Patung yang tidak bisa dibuat sekarang. Postingan patung yang menakjubkan

Lihat dan...

Mulai dari akhir abad ke-17, patung yang menakjubkan, sampai sekarang tidak terlihat. Mereka dibuat dengan sangat hati-hati sehingga beberapa orang sezaman bahkan tidak percaya bahwa mereka dibuat oleh pengrajin biasa, meskipun sangat berbakat, dengan tangan manusia biasa. Kita berbicara tentang patung marmer yang dihiasi kerudung. Kerudungnya tentu saja juga terbuat dari marmer.

Karya-karya ini begitu mencolok dalam keanggunan dan kehalusan karyanya sehingga bahkan secara serius disebut-sebut sebagai argumen oleh beberapa pendukung karya “non-tradisional”. teori sejarah. Pertama-tama, ini menyangkut karya Raphael Monti. Namun, dia bukanlah pionir dalam jalur ini.

Pematung pertama yang berhasil membuat kerudung marmer yang sama adalah master Neapolitan Antonio Corradini, lahir pada tahun 1668. Patungnya yang paling terkenal “di bawah tabir” adalah “Kesucian”, 1752, sekarang terletak di Napoli, di Kapel San Severo.

Anda mungkin memperhatikan bahwa di Kapel yang sama ada patung lain, yang tidak kalah menakjubkannya - “Pembebasan dari Pesona”, yang diselesaikan Francesco Quirolo pada tahun 1757. Meskipun tidak ada hubungannya dengan "kerudung marmer", namun hal itu tidak kalah menakjubkannya - sungguh tidak dapat dipahami oleh pikiran bagaimana karya agung seperti itu dapat dibuat secara manual.

Namun, kembali ke topik materi kami - kepenulisan Corradini memiliki beberapa patung lagi, dibuat menggunakan teknik yang sama " kerudung marmer", dan saat menciptakan karya seni lain dengan efek serupa, Antonio disusul oleh kematian.

Sang master baru saja mulai memenuhi perintah Raimondo de Sangro, Pangeran San Severo, namun ia hanya berhasil membuat model patung dari tanah liat, yang sekarang dikenal sebagai “Kristus di Bawah Kain Kafan”. Keberuntungan memang begitu dengan cara yang aneh tersenyum pada pematung Neapolitan lainnya, Giuseppe Sammartino, yang namanya menjadi terkenal berkat karya khusus ini. Dia sedikit mengubah rencana awal Corradini, tetapi tidak mengubah esensinya.

Gambaran Kristus, simbolisme elemen komposisi dan kerudung marmer menakjubkan yang sama - semuanya berubah pekerjaan ini seni menjadi mahakarya yang tidak dapat binasa, karya terhebat yang dilestarikan oleh Kapel Pangeran San Severo. Anehnya, Giuseppe Sammartino tidak pernah menciptakan sesuatu yang kehebatannya kira-kira setara.

Selama hampir satu abad penuh, para pematung tidak beralih ke teknik "kerudung marmer" yang paling rumit dan, pada saat yang sama, paling spektakuler. “Hal-hal kecil” di pertengahan abad ke-19 Giovanni Strazza membedakan dirinya dengan memahat patung Bunda Maria menggunakan efek yang sama. Patung serupa lainnya dari periode yang kira-kira sama adalah “Rebecca under the Veil”, yang dipahat oleh Giovanni Maria Benzoni. Anehnya, tidak ada karya pematung serupa lainnya yang bertahan, dan pematung itu sendiri tidak mendapatkan banyak ketenaran.

Namun, pematung Italia lainnya, Raphael Monti, yang karena takdir berakhir di Inggris, tetap mengembalikan mode kerudung marmer. Selain itu, dialah yang menggambarkan proses teknologi pembuatan patung-patung tersebut, yang konon ia pelajari di tanah airnya, di Italia, dan kemudian berhasil diterapkan di Inggris.

Intinya sederhana - Monty menggunakan bahan khusus. Dia memilih marmer dengan struktur dua lapis yang tidak biasa. Lapisan atas lebih transparan, lapisan bawah lebih padat. Efek kerudung dicapai melalui pemrosesan terbaik, sebagai hasilnya kerudung "transparan" yang sama diperoleh dari lapisan atas marmer - lapisan bahan yang tipis tetap ada.

Coba bayangkan betapa rumitnya teknik ini dalam kondisi dimana segala sesuatunya dilakukan secara manual. Pengrajin terdahulu mungkin juga menggunakan marmer dengan struktur serupa. Kelangkaan bahan dan rumitnya produksi dapat menjelaskan sedikitnya jumlah patung berjilbab marmer.

Pada abad ke-20, pematung seperti Elizabeth Ackroyd atau Kevin Francis Gray juga beralih ke efek kerudung marmer, namun teknologi modern, beragamnya alat dan akses ke informasi khusus tidak memungkinkan pekerjaan mereka disejajarkan dengan karya para master abad-abad sebelumnya yang menciptakan karya agungnya secara virtual dengan tangan.

Jika dipikir-pikir, kerumitan besar dari karya-karya yang sekarang dengan damai mengumpulkan debu di Capella San Severo, mau tak mau, menunjukkan bahwa kita masih belum mengetahui apa pun tentang orang-orang yang menciptakan patung-patung brilian ini, dan kondisi di mana mereka menciptakan. Jadi yang tersisa hanyalah menikmati keindahannya dan mengagumi keterampilan penciptaannya, dijiwai dengan rasa hormat terhadap sifat manusia dan kemampuan untuk menciptakan sesuatu yang indah.

Mulai akhir abad ke-17, patung-patung menakjubkan yang sampai sekarang belum terlihat mulai bermunculan. Mereka
dibuat dengan sangat halus sehingga beberapa orang sezaman bahkan tidak percaya bahwa itu dibuat oleh orang biasa,
meskipun sangat berbakat, ahli, dengan tangan manusia biasa. Kita berbicara tentang patung
terbuat dari marmer, dihiasi kerudung. Kerudungnya tentu saja juga terbuat dari marmer.

Karya-karya ini begitu mencolok dalam keanggunan dan kehalusan karyanya sehingga bahkan dikutip secara serius
sebagai argumen oleh beberapa pendukung teori sejarah “non-tradisional”. Pertama
Hal ini juga berlaku pada karya Raphael Monti. Namun, dia bukanlah pionir dalam jalur ini.

Pematung pertama yang berhasil membuat kerudung marmer yang sama adalah master Neapolitan Antonio
Corradini, lahir pada tahun 1668. Patungnya yang paling terkenal “di bawah tabir” adalah
“Chastity”, 1752, sekarang berlokasi di Naples, di Kapel San Severo.

Anda akan melihat bahwa di Kapel yang sama ada patung lain, yang tidak kalah menakjubkannya - “Pembebasan
dari pesona,” yang diselesaikan Francesco Quirolo pada tahun 1757. Meski tidak ada hubungannya dengan “marmer
voila”, namun, imajinasinya juga tidak kalah menakjubkannya - tidak dapat dipahami oleh pikiran bagaimana hal itu dapat dilakukan secara manual
menciptakan sebuah mahakarya.

Corradini adalah penulis beberapa patung lagi yang dibuat menggunakan teknik yang sama
“kerudung marmer”, dan di balik penciptaan karya seni lain dengan efek serupa, Antonio
kematian menyusul.

Sang master baru saja mulai melaksanakan perintah Raimondo de Sangro, Pangeran San Severo, tetapi dia berhasil
hanya membuat model patung dari tanah liat, yang sekarang dikenal sebagai “Kristus di Bawah Kain Kafan”. Keberuntungan memang demikian
tersenyum aneh pada pematung Neapolitan lainnya, Giuseppe Sammartino, yang namanya
menjadi terkenal berkat karya ini. Dia sedikit mengubah rencana awal Corradini,
namun, esensinya tetap tidak berubah.

Gambaran Kristus, simbolisme elemen komposisi dan tabir marmer menakjubkan yang sama - semuanya
Hal ini mengubah karya seni ini menjadi mahakarya yang tidak dapat binasa, karya terhebat yang dapat dilestarikan
Kapel Pangeran San Severo. Anehnya, tidak ada yang setara dengan kehebatan Giuseppe
Sammartino tidak pernah menciptakan hal seperti itu lagi.

Selama hampir satu abad penuh, para pematung tidak beralih ke teknik yang paling rumit dan, pada saat yang sama, paling spektakuler ini.
“kerudung marmer” “Hal-hal kecil” di pertengahan abad ke-19 Giovanni Strazza membedakan dirinya dengan memahat patung Bunda Maria
Maria, menggunakan efek yang sama. Patung serupa lainnya dari periode yang kurang lebih sama
- "Rebecca di Bawah Kerudung", pematung - Giovanni Maria Benzoni. Anehnya, tidak ada karya serupa lainnya
tidak ada pematung yang selamat, dan pematung itu sendiri tidak mendapatkan banyak ketenaran.

Namun, pematung Italia lainnya, Rafael Monti, yang karena takdirnya berakhir di Inggris, masih tetap berada di sana
membawa kembali fesyen untuk kerudung marmer. Apalagi dialah yang menjelaskan
proses teknologi pembuatan patung seperti itu, yang mungkin dia pelajari di tanah kelahirannya,
di Italia, dan kemudian berhasil diterapkan di Inggris.

Intinya sederhana - Monty menggunakan bahan khusus. Dia memilih marmer dengan struktur yang tidak biasa,
dua lapis. Lapisan atas lebih transparan, lapisan bawah lebih padat. Efek tabir dicapai pada
karena pengolahannya yang paling halus, hasilnya sama saja
kerudung "transparan" - lapisan bahan yang tipis tetap ada.

Coba bayangkan rumitnya teknik ini dalam kondisi dimana segala sesuatunya dilakukan secara manual. Lagi
pengrajin awal mungkin juga menggunakan marmer dengan struktur serupa. Kelangkaan materi
dan kerumitan pembuatannya dapat menjelaskan sedikitnya jumlah patung berjilbab marmer.

Pada abad ke-20, pematung seperti Elizabeth Ackroyd atau Kevin Francis Gray juga menerapkan efek ini
kerudung marmer, tetapi teknologi modern, beragam alat yang muncul dan aksesnya
informasi profil tidak memungkinkan mereka untuk menempatkan karyanya setara dengan karya para master
abad-abad sebelumnya, yang menciptakan karya agungnya secara virtual dengan tangan.

Jika dipikir-pikir, kerumitan besar dari karya-karya yang kini dengan damai mengumpulkan debu di Capella San Severo mau tak mau
menunjukkan bahwa kita pasti masih belum mengetahui sesuatu tentang orang yang menciptakan ini
patung-patung yang cemerlang, dan kondisi di mana mereka diciptakan. Yang tersisa hanyalah menikmatinya
keindahan dan kekaguman atas keahlian yang mereka ciptakan, dijiwai dengan rasa hormat terhadap sifat manusia
dan kemampuan untuk menciptakan sesuatu yang indah.

Balok yang akan dijadikan patung harus memiliki dua lapisan - satu lebih transparan, yang lain lebih padat. Batu alam seperti itu sulit ditemukan, tapi ada. Sang master punya rencana di kepalanya, dia tahu persis blok apa yang dia cari. Dia melakukannya, dengan memperhatikan tekstur permukaan normal, dan berjalan di perbatasan yang memisahkan bagian batu yang lebih padat dan transparan. Alhasil, sisa-sisa bagian transparan ini “bersinar”, sehingga memberikan efek kerudung. Puncak popularitas gambar kerudung di batu terjadi pada abad ke-17. Hampir dua ratus tahun kemudian, pada awal abad ke-19, terjadi lonjakan kembali.

Perawan Vestal. Rafael Monti.

Rafael Monti adalah seorang pematung, penulis dan penyair Italia. Berasal dari Milan, ia mengambil langkah pertamanya di bawah bimbingan ayahnya, juga seorang pematung, Gaetano Matteo Monti, di Imperial Academy. Dia debut lebih awal dan memenangkan medali emas untuk komposisi grup. Dia adalah salah satu pematung yang berhasil menciptakan karya nyata Vestals dengan kerudung marmer - pendeta wanita dewi Yunani Korek api pendek.

Vesta adalah dewi Romawi, penjaga api suci. Rafael Monti.
Patung itu menggambarkan pendeta berkerudung Vesta - Perawan Vestal. Vesta adalah dewi penjaga api suci Romawi, melambangkan pusat kehidupan - negara bagian, kota, rumah. Diyakini bahwa di dalam api apa pun terdapat partikel roh Vesta.

Lipatan lembut yang mengalir diukir dengan sangat terampil oleh pematung sehingga menjadi hidup di bawah sinar matahari, membiarkan cahaya masuk. Efeknya ditingkatkan dengan kontras dengan karangan bunga liar, tanpa polesan. Marmer di bagian depannya luar biasa bersih, hampir tidak ada cacat atau inklusi yang terlihat, memperlihatkan segala keagungan dan keindahannya.

Kerudung memuliakan, menjadikan seorang wanita menarik dan diinginkan, karena dia tidak dapat diakses di balik kerudung. Dan selama berabad-abad mereka mengagumi keindahan ini dan tidak memahami cara pembuatannya.

Vestal Virgin, diakuisisi pada tahun 1847 oleh Duke of Devonshire sebelum pameran dimulai, saat ini berada di Museum Victoria dan Albert.

Patung marmer terselubung dari Perawan Vestal dibuat oleh pematung Italia Raffaello Monti pada tahun 1860.
Patung itu dipamerkan di Institut Seni Minneapolis, dan di kawasan Inggris di Chatsworth. Pematung membuat perawan vestal yang sama setinggi mungkin.

Raphael Monti bekerja selama beberapa waktu di Wina dan Milan, melakukan kunjungan pertamanya ke Inggris pada tahun 1846, tetapi kembali ke Italia lagi pada tahun 1847 dan bergabung dengan Partai Rakyat, menjadi salah satu perwira utama Garda Nasional.
Setelah kegagalan kampanye Risorgimento tahun 1848, ia kembali meninggalkan Italia ke Inggris. Karirnya di Inggris sangat sukses dan membuahkan hasil. Karya Monty dipamerkan di Royal Academy dan dia segera mendapat pengakuan sebagai pematung terkemuka.

Antonio Corradini, Patung Wanita Berkerudung (Purita) 1717.

Gadis berjilbab.

Perawan Maria.
Perawan Maria dalam marmer oleh Giovanni Strazza (1818-1875), pertengahan abad ke-19.

"Kesucian", Kapel San Severo. Antonio Corradini, 1752, Napoli.

Patung Kesucian (Pudizia) melambangkan batu nisan Cecilia Gaetani del L'Aquila d'Aragona (1690 - 1710), ibu Pangeran Raimondo, meninggal tak lama setelah melahirkan.

Monumen Kesucian mendefinisikan kejelasan dari nama ini dalam karya tersebut, karena dalam bentuknya banyak mengungkapkan arti namanya: kebajikan, spiritualitas, dan kemurnian yang jujur.

"Mimpi kesedihan dan kegembiraan mimpi." Raffaello Monti, London, 1861.

“Mimpi Kesedihan dan Kegembiraan Mimpi” diakuisisi pada tahun 1847 oleh Duke of Devonshire sebelum pameran dimulai. Saat ini disimpan di Museum Victoria dan Albert.

Dalam balutan kerudung transparan, Rafael Monti.

Antonio Corradini, "Tuccia", detail.

Antonio Corradini, "Tuccia" (la velata).

"Ondine muncul dari air", 1880. Chancey Bradley Eves. Galeri Universitas Yale, AS.

"BENAR".

"Wanita Berjilbab" Femme voilée Louvre, Paris.

Kainnya, seolah-olah lembab karena asap minyak lampu, terlihat anggun dan alami tubuh wanita. Kainnya sangat tipis seperti jaring yang tidak berbobot.

"Budak Sirkasia." 1851, Raphael Monti.

Di ujung kerudung yang jatuh, Anda dapat melihat betapa hati-hatinya sang pematung memahat renda kerawang marmer.

"Gadis Berkerudung" oleh Giuseppe Sammartino.

"Malam", 1862, Raphael Monti.

"Kristus di Bawah Kain Kafan." Giuseppe Sammartino.

Awalnya Pangeran Raimondo de Sangro mempercayakan pengerjaannya kepada Antonio Corradini untuk Kapel San Severo di Naples, namun ia hanya berhasil membuat model tanah liat (disimpan di Museum Certosa San Martino). Setelah kematian Corradini, Pangeran Raimondo mempercayakan penyelesaian pekerjaan tersebut kepada pematung Neapolitan yang masih muda dan tidak dikenal, Giuseppe Sanmartino.
Sanmartino mempertahankan fitur utama dari desain aslinya - kanvas marmer terbaik.

Pangeran Raimondo bermaksud untuk menempatkan "Kristus di bawah Kain Kafan" bukan di kapel itu sendiri, tetapi di bawahnya - di ruang bawah tanah, di mana, menurut rencana sang pangeran, patung Sanmartino seharusnya diterangi dengan "cahaya abadi" khusus yang ditemukan. oleh dia. Patung Yesus Kristus yang dibuat oleh Giuseppe Sanmartino merupakan salah satu mahakarya pahatan terbesar sepanjang masa.

Giovanni Batista Lombardi, 1869.

Wanita Berkerudung. Artis Rossi, Pietro. 1882.

patung pokrytye vualyu atau livio Scarpella.

Kevin Francis Gray.

Prosper D. Epinet "Dewa Asmara Terselubung Meminta Sedekah", 1887

Somnologi adalah ilmu yang cukup muda, dan banyak aspeknya yang masih membingungkan para ilmuwan, mulai dari gangguan mengejutkan seperti sexsomnia hingga pertanyaan mengapa kita perlu bermimpi.

Somnolog Irina Zavalko memberi tahu Teori dan Praktisi tentang tidur terfragmentasi dan sindrom Kleine-Lewin, apakah gadget seperti Jawbone Up membantu Anda mendapatkan tidur yang cukup, dan apakah mungkin untuk memperpanjang fase tersebut sama sekali tidur nyenyak dan apakah berguna untuk melakukan ini?

Time baru-baru ini melaporkan bahwa hampir separuh remaja Amerika tidak cukup tidur. Apakah kurang tidur merupakan penyakit zaman kita?

Memang benar, sikap terhadap tidur telah berubah dalam banyak hal - dan dalam hal ini akhir XIX Selama berabad-abad, orang-orang tidur rata-rata satu jam lebih lama dibandingkan kita sekarang. Hal ini terkait dengan “efek Edison”, dan akar penyebabnya adalah penemuan bola lampu. Sekarang semakin banyak hiburan yang bisa kita lakukan di malam hari daripada tidur - komputer, TV, tablet, semua ini mengarah pada fakta bahwa kita mengurangi waktu tidur kita. Dalam filsafat Barat, tidur telah lama dipandang sebagai batas antara ada dan tidak ada, yang kemudian berkembang menjadi keyakinan bahwa tidur hanya membuang-buang waktu. Aristoteles juga menganggap tidur sebagai sesuatu yang tidak perlu dan tidak perlu. Orang-orang cenderung kurang tidur, mengikuti kepercayaan Barat lainnya, terutama yang populer di Amerika, bahwa mereka yang kurang tidur menghabiskan waktu mereka dengan lebih efisien. Masyarakat belum memahami betapa pentingnya tidur bagi kesehatan, kesehatan, - dan performa normal di siang hari tidak mungkin dilakukan jika Anda tidak cukup tidur di malam hari. Namun di Timur selalu ada filosofi yang berbeda; di sana secara umum diterima bahwa tidur adalah hal itu proses penting, dan mereka mencurahkan cukup waktu untuknya.

- Karena laju kehidupan yang semakin cepat, apakah gangguan tidur semakin banyak?

Itu tergantung pada apa yang dianggap sebagai kelainan. Ada konsep seperti itu - kebersihan tidur yang tidak memadai: durasi tidur yang tidak mencukupi atau kondisi tidur yang tidak tepat dan tidak tepat. Mungkin tidak semua orang menderita hal ini, tetapi banyak orang di seluruh dunia kurang tidur - dan pertanyaannya adalah apakah menganggap ini sebagai penyakit, norma baru, atau kebiasaan buruk. Di sisi lain, insomnia cukup umum saat ini, yang juga dikaitkan dengan “efek Edison” yang telah kita bahas sebelumnya. Banyak orang menghabiskan waktu di depan TV, komputer atau tablet sebelum tidur; cahaya dari layar menggeser ritme sirkadian, mencegah seseorang tertidur. Laju kehidupan yang panik juga mengarah pada hal ini - kita pulang kerja terlambat dan segera mencoba untuk tertidur - tanpa jeda, tanpa transisi ke keadaan yang lebih tenang dari keadaan bersemangat. Dampaknya adalah susah tidur.

Ada gangguan lain - apnea, sleep apnea, yang muncul bersamaan dengan mendengkur, yang hanya diketahui sedikit orang. Orang itu sendiri, pada umumnya, tidak menyadarinya kecuali suara henti napas terdengar oleh kerabat yang tidur di dekatnya. Statistik kami kecil dalam hal durasi pengukuran, namun penyakit ini mungkin juga menjadi lebih umum - apnea dikaitkan dengan perkembangan kelebihan berat badan pada orang dewasa, dan mengingat prevalensi kelebihan berat badan dan obesitas meningkat, hal ini dapat terjadi. berasumsi bahwa apnea juga demikian. Frekuensi penyakit lain meningkat, tetapi pada tingkat lebih rendah - pada anak-anak ini adalah parasomnia, misalnya berjalan dalam tidur. Hidup menjadi lebih stres, anak-anak kurang tidur, dan ini mungkin merupakan faktor predisposisi. Karena harapan hidup yang lebih lama, banyak orang yang hidup akan mengembangkan penyakit neurodegeneratif, yang dapat bermanifestasi sebagai perilaku tidak teratur selama fase tidur mimpi, ketika seseorang mulai mewujudkan mimpinya. Hal ini sering terjadi pada penyakit Parkinson atau sebelum gejala muncul. Sindrom gerakan periodik dan sindrom “kaki gelisah”, ketika seseorang merasakan ketidaknyamanan pada kaki di malam hari, juga cukup umum terjadi. Ini mungkin berupa rasa sakit, terbakar, gatal, yang memaksa Anda menggerakkan kaki dan membuat Anda tidak bisa tertidur. Pada malam hari, gerakan kaki terus berlanjut, orang tersebut tidak terbangun, tetapi tidur menjadi gelisah dan lebih dangkal. Jika gerakan kaki secara berkala saat tidur mengganggu seseorang, maka itu dianggap sebagai penyakit tersendiri. Jika tidak mengganggu tidurnya – orang tersebut cukup tidur, merasa nyaman, tidak sering terbangun di malam hari, tertidur nyenyak, bangun pagi dengan segar, maka ini bukan penyakit.

Saya ingin berdiskusi dengan Anda tentang gangguan tidur yang paling aneh - Internet menyebutkan sindrom kecantikan tidur, dan sindrom dua puluh empat jam di kaki Anda (non-24), ketika seseorang tidur 24 jam sehari, dan insomnia keluarga yang fatal, dan sexsomnia , dan makan berlebihan saat tidur. Manakah dari daftar berikut yang merupakan kelainan klinis nyata yang diakui oleh sains?

Tiga yang terakhir adalah nyata. Makan saat tidur dan sexsomnia memang ada, tetapi cukup jarang - ini adalah penyakit yang mirip dengan berjalan dalam tidur, tetapi memanifestasikan dirinya dalam aktivitas tertentu selama tidur. Insomnia familial yang fatal juga merupakan penyakit yang cukup langka, terjadi terutama di Italia, dan bersifat keturunan. Penyakit ini disebabkan oleh jenis protein tertentu, dan ini adalah penyakit yang mengerikan: seseorang berhenti tidur, otaknya mulai memburuk, dan lambat laun ia memasuki keadaan terlupakan - entah ia tidur, atau tidak tidur dan meninggal. Banyak pasien insomnia takut bahwa insomnia akan merusak otak mereka. Di sini mekanismenya sebaliknya: pertama otak hancur, akibatnya orang tersebut tidak tidur.

Siklus harian tidur dan terjaga secara teori dimungkinkan. Ketika para ilmuwan melakukan percobaan di sebuah gua di mana tidak ada sensor waktu - tidak ada matahari, tidak ada jam, tidak ada rutinitas harian, bioritme mereka berubah, dan beberapa beralih ke siklus tidur-bangun selama empat puluh delapan jam. Kemungkinan seseorang akan tidur selama dua puluh empat jam tanpa istirahat tidaklah terlalu tinggi: kemungkinan besar akan tidur selama dua belas, empat belas, kadang-kadang enam belas jam. Namun ada penyakit ketika seseorang banyak tidur - yang disebut hipersomnia. Kebetulan seseorang banyak tidur sepanjang hidupnya, dan ini normal baginya. Dan ada patologi - misalnya, sindrom Kleine-Lewin. Hal ini paling sering terjadi pada anak laki-laki selama masa remaja, ketika mereka memasuki hibernasi, yang dapat berlangsung beberapa hari atau seminggu. Selama minggu ini, mereka hanya bangun untuk makan, dan pada saat yang sama cukup agresif - jika Anda mencoba membangunkan mereka, agresi yang sangat terasa akan muncul. Ini juga merupakan sindrom yang jarang terjadi.

- Penyakit apa yang paling tidak biasa yang pernah Anda temui dalam praktik Anda?

Saya memeriksa anak laki-laki itu setelah episode pertama sindrom Kleine-Lewin. Namun ada juga gangguan tidur-bangun yang sangat menarik yang jarang dibicarakan, yaitu narkolepsi. Kita tahu tidak adanya zat apa yang menyebabkannya, ada kecenderungan genetik terhadapnya, tapi mungkin memiliki mekanisme autoimun - hal ini tidak sepenuhnya dipahami. Pada penderita narkolepsi, kestabilan terjaga atau tidurnya terganggu. Hal ini diwujudkan dengan meningkatnya rasa kantuk di siang hari, tidur tidak stabil di malam hari, namun gejala yang paling menarik adalah apa yang disebut cataplexy, ketika saat terjaga, suatu mekanisme diaktifkan yang sepenuhnya melemaskan otot-otot kita. Seseorang mengalami penurunan tonus otot secara total - jika terjadi pada seluruh tubuhnya, maka ia terjatuh seolah-olah terjatuh dan tidak dapat bergerak selama beberapa waktu, meskipun ia sadar sepenuhnya dan dapat menceritakan kembali segala sesuatu yang terjadi. Atau penurunan tonus otot mungkin tidak sepenuhnya mempengaruhi tubuh - misalnya, hanya otot-otot wajah atau dagu yang rileks, atau lengan terjatuh. Mekanisme ini biasanya bekerja saat tidur dengan mimpi, namun pada pasien ini dapat dipicu oleh emosi - baik positif maupun negatif. Pasien seperti itu sangat menarik - Saya punya pasien yang berdebat dengan istrinya saat membuat janji. Begitu dia merasa kesal, dia jatuh ke dalam keadaan yang tidak biasa ini, dan kepala serta tangannya mulai terjatuh.

Menurut Anda, kapan sains lebih banyak berbicara tentang tidur - pada abad terakhir, ketika ilmu pengetahuan mendapat perhatian berlebihan sehubungan dengan psikoanalisis, atau sekarang, ketika penyakit-penyakit ini semakin banyak terjadi?

Sebelumnya, ada pendekatan yang lebih filosofis terhadap segala hal - dan studi tentang tidur menyerupai penalaran filosofis. Orang-orang mulai memikirkan apa yang menyebabkan tidur. Ada gagasan tentang racun tidur - zat yang dilepaskan saat terjaga dan membuat seseorang tertidur. Mereka mencari zat ini dalam waktu lama, tetapi tidak pernah menemukannya; Saat ini terdapat beberapa hipotesis mengenai zat ini, namun belum ditemukan. Pada akhir abad ke-19, rekan senegara kita Marya Mikhailovna Manaseina, yang melakukan eksperimen tentang kurang tidur pada anak anjing, menemukan bahwa kurang tidur berakibat fatal. Dia adalah salah satu orang pertama yang menyatakan bahwa tidur adalah proses aktif.

Banyak orang berbicara tentang tidur pada saat itu, tetapi hanya sedikit yang mendukung alasan mereka dengan eksperimen. Sekarang pendekatan yang lebih pragmatis digunakan untuk mempelajari tidur - kami mempelajari patologi spesifik, mekanisme tidur yang lebih kecil, dan biokimianya. Ensefalogram, yang ditemukan oleh Hans Berger pada awal abad terakhir, memungkinkan para ilmuwan untuk memahami dari gelombang otak tertentu dan parameter tambahan (kami selalu menggunakan gerakan mata dan tonus otot) apakah seseorang sedang tidur atau terjaga - dan seberapa dalam. Ensefalograf mengungkapkan bahwa tidur adalah proses yang heterogen dan terdiri dari dua keadaan yang berbeda secara mendasar - tidur lambat dan cepat, dan ini pengetahuan ilmiah memberikan dorongan berikutnya untuk pembangunan. Pada titik tertentu, dokter menjadi tertarik pada tidur, dan proses ini dipicu oleh pemahaman tentang sindrom apnea - sebagai faktor yang menyebabkan perkembangan hipertensi arteri, serta serangan jantung, stroke, dan diabetes, yang secara umum meningkatkan risiko penyakit. kematian. Mulai saat ini, lonjakan somnologi klinis dalam kedokteran dimulai - munculnya peralatan dan laboratorium tidur di antara para spesialis, yang sebagian besar terwakili di Amerika, Jerman, Prancis, dan Swiss. Seorang somnolog tidak jarang di sana seperti di sini, dia adalah seorang spesialis biasa. Dan kemunculan sejumlah besar dokter dan ilmuwan mengarah pada penelitian baru - penyakit baru mulai dideskripsikan, gejala dan konsekuensi dari penyakit yang diketahui sebelumnya diklarifikasi.

Pentingnya tidur pada awalnya diremehkan. Dokter paling sering bertanya kepada pasiennya tentang segala hal yang berhubungan dengan terjaga. Kita entah bagaimana lupa bahwa terjaga normal tidak mungkin terjadi tanpa tidur yang cukup, dan selama terjaga ada mekanisme khusus yang menjaga kita tetap aktif. Tidak semua ahli memahami mengapa perlu mempelajari mekanisme – mekanisme transisi antara tidur dan terjaga, serta apa yang terjadi selama tidur. Namun somnologi adalah bidang yang sangat menarik yang masih menyembunyikan banyak rahasia. Misalnya, kita tidak mengetahui secara pasti mengapa proses ini diperlukan, yang mana selama proses tersebut kita benar-benar terputus dari dunia luar.

Jika Anda membuka buku teks biologi, hanya satu bab pendek yang dikhususkan untuk tidur. Dari para dokter dan ilmuwan yang menangani fungsi tubuh tertentu, hanya sedikit yang mencoba melacak apa yang terjadi dalam mimpi. Inilah sebabnya mengapa para ilmuwan tidur tampak sedikit terisolasi. Tidak ada penyebaran pengetahuan dan minat secara luas – terutama di negara kita. Ahli biologi dan dokter praktis tidak mempelajari fisiologi tidur selama pelatihan mereka. Tidak semua dokter mengetahui tentang gangguan tidur; pasien mungkin tidak menerima rujukan ke spesialis yang tepat untuk waktu yang lama, terutama karena semua spesialis kami jarang dan layanan kami tidak ditanggung oleh asuransi kesehatan wajib (sistem asuransi kesehatan wajib). Kami tidak punya sistem terpadu obat tidur di negara ini - tidak ada standar pengobatan, tidak ada sistem rujukan ke spesialis.

Menurut Anda, apakah dalam waktu dekat somnologi akan berpindah dari bidang kedokteran khusus ke bidang umum, dan akan ditangani oleh ahli gastroenterologi, ahli alergi, dan dokter spesialis mata?

Proses ini sudah berlangsung. Misalnya, European Respiratory Society memasukkan apnea tidur, diagnosis dan pengobatannya ke dalam daftar pengetahuan yang diperlukan untuk ahli paru mana pun. Selain itu, sedikit demi sedikit pengetahuan ini menyebar di kalangan ahli jantung dan endokrinologi. Seberapa baik atau buruk hal ini masih bisa diperdebatkan. Di satu sisi, ada baiknya bila dokter yang bersentuhan langsung dengan pasien memiliki beragam pengetahuan dan bisa mencurigai serta mendiagnosis penyakitnya. Jika Anda tidak bertanya kepada seseorang dengan hipertensi arteri persisten apakah dia mendengkur saat tidur, Anda mungkin melewatkan masalah dan penyebab hipertensi arteri tersebut. Dan pasien seperti itu tidak akan pergi ke spesialis tidur. Di sisi lain, ada kasus yang memerlukan pengetahuan lebih dalam, dokter yang memahami fisiologi dan psikologi tidur, perubahan yang terjadi pada sistem pernapasan dan kardiovaskular. Ada kasus yang kompleks ketika konsultasi dengan spesialis tidur diperlukan. Di Barat, sebuah sistem secara bertahap muncul di mana orang dirujuk ke ahli somnologi hanya jika prosedur diagnostik dan pemilihan pengobatan yang dilakukan oleh spesialis yang lebih luas tidak berhasil. Namun yang terjadi sebaliknya, ketika seorang somnolog membuat diagnosis dan merujuk pasien apnea ke ahli paru untuk memilih pengobatan. Ini juga merupakan pilihan untuk interaksi yang sukses. Somnologi bersifat multidisiplin dan membutuhkan pendekatan terpadu, terkadang melibatkan sejumlah spesialis

Menurut Anda seberapa spekulatif artikel New York Times yang menyatakan bahwa orang kulit putih Amerika tidur lebih lama dibandingkan orang kulit berwarna? Apakah perbedaan genetik dan budaya mungkin terjadi di sini?

Tidak, ini bukan spekulasi. Memang benar, terdapat perbedaan antaretnis dan antarras baik dalam durasi tidur maupun kejadian berbagai penyakit. Alasannya bersifat biologis dan sosial. Jumlah tidur yang dibutuhkan seseorang bervariasi dari empat jam hingga dua belas jam, dan distribusi ini bervariasi antar jam kelompok etnis, serta beberapa indikator lainnya. Perbedaan gaya hidup juga mempengaruhi durasi tidur - penduduk kulit putih berusaha memantau kesehatannya ke tingkat yang lebih besar, menjalani gaya hidup sehat. Mungkin juga ada perbedaan budaya - Filsafat Barat berpendapat bahwa Anda perlu kurang tidur dan itu orang sukses dapat mengontrol tidurnya (memutuskan kapan harus tidur dan bangun). Tetapi untuk tertidur, Anda perlu rileks dan tidak memikirkan apa pun - dan berpegang pada filosofi ini masalah sekecil apa pun dengan tidur, seseorang mulai khawatir bahwa dia kehilangan kendali atas tidurnya (yang tidak pernah dia alami), dan ini menyebabkan insomnia. Gagasan bahwa tidur dapat dengan mudah dimanipulasi - misalnya, dengan tidur lima jam lebih awal atau lebih lambat - adalah salah. Lebih lanjut masyarakat tradisional Tidak ada gagasan seperti itu tentang tidur, jadi insomnia lebih jarang terjadi.

Keinginan untuk mengontrol kehidupan di masyarakat kita sepertinya sudah menjadi berlebihan. Apakah Anda merekomendasikan aplikasi tidur kepada pasien Anda?

Alat pengatur tidur banyak diminati dan umum digunakan dunia modern. Beberapa bisa disebut lebih sukses - misalnya, jam alarm berjalan dan menyala yang membantu seseorang bangun. Ada gadget lain yang diduga mendeteksi kapan seseorang tidur lebih nyenyak dan lebih nyenyak, yaitu, gadget tersebut diduga menentukan struktur tidur berdasarkan beberapa parameter. Namun produsen perangkat ini tidak membicarakan cara pengukuran dilakukan; ini adalah rahasia dagang - oleh karena itu keefektifannya tidak dapat dikonfirmasi secara ilmiah. Beberapa dari gadget ini konon tahu cara membangunkan seseorang di waktu yang paling tepat. Idenya bagus, ada data ilmiah yang menjadi dasar pengembangan pendekatan tersebut, tetapi cara penerapannya oleh gadget tertentu masih belum jelas, sehingga tidak mungkin untuk mengatakan sesuatu yang pasti tentang hal ini.

Banyak pasien mulai khawatir dengan informasi yang diberikan gadget ini. Misalnya, seorang anak muda orang yang sehat Menurut gadget, pada malam hari hanya separuh dari tidur yang ternyata nyenyak, dan separuh lainnya - dangkal. Di sini kita harus mencatat lagi bahwa kita tidak tahu apa yang disebut gadget ini sebagai tidur dangkal. Selain itu, begadang sepanjang malam adalah hal yang normal. Biasanya, dua puluh hingga dua puluh lima persen durasi tidur kita adalah mimpi. Tidur nyenyak gelombang lambat berlangsung dua puluh hingga dua puluh lima persen lagi. Pada orang tua, durasinya berkurang dan mungkin hilang sama sekali. Namun lima puluh persen sisanya mungkin menempati tahapan yang lebih dangkal - tahapan tersebut bertahan cukup lama. Jika pengguna tidak memiliki pemahaman tentang proses di balik angka-angka ini, maka ia mungkin memutuskan bahwa angka-angka tersebut tidak sesuai dengan norma dan mulai mengkhawatirkannya.

Tapi apa normanya? Artinya kebanyakan orang tidur seperti ini. Beginilah norma-norma dibangun dalam kedokteran dan biologi. Jika Anda berbeda dari mereka, Anda tidak perlu sakit karena sesuatu - mungkin Anda tidak termasuk dalam persentase ini. Untuk mengembangkan standar, Anda perlu melakukan banyak penelitian pada setiap gadget.

Bisakah kita memperpanjang fase tidur nyenyak, yang secara umum diyakini membawa lebih banyak manfaat bagi tubuh?

Faktanya, kita tidak tahu banyak - kita mempunyai gagasan bahwa tidur gelombang lambat yang dalam dapat memulihkan tubuh dengan lebih baik, dan bahwa tidur REM juga diperlukan. Tapi kita tidak tahu betapa pentingnya rasa kantuk yang dangkal pada tahap pertama dan kedua. Dan mungkin apa yang kita sebut tidur dangkal memiliki fungsi yang sangat penting - misalnya terkait dengan memori. Selain itu, tidur memiliki arsitektur tertentu - kita terus berpindah dari satu tahap ke tahap lainnya sepanjang malam. Mungkin sudah arti khusus bukan durasi tahap-tahap ini, melainkan transisi itu sendiri - seberapa sering terjadi, berapa lama berlangsung, dan seterusnya. Oleh karena itu, sangat sulit untuk membicarakan bagaimana tepatnya mengubah tidur.

Di sisi lain, selalu ada upaya untuk membuat tidur Anda lebih efektif - dan obat tidur pertama muncul justru sebagai alat untuk mengatur tidur Anda secara optimal: tertidur pada waktu yang tepat dan tidur tanpa terbangun. Namun semua obat tidur mengubah struktur tidur dan menyebabkan tidur lebih dangkal. Bahkan obat tidur paling modern pun berdampak negatif pada struktur tidur. Kini mereka secara aktif mencoba - baik di luar negeri maupun di negara kita - berbagai pengaruh fisik yang seharusnya memperdalam tidur. Ini bisa berupa sinyal sentuhan dan audio dengan frekuensi tertentu yang akan menyebabkan tidur gelombang lebih lambat. Namun kita tidak boleh lupa bahwa kita dapat mempengaruhi tidur kita secara lebih sederhana melalui apa yang kita lakukan saat terjaga. Aktivitas fisik dan mental di siang hari mendorong tidur lebih nyenyak dan membantu Anda lebih mudah tertidur. Sebaliknya, ketika kita gugup dan mengalami beberapa peristiwa menarik sesaat sebelum tidur, kita akan menjadi lebih sulit untuk tertidur, dan tidur menjadi lebih dangkal.

Ahli somnologi memiliki sikap negatif terhadap obat tidur dan berusaha menghindari resep harian jangka panjang. Ada banyak alasan untuk hal ini. Pertama-tama, obat tidur tidak mengembalikan struktur normal tidur: sebaliknya, jumlah tahap tidur nyenyak berkurang. Setelah beberapa waktu meminum obat tidur, kecanduan berkembang, yaitu obat mulai bekerja lebih buruk, namun ketergantungan yang berkembang mengarah pada fakta bahwa ketika Anda mencoba menghentikan obat tidur, tidur menjadi lebih buruk dari sebelumnya. Selain itu, sejumlah obat memiliki durasi eliminasi dari tubuh lebih dari delapan jam. Akibatnya, mereka terus beraksi sepanjang hari berikutnya sehingga menimbulkan kantuk dan rasa lemas. Jika seorang somnolog meresepkan obat tidur, dia memilih obat dengan eliminasi yang lebih cepat dan kecanduan yang lebih sedikit. Sayangnya, dokter lain, ahli saraf, terapis, dan sebagainya, seringkali memperlakukan obat tidur dengan cara yang berbeda. Mereka diresepkan jika ada keluhan sekecil apa pun mimpi buruk, dan juga menggunakan obat-obatan yang membutuhkan waktu sangat lama untuk dihilangkan, misalnya Phenazepam.

Jelas bahwa ini adalah topik dari keseluruhan kuliah, dan mungkin lebih dari satu - tapi tetap saja: apa yang terjadi di tubuh kita saat tidur - dan apa yang terjadi jika kita tidak cukup tidur?

Ya, ini bahkan bukan topik perkuliahan, melainkan rangkaian perkuliahan. Kita tahu pasti bahwa ketika kita tertidur, otak kita mati insentif eksternal, terdengar. Kerja terkoordinasi dari orkestra neuron, ketika masing-masing neuron menyala dan terdiam pada waktunya sendiri, secara bertahap digantikan oleh sinkronisasi kerja mereka, ketika semua neuron terdiam bersama-sama atau semuanya diaktifkan bersama-sama. Selama tidur REM, terjadi berbagai proses, lebih mirip dengan terjaga, tidak ada sinkronisasi, tetapi bagian otak yang berbeda digunakan secara berbeda, tidak dengan cara yang sama seperti saat terjaga. Namun saat tidur, perubahan terjadi pada seluruh sistem tubuh, tidak hanya pada otak. Misalnya, hormon pertumbuhan dilepaskan lebih banyak pada paruh pertama malam, dan hormon stres, kortisol, memiliki konsentrasi puncak pada pagi hari. Perubahan konsentrasi beberapa hormon secara khusus bergantung pada ada atau tidaknya tidur, sementara yang lain bergantung pada ritme sirkadian. Kita tahu bahwa tidur diperlukan untuk proses metabolisme, dan kurang tidur menyebabkan obesitas dan perkembangan diabetes. Bahkan ada hipotesis bahwa saat tidur otak beralih dari proses pengolahan informasi ke pengolahan informasi dari organ dalam kita: usus, paru-paru, jantung. Dan ada data eksperimen yang mendukung hipotesis ini.

Dengan kurang tidur, jika seseorang tidak tidur setidaknya satu malam, kinerja dan perhatian menurun, suasana hati dan ingatan memburuk. Perubahan-perubahan tersebut mengganggu aktivitas sehari-hari seseorang, apalagi jika aktivitas tersebut monoton, namun jika dipikir-pikir, pekerjaan dapat diselesaikan meskipun kemungkinan terjadinya kesalahan lebih besar. Ada juga perubahan konsentrasi hormon dan proses metabolisme. Sebuah pertanyaan penting yang jauh lebih sulit untuk dipelajari adalah apa yang terjadi jika seseorang secara bertahap kurang tidur setiap malam? Berdasarkan hasil percobaan pada hewan, kita mengetahui bahwa jika tikus tidak dibiarkan tidur selama dua minggu, maka terjadi proses ireversibel di dalamnya - tidak hanya di otak, tetapi juga di tubuh: muncul sakit maag, rambut rontok. , dan seterusnya. Akibatnya, dia meninggal. Apa jadinya jika seseorang kurang tidur secara sistematis, misalnya dua jam sehari? Kami memiliki bukti tidak langsung bahwa hal ini menyebabkan perubahan negatif dan berbagai penyakit.

Apa pendapat Anda tentang tidur terfragmentasi - apakah wajar bagi manusia (seharusnya beginilah cara orang tidur sebelum lampu listrik) atau, sebaliknya, berbahaya?

Manusia adalah satu-satunya makhluk hidup yang tidur sekali sehari. Kemungkinannya lebih besar aspek sosial hidup kita. Meskipun kita menganggap hal ini sebagai hal yang lumrah, hal ini bukanlah hal yang lumrah bagi hewan lain, dan tampaknya juga tidak berlaku bagi spesies manusia. Tidur siang di negara-negara panas membuktikan hal ini. Awalnya, kita biasa tidur terpisah - begitulah cara anak kecil tidur. Pembentukan tidur tunggal terjadi secara bertahap pada anak, mula-mula ia tidur beberapa kali dalam sehari, kemudian tidurnya berangsur-angsur mulai bergeser ke jam malam, anak mengalami dua periode tidur di siang hari, lalu satu periode. Akibatnya, orang dewasa hanya tidur di malam hari. Kalaupun kebiasaan tidur di siang hari terus berlanjut, maka kita kehidupan sosial mengganggu hal ini. Bagaimana kepada manusia modern tidur beberapa kali sehari jika dia bekerja delapan jam sehari? Dan jika seseorang terbiasa tidur di malam hari, segala upaya untuk tidur di siang hari dapat menyebabkan gangguan tidur dan mengganggu normalnya tidur di malam hari. Misalnya, jika Anda pulang kerja pada pukul tujuh atau delapan dan tidur selama satu jam untuk tidur siang, maka tertidur lebih lambat pada waktu biasanya - pada pukul sebelas - akan jauh lebih sulit.

Ada upaya untuk mengurangi tidur dengan menghentikan tidur - dan ini adalah keseluruhan filosofi. Saya memiliki sikap negatif terhadap hal ini, seperti segala upaya untuk mengubah struktur tidur. Pertama, kita membutuhkan banyak waktu untuk memasuki tahap tidur nyenyak. Sebaliknya jika seseorang terbiasa tidur beberapa kali dalam sehari dan hal ini tidak menimbulkan masalah baginya, jika ia selalu tertidur lelap pada saat ia mau, dan tidak merasa lelah atau grogi setelah tidur, maka jadwal tersebut adalah cocok untuknya. Jika seseorang tidak memiliki kebiasaan tidur di siang hari, tetapi ia perlu dihibur (misalnya, dalam situasi di mana ia harus mengendarai mobil dalam waktu lama atau pekerja kantoran selama pekerjaan monoton yang lama), maka itu adalah lebih baik tidur siang sebentar, tertidur selama sepuluh sampai lima belas menit, tetapi tidak tertidur lelap. Tidur dangkal menyegarkan, dan jika Anda terbangun dari keadaan tidur nyenyak, "inersia tidur" mungkin tetap ada - kelelahan, kelemahan, perasaan bahwa Anda kurang waspada dibandingkan sebelum tidur. Anda perlu mencari tahu apa yang terbaik kepada orang tertentu pada saat tertentu, Anda dapat mencoba opsi tertentu - tetapi saya tidak akan percaya secara religius dan tanpa syarat mengikuti teori ini atau itu.

- Apa pendapatmu tentang mimpi sadar? Sepertinya semua orang di sekitar mereka menyukainya sekarang.

Mimpi sangat sulit dipelajari secara ilmiah, karena kita hanya bisa menilainya dari cerita para pemimpi. Untuk memahami bahwa seseorang bermimpi, kita perlu membangunkannya. Kita tahu bahwa lucid dream adalah sesuatu yang berbeda sebagai sebuah proses dari mimpi tidur normal. Teknologi telah muncul yang membantu kita menghidupkan kesadaran saat tidur dan mulai sadar sepenuhnya akan tidur kita. Ini - fakta ilmiah: Orang yang mengalami lucid dream mungkin akan memberikan sinyal dengan menggerakkan matanya untuk menandakan bahwa dirinya telah memasuki kondisi lucid dream. Pertanyaannya adalah seberapa penting dan bermanfaatnya hal itu. Saya tidak akan memberikan argumen untuk itu - saya percaya bahwa mimpi ini bisa berbahaya, terutama bagi orang-orang yang memiliki kecenderungan tersebut penyakit mental. Selain itu, telah terbukti bahwa jika Anda mempraktikkan lucid dream di malam hari, timbullah sindrom deprivasi, seolah-olah orang tersebut tidak mendapatkan tidur yang teratur dengan mimpi. Kita perlu mempertimbangkan hal ini, karena kita memerlukan tidur dan mimpi seumur hidup, alasannya - kita tidak sepenuhnya tahu, tetapi kita tahu bahwa itu terlibat dalam proses vital.

- Apakah lucid dream bisa menyebabkan kelumpuhan saat tidur?

Pada fase tidur dengan mimpi, termasuk lucid dream, selalu disertai dengan penurunan tonus otot dan ketidakmampuan bergerak. Namun saat bangun, kontrol otot pulih. Kelumpuhan tidur cukup jarang terjadi dan juga bisa menjadi gejala narkolepsi. Ini adalah keadaan ketika, setelah bangun, kesadaran telah kembali kepada seseorang, tetapi kendali atas otot belum pulih. Ini adalah kondisi yang sangat menakutkan, menakutkan jika Anda tidak bisa bergerak, namun berlalu dengan sangat cepat. Mereka yang menderita penyakit ini disarankan untuk tidak panik, tetapi bersantai saja - maka kondisi ini akan lebih cepat berlalu. Bagaimanapun, kelumpuhan nyata dari apa pun yang kita lakukan dengan tidur adalah hal yang mustahil. Jika seseorang terbangun dan tidak dapat menggerakkan lengan atau kakinya waktu yang lama- Kemungkinan besar terjadi stroke pada malam hari.

Sebuah kota di Bavaria sedang mengembangkan program menyeluruh untuk meningkatkan kualitas tidur penduduknya - dengan sistem pencahayaan, jadwal khusus untuk anak sekolah dan jam kerja, serta perbaikan kondisi perawatan di rumah sakit. Menurut Anda seperti apa kota-kota di masa depan - akankah kota-kota tersebut memenuhi seluruh kebutuhan khusus untuk mendapatkan tidur malam yang nyenyak?

Itu akan terjadi pilihan yang bagus Perkembangan peristiwa, bisa dikatakan, ideal. Hal lainnya adalah ritme kerja yang sama tidak cocok untuk semua orang; setiap orang memiliki waktu optimalnya masing-masing untuk memulai hari kerja dan durasi kerja tanpa istirahat. Akan lebih baik jika seseorang dapat memilih jam berapa mulai bekerja dan jam berapa selesai. Kota-kota modern penuh dengan banyak masalah - mulai dari rambu-rambu terang dan penerangan jalan hingga kebisingan yang terus-menerus, dan semua ini mengganggu tidur malam. Idealnya, Anda tidak boleh menggunakan TV dan komputer hingga larut malam, tetapi ini adalah tanggung jawab masing-masing orang.

- Apa buku dan film favorit Anda yang bertema tidur? Di manakah mereka berbicara tentang mimpi yang pada dasarnya salah?

Ada sebuah buku indah karya Michel Jouvet “Castle of Dreams”. Penulisnya menemukan tidur paradoks, tidur dengan mimpi, lebih dari 60 tahun yang lalu. Dia bekerja di bidang ini untuk waktu yang sangat lama, dia berusia lebih dari delapan puluh tahun, dan sekarang sudah pensiun, tulisnya buku seni. Dalam buku ini ia menghubungkan banyak penemuan dan penemuannya dengan somnologi modern, serta pemikiran dan hipotesis yang menarik. orang fiksi, yang hidup pada abad ke-18 dan mencoba mempelajari tidur melalui berbagai eksperimen. Ternyata menarik, dan sebenarnya memiliki relevansi nyata dengan data ilmiah. Saya sangat merekomendasikan membacanya. Di antara buku sains populer, saya suka buku karya Alexander Borbelli - seorang ilmuwan Swiss, gagasan kami tentang pengaturan tidur sekarang didasarkan pada teorinya. Buku ini ditulis pada tahun 1980-an, cukup kuno mengingat pesatnya perkembangan pengobatan tidur modern, namun buku ini menjelaskan dasar-dasarnya dengan sangat baik dan sekaligus menarik.

Siapa yang menulis secara fundamental salah tentang tidur... Di fiksi ilmiah ada gagasan bahwa cepat atau lambat seseorang akan dapat menghilangkan tidur - dengan pil atau pengaruh, tetapi saya tidak ingat karya spesifik yang membahas hal ini.

- Apakah somnolog sendiri menderita insomnia - dan kebiasaan apa yang Anda miliki yang memungkinkan Anda menjaga kebersihan tidur?

Psikolog hebat kami yang menangani pengaturan tidur dan insomnia, Elena Rasskazova, mengatakan bahwa ahli somnologi jarang menderita insomnia karena mereka tahu apa itu tidur. Agar tidak menderita insomnia, yang utama adalah jangan khawatir dengan munculnya sindrom. Sembilan puluh lima persen orang mengalami insomnia selama satu malam setidaknya sekali dalam hidup mereka. Sulit bagi kita untuk tertidur menjelang ujian, pernikahan, atau acara penting, dan ini normal. Terutama jika Anda tiba-tiba harus mengatur ulang jadwal Anda - beberapa orang sangat kaku dalam hal ini. Saya adalah orang yang beruntung dalam hidup saya: orang tua saya mematuhi rutinitas harian yang jelas dan mengajari saya hal ini sebagai seorang anak.

Idealnya, rezim harus konstan, tanpa lompatan di akhir pekan - ini sangat berbahaya, ini adalah salah satu masalah utama gambar modern kehidupan. Jika pada akhir pekan Anda tidur jam dua dan bangun jam dua belas, dan pada hari Senin Anda ingin tidur jam sepuluh dan bangun jam tujuh, ini tidak realistis. Untuk tertidur, Anda juga memerlukan waktu - Anda perlu memberi diri Anda istirahat, tenang, rileks, jangan menonton TV, jangan berada dalam cahaya terang saat ini. Hindari tidur di sore hari karena kemungkinan besar akan membuat Anda sulit tidur di malam hari. Ketika Anda tidak bisa tidur, yang utama adalah jangan gugup - saya akan menyarankan dalam situasi seperti ini untuk tidak berbaring atau berguling-guling di tempat tidur, tetapi bangun dan melakukan sesuatu yang tenang: minimal aktivitas ringan dan tenang, membaca membaca buku atau melakukan pekerjaan rumah tangga. Dan tidur akan datang.

"Kerudung Marmer". Perawan Maria dalam marmer oleh Giovanni Strazza. Pertengahan XIX abad.

Secara umum, ada banyak sekali karya menakjubkan dari para empu tua. Berikut adalah beberapa contoh lagi yang sedang dipotong:

Patung Kesucian oleh Antonio Corradini. Marmer. 1752 Kapel San Severo di Naples. Patung itu merupakan batu nisan ibu Pangeran Raimondo, yang memberinya kehidupan dengan mengorbankan dirinya sendiri.

Patung "Pemerkosaan Proserpina". Marmer. Tinggi 295 cm. Galeri Borghese, Roma. Lorenzo Bernini menciptakan mahakarya ini saat ia berusia 23 tahun. Pada tahun 1621. “Saya menaklukkan marmer dan membuatnya sefleksibel lilin.”

Adakah yang bisa menjelaskan bagaimana cara membuat jaring ini dari batu?

Alegori yang lebih kompleks lagi adalah monumen (untuk ayah Pangeran Raimondo - Antonio de Sangro (1685-1757). nama Italia monumen ini Disinganno sering diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai “Kekecewaan”, tetapi tidak dalam arti yang diterima secara umum saat ini, tetapi dalam bahasa Slavonik Gereja - “ Menyingkirkan mantranya» (Capella San Severo, di Napoli)

"Deliverance from Enchantment" (setelah 1757) dilukis oleh Francesco Quirolo dan merupakan karyanya yang paling terkenal. Monumen ini berharga karena karya marmer dan batu apung terbaik yang digunakan untuk membuat jaring. Quirolo adalah satu-satunya pengrajin Neapolitan yang menyetujui pekerjaan rumit tersebut; sisanya menolak, percaya bahwa dengan satu sentuhan pemotong, jaring akan hancur berkeping-keping.

***********************

Mirip, hampir karya modern(akhir abad ke-19) banyak. Sungguh menakjubkan bahwa banyak sudut pada elemen tidak dapat dibuat dengan pahat, bor, atau penggiling. Pasti ada chip, cacat, dll. Tapi dia tidak ada di sana! Patung-patung itu dibuat dengan sempurna!

Patung Wanita Berkerudung (Purita) 1717 - 1725
Museo del Settecento Veneziano, Ca" Rezzonico, Venesia, Italia
Patung, Marmer
Dilakukan oleh Antonio Corradini

Wanita Bercadar (Purita)

Antonio Corradini

Giuseppe Sanmartino, salah satu pematung paling terkenal pada masanya, yang mahakaryanya, Il Cristo Velato, dipandu oleh Kapel Sansevero, legenda mengatakan bahwa tabir asli membatu berkat proses alkimia.

"Mimpi Kesedihan dan Sukacita Mimpi"
Dibuat di London oleh Raffaelle Monti, 1861

Tidur Kesedihan Dan itu Impian Kegembiraan Oleh Raffaelle Monti

Yang ini dipahat seolah-olah dari tanah liat...

Giovanni Battista Lombardi (1823–1880): Wanita Bercadar, 1869.

Stefano Maderno 1576-1636

Beberapa karya lagi:

Asli diambil dari gallika di Interlude. Gadis di Istana Vorontsov

Pernahkah Anda melihat patung seperti itu? Dengan mata berbinar cerah dan alis halus?

Dengan pakaian yang tidak hanya terlihat renda, tetapi juga jahitan dan tekstur kainnya. Dengan badan yang terdapat lipatan dan bopeng. Dan mereka mengatakan bahwa setelah diperiksa lebih dekat ada pori-pori...

Ini adalah "Gadis" pematung Italia Quintilliana Corbellini, awal XIX abad. Dia berdiri Taman Musim Dingin Istana Pangeran Vorontsov di Alupka. Dan itu benar-benar harta karunnya.

Pandangan pertama padanya memberikan kesan yang sangat berbeda. Ya, lumayan, wajah yang lincah, pose yang lucu, gaun yang sembrono, tidak sesuai dengan usianya, diturunkan dari payudaranya yang baru muncul.