ขบวนการทางศาสนาของอามิชคืออะไร? ชาวอามิชคือใคร? สำหรับผู้ที่ไม่อยู่ในถัง

ชาวอามิชเป็นชุมชนทางศาสนาแบบปิดของกลุ่มแอนนะแบ๊บติสต์ และถ้าเราคุยกัน ในภาษาง่ายๆดังนั้นแอนนะแบ๊บติสต์ก็คือคริสเตียนโปรเตสแตนต์ที่รับบัพติศมาเมื่ออายุมีสติเท่านั้น ชาวอามิชได้ชื่อมาจากจาค็อบ อัมมาน ผู้ติดตามคำสอนของเมนโนไนต์อย่างกระตือรือร้น อัมมานสนับสนุนในตอนแรกว่า Mennonites ในเยอรมนีและเนเธอร์แลนด์ รวมถึงพวกแอนนะแบ๊บติสต์ที่มีแนวคิดสงบ หลีกเลี่ยงการติดต่อกับโลกภายนอกและผู้ที่ฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ของชุมชนโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม Mennonites ค่อนข้างจะผ่อนปรนมาโดยตลอด: พวกเขาได้รับผลประโยชน์ทั้งหมดที่ทราบกันดีในสมัยของพวกเขา และไม่ได้อายที่จะละเลยสมาชิกที่มีความผิดในชุมชนเป็นพิเศษ

ใน ปลาย XVIIศตวรรษ คำสอนที่เข้มงวดของอัมมานมีแฟน ๆ ที่ติดตามครูของพวกเขา ในไม่ช้าพวกเขาก็ตั้งรกรากในสวิตเซอร์แลนด์และแคว้นอาลซัส มีเพียง "ไอดอล" ของอามิชเท่านั้นที่อยู่ได้ไม่นาน เมื่อพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ขึ้นสู่อำนาจ พระองค์ทรงผนวกแคว้นอาลซัสเข้ากับฝรั่งเศส และจากนั้นการข่มเหง "ผู้ที่ไม่ใช่คาทอลิก" ทั้งหมดก็เริ่มต้นขึ้น ชาวอามิชซึ่งละทิ้งเจตจำนงเสรีของตัวเองถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อกฎของโลกที่พวกเขาได้ปกป้องตัวเองอย่างระมัดระวัง พวกเขาต้องข้ามมหาสมุทรและไปหลบภัยในโลกใหม่

วันนี้เป็นทวีปอเมริกาเหนือที่เป็นผู้นำในจำนวนอามิช ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา: ในรัฐเพนซิลเวเนียและโอไฮโอ นอกจากนี้ ชุมชนอามิชหลายแห่งยังมีอยู่ในแคนาดาและแม้แต่ในยูเครน จำนวนอามิชเข้าใกล้เครื่องหมาย 300,000 คนแล้ว และนี่ไม่ใช่ขีดจำกัด เนื่องจากในทุกครอบครัวอามิช เป็นเรื่องปกติที่จะมีลูกอย่างน้อย 5-7 คน นี่เป็นบรรทัดฐาน

อามิชที่ไม่ดี

ชาวอามิชเป็นผู้รักสงบ พวกเขาไม่สามารถจับอาวุธได้ แม้แต่การต่อสู้ก็น้อยลง พวกเขาไม่จ่ายภาษีเพราะพวกเขาปฏิเสธ การสนับสนุนทางสังคมรัฐ: ประกันภัย ค่ารักษาพยาบาล และเงินบำนาญ อาชีพหลักของชาวอามิชคือเกษตรกรรมและเกษตรกรรมซึ่งเลี้ยงพวกเขา ความสุขสำหรับพวกเขาคือครอบครัวใหญ่ที่มีลูกมากมาย ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างสมาชิกในชุมชนและความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระพักตร์พระเจ้า

อามิชทั้งชีวิตของอามิชอยู่ภายใต้กฎชุดพิเศษ "ออร์ดนุง" ซึ่งในทางกลับกันจะอ้างอิงถึงพระบัญญัติของคริสเตียนและพระคัมภีร์ในลักษณะใดลักษณะหนึ่ง ตามคำบอกเล่าของออร์ดนุง สไตล์และสีของเสื้อผ้าถูกเลือก และมีการตัดสินใจว่าจะลงโทษ “ผู้ละทิ้งความเชื่อ” หรือแสดงความผ่อนปรนต่อพวกเขา โดยทั่วไปแล้ว อธิการท้องถิ่นยังสนับสนุนกฎเหล่านี้ด้วย: มาถึงจุดที่ในแต่ละชุมชนเขาคือผู้กำหนดความกว้างของปีกหมวกของผู้ชาย

Amish ที่ดีจริง ๆ คือ Old Order Amish เขายึดถือ “อรรถนุง” อย่างเคร่งครัด ไม่เคยขับรถ (เขาห้ามแค่ขับรถ) แต่ขับเกวียน เขาไม่ได้ใช้รถแทรกเตอร์ แต่ยังคงไถพรวนดินแบบเดิมๆ ซึ่งเขาใช้ลากล่อหรือวัว ในบ้านของชาวอามิชที่เหมาะสม ไม่มีไฟฟ้า ซึ่งหมายความว่าไม่มีทีวี โทรศัพท์ คอมพิวเตอร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่มีอินเทอร์เน็ต แทนที่จะเป็นตู้เย็นจะมีห้องพิเศษที่ใส่น้ำแข็งแทนเตาไฟฟ้าจะมีเตาแก๊สแทนโคมระย้าจะมีเตาน้ำมันก๊าด และมีอ่างอาบน้ำและโถส้วมตั้งอยู่นอกบ้าน โดยทั่วไปแล้ว ชีวิตจะติดอยู่ที่ไหนสักแห่งในศตวรรษที่ 17 อามิชไม่ถ่ายรูปและพยายามทำให้แน่ใจว่าไม่มีใครสามารถจับภาพเขาด้วยกล้องหรือกล้องได้

แต่ไม่มีอามิชที่ถูกต้องมากนัก - นี่คืออามิชของพิธีกรรมใหม่ซึ่งให้สัมปทานในกฎบางอย่าง พวกเขาสามารถใช้ได้ในฟาร์มของพวกเขา เทคโนโลยีที่ทันสมัย: รถแทรกเตอร์และรถเกี่ยวนวด, เครื่องยนต์ดีเซล พวกเขาสามารถมีโทรศัพท์ในบูธพิเศษบนถนนและอนุญาตให้ถ่ายรูปตัวเองได้ แต่พวกเขายังคงเดินทางด้วยรถม้า งดการใช้ไฟฟ้าในบ้าน และสวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม

สำหรับเสื้อผ้าของอามิชนั้นเรียบง่ายและเข้มงวดและเป็นแบบบ้านๆ เสมอ ไม่มีซิปหรือหมุดย้ำในชุดสูท พวกเขาไม่สวมรองเท้าผ้าใบ เข็มขัด หรือหมวกแก๊ป สีของเสื้อผ้าจะถูกเลือกให้เป็นสีสลัวเสมอ สาวโสดสวมชุดสีน้ำเงิน (บางครั้งก็เป็นสีฟ้าอ่อน) ชุดเดรสยาวและผ้ากันเปื้อนสีดำสวมหมวกสีขาวบนศีรษะ

ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วบางครั้งแทน ชุดสีฟ้าพวกเขาสวมชุดสีดำพร้อมกับหมวกแก๊ปสีดำ อีกครั้งที่การตัดสินใจในเรื่องนี้เกิดขึ้นจากอธิการของชุมชน นอกจากนี้ ผู้หญิงชาวอามิชไม่ได้รับอนุญาตให้สวมเครื่องประดับ แต่งหน้า หรือตัดผม กฎทั้งหมดนี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อว่าชาวอามิชจะไม่มีความไร้สาระและความปรารถนาที่จะตกแต่งตัวเองในทางใดทางหนึ่ง

เสื้อผ้าผู้ชายประกอบด้วยชุดสูททำงานลำลองที่เป็นกางเกงขายาวทรงเรียบๆ พร้อมสายรัดและเสื้อเชิ้ตสีอ่อน เสริมด้วยหมวกฟางที่มีแถบสีดำ ตัวเลือกที่สอง เสื้อผ้าผู้ชาย-เป็นชุดสำหรับใส่ออกงาน ผู้ชายจะสวมมันถ้าจะไปเมือง - เป็นแจ็กเก็ตสีดำหรือเสื้อกั๊กและกางเกงขายาวสีดำหมวกสักหลาดสีดำ นอกจากนี้ผู้ชายไม่ได้รับอนุญาตให้โกนเคราหลังแต่งงาน

“ลัทธิอะมิชิสต์” มีมาสามศตวรรษแล้ว แต่เสื้อผ้าของผู้ติดตามขบวนการนี้ไม่เปลี่ยนแปลงเลยและยังคงมีลักษณะคล้ายกับเครื่องแต่งกายของผู้คนในศตวรรษที่ 17 สำหรับชาวอามิชทุกอย่างมีกำหนดเวลาชัดเจน เช่น เด็ก ๆ ไปโรงเรียนจนถึงเกรด 8 วิชาของพวกเขารวมเฉพาะวิชาที่จำเป็นที่สุดเท่านั้น: คณิตศาสตร์ ภาษาอังกฤษ, การสะกดคำ , ประวัติศาสตร์ , ภูมิศาสตร์ , การร้องเพลง ความสนใจเป็นพิเศษคือจ่ายให้กับภาษาเยอรมันเนื่องจากชาวอามิชพูดภาษาเยอรมันในเพนซิลเวเนียที่บ้าน

วัยรุ่นชาวอามิชอายุตั้งแต่ 15 ปี เข้าสู่ช่วงที่เรียกว่ารัมสปริงกา ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่พวกเขาสามารถลิ้มรสโลก ทำในสิ่งที่ต้องการ ฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ของชุมชน หรือแม้แต่ออกจากชุมชน บ่อยครั้งในเวลานี้พวกเขาลองดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์หรือยาสูบเป็นครั้งแรก เสื้อผ้าที่ทันสมัย- บางคนออกจากอามิชและไม่ได้รับอนุญาตให้กลับอีกต่อไป แต่วัยรุ่นประมาณ 90% กลับมาและรับบัพติศมา

เฉพาะในวัยรุ่นเท่านั้นที่ชาวอามิชได้รับอนุญาตให้ปลดปล่อยเช่นนี้เพราะหลังจากรับบัพติศมาการละเมิด "ออร์ดนุง" จะนำไปสู่การแยกตัวหรือหลีกเลี่ยง ผู้กระทำความผิดกลายเป็นคนนอกรีตในชุมชนของตัวเอง ไม่มีใครคุยกับเขา เขาถูกรังเกียจ และบางครั้งเขาถูกขับออกไปและคว่ำบาตรออกจากคริสตจักรอย่างสิ้นเชิง

ฤาษีที่ทันสมัย

ไม่มีความลับใดที่ผู้คนมักจะดึงดูดทุกสิ่งที่ไม่รู้จักและผิดปกติมาโดยตลอด: ปรากฏการณ์ Amish ก็ไม่มีข้อยกเว้น ใน ปีที่ผ่านมาเราสังเกตเห็นความสนใจอย่างไม่น่าเชื่อในขบวนการทางศาสนานี้ บางคนเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับชาวอามิชแล้วจึงต้องการเข้าร่วมกับพวกเขา ในขณะที่บางคนเรียกพวกเขาว่านิกาย แต่ความนิยมของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นเท่านั้น ทุกปีช่องอเมริกาและอังกฤษจะแสดงรายการเรียลลิตีโชว์มากขึ้นเรื่อยๆ สารคดีนำเสนอชาวอามิช ตัวอย่างคือความรู้สึกและ การแสดงที่ขัดแย้งกันทำลายอามิช , ตอนแรกเปิดตัวในปี 2555 ในรายการนี้ หนุ่มอามิชออกจากชุมชนและไปนิวยอร์กเพื่อค้นพบ ชีวิตใหม่- รายการนี้ออกอากาศไปเกือบทั่วโลกรวมทั้งในรัสเซียด้วย

โดยทั่วไปแล้ว Amishomania เข้ามายึดครองสหรัฐอเมริกาอย่างจริงจังและมาเป็นเวลานาน ชาวอเมริกันที่เบื่ออาหารจานด่วน หันมาหมกมุ่นอยู่กับการกินเพื่อสุขภาพ ด้วยเหตุนี้ตลาด Amish และตลาด Amish ต่างๆ จึงผุดขึ้นมา เมืองใหญ่อเมริกา: พวกเขาเสนอผู้ซื้อผักและผลไม้ออร์แกนิก แยมออร์แกนิก และขนมอบโฮมเมด นอกจากนี้ ชาวอเมริกันยังซื้องานหัตถกรรมของชาวอามิชแบบดั้งเดิมอีกด้วย

และเสื้อผ้าสไตล์อามิชก็ทำให้หลายคนหลงใหล นักออกแบบที่มีชื่อเสียง- แรงบันดาลใจจากความเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติของสิ่งเหล่านี้ คนที่ไม่ธรรมดาพวกเขาเริ่มสร้างคอลเลกชันนักพรตและสุขุมรอบคอบ

นิตยสารเคลือบเงาที่เติมเต็มด้วยการถ่ายภาพอันหรูหราไม่ได้ล้าหลังแฟชั่น "ฤาษี" ใหม่และนำเสนอสไตล์ Amish ของตัวเอง ElleยูเครนและElle Franceในปี 2014 แสดงบนเพจของพวกเขาว่าเด็กผู้หญิงสามารถรักษาความเป็นธรรมชาติและในขณะเดียวกันก็มีสไตล์และน่าดึงดูดด้วยการแต่งตัวสไตล์อามิช

หลายท่านอาจไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับอามิชด้วยซ้ำ ฉันยังได้เรียนรู้เกี่ยวกับพวกเขาเมื่อหลายปีก่อนตอนที่ฉันดูอัลบั้มแปล “Peoples of the World” บางทีนี่อาจเรียกได้ว่าเป็นการค้นพบส่วนตัว แน่นอนว่าการศึกษาสิ่งพิมพ์และรูปถ่ายไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนรู้จักที่เต็มเปี่ยม แต่สิ่งที่สามารถเรียนรู้จากสิ่งเหล่านี้ได้นั้นไม่ใช่เรื่องเล็กเลย
เรื่องราวเกี่ยวกับพวกเขาคงไม่เข้ากันในโพสต์เดียวแน่นอน ดังนั้นโปรดรอตอนต่อไป สำหรับตอนนี้ ฉันจะเริ่มด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับว่าชาวอามิชคือใคร และเหตุใดพวกเขาจึงน่าสนใจมาก

อามิชิคือใคร

"ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม ชาวอามิชใช้ชีวิตแตกต่างจากเมื่อ 300 ปีก่อน พวกเขาสร้างนวัตกรรมมากมายเพื่อทำให้ชีวิตง่ายขึ้น แต่พวกเขาระมัดระวังที่จะไม่ยอมรับเทคโนโลยีใหม่โดยไม่คำนึงถึงผลกระทบต่อชุมชน" (จากเว็บไซต์อามิช)

ชาวอามิชเป็นกลุ่มคนที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาเป็นหลัก ต่างจากพวกมอร์มอนที่อาจกล่าวได้ว่าอยู่ในรัฐยูทาห์ ชาวอามิชไม่มีประเทศของตนเองแม้ว่าพวกเขาจะเป็นเจ้าของที่ดินก็ตาม ประเทศอามิชเป็นสำนวนที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งระบุถึงพื้นที่ที่ชาวอามิชอาศัยอยู่ นี้ ผู้คนเต็มเปี่ยม- มีวัฒนธรรม ขนบธรรมเนียม และประเพณีเป็นของตัวเอง ขณะเดียวกันก็เป็นชุมชนทางศาสนาใน ในความหมายกว้างๆคำนี้เราสามารถเรียกมันว่านิกายได้ตามเงื่อนไขแม้ว่าเราจะเห็นในภายหลัง แต่ชื่อนี้สร้างความสับสนมากกว่าการระบุลักษณะของอามิช แหล่งกำเนิดสินค้าและ ประวัติศาสตร์ยุคแรกประวัติศาสตร์อามิชถูกนำเสนอค่อนข้างเบาบาง อย่างน้อยก็ในแหล่งข้อมูลที่มีให้ฉัน แล้วชาวอามิชมาจากไหนและมาอเมริกาได้อย่างไร?
ประวัติศาสตร์ของชาวอามิชย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 ตามลำดับเวลา และเยอรมนีและสวิตเซอร์แลนด์ในทางภูมิศาสตร์ ชาวอามิชไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเดนมาร์กและฮอลแลนด์ ดังนั้นภาษาอามิชจึงเป็นภาษาเยอรมัน พวกเขายังคงพูดภาษาของตนเองซึ่งแตกต่างจากภาษาเยอรมันสมัยใหม่ นั่นเป็นสาเหตุที่ในสหรัฐอเมริกาพวกเขาเรียกชาวอามิชว่า "ดัตช์" และเรียกชาวอเมริกันว่า "อังกฤษ" มีแม้แต่ชุมชนในรัฐอินเดียนาที่ใช้ภาษาเยอรมันสวิส
พวกอามิชเป็นลูกหลานของพวกเมนโนไนต์ ฉันขอเตือนคุณว่า Mennonites เป็นขบวนการโปรเตสแตนต์ที่มีลักษณะเฉพาะโดย Anabaptism (rebaptism) ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 16 เมนโนไนต์ เช่นเดียวกับแอนนะแบ๊บติสต์ทุกคน ไม่ยอมรับบัพติศมาของเด็กๆ และเชื่อว่าศรัทธาเป็นเรื่องของจิตสำนึก และทุกคนต้องตัดสินใจเลือกศรัทธาด้วยตนเอง ดังนั้นพวกเขาจึงรับบัพติศมาอีกครั้งเมื่ออายุ 16-20 ปี โดยไม่นับการรับบัพติศมาก่อนกำหนด (ซึ่งเป็นบาปที่ชัดเจนสำหรับชาวคาทอลิก) ชาวอามิชไม่เพียงแบ่งปันตำแหน่งนี้เท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อโครงสร้างของสังคมของพวกเขาด้วย เมื่อคำนึงถึงจุดยืนของหลักคำสอนนี้แล้วการพูดถึงอามิชในฐานะนิกายนั้นไม่ถูกต้องทั้งหมด ชาวอามิชยอมรับความอดทนต่อศาสนามาโดยตลอดทั้งในทางทฤษฎีและในทางปฏิบัติ แม้ว่าจะมีข้อจำกัดอยู่ก็ตาม เนื่องจากสังคมอามิชเองยังคงยอมรับสารภาพบาปเพียงฝ่ายเดียว นอกจากนี้ ชาวอามิชไม่เคยสั่งสอนคำสอนของตนเลย ไม่เหมือนกับขบวนการและนิกายโปรเตสแตนต์อื่น ๆ สิ่งนี้เชื่อมโยงกับประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งของการสอนของ Mennonite นั่นคืออหิงสา เมนนอนปฏิเสธจุดประสงค์ทางการเมืองและการสู้รบของคริสตจักร (ซึ่งได้รับการเทศนาโดยกลุ่มแอนนะแบ๊บติสต์ มึนเซอร์ และจอห์นแห่งไลเดน) และยังได้เขียนบทความพิเศษเพื่อต่อต้านยอห์นแห่งไลเดนและการอ้างอำนาจของเขา ชาวอามิชก็เหมือนกับชาวเมนโนไนต์ ที่ยืนหยัดอยู่นอกสงครามและการเมืองมาโดยตลอด ดังนั้นจึงไม่ถูกต้องที่จะกล่าวว่าชาวอามิชไม่ยอมรับรัฐของสหรัฐอเมริกา โดยหลักการแล้ว พวกเขาเพิกเฉยต่อการเมืองและสงคราม เช่นเดียวกับกลุ่ม Mennonites ที่สอดคล้องกัน ความสงบ - กฎที่เข้มงวดอามิชซึ่งไม่เพียงแต่ไม่ได้รับอนุญาตให้ต่อสู้หรือใช้ความรุนแรงเท่านั้น แต่ยังเก็บอาวุธอีกด้วย ชาวอามิชไม่ได้เข้าร่วมในสงครามใดๆ
ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าชาวอามิชสืบเชื้อสายมาจากเมนโนไนต์ชาวเยอรมัน พวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็น "Mennonites แบบอนุรักษ์นิยม" และลัทธิอนุรักษ์นิยมนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับความศรัทธาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตด้วย หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง ชาวอามิชมองว่าวิถีชีวิตของพวกเขาเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความศรัทธาและจิตวิญญาณ ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรอามิช (และการขยายตัวของผู้คน) เริ่มต้นด้วยความแตกแยกของกลุ่ม Mennonite ในสวิตเซอร์แลนด์และเยอรมนีตอนใต้ในปี 1693 ผู้นำของ "ความแตกแยก" คือจาค็อบอัมมานหลังจากที่ชาวอามิชได้ชื่อมา เช่นเดียวกับชาว Mennonites ชาวอามิชถูกข่มเหงและข่มเหง ดังนั้นการอพยพของพวกเขาออกจากยุโรปจึงค่อนข้างเข้าใจได้ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 ตามคำเชิญของวิลเลียม เพนน์ ชาวอามิชจึงย้ายไปทางใต้ รัฐอเมริกันเพนซิลเวเนีย และตอนนี้คือเพนซิลวาเนียหรือเป็น "เคาน์ตี" ของแลงคาสเตอร์ ที่สามารถเรียกได้ว่าเป็น "ประเทศอามิช" มีผู้คนมากกว่า 20,000 คนอาศัยอยู่ที่นี่ และชาวอามิชจำนวนมากอาศัยอยู่ในโอไฮโอ โดยรวมแล้วตอนนี้มีชาวอามิชประมาณ 225,000 คนอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา (22 รัฐ) และแคนาดา (ออนแทรีโอ) คนจำนวนมากย้ายมาได้อย่างไร พวกเขามาจากไหน และรอดมาได้อย่างไร? คำตอบนั้นง่ายมาก - มันไม่ได้มาจากที่ไหนเลยและไม่ได้เคลื่อนไหวแต่อย่างใด! ในช่วงทศวรรษที่ 1720 มีผู้คนประมาณ 300 คนย้ายไปเพนซิลเวเนีย และชาวอามิชก็ถือกำเนิดขึ้นมา ผู้อพยพก็เข้ามาในศตวรรษที่ 19 แต่ไม่ว่าในกรณีใด ผู้คนเช่นนี้ได้ก่อตัวขึ้นแล้วในอเมริกา อามิช ครอบครัวใหญ่(ปกติจะมีเด็ก 7-8 คน) นักประชากรศาสตร์คาดการณ์ว่าประชากรชาวอามิชจะเพิ่มขึ้นสองเท่าทุกๆ 16-20 ปี แน่นอนว่าการเติบโตนี้เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจอย่างยิ่งท่ามกลางวิกฤตทางประชากรทั่วไปในประเทศที่พัฒนาแล้วในปัจจุบัน ดังนั้นอย่าแปลกใจที่ชาวอามิชไม่ได้มีบทบาทในประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 18 และ 19 - พวกเขาถูกมองว่าเป็นผู้ตั้งถิ่นฐานที่แปลกประหลาดกลุ่มหนึ่งและอเมริกาก็เต็มไปด้วยพวกเขา แม้ว่าในศตวรรษที่ 19 ชีวิตประจำวันจะไม่ได้ดูแปลกประหลาดมากนัก ในทุก ๆ วินาทีของบทความในนิตยสารหรือบนอินเทอร์เน็ต คุณสามารถอ่านได้ว่าบทความเหล่านี้ได้อนุรักษ์วิถีชีวิตของศตวรรษที่ 17 ไว้ แน่นอนว่านี่คือเทพนิยาย ชาวอามิชเองก็ปฏิเสธสิ่งนี้ดังที่เน้นย้ำในคำที่รวมอยู่ในคำจารึก เหตุใดผู้สังเกตการณ์ผิวเผินจึงพูดเช่นนี้? เพราะสำหรับพวกเขาใครก็ตามที่แตกต่างจาก ชีวิตสมัยใหม่- "ศตวรรษที่ 17" แม้ว่าชาวอามิชจะมีอะไรมากมายจากศตวรรษที่ 18 และจากศตวรรษที่ 19 และแม้กระทั่งจากศตวรรษที่ 20 ชาวอามิชนั้นเป็นคนอนุรักษ์นิยมมาก แต่การอนุรักษ์ของพวกเขานั้นมีความหมายไม่เหมือนกับข้อห้ามเช่น "วันสะบาโต" ” ของชาวยิว ถ้าเราพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้นเท่านั้น เราจะเข้าใจว่าชาวอามิชไม่ใช่สังคมที่โดดเดี่ยว แต่พวกเขาก็รวมอยู่ในนั้นด้วย อารยธรรมทั่วไป- แต่มีความเป็นอิสระที่สำคัญในทุกด้าน ตั้งแต่การเมืองไปจนถึงศีลธรรมและในชีวิตประจำวัน ดังนั้น. ผู้คนเช่นนี้เกิดขึ้นและเริ่มก่อตัว - ตามวัฒนธรรม ตามหลักศรัทธา และตามสายเลือด - ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 ประวัติศาสตร์ของมันไม่ได้มีความสำคัญมากนัก แต่ก็มีความน่าสนใจไม่น้อย เรามาถึงคำถามนี้ว่าทำไมชาวอามิชจึงสำคัญสำหรับเรา ทำไมพวกเขาถึงพิเศษนัก? พวกเขาแตกต่างจากมอร์มอนในด้านใดบ้าง เป็นต้น

ความสนใจในอามิชิ

จาก: alexandra_vg วันที่: 8 มีนาคม 2551 17:56 น. (UTC)
แน่นอนว่ามีบางอย่างจากความฝันที่บางครั้งทุกคนมีเกี่ยวกับชีวิตที่สงบและไม่บ้าคลั่ง
เมื่อคุณดูพวกเขา (จากรูปถ่ายของคุณ) ดูเหมือนว่าพวกเขาจะมาถึงสถานะนี้แล้วและไม่ต้องการแยกจากกัน

จาก: allentown2007 วันที่: 21 มีนาคม 2551 02:20 น. (UTC)
ทุกครั้งที่ฉันมองดูพวกเขา ฉันจะคิดถึงเรื่องนี้ พวกเขามีความสุขมากกว่าเราไหม? มันง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะมีชีวิตอยู่หรือไม่? ฉันไม่ทราบคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้
http://alllentown2007.livejournal.com/13542.html

ความสนใจในอามิชปลุกเร้าให้กับทุกคนที่ได้ยินเกี่ยวกับพวกเขาเป็นครั้งแรก ชาวอามิชมีความคล้ายคลึงกับผู้เชื่อเก่าในหลาย ๆ ด้าน แต่ประเด็นที่นี่ไม่ใช่ลัทธิอนุรักษนิยม ประเด็นก็คือชาวอามิชไม่รู้จัก อารยธรรมสมัยใหม่- และนี่ไม่ใช่แค่คำพูดเท่านั้น สังคมอามิชไม่ใช่สังคมโบราณที่ไม่คุ้นเคยกับอารยธรรม แต่เป็นสังคมของผู้ที่ไม่ยอมรับความก้าวหน้าในการแสดงออกเชิงลบทั้งหมด ซึ่งรับรู้อย่างระมัดระวัง และยืมนวัตกรรมเฉพาะเมื่อจำเป็นเท่านั้น ไม่จำเป็นอย่างยิ่ง - ท้ายที่สุดแล้วจำนวนผู้คนที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วทำให้เกิดปัญหามากมาย อย่างไรก็ตาม ส่วนสำคัญของชาวอามิชยังคงดำเนินชีวิตตามวิถีชีวิตแบบเก่า
ชาวอามิชไม่รู้จักเทคโนโลยีและไฟฟ้าสมัยใหม่แม้ว่าพวกเขาจะไม่คิดว่าเป็นสิ่งที่โหดร้ายก็ตาม ค่อนข้างจะเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณและต่อชุมชน พวกเขาเชื่อว่าเทคโนโลยีสมัยใหม่แบ่งแยกผู้คนและทำให้พวกเขามีความเป็นปัจเจกชน ยิ่งกว่านั้นยังเป็นความเพ้อฝัน ความหรูหราที่ไม่จำเป็นสำหรับชีวิต ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 17 แต่ก็ไม่มีอยู่ในศตวรรษที่ 21 เช่นกัน นี่เป็นเหมือนอีกมิติหนึ่ง ประวัติศาสตร์ทางเลือกที่แท้จริง (ซึ่งตามแนวคิดที่ไม่มีมูลความจริง มีเพียงนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์จำนวนมากเท่านั้น) นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันพูดถึงสังคมอามิชว่าเป็นโลกโทเปียที่แท้จริง - พวกเขาอาศัยอยู่ โลกแห่งความเป็นจริงไม่ใช่บนกระดาษ นี่ไม่ใช่ยูโทเปีย (ดังที่คนธรรมดาบางคนตีความสังคมอามิชในทางที่ผิด) แต่เป็นดิสโทเปียเชิงปฏิบัติ ชาวอามิชเปลี่ยน "ราวกับว่า" เป็น "เป็นเช่นนั้น" แสดงให้เราเห็นว่าอารยธรรมและวิถีชีวิตของเราไม่ใช่สิ่งเดียวที่เป็นไปได้
คำไม่กี่คำเกี่ยวกับชีวิตและกฎเกณฑ์ของสังคมอามิช (= ผู้คน)
ชาวอามิชไม่ใช้รถยนต์ ไม่มี รวมทั้งรถแทรกเตอร์ด้วย เกวียน, ม้า, ไถ. สิ่งนี้ทำให้ชาวอามิชแตกต่างจากสังคมสมัยใหม่ในทันที แน่นอนว่าชาวอามิชเมื่อจำเป็นจริงๆ ให้ซื้อตั๋วรถโดยสารหรือเดินทางด้วยรถยนต์ - พวกเขาไม่มีความเชื่อโชคลาง แต่การมีรถยนต์และการขับขี่มันไม่ใช่เรื่องยาก
ต่อไป. ไม่ใช้ไฟฟ้าเพื่อวัตถุประสงค์ใดๆ บ้านได้รับความร้อนจากไม้ ใช้เตาหรือแก๊สแบบดั้งเดิมในการปรุงอาหาร อย่างที่คุณเห็นเครื่องใช้ต่างๆ มีลักษณะเฉพาะของศตวรรษที่ 19 มากกว่าของศตวรรษที่ 17-18 แต่การตัดเย็บเสื้อผ้าก็เก่า - เดรสสีเดียวและหมวกสำหรับผู้หญิง กางเกงขายาวสีดำ เสื้อเชิ้ตสีขาว และหมวกปีกยาวสำหรับผู้ชาย ไม่อนุญาตให้ใช้ปุ่มเนื่องจากชาวอามิชเชื่อมโยงด้วย เครื่องแบบทหารและด้วยเหตุนี้กองทัพ.
พวกเขาไม่ใช้คอมพิวเตอร์ โทรทัศน์ วิทยุ โทรศัพท์ เครื่องซักผ้าหรือสิ่งอื่นใด สำหรับชาวอเมริกัน ผ้าลินินที่ซักด้วยมือตากบนเส้นนั้นแน่นอนว่าเป็นสิ่งแปลกใหม่ ความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับอามิชนั้นรุนแรงขึ้นเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่อนุญาตให้มีภาพบุคคลใด ๆ (แม่นยำยิ่งขึ้น ใบหน้าของมนุษย์- ภาพถ่ายของชายชาวอามิชที่เป็นผู้ใหญ่นั้นหาได้ยาก ทำไมต้องเป็นผู้ใหญ่? ใช่ เนื่องจากข้อห้ามใช้ไม่ได้กับเด็กมากนัก - พวกเขาไม่ได้รับบัพติศมา และพระบัญญัติไม่ได้ใช้กับพวกเขาด้วยความเข้มงวดเช่นนั้น แต่ให้ความสนใจ - ชาวอามิชไม่ได้ต่อต้านรูปถ่ายและกล้องถ่ายรูป แต่ต่อต้านรูปภาพของผู้คน โดยวิธีนี้พวกเขาปฏิบัติตามประเพณีของชาวฮีบรูโบราณ
ภาพที่ปรากฏนั้นน่าทึ่งมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อตลอดชีวิตของอามิชไม่สามารถเรียกได้ว่าคร่ำครวญ - พวกเขาใช้ วัสดุที่ทันสมัยระหว่างการก่อสร้างบ้านและอาคารเกษตรกรรม (ที่เห็นในภาพชัดเจน) งานประปา ผ้า แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็มีการตีเหล็กและผลิตสิ่งต่างๆ มากมาย โดยเฉพาะเฟอร์นิเจอร์และการเย็บปักถักร้อย
จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ชาวอามิชส่วนใหญ่เป็นชาวนา แต่ปัจจุบันพวกเขามีส่วนร่วมในงานฝีมือมากขึ้น เนื่องจากมีที่ดินไม่เพียงพอ ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงพลวัตและความมีชีวิตชีวาของสังคมอามิชอีกครั้งซึ่งไม่ใช่การถอยหลังเข้าคลองและออร์โธดอกซ์ซ้ำซาก ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าชาวอามิชไม่ใช่นิกายหรือเกาะจากอดีต นี่คือสังคมทางเลือกที่ไม่เหมือนใคร
อะไรดึงดูดผู้สังเกตการณ์เข้าสู่สังคมนี้ นอกเหนือจากวิถีชีวิตที่ไม่ธรรมดา? ไม่ต้องสงสัยเลยว่ารากฐานทางสังคมและวัฒนธรรมนั้นเอง ชาวอามิชอาศัยอยู่ในชุมชน มีและไม่มี "ผู้เฒ่า" หรือ "ผู้เผยพระวจนะ" (เช่นพวกมอร์มอน) ยิ่งไปกว่านั้น ผู้อาวุโสในชุมชนสามารถตัดสินใจได้ด้วยตนเอง เนื่องจากมีความแตกต่างระหว่างชุมชนต่างๆ แต่ไม่นำไปสู่การเผชิญหน้า ชาวอามิชเป็นผู้รักสงบและไม่รับราชการในกองทัพ พวกเขาไม่ยอมรับรัฐและไม่มีส่วนร่วมในการเลือกตั้ง ในขณะเดียวกันพวกเขาก็จ่ายภาษีบางส่วน (บังคับแน่นอน) เลขที่ ประกันสุขภาพไม่ได้จัดเตรียมไว้ให้ และเท่าที่ฉันเข้าใจพวกเขาไม่มีหนังสือเดินทาง นี่เป็นสังคมต่อต้านสังคมที่น่าทึ่งมาก การดำเนินการแบบอนาธิปไตย แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่เกิดความสับสน นี่คือสังคมเสาหินที่มีวิถีชีวิตเป็นของตัวเอง ที่สำคัญที่สุด ชาวอามิชมีลักษณะคล้ายกับชาวนา มีเพียงชาวนาอิสระเท่านั้น
เกี่ยวกับศาสนา. ใช่แล้ว ศรัทธามีบทบาทในชีวิตพวกเขา บทบาทใหญ่- แต่ชาวอามิชไม่ค่อยมีอะไรเหมือนกันกับนิกายอื่นและแม้แต่คริสตจักรด้วยซ้ำ ประการแรก พวกเขาไม่มีวัดหรือสถานที่สักการะ แน่นอนว่าไม่มีไอคอน ดังนั้นจึงไม่มีบ้าน "มุมสีแดง" ไม่มีฐานะปุโรหิตเช่นกัน การรับบัพติศมาเกิดขึ้นโดยเฉลี่ยเมื่ออายุประมาณ 18 ปี และการรับบัพติศมาไม่ได้เป็นเพียงพิธีกรรม แต่เป็นการเข้าสู่คริสตจักร ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงในชีวิต มากสำหรับ "นิกายทางศาสนา"! มีคนจำนวนเท่าใดที่ยังคงชอบติดป้ายกำกับ แทนที่จะเข้าใจสาระสำคัญของเรื่อง ฉันคิดว่าภาพจะสมบูรณ์โดยกล่าวถึงความถี่ของการบริการ - จัดทุกวันอาทิตย์เว้นวันนั่นคือเดือนละสองครั้ง และชีวิตของพวกเขาเองไม่ได้เต็มไปด้วยความเข้มงวดทางศาสนาดังที่เราจะได้เห็นในภายหลัง (คำอธิบายชีวิตและประเพณีของสุภาพสตรีอยู่ในบทความที่สอง)
ชาวอามิชไม่ใช่นักพรตเลย พวกเขาชื่นชอบเกม ของตกแต่ง และอาหารอร่อยๆ แม้แต่ทัศนคติของพวกเขาในเรื่องเพศก็ไม่แปลกเหมือนในศาสนาคริสต์ทั่วไป - พวกเขาไม่ถือว่ามันเป็นบาป คุณธรรมมีอยู่อย่างสมบูรณ์ที่นี่ และรากฐานของศีลธรรมคือความเรียบง่าย ความสุภาพเรียบร้อย การสังเกตของเราแสดงให้เห็นความสามัคคีในชีวิตประจำวันและจิตวิทยาในชีวิตของชาวอามิชอีกครั้ง การกลั่นกรองเป็นคุณธรรมสำหรับพวกเขา แต่ไม่ใช่อุดมคติ แต่เป็นเรื่องปกติ ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นทุกวัน แล้วมันแสดงออกยังไงล่ะ เสื้อผ้าผู้หญิง- ชุดเดรส สีที่ต่างกันแต่ทั้งหมดล้วนเรียบง่าย ยาว และไม่มีรอยตัด การตกแต่งของห้องพักมีความเรียบง่ายและไม่ซับซ้อน แต่ก็สร้างความประทับใจที่น่าพึงพอใจเนื่องจากความสะดวกสบายและความเรียบร้อย

แรงจูงใจที่น่าอัศจรรย์

ฉันจะจบเรื่องราวแรกเกี่ยวกับชาวอามิชด้วยการพูดถึงแรงจูงใจ เหตุใดชาวอามิชจึงใช้ชีวิตเช่นนี้ไม่ใช่อย่างอื่น? คำตอบที่ง่ายที่สุดคือเพราะเราคุ้นเคยกับมันแล้ว แน่นอนว่านิสัยย่อมมีอยู่ในทุกสิ่งเสมอ นักเรียนที่ย้ายจากชั้นเรียนหนึ่งไปอีกชั้นเรียนหนึ่งจะคุ้นเคยกับครูและเพื่อนร่วมชั้นคนใหม่ สามารถยกตัวอย่างได้มากมาย แต่นิสัยและกฎเกณฑ์และหลักการของชีวิตสามารถพัฒนาได้อย่างมีสติ! ผู้ที่พูดถึงการพัฒนาสังคมตามธรรมชาติที่เกิดขึ้นเองไม่ควรลืมเรื่องนี้ อารยธรรมไม่ใช่ธรรมชาติ และสังคมส่วนใหญ่ดำเนินชีวิตตามหลักการที่พัฒนาแล้ว ความคิดที่เปล่งออกมา และกลายเป็นบัญญัติ มีเพียงหลักการเหล่านี้ในหมู่ชาวอามิชเท่านั้นที่มีความหมายมากกว่า สมเหตุสมผลกว่า และเป็นธรรมชาติมากกว่า พวกเขาไม่ใช่แค่ประท้วงเท่านั้น แต่ยังคิดบวกอีกด้วย ด้วยการปฏิเสธความรุนแรงและการเมือง ชาวอามิชจึงวางตนอยู่นอกสังคมในยุคนั้น การปฏิเสธ เทคโนโลยีที่ทันสมัยพวกเขาวางตนอยู่นอกอารยธรรมทั้งหมด แต่การปฏิเสธนั้นมิใช่เกิดจากการตัดขาด มิใช่ด้วยความยากจน แต่ด้วยการสงวนรักษาและเสริมกำลังของตนโดยอาศัยหลักการต่างกัน สังคมอามิชเป็นสังคมทางเลือกที่มีชีวิต เป้าหมายไม่ใช่การประท้วง แต่เป็นสังคมที่เต็มเปี่ยม ชีวิตที่เป็นมิตร- ที่นี่ไม่ใช่สวรรค์ ในชีวิตประจำวันของชาวอามิชมีงานมากมาย บางครั้งก็ยาก (แต่ไม่ใช่ "งาน" สำหรับคนแปลกหน้า) ชีวิตที่ยากลำบาก แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นธรรมชาติและสนุกสนานมากกว่าที่เราทุกคนคุ้นเคย และอย่าลืมเกี่ยวกับความใกล้ชิดกับธรรมชาติที่ชาวอามิชอาจไม่ได้รับการยอมรับ แต่มองเห็นได้อย่างสวยงามจากภายนอก นี่เป็นสิ่งที่ผิดสมัยจากมุมมองของคนส่วนใหญ่ - ลัทธิโบราณที่โง่เขลาซึ่งไม่มีอนาคตและมีนิสัยไม่แบ่งแยกนิกาย แต่ดูรูปเด็กๆ เล่นกัน ดูรูปชีวิตประจำวัน คนธรรมดาไม่มุ่งหวังเพื่อดวงดาว โดยส่วนตัวแล้ว ฉันรู้สึกว่าตัวเองอยู่ในเทพนิยาย และฉันก็รู้สึกอิจฉา สังคมอามิชก็มีข้อเสียเช่นกัน และเราจะพูดถึงสิ่งเหล่านี้ในภายหลัง แต่การที่จะศึกษาเรื่องนี้ สังคมที่ไม่เหมือนใครผู้คนที่มีสติใช้ชีวิตแตกต่างจากคนอื่นๆ เราก็ต้องทำ แน่นอนว่าหากเราต้องการเข้าใจตัวเองให้ดีขึ้นและมองเห็นอนาคตที่เป็นไปได้ของเรา เพื่อแสดงให้เห็น นี่เป็นอุปมาในชีวิตประจำวัน ซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับนักท่องเที่ยวที่มาเยือนหมู่เกาะอามิช เรื่องราวนี้นำมาจากเว็บไซต์ Amish (ให้ฉันชี้แจง: เว็บไซต์เหล่านี้ไม่ได้สร้างโดยชาว Amish เอง แต่สร้างโดยเพื่อนและผู้ปรารถนาดีของพวกเขา ดังนั้น นี่จึงเป็นเว็บไซต์เกี่ยวกับ Amish มากกว่า)
“ผมขอเล่าเรื่องให้คุณฟังหน่อย หลายปีก่อน มีกลุ่มคน 52 คนเดินทางมาโดยรถบัสเพื่อดูว่าชาวอามิชอาศัยอยู่อย่างไร พวกเขาถูกจัดให้พบกับชายชาวอามิชที่ตอบคำถามของพวกเขา คำถามแรกคือ: “อะไรนะ” มันหมายถึงการเป็นอามิชเหรอ?”
อามิชคิดอยู่ครู่หนึ่งแล้วเขาก็ถามคำถามของตัวเอง “บ้านไหนมีทีวีบ้าง” ห้าสิบสองมือขึ้นไป “บอกหน่อยสิ มีกี่คนที่คิดว่าบางทีถ้าไม่มีทีวีจะดีกว่านี้” ยกมือขึ้นอีกห้าสิบสองมือ “เอาล่ะ ทีนี้ใครจะกลับบ้านไปเอาทีวีทิ้ง?” ไม่มีแม้แต่มือเดียวขึ้นไป
“ตอนนี้ฉันจะบอกคุณว่าการเป็นอามิชหมายความว่าอย่างไร ในคริสตจักรของเราถ้าเราเห็นว่ามันเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณของเรา เราก็จะทำโดยไม่มีมัน และส่วนที่เหลือของโลกไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรในกรณีนี้ เราเชื่อว่าการโพสท่าถ่ายรูปเป็นส่วนหนึ่งของความเข้าใจผิดของโลกในการยกย่องร่างกายของเรา ผู้ชายภายในมี มูลค่าที่สูงขึ้น- และลักษณะใบหน้าไม่ควรมีอิทธิพลต่อทัศนคติของเราต่อบุคคลและการประเมินของพวกเขา เราเป็นฝุ่นและเราจะกลับเป็นฝุ่น ทำไมต้องถ่ายรูปและตกแต่งผนังบ้านดินที่เราอาศัยอยู่ด้วยรูปถ่าย? เราพึงระวังอย่ายกย่องตนเองด้วยการเป็นไอดอล”
ฉันขอโทษสำหรับการแปลที่น่าอึดอัดใจ แต่ความหมายค่อนข้างชัดเจน ความคิดของชาวอามิชไม่เพียงแต่วางอยู่ที่ต้นกำเนิดของการก่อตัวของสังคมเท่านั้น แต่ยังนำทางความคิดของอามิชในปัจจุบันที่พยายามแยกความแตกต่างจากตนเอง อเมริกาสมัยใหม่และด้วยเหตุนี้กับโลกอารยะสมัยใหม่โดยรวม

โลกของพวกเขาเรียบง่ายและมหัศจรรย์ในเวลาเดียวกัน แล้วอามิชคือใคร? ก่อนอื่นต้องบอกว่านี่คือขบวนการทางศาสนา นั่นก็คือ เรากำลังพูดถึงไม่เกี่ยวกับชนเผ่าหรือเชื้อชาติ แต่เกี่ยวกับคนที่นับถือหลักคำสอนบางอย่าง

ชาวอามิชคือใครและพวกเขามาจากไหน?

ในศตวรรษที่ 17 มีพระสงฆ์องค์หนึ่งในประเทศสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งเทศนานิกายโปรเตสแตนต์ ชื่อของเขาคือจาค็อบ อัมมาน เขาไม่พอใจอย่างยิ่งกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสังคมและเชื่อมั่นว่าความก้าวหน้าและมารเป็นแนวคิดร่วมกัน ยาโคบรวบรวมผู้ติดตามของเขาและล่องเรือไปในทิศทางของอเมริกาเพื่อจัดชีวิตที่นั่นเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าตามแนวคิดของเขา ตั้งแต่นั้นมา การตั้งถิ่นฐานของผู้ติดตามเขาก็เจริญรุ่งเรืองในโลกใหม่ โดยประสบความสำเร็จในการแตกหน่อและแพร่กระจายไปทั่วโลก ไม่ว่าในกรณีใด ในสหรัฐอเมริกา จะไม่มีใครถามคำถามว่า “ใครคือชาวอามิช” คนเหล่านี้เป็นที่รู้จักและเคารพนับถือในประเทศ

ความเชื่อของชาวอามิช

เหล่านี้ คนดีพวกเขาหลีกเลี่ยงผลประโยชน์ของอารยธรรมในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ห้ามใช้โทรทัศน์ในการตั้งถิ่นฐาน อินเทอร์เน็ตเป็นสิ่งต้องห้าม! บางครั้งพวกเขาได้รับอนุญาตให้ฟังวิทยุได้ (บางช่องและรายการ) ชาวอามิช (ภาพ) เป็นเกษตรกรยังชีพ เห็นได้ชัดว่าอาหารของพวกเขาเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมและอร่อยมาก (ซึ่ง "นักชิม" ยุคใหม่จะไม่สามารถเข้าใจได้อีกต่อไปเมื่อติดสารปรุงแต่งอาหาร) จิตวิญญาณของผู้ตั้งถิ่นฐานนั้นบริสุทธิ์พอๆ กับวิถีชีวิตของพวกเขา ความไม่สุภาพเรียบร้อยใด ๆ เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้สำหรับพวกเขาไม่ต้องพูดถึงการมึนเมา พวกเขาคลุมร่างกายด้วยเสื้อผ้าและไม่แสดงเสน่ห์ ต้องบอกว่าอุดมการณ์ของพวกเขาก็ไม่ก้าวร้าวเช่นกัน พวกเขาบอกว่าชาวอามิชสามารถถูกทุบตีหรือดูถูกได้และเขาจะอวยพรผู้กระทำความผิด และนี่ไม่ใช่เกม แต่เป็นความเชื่อมั่นจากภายใน! โดยธรรมชาติแล้วในชุมชนดังกล่าวไม่มีร่องรอยของความเป็นศัตรูหรือการแข่งขันกัน อารมณ์ดังกล่าวเป็นบาป นอกจากนี้ ผู้ตั้งถิ่นฐานที่ใจดียังอนุญาตให้ใครก็ตามที่เคาะเข้าไปในบ้านโดยไม่ถามว่าเป็นใคร ชาวอามิชนึกไม่ถึงว่าจะขับไล่คนที่ต้องการความช่วยเหลือออกไปจากประตูได้!

ชาวอามิชอาศัยอยู่อย่างไร?

ความเชื่อนั้นเข้มงวดมาก พวกเขาปฏิบัติตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง พวกเขาไม่ได้สร้างวัด พวกเขาอธิษฐานในพวกเขา อาคารที่อยู่อาศัยพบปะกันทีละคนกับหนึ่งในสมาชิกชุมชน พิธีต่างๆ ดำเนินการโดยนักเทศน์ ซึ่งปกติจะมีสองคนต่อที่ประชุม ชาวอามิชมีลักษณะเฉพาะบางประการในการใช้สิ่งของในห้องน้ำ ตัวอย่างเช่น ผู้ชายไม่เย็บกระดุมบนเสื้อโค้ทและแจ็คเก็ต ผู้หญิงไม่ใส่ ชุดเดรสที่สดใสแต่พวกเขาไม่ได้คิดถึงกางเกงเลย ครอบครัวถูกสร้างขึ้นด้วย “ของพวกเขาเอง” เท่านั้น ซึ่งตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุ สามารถเป็นอันตรายต่อชุมชนได้ เนื่องจากเด็กๆ อาจเสี่ยงต่อโรคทางพันธุกรรมได้ ไม่มีการวิจัยพิเศษในทิศทางนี้ แต่คุณไม่สามารถบอกได้จากรูปร่างหน้าตาของคนที่พวกเขาป่วย ใช่และ โลกสมัยใหม่ที่พวกเขาพยายามหลบหนีทำให้เกิดภัยคุกคามมากมายจนไม่รู้ว่าอะไรจะดีไปกว่า: การตายเนื่องจากขาดยีนพูลหรือจากการล่อลวงที่ชั่วร้าย! ชาวอามิชไม่ได้ตั้งถิ่นฐานเป็นจำนวนมากในรัสเซีย หากมีผู้นับถือศาสนานี้บ้างก็ถือว่ามีน้อย ในอาณาเขตของมาตุภูมิมี "อามิช" ของพวกเขาเองซึ่งเรียกว่าผู้ศรัทธาเก่า การเคลื่อนไหวทั้งสองนี้มีแนวคิด วิถีชีวิต และข้อห้ามที่คล้ายคลึงกัน

หากเราสรุปคำตอบสำหรับคำถาม: "ใครคือชาวอามิช" เราก็สามารถพูดได้ว่าคนเหล่านี้คือคนที่ความเชื่อไม่อนุญาตให้พวกเขามีส่วนร่วมในการ "ล่มสลาย" ของมนุษยชาติ นี่เป็นชิ้นส่วนเล็กๆ ของมนุษยชาติมูลค่าหลายพันล้านดอลลาร์ ซึ่งจากการดำรงอยู่ของมันได้พิสูจน์แล้วว่าเป็นไปได้ที่จะมีชีวิตที่เรียบง่ายและใจดี!

คุณอาจสังเกตเห็นในสองเรื่องที่แล้วของฉันว่ามีรูปถ่ายของผู้หญิงที่มีความยาว
ชุดเดรสและหมวก พวกเขาดูแปลกไปเล็กน้อยเมื่อเทียบกับคนรอบข้าง
และสาวๆ ก็ขอให้ฉันเล่ารายละเอียดให้ฟังว่าพวกเขาเป็นใคร และทำไมพวกเขาถึงแต่งตัวแบบนั้น

ดังนั้น: ในภาพคือ Amish Mennonites

จริงๆ แล้วฉันรู้เกี่ยวกับชีวิตของชาวอามิชจากเรื่องราวเท่านั้น แม้ว่าฉันจะเห็นพวกเขาค่อนข้างบ่อย แต่ฉันไม่เคยเจอพวกเขาอย่างใกล้ชิดเลย
ทั่วอเมริกาใน สถานที่ที่แตกต่างกันมีนิกายต่างๆ มากมาย เนื่องจากหลักการสำคัญประการหนึ่งของประเทศคือเสรีภาพในการนับถือศาสนา
ตราบใดที่นิกายไม่ฝ่าฝืนกฎหมาย พวกเขาจะไม่แตะต้องและพวกเขาดำเนินชีวิตตามธรรมเนียมที่เป็นที่ยอมรับในหมู่พวกเขา
Amish เป็นนิกายคริสเตียนที่มีต้นกำเนิดจาก Mennonite
ผู้ก่อตั้งคือจาค็อบ อัมมันน์ นักบวชจากสวิตเซอร์แลนด์ซึ่งอพยพไปยังแคว้นอาลซัส (เยอรมนี) ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17

ผู้ที่ถูกเรียกว่าอามิชในปัจจุบัน (ตามชื่อของนิกายที่ใหญ่ที่สุด) จริงๆ แล้วประกอบด้วยนิกายโปรเตสแตนต์ไม่แตกต่างกันมากนัก ซึ่งนิกายที่ใหญ่ที่สุดคือนิกาย Old Order Amish เอง (เกือบจะเหมือนกับ "ผู้เชื่อเก่าชาวรัสเซีย") Mennonites และ Brethren

คนแรกที่ปรากฏตัวคือ Mennonites (จาก Menno Simons ผู้ก่อตั้งนิกาย) ย้อนกลับไปในปี 1530
ไม่เหมือนกับโปรเตสแตนต์คนอื่นๆ พวกเขาให้บัพติศมาเฉพาะผู้ที่มีอายุ 18 ปีเท่านั้น
Old Order Amish (ตั้งชื่อตาม Jacob Amman) แยกตัวออกจาก Mennonites ในปี 1600 และก้าวไปไกลกว่านั้น: พวกเขาต่อต้านการแทรกแซงจากโลกภายนอกในชีวิตของพวกเขาแล้ว
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ชาวอามิชส่วนใหญ่ถูกบังคับให้อพยพไปอเมริกาเพื่อหลบหนีการประหัตประหาร

ตอนนี้ชาวอามิชอาศัยอยู่ใน 20 รัฐของสหรัฐอเมริกา มีหลายแห่งในรัฐวิสคอนซินของเรา และแทบไม่มีใครรู้ว่าในสหรัฐอเมริกาในศตวรรษที่ 21 มีผู้คนหลายหมื่นคนที่ชอบม้ามากกว่ารถยนต์และรถแทรกเตอร์ซึ่งในทางปฏิบัติแล้ว ไม่ใช้ไฟฟ้า โทรศัพท์ หรือปุ๋ยแร่ และความสำเร็จอื่นๆ ของอารยธรรม
และคนเหล่านี้ไม่เพียงแต่อาศัยอยู่ในชนบทห่างไกลเท่านั้น ชุมชนที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขายังตั้งอยู่ในเพนซิลเวเนีย ขับรถเพียงหนึ่งชั่วโมงครึ่งจากฟิลาเดลเฟีย

ภายนอกตัวแทนของนิกายอามิชที่แตกต่างกันแทบจะไม่แตกต่างกันเช่นเดียวกับพวกเขา ปรัชญาชีวิต.
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาวอามิชเรียกตนเองว่า "คนธรรมดา" นั่นคือคนเรียบง่าย
พวกเขาทั้งหมดสวมเสื้อผ้าที่เรียบง่ายมาก ผู้หญิงมักสวมชุดยาวเสมอ เนื่องจากพระคัมภีร์สอนให้มีความสุภาพเรียบร้อย

ชุดเดรสเป็นแบบเรียบๆ ทำจากวัสดุบางๆ คล้ายขนสัตว์ แต่มีผ้ากันเปื้อนบังคับ: สำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะเป็นสีดำ สำหรับผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานจะเป็นสีขาว
สไตล์การแต่งกายนี้มีความมั่นคงในช่วงสองร้อยปีที่ผ่านมา

สม่ำเสมอ ชุดแต่งงานเย็บเป็นสีเรียบๆ ไม่มีการตกแต่ง เป็นสไตล์เดียวกันจึงสามารถใส่ไปทำงานพรุ่งนี้ได้
มีการควบคุมอย่างเข้มงวด ความแตกต่างภายนอกโสด แต่งงานแล้วและแต่งงานแล้ว
เหล่านี้คือรูปทรงของหมวกและหมวกแก๊ป สีของชุด และสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่ไม่สำคัญอื่นๆ

ดังนั้นตัวพิมพ์ใหญ่สำหรับ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วในรูปของหัวใจ
พวกเขาทำโดยไม่ใช้เครื่องประดับ ห้ามใช้เครื่องสำอางและน้ำหอม และไม่ไว้ผมสั้น

ในความทรงจำถึงช่วงเวลาที่น่าเศร้าเหล่านั้นเมื่อ บ้านเกิดทางประวัติศาสตร์พวกเขาถูกติดตามโดยทหารปรัสเซียนที่แต่งกายด้วยเครื่องแบบสีสันสดใสพร้อมเข็มขัดกว้างและกระดุมขนาดใหญ่ ผู้ชายสวมเพียงสายเอี๊ยมแทนเข็มขัด และผู้หญิงพยายามอย่างเต็มที่เพื่อหลีกเลี่ยงกระดุม โดยแทนที่ด้วยเข็มกลัดและกิ๊บติดผม
Mennonites แต่งตัวเหมือนชาวอามิช แต่ประเพณีของพวกเขาเข้มงวดน้อยกว่า

พวกเขาไม่มีการหย่าร้าง แต่ชายหนุ่มได้รับอนุญาตให้สื่อสารกับเด็กผู้หญิงในวัยแต่งงานได้อย่างอิสระ
อิสระ หมายถึง พูดคุย ล้อเล่น เดินไปด้วยกันในวันอาทิตย์
การปรากฏตัวของผู้หญิงอามิชบนถนนหลังมืดโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ ถือเป็นเรื่องสำส่อน

ผู้ชายสวมหมวกฟางหรือหมวกสักหลาดสีดำ
เท่านั้น ผู้ชายที่แต่งงานแล้วพวกเขามีสิทธิ์ที่จะไว้หนวดเครา แต่ชาวอามิชไม่สวมหนวด พวกเขาเป็นสิ่งต้องห้ามตามกฎหมาย
คนอามิชมักจะไม่รับราชการในกองทัพ ประวัติศาสตร์อเมริกาไม่ได้ต่อสู้
หมวกผู้ชาย Amish:

ด้านขวาเป็นหมวกทรงสูงสำหรับวันหยุดและด้านซ้ายเป็นหมวกทรงล่างซึ่งชายหนุ่มที่อาจกำลังจะแต่งงานแล้วมีสิทธิ์สวมได้

กางเกงมีสายเอี๊ยมรองรับ ไม่มีกระดุมบนกางเกง แต่ถูกแทนที่ด้วยตะขอ ห่วง และสายรัดแบบเดียวกับที่กะลาสีสวมใส่

สิ่งที่น่าสนใจคือโดยทั่วไปแล้วชาวอามิชจะมีลูก 7 คนต่อครอบครัว ทำให้ประชากรชาวอามิชเป็นหนึ่งในประชากรที่เติบโตเร็วที่สุดในโลก
หากในปี 1920 มีชาวอามิชเพียง 5,000 คน ปีที่แล้วในปี 2554 ก็มีจำนวน 261,150 คนแล้ว
ชาวอามิชยังโดดเด่นด้วยความไม่เต็มใจที่จะยอมรับเทคโนโลยีและความสะดวกสบายที่ทันสมัยบางอย่าง พวกเขาให้ความสำคัญกับการใช้แรงงานคนที่เรียบง่าย ชีวิตในชนบทในทางปฏิบัติไม่ได้ใช้เทคโนโลยีที่ทันสมัย

พวกเขานั่งเกวียนซึ่งโดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะไม่ใช้รถยนต์ เพราะมันง่ายเกินไปและดึงดูดให้เคลื่อนที่ไปมา โลกรอบตัวเรา.
รถม้าของ Amish ที่พบบ่อยที่สุดคือกระท่อมทรงสี่เหลี่ยมซึ่งพวกเขาเรียกว่า "รถบักกี้" (จากคำว่า "แมลง" - ด้วงและ "รถม้า" ตามลำดับ "ด้วง")
สำหรับชาวอามิช ม้ายังคงเป็นสิ่งหรูหรามาโดยตลอด แต่เป็นวิธีการขนส่ง

ชาวอามิชมักใช้สกู๊ตเตอร์เพื่อการขนส่งส่วนบุคคล
นอกเหนือจากการขนส่งด้วยม้าและสกูตเตอร์แล้ว ความแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งระหว่างชีวิตของอามิชและชีวิตของส่วนที่เจริญแล้วของมนุษยชาติก็คือการปฏิบัติจริง การขาดงานโดยสมบูรณ์บ้านของพวกเขามีไฟฟ้าและโทรศัพท์
ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไม่ได้ต่อต้านไฟฟ้าดังนั้นประเด็นทั้งหมดปรากฎอยู่ในสายไฟที่จ่ายไฟและในความเห็นของพวกเขาถือเป็นอีกเส้นทางหนึ่งจากผู้เป็นอันตราย โลกภายนอก.
เช่นเดียวกับท่อจ่ายก๊าซ

ห้ามมิให้รับราชการในกองทัพ ถูกถ่ายรูป ขับรถและขับเครื่องบิน มีคอมพิวเตอร์ โทรทัศน์ วิทยุ สวมใส่ นาฬิกาข้อมือและแหวนแต่งงาน
แต่อุปกรณ์ไฟฟ้าและ โทรศัพท์มือถือหากไม่มีสายไฟ Amish จะใช้แบตเตอรี่

นี่คือรูปถ่ายของฉันที่ถ่ายในประตูโค้งเซนต์หลุยส์: Amish Mennonite กำลังถือโทรศัพท์มือถือ

โรงเรียนอามิชเป็นหัวข้อพิเศษ
นักเรียนทุกคน เช่นเดียวกับเรื่องราวของตอลสตอย นั่งอยู่ในห้องเดียวและเรียนหนังสือเป็นเวลาแปดปี
โรงเรียนเหล่านี้สอนโดยเด็กผู้หญิงที่เพิ่งสำเร็จการศึกษาและยังไม่ได้แต่งงาน
ในโรงเรียน พวกเขาศึกษาเฉพาะวิชาเหล่านั้นและเฉพาะในขอบเขตที่จะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาในฟาร์มเท่านั้น: พฤกษศาสตร์ สัตววิทยา เลขคณิต เรขาคณิตพื้นฐาน ภาษาอังกฤษและภาษาเยอรมัน

ชาวอามิชเชื่อว่าการศึกษาดังกล่าวเพียงพอสำหรับชีวิตในฟาร์มแบบดั้งเดิม แต่ถ้าใครต้องการให้บุตรหลานของตนได้รับการศึกษาที่ทันสมัย ​​ก็สามารถลงทะเบียนให้พวกเขาในโรงเรียนปกติที่ใกล้ที่สุดได้
ในบรรดาหนังสือไม่นับหนังสือเด็ก พวกเขาเก็บเฉพาะพระคัมภีร์เท่านั้น
ในบรรดาภาพวาดมีปฏิทินติดผนังและหนังสือพิมพ์ที่พิมพ์เกี่ยวกับสภาพอากาศ การเก็บเกี่ยว ผลผลิตน้ำนม การหว่านหรือการเก็บเกี่ยว

จากคุณค่าทางพระคัมภีร์ที่เรียบง่ายที่ชาวโปรเตสแตนต์ทุกคนพยายามกลับคืนมา ครอบครัวอามิชให้ความสำคัญกับครอบครัว ความซื่อสัตย์ และการทำงานบนผืนดินเป็นสิ่งสำคัญที่สุด
ถือว่าครอบครัวเป็นหนึ่งในสามหลัก คุณค่าชีวิตชาวอามิชให้ความสำคัญกับชีวิตในชุมชนเป็นอย่างมาก
เช่น หากมีคนจากกลุ่มอามิชต้องการ บ้านใหม่(ครอบครัวได้ก่อตัวขึ้นหรือมีไฟไหม้) ทั้งชุมชนก็สร้างมันขึ้นมา
มีผู้ชายหลายสิบคนมารวมตัวกันและในวันเดียว (!) ก็สร้างกลุ่มใหญ่ขึ้นมา บ้านไม้ครบวงจรอย่างแท้จริง
ในวันนี้ผู้หญิงจะเตรียมอาหารให้ทุกคน และปิดท้ายวันด้วยการรับประทานอาหารกลางวันร่วมกัน

ในปี 1985 ภาพยนตร์เรื่อง "Witness" นำแสดงโดยแฮร์ริสัน ฟอร์ด บทบาทนำ.
ภาพยนตร์ที่ดีที่สุดฉันไม่พบอะไรเกี่ยวกับ Amish ฉันดูมันในคราวเดียว
นอกจากนี้ ผู้อำนวยการยังได้แสดงความเคารพและความเห็นอกเห็นใจแก่ชุมชนชาวอามิชอีกด้วย

ภาพยนตร์เรื่องนี้เกิดขึ้นในชุมชนชาวอามิช และพวกเขากำลังร่วมกันสร้างบ้านที่นั่น
บ้าน Amish เช่นเดียวกับบ้านส่วนใหญ่ในอเมริกาที่ทำจากไม้
หากในรูปถ่ายดูเหมือนอิฐหรือหินแสดงว่าเป็นเพียงการหุ้ม: กรอบและเพดานทั้งหมดทำจากไม้
ภายนอกบ้าน Amish ก็ไม่แตกต่างจากบ้านของชาวอเมริกันคนอื่น ๆ

สิ่งเดียวที่ทำให้พวกเขาเสียไปคือการตากผ้าแบบเป็นเส้น เนื่องจากพวกเขาไม่มีเครื่องอบผ้าไฟฟ้า และมีรถบักกี้ที่จอดอยู่ในสนามและใกล้ฟาร์ม

อย่างไรก็ตามดวงดาว "กองทัพแดง" ขนาดใหญ่ในบ้านอามิชเป็นสัญลักษณ์เก่าที่มีความหมายเหมือนกับเกือกม้า: เพื่อขอให้โชคดี
บางครั้งก็พบเกือกม้า แต่ดวงดาวก็พบได้บ่อยกว่า
เป็นส่วนสำคัญภายในบ้านของชาวอามิชมีผ้าห่มที่ทำจากเศษผ้าที่เรียกว่าผ้านวม รวมถึงสิ่งของที่ทำจากไม้ เช่น ตู้ เก้าอี้ เตียง เก้าอี้โยก

ของเล่นเด็กที่เรียบง่าย
ของเล่นเด็กเป็นแบบโฮมเมดที่เรียบง่าย: ตุ๊กตาเศษผ้า รถไฟไม้ ลูกบาศก์
ชาวอามิชไม่มีบ้านพักคนชรา
หากบ้านของใครมี ชายชราที่ไม่สามารถดูแลตัวเองได้อีกต่อไปมีการกำหนดรายการหน้าที่และชุมชนทั้งหมดจะช่วยเหลือ

ในบรรดาชาวอามิชมีคนยากจนมาก แม้จะตามมาตรฐานของอเมริกาก็ตาม
สิ่งนี้อธิบายได้จากค่าใช้จ่ายที่ต่ำมาก: พวกเขาไม่ซื้อรถยนต์, ไม่ต้องจ่ายค่าน้ำมัน และไม่มีการจำนองบ้าน
นอกจากนี้ชาวอามิชก็ไม่ซื้อประกัน
พวกเขายังจ่ายเงินสดเพื่อไปพบแพทย์อีกด้วย
หากคนใดคนหนึ่งต้องได้รับการผ่าตัดใหญ่ ชุมชนทั้งหมดจะถูกรีเซ็ต
ชาวอามิชไม่ซื้อเสื้อผ้า อาหาร เครื่องประดับ เครื่องสำอางและน้ำหอมราคาแพง ไม่ดื่มแอลกอฮอล์ และที่สำคัญที่สุด พวกเขาทำงานในฟาร์มและเวิร์คช็อปตั้งแต่เช้าจรดค่ำ

ตามสถิติอย่างเป็นทางการของกระทรวง เกษตรกรรมฟาร์ม Amish เป็นหนึ่งในฟาร์มที่มีประสิทธิผลมากที่สุดในประเทศ

ชาวอามิชทำฟาร์มแบบโบราณ วัวของพวกเขากินหญ้าในทุ่งหญ้าและผลิตภัณฑ์ของพวกเขาเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมและมีคุณภาพสูง
ฉันมักจะสนุกกับการซื้อของชำในร้าน Amish ผู้ขายยิ้มแย้มและเอาใจใส่มากอย่างไรก็ตามในอเมริกาก็ไม่ต่างกันและผู้ขายก็แต่งกายด้วยชุดและหมวกที่เป็นทางการด้วย

นอกจากจะเป็นเกษตรกรที่ยอดเยี่ยมแล้ว ชาวอามิชยังมีชื่อเสียงในด้านงานฝีมืออีกด้วย
ในหมู่บ้านของพวกเขามีร้านค้ามากมายที่มีงานหัตถกรรมและของที่ระลึกที่ทำโดยพวกเขา

ชาวอามิชเป็นช่างไม้และช่างไม้ที่มีชื่อเสียง พวกเขาทำเฟอร์นิเจอร์ไม้ที่ล้าสมัยเล็กน้อยแต่เป็นของจริง
เฟอร์นิเจอร์ Amish ทำจากไม้เท่านั้นโดยไม่มีแผ่นไม้อัด
เฟอร์นิเจอร์มีราคาค่อนข้างแพง แต่แข็งแรงและเชื่อถือได้มาก
ผู้ชื่นชอบเฟอร์นิเจอร์ดังกล่าวมาจากฟิลาเดลเฟียและนิวยอร์กเพื่อซื้อ

การถ่ายภาพชาวอามิชไม่ใช่เรื่องง่าย
ฉันแทบไม่มีรูปถ่ายของชาวอามิชเลย พวกเขาไม่ชอบให้ถ่ายรูปและไม่เคยถ่ายรูปตัวเองเลย
ด้วยเหตุนี้ รัฐบาลจึงพัฒนาหนังสือเดินทางโดยไม่มีรูปถ่ายสำหรับชาวอามิชโดยเฉพาะ
ดูสิรูปถ่ายของ Amish จากอินเทอร์เน็ตส่วนใหญ่มาจากด้านหลังหรือถ่ายอย่างเจ้าเล่ห์

คุณจะไม่พบรูปถ่ายครอบครัวในบ้าน Amish แต่มีสิ่งที่เรียกว่า "รายชื่อครอบครัว" แขวนอยู่บนผนัง

บางอย่างเช่นนี้
รายชื่อผู้ปกครองหนึ่งรายการ และอีกรายการหนึ่ง - ครอบครัวสมัยใหม่– ชื่อ เดือน และปีเกิด

แต่อย่าพยายามหาแม้แต่คริสตจักรอามิชที่ถ่อมตัวที่สุดในหมู่พวกเขา—ชาวอามิชไม่มีเลย
ชาวอามิชไปไกลกว่าชาวเมนโนไนต์ในเรื่องนี้: พวกเขาล้มล้างคริสตจักรโดยสิ้นเชิงตามพระคัมภีร์อย่างแท้จริง เพราะพระคัมภีร์กล่าวว่า: "ผู้ทรงอำนาจไม่ได้อาศัยอยู่ในพระวิหารที่สร้างขึ้นด้วยมือ"
ครอบครัวอามิชผลัดกันประชุมทุกสัปดาห์ในบ้านของตนเองเพื่ออ่านพระคัมภีร์

แม้กระทั่งใน ชีวิตประจำวันพวกเขายังคงปฏิบัติตามพระคัมภีร์อย่างแท้จริง โดยสั่งสอนพระบัญญัติสามประการในชีวิตประจำวัน: ความสุภาพเรียบร้อย ความเรียบง่าย และการเชื่อฟัง
คุณไม่สามารถเป็นชาวอามิชตามคำสั่งของหัวใจได้ คุณสามารถเกิดมาได้เพียงคนเดียวเท่านั้น
ตามกฎของ Amish สมาชิกทุกคนในชุมชนครั้งหนึ่งในชีวิตในวัยหนุ่มจะได้รับทางเลือก: ยอมรับบัพติศมาในที่สุดหรือปฏิเสธและออกจากชุมชน Amish แล้วไปสู่โลกใบใหญ่
ก่อนหน้านั้นพวกเขาได้รับอนุญาตให้ลองอยู่ในโลกเพื่อดูว่ามีอะไรและเป็นอย่างไร
เขาสามารถมองเห็นทุกแง่มุมของชีวิตในโลกรอบตัวเขา ทั้งเชิงบวกและเชิงลบ และตัดสินใจเลือกอย่างสมัครใจระหว่างชีวิต "ในโลก" และชีวิตในชุมชนศาสนาอามิช

สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือคนหนุ่มสาวมากถึง 95 เปอร์เซ็นต์เมื่อพิจารณาชีวิตทางโลกแล้วกลับคืนสู่ชุมชน
เฉพาะใน อายุที่เป็นผู้ใหญ่พวกเขาทำตามขั้นตอนโดยเจตนา - บัพติศมา

"สิ่งแปลกประหลาด" ส่วนใหญ่ วิถีชีวิตอามิชเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะปกป้องชีวิตและชีวิตของลูก ๆ จาก อิทธิพลที่เป็นอันตรายโลกภายนอก
จริงๆ แล้ว นี่เป็นข้อถกเถียงทางปรัชญาเก่าๆ เกี่ยวกับความก้าวหน้าที่นำมาซึ่งมากกว่า: ความดีหรือความชั่ว
ยังไม่มีคำตอบ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นเรื่องเชิงปรัชญา แต่ชาวอามิชยังคงเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าเวลาสามารถหยุดได้ หากไม่ใช่ในประเทศเดียว อย่างน้อยก็ในชุมชนเดียว
ไม่มีใครหยุดพวกเขาจากการทำเช่นนี้ในอเมริกา และพระเจ้าก็ทรงช่วยพวกเขาด้วย!

ข้อความถูกรวบรวมตามเนื้อหา โอเพ่นซอร์สอินเทอร์เน็ต.

หนึ่งในที่สุด กลุ่มที่มีชื่อเสียงชาวอามิชซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยทางศาสนาของโลกมีชื่อเสียงในด้านวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม พวกเขาใช้ชีวิตเรียบง่ายกว่าคนส่วนใหญ่ โดยมักพึ่งพาการเกษตรและการประมงเพียงอย่างเดียว มีตำนานมากมายเกี่ยวกับกลุ่มนี้ ซึ่งแยกตัวออกจากกลุ่มเมนโนไนต์เมื่อหลายศตวรรษก่อน ดังนั้นเรามาดูกันว่าอะไรคือเรื่องจริง

1. ต้นกำเนิดของอามิช

คำว่า "อามิช" มาจากจาค็อบ อัมมันน์ ชาวแอนนะแบ๊บติสต์และเมนโนไนต์ชาวสวิสที่สนับสนุนการตีความพระคัมภีร์ตามตัวอักษรอย่างดุเดือด ความคิดของเขาทำให้เกิดความแตกแยกในคริสตจักร และผู้ติดตามชาวอัมมานที่จากไปกับเขาจึงกลายเป็นที่รู้จักในชื่อชาวอามิช

2. บัพติศมาและการแต่งงาน

การบัพติศมาในหมู่ชาวอามิชเกิดขึ้นบ่อยที่สุดเมื่ออายุ 18-22 ปี จนกว่าจะเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ บุคคลจะไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงาน นอกจากนี้ ในเวลาแต่งงาน คู่สมรสในอนาคตทั้งสองจะต้องเป็นสมาชิกของคริสตจักร

3. อหิงสา

ชาวอามิชได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้รักสงบและปฏิเสธความรุนแรงทุกรูปแบบ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาไม่เข้าร่วมในสงครามใดๆ

4. ตุ๊กตาไร้หน้า

ใครก็ตามที่เห็นตุ๊กตา Amish โดยไม่รู้อะไรเกี่ยวกับตุ๊กตาเหล่านี้ล่วงหน้าคงจำหนังสยองขวัญได้สองสามเรื่อง พวกเขาไม่มีใบหน้า เชื่อกันว่าตุ๊กตาไร้หน้าจะช่วยให้ผู้คนห่างไกลจากความเย่อหยิ่งและความไร้สาระ ด้วยเหตุผลเดียวกันนี้ Amish จึงไม่เล่น เครื่องดนตรีโดยโต้แย้งว่าเครื่องมือเหล่านี้เป็นตัวแทนของวิธีการแสดงออกที่จะส่งเสริมการพัฒนาความรู้สึกภาคภูมิใจและความเหนือกว่า

5. รัมสปริงก้า

เมื่อเด็กชาวอามิชอายุ 16 ปี เขาจะกลายเป็น "รัมสปริงกา" ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง เขาได้รับอนุญาตให้ออกไปข้างนอกและทำสิ่งที่ห้ามโดยทั่วไปในชุมชนอามิช ในช่วงเวลานี้ วัยรุ่นต้องตัดสินใจว่าเขาจะรับบัพติศมาและเป็นสมาชิกของโบสถ์อามิชหรือออกจากชุมชนตลอดไป

6. อามิชเป็นตัวเลข

ชาวอามิชอพยพเข้ามาเป็นครั้งแรก ทวีปอเมริกาเหนือในช่วงต้นทศวรรษ 1700 และเดิมตั้งรกรากอยู่ในเพนซิลเวเนีย ปัจจุบัน ชาวอามิชมากกว่า 300,000 คนอาศัยอยู่ในมากกว่า 28 รัฐของสหรัฐอเมริกาและแคนาดา

7. บทบาทของสตรีในหมู่ชาวอามิช

ผู้หญิงชาวอามิชส่วนใหญ่เป็นแม่บ้านซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการทำอาหาร ครัวเรือนและช่วยเหลือเพื่อนบ้าน “ในที่สาธารณะ” ตามกฎแล้วผู้หญิงจะปฏิบัติตามแบบอย่างของสามีของเธอ

8. การหลีกเลี่ยงและการหย่านม

ชาวอามิชอาจลงโทษสมาชิกของชุมชนด้วยสองคน ในรูปแบบต่างๆ- อย่างแรกคือ “การหลบเลี่ยง” ซึ่งสมาชิกในชุมชนจะจำกัดการติดต่อกับผู้กระทำความผิดทั้งหมด เพื่อสร้างความอับอายและแสดงให้เขาเห็นถึงความผิดพลาดในวิถีทางของเขา การลงโทษที่ร้ายแรงกว่านั้นคือ “การคว่ำบาตร” นี่เป็นการยุติการติดต่อกับบุคคลโดยสมบูรณ์และการขับไล่เขาออกจากชุมชน แม้แต่พ่อแม่ก็ควรตัดการติดต่อกับลูกของตนหากเด็กถูกปัพพาชนียกรรมแล้ว

9. รถยนต์

โดยทั่วไปแล้ว เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า Amish ไม่สามารถใช้เครื่องยนต์ได้ ยานพาหนะเช่น รถยนต์. พวกเขาใช้ม้าและรถม้าเป็นหลัก

10. เคราชื่อดัง

หากมองดูชายชาวอามิชก็บอกได้ทันทีว่าเขาแต่งงานแล้วหรือไม่ หลังจากแต่งงานแล้ว ชาวอามิชทุกคนจะเริ่มไว้หนวดเคราทันที

11. ชุดสตรี

ผู้หญิงอามิชมีประเพณีที่แตกต่างออกไปหลังแต่งงาน พวกเขาสวมชุดแต่งงาน (ซึ่งต้องเย็บเอง) ไปโบสถ์วันอาทิตย์

12. การศึกษา

เด็กชาวอามิชเข้าเรียนในโรงเรียนขนาดเล็กระดับชั้นเดียวพร้อมกับครูจากชุมชน หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับประถมศึกษาแล้วเด็กก็เริ่มได้รับ การฝึกอบรมสายอาชีพ(เช่น ทักษะด้านเกษตรกรรมและช่างไม้) จากครอบครัวและสมาชิกในชุมชน

13. การเทศนา

ผู้ที่ต้องการเข้าร่วมคริสตจักรอามิชจะเผชิญกับความยากลำบากบางประการ ก่อนอื่นคุณต้องเรียนรู้ ภาษาเยอรมันพูดโดยชาวเพนซิลเวเนียอามิช (บางคนพูดเท่านั้น เยอรมัน) และยังละทิ้งสิ่งอำนวยความสะดวกสมัยใหม่ที่ชาวอามิชไม่มี ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสคนใหม่ถูกวางไว้กับครอบครัวอามิชเพื่อปรับตัวให้เข้ากับวิถีชีวิตของพวกเขา หลังจากปรับตัวให้ชินกับสภาพแวดล้อมเป็นเวลาพอสมควร คริสตจักรจะลงมติว่าผู้มีโอกาสเปลี่ยนใจเลื่อมใสควรได้รับการยอมรับว่าเป็นสมาชิกของชุมชนหรือไม่

และต่อเนื่องจากหัวข้อเกี่ยวกับคนอื่นๆด้วย เรื่องราวที่น่าสนใจ - .