Slovanské čísla v písmenách. Číselný význam písmen azbuky
staroslovienčina notový zápis
PríbehV stredoveku v krajinách, kde žili Slovania, používali cyriliku a rozšírený bol systém písania číslic podľa tejto abecedy. Indické číslice sa objavili v roku 1611. V tom čase sa používalo slovanské číslovanie pozostávajúce z 27 písmen azbuky. Nad písmenami, označujúcimi čísla, bola umiestnená značka - nadpis. IN začiatkom XVIII V. kvôli reforme, ktorú zaviedol Peter I., indické postavy a indický systém notácie vytlačili slovanské číslovanie z používania, hoci v Ruskej pravoslávnej cirkvi (v knihách) sa používa až do r. dnes. Cyrilické číslice pochádzajú z gréckych. Vo forme sú to obyčajné písmená abecedy so špeciálnymi značkami označujúcimi ich číselné čítanie. Grécky a staroslovanský spôsob písania čísel mali veľa spoločného, ale boli tu aj rozdiely. Za prvú ruskú pamiatku matematického obsahu sa dodnes považuje rukopisné dielo novgorodského mnícha Kirika, ktoré napísal v roku 1136. Kirik sa v tomto diele prejavil ako veľmi zručný kalkulátor a veľký milovník čísel. Hlavné úlohy, ktoré Kirik zvažuje, sú: chronologické poradie: výpočet času, plynutie medzi akýmikoľvek udalosťami. Pri výpočtoch použil Kirik systém číslovania nazývaný malý zoznam a vyjadrený nasledujúcimi výrazmi:
10 000 – tma
100 000 – légia
Okrem malého zoznamu bol v starovekej Rusi aj veľký zoznam, ktorý umožňoval pracovať s veľmi veľkými číslami. V systéme veľkého zoznamu základných číselných jednotiek mali rovnaké názvy ako v malom, ale vzťah medzi týmito jednotkami bol odlišný, a to:
tisíc tisíc je tma,
temnota k temnote je légia,
légia légií - leodr,
leodr leodriv - havran,
10 havranov - poleno.
O poslednom z týchto čísel, teda o logu, bolo povedané: „A viac ako toto nesie ľudská myseľ“. Jednotky, desiatky a stovky boli znázornené slovanskými písmenami so znakom ~ umiestneným nad nimi, nazývaným „titlo“, aby sa odlíšili čísla od písmen. Tma, légia a leodr boli zobrazené rovnakými písmenami, ale aby sa odlíšili od jednotiek, desiatok, stoviek a tisíc, boli zakrúžkované. S početnými zlomkami jednej hodiny Kirik zaviedol svoj systém zlomkových jednotiek a piatu časť nazval druhou hodinou, dvadsiatu piatu - tri hodiny, stodvadsiatu piatu - štyri hodiny atď. mal sedem hodín a veril, že už nemôžu existovať menšie zlomky hodín: „Toto sa už nedeje, neexistujú žiadne siedme zlomky, ktorých bude 987 500 v dňoch.“ Pri výpočtoch Kirik robil operácie sčítania a násobenia a distribúcie, s najväčšou pravdepodobnosťou vykonal shlyakhompidbora, pričom zvažoval postupné násobky pre danú dividendu a deliteľa. Kirik urobil hlavné chronologické výpočty od dátumu, ktorý bol v starovekom Rusku akceptovaný ako dátum stvorenia sveta. Takto vypočítajúc moment napísania svojej práce Kirik (s chybou 24 mesiacov) tvrdí, že od stvorenia sveta ubehlo 79 728 mesiacov, čiže 200 neznámych a 90 neznámych a 1 neznáma a 652 hodín. Rovnakým výpočtom Kirik určí svoj vek a dozvedáme sa, že sa narodil v roku 1110. Kirik, ktorý pracoval so zlomkovými hodinami, sa v podstate zaoberal geometrickou progresiou s menovateľom 5. V Kirikovej práci je venovaný priestor aj otázka výpočtu Veľkej noci, ktorá je pre duchovných taká dôležitá a je jednou z najťažších aritmetických otázok, ktoré museli služobníci cirkvi vyriešiť. Ak Kirik neuvádza všeobecné metódy pre tento druh výpočtov, potom v každom prípade ukazuje svoju schopnosť ich robiť. Kirikovo rukopisné dielo je jediným matematickým dokumentom, ktorý sa k nám dostal z tých vzdialených čias. To však neznamená, že iní matematických produktov v tom čase v Rusku neexistovali. Treba predpokladať, že mnohé rukopisy sa nám stratili kvôli tomu, že sa stratili počas nepokojných rokov kniežacích občianskych sporov, zahynuli pri požiaroch a vždy sprevádzali nájazdy susedných národov na Rus.
Naučiť sa počítaťČísla 23 a 444 zapíšme do slovanskej číselnej sústavy.
Vidíme, že záznam nie je dlhší ako naše desatinné číslo. Je to preto, že abecedné systémy používali najmenej 27 "číslic". Ale tieto systémy boli vhodné len na písanie čísel do 1000. Pravdaže, Slovania, podobne ako Gréci, vedeli písať čísla väčšie ako 1000. Na tento účel boli do abecedného systému pridané nové zápisy. Takže napríklad čísla 1000, 2000, 3000... boli napísané rovnakými „číslicami“ ako 1, 2, 3..., len pred „číslicou“ vľavo dole bol umiestnený špeciálny znak. . Číslo 10000 bolo označené rovnakým písmenom ako 1, len bez nadpisu, bolo zakrúžkované. Toto číslo sa nazývalo „tma“. Odtiaľ pochádza výraz „tma pre ľudí“.
Teda na označenie „tém“ ( množné číslo od slova tma) bolo zakrúžkovaných prvých 9 „číslic“.
10 tém alebo 100 000 bola jednotka najvyššej úrovne. Hovorili tomu „légia“. 10 légií tvorilo leorda. Najväčšie množstvo, ktoré má svoje vlastné označenie, sa nazývalo „paluba“ bolo to 1050. Verilo sa, že „ľudská myseľ nedokáže pochopiť viac ako toto“. Tento spôsob písania čísel, podobne ako v abecednom systéme, možno považovať za začiatky pozičného systému, pretože v ňom sa na označenie jednotiek rôznych číslic používali rovnaké symboly, ku ktorým sa pridali iba špeciálne znaky na určenie hodnoty číslica. Abecedné číselné sústavy neboli príliš vhodné na manipuláciu s veľkými číslami. Počas vývoja ľudská spoločnosť tieto systémy ustúpili pozičným systémom.
Na počítanie a zapisovanie sa používali slovanské čísla. Tento systém počítania používal symboly v sekvenčnom abecednom poradí. V mnohom je podobný gréckemu systému písania číselných symbolov. Slovanské čísla sú označenie čísel pomocou písmen starých abecied -
Titul - špeciálne označenie
Mnoho starovekých národov používalo na písanie čísel písmená zo svojej abecedy. Slovania neboli výnimkou. Slovanské číslice označovali písmenami z azbuky.
Na rozlíšenie písmena od čísla sa použila špeciálna ikona - nadpis. Všetky slovanské čísla ho mali nad písmenom. Symbol je napísaný hore a je to vlnovka. Ako príklad je uvedený obraz prvých troch čísel v staroslovienskom zápise.
Toto znamenie sa používa aj v iných starovekých počítacích systémoch. Len mierne mení svoj tvar. Pôvodne tento typ označenia pochádzal od Cyrila a Metoda, pretože vyvinuli našu abecedu založenú na gréčtine. Nadpis bol písaný aj s oblejšími hranami aj s ostrými. Obe možnosti sa považovali za správne a používali sa všade.
Vlastnosti číselného označenia
Označenie čísel na písmene sa vyskytovalo zľava doprava. Výnimkou boli čísla od „11“ do „19“. Boli napísané sprava doľava. Historicky sa to zachovalo v názvoch moderných číslic ( jeden na dvadsať, dva na dvadsať atď., to znamená, že prvé je písmeno označujúce jednotky, druhé sú desiatky). Každé písmeno abecedy predstavovalo čísla od 1 do 9, od 10 do 100 do 900.
Nie všetky písmená slovanskej abecedy sa používali na znázornenie čísel. Preto „F“ a „B“ neboli použité na číslovanie. Jednoducho neboli v gréckej abecede, ktorá bola prijatá ako vzor). Taktiež odpočítavanie začalo od jednotky a nie od obvyklej nuly.
Niekedy sa na minciach používal zmiešaný číselný systém označovania – od cyriliky a Najčastejšie sa používali len malé písmená.
Kedy slovanské symbolyčísla z abecedy predstavujú čísla, niektoré z nich menia svoju konfiguráciu. Napríklad písmeno „i“ sa v tomto prípade píše bez bodky so znakom „titul“ a znamená 10. Číslo 400 sa môže písať dvoma spôsobmi, v závislosti od geografická poloha kláštor V starých ruských tlačených kronikách je teda pre túto postavu typické použitie písmena „ika“ a v starých ukrajinských - „Izhitsy“.
Čo sú slovanské čísla?
Naši predkovia používali špeciálne zápisy na zapisovanie dátumov a potrebných čísel do kroník, dokumentov, mincí a listov. Komplexné čísla do 999 boli označené niekoľkými písmenami v rade pod spoločné znamenie„titul“. Napríklad 743 na liste bolo označené nasledujúcimi písmenami:
- Z (zem) - "7";
- D (dobre) - "4";
- G (sloveso) - "3".
Všetky tieto písmená boli zjednotené pod spoločnou ikonou.
Slovanské čísla, ktoré označovali 1000, sa písali špeciálnym znakom ҂. Bol umiestnený pred požadovaným písmenom s nadpisom. Ak bolo potrebné napísať číslo väčšie ako 10 000, použili sa špeciálne znaky:
- "Az" v kruhu - 10 000 (tma);
- "Az" v kruhu bodiek - 100 000 (légia);
- "Az" v kruhu pozostávajúcom z čiarok - 1 000 000 (leodr).
V týchto kruhoch je umiestnené písmeno s požadovanou digitálnou hodnotou.
Príklady používania slovanských číslic
Toto označenie bolo možné nájsť v dokumentácii a na starých minciach. Prvé takéto čísla možno vidieť na Petrových strieborných minciach v roku 1699. S týmto označením sa razili 23 rokov. Tieto mince sú dnes považované za rarity a medzi zberateľmi sú vysoko cenené.
Symboly sú razené na zlatých minciach už 6 rokov, od roku 1701. Medené mince so slovanskými číslicami sa používali v rokoch 1700 až 1721.
V staroveku mala cirkev obrovský vplyv na politiku a život celej spoločnosti. Cirkevné slovanské číslice slúžili aj na zápis rádov a kroník. Boli označené písomne podľa rovnakého princípu.
Deti sa vzdelávali aj v kostoloch. Pravopis a počítanie sa preto deti naučili presne z publikácií a kroník pomocou cirkevnoslovanských písmen a číslic. Toto školenie bolo dosť ťažké, pretože označovanie veľkých čísel niekoľkými písmenami sa jednoducho muselo naučiť naspamäť.
Všetky panovnícke dekréty boli písané aj pomocou slovanských čísel. Vtedajší úradníci museli poznať nielen naspamäť celú hlaholiku a cyriliku, ale aj označenie úplne všetkých čísel a pravidlá ich písania. Bežní obyvatelia štátu o tom často nevedeli, pretože gramotnosť bola výsadou len veľmi málo ľudí.
Toto číslovanie vytvorili spolu so slovanským abecedným systémom na preklad posvätných biblických kníh pre Slovanov grécki mnísi bratia Cyril a Metod v 9. storočí. Táto forma písania čísel sa rozšírila vďaka tomu, že bola úplne podobná gréckemu zápisu čísel. Až do 17. storočia bola táto forma zaznamenávania čísel na území oficiálna moderné Rusko, Bieloruskej republike, Ukrajine, Bulharsku, Maďarsku, Srbsku a Chorvátsku. Toto číslovanie doteraz používajú pravoslávne cirkevné knihy.
Čísla sa písali z číslic rovnakým spôsobom zľava doprava, od veľkých po malé. Čísla od 11 do 19 boli napísané dvoma číslicami, pričom jednotka bola pred desiatkou:
Čítame doslova „štrnásť“ - „štyri a desať“. Ako počujeme, píšeme: nie 10 + 4, ale 4 + 10, - štyri a desať (alebo napríklad 17 - sedem-desať). Čísla od 21 a vyššie sa písali opačne, najskôr sa písali celé desiatky.
Číselný zápis používaný Slovanmi je aditívny, to znamená, že používa iba sčítanie:
= 800 + 60 + 3
Aby nedošlo k zámene písmen a číslic, použili sa nadpisy - vodorovné čiary nad číslami, ktoré vidíme na našej kresbe.
Na označenie čísel väčších ako 900 sa používali špeciálne ikony, ktoré boli nakreslené okolo písmena. Takto vznikli tieto veľké čísla:
| Označenie | Meno | Význam |
|---|---|---|
| tisíc | 1000 | |
| Tma | 10 000 | |
| légie | 100 000 | |
| Leodre | 1 000 000 | |
| Vrana | 10 000 000 | |
| Paluba | 100 000 000 |
Slovanské číslovanie existovalo až do r koniec XVII storočia, kým s reformami Petra I. neprišiel do Ruska z Európy pozičný desatinný číselný systém – arabské čísla.
Zaujímavosťou je, že takmer rovnaký systém používali aj Gréci. To je presne to, čo vysvetľuje skutočnosť, že pre list b neexistovala žiadna digitálna hodnota. Aj keď tu nie je nič mimoriadne prekvapujúce: cyrilické číslovanie je úplne skopírované z gréčtiny. Góti mali tiež podobné čísla:
Rok podľa starého ruského kalendára
Aj tu existuje špeciálny algoritmus výpočtu: ak je mesiac od januára do augusta vrátane (podľa starého štýlu), musíte k roku pridať 5508 (nový rok začína prvého septembra, podľa starý štýl). Po prvom septembri treba pridať ešte jedno, teda 5509. Tu si stačí zapamätať tri čísla: 5508, 5509 a 1. september.
Začiatkom 18. storočia sa niekedy používal aj zmiešaný systém evidenčných čísel pozostávajúci z cyriliky, resp arabské číslice. Napríklad na niektorých medených kopejkách je razený dátum 17K1 (1721) atď.
Prevod cyrilických čísel online
Stlačte postupne všetky symboly v poradí, v akom sú umiestnené na vašom exponáte:
Aby online kalkulačka dátumov fungovala správne, musíte vo svojom prehliadači povoliť podporu JavaScriptu (IE, Firefox, Opera)!
Otázka pôvodu a vývoja hlaholiky nastolená v tomto materiáli je veľmi zložitá. A to nielen preto, že sa toho zachovalo prakticky veľmi málo historické pamiatky a listinné dôkazy o používaní tohto písma. Pri pohľade na literatúru, vedecké a populárne publikácie, ktoré nejakým spôsobom súvisia s touto problematikou, je, žiaľ, potrebné poznamenať, že prakticky neexistujú žiadne práce, ktoré by túto tému úplne pokrývali. Zároveň M.G. Riznik tvrdí, že „žiadne iné písmeno nebolo napísané toľko ako o hlaholike a jej pôvode“ (Písmeno a písmo. Kyjev: Stredné školy“, 1978).
G.A. Ilyinsky svojho času napočítal asi osemdesiat prác venovaných tejto problematike. O pôvode hlaholiky bolo predložených asi 30 hypotéz. Dnes stačí ísť na internet a vidieť, že o hlaholike sa toho napísalo naozaj veľa. Ale v podstate je to len opakovanie tých istých informácií, názorov a pohľadov. Človek má dojem obrovského „obehu“ tých istých informácií.
Podľa nášho názoru sa v dizajne hlaholských znakov dá nájsť veľa zaujímavého, ak sa ich pokúsite zvážiť z hľadiska výtvarnej a obrazovej expresivity tohto písma. Napriek výnimočnej grafickej originalite písmen hlaholiky (nehovoriac o sémantickom význame každého znaku) sa mnohí vedci snažili nájsť prototypy vzorov písmen v rôznych abecedách sveta. Základ hlaholiky sa najčastejšie nachádzal v gréckej kurzíve. Niektorí vidia jeho základ v predkresťanskom cyrilickom písme. Iní videli jeho korene v iránsko-aramejskom písme na východe. Vznik hlaholiky bol spojený s germánskymi runami. Šafárik P.I. V hebrejskom písme som videl grafický základ hlaholiky. Obolensky M.A. obracia sa na chazarské písmo pri hľadaní zdrojov hlaholiky. Fortunatov F.F. videl základ hlaholiky v koptskom písme. Iní vedci našli korene hlaholiky v albánčine, perzštine a latinčine.
Vyššie uvedené rešerše porovnávaním grafických znakov hlaholiky s inými typmi však mali väčšinou formálny charakter.
Dva hlavné typy slovanského písma zachované v histórii sú hlaholika a cyrilika. Od školský kurz Vieme, že oba typy písma existovali nejaký čas paralelne. Neskôr azbuka nahradila hlaholiku. Tieto, dnes už elementárne, pravdy pozná každý školák. Informácie sa tak pevne zakorenili v našom vedomí, že sú vnímané ako axióma. Poznáme čas objavenia sa oficiálnej slovanskej abecedy - 863, 9. storočie po narodení Krista, ktoré začalo novú éru.
Azbuku môžeme posudzovať podľa jej názvu. Pravdepodobne jeho tvorcom bol Kirill. Aj keď to dodnes nie je pravda. Áno, existujú historické informácie, že Cyril vynašiel nejakú abecedu na preklad kresťanských liturgických kníh na slovanský základ.
Ale stále neexistuje konsenzus o tom, ktorá abeceda presne. V kronikárskych prameňoch z 9. – 10. storočia sú konkrétne náznaky, že Cyril (Konštantín) vytvoril slovanskú abecedu, ale žiadny z týchto prameňov neuvádza príklady písmen tejto abecedy.
Poznáme počet písmen zahrnutých v Cyrilovej abecede a ich zoznam, ktorý Chernorizets Khrabr uvádza vo svojej práci. Tiež rozdeľuje písmená Cyrilovej abecedy na písmená vytvorené „podľa poradia gréckych písmen“ a na písmená „podľa slovinskej reči“. Ale počet písmen v hlaholike a azbuke, ako aj ich zvukový význam, boli prakticky rovnaké. Najstaršie pamiatky cyriliky a hlaholiky pochádzajú z konca 9. – začiatku 10. storočia. Názov tejto abecedy nie je dôkazom vytvorenia cyriliky Kirillom.
V intenzívnom boji o náboženský a politický vplyv medzi rímskokatolíckou a východnou byzantskou pravoslávnou cirkvou zohrali tieto dve abecedy mimoriadne dôležitú úlohu pri formovaní identity Slovanov. V liturgických knihách v Dalmácii sa používala hlaholika. V Bulharsku sa používala upravená azbuka.
Písmená „okrúhlej hlaholiky“ a ich význam
| symbol | Meno | číselná hodnota | poznámka | |
|---|---|---|---|---|
| Ⰰ | Az | 1 | ||
| Ⰱ | Buky | 2 | ||
| Ⰲ | Olovo | 3 | ||
| Ⰳ | Slovesá | 4 | ||
| Ⰴ | Dobre | 5 | ||
| Ⰵ | Jedzte | 6 | ||
| Ⰶ | naživo | 7 | ||
| Ⰷ | Zelo | 8 | ||
| Ⰸ | Zem | 9 | ||
| Ⰺ, Ⰹ | Izhe (ja) | 10 | Ktoré z týchto písmen sa nazýva, ako a ako zodpovedajú cyrilici I a I, výskumníci nemajú konsenzus. | |
| Ⰻ | ja (Izhe) | 20 | ||
| Ⰼ | Gerv | 30 | ||
| Ⰽ | Kako | 40 | ||
| Ⰾ | Ľudia | 50 | ||
| Ⰿ | Myslete | 60 | ||
| Ⱀ | náš | 70 | ||
| Ⱁ | On | 80 | ||
| Ⱂ | Mier | 90 | ||
| Ⱃ | Rtsy | 100 | ||
| Ⱄ | Slovo | 200 | ||
| Ⱅ | Pevne | 300 | ||
| Ⱛ | Ik | - | ||
| Ⱆ | Spojené kráľovstvo | 400 | ||
| Ⱇ | Firth | 500 | ||
| Ⱈ | Dick | 600 | ||
| Ⱉ | Od | 700 | ||
| Ⱊ | Pѣ (Pe) | 800 | Hypotetický list, ktorého vzhľad je iný. | |
| Ⱌ | Tsy | 900 | ||
| Ⱍ | Červ | 1000 | ||
| Ⱎ | Sha | - | ||
| Ⱋ | štátu | 800 | ||
| Ⱏ | Er | - | ||
| ⰟⰊ | éry | - | ||
| Ⱐ | Er | - | ||
| Ⱑ | Yat | - | ||
| Ⱖ | ježko | - | Hypotetické písmeno (s významom jotizované E alebo O), zahrnuté v ligatúre - veľké jotované yus. | |
| Ⱒ | (Хлъмъ?) Znak v tvare pavúka pre zvuk [x]. Niektorí výskumníci sa domnievajú, že bol zahrnutý do pôvodnej hlaholiky ako samostatné písmeno. | |||
| Ⱓ | Yu | - | ||
| Ⱔ | malý nás | - | ||
| Ⱗ | maly nas pobavil | - | ||
| Ⱘ | len veľké | - | ||
| Ⱙ | veľmi iotizovaný | - | ||
| Ⱚ | Fita | - | ||
Existuje niekoľko pohľadov na problém vzniku a vývoja cyriliky a hlaholiky.
Podľa jedného z nich Cyril vytvoril hlaholiku a cyrilika vznikla neskôr ako zdokonalenie hlaholiky.
Podľa iného Cyril vytvoril hlaholiku a cyrilika existovala u Slovanov skôr, ako modifikácia gréckeho písmena.
Predpokladá sa, že Cyril vytvoril cyriliku a hlaholika vznikla u Slovanov v predcyrilskom období. A slúžilo aj ako základ pre stavbu azbuky.
Možno Cyril vytvoril cyriliku a hlaholika sa objavila ako druh tajného písma v období prenasledovania kníh písaných v cyrilike katolíckym duchovenstvom.
Existuje aj verzia, podľa ktorej sa hlaholské písmená objavili v dôsledku úmyselnej komplikácie, pridaním kučier a kruhov namiesto bodiek v cyrilických písmenách a v niektorých znakoch v dôsledku ich inverzie.
Existuje verzia, že cyrilika a hlaholika existovali medzi Slovanmi aj v predkresťanskom období ich vývoja.
Všetky tieto pohľady na problém vzniku a vývoja hlaholiky a cyriliky sú dosť kontroverzné a dnes majú veľa rozporov a nepresností. Moderná veda a faktografický materiál ešte neumožňujú vytvoriť si presný obraz a chronológiu vývoja slovanského písma vôbec.
Existuje príliš veľa pochybností a rozporov a veľmi málo faktických materiálov, na základe ktorých možno tieto pochybnosti rozptýliť.
Kirillov študent teda údajne vylepšil abecedu vytvorenú učiteľom, a tak bola azbuka získaná na základe hlaholiky a gréckeho zákonného písmena. Väčšina cyrilsko-hlaholských kníh (palimpsestov) má skorší text – hlaholiku. Pri prepisovaní knihy sa zmyl pôvodný text. To potvrdzuje myšlienku, že hlaholika bola napísaná pred azbukou.
Ak súhlasíme s tým, že Kirill vynašiel hlaholiku, potom prirodzene vyvstáva otázka: „Prečo bolo potrebné vynájsť komplexné znaky písmená za prítomnosti jednoduchých a jasných písmen gréckeho písma, a to aj napriek tomu, že bolo potrebné usilovať sa o zabezpečenie gréckeho vplyvu na Slovanov, čo bolo politické poslanie Cyrila a Metoda?
Kirill nepotreboval vytvárať zložitejšiu a menej dokonalú abecedu s názvami písmen obsahujúcimi celé pojmy, keď by stačilo dať písmenu len zvukový význam.
„V prvom rade som nemal knihy, ale s črtami a strihmi, ktoré som čítal a gataahu, odpad, ktorý existuje... Potom, milovník ľudstva... poslal veľvyslanca pomenovaného po svätom Konštantínovi Filozofovi, tzv. Cyrila, manžela spravodlivých a pravdivých a vytvoril pre nich spisy (30) a osm, ova... podľa poradia gréckych písmen, ale podľa slovinskej reči...“ píše sa v „Legende o. Listy“ od Chernorizets Khrabry. Na základe tejto pasáže mnohí výskumníci
majú tendenciu veriť, že Kirill vytvoril hlaholiku (L.B. Karpenko, V.I. Grigorovič, P.I. Šafarik). Ale v „Legende“ je jasne uvedené „... dvadsaťštyri z nich je podobných gréckym písmenám ...“ a je uvedený zoznam písmen podobných gréčtine a potom štrnásť písmen „podľa slovanskej reči. ..“ sú uvedené. Slovo „podobný“ „podobný“ zodpovedá ruskému slovu „podobný“, „podobný“, „podobný“. A v v tomto prípade s istotou môžeme hovoriť iba o podobnosti cyrilských písmen s gréckymi písmenami, ale nie s hlaholikou. Hlaholiské písmená vôbec nie sú „ako“ grécke písmená. Toto je prvé. Po druhé: digitálne hodnoty cyrilických písmen sú konzistentnejšie s digitálnymi hodnotami písmen gréckej abecedy. V azbuke písmená B a Z, ktoré nie sú v gréckej abecede, stratili svoj číselný význam a niektoré dostali iný digitálny význam, čo presne naznačuje, že azbuka bola vytvorená podľa vzoru a podoby gréckej abecedy. . Štýly písmen hlaholiky „podľa slovanskej reči“ boli nútené čiastočne zmeniť svoj štýl, pričom si ponechali svoje mená. S najväčšou pravdepodobnosťou sa takto objavili dva štýly slovanskej abecedy s rovnakým zložením a názvami písmen, ale rôzne vzory písmená a hlavne - účel. Cyrilika vznikla na základe hlaholiky a bola určená na preklad cirkevných kníh do slovanského jazyka.
„Prítomnosť starodávnejších jazykových prvkov v hlaholských pamiatkach v porovnaní s cyrilskými, hlaholské vložky vo forme jednotlivých písmen a textových segmentov v cyrilských rukopisoch, prítomnosť palimpsestov (textov na recyklovanom pergamene), v ktorých je napísaný cyrilský text na vymytej hlaholike uveďte seniorát hlaholiky ... Najstaršie hlaholiky sú svojim pôvodom spojené buď s územím, kde sa odohrávala činnosť solúnskych bratov, alebo s územím západného Bulharska, kde prebiehala činnosť učeníkov“ (L.B. Karpenko).
Súhrn historických a jazykových faktov založených na porovnávacej analýze prameňov hlaholiky a cyriliky potvrdzuje náš názor o prvenstve hlaholiky.
Koniec 9. storočia pre krajiny západnej Európe- to je prítomnosť nielen písma, ale aj veľkého množstva rôznych typov písma: grécka, rímska kapitálka hranatá, rustikálna, stará a nová unciála, polounciála, karolínska minuskula. Napísané obrovské množstvo knihy, ktoré prežili až do našej doby. Existujú písomné dôkazy o gréckych a starovekých chrámoch zachovaných z kameňa, mozaiky, dreva a kovu. Pôvod rôznych druhov písma sa datuje do 8. – 22. storočia pred Kristom. Mezopotámia a Egypt, Byzancia a Grécko, Mayovia a severoamerickí Indiáni. Piktografia a ideografia, wampums a písanie mušlí. Všade a medzi mnohými, ale nie medzi Slovanmi, z nejakého dôvodu nemohli mať spisovný jazyk, kým neposlali svätého Konštantína.
Ale je ťažké tomu uveriť. Všetci to potrebovali slovanské kmene v tom čase byť slepý a hluchý, aby som nevedel a nevidel, ako iné národy, s ktorými Slovania nepochybne spájali rôzne druhy, po stáročia používali rôzne typy písma. slovanské krajiny neboli izolovanou rezerváciou. Súdiac však podľa teórie vývoja písma, ktorá sa vyvinula a existuje dodnes, Slovania,
keďže boli v úzkych obchodných, politických a kultúrnych kontaktoch so svojimi susedmi, zostali počas všetkých storočí až do 9. storočia na celom území starovekej Rusi obrovským „prázdnym miestom“ na mape šírenia písma.
Táto situácia je ťažko riešiteľná pre nedostatok dôveryhodných písomných prameňov. O to zvláštnejšie je to v prítomnosti úžasného, do dnešného dňa takmer neznámeho, skutočne úžasný svet tie povery, zvyky, rituály, ktoré naši predkovia, Slovania, alebo, ako sa v staroveku nazývali, Rusi, úplne oddávali tisíce rokov. Zoberme si ako príklad ruské eposy a rozprávky. Nevznikli z ničoho nič. A v mnohých z nich je hrdina, ak nie blázon, tak jednoduchý sedliacky syn, stretne na rázcestí alebo križovatke kameň s určitými informáciami, ktoré naznačujú, kam ísť a ako sa môže výlet skončiť. Hlavná vec však nie je, čo a ako je napísané na kameni, hlavné je, že hrdina to všetko ľahko prečíta.
Hlavné je, že vie čítať. To je bežné. A pre starovekú Rus v tom nie je nič prekvapujúce. Ale v rozprávkach a legendách európskych a iných „písaných“ národov nič také nie je. Slovania prešli veľmi dlhou a náročnou historickou cestou. Mnohé národy a ich ríše padli, ale Slovania zostali. Ten najbohatší orál ľudové umenie, rozprávky, eposy, piesne a samotný jazyk, ktorý má viac ako dvestopäťdesiattisíc slov, sa nemohli objaviť náhodou. Pri tom všetkom prekvapuje praktická absencia či neznalosť staroveké pamiatky písanie. Dnes je len veľmi málo pamiatok hlaholiky.
V 19. storočí existoval žaltár z roku 1222, prepísaný mníchom Mikulášom z Arby za pápežského úradu Honoria hlaholikou zo starého slovanského žaltára, napísaný na objednávku a nákladom Theodora, posledného arcibiskupa zo Salony. Salona bola zničená okolo roku 640, takže možno tvrdiť, že slovanský hlaholský originál pochádza minimálne z prvej polovice 7. storočia. To dokazuje, že hlaholika existovala najmenej 200 rokov pred Cyrilom.
Na pergamenových listoch slávneho „Klotsovského kódexu“ sú poznámky v starej nemčine, ktoré naznačujú, že „Klotsovské listy“ boli napísané v chorvátčine, čo je miestny dialekt slovanského jazyka. Je možné, že stránky Klotsovského kódexu napísal sám sv. Hieronym, ktorý sa narodil v roku 340 v Stridone – v Dalmácii. Teda sv. Hieronym ešte v 4. storočí. používal hlaholiku, bol dokonca považovaný za autora tejto abecedy. Bol to určite Slovan a uvádza, že prekladal Bibliu svojim krajanom. Listy Klotsovského kódexu boli neskôr zarámované do striebra a zlata a rozdelené medzi príbuzných majiteľa ako najväčšia hodnota.
V 11. storočí mali Albánci abecedu veľmi podobnú hlaholike. Predpokladá sa, že bol zavedený počas christianizácie Albáncov. História hlaholiky je v každom prípade úplne iná, ako si ju predstavujeme. Je príliš zjednodušený až primitívnosť, najmä v Sovietska literatúra o histórii typu.
Vznik a rozvoj písma v Rusku je kánonicky spojený s jeho christianizáciou. Všetko, čo mohlo byť alebo bolo pred 9. storočím, bolo odmietnuté ako bez práva na existenciu. Aj keď podľa samotného Cyrila sa stretol s Rusínom, ktorý mal knihy písané ruskými znakmi.
A to bolo ešte predtým, ako bol Rurik povolaný do Novgorodu a takmer stotridsať rokov pred krstom Rusa! Kirill sa stretol „a našiel muža“, ktorý hovoril „prostredníctvom tohto rozhovoru“; teda v ruštine. Kirill sa v roku 860 alebo 861 stretol s Rusínom, ktorý mal dve knihy - Evanjelium a Žaltár. Tieto knihy sú svojím teologickým obsahom a archaickým štýlom veľmi zložité, ale existovali a boli napísané ruskými písmenami. Toto historický fakt je daný všetkými dvadsiatimi tri slávne vedecké zoznamy Panónskeho života Konštantína, čo potvrdzuje pravosť tejto udalosti.
Prítomnosť týchto kníh je nesporným dôkazom toho, že Konštantín si za základ svojej cyriliky vzal písmo, ktoré Rusíni dosť vyvinuli. Východoslovanské písmo, ktoré existovalo už pred ním, netvoril, iba zdokonaľoval („usporiadaním písma“).
Jedno z posolstiev pápeža Jána VIII., súčasníka Cyrila a Metoda, jasne hovorí, že „slovanské spisy“ boli známe už pred Cyrilom a on ich „len znovu našiel, znovu objavil“.
Tieto slová dávajú dôvod vážne premýšľať o ich význame. Čo znamená „znova nájdený“? To jasne naznačuje, že už existovali predtým, boli nájdené skôr. Boli použité a potom sa nejako zabudli, stratili alebo sa prestali používať? Kedy to bolo, v akom čase? Na tieto otázky zatiaľ neexistuje jednoznačná odpoveď. Kirill tieto listy „znovu objavil“. Neprišiel na to, nevymyslel, ale proste znova
otvorené. Je to práve zlepšovaním toho, čo niekto kedysi vytvoril slovanské písmo Poslanie Cyrila a Metoda vytvoriť slovanské písmo bolo zavŕšené.
Niektoré informácie o staroveké písmo v Rusku je dostupný medzi arabskými a európskymi spisovateľmi a cestovateľmi. Svedčili, že Rusi mali nápisy vyrezané na dreve, na stĺpe „topoľa bieleho“, „napísané na kôre bieleho stromu“. Existencia predkresťanského písma v Rusku je obsiahnutá aj v ruských kronikách. Existujú historické dôkazy o byzantskom kráľovi a kronikári Konštantínovi VII. Porfyrogenetovi (912-959), ktorý v traktáte „De administrando imperio“ („O štátnej správe“) napísal, že Chorváti v roku 635 po krste prisahali vernosť rímskemu kapitálu a v listine napísanej „vo vlastnom liste“ sľúbili, že budú so svojimi susedmi udržiavať mier.
Baschanskaya (Boshkanskaya) doska je jednou z najstarších slávnych pamiatok Glagolská abeceda 11. storočie, Chorvátsko.
Najstaršími pamiatkami hlaholského písma sú viaceré nápisy z éry cára Simeona (892-927), nápis slovanského kňaza na liste z roku 982, nájdený v kláštore Athos a náhrobný kameň z roku 993 v kostole v r. Preslav.
Významnou pamiatkou hlaholského písania 10. storočia je rukopis známy ako „Kyjevské hlaholiky“, ktorý sa svojho času dostal do Kyjevského cirkevného archeologického múzea od archimandritu Antonina Kapustina, vedúceho ruskej cirkevnej misie v Jeruzaleme, a tento dokument sa nachádza v oddelení rukopisov Ústredia vedecká knižnica Akadémie vied Ukrajiny v Kyjeve.
Kyjevské listy hlaholiky, 10. storočie.
Z ďalších slávnych pamiatok hlaholiky treba spomenúť „Evanjelium Zograph“ z 10. – 11. storočia, ktoré sa nachádza v kláštore Zograf na hore Athos, „Assemanské evanjelium“ z Vatikánu, ktoré sa datuje do 11. storočia, tzv. Sinaiticus Psalter“ z Kláštora sv. Kataríny, „Mariinské evanjelium“ z Athosu, zbierka Klotsov (XI. storočie) z rodinnej knižnice Klots (Taliansko).
Veľa sa diskutuje o autorstve a histórii takzvaného „Klotsovho kódexu“. Existujú písomné dôkazy, že listy Klotsovského kódexu boli napísané hlaholikou vlastnou rukou sv. Hieronýma, ktorý sa narodil v roku 340 v Stridone v Dalmácii. Pôvodom bol Slovan, o čom jasne svedčí jeho vlastné posolstvo, že prekladal Bibliu svojim krajanom. Okrem toho boli stránky tohto kódexu svojho času predmetom náboženskej úcty. Boli zarámované do striebra a zlata a rozdelené medzi príbuzných majiteľa kódexu, aby z tohto cenného dedičstva každý dostal aspoň niečo. Svätý Hieronym teda už v 4. storočí používal hlaholiku. Svojho času bol dokonca považovaný za autora hlaholiky, ale nie historické informácie v tejto veci sa nezachovali žiadne informácie.
V roku 1766 kniha Klementa Grubisicha vydaná v Benátkach tvrdila, že hlaholika existovala dávno pred narodením Krista. Rafail Lenakovich vyjadril rovnaký názor už v roku 1640. To všetko naznačuje, že hlaholika je o storočia staršia ako cyrilika.
V Rusi sa začiatok záznamov o počasí v Povesti o minulých rokoch začína v roku 852, čo umožňuje predpokladať, že kronikár 9. storočia použil niektoré staršie záznamy. Zachovali sa aj texty dohôd medzi kyjevskými kniežatami a Byzanciou. Texty zmlúv jasne naznačujú rozvinutú etiku písomnej dokumentácie medzištátnych vzťahov už v 10. storočí. Pravdepodobne používanie písma v Rusi našlo široké uplatnenie popri cirkevnej liturgickej literatúre ešte pred oficiálnym krstom Ruska. Tento názor podporuje aj existencia dvoch abecied v Rusku v 9. storočí.
V prvej fáze vývoja písma to nebolo zvlášť potrebné. Keď bolo potrebné niečo doručiť, poslali posla. O listy nebola núdza, pretože... všetci žili spolu, bez toho, aby nikam konkrétne chodili. Všetky základné zákony boli uchovávané v pamäti starších klanu a prenášané z jedného na druhého, zachované v zvykoch a rituáloch. Eposy a piesne sa odovzdávali z úst do úst. Je známe, že ľudská pamäť
schopný uložiť niekoľko tisíc veršov.
Zaznamenané informácie boli potrebné na označenie hraníc, hraničných stĺpikov, ciest a rozdelenia majetku. Možno aj preto mal každý znak nielen grafickú podobu, ale aj obrovský sémantický obsah.
Môžeme si napríklad pripomenúť skutočnosť, že v rozsiahlej védskej literatúre nie je ani náznak existencie písma v ranej árijskej Indii. Často sa objavujú náznaky, že písomný záznam ešte nebol praktizovaný a zároveň sú pomerne bežné zmienky o skutočnej existencii textov, ale existencii len v pamäti tých, ktorí si ich zapamätali naspamäť. Čo sa týka písania, nikde sa to neuvádza. Hoci existujú dôkazy o tom, že sa deti hrajú s písmenami, budhistické kanonické spisy chvália lekhu - „písanie“ a povolanie „pisára“ je charakterizované ako veľmi dobré; Existujú ďalšie dôkazy, ktoré naznačujú použitie písma. To všetko nasvedčuje tomu, že v 6. storočí pred n. Dospelí aj deti ovládali umenie písania v Indii. Ako správne zdôraznil profesor Rhys Davide, toto je jeden z mála prípadov, keď absencia písomných dôkazov, pri ktorých existuje dobrý dôvod očakávať, je sama osebe užitočným dôkazom. Mimochodom, veľmi zaujímavý fakt. V jednom zo severozápadných variantov indického písma Gurmukhi prvé písmeno abecedy úplne opakuje slovanské písmeno hlaholiky Az...
Áno, dnes existuje len veľmi málo skutočných dôkazov o predkresťanskom slovanskom písme a možno to vysvetliť takto:
1. Písomné pamiatky na „bielej kôre“, „topole bielej“ a na akomkoľvek inom strome sú jednoducho krátkodobé. Ak v Grécku alebo Taliansku aspoň malé množstvo výrobkov z mramoru a mozaiky ušetrilo čas, potom Staroveká Rus stál medzi lesmi a oheň, zúriaci, nič nešetril – ani ľudské obydlia, ani chrámy, ani informácie napísané na drevených tabuľkách.
2. Kresťanská dogma o vytvorení slovanskej abecedy Konštantínom bola po stáročia neotrasiteľná. Mohol by si niekto v pravoslávnom Rusku dovoliť pochybovať o všeobecne akceptovanej a hlboko zavedenej verzii nadobudnutia písma Slovanmi od svätých Cyrila a Metoda? Doba a okolnosti vzniku abecedy boli známe. A po stáročia bola táto verzia neotrasiteľná. Okrem toho bolo prijatie kresťanstva v Rusku sprevádzané horlivým ničením všetkých stôp pohanských, predkresťanských presvedčení. A možno si len predstaviť, s akou horlivosťou by bolo možné zničiť všetky druhy písomných prameňov a dokonca aj informácie o nich, ak by sa netýkali kresťanského učenia, alebo by boli v rozpore
k nemu.
3. Väčšine slovanských vedcov sovietskej éry bolo zakázané cestovať do zahraničia, a aj keď mohli ísť do zahraničných múzeí, ich obmedzené znalosti jazykov a dočasné načasovanie ich služobných ciest im neumožňovali plodnú prácu. Navyše v Rusku ani v ZSSR prakticky neexistovali špecialisti, ktorí by sa špecificky zaoberali vznikom a vývojom slovanského písma. V Rusku sa každý špecificky držal verzie vytvorenia slovanského písma Kirillom a sklonil sa pred názorom zahraničných autorít. A ich názor bol jednoznačný – Slovania pred Cyrilom písmo nemali. Veda v ZSSR o písme a písme Slovanov nevytvorila nič nové, kopírovaním zapamätaných všeobecne uznávaných právd z knihy do knihy. Stačí sa pozrieť na ilustrácie, ktoré putujú z knihy do knihy, aby sme sa o tom presvedčili.
4. Zahraniční vedci problematiku slovanského písma prakticky neštudovali. A neprejavili veľký záujem. Ak by sa pokúsili vyriešiť tento problém, potom potrebné znalosti ruský a ešte viac starosloviensky jazyk, nemali to. Pyotr Oreshkin, autor knihy o slovanskom písme, správne píše: „Profesori slovanských jazykov“, ktorým som poslal svoju prácu, mi odpovedali vo francúzštine:
v nemčine, v angličtine, neschopnosť napísať jednoduchý list v ruštine.“
5. Pamiatky raného slovanského písma, s ktorými sa stretli, boli buď odmietnuté, alebo neboli datované skôr ako do 9. storočia, alebo si ich jednoducho nevšimli. Pomerne veľké množstvo všelijakých nápisov na skalách je napríklad v maďarskej Kremnici, ktorá potom prešla na Slovensko, na nádobách, ktoré sa nachádzajú v rôznych múzeách po celom svete. Tieto nápisy majú nepochybne slovanské korene, ale tento dodatočný historický materiál nebol vôbec použitý ani študovaný, rovnako ako slovanské runové nápisy. Ak nie je materiál, nemá sa na to kto špecializovať.
6. Medzi vedcami je stále veľmi dobre rozvinutá situácia, keď uznávaná autorita v akejkoľvek otázke vyjadruje svoj názor a iní (menej uznávaní) ho zdieľajú, pričom si nedovolia nielen namietať, ale dokonca aj pochybovať o takomto autoritatívnom názore.
7. Mnohé publikované práce nie sú výskumného, ale kompilačného charakteru, kde rovnaké názory a fakty kopíruje jeden autor od druhého bez konkrétnej práce s faktografickými materiálmi.
8. Budúci špecialisti, ktorí sa pripravujú na univerzitách, si sotva stihnú preštudovať to, čo bolo pred nimi napísané, od zasadnutia k sedeniu. A hovoriť o vážnych veciach vedecký výskum v odbore dejiny slovanského písma zatiaľ na vysokých školách nie je k dispozícii.
9. Mnohí bádatelia jednoducho odopreli abecede našich predkov právo na samostatnú cestu vývoja. A dá sa im rozumieť: kto si to chce priznať – veď uznanie tejto situácie ničí mnohé pseudovedecké konštrukcie vedcov predchádzajúcich storočí, zamerané na dokazovanie druhoradosti a druhotnosti slovanskej abecedy, písma a dokonca jazyk.
Z dvoch druhov slovanského písma, ktoré spolu istý čas existovali, jeho ďalší rozvoj dostal azbuku. Hlaholská abeceda sa vzdialila ako zložitejšie písmeno z hľadiska znakov, ako hovorí oficiálne prijatá verzia. Ale hlaholika mohla vypadnúť aj ako písmeno, ktoré sa v súvislosti so zavedením cyriliky prestalo používať na písanie cirkevných kníh. Glagolská abeceda, ktorá sa zachovala dodnes
Písmeno má 40 písmen, z ktorých 39 predstavuje takmer rovnaké zvuky ako v azbuke.
V mnohých knihách, článkoch a publikáciách sú hlaholiky opísané ako graficky zložitejšie, „náročnejšie“, „vymyslené“. Niektorí dokonca charakterizujú hlaholiku ako „chimérickú“ a umelú abecedu, ktorá sa nepodobá žiadnemu zo súčasných abecedných systémov.
Mnohí bádatelia hľadali grafický základ hlaholiky v cyrilike, v sýrskej a palmýrskej abecede, v chazarskom písme, v byzantskom kurzívnom písme, v albánskom písme, v iránskom písme sasánovskej éry, v arabčine písmo, v arménskej a gruzínskej abecede, v hebrejskej a koptskej abecede, v latinskej kurzíve, v gréckych notových zápisoch, v gréckom „okuliarovom písme“, v
klinové písmo, v gréčtine astronomické, lekárske a iné symboly, v cyperskom šlabikári, v magickom gréckom písme atď. Filológ G.M. Prochorov ukázal podobnosti v grafických pojmoch medzi písmenami hlaholiky a znakmi iných systémov písania.
A nikto nepripustil myšlienku, že hlaholika mohla vzniknúť nezávisle, a nie ako list požičaný od niekoho. Existuje názor, že hlaholika je výsledkom umelého individuálna práca. A pôvod samotného názvu tejto abecedy nie je celkom jasný. Tradične sa hlaholika chápe ako odvodenina od slova hlaholika – hovoriť. Existuje však aj iná verzia, ktorú uviedol I. Ganush v knihe s charakteristikou
svojho času názov: „O problematike run medzi Slovanmi so špeciálnym prehľadom runových starožitností Obodritov, ako aj hlaholikou a cyrilskou abecedou. Ako príspevok ku komparatívnej germánsko-slovanskej archeológii bola tvorba Dr. Ignaza J. Hanuscha, riadnym členom a knihovník Ríšskej českej vedeckej spoločnosti v Prahe“. Ganush ponúka nasledujúce vysvetlenie hlaholského názvu: „Je možné, že podľa omše sa spievajúci (čítajúci) dalmatínski kňazi nazývajú „verbisti“, rovnako ako ich spisy (knihy), z ktorých čítajú. Slovo „sloveso“ aj dnes v Dalmácii slúži ako označenie pre slovanskú liturgiu, ale slová „sloveso“ a „glagolati“ sú už pre dnešné srbsko-slovanské nárečia cudzie. Glagolská abeceda má iné meno - začiatočné písmeno, ktoré „vekom prevyšuje všetky ostatné mená abecied“ a spája sa s myšlienkou „hlaholského písmena, buka, bukovej línie“.
Oba typy hlaholiky - zaoblená (bulharská) a hranatá (chorvátska, ilírska alebo dalmatínska) - sa v porovnaní s azbukou skutočne líšia určitou zložitosťou znakov.
Práve táto zložitosť hlaholských znakov spolu s ich názvami nás núti pozrieť sa pozornejšie a podrobnejšie na každé znamenie, jeho dizajn a pokúsiť sa pochopiť význam, ktorý je mu vlastný.
Názvy abecedných znakov hlaholiky, neskôr prenesené do cyriliky, spôsobujú nielen prekvapenie, ale aj obdiv. V eseji Chernorizets Khrabry „O písmenách“ je jasný opis vytvorenia abecedy a prvého písmena: „A vytvoril pre nich tridsaťosem písmen, niektoré v poradí gréckych písmen a iné v súlade so slovanskou rečou. . Podobne ako grécka abeceda, on začal svoju abecedu, oni začali alfa, a
dal na začiatok Az. A tak ako Gréci nasledovali hebrejské písmeno, tak on nasledoval grécke... a po nich svätý Cyril vytvoril prvé písmeno Az. Ale pretože Az bolo prvé písmeno dané od Boha slovanskej rase, aby otvorilo písmená úst poznaniu tých, ktorí sa učia, vyhlasuje sa širokým roztvorením pier a ostatné písmená sa vyslovujú menším oddelenie pier." V rozprávke Statočný nemajú všetky písmenkové mená
popis.
Najzaujímavejšie je, že takéto a dokonca podobné názvy písmen sa nenachádzajú medzi žiadnymi inými ľuďmi ani v žiadnom inom systéme písania. Je veľmi charakteristické, že nielen názvy abecedných znakov hlaholiky spôsobujú prekvapenie, ale aj ich číselný význam až po písmeno „Červ“ vrátane. Toto písmeno znamenalo 1000 a zvyšné písmená hlaholiky už nemali digitálny význam.
Dnešná doba a mnohé vrstvy a zmeny výrazne skreslili pôvodný význam a význam stanovený tvorcami slovanskej abecedy, no aj dnes táto abeceda predstavuje niečo viac ako len obyčajný rad písmen.
Veľkosť našej hlaholiky spočíva v tom, že samotný tvar písmen, ich poradie a organizácia, ich číselná hodnota, ich mená nie sú náhodným, nezmyselným súborom znakov. Hlaholika je jedinečný znakový systém založený na špecifickej skúsenosti svetonázoru a svetonázoru Slovanov. Tvorcovia slovanský systém listy, ako poznamenávajú mnohí výskumníci, nepochybne pochádzajú z náboženského odrazu sveta, z myšlienky posvätnosti abecedy.
V tejto súvislosti vyvstáva ďalšia otázka: „Ak Kirill vytvoril slovanskú abecedu, tak prečo to neukončiť omegou podľa vzoru gréckej abecedy?
„Alfa a Omega“ - Pán sa nazýva ako prvý a posledný, ako začiatok a koniec všetkých vecí. Prečo by Kirill nemohol použiť tento výraz, ktorý bol v tom čase známy, a nedal omegu na koniec abecedy, čím by zdôraznil náboženský význam abecedy, ktorú vytvoril?
Ide pravdepodobne o to, že jednoducho dal písmenám iný dizajn, pričom zachoval ich existujúcu štruktúru a zavedené názvy štýlov písmen hlaholiky používaných stáročia predtým.
A názvy všetkých znakov slovanskej hlaholiky a dokonca aj cyriliky, keď sa pozorne čítajú, nielenže označujú zvuk, ale sú tiež usporiadané do jasne zmysluplných fráz a viet. Na označenie písmen hlaholiky sa používali staroslovienske slová a tvary slov, ktoré dnes už veľa stratili, no stále si zachovali svoj pôvodný význam. Zvlášť výrazný je slovný význam písmen hlaholiky až po písmeno „Červ“ vrátane.
V preklade do modernej ruštiny znejú názvy písmen takto: az (ya), buky (písmeno, písmená, gramotnosť), vedi (viem, uvedomujem si, viem), sloveso (hovorím, hovorím), dobro (dobre, dobrý), je ( existuje, existuje, je), žiť (žiť, žiť), extrémne (veľmi, úplne, extrémne), zem (svet, planéta), ako (ako), ľudia (deti mužov, ľudia), myslieť (meditovať, premýšľať, premýšľať), on (jeden, nadpozemský, nadpozemský), mier (mier, útočisko, pokoj), rtsi (hovoriť, hovoriť), slovo (reč, prikázanie), tvrdo (pevné, nemenné, pravdivé), ouk (vyučovanie, vyučovanie), fert (vyvolený, výberový).
Význam písmen „Hera“ a „Cherva“ stále nie je vyriešený. Cyrilický názov písmena „Khera“ v pravoslávnom výklade je skratkou slova „cherub“, požičaného z grécky jazyk. V zásade ide o jediný skrátený názov písmena v celej slovanskej abecede. Prečo, preboha, Kirill, ak ho zložil, potreboval toto jedno slovo skrátiť a dokonca s takýmto významom? Červ je v pravoslávnej interpretácii symbolom najvýznamnejšieho stvorenia Stvoriteľa. Či to však bol ich význam v hlaholike, zostáva dodnes záhadou.
Pri čítaní názvov písmen hlaholiky existuje jasná logická súvislosť medzi názvami všetkých písmen a ich kombináciami až po písmeno „Cherv“. Pri prestupe do moderný jazyk názvy písmen tvoria tieto frázy a vety: „Poznám písmená (písmeno)“, „Hovorím (hovorím, že dobro je (existuje)), „žijú dokonale“, „Zem myslí ako ľudia“, „naša (nadpozemský) mier (pokoj)“, „hovorím
Slovo (prikázanie) je pevné (pravdivé), „učenie je zvolené“.
Zostávajú štyri písmená s menami: „Her“, „Omega“, „Qi“, „Cherv“. Ak prijmeme ortodoxnú interpretáciu týchto písmen, môžeme zostaviť a získať frázu: „cherubín alebo červ“. Ale potom, prirodzene, vyvstávajú otázky s písmenom „Omega“. Prečo bola zaradená do tejto série a čo znamená, nám zrejme zostane záhadou.
Fráza „Zem myslí ako ľudia“ vyzerá na prvý pohľad trochu zvláštne. Ak však vezmeme do úvahy výdobytky modernej vedy, môžeme len žasnúť nad znalosťami našich predkov. Až v polovici dvadsiateho storočia vedci urobili veľký objav - mykoríza húb spája koreňové systémy všetkých rastlín do jednej siete. Bežne si to možno predstaviť ako obrovskú sieť, ktorá spája celý vegetačný kryt zeme. To je tiež podobné internetu, ktorý dnes ovládol celý svet. Vďaka tejto mykoríze sa informácie prenášajú z rastliny na rastlinu. To všetko dokázali experimenty moderných vedcov. Ale ako o tom vedeli Slovania pred dvetisíc rokmi, hovoriac ich abecedou,
že „zem myslí ako ľudia“?
V každom prípade aj to, čo sme videli a už pochopili, naznačuje, že slovanská hlaholika je jedinečným príkladom abecedy, ktorá nemá na našej planéte obdobu, pokiaľ ide o pojmový význam znakov. Teraz je ťažké určiť, kto a kedy ho zostavil, ale tvorcovia hlaholiky mali nepochybne rozsiahle znalosti a snažili sa tieto znalosti premietnuť aj do abecedy, pričom do každého znaku vložili nielen pojmové, ale aj obrazové, vizuálne obrazné informačný obsah. Každý znak hlaholiky obsahuje obrovské množstvo informácií. Ale veľa ľudí na to potrebuje upozorniť a rozlúštiť to, potom je všetko hneď jasné.
Preto pravdepodobne mnohí ľahko uvidia v prvom liste hieroglyfický obraz kríža, najmä ak sa pridržiavajú názoru, že Kirill vyvinul túto abecedu na preklad liturgických kníh na slovanský základ. Ak prijmeme túto verziu, potom by bolo možné prísť s mnohými písmenami s kresťanskou symbolikou. Toto sa však nedodržiava. Ale v hlaholike takmer každé písmeno graficky odhaľuje svoj význam. Väčšina moderné systémy písmená vyjadrujú iba zvuk, z ktorého čitateľ získava význam. Zároveň samotný znak, jeho grafická kresba nemá prakticky žiadny význam, plní len nominálnu funkciu všeobecne akceptovanej, symbol zvuk. V hlaholike má takmer každé znamenie svoj význam. Toto je vždy typické pre skoré formy písanie, keď sa v prvom rade snažili v každom znaku vyjadriť význam správy. Nižšie sa pokúsime zvážiť všetky písmená hranatej a okrúhlej hlaholiky z hľadiska umeleckej a obrazovej expresivity znaku.
A.V. Platov, N.N. Taranov
Videnia: 6 114
Dobrý deň. V tejto epizóde kanála TranslatorsCafe.com budeme hovoriť o číslach. Pozrieme sa na rôzne číselné systémy a klasifikácie čísel a tiež rozoberieme zaujímavé fakty o číslach. Číslo je abstraktný matematický pojem označujúci množstvo.Čísla používali ľudia na počítanie už od staroveku. Najprv sa čísla označovali počítaním paličiek alebo zárezov alebo čiar na dreve alebo kosti. Neskôr sa čísla začali používať v abstraktnejších systémoch. Existuje mnoho spôsobov vyjadrovania a práce s číslami; Na niektoré z nich sa pozrieme o niečo neskôr v tomto videu. Číselné sústavy sa vyvíjali mnoho storočí. Niektoré starodávne systémy boli nahradené inými, ktoré sú pohodlnejšie na používanie. Niektoré systémy, o ktorých si povieme nižšie, sa už nepoužívajú. a Európe približne do 14. storočia. V niektorých prípadoch sa stále používajú, napríklad na ciferníkoch hodiniek. Nájdete ich aj v menách pápeža. Rímske číslice sa často používajú aj v názvoch opakujúcich sa podujatí, ako sú olympijské hry. Rímsky číselný systém používa sedem písmen rímskej abecedy na znázornenie všetkých možných kombinácií čísel: Na poradí, v akom sú čísla zapísané v rímskom číselnom systéme, záleží. Väčšie číslo naľavo od menšieho znamená, že treba sčítať obe čísla. Na druhej strane, menšie číslo naľavo od väčšieho čísla by sa malo odpočítať od väčšieho čísla. Napríklad toto číslo je jedenásť a toto je 9. Toto pravidlo nie je univerzálne a platí len pre čísla typu: IV (4), IX (9), XL (40), XC (90), CD (400) a CM (900). V niektorých prípadoch sa tieto pravidlá nedodržiavajú a čísla sa píšu za sebou, napríklad toto číslo znamená 50. Nápis v latinčine s použitím rímskych číslic na oblúku Admirality v Londýne znie: V desiatom roku vlády kráľa Eduarda VII. Kráľovná Viktória od vďačných občanov, 1910 Mnohé kultúry používali číselné systémy podobné rímskym a arabským. Použili znaky pre jednotku a päťku, ale s iným usporiadaním, aby ukázali, že význam týchto čísel je iný. Aby sme získali hodnotu čísla, spočítame všetky čísla získané vyššie, to znamená hodnoty čísel v každej číslici. Vedci sa domnievajú, že pojem čísla vznikol nezávisle v rôznych kultúrach. Symboly na reprezentáciu čísel v písaní tiež vznikli samostatne v každej kultúre. Postupne s rozvojom obchodu si ľudia začali vymieňať nápady a požičiavali si navzájom princípy počítania či písania čísel. Preto číselné systémy, ktoré teraz používame, vytvorili mnohé národy. rozdiel je len v tom, že namiesto 10 používajú 2. Pri sčítaní sa obe čísla píšu pod seba, ako pri desiatkovom sčítaní. Pravidlá sú nasledovné: 0+0=0 1+0=1 1+1=10. V tomto prípade sa 0 zapíše do správnej číslice a 1 sa prenesie na ďalšiu číslicu. Teraz skúsme pridať 1-1-1-1-1 a 1-0-1-1. Pri pridávaní do stĺpca sprava doľava dostaneme: 1+1=0 a jednotka sa prenesie na ďalšiu číslicu 1+1+1=1 a jednotka sa prenesie na ďalšiu číslicu 1+1=0 , jednotka sa prenesie na ďalšiu číslicu 1+1+1 =1 a jednotku opäť prenesieme na ďalšiu číslicu 1+1=10 To znamená, že dostaneme 1-0-1-0-1-0. Odčítanie je podobné ako sčítanie, ale namiesto prenášania, naopak, „berie“ jednu z vyšších číslic. Násobenie je tiež podobné ako desatinné. toto sú nula a kladné celé čísla. Podľa Biblie bolo na Poslednej večeri prítomných presne trinásť Ježišových učeníkov a trinásty, Judáš, neskôr zradil Krista. Vikingovia tiež verili, že keď sa dá dokopy trinásť ľudí, jeden z nich v budúcom roku určite zomrie. Výsledkom násobenia dvoch jednotiek je jedna a násobenie nulou dáva nulu. Ak sa pozriete pozorne, môžete vidieť, že všetky operácie sa týkajú sčítania a posunu. Táto vlastnosť binárneho systému je široko používaná v počítačových systémoch. Delenie a odmocňovanie sa tiež príliš nelíši od práce s desatinnými miestami. Čísla sú zoskupené do tried a niektoré čísla môžu byť vo viacerých triedach súčasne. Záporné čísla označujú zápornú hodnotu. Pred nimi je znamienko mínus, aby sa odlíšili od kladných. Napríklad, ak osoba dlhuje banke, ktorá vydala kreditnú kartu, päťdesiat tisíc rubľov, potom má -50 000 rubľov. Tu –50000 je záporné číslo. Prirodzené čísla starí Slovania ktorí verili, že párne čísla sú statické, nehybné, a teda mŕtve. Tie nepárne sú naopak mobilné, hľadajú prírastky, menia sa, a teda živé. Preto párne číslo v Taliansku je to 17, pretože jeho pravopis rímskymi číslicami možno prepísať na „VIXI“ obrátením poradia písmen. Táto fráza bola často napísaná na hroboch starých Rimanov a znamenala „Žil som“, preto sa spája s koncom života a so smrťou. 666 je dobre známe nešťastné číslo, v Biblii nazývané aj „číslo šelmy“. Niektorí veria, že skutočný počet šelmy je 616, ale odkazy na 666 sú bežnejšie. Mnohí veria, že toto číslo bude označovať Antikrista, teda zástupcu diabla. Preto sa toto číslo niekedy spája so samotným diablom.