Voda v oblakoch je tmavá - čo to znamená? Jevgenij Peremyšlev.

Tmavá voda v oblakoch

Tmavá voda v oblakoch
Z Biblie (cirkevnoslovanský text). V Starom zákone, žaltári (Ž 17, v. 12) sa o Bohu hovorí: „A ty umiestniš svoje oblaky, tvoja dedina bude okolo neho, voda bude tmavá v oblakoch vzduchu.“
Ruský preklad: „A urobil z tmy svoju pokrývku, obklopujúc Ho temnotou vôd a oblakov vzduchu.
Alegoricky: niečo nepochopiteľné (ironické).

Encyklopedický slovník okrídlené slová a výrazov. - M.: „Zamknutý lis“. Vadim Serov. 2003.

Synonymá:

Pozrite sa, čo „Voda v oblakoch je tmavá“ v iných slovníkoch:

Neznáme, táto záhada je veľká, zahalená temnotou neznáma, nejasná, história o tom mlčí, záhada zahalená tmou, neznáma, nepochopiteľná, táto záhada je veľká je Slovník ruských synoným. voda v oblakoch je tmavá príslovka, počet synoným: 9 ... ... Slovník synoným

TMA, ó, ó; tma, tma, tma. Slovník Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Ozhegovov výkladový slovník

Pozri nejasné... Slovník ruských synoným a podobných výrazov. pod. vyd. N. Abramova, M.: Ruské slovníky, 1999 ... Slovník synoným

Kniha Žartujem. železo. O čo ide? nezrozumiteľné, háklivé, nejasné (výrok, text, myšlienka a pod.). F 1, 69; BTS, 139. /i> Obrat biblického pôvodu. BMS 1998, 87; FSRY, 73 r.; DP, 849... Veľký slovník Ruské výroky

tmavá voda v oblakoch- kniha. O tom, čo je nejasné, nepochopiteľné, tajomné... Slovník mnohých výrazov

Temná je voda v oblakoch (nebeská)- TMAVÁ VODA V OBLAKOCH (NEBESKÉ). Kniha Express Úplne nezrozumiteľné, nejasné. Dunya hovoril o viere Khlyst, samozrejme bez toho, aby spomenul Svätého Martina, Tona alebo iných mystickí spisovatelia. Vedela, že toto všetko je pre Agrafenu... ... Frazeologický slovník ruského spisovného jazyka

Voda je v oblakoch vzduchu tmavá. Pozrite si PRAVDIVÉ NOVINKY... V.I. Dahl. Príslovia ruského ľudu

St. Či sa tomu ministri budú chcieť neskôr venovať alebo nie, predložím im fakty. Toto, bratku, je ešte tma v oblakoch, čo ti povedia ministri... Pisemský. Ľudia štyridsiatych rokov. 4, 21. st. Prečo bola postavená cesta, ako dlho v ... ... Michelsonov Veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník

Voda je v oblakoch vzduchu tmavá. St. "Či už tomu ministri chcú venovať pozornosť alebo nie, predložím im fakty." Toto je, bratku, ešte tma v oblakoch, čo ti povedia ministri... Pisemský. Ľudia štyridsiatych rokov. 4... Michelsonov veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník (pôvodný pravopis)

Y, víno. voda, množné číslo vody, vody a vody, vody a vody; o vodách a o vodách; a. 1. Priehľadná, bezfarebná kvapalina, tvoriaca potoky, rieky, jazerá, moria a reprezentujúca chemická zlúčenina vodík s kyslíkom. Rechnaya v. Marine v. IN.… … Encyklopedický slovník

knihy

• „Tma je voda v oblakoch...“, Vl. Gakov. Okolo takzvaných neidentifikovaných lietajúcich objektov (UFO) sa objavila široká škála špekulácií, poverčivých predstáv a mystických špekulácií. Naozaj existujú UFO? Čo ak...

Gakov Vl.

"Voda je tmavá v oblakoch..."

(Rozhovory o svete a človeku)

Okolo takzvaných neidentifikovaných lietajúcich objektov (UFO) sa objavila široká škála špekulácií, poverčivých predstáv a mystických špekulácií. Naozaj existujú UFO? A ak existuje, čo to je? také fantastické lode "mimozemšťanov z vesmíru" optické ilúzie, nezvyčajné atmosférické javy alebo len senzácie z novín? Na tieto otázky nájde čitateľ odpoveď vo vedeckej a umeleckej knihe Vl. Gakov, ktorý strháva mystický závoj z „tajomných“ UFO. Publikácia je určená pre masový čitateľ. PREDSLOV Počet rôznych publikácií na svete, viac-menej venovaných „problému UFO“ (neidentifikované lietajúce objekty), sa blíži k tisícke. Povaha tejto literatúry je mimoriadne rôznorodá: od pomerne serióznych kníh, ktoré poskytujú systematizáciu a analýzu dostupných údajov, ktoré sú, mimochodom, veľmi malé, až po úplné hackerské práce rôznych veľkostí, ktoré sú, žiaľ, prezentované veľmi široko. Nebyť tejto okolnosti, tak rozsiahlu bibliografiu by nám závidelo mnoho základných oblastí vedecký výskum. Čo je dôvodom takého masívneho záujmu o túto problematiku, ktorá sa občas mení na humbuk? Pravdepodobne je jednoducho nemožné dať jednoznačnú odpoveď ani odborníkom, ktorí sú dobre oboznámení s históriou problému a aktuálny stav podnikania Pre bežného čitateľa je jeho pozícia v labyrinte protichodných predstáv o „lietajúcich tanieroch“ vo všeobecnosti nezávideniahodná. U nás na túto tému skutočne vyšla iba jedna kniha od D. Menzela. Vyšlo už dávno, v malom náklade a nedá sa zaradiť ako najlepšie diela na nastolenú problematiku, keďže orientuje čitateľa veľmi jednostranne. Niekoľko časopiseckých publikácií malá kapitola v knihe V. 8. Rubtsovej a A. D. Uršuly „Problém mimozemské civilizácie“ a časť knihy G. Heflinga „Všetky zázraky v jednej knihe“ – toto je možno celý zoznam ruská literatúra od UFO. Navyše fámy a notoricky známe „poznámky z prednášok“. Potrebná je podrobná a objektívna prezentácia podstaty tohto „problému storočia“. Zložitosť takejto úlohy je zrejmá. Čitateľ, ktorý je viac-menej oboznámený s „problémom UFO“, si ľahko všimne, že sa v ňom dajú rozlíšiť dva hlavné smery: analýza a interpretácia pozorovacích materiálov, ktorá je takmer úplne v kompetencii prírodných vied, a výskum vznik masového záujmu o problematiku, ktorý neutícha už niekoľko desaťročí. V tejto knihe autor vo väčšej miere sa snaží analyzovať okruh otázok súvisiacich s druhým smerom, hoci poskytuje aj výsledky štúdie charakteru pozorovaných „objektov“. Je to však urobené pomerne stručnou formou, takže čitateľovi môže byť užitočné niekoľko malých upresnení. O terminológii. Spojenie „UFO“ sa používa v závislosti od kontextu v dvoch významoch – ako pozorovateľné objekty alebo javy a ako nejaké synonymum vozidiel cudzinci z iných svetov. Výskumník sa však zaoberá iba správami očitých svedkov, ktoré sú pre neho predmetom štúdia. Inými slovami, realita je súbor opisov určitých pozorovaní a kým sa nevykoná ich analýza, o objekte možno hovoriť iba v zmysle „objekt pozorovania“. Následné skúmanie správ umožňuje odfiltrovať popisy známych prírodných alebo antropogénnych javov a zvýrazniť ich pre ďalšia analýza pozorovania, ktoré s nimi neboli stotožnené. Do nevysvetlenej kategórie patria najmä javy, ktorých popisy jednoducho obsahujú príliš málo informácií. Ak povedzme paleontológ dokáže zrekonštruovať celú kostru z jednej kosti a vzhľad fosílne zviera, potom na spoľahlivú identifikáciu rôznych procesov pozorovaných očitými svedkami, stručný popis jednotlivé fragmentyčasto nestačí. Pár slov o správach očitých svedkov. Viacerí autori, explicitne alebo implicitne, tvrdia, že všetky alebo aspoň väčšina opisov je výsledkom vtipu, vtipu alebo výplodu chorej fantázie. Toto je nesprávne. Prevažná väčšina korešpondentov úprimne opisuje udalosti, ktoré skutočne pozorovali, ale hodnotenia, ktoré poskytujú, sú často značne zaťažené chybami spojenými so subjektívnym vnímaním. Navyše je zaujímavé, že až na vzácne výnimky tieto správy netvrdia, že autor pozoroval „lietajúci tanier“, „UFO“ atď. zozbierané materiály. Mimochodom, nemôžem si nevšimnúť, že napríklad Akadémia vied ZSSR nedostala popisy rôznych dobrodružstiev s mimozemšťanmi a spoľahlivosť takýchto príbehov je mierne povedané prekvapivá. Kniha však o tom hovorí dosť podrobne. Nie je to tak dávno, čo korešpondent, s ktorým som si písal o „probleme UFO“, napísal vo svojom liste toto: „Čokoľvek poviete o absencii akýchkoľvek spoľahlivých faktov, verím a budem veriť v UFO...“ Naozaj chcem do , aby si tento človek pozorne prečítal túto knihu a zamyslel sa nad pôvodom svojho presvedčenia a s ním aj tí, ktorí do istej miery zdieľajú jeho názory. Kto vie čítať, nech číta. Kandidát fyzikálnych a matematických vied Y. PLATOV - Čo robíš? - Píšem knihu. - Gratulujem. o čom? - O lietajúcich tanieroch... - Súdiac podľa nadšeného pohľadu môjho partnera, myslím, že hovorím zle - No, nie presne o UFO, ale skôr o všetkom, čo je okolo nich, o humbuku... - Chápem. Odhalíte... - V očiach už nie partnera - prokurátora je celý rad pocitov: z náhle vyhasnutého záujmu a sklamania. až k priamemu odsúdeniu. Pre budúceho autora knihy je zjavne zbytočné sa ospravedlňovať. Naozaj, o čom je táto kniha? A komu je určená? Dovolím si tvrdiť, že jav zašifrovaný písmenami UFO, v rôznej miere mnohí sa zaujímajú. Vzrušenie okolo „lietajúcich tanierov“ (toto označenie vstúpilo do každodenného jazyka rovnako pevne ako „robot“ alebo „astronaut“) sa rozhorí a potom na chvíľu pohasne, aby sa opäť rozhorelo s ešte väčšou silou. Ukazuje sa, že veľa ľudí sa obáva naliehavej otázky: existuje UFO, a ak áno, čo to je? vesmírne lode mimozemšťania, optické ilúzie, nejaké tie atmosférické javy alebo len novinová „kačica“? A v ruštine nie je takmer žiadna literatúra. Autori vzácnych článkov v periodikách sa takmer nedotýkajú histórie problematiky a ak sa odvolávajú na zahraničné zdroje, často nenútene, akoby mimochodom, rodia v duši čitateľa, ktorý sa prinajmenšom , počul veľa o „boome“ UFO vo svete, ešte viac pochybuje... Táto kniha je pozvánkou na konverzáciu, ktorá je už naozaj oneskorená. Informačné vákuum sa navyše, žiaľ, rýchlo naplní dezinformáciami. Masové vedomie sa spontánne nasýti „informáciami“, často neoverenými a nesystematickými; niekedy sú to jednoducho sfalšované informácie získané z prinajmenšom pochybných zdrojov. Mnohí si pravdepodobne pamätajú, ako ešte nedávno prechádzali z ruky do ruky, ručne prepisovali a prepisovali negramotné „prednáškové poznámky“ o UFO, hojne posiate vágnymi odkazmi na zahraničné zdroje, koľko hluku vtedy narobili, aké klebety spôsobili. , zasievanie semien pochybností do duše tých najtriezvejších ľudí! A ťažko očakávať iný výsledok. Povedzme, že vedecké „chyby“ by si všimol čitateľ, ktorý má vysokoškolský diplom. vzdelávacej inštitúcie. Ale čo chcete robiť s týmito očarujúcimi kúzlami; „americký časopis...“, „v parížskych novinách...“, nehovoriac o „svedectvách astronautov“, ktorí boli údajne nútení držať jazyk za zubami? Preto takmer celá moja kniha, až na zriedkavé výnimky, vychádza zo zahraničného materiálu. Snažil som sa v rámci možností poskytovať overené, spoľahlivé informácie a podávať ich zmysluplne a systematicky. V knihe sa čitateľ dozvie o pôvode koníčka, ktorý sa na Západe nazýval „ufológia“ (z UFO – anglická skratka zodpovedajúca nášmu UFO). Poviem vám o niekoľkých pamätných míľnikoch počas jeho krátkeho, no búrlivého obdobia historická cesta, predstavím najzaujímavejších predstaviteľov tohto masového koníčka s ich „hypotézami“, „verziami“ a „teóriami“. Kniha nepredstiera, že pokrýva celé obrovské množstvo informácií o probléme UFO. Áno, to je nemožné. Ani jeden človek nedokáže pochopiť všetky informácie o tejto téme. Len som chcel čitateľovi povedať pár faktov, dať mu niečo na zamyslenie. V knihe bude veľa faktov, čísel a mien, ale ak nie sú citované, tak takáto kniha nestojí za nič. Nie je nič horšie ako odmietavé výhovorky; hovoria, oplatí sa chápať takéto nezmysly do detailov? Medzitým tento „nezmysel“ zamestnáva myšlienky a odpovedá na niektoré skryté túžby desiatok miliónov ľudí na planéte. Ufológia púta pozornosť už takmer 40 rokov. 40 rokov, počas ktorých sa ľudstvo vydalo do vesmíru a začalo systematické hľadanie bratov vo vesmíre. Samozrejme, pokojnejšie je to oprášiť. Ale aby som na to prišiel... Nerobím si ilúzie: tých, ktorí veria v „lietajúce taniere“, očividne nepresvedčia žiadne čísla a fakty, bez ohľadu na to, koľko ich nahlásiš. Vždy budú existovať odporcovia, ktorí sa budú tvrdohlavo snažiť nevšimnúť si tisíc faktov, ale budú ich vyvažovať „tisícom a jedným“. To je skutočný problém, ktokoľvek, kto plánuje zničiť legendu, sa s ňou určite stretne (tí, ktorí ju vytvorili, nebudú úzkostlivo kontrolovaní). Tu do chladne nezaujatého hľadania vedeckej pravdy vtrhne slepá a bezohľadná túžba, ktorá láme všetky bariéry rozumu – túžba po zázraku. Pár slov o tom, aký materiál som použil. Literatúra o UFO len na angličtina- hory. Najširší rozsah: z kapitálu vedeckých prác k frivolným bulvárnym knihám a náboženským brožúram, v ktorých sa spravidla prijíma dobré mravy„zabudnite“ uviesť odkazy, mlčať o názoroch oponentov a vo všeobecnosti o akýchkoľvek skutočnostiach, ktoré sú v rozpore s úvahami autora, a jednoducho si vymýšľať. Navyše je nepravdepodobné, že by čitateľ...

St. Atanáz Veľký

A zakryte svoju temnotu, teda neviditeľná a neviditeľná prítomnosť Spasiteľa u ľudí. Okolo Jeho je Jeho osada. Slovami: Jeho dedina- znamená svätú Cirkev, v ktorej sľúbil prebývať. Okolo Neho, podľa toho, čo bolo povedané: kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi(Mt 18,20).

Hovorí to kvôli temnote toho, čo o Ňom povedali Proroci, ktorí sa tiež nazývajú oblaky.

Výklad žalmov.

St. Neil zo Sinaja Čo sa hovorí v sedemnástom žalme: "zakryte svoju temnotu", - znamená, že priepasť Božích súdov je nepochopiteľná, nevyspytateľná a nepochopená.

Listy komu rôzne témy. Markian.

St. Simeon Nový teológ

A prikry svoju tmu, jeho dedina je vôkol neho, tma je voda v oblakoch vzduchu.

Ale aby ste si nemysleli, že ako ste sedeli v tme, tak Pán vošiel do tmy a skryl sa (zahalil sa do tmy), lebo aj to hovorí svätý Dávid: okolo Jeho dediny je Jeho. Osídlenie Svätý Pavol nazýva toto svetlo: v živom svetle sme neprístupní(1 Tim 6:16) . Avšak obaja, prorok Dávid a apoštol Pavol, keď chcú ukázať, že Jeho Božstvo je nepochopiteľné, hovoria sami, že okolo Jeho dediny je Jeho a ten druhý, že On žije v neprístupnom svetle, buď ukazujú, že Boh je nejakým spôsobom obmedzený a opísaný, ale pre zvedavcov používajú také obrazné vyjadrenie, akoby im hovorili: Ó, nerozumní zvedavci, nemyslite si, že náš Pán a Boh, keď vystúpili, vstúpili do nejakej temnoty a schoval sa . Vždy zostáva v sláve svojho Božstva, ktoré napĺňa všetko a je viac (rozsiahlejšie) ako všetko, v čom prebýval slávou predtým, ako sa všetko stalo; ale nech úplne nezahynieme od bleskov Jeho Božstva, On položil temnotu za svoje útočisko, ktoré neprikrylo Jeho, ale nás, nášho Boha, hovorí Písmo. jesť oheň(Žid. 12:29) nie spravodliví, ale hriešnici.

Slová (45. slovo).

Blzh. Teodoret z Kýru

A prikry svoju tmu, jeho dedina je vôkol neho, tma je voda v oblakoch vzduchu.

Evfimy Zigaben

A dajte to dole(urobil) tmu za úkryt(prehoz) môj.

Temnotou rozumieme to, čo nie je vidieť. Takže Pán vytvoril pre seba alebo okolo seba neviditeľný kryt, to znamená, že keď vystúpil do neba, skryl sa pred očami apoštolov. Alebo tmou môžeme chápať aj ľudské telo Ježiša Krista, keďže v ňom bolo skryté Jeho Božstvo.

Alebo: dať tmu, t.j. Svoje Božstvo zneprístupnil nášmu poznaniu, aby temnota zasiahla každého, kto sa snaží preniknúť mysľou do tejto hĺbky božského poznania.

Okolo Jeho dediny(baldachýn) Jeho.

Prorok nazýva naše telo prijaté Pánom dedinou, ktorú sám Pán nazval svojím chrámom (Ján 2:19), pretože v nej prebýval nielen strašidelne, ale v skutočnosti v nej nevýslovne prebýval ako všemohúci. A to tu povedal prorok, aby ukázal, že Kristus vystúpil do neba spolu so svojím telom a nenechal ho na zemi, ako niektorí falošní učitelia neprávom tvrdili. Alebo: prorok nazýva Božiu dedinu neprístupným vyžarovaním Jeho Božstva, keďže Boh je vo Svätom. Písmo okrem iného opisuje prebývanie v neprístupnom svetle, ktoré Ho obklopuje, vo svetle, ktoré nám uzatvára Božiu bytosť a robí Ho nedostupným pre tých, ktorí ho chcú kontemplovať na vlastné oči.

Voda je v oblakoch vzduchu tmavá.

Tajomstvo o Kristovi nazýva prorok vodou, proroctvo o Ňom oblakmi; Jeho slová teda dostávajú význam, že proroctvá týkajúce sa Ježiša Krista a obsiahnuté v Písme prorokov sú vo všeobecnosti temné a ťažko pochopiteľné počas ich plnenia. Prorok nazýva toto tajomstvo vodou, pretože má osviežujúci účinok na tých, ktorí sa doteraz zmietali v omyle. Proroctvá nazval oblakmi z toho dôvodu, že ako v nejakej hmle obyčajne v sebe skrývajú to, o čom hovoria. Slovo vzduchu pridali k nim, aby vyjadrili čistotu ich kontemplácie. Avšak v St. V Písme sa proroctvá vo všeobecnosti niekedy nazývajú oblaky a nie zriedka. Tak napríklad prorok Izaiáš, ktorý na jednom mieste nazval dom Izraela vinicou, hneď spomína oblaky, ktorým bol daný Boží príkaz, aby už nedávali dážď do tejto vinice (Iz 5, 6). a 7), t. j. proroci ukončili svoje proroctvá medzi ľudom Izraela.

Prot. Sergej Ternovskij

čl. 12-14 A postavte Jeho prikrývku do tmy: Jeho dedina je vôkol neho, vody sú tmavé v oblakoch vzduchu. Z presypu pred Ním vyšli oblaky, krupobitie a žeravé uhlie. A Pán zareval z neba a Najvyšší dal svoj hlas

Vidíš tmavý, hustý mrak; zdá sa, že to zdrvilo tvoje city, život prírody číha v nejakom tajomnom tichu, všetko je pochmúrne, chceš vidieť, nevidíš a zdá sa, že sa dávaš spať. Zrazu sa blýska a hromy otriasajú vzduchom; prebúdza život prírody, zjemňuje vzduch a oplodňuje zem; prebudí aj teba. Vidíš svetlo, ktoré ťa volá z pozemského do nebeského. Tak je to aj vo veci našej spásy: viera ako nepreniknuteľný oblak pred tebou skrýva tajomstvá nebeského života; akoby vám ležal na mysli a potláčal svoju činnosť; všetko sa ti zdá pochmúrne, všetko je nepochopiteľné, no zrazu, ako blesk, sa ti v duši mihne nejaký neobyčajný pocit; zároveň vás prebúdza, privádza do strachu a rodí radosť. Potom sa vám jasnejšie zjavuje to, čo sa vám zdalo nepochopiteľné; Je to, ako keby ste videli Pána pred sebou, potom môžete povedať: veríme v Neho! Svieti na teba nejaké svetlo; spolu robí vaše srdce krotkým a prebúdza vo vás silu konať dobro. Držte sa tohto pocitu; z milosti Božej sa to zopakuje a privedie vás k blaženému videniu Pána.

Zdá sa, že v tejto pozícii bol sv. prorok, keď hovorí: zavrite svoju tmu, voda je tmavá v oblakoch vzduchu, pretože mraky pred ním sa rozplynuli. A Pán zareval z neba a Najvyšší dal svoj hlas.

Zakryte svoju tmu okolo Jeho dediny, voda je tmavá... Jeho dedinu obklopuje pochmúrna vzdušná voda, alebo ponuré mraky. Tento prorok zobrazuje nepochopiteľnosť Božej bytosti. Podľa Theodora, skláňaj sa nebesia znamená zostúpenie Boha na zem; leto, leto na veternom krídle, náhly zjav Hospodinov: oblaky sa rozhrnuli. Afan. Alexander. slová: vody boli tmavé v oblakoch vzduchu; vysvetľuje takto: tmavá voda v oblakoch vzduchu- Hovorí to pre temnotu toho, čo o Ňom hovorili proroci, ktorí sa tiež nazývajú oblaky. Z listovania mrakov pred Ním prišlo- svetlo Jeho príchodu objasnilo proroctvá. Krupobitie a žeravé uhlie- a keďže v proroctvách sú aj hrozby, aj toto prezentoval pod obrazom krupobitia a uhlia. Tak ako z osvietenia kázne ako oblaky prechádzali pred Ním apoštoli a zalievali svet, tak aj krupobitie slúži ako obraz rôznych popráv určených pre neveriacich, ktoré po Nanebovstúpení Pána skutočne postihli Jeho nepriateľov, Myslím duševných nepriateľov. Lebo tak, ako keď oslobodil Izraelitov z Egypta, pršalo krupobitie a oheň, tak oslobodil všetky národy od práce pre démonov a dal krupobitie a žeravé uhlie. A toto boli represívne sily, ktorými zvrhol duševných Egypťanov: Tv. Sv. Rev., časť IV, čl. 89. čl. 46. Synovia upadli do núdze a chromí zo svojich ciest. Nazývali sa mojimi synmi, urobili zo seba synov cudzincov, zoslabli a zišli z cesty spravodlivosti.

Výklad zvláštnych výrokov v cirkevnom žaltári, zostavených podľa vedenia svätých otcov Cirkvi.

Leteli sme okolo
skrývanie slnka
ako rôzne storočia,
ako rybičky
v jazere na dne,
ako sväté myšlienky -
mraky.
Vidieť formy, sľuby,
maľované štetcom vánku,
v Grécku, Egypte,
Atlantis
ľudia sa zamilovali do oblakov.
Oblečený v bielych šatách,
návrat domov z diaľky,
uchovávanie úžasných nádejí,
Na porovnanie sme použili mraky.
Obielené snehom,
oblečenie,
vzhľad tieňa v horúčave,
Nanebovstúpenie a premena -
mraky prišli vhod všade...

Tento opis kolobehu vody v prírode, duchovného a poetického vnímania oblakov nám ponúka Hieromonk Averky (Belov). Úprimne povedané, v hovorová reč Toto som nikdy nepočul, tak som začal básňou pátra Averkyho, ktorá sa týka aj oblakov.

- Báseň je úžasná. A to, že frazeologická jednotka je tmavá voda v oblakoch, sa nepoužíva v moderné Rusko, pravdu povediac, prekvapilo ma to: toto hovorili naše staré mamy a prababičky, keď sa chceli porozprávať o nejakom tajomstve, niečom pre nás nevyriešenom, neznámom. Napríklad aj v bežnej situácii, keď išlo o krádež alebo úplatok a nebolo celkom jasné, čo sa stalo, mohli povedať: „No, čo sa tam stalo... Viete, voda je tmavá. mraky – to sa nedozvieme, nepochopíme.“ Toto je veľmi hlboký výraz a jeho korene neležia ľudová reč a nie v fikcia, a v Sväté písmo.

Je to v kontexte žalmu 17, ktorý otvára tretiu kathizmu žaltára. Tento výraz priamo súvisí s opisom Božej blahosklonnosti na zemi obrazový popis- ako to býva v žalmoch - Narodenie Krista. 17. žalm napísal Dávid, keď ho Pán vyslobodil z rúk všetkých jeho nepriateľov a z rúk Saula. Po prvé, Dávid hovorí, že došlo k nešťastiu – invázii mnohých nepriateľov, a Pán počul jeho hlas a vyslobodil ho od nich. A zrazu ďalej sa zdá byť vsunutie, že biblisti, ktorí študujú žalmy ako literárne dielo, považovaný za najstarší. Ak, ako sa hovorí, možno pochybovať o tom, že žalm napísal sám Dávid, potom pokiaľ ide o strednú časť, ktorá obsahuje frázu „temná je voda v oblakoch“, niet pochýb o starobylosti textu, ktorý napísal Dávid. seba alebo svojich súčasníkov. Toto je najstaršia časť žalmu.

Potom, čo Dávid oznámil, že volal k Bohu a Pán počul z chrámu svojho Svätého (výraz, ktorý je pravdepodobne známy aj ľuďom v cirkvi) a zachránil ho, je opísaná nejaká fantazmagorická scéna, zdá sa, že je to od proroka Ezechiela. - o Božom zostupe na zem. Takto Dávid píše: „A zem sa hýbala a triasla a základy vrchov sa otriasali a hýbali, akoby sa na ňu Boh hneval. Dym jeho hnevu stúpal a oheň z Jeho prítomnosti sa zapálil a uhlie sa od Neho zapálilo. A skláňaj sa nebesia a dole a tma pod Jeho nohami. A nasadni na cherubov a leť, leť v okrídlenom vetre. A daj svoj temný kryt, Jeho dedina je všade okolo Neho, temná je voda v oblakoch vzduchu. Z presypu pred Ním vyšli oblaky, krupobitie a žeravé uhlie. A Pán a Najvyšší zarevali z Neba a vydali svoj hlas“ (Ž 17, 7-13).

Tento opis nám pripadá jednoducho ako starozákonný opis zlého počasia – búrka, búrka, ale je tu aj pocit, že búrkou, dažďom by Pán mohol pomôcť Dávidovi prekonať jeho nepriateľov. Toto je dosť povrchný výklad, ktorý sa mimochodom obmedzuje na „Vysvetľujúcu bibliu“ od profesora Lopukhina.

Ak sa obrátime na svätých otcov (najmä veľmi milujem „Komentár k žalmom“ Atanáza Veľkého), odhalí sa nám tajomstvo týchto slov – je tu akési hlboké tajomstvo. Mních Atanáz Veľký, svätý otec zo 4. storočia, vysvetľuje tieto slová a my zisťujeme, že popísané hory sú falošnými prorokmi a falošnými učeniami, ktorých bolo pred Kristovým príchodom množstvo, ľudí páchajúcich všetky druhy hriechov, ktorí sú v temnote pohanstva a modlárstva. Pán sa nahneval na bezbožnosť ľudí, a to predchádzalo Jeho Príchodu na zem, ako vysvetľuje Atanáz Veľký. Ohňom svojho Božského príchodu Pán spaľuje ďalší oheň – oheň vášní a hriechov.

Ako sme už povedali, Božské svetlo a Božský oheň sú jedno a to isté. Jednoducho, ako hovorí svätý Gregor Teológ, pre niekoho je to svetlo a pre iného oheň, podľa toho, čo Pán nájde v človeku: pre ľudí dobrý život toto je svetlo, ktoré osvecuje každého a pre zlých, pre tých, ktorí tiahnu k hriechu, sa toto isté svetlo premení na oheň. Tu je presný popis toho, ako oheň zostúpil z Božej tváre na zem a spálil všetko hriešne. Príchod Pána bol pre ľudí skúškou. To znamená, čo bude pre vás tento advent? Ukáže sa, že je svetlo – a budete ho nasledovať? Alebo sa ukáže ako oheň, ktorý spáli a spáli vaše vášne a nekajúcne hriechy?

„A skloňte nebesia a zostúpte“: Narodenie Krista je spojenie neba a zeme; Nebo sa sklonilo k zemi a Pán zostúpil. "...a tma je pod Jeho nohami." Tma, ktorá sa v ruštine nazýva tma, je stav, keď nič nie je a je tam prítomný Pán. Svätí otcovia, askéti, starší, nielen starí, ale aj súčasní, hovoria, že ak sa vážne zapojíte do Ježišovej modlitby, príde moment, keď pocítite prázdnotu – všetky myšlienky odídu. Keď sa totiž modlíme, naše myšlienky sa hemžia ako komáre a muchy. Mimochodom, týmto môžete určiť, s čím ste duchovne chorí: ak človek rád ľutuje minulosť, potom počas modlitby s najväčšou pravdepodobnosťou príde na nejaké myšlienky, asociácie z minulosti, niekedy dokonca príjemné, ale odvádzajú pozornosť od modlitba. Ak sa niekto veľmi obáva o svoj život, o budúcnosť, potom ho s najväčšou pravdepodobnosťou napadnú myšlienky, že potrebuje súrne niekam zavolať alebo niečo urobiť. Ale keď svätí otcovia, askéti, starší očisťujú svoje srdcia slzami, pokáním, modlitbou – týmito vážnymi duchovnými cvičeniami, vtedy sa dostanú do stavu, kedy počas modlitby nemajú žiadne myšlienky. Nastáva ticho a zdá sa, že zostupujú do tmy, nie do tmy. V ruštine je to práve tma - stav, kde nič nie je, Pán v tom tichu zostupuje (nie však „tma“, čo znamená niečo zlovestné, a tiež v ruštine)...

"A približ svoju tmu okolo Jeho dediny..." Atanáz Veľký hovorí, že Jeho dedina okolo neho je Svätá Cirkev, a v tomto sa odvoláva na apoštolov. „...temná je voda v oblakoch vzduchu“ – toto všetko je pre nás neznáme, nepochopené, úžasné, môžeme tomu len veriť a ďakovať za to.

Vráťme sa k našej fráze „temná je voda v nebeských oblakoch“. Prečo obraz oblakov? Je jasné, že obraz oblakov, oblakov, ktoré nám nesú vodu, ktorá dáva život, je tiež starozákonným symbolom. Ale Duch Svätý často zostupoval v oblakoch. Vieme, že zostúpil v oblaku na Tábor a vrchol Sinaja bol tiež zahalený oblakom. Atanáz Veľký nazýva apoštolov a prorokov mrakmi a hovorí, že učenie prorokov je pre nás niekedy temné, no príchodom Krista sa nám zjavuje a mnohé ich slová sú vysvetlené, čomu sme predtým nerozumeli. To znamená, že svätec ponúka veľmi mnohostranné chápanie oblakov.

Nebolo to náhodou, že som navrhol túto frázu. Čítal som tento žalm pred tromi dňami a videl som „vody v oblakoch“ (okrem toho sme nedávno pršali) a z nejakého dôvodu som okamžite premýšľal o Krste Pána, pretože životodarné vody Jordánu sú tiež úžasný symbol: Jordán nie je život bez vody padajúcej z týchto oblakov, dažďová voda ho živí, inak vyschne. V zime veľmi preteká a v lete veľmi vysychá. Navyše, samotný obraz životodarná voda, ktorý je síce tmavý, ale je prítomný. Vieme, že v cirkevných hymnách, sticherách a tropároch krstu sa jordánske vody nazývajú prúdením do večného života a Pán povedal: „Ja som prameň živej vody.

Voda, pre náš región úplne zrozumiteľný symbol, dostáva vo Svätom písme úplne iný význam, tajomný, mystický.

Zaznamenané:
Júlia Podzolová

0 Každý deň sa ľudia stretávajú s nepochopiteľnými javmi, ktoré ich často mätú. Vo všeobecnosti v v poslednej dobe popularizácia všetkých druhov jasnovidcov, čarodejníc a čarodejníc, získava a rozširuje sa, pričom normálny človek chápe, že neexistujú. Tu však nejde o toto, ale o to, že ľudia jednoducho zbožňujú všetko zvláštne a tajomné, a to sa deje už od pradávna. Vo všeobecnosti o to nejde a nebudem ísť hlbšie a nebudem vám v noci rozprávať „skurvené príbehy“, keďže o tom tento článok vôbec nie je. Dnes rozlúštime ďalšie zaujímavé príslovie, ktoré trápi dušu nejedného mladého človeka. Ako ste už možno uhádli, hovoríme o výraze Tmavá voda v oblakoch, čo znamená, že môžete čítať o niečo nižšie. Pridajte si do záložiek našu užitočnú, ale odvážnu stránku so zdrojmi, aby ste nás mohli občas navštíviť.
Než však budem pokračovať, rád by som vám ukázal pár našich zaujímavé publikácie na tému porekadlá a frazeologické jednotky. Napríklad, ako sa píše Sakra; čo znamená Dobré úmysly? význam výrazu Chlapci majú krvavé oči; čo znamená: Popálil si sa o mlieko, fúkol si vodou atď.
takže, Voda v oblakoch je tmavá?

Tmavá voda v oblakoch- tento ironický výrok sa používa, ak je človeku niečo nezrozumiteľné alebo nejasné a on to uvádza.

Synonymum: Temná voda v oblakoch: Toto je veľká záhada; pokrytý temnotou neznáma; história o tom mlčí.

Príklad:

Včera ma manželka opustila, dnes prišla a prosila o odpustenie, voda v oblakoch bola tmavá.

Nevidel si, kam zmizla moja ponožka, včera ležala na radiátore, ach, voda je v oblakoch tmavá.

Včera ma Lenka poslala ignorovať, ale dnes mi napísala. Ach, tieto ženy, voda v oblakoch je tmavá.

Pôvod

Táto fráza sa prvýkrát spomína v Biblii a je napísaná v cirkevnej slovančine ( bližšie k bulharčine ako k ruštine). Ak otvoríme Starý zákon, potom v žaltári ( ps.17, čl. 12) nájdete nasledujúci text: " A prikry svoju tmu, jeho dedina je okolo neho, voda je tmavá v oblakoch vzduchu“ (A na dedinu a jej okolie položili tmu, vzdušné oblaky naplnené vodou).

Po prečítaní tohto krátkeho článku ste konečne pochopili význam frazeológie Tmavá voda v oblakoch, a teraz môžete toto zložité porekadlo vysvetliť svojim blízkym a priateľom.