Michail Jurijevič Lermontov v básni „Mtsyri“ hovorí o mužovi, ktorý vášnivo miluje svoju vlasť a ľudí, ale veľmi ďaleko od nich trpí, bez príležitosti a nádeje na návrat do svojej rodnej krajiny. V pochmúrnych múroch kláštora bol mladý muž úplne vyschnutý a vyčerpaný od melanchólie a smútku. Poslúchajúc svoje duševné trápenie sa Mtsyri rozhodne za cenu rizika vlastný život opustiť kláštor. Ani nevyhnutnosť smrti (v prípade neúspechu) ho nevystraší – jeho snom je opäť vidieť svoju vlasť.

V prvý deň svojho úteku si Mtsyri užíva nádhernú prírodu svojho rodného Kaukazu: „Okolo mňa rozkvitla Božia záhrada.“ Obdivuje krásu viniča, plaché vtáky poletujúce okolo, s úctou sa odovzdáva všetkým hlasom prírody, ktoré „akoby hovorili o tajomstvách neba a zeme“. Mtsyri obdivoval prúdy vody a uvidel očarujúcu gruzínsku ženu - a tok pocitov ho ohlušil. Odhalilo sa mu to najčarovnejšie a najlákavejšie, kláštorný samotár – krása mladej panny. Ó, zápal vášní a smäd po citoch! Ach život! Si naše šťastie! Ale nie! Upokoj sa, vášeň, upokoj sa, túžba. Toto nie je čas vzdať sa vám. Koniec koncov, Mtsyri má „jeden cieľ – dostať sa do domovskej krajine- mal to v duši." A preto musí mladý muž prekonať city k dievčaťu a pokračovať vo svojej ceste.

A je tu ďalší test - stretnutie s leopardom. Divoký leopard je krásny a mocný. Boj to bol hrozný, ale Mtsyri vyšiel z bitky ako víťaz, pretože jeho srdce „bolo zapálené smädom po boji a krvi...“. V boji s mocným zvieraťom si Mtsyri uvedomil, „že v krajine svojich otcov nemusí byť jedným z posledných odvážlivcov“. Silný, obratný, plný nevyčerpateľnej túžby žiť slobodne a šťastne, Mtsyri opäť raz akútne prežíval neodolateľnú túžbu vrátiť sa do krajiny svojich otcov a opäť s nenávisťou spomínal na svoje väzenie – kláštor, kde vyrastal a bol nešťastný. .

Mtsyri opovrhoval ľuďmi, ktorí sa zmierili so životom vo väzenskom kláštore. Vášnivo chcel opustiť kláštor a chcel „zistiť, či je zem krásna, zistiť, či sa narodíme do tohto sveta pre slobodu alebo väzenie“. Mtsyri, ktorý prežil celý svoj život v cudzej krajine, v zajatí, medzi mníchmi, ktorých nenávidel, horí silnou túžbou vidieť jeho rodná zem, tvoje hory, tvoj domov. Ale, žiaľ, sen zajatca sa nesplnil, nedosiahol svoj rodný dom. Keď Mtsyri okúsil chuť slobody, bol pripravený zaplatiť ešte raz toľko vysoká cena za tie nádherné chvíle, ktoré prežil na slobode.

Je šťastný z toho mála, čo v živote zažil.

A hoci Mtsyri umiera, v jeho umierajúcej hodine sa objaví jeho pohľad a túžba po slobode a šťastí vodiaca hviezda pre mnoho generácií.

Mtsyri bol mladý muž, ktorého vzal so sebou ruský generál v jednej z dedín počas Kaukazská vojna. Mal vtedy asi šesť rokov. Cestou ochorel a odmietal jedlo. Potom ho generál nechal v kláštore.

Jedného dňa ruský generál Iz... Jeden z vrcholov umelecké dedičstvo Lermontovova báseň „Mtsyri“ je ovocím aktívneho a intenzívneho tvorivá práca

. Už v ranom veku sa v básnikovej fantázii vynoril obraz mladého muža na prahu smrti, ktorý pred svojím...

Témou básne je obraz silnej, odvážnej, slobodu milujúcej osobnosti, mladého muža túžiaceho po slobode, po vlasti z kláštorného prostredia, ktoré je mu cudzie a nepriateľské. Rozširujúc túto hlavnú tému, Lermontov predstavuje aj konkrétne témy, ktoré reprezentujú jej rôzne aspekty: človek...

1. Dielo Michaila Jurijeviča Lermontova „Mtsyri“ rozpráva príbeh o krátkom živote mladého muža vychovaného v kláštorných múroch, ktorý sa odvážil postaviť proti despotizmu a nespravodlivosti, ktoré okolo neho vládli. Báseň kladie čitateľovi otázky o význame...

   Nové! Báseň od M.Yu. Lermontovov "Mtsyri" odkazuje na romantické diela

. Začnime tým, že hlavná téma básne – osobná sloboda – je príznačná pre tvorbu romantikov. Okrem toho sa hrdina, nováčik Mtsyri, vyznačuje výnimočnými vlastnosťami – láskou k slobode,...

stretnutie Mtsyri s gruzínskou ženou

Odpovede:

V prvom rade dielo „Mtsyri“ odráža odvahu a túžbu po slobode. Milostný motív je v básni prítomný len v jedinej epizóde – stretnutí mladej Gruzínky a Mtsyri pri horskom potoku. Hrdina však napriek svojmu srdečnému pudu odmieta vlastné šťastie kvôli slobode a vlasti. Láska k vlasti a smäd po slobode sú pre Mtsyri dôležitejšie ako iné životné udalosti. Lermontov zobrazil obraz kláštora v básni ako obraz väzenia. Hlavná postava vníma kláštorné múry, upchaté cely a mníšskych strážcov ako obrovskú prekážku na ceste za vytúženou slobodou. Neustále ho hlodá myšlienka: „Narodili sme sa do tohto sveta pre slobodu alebo väzenie? A iba dni úteku majú pre Mtsyri zmysel. Napriek Mcyriho hlbokému vlastenectvu Lermontov tento cit neodráža v podobe zasnenej lásky k rodnej zemi. Vlastenectvo hlavného hrdinu je silné, naplnené túžbou bojovať. Militantné mladícke motívy spieva Lermontov so zjavnou sympatiou. Dokonca aj jeho otec a priatelia, Mtsyri, spomínajú predovšetkým ako odvážnych bojovníkov. Vo svojich snoch často vidí bitky, ktoré prinášajú víťazstvo. Mtsyri je presvedčený, že môže byť dobrým obrancom svojho regiónu. Dá sa to posúdiť z jeho slov: „v krajine našich otcov nie sme poslední, kto sa odváži“. Ale napriek všetkým ašpiráciám mladého muža mu nikdy nebolo súdené zažiť to, čo bolo vytrženie z boja. Vo svojej duši však Mtsyri zostáva skutočným bojovníkom. Iba raz, v deň úteku, sa Mtsyri nakrátko poddal slzám. Zdá sa, že kláštorná osamelosť posilnila vôľu mladého muža. Preto uteká zo svojho väzenia v hroznú, búrlivú noc. Živly vystrašili mníchov a Mtsyri s nimi cíti príbuznosť. Odvahu a vytrvalosť možno posúdiť podľa epizódy, v ktorej je opísaná jeho bitka s leopardom. Smrť Mtsyriho nevystraší, chápe, že po návrate do kláštora zažije rovnaké utrpenie. Záver obrazu naznačuje, že blížiaci sa smrť neoslabuje hrdinovu odvahu. Mníchovo rozprávanie nenúti Mtsyriho kajať sa zo svojich hriechov. Aj v takejto tragickej chvíli je pripravený „vymeniť raj a večnosť“ za pár minút slobody strávených so svojimi blízkymi. Hlavná postava je porazená fyzicky, ale nie duchovne. Lermontov obdaril svoju postavu odvahou a hrdinstvom, možno to básnikovým súčasníkom tak chýbalo. Pokojne môžeme povedať, že Kaukaz je v básni predstavený ako hrdina. Krajina tohto miesta je prostriedkom na odhalenie obrazu Mtsyri. Od r hlavná postava nenachádza jednotu s prostredím, príroda sa mu stáva odbytiskom. Počas pobytu v kláštore sa hrdina spája so skleníkovým listom, ktorý je uväznený vo väzení zo šedých dosiek. Mtsyriho romantizmus sa naplno prejavuje práve vo vzťahu k pôvodná príroda. Mtsyri je pochmúrny a osamelý hrdina, ktorý je obdarený ohnivými vášňami. Vo svojom spovednom príbehu naplno odkrýva svoju dušu. Riadky o nešťastnom detstve a mladosti pomáhajú pochopiť zážitky a myšlienky hlavnej postavy. Básnik sa pokúsil zamerať konkrétne na psychologickú stránku Mtsyri. Svojho hrdinu postavil do centra básne, ako mimoriadneho, silného a slobodu milujúceho človeka.

Mtsyriho útek z kláštora a tri nádherné dni „na slobode“ (podľa báseň s rovnakým názvom Lermontov)

Romantická báseň"Mtsyri" vytvoril M.Yu. Lermontov v roku 1839. Je napísaná formou vyznania hlavnej postavy – kaukazského mladíka Mtsyriho, ktorého zajali Rusi a odtiaľ do kláštora.

Básni predchádza epigraf z Biblie: „Ochutnávam, ochutnal som málo medu a teraz umieram“, čo sa prejavuje v zápletke diela: hrdina uteká z kláštora a prežije tri nádherné dni „v sloboda.” Ale slabý a nevládny opäť skončí vo svojom „väzení“ a tam aj zomrie.

Počas troch dní, keď bol Mtsyri na slobode, si uvedomil, že je iný človek. Hrdina sa mohol cítiť ako pán svojho osudu, svojho života, konečne sa cítil slobodný.

Prvým nezmazateľným dojmom pre Mtsyri bolo stretnutie s prírodou v celej jej majestátnosti a sile:

V to ráno bola nebeská klenba

Tak čistý, že anjelský let

Usilovné oko mohlo nasledovať;

…………………………………….

Som v tom očami aj dušou

Príroda dala hrdinovi to, čo mu nemohli dať mnísi, ktorí ho vychovali a kláštorné múry – pocit vlastnej sily, jednoty s celým svetom, pocit šťastia. Nechajte prírodu svet okolo nás plné nebezpečenstva a prekážok, ale sú to prirodzené nebezpečenstvá a prekážky, ktorých prekonávaním sa človek stáva silnejším a sebavedomejším. A kláštor je väzenie, v ktorom človek postupne zomiera.

Podľa môjho názoru bolo pre Mtsyri dôležité stretnutie s Gruzínske dievča koho stretol pri potoku. To dievča sa hrdinovi zdalo krásne. Začala v ňom vrieť mladá krv. Mtsyri očami sledoval Gruzínku až do jej domu, ale zmizla za dverami svojej saklje. Pre Mtsyri zmizla navždy. Hrdina si s horkosťou a melanchóliou uvedomuje, že je pre ľudí cudzí a ľudia sú cudzí pre neho: „Navždy som bol pre nich cudzincom ako stepná šelma.“

Vrcholom básne je scéna bitky medzi hrdinom a leopardom. Toto je vrchol nielen vo vývoji akcie, ale aj vo vývoji charakteru hrdinu. Toto je podľa mňa najviac dôležitý bod vo svojom trojdňovom putovaní. Tu Mtsyri ukázal všetky svoje schopnosti a uvedomil si všetky svoje možnosti:

vyrútil sa von posledný kúsok sily,

A my, prepletení ako pár hadov,

Objímanie pevnejšie ako dvaja priatelia,

Padli naraz a v tme

Bitka pokračovala na zemi.

Mtsyri zmobilizoval nielen svoju fyzickú silu, obratnosť, reakciu, ale aj tých najlepších morálne vlastnosti- sila vôle, túžba po víťazstve, vynaliezavosť.

Po porážke kráľa lesa - leoparda si Mtsyri uvedomil, že prežil najlepšie minúty svojho života. Potom sa však do jeho slov vkradne horkosť:

Ale teraz som si istý

Čo sa mohlo stať v krajine našich otcov

Ani jeden z posledných odvážlivcov.

Táto horkosť sa šíri celým dielom. Autor ukazuje, že napriek Mtsyriho túžbe po slobode nemôže žiť mimo kláštorných múrov. Existencia v kláštore spôsobila, že mladý muž nemohol naplno žiť vo svete.

Hrdinov cieľ – dostať sa do vlasti – je nereálny. Na to je príliš slabý, nepozná skutočné skutočný život. Preto sa nedobrovoľne vracia tam, kde môže existovať – do kláštora.

V tomto bode hrdina, vyčerpaný hladom a slabosťou, začína delirium. Zdá sa mu, že ryba v rieke mu spieva pieseň. Vyzýva Mtsyri, aby zostala s ňou a jej sestrami na dne rieky. Je to tu v pohode a pokoj, nikto sa nedotkne ani neurazí:

Choď spať, tvoja posteľ je mäkká,

Váš kryt je priehľadný.

Prejdú roky, prejdú storočia

Pod konverzáciou nádherné sny.

Zdá sa mi, že rybia pieseň je vnútorným hlasom hrdinu, ktorý ho vyzýval, aby sa spamätal, aby sa vyhýbal búrkam a otrasom, to znamená, aby zostal v kláštore. Tu to je život prejde pokojne a nenápadne, „za zvuku nádherných snov“. Nech sa Mtsyri neprezradí, neutlmí svoje emocionálne impulzy, ale vždy bude pokojný, dobre najedený, chránený.

Na konci básne vidíme, že Mtsyri si vyberá iný osud. Vo svojom testamente starému mníchovi hrdina žiada, aby bol položený na smrť na nádvorí kláštora, odkiaľ sú viditeľné hory jeho vlasti. Nechajte ho zomrieť, ale zomrie s pocitom podpory zo strany svojej rodiny, so spomienkami na nádherné tri dni, ktoré prevrátili celý život hrdinu hore nohami.

Podrobné riešenie Strana / Časť 1 200-228pp. o literatúre pre žiakov 7. ročníka, autori Petrovskaya L.K. 2010

1.Akú náladu, aké pocity vo vás vyvolala báseň „Mtsyri“? Na ktorých miestach v básni ste súcitili s hrdinom, obdivovali ho, kde ste prežívali súcit a smútok? Aké epizódy by ste chceli ilustrovať?

Báseň vyvolala smutné pocity, ako aj hlbokú empatiu k hlavnej postave, ktorej osud bol taký tragický a nespravodlivý.

Súcitili, keď sa dozvedeli o jeho osude a o tom, že vyrastal v zajatí, nevedel, kto je, bez pociťovania materskej a otcovskej náklonnosti a obdivovali ho v epizóde boja s leopardom, z ktorej vychádza ako víťaz. Smútok, keď si uvedomili, že tento človek zomrie bez toho, aby si to užil.

Napríklad boj s leopardom alebo stretnutie s Gruzínkou.

2. O čom je báseň? Aká je jeho téma?

Tému „Mtsyri“ možno definovať ako príbeh o úteku mladého novica z kláštora. Dielo podrobne rozoberá hrdinovu vzburu proti každodenný život v kláštore a smrť, ktorá nasledovala, a odkrýva aj množstvo ďalších tém a problémov. Sú to problémy slobody a boja za slobodu, nepochopenie druhými, láska k vlasti a rodine.

Pátos básne je romantický, je tu poetická výzva k boju, výkon je idealizovaný.

Obraz silnej, odvážnej, slobodu milujúcej osobnosti, mladého muža túžiaceho po slobode, po vlasti z cudzieho a nepriateľského kláštorného prostredia. Rozširujúc túto hlavnú tému, Lermontov predstavuje aj súkromné ​​témy reprezentujúce jej rôzne stránky: človek a príroda, spojenie človeka s jeho vlasťou, s ľuďmi, závažnosť nútenej osamelosti a nečinnosti.

3. Skontrolujte text básne a určte znaky jej kompozície. Prečo je celý život chlapca horára vyrozprávaný v druhej kapitole, ale tri dni- viac ako dvadsať nasledujúcich? Prečo je v nich rozprávanie vedené v mene samotného hrdinu?

Báseň má aj črty, ktoré sú jej vlastné: väčšina z nej je napísaná formou vyznania. Báseň pozostáva z 26 kapitol a má kruhovú kompozíciu: dej začína a končí v kláštore. Vrcholný moment možno nazvať súbojom s leopardom - práve v tomto momente sa naplno odhaľuje Mtsyriho vzpurný charakter.

Dielo obsahuje veľmi malý počet hrdinov. Toto je samotný Mtsyri a jeho učiteľ-mních, ktorý si vypočul spoveď.

Pretože tieto tri dni sa stali Mtsyriho celým životom. On sám hovorí toto:

...Žil a môj život,

Bez týchto troch blažených dní

Bolo by to smutnejšie a pochmúrnejšie...

Rozprávanie od samotného Mtsyriho, jeho ohnivý a živý monológ má na čitateľa väčší vplyv, akoby sme sa ocitli v jeho vnútornom svete.

4. Mtsyri nazýva svoj príbeh mníchovi „vyznaním“. Ale toto slovo má niekoľko významov: pokánie za hriechy pred kňazom; úprimné priznanie v čomkoľvek; komunikovať svoje myšlienky a názory. Čo myslíte, v akom význame je toto slovo použité v práci?

Spoveď je úprimné, úprimné priznanie svojich činov, oznámenie vlastných myšlienok, názorov, túžob; vyznať sa znamená oľutovať svoje hriechy, nič neskrývať. Mtsyriho priznanie však nie je pokánie, ale potvrdenie vlastného práva na slobodu a vôľu. "A nežiadam o odpustenie," hovorí starému mníchovi, ktorý k nemu prišiel "s napomenutím a modlitbou."

5. Báseň obsahuje vášnivý, vzrušený monológ mladého muža. Nemyslíte si však, že hrdina sa háda s mníchom, hoci nezaznejú žiadne protiotázky? O čo v tomto spore ide? Aký je podľa vás rozdiel v ich chápaní zmyslu života a šťastia?

Je tu taký pocit, akoby sa hrdinovia snažili sprostredkovať černochovi podstatu svojich emocionálnych zážitkov.

Vzrušený monológ umierajúceho Mtsyriho nás uvádza do sveta jeho najvnútornejších myšlienok, tajných pocitov a túžob a vysvetľuje dôvod jeho úteku. Je to jednoduché. Celá pointa spočíva v tom, že „dieťa v srdci, osudom mních“ bol mladý muž posadnutý „ohnivou vášňou“ po slobode, smädom po živote, ktorý ho volala „do toho nádherného sveta starostí a bojov, kde skaly schovaj sa v oblakoch, kde sú ľudia slobodní ako orli.“ Chlapec chcel nájsť svoju stratenú vlasť, zistiť čo skutočný život, „je zem krásna“, „pre slobodu alebo väzenie sme sa narodili do tohto sveta“: Mtsyri sa tiež snažil spoznať sám seba. A to sa mu podarilo dosiahnuť len počas dní strávených na slobode. Počas troch dní svojho putovania sa Mtsyri presvedčil, že človek sa narodil slobodný, že „nemohol byť jedným z posledných odvážlivcov v krajine svojich otcov“. Prvýkrát sa mladému mužovi zjavil svet, ktorý mu bol v kláštorných múroch nedostupný.

Nebál sa napadnúť svoju mníšsku existenciu a dokázal žiť svoj život presne tak, ako chcel – v boji, v hľadaní, v honbe za slobodou a šťastím. Mtsyri vyhráva morálne víťazstvo. Šťastie a zmysel života hlavného hrdinu básne teda spočíva v prekonaní duchovného väzenia, vo vášni pre boj a slobodu, v túžbe stať sa pánom a nie otrokom osudu.

6. Čo sa dá naučiť z prvých slov Mtsyriho vyznania o jeho najcennejšej túžbe – o „ohnivej vášni“ celého jeho krátkeho života? Na čo sa zameriava? Znovu si prečítajte slová mladého muža charakterizujúce kláštor a vlasť (venujte pozornosť vizuálne umenie: epitetá, prirovnania atď.). Ako nám tieto kontrastné obrazy (kláštora a vlasti) pomáhajú pochopiť účel hrdinovho úteku (kapitoly 3, 8), jeho charakter?

Na začiatku svojho vyznania Mtsyri hovorí o svojej drahocennej túžbe:

„Nazvala moje sny

Z upchatých ciel a modlitieb

V tom nádhernom svete starostí a bojov,

Kde sa skaly skrývajú v oblakoch,

Kde sú ľudia slobodní ako orli...“

Kláštor bol pre neho väzením a zajatím. Žije vo svete jemu úplne cudzom – vo svete kláštorných modlitieb, pokory a poslušnosti. Ale nenarodil sa preto, aby prosil Boha o milosť a padol na zem pred oltárom. V Mtsyri krv horalov, hrdých, slobodu milujúcich a nezávislých ľudí. A hrdina, ktorý to cíti, začína realizovať svoj najcennejší sen - nájsť cestu do svojej vlasti, do svojej vlasti.

Mladý nováčik uchováva polozabudnuté spomienky na šedivé štíty Kaukazu, na svojho otca bojovníka s hrdým pohľadom, zvoniacu reťaz a so zbraňou, na jeho hry pri búrlivej horskej rieke, na piesne svojich mladých sestier. a o príbehoch starých mužov. V noci počas búrky sa mladý muž rozhodne utiecť z kláštora, aby prišiel do svojej vlasti a našiel dom svojho otca.

Pre Mtsyri je búrka zúriaca v tme noci bližšia a zrozumiteľnejšia ako kláštorný pokoj a ticho:

Povedz mi, čo je medzi týmito stenami

Mohli by ste mi dať na oplátku

To priateľstvo je krátke, ale živé

Medzi búrlivým srdcom a búrkou?

Mtsyri sa zrieka raja a nebeskej vlasti v mene svojej pozemskej vlasti:

Žiaľ! - za pár minút

Medzi strmými a tmavými skalami,

Kde som sa hrával ako dieťa?

Vymenil by som nebo a večnosť...

Mladý Mtsyri sa stal stelesnením šialeného smädu po slobode, túžby po bezhraničnej vôli. Môže byť nazývaný tým, kto spolu s M.Yu, jeho tvorcom, bráni ľudskú vôľu a bráni pozemské práva z neba.

7. Čo znamená „žiť“ pre Mtsyri? Prečo tri dni svojich „slobodných potuliek, plných úzkosti a nebezpečenstiev“ nazýva „blahoslavenými“ a váži si ich viac ako celý svoj život, pretože v tomto období sa mu veľa udalostí nedeje?

Hrdina básne „Mtsyri“ sníva o úteku z kláštora a vníma ho ako väzenie. Žiť v Mtsyriho chápaní znamená „nenávidieť a milovať“, rozpoznať a prekonať skutočné nebezpečenstvo, bojovať za slobodu.

Cíti pokrvné spojenie s nebeskými mocnosťami. Pokojný a odmeraný život kláštora nezničil sen hrdinu oslobodiť sa. Mtsyri je ako dieťa prírody.

...všade okolo mňa kvitla Božia záhrada;

A opäť som spadol na zem

A začal som znova počúvať

Šepkali si v kríkoch,

Akoby hovorili

O tajomstvách neba a zeme...

Mtsyriho trojdňové putovanie ho uistilo, že svet je krásny a dalo mu plnosť pocitov a chápania života.

Čo bola prvá vec, ktorá zasiahla Mtsyri, keď bol na slobode? Prečítajte si popis prírody Kaukazu, ktorý vidíme očami Mtsyri (kapitola 6). Ako to charakterizuje hrdinu? Prečo tak sústredene nazerá do sveta, ktorý sa mu otvoril? Aké podobnosti ľudský život vidí v prírode? Na aké otázky v nej hľadá odpovede (kapitola 8)?

Krása nového sveta obklopujúceho utečenca zanechala v jeho duši nezmazateľný dojem. Harmónia prírody ho tešila a dávala mu pocítiť, že je jej súčasťou. úžasný svet. A zúrivý horský potok posilnený búrkou, ktorý sa snaží uniknúť z úzkej rokliny, tiež vytvára „priateľstvo“ s Mtsyri, rovnako ako nočná búrka. A bujné polia, zelené kopce, tmavé skaly a zasnežené hory ďalekej vlasti videné v diaľke, cez hmlu, zostávajú navždy v jeho duši. Zdá sa, že hrdina rozumie hlasu prírody, cíti ho celou svojou bytosťou. Premýšľa o tom, kto je, aký je skutočný život, ktorý nikdy nepoznal.

Aké spomienky na domovinu (kapitola 7) sa mu vynoria, keď vidí obrázky kaukazskej prírody? Čo považuje Mtsyri za skutočné šťastie života?

V kláštore Mtsyri sníval o stretnutí so „svojou rodnou stranou“. Počas svojich ďalších spomienok na vlasť, domov, priateľov, príbuzných zložil prísahu, v ktorej vyjadril túžbu „pritlačiť svoju horiacu hruď túžbou na hruď iného, ​​aj keď neznámeho, ale drahého“.

Na slobode videl Mtsyri bujné polia, stromy, hromady skál, kopce... Pocit slobody, ľahkosti, priestoru, pohľad na hory rodnej kaukazskej prírody mladíkovi pripomenul dom jeho otca, rodnú dedinu, dedinu. jeho obyvateľov, stáda koní. Pred ním sa mihol obraz jeho otca (v bojovom oblečení s reťazou, pištoľou a charakteristickým hrdým a neústupným pohľadom). Spomenul si na svoje sestry, ich uspávanky, tých pár detských hier v piesku. Mtsyri veľmi miloval okolitú prírodu v celej jej rozmanitosti a kráse a len ona bola jeho jedinou priateľkou po celý život. Mtsyri vidí skutočné šťastie a zmysel života hlavného hrdinu básne v prekonaní duchovného väzenia, vo vášni pre boj a slobodu, v túžbe stať sa pánom a nie otrokom osudu.

Aké pocity prežíva hrdina pri stretnutí s gruzínskym dievčaťom? Prečo ju nenasledoval do chatrče?

Pre Mtsyri je stretnutie s krásnou Gruzínkou obrovským emocionálnym šokom. Obraz tmavookej tmavej ženy sa živo dotkol jeho srdca, ktoré ešte nepoznalo lásku. Mladý muž však poráža vzbúrené city a zrieka sa osobného šťastia v mene ideálu slobody, o ktorý sa usiluje.

Stretnutie s Gruzínkou, ako vidíme, hrdinu veľmi ovplyvnilo, natoľko, že ju vidí vo svojich snoch. Táto epizóda potvrdzuje, že Mtsyri má „ohnivú dušu“, „mocného ducha“ a gigantickú povahu.

Prečo je boj s leopardom najviac dôležitá epizóda v potulkách Mtsyri? Ako sa mu darí v tejto bitke? Čo mu dodáva silu? Prečo v ňom toto nebezpečné stretnutie, ktoré hrdinu oslabuje, vyvoláva pocit triumfu a šťastia?

Mtsyri videl v leopardovi dôstojným súperom a zlý nepriateľ, rovnako ako on, smädný po slobode. Súboj, ktorý sa medzi nimi odohral, ​​bol súbojom fyzická sila a statočnosť. Hrdina môže byť slabý a vyčerpaný chorobou, ale je poháňaný veľká vôľa k víťazstvu, preto v tejto bitke sú si zviera a človek rovní.

Mtsyriho boj s nahnevaným leopardom je vyvrcholením jeho troch voľných dní, ktoré sú až do krajnosti symbolické. Leopard zosobňuje zlú silu a vôľu prírody, ktorá sa odvrátila od hrdinu. Motív hrdinovho „priateľstva-nepriateľstva“ s prírodou dosahuje v tejto epizóde svoju apoteózu.

A v tejto smrteľnej bitke ukazuje Mtsyri vyššia forma hrdinstvo - duchovné hrdinstvo. Všetko, čo ohrozuje jeho slobodu, musí byť zlomené a porazené. A smelo sa vysporiadava so všetkými osudovými okolnosťami, ktoré mu bránia na slobode, a v v tomto prípade zosobňuje ich leopard.

Prebúdzajú sa predtým spiace inštinkty a Mtsyri dáva všetku nevyčerpanú energiu do boja. Jeho pohyby sú bleskové, jeho oko je presné a jeho ruka sa nehýbe. Porážkou rozzúrenej beštie získava prevahu nad všetkými ostatnými nepriateľmi, viditeľnými aj neviditeľnými.

Čo všetko tieto udalosti pomáhajú mladému mužovi dozvedieť sa o živote a hlavne o sebe samom?

Prvýkrát sa mladému mužovi zjavil svet, ktorý mu bol v kláštorných múroch nedostupný. Mtsyri venuje pozornosť každému obrazu prírody, ktorý sa mu objaví v očiach, počúva polyfónny svet zvukov. A krása a nádhera Kaukazu jednoducho oslňujú hrdinu v jeho pamäti „bujné polia, kopce pokryté korunou stromov rastúcich všade okolo“, „pohorie bizarné ako sny“. Jas farieb, rozmanitosť zvukov, nádhera nekonečne modrej klenby skoro ráno - všetko toto bohatstvo krajiny naplnilo dušu hrdinu pocitom splynutia s prírodou. Cíti tú harmóniu, jednotu, bratstvo, ktoré nedostal príležitosť zažiť v spoločnosti ľudí: Ale vidíme, že tento nádherný svet je plný mnohých nebezpečenstiev. Mtsyri musel zažiť strach z „hrozivej priepasti na okraji“ a smädu a „utrpenia hladu“ a smrteľného boja s leopardom. Umierajúci mladík žiada, aby ho vzali do záhrady: Pošle mi pozdrav na rozlúčku... Lermontov to ukazuje v týchto posledné minúty pre Mtsyri nie je nič bližšie ako príroda, pre neho je vánok z Kaukazu jeho jediným priateľom a bratom. Prostredníctvom obrazu Mtsyri autor potvrdzuje lásku k životu a vôľu ako najvyššie ľudské hodnoty.

8. Prečo Mtsyri zomiera? Ako si to vysvetľuje on sám? Súhlasíte s hrdinom?

Ako vidíte Mtsyri pred jeho smrťou? Činí pokánie zo svojho úteku? Si zmierený so svojím osudom? Aký je význam jeho „vôle“? Dá sa hovoriť o porážke Mtsyri?

Mtsyriho krv prudko tiekla, čo kláštorné múry nedokázali utíšiť. On slobodný človek a nemohol žiť v zajatí (kláštor). Po úteku počas búrky Mtsyri po prvýkrát vidí svet, ktorý bol pred ním skrytý za múrmi kláštora. Preto tak sústredene hľadí na každý obraz, ktorý sa mu otvorí, počúva polyfónny svet zvukov. Mtsyri je zaslepený krásou a nádherou Kaukazu. V pamäti si uchováva „bujné polia, kopce pokryté korunou stromov rastúcich všade naokolo“, „pohoria bizarné ako sny“. Tieto obrázky vyvolávajú v hrdinovi nejasné spomienky domovskej krajine, o ktorú bol v detstve zbavený.

Nebezpečenstvá, ktorým Mtsyri čelí, sú romantickými symbolmi zla, ktoré sprevádza človeka po celý život. Ale tu sú mimoriadne koncentrované, od r autentický život Mtsyri je stlačený na tri dni. A v hodine smrti, keď si hrdina uvedomil tragickú beznádejnosť svojej situácie, nevymenil ju za „raj a večnosť“. Cez všetky moje krátky život Mtsyri v sebe niesol silnú vášeň pre slobodu, pre boj.

Na prvý pohľad sa môže zdať, že hrdina je porazený. Ale to nie je pravda. Napokon sa nebál napadnúť svoju mníšsku existenciu a dokázal žiť svoj život presne tak, ako chcel – v boji, v hľadaní, v honbe za slobodou a šťastím. Mtsyri vyhráva morálne víťazstvo. Šťastie a zmysel života hlavného hrdinu básne teda spočíva v prekonaní duchovného väzenia, vo vášni pre boj a slobodu, v túžbe stať sa pánom a nie otrokom osudu.

9. Aký je váš postoj k hrdinovi? Čo je hlavné na jeho postave?

Mtsyriho myšlienka slobody je spojená so snom o návrate do vlasti. Byť slobodný pre neho znamená ujsť z kláštorného zajatia a vrátiť sa do rodnej dediny. V jeho duši neustále žil obraz neznámeho, no žiadaného „nádherného sveta úzkosti a boja“. Mtsyriho osobnosť, jeho charakter sa odhaľuje v tom, aké obrázky hrdinu priťahujú a ako o nich hovorí. Je zasiahnutý bohatstvom a jasom prírody, ostro kontrastujúcim s monotónnosťou kláštornej existencie. A v venujte pozornosť, s ktorým sa hrdina pozerá na svet okolo seba, cítiť jeho lásku k životu, túžbu po všetkom krásnom v ňom, sympatie ku všetkému živému V slobode sa s obnovenou vervou prejavila Mtsyriho láska k vlasti, ktorá splynula pre mladého muža s túžbou po slobode. Na slobode zažil „blaženosť slobody“ a stal sa silnejším v smäde po pozemskom šťastí. Po troch dňoch života mimo múrov kláštora si Mtsyri uvedomil, že je odvážny a nebojácny. Mtsyriho „ohnivá vášeň“ - láska k vlasti - ho robí cieľavedomým a pevným.

Žiť v slobode pre hlavnú postavu znamená byť v neustálom hľadaní, úzkosti, boji a víťazstve, a čo je najdôležitejšie – prežívať blaženosť „svätej slobody“ – v týchto zážitkoch sa veľmi jasne odhaľuje ohnivý charakter Mtsyri. Len skutočný život človeka preverí a ukáže, čoho je schopný. Mtsyri videl prírodu v jej rozmanitosti, cítil jej život a zažil radosť z komunikácie s ňou. Áno, svet je krásny! - to je zmysel Mtsyriho príbehu o tom, čo videl. Jeho monológ je hymnou tohto sveta. A to, že svet je krásny, plný farieb a zvukov, plný radosti, dáva hrdinovi odpoveď na druhú otázku: prečo bol človek stvorený, prečo žije? Človek sa narodil pre slobodu, nie pre väzenie.

10. Čo spája hrdinov Lermontovových básní – Mcyriho a Kalašnikova?

Veríme, že ich spája odvaha, vôľa a smäd po spravodlivosti. Dej oboch básní je založený na túžbe hrdinu dosiahnuť určitý cieľ. V „Piesni o kupcovi Kalašnikovovi“ sa Stepan Paramonovich snaží pomstiť páchateľovi a brániť rodinnú česť. Hlavným motívom, ktorý Kalašnikova núti konať, je zmysel pre rodinnú povinnosť a sebaúctu. V básni „Mtsyri“ sa hrdina snaží vymaniť z kláštorného zajatia. Hlavným motívom, ktorý ho vedie k úteku z kláštora, je láska k slobode, tento pohľad na život ako na aktívnu činnosť, toto je odmietnutie života, ak nejde o boj.

11. Prečo Belinsky nazval Mcyri „obľúbeným ideálom básnika“? Čo je na tomto hrdinovi Lermontovovi drahé?

Básnik stelesnil vášnivú túžbu Lermontovových vyspelých súčasníkov po krásnej, slobodnej vlasti v básni „Mtsyri“.

Lermontov desať rokov živil myšlienku básne o mníchovi usilujúcom sa o slobodu. Do básne „Mtsyri“ zahrnul Lermontov riadky zo svojich raných básní.

Lermontov vášnivo protestoval proti všetkým druhom otroctva, bojoval za právo ľudí na pozemské ľudské šťastie.

Na jar 1837 bol vyhostený na Kaukaz a cestoval po Gruzínskej vojenskej ceste. Neďaleko stanice Mtskheta, neďaleko Tiflisu, kedysi existoval kláštor. Tu sa básnik stretol so zúboženým starcom, ktorý sa túlal medzi ruinami a náhrobnými kameňmi. Bol to horalský mních. Starý muž povedal Lermontovovi, ako ho ako dieťa zajali Rusi a dali na výchovu do kláštora. Spomenul si, ako sa mu vtedy stýskalo, ako sníval o návrate domov. Ale postupne si zvykol na svoje väzenie, zapojil sa do monotónneho kláštorného života a stal sa mníchom.

Príbeh starého muža, ktorý bol v mladosti novicom v kláštore Mtskheta, alebo „Mtsyri“ v gruzínčine, odpovedal Lermontovovými vlastnými myšlienkami, ktoré živil mnoho, mnoho rokov. V tvorivom zošite sedemnásťročného básnika čítame: „Píšte si poznámky mladého mnícha vo veku 17 rokov. Od detstva bol v kláštore a nečítal nič z posvätných kníh. Ukrýva sa vášnivá myšlienka – ideály.“

Básnik však nemohol nájsť stelesnenie tohto plánu: všetko, čo bolo doteraz napísané, nevyhovovalo. Najťažšie bolo slovo „ideály“.

Uplynulo osem rokov a Lermontov stelesnil svoj starý plán v básni „Mtsyri“. Domov, vlasť, sloboda, život, boj - všetko sa spája v jedinom žiarivom súhvezdí a napĺňa dušu čitateľa malátnou túžbou po sne.

Hymnus na vysokú „ohnivú vášeň“, chválospev na romantické pálenie - to je báseň „Mtsyri“:

Poznal som iba silu myšlienok,

Jedna, ale ohnivá vášeň...

Lermontov sa vo svojej básni snažil postaviť svojich slabých a bezmocných súčasníkov do kontrastu so statočným a slobodu milujúcim človekom, pripraveným urobiť čokoľvek, aby dosiahol svoj cieľ, pripraveným brániť svoju slobodu až do konca.

Túžba po slobode sa pre Lermontova stala „túžbou“ po vôli, stala sa vášňou, ktorá pohltila celú bytosť človeka. V situácii, ktorá sa vyvinula po roku 1825, básnik nestratil vieru v revolučnú vec. Túžba „konať“ víťazí, ako napísal básnik. Romantický sen vytvára nového hrdinu, silného a silného, ​​ohnivého a odvážneho, pripraveného podľa Lermontova na ďalší boj.

12. Aká je hlavná myšlienka básne? V čom sú si báseň „Mtsyri“ a báseň „Sail“ podobné?

Lermontov preniká celou básňou myšlienkou boja za slobodu, protestom proti spoločenským podmienkam, ktoré obmedzujú ľudskú osobnosť. Životné šťastie pre Mtsyri je v boji za cieľ, ktorý si vytýčil – nájsť svoju vlasť a slobodu.

Báseň „Mtsyri“ je jedným z posledných klasických príkladov ruskej romantickej poézie. Problematika tejto práce úzko súvisí s ústrednými témami lyrická tvorivosť Lermontov: téma osamelosti, nespokojnosti so svetom okolo nás, smädu po boji a slobode.

Mtsyri je hrdina-bojovník, ktorý protestuje proti násiliu voči jednotlivcovi. Túži po vôli, slobode, „pýta si búrku“, ako plachta, nie je spokojný tichý osud mních, nepoddávajúci sa osudu:

Takéto dva životy v jednom,

Ale len plný úzkosti,

Vymenil by som to, keby som mohol.

Kláštor sa stal väzením pre Mtsyri. Jeho túžba „zistiť, či sme sa narodili do tohto sveta pre slobodu alebo väzenie“ je spôsobená vášnivým impulzom pre slobodu. Krátke dniútek sa preňho stal dočasne získanou vôľou. Býval len mimo kláštora.

A lyrický hrdina báseň „Plachta“ nenachádza pokoj v skutočnom živote, nedokáže sa vyrovnať s realitou:

Pod ním je prúd svetlejšieho azúru,

Nad ním je zlatý lúč slnka...

A on, ten vzpurný, žiada búrku,

Akoby v búrkach bol pokoj!

Nie je tiež pravda, že Mtsyri, „ako brat, by rád objal búrku“? Táto báseň vyjadruje nevykoreniteľnú túžbu dosiahnuť nedosiahnuteľné. Neustály boj, neustále hľadanie, neustála túžba po aktívnom konaní – v tom videl básnik zmysel života. Práve týmto vznešeným významom autor naplnil báseň „Mtsyri“: hoci sa hrdinovi nepodarilo nájsť cestu do svojej rodnej krajiny, „kde sú ľudia slobodní ako orli“, Lermontov oslavoval hľadanie sily vôle, odvahy, vzbura a boj, bez ohľadu na to, k akým tragickým výsledkom môžu viesť.

13. Nájdite a prezrite si reprodukcie ilustrácií rôznych umelcov na báseň I. Toidzeho (s. 218), F. Konstantinova (predsádka II), L. Pasternaka, I. Glazunova. Ktoré sa vám páčili najviac a prečo?

Najviac sa mi páčili ilustrácie I. Toidzeho a L. Pasternaka. Prvý odráža vzrušujúci moment boja s leopardom - veľmi dynamický a živý, druhý obsahuje epizódu Mtsyriho vyznania. Tieto ilustrácie vám veľmi dobre umožňujú predstaviť si Mtsyriho, jeho črty, vzhľad, silu charakteru a vôľu.