Orang-orang apa yang berbicara bahasa Turki. Cabang kuat pohon Altai


Orang Turki adalah komunitas masyarakat etno-linguistik yang mayoritas berbicara bahasa Turki. Kebanyakan Orang Turki saat ini adalah Muslim. Namun, ada juga yang menganut Ortodoksi. Meningkatnya integrasi dengan bangsa lain telah menyebabkan meluasnya globalisasi orang Turki di seluruh dunia. Pada artikel ini kami telah mengumpulkan informasi singkat tentang masyarakat Turki, serta fakta menarik tentang komunitas tersebut di atas.

Penyebutan pertama tentang orang-orang Turki

Bangsa Turki pertama kali dikenal pada tahun 542. Istilah ini digunakan oleh orang Tionghoa dalam kronik. Hampir 25 tahun berlalu dan Bizantium mulai membicarakan bangsa Turki. Saat ini seluruh dunia tahu tentang Turki. Secara umum, istilah “Turki” diterjemahkan sebagai keras atau kuat.

Siapakah nenek moyang bangsa turki?

Sebagian besar nenek moyang orang Turki memiliki ciri wajah “Mongoloid”. Artinya: rambut lurus gelap dan kasar, warna mata gelap; bulu mata kecil; warna kulit terang atau gelap, tulang pipi menonjol, wajah rata, seringkali dengan batang hidung rendah dan lipatan kelopak mata atas yang sangat berkembang.

Turki hari ini

Saat ini orang Turki sudah jauh dari nenek moyangnya. Setidaknya dalam hal penampilan. Sekarang menjadi semacam “darah dan susu”. Artinya, tipe campuran. Orang Turki masa kini tidak lagi memiliki fitur wajah yang jelas, seperti dulu. Dan tentu saja, ada penjelasan logis untuk hal ini. Sebagaimana dinyatakan sebelumnya, masyarakat Turki berintegrasi dengan masyarakat lain di seluruh dunia. Terjadi semacam “penyeberangan” masyarakat Turki, yang menyebabkan perubahan penampilan.

orang Azerbaijan

Saat ini, orang Azerbaijan adalah salah satu komunitas terbesar di antara masyarakat Turki. Dan omong-omong, ini adalah lapisan Muslim yang besar di seluruh dunia. Saat ini, lebih dari tujuh juta warga Azerbaijan tinggal di negara dengan nama yang sama, yang mencakup lebih dari 90 persen total populasi negara tersebut. Sejarah asal usul masyarakat berawal dari zaman primitif. Kolonisasi bertahap menyebabkan asal usul etnis campuran. Perbedaan khusus adalah mentalitas yang muncul di dalamnya dunia modern penghubung antara Barat dan Timur.

Mereka memiliki kualitas sebagai berikut:

  • Temperamental, emosional, sangat cepat marah;
  • Ramah dan murah hati;
  • Penentang pernikahan antaretnis, dengan kata lain, orang Azerbaijan – demi kemurnian darah;
  • Menghormati dan menghormati orang yang lebih tua;
  • Sangat mampu belajar bahasa.

Orang Azerbaijan terkenal dengan karpetnya. Bagi mereka, ini adalah pekerjaan tradisional dan sumber pendapatan. Selain itu, orang Azerbaijan adalah pembuat perhiasan yang hebat. Hingga abad ke-20, masyarakat Azerbaijan menjalani gaya hidup nomaden dan semi nomaden. Saat ini, orang Azerbaijan secara budaya dan bahasa mirip dengan orang Turki, tetapi asal usul mereka tidak kalah dekat dengan masyarakat paling kuno di Kaukasus dan Timur Tengah.

orang Altai

Orang-orang ini, mungkin salah satu yang paling misterius. Selama beberapa abad, orang Altai telah hidup di “galaksi” mereka sendiri, yang tidak akan dihargai oleh satu jiwa pun yang hidup di dunia modern. Tidak ada yang akan mengerti. Masyarakat Altai terbagi menjadi 2 komunitas. Ini adalah kelompok utara dan kelompok selatan. Yang pertama berkomunikasi secara eksklusif dalam bahasa Altai. Yang terakhir biasanya berbicara bahasa Altai Utara. Orang Altai membawa nilai-nilai budaya selama bertahun-tahun, dan terus hidup sesuai aturan nenek moyang mereka. Menariknya, sumber kesehatan dan yang disebut “penyembuh” bagi bangsa ini adalah air. Suku Altai percaya bahwa di kedalaman perairan hiduplah roh yang dapat menyembuhkan segala penyakit. Masyarakat saat ini terus hidup seimbang dengan dunia luar. Pohon, air, batu - mereka menganggap semua ini sebagai benda bernyawa dan memperlakukan hal di atas dengan sangat hormat. Setiap seruan kepada roh yang lebih tinggi adalah pesan cinta kepada semua makhluk hidup.

Balkar

Rumah bagi Balkar adalah Pegunungan Kaukasus. Sebelah utara. Ngomong-ngomong, namanya sendiri menunjukkan bahwa Balkar adalah penghuni pegunungan. Orang-orang ini mudah dikenali. Mereka memiliki ciri penampilan yang khas. Kepala besar, hidung “elang”, kulit terang, tetapi rambut dan mata gelap. Asal cerita di atas rahasia rakyat, tertutup kegelapan. Namun nilai-nilai budaya dan tradisi telah dikenal sejak lama dan berasal dari zaman dahulu kala. Misalnya, seorang wanita, seorang gadis, setiap perwakilan dari kelompok yang lebih lemah wajib mematuhi pria tanpa syarat. Dilarang duduk satu meja dengan suami. Berada di depan pria lain sama saja dengan selingkuh.

Bashkir

Bashkirs adalah orang Turki lainnya. Ada sekitar 2 juta orang Bashkir di dunia. Satu setengah juta di antaranya tinggal di Rusia. Bahasa nasionalnya adalah Bashkir; orang-orangnya juga berbicara bahasa Rusia dan Tatar. Agama, seperti kebanyakan masyarakat Turki, adalah Islam. Menariknya, di Rusia, masyarakat Bashkiria dianggap “tituler”. Kebanyakan dari mereka tinggal di selatan Ural. Sejak zaman kuno, masyarakat menjalani gaya hidup nomaden. Pada awalnya, keluarga tinggal di yurt dan pindah ke tempat baru mengikuti kawanan ternak. Hingga abad ke-12, masyarakat hidup bersuku-suku. Peternakan sapi, perburuan, dan penangkapan ikan dikembangkan. Akibat permusuhan antar suku, masyarakat hampir punah, karena menikah dengan wakil suku yang bermusuhan bisa disamakan dengan pengkhianatan.

Gagauz

Gagauz adalah orang-orang yang sebagian besar tinggal di dalamnya Semenanjung Balkan. Saat ini rumah Gagauz adalah Bessarabia. Letaknya di Selatan Moldova dan wilayah Odessa di Ukraina. Jumlah orang Gagauz modern sekitar 250 ribu orang. Orang Gagauz menganut Ortodoksi. Seluruh dunia mungkin tahu tentang musik Gagauz. Mereka profesional dalam bentuk seni ini. Mereka juga terkenal dengan perjuangan politiknya yang terbuka dan tingkat demokrasi yang tinggi.

Dolgan

Dolgan adalah suku Turki yang tinggal di Rusia. Totalnya ada sekitar 8.000 orang. Dibandingkan dengan masyarakat Turki lainnya, komunitas ini sangat kecil. Orang-orangnya menganut Ortodoksi, tidak seperti kebanyakan orang Turki. Namun sejarah menyebutkan bahwa pada zaman dahulu masyarakatnya menganut animisme. Dengan kata lain - perdukunan. Bahasa yang digunakan suku Dolgan untuk berkomunikasi adalah Yakut. Saat ini, habitat Dolganov adalah Yakutia dan Wilayah Krasnoyarsk.

Karachais

Karachais adalah komunitas yang tinggal di Kaukasus, di bagian utara. Mayoritas adalah penduduk Karachay-Cherkessia. Ada sekitar tiga ratus ribu perwakilan kebangsaan ini di dunia. Mereka menganut agama Islam. Patut dicatat bahwa suku Karachai memiliki karakter yang unik. Selama berabad-abad, suku Karachay menjalani gaya hidup terisolasi. Itu sebabnya mereka mandiri saat ini. Warga Karachay membutuhkan kebebasan seperti udara. Tradisi sudah ada sejak zaman kuno. Artinya prioritasnya nilai keluarga dan menghormati usia.

Kirgistan

Suku Kirghiz adalah suku Turki. Penduduk asli Kirgistan modern. Ada juga banyak komunitas Kirgistan di Afghanistan, Kazakhstan, Tiongkok, Rusia, Tajikistan, Turki, dan Uzbekistan. Kirghiz adalah Muslim. Ada sekitar 5 juta orang di dunia. Sejarah terbentuknya bangsa ini dimulai pada milenium ke-1 dan ke-2 Masehi. Dan itu baru terbentuk pada abad ke-15. Nenek moyangnya adalah penduduk Asia Tengah dan Siberia Selatan. Saat ini, masyarakat Kyrgyzstan telah menggabungkan tingkat perkembangan dan pengabdian yang baik terhadap budaya tradisional. Kompetisi olah raga yaitu pacuan kuda sudah sangat umum dilakukan. Cerita rakyat terpelihara dengan baik - lagu, musik, karya epik heroik "Manas", puisi improvisasi akyns.

Nogai

Saat ini, lebih dari seratus ribu perwakilan rakyat – Nagai – tinggal di wilayah Federasi Rusia. Ini adalah salah satu masyarakat Turki yang telah lama tinggal di wilayah Volga Bawah, Kaukasus Utara, Krimea, dan wilayah Laut Hitam Utara. Secara total, menurut perkiraan kasar, ada lebih dari 110 ribu perwakilan Nogai di dunia. Selain Rusia, terdapat komunitas di Rumania, Bulgaria, Kazakhstan, Ukraina, Uzbekistan, dan Turki. Para ahli yakin bahwa temnik Zoloto Ordn didirikan oleh Nogai. Dan pusat Nogais adalah kota Sraychik di Sungai Ural. Saat ini, tanda peringatan dipasang di sini.

Telengit

Telengits adalah masyarakat yang relatif kecil yang tinggal di wilayah yang luas Federasi Rusia. Pada awal tahun 2000-an, masyarakat tersebut termasuk dalam masyarakat adat kecil Rusia. Saat ini, Telengits tinggal di wilayah selatan Altai. Di tempat-tempat yang sangat kering. Namun, mereka yakin bahwa mereka telah memilih tempat yang dipenuhi dengan hal-hal yang belum pernah terjadi sebelumnya, luar biasa dan kekuatan yang sangat besar, jadi pindah adalah hal yang mustahil. Totalnya ada lebih dari 15 ribu Telengit. Masyarakat ini berada di ambang kepunahan; mungkin saja dalam 100 tahun mendatang tidak akan ada lagi perwakilan Telengit yang tersisa. Saat ini, mereka percaya pada roh. Dukun adalah semacam konduktor antara manusia dan roh. Iklim Altai yang keras tidak menghalangi suku Telengit menjalani gaya hidup nomaden. Masyarakatnya bergerak di bidang peternakan: mereka beternak sapi, domba, kuda, dan sebagainya. Mereka tinggal di yurt dan secara berkala berpindah ke habitat baru. Laki-laki berburu, perempuan mengumpulkan.

Teleut

Teleut dianggap sebagai penduduk asli Federasi Rusia. Bahasa dan budaya masyarakatnya sangat mirip dengan budaya masyarakat Altai. Teleut modern menetap di wilayah selatan wilayah Kemerovo. Total ada 2500 Teleut. Dan sebagian besar adalah penduduk pedesaan. Mereka menganut Ortodoksi dan menganut adat istiadat tradisional dalam agama. Orang-orang di secara harfiah kata-kata "sekarat". Setiap tahun jumlahnya semakin sedikit.

Turki

Turki adalah kelompok etnis terbesar kedua di Siprus. Ada hampir delapan puluh satu juta orang di dunia. Kebanyakan orang yang beriman adalah Muslim Sunni. Jumlahnya hampir 90 persen dari total. Fakta Menarik tentang Turki:

  • Laki-laki Turki banyak merokok; pihak berwenang negara, dalam memperjuangkan gaya hidup sehat, bahkan mulai mendenda warga yang merokok di tempat umum;
  • pecinta teh;
  • Laki-laki potong rambut laki-laki, perempuan potong rambut perempuan. Inilah aturannya;
  • Penjual yang licik berusaha untuk menimbang lebih dari yang seharusnya;
  • Riasan cerah untuk wanita;
  • Mereka menyukai permainan papan;
  • Mereka menyukai musik Rusia dan sangat bangga karenanya;
  • Selera yang baik.

Orang Turki adalah bangsa yang aneh; mereka sabar dan bersahaja, tetapi sangat berbahaya dan pendendam. Non-Muslim tidak ada untuk mereka.

Uyghur

Suku Uyghur adalah suku yang tinggal di bagian timur Turkestan. Mereka menganut Islam, tafsir Sunni. Ini menarik, tetapi orang-orang tersebar di seluruh dunia. Dari Rusia hingga Tiongkok bagian barat. Pada awal abad ke-19, mereka mencoba memaksa orang untuk memeluk agama Ortodoks. Namun, hal ini tidak sukses besar.

pendek

Suku Shor adalah suku kecil di Turki. Hanya 13 ribu orang. Mereka tinggal di selatan Siberia Barat. Mereka sebagian besar berkomunikasi dalam bahasa Rusia. Dalam hal ini, bahasa asli Shor berada di ambang kepunahan. Setiap tahun tradisi menjadi lebih “Rusia”. Mereka menyebut diri mereka Tatar. Penampilan: Mongoloid. Mata gelap dan memanjang, tulang pipi menonjol. Orang-orang yang benar-benar cantik. Agama – Ortodoksi. Namun, hingga hari ini, beberapa Shor menganut Tengrisme. Artinya, tiga kerajaan dan sembilan langit, yang memiliki kekuatan dahsyat. Menurut Tengrisme, bumi dipenuhi dengan kebaikan dan Roh jahat. Menariknya, bagi laki-laki, seorang janda muda dengan seorang anak dianggap sebagai penemuan besar. Ini adalah tanda pasti kekayaan. Oleh karena itu, ada perjuangan nyata bagi para ibu muda yang kehilangan pasangannya.

Chuvash

Chuvash. Ada sekitar satu setengah juta orang di dunia. 98 persen di antaranya tinggal di wilayah Federasi Rusia. Yaitu di Republik Chuvash. Sisanya berada di Ukraina, Uzbekistan, dan Kazakhstan. Mereka berkomunikasi dalam bahasa asli Chuvash, yang memiliki 3 dialek. Chuvash menganut Ortodoksi dan Islam. Tetapi jika Anda mempercayai mitos Chuvash, maka dunia kita terbagi menjadi tiga bagian: dunia atas, tengah, dan bawah. Setiap dunia memiliki tiga lapisan. Bumi berbentuk persegi. Dan itu tetap di pohon. Tanah tersapu pada keempat sisinya oleh air. Dan suku Chuvash percaya bahwa suatu hari hal itu akan sampai kepada mereka. Ngomong-ngomong, jika Anda percaya mitosnya, mereka tinggal persis di tengah “tanah persegi”. Tuhan tinggal di dunia atas, bersama dengan orang-orang kudus dan anak-anak yang belum lahir. Dan ketika seseorang meninggal, jalan jiwanya terbentang melalui pelangi. Secara umum, bukan mitos, tapi dongeng nyata!

Di masa lalu tidak ada alat transportasi yang lebih cepat dan nyaman kuda . Mereka mengangkut barang dengan menunggang kuda, berburu, berperang; Mereka menunggang kuda untuk menjodohkan dan membawa pengantin wanita ke rumah. Kami tidak bisa membayangkan bertani tanpa kuda. Minuman yang enak dan menyembuhkan, kumiss, diperoleh dari susu kuda betina, tali yang kuat dibuat dari bulu surai, sol sepatu dibuat dari kulit, dan kotak serta gesper dibuat dari penutup tanduk surai. kuku. Pada seekor kuda, terutama pada seorang pembalap, kualitasnya sangat dihargai. Bahkan ada tanda-tanda dimana Anda bisa mengenali kuda yang baik. Kalmyk, misalnya, memiliki 33 tanda seperti itu.

Orang-orang yang akan dibahas, baik orang Turki atau Mongolia, mengetahui, mencintai, dan membiakkan hewan ini di peternakan mereka. Mungkin nenek moyang mereka bukanlah orang pertama yang menjinakkan kuda, tetapi, mungkin, tidak ada orang di bumi yang dalam sejarahnya kuda memainkan peran sebesar itu. Berkat kavaleri ringan, orang Turki dan Mongol kuno menetap di wilayah yang luas - padang rumput dan hutan-stepa, gurun dan semi-gurun di Asia Tengah dan Eropa Timur.

Di dunia V negara lain sekitar 40 negara hidup berbicara bahasa Turki ; yang lebih banyak lagi 20 -di Rusia. Jumlah mereka sekitar 10 juta orang. Hanya 11 dari 20 yang memiliki republik di Federasi Rusia: Tatar (Republik Tatarstan), Bashkir (Republik Bashkortostan), Chuvash (Republik Chuvash), orang Altai (Republik Altai), orang Tuvan (Republik Tuva), orang Khakassia (Republik Khakassia), Yakut (Republik Sakha (Yakutia)); di antara Karachais dengan Circassians dan Balkars dengan Kabardians - republik umum (Karachay-Cherkess dan Kabardino-Balkarian).

Orang-orang Turki yang tersisa tersebar di seluruh Rusia, wilayah dan wilayah Eropa dan Asia. Ini Dolgans, Shors, Tofalars, Chulyms, Nagaibaks, Kumyks, Nogais, Astrakhan dan Siberian Tatar . Daftarnya bisa mencakup orang Azerbaijan (Derbent Turki) Dagestan, Tatar Krimea, Turki Meskhetia, Karait, sejumlah besar dari mereka kini tidak tinggal di tanah leluhur mereka, di Krimea dan Transkaukasia, tetapi di Rusia.

Orang Turki terbesar di Rusia - Tatar, ada sekitar 6 juta orang. Terkecil - Chulym dan Tofalar: jumlah setiap negara hanya lebih dari 700 orang. Paling utara - Dolgan di Semenanjung Taimyr, dan paling selatan - Kumyks di Dagestan, salah satu republik di Kaukasus Utara. Orang Turki paling timur di Rusia - Yakut(nama diri mereka adalah Sakha), dan mereka tinggal di timur laut Siberia. A paling barat - Karachais, mendiami wilayah selatan Karachay-Cherkessia. Orang Turki di Rusia tinggal di zona geografis yang berbeda - di pegunungan, di padang rumput, di tundra, di taiga, di zona hutan-stepa.

Rumah leluhur masyarakat Turki adalah stepa di Asia Tengah. Sejak abad ke-2. dan mengakhiri abad ke-13, karena terdesak oleh tetangga mereka, mereka secara bertahap pindah ke wilayah Rusia saat ini dan menduduki tanah tempat keturunan mereka sekarang tinggal (lihat artikel “Dari suku primitif hingga masyarakat modern”).

Bahasa orang-orang ini serupa, mereka memiliki banyak kata yang sama, tetapi yang terpenting, tata bahasanya serupa. Seperti yang disarankan para ilmuwan, di zaman kuno itu adalah dialek dari bahasa yang sama. Seiring waktu, keintiman itu hilang. Orang-orang Turki menetap di wilayah yang sangat luas, berhenti berkomunikasi satu sama lain, mereka mempunyai tetangga baru, dan bahasa mereka tidak bisa tidak mempengaruhi bahasa Turki. Semua orang Turki memahami satu sama lain, tetapi, katakanlah, orang Altai dengan Tuvan dan Khakass, Nogai dengan Balkar dan Karachai, Tatar dengan Bashkir dan Kumyk dapat dengan mudah setuju satu sama lain. Dan hanya bahasa Chuvash yang menonjol dalam keluarga bahasa Turki.

Oleh penampilan perwakilan masyarakat Turki di Rusia sangat bervariasi . Di Timur Ini Mongoloid Asia Utara dan Asia Tengah -Yakuts, Tuvinians, Altaians, Khakassians, Shors.Di Barat, khas bule -Karachais, Balkar. Dan terakhir, tipe perantara mencakup secara umum Kaukasia , Tetapi dengan campuran fitur Mongoloid yang kuat Tatar, Bashkirs, Chuvashs, Kumyks, Nogais.

Apa masalahnya? Kekerabatan orang Turki lebih bersifat linguistik daripada genetik. bahasa Turki Mudah diucapkan, tata bahasanya sangat logis, hampir tidak ada pengecualian. Pada zaman kuno, orang Turki nomaden tersebar di wilayah luas yang ditempati oleh suku lain. Beberapa dari suku-suku ini beralih ke dialek Turki karena kesederhanaannya dan seiring waktu mulai merasa seperti orang Turki, meskipun mereka berbeda baik dalam penampilan maupun dalam aktivitas tradisional.

Jenis pertanian tradisional Aktivitas yang dilakukan masyarakat Turki di Rusia di masa lalu, dan di beberapa tempat terus dilakukan hingga saat ini, juga beragam. Hampir semuanya tumbuh biji-bijian dan sayuran. Banyak memelihara ternak: kuda, domba, sapi. Peternak sapi yang unggul sudah lama sekali Tatar, Bashkir, Tuvan, Yakut, Altai, Balkar. Namun rusa diternakkan dan hanya sedikit yang masih berkembang biak. Ini Dolgan, Yakut utara, Tofalar, Altai, dan sekelompok kecil orang Tuvan yang tinggal di bagian taiga Tuva - Todzha.

agama di antara orang-orang Turki juga berbeda. Tatar, Bashkirs, Karachais, Nogais, Balkars, Kumyks - Muslim ; orang Tuvan - umat Buddha . Altaian, Shors, Yakuts, Chulym, meskipun diadopsi pada abad 17-18. Kekristenan , selalu tetap penggemar tersembunyi perdukunan . Chuvash dari pertengahan abad ke-18. dianggap paling banyak Umat ​​​​Kristen di wilayah Volga , tetapi dalam beberapa tahun terakhir beberapa di antaranya kembali ke paganisme : mereka menyembah matahari, bulan, roh bumi dan rumah, roh nenek moyang, namun tanpa meninggalkannya Ortodoksi .

SIAPA KAMU, T A T A R S?

Tatar - orang Turki paling banyak di Rusia. Mereka tinggal di Republik Tatarstan, serta di Bashkortostan, Republik Udmurt dan sekitarnya Wilayah Ural dan Volga. Ada komunitas Tatar yang besar di dalamnya Moskow, St. Petersburg dan kota-kota besar lainnya. Dan secara umum, di seluruh wilayah Rusia Anda bisa bertemu dengan Tatar yang telah tinggal di luar tanah air mereka, wilayah Volga, selama beberapa dekade. Mereka sudah menetap di tempat baru, menyesuaikan diri dengan lingkungan barunya, merasa nyaman di sana dan tidak ingin meninggalkannya.

Ada beberapa orang di Rusia yang menyebut dirinya Tatar . Tatar Astrakhan tinggal dekat Astrakhan, Siberia- V Siberia Barat, Kasimov Tatar - dekat kota Kasimov di Sungai Ok a (di wilayah tempat tinggal para pangeran Tatar yang melayani beberapa abad yang lalu). Dan akhirnya, Tatar Kazan dinamai ibu kota Tatarstan - kota Kazan. Ini semua adalah orang-orang yang berbeda, meskipun dekat satu sama lain. Namun hanya saja orang Kazan saja yang boleh disebut Tatar .

Di antara Tatar ada dua kelompok etnografi - Mishar Tatar Dan Tatar Kryashen . Yang pertama dikenal karena fakta bahwa, sebagai Muslim, jangan tandai libur nasional Sabantuy, tapi mereka merayakannya hari telur merah - sesuatu yang mirip dengan Paskah Ortodoks. Pada hari ini, anak-anak mengumpulkan telur berwarna dari rumah dan bermain dengannya. Kryashens (“dibaptis”) karena mereka disebut demikian karena mereka dibaptis, yaitu mereka menerima agama Kristen, dan catatan bukan Muslim, tapi hari raya umat Kristiani .

Suku Tatar sendiri mulai menyebut diri mereka seperti itu cukup terlambat - hanya pada pertengahan abad ke-19. Untuk waktu yang lama mereka tidak menyukai nama ini dan menganggapnya memalukan. Sampai abad ke-19 mereka dipanggil secara berbeda: " Bulgarly" (Bulgar), "Kazanly" (Kazan), "Meselman" (Muslim). Dan kini banyak yang menuntut kembalinya nama “Bulgar”.

Turki datang ke wilayah Volga Tengah dan wilayah Kama dari stepa Asia Tengah dan Kaukasus Utara, didesak oleh suku-suku yang berpindah dari Asia ke Eropa. Pemukiman kembali berlanjut selama beberapa abad. Pada akhir abad ke-9-10. Sebuah negara makmur, Volga Bulgaria, muncul di Volga Tengah. Orang-orang yang tinggal di negara bagian ini disebut orang Bulgaria. Volga Bulgaria ada selama dua setengah abad. Pertanian dan peternakan, kerajinan berkembang di sini, dan perdagangan terjadi dengan Rusia dan negara-negara Eropa dan Asia.

TENTANG level tinggi Kebudayaan bangsa Bulgar pada masa itu dibuktikan dengan adanya dua jenis tulisan - rahasia Turki kuno(1) dan kemudian Arab , yang datang bersamaan dengan Islam pada abad ke-10. bahasa dan tulisan arab secara bertahap menggantikan tanda-tanda tulisan Turki kuno dari lingkup peredaran negara. Dan ini wajar: bahasa Arab digunakan oleh seluruh Muslim Timur, yang memiliki kontak politik dan ekonomi yang erat dengan Bulgaria.

Nama-nama penyair, filsuf, dan ilmuwan Bulgaria yang luar biasa, yang karyanya termasuk dalam perbendaharaan masyarakat Timur, masih bertahan hingga zaman kita. Ini Khoja Ahmed Bulgari (abad XI) - ilmuwan dan teolog, ahli dalam ajaran moral Islam; DENGAN Ulaiman bin Daoud al-Saksini-Suvari (Abad XII) - penulis risalah filosofis dengan judul yang sangat puitis: "Cahaya sinar - kebenaran rahasia", "Bunga taman yang menyenangkan jiwa yang sakit". Dan penyair Kul Gali (Abad XII-XIII) menulis “Puisi tentang Yusuf,” yang dianggap sebagai karya seni klasik berbahasa Turki pada periode pra-Mongol.

Di pertengahan abad ke-13. Volga Bulgaria ditaklukkan oleh Tatar-Mongol dan menjadi bagian dari Golden Horde . Setelah jatuhnya Horde di abad ke-15 . sebuah negara baru muncul di wilayah Volga Tengah - Kekhanan Kazan . Tulang punggung utama penduduknya dibentuk oleh hal yang sama orang Bulgaria, yang pada saat itu telah merasakan pengaruh kuat dari tetangga mereka - orang Finno-Ugric (Mordovia, Mari, Udmurt) yang tinggal di sebelah mereka di lembah Volga, serta bangsa Mongol, yang merupakan mayoritas dari kelas penguasa Golden Horde.

Dari mana nama itu berasal? "Tatar" ? Ada beberapa versi mengenai hal ini. Menurut sebagian besar tersebar luas, salah satu suku Asia Tengah yang ditaklukkan bangsa Mongol disebut " Tatan", "tatabi". Di Rusia, kata ini berubah menjadi "Tatar", dan semua orang mulai dipanggil dengan kata itu: baik orang Mongol maupun penduduk Turki di Golden Horde, tunduk pada bangsa Mongol, yang komposisinya jauh dari monoetnis. Dengan runtuhnya Horde, kata “Tatar” tidak hilang; mereka terus merujuk pada masyarakat berbahasa Turki di perbatasan selatan dan timur Rus. Seiring berjalannya waktu, maknanya menyempit menjadi nama satu orang yang tinggal di wilayah Kazan Khanate.

Khanate ditaklukkan oleh pasukan Rusia pada tahun 1552 . Sejak itu, tanah Tatar telah menjadi bagian dari Rusia, dan sejarah Tatar telah berkembang melalui kerja sama yang erat dengan masyarakat yang menghuninya. negara Rusia.

Tatar berhasil dalam berbagai tipe aktivitas ekonomi. Itu luar biasa petani (mereka menanam gandum hitam, jelai, millet, kacang polong, lentil) dan penggembala yang sangat baik . Dari semua jenis ternak, preferensi khusus diberikan pada domba dan kuda.

Suku Tatar terkenal cantik pengrajin . Coopers membuat tong untuk ikan, kaviar, acar, acar, dan bir. Penyamak kulit terbuat dari kulit. Yang paling dihargai di pameran tersebut adalah yuft Kazan Maroko dan Bulgaria (kulit asli produksi lokal), sepatu dan sepatu bot, sangat lembut saat disentuh, dihiasi dengan hiasan potongan kulit multi-warna. Di antara Tatar Kazan ada banyak orang yang giat dan sukses pedagang , yang berdagang di seluruh Rusia.

MASAKAN NASIONAL TATAR

Dalam masakan Tatar Kita dapat membedakan antara masakan “pertanian” dan hidangan “pastoral”. Termasuk yang pertama sup dengan potongan adonan, bubur, pancake, roti pipih , yaitu sesuatu yang dapat dibuat dari biji-bijian dan tepung. Untuk yang kedua - sosis daging kuda kering, krim asam, berbagai jenis keju , jenis susu asam khusus - katyk . Dan jika Anda mengencerkan katyk dengan air dan mendinginkannya, Anda akan mendapatkan minuman pelepas dahaga yang luar biasa - airan . baik dan kulit putih - pai bundar yang digoreng dengan minyak dengan isian daging atau sayuran, yang terlihat melalui lubang di adonan - diketahui semua orang. Hidangan perayaan dianggap di kalangan Tatar angsa asap .

Sudah di awal abad ke-10. nenek moyang Tatar menerimanya Islam , dan sejak itu kebudayaan mereka berkembang di dunia Islam. Hal ini difasilitasi dengan tersebarnya tulisan berdasarkan aksara Arab dan dibangunnya sejumlah besar tulisan masjid - bangunan untuk menyelenggarakan salat berjamaah. Sekolah didirikan di masjid - mektebe dan madrasah , tempat anak-anak (dan bukan hanya dari keluarga bangsawan) belajar membaca Arab kitab suci umat islam - Qur'an .

Tradisi tertulis selama sepuluh abad tidak sia-sia. Di antara Tatar Kazan, dibandingkan dengan masyarakat Turki lainnya di Rusia, terdapat banyak penulis, penyair, komposer, dan seniman. Seringkali Tatarlah yang menjadi mullah dan guru bagi masyarakat Turki lainnya. Suku Tatar memiliki rasa identitas nasional yang sangat berkembang, kebanggaan terhadap sejarah dan budaya mereka.

{1 } Surat rahasia (dari runa Jermanik dan Gotik kuno - “rahasia*) adalah nama yang diberikan untuk tulisan Jerman tertua, yang dibedakan berdasarkan gaya karakter khusus. Tulisan Turki kuno abad ke-8-10 juga disebut.

MENGUNJUNGI K H A K A S A M

Di Siberia Selatan di tepi Sungai Yenisei tinggal orang berbahasa Turki lainnya - orang Khakassia . Jumlahnya hanya 79 ribu. orang Khakassia - keturunan Yenisei Kirgistan yang hidup lebih dari seribu tahun yang lalu di wilayah yang sama. Tetangganya, orang Cina, menyebut orang Kirgistan " hyagas"; dari kata ini muncullah nama orang - Khakass. Berdasarkan penampilan Khakassia dapat diklasifikasikan sebagai ras Mongoloid, namun, campuran Kaukasia yang kuat juga terlihat di dalamnya, yang terlihat pada kulit yang lebih terang dibandingkan Mongoloid lainnya dan warna rambut yang lebih terang, terkadang hampir merah.

Orang Khakassia tinggal di Cekungan Minusinsk, terjepit di antara pegunungan Sayan dan Abakan. Mereka menganggap diri mereka sendiri orang gunung , meskipun mayoritas tinggal di dataran, bagian padang rumput Khakassia. Monumen arkeologi di cekungan ini - dan jumlahnya lebih dari 30 ribu - menunjukkan bahwa orang-orang tinggal di tanah Khakass 40-30 ribu tahun yang lalu. Dari gambar-gambar di bebatuan dan bebatuan Anda bisa mendapatkan gambaran tentang bagaimana masyarakat hidup pada masa itu, apa yang mereka lakukan, siapa yang mereka buru, ritual apa yang mereka lakukan, dewa apa yang mereka sembah. Tentu saja tidak bisa dikatakan demikian orang Khakassia{2 ) - keturunan langsung dari penduduk kuno tempat-tempat ini, tetapi populasi kuno dan modern di Cekungan Minusinsk masih memiliki beberapa ciri umum.

Khakas - penggembala . Mereka menyebut diri mereka sendiri " orang tiga kawanan", Karena tiga jenis ternak yang dipelihara: kuda, sapi (sapi dan sapi jantan) dan domba . Sebelumnya, jika seseorang memiliki lebih dari 100 ekor kuda dan sapi, mereka mengatakan bahwa dia memiliki “banyak ternak”, dan mereka memanggilnya teluk. Pada abad XVIII-XIX. Orang Khakassia menjalani gaya hidup nomaden. Sapi digembalakan sepanjang tahun. Ketika kuda, domba, dan sapi memakan semua rumput di sekitar rumah, pemiliknya mengumpulkan harta benda mereka, memuatnya ke atas kuda, dan, bersama kawanannya, berangkat ke tempat baru. Setelah menemukan padang rumput yang bagus, mereka mendirikan yurt di sana dan tinggal sampai ternaknya memakan rumput itu lagi. Begitu seterusnya hingga empat kali dalam setahun.

Roti mereka juga menabur - dan mempelajarinya sejak lama. Metode tradisional yang menarik adalah bagaimana mereka menentukan kesiapan lahan untuk disemai. Pemiliknya membajak area kecil dan, memperlihatkan bagian bawah tubuhnya, duduk di tanah subur untuk menghisap pipa. Jika pada saat ia sedang merokok, bagian tubuhnya yang telanjang tidak membeku, berarti bumi sudah menghangat dan memungkinkan untuk menabur gandum. Namun, negara lain juga menggunakan metode ini. Selama bekerja di lahan garapan, mereka tidak mencuci muka agar tidak menghilangkan kebahagiaannya. Dan setelah penaburan selesai, mereka membuat minuman beralkohol dari sisa gandum tahun lalu dan memercikkannya ke tanah yang ditabur. Ritual Khakass yang menarik ini disebut “Uren Khurty”, yang artinya “membunuh cacing tanah”. Hal itu dilakukan untuk menenangkan arwah pemilik tanah, agar tidak “membiarkan” berbagai macam hama merusak hasil panen yang akan datang.

Sekarang suku Khakass cukup mudah memakan ikan, namun pada Abad Pertengahan mereka memperlakukannya dengan jijik dan menyebutnya “cacing sungai”. Untuk mencegahnya masuk ke air minum secara tidak sengaja, saluran khusus dialihkan dari sungai.

Sampai pertengahan abad ke-19. orang Khakassia tinggal di yurt . Yurt- nyaman tempat tinggal nomaden. Itu dapat dirakit dan dibongkar dalam dua jam. Pertama, jeruji kayu geser ditempatkan dalam lingkaran, kusen pintu dipasang padanya, kemudian sebuah kubah diletakkan dari masing-masing tiang, tidak melupakan lubang atas: ia berperan sebagai jendela dan cerobong asap pada saat yang bersamaan. . Di musim panas, bagian luar yurt ditutupi dengan kulit kayu birch, dan di musim dingin - dengan kain kempa. Jika Anda memanaskan perapian dengan benar, yang ditempatkan di tengah yurt, maka akan menjadi sangat hangat di cuaca beku apa pun.

Seperti semua peternak sapi, orang Khakassia menyukainya daging dan produk susu . Dengan dimulainya musim dingin, ternak disembelih untuk diambil dagingnya - tidak semuanya, tentu saja, tetapi sebanyak yang diperlukan untuk bertahan hingga awal musim panas, hingga susu pertama dari sapi yang keluar ke padang rumput. Kuda dan domba disembelih menurut aturan tertentu, dipotong-potong bangkainya pada bagian persendiannya dengan pisau. Dilarang mematahkan tulang - jika tidak, pemiliknya akan kehabisan ternak dan tidak akan ada kebahagiaan. Pada hari penyembelihan diadakan hari libur dan seluruh tetangga diundang. Orang dewasa dan anak-anak sangat menyukai busa susu perasan yang dicampur dengan tepung, ceri burung, atau lingonberry .

Keluarga Khakass selalu memiliki banyak anak. Ada pepatah: “Siapa yang memelihara ternak, perutnya kenyang, tetapi siapa yang membesarkan anak, jiwanya kenyang”; Jika seorang wanita melahirkan dan membesarkan sembilan anak - dan angka sembilan memiliki arti khusus dalam mitologi banyak masyarakat Asia Tengah - dia diizinkan menunggangi kuda yang “disucikan”. Kuda tempat dukun melakukan ritual khusus dianggap suci; setelah dia, menurut kepercayaan suku Khakass, kuda itu dilindungi dari masalah dan melindungi seluruh kawanan. Tidak semua orang diperbolehkan menyentuh binatang seperti itu.

Secara umum, Khakass banyak adat istiadat yang menarik . Misalnya, seseorang yang berhasil menangkap burung suci flamingo saat berburu (burung ini sangat langka di Khakassia) dapat merayu gadis mana pun, dan orang tuanya tidak berhak menolaknya. Pengantin pria mendandani burung itu dengan kemeja sutra merah, mengikatkan syal sutra merah di lehernya dan membawanya sebagai hadiah kepada orang tua pengantin wanita. Hadiah seperti itu dianggap sangat berharga, lebih mahal dari mahar mana pun – mahar yang harus dibayar mempelai pria kepada keluarganya.

Sejak tahun 90an. abad XX Khakas - oleh agama Mereka dukun - setiap tahun n merayakan hari libur nasional Ada-Hoorai . Ini didedikasikan untuk mengenang nenek moyang kita - setiap orang yang pernah berjuang dan mati demi kebebasan Khakassia. Untuk menghormati para pahlawan ini, diadakan doa umum dan ritual pengorbanan dilakukan.

NYANYIAN TENGGOROKAN KHAKASSES

milik Khakassian seni nyanyian tenggorokan . Ini disebut " Hai ". Penyanyi tidak mengucapkan kata-kata, tetapi dalam suara rendah dan tinggi yang keluar dari tenggorokannya, seseorang dapat mendengar suara orkestra, derap kaki kuda yang berirama, atau erangan serak hewan yang sekarat. Tidak diragukan lagi, bentuk seni yang tidak biasa ini lahir dalam kondisi nomaden, dan asal-usulnya perlu Anda lihat pada zaman kuno. nyanyian tenggorokan hanya dikenal oleh orang-orang berbahasa Turki - Tuvinia, Khakassia, Bashkir, Yakut - serta sebagian kecil orang Buryat dan Mongol Barat, yang di dalamnya terdapat campuran darah Turki yang kuat. Hal ini tidak diketahui oleh orang lain. Dan inilah salah satu misteri alam dan sejarah yang belum terungkap oleh para ilmuwan. Hanya laki-laki yang bisa bernyanyi tenggorokan . Anda dapat mempelajarinya dengan berlatih keras sejak kecil, dan karena tidak semua orang memiliki cukup kesabaran, hanya sedikit yang mencapai kesuksesan.

{2 )Sebelum revolusi, Khakass disebut Minusinsk atau Abakan Tatar.

DI SUNGAI CHULYM UCHULYMTSEV

Di perbatasan wilayah Tomsk dan Wilayah Krasnoyarsk, di lembah Sungai Chulym, hiduplah orang-orang Turki terkecil - Chulym . Terkadang mereka dipanggil Chulym Turki . Tapi mereka berbicara tentang diri mereka sendiri "Pestyn Kizhiler", yang artinya “rakyat kita”. Pada akhir abad ke-19, jumlah penduduknya sekitar 5 ribu orang, sekarang tinggal 700 orang saja. Negara-negara kecil yang tinggal bersebelahan dengan negara-negara besar biasanya bergabung dengan negara-negara besar, memahami budaya, bahasa, dan identitas.Tetangga Terdekat dari Chulym adalah Tatar Siberia, Khakass, dan dari abad ke-17 - Rusia, yang mulai pindah ke sini dari wilayah tengah Rusia Khakass, dan lainnya - dengan Rusia. Mereka yang masih menyebut diri mereka Chulym Mereka hampir kehilangan bahasa ibu mereka.

orang Chulym - nelayan dan pemburu . Pada saat yang sama, mereka memancing terutama di musim panas, dan berburu terutama di musim dingin, meskipun, tentu saja, mereka mengetahui penangkapan ikan di es musim dingin dan perburuan musim panas.

Ikan disimpan dan dimakan dalam bentuk apa pun: mentah, direbus, dikeringkan dengan atau tanpa garam, ditumbuk dengan akar liar, digoreng, kaviar dihaluskan. Kadang ikan dimasak dengan cara diludahi dengan posisi miring ke arah api agar lemaknya keluar dan sedikit mengering, setelah itu dikeringkan dalam oven atau di lubang tertutup khusus. Ikan beku sebagian besar dijual.

Perburuan dibagi menjadi perburuan “untuk diri sendiri” dan perburuan “untuk dijual”. "Untuk diri mereka sendiri, mereka memukuli - dan terus melakukannya sekarang - rusa, taiga, dan hewan buruan danau, mereka memasang jerat untuk tupai. Daging rusa dan hewan buruan sangat diperlukan dalam makanan orang Chulym. Sable, rubah, dan serigala diburu untuk diambil kulit bulunya : Pedagang Rusia membayar mahal untuk mereka. Mereka memakan daging beruang itu sendiri, dan paling sering menjual kulitnya untuk membeli senjata dan amunisi, garam dan gula, pisau dan pakaian.

Tetap Chulyms terlibat dalam aktivitas kuno seperti mengumpulkan: Mereka mengumpulkan tumbuhan liar, bawang putih dan bawang bombay, adas liar di taiga, di dataran banjir sungai, di sepanjang tepi danau, mengeringkan atau mengasinkannya, dan menambahkannya ke makanan di musim gugur, musim dingin, dan musim semi. Ini adalah satu-satunya vitamin yang tersedia bagi mereka. Pada musim gugur, seperti banyak masyarakat Siberia lainnya, orang Chulym pergi bersama seluruh keluarganya untuk mengumpulkan kacang pinus.

Orang-orang Chulym tahu caranya membuat kain dari jelatang . Jelatang dikumpulkan, diikat menjadi berkas gandum, dijemur, kemudian diremas dengan tangan dan ditumbuk dalam lesung kayu. Anak-anak melakukan semua ini. Dan benangnya sendiri dibuat dari jelatang yang diolah oleh wanita dewasa.

Dengan menggunakan contoh Tatar, Khakass, dan Chulym, Anda dapat melihat caranya Orang-orang Turki di Rusia berbeda- berdasarkan penampilan, jenis ekonomi, budaya spiritual. Tatar penampilan yang paling mirip pada orang Eropa, Khakassia dan Chulym - Mongoloid khas dengan hanya sedikit campuran ciri-ciri Kaukasia.Tatar - menetap sebagai petani dan penggembala , orang Khakassia -di masa lalu, pengembara pastoral , Chulym - nelayan, pemburu, pengumpul .Tatar - Muslim , Khakassia dan Chulym diterima satu kali Kekristenan , dan sekarang kembali ke kultus perdukunan kuno. Jadi dunia Turki sekaligus bersatu dan beragam.

KERABAT DEKAT BURYATY DAN KALMYKI

Jika Masyarakat Turki di Rusia lebih dari dua puluh saat itu Mongolia - hanya dua: Buryat dan Kalmyk . Buryat hidup di Siberia Selatan di tanah yang berbatasan dengan Danau Baikal dan lebih jauh ke timur . Secara administratif, ini adalah wilayah Republik Buryatia (ibu kotanya - Ulan-Ude) dan dua distrik otonom Buryat: Ust-Ordynsky di wilayah Irkutsk dan Aginsky di wilayah Chita . Buryat juga hidup di Moskow, St. Petersburg dan banyak kota besar lainnya di Rusia . Jumlah mereka lebih dari 417 ribu orang.

Suku Buryat muncul sebagai satu bangsa pada pertengahan abad ke-17. dari suku-suku yang tinggal di daerah sekitar Danau Baikal lebih dari seribu tahun yang lalu. Pada paruh kedua abad ke-17. wilayah ini menjadi bagian dari Rusia.

Kalmyks tinggal di Wilayah Volga Bawah di Republik Kalmykia (ibu kota - Elista) dan wilayah tetangga Astrakhan, Rostov, Volgograd, dan Wilayah Stavropol . Jumlah Kalmyk sekitar 170 ribu orang.

Sejarah masyarakat Kalmyk dimulai di Asia. Nenek moyangnya - suku dan kebangsaan Mongolia Barat - disebut Oirat. Pada abad ke-13 mereka bersatu di bawah kekuasaan Jenghis Khan dan, bersama dengan bangsa lain, membentuk Kekaisaran Mongol yang besar. Sebagai bagian dari pasukan Jenghis Khan, mereka mengambil bagian dalam kampanye penaklukannya, termasuk melawan Rus.

Setelah runtuhnya kekaisaran (akhir XIV - awal Abad XV) kerusuhan dan perang dimulai di bekas wilayahnya. Bagian Oirat taishas (pangeran) kemudian meminta kewarganegaraan dari Tsar Rusia, dan selama paruh pertama abad ke-17. dalam beberapa kelompok mereka pindah ke Rusia, ke stepa di wilayah Volga Bawah. Kata "Kalmyk" berasal dari kata “ setengahnya", yang artinya "sisa-sisa". Begitulah asal usul orang-orang yang tidak masuk Islam Dzungaria{3 ) ke Rusia, berbeda dengan mereka yang terus menyebut diri mereka Oirat. Dan sudah sejak abad ke-18. kata "Kalmyk" menjadi nama diri masyarakat.

Sejak itu, sejarah Kalmyk erat kaitannya dengan sejarah Rusia. Kamp nomaden mereka melindungi perbatasan selatannya dari serangan mendadak Sultan Turki dan Khan Krimea. Kavaleri Kalmyk terkenal karena kecepatan, ringan, dan kualitas bertarungnya yang luar biasa. Dia berpartisipasi dalam hampir semua perang yang dia lakukan. Kekaisaran Rusia: Kampanye Rusia-Turki, Rusia-Swedia, Persia tahun 1722-1723, Perang Patriotik tahun 1812.

Nasib Kalmyk sebagai bagian dari Rusia tidaklah mudah. Ada dua peristiwa yang sangat tragis. Yang pertama adalah kepergian beberapa pangeran yang tidak puas dengan kebijakan Rusia, beserta rakyatnya, kembali ke Mongolia Barat pada tahun 1771. Yang kedua adalah deportasi masyarakat Kalmyk ke Siberia dan Asia Tengah pada tahun 1944-1957. atas tuduhan berkolaborasi dengan Jerman selama Perang Patriotik Hebat tahun 1941 - 1945. Kedua peristiwa tersebut meninggalkan bekas yang berat dalam ingatan dan jiwa masyarakat.

Kalmyks dan Buryat memiliki banyak kesamaan dalam budaya , dan bukan hanya karena mereka berbicara dalam bahasa yang dekat dan dapat dimengerti satu sama lain, termasuk bahasa Mongolia kelompok bahasa. Intinya juga berbeda: kedua bangsa sampai awal abad ke-20. bertunangan pastoralisme nomaden ; adalah dukun di masa lalu , dan kemudian, meskipun pada waktu yang berbeda (Kalmyks pada abad ke-15, dan Buryat pada awal abad ke-17), menerima ajaran Buddha . Budaya mereka menyatu fitur perdukunan dan Buddha, ritual kedua agama hidup berdampingan . Tidak ada yang aneh dalam hal ini. Ada banyak orang di bumi yang, meskipun secara resmi dianggap Kristen, Muslim, dan Budha, namun tetap mengikuti tradisi pagan.

Buryat dan Kalmyk juga termasuk di antara masyarakat tersebut. Dan meskipun mereka punya banyak Kuil Budha (sampai tahun 20-an abad ke-20, Buryat memiliki 48 kuil, Kalmyk - 104; sekarang Buryat memiliki 28 kuil, Kalmyk - 14), namun, mereka merayakan hari raya tradisional pra-Buddha dengan kekhidmatan khusus. Di antara Buryat ini adalah Sagaalgan (Bulan Putih) adalah hari libur Tahun Baru yang terjadi pada bulan baru pertama musim semi. Sekarang dianggap Budha, kebaktian diadakan untuk menghormatinya di kuil Buddha, tetapi, pada kenyataannya, itu adalah dan tetap menjadi hari libur nasional.

Setiap tahun Sagaalgan dirayakan hari yang berbeda, karena tanggal dihitung dari kalender lunar, dan tidak menurut matahari. Kalender ini disebut siklus binatang 12 tahun, karena setiap tahun di dalamnya diberi nama menurut nama binatang (tahun Macan, tahun Naga, tahun Kelinci, dll.) dan tahun yang “dinamakan” diulang setelah 12 bertahun-tahun. Pada tahun 1998, misalnya, tahun Macan dimulai pada tanggal 27 Februari.

Ketika Sagaalgan datang, Anda harus makan banyak makanan putih, yaitu susu, makanan - keju cottage, mentega, keju, busa, minum susu vodka dan kumiss. Itulah sebabnya hari raya itu disebut "Bulan Putih". Segala sesuatu yang berwarna putih dalam budaya masyarakat berbahasa Mongol dianggap suci dan berhubungan langsung dengan hari raya dan upacara seremonial: kain putih tempat khan yang baru terpilih dibesarkan, semangkuk susu segar yang baru diperah, yang disajikan kepada tamu dari menghormati. Kuda yang menang dalam perlombaan ditaburi susu.

Dan di sini Kalmyks merayakan Tahun Baru pada tanggal 25 Desember dan menyebutnya “dzul” , dan Bulan Putih (di Kalmyk disebut “Tsagan Sar”) dianggap sebagai hari libur awal musim semi dan sama sekali tidak ada hubungannya dengan Tahun Baru.

Di puncak musim panas Orang Buryat merayakan Surkharban . Pada hari ini, para atlet terbaik berkompetisi dalam akurasi, menembak dari busur ke bola kempa - sasaran ("sur" - "bola kempa", "harbakh" - "menembak"; itulah nama hari liburnya); Pacuan kuda dan gulat nasional diselenggarakan. Poin penting liburan - pengorbanan kepada roh bumi, air dan gunung. Jika roh-roh itu ditenangkan, suku Buryat percaya, mereka akan mengirimkan cuaca bagus dan rumput berlimpah ke padang rumput, yang berarti ternak akan gemuk dan cukup makan, dan orang-orang akan kenyang dan bahagia dengan hidup.

Kalmyks memiliki dua hari raya yang memiliki arti serupa di musim panas: Usn Arshan (berkah air) dan Usn Tyaklgn (pengorbanan terhadap air). Di padang rumput Kalmyk yang kering, banyak yang bergantung pada air, jadi roh air harus dikorbankan tepat waktu untuk mendapatkan manfaatnya. Di akhir musim gugur, setiap keluarga melakukan ritual pengorbanan ke api - Gal Tyaklgn . Mendekati Musim dingin, dan sangat penting bahwa “pemilik” perapian dan rumah dan api baik bagi keluarga dan memberikan kehangatan di rumah, yurt, tenda. Seekor domba jantan dikorbankan dan dagingnya dibakar dalam api perapian.

Buryat dan Kalmyk sangat menghormati dan bahkan lembut terhadap kuda. Inilah salah satu ciri khas masyarakat nomaden. Setiap orang miskin memiliki beberapa kuda, orang kaya memiliki ternak yang besar, tetapi, sebagai suatu peraturan, setiap pemilik mengetahui kudanya dengan melihat, dapat membedakannya dari orang asing, dan memberikan nama dan nama panggilan favoritnya. Pahlawan dari semua kisah heroik (epik Buryat - "Geser ", Kalmyks - "Jangar ") memiliki seekor kuda kesayangan, yang mereka panggil dengan namanya. Dia bukan hanya sekedar hewan tunggangan, tetapi seorang teman dan kawan dalam kesulitan, dalam kegembiraan, dalam kampanye militer. Teman kuda dalam legenda menyelamatkan pemiliknya di masa-masa sulit, membawanya pergi, terluka parah, dengan medan perang, mengambil "air hidup" untuk menghidupkannya kembali Kuda dan pengembara itu terikat satu sama lain sejak kecil Jika pada saat yang sama seorang anak laki-laki lahir dalam keluarga, dan a anak kuda lahir dalam kawanan, orang tuanya memberinya kendali penuh. Mereka tumbuh bersama, anak laki-laki itu memberi makan, minum, dan mengajak temannya berjalan-jalan. Anak kuda itu belajar menjadi kuda, dan anak laki-laki itu menjadi penunggangnya pemenang perlombaan, pengendara gagah, tumbuh dewasa. Mereka tidak takut pilek, tidak ada serigala, melawan pemangsa dengan pukulan kuku mereka yang kuat dan akurat, kavaleri militer yang cantik lebih dari sekali membuat musuh melarikan diri dan menimbulkan keheranan dan keheranan. rasa hormat di Asia dan Eropa.

"TROIKA" DI KALMYK

Cerita rakyat Kalmyk sangat kaya akan genre - ini dia dongeng, dan legenda, dan epik heroik "Dzhangar", dan peribahasa, dan ucapan, dan teka-teki . Ada juga genre unik yang sulit didefinisikan. Ini menggabungkan teka-teki, peribahasa dan pepatah dan disebut “tiga baris” atau sederhananya "troika" (no-Kalmyik - "gurvn"). Orang-orang percaya bahwa ada 99 “tiga kali lipat” seperti itu; pada kenyataannya mungkin masih banyak lagi. Kaum muda senang mengadakan kompetisi untuk melihat siapa yang lebih mengenal mereka. Inilah beberapa di antaranya.

Tiga dari apa yang cepat?
Apa yang tercepat di dunia? Kaki kuda.
Sebuah anak panah, karena ditembak dengan cekatan.
Dan pikiran menjadi cepat jika ia cerdas.

Tiga dari apa yang penuh?
Di bulan Mei kebebasan stepa penuh.
Anak itu kenyang karena diberi makan oleh ibunya.
Orang tua yang membesarkan anak-anak yang layak sudah muak.

Tiga dari mereka yang kaya?
Seorang lelaki tua, jika ia mempunyai banyak anak perempuan dan laki-laki, berarti kaya.
Master di antara para master kaya akan keterampilan.
Orang miskin, setidaknya karena dia tidak punya hutang, adalah orang kaya.

Tidak di tercet peran terakhir permainan improvisasi. Seorang peserta kompetisi dapat langsung membuat “troika” miliknya sendiri. Hal utama adalah mengikuti hukum genre: pertama harus ada pertanyaan, dan kemudian jawaban tiga bagian. Dan, tentu saja, Anda memerlukan makna, logika sehari-hari, dan kearifan rakyat.

{3 )Dzungaria adalah wilayah bersejarah di wilayah Tiongkok Barat Laut modern.

KOSTUM TRADISIONAL B A SH K I R

Bashkir , yang mempertahankan gaya hidup semi-nomaden untuk waktu yang lama, banyak menggunakan kulit, kulit, dan wol untuk membuat pakaian. Pakaian dalam terbuat dari kain pabrik Asia Tengah atau Rusia. Mereka yang sejak awal beralih ke gaya hidup yang tidak banyak bergerak membuat pakaian dari kanvas jelatang, rami, dan linen.

Jas tradisional pria Terdiri dari kemeja dengan kerah turn-down dan celana lebar . Yang pendek dikenakan di atas kemeja rompi tanpa lengan, dan pergi ke jalan, kaftan dengan kerah stand-up atau jubah panjang hampir lurus yang terbuat dari kain berwarna gelap . Bangsawan dan mullah pergi ke jubah yang terbuat dari sutra Asia Tengah berwarna-warni . Dalam cuaca dingin Bashkirs berpakaian jubah kain luas, mantel kulit domba atau mantel kulit domba .

Kopiah adalah hiasan kepala pria sehari-hari , pada orang tua- terbuat dari beludru gelap, pada orang muda- cerah, disulam dengan benang berwarna. Dikenakan di atas topi tengkorak saat cuaca dingin topi bulu atau topi bulu yang dilapisi kain . Di stepa, saat badai salju, bulu malachai yang hangat, yang menutupi bagian belakang kepala dan telinga, menyelamatkan orang.

Yang paling umum sepatu itu adalah sepatu bot : bagian bawahnya terbuat dari kulit, dan bagian bootnya terbuat dari kanvas atau kain. Pada hari libur mereka diubah menjadi sepatu kulit . Bertemu di antara Bashkirs dan sandal kulit pohon .

Setelan wanita termasuk gaun, pof dan jaket tanpa lengan . Gaunnya berpotongan, dengan rok lebar, dihiasi pita dan kepang. Di atas gaun itu seharusnya dipakai rompi pendek tanpa lengan dengan hiasan kepang, koin, dan plakat . Celemek , yang awalnya berfungsi sebagai pakaian kerja, kemudian menjadi bagian dari kostum pesta.

Ada berbagai macam topi. Wanita dari segala usia menutupi kepala mereka dengan syal dan mengikatnya di bawah dagu. . Beberapa wanita muda Bashkir di bawah syal mengenakan topi beludru kecil yang disulam dengan manik-manik, mutiara, dan koral , A tua- topi katun berlapis. Kadang-kadang menikahi wanita Bashkir dikenakan di atas syal topi bulu tinggi .

ORANG SINAR MATAHARI (YA KU T Y)

Orang-orang yang di Rusia disebut Yakut menyebut diri mereka “Sakha”" , dan dalam mitos dan legenda ini sangat puitis - "orang-orang dari sinar matahari dengan kendali di belakang mereka." Jumlah mereka lebih dari 380 ribu orang. Mereka tinggal di utara Siberia, di lembah sungai Lena dan Vilyui, di Republik Sakha (Yakutia). Yakut , penggembala paling utara di Rusia, beternak sapi dan kuda besar dan kecil. kumis dari susu kuda betina dan daging kuda asap - makanan favorit di musim panas dan musim dingin, di hari kerja dan hari libur. Selain itu, suku Yakut juga luar biasa nelayan dan pemburu . Ikan ditangkap terutama dengan jaring, yang sekarang dibeli di toko, tetapi dulunya ditenun dari bulu kuda. Mereka berburu binatang besar di taiga, dan berburu di tundra. Di antara metode produksi, ada satu yang hanya diketahui oleh suku Yakut - berburu dengan banteng. Pemburu menyelinap ke mangsanya, bersembunyi di balik banteng, dan menembak binatang itu.

Sebelum bertemu dengan Rusia, suku Yakut hampir tidak mengenal pertanian, tidak menabur gandum, tidak menanam sayuran, tetapi mereka berkumpul di taiga : bawang liar, tumbuhan yang dapat dimakan, dan apa yang disebut kayu gubal pinus - lapisan kayu yang terletak tepat di bawah kulit kayu - dipanen. Itu dikeringkan, ditumbuk, diubah menjadi tepung. Di musim dingin, itu adalah sumber utama vitamin yang menyelamatkan dari penyakit kudis. Tepung pinus diencerkan dalam air, dihaluskan, ditambahkan ikan atau susu, dan jika tidak tersedia, mereka memakannya begitu saja. Hidangan ini sudah ketinggalan zaman; sekarang deskripsinya hanya dapat ditemukan di buku.

Suku Yakut tinggal di negara yang memiliki jalur taiga dan sungai yang dalam, oleh karena itu alat transportasi tradisional mereka selalu berupa kuda, rusa, dan banteng, atau kereta luncur (hewan yang sama dimanfaatkan untuk mereka), perahu yang terbuat dari kulit kayu birch. atau dilubangi dari batang pohon. Dan bahkan sekarang, di era maskapai penerbangan, kereta api, navigasi sungai dan laut yang maju, orang-orang melakukan perjalanan ke daerah-daerah terpencil di republik ini dengan cara yang sama seperti di masa lalu.

Kesenian rakyat bangsa ini luar biasa kaya . Epik heroik mengagungkan suku Yakut jauh melampaui batas tanah mereka - olonkho - tentang eksploitasi pahlawan kuno, perhiasan wanita yang indah, dan cangkir kayu berukir untuk kumys - mahkota , yang masing-masing memiliki ornamen uniknya sendiri.

Hari libur utama suku Yakut adalah Ysyakh . Dirayakan pada akhir Juni, saat titik balik matahari musim panas. Ini adalah liburan Tahun Baru, hari libur Kebangkitan alam dan Kelahiran manusia - bukan untuk orang tertentu, tetapi untuk manusia pada umumnya. Pada hari ini, pengorbanan dilakukan kepada para dewa dan roh, mengharapkan perlindungan mereka dalam segala hal yang akan datang.

ATURAN JALAN (VARIAN YAKUT)

Apakah Anda bersiap-siap untuk berangkat? Hati-hati! Meskipun jalan di depan Anda tidak terlalu panjang dan sulit, peraturan jalan raya harus dipatuhi. Dan setiap bangsa mempunyai bangsanya masing-masing.

Suku Yakut mempunyai aturan yang agak panjang untuk “meninggalkan rumah” , dan setiap orang yang ingin perjalanannya sukses dan kembali dengan selamat mencoba mengikutinya. Sebelum berangkat, mereka duduk di tempat terhormat di dalam rumah, menghadapkan wajah ke api, dan melemparkan kayu bakar ke dalam kompor - menyalakan api. Anda tidak seharusnya mengikat tali pada topi, sarung tangan, atau pakaian Anda. Pada hari keberangkatan, keluarga tersebut tidak menyekop abu ke dalam kompor. Menurut kepercayaan Yakut, abu merupakan simbol kekayaan dan kebahagiaan. Banyak abu di rumah berarti keluarga kaya, dan sedikit berarti keluarga miskin. Jika Anda membuang abunya pada hari keberangkatan, orang yang berangkat tersebut tidak akan beruntung dalam bisnisnya dan akan kembali tanpa membawa apa-apa. Seorang gadis yang akan menikah hendaknya tidak menoleh ke belakang ketika meninggalkan rumah orang tuanya, jika tidak, kebahagiaannya akan tetap ada di rumah mereka.

Untuk memastikan semuanya tertata, pengorbanan dilakukan kepada “pemilik” jalan di persimpangan jalan, jalur gunung, dan daerah aliran sungai: mereka menggantungkan jumbai bulu kuda, potongan kain yang robek dari gaun, meninggalkan koin tembaga, dan kancing.

Di jalan, dilarang menyebut benda yang dibawa dengan nama aslinya - perlu menggunakan alegori. Tidak perlu membicarakan tindakan yang akan datang selama ini. Wisatawan yang singgah di tepi sungai tidak pernah mengatakan bahwa besok mereka akan menyeberangi sungai - ada ungkapan khusus untuk ini, diterjemahkan dari bahasa Yakut kira-kira seperti ini: “Besok kami akan mencoba mengajak nenek kami untuk pergi ke sana.”

Menurut kepercayaan Yakut, benda yang dilempar atau ditemukan di jalan memperoleh kekuatan magis khusus - baik atau jahat. Jika ditemukan tali kulit atau pisau di jalan, maka tidak diambil, karena dianggap “berbahaya”, tetapi tali bulu kuda, sebaliknya, merupakan penemuan yang “beruntung”, dan dibawa bersama mereka.

Asal usul dan sejarah masyarakat Turki serta tradisi budaya mereka adalah salah satu topik yang paling sedikit dipelajari oleh sains. Sementara itu, masyarakat berbahasa Turki termasuk yang paling banyak jumlahnya di dunia. Kebanyakan dari mereka sudah lama tinggal di Asia dan Eropa. Namun mereka juga berlayar ke benua Amerika dan Australia. Di Turki modern, 90% penduduk negara itu adalah orang Turki, dan di wilayah bekas Uni Soviet ada sekitar 50 juta orang, yaitu. jumlah mereka adalah yang terbesar kedua setelah masyarakat Slavia kelompok populasi.

Pada zaman kuno dan awal Abad Pertengahan, ada banyak bentukan negara Turki:

  • Sarmatian,
  • Hunnik,
  • Bulgaria,
  • Alan,
  • Khazar,
  • Turki Barat dan Timur,
  • Avar
  • Uyghur Khaganate

Namun hingga hari ini hanya Türkiye yang mempertahankan status kenegaraannya. Pada tahun 1991-1992 Republik Turki muncul dari bekas Uni Soviet dan menjadi negara merdeka:

  • Azerbaijan,
  • Kazakstan,
  • Kirgistan,
  • Uzbekistan,
  • Turkmenistan.

Federasi Rusia mencakup republik Bashkortostan, Tatarstan, Sakha (Yakutia), serta sejumlah okrug dan teritori otonom.

Orang Turki yang tinggal di luar CIS juga tidak memiliki entitas negara sendiri. Dengan demikian, Tiongkok adalah rumah bagi orang Uighur (sekitar 8 juta), lebih dari satu juta orang Kazakh, serta Kyrgyzstan dan Uzbek. Ada banyak orang Turki di Iran dan Afghanistan.

Masyarakat berbahasa Turki sangat banyak dan tentu saja, sejak zaman kuno, secara signifikan mempengaruhi jalannya sejarah wilayah tersebut dan dunia secara keseluruhan. Namun, sejarah sebenarnya masyarakat Turki sama kaburnya dengan sejarah masyarakat Slavia Timur. Fragmen bukti, buku kuno, artefak, dll tersebar di seluruh dunia. Dan semua itu hanya ditemukan, diuraikan, dan disistematisasikan hanya sebagian kecil saja.

Banyak penulis kuno dan abad pertengahan menulis tentang masyarakat dan suku Turki. Namun, orang Eropalah yang pertama kali melakukan penelitian ilmiah tentang sejarah masyarakat Turki. Kami tidak akan menulis ulang nama mereka, seperti nama para penulis zaman dahulu, karena kesimpulan mereka tersebar, berbeda, dan makna kesimpulan mereka bagi realitas kita tidak jelas. Mari kita sebut saja nama Akademisi E. I. Eichwald, yang merupakan orang pertama yang secara ilmiah mendukung pernyataan bahwa suku-suku Turki hidup di Eropa jauh sebelum zaman kita.

Dan sekarang mereka kembali ke sana - secara massal!

Kebanyakan peneliti menunjukkan Turki sebagai perusak, meremehkan tingkat sosial-ekonomi dan pengembangan budaya, menyangkal kontribusinya terhadap perkembangan peradaban.

Sudut pandang resmi tentang sejarah masyarakat Turki adalah bahwa nenek moyang mereka pada abad ke-3 SM tinggal di timur, di wilayah antara Altai dan Baikal.

Kelompok ilmuwan lain yang lebih kecil menentukan campur tangan Volga-Ural sebagai rumah leluhur suku-suku Turki. Menurut kelompok ini, orang Turki datang ke Siberia Selatan dan wilayah Baikal kemudian di Altai, tetapi tidak tinggal selamanya - mereka kembali pindah ke Eropa dan Eropa Barat! Asia, tempat para penulis kuno menemukannya.

Sejak zaman kuno, pengetahuan disebarkan secara lisan. Hal ini terjadi di antara orang Slavia dan Turki. Kadang-kadang perwakilan masyarakat Turki meninggalkan komentar atau bahkan publikasi di situs kami. Harus dikatakan bahwa tradisi lisan mereka masih kuat dan hal ini terlihat dari warna-warni dan keserbagunaan penyajian informasi. Orang Rusia lebih jarang menulis seperti ini.

Tentu saja, tidak ada rencana untuk menulis seluruh sejarah masyarakat Turki di artikel ini - baik situs maupun kehidupannya tidak cukup untuk itu. Namun kita akan hidup lebih lama lagi, dan saya berharap untuk waktu yang lama—masih banyak yang perlu dikumpulkan, ditulis, diterbitkan.

Dari mana asal orang Turki?

Bangsa Hun, dipimpin oleh Atilla, menyerbu Italia. . Vabad n.eh.

===================

Pertanyaannya tidak sederhana. Tampaknya orang-orang Turki menganggap diri mereka sebagai bangsa yang telah kehilangan akarnya. Ataturk (bapak orang Turki), presiden pertama Turki, membentuk komisi ilmiah yang representatif dan menetapkan tugas untuk menemukan asal usul orang Turki. Komisi tersebut bekerja lama dan keras, menemukan sejumlah besar fakta dari sejarah Turki, namun tidak ada kejelasan mengenai masalah tersebut.

Rekan senegaranya L.N. Gumilyov memberikan kontribusi besar dalam studi sejarah Turki. Sejumlah karya seriusnya (“Turki Kuno”, “A Millennium Around the Caspian Sea”) didedikasikan khusus untuk masyarakat berbahasa Turki. Bahkan dapat dikatakan bahwa karya-karyanya meletakkan dasar bagi etnologi ilmiah.

Namun, ilmuwan yang disegani itu membuat satu kesalahan yang sangat tragis. Ia dengan tegas menolak menganalisis etnonim dan, secara umum, menyatakan bahwa bahasa tidak berpengaruh terhadap pembentukan suatu etnos. Pernyataan yang lebih dari sekadar aneh ini membuat ilmuwan benar-benar tidak berdaya dalam situasi yang paling sederhana. Mari kita tunjukkan ini dengan sebuah contoh.

Berbicara tentang Kimaks, bangsa Turki kuno yang, di ambang milenium pertama dan kedua, membentuk sebuah negara kuat di suatu tempat di wilayah Kazakhstan modern yang bertahan sekitar tiga ratus tahun, mau tidak mau dia mengungkapkan keterkejutannya atas hal yang tiba-tiba dan lengkap. hilangnya. Untuk mencari kelompok etnis yang hilang, ilmuwan tersebut mendokumentasikan pencarian di seluruh wilayah sekitarnya. Tidak ada jejaknya di sheger suku Kazakh.

Mungkin, menurut ilmuwan tersebut, suku Kimak berasimilasi dengan orang-orang yang menaklukkan mereka atau tersebar di padang rumput. Tidak, kami tidak akan mengeksplorasi etnonimnya. “Lagi pula, itu tidak akan menghasilkan apa-apa,” kata Lev Nikolaevich. Namun sia-sia.

Kimaki – ini adalah kata Rusia yang sedikit terdistorsi hamster. Jika Anda membaca kata ini terbalik, ternyata itu bahasa Arabقماح Kemama :X "gandum" Kaitannya jelas dan tidak memerlukan penjelasan. Sekarang mari kita bandingkan ungkapan saat ini “Tashkent– kota gandum.” Dan kami tidak menciptakan jerboa. Adapun nama kota Tashkent terdiri dari bagian Kent"kota" dan akar bahasa Arab, yang dapat kita amati dalam kata tersebutعطشجي padaAsji "tukang api". Jika Anda tidak menyalakan oven, Anda tidak akan memanggang roti. Ada pula yang menerjemahkan nama kota itu sebagai “kota batu”. Namun jika ini adalah kota biji-bijian, maka namanya harus diterjemahkan sebagai kota pembuat api dan pembuat roti.

Dalam garis besar perbatasan Uzbekistan modern, kita dapat dengan mudah melihat seorang pecinta gandum.


Ini foto dan gambarnya dalam kehidupan

Hanya Simia dapat memberikan jawaban sederhana pertanyaan sulit. Ayo lanjutkan. Mari kita baca etnonimnya orang Uzbekistan dalam bahasa Arab, yaitu ke belakang:خبز XBZ berarti “memanggang roti” dan karenanyaخباز X Abba :z “pembuat oven, tukang roti”, “penjual roti atau orang yang membuat roti”.

Jika kita melihat sekilas budaya Uzbekistan, kita akan menemukan bahwa semuanya penuh dengan keramik. Mengapa? Pasalnya, teknologi produksinya sama dengan teknologi pembuatan roti. Ngomong-ngomong, bahasa Rusia tukang roti dan Arabفخار F X A :R "keramik" – kata yang sama. Karena alasan inilah Tashkent adalah kota biji-bijian dan untuk alasan yang sama Uzbekistan adalah negara yang bisa dibanggakan dengan karamanya selama berabad-abad. Samarkand, ibu kota kerajaan Tamerlane, Bukhara, Tashkent adalah monumen arsitektur keramik.


Registan, alun-alun utama Samarkand

Registan:

Nama alun-alun dijelaskan sebagai turunan dari bahasa Persia. R misalnya - pasir. Konon pernah ada sungai yang mengalir di tempat ini dan mengendapkan banyak pasir.

Tidak, itu dari Ar. ulang: G Dan - "Aku memohon" (راجي ). Dan untuk bahasa Rusia aku memohon– ar. syal"menghormati". Di tempat ini jalan-jalan dari berbagai belahan dunia bertemu. Dan Timur mengundang para pedagang, perajin, dan ilmuwan ke ibu kotanya agar mereka menjadikan kota tersebut sebagai ibu kota dunia.

Kalau orang Rusia mengundang, mereka bilang saya MEMINTA, dan orang Arab bilangشرف Sharraf"lakukan yang terhormat".

Kata Persia dari Ar.راجع ulang :g iъ "kembali". Jika Anda membangun kota di antara pasir dan tidak merawatnya, pasir itu akan kembali. Hal serupa terjadi di Samarkand sebelum Timur.

Di sini kita telah menelusuri jejak suku Kimaks Turki yang diduga menghilang. Ternyata hal itu terwujud lewat nama lain yang memiliki arti sama.

Tapi suku Turki sangat banyak. Diketahui bahwa tanah air mereka adalah Altai, tetapi mereka melakukan perjalanan jauh dari Altai sepanjang Great Steppe ke pusat Eropa, beberapa kali mengalami apa yang disebut “ledakan penuh gairah” (Gumilev). Ledakan terakhir terjadi di Kekaisaran Ottoman, yang berakhir dengan berakhirnya Perang Dunia Pertama, ketika kekaisaran menyusut menjadi negara kecil bernama Turki.

Tugas Ataturk masih belum terpecahkan. Pada saat yang sama, kebangkitan Turki lainnya direncanakan, yang memaksa mereka untuk mencari akarnya.

Di tengah panasnya gairah, segala macam teori dikemukakan. Kadang-kadang sampai pada titik bahwa orang Rusia di masa lalu adalah orang Turki, dan hal yang sama tentu saja berlaku untuk orang Slavia. Dan tidak ada pembicaraan tentang Ukraina. Khokhol berarti “putra surga” dalam bahasa Turki.

Posisi terdepan dalam gerakan pan-Turkisme baru ditempati oleh jurnalis Adji Murad, yang secara harfiah mencoba menunjukkan hanya dalam beberapa kata bahwa semua, misalnya, kata-kata Rusia berasal dari bahasa Turki. Dilihat dari cara juggling kata-katanya, terlihat jelas bahwa jurnalis sangat jauh dari ilmu linguistik. Dan dalam topik yang ia nyatakan, ilmu tersebut akan bermanfaat baginya. Bagaimanapun, linguistik telah lama belajar membedakan antara bahasanya sendiri dan bahasa orang lain. Bahkan rata-rata orang dapat melihat hal ini dalam banyak kasus. Misalnya, dalam bahasa Rusia tidak ada yang mencoba menyatakan kata-kata seperti ekspedisi, modernisasi, saxaul, horde, balyk sebagai kata asli Rusia. Kriterianya sederhana: kata tersebut termasuk dalam bahasa yang dimotivasinya. Ada tanda-tanda lain, tambahan. Kata-kata pinjaman, pada umumnya, memiliki kumpulan kata turunan yang sedikit, struktur suku kata yang aneh, dan dalam morfologinya mengandung ciri-ciri tata bahasa bahasa asing, misalnya rel, pemasaran. Indikator bahasa Inggris tetap berada di urutan pertama jamak, di bagian kedua ada jejak gerund bahasa Inggris.

Ya, kata jambul dimotivasi dalam bahasa Slavia. Kata ini juga memiliki arti lain: “sehelai rambut yang sulit diatur”, “seberkas rambut atau bulu yang mencuat”. Dan ini memang kenyataannya. Orang Ukraina memakai jambul dan pada dasarnya keras kepala. Siapa yang tidak mengetahui hal ini?

Ini juga memiliki padanannya dalam bahasa Arab:لحوح lahHAI: X "keras kepala, gigih", berasal dari kata kerjaألح " alahXA "bersikeras". Hampir juga disebut orang Polandia, saingan abadi mereka Polandia, di antaranya Lech Kaczynski Kutub yang paling keras kepala.

Namun yang paling mengejutkan dalam karya-karya Adji Murad adalah ia bahkan tidak berusaha mempertanyakan arti dari sekian banyak nama suku Turki. Baiklah, setidaknya saya memikirkan arti kata TURKI yang berarti superetno Turki. Karena saya benar-benar ingin menjadikan mereka sebagai pemimpin bagi semua bangsa di dunia.

Mari bantu Turki. Bagi Simiya, ini bukanlah tugas yang sulit.

Mari kita beralih ke lukisan dinding Mesir kuno "Penciptaan Dunia", yang merupakan file program untuk penyebaran kelompok etnis.


Terdapat 6 karakter pada lukisan dinding tersebut, yang sesuai dengan teks alkitabiah tentang penciptaan dunia, yang dalam tradisi Kristiani disebut Enam Hari, karena Tuhan menciptakan dunia dalam enam hari, dan pada hari ketujuh Ia beristirahat. Dan landak mengerti bahwa tidak ada hal serius yang bisa dilakukan dalam enam (tujuh) hari. Hanya saja seseorang membaca kata Rusia dny (tingkat) sebagai hari (minggu).

Siluet huruf-huruf alfabet Arab mudah dikenali di balik gambar-gambar pada lukisan dinding Mesir. Anda dapat membacanya di buku saya “Bahasa Sistem Otak” atau “Hukum Periodik Dunia”. Di sini kita hanya akan tertarik pada pasangan sentral “Langit dan Bumi”.

Langit digambarkan oleh dewi surgawi Nut. Dan di bawahnya adalah Celestial Yeb, dewa bumi. Apa yang terjadi di antara mereka persis seperti yang tertulis di nama mereka, jika Anda membacanya dalam bahasa Rusia: Eb dan Nut. Bahasa Rusia telah muncul kembali. Di Mesir Kuno, apakah pendeta menulis dalam bahasa Rusia? Biarkan pertanyaan itu tidak terjawab untuk saat ini. Mari kita lanjutkan.

Jika Anda menempatkan dewi langit di "pantat", Anda mendapatkannya bahasa Aram kuno surat gimel ( ג ), dalam bahasa Arab "gym". Dan jika Eba, dewa bumi, ditempatkan di bumi yang penuh dosa dengan kakinya, maka akan diperoleh huruf Arab vav ( و ).

و Danג

Yang jelas Celestial Eb adalah China yang penduduknya tak bosan-bosannya melafalkan nama produsen organ dalam bahasa Rusia. Bahasa Rusia lagi? Dan Dewi Langit, Nut, adalah India, yang di dalamnya Himalaya adalah pegunungan.

Huruf Arab dan Aram memiliki nilai numerik. Huruf gim berada di urutan ketiga dan mempunyai nilai angka 3. Huruf vav berada di urutan keenam dan mempunyai nilai angka 6. Jadi jelas bahwa bahasa Arab vav hanyalah angka Arab enam.

Dewi Surgawi sering digambarkan sebagai sapi.

Padahal, gambar sapi itu milik dewi Kebijaksanaan, Isis. Di antara tanduknya dia mempunyai piringan matahari RA. Jika tidak, bahwa di bawahnya, di bawah Langit, selalu digambarkan dalam wujud manusia, terkadang berkepala ular.

Sebab, nama Arab untuk ular, akar kata CUY, mirip dengan yang tertulis di pagar kita. Itu sebabnya Kerajaan Surgawi membangun pagar terpanjang untuk dirinya sendiri. Terlepas dari kenyataan bahwa ZUBUR, ini adalah bentuk jamak. angka dari kata Arab BISON.

Dalam bahasa Rusia BISON adalah “BULL”, dalam bahasa Arab adalahطور WISATA.

Untuk beberapa waktu, bison ditemukan di Tiongkok dan merupakan aksesori penting. Namun untuk beberapa waktu saya menyadari pentingnya diri saya sendiri. Toh Anda harus setuju, dialah yang harus bersama sapi itu atap padanya, dan bukan pada seseorang. Singkatnya, saatnya telah tiba bagi bison (banteng, auroch) untuk berkata kepada pria itu: hu, garuk, keluar dari sini. Sejak itu, laki-laki dalam bahasa Turki adalah kishi, kizhi.

Mari kita rumuskan ini dengan lebih tepat. Kata Turki kishi "manusia", berasal dari bahasa Rusia kysh. Bisa dibilang itu dari bahasa Arabكش ka :sh sst "pergi", tapi kata seru Rusia menyampaikan kemarahan tur dengan lebih emosional dan akurat. Kata wisata berasal dari bahasa ArabDengan aura "banteng", berasal dari kata kerjaثار Dengan A :R "marah".

Sejak saat ini, ketika kata Rusia kysh terdengar, sejarah TURKI, banteng, dimulai. Mereka meninggalkan dewa surgawi bumi, merampas organ persetubuhannya, itulah sebabnya Geb menjadi feminin, yaitu. Kekaisaran Surgawi. Seperti di peta ini:


Foto peta WISATA modern Tibet.

Mudah untuk dikatakan!!! Pada kenyataannya, untuk memperoleh kemerdekaan, dewa bumi harus meninggalkannya. Di mana? Di utara, di mana langitnya tidak biru, seperti di Cina, tapi biru, seperti di Turki. Ke Altai. Kami melihat warna biru suci orang Turki di istana dan masjid Uzbekistan. Namun ini adalah masa yang sangat terlambat. Pada awalnya, warna langit baru muncul di yurt Turki.

Istana apa yang ada di sana!

Apakah sang pangeran menutupi istananya dengan ukiran?
Apa yang ada di depan yurt biru!

Penelitian arkeologi menunjukkan bahwa yurt sudah ada sejak abad ke-12 SM.

Meskipun Turki berpisah dari Tiongkok, gagasan “negara surgawi” Tiongkok masih tetap ada. Inilah akarnya. Simia menemukan bahwa ketika seekor banteng disakralkan, ia selalu mencerminkan No. 2. Bandingkan bison Amerika, bison Belarusia. Dan jika hal ini terjadi pada seekor sapi, maka ia menjadi pembawa nomor tiga. Tidak ada contoh yang lebih cemerlang dari sapi suci India, yang berjalan di jalan-jalan India, yang terletak di semenanjung segitiga.

Angka Cina adalah 6, kita melihatnya dalam huruf Arab dan dalam pose Kerajaan Surgawi, dan pada saat yang sama, orang Turki memiliki angka anti-Cina – 5.

Penyatuan banteng dan sapi: 2 + 3 = 5. Namun jika tanda penjumlahan dibuat berputar, maka yang lima akan bergantian dengan yang enam, dalam keadaan ini: 2 x 3 = 6. Inilah makna sibernetika dari Nomor Turki.

Sehingga tidak ada yang meragukan orang Turki itu banteng, wisata, orang Turki menggunakan kata itu sebagai gelar kehormatan beck. “Kata ini secara umum berarti tuan dan selalu ditempatkan setelahnya nama sendiri, misalnya Abbas-bek." (Brockhaus). Tidak terpikir oleh siapa pun bahwa alamat ini berasal dari kata Rusia banteng. Sementara itu, tidak ada yang aneh dalam kenyataan bahwa banteng menyebut individu yang sangat dihormati di antara mereka sendiri sebagai banteng.

Apa jadinya banteng tanpa sapi? Kesucian sapi tercermin dari kesucian susu bagi suku Turki. Dan karenanya, misalnya, Albania Kaukasia, yang terletak di utara Azerbaijan. Ini adalah kata Arabألبان alba :N "produk susu" . Apa nama ibu kota Azerbaijan? Di Azerbaijan Baki. Jelas bahwa ini adalah kata Rusia banteng.

Beberapa orang mungkin berpikir bahwa ini mungkin suatu kebetulan. Ya, suatu kebetulan yang aneh. Tapi ada Albania lain, Balkan. Ibukotanya Tirana. Namanya tidak jelas bagi siapa pun. Mengapa tidak jelas? Setiap orang Arab akan mengatakan bahwa ini adalah "banteng" (ثيران Anda :r a:n ). Apalagi orang Arab bisa dicek.Dengan mudah. Saya mencari di kamus dan memastikan bahwa orang Arab itu tidak berbohong.Anda tidak dapat menciptakan paralelisme seperti itu dengan sengaja. Lihat: Yang satu dikaitkan dengan Albania dengan “banteng Rusia”, yang lain dengan “banteng Arab”. Seolah-olah Turki bersekongkol untuk menunjukkan pentingnya RA. Apa arti nama negara Azerbaijan? Tidak ada yang tahu. Hanya simiya yang memberikan secara langsung dan jelas menjawab . Pertama sebagian dari bahasa Arabجازر ya : H eh , ya : nol " Reznik", bagian kedua - Rusia. BYCHINA.

Maka muncullah topik “memotong bangkai banteng”. Saya membaca di salah satu buku sejarah tentang Turki itu Bashkir,Pecheneg dan Oguze dihubungkan oleh takdir sejarah yang sama. Bukan seorang sejarawan, saya tidak dapat memverifikasi ini. Namun sebagai ahli bahasa, saya heran bahwa nama-nama ini merujuk secara khusus pada pemotongan bangkai sapi. Bashkir dari kepala, mis. Ini mengacu pada bagian depan bangkai. Pecheneg dari bahasa Rusia hati. Dalam bahasa Arab konsep ini lebih luas. Ini tidak hanya mengacu pada organ yang terkenal, tetapi juga pada bagian sentral dari sesuatu. Oghuz, tentu saja, dari bahasa Rusia. HAI ekor, yaitu belakang. Bangkai banteng secara ritual dibagi menjadi tiga bagian sesuai dengan jumlah sapinya. Angka-angka tersebut diulangi lagi (2 dan 3). Mari kita catat hal ini dalam pikiran kita.

Jadi, orang Turki adalah seekor banteng. Pencipta melakukan yang terbaik secara genetik. Orang Turki, pada umumnya, memiliki leher yang pendek dan besar, yang memberi mereka kesempatan untuk dengan mudah memenangkan hadiah dalam gulat klasik (sekarang Yunani-Romawi, pada zaman Poddubny - Prancis). Memang dalam gulat jenis ini yang utama adalah leher yang kuat, sehingga ada “jembatan” yang kuat. Dan ini agar Anda memiliki kekuatan yang cukup untuk menahan pose Enam. Saya tahu, karena di masa muda saya mempelajari “klasik” pada waktu itu. Anda datang ke pelatihan dan berdiri dengan pose Eba. Ini disebut "mengguncang jembatan".

Menangis itu menenangkan. Ketenangan, ketenangan jiwa dalam bahasa arab disebutرضوان membacaya :N . Di Mesir Arab, di mana kultus pemakaman kuno masih dilestarikan, dan di mana surat kabar dipenuhi dengan berita kematian, Anda akan melihat kata ini di setiap berita kematian. Bagian kedua dari etnonim MEN berasal dari Ar.أمان "ama :N , "saya:n"ketenangan".

Dutar- alat musik bersenar dua, dengan musik yang dinyanyikan dastan (dongeng). Dongeng juga menceritakan kisah dunia lain itu, dunia nomor 2. Dutar disebarkan oleh gelombang budaya ke seluruh penjuru Asia Tengah, tetapi “dutar adalah bagian integral dari budaya musik masyarakat Turkmenistan yang berusia berabad-abad. Jika Anda mendengarkan suara dutar, Anda dapat merasakan panasnya terik matahari Turkmenistan, menyaksikan polifoni sungai pegunungan dan percikan air. gelombang Laut Kaspia kuno.” Teks ini diambil dari situs web سنةDengan anat "tahun"سنة sinat "tidur" - N.V.) untuk mencapai kondisi tersebut, untuk berendam jus bumi, - Nazarguli melanjutkan. - Jika Anda segera mulai mengerjakan material tersebut, hal ini selanjutnya akan menyebabkan deformasi dutar dan distorsi suara. Ketika itu datang ketentuan(lih. ar.أجل "A cewek "batas waktu, akhir"آجلة "gila "cahaya itu". dari mana orang Rusia itu berasal? kuburan- N.V.), Saya mengambil log, mengosongkannya... Untuk membuat dutar yang baik, pertama-tama Anda membutuhkan pohon yang bagus. Paling cocok murbai“Jika Tutankhamun mendengar kata-kata ini, dia akan terbalik di kuburnya dua kali.

kata Rusia rangkaian berasal dari bahasa Arabوتر Vatar "string", "string", berasal dari bahasa Arabوتر watara "tarik". Hanya saja orang Rusia terkadang melihat huruf vav sebagai huruf Rusia s. Karena itu api Dan penembak. Dan lagi dan lagi angin, karena dia sedang mengencangkan layar. Dan jika Anda membacanya sebaliknya, ternyata tekun. Inilah kuda-kuda yang disukai orang Turki, khususnya orang Tajik. Lagi pula, ada dua alasan mengapa senar menjadi dutar.

Namun ini juga penting bagi kami: " Musik Turkmenistan berbeda... koneksi berirama. tautan struktur genap dan ganjil: 2 + 3, 3 + 2. (Website "Belkanto.ru) . Mari kita cari tahu rumus struktur bilangan Turki? Mari kita terjemahkan ke dalam kata-kata: "banteng + sapi, sapi + banteng."

Bernyanyilah, dutarku, menangis dan bernyanyi tentang sisi tersayangmu.

Di Mesir, tidur para firaun dijaga oleh sphinx berbadan singa. Inilah seekor singa betina, yang siluet moncongnya dapat dilihat pada garis batas Turkmenistan modern.

Singa betina bernomor lima. Ini adalah nomor Turki yang umum, yang didukung oleh pembagian administratif negara. Dan ini terlihat pada bendera Turkmenistan.

Pada bendera Soviet, 2 garis biru membagi bidang merah menjadi dua. Di zaman modern, lapangan hijau dilintasi karpet coklat bermotif lima. Hari Bendera dirayakan pada tanggal 19 Februari. Pada hari ini di tahun 2001, pimpinan mengubah aspek rasio bendera menjadi 2 banding 3. Mengikuti irama dutar? Lima bintang melambangkan 5 wilayah negara.

Secara umum, dutar merupakan keturunan dari busur Turki, disesuaikan dengan wilayah No. 2. Transisinya jelas mulus. Menurut sumber-sumber Arab kuno (disebutkan di atas), pada zaman dahulu bangsa Turkmenistan memilikinya adat pernikahan: Teman mempelai pria menembak cincinnya dengan anak panah. Kemudian mempelai pria sendiri yang menentukan tempat malam pernikahan pertama dengan melemparkan anak panah. Entah apakah adat itu masih dipertahankan, namun pemain dutar sewaktu-waktu membengkokkannya dengan teknik khusus, seolah-olah menunjukkan dari mana alat musik tersebut berasal.

Ada penyakit yang menyertai semua perang. Tetanus disebut tetanus dalam bahasa Latin.

Tetanus (Tetanus).

Seorang prajurit yang terluka sebelum kematian.

Penyakit menular akut yang ditandai dengan kejang parah akibat kerusakan sistem saraf. Agen penyebabnya adalah basil tetanus (Clostridium tetani). Penetrasi spora patogen ke dalam luka (dengan tanah, kain, kayu, dll), dengan adanya jaringan mati (kondisi anaerobik), menyebabkan penyakit. S. adalah teman perang yang umum. Kejang tonik menutupi otot-otot leher, batang tubuh, dan perut; kepala terlempar ke belakang, tulang belakang melengkung ke depan - pasien menyentuh tempat tidur hanya dengan bagian belakang kepala dan tumit". (TSB) S. bacilli menghasilkan racun yang mirip dengan strychnine, yang menyebabkan keracunan - tetanin.(Brockhaus).

Nama Rusia dimotivasi secara eksternal oleh kata kerja menjadi kaku . Padahal, nama penyakit tersebut berasal dari penambahan awalan bahasa Arabاست ist "bertanya" + membaca mundurنبل tampak"panah", + يقي yaDan "untuk membela diri", secara harfiah "meminta anak panah untuk perlindungan." Oleh karena itu pose membungkuk.Nama latin penyakit mematikan ini berasal dari kata Rusia tali busur. (lihat Vashkevich “Kamus makna etimologis dan tersembunyi”. Edisi 4).

ABSTRAK

Altai adalah pusat alam semesta masyarakat Turki


Perkenalan


Saat ini, sudah lama menjadi aksioma di kalangan komunitas ilmiah di seluruh dunia bahwa Altai adalah rumah leluhur besar semua masyarakat Turki modern, dan dalam arti luas, masyarakat dari seluruh rumpun bahasa Altai.

Relevansi topik saya terletak pada kenyataan bahwa kebudayaan suatu bangsa didasarkan pada ciri-ciri nasionalnya. Setiap orang harus mengetahui asal usul, adat istiadat, dan tradisinya. Namun tradisi dan adat istiadat orang lain juga dengan percaya diri memasuki kehidupan kita, hal ini menunjukkan bahwa kita harus mengetahui budaya orang lain tidak kalah dengan budaya kita sendiri. Dan justru dalam karya inilah tujuan yang dinyatakan terungkap, untuk menceritakan tentang masyarakat Turki di wilayah Altai, tentang budaya dan sejarah mereka secara umum. Dalam hal ini, tugasnya adalah ciri-ciri umum masyarakat Turki dan Altai, sejarah, budaya, dan pandangan dunia mereka. Objek penelitian saya adalah wilayah Altai, dan subjeknya adalah masyarakat Turki. Alat untuk meneliti tugas yang diberikan adalah mempelajari literatur dan bekerja di Internet.

Di wilayah Altai pada tahun 552, orang-orang Turki kuno menciptakan negara pertama mereka - Khaganate Turki yang agung, yang menyatukan Asia Utara dan Eropa Timur, meletakkan dasar-dasar kenegaraan dan peradaban Eurasia, sebuah negara di mana nenek moyang langsung Anda - orang-orang Tatar - Tiga puluh suku Turki dan Hun memainkan peran penting -Bulgaria.

Untuk menghormati perayaan ulang tahun ke 250 masuk secara sukarela Orang-orang Altai yang memasuki negara Rusia, menghormati Mintimer Sharipovich, sebagai Presiden Tatarstan, memberikan tanda peringatan "Altai - jantung Eurasia." Terletak di pintu masuk Republik Altai di tepi Sungai Katun dekat Gunung Baburgan yang suci.

Itulah sebabnya pembuatan dan konstruksi tanda “Altai - jantung Eurasia” begitu penting dan berkesan bagi kita semua, orang Rusia, - semacam simbol pengakuan Republik Altai tidak hanya sebagai rumah leluhur seluruh etnis Turki. kelompok, tetapi juga sebagai bagian dari republik modern Federasi Rusia. Altai memainkan peran pemersatu yang sangat besar dalam sejarah masyarakat negara kita dari Timur Jauh hingga Volga dan Ural, Danube, dan Carpathians. Pengembangan lebih lanjut melalui serangkaian era berturut-turut dari Hun-Bulgaria, Horde hingga Rusia, sebagaimana telah dikonfirmasi oleh sejarah bersama kita, hal ini memiliki dampak yang paling menguntungkan pada pembentukan, pembentukan, dan perkembangan seluruh bangsa kita.

Pada tanda peringatan yang dibuat oleh para ahli Tatarstan, diukir: “Kami mendirikan tanda peringatan ini di Altai - “pusat alam semesta”, di tempat nenek moyang kuno kita berkumpul untuk menyelesaikan urusan publik, dari mana para batyr di argamaks pergi dalam kampanye, orang-orang menyelenggarakan liburan dan kompetisi untuk menghormati acara-acara terkenal. Peradaban Turki berasal dari sini. Pesan untuk keturunan diukir pada enam tiang di sekeliling tanda dalam bahasa Tatar, Altai, Inggris, Jepang, Korea, Persia, dan Turki.

Republik Altai adalah wilayah model yang stabil, tempat orang Turki dan Slavia, Rusia dan Altai, serta perwakilan kelompok etnis besar dan kecil lainnya hidup dalam damai dan harmonis selama 2,5 abad. Hasilnya, simbiosis ganda budaya-peradaban telah berkembang dan menguat dari generasi ke generasi, seperti yang terjadi di Tatarstan: “Hidupkan dirimu sendiri dan biarkan orang lain hidup!” Ini adalah kredo hidup berdampingan dan kerja sama Altai, Siberia, dan Rusia kami. Itulah sebabnya rasa hormat terhadap satu sama lain, bahasa dan budaya, tradisi dan adat istiadat, nilai-nilai spiritual, seperti yang mereka katakan, ada dalam darah masyarakat kita. Kami terbuka untuk persahabatan dan kerjasama dengan siapa saja yang datang bersama kami baik hati dan pikiran murni. Dalam beberapa tahun terakhir, Republik Altai telah memperluas kerja sama secara signifikan tidak hanya dengan wilayah tetangga Siberia di Rusia, tetapi juga dengan wilayah yang berdekatan dengan Kazakhstan, Mongolia, dan Tiongkok.


1. karakteristik umum perwakilan orang-orang Turki dan Altai di Rusia


Perwakilan dari kelompok masyarakat Turki di Rusia, yang saat ini tinggal terutama di wilayah Volga, Ural, Siberia Selatan, dan Wilayah Altai dan mewakili komunitas nasional yang cukup orisinal dan kohesif, karena kekhasan sejarah masa lalu, dalam karakteristik etnopsikologis mereka , tidak terlalu berbeda satu sama lain dan memiliki lebih banyak kesamaan dibandingkan, misalnya, dengan masyarakat adat Kaukasus.

Ciri-ciri psikologis nasional yang paling umum dan serupa serta perwakilannya yang mempengaruhi hubungan antaretnis adalah:

¾ kebanggaan nasional yang akut, rasa kesadaran khusus akan jati diri bangsa;

¾ sikap bersahaja dan tidak bersahaja dalam kehidupan sehari-hari dan ketika melakukan tugas profesional dan sehari-hari;

¾ rasa tanggung jawab yang tinggi terhadap tim, rekan kerja dan manajer;

¾ disiplin, ketekunan dan ketekunan dalam melakukan segala jenis kegiatan;

¾ penilaian langsung yang tajam, keterbukaan dan kejelasan dalam interaksi dan komunikasi dengan perwakilan komunitas etnis sendiri dan lainnya, keinginan untuk hubungan yang setara;

¾ kohesi kelompok, bangsa dan marga;

¾ dengan pengetahuan bahasa Rusia yang buruk, mereka menunjukkan rasa malu dan kendala dalam berkomunikasi dengan perwakilan komunitas etnis lain, bersikap pasif, dan keinginan untuk puas dengan komunikasi di lingkungan nasional mereka.


2. Sejarah Singkat Bangsa Turki

Populasi Altai Turki bersifat nasional

Salah satu pekerjaan tradisional orang Turki adalah beternak sapi nomaden, serta penambangan dan pengolahan besi.

Sejarah etnis substrat proto-Turki ditandai dengan sintesis dua kelompok populasi: yang pertama terbentuk di sebelah barat Volga, pada milenium ke-5-8 SM, selama migrasi selama berabad-abad ke arah timur dan selatan, menjadi populasi dominan di wilayah Volga dan Kazakhstan, Altai dan Lembah Atas Yenisei. Dan kelompok kedua, yang kemudian muncul di stepa timur Yenisei, berasal dari Asia.

Sejarah interaksi dan penggabungan kedua kelompok populasi kuno selama dua ribu tahun, ada proses di mana konsolidasi etnis dan berbahasa Turki dilakukan komunitas etnis. Dari suku-suku yang berkerabat dekat inilah pada milenium ke-2 SM. masyarakat Turki modern di Rusia dan wilayah sekitarnya muncul.

Tentang lapisan "Hunnik" dalam pembentukan bahasa Turki kuno kompleks budaya membuat asumsi oleh D.G. Savinov - dia percaya bahwa mereka, “secara bertahap memodernisasi dan saling menembus satu sama lain, menjadi milik bersama dari budaya banyak kelompok populasi yang menjadi bagian dari Kaganate Turki Kuno.”

Sejak abad ke-6 Masehi. wilayah di tengah-tengah Syr Darya dan Sungai Chu mulai disebut Turkestan. Toponim ini didasarkan pada etnonim “Tur”, yang merupakan nama suku umum masyarakat nomaden dan semi-nomaden kuno di Asia Tengah. Tipe negara nomaden selama berabad-abad merupakan bentuk organisasi kekuasaan yang dominan di stepa Asia. Negara-negara nomaden, yang saling menggantikan, ada di Eurasia sejak pertengahan milenium pertama SM. sampai abad ke-17.

Pada tahun 552-745, Khaganate Turki ada di Asia Tengah, yang pada tahun 603 terpecah menjadi dua bagian: Khaganate Timur dan Barat. Kaganate Barat mencakup wilayah Asia Tengah, stepa Kazakhstan modern, dan Turkestan Timur. Kaganate Timur mencakup wilayah modern Mongolia, Tiongkok utara, dan Siberia selatan. Pada tahun 658, Kaganate Barat jatuh di bawah serangan Turki Timur. Pada tahun 698, pemimpin persatuan suku Turgesh, Uchelik, mendirikan negara Turki baru - Turgesh Kaganate (698-766).

Pada abad V-VIII, suku nomaden Turki Bulgar yang datang ke Eropa mendirikan sejumlah negara, yang paling tahan lama adalah Danube Bulgaria di Balkan dan Volga Bulgaria di lembah Volga dan Kama. Pada 650-969, Khazar Khaganate ada di wilayah Kaukasus Utara, wilayah Volga, dan wilayah timur laut Laut Hitam. Pada tahun 960an. dia hancur pangeran Kyiv Svyatoslav. Suku Pecheneg, yang digulingkan pada paruh kedua abad ke-9 oleh Khazar, menetap di wilayah utara Laut Hitam dan menimbulkan ancaman besar bagi Bizantium dan negara Rusia Kuno. Pada tahun 1019, Pecheneg dikalahkan oleh Adipati Agung Yaroslav. Pada abad ke-11, suku Pecheneg di stepa Rusia selatan digantikan oleh suku Cuman, yang dikalahkan dan ditaklukkan oleh Mongol-Tatar pada abad ke-13. Bagian barat Kekaisaran Mongol - Gerombolan Emas- menjadi negara yang mayoritas penduduknya Turki. Pada abad XV-XVI, ia terpecah menjadi beberapa khanat independen, yang menjadi dasar terbentuknya sejumlah khanat modern. masyarakat berbahasa Turki. Pada akhir abad ke-14, Tamerlane mendirikan kerajaannya sendiri di Asia Tengah, namun dengan cepat hancur seiring kematiannya (140).

Pada awal Abad Pertengahan, populasi berbahasa Turki yang menetap dan semi-nomaden terbentuk di wilayah campur tangan Asia Tengah, yang berhubungan erat dengan populasi Sogdiana, Khorezmian, dan Baktria yang berbahasa Iran. Proses aktif interaksi dan pengaruh timbal balik mengarah pada simbiosis Turki-Iran.

Penetrasi bangsa Turki ke wilayah Asia Barat (Transcaucasia, Azerbaijan, Anatolia) dimulai pada pertengahan abad ke-11 Masehi. (Seljuk). Invasi orang-orang Turki ini disertai dengan kehancuran dan kehancuran banyak kota di Transkaukasia. Akibat penaklukan Turki Utsmaniyah pada abad 13-16, wilayah-wilayah di Eropa, Asia dan Afrika terbentuk sangat luas. Kekaisaran Ottoman Namun, sejak abad ke-17 mulai menurun. Setelah mengasimilasi mayoritas penduduk lokal, Ottoman menjadi etnis mayoritas di Asia Kecil. Pada abad 16-18, pertama negara Rusia, dan kemudian, setelah reformasi Peter I, Kekaisaran Rusia, mencakup sebagian besar wilayah bekas Gerombolan Emas, tempat negara-negara Turki berada (Kazan Khanate, Astrakhan Khanate, Khanate Siberia, Khanate Krimea, Nogai Horde awal XIX abad, Rusia mencaplok sejumlah khanat Azerbaijan di Transkaukasia Timur. Pada saat yang sama, Tiongkok mencaplok Dzungar Khanate, yang kelelahan setelah perang dengan Kazakh. Setelah aneksasi wilayah Asia Tengah, Kazakh Khanate dan Kokand Khanate ke Rusia, Kekaisaran Ottoman, bersama dengan Khiva Khanate, tetap menjadi satu-satunya negara Turki.

Orang Altai, dalam arti luas, adalah suku berbahasa Turki di Soviet Altai dan Kuznetsk Ala-Tau. Secara historis, suku Altai dibagi menjadi dua kelompok utama:

.Altai Utara: Tubalar, Chelkans, atau Lebedins, Kumandins, Shors

.Orang Altai Selatan: sebenarnya, orang Altai atau Telengits Altai-Kizhi, Teleut.

Jumlahnya 47.700 orang. Dalam literatur dan dokumen lama, suku Altai Utara disebut “Tatar hitam”, kecuali suku Shor, yang disebut Tatar Kuznetsk, Mras, dan Kondoma. Orang Altai Selatan secara keliru disebut "Kalmyks" - gunung, perbatasan, putih, Biysk, Altai. Berdasarkan asal usulnya, suku Altai Selatan adalah konglomerat suku kompleks yang terbentuk di atas basis etnis Turki kuno, ditambah dengan unsur-unsur Turki dan Mongolia yang kemudian menembus Altai pada abad ke-13-17. Proses di Altai ini terjadi di bawah pengaruh ganda Mongolia. Suku Altai Utara pada dasarnya adalah campuran elemen Finno-Ugric, Samoyed, dan Paleo-Asia yang dipengaruhi oleh suku Turki kuno di Dataran Tinggi Sayan-Altai pada era pra-Mongol. Ciri-ciri etnografi Suku Altai Utara berkembang berdasarkan perburuan hewan taiga kaki yang dikombinasikan dengan pertanian dan pengumpulan cangkul. Di antara suku Altai Selatan, mereka diciptakan berdasarkan peternakan nomaden yang dikombinasikan dengan perburuan.

Sebagian besar suku Altai, kecuali suku Shors dan Teleut, bersatu di Daerah Otonomi Gorno-Altai dan dikonsolidasikan menjadi satu negara sosialis. Selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, perubahan radikal terjadi dalam perekonomian dan budaya masyarakat Altai. Basis perekonomian Altai adalah peternakan sosialis dengan peternakan tambahan, peternakan lebah, perburuan bulu, dan pengumpulan kacang pinus. Beberapa penduduk Altai bekerja di industri. Pada masa Soviet, kaum intelektual nasional juga muncul.

Perumahan musim dingin adalah gubuk kayu tipe Rusia, semakin tersebar luas di pertanian kolektif, di beberapa tempat yurt kayu berbentuk heksagonal, di Sungai Chuya ada yurt berbahan kisi bundar. Tempat tinggal musim panas adalah yurt atau gubuk berbentuk kerucut yang sama, ditutupi dengan kulit kayu birch atau kulit kayu larch. Pakaian nasional musim dingin yang umum adalah mantel kulit domba berpotongan Mongolia, dibungkus dengan sayap kiri ke atas dan diikat. Shatka berbentuk bulat, terbuat dari kulit domba, bagian atasnya dilapisi kain atau dijahit dari cakar binatang berharga, dengan rumbai benang sutra berwarna di atasnya. Sepatu boots dengan atasan lebar dan sol lembut. Wanita mengenakan rok dan jaket pendek tipe Rusia, tetapi dengan kerah Altai: lebar, turn-down, dihiasi dengan deretan kancing berwarna mutiara dan kaca. Saat ini, pakaian berpotongan perkotaan Rusia semakin meluas. Hampir satu-satunya alat transportasi bagi masyarakat Altai selama berabad-abad adalah menunggangi dan membawa kuda; sekarang transportasi mobil dan kereta kuda tersebar luas.

Dalam sistem sosial suku Altai, hingga likuidasi akhir kelas penghisap, sisa-sisa suku dipertahankan: klan patriarki eksogami “sook” dan adat istiadat terkait, terjalin dengan hubungan patriarki-feodal, dipengaruhi oleh bentuk kapitalis ekonomi Rusia. Hubungan keluarga kini ditandai dengan lenyapnya adat istiadat patriarki, yang sebelumnya mencerminkan posisi subordinat perempuan, dan menguatnya keluarga Soviet. Perempuan kini memainkan peran penting dalam kehidupan industri, sosial dan politik. Pengaruh aliran sesat telah melemah secara signifikan. Tingkat melek huruf di kalangan penduduk Altai, yang hampir tidak ada sebelum Revolusi Sosialis Besar Oktober, kini mencapai 90 persen; Sekolah dasar, parsial dan menengah beroperasi dalam bahasa ibu mereka - Altai; menulis berdasarkan alfabet Rusia. Ada kader pengajar nasional dengan pendidikan yang lebih tinggi. Sastra dan teater dengan repertoar nasional dan terjemahan telah tercipta, cerita rakyat berhasil berkembang.


3. Populasi Wilayah Altai


Dalam hal jumlah penduduk, Wilayah Altai adalah salah satu wilayah terbesar di Uni Soviet. Menurut sensus tahun 1939, jumlah penduduk di wilayah tersebut adalah 2.520 ribu jiwa. Kepadatan penduduk rata-rata adalah sekitar 9 orang per 1 km persegi. km. Sebagian besar penduduk terkonsentrasi di bagian hutan-stepa dan stepa, di mana di beberapa daerah kepadatan penduduk pedesaan melebihi 20 orang per 1 meter persegi. km. Yang paling sedikit penduduknya adalah Daerah Otonomi Gorno-Altai, yang mencakup sepertiga wilayah wilayah tersebut. Sekitar 7 persen populasi tinggal di sini.

Mayoritas penduduk Wilayah Altai adalah orang Rusia, yang mulai menghuni wilayah tersebut akhir XVII dan awal abad ke-18. Pemukiman individu Rusia muncul lebih awal. Terbesar berikutnya kelompok nasional- Ukraina. Mereka yang pindah ke sini pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Orang Chuvash dan Kazakh tinggal dalam jumlah kecil di wilayah tersebut. Di Daerah Otonomi Gorno-Altai, penduduk asli adalah suku Altai.

Pada tahun 1939, wilayah ini didominasi oleh penduduk pedesaan - hanya 16 persen dari total penduduk yang tinggal di kota. Perkembangan industri yang pesat di Wilayah Altai selama Perang Patriotik dan Rencana Lima Tahun Stalinis pascaperang menyebabkan peningkatan populasi perkotaan yang signifikan. Populasi kota Barnaul telah berkembang pesat. Selama bertahun-tahun, desa stasiun kecil Rubtsovsk telah berubah menjadi pusat industri besar; kota muda Chesnokovka berkembang pesat - persimpangan kereta api besar di persimpangan kereta api Tomsk dan Kereta Api Siberia Selatan, yang sedang dibangun. Karena pertumbuhan industri di daerah pedesaan sejumlah desa diubah menjadi pemukiman pekerja. Pada tahun 1949, terdapat 8 kota dan 10 pemukiman tipe perkotaan di wilayah tersebut.

Selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, dan khususnya selama Perang Patriotik Hebat dan Rencana Lima Tahun pascaperang, penampilan kota-kota Altai berubah secara dramatis. Mereka ditata, diperkaya dengan bangunan tempat tinggal dan gedung administrasi tipe modern. Banyak jalan dan alun-alun ditutupi dengan trotoar batu atau aspal. Dari tahun ke tahun, luas ruang hijau di kota-kota Altai meningkat, dan kebun, taman, dan jalan raya ditata tidak hanya di bagian tengah kota, tetapi juga di pinggiran yang sebelumnya kosong. Di Barnaul, pasokan air dan saluran pembuangan dipasang, trem diluncurkan, layanan bus diselenggarakan, dan 4 stadion dibangun. Jalur bus telah dibuat di Biysk dan Rubtsovsk. Jumlah pekerja dan karyawan di kota dan desa berkembang pesat. Pada tahun 1926, jumlah mereka hampir mencapai 8 persen dari populasi aktif Wilayah Altai, dan pada tahun 1939 - 42,4 persen. Menjelang revolusi, hanya 400 insinyur dan teknisi yang bekerja di Altai, tetapi pada tahun 1948 ada 9 ribu di antaranya yang bekerja di perusahaan industri dan konstruksi saja.

Desa Altai juga mengalami transformasi yang tidak dapat dikenali lagi sebagai akibat dari kemenangan sistem pertanian kolektif. Dan di Wilayah Altai terdapat banyak desa pertanian kolektif dengan listrik, pusat radio, klub yang nyaman, dan rumah perkotaan dengan banyak ruangan. Pada tahun 1949, gerakan nasional untuk transformasi desa dimulai di wilayah tersebut. Di daerah pedesaan, klub, ruang baca, pusat kesehatan, dan rumah sakit bersalin sedang dibangun untuk petani kolektif, guru, dan spesialis pertanian. Semua konstruksi dilakukan sesuai dengan desain standar. Pekerjaan pada elektrifikasi dan sambungan radio di desa telah diperluas secara luas. Sebelum Revolusi Besar Sosialis Oktober, hanya ada 21 ahli agronomi di seluruh wilayah. Kini 2 ribu ahli agronomi, reklamasi hutan pertanian dan pengelola lahan, 2 ribu dokter hewan dan spesialis peternakan bekerja di sini. Profesi baru bermunculan di desa, yang tidak diketahui oleh petani pra-revolusioner. Pada tahun 1949, lebih dari 20.000 pengemudi traktor, lebih dari 8.000 operator gabungan, dan lebih dari 4.000 pengemudi bekerja di pedesaan.


4. Budaya dan pandangan dunia masyarakat Turki


Selama periode zaman kuno dan Abad Pertengahan, tradisi etnokultural terbentuk dan dikonsolidasikan secara berturut-turut, yang, seringkali memiliki asal usul yang berbeda, secara bertahap membentuk ciri-ciri yang, pada tingkat tertentu, melekat pada semua kelompok etnis berbahasa Turki. Pembentukan stereotip semacam ini paling intensif terjadi pada zaman Turki kuno, yaitu pada paruh kedua milenium pertama Masehi. Kemudian bentuk-bentuk kegiatan ekonomi yang optimal - peternakan nomaden dan semi-nomaden - ditentukan, secara umum, jenis ekonomi dan budaya terbentuk - perumahan dan pakaian tradisional, alat transportasi, makanan, perhiasan, dll., budaya spiritual, rakyat etika, organisasi sosial dan keluarga, seni rupa memperoleh tingkat kelengkapan tertentu. Pencapaian budaya tertinggi adalah penciptaan bahasa tertulis mereka sendiri, yang menyebar dari tanah airnya di Asia Tengah di Altai, Mongolia, Yenisei Atas hingga wilayah Don dan Kaukasus Utara.

Agama orang Turki kuno didasarkan pada pemujaan terhadap Surga - Tengri; di antara sebutan modernnya, nama konvensional - Tengrisme - menonjol. Orang Turki tidak mengetahui kemunculan Tengri. Menurut pandangan kuno, dunia dibagi menjadi 3 lapisan: lapisan atas digambarkan dengan lingkaran besar luar, lapisan tengah digambarkan dengan kotak tengah, dan lapisan bawah digambarkan dengan lingkaran kecil bagian dalam.

Diyakini bahwa awalnya Langit dan Bumi menyatu, menciptakan kekacauan. Kemudian mereka berpisah: Langit cerah dan bersih muncul di atas, dan bumi berwarna coklat muncul di bawah. Anak-anak manusia muncul di antara mereka. Versi ini disebutkan pada prasasti untuk menghormati Kül-tegin dan Bilge Kagan.

Ada juga pemujaan terhadap serigala: banyak orang Turki masih menyimpan legenda bahwa mereka adalah keturunan predator ini. Kultus tersebut sebagian dipertahankan bahkan di antara orang-orang yang menganut agama berbeda. Gambar serigala ada dalam simbolisme banyak negara Turki. Gambar serigala juga terdapat pada bendera nasional masyarakat Gagauz.

Dalam tradisi mitos Turki, legenda dan dongeng, serta dalam kepercayaan, adat istiadat, ritual, dan hari raya rakyat, serigala bertindak sebagai pelindung, pelindung, dan leluhur totemik.

Pemujaan terhadap leluhur juga dikembangkan. Ada politeisme dengan pendewaan kekuatan alam, yang dilestarikan dalam cerita rakyat semua bangsa Turki.


Kesimpulan


Topik penelitian saya adalah berbicara tentang masyarakat Turki di wilayah Altai. Maknanya terletak pada kenyataan bahwa setiap orang mengetahui asal usulnya, tradisi dan budayanya secara umum.

Orang-orang Turki adalah orang-orang yang berbicara bahasa Turki, dan ini adalah orang-orang Azerbaijan, Altai (Altai-Kizhi), Afshars, Balkars, Bashkirs, Gagauz, Dolgans, Kajars, Kazakhs, Karagas, Karakalpaks, Karapapakhs, Karachais, Kashkais, Kirghiz, Kumyks, Nogais , Tatar, Tofs, Tuvans, Turki, Turkmenistan, Uzbek, Uighur, Khakass, Chuvash, Chulym, Shors, Yakuts. Bahasa Turki berasal dari tuturan suku-suku Turki, dan nama bangsa Turki berasal dari nama umum mereka.

Türks adalah nama umum untuk kelompok etnolinguistik masyarakat Turki. Secara geografis, orang Turki tersebar di wilayah yang luas, yang menempati sekitar seperempat dari seluruh Eurasia. Rumah leluhur orang Turki adalah Asia Tengah, dan etnonim “Turk” pertama kali disebutkan berasal dari abad ke-6 Masehi. dan dikaitkan dengan nama Kök Türks, yang, di bawah kepemimpinan klan Ashin, mendirikan Kaganate Turki.

Meskipun orang-orang Turki secara historis bukan satu kelompok etnis, mereka tidak hanya mencakup orang-orang yang berkerabat tetapi juga orang-orang yang berasimilasi di Eurasia, namun orang-orang Turki adalah satu kesatuan etnokultural. Dan menurut ciri-ciri antropologisnya, orang Turki dapat dibedakan, yang termasuk dalam keduanya ras Kaukasia, dan Mongoloid, tetapi yang paling umum adalah tipe transisi, milik ras Turanian.

Di dalam sejarah dunia Orang Turki dikenal, pertama-tama, sebagai pejuang yang tak tertandingi, pendiri negara dan kekaisaran, dan penggembala yang terampil.

Altai adalah rumah leluhur semua bangsa Turki modern di dunia, dimana pada tahun 552 SM. Orang Turki kuno menciptakan negara mereka sendiri - Kaganate. Di sini bahasa asli Turki terbentuk, yang tersebar luas di antara semua masyarakat Kaganate berkat munculnya tulisan sehubungan dengan kenegaraan Turki, yang sekarang dikenal sebagai “tulisan rahasia Orkhon-Yenisei”. Semua ini berkontribusi pada munculnya istilah "keluarga Altai" di dunia ilmiah modern (yang mencakup 5 kelompok besar: bahasa Turki, bahasa Mongolia, bahasa Tungus-Manchu, dalam versi maksimum juga bahasa Korea dan Jepang. -Bahasa Ryukyuan, kekerabatan dengan dua kelompok terakhir bersifat hipotetis ) dan memungkinkan arah ilmiah studi Altai untuk memantapkan dirinya dalam sains dunia. Altai, karena lokasi geopolitiknya - pusat Eurasia - dalam era sejarah yang berbeda menyatukan kelompok etnis dan budaya yang berbeda.

Republik Altai adalah wilayah model yang stabil, tempat orang Turki dan Slavia, Rusia dan Altai, serta perwakilan kelompok etnis besar dan kecil lainnya hidup dalam damai dan harmonis selama 2,5 abad. Hasilnya, simbiosis ganda budaya-peradaban telah berkembang dan menguat dari generasi ke generasi, seperti yang terjadi di Tatarstan: “Hidupkan dirimu sendiri dan biarkan orang lain hidup!” - ini adalah kredo hidup berdampingan dan kerja sama Altai, Siberia, Rusia. Itulah sebabnya rasa hormat terhadap satu sama lain, bahasa dan budaya, tradisi dan adat istiadat, nilai-nilai spiritual, seperti yang mereka katakan, ada dalam darah masyarakat kita. Kami terbuka untuk persahabatan dan kerjasama dengan siapa saja yang datang kepada kami dengan hati yang baik dan pikiran yang murni. Dalam beberapa tahun terakhir, Republik Altai telah memperluas kerja sama secara signifikan tidak hanya dengan wilayah tetangga Siberia di Rusia, tetapi juga dengan wilayah yang berdekatan dengan Kazakhstan, Mongolia, dan Tiongkok.


Daftar sumber yang digunakan


1.Masyarakat Turki [Sumber daya elektronik] // Wikipedia ensiklopedia gratis. - Mode akses: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0% A2% D1% 8E % D1% 80% D0% BA

2.Vavilov S.I. / Wilayah Altai. Jilid kedua. / S.I. Vavilov. - Penerbitan ilmiah negara "Big Soviet Encyclopedia", 1950. - 152 hal.

Krysko V.I. / Psikologi etnis / V.I. Krasko - Akademi / M, 2002 - 143 hal.

Etnologi Turkologi Turki. Siapa orang Turki - asal usul dan informasi umum. [Sumber daya elektronik] // Turkportal - Mode akses: http://turkportal.ru/


bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.



@ 2024 nobelbar.ru - Sepatu, pakaian, gaya, aksesoris, manikur, gaya rambut