อิทธิพลของสังคมต่อบุคคลหญิงชราอิเซอร์กิล ความสำคัญของบุคลิกภาพอิสระในสังคมในผลงานของ M

พฤติกรรมและการดำรงอยู่ของมนุษย์สองประเภทแสดงโดย A.M. Gorky ในเรื่อง "The Old Woman Izergil" ตำนานสองเรื่องที่ตัวละครหลักบอกเล่าเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนว่าเราควรและไม่ควรดำเนินชีวิตในสังคมอย่างไร ลาร์รา ลูกชายของหญิงสาวบนโลกและนกอินทรี ต่อต้านตัวเองต่อสังคม ไม่ปฏิบัติตามกฎหมายและหลักศีลธรรมของมัน ความปรารถนาของเขาที่จะดำเนินชีวิตในแบบที่เขาต้องการโดยไม่เคารพผู้เฒ่าโดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาของผู้คนความเย่อหยิ่งของเขา - ทั้งหมดนี้นำไปสู่การสิ้นสุดที่น่าเศร้า สังคมก็หันหลังให้เขา อะไรจะเลวร้ายไปกว่าการกลายเป็นคนนอกรีต ไร้ประโยชน์ โดยที่คุณไม่มีใครสังเกตเห็น ถูกไล่ออกน้อยกว่ามาก ลาร์ราถึงวาระที่จะมีชีวิตนิรันดร์ แต่เขาต้องการความเป็นนิรันดร์นี้หรือไม่หากไม่มีใครที่รักเขา "อิสรภาพจากทุกสิ่งคือการลงโทษ"

Danko ทำทุกอย่างเพื่อนำผู้คนออกจากป่าอันมืดมิด เมื่อเขาตระหนักว่าไม่มีทางออก เขาก็ฉีกหัวใจที่ลุกเป็นไฟออกจากอก ส่องทางให้ผู้คนที่อยู่กับมัน “เขารักผู้คนและคิดว่าบางทีพวกเขาอาจจะตายโดยไม่มีเขา ดังนั้นหัวใจของเขาจึงลุกโชนด้วยไฟแห่งความปรารถนาที่จะช่วยพวกเขา…” ชีวิตของ Danko คือความปรารถนาที่จะเป็นที่ต้องการของผู้คน สังคมชื่นชมการกระทำที่กล้าหาญของเขาหรือไม่? ไม่ ทุกคนต่างดีใจที่ได้เป็นอิสระ โดยลืมเกี่ยวกับผู้ช่วยให้รอดของพวกเขา “ผู้คนที่สนุกสนานและเต็มไปด้วยความหวัง ไม่ได้สังเกตเห็นการตายของเขา และไม่เห็นว่าหัวใจที่กล้าหาญของเขายังคงเผาไหม้อยู่ข้างๆ ศพของ Danko มีเพียงผู้ระมัดระวังเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สังเกตเห็นสิ่งนี้ จึงเหยียบเท้าลงบนหัวใจที่หยิ่งยโสด้วยความกลัวบางอย่าง... แล้วมันก็กระจัดกระจายเป็นประกายไฟ และดับสูญไป...”

ใช่แล้ว สังคมไม่ได้ประเมินการกระทำของผู้ที่ควรค่าแก่การเคารพเสมอไป แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ผู้ที่ต้องการมีชีวิตอยู่เพื่อประชาชนไม่แยแส พวกเขาไม่ต้องการรางวัล การกระทำของพวกเขาคือบงการของหัวใจที่ลุกโชนและลุกเป็นไฟ

ใช้ชีวิตอย่างไร, หาที่ยืนในสังคมอย่างไร, จะสร้างความสัมพันธ์กับคนรอบข้างได้อย่างไร? คนอ่านเรื่องนี้ก็นึกถึงเรื่องนี้

E.I. Zamyatin “เรา”

บุคคลในรัฐเผด็จการ หัวข้อนี้เริ่มปรากฏในวรรณกรรมในช่วงทศวรรษที่ 1920-1930 เมื่อเห็นได้ชัดว่านโยบายของ V.I. Lenin และ I.V. Stalin นำไปสู่การสถาปนาระบอบประชาธิปไตยที่ห่างไกล แน่นอนว่าผลงานเหล่านี้ไม่สามารถตีพิมพ์ได้ในขณะนั้น ผู้อ่านเห็นพวกเขาเฉพาะในช่วงทศวรรษ 1980 ซึ่งเป็นช่วงเปเรสทรอยกาและกลาสนอสต์ ผลงานเหล่านี้หลายชิ้นเป็นการค้นพบที่แท้จริง หนึ่งในนั้นคือนวนิยายเรื่อง “We” ของ E. Zamyatin ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1921 โทเปียที่ผู้เขียนบรรยายนั้นแสดงให้เห็นว่าลัทธิเผด็จการ ความเงียบของผู้คน และการยอมจำนนต่อระบอบการปกครองอย่างตาบอดสามารถนำไปสู่อะไรได้ นวนิยายเรื่องนี้เป็นเหมือนคำเตือนว่าทุกสิ่งที่ปรากฎในนั้นสามารถเกิดขึ้นได้หากสังคมไม่ต่อต้านระบบการกดขี่และการประหัตประหารอันเลวร้าย เมื่อความปรารถนาของบุคคลใด ๆ ที่จะบรรลุความจริงถูกระงับอย่างแท้จริง ความเกียจคร้านของสังคมในรัฐเผด็จการสามารถนำไปสู่ความจริงที่ว่าทุกคนกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลไกของรัฐขนาดใหญ่กลายเป็น "เราไร้หน้า" สูญเสียความเป็นปัจเจกและแม้กระทั่งชื่อของพวกเขาได้รับเพียงจำนวนเดียวในหมู่ผู้คนจำนวนมาก (D -503, 90, I-330) . “...เส้นทางธรรมชาติจากความไม่สำคัญไปสู่ความยิ่งใหญ่ ลืมไปเลยว่าคุณเป็นกรัมและรู้สึกเหมือนเป็นล้านส่วนหนึ่งของตัน...” คุณค่าของบุคคลในสังคมนั้นสูญสลายไป ดูเหมือนว่าผู้คนจะสร้างมันขึ้นมาเพื่อให้มีความสุข แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นเหรอ? ชีวิตในแต่ละชั่วโมงในสหรัฐอเมริกานี้จะเรียกว่าความสุข ความรู้สึกเหมือนฟันเฟืองในกลไกอันใหญ่โตของกลไกของรัฐ (“อุดมคติคือสถานที่ที่ไม่มีอะไรเกิดขึ้นอีกต่อไป”) ได้หรือไม่? ไม่ ไม่ใช่ทุกคนจะเห็นด้วยกับชีวิตที่ถูกควบคุมเช่นนี้เมื่อคนอื่นคิดแทนพวกเขา พวกเขาต้องการรู้สึกถึงความสุข ความสุข ความรัก ความทุกข์ทรมาน - โดยทั่วไปแล้ว เป็นคน ไม่ใช่ตัวเลข ด้านหลังกำแพงของรัฐคือชีวิตจริงซึ่งดึงดูดนางเอก - I-330

ผู้มีพระคุณเป็นผู้กำหนดทุกสิ่ง ตามกฎของเขา ที่ทำให้ตัวเลขมีชีวิตอยู่ และถ้ามีคนต่อต้านก็มีวิธีบังคับคนให้ปฏิบัติตามหรือตายได้ ไม่มีทางออกอื่น ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าคนงานบางคนไม่สามารถยึดยานอวกาศได้ซึ่งเกี่ยวข้องกับหนึ่งในผู้สร้าง Integral D-503 (เขาเป็นคนที่พยายามทำให้ I-330 มีเสน่ห์เพื่อจุดประสงค์นี้) ผู้มีพระคุณและระบบของเขาแข็งแกร่งเกินไป เขาเสียชีวิตใน Gas Bell I-330 หน่วยความจำที่ไม่จำเป็นของหมายเลข D-503 ถูกลบออกซึ่งยังคงมั่นใจในความเป็นธรรมของโครงสร้างของรัฐ (“ฉันแน่ใจว่าเราจะชนะเพราะเหตุผลจะต้องชนะ!”) ทุกอย่างในรัฐยังคงดำเนินไปตามปกติ สูตรแห่งความสุขที่ผู้อุปถัมภ์กำหนดไว้ช่างน่ากลัวเหลือเกิน: “ความรักเชิงพีชคณิตที่แท้จริงสำหรับบุคคลนั้นไร้มนุษยธรรมอย่างแน่นอน และสัญลักษณ์แห่งความจริงที่ขาดไม่ได้ก็คือความโหดร้ายของมัน” แต่ในชัยชนะของเหตุผลที่ผู้เขียนเชื่อเมื่อสังคม ตื่นขึ้นมาก็จะเข้าใจว่าชีวิตไม่สามารถดำเนินชีวิตเช่นนี้ได้ ทุกคนจึงพูดกับตัวเองว่า “ฉันเลิกเป็นองค์ประกอบเหมือนเช่นเคย และกลายเป็นหน่วยเดียวกัน” บุคคลจะต้องเป็นส่วนหนึ่งของสังคมไปพร้อมๆ กัน เพื่อคงความเป็นปัจเจกบุคคล “เรา” ที่ประกอบด้วย “ฉัน” หลายตัว เป็นหนึ่งในสูตรแห่งความสุขที่ผู้อ่านนวนิยายจะเข้าใจ

บุคคลหนึ่งอาศัยอยู่ท่ามกลางผู้คน มันอยู่ในสังคมที่เขากลายเป็นปัจเจกบุคคล ตระหนักถึงความสามารถของเขา บรรลุเป้าหมาย ความฝัน ความทุกข์ ความรัก เป็นที่ต้องการของสังคม ไม่ปิดกั้นตัวเองจากมัน ไม่ต่อต้านตัวเอง - นี่คือเป้าหมายอันสูงส่งของบุคคล การตระหนักรู้ถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับประชาชน ประเทศชาติ ทำให้ชีวิตเต็มไปด้วยความหมาย นี่คือสิ่งที่วรรณกรรมคลาสสิกสอนเรา 1. M. E. Saltykov - Shchedrin "ประวัติศาสตร์ของเมือง"

ประวัติศาสตร์ของเมือง Foolov เป็นการล้อเลียนรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ด้วยตำแหน่งที่ไร้อำนาจของผู้คนการอนุญาตของนายกเทศมนตรีซึ่งในภาพผู้เขียนแสดงให้เห็นถึง "พลังแห่งโลกนี้" ซึ่งชะตากรรมของ ประเทศและประชาชน ชื่อของผู้ปกครองเพียงอย่างเดียวก็มีค่าบางอย่าง: Organchik, Pyshch (ยัดไส้หัว), Wartkin, Negodyaev, Intercept-Zalikhvatsky, Gloomy-Burcheev เป็นที่แน่ชัดว่าคนดังกล่าวไม่น่าจะทำอะไรเพื่อประโยชน์ของประชาชนได้ ผู้เขียนใช้ถ้อยคำเสียดสีทุกรูปแบบเพื่อสร้างภาพของนายกเทศมนตรีเหล่านี้: แฟนตาซี พิสดาร ประชด ผู้เขียนเขียนว่าปรากฎว่าแทบไม่จำเป็นสำหรับการยอมจำนนและความเด็ดขาดหากมีอำนาจ เพียงแค่รู้คำไม่กี่คำที่ทำให้ทุกคนรอบตัวหวาดกลัว แล้วผู้คนจะสั่นสะท้านด้วยความกลัว ไม่จำเป็นต้องใช้หัวเลยเพราะ Brudasty สามารถทำได้โดยไม่ต้องใช้มัน แทนที่จะมีหัวที่มีอวัยวะที่สร้างคำเพียงสองคำ - "ฉันจะไม่ทน" และ "ฉันจะทำลาย" ในสังคมที่พวกเขาทำก็แค่ "จับแล้วเฆี่ยนตี บรรยายและขาย" ซึ่งความใจแข็งและความโหดร้ายกลายเป็นสิ่งธรรมชาติที่พิสูจน์ตัวเองมานานหลายศตวรรษ ชีวิตผู้คนช่างเลวร้ายจริงๆ ผู้คนจึงเขียนอย่างขมขื่นเกี่ยวกับการยอมจำนนในวัยชราของเขา แต่ย่อมมีจุดที่ไม่สามารถย้อนกลับมาได้เสมอ ในตอนท้าย ความโกรธของผู้คนก็ปรากฏให้เห็นซึ่งเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ งานจบลงด้วยฟ้าร้องอันโด่งดังนี้ ราวกับว่าผู้เขียนมั่นใจในความแข็งแกร่งของผู้คน ว่าพวกเขาเป็นเหมือนแม่น้ำบนภูเขาที่ไม่ลดระดับลง แต่มีเสียงดัง “ไหล หายใจเข้า ไหลเชี่ยว และบิดเบี้ยว” พัดพาน้ำต่อไป งานนี้ล้ำสมัยขนาดไหน! ผู้เขียนสอนบทเรียนทางประวัติศาสตร์อะไรในนั้น! สังคมที่ยอมแพ้และไม่ต่อสู้เพื่อสิทธิของตนเพื่ออิสรภาพสามารถเปลี่ยนเป็นคนโง่ได้อย่างรวดเร็ว (จำปีของระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียต) คุณต้องสามารถยืนหยัดเพื่อตัวเองได้ และผู้คนก็สามารถทำเช่นนี้ได้ ดังที่ประวัติศาสตร์รัสเซียที่มีอายุหลายศตวรรษได้พิสูจน์แล้ว

เมนูบทความ:

ความขัดแย้งระหว่างรุ่นดูเหมือนจะเป็นธรรมชาติและสมเหตุสมผลเสมอ เมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนมักจะละทิ้งลัทธิสูงสุดแห่งความเยาว์วัยและจัดระเบียบชีวิตของตนให้ปฏิบัติได้จริงมากขึ้น บางครั้งเป็นเรื่องยากสำหรับคนหนุ่มสาวที่จะจินตนาการว่าคนรุ่นก่อนยังเด็กและตัวแทนของคนรุ่นนี้ยังเกี่ยวข้องกับแรงกระตุ้นของความรัก ความหลงใหล ความสับสน และความเศร้าโศกเนื่องจากขาดโอกาสหรือขาดความรู้ในการตระหนักรู้ในสังคม

เรื่องราวความรักอันเร่าร้อนจากปากของชายชราในปัจจุบันทำให้เรายิ้มได้ ดูเหมือนว่าคนในยุคนี้จะรู้สึกเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งเท่านั้น ปราศจากความคิดและการกระทำที่มุ่งไปสู่ตัณหา

เรื่องราวของ Maxim Gorky เรื่อง "Old Woman Izergil" เป็นเรื่องเกี่ยวกับชายที่ชีวิตไม่ปราศจากความหลงใหลหรือการเปลี่ยนแปลงในชีวิตส่วนตัวของเขา

รูปลักษณ์ภายนอกของอิเซอร์กิล

น่าแปลกที่ Izergil ไม่ลังเลที่จะพูดถึงอดีตของเธอโดยเฉพาะความรักในอดีตของเธอ - เธอไม่รู้สึกเขินอายกับข้อเท็จจริงในชีวประวัติของเธอเลยแม้ว่าหลายคนอาจถูกท้าทายทั้งจากมุมมองของกฎหมายและจาก มุมมองของศีลธรรม

ชีวิตที่มีชีวิตชีวาของหญิงชราทำให้เธอสามารถเป็นศูนย์กลางของเรื่องได้

ชีวิตของหญิงชราพัฒนาขึ้นในลักษณะที่เธอสามารถไปเยี่ยมชมสถานที่ต่างๆ และพบปะผู้คนที่แตกต่างกัน ในช่วงเวลาของเรื่องราว Izergil อาศัยอยู่ไม่ไกลจาก Akkerman บนชายฝั่งทะเลดำและไม่น่าจะเปลี่ยนที่อยู่อาศัยของเธอ - อายุและสภาพร่างกายของเธอจะไม่อนุญาตให้เธอทำเช่นนี้

วัยชราทำให้รูปร่างที่สวยงามของเธอลดลงครึ่งหนึ่ง ดวงตาสีดำของเธอสูญเสียสีและรดน้ำบ่อยครั้ง ลักษณะใบหน้าคมชัดขึ้น - จมูกรูปตะขอกลายเป็นเหมือนจะงอยปากของนกฮูก แก้มบุ๋ม ทำให้เกิดรอยหดลึกบนใบหน้า ผมของเขาเปลี่ยนเป็นสีเทาและฟันของเขาหลุด

ผิวหนังเริ่มแห้ง มีริ้วรอยปรากฏขึ้น ดูเหมือนว่าตอนนี้มันจะแตกเป็นชิ้น ๆ และข้างหน้าเราจะมีเพียงโครงกระดูกของหญิงชราเท่านั้น

แม้จะมีรูปลักษณ์ที่ไม่น่าดึงดูด แต่ Izergil ก็เป็นที่ชื่นชอบของคนหนุ่มสาว เธอรู้จักเทพนิยายตำนานและประเพณีมากมาย - สิ่งเหล่านี้กระตุ้นความสนใจในหมู่คนหนุ่มสาว บางครั้งหญิงชราก็เล่าเรื่องบางอย่างจากชีวิตของเธอ - เรื่องราวเหล่านี้ฟังดูน่าสนใจและน่าหลงใหลไม่น้อย เสียงของเธอเฉพาะเจาะจงไม่สามารถเรียกได้ว่าไพเราะ แต่เหมือนเสียงเอี๊ยด - ดูเหมือนว่าหญิงชราพูด "ด้วยกระดูกของเธอ"

ในตอนกลางคืนอิเซอร์จิลมักจะออกไปหาคนหนุ่มสาวเรื่องราวของเธอภายใต้แสงของดวงจันทร์นั้นมีประสิทธิภาพมากกว่า - ในแสงจันทร์ใบหน้าของเธอดูลึกลับและน่าสงสารในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอย่างรวดเร็ว นี่ไม่ใช่ความรู้สึกสำนึกผิดต่อสิ่งที่เธอทำ แต่เป็นความเสียใจที่ช่วงวัยเยาว์ของเธอผ่านไปเร็วเกินไป และเธอไม่มีเวลาเพลิดเพลินไปกับการจูบ การลูบไล้ ความหลงใหล และความเยาว์วัยอย่างเต็มที่

เส้นทางชีวิตของอิเซอร์กิล

อิเซอร์จิลชอบสื่อสารกับคนหนุ่มสาว วันหนึ่งชายหนุ่มคนหนึ่งมีโอกาสทราบรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของหญิงชรา แม้ว่าตามจำนวนผู้เข้าร่วมการสนทนาของพวกเขาควรมีลักษณะเป็นบทสนทนา แต่ในความเป็นจริงสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น - คำพูดของหญิงชราใช้เวลาอยู่ตลอดเวลา เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวและเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของเธอนั้น เกี่ยวพันกับสองตำนาน - เกี่ยวกับ Danko และเกี่ยวกับ Larra ตำนานเหล่านี้กลายเป็นบทนำและบทส่งท้ายของเรื่องราวอย่างกลมกลืน - นี่ไม่ใช่อุบัติเหตุ เนื้อหาเหล่านี้ช่วยให้เราเน้นรายละเอียดชีวิตของหญิงชราได้มากขึ้น

Izegil ใช้เวลาวัยเยาว์ของเธอบนฝั่ง Birlad ในเมือง Falchi จากเรื่องราวที่เราได้รู้ว่าเธออาศัยอยู่กับแม่ รายได้ของพวกเขามาจากจำนวนพรมที่ขายและทอด้วยมือของพวกเขาเอง ตอนนั้นอิเซอร์จิลสวยมาก เธอตอบรับคำชมด้วยรอยยิ้มสดใส คนหนุ่มสาวนิสัยร่าเริงและข้อมูลภายนอกของเธอไม่ได้ถูกมองข้ามโดยคนหนุ่มสาวที่มีตำแหน่งทางสังคมและรายได้ต่างกัน - พวกเขาชื่นชมเธอและตกหลุมรักเธอ หญิงสาวมีอารมณ์และความรักมาก

เมื่ออายุ 15 เธอตกหลุมรักเข้าแล้วจริงๆ คนรักของเธอเป็นชาวประมงมีพื้นเพมาจากมอลโดวา สี่วันหลังจากที่พวกเขาพบกัน เด็กสาวก็มอบตัวให้กับคนรักของเธอ ชายหนุ่มตกหลุมรักเธออย่างบ้าคลั่งและเรียกเธอกับเขาข้ามแม่น้ำดานูบ แต่ความเร่าร้อนของอิเซอร์จิลก็เหือดหายไปอย่างรวดเร็ว - ชาวประมงหนุ่มไม่กระตุ้นความหลงใหลหรือความสนใจในตัวเธออีกต่อไป เธอปฏิเสธข้อเสนอของเขาและเริ่มออกเดทกับฮัตซุลผมสีแดง ซึ่งนำความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานมาสู่ชาวประมงอย่างมาก เมื่อเวลาผ่านไปเขาตกหลุมรักผู้หญิงอีกคน คู่รักตัดสินใจไปอาศัยอยู่ในคาร์เพเทียน แต่ความฝันของพวกเขาไม่เป็นจริง ระหว่างทางพวกเขาตัดสินใจไปเยี่ยมเพื่อนชาวโรมาเนียคนหนึ่ง ซึ่งพวกเขาถูกจับและแขวนคอในเวลาต่อมา หญิงชราไม่ได้รักชาวประมงอีกต่อไป แต่สิ่งที่เกิดขึ้นทำให้เธอมีสติสัมปชัญญะอย่างมาก เธอเผาบ้านของผู้กระทำความผิด - เธอไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้โดยตรงโดยอ้างว่าชาวโรมาเนียมีศัตรูมากมาย แต่เธอไม่ได้ปฏิเสธชะตากรรมของเธอในกองไฟเป็นพิเศษ

ความรักของหญิงสาวที่มีต่อ Hutsul นั้นอยู่ได้ไม่นาน - เธอแลกเปลี่ยนเขากับชาวเติร์กที่ร่ำรวย แต่วัยกลางคนได้อย่างง่ายดาย อิเซอร์จิลติดต่อกับชาวเติร์กไม่ใช่เพื่อเงิน แต่เธอมักถูกขับเคลื่อนด้วยความรู้สึกสนใจ - เธอยังอาศัยอยู่ในฮาเร็มของเขาเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์โดยเป็นอันดับที่เก้าติดต่อกัน อย่างไรก็ตามเธอเริ่มเบื่อหน่ายกับกลุ่มผู้หญิงอย่างรวดเร็วและนอกจากนี้เธอยังมีความรักครั้งใหม่ - ลูกชายชาวเติร์กอายุสิบหกปี (ตอนนั้นอิเซอร์จิลเองก็อายุประมาณ 30 ปี) คู่รักจึงตัดสินใจหลบหนี พวกเขาจัดการเพื่อดำเนินการนี้อย่างเต็มที่ แต่ชะตากรรมต่อไปของพวกเขาไม่ได้สดใสนัก ชายหนุ่มไม่สามารถทนชีวิตได้ - เขาเสียชีวิต เมื่อเวลาผ่านไปเธอเข้าใจดีว่าชะตากรรมของเติร์กหนุ่มนั้นคาดเดาได้ - เป็นความผิดพลาดที่จะเชื่อว่าชายหนุ่มคนนี้สามารถอยู่รอดได้ในสภาวะที่ยากลำบาก แต่ผู้หญิงคนนั้นไม่รู้สึกถึงความสำนึกผิด อิเซอร์จิลเล่าว่าตอนนั้นเธออยู่ในช่วงรุ่งโรจน์ ที่รักของเขารู้สึกเศร้าโศกหรือสำนึกผิดเมื่อรู้ว่าเด็กชายคนหนึ่งเสียชีวิตตามที่เธอตั้งใจหรือไม่? นี่อาจเรียกได้ว่าเป็นการเสียใจเล็กน้อยเพราะเธอร่าเริงเกินกว่าจะเสียใจมานาน เธอยังไม่คุ้นเคยกับความขมขื่นของการสูญเสียลูก ดังนั้นเธอจึงไม่ตระหนักถึงความรุนแรงของการกระทำของเธอ

ความรักครั้งใหม่ทำให้ความทรงจำด้านลบของการเสียชีวิตของชายหนุ่มเรียบเนียนขึ้นอย่างสมบูรณ์ คราวนี้เป้าหมายแห่งความรักของเธอคือชาวบัลแกเรียที่แต่งงานแล้ว ภรรยาของเขา (หรือแฟนสาว เวลาได้ลบข้อเท็จจริงนี้ออกจากความทรงจำของอิเซอร์กิล) กลายเป็นเรื่องเด็ดขาด - เธอทำร้ายผู้หญิงของเธอเพื่อตอบโต้เรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ด้วยมีดอันเป็นที่รักของเธอ บาดแผลนี้ต้องได้รับการเยียวยาเป็นเวลานาน แต่เรื่องนี้ก็ไม่ได้สอนอะไรอิเซอร์กิลเลย คราวนี้เธอหนีออกจากวัดที่เธอได้รับความช่วยเหลือ โดยมีพระหนุ่มซึ่งเป็นน้องชายของแม่ชีคอยดูแลเธอ ระหว่างทางไปโปแลนด์ Izergil หมดความรักและละทิ้งชายหนุ่มคนนี้ ความจริงที่ว่าเธอพบว่าตัวเองอยู่ในต่างแดนไม่ได้ทำให้เธอกลัว - เธอเห็นด้วยกับข้อเสนอของชาวยิวที่จะขายตัวเอง และเธอก็ทำมันได้สำเร็จ - สำหรับสุภาพบุรุษมากกว่าหนึ่งคนผู้หญิงคนนี้ก็กลายเป็นอุปสรรค พวกเขาต่อสู้และโต้เถียงเรื่องเธอ สุภาพบุรุษคนหนึ่งถึงกับตัดสินใจอาบน้ำให้เธอด้วยทองคำถ้าเพียงแต่เธอจะเป็นของเขา แต่หญิงสาวผู้หยิ่งผยองปฏิเสธเขา - เธอหลงรักคนอื่นและเธอไม่ได้ต่อสู้เพื่อความมั่งคั่ง ในตอนนี้ อิเซอร์จิลแสดงตนว่าไม่เห็นแก่ตัวและจริงใจ หากเธอตกลงตามข้อเสนอ เธอจะสามารถให้เงินค่าไถ่แก่ชาวยิวและกลับบ้านได้ แต่ผู้หญิงคนนั้นชอบความจริง - การแสร้งทำเป็นว่าได้รับความรักเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัวดูเหมือนเป็นสิ่งที่เธอคิดไม่ถึง

คนรักใหม่ของเธอคือสุภาพบุรุษ “หน้าสับ” ความรักของพวกเขาอยู่ได้ไม่นาน - สันนิษฐานว่าเขาถูกฆ่าตายระหว่างการจลาจล Izergil เวอร์ชันนี้ดูน่าเชื่อถือ - ปรมาจารย์ชอบการหาประโยชน์มากเกินไป หลังจากการตายของอาจารย์ผู้หญิงคนนั้นแม้จะมีความรู้สึกรักซึ่งกันและกัน แต่ก็ไม่ได้เศร้าโศกมาเป็นเวลานาน - และตกหลุมรักชาวฮังการี

เขาน่าจะถูกคนที่รักเธอฆ่าตาย อิเซอร์จิลถอนหายใจอย่างหนัก: “มีคนตายจากความรักไม่น้อยไปกว่าโรคระบาด” โศกนาฏกรรมดังกล่าวไม่ส่งผลกระทบต่อเธอและไม่ทำให้เธอเศร้า นอกจากนี้ในเวลานี้เธอสามารถสะสมเงินตามจำนวนที่ต้องการและไถ่ถอนตัวเองเป็นชาวยิวได้ แต่เธอไม่ปฏิบัติตามแผนที่วางไว้และกลับบ้าน

ความรักครั้งสุดท้าย

เมื่อถึงเวลานั้นอายุของอิเซอร์จิลก็ใกล้จะ 40 ปีแล้ว เธอยังคงมีเสน่ห์ แม้ว่าจะไม่น่าดึงดูดเหมือนสมัยเด็กๆ ก็ตาม ในโปแลนด์ เธอได้พบกับขุนนางที่มีเสน่ห์และหล่อเหลามากคนหนึ่งชื่ออาร์เคด ปันตามหาเธออยู่นาน แต่เมื่อได้สิ่งที่ต้องการ เขาก็ทิ้งเธอทันที สิ่งนี้ทำให้ผู้หญิงคนนั้นได้รับความทุกข์ทรมานมากมาย นับเป็นครั้งแรกในชีวิตที่เธอได้อยู่ในสถานที่ของคู่รัก - เธอถูกทิ้งเช่นเดียวกับที่เธอทอดทิ้งคู่รักของเธอ น่าเสียดายที่ความรักอันเร่าร้อนของ Izergil ในครั้งนี้ไม่ได้หมดไปเร็วนัก เธอแสวงหาความรักมาเป็นเวลานาน แต่ก็ไม่มีประโยชน์ โศกนาฏกรรมครั้งใหม่สำหรับเธอคือข่าวที่อาร์เคดถูกจับ คราวนี้อิเซอร์จิลไม่ได้กลายเป็นผู้สังเกตการณ์เหตุการณ์ที่ไม่แยแส - เธอตัดสินใจปล่อยคนที่เธอรัก พละกำลังและความกล้าหาญของเธอเพียงพอที่จะฆ่ายามอย่างเลือดเย็น แต่แทนที่จะได้รับความกตัญญูและความขอบคุณที่คาดหวังผู้หญิงคนนั้นได้รับการเยาะเย้ย - ความภาคภูมิใจของเธอได้รับบาดเจ็บผู้หญิงคนนั้นไม่ยอมทนต่อความอัปยศอดสูดังกล่าวและออกจาก Arcadek

รอยประทับอันขมขื่นหลังจากเหตุการณ์นี้ยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของเธอมาเป็นเวลานาน อิเซอร์จิลตระหนักได้ว่าความงามของเธอกำลังหายไปอย่างไร้ร่องรอย - ถึงเวลาที่เธอจะต้องปักหลัก ภายใต้การดูแลของแอคเคอร์แมน เธอ "ลงหลักปักฐาน" และแม้กระทั่งแต่งงานกัน สามีของเธอเสียชีวิตไปแล้วเมื่อปีที่แล้ว

อิเซอร์จิลอาศัยอยู่ที่นี่มา 30 ปีแล้ว เราไม่รู้ว่าเธอมีลูกหรือเปล่า มีแนวโน้มว่าเธอจะไม่มี ตอนนี้อิเซอร์จิลมักจะออกมาหาคนหนุ่มสาว เธอทำสิ่งนี้ไม่ใช่เพราะเธอไม่รู้สึกเหงา แต่เพราะเธอชอบงานอดิเรกประเภทนี้ คนหนุ่มสาวก็ไม่รังเกียจที่ผู้หญิงจะมา – พวกเขาหลงใหลในเรื่องราวของเธอมาก

อิเซอร์จิลสอนอะไรเรา?

ความประทับใจแรกหลังจากอ่านเรื่องนี้มักจะคลุมเครือเสมอ - เมื่อมองแวบแรกดูเหมือนว่าผู้เขียนสนับสนุนความเสเพลตามมาตรฐานไลฟ์สไตล์ของเราในระดับหนึ่ง - อิเซอร์จิลไม่เรียนรู้บทเรียนหลังจากความรักอีกครั้ง (แม้ว่ามันจะจบลงอย่างน่าเศร้าผ่านทางเธอ) ความผิด) และรีบวิ่งเข้าสู่สระน้ำแห่งความหลงใหลและความรักอีกครั้ง ความรักของผู้หญิงนั้นมีร่วมกันมาโดยตลอด แต่ผลที่ตามมามีเพียงคู่รักของเธอเท่านั้นที่ได้รับการลงโทษ - ส่วนใหญ่เสียชีวิตอย่างอนาถ สันนิษฐานว่ากอร์กีใช้เทคนิคนี้เพื่อสื่อให้ผู้อ่านทราบว่าการกระทำทั้งหมดของเรามีผลกระทบต่อวิถีชีวิตของผู้อื่น - เราไม่มีสิทธิ์กระทำการโดยประมาทเพราะสำหรับคนอื่นอาจเป็นหายนะได้ เหตุการณ์สำคัญดังกล่าวที่เกี่ยวข้องทั้งทางตรงและทางอ้อมกับ Izergil ยืนยันความคิดนี้อีกครั้ง

อิเซอร์จิลมีโอกาสทุกครั้งในการตระหนักถึงศักยภาพของเธอ (ไม่ว่าเธอจะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้หรือไม่นั้นเป็นอีกคำถามหนึ่ง) แต่ผู้หญิงคนนั้นมักจะเลือกโดยได้รับคำแนะนำจากเธอเพียงผู้เดียวในระดับหนึ่งโดยมีตำแหน่งที่ถือตัวเองเป็นศูนย์กลาง นี่ไม่ได้หมายความว่าเธอต้องใช้ชีวิตทั้งชีวิตกับคนเพียงคนเดียวและยังต้องทอพรมตั้งแต่เช้าจรดค่ำ - แต่การกระทำที่รุนแรงของเธอก็ให้อภัยไม่ได้ คำถามที่เลือกคืออีกปัญหาหนึ่งของเรื่องราว ตำแหน่งชีวิตใดจึงจะถูกต้อง? คุณต้องทำเหมือนที่พวกเขาทำกับคุณเสมอหรือไม่? อิเซอร์จิลสามารถดำเนินชีวิตตามที่เธอต้องการและจะหยุดเมื่อใดก็ได้ แต่ความปรารถนาที่จะรักและมอบความรักให้กับผู้อื่นมีชัยในตัวเธอจนวัยชรา

องค์ประกอบ

ภาพลักษณ์หลักของผลงานโรแมนติกของ M. Gorky ในยุคแรกคือภาพลักษณ์ของบุคคลที่กล้าหาญพร้อมสำหรับการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวในนามของความดีของประชาชน ผลงานเหล่านี้รวมถึงเรื่องราว "หญิงชราอิเซอร์จิล" ซึ่งผู้เขียนพยายามปลุกให้ผู้คนมีทัศนคติต่อชีวิตที่มีประสิทธิภาพ

โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากความทรงจำของหญิงชรา Izergil Fr. ชีวิตของเธอและตำนานที่เธอเล่าเกี่ยวกับลาร์ราและดันโก

ตำนานเล่าถึง Danko ชายหนุ่มผู้กล้าหาญและหล่อเหลา เขามีความสุขที่ได้อยู่ท่ามกลางผู้คนเพราะเขารักพวกเขามากกว่าตัวเขาเอง Danko มีความกล้าหาญและกล้าหาญ เขาถูกผลักดันให้บรรลุเป้าหมายอันสูงส่ง - เพื่อเป็นประโยชน์ต่อผู้คน เมื่อชนเผ่าที่ถูกครอบงำด้วยความกลัว เหนื่อยล้าจากการเร่ร่อนผ่านป่าที่ไม่สามารถเจาะทะลุได้ ต้องการไปหาศัตรูแล้วมอบเจตจำนงของตนเป็นของขวัญ Danko ก็ปรากฏตัวขึ้น พลังงานและไฟแห่งชีวิตส่องประกายในดวงตาของเขา ผู้คนเชื่อในตัวเขาและติดตามเขาไป แต่ด้วยความเหนื่อยล้ากับเส้นทางที่ยากลำบาก ผู้คนก็สูญเสียหัวใจอีกครั้ง ไม่เชื่อ Danko และในขณะนั้น เมื่อฝูงชนที่ขมขื่นเริ่มเข้ามาล้อมรอบเขาอย่างใกล้ชิดมากขึ้นเพื่อฆ่าเขา Danko ก็ฉีกหัวใจของเขาออกจากอก “ไปกันเถอะ!” Danko ตะโกนและรีบรุดไปข้างหน้า ชูหัวใจที่ลุกโชนและส่องสว่างไปตามทางสำหรับผู้คน พวกเขาติดตามเขาไปอย่างหลงใหล... และ Danko ก็นำพวกเขาออกจากป่าอันมืดมิดไปยังดินแดนอิสระที่มีแสงแดดสดใส ด้วยความรักที่แท้จริงต่อผู้คน ความพร้อมที่จะเสียสละ ภาพลักษณ์ของ Danko รวบรวมอุดมคติของบุคคล - นักมนุษยนิยมและบุคคลที่มีความงามทางจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่

กอร์กีเปรียบเทียบภาพลักษณ์เชิงบวกของ Danko กับภาพลักษณ์เชิงลบของ Larra ซึ่งเป็นภาพลักษณ์ของคนเห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัว เขาคิดว่าตัวเองเป็นคนแรกบนโลก และมองคนอื่นว่าเป็นทาสที่น่าสังเวช เมื่อถูกถามว่าทำไมเขาถึงฆ่าหญิงสาวคนนั้น ลาร์ราตอบว่า “คุณใช้แค่ของคุณหรือเปล่า ฉันเห็นว่าทุกคนมีเพียงคำพูด แขน และขาเท่านั้น แต่เขาเป็นเจ้าของสัตว์ ผู้หญิง ที่ดิน... และอื่นๆ อีกมากมาย” สำหรับอาชญากรรมที่เขาก่อ ชนเผ่าประณาม Larra ให้ต้องอยู่อย่างโดดเดี่ยวชั่วนิรันดร์ ชีวิตนอกสังคมทำให้เกิดความรู้สึกเศร้าโศกอย่างอธิบายไม่ได้ในตัวลาร์รา “ในสายตาของเขา” อิเซอร์จิลกล่าว “มีความเศร้าโศกมากมายจนใครๆ ก็สามารถนำมันไปวางยาพิษให้กับผู้คนทั้งโลกได้” ลาร์ราถึงวาระแห่งความเหงาและถือว่าความตายเท่านั้นคือความสุข

ความหมายเชิงอุดมคติของเรื่องราวเสริมด้วยภาพลักษณ์ของหญิงชราอิเซอร์จิล ความทรงจำของเธอเกี่ยวกับการเดินทางในชีวิตของเธอยังเป็นตำนานเกี่ยวกับผู้หญิงที่กล้าหาญและภาคภูมิใจอีกด้วย หญิงชราอิเซอร์จิลให้ความสำคัญกับอิสรภาพเหนือสิ่งอื่นใด เธอประกาศอย่างภาคภูมิใจว่าเธอไม่เคยเป็นทาส อิเซอร์จิลพูดด้วยความชื่นชมเกี่ยวกับความรักในการแสดงของเขา: “เมื่อคนๆ หนึ่งรักในการแสดง เขาจะรู้วิธีทำเสมอและจะค้นหาจุดที่เป็นไปได้”

ในเรื่อง "หญิงชราอิเซอร์จิล" กอร์กีดึงตัวละครที่โดดเด่นยกย่องผู้คนที่ภาคภูมิใจและเข้มแข็งซึ่งมีอิสรภาพอยู่เหนือสิ่งอื่นใด

เรื่องราว "หญิงชราอิเซอร์จิล" เป็นผลงานโรแมนติกในยุคแรก ๆ ของ A. M. Gorky ผู้เขียนถือว่างานนี้สวยงามและกลมกลืนที่สุดในงานของเขา ฉันไม่เข้าใจทันทีว่าทำไมเขาถึงอธิบายแบบนั้น แต่หลังจากศึกษาอย่างถี่ถ้วนแล้ว แนวคิดนี้ก็เข้ามาใกล้ฉัน และนั่นคือเหตุผล

ในรูปแบบผลงานประกอบด้วยเรื่องสั้น 3 เรื่อง เชื่อมโยงกันด้วยแนวคิดร่วมกัน

เรื่องแรกซึ่งเริ่มต้นเรื่องคือตำนานของลาร์รา ลูกชายของผู้หญิงและนกอินทรี เขามาสู่โลกมนุษย์ที่โหดร้ายและเห็นแก่ตัว “ทุกคนมองดูลูกนกอินทรีด้วยความประหลาดใจ และเห็นว่ามันไม่ได้ดีไปกว่าพวกเขา มีเพียงดวงตาของเขาที่เย็นชาและภาคภูมิ เหมือนกับราชาแห่งนก พวกเขาพูดกับเขา และเขาก็ตอบว่าถ้าเขาต้องการหรือนิ่งเงียบ และเมื่อผู้อาวุโสของเผ่ามาถึง เขาก็พูดกับพวกเขาอย่างเท่าเทียมกัน สิ่งนี้ทำให้พวกเขาขุ่นเคือง...” คุณสมบัติใหม่ๆ ของตัวละครที่น่าภาคภูมิใจของเขาถูกเปิดเผยต่อเรามากขึ้นเรื่อยๆ การยืนยันที่ชัดเจนในสิ่งที่ฉันพูดคือตอนที่ลาร์ราฆ่าเด็กผู้หญิงที่ไม่ต้องการอยู่กับเขาโดยไม่ลังเลใจมาก “นางผลักเขาออกไปแล้วเดินจากไป เขาก็ตีเธอ และเมื่อเธอล้มลงเขาก็ยืนเอาเท้าวางบนอกของเธอ จนเลือดไหลจากปากของเธอขึ้นไปบนฟ้า หญิงสาวถอนหายใจ บิดตัวเหมือนงูตาย ” แต่เขาก็ไม่ได้รับโทษ การคำนวณมาแล้ว ชายหนุ่มถูกผู้คนที่เรียกเขาว่าคนนอกรีตและสวรรค์สาปแช่ง เขาถึงวาระที่ตัวเองจะต้องถูกทรมานชั่วนิรันดร์และเมื่อลาร์ราอยากตายโลกก็ไม่ยอมรับเขา: "... เขาล้มลงกับพื้นแล้วฟาดหัวกับมันเป็นเวลานาน แต่แผ่นดินโลกกำลังเคลื่อนไปจากเขา” ในเรื่องสั้นเรื่องที่สามซึ่งเป็นตำนานเช่นเดียวกับเรื่องแรก Gorky เล่าเรื่องราวของ Danko ชายผู้เลือกเสียสละตนเองเพื่อหน้าที่ในชีวิตของเขา

แอ็คชั่นเป็นสถานะหลักของฮีโร่แนวโรแมนติก และ Danko ลงมือช่วยเหลือผู้คนที่เหนื่อยล้าซึ่งไม่สามารถเดินทางต่อไปในป่าได้อีกต่อไป ซึ่งต้นไม้เหล่านั้นก็ถักทอ "... แขนยาวเป็นปม... เข้าไปในเครือข่ายหนาทึบ พยายามหยุด..." พวกเขา จากนั้นเขาก็รับบทบาทเป็นพรอวิเดนซ์ Danko สามารถนำผู้คนออกไปได้โดยการเสียสละหัวใจของเขาเท่านั้น ซึ่งส่องสว่างเส้นทางสู่ความรอด “ฉันจะทำอะไรเพื่อผู้คน!” - Danko ตะโกนดังกว่าฟ้าร้อง ทันใดนั้นเขาก็ใช้มือฉีกหน้าอก ดึงหัวใจออกมาแล้วยกขึ้นเหนือศีรษะ สว่างไสวราวกับดวงอาทิตย์...” ชายคนนี้ได้ปลดปล่อยผู้คนที่ติดตามเขาด้วยค่าใช้จ่ายทั้งชีวิตของเขาเอง “...เลือดร้อนไหลออกมาจากหน้าอกที่ฉีกขาดของ Danko คนบ้าระห่ำผู้หยิ่งทะนงมองไปข้างหน้าไปยังทุ่งหญ้ากว้างใหญ่... แล้วเขาก็ล้มลงและตาย” แต่น่าเสียดายที่พวกเขากลายเป็นคนเนรคุณ “ผู้คนที่ร่าเริงและเต็มไปด้วยความหวังไม่ได้สังเกตเห็นการตายของเขาและไม่เห็นว่าหัวใจที่กล้าหาญของเขายังคงเผาไหม้อยู่ข้างๆศพของ Danko มีเพียงผู้ระมัดระวังเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สังเกตเห็นสิ่งนี้ จึงเหยียบเท้าลงบนหัวใจที่หยิ่งยโสด้วยความกลัวบางอย่าง... แล้วมันก็กระจัดกระจายเป็นประกายไฟ และดับสูญไป...”

วีรบุรุษในเรื่องสั้นเรื่องที่หนึ่งและสามมีลักษณะที่ตรงกันข้ามกัน และความแตกต่างนี้ประกอบด้วยความคิดอันลึกซึ้งของกอร์กี: แสดงให้เห็นว่าความหมายของชีวิตมนุษย์คือการรับใช้ผู้คน ความพร้อมที่จะมอบชีวิตของตนให้กับผู้อื่นได้ตลอดเวลา

เรื่องสั้นเรื่องที่สองซึ่งบอกเล่าเรื่องราวของหญิงชราอิเซอร์กิลช่วยให้เราเข้าใจภาพของลาร์ราและดันโกได้ในที่สุด

ด้วยความเอาแต่ใจและภูมิใจในวัยเยาว์ เมื่อแก่ตัวลง นางก็ทรุดโทรมลงทุกการเคลื่อนไหว “...ใคร ๆ ก็คาดได้ว่าผิวแห้ง...จะขาดเป็นชิ้น ๆ แตกเป็นชิ้น ๆ...”

แต่ผู้หญิงคนนี้ไม่เหมือนกับตัวละครหลักของตำนานที่รวมอยู่ในเรื่องนี้คือนางเอกที่แท้จริง สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าเธอระบุเวลาและสถานที่ของเหตุการณ์บางอย่างที่เกิดขึ้นกับเธออย่างชัดเจน

ฉันเชื่อว่าอิเซอร์จิลเคยเป็นและยังคงอยู่ เป็นผู้หญิงที่น่าภาคภูมิใจ “ฉันมีความสุข...ฉันไม่เคยเจอคนที่ฉันเคยรักเลย การประชุมแบบนี้ไม่ดีเลย...”

เธอรักผู้คนมากมาย แต่ความรู้สึกของเธอไม่ได้ส่องสว่างด้วยแสงฝ่ายวิญญาณ แม้ว่าอิเซอร์จิลจะดำเนินชีวิตตามสิ่งที่เธอรู้สึกและตามที่ใจของเธอบอกเธอก็ตาม

ความคิดไหลผ่านเรื่องราวทั้งหมด: ในนามของสิ่งที่คน ๆ หนึ่งมีชีวิตอยู่? ในนามของคุณเองเหรอ? ในนามของประชาชน? ภาพของหัวใจช่วยตอบคำถามนี้ ท้ายที่สุดแล้ว หัวใจก็คือภาพเชิงเปรียบเทียบที่รวมเรื่องสั้นทั้งสามเรื่องไว้เป็นหนึ่งเดียว มันเป็นภาพลักษณ์ของเขาที่ทำให้เรื่องราวสมบูรณ์และช่วยเปิดเผยแนวคิดที่ฝังอยู่ในเรื่องราวของ Gorky ได้อย่างเต็มที่ที่สุด: การประณามความเป็นปัจเจกนิยมและการยืนยันการกระทำที่กล้าหาญในนามของเสรีภาพและความสุขของประชาชน

ดังนั้นแท้จริงแล้ว "หญิงชราอิเซอร์จิล" จึงกลายเป็นงานที่สวยงามและกลมกลืนที่สุดในการจัดองค์ประกอบในผลงานของ A. M. Gorky และฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับความคิดเห็นของเขานี้

ผลงานอื่นๆ ของงานนี้

"อิเซอร์จิลเก่า" ผู้แต่งและผู้บรรยายในเรื่องของ M. Gorky "Old Woman Izergil" วิเคราะห์ตำนาน Danko จากเรื่องราวของ M. Gorky เรื่อง Old Woman Izergil วิเคราะห์ตำนานของ Larra (จากเรื่องราวของ M. Gorky “ Old Woman Izergil”) การวิเคราะห์เรื่องราวของ M. Gorky เรื่อง "Old Woman Izergil" ความรู้สึกของชีวิตคืออะไร? (อิงจากเรื่อง “ Old Woman Izergil” โดย M. Gorky) ความหมายของความแตกต่างระหว่าง Danko และ Larra คืออะไร (อิงจากเรื่องราวของ M. Gorky เรื่อง "The Old Woman Izergil") ร้อยแก้วโรแมนติกในยุคแรกของ Heroes of M. Gorky ความภาคภูมิใจและความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อผู้คน (Larra และ Danko ในเรื่อง "Old Woman Izergil" ของ M. Gorky) ความภาคภูมิใจและความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวสำหรับผู้คนใน Larra และ Danko (อิงจากเรื่องราวของ M. Gorky “ Old Woman Izergil”) คุณลักษณะทางอุดมการณ์และศิลปะของตำนาน Danko (อิงจากเรื่องราวของ M. Gorky "The Old Woman Izergil") คุณลักษณะทางอุดมการณ์และศิลปะของตำนานของ Larra (อิงจากเรื่องราวของ M. Gorky "หญิงชราอิเซอร์จิล") ความหมายทางอุดมการณ์และความหลากหลายทางศิลปะของผลงานโรแมนติกยุคแรก ๆ ของ M. Gorky แนวคิดของความสำเร็จในนามของความสุขสากล (อิงจากเรื่องราวของ M. Gorky "The Old Woman Izergil") ทุกคนมีโชคชะตาของตัวเอง (อิงจากเรื่องราวของ Gorky เรื่อง Old Woman Izergil) ความฝันและความเป็นจริงอยู่ร่วมกันได้อย่างไรในผลงานของ M. Gorky เรื่อง Old Woman Izergil และ At the Depths ตำนานและความเป็นจริงในเรื่องราวของ M. Gorky เรื่อง Old Woman Izergil ความฝันถึงผู้กล้าหาญและสวยงามในเรื่องราวของ M. Gorky เรื่อง Old Woman Izergil ภาพลักษณ์ของชายผู้กล้าหาญในเรื่องของ M. Gorky เรื่อง Old Woman Izergil คุณสมบัติขององค์ประกอบของเรื่องราวของ M. Gorky เรื่อง "Old Woman Izergil" อุดมคติเชิงบวกของบุคคลในเรื่องราวของ M. Gorky เรื่อง Old Woman Izergil ทำไมเรื่องจึงเรียกว่า "หญิงชราอิเซอร์จิล"? ภาพสะท้อนเรื่องราวของ M. Gorky เรื่อง "Old Woman Izergil" ความสมจริงและความโรแมนติกในผลงานยุคแรกของ M. Gorky บทบาทของการเรียบเรียงในการเปิดเผยแนวคิดหลักของเรื่อง “หญิงชราอิเซอร์จิล” ผลงานโรแมนติกของ M. Gorky M. Gorky เปรียบเทียบแนวคิดเรื่อง "ความภาคภูมิใจ" และ "ความเย่อหยิ่ง" ในเรื่อง "หญิงชราอิเซอร์จิล" เพื่อจุดประสงค์ใด ความคิดริเริ่มของแนวโรแมนติกของ M. Gorky ในเรื่อง "Makar Chudra" และ "Old Woman Izergnl" จุดแข็งและจุดอ่อนของมนุษย์ในความเข้าใจของ M. Gorky (“ Old Woman Izergil”, “At the Depth”) ระบบภาพและสัญลักษณ์ในงานของ Maxim Gorky เรื่อง Old Woman Izergil เรียงความจากผลงานของ M. Gorky "Old Woman Izergil" การช่วยเหลือ Arcadek จากการถูกจองจำ (การวิเคราะห์ตอนจากเรื่องราวของ M. Gorky เรื่อง "Old Woman Izergil") มนุษย์ในผลงานของ M. Gorky ตำนานและความเป็นจริงในเรื่อง “หญิงชราอิเซอร์จิล”

ใน "เดินไปรอบ ๆ Rus" ของเขา M. Gorky มองเข้าไปในมุมมืดของชีวิตและใช้เวลาเขียนมากมายเพื่อแสดงให้เห็นว่าชีวิตการทำงานในแต่ละวันของพวกเขาจะกลายเป็นงานหนักสำหรับผู้คนได้อย่างไร เขาค้นหาอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยที่ "ก้นบึ้ง" ของชีวิตเพื่อหาบางสิ่งที่สดใส ใจดี และมนุษย์ที่อาจเทียบได้กับโลกที่ไร้วิญญาณในทุกๆ วัน แต่กอร์กีแทบไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับความเลวร้ายของผู้คน กอร์กีเริ่มมองหาผู้ที่มีความสามารถในการกล้าหาญ เขาฝันถึงนิสัยที่เข้มแข็งและเอาแต่ใจของคนที่เป็นนักสู้ แต่ไม่พบพวกเขาในความเป็นจริง ผู้เขียนเปรียบเทียบการดำรงอยู่สีเทาของผู้คนกับโลกที่สดใสและอุดมสมบูรณ์ของวีรบุรุษในเรื่องราวของเขา

ธีมหลักของเรื่องราวโรแมนติกของ Gorky คือธีมของความรักและอิสรภาพ ในเรื่องแรกของเขาเรื่องหนึ่ง - "Makar Chudra" - Gorky แสดงออกถึงมุมมองของเขาเอง: เสรีภาพสำหรับบุคคลเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในโลก เรื่องราวของหนุ่มยิปซี Loiko Zobar และ Radd ฟังดูเหมือนเพลงสรรเสริญอิสรภาพและความรัก ความรักของพวกเขาลุกเป็นไฟและไม่สามารถเข้ากับโลกของคนธรรมดาที่มีชีวิตสลัวๆ ได้ ในชีวิตสีเทาที่ผู้คนสร้างขึ้น คู่รักจะต้อง “ยอมจำนนต่อความคับแคบที่บีบคั้น” แต่รัดดาและโลอิโกเลือกความตาย ฮีโร่ไม่ต้องการเสียสละเจตจำนงของตนแม้แต่เพื่อกันและกัน สำหรับพวกเขา อิสรภาพและเจตจำนงเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต “ฉันไม่เคยรักใครเลย Loiko แต่ฉันรักคุณ และฉันก็รักความตั้งใจ Loiko มากกว่าคุณ” แม้แต่ความรักก็กลายเป็นสิ่งที่ไร้พลังเมื่อเผชิญกับความปรารถนาในอิสรภาพของมนุษย์ซึ่งต้องแลกมาด้วยต้นทุนชีวิต

ในอีกเรื่องหนึ่งของ Gorky - "The Old Woman Izergil" - ผู้เขียนผสมผสานตำนานของ Larra เรื่องราวชีวิตของ Izergil และตำนานของ Danko แนวคิดหลักซ้ำแล้วซ้ำอีกในทั้งสามส่วน - ความฝันของผู้คนที่พร้อมสำหรับความกล้าหาญ - ทำให้เรื่องราวเป็นหนึ่งเดียว สถานที่พิเศษในเรื่องถูกครอบครองโดยภาพลักษณ์ของ Izergil ผู้มีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองตลอดชีวิตของเธอ เรื่องราวชีวิตของเธอคือการแสดงตัวตนของอิสรภาพ ความงาม และคุณค่าทางศีลธรรมของบุคคล และการตำหนิต่อชีวิตที่ไร้ปีกและน่าเบื่อของผู้คน การตำหนิต่อคนหลายรุ่นที่หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยจากพื้นโลก: “ในชีวิตคุณรู้ไหมว่ายังมีสถานที่สำหรับการหาประโยชน์เสมอ... ทุกคนคงอยากจะ ทิ้งเงาไว้ข้างหลังแล้วชีวิตก็ไม่กลืนกินคนอีกต่อไป” เธอรู้ว่าความสำเร็จคืออะไร แต่เธอไม่สามารถใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีได้ นางเอกสามารถพึ่งพาความผิดพลาดของเธอเพื่อแสดงให้ผู้คนเห็นเส้นทางที่ถูกต้องเท่านั้น

หญิงชราอิเซอร์กิลหวาดกลัวชะตากรรมของลาร์ราซึ่งทอดทิ้งเงาชีวิตของเธอเอง ความแข็งแกร่งของตัวละคร ความภาคภูมิใจ และความรักในอิสรภาพในลาร์รากลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม เพราะเขาดูถูกผู้คนและปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างโหดร้าย ด้วยแรงกระตุ้นเพื่ออิสรภาพเขาจึงเลือกเส้นทางแห่งอาชญากรรมซึ่งผู้คนลงโทษเขาและลงโทษเขาให้อยู่ในความเหงาชั่วนิรันดร์ ด้วยการประท้วงต่อต้านชีวิตประจำวัน ลาร์ราจึงลืมเรื่องหลักศีลธรรมไป ดังนั้นกอร์กีจึงกล่าวว่าการอยู่คนเดียวเพื่ออิสรภาพนั้นสูญเสียความหมายของมัน ผู้เขียนประณามความเห็นแก่ตัวและความโหดร้ายของลาร์ราความภาคภูมิใจและการดูถูกผู้คน

จากข้อมูลของ Izergil คุณลักษณะที่โดดเด่นของ Danko คือความงามของเขา และ "คนสวยมักจะกล้าหาญเสมอ" Danko ได้รับแรงบันดาลใจจากความรักและความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนเท่านั้น และถึงแม้จะมีความคิดชั่วร้ายมากมาย แต่หัวใจของเขาก็ “เปล่งประกายด้วยความปรารถนาที่จะช่วย” พวกเขา เขารับหน้าที่เป็นผู้นำผู้คนออกจากป่าอันมืดมิด ด้วยการช่วยชีวิตผู้คน ฮีโร่จึงมอบสิ่งที่มีค่าที่สุดที่เขามี - หัวใจของเขา กอร์กีเรียกร้องการเสียสละตนเองในนามของผู้คน แต่การกระทำของ Danko ไม่ได้รับการชื่นชม: “ผู้คน...ไม่สังเกตเห็นความตายของเขาและไม่เห็นว่าหัวใจที่กล้าหาญของเขายังคงลุกโชน ด้วยกอร์กีนี้แสดงให้เห็นว่ายังไม่ถึงเวลาสำหรับฮีโร่เช่นนี้

ดังนั้นในผลงานโรแมนติกของ Gorky ผู้เขียนจึงแสดงออกอย่างชัดเจนถึงการประท้วงต่อชีวิตที่ขาดแคลน ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอ่อนน้อมถ่อมตน การดูถูก ความเห็นแก่ตัว และจิตวิทยาทาส วีรบุรุษแห่งผลงานทำลายวิถีชีวิตเดิมๆ มุ่งมั่นเพื่อความรัก แสงสว่าง อิสรภาพ พวกเขาปฏิเสธชะตากรรมอันน่าสมเพชในการให้บริการสิ่งของและเงิน ชีวิตของพวกเขามีความหมาย สิ่งสำคัญคือความตั้งใจของพวกเขา ด้วยการเชิดชูความงามและความยิ่งใหญ่ของความสำเร็จในนามของผู้คน พวกเขาเผชิญหน้ากับผู้คนที่สูญเสียอุดมคติของตนเอง สดใส หลงใหล รักอิสระ - พวกเขาเชิดชูกิจกรรมความจำเป็นในการดำเนินการ “ความบ้าคลั่งของผู้กล้าคือปัญญาแห่งชีวิต”

ข้อความเรียงความ:

ในชีวิต...ยังมีที่ว่างสำหรับการหาประโยชน์เสมอ M. Gorky Alexey Maksimovich Gorky เป็นนักเขียนที่สดใสและมีความสามารถ ไม่มีวรรณกรรมประเภทใดที่ผู้เขียนไม่ได้ทำงาน ในวัยหนุ่มของเขา Gorky ได้จ่ายส่วยให้กับยวนใจโดยสร้างผลงานที่น่าสนใจและเป็นต้นฉบับมากมาย: Makar Chudra, Girl and Death, Old Woman Izergil และอื่น ๆ พรสวรรค์ของกอร์กีในฐานะนักเล่าเรื่องทำให้ประหลาดใจกับความสดใหม่และความแปลกใหม่ Alexey Maksimovich ใช้รูปแบบที่รู้จักกันดีของเรื่องราวภายในเรื่องโดยที่ผู้เขียนเป็นผู้ฟังที่ค้นหาคู่สนทนาที่น่าสนใจคนธรรมดาที่รู้จักเทพนิยายตำนานที่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตที่น่าสนใจและมีความหมายของพวกเขาอย่างชาญฉลาดและง่ายดาย นี่คืออิเซอร์จิล เธอเล่าถึงตำนานและเทพนิยายที่ไม่ธรรมดาสองเรื่องโดยสลับกับคำบรรยายเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากและน่าสนใจของเธอ ตำนานแรกเล่าถึงลูกชายที่ภาคภูมิใจและภาคภูมิใจของนกอินทรีและผู้หญิงชื่อลาร์รา ความเห็นแก่ตัวและปัจเจกนิยมของเขาถูกประณาม เขาดูถูกผู้คนและคิดว่าเขาสามารถทำได้โดยไม่มีพวกเขา เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับความโหดร้ายของเขา ผู้คนต่างตัดสินให้เขาโดดเดี่ยวและเป็นอมตะ นี่เป็นการลงโทษที่เลวร้ายแม้แต่กับ Larra ที่ภาคภูมิใจ ชีวิตนอกสังคมของเขาก็ไร้ความหมาย เป็นเวลากว่าพันปีที่เขาเป็นเงาที่กระสับกระส่าย คอยเตือนผู้คนถึงคุณค่าของการสื่อสารของมนุษย์ ความสนิทสนมกัน และมิตรภาพ เมื่อพูดถึงชีวิตของเธอ Izergil นึกถึงผู้คนที่กล้าหาญและมีเกียรติที่เธอพบในชีวิตด้วยความอบอุ่นเป็นพิเศษ เธอรักอิสระและเป็นอิสระ เธอใช้ชีวิตเพื่อตัวเอง เพลิดเพลินกับวัยเยาว์และความงามของเธอ เธอรักและได้รับความรัก เธอมอบหัวใจให้กับนักสู้ผู้สูงศักดิ์และกล้าหาญที่ต่อต้านความรุนแรงและการเป็นทาสเท่านั้น อิเซอร์จิลไม่เคยอดทนกับข้อบกพร่องและจุดอ่อนของมนุษย์ คุณรู้ไหมว่าในชีวิตยังมีพื้นที่ให้หาประโยชน์อยู่เสมอ Izergil กล่าว และผู้ที่ไม่พบตนเองก็เป็นเพียงคนเกียจคร้านหรือขี้ขลาดหรือไม่เข้าใจชีวิต เพราะถ้าผู้คนเข้าใจชีวิต ทุกคนคงอยากจะทิ้งเงาของตนไว้ในนั้น การให้บริการผู้คนเป็นความหมายที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของมนุษย์ การมอบชีวิตให้กับผู้คนคือความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ ความคิดนี้ได้รับการยืนยันจากตำนานของ Danko ผู้สละชีวิตเพื่อส่องสว่างทางให้ผู้คนออกจากความมืดมิดด้วยหัวใจของเขา Danko เสียชีวิต แต่เขานำผู้คนไปสู่แสงสว่างเพื่อชีวิตที่มีความสุข เขารักผู้คนและคิดว่าบางทีพวกเขาอาจจะตายโดยไม่มีเขา หัวใจของเขาจึงลุกโชนด้วยไฟแห่งความปรารถนาที่จะช่วยพวกเขา เพื่อนำพวกเขาไปสู่เส้นทางที่ง่ายดาย... Danko มองเห็นความชั่วร้ายและความอ่อนแอของมนุษย์และให้อภัยพวกเขาต่อผู้คน เขาเป็นฮีโร่ที่แข็งแกร่งและไม่เสียสละ สามารถสละชีวิตโดยไม่หวังสิ่งตอบแทน นี่คือฮีโร่ที่แข็งแกร่งและภาคภูมิใจ เป็นอิสระและกล้าหาญมากมาย เรื่องราวของ Gorky ทำให้ผู้อ่านประหลาดใจไม่เพียง แต่มีธีมที่แปลกตาและตำนานที่สวยงามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาษาที่ไพเราะอันไพเราะด้วย ผู้เขียนเริ่มและจบเรื่องด้วยคำอธิบายถึงธรรมชาติที่สวยงามของภาคใต้ ความงดงามของภาษาไม่ได้ปิดบังเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ชั้นสูงที่ผู้เขียนพยายามสื่อถึงผู้อ่าน เรื่องราวโรแมนติกของ Gorky เรียกร้องให้มีการหาประโยชน์และความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ พวกเขาปลูกฝังให้ผู้คนไม่เห็นแก่ตัวและรักผู้อื่น - นี่คือคุณค่าหลักและความสดชื่นที่ไม่เสื่อมคลาย

สิทธิ์ในเรียงความ "Old Woman Izergil" เป็นของผู้แต่ง เมื่ออ้างอิงเนื้อหา คุณต้องระบุไฮเปอร์ลิงก์ไปยัง