คล้ายคลึงกัน ถึงคริสตศักราชที่ 1 จ. ชาวฟินโน-อูกรีโบราณตั้งรกรากไปไกลถึงรัฐบอลติกและสแกนดิเนเวียตอนเหนือ พวกเขาครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยป่าไม้ - เกือบทั้งหมดทางตอนเหนือของสิ่งที่ปัจจุบันเป็นยุโรปรัสเซียไปจนถึงแม่น้ำคามาทางตอนใต้

การขุดค้นแสดงให้เห็นว่าชาวฟินโน-อูกรีโบราณเป็นของเผ่าพันธุ์อูราล โดยรูปลักษณ์ของพวกเขาผสมผสานระหว่างลักษณะคอเคเซียนและมองโกลอยด์ (โหนกแก้มกว้าง ซึ่งมักเป็นรูปตามองโกเลีย) ย้ายไปทางตะวันตกผสมกับคนผิวขาว เป็นผลให้บางชนชาติสืบเชื้อสายมาจาก Finno-Ugrians โบราณ ลักษณะมองโกลอยด์เริ่มจะเนียนและหายไป ทุกวันนี้ลักษณะ "อูราล" มีลักษณะเฉพาะของชาวฟินแลนด์ในรัสเซียในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง: ความสูงเฉลี่ย, ใบหน้ากว้าง, จมูกเรียกว่า "จมูกดูแคลน" ผมบลอนด์มาก, เคราเบาบาง แต่ในชนชาติต่างๆ ลักษณะเหล่านี้แสดงออกมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น Mordovians-Erzya มีรูปร่างสูง มีผมสีขาว ตาสีฟ้า ในขณะที่ Mordovians-Erzya มีรูปร่างเตี้ยกว่า มีใบหน้ากว้างกว่า และมีผมสีเข้มกว่า Mari และ Udmurts มักจะมีดวงตาที่เรียกว่าพับมองโกเลีย - epicanthus, โหนกแก้มที่กว้างมากและมีเคราบาง ๆ แต่ในขณะเดียวกัน (เผ่าพันธุ์อูราล!) มีผมสีบลอนด์สีแดง ดวงตาสีฟ้าและสีเทา รอยพับมองโกเลียบางครั้งพบได้ในหมู่ชาวเอสโตเนีย โวเดียน อิโซเรียน และคาเรเลียน โคมิมีความแตกต่าง: ในสถานที่ที่มีการแต่งงานผสมกับ Nenets พวกเขามีผมสีดำและผมเปีย บ้างก็มีลักษณะคล้ายสแกนดิเนเวียมากกว่า โดยมีใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย

Finno-Ugrians มีส่วนร่วมในการเกษตร (เพื่อให้ดินมีขี้เถ้าพวกเขาเผาพื้นที่ป่า) การล่าสัตว์และตกปลา การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาอยู่ห่างไกลจากกัน บางทีด้วยเหตุผลนี้พวกเขาไม่ได้สร้างรัฐใด ๆ และเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของอำนาจที่จัดตั้งขึ้นและขยายอำนาจอย่างต่อเนื่อง การกล่าวถึงชาวฟินโน-อูกรีในช่วงแรกบางส่วนมีเอกสารของคาซาร์ที่เขียนเป็นภาษาฮีบรู ซึ่งเป็นภาษาประจำชาติของคาซาร์คากานาเต อนิจจาแทบไม่มีสระเลยดังนั้นจึงเดาได้แค่ว่า "tsrms" หมายถึง "Cheremis-Mari" และ "mkshkh" หมายถึง "moksha" ต่อมา Finno-Ugrians ยังได้แสดงความเคารพต่อ Bulgars และเป็นส่วนหนึ่งของ Kazan Khanate และรัฐรัสเซีย

รัสเซียและ FINNO-UGRICS

ในศตวรรษที่ 16-18 ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียรีบไปยังดินแดนของชนชาติ Finno-Ugric บ่อยครั้งที่การตั้งถิ่นฐานเป็นไปอย่างสันติ แต่บางครั้งชนพื้นเมืองก็ต่อต้านการเข้ามาของภูมิภาคเข้าสู่รัฐรัสเซีย มารีแสดงการต่อต้านที่รุนแรงที่สุด

เมื่อเวลาผ่านไป การรับบัพติศมา การเขียน และวัฒนธรรมเมืองที่ชาวรัสเซียเริ่มเข้ามาแทนที่ภาษาและความเชื่อในท้องถิ่น หลายคนเริ่มรู้สึกเหมือนเป็นชาวรัสเซีย - และกลายเป็นพวกเขาจริงๆ บางครั้งการรับบัพติศมาเพื่อสิ่งนี้ก็เพียงพอแล้ว ชาวนาในหมู่บ้านมอร์โดเวียนแห่งหนึ่งเขียนคำร้องว่า: "บรรพบุรุษของเราคืออดีตมอร์โดเวียน" เชื่ออย่างจริงใจว่ามีเพียงบรรพบุรุษคนต่างศาสนาเท่านั้นที่เป็นชาวมอร์โดเวียนและลูกหลานออร์โธดอกซ์ของพวกเขาไม่มีความเกี่ยวข้องกับชาวมอร์โดเวียนเลย

ผู้คนย้ายไปอยู่เมืองห่างไกล - ไปยังไซบีเรียไปยังอัลไตซึ่งทุกคนมีภาษาเดียวที่เหมือนกัน - รัสเซีย ชื่อหลังบัพติศมาไม่แตกต่างจากชื่อรัสเซียทั่วไป หรือแทบจะไม่มีอะไรเลย: ไม่ใช่ทุกคนที่สังเกตว่าไม่มีนามสกุลของชาวสลาฟเช่น Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva แต่พวกเขากลับไปใช้ชื่อของชนเผ่า Shuksha ซึ่งเป็นชื่อของเทพีแห่งสงคราม Veden Ala ซึ่งเป็นชื่อก่อนคริสเตียน Piyash ดังนั้นส่วนสำคัญของ Finno-Ugrian จึงถูกชาวรัสเซียหลอมรวมและบางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามผสมกับพวกเติร์ก นั่นคือเหตุผลว่าทำไมชนเผ่า Finno-Ugric จึงไม่ถือเป็นคนส่วนใหญ่ไม่ว่าจะในสาธารณรัฐที่พวกเขาตั้งชื่อให้ก็ตาม

แต่เมื่อละลายไปกับชาวรัสเซียแล้ว Finno-Ugrians ยังคงรักษาประเภททางมานุษยวิทยาไว้: ผมสีบลอนด์มาก ดวงตาสีฟ้า จมูก "ฟอง" และใบหน้าที่กว้างและมีโหนกแก้มสูง ประเภทที่นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 19 เรียกว่า "ชาวนาเพนซา" ปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียโดยทั่วไป

คำ Finno-Ugric หลายคำเป็นภาษารัสเซีย: "tundra", "sprat", "herring" ฯลฯ มีภาษารัสเซียมากกว่านี้ไหม จานโปรดเกี๊ยวอะไร? ในขณะเดียวกันคำนี้ยืมมาจากภาษาโคมิและแปลว่า "หูขนมปัง": "pel" คือ "หู" และ "nyan" คือ "ขนมปัง" มีการยืมคำในภาษาถิ่นทางเหนือเป็นจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือองค์ประกอบทางภูมิทัศน์ พวกเขาเพิ่มความสวยงามที่เป็นเอกลักษณ์ให้กับสุนทรพจน์ในท้องถิ่นและวรรณกรรมระดับภูมิภาค ตัวอย่างเช่นคำว่า "taibola" ซึ่งในภูมิภาค Arkhangelsk ใช้ในการเรียกป่าทึบและในลุ่มน้ำ Mezen - ถนนที่วิ่งเลียบชายฝั่งทะเลถัดจากไทกา มันนำมาจาก Karelian "taibale" - "คอคอด" เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ใกล้เคียงได้เสริมสร้างภาษาและวัฒนธรรมของกันและกันมาโดยตลอด

พระสังฆราช Nikon และ Archpriest Avvakum เป็น Finno-Ugrians โดยกำเนิด - ทั้ง Mordvins แต่เป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ Udmurt - นักสรีรวิทยา V. M. Bekhterev, Komi - นักสังคมวิทยา Pitirim Sorokin, Mordvin - ประติมากร S. Nefedov-Erzya ซึ่งใช้ชื่อประชาชนเป็นนามแฝงของเขา; นักแต่งเพลง Mari A. Ya.

ชนเผ่า Finno-Ugric เป็นชุมชนทางภาษาของผู้คนที่พูดภาษา Finno-Ugric ที่เรียกว่า พวกเขาอาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก, ภาคกลาง, ภาคเหนือและ ยุโรปตะวันออก- มีตัวแทนของสัญชาติเหล่านี้จำนวนมากในรัสเซียตามที่เห็นได้จากนามสกุลของต้นกำเนิด Finno-Ugric

ใครเป็นชนเผ่า Finno-Ugric?

จากการสำรวจสำมะโนประชากรประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2010 ตัวแทนของชาว Finno-Ugric มากกว่า 2 ล้านคนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย ในหมู่พวกเขามี Mordovians, Udmurts, Maris, Komi-Zyrians, Komi-Permyaks, Khanty, Mansi, Estonians, Vepsians, Karelians, Sami, Izhorians คนรัสเซียมีโครโมโซมร่วมกับ Finno-Ugrian เช่นกัน
นักวิจัยแบ่งชนชาติ Finno-Ugric ออกเป็นห้ากลุ่มย่อย กลุ่มแรก ทะเลบอลติก-ฟินแลนด์ ได้แก่ เอสโตเนีย คาเรเลียน Vepsians และ Izhorians รวมถึง Vodians และ Livonians
กลุ่มย่อยที่สองเรียกว่า Sami หรือ Lapp ตัวแทนในรัสเซียอาศัยอยู่ในพื้นที่คาบสมุทรโคลา ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ ครั้งหนึ่งพวกเขาเคยครอบครองดินแดนขนาดใหญ่ แต่ถูกบังคับให้ออกไปทางเหนือ นอกจากนี้ภาษาของพวกเขาเองยังถูกแทนที่ด้วยภาษาฟินแลนด์ภาษาใดภาษาหนึ่ง
กลุ่มย่อยที่สาม - โวลก้า - ฟินแลนด์ - รวมถึง Mari และ Mordovians
กลุ่มย่อยที่สี่ Perm ได้แก่ Komi, Komi-Permyaks และ Udmurts
กลุ่มย่อยที่ห้าเรียกว่า Ugric ซึ่งรวมถึงโดยเฉพาะอย่างยิ่งชนเผ่า Khanty และ Mansi ที่อาศัยอยู่ทางตอนล่างของ Ob และ เทือกเขาอูราลตอนเหนือ.
ในศตวรรษที่ 16-18 มีการขยายตัวของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียอย่างแข็งขันไปยังดินแดนที่เป็นที่อยู่อาศัยของชนชาติ Finno-Ugric ศาสนาคริสต์ การเขียนและวัฒนธรรมของรัสเซียเริ่มเข้ามาแทนที่ประเพณีท้องถิ่นทีละน้อย ปัจจุบัน ชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่ในรัสเซียพูดภาษารัสเซียและนับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์
ในขณะเดียวกันร่องรอยของวัฒนธรรม Finno-Ugric ในดินแดนของประเทศของเราได้รับการเก็บรักษาไว้ในรูปแบบของชื่อที่อยู่ด้านบนลักษณะภาษาถิ่นและนามสกุล อย่างไรก็ตามบางครั้งสามารถใช้เพื่อกำหนดลูกหลานของชนชาติ Finno-Ugric

นามสกุลคาเรเลียน

นามสกุล Karelian มักจะมีอย่างใดอย่างหนึ่ง ต้นกำเนิดของรัสเซียหรือสร้างขึ้นตามประเภท "รัสเซีย" ส่วนใหญ่มักจะขึ้นอยู่กับชื่อของบรรพบุรุษคนหนึ่ง
ก่อนการปฏิวัติ นามสกุลของ Karelians จำนวนมากถูกแทนที่ด้วยชื่อเล่น ต่อมาจึงบันทึกเป็นนามสกุล ดังนั้นนามสกุล Tukhkin มาจากคำว่า "tukhka" (ash), Languev - จาก "langu" (บ่วง, บ่วง), Lipaev - จาก "lipata" (กะพริบตา) นามสกุลบางชื่อเกี่ยวข้องกับชื่อเล่นนอกรีต: Lemboev (จาก "lembo" - ปีศาจ, ผี), Reboev (จาก "rebo" - สุนัขจิ้งจอก) ยิ่งไปกว่านั้น คำต่อท้าย -ov และ -ev มักจะติดอยู่กับก้านสระ
นามสกุล Karelian จำนวนหนึ่งมีต้นกำเนิดมาจากชื่อยอดนิยมต่างๆ: Kundozerov จาก "Kundozero", Palaselov - จากชื่อ การตั้งถิ่นฐานปาสกาลก้า.
นอกจากนี้นามสกุลบางสกุลยังมาจากชื่อภาษารัสเซียที่แปลเป็นภาษาคาเรเลียน ในบรรดาพวกเขา ได้แก่ Garloev (จาก Hauroy - Gabriel), Anukov (จาก Onyokka - Ondrei หรือ Andrey), Teppoev (จาก Teppan - Stepan), Godarev (จาก Khodari - Fedor)

นามสกุลมอร์โดเวียน

นามสกุลในหมู่ Mordvins ปรากฏในศตวรรษที่ 17 ตอนแรกพวกเขามาจากนามสกุล ดังนั้นลูกชายของ Lopay จึงกลายเป็น Lopaev ลูกชายของ Khudyak - Khudyakov, Kudasha - Kudashev, Kirdyaya - Kirdyaev
แต่โดยหลักการแล้วนามสกุลมอร์โดเวียนทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสี่สายพันธุ์ ชื่อแรกมาจากชื่อส่วนตัวก่อนคริสต์ศักราช: ตัวอย่างเช่น Arzhaev จาก Arzhay (“ arzho” - แผลเป็น, รอยบาก), Vechkanov จาก Vechkan (“ vechkels” - ความรัก, ความเคารพ) ประการที่สองมาจากชื่อส่วนบุคคลตามบัญญัติที่ได้รับเมื่อรับบัพติศมา แต่บ่อยครั้งมีการเรียกมอร์ดวินที่รับบัพติศมา ชื่อจิ๋ว- ดังนั้นนามสกุล Fedyunin (จาก Fedor), Afonkin (จาก Afanasy), Larkin (จาก Illarion) กลุ่มที่สามมาจากคำทั่วไปของรัสเซีย: Kuznetsov, Kochetkov, ฝรั่งเศส ในที่สุดนามสกุลที่สี่เป็นนามสกุลที่ยืมมาจากประชากรที่พูดภาษาเตอร์กซึ่งชาวมอร์โดเวียนหลอมรวมโดยเฉพาะจากพวกตาตาร์: Bulatkin, Karabaev, Islamkin คำต่อท้าย "เสื่อมเสีย" นั้นพบได้ทั่วไปในนามสกุลมอร์โดเวียนมากกว่าในรัสเซีย: Isaikin, Ageikin, Eroshkin, Taraskin

นามสกุลโคมิ

โคมิมีนามสกุลมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ความจริงก็คือ Perm Vychegda และ Perm the Great ในตอนแรกเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของสาธารณรัฐ Novgorod ซึ่งมีการกำหนดนามสกุลให้กับตัวแทนของทุกส่วนของประชากร ดังนั้นนามสกุลที่มีอยู่ในปัจจุบันทั้งหมดของชนชาติโคมิจึงถูกสร้างขึ้นตามประเภท "รัสเซีย" โดยใช้คำต่อท้าย -ov (-ev), -in, -sky อย่างไรก็ตามรากของนามสกุลสามารถแบ่งออกเป็นสามสายพันธุ์ ประการแรกประกอบด้วยรากที่ยืมมาจากภาษาโคมิ ประการที่สองรวมถึงรากที่นำมาจากภาษารัสเซีย ประการที่สามประกอบด้วยรากเหง้าของต้นกำเนิดระหว่างประเทศจากชื่อที่เหมาะสม
ดังนั้นนามสกุล Burmatov มาจาก "bur" (ชนิด) และ "mort" (ชาย), Ichetkin - จาก "ichet" (เล็ก), Kudymov - จากตำนาน ฮีโร่โคมิ-เปอร์มยัค Kudym-Osha, Kolegov - จาก "kalyog" (ช่างพูด), Kychanov - จาก "kychi" (ลูกสุนัข), Pupyshev - จาก "pupysh" (สิว), Cheskidov - จาก "cheskyd" (หวานน่ารื่นรมย์), Yurov - จาก " คุณ" (หัว)

นามสกุลอุดมูร์ต

พวกเขายังได้รับการศึกษาตามระบบ "รัสเซีย" ในหมู่พวกเขาสามารถแยกแยะกลุ่มต่อไปนี้:
นามสกุลที่มีรากมาจากภาษาอุดมูร์ต ตัวอย่างเช่น Agayev (จาก "agai" - พี่ชายหรือลุง), Vakhrushev (จาก "vakhra" - ลม), Gondyrev - (จาก "gondyr" - หมี), Yuberov, Yuberev (จาก "yuber" - นกหัวขวาน ).
นามสกุลจากชื่อส่วนตัวของ Udmurt ตัวอย่างเช่น Budin, Buldakov (เน้นพยางค์ที่สอง), Udegov, Shudegov
นามสกุลที่มีต้นกำเนิดที่ไม่ใช่อุดมูร์ต ตัวอย่างเช่นอาจมีต้นกำเนิดจากรัสเซียหรือเตอร์ก: Vladykin, Ivshin, Lukin, Snigirev, Khodyrev แน่นอนว่าในกรณีนี้ต้นกำเนิดของพวกมันยากกว่าที่จะระบุได้

ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์ยุคแรกของชาว Finno-Ugric ยังคงเป็นหัวข้อถกเถียงทางวิทยาศาสตร์จนถึงทุกวันนี้ ความคิดเห็นที่พบบ่อยที่สุดในหมู่นักวิจัยคือในสมัยโบราณมีคนกลุ่มเดียวที่พูดภาษาดั้งเดิมของ Finno-Ugric ร่วมกัน บรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric ในปัจจุบันจนถึงสิ้นสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช จ. รักษาความสามัคคีสัมพัทธ์ พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในเทือกเขาอูราลและเทือกเขาอูราลตะวันตก และอาจอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียงบางแห่งด้วย

ในยุคนั้นเรียกว่าฟินโน-อูกริก ชนเผ่าของพวกเขาเข้ามาติดต่อกับชาวอินโด-อิหร่าน ซึ่งสะท้อนให้เห็นในตำนานและภาษา ระหว่างสหัสวรรษที่สามและสองก่อนคริสต์ศักราช จ. แยกออกจากกัน อูกริกและ ฟินโน-เพอร์เมียนสาขา ในหมู่ชนชาติหลังซึ่งเข้ามาตั้งถิ่นฐาน ไปทางทิศตะวันตกกลุ่มย่อยของภาษาที่เป็นอิสระค่อย ๆ เกิดขึ้นและโดดเดี่ยว:

• ทะเลบอลติก-ฟินแลนด์
• โวลก้า-ฟินแลนด์
• เพอร์เมียน

อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงของประชากรใน Far North ไปสู่ภาษา Finno-Ugric ภาษาใดภาษาหนึ่ง Sami จึงถูกสร้างขึ้น กลุ่มภาษา Ugric สลายตัวในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การแบ่งแยกบอลติก-ฟินแลนด์เกิดขึ้นในช่วงต้นยุคของเรา ระดับการใช้งานนานกว่าเล็กน้อย - จนถึงศตวรรษที่แปด

การติดต่อระหว่างชนเผ่าฟินโน-อูกริกกับชนเผ่าบอลติก อิหร่าน สลาวิก เตอร์ก และดั้งเดิม มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาภาษาเหล่านี้แยกจากกัน

พื้นที่ตั้งถิ่นฐาน

ปัจจุบัน ชาว Finno-Ugric ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ ในทางภูมิศาสตร์ พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่สแกนดิเนเวียไปจนถึงเทือกเขาอูราล โวลก้า-คามา ภูมิภาคโทโบลตอนล่างและตอนกลาง

ชาวฮังกาเรียน – คนเท่านั้นกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ Finno-Ugric ซึ่งก่อตั้งรัฐของตนเองห่างจากชนเผ่าอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง - ในภูมิภาคคาร์เพเทียน-ดานูบ

จำนวนคนที่พูดภาษาอูราลิกทั้งหมด (รวมถึง Finno-Ugric และ Samoyed) คือ 23-24 ล้านคน ตัวแทนจำนวนมากที่สุดคือชาวฮังกาเรียน มีมากกว่า 15 ล้านคนในโลก ตามมาด้วยฟินน์และเอสโตเนีย (5 และ 1 ล้านคนตามลำดับ) กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric อื่นๆ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัสเซียยุคใหม่

กลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียแห่กันจำนวนมากไปยังดินแดนของชาว Finno-Ugrian ในศตวรรษที่ 16-18 บ่อยครั้งที่กระบวนการตั้งถิ่นฐานในพื้นที่เหล่านี้เกิดขึ้นอย่างสันติ แต่ชนเผ่าพื้นเมืองบางส่วน (เช่น ชาวมารี) มาเป็นเวลานานและต่อต้านการผนวกภูมิภาคของตนอย่างดุเดือด ไปยังรัฐรัสเซีย.

ศาสนาคริสต์ การเขียน และวัฒนธรรมเมืองที่ชาวรัสเซียนำมาใช้ เมื่อเวลาผ่านไปเริ่มเข้ามาแทนที่ความเชื่อและภาษาถิ่นในท้องถิ่น ผู้คนย้ายไปอยู่ในเมืองต่างๆ ย้ายไปอยู่ในดินแดนไซบีเรียและอัลไต ซึ่งมีภาษารัสเซียเป็นภาษาหลักและเป็นภาษากลาง อย่างไรก็ตามเขา (โดยเฉพาะภาษาทางเหนือของเขา) ซึมซับคำศัพท์ Finno-Ugric หลายคำซึ่งเห็นได้ชัดเจนที่สุดในด้านชื่อสามัญและชื่อของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

ในบางพื้นที่ ชาวฟินโน-อูกริกในรัสเซียผสมกับพวกเติร์กและเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตาม ส่วนสำคัญของพวกเขายังคงถูกหลอมรวมโดยชาวรัสเซีย ดังนั้นชนชาติเหล่านี้จึงไม่ถือเป็นเสียงข้างมากที่ใด แม้แต่ในสาธารณรัฐที่ใช้ชื่อของตนก็ตาม อย่างไรก็ตามจากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545 มีกลุ่ม Finno-Ugric ที่มีความสำคัญมากในรัสเซีย

• มอร์โดเวียน (843,000 คน)
• อุดมูร์ตส์ (เกือบ 637,000)
• มารี (604,000)
• Komi-Zyryans (293,000)
• Komi-Permyaks (125,000)
• คาเรเลียน (93,000)

จำนวนชนชาติบางกลุ่มไม่เกินสามหมื่นคน: Khanty, Mansi, Vepsians ชาวอิโซเรียนมีจำนวน 327 คน และชาววอดมีจำนวนเพียง 73 คน ชาวฮังกาเรียน ฟินน์ เอสโตเนีย และซามิก็อาศัยอยู่ในรัสเซียเช่นกัน

การพัฒนาวัฒนธรรมฟินโน-อูกริกในรัสเซีย

โดยรวมแล้วมีชาว Finno-Ugric สิบหกคนอาศัยอยู่ในรัสเซีย ห้าแห่งมีหน่วยงานรัฐแห่งชาติของตนเอง และอีกสองแห่งมีหน่วยงานในดินแดนแห่งชาติ อื่นๆกระจัดกระจายไปทั่วประเทศ ในระดับชาติและระดับท้องถิ่น มีการพัฒนาโปรแกรมโดยได้รับการสนับสนุนจากการศึกษาวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric ขนบธรรมเนียมและภาษาถิ่นของพวกเขา ดังนั้น Sami, Khanty, Mansi จึงได้รับการสอนในโรงเรียนประถมศึกษาและภาษา Komi, Mari, Udmurt และ Mordovian ได้รับการสอนในโรงเรียนมัธยมในภูมิภาคเหล่านั้นซึ่งมีกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่อาศัยอยู่

มีกฎหมายพิเศษเกี่ยวกับวัฒนธรรมและภาษา (Mari El, Komi) ดังนั้นในสาธารณรัฐคาเรเลียจึงมีกฎหมายว่าด้วยการศึกษาที่ประดิษฐานสิทธิของชาว Vepsians และ Karelians ในการศึกษาในภาษาแม่ของตน ลำดับความสำคัญของการพัฒนา ประเพณีวัฒนธรรมชนชาติเหล่านี้ถูกกำหนดโดยกฎหมายว่าด้วยวัฒนธรรม นอกจากนี้ สาธารณรัฐ Mari El, Udmurtia, Komi, Mordovia และ Khanty-Mansi Autonomous Okrug ต่างก็มีแนวคิดและโครงการของตนเอง การพัฒนาประเทศ- มูลนิธิเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric ได้ถูกสร้างขึ้นและดำเนินการ (ในอาณาเขตของสาธารณรัฐ Mari El)

ชาว Finno-Ugric: การปรากฏตัว

บรรพบุรุษของชาว Finno-Ugrian ในปัจจุบันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างชนเผ่า Paleo-European และ Paleo-Asian ดังนั้นการปรากฏตัวของชนชาติทั้งหมดในกลุ่มนี้จึงมีทั้งลักษณะคอเคอรอยด์และมองโกลอยด์ นักวิทยาศาสตร์บางคนถึงกับหยิบยกทฤษฎีเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเผ่าพันธุ์อิสระ - อูราลซึ่งเป็น "สื่อกลาง" ระหว่างชาวยุโรปและชาวเอเชีย แต่เวอร์ชันนี้มีผู้สนับสนุนเพียงไม่กี่คน

Finno-Ugrians มีความหลากหลายในแง่มานุษยวิทยา อย่างไรก็ตามตัวแทนของชาว Finno-Ugric มีคุณสมบัติ "อูราล" ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ตามกฎแล้ว นี่คือความสูงโดยเฉลี่ย สีผมอ่อนมาก จมูกดูแคลน ใบหน้ากว้าง และหนวดเคราเบาบาง แต่คุณสมบัติเหล่านี้แสดงออกมาในรูปแบบที่แตกต่างกัน

ดังนั้น Erzya Mordvins จึงสูง มีผมสีบลอนด์และตาสีฟ้า Mordvins-Moksha - ในทางกลับกันจะสั้นกว่ามีโหนกแก้มกว้างและมีผมสีเข้มกว่า Udmurts และ Mari มักจะมีดวงตาแบบ "มองโกเลีย" ที่มีลักษณะพิเศษ โดยมีรอยพับพิเศษที่มุมด้านในของดวงตา - epicanthus ใบหน้าที่กว้างมาก และมีเคราบางๆ แต่ในขณะเดียวกัน ตามกฎแล้วผมของพวกเขาจะเป็นสีบลอนด์และสีแดง และดวงตาของพวกเขาเป็นสีฟ้าหรือสีเทา ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวยุโรป แต่ไม่ใช่ชาวมองโกลอยด์ “พับมองโกเลีย” ยังพบได้ในหมู่ชาวอิโซเรียน, โวเดียน, คาเรเลียนและแม้แต่เอสโตเนีย คนโคมิดูแตกต่าง ในกรณีที่มีการแต่งงานแบบผสมกับ Nenets ตัวแทนของคนกลุ่มนี้จะมีผมถักเปียและผมสีดำ ในทางกลับกัน โคมิคนอื่นๆ ก็เหมือนกับชาวสแกนดิเนเวียมากกว่า แต่มีใบหน้าที่กว้างกว่า

ศาสนาและภาษา

ชาว Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในยุโรปรัสเซียส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ อย่างไรก็ตาม Udmurts และ Mari ในบางสถานที่สามารถรักษาศาสนาโบราณ (เกี่ยวกับผี) และชาว Samoyed และชาวไซบีเรีย - ลัทธิหมอผีได้

ภาษา Finno-Ugric เกี่ยวข้องกับภาษาฟินแลนด์และฮังการีสมัยใหม่ กลุ่มคนที่พูดภาษาเหล่านี้ประกอบกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ต้นกำเนิด อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐาน ความเหมือนกัน และความแตกต่างใน คุณสมบัติภายนอกวัฒนธรรม ศาสนา และประเพณีเป็นหัวข้อของการวิจัยระดับโลกในสาขาประวัติศาสตร์ มานุษยวิทยา ภูมิศาสตร์ ภาษาศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง บทความทบทวนนี้จะพยายามครอบคลุมหัวข้อนี้โดยย่อ

ประชาชนที่รวมอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์ภาษา Finno-Ugric

ขึ้นอยู่กับระดับความคล้ายคลึงกันของภาษา นักวิจัยแบ่งกลุ่มชน Finno-Ugric ออกเป็นห้ากลุ่มย่อย พื้นฐานของครั้งแรก, บอลติก-ฟินแลนด์ คือฟินน์และเอสโตเนีย - ประชาชนที่มีรัฐของตนเอง พวกเขาอาศัยอยู่ในรัสเซียด้วย Setu ซึ่งเป็นกลุ่มเล็กๆ ของชาวเอสโตเนีย ตั้งถิ่นฐานอยู่ในภูมิภาค Pskov ชนชาติบอลติก-ฟินแลนด์ในรัสเซียจำนวนมากที่สุดคือชาวคาเรเลียน ในชีวิตประจำวันพวกเขาใช้ภาษาถิ่นอัตโนมัติสามภาษา ในขณะที่ภาษาฟินแลนด์ถือเป็นภาษาวรรณกรรม นอกจากนี้กลุ่มย่อยเดียวกันยังรวมถึง Vepsians และ Izhorians ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยที่ยังคงรักษาภาษาของตนไว้เช่นเดียวกับ Vod (เหลือน้อยกว่าร้อยคนภาษาของตนเองสูญหายไป) และ Livs

ที่สอง– กลุ่มย่อย Sami (หรือ Lapp) ส่วนหลักของชนชาติที่ให้ชื่อนั้นตั้งถิ่นฐานอยู่ในสแกนดิเนเวีย ในรัสเซีย ชาวซามิอาศัยอยู่บนคาบสมุทรโคลา นักวิจัยแนะนำว่าในสมัยโบราณชนชาติเหล่านี้ครอบครองดินแดนที่ใหญ่กว่า แต่ต่อมาถูกผลักไปทางเหนือ ในเวลาเดียวกัน ภาษาของพวกเขาเองถูกแทนที่ด้วยภาษาฟินแลนด์ภาษาใดภาษาหนึ่ง

ในวันที่สามกลุ่มย่อยที่ประกอบขึ้นเป็นชนชาติ Finno-Ugric - Volga-Finnish - รวมถึง Mari และ Mordovians Mari เป็นส่วนสำคัญของประชากรของสาธารณรัฐ Mari El พวกเขายังอาศัยอยู่ใน Bashkortostan, Tatarstan, Udmurtia และภูมิภาคอื่น ๆ ของรัสเซีย พวกเขามีสองภาษาวรรณกรรม (ซึ่งนักวิจัยบางคนไม่เห็นด้วย) Mordva - ประชากรอัตโนมัติของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย; ในเวลาเดียวกันส่วนสำคัญของ Mordvins ก็ตั้งถิ่นฐานทั่วรัสเซีย คนกลุ่มนี้ประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่ม แต่ละกลุ่มมีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง

ที่สี่กลุ่มย่อยเรียกว่าเพอร์เมียน ประกอบด้วยโคมิ โคมิ-เปอร์มยัค และอุดมูร์ตด้วย แม้กระทั่งก่อนเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 ในแง่ของการรู้หนังสือ (แม้ว่าจะเป็นภาษารัสเซีย) โคมิก็เข้าใกล้กลุ่มชนที่มีการศึกษามากที่สุดในรัสเซีย - ชาวยิวและชาวรัสเซียชาวเยอรมัน สำหรับ Udmurts ภาษาถิ่นของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้ส่วนใหญ่ในหมู่บ้านของสาธารณรัฐ Udmurt ตามกฎแล้วผู้อยู่อาศัยในเมืองลืมทั้งภาษาและประเพณีของชนพื้นเมือง

ถึง ที่ห้ากลุ่มย่อย Ugric รวมถึงชาวฮังกาเรียน Khanty และ Mansi แม้ว่าต้นน้ำลำธารตอนล่างของ Ob และเทือกเขาอูราลตอนเหนือจะถูกแยกจากรัฐฮังการีบนแม่น้ำดานูบหลายกิโลเมตร แต่จริงๆ แล้วคนเหล่านี้ก็เป็นญาติที่ใกล้ชิดที่สุด Khanty และ Mansi เป็นชนกลุ่มน้อยทางภาคเหนือ

ชนเผ่า Finno-Ugric ที่หายไป

ชนเผ่า Finno-Ugric ยังรวมถึงชนเผ่าต่างๆ อีกด้วย ซึ่งปัจจุบันมีการกล่าวถึงในพงศาวดารเท่านั้น ดังนั้น, ชาวเมรียาอาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและแม่น้ำโอคาในสหัสวรรษแรก - มีทฤษฎีว่าเขารวมเข้ากับชาวสลาฟตะวันออกในเวลาต่อมา

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับ มูโรมอย- นี่คือคนโบราณของกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ Finno-Ugric ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ Oka นักวิจัยเรียกชนเผ่าฟินแลนด์ที่สูญพันธุ์ไปนานแล้วซึ่งอาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Onega และแม่น้ำ Dvina ตอนเหนือ ความมหัศจรรย์(ตามสมมติฐานข้อหนึ่ง พวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนียสมัยใหม่)

ความเหมือนกันของภาษาและวัฒนธรรม

เมื่อมีการประกาศภาษา Finno-Ugric เป็นกลุ่มเดียวนักวิจัยเน้นย้ำถึงความเหมือนกันนี้เป็นปัจจัยหลักในการรวมผู้คนที่พูดภาษาเหล่านี้เข้าด้วยกัน อย่างไรก็ตามกลุ่มชาติพันธุ์อูราลแม้จะมีโครงสร้างภาษาที่คล้ายคลึงกัน แต่ก็ยังไม่เข้าใจซึ่งกันและกันเสมอไป ดังนั้น Finn จะสามารถสื่อสารกับชาวเอสโตเนีย, Erzyan กับ Moksha และ Udmurt กับ Komi ได้อย่างแน่นอน อย่างไรก็ตามผู้คนในกลุ่มนี้ซึ่งอยู่ห่างไกลจากกันในทางภูมิศาสตร์ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการระบุคุณสมบัติทั่วไปในภาษาของตนที่จะช่วยในการสนทนา.

เครือญาติทางภาษาของชาว Finno-Ugric มีสาเหตุหลักมาจากความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างทางภาษา สิ่งนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของความคิดและโลกทัศน์ของผู้คน แม้จะมีความแตกต่างในวัฒนธรรม แต่เหตุการณ์นี้ก่อให้เกิดความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ ในเวลาเดียวกันจิตวิทยาที่เป็นเอกลักษณ์ที่กำหนดโดยกระบวนการคิดในภาษาเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างวัฒนธรรมมนุษย์สากลด้วยวิสัยทัศน์ที่เป็นเอกลักษณ์ของโลก

ดังนั้นตัวแทนของชาว Finno-Ugric จึงแตกต่างจากชาวอินโด - ยูโรเปียนจึงมีแนวโน้มที่จะปฏิบัติต่อธรรมชาติด้วยความเคารพเป็นพิเศษ วัฒนธรรม Finno-Ugric ส่วนใหญ่มีส่วนทำให้ความปรารถนาของคนเหล่านี้ปรับตัวเข้ากับเพื่อนบ้านอย่างสันติ - ตามกฎแล้วพวกเขาไม่ต้องการต่อสู้ แต่ต้องการอพยพเพื่อรักษาเอกลักษณ์ของพวกเขา นอกจากนี้ลักษณะเฉพาะของชาวกลุ่มนี้คือการเปิดกว้างต่อการแลกเปลี่ยนทางชาติพันธุ์วัฒนธรรม ในการค้นหาวิธีกระชับความสัมพันธ์กับผู้ที่เกี่ยวข้อง พวกเขารักษาการติดต่อทางวัฒนธรรมกับทุกคนที่อยู่รอบข้าง

โดยพื้นฐานแล้วชาว Finno-Ugric สามารถรักษาภาษาหลักของตนได้ องค์ประกอบทางวัฒนธรรม- ความเชื่อมโยงกับประเพณีชาติพันธุ์ในพื้นที่นี้สามารถติดตามได้จาก เพลงประจำชาติการเต้นรำ ดนตรี อาหารพื้นบ้าน เครื่องแต่งกาย นอกจากนี้ องค์ประกอบหลายอย่างของพิธีกรรมโบราณของพวกเขายังคงหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ เช่น งานแต่งงาน งานศพ อนุสรณ์สถาน

ภาษาโคมิเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาฟินโน-อูกริก และด้วยภาษาอุดมูร์ตที่ใกล้เคียงที่สุด ภาษาดังกล่าวจึงจัดเป็นกลุ่มภาษาเปียร์มของภาษาฟินโน-อูกริก โดยรวมแล้วตระกูล Finno-Ugric มี 16 ภาษา ซึ่งในสมัยโบราณพัฒนามาจากภาษาฐานเดียว: ฮังการี, Mansi, Khanty (กลุ่มภาษา Ugric); Komi, Udmurt (กลุ่มระดับการใช้งาน); ภาษา Mari, Mordovian - Erzya และ Moksha: Baltic - ภาษาฟินแลนด์ - ภาษาฟินแลนด์, Karelian, Izhorian, Vepsian, Votic, Estonian, Livonian สถานที่พิเศษในตระกูลภาษา Finno-Ugric ถูกครอบครองโดยภาษา Sami ซึ่งแตกต่างจากภาษาอื่นที่เกี่ยวข้องมาก

ภาษา Finno-Ugric และภาษา Samoyed อยู่ในตระกูลภาษา Uralic ภาษาอาโมเดียน ได้แก่ ภาษา Nenets, Enets, Nganasan, Selkup และ Kamasin ผู้คนที่พูดภาษาซามอยด์อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก ยกเว้นชาว Nenets ซึ่งอาศัยอยู่ในยุโรปเหนือด้วย

ชาวฮังกาเรียนย้ายไปยังดินแดนที่ล้อมรอบด้วยคาร์เพเทียนเมื่อกว่าพันปีก่อน ชื่อตัวเองของชาวฮังการี Modyor เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 n. จ. การเขียนในภาษาฮังการีปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 และชาวฮังกาเรียนก็มีวรรณกรรมมากมาย จำนวนชาวฮังกาเรียนทั้งหมดประมาณ 17 ล้านคน นอกจากฮังการีแล้วพวกเขายังอาศัยอยู่ในเชโกสโลวะเกีย, โรมาเนีย, ออสเตรีย, ยูเครน, ยูโกสลาเวีย

Mansi (Voguls) อาศัยอยู่ในเขต Khanty-Mansiysk ของภูมิภาค Tyumen ในพงศาวดารรัสเซียพวกเขาร่วมกับ Khanty ถูกเรียกว่า Yugra Mansi ใช้ภาษาเขียนตามกราฟิกของรัสเซียและมีโรงเรียนเป็นของตัวเอง จำนวน Mansi ทั้งหมดมีมากกว่า 7,000 คน แต่มีเพียงครึ่งหนึ่งเท่านั้นที่ถือว่า Mansi ใช้ภาษาแม่ของพวกเขา

Khanty (Ostyaks) อาศัยอยู่บนคาบสมุทร Yamal, Ob ล่างและกลาง การเขียนในภาษา Khanty ปรากฏในยุค 30 ของศตวรรษของเรา แต่ภาษาถิ่นของภาษา Khanty นั้นแตกต่างกันมากจนการสื่อสารระหว่างตัวแทนของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันมักจะเป็นเรื่องยาก การยืมคำศัพท์หลายคำจากภาษาโคมิได้แทรกซึมเข้าไปในภาษาคานตีและมันซี

ภาษาและชนชาติบอลติก-ฟินแลนด์อยู่ใกล้กันมากจนผู้พูดภาษาเหล่านี้สามารถสื่อสารกันได้โดยไม่ต้องมีนักแปล ในบรรดาภาษาต่างๆ ทะเลบอลติก- กลุ่มฟินแลนด์ที่พบมากที่สุดคือภาษาฟินแลนด์มีคนพูดประมาณ 5 ล้านคนชื่อตนเองของชาวฟินน์คือซูโอมิ นอกจากฟินแลนด์แล้ว ฟินน์ยังอาศัยอยู่ในภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซียอีกด้วย การเขียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 และในปี พ.ศ. 2413 ยุคของภาษาฟินแลนด์สมัยใหม่ก็เริ่มขึ้น มหากาพย์ "Kalevala" เขียนเป็นภาษาฟินแลนด์และมีการสร้างวรรณกรรมต้นฉบับมากมาย ฟินน์ประมาณ 77,000 คนอาศัยอยู่ในรัสเซีย

ชาวเอสโตเนียอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออกของทะเลบอลติก จำนวนชาวเอสโตเนียในปี 1989 คือ 1,027,255 คน การเขียนมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19 พัฒนาภาษาวรรณกรรมสองภาษา: เอสโตเนียตอนใต้และตอนเหนือ ในศตวรรษที่ 19 ภาษาวรรณกรรมเหล่านี้มีความใกล้ชิดมากขึ้นตามภาษาเอสโตเนียตอนกลาง

Karelians อาศัยอยู่ใน Karelia และภูมิภาคตเวียร์ของรัสเซีย มีชาวคาเรเลียน 138,429 คน (พ.ศ. 2532) มากกว่าครึ่งหนึ่งพูดภาษาแม่ของตนได้เล็กน้อย ภาษาคาเรเลียนประกอบด้วยหลายภาษา ในคาเรเลีย ชาวคาเรเลียนศึกษาและใช้ภาษาวรรณกรรมฟินแลนด์ อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของการเขียน Karelian มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 13 ในภาษา Finno-Ugric นี่เป็นภาษาเขียนที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสอง (รองจากภาษาฮังการี)

อิโซราเป็นภาษาที่ไม่ได้เขียนและมีผู้พูดประมาณ 1,500 คน ชาวอิโซเรียนอาศัยอยู่ริมแม่น้ำทางชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของอ่าวฟินแลนด์ อิโซรา ซึ่งเป็นเมืองขึ้นของเนวา แม้ว่าชาวอิโซเรียนจะเรียกตัวเองว่าคาเรเลียน แต่ในทางวิทยาศาสตร์มันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะแยกแยะภาษาอิโซเรียนที่เป็นอิสระ

Vepsians อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสามหน่วยเขตปกครอง: Vologda, ภูมิภาคเลนินกราดของรัสเซีย, Karelia ในช่วงทศวรรษที่ 30 มีชาว Vepsians ประมาณ 30,000 คน ในปี 1970 มี 8,300 คน เนื่องจากอิทธิพลอย่างมากของภาษารัสเซีย ภาษา Vepsian จึงแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากภาษาบอลติก-ฟินแลนด์อื่น ๆ

ภาษา Votic ใกล้จะสูญพันธุ์เนื่องจากมีผู้พูดภาษานี้ไม่เกิน 30 คน Vod อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหลายแห่งที่ตั้งอยู่ระหว่างทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอสโตเนียและภูมิภาคเลนินกราด ภาษา Votic ไม่ได้เขียนไว้

ครอบครัว Livs อาศัยอยู่ในหมู่บ้านชาวประมงริมทะเลหลายแห่งทางตอนเหนือของลัตเวีย จำนวนของพวกเขาลดลงอย่างรวดเร็วตลอดประวัติศาสตร์เนื่องจากการทำลายล้างในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ขณะนี้จำนวนผู้พูดภาษาวลิโนเวียมีเพียงประมาณ 150 คนเท่านั้น การเขียนได้รับการพัฒนามาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 แต่ในปัจจุบัน Livs กำลังเปลี่ยนมาเป็นภาษาลัตเวีย

ภาษาซามีเป็นกลุ่มภาษาฟินโน-อูกริกที่แยกจากกัน เนื่องจากมีคุณลักษณะเฉพาะมากมายในไวยากรณ์และ คำศัพท์- ชาวซามีอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนเหนือของนอร์เวย์ สวีเดน ฟินแลนด์ และคาบสมุทรโคลาในรัสเซีย มีคนเพียงประมาณ 40,000 คน รวมถึงประมาณ 2,000 คนในรัสเซีย ภาษาซามีมีความคล้ายคลึงกับภาษาบอลติก-ฟินแลนด์มาก การเขียน Sami พัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของภาษาถิ่นที่แตกต่างกันในระบบกราฟิกละตินและรัสเซีย

ภาษา Finno-Ugric สมัยใหม่แยกจากกันมากจนเมื่อมองแวบแรกพวกเขาดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตามการศึกษาองค์ประกอบเสียงไวยากรณ์และคำศัพท์ในเชิงลึกแสดงให้เห็นว่าภาษาเหล่านี้มีคุณสมบัติทั่วไปมากมายที่พิสูจน์ต้นกำเนิดร่วมกันในอดีตของภาษา Finno-Ugric จากภาษาโปรโตโบราณภาษาเดียว

ภาษาเตอร์ก

ภาษาเตอร์กเป็นของตระกูลภาษาอัลไตอิก ภาษาเตอร์ก: ประมาณ 30 ภาษาและมี ภาษาที่ตายแล้วและพันธุ์ท้องถิ่นซึ่งมีสถานะเป็นภาษาที่ไม่สามารถโต้แย้งได้เสมอไป - มากกว่า 50 ที่ใหญ่ที่สุดคือตุรกี, อาเซอร์ไบจัน, อุซเบก, คาซัค, อุยกูร์, ตาตาร์; จำนวนวิทยากรทั้งหมด ภาษาเตอร์กมีประมาณ 120 ล้านคน ศูนย์กลางของเทือกเขาเตอร์กคือเอเชียกลาง ซึ่งในระหว่างการอพยพทางประวัติศาสตร์ ในด้านหนึ่ง พวกมันยังแพร่กระจายไปยังรัสเซียตอนใต้ คอเคซัส และเอเชียไมเนอร์ และอีกด้านหนึ่ง ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ ไซบีเรียตะวันออกจนถึงยาคุเตีย การศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบภาษาอัลไตเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตามไม่มีการสร้างภาษาอัลไตอิกขึ้นมาใหม่ซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปสาเหตุหนึ่งคือการติดต่ออย่างเข้มข้นของภาษาอัลไตและการยืมร่วมกันจำนวนมากซึ่งทำให้การใช้วิธีเปรียบเทียบมาตรฐานยุ่งยาก

อ่านเพิ่มเติม:

สมุดบันทึก AVITO กลุ่ม VKontakte บน VKontakte
ครั้งที่สอง กลุ่มไฮดรอกซิล – OH (แอลกอฮอล์, ฟีนอล)
ที่สาม กลุ่มคาร์บอนิล
ก. กลุ่มสังคมเป็นตัวกำหนดพื้นฐานของพื้นที่อยู่อาศัย
B. กลุ่มตะวันออก: ภาษานาค-ดาเกสถาน
อิทธิพลของบุคคลต่อกลุ่ม ภาวะผู้นำในกลุ่มเล็กๆ
คำถามที่ 19 การจำแนกประเภทภาษา (สัณฐานวิทยา)
คำถามที่ 26 ภาษาในอวกาศ การแปรผันของอาณาเขตและปฏิสัมพันธ์ของภาษา
คำถามที่ 30 ตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน ลักษณะทั่วไป
คำถามที่ 39 บทบาทของการแปลในการพัฒนาและปรับปรุงภาษาใหม่

อ่านเพิ่มเติม:

Väinemöinen อยู่คนเดียว
นักร้องนิรันดร์ -
เกิดจากสาวพรหมจารีแสนสวย
เขาเกิดจากอิลมาทาร์...
Väinämöinen ผู้ซื่อสัตย์เก่า
มันระเหเร่ร่อนอยู่ในครรภ์มารดา
เขาอยู่ที่นั่นสามสิบปี
ซิมใช้เวลาเท่ากันทุกประการ
บนผืนน้ำที่เต็มไปด้วยความหลับใหล
บนคลื่นทะเลหมอก...
เขาตกลงไปในทะเลสีฟ้า
เขาจับคลื่นด้วยมือของเขา
สามีอยู่ในความเมตตาของทะเล
ฮีโร่ยังคงอยู่ท่ามกลางคลื่น
เขานอนอยู่ในทะเลเป็นเวลาห้าปี
ฉันเล่นมันมาห้าหกปีแล้ว
และอีกเจ็ดปีแปด
สุดท้ายก็ลอยขึ้นบก
ไปยังน้ำตื้นที่ไม่รู้จัก
เขาว่ายออกไปบนชายฝั่งที่ไม่มีต้นไม้
Väinämöinen ได้เพิ่มขึ้น
ฉันยืนด้วยเท้าของฉันบนฝั่ง
สู่เกาะที่ถูกคลื่นซัดมา
สู่ที่ราบไร้ต้นไม้

กาเลวาลา

ชาติพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์

ใน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เป็นเรื่องปกติที่จะพิจารณาชนเผ่าฟินแลนด์ร่วมกับเผ่า Ugric โดยรวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียว กลุ่มฟินโน-อูกริช- อย่างไรก็ตาม การวิจัยโดยศาสตราจารย์อาร์ตาโมนอฟชาวรัสเซียเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอูกริกแสดงให้เห็นว่าการกำเนิดชาติพันธุ์ของพวกเขาเกิดขึ้นในพื้นที่ที่ครอบคลุมต้นน้ำลำธารของแม่น้ำออบและชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลอารัล ควรสังเกตว่าชนเผ่า Paleosian โบราณที่เกี่ยวข้องกับประชากรโบราณของทิเบตและสุเมเรียนทำหน้าที่เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์สำหรับทั้งชนเผ่า Ugric และเผ่าฟินแลนด์ ความสัมพันธ์นี้ถูกค้นพบโดย Ernst Muldashev ด้วยความช่วยเหลือของการศึกษาด้านจักษุวิทยาพิเศษ (3) ข้อเท็จจริงนี้ช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับชาว Finno-Ugric เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวได้ อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างชาวอูเกรียนและฟินน์ก็คือ ชนเผ่าต่างๆ ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่สองในทั้งสองกรณี ดังนั้นชนชาติ Ugric จึงถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างชาวปาเลเซียนโบราณกับชาวเติร์กแห่งเอเชียกลาง ในขณะที่ชนชาติฟินแลนด์ถูกสร้างขึ้นอันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างชนเผ่าแรกกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ (ชนเผ่าแอตแลนติก) ที่คาดคะเนว่าเกี่ยวข้องกับ ชาวมิโนอัน อันเป็นผลมาจากการผสมผสานนี้ ชาวฟินน์ได้รับมรดกวัฒนธรรมหินใหญ่จากชาวไมโนอัน ซึ่งเสียชีวิตไปในช่วงกลางสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช เนื่องจากมหานครถูกทำลายล้างบนเกาะซานโตรินีในศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช

ต่อจากนั้นการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า Ugric เกิดขึ้นในสองทิศทาง: ท้ายน้ำของ Ob และไปยังยุโรป อย่างไรก็ตาม เนื่องจากชนเผ่า Ugric มีความหลงใหลต่ำ พวกเขาจึงอยู่เฉพาะในคริสต์ศตวรรษที่ 3 เท่านั้น ถึงแม่น้ำโวลก้าข้ามสันเขาอูราลในสองแห่ง: ในพื้นที่เยคาเตรินเบิร์กสมัยใหม่และทางตอนล่าง แม่น้ำอันยิ่งใหญ่- เป็นผลให้ชนเผ่า Ugric มาถึงดินแดนบอลติกในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 5-6 เท่านั้นนั่นคือ เพียงไม่กี่ศตวรรษก่อนการมาถึงของชาวสลาฟบนที่ราบสูงรัสเซียตอนกลาง ในขณะที่ชนเผ่าฟินแลนด์อาศัยอยู่ในภูมิภาคบอลติกอย่างน้อยตั้งแต่สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

ปัจจุบัน มีเหตุผลทุกประการที่ทำให้เชื่อได้ว่าชนเผ่าฟินแลนด์เป็นพาหะของวัฒนธรรมโบราณ ซึ่งนักโบราณคดีเรียกตามอัตภาพว่า "วัฒนธรรมบีกเกอร์กรวย" ชื่อนี้เกิดขึ้นเนื่องจากลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมทางโบราณคดีนี้คือถ้วยเซรามิกพิเศษที่ไม่พบในวัฒนธรรมคู่ขนานอื่น ๆ เมื่อพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดี ชนเผ่าเหล่านี้ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ ตกปลา และเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็ก อาวุธล่าสัตว์หลักคือธนูซึ่งมีลูกศรติดอยู่กับกระดูก ชนเผ่าเหล่านี้อาศัยอยู่ในที่ราบน้ำท่วมของแม่น้ำสายใหญ่ของยุโรป และในช่วงที่มีการขยายตัวมากที่สุด ชนเผ่าเหล่านี้ได้เข้ายึดครองที่ราบลุ่มของยุโรปตอนเหนือ ซึ่งปลอดจากแผ่นน้ำแข็งโดยสิ้นเชิงในช่วงประมาณสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช นักโบราณคดีชื่อดัง Boris Rybakov อธิบายชนเผ่าของวัฒนธรรมนี้ดังนี้ (4, หน้า 143):

นอกเหนือจากชนเผ่าเกษตรกรรมที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งย้ายไปยังดินแดนแห่งอนาคต "บ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ" จากแม่น้ำดานูบทางใต้เนื่องจากชาวซูเดตและคาร์เพเทียนชนเผ่าต่างชาติก็เข้ามาที่นี่จากทะเลเหนือและทะเลบอลติก นี่คือ “วัฒนธรรมถ้วยกรวย” (TRB) เกี่ยวข้องกับ โครงสร้างหินใหญ่ - เป็นที่รู้จักในอังกฤษตอนใต้และจัตแลนด์ การค้นพบที่ร่ำรวยที่สุดและกระจุกตัวมากที่สุดนั้นกระจุกตัวอยู่นอกบ้านของบรรพบุรุษ ระหว่างมันกับทะเล แต่การตั้งถิ่นฐานของแต่ละบุคคลมักจะพบตลอดเส้นทางของ Elbe, Oder และ Vistula วัฒนธรรมนี้เกือบจะสอดคล้องกับ Pinnacle, Lendel และ Trypillian ซึ่งอยู่ร่วมกับพวกเขามานานกว่าพันปี วัฒนธรรมบีกเกอร์รูปทรงกรวยที่มีเอกลักษณ์และค่อนข้างสูงนั้นถือเป็นผลลัพธ์ของการพัฒนาของชนเผ่าหินหินในท้องถิ่น และมีแนวโน้มว่าจะไม่ใช่ชาวอินโด - ยูโรเปียน แม้ว่าจะมีผู้สนับสนุนที่เชื่อว่าสิ่งนี้มาจากชุมชนอินโด - ยูโรเปียนก็ตาม ศูนย์กลางการพัฒนาวัฒนธรรมขนาดใหญ่แห่งหนึ่งอาจอยู่ในจัตแลนด์

เมื่อพิจารณาจากการวิเคราะห์ภาษาของกลุ่มภาษาฟินแลนด์แล้วภาษาเหล่านี้ไม่ได้อยู่ในกลุ่มอารยัน (อินโด - ยูโรเปียน) นักปรัชญาและนักเขียนชื่อดัง ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด D.R. โทลคีนทุ่มเทเวลาอย่างมากในการศึกษาภาษาโบราณนี้และได้ข้อสรุปว่ามันอยู่ในกลุ่มภาษาพิเศษ ปรากฎว่าโดดเดี่ยวมากจนศาสตราจารย์ได้สร้างภาษาของคนในตำนาน - เอลฟ์บนพื้นฐานของภาษาฟินแลนด์ ประวัติศาสตร์ที่เป็นตำนานซึ่งเขาบรรยายไว้ในนิยายแฟนตาซีของเขา ตัวอย่างเช่นชื่อของพระเจ้าผู้สูงสุดในตำนานของศาสตราจารย์ชาวอังกฤษฟังดูเหมือน Iljuvatar ในขณะที่ภาษาฟินแลนด์และคาเรเลียนคืออิลมาริเนน

โดยกำเนิดภาษา Finno-Ugric ไม่เกี่ยวข้องกับภาษาอารยันซึ่งเป็นของตระกูลภาษาที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง - อินโด - ยูโรเปียน ดังนั้นการบรรจบกันของคำศัพท์จำนวนมากระหว่างภาษา Finno-Ugric และภาษาอินโด - อิหร่านไม่ได้เป็นพยานถึงความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของพวกเขา แต่เป็นการติดต่อที่ลึกซึ้ง หลากหลาย และระยะยาวระหว่างชนเผ่า Finno-Ugric และอารยัน การเชื่อมโยงเหล่านี้เริ่มต้นในสมัยก่อนอารยันและดำเนินต่อไปในยุครวมอารยัน จากนั้นหลังจากการแบ่งชาวอารยันออกเป็นสาขา "อินเดีย" และ "อิหร่าน" การติดต่อก็เกิดขึ้นระหว่างชนเผ่าฟินโน-อูกริกและชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่าน .

ช่วงของคำที่ยืมโดยภาษา Finno-Ugric จากภาษาอินโด - อิหร่านมีความหลากหลายมาก ซึ่งรวมถึงตัวเลข เงื่อนไขเครือญาติ ชื่อสัตว์ ฯลฯ ลักษณะเฉพาะคือคำและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจ ชื่อของเครื่องมือและโลหะ (เช่น "ทองคำ": Udmurt และ Komi - "zarni", Khanty และ Mansi - "sorni", Mordovian "sirne", อิหร่าน "zaranya" ", Osetinsk สมัยใหม่ - "zerin") มีการกล่าวถึงจดหมายโต้ตอบจำนวนหนึ่งในด้านคำศัพท์ทางการเกษตร (“ธัญพืช”, “ข้าวบาร์เลย์”); คำที่ใช้ในภาษา Finno-Ugric ต่างๆ สำหรับวัว วัวสาว แพะ แกะ เนื้อแกะ หนังแกะ ขนสัตว์ ผ้าสักหลาด นม และอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งยืมมาจากภาษาอินโด - อิหร่าน

ตามกฎแล้วการติดต่อดังกล่าวบ่งบอกถึงอิทธิพลของชนเผ่าบริภาษที่พัฒนาทางเศรษฐกิจมากขึ้นต่อประชากรในพื้นที่ป่าทางตอนเหนือ ตัวบ่งชี้ยังเป็นตัวอย่างของการยืมเป็นภาษา Finno-Ugric จากคำศัพท์ภาษาอินโด - ยูโรเปียนที่เกี่ยวข้องกับการผสมพันธุ์ม้า ("ลูก", "อาน" ฯลฯ ) ชาว Finno-Ugrian เริ่มคุ้นเคยกับม้าบ้านซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นผลมาจากการเชื่อมต่อกับประชากรในบริภาษทางใต้ (2, 73 หน้า)

การศึกษาวิชาเทพนิยายพื้นฐานแสดงให้เห็นว่าแก่นแท้ของเทพนิยายฟินแลนด์แตกต่างอย่างมากจากเทพนิยายอารยันทั่วไป การนำเสนอเรื่องราวเหล่านี้ที่สมบูรณ์ที่สุดมีอยู่ใน Kalevala ซึ่งเป็นคอลเลกชันมหากาพย์ของฟินแลนด์ ตัวละครหลักของมหากาพย์ซึ่งแตกต่างจากวีรบุรุษของมหากาพย์อารยันนั้นไม่เพียงมอบให้กับร่างกายเท่านั้น แต่ยังมีพลังเวทย์มนตร์ซึ่งทำให้เขาสามารถสร้างเรือได้เช่นเรือด้วยความช่วยเหลือของเพลง การดวลที่กล้าหาญเกิดขึ้นอีกครั้งเพื่อการแข่งขันด้านเวทมนตร์และบทกวี (5, หน้า 35)

เขาร้องเพลง – และ Joukahainen
ฉันเดินเข้าไปในหนองน้ำลึกถึงต้นขา
และจนถึงเอวในหล่ม
และขึ้นไปถึงไหล่ในทรายที่หลวม
นั่นคือตอนที่ Joukahainen
ข้าพระองค์สามารถเข้าใจได้ด้วยใจว่า
ว่าฉันเดินไปผิดทาง
และเดินทางโดยเปล่าประโยชน์
แข่งขันในบทสวด
ด้วยVäinämöinenผู้ยิ่งใหญ่

สแกนดิเนเวีย "Saga of Halfdan Eisteysson" ยังรายงานเกี่ยวกับความสามารถด้านคาถาที่โดดเด่นของชาวฟินน์ (6, 40):

ในเทพนิยายนี้ พวกไวกิ้งพบกันในการต่อสู้กับผู้นำของ Finns และ Biarms ซึ่งเป็นมนุษย์หมาป่าที่น่ากลัว

กษัตริย์โฟลกี ผู้นำฟินแลนด์คนหนึ่งสามารถยิงธนูได้สามลูกในคราวเดียวและโจมตีคนสามคนในคราวเดียว ฮาล์ฟดันตัดมือของเขาออกเพื่อให้มันบินขึ้นไปในอากาศ แต่โฟลกิเปิดตอไม้ของเขาออก และเขาก็ยื่นมือออกไปจับตอไม้นั้น ในขณะเดียวกันกษัตริย์ฟินแลนด์อีกองค์ก็กลายเป็นวอลรัสยักษ์ซึ่งบดขยี้คนสิบห้าคนพร้อมกัน Harek ราชาแห่ง Biarms กลายเป็นมังกรที่น่าเกรงขาม ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง ชาวไวกิ้งสามารถจัดการกับสัตว์ประหลาดและเข้ายึดครองดินแดนมหัศจรรย์แห่ง Biarmia ได้

องค์ประกอบทั้งหมดนี้และองค์ประกอบอื่น ๆ มากมายบ่งชี้ว่าชนเผ่าฟินแลนด์อยู่ในเผ่าพันธุ์ที่เก่าแก่มาก มันเป็นความเก่าแก่ของเผ่าพันธุ์นี้ที่อธิบาย "ความเชื่องช้า" ของตัวแทนสมัยใหม่ เพราะยิ่งคนมีอายุมากเท่าไรก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ประสบการณ์ชีวิตเขาสะสมไว้แล้วก็ยิ่งไร้ประโยชน์

องค์ประกอบของวัฒนธรรมของเชื้อชาติฟินแลนด์ส่วนใหญ่พบในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติก ดังนั้นเชื้อชาติฟินแลนด์จึงเรียกได้ว่าเป็นเผ่าพันธุ์บอลติกด้วย เป็นลักษณะที่นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันชื่อทาสิทัสในคริสตศตวรรษที่ 1 ชี้ให้เห็นว่าชาว Aestii ซึ่งอาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลบอลติกมีความคล้ายคลึงกับชาวเคลต์หลายประการ นี่เป็นข้อสังเกตที่สำคัญมากเพราะมันผ่านไปแล้ว วัฒนธรรมเซลติกประเทศฟินแลนด์โบราณสามารถรักษาไว้ได้ มรดกทางประวัติศาสตร์- ในแง่นี้ชนเผ่า Frisian เป็นที่สนใจมากที่สุดจากมุมมองของการศึกษาประวัติศาสตร์ฟินแลนด์โบราณ ในสมัยโบราณคนกลุ่มนี้อาศัยอยู่ในดินแดน เดนมาร์กสมัยใหม่- ทายาทของชนเผ่านี้ยังคงอยู่ในดินแดนนี้ แม้ว่าพวกเขาจะสูญเสียภาษาและวัฒนธรรมไปนานแล้วก็ตาม อย่างไรก็ตามพงศาวดาร Frisian "Hurray Linda Brook" ยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ซึ่งเล่าว่าบรรพบุรุษของชาว Frisians ล่องเรือไปยังดินแดนของเดนมาร์กยุคใหม่ได้อย่างไรหลังจากภัยพิบัติอันเลวร้าย - น้ำท่วมที่ทำลายแอตแลนติสของ Plato นัก Atlantologists มักอ้างพงศาวดารนี้ว่าเป็นเครื่องยืนยันการมีอยู่ของอารยธรรมในตำนาน เป็นผลให้เวอร์ชันของสมัยโบราณของเผ่าพันธุ์บอลติกได้รับการยืนยันเพิ่มเติม

แต่ละประเทศสามารถระบุได้ตามลักษณะของการฝังศพของตน หลัก พิธีศพในบรรดาชาวบัลต์โบราณมีการฝังศพของผู้ตายด้วยหิน พิธีกรรมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ทั้งในไอร์แลนด์และสกอตแลนด์ เมื่อเวลาผ่านไป ได้มีการปรับเปลี่ยนและลดขนาดลงเหลือเพียงการติดตั้งป้ายหลุมศพบนหลุมศพ

พิธีกรรมดังกล่าวบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมโดยตรงระหว่างเชื้อชาติฟินแลนด์/บอลติกกับโครงสร้างหินใหญ่ที่พบส่วนใหญ่ในแอ่งทะเลบอลติกและพื้นที่โดยรอบ ที่เดียวเท่านั้นหลุดออกไปจากบริเวณนี้ก็คือ คอเคซัสเหนืออย่างไรก็ตาม มีคำอธิบายสำหรับข้อเท็จจริงข้อนี้ ซึ่งไม่สามารถให้ไว้ในกรอบของงานนี้ได้

เป็นผลให้เราสามารถระบุความจริงที่ว่าหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญของสารตั้งต้นทางชาติพันธุ์ของชาวบอลติกสมัยใหม่คือเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์โบราณซึ่งต้นกำเนิดสูญหายไปในส่วนลึกของพันปี เผ่าพันธุ์นี้ต้องผ่านประวัติศาสตร์การพัฒนาของตนเอง แตกต่างจากชาวอารยัน ซึ่งส่งผลให้ภาษาและวัฒนธรรมมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางพันธุกรรมของชาวบอลต์และฟินน์สมัยใหม่

แต่ละเผ่า.

นักชาติพันธุ์วิทยาจำนวนมากเห็นพ้องกันว่าชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือและดินแดนใกล้เคียงก่อนเริ่มการล่าอาณานิคมของชาวสลาฟและดั้งเดิมในภูมิภาคนี้เป็นชนเผ่า Finno-Ugric เช่น ถึงคริสตศตวรรษที่ 10 องค์ประกอบฟินแลนด์และอูกริกในชนเผ่าท้องถิ่นผสมกันค่อนข้างรุนแรง ชนเผ่าที่มีชื่อเสียงที่สุดที่อาศัยอยู่ในดินแดนเอสโตเนียสมัยใหม่หลังจากนั้นจึงตั้งชื่อทะเลสาบที่ตั้งอยู่บริเวณชายแดนของเขตล่าอาณานิคมสลาฟและเยอรมันคือ Chud ตามตำนาน ปาฏิหาริย์มีความสามารถด้านคาถาต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกมันอาจหายไปในป่าอย่างกะทันหันหรืออาจอยู่ใต้น้ำเป็นเวลานาน เชื่อกันว่าปาฏิหาริย์ตาขาวรู้จักวิญญาณของธาตุต่างๆ ระหว่างการรุกรานมองโกล พวก Chud ได้เข้าไปในป่าและหายไปตลอดกาลจากประวัติศาสตร์พงศาวดารของมาตุภูมิ เชื่อกันว่าเป็นเธอที่อาศัยอยู่ใน Kitezh-grad ในตำนานซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านล่างของ Beloozero อย่างไรก็ตาม ในตำนานของรัสเซีย Chud ยังถูกเรียกว่าคนแคระโบราณที่อาศัยอยู่ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ และในบางแห่งอาศัยอยู่เป็นของที่ระลึกจนถึงยุคกลาง ตำนานเกี่ยวกับคนแคระมักพบเห็นได้ทั่วไปในพื้นที่ที่มีกลุ่มโครงสร้างหินขนาดใหญ่

ในตำนานโคมิ คนผิวคล้ำและเตี้ยเหล่านี้ซึ่งหญ้าดูเหมือนป่าบางครั้งก็มีลักษณะเป็นสัตว์ - พวกมันถูกปกคลุมไปด้วยขนและปาฏิหาริย์ก็มีขาหมู ปาฏิหาริย์อาศัยอยู่ใน โลกเทพนิยายความอุดมสมบูรณ์ เมื่อท้องฟ้าอยู่ต่ำเหนือแผ่นดินจนปาฏิหาริย์อาจไปถึงด้วยมือของพวกเขา แต่พวกเขาทำผิดทุกอย่าง - พวกเขาขุดหลุมในที่ดินทำกิน เลี้ยงวัวในกระท่อม ตัดหญ้าแห้งด้วยสิ่ว เก็บเกี่ยวขนมปังด้วย สว่าน, เก็บเมล็ดนวดข้าวไว้ในถุงน่อง, ทุบข้าวโอ๊ตบดเป็นชิ้น ๆ หญิงแปลกหน้าดูถูกเยนเพราะเธอเปื้อนท้องฟ้าต่ำด้วยน้ำเสียหรือแตะมันด้วยโยก จากนั้น เอ็น (เทพเจ้าแห่งโคมิ) ยกท้องฟ้า ต้นไม้สูงเติบโตบนพื้นดิน และคนผิวขาวสูง ๆ ไม่ได้แทนที่ปาฏิหาริย์ ปาฏิหาริย์หายไปจากพวกเขาลงสู่หลุมใต้ดินเพราะพวกเขากลัวเครื่องมือการเกษตร - เคียว ฯลฯ...

...มีความเชื่อว่าปาฏิหาริย์กลายเป็นวิญญาณชั่วร้ายที่ซ่อนตัวอยู่ในที่มืด บ้านร้าง ห้องอาบน้ำ แม้กระทั่งใต้น้ำ พวกมันมองไม่เห็น ทิ้งร่องรอยของอุ้งเท้านกหรือเท้าเด็กไว้ข้างหลัง ทำร้ายผู้คน และสามารถแทนที่ลูก ๆ ของพวกเขาด้วย...

ตามตำนานอื่น ๆ Chud เป็นวีรบุรุษในสมัยโบราณซึ่งรวมถึง Pera และ Kudy-osh พวกเขายังไปใต้ดินหรือกลายเป็นหินหรือถูกคุมขังด้วย เทือกเขาอูราลหลังจากที่มิชชันนารีชาวรัสเซียเผยแพร่เรื่องใหม่ ศาสนาคริสต์- การตั้งถิ่นฐานโบราณ (kars) ยังคงอยู่จาก Chud; ยักษ์ Chud สามารถขว้างขวานหรือไม้กอล์ฟจากการตั้งถิ่นฐานไปยังชุมชนได้ บางครั้งพวกเขาก็ให้เครดิตกับต้นกำเนิดของทะเลสาบ การก่อตั้งหมู่บ้าน ฯลฯ (6, 209-211)

ชนเผ่าใหญ่รองลงมาคือ “ว็อด” Semenov-Tianshansky ในหนังสือ "รัสเซีย" คำอธิบายทางภูมิศาสตร์ที่สมบูรณ์ของปิตุภูมิของเรา แคว้นทะเลสาบ” ในปี พ.ศ. 2446 ได้เขียนเกี่ยวกับชนเผ่านี้ไว้ดังนี้

“ทางตะวันออกของปาฏิหาริย์เคยมีน้ำดำรงอยู่ ชนเผ่านี้ตามชาติพันธุ์วิทยาถือเป็นการเปลี่ยนผ่านจากสาขาตะวันตก (เอสโตเนีย) ของฟินน์ไปยังชนเผ่าฟินแลนด์อื่น ๆ การตั้งถิ่นฐานของ Vody เท่าที่สามารถตัดสินได้จากความชุกของชื่อ Votic ได้ครอบครองพื้นที่อันกว้างใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำ Narova และแม่น้ำ Msta ไปทางเหนือถึงอ่าวฟินแลนด์ และทางใต้เลยเลยอิลเมน Vod เข้าร่วมในการเป็นพันธมิตรของชนเผ่าที่เรียกว่าเจ้าชาย Varangian มีการกล่าวถึงครั้งแรกใน "กฎบัตรแห่งสะพาน" ซึ่งประกอบกับยาโรสลาฟ the Wise การล่าอาณานิคมของชาวสลาฟผลักชนเผ่านี้ไปยังชายฝั่งอ่าวฟินแลนด์ ผู้นำอาศัยอยู่อย่างเป็นมิตรกับชาว Novgorodians มีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Novgorodians และแม้แต่ในกองทัพ Novgorod กองทหารพิเศษก็ประกอบด้วย "ผู้นำ" ต่อจากนั้นพื้นที่ที่ Vodya อาศัยอยู่ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของหนึ่งในห้าภูมิภาค Novgorod ภายใต้ชื่อ "Vodskaya Pyatina" พวกเขาเริ่มต้นตั้งแต่ครึ่งศตวรรษที่ 12 สงครามครูเสดชาวสวีเดนสู่ดินแดนแห่งน้ำซึ่งพวกเขาเรียกว่า "Vatland" เป็นที่รู้กันว่ามีวัวของสมเด็จพระสันตะปาปาจำนวนหนึ่งที่สนับสนุนการเทศนาของชาวคริสต์ที่นี่ และในปี 1255 ได้มีการแต่งตั้งพระสังฆราชพิเศษให้กับวัตแลนด์ อย่างไรก็ตาม ความเชื่อมโยงระหว่าง Vod กับ Novgorodians นั้นแข็งแกร่งขึ้น จากนั้น Vod ก็ค่อยๆ รวมเข้ากับรัสเซียและกลายเป็นช่องทางที่เข้มแข็ง ส่วนที่เหลือของ Vodi ถือเป็นชนเผ่าเล็กๆ “Vatyalayset” ซึ่งอาศัยอยู่ในเขต Peterhof และ Yamburg”

จำเป็นต้องพูดถึงชนเผ่า Setu ที่มีเอกลักษณ์ด้วย ปัจจุบันอาศัยอยู่ในภูมิภาค Pskov นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าสิ่งนี้เป็นมรดกทางชาติพันธุ์ของเผ่าพันธุ์ฟินแลนด์โบราณ ซึ่งเป็นกลุ่มแรกๆ ที่เข้ามาอาศัยอยู่ในดินแดนเหล่านี้เมื่อธารน้ำแข็งละลาย ลักษณะประจำชาติบางประการของชนเผ่านี้ทำให้เราคิดเช่นนั้นได้

ชนเผ่า Karela สามารถรักษาคอลเลกชันตำนานฟินแลนด์ได้ครบถ้วนที่สุด ดังนั้นพื้นฐานของ Kalevala (4) ที่มีชื่อเสียง - มหากาพย์ฟินแลนด์ - ส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากตำนานและตำนานของ Karelian ภาษาคาเรเลียนเป็นภาษาฟินแลนด์ที่เก่าแก่ที่สุดโดยมีการยืมจากภาษาที่เป็นของวัฒนธรรมอื่นจำนวนน้อยที่สุด

ในที่สุด ชนเผ่าฟินแลนด์ที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งยังคงรักษาภาษาและวัฒนธรรมของตนมาจนถึงทุกวันนี้ก็คือ Livs ตัวแทนของชนเผ่านี้อาศัยอยู่ในดินแดนของลัตเวียและเอสโตเนียสมัยใหม่ นี่คือชนเผ่าใน ช่วงเริ่มต้นการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์เอสโตเนียและลัตเวียนั้นมีอารยธรรมมากที่สุด ตัวแทนของชนเผ่านี้เข้ามาติดต่อกับโลกภายนอกเร็วกว่าคนอื่น ๆ ซึ่งครอบครองดินแดนตามแนวชายฝั่งทะเลบอลติก เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ดินแดนของเอสโตเนียและลัตเวียสมัยใหม่ถูกเรียกว่าลิโวเนียตามมรดกของชนเผ่านี้

ความคิดเห็น

สันนิษฐานได้ว่าคำอธิบายของการติดต่อทางชาติพันธุ์นี้ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้ใน Kalevala ในอักษรรูนที่สอง (1) โดยมีการระบุว่าฮีโร่ตัวสั้นในชุดเกราะทองแดงออกมาจากทะเลเพื่อช่วยฮีโร่ Väinämöinen ซึ่งจากนั้นก็กลายเป็นยักษ์อย่างปาฏิหาริย์และโค่นต้นโอ๊กขนาดใหญ่ที่ปกคลุมท้องฟ้าและบดบังดวงอาทิตย์

วรรณกรรม.

1. โทลคีน จอห์น, The Silmarilion;
2. Bongard-Levin G.E., Grantovsky E.A., “จาก Scythia สู่อินเดีย” M. “Mysl”, 1974
3. มุลดาเซฟ เอิร์นสท์. “เรามาจากใคร?”
4. ไรบาคอฟ บอริส. "ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟโบราณ" – เอ็ม. โซเฟีย, Helios, 2002
5. กาเลวาลา แปลจากภาษาฟินแลนด์โดย Belsky – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "Azbuka-classics", 2550
6. Petrukhin V.Ya. “ ตำนานของชาว Finno-Ugric”, M, Astrel AST Transitbook, 2005

ชนเผ่าฟินโน-อูกริก

ชนเผ่า Finno-Ugric: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ภาษาฟินโน-อูกริก

โคมิ

ประชาชนของสหพันธรัฐรัสเซียจำนวน 307,000 คน (การสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2545) ในอดีตสหภาพโซเวียต - 345,000 (พ.ศ. 2532) ชนพื้นเมืองก่อตั้งรัฐ คนมียศฐาบรรดาศักดิ์สาธารณรัฐโคมิ (เมืองหลวง - Syktyvkar อดีต Ust-Sysolsk) โคมิจำนวนเล็กน้อยอาศัยอยู่ในบริเวณตอนล่างของ Pechora และ Ob ในสถานที่อื่นๆ ในไซบีเรีย บนคาบสมุทรคาเรเลียน (ในภูมิภาคมูร์มันสค์ ของสหพันธรัฐรัสเซีย) และในฟินแลนด์

โคมิ-เปอร์มยัคส์

สหพันธรัฐรัสเซียมีประชากร 125,000 คน ประชากร (2545), 147.3 พัน (2532) จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 20 ถูกเรียกว่าเพอร์เมียน คำว่า "Perm" ("Permians") มีต้นกำเนิดจาก Vepsian (pere maa - "ดินแดนที่อยู่ต่างประเทศ") ในแหล่งข่าวของรัสเซียโบราณ มีการกล่าวถึงชื่อ "ระดับการใช้งาน" ครั้งแรกในปี 1187

ลิฟส์

พร้อมด้วย Skalamiad - "ชาวประมง", Randalist - "ชาวชายฝั่ง") ชุมชนชาติพันธุ์ของลัตเวียประชากรพื้นเมืองของส่วนชายฝั่งของภูมิภาค Talsi และ Ventspils ที่เรียกว่าชายฝั่ง Livonian - ชายฝั่งทางตอนเหนือของ Courland .

มันซี

ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซียประชากรพื้นเมืองของ Khanty-Mansiysk (ตั้งแต่ปี 1930 ถึง 1940 - Ostyak-Vogulsky) Okrug ปกครองตนเองของภูมิภาค Tyumen (ศูนย์กลางเขตคือเมือง Khanty-Mansiysk) หมายเลขในสหพันธรัฐรัสเซียคือ 12,000 (2545), 8.5 พัน (2532) ภาษา Mansi ซึ่งร่วมกับ Khanty และฮังการีในรูปแบบ กลุ่มยูริก(สาขา) ของตระกูลภาษาฟินโน-อูกริก

มารี

ประชาชนของสหพันธรัฐรัสเซียมีจำนวน 605,000 คน (2002), ชนพื้นเมือง, ผู้ก่อตั้งรัฐและมียศฐาบรรดาศักดิ์ของสาธารณรัฐ Mari El (เมืองหลวง - Yoshkar-Ola) ส่วนสำคัญของ Mari อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐและภูมิภาคใกล้เคียง ในซาร์รัสเซีย มีชื่ออย่างเป็นทางการว่า Cheremis ภายใต้ชื่อชาติพันธุ์นี้ ปรากฏในภาษายุโรปตะวันตก (จอร์แดน ศตวรรษที่ 6) และแหล่งลายลักษณ์อักษรภาษารัสเซียเก่า รวมถึงใน "Tale of Bygone Years" (ศตวรรษที่ 12)

มอร์ดวา

ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งเป็นกลุ่มชน Finno-Ugric ที่ใหญ่ที่สุด (845,000 คนในปี 2545) ไม่เพียง แต่เป็นชนพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังเป็นกลุ่มคนที่ก่อตั้งรัฐและมียศฐาบรรดาศักดิ์ของสาธารณรัฐมอร์โดเวีย (เมืองหลวง - ซารานสค์) ปัจจุบัน หนึ่งในสามของประชากรมอร์โดเวียทั้งหมดอาศัยอยู่ในมอร์โดเวีย ส่วนที่เหลืออีกสองในสามอาศัยอยู่ในหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบอื่น ๆ ของสหพันธรัฐรัสเซีย เช่นเดียวกับในคาซัคสถาน ยูเครน อุซเบกิสถาน ทาจิกิสถาน เอสโตเนีย ฯลฯ

งานงาซัน

ผู้คนในสหพันธรัฐรัสเซียในวรรณกรรมก่อนการปฏิวัติ - "Samoyed-Tavgians" หรือเรียกง่ายๆว่า "Tavgians" (จากชื่อ Nenets Nganasan - "tavys") จำนวนในปี 2545 - 100 คนในปี 2532 - 1.3 พันคนในปี 2502 - 748 พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเอง Taimyr (Dolgano-Nenets) เป็นหลัก ดินแดนครัสโนยาสค์.

เนเนตส์

ประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย ประชากรพื้นเมืองของยุโรปเหนือ และทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันตก จำนวนของพวกเขาในปี 2545 คือ 41,000 คนในปี 2532 - 35,000 คนในปี 2502 - 23,000 คนในปี 2469 - 18,000 คน ชายแดนทางเหนือของการตั้งถิ่นฐานของ Nenets คือชายฝั่งทางตอนเหนือ มหาสมุทรอาร์กติก, ทางใต้ - ชายแดนของป่าไม้, ตะวันออก - ตอนล่างของ Yenisei, ตะวันตก - ชายฝั่งตะวันออกของทะเลสีขาว

ซามิ

ผู้คนในนอร์เวย์ (40,000 คน), สวีเดน (18,000 คน), ฟินแลนด์ (4 พันคน), สหพันธรัฐรัสเซีย (บนคาบสมุทร Kola ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545, 2,000 คน) ภาษาซามี ซึ่งแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษาถิ่นที่แตกต่างกันอย่างกว้างขวางจำนวนหนึ่ง ถือเป็นกลุ่มภาษาฟินโน-อูกริกที่แยกจากกัน ในเชิงมานุษยวิทยา ประเภทลาโปนอยด์มีชัยเหนือชาวซามิทั้งหมด ซึ่งเกิดขึ้นจากการติดต่อระหว่างเผ่าพันธุ์ใหญ่ของคอเคอรอยด์และมองโกลอยด์

เซลลัปส์

ประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย จำนวน 400 คน (2545), 3.6 พัน (2532), 3.8 พัน (2502) พวกเขาอาศัยอยู่ในเขต Krasnoselkupsky ของเขตปกครองตนเอง Yamalo-Nenets ของภูมิภาค Tyumen ในพื้นที่อื่น ๆ ของภูมิภาคเดียวกันและภูมิภาค Tomsk ในเขต Turukhansky ของดินแดน Krasnoyarsk ส่วนใหญ่อยู่ในจุดบรรจบของต้นน้ำลำธารกลางของ Ob และ Yenisei และตามแควของแม่น้ำเหล่านี้

อุดมูร์ตส์

ประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซียจำนวน 637,000 คน (2002), ชนพื้นเมือง, ผู้จัดตั้งรัฐและมียศฐาบรรดาศักดิ์ของสาธารณรัฐอุดมูร์ต (เมืองหลวง - Izhevsk, udm. Izhkar) อุดมูร์ตบางแห่งอาศัยอยู่ในประเทศเพื่อนบ้านและสาธารณรัฐและภูมิภาคอื่นๆ ของสหพันธรัฐรัสเซีย Udmurts 46.6% เป็นชาวเมือง ภาษา Udmurt เป็นของกลุ่มภาษา Perm ของภาษา Finno-Ugric และประกอบด้วยสองภาษาถิ่น

ฟินน์

ชนพื้นเมืองของฟินแลนด์ (4.7 ล้านคน) อาศัยอยู่ในสวีเดน (310,000 คน) สหรัฐอเมริกา (305,000 คน) แคนาดา (53,000 คน) และสหพันธรัฐรัสเซีย (34,000 คนตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545) ), นอร์เวย์ (22,000) และประเทศอื่นๆ พวกเขาพูดภาษาฟินแลนด์ ซึ่งเป็นภาษาของกลุ่มภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ในตระกูลภาษาฟินโน-อูกริก (อูราลิก) งานเขียนภาษาฟินแลนด์ถูกสร้างขึ้นในช่วงการปฏิรูป (ศตวรรษที่ 16) โดยใช้อักษรละติน

คันตี

ประชาชนของสหพันธรัฐรัสเซียมีจำนวน 29,000 คน (2002) อาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตกเฉียงเหนือ ตามแนวแม่น้ำตอนกลางและตอนล่าง Ob บนอาณาเขตของ Khanty-Mansiysk (ตั้งแต่ปี 1930 ถึง 1940 - Ostyak-Vogulsky) และเขตแห่งชาติ Yamalo-Nenets (ตั้งแต่ปี 1977 - ปกครองตนเอง) ของภูมิภาค Tyumen

เอเนต

ประชาชนในสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งเป็นประชากรพื้นเมืองของเขตปกครองตนเอง Taimyr (Dolgan-Nenets) เขตปกครองตนเองจำนวน 300 คน (2545). ศูนย์กลางเขตคือเมือง Dudinka ภาษาพื้นเมืองของชาวเอนต์ซีคือเอนต์ซี ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มซามอยดิกในตระกูลภาษาอูราลิก Enets ไม่มีภาษาเขียนของตนเอง

ชาวเอสโตเนีย

ผู้คนประชากรพื้นเมืองของเอสโตเนีย (963,000) พวกเขายังอาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย (28,000 - ตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545) สวีเดนสหรัฐอเมริกาและแคนาดา (25,000 คนต่อคน) ออสเตรเลีย (6 พัน) และประเทศอื่นๆ ประชากรทั้งหมดคือ 1.1 ล้านคน พวกเขาพูดภาษาเอสโตเนียจากกลุ่มภาษาบอลติก-ฟินแลนด์ในตระกูลภาษาฟินโน-อูกริก

ไปที่แผนที่

ชนเผ่าภาษาฟินโน-อูกริก

ฟินโน-อูกริช กลุ่มภาษาเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษา Ural-Yukaghir และรวมถึงชนชาติต่างๆ: Sami, Vepsians, Izhorians, Karelians, Nenets, Khanty และ Mansi

ซามิอาศัยอยู่ในภูมิภาค Murmansk เป็นหลัก เห็นได้ชัดว่า Sami เป็นลูกหลานของประชากรที่เก่าแก่ที่สุดของยุโรปเหนือแม้ว่าจะมีความคิดเห็นเกี่ยวกับการอพยพจากทางตะวันออกก็ตาม สำหรับนักวิจัย ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือต้นกำเนิดของ Sami เนื่องจากภาษา Sami และภาษาบอลติก - ฟินแลนด์กลับไปใช้ภาษาพื้นฐานทั่วไป แต่ในทางมานุษยวิทยา Sami อยู่ในประเภทอื่น (ประเภท Uralic) มากกว่าภาษาบอลติก - ฟินแลนด์ คนที่พูดภาษาที่ใกล้เคียงที่สุดนั้นเกี่ยวข้องกัน แต่ส่วนใหญ่เป็นประเภทบอลติก เพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งนี้ มีการเสนอสมมติฐานมากมายตั้งแต่ศตวรรษที่ 19

ชาวซามีน่าจะสืบเชื้อสายมาจากประชากรฟินโน-อูกริก น่าจะเป็นช่วงปี 1500-1000 พ.ศ จ. การแยกกลุ่มโปรโต-ซามิเริ่มต้นจากชุมชนเดียวที่ประกอบด้วยเจ้าของภาษา เมื่อบรรพบุรุษของชาวฟินน์บอลติกซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของทะเลบอลติกและเยอรมันในเวลาต่อมา เริ่มย้ายไปใช้ชีวิตแบบอยู่ประจำที่ในฐานะเกษตรกรและผู้เพาะพันธุ์วัว ในขณะที่บรรพบุรุษของ Sami ใน Karelia หลอมรวมประชากร Fennoscandia แบบอัตโนมัติ

ชาวซามีน่าจะเกิดจากการรวมกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มเข้าด้วยกัน สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จากความแตกต่างทางมานุษยวิทยาและพันธุกรรมระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ Sami ที่อาศัยอยู่ในดินแดนต่างๆ การศึกษาทางพันธุกรรมในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาเผยให้เห็นว่าชาวซามิสมัยใหม่มีลักษณะที่เหมือนกันกับลูกหลานของประชากรโบราณบนชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก ยุคน้ำแข็ง- ชาวบาสก์เบอร์เบอร์สมัยใหม่ ลักษณะทางพันธุกรรมดังกล่าวไม่พบในกลุ่มทางใต้ของยุโรปเหนือ จากคาเรเลีย ชาวซามีอพยพขึ้นไปทางเหนือมากขึ้นเรื่อยๆ หนีจากการล่าอาณานิคมของคาเรเลียนที่แผ่ขยายออกไป และน่าจะเป็นเครื่องบรรณาการ ตามรอยฝูงกวางเรนเดียร์ป่าอพยพ บรรพบุรุษของ Sami อย่างช้าที่สุดในช่วงสหัสวรรษที่ 1 จ. ค่อย ๆ ไปถึงชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติกและไปถึงดินแดนที่อาศัยอยู่ในปัจจุบัน ในเวลาเดียวกันพวกเขาเริ่มย้ายไปเพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ในบ้าน แต่กระบวนการนี้มาถึงขอบเขตที่สำคัญเฉพาะในศตวรรษที่ 16 เท่านั้น

ประวัติศาสตร์ของพวกเขาในช่วงหนึ่งพันปีครึ่งที่ผ่านมาแสดงถึงการล่าถอยอย่างช้าๆ ภายใต้การโจมตีของชนชาติอื่น และในทางกลับกัน ประวัติศาสตร์ของพวกเขาเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ของชาติและประชาชนที่มีสิทธิเป็นของตนเอง ความเป็นมลรัฐซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อการกำหนดบรรณาการต่อชาวซามี เงื่อนไขที่จำเป็นการเลี้ยงกวางเรนเดียร์คือการที่ชาวซามีเดินทางจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ขับไล่ฝูงกวางเรนเดียร์จากทุ่งหญ้าในฤดูหนาวไปยังทุ่งหญ้าในฤดูร้อน ในทางปฏิบัติ ไม่มีอะไรขัดขวางไม่ให้ผู้คนข้ามพรมแดนรัฐได้ พื้นฐานของสังคม Sami คือชุมชนของครอบครัวซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียวบนหลักการของการเป็นเจ้าของที่ดินร่วมกันซึ่งทำให้พวกเขามีหนทางในการดำรงชีวิต ที่ดินได้รับการจัดสรรโดยครอบครัวหรือกลุ่ม

รูปที่ 2.1 พลวัตของประชากรชาวซามี พ.ศ. 2440 – 2553 (รวบรวมโดยผู้เขียนตามเนื้อหา)

ชาวอิโซเรียนการกล่าวถึง Izhora ครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ซึ่งพูดถึงคนต่างศาสนาซึ่งครึ่งศตวรรษต่อมาได้รับการยอมรับในยุโรปว่าเป็นคนที่แข็งแกร่งและอันตรายด้วยซ้ำ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 การกล่าวถึง Izhora ครั้งแรกปรากฏในพงศาวดารรัสเซีย ในศตวรรษเดียวกัน ดินแดนอิโซราถูกกล่าวถึงครั้งแรกใน Livonian Chronicle รุ่งเช้าของวันในเดือนกรกฎาคมปี 1240 ผู้อาวุโสของดินแดน Izhora ขณะลาดตระเวนได้ค้นพบกองเรือสวีเดนและส่งรายงานเกี่ยวกับทุกสิ่งไปยัง Alexander ซึ่งเป็นอนาคตของ Nevsky อย่างเร่งรีบ

เห็นได้ชัดว่าในเวลานี้ Izhorians ยังคงใกล้ชิดกับชาติพันธุ์และวัฒนธรรมมากกับ Karelians ที่อาศัยอยู่บนคอคอด Karelian และในภูมิภาค Ladoga ทางตอนเหนือทางตอนเหนือของพื้นที่ของการกระจายตัวของ Izhorians และความคล้ายคลึงกันนี้ยังคงมีอยู่จนกระทั่ง ศตวรรษที่ 16 ข้อมูลที่ค่อนข้างแม่นยำเกี่ยวกับจำนวนประชากรโดยประมาณของดินแดน Izhora ได้รับการบันทึกครั้งแรกใน Scribe Book ปี 1500 เชื้อชาติผู้อยู่อาศัยไม่ปรากฏในการสำรวจสำมะโนประชากร เชื่อกันตามธรรมเนียมว่าชาวเขต Karelian และ Orekhovetsky ซึ่งส่วนใหญ่มีชื่อรัสเซียและชื่อเล่นที่เป็นภาษารัสเซียและ Karelian คือ Orthodox Izhorians และ Karelians แน่นอนว่าขอบเขตระหว่างสิ่งเหล่านี้ กลุ่มชาติพันธุ์ผ่านที่ไหนสักแห่งบนคอคอด Karelian และอาจใกล้เคียงกับชายแดนของมณฑล Orekhovetsky และ Karelian

ในปี ค.ศ. 1611 สวีเดนได้เข้าครอบครองดินแดนนี้ ในช่วง 100 ปีที่ดินแดนนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสวีเดน ชาวอิโซริจำนวนมากได้ละทิ้งหมู่บ้านของตน เฉพาะในปี 1721 หลังจากชัยชนะเหนือสวีเดน Peter I ได้รวมภูมิภาคนี้ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของรัฐรัสเซีย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียเริ่มบันทึกองค์ประกอบที่สารภาพทางชาติพันธุ์ของประชากรในดินแดน Izhora จากนั้นรวมอยู่ในจังหวัดเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางเหนือและใต้ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีการบันทึกการปรากฏตัวของชาวออร์โธดอกซ์ซึ่งมีเชื้อชาติใกล้เคียงกับฟินน์ - ลูเธอรันซึ่งเป็นประชากรหลักของดินแดนนี้

เว็ปส์ในปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถตอบคำถามเกี่ยวกับการกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์ Veps ได้ในที่สุด เชื่อกันว่าโดยกำเนิด ชาว Vepsians มีความเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของชนชาติบอลติก-ฟินแลนด์อื่นๆ และพวกเขาก็แยกตัวออกจากพวกเขา อาจจะเป็นในช่วงครึ่งหลัง 1 พันน. e. และเมื่อถึงปลายพันคนนี้ก็ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาคลาโดกาทางตะวันออกเฉียงใต้ กองศพของศตวรรษที่ 10-13 สามารถกำหนดได้ว่าเป็น Vepsian โบราณ เชื่อกันว่าการกล่าวถึงชาว Vepsians ที่เก่าแก่ที่สุดนั้นมีอายุย้อนกลับไปในคริสตศตวรรษที่ 6 จ. พงศาวดารรัสเซียจากศตวรรษที่ 11 เรียกคนเหล่านี้ว่าทั้งหมด หนังสือนักเขียนชาวรัสเซีย ชีวิตของนักบุญ และแหล่งข้อมูลอื่น ๆ มักรู้จัก Vepsians โบราณภายใต้ชื่อ Chud ชาวเวพเซียนอาศัยอยู่ในเขตอินเทอร์เลคระหว่างทะเลสาบโอเนกาและทะเลสาบลาโดกาตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 และค่อยๆ เคลื่อนตัวไปทางตะวันออก ชาวเวพเซียนบางกลุ่มออกจากบริเวณระหว่างทะเลสาบและรวมเข้ากับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 30 เขตแห่งชาติ Vepsian ตลอดจนสภาชนบทของ Veps และฟาร์มรวม ถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่อย่างหนาแน่น

ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 มีการแนะนำการสอนภาษา Vepsian และวิชาวิชาการจำนวนหนึ่งในภาษานี้ในโรงเรียนประถมศึกษาเริ่มต้นขึ้น และหนังสือเรียนภาษา Vepsian ที่ใช้อักษรละตินก็ปรากฏขึ้น ในปี 1938 หนังสือภาษา Vepsian ถูกเผา และครูและบุคคลสาธารณะอื่นๆ ถูกจับกุมและไล่ออกจากบ้าน นับตั้งแต่ทศวรรษ 1950 อันเป็นผลมาจากกระบวนการอพยพที่เพิ่มขึ้นและการแพร่กระจายของการแต่งงานแบบ exogamous ที่เกี่ยวข้อง กระบวนการดูดกลืนของชาว Vepsians ได้เร่งตัวขึ้น ชาวเวพเซียนประมาณครึ่งหนึ่งตั้งรกรากอยู่ในเมืองต่างๆ

เนเนตส์.ประวัติความเป็นมาของ Nenets ในศตวรรษที่ 17-19 อุดมไปด้วยความขัดแย้งทางการทหาร ในปี พ.ศ. 2304 ได้มีการดำเนินการสำรวจสำมะโนประชากรชาวต่างชาติยาสัก และในปี พ.ศ. 2365 ได้มีการนำ "กฎบัตรว่าด้วยการจัดการชาวต่างชาติ" มาใช้

การเรียกร้องรายเดือนและความเด็ดขาดที่มากเกินไปของฝ่ายบริหารของรัสเซียนำไปสู่การจลาจลซ้ำแล้วซ้ำอีกพร้อมกับการทำลายป้อมปราการของรัสเซีย สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือการจลาจลของ Nenets ในปี 1825-1839 อันเป็นผลมาจากชัยชนะทางทหารเหนือ Nenets ในศตวรรษที่ 18 ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 พื้นที่การตั้งถิ่นฐานของทุนดรา Nenets ขยายตัวอย่างมีนัยสำคัญ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของชาว Nenets มีเสถียรภาพและจำนวนเพิ่มขึ้นเมื่อเทียบกับปลายศตวรรษที่ 17 ประมาณสองเท่า ตลอดระยะเวลาโซเวียต จำนวน Nenets ทั้งหมดตามข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากรก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเช่นกัน

ปัจจุบัน Nenets เป็นชนพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในภาคเหนือของรัสเซีย ส่วนแบ่งของ Nenets ที่ถือว่าภาษาตามสัญชาติของตนเป็นภาษาแม่ของตนนั้นค่อยๆ ลดลง แต่ยังคงสูงกว่าชนชาติอื่นๆ ส่วนใหญ่ในภาคเหนือ

ภาพที่ 2.2 จำนวนประชากร Nenets พ.ศ. 2532, 2545, 2553 (รวบรวมโดยผู้เขียนตามเนื้อหา)

ในปี 1989 18.1% ของ Nenets ยอมรับว่าภาษารัสเซียเป็นภาษาแม่ของพวกเขาและโดยทั่วไปแล้วพูดภาษารัสเซียได้คล่อง 79.8% ของ Nenets - ดังนั้นจึงยังมีส่วนที่เห็นได้ชัดเจนของชุมชนภาษาศาสตร์ซึ่งมีการสื่อสารที่เพียงพอซึ่งมั่นใจได้เพียง ความรู้เกี่ยวกับภาษา Nenets เป็นเรื่องปกติที่คนหนุ่มสาวยังคงมีทักษะการพูดของ Nenets ที่แข็งแกร่งแม้ว่าภาษารัสเซียจะกลายเป็นวิธีหลักในการสื่อสารเป็นส่วนสำคัญ (เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ในภาคเหนือ) การสอนภาษา Nenets ที่โรงเรียนมีบทบาทเชิงบวกบางประการซึ่งเป็นที่นิยม วัฒนธรรมประจำชาติในสื่อกิจกรรมของนักเขียน Nenets แต่ก่อนอื่นสถานการณ์ทางภาษาที่ค่อนข้างดีนั้นเกิดจากการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ซึ่งเป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจของวัฒนธรรม Nenets โดยทั่วไปสามารถอยู่รอดได้ในรูปแบบดั้งเดิมแม้จะมีแนวโน้มการทำลายล้างในยุคโซเวียตก็ตาม วิวนี้ กิจกรรมการผลิตยังคงอยู่ภายใต้การควบคุมของประชากรพื้นเมืองโดยสิ้นเชิง

คันตี- ชนพื้นเมืองอูกริกกลุ่มเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันตก

ภูมิภาคโวลก้า ศูนย์กลางวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric

คานตีมีกลุ่มชาติพันธุ์อยู่ 3 กลุ่ม: ทางตอนเหนือ ทางใต้และตะวันออก และทางตอนใต้ของคานตีผสมกับประชากรรัสเซียและตาตาร์ บรรพบุรุษของ Khanty เจาะจากทางใต้สู่ตอนล่างของ Ob และตั้งรกรากในดินแดนของ Khanty-Mansi สมัยใหม่และทางตอนใต้ของ Yamalo-Nenets okrugs อัตโนมัติและตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 การผสมผสานระหว่างชนเผ่าพื้นเมืองและชนเผ่า Ugric ต่างด้าว ชาติพันธุ์ของ Khanty ก็เริ่มขึ้น Khanty เรียกตัวเองว่าตามแม่น้ำมากขึ้น เช่น "ชาว Konda" "ชาว Ob"

คันตีตอนเหนือ นักโบราณคดีเชื่อมโยงการกำเนิดของวัฒนธรรมกับวัฒนธรรม Ust-Polui ซึ่งแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในลุ่มน้ำ Ob จากปากแม่น้ำ Irtysh ไปยังอ่าว Ob นี่คือวัฒนธรรมการตกปลาไทกาทางตอนเหนือ ซึ่งหลายประเพณีไม่สอดคล้องกับ Khanty ทางตอนเหนือสมัยใหม่
ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 2 Khanty ทางตอนเหนือได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมการต้อนกวางเรนเดียร์ของ Nenets ในเขตพื้นที่ติดต่อทางอาณาเขตโดยตรง Khanty ถูกหลอมรวมบางส่วนโดย Tundra Nenets

คันตีตอนใต้ พวกมันแพร่กระจายขึ้นไปจากปากของ Irtysh นี่คืออาณาเขตของไทกาตอนใต้ ป่าที่ราบกว้างใหญ่ และที่ราบกว้างใหญ่ และในเชิงวัฒนธรรมแล้วมันก็เคลื่อนตัวไปทางทิศใต้มากกว่า ในการก่อตัวและการพัฒนาชาติพันธุ์วัฒนธรรมที่ตามมา บทบาทที่สำคัญเล่นโดยประชากรป่าบริภาษทางตอนใต้ เรียงเป็นชั้นบนฐาน Khanty ทั่วไป รัสเซียมีอิทธิพลสำคัญต่อคันตีทางตอนใต้

คันตีตะวันออก พวกเขาตั้งถิ่นฐานในภูมิภาค Ob กลางและตามแคว: Salym, Pim, Agan, Yugan, Vasyugan กลุ่มนี้ยังคงรักษาคุณลักษณะทางวัฒนธรรมของไซบีเรียเหนือที่ย้อนกลับไปถึงประชากรอูราลในระดับที่สูงกว่ากลุ่มอื่น ๆ เช่น การเพาะพันธุ์สุนัขแบบร่าง เรือดังสนั่น ความโดดเด่นของเสื้อผ้าแกว่ง เครื่องใช้เปลือกไม้เบิร์ช และเศรษฐกิจการประมง ภายในอาณาเขตที่ทันสมัยของที่อยู่อาศัยของพวกเขา Eastern Khanty มีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งขันกับ Kets และ Selkups ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการอยู่ในประเภทเศรษฐกิจและวัฒนธรรมเดียวกัน
ดังนั้นเมื่อพิจารณาถึงลักษณะทางวัฒนธรรมทั่วไปของกลุ่มชาติพันธุ์ Khanty ซึ่งเกี่ยวข้องด้วย ระยะแรกชาติพันธุ์วิทยาของพวกเขาและการก่อตัวของชุมชนอูราลซึ่งรวมถึงบรรพบุรุษของชนเผ่า Kets และ Samoyed ควบคู่ไปกับตอนเช้าด้วย "ความแตกต่าง" ทางวัฒนธรรมที่ตามมาซึ่งเป็นการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยกระบวนการปฏิสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์วิทยากับ คนใกล้เคียง มันซี- คนกลุ่มเล็กๆ ในรัสเซีย ซึ่งเป็นประชากรพื้นเมืองของเขตปกครองตนเอง Khanty-Mansiysk ญาติสนิทของ Khanty พวกเขาพูดภาษา Mansi แต่เนื่องจากการดูดซึมอย่างกระตือรือร้น ประมาณ 60% จึงใช้ภาษารัสเซียในชีวิตประจำวัน ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ Mansi ก่อตั้งขึ้นอันเป็นผลมาจากการรวมตัวกันของชนเผ่าท้องถิ่นของวัฒนธรรมอูราลและชนเผ่าอูกริกที่ย้ายจากทางใต้ผ่านสเตปป์และป่าที่ราบกว้างใหญ่ของไซบีเรียตะวันตกและคาซัคสถานตอนเหนือ ธรรมชาติสององค์ประกอบ (การรวมกันของวัฒนธรรมของนักล่าไทกาและชาวประมงและผู้เลี้ยงสัตว์เร่ร่อนในบริภาษ) ในวัฒนธรรมของผู้คนยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ในตอนแรก Mansi อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและเนินเขาทางตะวันตก แต่ในช่วงศตวรรษที่ 11-14 ชาวโคมิและรัสเซียได้บังคับให้พวกเขาออกไปในเทือกเขาทรานส์อูราล การติดต่อกับชาวรัสเซียในช่วงแรกๆ โดยเฉพาะชาวสโนฟโกโรเดียน มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ด้วยการผนวกไซบีเรียเข้ากับรัฐรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 การล่าอาณานิคมของรัสเซียก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 17 จำนวนชาวรัสเซียก็เกินจำนวนประชากรพื้นเมือง ชาว Mansi ค่อยๆ ถูกบังคับให้ออกไปทางเหนือและตะวันออก โดยได้รับการหลอมรวมบางส่วน และได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในศตวรรษที่ 18 บน การก่อตัวของชาติพันธุ์ Mansi ได้รับอิทธิพลจากชนชาติต่างๆ

ในถ้ำ Vogul ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับหมู่บ้าน Vsevolodo-Vilva ใน ภูมิภาคระดับการใช้งานมีการค้นพบร่องรอยการปรากฏตัวของ Voguls ตามที่นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นกล่าวไว้ ถ้ำแห่งนี้เป็นวัด (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคนนอกรีต) ของชาว Mansi ซึ่งเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรม ในถ้ำมีกระโหลกหมีที่มีร่องรอยการฟาดจากขวานหินและหอก เศษภาชนะเซรามิก หัวลูกศรกระดูกและเหล็ก แผ่นทองสัมฤทธิ์สไตล์สัตว์ Permian พร้อมรูปคนกวางมูซยืนอยู่บนกิ้งก่า เครื่องประดับเงินและทองสัมฤทธิ์ พบ.

ฟินโน-อูกเรียนหรือ ฟินโน-อูกริช- กลุ่มชนที่มีลักษณะทางภาษาที่เกี่ยวข้องและก่อตั้งขึ้นจากชนเผ่าของยุโรปตะวันออกเฉียงเหนือตั้งแต่สมัยยุคหินใหม่ พวกเขาอาศัยอยู่ในไซบีเรียตะวันตก, ทรานส์ - อูราล, เทือกเขาอูราลทางตอนเหนือและตอนกลาง, ดินแดนทางตอนเหนือของแม่น้ำโวลก้าตอนบน, โวลกุกสกาแทรกแซงและ ภูมิภาคโวลก้าตอนกลางจนถึงเที่ยงคืนของภูมิภาคซาราตอฟสมัยใหม่ในรัสเซีย

1. ชื่อเรื่อง

ในพงศาวดารรัสเซียเป็นที่รู้จักกันในชื่อที่รวมกัน จุ๊ดและซามอยด์ (ชื่อตัวเอง ซูโอมาลีน)

2. การตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย

ในดินแดนของรัสเซียมีประชากร 2,687,000 คนจากกลุ่มชาติพันธุ์ Finno-Ugric ในรัสเซีย ผู้คน Finno-Ugric อาศัยอยู่ใน Karelia, Komi, Mari El, Mordovia และ Udmurtia ตามการอ้างอิงพงศาวดารและการวิเคราะห์ทางภาษาของชื่อสกุล Chud ได้รวมเผ่าหลายเผ่าเข้าด้วยกัน: มอร์ดวา, มูโรมะ, เมอร์ยา, เวสป์ (ทั้งหมด, ชาวเวปเซียน) ฯลฯ

ชาวฟินโน-อูกริกเป็นกลุ่มประชากรอัตโนมัติระหว่างแม่น้ำโอกาและแม่น้ำโวลกา ชนเผ่าเอสโตเนีย เมอร์ยา มอร์โดเวียน และเชเรมิส เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรกอทิกแห่งเจอร์มานาริกในศตวรรษที่ 4 พงศาวดาร Nestor ใน Ipatiev Chronicle ระบุประมาณยี่สิบเผ่าของกลุ่ม Ural (Ugro-Finivs): Chud, Livs, Vodi, Yam (ugum) ทั้งหมด (รวมถึงทางเหนือของพวกเขาบน White Lake Sedѧt Vs), Karelians, Ugra , ถ้ำ, Samoyeds, ระดับการใช้งาน (ระดับการใช้งาน) ), Cheremis, การคัดเลือกนักแสดง, Zimgola, Cors, Norom, Mordovians, Meria (และบน Rostov ѡzereและบนเห็บ - ได้รับพรและѡzer - เหมือนกัน), Murom (และѡѡѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 𝕕 Man 🏕 🏕 🏕 🏕 🏕 🏍 🏍 🏍 🏍🏍🏍🏍🏍🏍🏍🏍🏍🏍🏍🏍🍤🍤🍤🍟🍟🍟🍟🍟 🍟🍟🍟🍟🍟🍟 🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟🍟😟😟😟😟😟😟😟😟ส่วนทุกส่วน ӕӕӕӕӕӕӕӕӕӕ ชาว Muscovites เรียกชนเผ่าท้องถิ่นทั้งหมดว่า Chud จากชนพื้นเมือง Chud และมาพร้อมกับชื่อนี้ด้วยการประชดโดยอธิบายผ่านชาว Muscovite แปลก, แปลก, แปลกปัจจุบัน ชนชาติเหล่านี้ได้รับการหลอมรวมเข้ากับชาวรัสเซียอย่างสมบูรณ์แล้ว พวกเขาได้หายไปจากแผนที่ชาติพันธุ์ของรัสเซียสมัยใหม่ไปตลอดกาล เพิ่มจำนวนชาวรัสเซีย และเหลือเพียงชื่อทางภูมิศาสตร์ทางชาติพันธุ์ที่หลากหลายเท่านั้น

นี่คือชื่อแม่น้ำทั้งหมดจาก ตอนจบ-wa:มอสโก, โพรตวา, คอสวา, ซิลวา, ซอสวา, อิซวา ฯลฯ แม่น้ำคามามีแม่น้ำแควประมาณ 20 แห่งซึ่งมีชื่อลงท้ายด้วย นา-วา,แปลว่า "น้ำ" ในภาษาฟินแลนด์ ตั้งแต่แรกเริ่ม ชนเผ่า Muscovite รู้สึกถึงความเหนือกว่าชนเผ่า Finno-Ugric ในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม ชื่อสถานที่ของ Finno-Ugric ไม่เพียงแต่พบเฉพาะที่ที่ผู้คนเหล่านี้ในปัจจุบันเป็นส่วนสำคัญของประชากรเท่านั้น โดยก่อตัวเป็นสาธารณรัฐอิสระและเขตระดับชาติ พื้นที่จำหน่ายมีขนาดใหญ่กว่ามาก เช่น มอสโก

จากข้อมูลทางโบราณคดีพบว่าพื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่า Chud ในยุโรปตะวันออกยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเป็นเวลา 2 พันปี เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ชนเผ่า Finno-Ugric ในยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียในปัจจุบันถูกค่อยๆ หลอมรวมเข้ากับอาณานิคมสลาฟที่มาจากเมืองเคียฟมาตุภูมิ กระบวนการนี้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของสมัยใหม่ ภาษารัสเซียชาติ

ชนเผ่า Finno-Ugric อยู่ในกลุ่ม Ural-Altai และเมื่อพันปีที่แล้วพวกเขาอยู่ใกล้กับ Pechenegs, Polovtsians และ Khazars แต่จริงๆ แล้วมีการพัฒนาทางสังคมในระดับที่ต่ำกว่าชนเผ่าอื่น ๆ มาก เป็น Pechenegs คนเดียวกัน มีเพียงป่าเท่านั้น ในเวลานั้น ชนเผ่าเหล่านี้เป็นชนเผ่าที่ล้าหลังที่สุดและมีวัฒนธรรมที่ล้าหลังที่สุดของยุโรป ไม่เพียงแต่ในอดีตอันไกลโพ้นเท่านั้น แต่ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษที่ 1 และ 2 พวกเขาก็ยังเป็นมนุษย์กินเนื้ออีกด้วย เฮโรโดทัสนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เรียกพวกมันว่าแอนโดรฟาจ (ผู้กินคน) และนักประวัติศาสตร์เนสเตอร์ซึ่งอยู่ในสมัยของรัฐรัสเซียเรียกว่าซามอยด์ (ซามอยด์).

ชนเผ่า Finno-Ugric ในวัฒนธรรมการล่าสัตว์แบบรวมกลุ่มดั้งเดิมเป็นบรรพบุรุษของชาวรัสเซีย นักวิทยาศาสตร์อ้างว่าชาวมอสโกได้รับส่วนผสมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ผ่านการดูดซึมของชาว Finno-Ugric ซึ่งเดินทางมายังยุโรปจากเอเชียและดูดซับส่วนผสมของคอเคซอยด์บางส่วนก่อนการมาถึงของชาวสลาฟ ส่วนผสมขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ Finno-Ugric, มองโกเลียและตาตาร์มีส่วนทำให้เกิดชาติพันธุ์ของชาวรัสเซียซึ่งก่อตั้งขึ้นด้วยการมีส่วนร่วมของชนเผ่าสลาฟของ Radimichi และ Vyatichi เนื่องจากเชื้อชาติผสมกับ Ugrofinans และต่อมากับพวกตาตาร์และบางส่วนกับพวกมองโกล รัสเซียจึงมีประเภทมานุษยวิทยาที่แตกต่างจากเคียฟ-รัสเซีย (ยูเครน) ชาวยูเครนพลัดถิ่นพูดตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ ดวงตาแคบจมูกเป็นบวก - รัสเซียโดยสมบูรณ์” ภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมภาษา Finno-Ugric การก่อตัวของระบบการออกเสียงของรัสเซีย (akanye, gekanya, ติ๊ก) เกิดขึ้น ทุกวันนี้คุณลักษณะ "อูราล" มีอยู่ในทุกระดับของรัสเซีย: ความสูงเฉลี่ย, ใบหน้ากว้าง, จมูกเรียกว่า "จมูกดูแคลน" และเคราเบาบาง Mari และ Udmurts มักจะมีดวงตาที่เรียกว่าพับมองโกเลีย - epicanthus; พวกเขามีโหนกแก้มที่กว้างมากและมีเคราบาง ๆ แต่ในขณะเดียวกัน เขามีผมสีบลอนด์สีแดง ดวงตาสีฟ้าและสีเทา บางครั้งพบรอยพับมองโกเลียในกลุ่มเอสโตเนียและคาเรเลียน โคมิมีความแตกต่าง: ในสถานที่ที่มีการแต่งงานแบบผสมกับผู้ใหญ่ พวกเขามีผมสีเข้มและเอียง ส่วนคนอื่น ๆ จะชวนให้นึกถึงชาวสแกนดิเนเวียมากกว่า แต่มีใบหน้าที่กว้างกว่าเล็กน้อย

จากการวิจัยของ Meryanist Orest Tkachenko “ในชาวรัสเซียซึ่งมีความเชื่อมโยงทางฝั่งมารดากับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ พ่อเป็นชาวฟินน์ สายพ่อชาวรัสเซียสืบเชื้อสายมาจากชนชาติ Finno-Ugric" ควรสังเกตว่าจากการศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับฮาโลไทป์ของโครโมโซม Y ในความเป็นจริงสถานการณ์ตรงกันข้าม - ผู้ชายชาวสลาฟแต่งงานกับผู้หญิงในประชากร Finno-Ugric ในท้องถิ่น ตามที่มิคาอิล Pokrovsky ชาวรัสเซีย เป็นส่วนผสมทางชาติพันธุ์ที่ฟินน์เป็นของ 4/5 และของชาวสลาฟ -1/5 เศษของวัฒนธรรม Finno-Ugric ในวัฒนธรรมรัสเซียสามารถสืบย้อนได้จากลักษณะที่ไม่พบในชนชาติสลาฟอื่น ๆ : kokoshnik ของผู้หญิงและ sundress , เสื้อเชิ้ตโคโซโวรอตกาผู้ชาย, รองเท้าบาส (รองเท้าบาส) ในชุดประจำชาติ , เกี๊ยวในจาน, รูปแบบของสถาปัตยกรรมพื้นบ้าน (อาคารเต็นท์, ระเบียง),โรงอาบน้ำรัสเซีย สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ หมี สเกลร้องเพลง 5 โทน เอ-ทัชและสระลดคำคู่ เช่น รอยเย็บ, แขน-ขา, มีชีวิตและสบายดี, เฉยๆมูลค่าการซื้อขาย ฉันมี(แทน ฉัน,ลักษณะของชาวสลาฟอื่น ๆ ) เทพนิยายที่เริ่มต้น "กาลครั้งหนึ่ง" การไม่มีวัฏจักร rusal, แครอล, ลัทธิของ Perun, การปรากฏตัวของลัทธิเบิร์ชไม่ใช่ต้นโอ๊ก

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าไม่มีชาวสลาฟในนามสกุลของ Shukshin, Vedenyapin, Piyashev แต่พวกเขามาจากชื่อของชนเผ่า Shuksha ซึ่งเป็นชื่อของเทพีแห่งสงคราม Vedeno Ala ชื่อก่อนคริสเตียนปิยะช. ดังนั้นส่วนสำคัญของ Finno-Ugrians จึงถูกหลอมรวมโดยชาวสลาฟและบางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามผสมกับพวกเติร์ก ดังนั้นทุกวันนี้ Ugrofins จึงไม่ได้เป็นประชากรส่วนใหญ่แม้แต่ในสาธารณรัฐที่พวกเขาตั้งชื่อให้ก็ตาม แต่เมื่อสลายไปในหมู่ชาวรัสเซีย (มาตุภูมิ. รัสเซีย) Ugrofins ยังคงรักษาประเภททางมานุษยวิทยาไว้ซึ่งปัจจุบันถูกมองว่าเป็นภาษารัสเซียโดยทั่วไป (มาตุภูมิ. ภาษารัสเซีย) .

ตามที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่กล่าวไว้ ชนเผ่าฟินแลนด์มีนิสัยสงบและอ่อนโยนอย่างยิ่ง นี่คือวิธีที่ชาว Muscovites อธิบายธรรมชาติอันสงบสุขของการล่าอาณานิคมโดยประกาศว่าไม่มีการปะทะทางทหารเพราะแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำอะไรแบบนั้นไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับ V.O. Klyuchevsky ตั้งข้อสังเกตว่า "ในตำนานแห่ง Great Russia ความทรงจำที่คลุมเครือเกี่ยวกับการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในบางแห่งรอดชีวิตมาได้"

3. ชื่อเฉพาะ

ชื่อยอดนิยมของต้นกำเนิด Meryan-Erzyan ใน Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, ตเวียร์, Vladimir, ภูมิภาคมอสโกคิดเป็น 70-80% (Vexa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Melexa, Nadoxa, Nero (Inero), Nux, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol มิฉะนั้น เชคชีบอย, เชโครมา, ชิเลกชา, โชกชา, ช็อปชา, ยาครีเรนกา, ยาโครโบล(ภูมิภาคยาโรสลาฟล์ 70-80%) Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (กะพริบ), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga, Yakshanga(ภูมิภาคโคสโตรมา 90-100%) วาโซโปล, วิชูกา, คิเนชมา, คิสเตกา, โคคมา, เคสตี, แลนเดห์, โนโดกา, ปัคส์, ปาเลห์, ปาร์ชา, โปกเชนกา, เรชมา, ซาโรคตา, อุคโตมา, อุคโทคมา, ชาชา, ชิเจกดา, ชิเล็กซา, ชูยา, ยุคมาฯลฯ (ภูมิภาคอิวาโนโว) Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshma, Shuyaและอื่น ๆ (ภูมิภาค Vologda), "Valdai, Koy, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma เป็นต้น (ภูมิภาคตเวียร์)อาร์เซมากิ, เวลกา, โวอินงา, วอร์ชา, อิเนคชา, เคียร์ซฮาค, คลีอัซมา, โคลคชา, มสเตรา, โมล็อคชา, มอธรา, เนิร์ล, เปคชา, ปิเชจิโน, โซอิมา, ซูด็อกดา, ซุซดาล, ทูมอนกา, อุนดอล เป็นต้น (ภูมิภาควลาดิมีร์)เวเรยา, วอร์ยา, โวลกูชา, ลามะ, มอสโก, นูดอล, ปาครา, ทาลดอม, ชูโครมา, ยาโครมา เป็นต้น (ภูมิภาคมอสโก)

3.1. รายชื่อชนเผ่าฟินโน-อูกริก

3.2.

ชาวฟินโน-อูกเรียน

บุคลิกภาพ

Ugrofinams โดยกำเนิดคือพระสังฆราช Nikon และ Archpriest Avvakum - ทั้ง Mordovians, Udmurts - นักสรีรวิทยา V. M. Bekhterev, Komi - นักสังคมวิทยา Pitirim Sorokin, Mordvins - ประติมากร S. Nefedov-Erzya ซึ่งใช้ชื่อประชาชนเป็นนามแฝงของเขา Mikhail Ivanovich Pugovkin คือ Russified Merya ชื่อจริงของเขาคือ Meryan - Pugorkin นักแต่งเพลง A.Ya. Eshpai คือ Mari และอีกหลายคน:

ดูเพิ่มเติม

แหล่งที่มา

หมายเหตุ

แผนที่การตั้งถิ่นฐานโดยประมาณของชนเผ่า Finno-Ugric ในข้อ 9

หลุมศพหินที่มีรูปนักรบ สถานที่ฝังศพของ Ananyinsky (ใกล้ Yelabuga) ศตวรรษที่ VI-IV พ.ศ

ประวัติความเป็นมาของชนเผ่ารัสเซียที่อาศัยอยู่ในแอ่งโวลก้า-โอคาและคามาในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช e. โดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มที่สำคัญ ตามคำบอกเล่าของ Herodotus ครอบครัว Boudins, Tissagets และ Irki อาศัยอยู่ในแนวป่าส่วนนี้ เมื่อสังเกตความแตกต่างระหว่างชนเผ่าเหล่านี้จากชาวไซเธียนและชาวเซาโรมาเทียน เขาชี้ให้เห็นว่าอาชีพหลักของพวกเขาคือการล่าสัตว์ ซึ่งไม่เพียงแต่จัดหาอาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนสัตว์สำหรับเสื้อผ้าด้วย เฮโรโดทัสตั้งข้อสังเกตเป็นพิเศษเกี่ยวกับการล่าม้าโดยได้รับความช่วยเหลือจากสุนัข ข้อมูลของนักประวัติศาสตร์โบราณได้รับการยืนยันจากแหล่งโบราณคดีที่ระบุว่าการล่าสัตว์ครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ในชีวิตของชนเผ่าที่ศึกษา

อย่างไรก็ตาม ประชากรในลุ่มน้ำโวลก้า-โอคาและคามาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงชนเผ่าที่เฮโรโดทัสกล่าวถึงเท่านั้น ชื่อที่เขาให้นั้นสามารถนำมาประกอบกับชนเผ่าทางตอนใต้ของกลุ่มนี้เท่านั้น - เพื่อนบ้านใกล้เคียงของชาวไซเธียนและชาวเซาโรมาเทียน ข้อมูลโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชนเผ่าเหล่านี้เริ่มเจาะเข้าไปในประวัติศาสตร์โบราณเมื่อถึงช่วงเปลี่ยนยุคของเราเท่านั้น ทาสิทัสอาจพึ่งพาพวกเขาเมื่อเขาบรรยายถึงชีวิตของชนเผ่าที่เป็นปัญหาโดยเรียกพวกเขาว่าเฟเนียน (ฟินน์)

อาชีพหลักของชนเผ่า Finno-Ugric ในดินแดนอันกว้างใหญ่ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการเพาะพันธุ์และล่าสัตว์ การทำฟาร์มแบบหมุนเวียนมีบทบาทรองลงมา คุณลักษณะเฉพาะการผลิตในหมู่ชนเผ่าเหล่านี้ก็เป็นเช่นนั้นด้วย เครื่องมือเหล็กซึ่งเริ่มใช้ราวศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. เครื่องมือเกี่ยวกับกระดูกถูกใช้ที่นี่มาเป็นเวลานานมาก ลักษณะเหล่านี้เป็นเรื่องปกติของสิ่งที่เรียกว่า Dyakovo (การแทรกแซงของ Oka และ Volga), Gorodets (ทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Oka) และวัฒนธรรมทางโบราณคดี Ananino (Prikamye)

เพื่อนบ้านทางตะวันตกเฉียงใต้ของชนเผ่า Finno-Ugric, Slavs ตลอดช่วงสหัสวรรษที่ 1 จ. ก้าวหน้าเข้าสู่พื้นที่ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าฟินแลนด์อย่างมีนัยสำคัญ การเคลื่อนไหวนี้ทำให้เกิดการแทนที่ของชนเผ่า Finno-Ugric บางส่วนดังการวิเคราะห์ชื่อแม่น้ำของฟินแลนด์จำนวนมากในภาคกลางของยุโรปรัสเซียแสดงให้เห็น กระบวนการที่อยู่ระหว่างการพิจารณาเกิดขึ้นอย่างช้าๆ และไม่ละเมิดประเพณีวัฒนธรรมของชนเผ่าฟินแลนด์ สิ่งนี้ช่วยให้เราสามารถเชื่อมโยงวัฒนธรรมทางโบราณคดีในท้องถิ่นจำนวนหนึ่งกับชนเผ่า Finno-Ugric ซึ่งเป็นที่รู้จักจากพงศาวดารรัสเซียและแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่น ๆ ลูกหลานของชนเผ่าของวัฒนธรรมทางโบราณคดี Dyakovo อาจเป็นชนเผ่า Merya และ Muroma ลูกหลานของชนเผ่าของวัฒนธรรม Gorodets - Mordovians และที่มาของพงศาวดาร Cheremis และ Chud กลับไปที่ชนเผ่าที่สร้างโบราณคดี Ananyin วัฒนธรรม.

นักโบราณคดีได้ศึกษาคุณลักษณะที่น่าสนใจหลายประการของชีวิตชนเผ่าฟินแลนด์อย่างละเอียด บ่งชี้ วิธีที่เก่าแก่ที่สุดการได้รับเหล็กในแอ่งโวลก้า - โอคา: แร่เหล็กถูกถลุงในภาชนะดินเหนียวที่ตั้งอยู่กลางกองไฟ กระบวนการนี้ซึ่งระบุไว้ในการตั้งถิ่นฐานของศตวรรษที่ 9-8 เป็นลักษณะของระยะเริ่มแรกของการพัฒนาโลหะวิทยา ต่อมามีเตาอบปรากฏขึ้น ผลิตภัณฑ์ทองแดงและเหล็กจำนวนมากและคุณภาพการผลิตชี้ให้เห็นว่าในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในบรรดาชนเผ่า Finno-Ugric ของยุโรปตะวันออก การเปลี่ยนแปลงของอุตสาหกรรมการผลิตในประเทศไปสู่งานฝีมือ เช่น การหล่อและช่างตีเหล็ก ได้เริ่มต้นขึ้น ในบรรดาอุตสาหกรรมอื่น ๆ ควรสังเกตการพัฒนาการทอผ้าในระดับสูง พัฒนาการของการเลี้ยงโคและการเริ่มเน้นไปที่งานฝีมือ โดยหลักๆ คือโลหะวิทยาและงานโลหะ ส่งผลให้ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้น ซึ่งส่งผลให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันในทรัพย์สิน อย่างไรก็ตามการสะสมทรัพย์สินภายในชุมชนกลุ่มของลุ่มน้ำโวลก้า - โอคาเกิดขึ้นค่อนข้างช้า ด้วยเหตุนี้จนถึงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. หมู่บ้านบรรพบุรุษมีป้อมปราการค่อนข้างอ่อนแอ เฉพาะในศตวรรษต่อมาเท่านั้นที่การตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรม Dyakovo ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งด้วยกำแพงและคูน้ำอันทรงพลัง

รูปภาพโครงสร้างทางสังคมของชาวภูมิภาคคามานั้นซับซ้อนกว่า รายการฝังศพแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามีการแบ่งชั้นความมั่งคั่งในหมู่ประชาชนในท้องถิ่น การฝังศพบางแห่งย้อนหลังไปถึงปลายสหัสวรรษที่ 1 ทำให้นักโบราณคดีสามารถบอกถึงการเกิดขึ้นของประชากรบางกลุ่มที่ด้อยโอกาส ซึ่งอาจเป็นทาสจากกลุ่มเชลยศึก

พื้นที่ตั้งถิ่นฐาน

เกี่ยวกับตำแหน่งของชนชั้นสูงของชนเผ่าในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เห็นได้จากอนุสรณ์สถานที่โดดเด่นแห่งหนึ่งของสถานที่ฝังศพ Ananyinsky (ใกล้ Elabuga) - หลุมศพหินที่มีรูปแกะสลักนูนของนักรบที่ถือกริชและค้อนสงครามและตกแต่งด้วยแผงคอ สินค้าจากหลุมศพอันอุดมสมบูรณ์ในหลุมศพใต้แผ่นหินนี้บรรจุกริชและค้อนที่ทำจากเหล็ก และฮรีฟเนียสีเงิน ไม่ต้องสงสัยเลยว่านักรบที่ถูกฝังเป็นหนึ่งในผู้นำกลุ่ม ความโดดเดี่ยวของขุนนางในตระกูลทวีความรุนแรงขึ้นเป็นพิเศษในช่วงศตวรรษที่ 2-1 พ.ศ จ. อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในเวลานี้ขุนนางของตระกูลอาจมีจำนวนค่อนข้างน้อย เนื่องจากผลิตภาพแรงงานต่ำยังคงจำกัดจำนวนสมาชิกของสังคมที่ใช้ชีวิตด้วยแรงงานของผู้อื่นอย่างมาก

ประชากรของแอ่งโวลกา-โอคาและคามามีความสัมพันธ์กับทะเลบอลติกตอนเหนือ ไซบีเรียตะวันตก คอเคซัส และไซเธีย วัตถุจำนวนมากมาที่นี่จากชาวไซเธียนและซาร์มาเทียน บางครั้งก็มาจากสถานที่ห่างไกลมาก เช่น รูปปั้นของเทพเจ้าอมรชาวอียิปต์ ซึ่งพบในชุมชนที่ขุดขึ้นมาที่ปากแม่น้ำชูโซวายาและแม่น้ำคามา รูปร่างของมีดเหล็ก หัวลูกศรกระดูก และภาชนะจำนวนหนึ่งในหมู่ชาวฟินน์นั้นคล้ายคลึงกับผลิตภัณฑ์ของไซเธียนและซาร์มาเทียนที่คล้ายกันมาก การเชื่อมต่อของภูมิภาคโวลก้าตอนบนและตอนกลางกับโลกไซเธียนและซาร์มาเทียนสามารถสืบย้อนไปถึงศตวรรษที่ 6-4 และในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. จะทำอย่างถาวร