มหากาพย์จำเป็นสำหรับอะไร? ไบลิน่า

มหากาพย์เป็นเพลงพื้นบ้านมหากาพย์ที่เขียนด้วยกลอนโทนิค แต่ละท่อนประกอบด้วยท่อนคอรัส ท่อนเริ่มต้นและท่อนจบ ส่วนแรกของมหากาพย์ไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับเนื้อเรื่องหลัก ส่วนใหญ่บทนำเขียนขึ้นเพื่อดึงดูดความสนใจ จุดเริ่มต้นคือกิจกรรมหลักที่อุทิศให้กับมหากาพย์ การสิ้นสุดคือส่วนสุดท้ายของมหากาพย์ซึ่งตามกฎแล้วจะมีงานฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับชัยชนะเหนือศัตรู

ท่วงทำนองมหากาพย์มีหลายประเภท - เข้มงวด โอฬาร รวดเร็ว ร่าเริง สงบ และแม้กระทั่งตลกขบขัน

แต่ละตำนานมีความโดดเด่นด้วยตัวละครที่มีใจรัก แผนการของมันมักจะน่ายกย่องและเล่าถึงความอยู่ยงคงกระพันของ Rus คุณธรรมของเจ้าชายและผู้พิทักษ์ผู้กล้าหาญที่เข้ามาช่วยเหลือทันทีหากประชากรตกอยู่ในอันตราย คำว่า "มหากาพย์" เริ่มใช้เฉพาะในช่วงทศวรรษที่ 1830 โดยนักวิทยาศาสตร์ Ivan Sakharov ได้รับการแนะนำ ชื่อจริงของเพลงเกี่ยวกับฮีโร่คือ "สมัยเก่า"

ตัวละครหลักเป็นวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ ตัวละครมีความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ และความกล้าหาญเหนือมนุษย์ พระเอกแม้จะอยู่คนเดียวก็สามารถรับมือกับใครก็ได้ ภารกิจหลักของตัวละครเหล่านี้คือการปกป้อง Rus จากการโจมตีของศัตรู

Ilya Muromets, Alyosha Popovich และ Dobrynya Nikitich และ Vladimir the Red Sun - สิ่งเหล่านี้สามารถพบได้ในเกือบทุกตำนาน เจ้าชายวลาดิเมียร์เป็นผู้ปกครองดินแดนรัสเซีย และวีรบุรุษคือความหวังและการปกป้องชาวรัสเซีย

ผู้เขียนมหากาพย์

ข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับผู้แต่งมหากาพย์ เวลาและอาณาเขตของการเขียนยังคงเป็นปริศนาจนถึงทุกวันนี้ นักวิจัยส่วนใหญ่ได้ข้อสรุปว่านิทานที่เก่าแก่ที่สุดเขียนขึ้นเมื่อไม่เกินสามร้อยปีก่อน ตัวอย่างเช่น ในวิกิพีเดีย คุณสามารถศึกษาทฤษฎีและข้อเท็จจริงต่างๆ ที่นักวิทยาศาสตร์ค้นพบได้

จำนวนมหากาพย์ที่โดดเด่นถูกบันทึกโดยนักสะสมทางวิทยาศาสตร์จากคำพูดของผู้อยู่อาศัยในบางพื้นที่ โดยรวมแล้วมีตำนานประมาณสี่สิบแปลง แต่จำนวนข้อความถึงหนึ่งและครึ่งพันเล่มแล้ว มหากาพย์แต่ละเรื่องมีคุณค่าเฉพาะสำหรับวัฒนธรรมรัสเซีย วัฒนธรรมพื้นบ้าน และสำหรับนักนิทานพื้นบ้าน

นักเล่าเรื่องอาจเป็นคนที่มีอาชีพต่างกัน ดังนั้นในตำราพวกเขาจึงกล่าวถึงการเปรียบเทียบที่เข้าใจง่ายกว่าและใกล้เคียงกัน ตามที่ผู้บรรยายของช่างตัดเสื้อกล่าวไว้ ตัวอย่างเช่น หัวที่ถูกตัดขาดนั้นถูกเปรียบเทียบกับกระดุม

มหากาพย์ไม่ได้เขียนโดยผู้เขียนคนเดียว เหล่านี้เป็นนิทานที่รวบรวมโดยชาวรัสเซียและเนื้อเพลงได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น เพลงที่ขับร้องโดยคนบางคนที่เรียกว่า "นักเล่าเรื่อง" เจ้าตัวนี้มีคุณสมบัติพิเศษ ความจริงก็คือผู้เล่าเรื่องไม่เคยเรียนรู้มหากาพย์ด้วยใจ ดังนั้นผู้เล่าเรื่องจึงต้องเชื่อมโยงโครงเรื่องอย่างอิสระ เลือกการเปรียบเทียบ จดจำข้อเท็จจริงที่สำคัญ และสามารถเล่าซ้ำได้โดยไม่บิดเบือนความหมาย

Snow Maiden, Baba Yaga, Ivan Tsarevich - คนส่วนใหญ่ได้ยินเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับตัวละครเหล่านี้ในวัยเด็ก อย่างไรก็ตาม โลกแห่งนิทานพื้นบ้านมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ไม่เพียงแต่ประกอบด้วยนิทานเท่านั้น แต่ยังมีเพลง เพลงบัลลาด และมหากาพย์อีกด้วย ไม่ใช่ทุกคนจะสามารถให้คำตอบที่ถูกต้องสำหรับคำถามว่ามหากาพย์คืออะไรในวรรณคดีและบทบาทของพวกเขาคืออะไร แล้วแนวนี้คืออะไร?

มหากาพย์ในวรรณคดีรัสเซีย: ประวัติศาสตร์

คำนี้เริ่มใช้ในปี พ.ศ. 2382 เท่านั้นโดยนักคติชนวิทยา Ivan Sakharov ก่อนหน้านี้ผลงานประเภทนี้เรียกว่า "เนียร์", "เนียร์" ที่เก่าแก่ที่สุดเป็นที่รู้จักในศตวรรษที่ 10 ในสมัยนั้นพวกเขาถูกบอกให้ไปพร้อมกับกูสลี ต่อมาประเพณีการใช้ดนตรีประกอบก็หมดไป เรื่องราวดังกล่าวเริ่มเผยแพร่เมื่อต้นศตวรรษที่ 18 เท่านั้น

ดังนั้นมหากาพย์ในวรรณคดีคืออะไร? คำจำกัดความโดยย่อฟังดูเหมือนเป็นตำนานเพลงที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นหนึ่งในศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าที่หลากหลายซึ่งมีตัวละครผู้รักชาติอย่างกล้าหาญ ตัวละครหลักของเรื่องดังกล่าวส่วนใหญ่เป็นวีรบุรุษ โครงเรื่องที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของ Ancient Rus ช่วยให้จินตนาการถึงวิธีคิดของผู้คนที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 9-13 ได้ดียิ่งขึ้น

คุณสมบัติของประเภท

Bylinas ในวรรณคดีรัสเซียส่วนใหญ่บรรยายถึงเหตุการณ์ที่กล้าหาญ พวกเขามักจะตรวจสอบเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจบางอย่าง แผนการดังกล่าวถูกนำมาจากประวัติศาสตร์ของเคียฟมาตุสและจากเหตุการณ์ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ ในบรรดาตัวละครในผลงานดังกล่าวนอกเหนือจากวีรบุรุษผู้กล้าหาญที่ต่อสู้กับความชั่วร้ายแล้วยังมีภาพที่น่าอัศจรรย์เช่น Serpent Gorynych, the Nightingale the Robber นอกจากนี้บทบาทของฮีโร่ยังตกเป็นของบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริงเช่นเจ้าชาย Kyiv Igor และ Vladimir

มหากาพย์ในวรรณคดีคืออะไร? เป็นงานที่ไม่มีผู้แต่งด้วย เรื่องราวต่างๆ ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น และได้รับรายละเอียดใหม่ๆ ที่น่าสนใจ ผู้คนที่แสดงเพลงที่กล้าหาญถูกเรียกว่า "นักเล่าเรื่อง" ด้วยความเคารพ สิ่งที่จำเป็นสำหรับพวกเขาไม่ใช่การจดจำงานด้วยใจ แต่เป็นความสามารถในการถ่ายทอดงานเหล่านั้นอย่างมีสีสันและหลีกเลี่ยงการบิดเบือนความหมาย

โครงสร้าง

พยายามที่จะเข้าใจว่ามหากาพย์คืออะไรในวรรณคดีจำเป็นต้องจินตนาการถึงโครงสร้างของข้อความดังกล่าว โดยพื้นฐานแล้วงานประกอบด้วยองค์ประกอบสามประการ: คอรัส, จุดเริ่มต้น, การสิ้นสุด เรื่องราวเริ่มต้นด้วยการร้องประสานเสียงซึ่งเป็นการแนะนำแบบหนึ่ง นักร้องไม่จำเป็นต้องบอกเกี่ยวกับเนื้อเรื่องของเพลงประวัติศาสตร์ แต่เพื่อดึงดูดความสนใจของผู้ฟัง

มหากาพย์ในวรรณคดีที่ไม่มีจุดเริ่มต้นคืออะไร? เรากำลังพูดถึงเรื่องราวซึ่งนำผู้ฟังเข้าสู่เหตุการณ์หลักที่อธิบายไว้ในรูปแบบที่ประดับประดาในงานพื้นบ้าน นอกจากนี้ยังมีตอนจบซึ่งเป็นบทสรุป นอกจากนี้บทบาทของตอนจบอาจเป็นเรื่องตลกก็ได้

กลอนมหากาพย์มีลักษณะเป็นกลอนโทนิคหรือที่เรียกว่ากลอนพื้นบ้าน สำหรับบทกวี จำเป็นต้องมีการเน้นจำนวนเท่ากัน ในขณะที่จำนวนพยางค์อาจแตกต่างกัน เน้นเสียงแรกเน้นที่พยางค์ที่สามเป็นหลักนับตั้งแต่แรก พยางค์ที่สามนับจากท้ายมีเครื่องหมายเน้นเสียงสุดท้าย สิ่งที่น่าสนใจอีกอย่างคือสูตรมหากาพย์มากมายตัวอย่างคือสำนวน "ตาใส"

มหากาพย์โบกาเตียร์

ตัวละครที่โด่งดังที่สุดในเพลงฮีโร่คือฮีโร่ทั้งสาม หากไม่มี Dobrynya, Alyosha, Ilya มหากาพย์ในวรรณคดีคืออะไร? คำจำกัดความของผลงานดังกล่าวคือเพลง - ตำนานที่กล้าหาญ (ยังมีเพลงโซเชียลด้วย) Muromets, Nikitich และ Popovich มีชื่อเสียงในด้านการหาประโยชน์ทางทหารมากมายและรับใช้ Vladimir the Red Sun

ตัวอย่างของมหากาพย์ที่กล้าหาญโดยทั่วไปคือเรื่องราวที่บรรยายถึงการต่อสู้ของ Ilya Muromets กับ Nightingale the Robber ผู้น่ากลัวผู้รู้วิธีทำลายชีวิตรอบตัวเขาด้วยความช่วยเหลือจากนกหวีด แน่นอนว่าฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ได้จับนักโทษสัตว์ประหลาด บุกเข้าไปในรังของเขา แล้วจึงปลิดชีวิตเขาไป หมวดหมู่เดียวกันนี้รวมถึงผลงานที่มีชื่อเสียงไม่แพ้กันเกี่ยวกับการต่อสู้ของ Dobrynya กับ Serpent

มหากาพย์ทางสังคม

งานสังคมสงเคราะห์ก็เป็นที่ต้องการอย่างมากเช่นกัน ตัวอย่างของมหากาพย์ดังกล่าวคือเรื่องราวของ Sadko นักเตะกัสลาร์อายุน้อยที่มีพรสวรรค์ซึ่งไม่สามารถมีชื่อเสียงได้ ในท้ายที่สุดชายหนุ่มได้รับการอุปถัมภ์จาก Sea Lord โดยประทับใจในความสามารถของเขา แต่กลับหนีจากเขาและกลับไปยังบ้านเกิดของเขาโดยปฏิเสธสมบัติจำนวนนับไม่ถ้วนที่เสนอให้เขา

ตัวละครในมหากาพย์ทางสังคมส่วนใหญ่เป็นชาวนา พ่อค้า และเจ้าชายก็พบอยู่ในหมู่พวกเขาด้วย นอกจาก Sadko ที่กล่าวมาข้างต้นแล้วฮีโร่เช่น Mikula และ Volga ยังได้รับความนิยมอีกด้วย ผลงานทางสังคมและวีรชนมีความน่าดึงดูดไม่แพ้กันเนื่องจากการพรรณนาตัวละครของตัวละครหลักคุณภาพสูง

ดังนั้นมหากาพย์ในวรรณคดีคืออะไร? คำตอบสั้นๆ คืองานที่เต็มไปด้วยความรักชาติ ความศรัทธาในชัยชนะแห่งความดี และความพ่ายแพ้ของความชั่วร้าย

มหากาพย์เป็นประเภทปากเปล่าของศิลปะพื้นบ้านบทกวีซึ่งเป็นหัวข้อของการศึกษาคติชน เนื่องจากเป็นประเภทดั้งเดิม มหากาพย์จึงมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง
1. หัวข้อผลงาน:
นักวิจัยแบ่งมหากาพย์ออกเป็นสองรอบ: เคียฟและโนฟโกรอด
ธีมของมหากาพย์ยุคแรกสุด (วงจร Kyiv) เกือบจะตรงกันเสมอ: คำอธิบายการหาประโยชน์ของผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย - วีรบุรุษคำอธิบายพฤติกรรม "มาตรฐาน" ของพวกเขา
(มหากาพย์ดังกล่าวเกี่ยวข้องกับชื่อของ Dobrynya Nikitich (พวกเขายังสะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาของ Kievan Rus จากมุมมองของกวี - นักเล่าเรื่อง) จากนั้นในช่วงเวลาของการกระจายตัวของระบบศักดินาชื่อของ Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich มาก่อน) ในวัฏจักรโนฟโกรอดสามารถสังเกตประเด็นทางสังคมได้: ชีวิตของเมืองการค้านั้นมีสีสันมากและบรรยายไว้ในมหากาพย์ของเวลานี้อย่างครบถ้วน
2. องค์ประกอบ
เนื้อหาของมหากาพย์ รูปแบบ อุปมาอุปไมยได้รับการประมวลผลและขัดเกลามานานหลายศตวรรษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อการท่องจำที่ดีขึ้นและการเล่าขานที่แม่นยำ ดังนั้น โครงสร้างการเรียบเรียงของมหากาพย์จึงเหมือนกันและรวมถึง:
- จุดเริ่มต้น (การอธิบายถึงจุดเริ่มต้น แต่บ่อยครั้งที่จุดเริ่มต้นก็เป็นจุดเริ่มต้นของโครงเรื่องอยู่แล้ว)
- พัฒนาการของการกระทำ (การบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนความสำเร็จ)
-Climax (คำบรรยายของความสำเร็จ)
-Decoupling (ภาพของศัตรูที่ถูกบดขยี้และการเฉลิมฉลองผู้ชนะ)
3. วิธีการสร้างรูปแบบการนำเสนอทางศิลปะ:
คุณลักษณะเฉพาะที่สำคัญที่สุดคือการใช้เทคนิคที่ตรงกันข้าม - การต่อต้านของฮีโร่และศัตรูของดินแดนบ้านเกิดของเขา ภาพลักษณ์ของฮีโร่การสร้างสรรค์ของเขา - นี่คือเป้าหมายหลักในการนำเสนอทางศิลปะ
อติพจน์เป็นเทคนิคที่เหมาะสมที่สุดในการอธิบายรูปลักษณ์และลักษณะของฮีโร่ มันเผยให้เห็นความคิดของผู้เขียน: เพื่อแสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่งความฉลาดและสติปัญญาที่น่าทึ่งของผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย ตัวอย่างเช่นในมหากาพย์ "The Three Trips of Ilya Muromets" ภาพของตัวละครหลัก - Ilya Muromets - ถูกสร้างขึ้นผ่านการใช้อติพจน์ ออกจากหมวกของเขาจากหัวที่ดุร้ายเขาเริ่มโบกหมวกของเขา ไม่ว่าเขาจะโบกมือไปทางไหน - มีถนนเขาจะโบกมือกลับ - ตรอกเขากระจายโจรทั้งหมดสี่สิบคน"; (โบกพระหัตถ์ปัดสิ่งกีดขวางทั้งปวงออกไปในระยะไกล) “ทรงเตะประตูเหล็ก เคาะประตูเหล่านั้นให้หลุดจากตะขอ ออกจากปราสาทสีแดงเข้ม ปล่อยกษัตริย์และเจ้าชายสี่สิบพระองค์ กษัตริย์เจ้าชายสี่สิบพระองค์ วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ที่แข็งแกร่งสี่สิบคน” (แม้แต่วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่สี่สิบคนก็ไม่สามารถรับมือกับกุญแจและโซ่ตรวนได้ แต่ Ilya Muromets ทำได้)
นอกจากคำอติพจน์แล้ว คำคุณศัพท์และคำอธิบายที่เต็มไปด้วยคำอุปมาและคำอุปมาอุปมัยก็เป็นเรื่องปกติคำคุณศัพท์คงที่ทำหน้าที่สร้างประเภท: คำพูดซ้ำ ๆ กำหนด "ประเภทหลักการ"; ผู้ฟังเข้าใจว่ามีเรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำที่กล้าหาญหรือบุคลิกภาพของผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย ตัวอย่างของคำคุณศัพท์คงที่: ใน Great Rus ปาฏิหาริย์ที่ยอดเยี่ยม ก้อนกรวดสีขาวที่ติดไฟได้ จากศีรษะที่ดุร้าย หญิงสาวที่สวยงาม เปียสีบลอนด์จนถึงเอว สมบัตินับไม่ถ้วน มหากาพย์เป็นประเภทบทกวี ซึ่งหมายความว่าจังหวะของการเล่าเรื่องและการสวดมนต์เป็นสิ่งจำเป็น การทำซ้ำเป็นวิธีหนึ่งในการบรรลุจังหวะและการบรรยายเพลง นอกจากนี้โดยใช้เทคนิคการทำซ้ำผู้เล่าเรื่องยังเน้นความสนใจของผู้ฟังในช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของงาน การซ้ำซ้อนทำให้ผู้ฟังรับรู้การเล่าเรื่อง
องค์ประกอบของมหากาพย์ลักษณะทางศิลปะของการก่อสร้าง - ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นถึงความคิดริเริ่มที่สดใสของศิลปะพื้นบ้านในช่องปากประเภทนี้

ยินดีต้อนรับ! เราดีใจมากที่ได้พบคุณบนเว็บไซต์ของเรา!

มหากาพย์คืออะไร?

คุณรู้ไหมว่ามหากาพย์คืออะไร? และแตกต่างจากเทพนิยายอย่างไร? Bylina เป็นมหากาพย์แห่งความกล้าหาญของชาวรัสเซีย วีรชน - เพราะมันพูดถึงวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ และคำว่า "มหากาพย์" มาจากภาษากรีก แปลว่า "คำบรรยาย" "เรื่องราว" ดังนั้นมหากาพย์จึงเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของฮีโร่ผู้โด่งดัง แน่นอนว่าบางคนคุ้นเคยกับคุณอยู่แล้ว: Ilya Muromets ผู้เอาชนะ Nightingale the Robber; Dobrynya Nikitich ผู้ต่อสู้กับงู; พ่อค้าและกุสลาร์ ซัดโก ผู้ซึ่งล่องเรือในทะเลและไปเยือนอาณาจักรใต้น้ำ นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับ Vasily Buslaevich, Svyatogor, Mikhailo Potyk และคนอื่น ๆ

โบกาตีร์ส

สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แค่ตัวละครในจินตนาการเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าหลายคนมีชีวิตอยู่จริงเมื่อหลายศตวรรษก่อน ลองนึกภาพ: ในศตวรรษที่ 9 - 12 รัฐรัสเซียยังไม่มีอยู่ แต่มีสิ่งที่เรียกว่าเคียฟมาตุภูมิ ดินแดนของตนมีชนชาติสลาฟหลายกลุ่มและเมืองหลวงคือเมืองเคียฟที่ซึ่งแกรนด์ดุ๊กปกครอง ในมหากาพย์ฮีโร่มักจะเดินทางไปเคียฟเพื่อรับใช้เจ้าชายวลาดิเมียร์: ตัวอย่างเช่น Dobrynya ช่วยหลานสาวของเจ้าชาย Zabava Putyaticna จากงูผู้น่ากลัว Ilya Muromets ปกป้องเมืองหลวงและ Vladimir เองก็จาก Poganous Idol, Dobrynya และ Danube ไปแสวงหา เจ้าสาวสำหรับเจ้าชาย ช่วงเวลานั้นวุ่นวาย ศัตรูจำนวนมากจากดินแดนใกล้เคียงบุกโจมตี Rus ดังนั้นฮีโร่จึงไม่ต้องเบื่อ

เชื่อกันว่า Ilya Muromets ซึ่งเป็นที่รู้จักจากมหากาพย์เป็นนักรบที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 12 เขามีชื่อเล่นว่า Chobotok (นั่นคือ Boot) เพราะครั้งหนึ่งเขาเคยพยายามต่อสู้กับศัตรูด้วยความช่วยเหลือจากรองเท้าเหล่านี้ เป็นเวลาหลายปีที่เขาต่อสู้กับศัตรูและยกย่องตัวเองด้วยการหาประโยชน์ทางทหาร แต่เมื่ออายุมากขึ้นเบื่อกับบาดแผลและการสู้รบเขาจึงกลายเป็นพระในอาราม Theodosius ซึ่งในสมัยของเราเรียกว่าเคียฟ Pechersk Lavra และวันนี้เมื่อมาถึงเมืองเคียฟแล้วคุณสามารถเห็นหลุมศพของนักบุญอิลยาแห่งมูรอมในถ้ำ Lavra อันโด่งดังด้วยตัวคุณเอง Alyosha Popovich และ Dobrynya Nikitich ก็เป็นวีรบุรุษผู้โด่งดังใน Rus เช่นกันซึ่งกล่าวถึงผู้ที่ยังคงอยู่ในเอกสารที่เก่าแก่ที่สุด - พงศาวดาร ในมหากาพย์ของรัสเซียก็มีวีรบุรุษหญิงเช่นกัน พวกเขาถูกเรียกโดยคำโบราณ Polenitsa แม่น้ำดานูบต่อสู้กับหนึ่งในนั้น ภรรยาของ Stavr Godinovich โดดเด่นด้วยความกล้าหาญและไหวพริบของเธอซึ่งสามารถหลอกเจ้าชายวลาดิมีร์เองและช่วยเหลือสามีของเธอออกจากคุก

มหากาพย์มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ได้อย่างไร

เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่มหากาพย์ไม่ได้ถูกเขียนลง แต่ถูกส่งต่อจากปากต่อปากโดยนักเล่าเรื่อง ยิ่งกว่านั้น ไม่เหมือนกับเทพนิยาย พวกเขาไม่ได้เป็นเพียงการบอกเล่าเท่านั้น แต่ยังร้องเพลงอีกด้วย ในหมู่บ้านของ Rus โบราณซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นรัฐรัสเซียชาวนาในขณะที่ทำงานประจำ (เช่นเย็บผ้าหรือทอผ้าอวน) เพื่อไม่ให้เบื่อได้ร้องเพลงเกี่ยวกับการกระทำที่กล้าหาญ ลูกชายและลูกสาวเรียนรู้ทำนองเหล่านี้จากพ่อแม่แล้วส่งต่อให้ลูกๆ ดังนั้นความรุ่งโรจน์และการหาประโยชน์ของผู้คนเมื่อหลายศตวรรษก่อนจึงถูกเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของผู้คน ลองนึกภาพ: ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 - ในยุคที่รถไฟและโรงภาพยนตร์มีอยู่แล้วในเมืองใหญ่ในหมู่บ้านทางตอนเหนืออันห่างไกลในตอนท้ายของโลกชาวนาเฒ่าคนหนึ่งร้องเพลงมหากาพย์เช่นเดียวกับพ่อและปู่ของเขา เชิดชูฮีโร่ Dobrynya - ลุงเจ้าชายวลาดิเมียร์และนักรบผู้รุ่งโรจน์แห่งมาตุภูมิโบราณ!!! Dobrynya และชาวนาคนนี้ถูกแยกจากกันมานานหลายศตวรรษและห่างไกล แต่ความรุ่งโรจน์ของฮีโร่ก็เอาชนะอุปสรรคเหล่านี้ได้

มหากาพย์เรื่องนี้ก็คือเพลงมหากาพย์พื้นบ้านเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่กล้าหาญหรือตอนที่น่าทึ่งของประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ ในรูปแบบดั้งเดิมมหากาพย์เกิดขึ้นในเคียฟมาตุสโดยมีการพัฒนาบนพื้นฐานของประเพณีมหากาพย์โบราณและสืบทอดลักษณะทางตำนานมากมายจากมัน อย่างไรก็ตาม จินตนาการกลับกลายเป็นว่าอยู่ภายใต้ลัทธิประวัติศาสตร์นิยมแห่งวิสัยทัศน์และการสะท้อนความเป็นจริง จากมุมมองของประชาชน ความสำคัญของมหากาพย์คือการรักษาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ดังนั้นจึงไม่ถูกตั้งคำถามถึงความน่าเชื่อถือของพวกเขา มหากาพย์อยู่ใกล้กับเทพนิยายเกี่ยวกับฮีโร่ พวกเขาสรุปความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 11-16 อย่างมีศิลปะ และดำรงอยู่จนถึงกลางศตวรรษที่ 20 ซึ่งสอดคล้องกับความคิดสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ของผู้คนจำนวนมากในยุโรปและเอเชีย ผู้คนเรียกพวกเขาว่า "ชายชรา" เช่น เพลงเกี่ยวกับเหตุการณ์จริงในอดีตอันไกลโพ้น คำว่า "มหากาพย์" (ทางวิทยาศาสตร์) ถูกนำมาใช้ในคริสต์ทศวรรษ 1840 บนพื้นฐานของ "มหากาพย์แห่งเวลานี้" ที่กล่าวถึงใน "The Tale of Igor's Campaign"

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 คอลเลกชันมหากาพย์และเพลงประวัติศาสตร์ที่เขียนด้วยลายมือถูกสร้างขึ้นในเทือกเขาอูราล ซึ่งต่อมาเรียกว่า "บทกวีรัสเซียโบราณที่รวบรวมโดย Kirsha Danilov" ในช่วงทศวรรษที่ 1830-40 P.V. Kireevsky เป็นหัวหน้ากลุ่มเพลงรัสเซีย ต่อมาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งพิมพ์หลายเล่ม "เพลงที่รวบรวมโดย P.V. Kireevsky" ที่เรียกว่า "ซีรีส์เก่า" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งรวมถึงมหากาพย์และเพลงประวัติศาสตร์ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 P.N. Rybnikov ค้นพบประเพณีมหากาพย์ที่มีชีวิตอย่างแข็งขันในภูมิภาค Olonets (“เพลงที่รวบรวมโดย P.N. Rybnikov” M., 1861-67) ผู้แสดงมหากาพย์และเพลงมหากาพย์อื่นๆ เรียกว่า "นักเล่าเรื่อง" ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และ 20 มีการดำเนินงานจำนวนมากในรัสเซียตอนเหนือเพื่อระบุและบันทึกมหากาพย์อันเป็นผลมาจากสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งปรากฏขึ้น: A.F. Hilferding, A. Markov, A.D. Grigoriev , N. Onuchkov, A. M. Astakhova และคนอื่นๆ

มหากาพย์และความเป็นจริง

มหากาพย์สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์มากมาย นักร้องชาวเหนือถ่ายทอดภูมิศาสตร์และภูมิทัศน์ที่ไม่คุ้นเคยของเคียฟมาตุส (“ทุ่งโล่งเป็นดินแดนบริสุทธิ์”) และพรรณนาถึงการต่อสู้ของรัฐรัสเซียโบราณกับชนเผ่าเร่ร่อนบริภาษ รายละเอียดส่วนบุคคลของชีวิตเจ้าชายทหารได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างแม่นยำอย่างน่าทึ่ง นักเล่าเรื่องไม่ได้มุ่งมั่นที่จะถ่ายทอดลำดับพงศาวดารของประวัติศาสตร์ แต่บรรยายถึงช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดซึ่งรวมอยู่ในตอนกลางของมหากาพย์ นักวิจัยสังเกตธรรมชาติที่มีหลายชั้น: พวกเขารายงานชื่อของบุคคลในชีวิตจริง: Vladimir Svyatoslavovich และ Vladimir Monomakh, Dobrynya, Sadko, Alexander (Alyosha) Popovich, Ilya Muromets, Polovtsian และ Tatar khans (Tushrkana, Batu) อย่างไรก็ตาม นิยายเชิงศิลปะทำให้สามารถระบุมหากาพย์ได้ว่าเป็นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ก่อนหน้าหรือหลัง และอนุญาตให้มีชื่อผสมกัน ในความทรงจำของผู้คนมีการบิดเบือนระยะทางทางภูมิศาสตร์ชื่อประเทศและเมืองต่างๆ ความคิดที่ว่าพวกตาตาร์เป็นศัตรูหลักของมาตุภูมิเข้ามาแทนที่การกล่าวถึงชาว Polovtsians และ Pechenegs

ความมั่งคั่งของมหากาพย์

ความเจริญรุ่งเรืองของมหากาพย์ของวงจร Vladimirov แรกสุด เกิดขึ้นในเคียฟในศตวรรษที่ 11-12และหลังจากการอ่อนแอของเคียฟ (จากครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12) พวกเขาย้ายไปทางทิศตะวันตกและทางเหนือไปยังภูมิภาคโนฟโกรอด มหากาพย์พื้นบ้านที่มาถึงเราทำให้เราสามารถตัดสินเฉพาะเนื้อหาของเพลงโบราณของ Kievan Rus แต่ไม่ใช่รูปแบบของพวกเขา มหากาพย์ถูกนำมาใช้โดยตัวตลกซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อมัน: ในมหากาพย์หลายฉากเป็นตัวแทนของนักร้องตัวตลกในงานเลี้ยงของเจ้าชายวลาดิเมียร์และยังมีมหากาพย์ตัวตลกด้วย (“ วาวิโลและตัวตลก”) ในศตวรรษที่ 16-17 เนื้อหาของมหากาพย์สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของชนชั้นสูงของ Moscow Rus เช่นเดียวกับคอสแซค (Ilya Muromets เรียกว่า "คอซแซคเก่า")

วิทยาศาสตร์รู้เรื่องราวมหากาพย์ประมาณ 100 เรื่อง (รวมแล้วมีการบันทึกข้อความมากกว่า 3,000 ฉบับพร้อมรูปแบบและเวอร์ชันซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่ได้รับการตีพิมพ์) เนื่องจากเหตุผลทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม มหากาพย์รัสเซียจึงไม่พัฒนาเป็นมหากาพย์: การต่อสู้กับคนเร่ร่อนสิ้นสุดลงในช่วงเวลาที่สภาพความเป็นอยู่ไม่สามารถมีส่วนช่วยสร้างมหากาพย์ที่สอดคล้องกันได้อีกต่อไป เนื้อเรื่องของมหากาพย์ยังคงกระจัดกระจาย แต่มีแนวโน้มที่จะเกิดการหมุนเวียนตามสถานที่ดำเนินการ (Kyiv, Novgorod) และโดยฮีโร่ (เช่นมหากาพย์เกี่ยวกับ Ilya Muromets) ตัวแทนของโรงเรียนเกี่ยวกับตำนานได้แยกมหากาพย์เกี่ยวกับฮีโร่อาวุโสซึ่งมีองค์ประกอบในตำนานสะท้อนให้เห็นในภาพ (Volkh, Svyatogor, Sukhmantiy, Danube, Potyk) และเกี่ยวกับฮีโร่รุ่นเยาว์ซึ่งมีร่องรอยทางตำนานไม่มีนัยสำคัญ แต่มีการแสดงลักษณะทางประวัติศาสตร์ ( อิลยา มูโรเมตส์, โดบรินยา นิกิติช, อโยชา โปโปวิช, วาซิลี บุสเลฟ) หัวหน้าโรงเรียนประวัติศาสตร์ V.F. Miller แบ่งมหากาพย์ออกเป็นสองประเภท:

1. โบกาติร์สกี้
2. นวนิยาย

สำหรับประการแรกเขาถือว่าการต่อสู้อย่างกล้าหาญของวีรบุรุษและเป้าหมายของรัฐนั้นมีลักษณะเฉพาะสำหรับประการหลัง - การปะทะกันภายในสังคมหรือในชีวิตประจำวัน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ นำเสนอมหากาพย์ในบริบทระดับนานาชาติของความคิดสร้างสรรค์ระดับมหากาพย์ โดยจัดกลุ่มออกเป็นโครงเรื่องและหัวข้อตามหัวข้อต่อไปนี้:

• เกี่ยวกับฮีโร่อาวุโส
• เกี่ยวกับการต่อสู้กับสัตว์ประหลาด
• เกี่ยวกับการต่อสู้กับศัตรูต่างชาติ
• เรื่องการพบปะและช่วยเหลือญาติ
• เกี่ยวกับการจับคู่ครั้งยิ่งใหญ่และการต่อสู้ของฮีโร่เพื่อภรรยาของเขา
• เกี่ยวกับการแข่งขันครั้งยิ่งใหญ่
• กลุ่มพิเศษประกอบด้วยการล้อเลียนที่ยิ่งใหญ่

ภาษาบทกวีของมหากาพย์

ภาษาบทกวีของมหากาพย์อยู่ภายใต้ภารกิจในการวาดภาพความยิ่งใหญ่และสำคัญ พวกเขาแสดงโดยไม่มีดนตรีประกอบและมีบทบรรยาย ทำนองของพวกเขาเคร่งขรึม แต่ซ้ำซากจำเจ (นักร้องแต่ละคนรู้จักท่วงทำนองไม่เกินสองหรือสามทำนองและแปรผันตามการสั่นสะเทือนของเสียงของเขา) สันนิษฐานว่าในสมัยโบราณมีการร้องเพลงมหากาพย์ร่วมกับ gusli บทกวีมหากาพย์เกี่ยวข้องกับการสวดมนต์และหมายถึงการปรุงยาชูกำลัง (ดู) พื้นฐานการจัดองค์ประกอบของพล็อตของมหากาพย์หลายเรื่องเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามและเป็นสามเท่า ในละครควายสูตรโวหารสำหรับการตกแต่งภายนอกของโครงเรื่องเกิดขึ้น: คอรัสและผลลัพธ์ (งานเล็ก ๆ อิสระที่ไม่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาหลักของมหากาพย์) ประเพณีการเล่าเรื่องมหากาพย์ได้พัฒนาสูตรสำหรับการพรรณนาตามปกติ - ชุมชนโลซี (ภาษาละตินสำหรับ "สถานที่ทั่วไป") ซึ่งใช้เมื่อทำซ้ำสถานการณ์ประเภทเดียวกัน: งานเลี้ยงที่เจ้าชายวลาดิมีร์, ขี่ม้า, ขี่วีรบุรุษบน ม้า การแก้แค้นของฮีโร่ต่อศัตรู ฯลฯ การบรรยายในมหากาพย์ดำเนินไปอย่างสบาย ๆ และสง่างาม จำเป็นต้องมีการทำซ้ำหลายครั้งในการพัฒนาโครงเรื่อง การกระทำที่ช้า (การชะลอตัว) เกิดขึ้นได้จากการเพิ่มตอนเป็นสามเท่า การทำเรื่องธรรมดาซ้ำๆ และคำพูดของฮีโร่ รูปแบบบทกวีถูกสร้างขึ้นโดยการกล่าวคำซ้ำ ๆ ซึ่งอาจเป็นเรื่องซ้ำซาก ("ดำ - ดำ", "หลาย ๆ คน") หรือคำพ้องความหมาย ("ผู้ร้าย - โจร", "ต่อสู้ - หนู")

เทคนิคหนึ่งในการเชื่อมโยงสายคือ palilogy (การทำซ้ำคำสุดท้ายของบรรทัดก่อนหน้าที่จุดเริ่มต้นของบรรทัดถัดไป) เส้นที่อยู่ติดกันมักใช้ความคล้ายคลึงทางวากยสัมพันธ์ ในมหากาพย์ความสามัคคีของการเริ่มต้น (anaphora) อาจปรากฏขึ้นและที่ปลายบรรทัดบางครั้งความสอดคล้องของคำที่เป็นเนื้อเดียวกันก็ปรากฏขึ้นชวนให้นึกถึงสัมผัส สัมผัสอักษรและความสอดคล้องปรากฏขึ้น การระบุลักษณะตัวละครในมหากาพย์อย่างกว้างๆ ไม่ได้แยกองค์ประกอบของความเป็นปัจเจกบุคคล ซึ่งฮิลเฟอร์ดิงตั้งข้อสังเกตไว้ในปี พ.ศ. 2414: เจ้าชายวลาดิเมียร์เป็นผู้ปกครองที่พึงพอใจและไร้อำนาจโดยส่วนตัว Ilya Muromets เป็นพลังที่สงบและมั่นใจในตนเอง Dobrynya เป็นตัวตนของความสุภาพและความสูงส่งที่สง่างาม Vasily Ignatievich เป็นคนขี้เมาที่สร่างเมาในช่วงเวลาแห่งปัญหาและกลายเป็นฮีโร่ หลักการประการหนึ่งของการพิมพ์แบบมหากาพย์คือ synecdoche: มหากาพย์ไม่ได้พรรณนาถึงทีมรัสเซียโบราณทั้งหมด แต่เป็นวีรบุรุษนักรบแต่ละคนที่เอาชนะฝูงศัตรู กองกำลังของศัตรูสามารถแสดงได้ในภาพเดียว (Tugarin Zmeevich, Idolishche) อุปกรณ์ศิลปะหลักคืออติพจน์ นักสะสมให้การเป็นพยานว่านักร้องมองว่าอติพจน์เป็นการพรรณนาถึงคุณสมบัติที่แท้จริงอย่างซื่อสัตย์ในการแสดงออกสูงสุด

โครงเรื่อง รูปภาพ บทกวีของมหากาพย์สะท้อนให้เห็นในวรรณคดีรัสเซีย (“ Ruslan และ Lyudmila”, 1820, A.S. Pushkina, “ เพลงเกี่ยวกับซาร์ Ivan Vasilyevich...”, 1838, M.Yu. “ Lermontov”, “ ใครควรจะมีชีวิตอยู่ ในความดีของมาตุภูมิ”, พ.ศ. 2406-2520, N.A. Nekrasova, “นิทานพื้นบ้าน” โดย L.N. Tolstoy) Epics เป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับศิลปิน นักแต่งเพลง และผู้สร้างภาพยนตร์