ชีวประวัติของสเตนดาห์ล การศึกษาและการรับราชการทหาร

ธีโอดอร์-มารี เมลคิออร์-โจเซฟ เดอ ลาเกรน (1800–1862) ในปี 1823–1825 และ 1826–1830 อยู่ที่สถานทูตฝรั่งเศสในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปีพ. ศ. 2371 พุชกินท้าให้เขาดวลเพื่อขอให้ Lagrenet ปฏิบัติต่อเขาอย่างไม่เคารพ ในปี พ.ศ. 2377 Lagrenet แต่งงานกับชาวรัสเซีย ซึ่งเป็นสาวใช้ผู้มีเกียรติคนสวย V.I.

1850

1864 1880

1789

ใน 1796

อองรี มารี เบย์ล นักเขียนชาวฝรั่งเศสที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งในศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนโดยใช้นามแฝงสเตนดาห์ล ในช่วงชีวิตของเขาไม่ได้รับการยกย่องหรือประสบความสำเร็จในหมู่ผู้อ่านทั่วไป ผลงานมากมายของเขาที่มีลักษณะทางศิลปะ ประวัติศาสตร์ และเชิงวิพากษ์วิจารณ์เกือบทั้งหมดไม่มีใครสังเกตเห็น ทำให้เกิดการวิจารณ์เป็นครั้งคราวเท่านั้น ซึ่งไม่เป็นผลดีเสมอไป อย่างไรก็ตาม Mérimée ซึ่งได้รับอิทธิพลจาก Stendhal ให้ความสำคัญกับเขามาก Balzac ชื่นชมเขา Goethe และ Pushkin สนุกกับการอ่านนวนิยายเรื่อง The Red and the Black

ชะตากรรมของสเตนดาห์ลคือชื่อเสียงหลังมรณกรรม เพื่อนและผู้ดำเนินการของเขา Romain Colombe 1850 ได้ตีพิมพ์ผลงานของเขาอย่างครบถ้วน รวมทั้งบทความในวารสารและจดหมายโต้ตอบ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สเตนดาห์ลเข้าสู่วรรณคดีฝรั่งเศสในฐานะหนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

โรงเรียนของนักสัจนิยมชาวฝรั่งเศสในยุค 50 จำเขาได้พร้อมกับบัลซัคในฐานะครูของพวกเขา I. Taine หนึ่งในผู้สร้างแรงบันดาลใจให้กับลัทธิธรรมชาตินิยมชาวฝรั่งเศสเขียนบทความเกี่ยวกับเขาอย่างกระตือรือร้น ( 1864 - E. Zola ถือว่าเขาเป็นตัวแทนของนวนิยายเรื่องใหม่ซึ่งมนุษย์ได้รับการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์อันลึกซึ้งกับเขา สภาพแวดล้อมทางสังคม- การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของ Stendhal เริ่มต้นขึ้น โดยส่วนใหญ่เป็นชีวประวัติของเขา ใน 1880 -ปีปรากฏอยู่ในแสงของมัน งานอัตชีวประวัติภาพร่างคร่าวๆ เรื่องราวที่ยังไม่เสร็จซึ่ง R. Colomb ไม่ได้รวมไว้ในสิ่งพิมพ์ของเขา ในศตวรรษที่ 19 นวนิยายของเขาได้รับการแปลเป็นหลายภาษา

ในรัสเซีย Stendhal ได้รับการชื่นชมตั้งแต่เนิ่นๆเร็วกว่าบ้านเกิดของเขา A.S. พุชกินและผู้ร่วมสมัยบางคนดึงความสนใจไปที่ "แดงและดำ" แอล. ตอลสตอยพูดในแง่บวกมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งประทับใจเป็นพิเศษกับฉากทางการทหารของ "อารามปาร์มา" กอร์กีถือว่าเขาเป็นหนึ่งในนั้น ปรมาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนวนิยายยุโรป ในโซเวียต รัสเซีย ผลงานทั้งหมดของสเตนดาห์ล แม้แต่ข้อความที่ยังเขียนไม่เสร็จก็ได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซีย และนวนิยายและเรื่องสั้นของเขาได้รับการตีพิมพ์ซ้ำหลายสิบครั้ง ผลงานหลักของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาอื่นๆ มากมาย อดีตสหภาพโซเวียต- สเตนดาห์ลคือหนึ่งในนักเขียนชาวต่างชาติที่เราชื่นชอบมากที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัย

Henri Marie Bayle เกิดทางตอนใต้ของฝรั่งเศสในเมืองเกรอน็อบล์ Chérubin Bayle พ่อของ Stendhal เป็นทนายความในรัฐสภาท้องถิ่น และ Henri Gagnon ปู่ของเขา เป็นแพทย์และ บุคคลสาธารณะเช่นเดียวกับปัญญาชนชาวฝรั่งเศสส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 18 ถูกครอบงำโดยแนวความคิดเรื่องการตรัสรู้ พ่อของฉันมีอยู่ในห้องสมุดของเขา " สารานุกรมขนาดใหญ่วิทยาศาสตร์และศิลปะ" เรียบเรียงโดย Diderot และ d'Alembert และชื่นชอบ Jean-Jacques Rousseau ปู่ของฉันเป็นผู้ชื่นชมวอลแตร์และเป็นวอลแตเรียนที่เชื่อมั่น แต่ด้วยจุดเริ่มต้น การปฏิวัติฝรั่งเศส (1789 ) มุมมองของพวกเขาเปลี่ยนไปมาก ครอบครัวนี้มีความมั่งคั่ง และการปฏิวัติที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นทำให้เธอหวาดกลัว พ่อของสเตนดาห์ลต้องหลบซ่อนด้วยซ้ำ และสุดท้ายเขาก็อยู่เคียงข้างระบอบการปกครองแบบเก่า

หลังจากแม่ของสเตนดาห์ลเสียชีวิต ครอบครัวก็โศกเศร้าอยู่เป็นเวลานาน พ่อและปู่ตกอยู่ในความศรัทธาและการเลี้ยงดูของเด็กชายได้รับความไว้วางใจจากนักบวชโดยซ่อนตัวอยู่ใต้หลังคาบ้านของ Baileys ที่มีอัธยาศัยดี บาทหลวงคนนี้ เจ้าอาวาส Ralyan ซึ่ง Stendhal เล่าด้วยความขุ่นเคืองในบันทึกความทรงจำของเขา พยายามปลูกฝังทัศนะทางศาสนาให้กับลูกศิษย์ของเขาอย่างไร้ประโยชน์

ใน 1796 ในปีเดียวกันนั้น สเตนดาลได้เข้าเรียนที่โรงเรียนกลางซึ่งเปิดในเมืองเกรอน็อบล์ ภารกิจของโรงเรียนเหล่านี้ซึ่งก่อตั้งขึ้นในเมืองต่างจังหวัดบางแห่งคือการแนะนำการศึกษาของรัฐและทางโลกในสาธารณรัฐเพื่อทดแทนการศึกษาก่อนหน้านี้ - เอกชนและศาสนา พวกเขาต้องติดอาวุธให้กับคนรุ่นใหม่ ความรู้ที่เป็นประโยชน์และอุดมการณ์ที่สอดคล้องกับผลประโยชน์ของรัฐกระฎุมพีที่เกิดขึ้นใหม่ ที่โรงเรียนกลาง สเตนดาลเริ่มสนใจวิชาคณิตศาสตร์ และเมื่อจบหลักสูตรนี้ เขาถูกส่งไปปารีสเพื่อเข้าเรียนในโรงเรียนโปลีเทคนิค ซึ่งฝึกวิศวกรทหารและนายทหารปืนใหญ่

แต่เขาไม่เคยเข้าโรงเรียนโปลีเทคนิคเลย เขามาถึงปารีสไม่กี่วันหลังจากการรัฐประหารของบรูแมร์ที่ 18 เมื่อนายพลโบนาปาร์ตหนุ่มยึดอำนาจและประกาศตัวเป็นกงสุลคนแรก การเตรียมการสำหรับการรณรงค์ในอิตาลีเริ่มขึ้นทันที ซึ่งปฏิกิริยาได้รับชัยชนะอีกครั้งและมีการสถาปนาการปกครองของออสเตรีย สเตนดาลถูกเกณฑ์เป็นร้อยโทในกรมทหารม้าและไปประจำการที่สถานีปฏิบัติหน้าที่ในอิตาลี เขารับราชการในกองทัพมานานกว่าสองปี อย่างไรก็ตาม เขาไม่จำเป็นต้องเข้าร่วมในการรบแม้แต่ครั้งเดียว แล้วเขาก็ลาออกและ 1802 ปีกลับปารีสด้วยความตั้งใจลับในการเป็นนักเขียน

สเตนดาห์ลอาศัยอยู่ในปารีสเป็นเวลาเกือบสามปี โดยศึกษาปรัชญา วรรณกรรม และ ภาษาอังกฤษ- อันที่จริงมีเพียงที่นี่เท่านั้นที่เขาได้รับการศึกษาที่แท้จริงเป็นครั้งแรก เขาเริ่มคุ้นเคยกับปรัชญาทางราคะและวัตถุนิยมของฝรั่งเศสสมัยใหม่ และกลายเป็นศัตรูที่เชื่อมั่นของคริสตจักรและเวทย์มนต์ทั้งหมดโดยทั่วไป ในขณะที่โบนาปาร์ตกำลังเตรียมบัลลังก์จักรพรรดิสำหรับตัวเขาเอง สเตนดาลเกลียดสถาบันกษัตริย์ไปตลอดชีวิต ใน 1799 ปีในระหว่างการรัฐประหารของ Brumaire ที่ 18 เขายินดีที่นายพลโบนาปาร์ต "กลายเป็นกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส"; วี 1804 ปี พิธีราชาภิเษกของนโปเลียน ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาเสด็จเยือนปารีส ดูเหมือนสเตนดาห์ลจะเป็น "การรวมตัวของผู้หลอกลวงทุกคน" อย่างชัดเจน

ในขณะเดียวกันฉันต้องคิดถึงการหาเงิน ภาพยนตร์ตลกหลายเรื่อง Stendhal เริ่มเขียนไม่เสร็จ และเขาตัดสินใจที่จะหาเลี้ยงชีพด้วยการค้าขาย หลังจากรับราชการในสถานการค้าแห่งหนึ่งในเมืองมาร์เซย์ประมาณหนึ่งปีและรู้สึกเบื่อหน่ายกับการค้าขายมาโดยตลอด เขาจึงตัดสินใจกลับไปรับราชการทหาร ใน 1805 เริ่มต้นอีกครั้ง สงครามต่อเนื่องกับพันธมิตรยุโรป และสเตนดาห์ลได้รับมอบหมายให้เป็นผู้แทน นับแต่นั้นเป็นต้นมา พระองค์ได้เสด็จเดินทางทั่วยุโรปอย่างต่อเนื่องตามกองทัพของนโปเลียน ใน 1806 ปีที่เขาเข้าสู่กรุงเบอร์ลินพร้อมกับกองทหารฝรั่งเศสใน 1809 -m - ถึงเวียนนา ใน 1811 ปีเขาใช้เวลาช่วงวันหยุดในอิตาลีซึ่งเขาตั้งหนังสือเรื่อง "The History of Painting in Italy" ใน 1812 โดยสเตนดาห์ล ที่จะไปที่กองทัพที่บุกรัสเซียไปแล้วเข้ามอสโกเห็นไฟของเมืองหลวงรัสเซียโบราณและหนีพร้อมกับกองทัพที่เหลือไปยังฝรั่งเศสโดยเก็บความทรงจำเกี่ยวกับการต่อต้านอย่างกล้าหาญของกองทัพรัสเซียและความกล้าหาญมาเป็นเวลานาน ของคนรัสเซีย 1814 ปีที่เขาอยู่ที่นั่นระหว่างการยึดครองปารีสโดยกองทหารรัสเซีย และเมื่อได้รับการลาออก เขาก็ออกเดินทางไปยังอิตาลี ซึ่งในขณะนั้นอยู่ภายใต้การกดขี่ของออสเตรีย

เขาตั้งรกรากอยู่ในมิลาน ในเมืองที่เขาตกหลุมรัก 1800 และอาศัยอยู่ที่นี่เกือบต่อเนื่องเป็นเวลาประมาณเจ็ดปี ในฐานะเจ้าหน้าที่นโปเลียนที่เกษียณแล้ว เขาได้รับเงินบำนาญครึ่งหนึ่งซึ่งทำให้เขาสามารถอยู่รอดในมิลานได้ แต่ก็ไม่เพียงพอที่จะอาศัยอยู่ในปารีส

ในอิตาลี Stendhal ตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขา - ชีวประวัติสามเรื่อง: "ชีวิตของ Haydn, Mozart และ Metastasio" ( 1814 ).

ใน 1814 สเตนดาห์ลเริ่มคุ้นเคยกับขบวนการโรแมนติกในเยอรมนีเป็นครั้งแรก โดยส่วนใหญ่ผ่านหนังสือของ A.V. Schlegel วรรณกรรมดราม่า" เพิ่งแปลเป็นภาษาฝรั่งเศส การยอมรับความคิดของ Schlegel เกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิรูปวรรณกรรมที่เด็ดขาดและการต่อสู้กับลัทธิคลาสสิกเพื่อประโยชน์ของศิลปะที่เป็นอิสระและทันสมัยมากขึ้น อย่างไรก็ตามเขาไม่เห็นอกเห็นใจกับแนวโน้มทางศาสนา - ลึกลับของแนวโรแมนติกของเยอรมันและ ไม่เห็นด้วยกับ Schlegel ในการวิจารณ์วรรณคดีและการศึกษาภาษาฝรั่งเศสทั้งหมด 1816 Stendhal สนใจบทกวีของ Byron ซึ่งเขามองเห็นการแสดงออกของความทันสมัย ประโยชน์สาธารณะและการประท้วงทางสังคม แนวโรแมนติกของอิตาลีซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกันและเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติของอิตาลีกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจอันเร่าร้อนของเขา ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในหนังสือเล่มต่อไปของ Stendhal เรื่อง "The History of Painting in Italy" ( 1817 ) ซึ่งเขาได้สรุปมุมมองด้านสุนทรียภาพของเขาอย่างเต็มที่ที่สุด

ในเวลาเดียวกัน Stendhal ได้ตีพิมพ์หนังสือ "Rome, Naples and Florence" ( 1817 ) ซึ่งพยายามแสดงลักษณะเฉพาะของอิตาลี สถานการณ์ทางการเมือง ศีลธรรม วัฒนธรรม และลักษณะประจำชาติของอิตาลี เพื่อให้ได้ภาพนี้ คนทั้งประเทศสดใสและน่าเชื่อ เขาวาดภาพฉากที่มีชีวิตชีวาได้ ชีวิตสมัยใหม่และเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์อีกครั้ง เผยความสามารถอันยอดเยี่ยมของผู้บรรยาย

กับ 1820 หลายปีที่เริ่มการประหัตประหารชาวอิตาลี Carbonari คนรู้จักชาวอิตาลีของสเตนดาห์ลบางคนถูกจับกุมและคุมขังในออสเตรีย ความหวาดกลัวครอบงำในมิลาน สเตนดาลตัดสินใจกลับปารีส ในเดือนมิถุนายน 1821 ปีที่เขามาถึงบ้านเกิดและกระโจนเข้าสู่บรรยากาศของการต่อสู้ทางการเมืองและวรรณกรรมที่มีพายุทันที

ในเวลานี้ปฏิกิริยาเริ่มต้นขึ้นอีกครั้งด้วยพลังพิเศษในฝรั่งเศส พันธกิจของ Villel ซึ่งอุทิศให้กับกษัตริย์ได้ดำเนินกิจกรรมที่สร้างความโกรธเคืองแก่พวกเสรีนิยมอย่างมาก พวกเสรีนิยมต่อสู้กันในห้องต่างๆ ในสื่อ และบนเวทีละคร โดยใช้ประโยชน์จาก “เสรีภาพ” ที่มีอยู่น้อยนิดตามรัฐธรรมนูญ นักเคลื่อนไหวและสื่อมวลชนที่เพิ่งภักดีต่อกษัตริย์เข้าร่วมการต่อต้าน ใน 1827 หนึ่งปีหลังจากการเลือกตั้ง ซึ่งให้เสียงข้างมากแก่พวกเสรีนิยม รัฐบาลของ Villelle ก็ลาออก แต่ชาร์ลส์ที่ 10 ไม่ต้องการที่จะยอมแพ้และตัดสินใจทำรัฐประหารเพื่อฟื้นฟูระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์อย่างสมบูรณ์ ผลก็คือเกิดการปฏิวัติในกรุงปารีส ล้มล้างระบอบกษัตริย์แบบเก่าภายในสามวัน

สเตนดาห์ลมีความสนใจอย่างยิ่งต่อการต่อสู้ทางการเมืองที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศส การฟื้นฟูบูร์บงทำให้เขาขุ่นเคือง เมื่อมาถึงปารีส เขามีส่วนร่วมอย่างเปิดเผยในการต่อสู้กับปฏิกิริยาของพวกเสรีนิยม

ในปารีส ชีวิตมีราคาแพงกว่าในมิลาน และสเตนดาห์ลต้องอ่านวรรณกรรมรายวันเพื่อหารายได้ เขียนบทความเล็กๆ สำหรับนิตยสารภาษาฝรั่งเศสและอังกฤษ เขาแทบไม่มีเวลาเขียนนวนิยาย

ผลงานชิ้นแรกของเขาที่ตีพิมพ์หลังจากกลับมาปารีสคือหนังสือ “On Love” ( 1822 - หนังสือเล่มนี้เป็นบทความทางจิตวิทยาที่สเตนดาห์ลพยายามอธิบายลักษณะความรักประเภทต่างๆ ที่พบได้ทั่วไปในชนชั้นต่างๆ ของสังคมและในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ

ในระหว่างการบูรณะในฝรั่งเศส ได้มีการโต้เถียงกันระหว่างความคลาสสิกและความโรแมนติค สเตนดาห์ลมีส่วนร่วมในข้อพิพาทเหล่านี้โดยจัดพิมพ์จุลสารสองเล่ม "เรซีนและเชกสเปียร์" ( 1823 และ 1825 - โบรชัวร์ได้รับความสนใจ วงการวรรณกรรมและมีบทบาทในการต่อสู้ระหว่างขบวนการวรรณกรรมทั้งสอง

ใน 1826 ปีที่ Stendhal เขียนนวนิยายเรื่องแรกของเขา - "Armans" ( 1827 ) โดยที่มันแสดงให้เห็น ฝรั่งเศสสมัยใหม่, ของเธอ " สังคมชั้นสูง"ซึ่งเป็นชนชั้นสูงที่เกียจคร้าน มีผลประโยชน์จำกัด คิดแต่ผลประโยชน์ของตนเอง อย่างไรก็ตาม งานของสเตนดาห์ลนี้แม้จะมี คุณค่าทางศิลปะ, ไม่ดึงดูดความสนใจของผู้อ่าน

มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดช่วงหนึ่งในชีวิตของสเตนดาห์ล สถานะทางการเมืองของประเทศทำให้เขาตกอยู่ในความสิ้นหวัง สถานการณ์ทางการเงินยากมาก: ทำงานใน นิตยสารภาษาอังกฤษหยุดและหนังสือแทบไม่มีรายได้เลย เรื่องส่วนตัวทำให้เขาสิ้นหวัง ในเวลานี้เขาถูกขอให้รวบรวมคู่มือการเดินทางไปยังกรุงโรม สเตนดาลตกลงอย่างมีความสุขและในเวลาอันสั้นก็เขียนหนังสือ “Walks in Rome” ( 1829 ) - ในรูปแบบของเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางไปอิตาลีโดยนักท่องเที่ยวชาวฝรั่งเศสกลุ่มเล็ก ๆ

ความประทับใจจากโรมสมัยใหม่เป็นพื้นฐานของเรื่องราวของสเตนดาห์ลเรื่อง "Vanina Vanini หรือรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับ Venta สุดท้ายของ Carbonari ที่เปิดเผยในรัฐสันตะปาปา" เรื่องราวถูกตีพิมพ์ใน 1829 ปี.

ในปีเดียวกัน สเตนดาลเริ่มเขียนนวนิยายเรื่อง The Red and the Black ซึ่งทำให้ชื่อของเขาเป็นอมตะ นวนิยายเรื่องนี้ตีพิมพ์ในเดือนพฤศจิกายน 1830 ปีกับวันที่" 1831 " ในเวลานี้ สเตนดาล ไม่ได้อยู่ในฝรั่งเศสอีกต่อไป

ในบรรดาชนชั้นกระฎุมพีที่ร่ำรวย ความสนใจในตนเองและความปรารถนาที่จะเลียนแบบชนชั้นสูงมีอิทธิพลเหนือ ประเพณีดั้งเดิมและการเมืองสามารถพบได้ในหมู่ประชาชนเท่านั้น ความหลงใหลสามารถสังเกตได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาแยกออกไปในการกระทำบางอย่างที่มีโทษตามกฎหมาย ด้วยเหตุนี้ในสายตาของสเตนดาห์ล ราชกิจจานุเบกษาจึงเป็นเอกสารสำคัญสำหรับการศึกษาสังคมยุคใหม่ เขาพบปัญหาที่เขาสนใจในหนังสือพิมพ์ฉบับนี้ นี่คือวิธีการหนึ่ง ผลงานที่ดีที่สุดสเตนดาห์ล: "แดงและดำ" คำบรรยายของนวนิยายเรื่องนี้คือ “Chronicle of the 19th Century” ภายใน “ศตวรรษ” นี้ เราควรเข้าใจช่วงเวลาของการฟื้นฟู เนื่องจากนวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นและเขียนก่อนการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมเป็นหลัก คำว่า "พงศาวดาร" ในที่นี้หมายถึงเรื่องราวที่แท้จริงของสังคมแห่งการฟื้นฟู

M. Gorky นำเสนอนวนิยายเรื่องนี้อย่างน่าทึ่ง:“ Stendhal เป็นนักเขียนคนแรกที่เกือบวันหลังจากชัยชนะของชนชั้นกระฎุมพีเริ่มพรรณนาถึงสัญญาณของความเสื่อมโทรมทางสังคมภายในของชนชั้นกระฎุมพีและสายตาสั้นที่น่าเบื่ออย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ”

28 กรกฎาคม 1830 ในวันปฏิวัติเดือนกรกฎาคม สเตนดาห์ลรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้เห็นธงไตรรงค์บนท้องถนนในกรุงปารีส ยุคใหม่ได้เริ่มต้นขึ้นแล้วในประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศส: ชนชั้นกระฎุมพีทางการเงินรายใหญ่เข้ามามีอำนาจ สเตนดาลได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็วในกษัตริย์องค์ใหม่ หลุยส์ ฟิลิปป์ ว่าเป็นผู้หลอกลวงและผู้รัดคอเสรีภาพ และถือว่าอดีตพวกเสรีนิยมที่เข้าร่วมสถาบันกษัตริย์เดือนกรกฎาคมเป็นผู้ทรยศ อย่างไรก็ตาม เขาเริ่มทำงานบริการสาธารณะและในไม่ช้าก็กลายเป็นกงสุลฝรั่งเศสในอิตาลี คนแรกไปที่เมือง Trieste จากนั้นจึงไปที่ Civita Vecchia เมืองท่าใกล้กรุงโรม สเตนดาลยังคงอยู่ในตำแหน่งนี้จนกระทั่งเสียชีวิต ส่วนใหญ่เขาใช้เวลาหลายปีในกรุงโรมและมักจะไปปารีส

ใน 1832 ปีที่เขาเริ่มบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับการอยู่ในปารีสด้วย 1821 โดย 1830 ปี - "ความทรงจำของคนเห็นแก่ตัว" ใน 1835 - 1836 -m - อัตชีวประวัติที่กว้างขวางนำมาสู่เท่านั้น 1800 ปี - "ชีวิตของอองรี บรูลาร์ด" ใน 1834 ในปีเดียวกันนั้น Stendhal ได้เขียนนวนิยายเรื่อง Lucien Leuven หลายบทซึ่งยังเขียนไม่เสร็จอีกด้วย ในเวลาเดียวกัน เขาเริ่มสนใจพงศาวดารอิตาลีเก่าที่เขาพบโดยบังเอิญ ซึ่งเขาตัดสินใจเรียบเรียงเป็นเรื่องสั้น แต่แผนนี้ก็เป็นจริงในไม่กี่ปีต่อมา: พงศาวดารฉบับแรก "Vittoria Accoramboni" ปรากฏขึ้น 1837 ปี.

ในช่วงวันหยุดยาวในปารีส Stendhal ตีพิมพ์ "Notes of a Tourist" ซึ่งเป็นหนังสือเกี่ยวกับการเดินทางของเขาในฝรั่งเศส และอีกหนึ่งปีต่อมานวนิยายเรื่อง "The Monastery of Parma" ก็ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งสะท้อนถึงความรู้อันยอดเยี่ยมของเขาเกี่ยวกับอิตาลี ( 1839 - นี่เป็นงานสุดท้ายที่เขาตีพิมพ์ Lamiel นวนิยายที่เขาทำงานในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตยังคงสร้างไม่เสร็จและได้รับการตีพิมพ์หลายปีหลังจากการตายของเขา

โดยทั่วไปแล้ว โลกทัศน์ของสเตนดาห์ลได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้นมาแล้ว 1802 -1805 หลายปีที่เขาอ่านด้วยความกระตือรือร้นอย่างมากนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 - Helvetius, Holbach, Montesquieu รวมถึงผู้สืบทอดที่สอดคล้องกันไม่มากก็น้อย - ปราชญ์ Destutt de Tracy ผู้สร้างวิทยาศาสตร์แห่งต้นกำเนิดของแนวคิดและ Cabanis แพทย์ผู้พิสูจน์ว่ากระบวนการทางจิตขึ้นอยู่กับกระบวนการทางสรีรวิทยา

สเตนดาลไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้า ในข้อห้ามทางศาสนาและใน ชีวิตหลังความตายปฏิเสธคุณธรรมของนักพรตและศีลธรรมแห่งการยอมจำนน เขามุ่งมั่นที่จะตรวจสอบทุกแนวคิดที่เขาพบในชีวิตและในหนังสือด้วยข้อมูลจากประสบการณ์และการวิเคราะห์ส่วนบุคคล เขาสร้างจริยธรรมของเขาบนพื้นฐานของปรัชญาเชิงราคะหรือเขายืมมันมาจากกัลเวนเทียส หากมีแหล่งความรู้เพียงแหล่งเดียว - ความรู้สึกของเรา เราก็ควรปฏิเสธคุณธรรมใด ๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกซึ่งไม่ได้เติบโตออกมาจากมัน ความปรารถนาในชื่อเสียง การได้รับอนุมัติจากผู้อื่นที่สมควรได้รับ ตามความเห็นของ Stendhal เป็นหนึ่งในแรงจูงใจที่ทรงพลังที่สุดสำหรับพฤติกรรมของมนุษย์

ต่อจากนั้นมุมมองของสเตนดาห์ลก็พัฒนาขึ้น: การไม่แยแสต่อประเด็นทางสังคมซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเขาในยุคของจักรวรรดิถูกแทนที่ด้วยความสนใจอย่างกระตือรือร้นต่อประเด็นเหล่านั้น โดยได้รับอิทธิพลจากเหตุการณ์ทางการเมืองและทฤษฎีเสรีนิยมในช่วงการฟื้นฟู สเตนดาลเริ่มคิดว่าระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญเป็นเวทีที่หลีกเลี่ยงไม่ได้บนเส้นทางจากลัทธิเผด็จการของจักรวรรดิสู่สาธารณรัฐ เป็นต้น แต่ถึงแม้ทั้งหมดนี้ มุมมองทางการเมืองของสเตนดาห์ลยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

สเตนดาห์ลเชื่อว่าลักษณะเฉพาะของสังคมฝรั่งเศสยุคใหม่คือความหน้าซื่อใจคด นี่เป็นความผิดของรัฐบาล นี่คือสิ่งที่บังคับให้ชาวฝรั่งเศสหน้าซื่อใจคด ไม่มีใครในฝรั่งเศสเชื่อเรื่องหลักปฏิบัติของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกอีกต่อไป แต่ทุกคนต้องถือว่ามีรูปลักษณ์ของผู้เชื่อ ไม่มีใครเห็นใจกับนโยบายตอบโต้ของบูร์บง แต่ทุกคนควรยินดีต้อนรับพวกเขา จากโรงเรียนเขาเรียนรู้ที่จะเป็นคนหน้าซื่อใจคดและมองว่านี่เป็นหนทางเดียวในการดำรงอยู่และเป็นโอกาสเดียวที่จะทำธุรกิจของเขาอย่างใจเย็น

สเตนดาห์ลเป็นผู้เกลียดชังศาสนาและโดยเฉพาะนักบวช อำนาจของคริสตจักรเหนือจิตใจดูเหมือนเป็นรูปแบบเผด็จการที่เลวร้ายที่สุดสำหรับเขา ในนวนิยายเรื่อง The Red and the Black เขาวาดภาพนักบวชในฐานะพลังทางสังคมที่ต่อสู้เคียงข้างปฏิกิริยา เขาแสดงให้เห็นว่าพระสงฆ์ในอนาคตได้รับการฝึกฝนในเซมินารีอย่างไร โดยปลูกฝังความคิดที่เป็นประโยชน์และเห็นแก่ตัวอย่างหยาบๆ ให้กับพวกเขา และดึงดูดพวกเขาให้อยู่ฝ่ายรัฐบาลด้วยทุกวิถีทาง

ผลกระทบของงานของสเตนดาห์ลต่อ การพัฒนาต่อไปวรรณกรรมกว้างและมีจินตนาการ เหตุผลของชื่อเสียงไปทั่วโลกอยู่ที่ความจริงที่ว่า Stendhal ซึ่งมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเป็นพิเศษได้เปิดเผยคุณสมบัติหลักที่สำคัญของความทันสมัย ​​ความขัดแย้งที่แยกออกจากกัน กองกำลังที่ต่อสู้อยู่ในนั้น จิตวิทยาของความซับซ้อนและกระสับกระส่าย ศตวรรษที่สิบเก้าคุณลักษณะทั้งหมดของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคมที่มีลักษณะเฉพาะไม่เฉพาะในฝรั่งเศสเท่านั้น

ด้วยความสัตย์จริงอันลึกซึ้งทำให้เขาเป็นหนึ่งในนักสัจนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เขาแสดงให้เห็นความเคลื่อนไหวในยุคของเขา หลุดพ้นจากพันธนาการของระบบศักดินา จากการครอบงำของชนชั้นสูงทุนนิยม ทำให้ยังคงคลุมเครือ แต่อุดมคติทางประชาธิปไตยที่น่าดึงดูดใจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในแต่ละนวนิยาย ขอบเขตของภาพของเขาเพิ่มขึ้น และความขัดแย้งทางสังคมก็มีความซับซ้อนและเข้ากันไม่ได้อย่างมาก

วีรบุรุษคนโปรดของสเตนดาห์ลไม่สามารถยอมรับรูปแบบชีวิตที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติที่นำไปสู่การปกครองของชนชั้นกระฎุมพี พวกเขาไม่สามารถตกลงกับสังคมที่ประเพณีศักดินาคำนึงถึง "ความบริสุทธิ์" ที่มีชัยชนะอย่างน่าเกลียดได้ การเทศนาเรื่องความเป็นอิสระทางความคิด พลังงานที่ปฏิเสธข้อห้ามและประเพณีที่ไร้สาระ ซึ่งเป็นหลักการที่กล้าหาญที่พยายามฝ่าฟันไปสู่การปฏิบัติในสภาพแวดล้อมที่เฉื่อยชาและหยาบกระด้าง ถูกซ่อนอยู่ในธรรมชาติของการปฏิวัติ ความคิดสร้างสรรค์อันเป็นความจริงที่น่าตื่นเต้น

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมแม้กระทั่งตอนนี้ หลายปีหลังจากการเสียชีวิตของสเตนดาห์ล ผู้คนหลายล้านคนอ่านผลงานของเขาในทุกประเทศ ซึ่งเขาช่วยให้เข้าใจชีวิต ชื่นชมความจริง และต่อสู้เพื่ออนาคตที่ดีกว่า นั่นคือเหตุผลที่ผู้อ่านของเราจำเขาเป็นหนึ่งในนั้น ศิลปินหลักศตวรรษที่ XIX ผู้มีส่วนสนับสนุนวรรณกรรมโลกอันล้ำค่า

มารี-อองรี เบย์ล(พ. มารี-อองรี เบย์ล) - นักเขียนชาวฝรั่งเศส หนึ่งในผู้ก่อตั้งนวนิยายแนวจิตวิทยา เขาปรากฏตัวบนสื่อสิ่งพิมพ์โดยใช้นามแฝงต่างๆ และตีพิมพ์ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาภายใต้ชื่อ สเตนดาห์ล (สเตนดาห์ล- ในช่วงชีวิตของเขาเขาไม่เป็นที่รู้จักมากนักในฐานะนักเขียนนิยาย แต่ในฐานะผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับสถานที่ท่องเที่ยวของอิตาลี

เขาเป็นลูกชายของทนายความ เขาเติบโตมาในครอบครัวของปู่ ในตอนแรกเขาอุทิศตนให้กับการวาดภาพภายใต้การนำของ Regnault จากนั้นเขาก็รับราชการพลเรือนและทหาร (อิตาลีและฝรั่งเศส) เข้าร่วมในการรณรงค์ของอิตาลีของนโปเลียนที่ 1 หลังจากเกษียณอายุเขาก็ทำงานด้านการศึกษาด้วยตนเองเยี่ยมชม ชมรมวรรณกรรมและโรงละคร กลับคืนสู่กองทัพ ในฐานะนายพลาธิการในปี พ.ศ. 2349-2357 เขาได้ไปเยือนส่วนต่าง ๆ ของยุโรปและเข้าร่วมในสงครามในปี พ.ศ. 2355 กับรัสเซีย

หลังจากการล่มสลายของนโปเลียน (พ.ศ. 2357) เขาก็เดินทางไปอิตาลี ตั้งแต่ปี 1821 เขาอาศัยอยู่ในปารีส ในปี ค.ศ. 1830 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นกงสุลฝรั่งเศสในเมือง Trieste จากนั้นใน Civitavecchia ซึ่งเขาใช้ชีวิตในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต

เขาเสียชีวิตด้วยโรคลมชักข้างถนน ในพินัยกรรมของเขาเขาขอให้เขียนบนหลุมศพ (ทำในภาษาอิตาลี):
อาร์ริโก เบย์ล
ชาวมิลาน
อาศัยอยู่ เขียน. ชอบมันมาก

คำติชมและประวัติศาสตร์ศิลปะ

บทความการเดินทางของเขา "Rome, Naples et Florence" ("Rome, Naples and Florence"; 1818; 3rd edition 1826) และ "Promenades dans Rome" ("Walks around Rome", 2 Volumes 1829, new edition 1872 .) เป็นของ หนังสือที่มีไหวพริบที่สุดเกี่ยวกับอิตาลี นอกจากนี้เขายังเขียนหนังสือ "History of Painting in Italy" (เล่ม 1-2; 1817) และบทความ "On Love" (ตีพิมพ์ในปี 1822)

นวนิยายเรื่องแรก "Armans" (เล่ม 1-3, 2370); เรื่องสั้น “วานีนา วานีนี” (พ.ศ. 2372) จากนวนิยายของเขา ความสนใจสูงสุดเป็นแรงบันดาลใจให้กับ "Red and Black" (“La Rouge et le Noir”; 2 เล่ม, 1830; 6 ชั่วโมง, 1831; แปลภาษารัสเซียโดย A. N. Pleshcheev ใน “Notes of the Fatherland”, 1874)

ในนวนิยายเรื่อง The Parma Monastery (“La Chartreuse de Parme”; 2 vols. 1839-1846) เขาบรรยายชีวิตที่น่าทึ่งในราชสำนักเล็กๆ ของอิตาลี ตลอดช่วงทศวรรษที่ 1830 เขาเขียน “Italian Chronicles” (ตีพิมพ์แยกกันในปี 1855), “Notes of a Tourist” (เล่ม 1-2, 1838) ผู้แต่งนวนิยายที่ยังเขียนไม่เสร็จ "Lucien Levene" (พ.ศ. 2377-2379 ตีพิมพ์ พ.ศ. 2472) ตีพิมพ์ต้อเป็นเรื่องราวอัตชีวประวัติ "The Life of Henri Brulard" (1835, ตีพิมพ์ 1890) และ "Memoirs of an Egotist" (1832, ตีพิมพ์ 1892), นวนิยายที่ยังสร้างไม่เสร็จ "Lamielle" (1839-1842, ตีพิมพ์ 1889, 1928 ทั้งหมด ) และ “ความโปรดปรานที่มากเกินไปคือการทำลายล้าง” (1839, ed. 1912-1913)

ผลงานทั้งหมดของ B. (18 เล่ม, ปารีส, 1855-1856) และ "Correspondance inédite" (2 เล่ม, 1857) ได้รับการตีพิมพ์โดย Prosper Mérimée

นอกจาก “Rouge et Noir” แล้ว บทความสั้นหลายเรื่องของ Stendhal ยังได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียโดย V. V. Chuiko (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1883) จากนั้นผลงานของเขาเกือบทั้งหมดก็ได้รับการแปล

เอฟ. สเตนดาล. ชีวประวัติ (โดยย่อ) ของบุคคลนี้จะถูกนำเสนอต่อความสนใจของคุณด้านล่าง

ข้อมูลทั่วไป

นักเขียนชาวฝรั่งเศส Henri Marie Bayle (ชื่อจริง) เกิดที่ Grenoble ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2326 ครอบครัวของเขาร่ำรวยพ่อของเขาเป็นทนายความในรัฐสภาท้องถิ่น น่าเสียดายที่เด็กชายสูญเสียแม่ไปเมื่ออายุได้ 7 ขวบ และพ่อกับป้าของเขาก็เข้ามารับหน้าที่เลี้ยงดูเขาต่อไป ไว้อาลัยให้กับ ภรรยาที่เสียชีวิตเข้มแข็งมากจนพ่อของฉันมุ่งหน้าสู่ศาสนาจนกลายเป็นคนมีศรัทธามาก

ความสัมพันธ์ของอองรีกับพ่อของเขาไม่เป็นไปด้วยดี และปู่ของเขาซึ่งเป็นแพทย์และผู้สนับสนุนด้านการศึกษากลายเป็นเพื่อนสนิทและปลูกฝังความรักในวรรณกรรมให้กับนักเขียนในอนาคต คุณปู่ Henri Gagnon พบกับวอลแตร์เป็นการส่วนตัว เขาเป็นผู้แนะนำนักเขียนในอนาคตให้รู้จักกับผลงานของ Diderot, Voltaire, Helvinicius และวางรากฐานสำหรับการศึกษาโลกทัศน์และความเกลียดชังศาสนา ตัวละครของ F. Stendhal โดดเด่นด้วยความราคะและความหุนหันพลันแล่น การหลงตัวเองและการวิพากษ์วิจารณ์ และการขาดวินัย

การศึกษาและการรับราชการทหาร

อองรีได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่โรงเรียนเกรอน็อบล์ในท้องถิ่น โดยเรียนที่นั่นเพียงสามปี เขาสนใจปรัชญาและตรรกศาสตร์ ประวัติศาสตร์ศิลปะ และคณิตศาสตร์ เมื่ออายุ 16 ปี ชายหนุ่มเดินทางไปปารีสเพื่อเข้าเรียนที่ Ecole Polytechnique เพื่อเป็นวิศวกรทหารหรือนายทหารปืนใหญ่

แต่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศทำให้แผนของเขาเปลี่ยนไป หลังจากเหตุการณ์การปฏิวัติ เขาสมัครเป็นทหารในกองทัพของนโปเลียนในกองทหารม้า ในไม่ช้าเขาก็ออกจากราชการและมีส่วนร่วมในการศึกษาด้วยตนเองในปารีส เขามุ่งเน้นไปที่วรรณคดี ปรัชญา และภาษาอังกฤษ นักเขียนในอนาคตเขียนในบันทึกประจำวันของเขาเกี่ยวกับความปรารถนาที่จะเป็นนักเขียนบทละคร

หลังจากรับราชการช่วงสั้นๆ ในเมืองมาร์เซย์ซึ่งเขาได้ติดตามนักแสดงที่เขาตกหลุมรักด้วย เขาก็เข้ากองทัพในฐานะเจ้าหน้าที่ทหาร

สเตนดาห์ลซึ่งมีประวัติมากมาย ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจมีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหารของนโปเลียนในเยอรมนี ออสเตรีย อิตาลี และรัสเซีย ในระหว่างการเดินป่า เขาจดบันทึกความคิดเกี่ยวกับดนตรีและการวาดภาพ ในฐานะส่วนหนึ่งของกองทัพนโปเลียน เขาได้ร่วมเป็นสักขีพยานในยุทธการที่โบโรดิโนและเหตุเพลิงไหม้ในกรุงมอสโก ผ่าน Orsha และ Smolensk อยู่ที่ Vyazma เหตุการณ์การรณรงค์ทางทหารในรัสเซียทำให้เขาได้รับความรักชาติและความยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซีย

เดินทางไปอิตาลี

ความพ่ายแพ้ของโบนาปาร์ตและการฟื้นฟูอำนาจของบูร์บงที่เขามี ทัศนคติเชิงลบบีบให้สเตนดาลลาออกและไปใช้ชีวิตอยู่ที่มิลานในอิตาลีอีก 7 ปีข้างหน้า ผู้เขียนหลงรักอิตาลี ภาษา โอเปร่า ภาพวาด และผู้หญิง อิตาลีกลายเป็นบ้านหลังที่สองของสเตนดาล และเขาย้ายวีรบุรุษของเขามาที่นี่ เขาถือว่านิสัยของชาวอิตาลีเป็นไปตามธรรมชาติไม่เหมือนกับชาวฝรั่งเศส ในมิลาน สเตนดาลได้พบกับกวีไบรอน

Frederic Stendhal ซึ่งมีชีวประวัติเศร้ามากเริ่มทำงานวรรณกรรมในอิตาลีและตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของเขา: "The Lives of Haydn, Mozart and Metastasio" (1815) และ "The History of Painting in Italy" (1817)

ในอิตาลี ขบวนการพรรครีพับลิกัน Carbonari เริ่มต้นขึ้น ซึ่ง Stendhal สนับสนุนและสนับสนุนทางการเงิน แต่ในปี 1820 เพื่อนชาว Carbonari ของเขาถูกข่มเหง และเขาต้องเดินทางไปฝรั่งเศส

ชีวิตในปารีส

นักเขียน Stendhal ซึ่งมีชีวประวัติยากมากเริ่มหาเลี้ยงชีพด้วยการทำงานในหนังสือพิมพ์และนิตยสาร

แต่ทางการปารีสก็ทราบถึงคนรู้จักของเขาแล้ว จะต้องตีพิมพ์ในนิตยสารภาษาอังกฤษและฝรั่งเศสโดยไม่มีลายเซ็นของผู้แต่ง

วัยยี่สิบ ปีที่ XIXวี. โดดเด่นด้วยความคิดสร้างสรรค์และสิ่งพิมพ์ที่กระตือรือร้น

หนังสือ "Treatise on Love" แผ่นพับ "Racine and Shakespeare" นวนิยายเรื่องแรก "Armans" และเรื่องสั้น "Vanina Vanini" ได้รับการตีพิมพ์ ผู้จัดพิมพ์เสนอให้จัดพิมพ์คู่มือเที่ยวโรม และหนังสือ "Walks in Rome" จึงมีหน้าตาเช่นนี้

สเตนดาห์ลแสดงนวนิยายเรื่อง "แดงและดำ" ให้โลกได้รับรู้ในปี พ.ศ. 2373 ช่วงเวลาของนวนิยายเรื่องนี้สอดคล้องกับยุคแห่งการฟื้นฟูที่ผู้เขียนอาศัยอยู่ และสเตนดาลอ่านพื้นฐานของพล็อตในหนังสือพิมพ์ในคอลัมน์อาชญากรรม

แม้จะประสบความสำเร็จในการทำงาน แต่สภาพจิตใจและการเงินของสเตนดาห์ลก็ยังไม่เป็นที่ต้องการอีกมาก เขาไม่มีรายได้ที่มั่นคงและถูกครอบงำด้วยความคิดฆ่าตัวตาย ผู้เขียนเขียนพินัยกรรมหลายฉบับ

งานทางการทูตและความคิดสร้างสรรค์

การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2373 ทำให้สเตนดาห์ลสามารถลงทะเบียนเรียนได้ บริการสาธารณะ- เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเอกอัครราชทูตประจำอิตาลี ไปยังเมืองตริเอสเต และต่อมาคือเมืองชิวิตา เวคเคีย เขาจะจบชีวิตด้วยการงานกงสุล

งานประจำและน่าเบื่อหน่ายและการใช้ชีวิตในเมืองท่าเล็กๆ นำมาซึ่งความเบื่อหน่ายและความเหงามาสู่เฟรดเดอริก เพื่อความสนุกสนานเขาจึงเริ่มเดินทางไปทั่วอิตาลีและไปที่โรม

Frederic Stendhal ซึ่งอาศัยอยู่ในอิตาลียังคงดำเนินกิจกรรมทางวรรณกรรมต่อไป ในปี พ.ศ. 2375-2377 มีการเขียน "Memoirs of an Egoist" และนวนิยาย "Lucien Levene" นวนิยายอัตชีวประวัติชีวิตของอองรี บรูลาร์ด ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2379

ช่วงค.ศ. 1836-1839 F. Stendhal ใช้เวลาช่วงวันหยุดยาวในปารีส ที่นี่เขาเขียน “Notes of a Tourist” ซึ่งตีพิมพ์ในปารีสเมื่อปี 1838 และหนังสือเล่มสุดท้ายของเขา “The Parma Monastery”

ปีสุดท้ายของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์

ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต นักเขียนก็สามารถเดินทางกลับปารีสได้โดยลาออกจากแผนกอย่างปลอดภัย ในเวลานี้ เขาป่วยหนักและอ่อนแอจนแทบจะเขียนไม่ได้ จึงเขียนตามคำสั่งของเขา

อารมณ์เศร้าหมองไม่ได้ละทิ้ง F. Stendhal เขาคิดถึงความตายและคาดการณ์ว่าเขาอาจจะตายบนถนน

และมันก็เกิดขึ้น ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2385 ผู้เขียนกำลังเดินเล่นอยู่ขณะที่เขาป่วยเป็นโรคลมบ้าหมู เขาล้มลงกลางถนนและเสียชีวิตในไม่กี่ชั่วโมงต่อมา

โลงศพพร้อมศพ อัจฉริยะที่ไม่รู้จักมีเพื่อนของเขาเพียงสามคนเท่านั้นที่มาเยี่ยมเขา

หนังสือพิมพ์ฝรั่งเศสรายงานเฉพาะเกี่ยวกับการฝังศพของ "กวีชาวเยอรมันนิรนาม" ในเมืองมงต์มาตร์เท่านั้น

หลุมศพของ Stendhal ตามคำขอของเขาในฐานะสัญลักษณ์แห่งความรักต่ออิตาลี มีจารึกสั้นๆ ว่า "Henri Bayle ชาวมิลาน เขามีชีวิตอยู่ เขาเขียน เขารัก”

ทัศนคติต่อศาสนาและการก่อตัวของมุมมอง

สเตนดาลได้รับการเลี้ยงดูจากคณะเยซูอิตไรอันตั้งแต่ยังเป็นเด็ก หลังจากศึกษากับเขาและอ่านพระคัมภีร์ อองรีเริ่มเกลียดนักบวชและศาสนา และยังคงไม่เชื่อพระเจ้าไปตลอดชีวิต

คุณธรรมของการบำเพ็ญตบะและความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับเขา ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ความหน้าซื่อใจคดได้ครอบงำสังคมฝรั่งเศส ไม่มีใครเชื่อเรื่องคำสอน คริสตจักรคาทอลิกแต่ถูกบังคับให้สวมหน้ากากเป็นผู้ศรัทธา การที่ชาวฝรั่งเศสเข้ายึดครองคริสตจักรโดยสมบูรณ์นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการแสดงให้เห็นถึงลัทธิเผด็จการ

พ่อของนักเขียนเป็นชนชั้นกลางที่พอใจในตัวเอง และโลกของสเตนดาห์ลก็ก่อตั้งขึ้น มุมมองที่ตรงกันข้าม- พื้นฐานก็คือ คนอิสระด้วยความรู้สึก ลักษณะนิสัย และความฝันพิเศษของตัวเอง ไม่ตระหนักถึงแนวคิดหน้าที่และความเหมาะสมที่กำหนดไว้

ผู้เขียนอาศัยอยู่ในยุคแห่งการเปลี่ยนแปลง สังเกต และมีส่วนร่วมกับตัวเอง ไอดอลในยุคนั้นคือนโปเลียน โบนาปาร์ต ความกระหายในประสบการณ์อันแข็งแกร่งและพลังแห่งการกระทำก่อให้เกิดบรรยากาศแห่งยุคนั้น สเตนดาห์ลชื่นชมพรสวรรค์และความกล้าหาญของนโปเลียนซึ่งมีอิทธิพลต่อโลกทัศน์ของเขา ตัวละคร วีรบุรุษวรรณกรรมสเตนดาห์ลเป็นภาพตามจิตวิญญาณแห่งยุค

ความรักในชีวิตของนักเขียน

ในอิตาลี ในการเดินทางครั้งแรก เฟรเดริก สเตนดาล พบกับความสิ้นหวังและ ความรักที่น่าเศร้า- มาทิลดา วิสคอนติ ภรรยาของเดมโบสกี้ นายพลชาวโปแลนด์ เธอเสียชีวิตตั้งแต่เนิ่นๆ แต่ก็สามารถทิ้งร่องรอยไว้ในชีวิตและความทรงจำที่เขาเก็บไว้ตลอดชีวิต

ในสมุดบันทึกของเขา สเตนดาลเขียนว่ามีผู้หญิง 12 คนในชีวิตที่เขาอยากจะเอ่ยชื่อ

การรับรู้ความสามารถ

“ชื่อเสียงทางวรรณกรรมคือลอตเตอรี” ผู้เขียนกล่าว ประวัติและผลงานของสเตนดาห์ลไม่น่าสนใจสำหรับคนรุ่นเดียวกัน การประเมินและความเข้าใจที่ถูกต้องเกิดขึ้นใน 100 ปีต่อมาในศตวรรษที่ 20 ใช่ เขาเองก็ตั้งข้อสังเกตว่าเขาเขียนถึงผู้โชคดีจำนวนไม่น้อย

เมื่อเทียบกับฉากหลังของผู้มีชื่อเสียงของบัลซัคในปี พ.ศ. 2383 ชีวประวัติที่น่าสนใจของสเตนดาห์ลไม่เป็นที่รู้จัก เขาไม่ได้อยู่ในรายชื่อนักเขียนชาวฝรั่งเศส

นักเขียนที่ขยันขันแข็งในสมัยนั้นซึ่งบัดนี้ถูกลืมไปอย่างปลอดภัยแล้ว ได้รับการตีพิมพ์เป็นจำนวนนับหมื่นเล่ม "Treatise on Love" ของ F. Stendhal จำหน่ายเพียง 20 ชุดเท่านั้น ผู้เขียนพูดติดตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "ศาลเจ้า" เพราะน้อยคนนักที่จะกล้าสัมผัสมัน นวนิยายสำคัญเรื่อง “แดงและดำ” ได้รับการตีพิมพ์เพียงครั้งเดียว นักวิจารณ์ถือว่านวนิยายของสเตนดาห์ลไม่สมควรได้รับความสนใจและเหล่าออโตมาตะไร้ชีวิตชีวาของเหล่าฮีโร่

เห็นได้ชัดว่าเหตุผลอยู่ที่ความแตกต่างระหว่างแบบแผนที่มีอยู่ในวรรณคดีและประเภทของงานของเขา ความสมัครใจของบุคคลที่มีอำนาจเด็ดขาดเช่นนโปเลียนนั้นขัดกับกฎเกณฑ์ของเวลา

การขาดการยอมรับในช่วงชีวิตของเขาไม่ได้ขัดขวาง F. Stendhal จากการกลายเป็นหนึ่งในนักเขียนเรื่องสั้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา

Henri Beyle ใช้นามแฝงทางวรรณกรรมของเขาจากชื่อเมือง Stendhal ในประเทศเยอรมนี Winckelmann นักวิจารณ์ศิลปะชื่อดังซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 18 เกิดในเมืองนี้ ซึ่งแนวความคิดมีอิทธิพลต่อแนวโรแมนติกของชาวเยอรมัน

F. Stendhal เรียกอาชีพของเขาว่า: "การสังเกตพฤติกรรมของหัวใจมนุษย์"

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2378 สเตนดาลได้รับรางวัล Legion of Honor

ชื่อของนวนิยายเรื่อง "Red and Black" นั้นเป็นเชิงสัญลักษณ์และเป็นที่ถกเถียงกัน การอภิปรายระหว่างนักวิทยาศาสตร์และนักวิจารณ์วรรณกรรมไม่ได้หยุดอยู่เพียงนั้น ตามเวอร์ชันหนึ่ง สีแดงเป็นสีของยุคปฏิวัติที่ผู้เขียนอาศัยอยู่ และสีดำเป็นสัญลักษณ์ของปฏิกิริยา บางคนเปรียบเทียบสีแดงและสีดำกับโอกาสที่กำหนดชะตากรรมของบุคคล และยังมีคนอื่นเห็นปัญหาในการเลือกตัวละครหลักของจูเลียนด้วยการผสมผสานสี เป็นทหาร (แดง) เหมือนในสมัยจักรวรรดิ หรือเป็นพระสงฆ์ (ดำ) ซึ่งมีเกียรติมากกว่าในสมัยฟื้นฟู การรวมกันของสีแดงและสีดำไม่เพียงแต่ความแตกต่าง การต่อต้านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคล้ายคลึงกัน การเปลี่ยนผ่านซึ่งกันและกัน ความขัดแย้งและความต่อเนื่องของชีวิตและความตาย

การประเมินผลงานของ F. Stendhal

เฟรเดอริก สเตนดาลเอง ประวัติโดยย่อซึ่งอธิบายไว้ในบทความถือว่าตัวเองเป็นคนโรแมนติกและในงานของเขาเขาได้อันดับหนึ่ง โลกภายในและประสบการณ์ของตัวละคร แต่โลกภายในมีพื้นฐานมาจากการวิเคราะห์ที่ชัดเจน ความเข้าใจชีวิตทางสังคม และการคิดตามความเป็นจริง

ในทัศนคติต่อชีวิตของเขาซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานของเขา Stendhal ทดสอบเหตุการณ์และแนวคิดทั้งหมด ประสบการณ์ส่วนตัวและประสบการณ์ก็เติบโตขึ้นจากความรู้สึกและประสบการณ์ส่วนตัวของเรา เขาเชื่อว่าแหล่งความรู้แห่งเดียวคือความรู้สึกของเรา ดังนั้น ศีลธรรมจะไม่เชื่อมโยงกับความรู้สึกนั้น

แรงผลักดันและแรงจูงใจอันทรงพลังสำหรับพฤติกรรมของตัวละครอยู่ที่ความกระหายชื่อเสียงและการอนุมัติที่ถูกประณาม

ผู้สร้างประเภทนวนิยายแนวจิตวิทยาที่สมจริง Frederic Stendhal ใช้ในนวนิยายของเขาในหัวข้อของวีรบุรุษอายุน้อยและผู้ใหญ่ที่ตัดกันโดยที่เยาวชนและพลังงานต่อต้านความโง่เขลาและเผด็จการ วีรบุรุษผู้เป็นที่รักในนวนิยายของเขาขัดแย้งกับสังคมของชนชั้นกระฎุมพีที่ปกครองและ "ผู้พิถีพิถัน" ที่ได้รับชัยชนะ ขรุขระ สภาพแวดล้อมทางสังคมเต็มไปด้วยทัศนคติและนิสัยที่เข้มงวด ขัดขวางการพัฒนาความคิดที่เป็นอิสระและบุคลิกภาพที่เป็นอิสระ

ผู้เขียนถือเป็นหนึ่งในผู้ปฏิบัติงานด้านความสมจริงขั้นสูงและยุคแรก

งานของ F. Stendhal มีสองประเด็นหลัก:

1. อิตาลีและหนังสือเกี่ยวกับศิลปะ
2. คำอธิบายความเป็นจริงของฝรั่งเศสในช่วงเวลาที่เขามีชีวิตอยู่หลังการปฏิวัติฝรั่งเศส

ฝรั่งเศส

ชีวประวัติ

ช่วงปีแรกๆ

Henri Bayle (นามแฝง Stendhal) เกิดเมื่อวันที่ 23 มกราคมที่ Grenoble ในครอบครัวของทนายความChérubin Bayle Henrietta Bayle แม่ของนักเขียน เสียชีวิตเมื่อเด็กชายอายุได้ 7 ขวบ ดังนั้นป้าเซราฟีและพ่อของเขาจึงมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูเขา อองรีตัวน้อยไม่มีความสัมพันธ์ที่ดีกับพวกเขา มีเพียงอองรี แก็กนอนปู่ของเขาเท่านั้นที่ปฏิบัติต่อเด็กชายอย่างอบอุ่นและเอาใจใส่ ต่อมาในอัตชีวประวัติของเขา "The Life of Henri Brulard" Stendhal เล่าว่า: “ฉันถูกเลี้ยงดูมาโดยคุณปู่ที่รักของฉัน อองรี แก็กนอน บุคคลหายากผู้นี้เคยเดินทางไปแสวงบุญที่เฟอร์นีย์เพื่อพบวอลแตร์ และได้รับการต้อนรับอย่างดีเยี่ยมจากเขา…” Henri Gagnon เป็นแฟนตัวยงของการตรัสรู้และแนะนำ Stendhal ให้รู้จักกับผลงานของ Voltaire, Diderot และ Helvetius ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สเตนดาห์ลก็เริ่มเกลียดชังลัทธิเสนาธิการ เนื่องจากการเผชิญหน้าในวัยเด็กของอองรีกับเยสุอิตไรอัน ซึ่งบังคับให้เขาอ่านพระคัมภีร์ ทำให้เขารู้สึกสยดสยองและไม่ไว้วางใจนักบวชมาตลอดชีวิต

ขณะที่เรียนอยู่ที่โรงเรียนกลางเกรอน็อบล์ อองรีติดตามพัฒนาการของการปฏิวัติ แม้ว่าเขาจะแทบไม่เข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิวัติก็ตาม เขาเรียนที่โรงเรียนเพียงสามปีโดยเชี่ยวชาญเฉพาะภาษาละตินเท่านั้น นอกจากนี้เขายังสนใจในวิชาคณิตศาสตร์ ตรรกศาสตร์ ศึกษาปรัชญา และศึกษาประวัติศาสตร์ศิลปะ

พ.ศ. 2345 ค่อยๆ เริ่มไม่แยแสกับนโปเลียน เขาจึงลาออก และดำเนินชีวิตต่อไป สามปีที่ปารีส ศึกษาด้วยตนเอง ศึกษาปรัชญา วรรณคดี และภาษาอังกฤษ ดังต่อไปนี้จากบันทึกในเวลานั้น อนาคตสเตนดาห์ลใฝ่ฝันถึงอาชีพนักเขียนบทละคร "โมลิแยร์คนใหม่" หลังจากตกหลุมรักนักแสดงสาว Mélanie Loison ชายหนุ่มจึงติดตามเธอไปที่มาร์เซย์ ในปี พ.ศ. 2348 เขากลับมารับราชการในกองทัพอีกครั้ง แต่คราวนี้เป็นพลาธิการ ในฐานะนายทหารในหน่วยพลาธิการของกองทัพนโปเลียน อองรีเสด็จเยือนอิตาลี เยอรมนี และออสเตรีย ในระหว่างการเดินป่า เขามีเวลาคิดและเขียนบันทึกเกี่ยวกับภาพวาดและดนตรี เขาเติมสมุดบันทึกหนา ๆ ด้วยบันทึกย่อของเขา สมุดบันทึกเหล่านี้บางส่วนสูญหายขณะข้ามแม่น้ำเบเรซินา

กิจกรรมวรรณกรรม

หลังจากการล่มสลายของนโปเลียน นักเขียนในอนาคตผู้ซึ่งมองในแง่ลบต่อการฟื้นฟูและราชวงศ์บูร์บง จึงลาออกและจากไปเป็นเวลาเจ็ดปีในอิตาลีในมิลาน ที่นี่เขาเตรียมตีพิมพ์และเขียนหนังสือเล่มแรกของเขา: "ชีวประวัติของ Haydn, Mozart และ Metastasio" (), "ประวัติศาสตร์การวาดภาพในอิตาลี" (), "โรม, เนเปิลส์และฟลอเรนซ์ในปี 1817" ข้อความส่วนใหญ่ในหนังสือเหล่านี้ยืมมาจากผลงานของนักเขียนคนอื่นๆ

สเตนดาห์ลใช้เวลาช่วงวันหยุดยาวเป็นเวลาสามปีในปารีสอย่างมีประสิทธิผลตั้งแต่ปี พ.ศ. 2379 ถึง พ.ศ. 2382 ในช่วงเวลานี้ "บันทึกของนักท่องเที่ยว" (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2381) และ นวนิยายเรื่องสุดท้าย"อารามปาร์มา" (สเตนดาห์ล ถ้าเขาไม่ได้คิดคำว่า "การท่องเที่ยว" ขึ้นมา ก็เป็นคนแรกที่แนะนำเรื่องนี้ให้แพร่หลาย) ความสนใจของผู้อ่านทั่วไปที่มีต่อร่างของสเตนดาห์ลในปี 1840 ถูกดึงดูดโดยนักประพันธ์ชาวฝรั่งเศสที่โด่งดังที่สุดคนหนึ่งอย่างบัลซัคใน "Etude about Bayle" ของเขา เกี่ยวกับบทความนี้ Andre Maurois กล่าวว่า: "อัจฉริยะที่ค้นพบอัจฉริยะอีกคน - ภาพนี้ทำให้จิตใจอบอุ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณจำได้ว่าในเวลานั้นไม่มีใครหรืออีกคนหนึ่งที่ยังไม่ได้รับการชื่นชมอย่างเต็มที่จากการวิพากษ์วิจารณ์" ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต แผนกการทูตได้อนุญาตให้นักเขียนลาใหม่ ซึ่งทำให้เขาสามารถลาได้ ครั้งสุดท้ายกลับไปปารีส

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้เขียนอยู่ในสภาพที่ร้ายแรงมาก: โรคนี้ก้าวหน้าไป ในบันทึกประจำวันของเขา เขาเขียนว่าเขากำลังรับประทานยาและโพแทสเซียมไอโอไดด์เพื่อรักษา และในบางครั้งเขาก็อ่อนแอมากจนแทบจะจับปากกาไม่ได้ จึงถูกบังคับให้เขียนตามข้อความ เป็นที่ทราบกันว่ายาปรอทมีผลข้างเคียงมากมาย ข้อสันนิษฐานที่ว่าสเตนดาห์ลเสียชีวิตด้วยโรคซิฟิลิสยังไม่มีหลักฐานเพียงพอ ในศตวรรษที่ 19 ไม่มีการวินิจฉัยโรคนี้ที่เกี่ยวข้อง (เช่น พิจารณาโรคหนองใน ระยะเริ่มแรกโรคไม่มีการศึกษาทางจุลชีววิทยาเนื้อเยื่อวิทยาเซลล์วิทยาและอื่น ๆ ) - ในด้านหนึ่ง ในทางกลับกัน บุคคลในวัฒนธรรมยุโรปจำนวนหนึ่งได้รับการพิจารณาว่าเสียชีวิตจากโรคซิฟิลิส - Heine, Beethoven, Turgenev และอีกหลายคน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 มุมมองนี้ได้รับการแก้ไข ตัวอย่างเช่น ปัจจุบันถือว่า Heinrich Heine ได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคทางระบบประสาทที่หายากอย่างหนึ่ง (หรือแม่นยำกว่านั้นคือเป็นรูปแบบที่หายากของโรคอย่างหนึ่ง)

เมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2385 สเตนดาลหมดสติล้มลงกลางถนนและเสียชีวิตในอีกไม่กี่ชั่วโมงต่อมา ความตายน่าจะเกิดจากโรคหลอดเลือดสมองกำเริบ เมื่อสองปีก่อน เขาป่วยเป็นโรคหลอดเลือดสมองตีบครั้งแรก ซึ่งมาพร้อมกับอาการทางระบบประสาทที่รุนแรง รวมถึงความพิการทางสมองด้วย

ในพินัยกรรมของเขา ผู้เขียนขอให้เขียนบนหลุมศพ (ทำเป็นภาษาอิตาลี):

อาร์ริโก เบย์ล

ชาวมิลาน

เขียน. ชอบมันมาก อาศัยอยู่

ได้ผล

นิยายถือเป็นส่วนเล็กๆ ของสิ่งที่เบย์ลเขียนและตีพิมพ์ เพื่อหารายได้ในยามรุ่งสางของชีวิต กิจกรรมวรรณกรรมด้วยความเร่งรีบเขา "สร้างชีวประวัติบทความบันทึกความทรงจำภาพร่างการเดินทางบทความแม้แต่ "หนังสือนำเที่ยว" ต้นฉบับและเขียนหนังสือประเภทนี้มากกว่านวนิยายหรือคอลเลกชันเรื่องสั้น" (D. V. Zatonsky)

บทความท่องเที่ยวของเขา “Rome, Naples et Florence” (“Rome, Naples and Florence”; 3rd ed.) และ “Promenades dans Rome” (“Walks around Rome”, 2 vols.) ได้รับความนิยมจากนักเดินทางตลอดศตวรรษที่ 19 สำหรับอิตาลี (แม้ว่าการประมาณการหลักจากมุมมองของวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันจะดูล้าสมัยอย่างสิ้นหวังก็ตาม) สเตนดาห์ลยังเป็นเจ้าของ “The History of Painting in Italy” (เล่ม 1-2;), “Notes of a Tourist” (fr. "บันทึกความทรงจำท่องเที่ยว"เล่มที่ 1-2) บทความชื่อดังเรื่อง On Love (ตีพิมพ์ใน)

นวนิยายและเรื่องราว

• นวนิยายเรื่องแรก - "Armance" ("Armance" ภาษาฝรั่งเศสเล่ม 1-3) - เกี่ยวกับเด็กผู้หญิงจากรัสเซียที่ได้รับมรดกของผู้หลอกลวงที่อดกลั้นไม่ประสบความสำเร็จ
• “วานีนา วานีนี” (fr. “วานินา วานินี”, ) - เรื่องราวเกี่ยวกับ ความรักที่ร้ายแรง Aristocrats และ Carbonaria ถ่ายทำในปี 1961 โดย Roberto Rossellini
• "แดงและดำ" (fr. “เลอ รูจ เอ เลอ นัวร์”- 2 ต., ; 6 ชั่วโมง, ; แปลภาษารัสเซียโดย A. N. Pleshcheev ใน "Notes of the Fatherland",) - งานที่สำคัญที่สุดสเตนดาห์ล เข้ามาก่อน วรรณคดียุโรปอาชีพนวนิยาย ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากนักเขียนชื่อดัง รวมทั้งพุชกินและบัลซัค แต่ในตอนแรกไม่ประสบความสำเร็จกับสาธารณชนทั่วไป
• ในนวนิยายผจญภัยเรื่อง “อารามปาร์มา” ( "ลาชาร์ทรอสเดอปาร์ม"- 2 เล่ม -) Stendhal ให้คำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับแผนการของศาลที่ศาลอิตาลีขนาดเล็ก ประเพณีวรรณกรรมยุโรปของ Ruritanian มีมาตั้งแต่งานนี้

• นวนิยายเรื่อง "แดงและขาว" หรือ "Lucien Levene" (fr. “ลูเซียน ลูเวน”, - , ที่ตีพิมพ์).
• เรื่องราวอัตชีวประวัติเรื่อง "The Life of Henri Brulard" (ฝรั่งเศส) ก็ได้รับการตีพิมพ์หลังมรณกรรมเช่นกัน "วี เดอ อองรี บรูลาร์ด", , เอ็ด. ) และ “บันทึกความทรงจำของคนเห็นแก่ตัว” (fr. "ของที่ระลึก d'égotisme", , เอ็ด. ) นวนิยายที่ยังเขียนไม่เสร็จ “Lamielle” (fr. “ลามิเอล”, - , เอ็ด สมบูรณ์) และ "ความโปรดปรานที่มากเกินไปคือการทำลายล้าง" (, ed. -)

ฉบับ

• ผลงานทั้งหมดของ Bayle ใน 18 เล่ม (ปารีส, -) รวมถึงจดหมายโต้ตอบของเขาสองเล่ม () จัดพิมพ์โดย Prosper Mérimée
• ของสะสม ปฏิบัติการ แก้ไขโดย A. A. Smirnova และ B. G. Reizov, เล่ม 1-15, เลนินกราด - มอสโก, 2476-2493
• ของสะสม ปฏิบัติการ ใน 15 เล่ม เอ็ดทั่วไป และการเข้า ศิลปะ. B. G. Reizova, t. 1-15, มอสโก, 2502
• สเตนดาล (เบย์ล เอ.เอ็ม.) กรุงมอสโกในช่วงสองวันแรกของการที่ฝรั่งเศสเข้ามาในปี พ.ศ. 2355 (จากไดอารี่ของสเตนดาห์ล) / ข้อความ V. Gorlenko หมายเหตุ P. I. Barteneva // เอกสารเก่าของรัสเซีย, พ.ศ. 2434 - หนังสือ 2. - ปัญหา 8. - หน้า 490-495.

ลักษณะของความคิดสร้างสรรค์

Stendhal แสดงความเชื่อด้านสุนทรียะของเขาในบทความ “Racine and Shakespeare” (1822, 1825) และ “Walter Scott and the Princess of Cleves” (1830) ในตอนแรก เขาตีความแนวโรแมนติกไม่ใช่ปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ต้น XIXแต่เป็นการก่อจลาจลของนักประดิษฐ์ในยุคใดก็ตามที่ต่อต้านแบบแผนของสมัยก่อน มาตรฐานของแนวโรแมนติกสำหรับสเตนดาห์ลคือเช็คสเปียร์ ผู้ซึ่ง "สอนการเคลื่อนไหว ความแปรปรวน ความซับซ้อนที่คาดเดาไม่ได้ของโลกทัศน์" ในบทความที่สอง เขาละทิ้งแนวโน้มของ Walter Scott ที่จะบรรยายถึง "เสื้อผ้าของวีรบุรุษ ภูมิทัศน์ที่พวกเขาอยู่ และลักษณะใบหน้าของพวกเขา" ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ประเพณีของมาดามเดอลาฟาแยตมีประสิทธิผลมากกว่ามากในการ "บรรยายถึงความหลงใหลและความรู้สึกต่างๆ ที่ทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาตื่นเต้น"

เหรียญที่มีประวัติของสเตนดาห์ล (พ.ศ. 2435)

เช่นเดียวกับโรแมนติกอื่น ๆ สเตนดาลโหยหาความรู้สึกอันแรงกล้า แต่ไม่สามารถหลับตาต่อชัยชนะของลัทธิปรัชญานิยมที่ตามมาด้วยการโค่นล้มของนโปเลียน ยุคของจอมพลนโปเลียน - ตัวเลขในแบบของตัวเองที่สดใสและเป็นส่วนสำคัญพอ ๆ กับความทรงจำของยุคเรอเนซองส์ - ถูกแทนที่ด้วย "การสูญเสียบุคลิกภาพ, การทำให้ตัวละครแห้งแล้ง, การสลายตัวของปัจเจกบุคคล" เช่นเดียวกับนักเขียนชาวฝรั่งเศสคนอื่นๆ ในศตวรรษที่ 19 ที่แสวงหายาแก้พิษสำหรับชีวิตประจำวันที่หยาบคายในการหลบหนีแสนโรแมนติกไปทางตะวันออก ไปแอฟริกา ไม่บ่อยนักที่จะไปคอร์ซิกาหรือสเปน สเตนดาลได้สร้างภาพลักษณ์ในอุดมคติของอิตาลีในฐานะโลกที่ในอุดมคติของเขา จิตใจรักษาความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ตรงยุคสมัยอันเป็นที่รักของพระองค์