Vrcholná scéna diela. Čo je vrchol

ROZPRÁVKA - epický žáner, hlavne pro-zai-che-sky; pre-no-ma-et o-presne-po-to-rovnako-medzi-ro-manom a rozprávanie v objeme aj v tip-po-ve-st-vo-va-niya.

You-de-le-nie príbehu do samostatného žánru patrí do domácej literatúry a od-sut-st-vu-et v západoeurópskej tradícii di-tions.

Príbeh sa spravidla tiahne k chro-ni-cal-ale-mu-s-s-same-that, not-os-false-no-mu par-ral-lel-now-mi li-niya-mi a tak-mid-to-chen-no-mu okolo ch. per-so-na-zha; oh-ty-si-porovnal-ale-nie-veľký-čas; nie-vzácne-ko ha-rak-te-ri-zu-et-sya pre-about-la-da-ni-em opi-sa-tel-no-sti (nápoj pre život, stav duše a iné) . V príbehu je to zvyčajne jasnejšie ako v románe, vy-ra-ale v prítomnosti autora - jeho túžby „ve-ve-dať“, v ktorej je-stop-to-va-te- či je príbeh spojený s ústnou tradíciou príbehu, čím sa príbeh približuje príbehu (v pro-ti-falošnosti ro-ma-nu , ori-en-ti-ro-van-no-mu na písm. . O neo-op-re-de-len-but-sti žánrových hraníc príbehu zároveň vo väčšine prípadov svedčí fakt, že pro-iz-ve-de -tion, pôvodne označené autorom ako „Rozprávka“, v budúcnosti môžu byť – nazývané „ro-man“ („Ru-din“ od I.S. Tur-ge-ne-va). Objem tiež nie je vždy rovnaký: „príbeh“ od F.M. Dos-to-ev-skogo „Večný manžel“ je viac ako jeho „váha“ „Hoss-manželka“ a „ro-ma-na“ „Chudobní ľudia“ ; M. Gorkij dal svoju štvorzväzkovú kroniku „Život Klima Sam-gina“ pod názvom „Rozprávka“.

Podľa charakteru spoluodvodených príbehov vytvárate príbehy: životopisné, historické, psycho -lo-gi-che-skie, morálno-popisné-sa-tel-nie, fan-ta-sti-che-skie , military-en-nie a iné; existuje aj trieda-si-fi-ka-tion Príbehov podľa literárnych zásad: Saint-ti-men-tal-naya, ro-man-ti-che-skaya a iné.

Pojem „Príbeh“, ktorý si zachováva určité spojenie so starým ruským príbehom, v modernom zmysle skladu, je na prelome 18.-19. storočia a je spojený s dielom N.M. Ka-ram-zi-na („Chudák Liza“, „Ostrov Bornholm“ a ďalšie). Používanie slova „Rozprávka“ v titulkoch 18. storočia nemalo terminologický význam a používalo sa na výrobu rôznych objemov a obsahov. Ruský príbeh o širokom vývoji v rokoch 1820-1830 („Rímsky a Ol-ga“, „Re-vel tour-nir“ “, „Fre-gat „Na-de-zh-da“, „Ama- lat-Bek" A.A. Bes-tu-zhe-va; "La-fer-tov-skaya ma-kov-ni-tsa" A. Po-go-rel-skogo; "Večer na-ka-nu-not Iva- na Ku-pa-la“, „Noc pred Ro-zh-de-st-vom“, „V štýle starého sveta“, „Nevsky Prospect“ od N.V. Go-go-lya; -on Pet-ro-vi- cha Bel-ki-na“, „Egyptské noci“ od A.S. Push-ki-na a ďalších) a presunuli ste sa do pruhu prvého plánu v literatúre zo 40. rokov 19. storočia („Veľké svetlo“, „Ta-ran-tas. “ od V.A. Sol-lo-gu-ba; „Shinel“ od Go-go-lya; „Po-lin“ -ka Sax“ od A. V. Dru-zhi-ni-na; -ton Go-re-my-ka" od D.V. "Double", "Weak Heart", "White Nights" od F.M. Dos-to-ev-sko-go; "Doktor Krupov", "So-ro" -ka- vo-rov-ka“ A.I. Ger-tsena a ďalší). Hral významnú úlohu v 2. polovici 19. storočia („Asya“, „Prvá láska“, „Pramenná voda“ od I.S. Turgeneva; „Deti - roky Bag-ro-va-vnu-ka“ S.T. Ak-sa-ko -va; "Detstvo", "Ot-ro-che-st-vo", "Mládež", "Smrť Ivana Il-i-cha", "Krey-tse-ro-va so-na-ta" od L.N. Tol-sto-go a jeho obi-ta-te-li, „Za-pi-ki z pod-lya“ Dos-to-ev-sko-go, „Pa-la-ta č 6“, „Tri“ roky, „Môj život“ od A.P. Che-ho-va a ďalších), príbeh naďalej zostáva jedným z najaktuálnejších žánrov domácej prózy.

Medzi poetickými dielami, ktoré dostali autorské označenie „Tale“: „Bronzový jazdec“ („posolstvo ne-Ter-burg“) A.S. Push-ki-na, „De-mon“ a „Iz-ma-il-bey“ („východná podľa hmotnosti“) a „Tam-bov-skaya ka-zna-čího-sha“ („moderné správy“ ) M.Yu. Ler-mon-to-va, „Eda“ („správy z Fínskej krajiny“) E.A. Bo-ra-tyn-sko-go, „Maya-kov-sky na-chi-na-et-sya“ („príbeh vo veršoch“) N.N. Asee-va.

Ďalšie čítanie:

Belinský V.G. O ruskej váhe a váhe mesta Go-go-lya // Be-linsky V.G. Plný zber Op. M., 1953. T. 1; aka. Rozdelenie poézie na rody a druhy // Tamže. M., 1954. T. 5; Ruské posolstvo 19. storočia: Žáner Is-to-ria a pro-ble-ma-ti-ka. L., 1973; Ruské sovietske posolstvo z 20.-30. L., 1976; Ute-khin N.P. Žánre epickej prózy. L., 1982; Chi-che-rin A.V. Eseje o histórii ruského literárneho štýlu: in-ve-st-vo-va-tel-naya pro-se a lyric. M., 1985.

Táto kapitola skúma najmä históriu vzniku žánru príbehu, jeho črty, problémy, typológiu. Je rozdelená do dvoch odsekov: prvý odsek je venovaný priamo histórii žánru, druhý - typológii príbehu prvej tretiny 19. storočia.

Definícia žánru príbehu v modernej literárnej kritike

Próza - jedna zo žánrových odrôd priemernej epickej formy (spolu s novelou, poviedkou a novou, nekanonickou básňou), ktorá sa vyznačuje týmto systémom konštantných štruktúrnych znakov: 1) v oblasti „udalosť, ktorá sa hovorí“ - dominancia cyklickej schémy zápletky, situácia testovania hrdinu a akcie ako výsledok etického výberu, princíp reverznej („zrkadlovej“) symetrie v usporiadaní významné udalosti; 2) v štruktúre „samotnej udalosti rozprávania“ - jej nereflektovaný charakter, preferencia časového odstupu, hodnotiace zameranie rozprávania na etickú pozíciu hrdinu a možnosť autoritatívneho súhrnného postoja, tendencia prehodnocovať hlavná udalosť a dať jej alegoricky zovšeobecnený význam (paralelne vložená zápletka alebo doplnková vo finále); 3) v aspekte „zóny výstavby obrazu“ hrdinu - vážnosť, nerovnaká hodnota zobrazovaného sveta reality autora a čitateľa a zároveň potenciálna blízkosť horizontov postavy a rozprávač (môže sa realizovať vo finále); korelácia hrdinu a jeho osudu so známymi vzormi správania v tradičných situáciách, a teda interpretácia ústrednej udalosti ako „príkladu“ (často dočasná odchýlka od normy), ako aj čerpanie životných lekcií z rozprávaného príbehu. Poetika: slovník aktuálnych pojmov a pojmov / Ch. vedecký vedúci N.D. Tamarchenko / M., 2008.

Príbeh v modernej ruskej literárnej teórii je stredný v objeme textu resp zápletka epický prozaický žáner, medziľahlý medzi príbeh A román. Vo svetovej literatúre sa najčastejšie jasne nerozlišuje. V starovekej ruskej literatúre príbeh nebol žánrom; toto slovo označovalo diela naj rôzne typy, vrátane kroník („Príbeh minulých rokov“). V 18. storočí sa objavili autorove poetické príbehy: I.F. Bogdanovičov „Miláčik“ (1778) – „starodávny príbeh vo voľnom verši“, „Dobromysl“ (koniec 80. rokov 18. storočia) – „starodávny príbeh vo veršoch“. Satirický „Kaib“ (1792) od I. A. Krylova, pripomínajúci Voltairove „orientálne príbehy“, má podtitul „orientálny príbeh“. A.S. Pushkin použil slovo „príbeh“ vo svojich básňach: „Kaukazský väzeň“ (1820-21), „Bronzový jazdec“ (1833). Rané príbehy N. V. Gogolu sú kratšie ako jeho neskoršie a Taras Bulba (1835) je svojou dĺžkou porovnateľný s niektorými románmi z 30. rokov 19. storočia. M. Gorkij dal svojej štvorzväzkovej kronike „Život Klima Samgina“ podtitul „príbeh“, pričom v prvom rade zdôraznil, že nejde o román, ale o rozprávanie vo všeobecnosti. V poslednej tretine 20. storočia boli spisovatelia, ktorí sa vyznamenali špecificky v príbehu, pretože stredný žáner bol kritizovaný menej ako veľký. Toto je zrelý Yu.V.Trifonov, raný Ch.T.Aitmatov, V.G.Rasputin, V.V.Bykov. Literárna encyklopédia termínov a pojmov / vyd. A. N. Nikolyukina / M, 2001.--1600 stb.

Pôvodný význam slova „príbeh“ v našom starovekom spise je veľmi blízky jeho etymológii: príbeh je to, čo sa rozpráva, predstavuje úplný príbeh, a preto sa používa voľne a široko. „Príbeh sa teda často nazýval hagiografickými, poviedkovými, hagiografickými alebo kronikárskymi dielami (napríklad „Rozprávka o živote a čiastočne zázračnom vyznaní blahoslaveného Michala...“, „Príbeh o múdre manželky„alebo známe „Hľa, rozprávka o minulých rokoch“ atď.). A naopak, v názvoch starých príbehov možno nájsť výrazy „Legenda“, „Život“, „Skutky“ podľa latinského „ gesta“, „Slovo“ rozšírené na Západe. , s moralizujúcim chápaním – často „podobenstvo“, neskôr „Zadok“ (t. j. príklad).“ Vinogradov V . , Obľúbené diela: O jazyku literárna próza. [T. 5]. M., 1980. Napriek tomu je starý príbeh úzko spätý s väčšinou ostatných naratívnych žánrov. V nedostatočne diferencovanej, „synkretistickej“ starodávnej spisbe je príbeh všeobecnou žánrovou formou, v ktorej sa prelínajú takmer všetky naratívne žánre: hagiografický, apokryfný, kronikársky, vojensko-epický atď. Príbeh sa vyznačuje súvislým podaním nie jedného, ale celý rad faktov, ktoré spája jediné jadro. Centrálnu líniu vývoja naratívnych žánrov tvoria svetské príbehy, ktoré v sebe obsahovali tendenciu rozvoja fikcie. Porovnávacia jednoduchosť sociálnych vzťahov a ich každodenných prejavov a primitívnosť kognitívnych schopností literatúry zároveň určovali dejovú jednolineárnosť, „jednorozmernosť“ antických diel, charakteristickú pre príbeh. Iba v neskoršie obdobie V stredovekej literatúre sa objavujú každodenné, dobrodružné príbehy o „obyčajných“ ľuďoch a svetské príbehy založené na umeleckej fikcii. Toto obdobie je vývojovým štádiom ruskej literatúry, keď sa celková masa naratívnych žánrov začína zreteľnejšie diferencovať, vyzdvihuje na jednej strane poviedku, na druhej strane román, ako už jasne definované žánre. Takéto diela ako „Príbeh Karpa Sutulova“, „O Shemyakinovom dvore“ atď., ktoré ešte neboli terminologicky izolované do samostatného žánru, sú v podstate typickými poviedkami. V prítomnosti takejto diferenciácie naratívnych foriem nadobúda pojem „príbeh“ nový a užší obsah a zaujíma strednú polohu medzi románom a poviedkou. To je primárne určené mierou objemu a zložitosťou reality, ktorú dielo pokrýva. Veľkosť diela však v tomto prípade nehrá rozhodujúcu úlohu: malý príbeh môže byť kratší ako dlhý príbeh (napríklad príbeh L. N. Tolstého „Notes of a Marker“ a príbeh „Blizzard“), zatiaľ čo veľký jeden môže byť dlhší ako krátky román. V priemere je však príbeh dlhší ako poviedka a kratší ako román; veľkosť diela je odvodená od jeho vnútornej štruktúry. V porovnaní s príbehom je príbeh priestrannejšou formou, preto je v ňom počet postáv zvyčajne väčší ako v príbehu. V prvej tretine 19. storočia sa v dominantnom štýle, teda v štýle rôznych skupín šľachty, presadzovali prevažne poetické príbehy a dramatické žánre. Neskôr, v 30. rokoch, keď próza začala rásť s extrémnou intenzitou, sa spolu s románom dostal do popredia aj príbeh. Takže Belinský v 30-tych rokoch. tvrdil: „Teraz sa všetka naša literatúra zmenila na román a príbeh“ („O ruskom príbehu a Gogolových príbehoch“). Vývoj príbehu nepochybne súvisí s apelom literatúry na „prozaickú“, každodennú realitu (nie nadarmo stavia Belinskij príbeh a román do protikladu s „hrdinskou básňou“ a ódou na klasicizmus), hoci táto realita sama o sebe môže byť vnímaný autormi v romantickom aspekte (napr. petrohradské príbehy N. V. Gogoľa, množstvo poviedok V. Odoevského, Marlinského, také diela N. Polevoya ako „Blaženosť šialenstva“, „Emma“ , atď.). Ale medzi príbehmi 30. rokov. Bolo ich dosť s historickou tematikou (romantické príbehy od Marlinského, príbehy od Veltmana atď.). Ale skutočne typické pre éru, nové v porovnaní s predchádzajúca etapa, sú príbehy s realistickou ašpiráciou, adresované modernému, každodennému životu („Belkinove rozprávky“ od A. S. Puškina, meštiacke a malomeštiacke každodenné príbehy od M. P. Pogodina, I. N. Pavlova, N. A. Polevoya a i.; romantikov – V. F. Odoevského a A. A. Marlinského . S ďalší rozvoj Ruská literatúra, v ktorej je všetko veľkú rolu román sa začína hrať, príbeh si stále zachováva dosť výrazné miesto. Príbeh si zachováva približne rovnaký podiel v dielach našich moderných spisovateľov. Výnimočne prispel k rozvoju príbehu M. Gorkij svojou autobiografické príbehy(„Detstvo“, „V ľuďoch“, „Moje univerzity“), ktorých štrukturálnym znakom je veľký význam postáv obklopujúcich hlavnú postavu. Príbeh zaujal pevné miesto v dielach množstva ďalších moderných spisovateľov. Stačí vymenovať také populárne diela sovietskej literatúry ako „Chapaev“ od D.A. Furmanova, „Taškent je mesto obilia“ od S.I. Neverova a mnohých ďalších. „Unilineárnosť“ príbehu, v literatúre socialistického realizmu známa jednoduchosť jeho štruktúry, pritom nejde na úkor hĺbky sociálneho chápania reflektovaných javov a estetickej hodnoty. diela. Vinogradov V.V. Porovnávací historický výskum, M.: Akadémia vied ZSSR, 1963. - S.102

Rozprávka

PRÍBEH je široký, vágny žánrový pojem, ktorý sa nehodí na jedinú definíciu. Vo svojom historickom vývoji prešiel samotný pojem „príbeh“ aj materiál, ktorý zahŕňa, dlhú historickú cestu; Je absolútne nemožné hovoriť o literatúre ako o jednom žánri v starovekej a modernej literatúre. Nejasnosť výrazu "P." komplikujú ešte dve konkrétnejšie okolnosti. Po prvé, pre náš výraz "P." v západoeurópskych jazykoch neexistujú žiadne presne zodpovedajúce výrazy: nemecké „Erzahlung“, francúzske „conte“, čiastočne „nouvelle“, anglické „tale“, „príbeh“ atď., máme obe „P“. príbeh“, čiastočne „rozprávka“. Výraz "P." v jeho špecifickom protiklade k pojmom „príbeh“ a „román“ – špecificky ruský výraz (pozri Roman, Novella). Po druhé, P. je jedným z najstarších literárnych výrazov, ktorý v rôznych historických momentoch menil svoj význam. Je tiež potrebné rozlišovať medzi zmenami vo význame výrazu „P“. zo zmien samotných zodpovedajúcich javov. Historický vývoj termínu samozrejme (s určitým oneskorením) odráža pohyb žánrové formy. Nie je náhoda, že u nás sa výrazy „príbeh“ a „román“ objavujú neskôr ako „P.“ a nie je náhodné, že sa v určitom štádiu aplikuje na diela, ktoré sú v podstate príbehmi (pozri Príbeh). Takže. arr. odhaliť konkrétne a úplne obsah pojmu „P“. a jeho hranice možno určiť len na základe charakteristiky relevantných literárnych faktov v ich historickom vývoji.

I. PRÍBEH V STAROVEKEJ RUSKEJ LITERATÚRE.- Pôvodný význam slova "P." v našej starodávnej spisbe má veľmi blízko k svojej etymológii: P. - to, čo sa rozpráva, predstavuje úplné rozprávanie. Preto je jeho využitie veľmi voľné a široké. P. tak často nazýval diela hagiografie, poviedky, hagiografiu či kroniky (napr. „Rozprávka o živote a čiastočne o zázrakoch, Spoveď blahoslaveného Michala...“, „Rozprávky múdrych manželiek“ či slávne „Hľa príbeh minulých rokov“ atď.). A naopak: v názvoch antických básní nájdeme výrazy „Legenda“, „Život“, „Skutky“, podľa lat. „gesta“, „Slovo“, keď sa interpretuje morálne - často „podobenstvo“, neskôr „Zadok“ (t. j. príklad). Staroveká poézia je zároveň v podstate úzko spätá s väčšinou ostatných naratívnych žánrov. V ešte nedostatočne diferencovanej, „synkretickej“ antickej spisbe je poézia najvšeobecnejšou žánrovou formou, v ktorej sa prelínajú takmer všetky naratívne (užšie) žánre: hagiografický, apokryfný, kronikársky, vojenskoepický a pod. že niektoré tu zahrnuté fenomény zaujímajú v tejto žánrovej skupine centrálne miesto, iné sú na jej periférii, iné do nej patria len nominálne. Príbuznosť s P. je teda zrejmá z kronikárskeho záznamu, náboženskej legendy atď. v ich najpodrobnejších príkladoch. Príbeh sa vyznačuje súvislým podaním nie jedného, ale celého radu faktov, ktoré spája jedno jadro.
Tento formálny znak sám o sebe však nestačí na určenie typických vzoriek starovekého P. Takže podľa kompozičná štruktúra K typickým formám P. sú blízko tie životy, ktoré poskytujú podrobnú biografiu „svätca“ (napríklad „Život Juliánie Lazarevskej“ zo začiatku 17. storočia, ktorý tiež stojí na hranici medzi cirkevným životom a svetským životom P. .). Napriek tomu, že prichádza do úzkeho kontaktu s literatúrou, niekedy s ňou vytvára hybridné formy (napríklad „Život Alexandra Nevského“, ktorý kombinuje hagiografické a vojensko-epické črty), vo všeobecnosti život ako žáner vďaka svojej tematickosti a ideologického obsahu, je ostro odlišná od P. aj v rámci toho istého štýlu, tak vo svojej literárnej úlohe, ako aj vo vývojových trendoch (hoci hagiografia sa niekedy nazýva aj P.). Úzko cirkevná orientácia hagiografie a s ňou spojená nerealistická ašpirácia, tlak učiteľsko-rétorického prúdu, konzervativizmus foriem a pod., odviedli tento žáner z vysokej cesty literárneho procesu, pričom príbeh túto vysokú cestu vydláždil v r. antické obdobie, ak nie kvantitatívne, tak kvalitatívne.
Ústrednú líniu vývoja naratívnych žánrov udávajú svetské príbehy, ktoré v podmienkach svojej doby niesli v sebe tendenciu rozvoja fantastiky ako takej. Samotné cirkevné (prevládajúce) žánre nemohli slúžiť všetkým potrebám, všetkým aspektom spoločenskej praxe triedy: úlohám organizovania svetskej moci, všestrannej triednej výchove a napokon, nároky zvedavosti a túžby po zábavnom čítaní si vyžadovali viac. všestranná literatúra. Reagujúc na všetky tieto potreby, zamerané na skutočný život, na jeho „svetské“ stránky, táto literatúra samotná bola vo všeobecnosti realistickejšia a ďaleko od askézy cirkevných spisov, hoci tento realizmus bol často veľmi relatívny; témy historické, geografické atď. boli tak preniknuté báječnými legendárnymi prvkami, že diela, ktoré ich rozvíjali, mali niekedy veľmi fantastický charakter („Alexandria“, „Devgenie's Act“ atď.). Ich žánrová podoba bola determinovaná touto funkciou: reagujúc na potrebu rozširovania spoločensko-historických obzorov v umeleckej reflexii aktuálneho diania, v literárnom stelesnení „hrdinu“ svojej doby, tieto diela, ktoré ešte synkreticky spájali umelecké, vedecké a žurnalistické momenty, odvíjajúce sa vo formách rozprávania v tých najjednoduchších, odzrkadľujúcich vo svojom slede prirodzený sled udalostí, a teda svojou veľkosťou voľne pokrývajúce tému akéhokoľvek rozsahu, teda v žánrových formách antických príbehov . Zároveň komparatívna jednoduchosť spoločenských vzťahov a ich každodenných prejavov a primitívnosť kognitívnych schopností literatúry určovala dejovú jednolineárnosť, „jednorozmernosť“ antických diel, charakteristickú pre literatúru literatúra v našej antickej spisbe, ak nie je pre prevahu cirkevných žánrov dominantným druhom literatúry, každopádne v sebe niesla najširšie možnosti pre skutočný výtvarný a literárny vývin fantastiky, tým skôr, že naznačená kompozičná jednoduchosť sa pri všetky robia starú literatúru „neumelou“, mimoumeleckou: naopak, vidíme v nej dosť rozvinutý systém umeleckými prostriedkami- štýlový, dejový, kompozičný, ktoré niekedy siahajú vysoký stupeň zručnosť. Z povedaného je zrejmé aj to, že v systéme žánrov Staré ruské písmo P. bola najširšia, epická žánrová forma (a nie „priemerná“, akou je teraz), hoci v praxi je veľkosť starovekého P. veľmi odlišná: veľkosť by sa nemala stotožňovať so šírkou žánru, čo predstavuje akoby mierku jej odrazu reality, šírku pokrytia objektu , vo vzťahu ku ktorému je dĺžka produktu sekundárnym, odvodeným (a zároveň relatívnym) momentom. Ani vzhľadom na vnútornú štruktúru však antické básne neboli úplne homogénne, a ak by sa vyššie uvedené štrukturálne črty mali považovať za ich charakteristické, potom sa predsa v iných príkladoch antická literatúra približuje typu rudimentárnych foriem románu (najmä v preložených ako „Alexandria“ atď.), v iných - na typ historickej eseje alebo memoáru (P. o historických udalostiach) atď.
Na záver treba poznamenať ešte jeden fenomén, charakteristický pre antickú literatúru, ako aj množstvo iných žánrov raných štádií literárneho vývoja (bájky, podobenstvá, rané poviedky, rozprávky, piesňové eposy a pod.). Toto je medzinárodná distribúcia mnohých P., zvyčajne anonymných a podrobených početným revíziám v rôznych národných a triednych prostrediach. Celosvetovú popularitu tohto druhu diel určoval záujem o ne ako o historické pramene („Alexandria“, „Trójske dejiny“ atď.) a široká typológia spoločenských a každodenných situácií a vzťahov, ktoré sa v nich odrážali, stelesnené v ich primitívne, ale ľahko prístupné rôznym modifikáciám obrazov („Bova princ“, „Barlaam a Joasaph“ atď.). Mnohé z týchto „prechodných príbehov“ si u nás získali veľkú obľubu a po stáročia si ju udržiavali, prenikli do všetkých vrstiev gramotných ľudí, boli podrobené novým úpravám, demokratizovali sa a niekedy prešli aj do ústnej tradície, najmä sedliackeho folklóru (podotýkame mimochodom, že pôvodný zdroj „prechodného P“ sa niekedy vracia k folklóru). Geografické zdroje takéhoto P. sú mimoriadne rôznorodé. Prichádzali k nám tak z Byzancie, ako aj neskôr (od 16. storočia) – v súvislosti s novou etapou historického vývoja Ruska – zo Západu aj z Východu (zriedkavo priamo, zvyčajne cez Byzanciu alebo Západ).
V súlade s dejovým charakterom týchto básní, ktoré sú veľmi rôznorodé, no stále sa dajú rozdeliť na viacero typov, sa vyvinuli aj určité kompozičné schémy rôzne druhy P. Najtypickejšie typy sú tu historické (presnejšie pseudohistorické - pre prekrúcanie faktov a prítomnosť fikcie), dobrodružno-hrdinské s láskou a fantastickými motívmi (priamo hraničiace s dobrodružným príbehom lásky, najmä rytierskeho jeden) a moralizovanie (niekedy v kontakte s cirkevnými žánrami – hagiografia a pod., inokedy s každodenným románom). Prvé dva (vôbec nie ostro rozlíšené) sa vyznačujú kompozíciou vo forme postupnej prezentácie série udalostí a dobrodružstiev, ktoré spája jedno jadro (zvyčajne biografia hrdinu), zatiaľ čo tretí je reťazec. z množstva podobenstiev začlenených do rámca, samostatne rozvíjaný dej a motivovaný rôznymi momentmi druhého. V rámci každého z týchto kompozičných a tematických typov nájdeme, samozrejme, diela, ktoré svojím pôvodom a štýlovým charakterom zďaleka nie sú homogénne (a špecifická výtvarná realizácia týchto schém je modifikovaná v súlade so štýlom). V súvislosti so smerovaním a triednym charakterom ruského literárneho procesu ako celku sme boli preložení do skoré obdobie niečo, čo vyhovovalo záujmom bojarov (čata, duchovenstva) a neskôr (v 16.-17. storočí) - šľachty, obchodníkov a čiastočne aj malomeštiakov; skladba prekladov sa menila najmä v smere nahrádzania cirkevných byzantských vplyvov západnými svetskými vplyvmi. Ale toto je základná schéma, ktorú netreba preháňať: sekularizmus k nám prišiel v období byzantského vplyvu, len mierne podfarbený náboženskými motívmi. Sú to napr. historické a dobrodružno-hrdinské diela ako „Alexandria“, „Deeds of Devgenia“ a množstvo ďalších preložených diel z 12. – 13. storočia. P. s vojensko-hrdinskou tematikou mal výrazný vplyv na našu pôvodnú vojenskú P. tak z hľadiska žánrových foriem vôbec, ako aj najmä z hľadiska štylistického (metafory, prirovnania, vzorce a pod.). Bližšie k náboženskej literatúre (biblickej, hagiografickej) sú také moralizujúce básne ako „Príbeh múdreho Akira“, „O Stephanitovi a Ionilatovi“, „O Barlaamovi a Joasaphovi“. Všetci traja títo P. sú východného pôvodu. Rovnakého pôvodu a žánrového charakteru sú aj Dejiny siedmich mudrcov, ktoré sa k nám dostali oveľa neskôr – v 17. storočí. - už v západnom feudálnom spracovaní. V XVI-XVII storočí. Objavil sa nový prúd prekladovej literatúry - západoeurópska, najmä svetská literatúra rytierskeho charakteru. Ide o P. „O princovi Bovovi“, „O Vasilijovi Zlatovlasom“, „Príbeh Petra Zlatého kľúča“ atď., v ktorých sú ľúbostné námety, svetské motívy atď., a diela stojace na na hranici medzi P. a románom. Tematicky súvisí s týmito dielami „Rozprávka o Eruslanovi Lazarevičovi“, hoci sa od nich líši východným, možno orálno-poetickým pôvodom a demokratickejším charakterom všeobecného štýlu.
V porovnaní s opísanými typmi prekladových básní naša pôvodná báseň napriek literárnemu spojeniu s nimi vykazuje výrazné znaky originality po žánrovej a štýlovej stránke. Je to pochopiteľné, pretože z hľadiska svojho umeleckého a praktického zamerania a špecifickej funkcie zaujímal úplne iné miesto. Zatiaľ čo objekt prekladovej literatúry ležal ďaleko za hranicami okolitej reality, pôvodná svetská literatúra mala za svoj predmet práve tento druhý. Predstavuje synkretickú jednotu beletrie a publicistiky, reagoval na aktuálne problémy súčasnosti, reflektoval aktuálne či nedávne udalosti, ktoré ešte nestratili na naliehavosti. Ak mali prekladané básne „historický“, fantastický alebo prídavný charakter, pôvodné svetské básne sa vyznačovali politickou aktuálnosťou, zvyčajne rozprávali o faktoch historického významu – vojnách, bojoch politických centier, „nepokojoch“ atď. hlavný tvorca svetskej literatúry Existovala vojensko-feudálna vrstva (bojari, čata), je zrejmé, že v centre pôvodnej svetskej literatúry stál špecifický stredoveký naratívny žáner - vojenská literatúra Najpozoruhodnejšia pamiatka našej antickej spisby z konca 12. storočia, zaradený do pokladnice svetovej literatúry, patrí do tohto žánru. - „Príbeh Igorovej kampane“ (pozri), do určitej miery aj báseň. V jeho žánrová štruktúra Treba poznamenať silný lyrický tok. Lyrický prvok je však vo všeobecnosti celkom príznačný pre vojenské básne, ktoré dôsledne reflektovali vojenské udalosti 13. – 17. storočia. („P.“, „legendy“, „slová“, „O kalíkovej pastve“, „O príchode Batuovej armády do Rjazane“, „O živote a odvahe Alexandra Nevského“, cyklus o Mamajevov masaker, najmä „Zadonshchina“, ktorá odhaľuje významnú napodobeninu „Príbeh Igorovho ťaženia“, „Príbeh“ a „Legenda o masakre Dmitrija Donskoyho“, neskôr „Dejiny Kazanského kráľovstva“, „Príbeh o Azovské sídlo“ atď.). Majúc určitú žánrovú podobnosť, ktorá sa prejavuje v podobnosti kompozičných a štylistických techník, všetky tieto diela takých rôznych storočí nemožno považovať za štýlovo identické, formalizujúce ideológiu historicky odlišných skupín vládnucej triedy, odhaľujúce nové literárne trendy.
Spolu s vojenskými naratívmi zaujímali významné miesto v našej stredovekej literatúre politické a nábožensko-politické naratívy, ktoré zvyčajne používali pseudohistorické alebo legendárne zápletky, niekedy prevzaté z prekladovej literatúry a niekedy z ústnej poézie, na propagáciu tej či onej politickej nápad. Toto sú príbehy o Babylonské kráľovstvo a Biely Klobuk, odzrkadľujúce boj o nadvládu Moskvy a Novgorodu, diela Ivana Peresvetova zo 16. storočia, stelesňujúce protibojarov politický program služobná šľachta, P. o Petrovi a Fevronii atď.

II. ROZPRÁVKA V LITERATÚRE PRECHODNÉHO A NOVÉHO OBDOBIA.- Až v neskoršom období našej stredovekej literatúry sa v nej objavili každodenné, dobrodružné, všeobecne o „obyčajných“ ľuďoch a svetské básne vychádzajúce z umeleckej fikcie Tu je už zrod žánru poézie v moderný význam tento termín. Deje sa tak až v 17. storočí, v období, keď sa v dôsledku prehlbovania feudálnych rozporov, napredovania šľachty a obchodníkov, oslabenia úlohy cirkvi a s tým spojenej každodennej reštrukturalizácie začala ruská fantastika rozmáhať. rásť, oddeľovať sa od cirkevnej, historickej, publicistickej literatúry a oslobodzovať sa od prevažujúcej autority náboženskej dogmy. Na základe príkladov západoeurópskej buržoáznej literatúry vznikajúca šľachta, pokroková časť kupeckej triedy, vyspelé skupiny malomeštiakov vytvárajú vlastné, všeobecne realisticky orientované diela, reflektujúce nové spoločenské a každodenné vzťahy, rozvíjajú metódy umeleckej každodennosti ( „Príbeh Frola Skobeeva“, „Príbeh Karpa Sutulova“, „Príbeh Ersha Ershovich“ atď.). Konzervatívne skupiny, najmä konzervatívna časť kupeckej triedy, neunikli vplyvu nových literárnych smerov a vytvorili diela, ktoré kuriózne spájali prvky každodenného realizmu s konzervatívnymi náboženskými a legendárnymi motívmi a myšlienkami. Ide o „Príbeh Savvy Grudtsina“ a P.-báseň „Na hore nešťastia“.
Toto obdobie je etapou vo vývoji ruskej literatúry, keď sa všeobecná, predtým nedostatočne diferencovaná masa naratívnych žánrov začína jasnejšie diferencovať, vyzdvihuje na jednej strane poviedku, na druhej strane román, ako už bolo jasne definované. žánrov. Takéto diela ako „Príbeh Karpa Sutulova“, „O Shemyakinovom dvore“ atď., ktoré ešte neboli terminologicky izolované do samostatného žánru, sú v podstate typickými poviedkami. „História“ začiatku 17. storočia. „O Alexandrovi ruskom šľachticovi“, „O námorníkovi Vasilij Koriotskom“ atď. s rovnakým dôvodom možno pripísať embryonálnym formám románu, ako aj P.
Komplikácia spoločenský život s rastom meštianskych vzťahov rozširovanie a prehlbovanie umeleckých a poznávacích možností literatúry – to všetko predurčuje na poli umeleckej prózy vystupovanie do popredia poviedky (poviedky) ako formy svedčijúcej o schopnosti umelca rozlišovať zo všeobecného toku každodenný život samostatný moment, a román ako forma, ktorá predpokladá schopnosť reflektovať komplex rôznych aspektov reality v ich mnohostranných súvislostiach. V prítomnosti takejto diferenciácie naratívnych foriem nadobúda pojem „príbeh“ nový a užší obsah a zaujíma strednú polohu medzi románom a poviedkou, ktorú obyčajne označujú literárni teoretici. Zároveň sa, samozrejme, samotná povaha P. v novej literatúre mení a odhaľuje sa v rôznych vzťahoch. P. stred medzi príbehom a románom určuje predovšetkým miera objemu a zložitosti skutočnosti, ktorú dielo pokrýva: príbeh hovorí o jedinej životnej udalosti, román poskytuje celý komplex vzájomne sa prelínajúcich dejových línií . P. vyčleňuje ktorúkoľvek líniu reality, ale na rozdiel od príbehu ju sleduje v celom jej prirodzenom priebehu v množstve momentov, ktoré ju určujú. Veľkosť tohto diela v tomto prípade nehrá rozhodujúcu úlohu: malé P. môže byť kratšie ako dlhý príbeh (napríklad P. L. Tolstého „Notes of a Marker“ a príbeh „Blizzard“). veľký P. môže byť dlhší ako krátky román. V priemere je však vo všeobecnej mase P. dlhší ako príbeh a kratší ako román; veľkosť diela je odvodená od jeho vnútornej štruktúry. V súvislosti so základnými formami postoja k realite v poézii, príbehu a románe sa v každom rozvíjajú a samozrejme upravujú zodpovedajúce. tento štýl prijímacie systémy. Vo všeobecnosti sa P. v porovnaní s poviedkami a románmi vyznačuje pomerne pomalým vývojom akcie, rovnomerným tempom rozprávania, viac-menej rovnomerným rozložením dejového napätia na množstvo momentov, relatívnou jednoduchosťou kompozície atď. V porovnaní s príbehom je P. priestrannejšou formou, a preto je počet postáv v ňom zvyčajne väčší ako v príbehu. V súlade s tým sa samotný obrys obrazov v P. viac-menej líši od toho, čo vidíme v príbehu a v románe. Odhalenie postavy v dlhšom časovom úseku s jednolíniovou zápletkou predurčuje väčšiu univerzálnosť zobrazenia jeho postavy v porovnaní s príbehom. Každá z práve uvedených vlastností nie je pre P. nemenná a absolútne povinná; Pri porovnávaní poézie s poviedkou a románom podľa materiálu jednotlivých ukážok treba brať do úvahy štýlovú príbuznosť tých druhých. Celý komplex týchto charakteristík charakterizuje ústredné javy tejto žánrovej skupiny, pričom na jej periférii nájdeme rôzne druhy prechodných a kombinovaných foriem, ktoré neumožňujú vytváranie nepreniknuteľných priečok medzi susednými žánrami. Zároveň v rámci naratívnej žánrovej skupiny nájdeme mnoho variácií nového P., ku ktorému Krym v rôznej miere tiahne rôzne štýly a v ktorom je viac-menej inak koncipovaný umelecký obraz(P. každodenné, psychologické, historické atď.).
Miesto, ktoré zaujíma P. v novej ruskej literatúre, je iné. V 2. polovici 18. stor. A prvá tretina 19. storočia. v dominantnom štýle, teda v štýle rôznych skupín šľachty, sa presadzujú prevažne poetické a dramatické žánre. Len pre konzervatívny vznešený sentimentalizmus s volaním po jednoduchosti a prirodzenosti je poézia charakteristickým žánrom (Karamzin). Neskôr, v 30. rokoch, keď próza začala rásť s extrémnou intenzitou, sa dostala do popredia spolu s románom a P. So, Belinsky v 30. rokoch. tvrdil: „Teraz sa všetka naša literatúra zmenila na román a príbeh“ („O ruskom príbehu a Gogoľových príbehoch“). Vývoj príbehu nepochybne súvisí s apelom literatúry na „prozaickú“, každodennú realitu (nie nadarmo dáva Belinskij do protikladu P. a román s „hrdinskou básňou“ a ódou na klasicizmus), hoci táto realita sama môžu byť autormi vnímané v romantickom aspekte (napr. Gogoľove Petrohradské príbehy, množstvo poviedok V. Odoevského, Marlinského, diela N. Polevoya ako „Blaženosť šialenstva“, „Emma“ atď. ). Medzi príbehmi 30. rokov. boli mnohé s historickou tematikou (romantické príbehy od Marlinského, príbehy od Veltmana atď.). Skutočne typické pre éru, nové v porovnaní s predchádzajúcou etapou, sú však príbehy s realistickou ašpiráciou, adresované modernému, často každodennému životu („Belkinove rozprávky“ od Puškina, buržoázne a malomeštiacke každodenné príbehy od Pogodina, N. Pavlov, N. Polevoy, Stepanov a ďalší ; medzi romantikmi - V. Odoevsky a Marlinsky - majú „svetský príbeh“ venovaný psychológii a každodennému životu „salónu“).
S ďalším rozvojom ruskej literatúry, v ktorej román začína zohrávať čoraz dôležitejšiu úlohu, si P. stále zachováva dosť popredné miesto. P. je intenzívne využívaná ako „najneumelejšia“, jednoduchá a zároveň široká forma spisovateľmi každodenného života. Typické príklady takejto domácnosti P. boli uvedené napr. Grigorovič („Anton Goremyka“ a ďalší); klasickí realisti (Turgenev, L. Tolstoj, Čechov atď.) podávajú prevažne psychologické zobrazenia s väčším či menším odhalením sociálnej podmienenosti a typickosti zobrazovaných javov. Takže. arr. počas celého 19. storočia. P. zastupujú takmer všetci významní prozaici (Puškin, Gogoľ, Turgenev, L. Tolstoj, Dostojevskij, Čechov, Korolenko atď.), ako aj množstvo menších. Príbeh si zachováva približne rovnaký podiel v dielach našich moderných spisovateľov. Výnimočný prínos do P. literatúry mal M. Gorkij svojimi autobiografickými príbehmi („Detstvo“, „V ľuďoch“, „Moje univerzity“), ktorých štrukturálnym znakom je veľký význam postáv okolo hlavnej postavy. P. zaujal pevné miesto v dielach mnohých ďalších moderných spisovateľov, pričom slúžil na navrhovanie širokej škály tematických celkov. Stačí vymenovať také populárne diela sovietskej literatúry ako „Čapajev“ od Furmanova, „Taškent je mesto obilia“ od Neverova, „Vysoká pec“ od Lyashka a mnoho ďalších. atď. Tá špeciálna sekcia, v ktorej P. odráža skutočný život vďaka svojej štrukturálne vlastnosti, šetrí miesto v Sovietska literatúra. „Unilineárnosť“ P., v literatúre socialistického realizmu známa jednoduchosť jeho štruktúry však vôbec nejde na úkor hĺbky sociálneho chápania reflektovaných javov a estetickej hodnoty. diela. Takéto príklady proletárskej literatúry, ako sú spomínané diela M. Gorkého, jasne potvrdzujú tento postoj.
V západoeurópskej literatúre, ktorá je dlhodobo vysoko rozvinutá a žánrovo rôznorodá, nachádzame ešte väčšiu prevahu poviedok a románov, tam však množstvo významných autorov (Mérimée, Flaubert, Maupassant, Dickens, Hoffmann atď.) diela, ktoré sa líšia charakteristické znaky P. Bibliografia:
Piksanov N.K., Starorusskaya povest', M., 1923; Orlov A.S., O zvláštnostiach formy ruských vojenských príbehov, M., 1902; Sipovsky V., Eseje o histórii ruského románu, zv. I, č. I-II, Petrohrad, 1909-1910; Stepanov N., Rozprávka 30. rokov, v zbierke. "Starý príbeh", L., 1929; Orlov A.S., Preložené príbehy o feudálnej Rusi a moskovskom štáte XIII-XVII storočia, ed. Akadémia vied ZSSR, Leningrad, 1934; pozri aj všeobecné kurzy o dejinách antickej literatúry. Špeciálne podrobné práce o poézii ako žánre na základe materiálu novej literatúry nedostupné.

Literárna encyklopédia. - Pri 11 t.; M.: Vydavateľstvo Komunistickej akadémie, Sovietska encyklopédia, Beletria. Editovali V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Rozprávka

žánru epický druh literatúry. Z formálneho hľadiska je medzi román(veľká forma) a príbeh (malá forma). Tieto formy sa navzájom líšia objemom textu, počtom postáv a nastolených problémov, zložitosťou konfliktu atď. V príbehu nepadá hlavná záťaž na dynamické, ale na statické zložky: nie je až tak pohyb, ktorý je dôležitý zápletka(čo je typické napríklad pre román), koľko rôznych druhov opisov existuje: postavy, miesta konania, psychický stav človeka. V príbehu často nasledujú epizódy za sebou podľa princípu kroniky, nie je medzi nimi vnútorná súvislosť alebo je oslabená. Takto sa stavia mnohé ruské budovy. príbeh - „Zápisky z mŕtveho domu“ od F. M. Dostojevského, „Začarovaný pútnik“ N.S. Leskovej, "Steppe" A.P. Čechov, „Dedina“ od I. A. Bunina.
Príbeh je tiež jedným zo žánrov starovekej ruskej literatúry. Treba rozlišovať moderný príbeh, ktorý vznikol ako žáner v 19. storočí, a staroveký ruský príbeh, ktorého názov naznačoval predovšetkým jeho epický charakter. Príbeh musel o niečom rozprávať („Príbeh minulých rokov“, „Príbeh múdreho Akira“), na rozdiel od lyrickejšieho slová.
V literatúre 19.–20. stor. Príbeh tiahne k románovej forme, no zachováva si niektoré žánrové a tematické črty. Takže napríklad voľné prepojenie medzi epizódami vedie k tomu, že príbeh je často štruktúrovaný ako biografia alebo autobiografia: „Detstvo“, „Dospievanie“, „Mládež“ od L.N. Tolstoj, „Život Arsenyeva“ od I. A. Bunina atď.
centrum umelecký svet príbeh nie je zápletka, ale rozvinutie rozmanitosti sveta, rozšírenie obrazu v čase a priestore. Napríklad v príbehu „Vlastníci pôdy zo starého sveta“ od N.V. Gogoľ daný podrobný popis všetky detaily zo života staršieho človeka manželský pár– Afanasy Ivanovič a Pulcheria Ivanovna: „Ale najpozoruhodnejšia vec v dome boli spievajúce dvere. Len čo prišlo ráno, celým domom bolo počuť spev dverí. Neviem povedať, prečo spievali: či za to mohli hrdzavé pánty, alebo mechanik, ktorý ich vyrobil, v nich ukryl nejaké tajomstvo, no pozoruhodné je, že každé dvere mali svoje vlastné. zvláštny hlas: dvere vedúce do spálne spievali v najtenších výškach; dvere do jedálne zafučali basovým hlasom; ale ten, čo bol na chodbe, vydal akýsi zvláštny hrkotavý a zároveň stenajúci zvuk, takže pri jeho počúvaní bolo konečne veľmi zreteľne počuť: „Otcovia, je mi zima!“ Na to sa predstavuje rozprávač do príbehu, ktorého zmena dojmov vytvára príležitosť ukázať rôzne aspekty života. Hlas autora alebo rozprávača môže hrať rolu v príbehu bez ohľadu na to, ako realisticky je vyjadrený. Literárni vedci sa teda domnievajú, že hlas autora hrá veľmi dôležitú úlohu v príbehu „Život Klima Samgina“ od M. Gorkij(aj napriek jej veľkosti ju sám autor definuje ako príbeh), aj keď formálne je to slabo vyjadrené.
v ruštine V literatúre sa výraz „príbeh“ často používa na označenie cyklu diel spojených spoločnou témou: napríklad „Belkin's Tale“ od A.S. Puškin, „Petrohradské rozprávky“ od N. V. Gogola. V tomto prípade význam slova „príbeh“ aktualizuje jeho starodávne ruské konotácie: príbeh ako niečo, čo niekto povedal, jeden z najstarších ústnych žánrov.
V modernej literatúre je príbeh bežným žánrom, no hranice medzi príbehom a románom sa čoraz viac stierajú, redukujú na rozdiel len v objeme.

Literatúra a jazyk. Moderná ilustrovaná encyklopédia. - M.: Rosman. Spracoval prof. Gorkina A.P. 2006 .

Rozprávka

PRÍBEH- rod epická poézia, v ruskom literárnom použití zvyčajne kontrastuje s románom, ako viac hlavný žáner, a príbeh, ako menší žáner. Používanie týchto troch mien jednotlivými spisovateľmi je však také rôznorodé a dokonca náhodné, že je mimoriadne ťažké priradiť každé z nich, ako presné terminologické označenia, ku konkrétnym epickým žánrom. Pushkin nazýva príbehy „Dubrovský“ aj „ Kapitánova dcéra“, ktorý možno ľahko zaradiť medzi romány, ako aj krátky „Hrobár“, súčasť cyklu „Belkinových rozprávok“. Sme zvyknutí považovať „Rudinu“ za román a objavuje sa medzi šiestimi románmi v Turgenevových súborných dielach, ale vo vydaní z roku 1856 ju zaradil sám autor do kompozície „Príbehy a príbehy“. Dostojevskij dáva svojmu „Večnému manželovi“ podtitul „príbeh“ a ešte viac krátke diela nazýva „príbehy“ („Pani“, „Slabé srdce“, „Krokodíl“) a dokonca aj romány („Chudobní ľudia“, „Biele noci“). Pojmy, ako aj žánre, ktoré označujú, teda nie je možné rozlišovať iba podľa literárnej tradície, ktorá sa k nim viaže. A predsa existujú všetky dôvody na stanovenie vnútorných hraníc v rámci všeobecného konceptu, ktorý implikujú všetky tieto názvy. Ľahšie oddeliť od konceptu príbehu román(pretože ide o medzinárodný termín) a o tom si pozrite v osobitnom článku. Čo sa týka iných epických žánrov, ktorým možno aspoň zoširoka priradiť pojem príbeh, je vhodnejšie si o nich porozprávať spoločne v tomto článku.

Naše slovo „príbeh“ nemá v iných jazykoch presný ekvivalent. Najbližšie k nemu je nemecké „Geschichte“, ktoré sa tiež používa veľmi široko. Moderné francúzske „conte“ (okrem toho, že v niektorých prípadoch zodpovedá našej „rozprávke“), bližšie vyjadruje náš slovný príbeh, pretože „conte“ moderný Francúz nikdy nemyslí napríklad román. Naopak, v stredoveku sa „conte“ používalo na označenie veľkých epické diela(napríklad „Príbeh Grálu“ - „Conte del Graal“). Nemenej zmätok v používaní slov sa spája s výrazom „ poviedka" v taliančine, francúzštine, nemecké jazyky Slovami „novella“, „nouvelle“, „Novelle“, ako u nás „novela“, znamenajú akúsi poviedku. Naopak, zodpovedajúce slovo anglický jazyk„román“ zvyčajne znamená román, a Briti nazývajú príbeh alebo poviedku „rozprávka“ alebo jednoducho „poviedka“, t.j. poviedka. Vzhľadom na vágnosť nášho pojmu „príbeh“ a skutočnosť, že pojem „príbeh“ v jednej z jeho stránok takmer splýva s pojmom „román“, s ktorým sa v poetike stále spája viac-menej určitý obsah, zdá sa byť vhodné načrtnúť predovšetkým žánrové charakteristiky konceptu opačného, takpovediac polárneho voči románu, označiť ho ako „príbeh“ alebo „poviedka“. Pod príbehom môžeme chápať tie stredné žánre, ktoré sa presne nehodia ani k románu, ani k poviedke. Má to zásadné dôvody. Faktom je, že vnútorné hranice v tejto oblasti sa nikdy nedajú stanoviť úplne jasne: jeden žáner príliš súvisí s druhým a príliš ľahko prechádza do iného. A v tomto prípade je vhodné začať od krajných bodov smerom k stredu a nie naopak, pretože len tak dosiahneme najväčšiu prehľadnosť. Z dvoch slov „príbeh“ a „poviedka“ ako termín je vhodnejšie použiť to druhé, už preto, že v našom jazyku sa s ním spája menšia paleta významov, ale napr. posledné roky Toto slovo vstúpilo do vedeckého používania teoretickej poetiky ako odborný termín. A na Západe sa teória príbehu riadi dvoma hlavnými kanálmi: teóriou románu a teóriou poviedky.

Pokus definovať román len vonkajšími rozmermi nedosahuje cieľ. Takáto externá kvantitatívna definícia bola daná Edgar Poe, čím sa obmedzuje čas čítania novely na „z pol hodiny na jednu alebo dve hodiny“. Prijateľnejšia transformácia tohto vzorca je od W. H. Hudsona (An Introduction to the study of Literature. London 1915), konkrétne, že poviedka by sa mala ľahko prečítať „na jedno posedenie“ (na jedno posedenie, ale Hudson tomu verí). táto vlastnosť nestačí, nakoľko sa poviedka od románu odlišuje svojou tematikou, plánom, štruktúrou, jedným slovom, obsahom a kompozíciou hľadisko obsahu, ktoré sa stalo klasickým, zapísal Eckerman podľa Goethe: poviedka je príbeh o jednej mimoriadnej udalosti („Was ist eine Novelle anders als eine sich ereignete unerhörte Begebenheit?“) Rozvíjajúc túto definíciu poviedky ako rozprávania o izolovanej a úplnej udalosti, Spielhagen Predkladá tiež znamenie, že novela sa zaoberá už ustálenými, hotovými postavami; súhrou okolností sú privedení ku konfliktu, v ktorom sú nútení odhaliť svoju podstatu. Je ľahké vidieť, že takéto charakteristiky nevyčerpávajú podstatu objektu. Za základ poviedky možno s úspechom použiť nielen mimoriadnu, ale aj obyčajnú príhodu, ako to vidíme napríklad u Čechova a niekedy aj u Maupassanta, týchto majstrov modernej poviedky; na druhej strane je zrejmé, že poviedka umožňuje aj známe rozvoj znaky, t.j. konflikt, o ktorom Spielhagen hovorí, môže byť spôsobený nielen už zadefinovanými postavami, ale následne ovplyvniť aj ich premenu, vývoj. (Porovnajte aspoň takú nepochybnú poviedku, akou je Puškinov „Agent stanice“). V súvislosti s takýmto druhom úvah sa definícia poviedky preniesla do inej roviny. takže, Müller-Freienfels(„Poetika“, ruský preklad vydaný v Charkove v roku 1923) hľadá podstatu štylistického rozdielu medzi románom a poviedkou v spôsobe podania a prenosu (Art des Vortrags). Novela má úplne iné tempo, iný rytmus, iný meter ako román. Román je určený pre čítanie kníh, novela je oveľa vhodnejšia na ústne rozprávanie, alebo aspoň na hlasné čítanie. Už samotný fakt, že poviedkári často uvádzajú do rozprávania rozprávača, do úst ktorého je vložený hlavný príbeh, svedčí o tom, že poviedka dodnes nestratila kontakt s ústnym rozprávaním. Naopak, romány sú často prezentované formou denníkov, listov, kroník, slovom vo forme napísané, nie hovorený. Odtiaľ sú odvodené normy novely, ako požiadavky jej imaginárnej poslucháčov: kompozičná stručnosť, rýchle tempo, napätie akcie. To všetko približuje poviedku oveľa viac ako román k dráme. A skutočne, poviedky sa dajú oveľa ľahšie dramaticky spracovať ako romány. (Porov. napr. shakespearovské drámy, ktorých zápletky sú vypožičané z poviedok). Podobnú blízkosť poviedky k dráme zakladá aj teoretik moderného nemeckého neoklasicizmu Paul Ernst vo svojom článku o technike poviedky. Najpodstatnejším prvkom v poviedke, podobne ako v dráme, je jej štruktúra, kompozícia (Aufbau). Román je polovičné umenie (Halbkunst), dráma je úplné umenie(Vollkunst), taká je aj poviedka. Román umožňuje rôzne druhy odbočiek, poviedka musí byť stlačená, napätá a koncentrovaná.

Všetky tieto definície, ktoré by sa dali znásobiť množstvom ďalších, oscilujú medzi ponímaním poviedky ako umeleckej normy z dvoch hlavných hľadísk. Niektorí vychádzajú z obmedzenia pojmu poviedky podľa materiálových vlastností, podľa charakteristík jej obsahu, témy, zápletky, iní - z obmedzenia podľa formálnych, štýlových charakteristík. Ak však štylistické črty poskytujú pevnejší základ pre vymedzenie žánru, neznamená to, že by sa otázka špecifickosti obsahu románu mala úplne ignorovať. V skutočnosti už zápletka, ktorá je základom poviedky, ako každý básnický materiál, už obsahuje niektoré formálne znaky, ktoré môžu ovplyvniť novelistickú premenu tohto materiálu a dokonca určiť štylistickú štruktúru toho či onoho typu poviedky. Úplný opis a definícia poviedky by mala vypovedať o materiálnej a formálnej jednote v nej. Možno príliš všeobecná definícia novely, ktorá je však široko použiteľná, by bola: krátky organický príbeh. Krátkosť napovedá aj o vonkajších rozmeroch, ktoré aj tak nemusia byť úplne odstránené, ale v kombinácii s požiadavkou organické pojem stručnosti vedie k požiadavke vnútorné úspory pri prilákaní a spracovaní naratívneho materiálu. Inými slovami: komponenty (t.j. základné prvky skladby) poviedky musia byť Všetky funkčne s ňou súvisí jediné organické jadro. Obsah poviedky možno zoskupiť predovšetkým okolo jedinej udalosti, príhody, dobrodružstva bez ohľadu na mieru jej „výnimočnosti“; ale aj jednotu psychologického poriadku, postavy, či postáv, bez ohľadu na to, že tieto postavy, či už hotové, nezmenené, alebo sa v priebehu celej poviedky rozvíjajú, môžu byť základom jej kompozície.

Prvý typ poviedok možno vo všeobecnosti opísať ako dobrodružnú poviedku, dobrodružný príbeh. Ide o pôvodný, „klasický“ typ, z ktorého Goethe vo svojej definícii vychádzal. Vidíme to hlavne v stredoveku a v novele renesancie. Sú to z väčšej časti poviedky Dekameronu. Príkladom takejto novely v čistej podobe u nás môže byť aspoň Puškinova „Blizzard“. Druhý typ poviedok možno tiež veľmi všeobecne charakterizovať ako psychologická novela. Boccacciova Griselda už zodpovedá tejto definícii. Dobrodružný prvok je tu podriadený psychologickému. Ak tu hrá „dobrodružstvo“ veľkú rolu, tak predsa len slúži na iný princíp, ktorý organizuje poviedku: v „dobrodružstve“ sa odhaľuje osobnosť, charakter hrdinu či hrdinky, čo je hlavným záujmom príbehu. . Ide o už spomínaných “Station Warden” a “Undertaker” v “Belkin’s Tales”. V modernej poviedke je málokedy možné striktne odlíšiť oba žánre. Zábavný príbeh málokedy sa zaobíde bez psychologickej charakteristiky, a naopak, jedna charakteristika bez toho, aby ju odhalila v akcii, v čine, v udalosti, ešte nevytvorí krátky príbeh (ako napríklad väčšina príbehov v „Zápiskoch lovca“). . Pri skúmaní poviedky musíme v prvom rade zvážiť vzťah medzi jedným a druhým začiatkom. Takže, ak v Maupassant veľmi často pozorujeme dobrodružstvo v kompozícii jeho poviedok, potom u nášho Čechova väčšinou prevažujú psychologické zložky. V Puškinových „Výstrel“ a „Piková dáma“ sú oba princípy v organickej rovnováhe.

Prejdime teraz k žánru „príbehu“, ako medzičlánku medzi poviedkou a románom, môžeme povedať, že táto skupina by mala zahŕňať tie naratívne diela, v ktorých na jednej strane nedochádza k úplnému zjednoteniu všetkých komponentov okolo jedinej organickej centrum a na druhej strane tu tiež chýba široký vývoj deja, v ktorom sa rozprávanie nesústreďuje na jednu ústrednú udalosť, ale na celý rad udalostí, ktoré prežíva jedna alebo viacero postáv a pokrýva, ak nie celý, potom významná časť života hrdinu a často niekoľko hrdinov (ako vo „Vojna a mier“, „Anna Karenina“, „Démoni“, „Bratia Karamazovovci“ atď.). Stanovenie štandardov pre kompozíciu príbehu je preto oveľa ťažšie a v zásade nedáva zmysel. Príbeh je najslobodnejší a najmenej zodpovedný epický žáner, a preto sa v modernej dobe tak rozšíril. Román si vyžaduje hlbokú znalosť života, životná skúsenosť a široká tvorivá intuícia, poviedka si vyžaduje špeciálne technické majstrovstvo umelecký forma kreativity par excellence. To ale neznamená, že príbeh nepodlieha estetickému skúmaniu. Jeho zloženie a štýl môže predstavovať nemálo charakteristických, individuálnych a typických čŕt. Je to aj predmet poetiky. Ale len si preštudujte príbeh, ako umelecký žáner, musíme vždy na základe štandardov, ktoré možno stanoviť pre román a pre poviedku. Kombinácia a premena týchto protikladných (polárnych) noriem je špecifikom príbehu ako osobitného žánru. Turgenev so svojimi majstrovskými dielami: „Faust“, „Prvá láska“, „Jarné vody“ by sa mal považovať za majstra príbehu v ruskej literatúre.

BIBLIOGRAFIA.

Definície a charakteristiky naratívnych žánrov pozri vo všeobecných učebniciach poetiky, najmä: R. Lehman. Poetika. 2. Aufl. Mníchov 1919; Bohatý. M. Meyer, Deutsche Stilislik. 2. Aufl. Mníchov 1913; Müller-Freienfels, Poelik 2. Aufl: Leipzig, 1921. (existuje ruský preklad, pozri vyššie); W. H. Hudson, Úvod do štúdia literatúry. 2 vyd. Londýn 1915. Tiež: H. Keiter und T. Kellen, Der Roman. Theorie und Technik des Romans und der erzählenden Dichtung, nebst einer, geschichtlichen Einleitung. 4 Aufl. Es en 1921, Najmä o teórii novely, pozri článok Paula Ernsta Zur Technik der Novelle v jeho knihe Der Weg zur Form. 2 Aufl. Berlín 1915. V ruštine. jazyk: M. Petrovský, Kompozícia poviedky od Maupasanta. Časopis „Nachalo“, číslo 1, str. 1921; A. Reformatsky, Skúsenosti s analýzou novelistickej kompozície. M. 1922. st. tiež: V. Fischer. Príbeh a román od Turgeneva v zbierke „Turgenevova práca“. M. 1920. Pre usmernenie k dejinám naratívnych žánrov a zápletiek môžete poukázať na J. C. Dunlop, Dejiny prózy. Nové vydanie od H. Wilsona. V. 1-2. Londýn 1896.

Slovník literárnych pojmov - ROZPRÁVKA, prozaický žáner nestabilného objemu (väčšinou priemer medzi románom a poviedkou), smerujúci k spravodajský príbeh, ktoré reprodukujú prirodzený priebeh života. Dej bez intríg sa sústreďuje okolo hlavnej postavy... ... Moderná encyklopédia

Prozaický žáner nestabilného objemu (väčšinou medzi románom a poviedkou), tiahnuci sa ku kronickej zápletke, ktorá reprodukuje prirodzený chod života. Dej bez intríg sa sústreďuje okolo hlavnej postavy, osobnosti a... Veľký encyklopedický slovník

TALE, a, mnoho. a jej manželky. 1. Literárne naratívna práca so zápletkou menej komplexnou ako v románe 1. P. Puškina „Blizzard“. 2. Rovnako ako rozprávanie (zastarané). | znížiť príbeh, a, manželky. (na 1 hodnotu; jednoduché). Výkladový slovník...... Ozhegovov výkladový slovník

príbeh- príbeh, množné číslo príbehy, gen. príbehy a príbehy... Slovník problémov s výslovnosťou a stresom v modernom ruskom jazyku

Obálka jednej z poviedok Leva Tolstého Príbeh je prozaický žáner, ktorý nemá ustálený objem a zaujíma medzičlánok medzi románom, na jednej strane ... Wikipedia.

- (anglická rozprávka, francúzsky nouvelle, histoire, nem. Geschichte, Erzähiung) jedna z epických žánrových foriem fikcia; jeho chápanie sa historicky menilo. Spočiatku v histórii starej ruštiny. literatúre, výraz "P." použitý...... Veľká sovietska encyklopédia

Jeden z najbežnejších, najstarších a najobľúbenejších literárne žánre bol a zostáva príbehom. Príbeh patrí do všeobecného prozaického žánru, ktorý nemá ustálenú a jasne vymedzenú hranicu objemu, a preto zaujíma medzipolohu medzi poviedkou a poviedkou na jednej strane a románom na strane druhej. Príbeh tiahne k zápletke opísanej v chronologickom poradí, zápletke, ktorá reprodukuje prirodzený priebeh udalostí. Táto definícia príbehu ako literárneho žánru je najcharakteristickejšia pre tradície Ruská literárna veda. V západnej literárnej kritike sú román a krátky román určujúcimi žánrami príbehu.

Pôvod literárneho príbehu.

V domácej literárnej tradícii žánrová definícia Príbeh pochádza zo staroruského postoja samotného rozprávača – autora – k udalostiam odohrávajúcim sa okolo neho. Pojem „príbeh“ pochádza zo starého ruského slovesa „vedieť“ alebo „rozprávať“. Staroruský význam frázy - „správy o udalosti“ - priamo poukazuje na skutočnosť, že žáner príbehu absorboval legendy, eposy, informácie o udalostiach, ktoré sa kedysi stali, o ktorých rozprávač sám počul alebo ich videl. oči.

Pri písaní prvých, starodávnych ruských príbehov sa rozprávači opierali predovšetkým o pre nich najdôležitejšie zdroje – staroveké cirkevné kroniky. Najdôležitejším takýmto prameňom bola Rozprávka o minulých rokoch, ktorú vytvoril kronikár a mních Nestor. Pri jej štúdiu mnohí autori následne napísali také diela ako: „Príbeh Batuovej invázie do Rjazane“, „Príbeh svätých Petra a Fevronie“, „Príbeh bitky pri Kalke“, ktorých nevyvrátiteľná autentickosť a hodnotovo-kultúrna dominanta mohla nevyvolávať u súčasníkov pochybnosti.

Dejová línia príbehu

Dej takmer každého príbehu sa sústreďuje okolo hlavných postáv, osobnosti a osudu každého z nich, ktoré sú odhalené v sérii početných opísaných udalostí. V príbehu väčšinou absentujú vedľajšie dejové línie, čo je poznávacím znakom príbehu od románu. Rozprávanie vedené v súlade s jasne vymedzeným chronologickým obdobím sa sústreďuje na úzky priestorový a časový úsek. Príbeh môže opísať kolokáciu, životy rôznych ľudí, rôzne historické udalosti atď.

Veľmi často je príbeh postavený na „téme dňa“. Sám autor, ktorý je súčasníkom a svedkom tejto „zloby“, dokáže naplno odhaliť jej podstatu a čiastočne vyjadriť svoj postoj k nej ústami a činmi svojich literárnych hrdinov. Názov príbehu sa veľmi často spája s menom a obrázkom postavy v ňom: “Station Warden” A.S. Puškin, „Muž v prípade“ od A.P. Čechova, „ Chudák Lisa» N.M. Karamzin atď.

» » Príbeh ako literárny žáner