pusat kebudayaan India. Museum India Museum paling terkenal di India
Museum adalah gudang sejarah, ilmu pengetahuan, seni dan nilai-nilai budaya dan mereka bermain sangat peran penting dalam melestarikan warisan spiritual negara. Barang antik yang dipajang di museum tidak hanya bernilai sejarah: tetapi juga merupakan karya seni luar biasa yang menggambarkan momen terpenting dalam sejarah kita.
Di sini terletak sisa-sisa Kaisar Humayun sendiri - ayah Akbar. Taman indah yang direncanakan dengan jelas yang ditata oleh arsitek kuno di sekitar makam sungguh menakjubkan. Belakangan, taman seperti itu menjadi atribut yang sangat diperlukan dan penting dari arsitektur Mongolia. Taman indah yang direncanakan dengan jelas yang ditata oleh arsitek kuno di sekitar makam sungguh menakjubkan. Belakangan, taman seperti itu menjadi atribut yang sangat diperlukan dan penting dari arsitektur Mongolia.
Galeri Nasional seni kontemporer Galeri ini terletak di sebuah bangunan yang dibangun pada tahun 1911. Koleksinya terdiri dari karya-karya para empu abad ke-19 dan ke-20, terutama orang Italia. Namun, seniman asing juga terwakili dengan baik; banyak karya mereka yang menjadi koleksi kebanggaan. Aula 1. Karya yang dibuat pada dekade pertama abad ke-20, karya Balla, Boccioni dan Modigliani; aula 2. Karya futuris: Morinetti, Boccioni, Balla, Severini. Karya Cezanne dan Morandi juga dihadirkan di sini.
aula e. Abad XX: Carra, De Chirico, Morandi, Mondrian. Salon angin kalau begitu. Patung oleh Manzu dan Marino Marini; salon sentral. Marini, De Chirico, Carra, Giorgio Morandi, Balla; Museum ini menghadirkan seniman dari berbagai gaya: Pra-Raphael, Impresionis dan Pasca-Impresionis, Futuris, Ekspresionis, Abstraksionis. Koleksi museum mencakup karya-karya master seperti (kecuali yang disebutkan di atas) seperti Canova, Degas, Monet, Van Gogh, Matisse, Picasso, Henry Moore.
Museum Nasional di New Delhi Museum ini menyajikan koleksi yang luar biasa karya seni dan patung India yang berasal dari zaman prasejarah hingga akhir Abad Pertengahan. Pameran ini menampilkan peninggalan peradaban Harappai, lukisan, manuskrip dan lukisan dinding, lukisan dinding dari kuil Buddha di Asia Tengah. Koleksi yang kaya dan beragam ini bertempat di tiga lantai, dan dibutuhkan setidaknya satu hari penuh untuk melihat pamerannya.
Museum Bharat Kala Bhavan di Varanasi Museum Universitas Hindu adalah salah satu museum terbaik di India, yang menampung lebih banyak manuskrip Sanskerta kuno, koleksi patung dan miniatur dari berabad-abad. Museum Universitas Hindu adalah salah satu museum terbaik di India, yang menyimpan manuskrip Sanskerta kuno, koleksi patung dan miniatur dari berabad-abad.
Museum Arsitektur"Dakshina Chitra" Salah satu tempat paling menarik di pinggiran kota Chennai. Museum ini mewakili rumah-rumah nyata dari masa lalu dan abad sebelumnya: rumah pedagang, nelayan, pembuat tembikar, pemintal, dll. Rumah-rumah tersebut dibongkar dengan hati-hati di lokasi aslinya, diangkut dan dirakit. Hal ini menghasilkan koleksi yang berisi rumah-rumah berbeda dari empat negara bagian yang membentuk India Selatan.
Koleksi berbagai ikon dan benda keagamaan digantung di dinding. Salah satu cabang galeri menampilkan rumah pendeta. Kamarnya kecil dan kosong. Ada kelompok patung di lantai - seorang guru dan murid-muridnya sedang duduk. Tempat yang sangat menarik adalah dapur. Di sini Anda dapat melihat perapian, barang-barang rumah tangga
Museum Patung Thanjavur. Museum ini terletak di istana mantan penguasa setempat. Saat masuk kita akan disambut oleh pentagram besar di lantai dan patung besar di tengahnya. Lantainya dilapisi ubin batu, segala sesuatu di sekitar kita berwarna batu abu-abu, memberikan kesan aneh gua tua yang sejuk setelah jalanan kuning berdebu dan panas. Langit-langitnya tinggi dan di atasnya terdapat kubah, yang memberikan efek akustik dan semakin menyelimutinya dengan selimut kuno. Di balik tiang-tiang tersebut Anda dapat melihat pepohonan hijau di bawah terik matahari. Berjalan ke depan Anda menemukan diri Anda di halaman. Ada jalan setapak yang indah di sini dan tanaman hijau yang cerah dan terawat menarik perhatian Anda.
Pintu masuk ke perpustakaan dimulai dengan sebuah lengkungan; rendah dan lusuh; jika Anda mau, Anda bisa melompat dan menyentuh langit-langit dengan tangan Anda. Setelah itu ada lorong sempit panjang di bawahnya udara terbuka. Dindingnya bengkok dan cat lamanya tipis kuning mulai hancur dan di beberapa tempat ditutupi jamur berwarna coklat tua. Lantai beraspal batu perlahan naik.
Bagian ini berakhir di jalan buntu dimana sebuah poster dipasang dengan cara yang tidak biasa, rupanya dengan lambang perpustakaan. Di sebelah kiri, di mana tiang-tiang itu berada, ada lemari besi - rupanya di sinilah tempat penyimpanan buku. Papirus ini berumur sekitar 300 tahun. Informasi di dalamnya adalah katalog. Kalau papirusnya banyak, perlu sistematisasi juga.
Kuil Gua Ajanta Ajanta terkenal dengan gua candi Budha yang indah, yang dibangun selama beberapa abad, mulai dari tahun 200 Masehi. IKLAN Kemudian mereka dilupakan, ditinggalkan dan karena itu tidak tersentuh oleh penganut agama fanatik mana pun. Total ada sekitar 30 gua, lima berisi candi (vihara), sisanya berisi sel biara (chaitya). Kuil khas gua Ajanta berbentuk aula persegi besar dengan sel-sel kecil yang terletak di sekelilingnya. Di sisi aula, dipisahkan oleh barisan tiang, terdapat lorong samping yang diperuntukkan bagi prosesi keagamaan.
Fasad kuil gua, yang berasal dari zaman Gupta, didekorasi secara mewah dengan pahatan. Monumen monumental Ajanta dibuat dengan keterampilan plastik yang luar biasa. Ditempatkan di relung atau di dekat dinding, sosok dewa dan roh berukuran besar, dewi dengan pinggul melengkung tajam dan payudara besar, menonjol dari kegelapan kuil, dianggap oleh pemirsa sebagai kekuatan yang tangguh dan kuat yang bersifat misterius dan menakjubkan. Interior candi Ajanta hampir seluruhnya ditutupi dengan lukisan-lukisan monumental.
Pusat kebudayaan India dimaksudkan untuk menunjukkan kehebatan peradaban India, untuk mengenalkan Anda pada budaya dan kerajinan tertua ini negara yang menakjubkan. Pusat ini telah menciptakan suasana yang membuat setiap orang India akan merasa seperti di rumah sendiri, dan setiap orang asing akan merasa berada di negeri dengan kebijaksanaan tak terbatas, India. Ikuti perjalanan mengasyikkan melintasi 29 negara bagian India dengan mengunjungi salah satu museum terindah ETNOMIR!
Pusat Kebudayaan India didasarkan pada konsep seniman Ujjvala Nilamani, dibangun sesuai dengan hukum Vastu Shastra - ilmu kuno untuk menciptakan masyarakat yang bahagia dan menyelaraskan hubungan di dalamnya. Komposisi internal bangunan berlantai lima ini mewakili persepsi orang India terhadap dunia, di mana prinsip ketuhanan mendominasi. Fasadnya, dibuat dengan gaya Mughal, dihiasi dengan gerbang besar berlapis emas, mengulangi motif arsitektur kediaman Kaisar Akbar - kota Fatihpur Sikri. Di dekatnya, di atas alas, berdiri patung seorang filsuf India dan terkemuka tokoh masyarakat Swami Vivekananda.
Rencananya, ruang basement merupakan kawasan kerajinan tradisional. Ada bengkel tembikar, tenun, seni, patung, dan lainnya yang berlokasi di sini. Pada saat yang sama, interior setiap ruangan mencerminkan adat istiadat wilayah yang berbeda, terkenal dengan ahlinya dalam berbagai seni terapan.
Bengkel tembikar, berbentuk gubuk tanah liat bundar dengan atap berbentuk kerucut, memperkenalkan tradisi masyarakat dan suku Rajasthan dan Gujarat. Di rumah seorang penenun dari negara bagian Himachal Pradesh, Anda akan menemukan lusinan jenis kain indah dengan sulaman, manik-manik, dan bahkan potongan cermin, yang merupakan ciri khas teknik sulaman shisha India. Selanjutnya, jalan setapak terletak di timur laut India - menuju gubuk yang dihiasi ukiran batu Tripura Utara. Interior bengkel patung mengingatkan pada tradisi negara bagian selatan - Kerala, Tamil Nadu, dan Karnataka. Melalui pintu Gotik bengkel universal Anda akan melewati negara bagian Maharashtra dan Goa. Melangkahlah ke lantai mosaik yang menakjubkan dan berhenti di dekat tempat khusus - sebuah sumur, dipasang di sini sebagai penghormatan terhadap tradisi asli India.
Di ruang area rekreasi anak-anak, selain mainan India, juga dihadirkan tempat tinggal tradisional negara bagian timur Benggala Barat dan Sikkim. Di sini Anda bisa bermain bersama anak-anak menggunakan sepeda kayu dan mobil, juga menunggangi gajah kecil, menunggangi kuda Rajasthani, dan bertemu monyet. Tidak diragukan lagi, mainan tradisional akan menyenangkan anak-anak dan memberikan relaksasi beberapa menit kepada orang tua.
Lantai dasar melambangkan ruang para Waisya – pedagang. Pada festival dan hari libur besar, Anda dapat mencicipi manisan India, teh masala yang terkenal, dan hidangan nasional lainnya di sini.
Dua lantai bawah - basement dan basement - disatukan oleh atrium umum, di tengahnya berdiri pohon beringin suci - pohon megah yang dihiasi lonceng berkilauan. Beringin adalah salah satu pohon paling tidak biasa di dunia. Diameter mahkotanya bisa mencapai beberapa ratus meter. Dan, seperti halnya para pedagang India yang sering berkumpul di bawah naungan pohon beringin, demikian pula di ETNOMIR, pohon yang menyebar berdampingan dengan toko suvenir dan bengkel pengrajin. Berjalanlah mengelilingi pohon beringin suci India dan buatlah permohonan. Menurut kepercayaan orang India, hal itu pasti akan menjadi kenyataan!
Salah satu tempat yang luar biasa dari pusat kebudayaan adalah atrium yang dikelilingi oleh empat relung yang melambangkan arah mata angin. Di balik fasadnya yang elegan, keindahan luar biasa terungkap. Berikut adalah dinding berukir yang layak untuk istana Jaipur, dan rumah perahu terkenal di negara bagian Jamu dan Kashmir, dan fasad kuil Buddha dengan lukisan dinding berwarna-warni, dan gambar kolektif khusus bangunan di negara bagian selatan Kerala - rumah kayu di bawah atap genteng.
Dindingnya dihiasi lukisan dinding Shekhawati, lukisan dan lukisan tradisional suku Indian. Bukan tanpa sapi suci yang terkenal itu. Gambarnya dibuat dengan menggunakan teknik seni jalanan, bersebelahan dengan potret dinding ideologis dan tokoh masyarakat terkenal India - Mahatma Gandhi, serta gambar Krishna dan Rahwana - topeng warna-warni aktor teater Kathakali.
Simbolisme di Pusat Kebudayaan India, seperti halnya dalam budaya India sendiri, meresap ke dalam setiap elemennya. Setiap warna mempunyai arti. Jadi merah adalah warna kehangatan, cinta dan emosi positif. Hijau adalah warna harmoni dan keseimbangan, hitam melambangkan kehancuran kebodohan, dan merah muda adalah warna keramahtamahan. Dialah yang menemui tamu di gerbang pusat di lantai pertama gedung. Tingkat ini melambangkan dunia bangsawan, raja-raja Bharata yang terkenal, pemusik dan penari surgawi. Ruang lantainya mengingatkan pada istana mewah Rajasthan: fasad berukir dirancang dengan gaya arsitektur Jaipur. Tema yang sama dilanjutkan dengan ruang konser yang nyaman dengan 60 kursi - ruang intim untuk sakramen seni.
Lantai dua adalah ruang pameran. Naiklah ke tingkat spiritual untuk merasakan kearifan India saat Anda menemukannya orang bijak India! Di sini Anda akan melihat potret Krishna, Rishi Vyasa, Guru Nanak, Mahatma Gandhi, Sri Ramakrishna, Swami Vivekananda dan banyak filsuf dan simbol ikonik lainnya budaya India.
Kubah melambangkan kubah surga, yang memahkotai dunia dan berfungsi sebagai altar bagi tiga dewa utama Hindu - Wisnu, Brahma dan Siwa. Di sini, di lantai paling atas, Anda bisa berada dalam privasi, menikmati keheningan dan pemandangan yang luar biasa dari teras hingga air mancur Sri Yantra.
India House menampilkan lebih dari 3.000 pameran yang dibawa dari berbagai negara bagian India. Anda akan melihat ayunan berukir, roda dan alat tenun yang berputar, topeng kayu aktor teater, wayang kathputli tradisional, pakaian India - sari, dhoti, sarung - dan masih banyak lagi.
Seperti museum ETNOMIR lainnya, Pusat Kebudayaan India sepenuhnya interaktif.
Setiap hari pintu Pusat Kebudayaan India terbuka untuk Anda selama tamasya dan kelas master sesuai dengan program harian, yang dapat ditemukan di kalender acara kami! Program yang menarik akan memungkinkan Anda melakukan perjalanan yang mengasyikkan melalui negara bagian India, pelajari tradisi keluarga, kekayaan mitos dan keajaiban, terlibatlah dalam kerajinan tangan dan bawalah oleh-oleh buatan tangan Anda sendiri. Dan setiap akhir pekan, pusat kebudayaan menyelenggarakan pertunjukan seniman dari India, yang memperkenalkan para tamu pada kekayaan tradisi negara mereka melalui tarian sensual dan musik yang mempesona.
Kami menunggumu di dongeng timur keindahan luar biasa yang disebut Pusat Kebudayaan India di ETNOMIR!
25.03.2017
Museum Nasional India terletak di New Delhi, ibu kota negara. Ini adalah hal yang paling penting dan paling penting museum besar di India. Koleksinya terdiri dari berbagai macam temuan arkeologis, artefak dan benda seni.
Informasi umum tentang Museum Nasional India
Museum ini dikelola dengan pendanaan dari Kementerian Kebudayaan, Kementerian Pengembangan Sumber Daya Manusia. Museum Nasional adalah koleksi terbesar sejarah India, yang secara lengkap menyampaikan semua peristiwa yang terjadi, dari zaman kuno hingga saat ini. Pameran ini berasal dari Kekaisaran Maurya; Anda dapat melihat perkembangan bertahap peradaban kuno ini, serta menyerap adat istiadat dan kepercayaan mereka.
Koleksi museum terdiri lebih dari 200.000 karya seni, yang berisi benda-benda asal India dan asing. Contoh senjata, baju besi dan seni dekoratif disajikan di sini, serta perhiasan, manuskrip, lukisan, dll. Pameran utama museum ini didedikasikan untuk Asia Tengah. Koleksinya dikumpulkan pada tahun 1900 dan 1916. Di sini Anda dapat mempelajari fakta menakjubkan tentang cara hidup negara-negara Asia, serta Jalur Sutra legendaris yang menghubungkan negara-negara Eropa dan Asia. Museum ini terdiri dari 40 galeri utama yang terbagi menjadi 6 sektor: seni, geologi, zoologi dan botani, arkeologi, antropologi.
Sejarah Museum Nasional India
Sejarahnya dimulai dengan pameran seni rupa India di Royal Academy di London yang berlangsung pada musim dingin 1947-1948. Ketika berakhir, kuratornya sangat terinspirasi sehingga mereka memutuskan untuk menampilkan koleksi yang sama di India. Di sana, sebuah pameran diadakan di Rashtrapati Bhavan pada tahun 1949 dan sukses sehingga diputuskan untuk mendirikan museum permanen.
Museum Nasional resmi dibuka pada tanggal 15 Agustus 1949 oleh Gubernur Jenderal India, Chakravarti Rajagopalachari. Namun saat itu museum tersebut belum memiliki gedung sendiri, dan diputuskan seluruh koleksinya akan disimpan di Rashtrapati Bhavan. Peletakan batu pertama bangunan museum saat ini dilakukan pada tanggal 12 Mei 1955 oleh Jawaharlal Nehru. Pada tanggal 18 Desember 1960 resmi dibuka untuk pengunjung.
Signifikansi budaya Museum Nasional India
Saat ini, Museum Nasional dianggap sebagai museum terbesar di India dan merupakan salah satu yang terkenal di dunia. Hal ini menimbulkan minat terhadap budaya rakyat India dan keinginan untuk melestarikan identitas budayanya. Museum Nasional merupakan bukti penghormatan masyarakat terhadap warisan budaya, tradisi dan adat istiadat, serta keinginan mereka untuk melestarikan dan mengembangkannya.
Museum ini memamerkan temuan arkeologis yang menakjubkan, di antaranya: pecahan lukisan dinding, patung, peralatan perunggu, alat musik, topeng suku, dan pameran lain yang memiliki makna sejarah yang luar biasa. Ini adalah harta nasional, seperti halnya bagi warga negara Rusia, Museum State Hermitage. Koleksinya yang kaya, masing-masing merupakan perpaduan masa lalu dan masa kini, menggambarkan peristiwa yang terjadi dalam sejarah selama 5.000 tahun terakhir.
Status Museum Nasional India saat ini
Eksposisi museum sering diperbarui dengan pameran baru, dan terkadang pameran khusus diadakan. Setiap tahun museum ini dikunjungi oleh ribuan wisatawan dari seluruh dunia. Laboratorium restorasi museum yang lengkap memastikan restorasi semua benda seni organik dan anorganik.
Di mana Museum Nasional India berada dan apa saja yang dapat Anda lihat di dekatnya?
Terletak di New Delhi di persimpangan jalan Janpath dan Maulala. Ada banyak tempat menarik untuk dilihat di New Delhi. Di sini Anda dapat melihat seorang Hindu yang cantik kompleks candi dan kuil Budha kecil Birla Mandir, Kuil Teratai, benteng kuno Benteng Merah, reruntuhan masjid kuno besar Kutab Minar, Tugu Peringatan Mahatma Gandhi, Museum Rumah Indira Gandhi, serta Makam Humayun, masjid dan makam darwis sufi Nizamutdin Chishti, makam Muslim Makam Safdarjang, masjid terbesar di India, Masjid Jama, taman Lodi Garden yang indah dan sangat terawat.
New Delhi adalah kumpulan nyata dari semua jenis atraksi dan barang antik. Ini adalah kota yang sangat indah dengan banyak tempat bagus seperti pameran dan pasar rempah-rempah dan lain-lain. Di sini Anda akan menemukan banyak penemuan menakjubkan dan lautan kesan yang tak terlupakan.
Bagaimana menuju ke Museum Nasional India
Ada banyak cara untuk pergi dari Goa ke New Delhi, tapi cara tercepat adalah dengan pesawat. Sebuah pesawat terbang dari Bandara Dabolim ke Goa dan mendarat di bandara utama India - Bandara Internasional Indira Gandhi di New Delhi. Selanjutnya, Anda dapat menuju Museum Nasional dengan taksi atau bus: di sebelah museum terdapat halte bus “Museum Nasional”. Bagi mereka yang takut terbang, ada bus yang berangkat dari hampir semua kota di India. Ada juga empat stasiun kereta api utama di New Delhi - Stasiun New Delhi, yang terletak di pusat kota, Purani Dilli, Hazrat Nizamuddin dan Anand Vihar.
India kaya akan tempat wisata yang menarik untuk dilihat oleh setiap wisatawan. Berkat itu sulit perkembangan sejarah negara ini telah menjadi pusat bagi banyak agama dan budaya, yang terjalin erat di sini. Berbicara tentang India, orang langsung teringat akan banyaknya kuil milik gerakan keagamaan yang berbeda, Ayurveda - arahan khusus dalam pengobatan India, dan museum, yang jumlahnya lebih dari 500.
Museum paling terkenal di India
Museum dan akuarium tempat Anda dapat melihat spesies ikan langka dan tumbuhan bawah air, serta produk yang terbuat dari mutiara asli.
Institusi lain yang menarik perhatian wisatawan adalah Prince of Wales Museum, dengan mengunjunginya Anda bisa belajar banyak fakta sejarah tentang kehidupan di India pada masa penjajahan Inggris. Museum ini dibuka pada tahun 1905. Pendirinya dianggap George V, Raja Inggris Raya.
Museum India telah dibuka di Kolkata, yang berisi koleksi pameran terbesar yang menceritakan tentang sejarah India dan arkeologinya. Ada juga museum lain di sini - Queen Victoria Memorial of Great Britain, yang berisi koleksi potret dan patung yang menggambarkan penduduk terkenal India. Peringatan ini dibuka pada tahun 1921.
Di Sarnath, sebuah kota yang terletak di negara bagian Uttar Pradesh, Anda dapat mengunjungi museum tempat dikumpulkannya pameran arkeologi, yang darinya Anda dapat belajar banyak. informasi menarik HAI periode kuno dalam sejarah India. Di museum ini Anda pasti melihat tiang Ashok, salah satu penguasa India. Menurut catatan sejarah, Ashok mengunjungi Sarnath pada masa pemerintahannya dan mengadopsi agama Buddha di sini. Selanjutnya, kolom ini dibuat untuk menghormatinya. Patut dicatat bahwa singa yang digambarkan di atasnya akhirnya digambarkan pada lambang India dan menjadi simbol nasional negara.
Jika Anda datang ke Chennai, pastikan untuk pergi dan melihat pameran di Museum Chennai. Di sini Anda dapat melihat pameran dari Zaman Batu dan Besi yang ditemukan di salah satu kuil Buddha, serta barang-barang perunggu. Di sini Anda juga dapat melihat patung dan koin kuno, senjata dan baju besi nasional, serta pameran zoologi dan geologi.
Selain itu, berbicara tentang museum nasional India, tidak ada salahnya untuk menyebut Museum Kebudayaan Tibet yang terletak di Gangtok. Di sini Anda akan melihat benda-benda seni Tibet - patung, patung, topeng, dll. Di sinilah kronik biara-biara Sikkim dan foto-foto uniknya disimpan. Museum ini terkenal didirikan oleh Dalai Lama sendiri pada tahun 1957.
Tentu saja, ini hanya sebagian kecil dari museum yang harus dikunjungi setiap wisatawan, tetapi tempat-tempat ini pun bisa memberi tahu Anda banyak hal. fakta menarik tentang sejarah dan budaya India.
?3
ISI
PERKENALAN
1.DELHI
2. MUSEUM NASIONAL
2.4. SENI ERA GUPTA
2.6. GALERI PERUNGGU INDIA
2.7. GALERI LUKISAN DAN NASKAH
2.8. Barang Antik DARI ASIA TENGAH
2.9. GALERI PENTING LAINNYA
PERKENALAN
Terdapat lebih dari 460 museum berbeda di India, yang utama adalah Museum Madras - Museum Pemerintah dan Museum Nasional. galeri seni. Di New Delhi - Museum Nasional. Di Varanasi – Museum Sarnath. Di Kolkata – Museum India (koleksi pameran arkeologi dan sejarah alam); Museum Teknologi Birla. Di Bombay ada Museum India Barat. Apalagi di India jumlah yang sangat besar monumen sejarah dan arsitektur. New Delhi memiliki beberapa kuil Hindu, yang utama adalah Balkesh dan Lakshminarsi. Di Kalkuta - Victoria Memorial dengan stempel Maidan; Raj Bhavan (gedung pemerintah); Katedral St. Paulus; kebun Raya. Di Agra - mausoleum Taj Mahal yang terkenal di dunia; Masjid Mutiara, dibangun pada abad ke-17; mausoleum marmer Jahangri Mahal. Di Bombay - Victoria Gardens, yang menampung kebun binatang; Gua Kanheri dengan relief batu dari abad ke-2 hingga ke-9; beberapa kuil dari abad ke-7. Varanasi (salah satu tempat suci utama umat Hindu) memiliki 1.500 candi, yang paling suci adalah Kuil Emas (Bisheshwar). Patna (kota suci umat Sikh) memiliki banyak kuil Sikh; masjid dari tahun 1499. Di Delhi - Benteng Merah (1648); Masjid Agung; Aula Resepsi Umum Bangsa Mongol Besar, yang dinding peringatannya dihiasi dengan permata; Istana Rang Mahal; Masjid Mutiara; menara Qutub Minar abad ke-12; kebun binatang. Di Amritsar (kuil utama umat Sikh) terdapat Kuil Emas, dikelilingi oleh reservoir suci keabadian (Sikh mandi di reservoir untuk menerima pemurnian spiritual).
1.DELHI
Delhi adalah kota yang unik. Menurut legenda, New Delhi modern sudah menjadi kota kedelapan di situs ini, dan kota paling awal muncul jauh sebelum milenium ke-10 SM. e. Terletak di tepi Sungai Yamuna, kota ini terdiri dari New Delhi (ibu kota) dan Old Delhi. Kota ini dibagi menjadi 9 distrik: New Delhi, Old Delhi, Delhi Tengah, Delhi Selatan, Delhi Tenggara, Delhi Utara, Delhi Timur, Delhi Barat, Delhi Barat Laut. Selain itu, di bawah naungan kota terdapat wilayah pinggiran yang disebut milik teritorial nasional ibu kota; ini termasuk kota Gurgaon, Faridabad, Noida, Greater Noida, Ghaziabad. Populasi Delhi adalah sekitar 15 juta, menjadikannya kota terpadat ketiga di India setelah Kolkata dan Mumbai. Delhi adalah kota yang kontras. Miliknya monumen arsitektur milik era yang berbeda dari abad ke-10, era Hindu-Rajputana hingga abad ke-17 Kerajaan Mughal dan arsitektur Inggris abad ke-20. Seringkali kita melihat mobil, kereta kuda, dan becak di jalan yang sama. Meskipun Delhi adalah salah satu kota paling hijau di India, kota ini juga merupakan salah satu kota yang paling tercemar. New Delhi dibangun oleh Inggris dan sepenuhnya mencerminkan gaya arsitektur mereka. Di antara monumen bersejarah ibu kota, Benteng Merah yang terkenal (Lal Qila, 1639-1648) dengan bangunan luas yang terletak di dalamnya kompleks istana era Mughal Besar dan "istana warna-warni" Rang Mahal, reruntuhan monumen tertua Delhi - Kuil Bhairon, yang paling menara tinggi negara (72,5 m) – ansambel Qutb Minar (Vijay Stambh, mungkin 1191-1370), reruntuhan Lalkot, “Benteng Tua” Purana Qila (Din Panah, 1530-1545), Raj Palace Ghat, observatorium tertua di India, Jantar Mantar (1725), reruntuhan Rai Pithora, kompleks Jahaz Mahal ("kapal istana", 1229-1230), "blok menara" Chor Minar, gerbang lengkung peringatan India, bangunan bekas Sekretariat Inggris, yang sekarang menampung Universitas Delhi, Gedung Parlemen, Peringatan Pemberontakan 1857, kediaman resmi Presiden negara tersebut - Istana Kepresidenan Rashtrapati Bhavan (1931), Tiang Ashoka (250 SM. , tinggi lebih dari 12 m.) dari sepotong batu pasir, serta salah satu keajaiban dunia - kolom logam tahan karat (895 SM) di dekat masjid Quwwat-ul-Islam, dll.
Kota ini benar-benar dipenuhi dengan kuil-kuil dari semua agama dunia, seringkali sangat padat teman berdiri kepada teman bahwa di belakang menara masjid terlihat stupa Budha, dan kubahnya gereja Kristen Berbeda dengan struktur Hindu. Yang paling menarik adalah kuil Sikh Sis-Ganj, kuil Yogmaya (saudara perempuan Krishna), kuil Lakshmi-Narayan, kuil Jain Digambar-Jain dengan “rumah sakit burung” yang unik, kuil Kristen tertua di negara ini - Pembaptis Gereja di Chandni Chowk, Gereja Anglikan St. James (1836), kuil utama ibu kota Tibet - stupa Vihara Buddha, Kuil Teratai Bahai (1986), kuil dewi Kali di Kalkaji (dibangun pada tahun 1764) situs lebih lanjut kuil kuno) dan banyak lainnya. Masjid megah di Delhi dianggap sebagai contoh terbaik seni Islam - Masjid Juma (Jumat atau Katedral, 1650-1658), Qila Kukhna (1545), Kher-ul-Minazel (1561), Moth-ki-Masjid ( Masjid satu gandum, abad ke-16), Sonehri (Emas), Fatehpuri (1650), Masjid Kalan (Masjid Kali, 1386), Jamat Khana (Khizri, abad ke-14), Masjid Moti (Mutiara, 1662), masjid pertama di negara ini - Quwwat -ul-Islam (1192-1198), Zinat-ul-Masjid, dll.
Delhi sering disebut "Mausoleum Timur" - begitu banyak bangunan peringatan para penguasa legendaris dan negarawan banyak era. Kategori bangunan keagamaan antara lain makam Adham Khan, dargah (tempat ibadah) Qutbuddin-Bakhtiyar-Kaki, makam Sultan Syamsuddin Iltutmish (1235), dargah wali umat Islam Nizamuddin Chishti Auliyi (1325), ansambel arsitektur makam Sultan Guri (1230 ), makam Firuzshah Tughlaq, makam Safdarjung, makam satu-satunya penguasa wanita di Timur - Sultana Razia (1241), mahakarya arsitektur Mughal - makam Humayun (Humayun-ka-Makbara, 1565), makam Jahanara-Begam dan Muhammad -Shah (1719-1748), makam Presiden Zakir Hussain (1973) dekat Universitas Islam Jamia Millia, serta seluruh kompleks makam di Taman Lodi.
Dari segi banyaknya museum, kota ini mampu bersaing dengan ibu kota mana pun di dunia, antara lain: Museum Nasional, Galeri Seni Modern Nasional, Museum Arkeologi Benteng Merah, Museum Nasional Sejarah Alam, Jawaharlar Nehru Memorial Museum "Rumah Tinmurti" (1929-30), peringatan Indira Gandhi dengan "sungai kristal" yang terkenal (1988), Museum Kerajinan Nasional, Museum Boneka Internasional, Museum Anak Nasional dan Akuarium di Istana Anak, Museum Rumah Tibet di Jalan Lodi, Museum Angkatan Udara di bandara. Akademi Indira Gandhi seni rupa Lalit Kala Akademi, Museum Kerajinan Terapan, terletak di sebuah kawasan yang luas pusat pameran Pragati Maidan, Akademi Musik dan Tari, tempat Museum Alat Musik asli berada, museum yang unik Toilet Sulabh dan Kebun Binatang Delhi (1959) adalah salah satu yang terbesar dan terkaya di dunia.
2. MUSEUM NASIONAL
Museum Nasional adalah salah satu yang terbaik di India. Ini berisi koleksi seni India terbesar, terlengkap dan ekstensif, mulai dari zaman prasejarah hingga akhir Abad Pertengahan. Museum, dengan segala bangunannya dan ruang pameran mewakili contoh mencolok dari perkembangan tradisi seni India, dan juga mencakup sedikit koleksi seni dari Asia Tengah dan Amerika pra-Columbus. Sejarah museum dimulai pada masa-masa awal setelah Kemerdekaan ketika didirikan dan bertempat di Rashtrapati Bhavan. Koleksi inti terdiri dari pameran yang dikirim pada tahun 1947 ke London untuk pameran di Royal Academy. Diputuskan untuk tidak mengirim mereka kembali setelah pameran ke museum tempat mereka awalnya disimpan, tetapi untuk menempatkannya di Museum Delhi, tempat Museum Nasional didirikan, dan batu fondasinya diletakkan oleh Perdana Menteri. India Jawaharlal Nehru pada 12 Mei 1955 tahun. Museum ini pindah ke gedungnya yang sekarang pada tahun 1960. Bangunan ini mengelilingi halaman kecil, memiliki galeri 4 lantai dan menampung koleksi besar, terdiri dari lebih dari 150.000 karya seni. Setiap tahun museum memperoleh lebih banyak karya baru, yang berkontribusi pada pertumbuhan kekayaan dan kemegahannya.
2.1. GALERI PERADABAN INDIA
Hingga tahun 1920-an, ketika sisa-sisa kota kuno ini ditemukan, sejarah India diyakini berasal dari abad ke-3 SM, pada masa pemerintahan Dinasti Maurya. Penemuan kota-kota kuno lainnya yang dramatis dan tiba-tiba menempatkan peradaban India setara dengan Mesir dan Mesopotamia, baik dari segi kekunoan maupun nilai seni. Kota-kota paling kuno yang ditemukan adalah kota-kota yang sekarang dikenal sebagai Mohenjo Daro (Bukit Makam), Harappa (dari mana istilah "Budaya Harappa" berasal) dan Chanhu Daro. Penggalian dilakukan di bawah arahan R.D. Banerjee, Rai Bahadur Daya Ram Sahni, kemudian dilanjutkan oleh Survei Arkeologi India yang dipimpin oleh Sir John Marshall. Metodologi ilmiah yang cacat dan penggunaan penanggalan karbon yang ceroboh merusak hasil penggalian awal ini, namun demikian, mereka berhasil mengungkap ribuan artefak berharga yang menceritakan kepada kita kisah budaya kuno ini.
Dengan terbaginya anak benua menjadi dua bagian - negara bagian India dan Pakistan - selama era Kemerdekaan, temuan penggalian juga terbagi di antara mereka. Dengan demikian, Pakistan menerima Mohenjo Daro dan Harappa yang digali dari tanah, dan India menjadi pemilik sejumlah besar harta karun, banyak di antaranya disimpan di Museum Nasional. Penggalian berlanjut hingga hari ini, dan saat ini India telah menemukan beberapa kota kuno dan situs arkeologi lainnya yang berkaitan dengan peradaban Lembah Indus.
Kebudayaan yang menyebarkan pengaruhnya ke seluruh Lembah Indus dan sekitarnya ini ada antara tahun 2500 dan 1500 SM. Peradaban Lembah Indus tampaknya telah berkembang sepanjang milenium ini, dengan lebih dari 400 kota terencana yang dibangun pada masa ini. Apa yang benar-benar mengejutkan para sejarawan adalah bahwa kemungkinan besar budaya tersebut mengikuti satu pola, dengan rencana kota yang standar dan umum, desain bangunan, dan bahkan ukuran batu bata yang sama dengan yang digunakan pada bangunan. Hal ini terlepas dari kenyataan bahwa kota-kota tersebut berjauhan sejauh Rupar di Punjab dan Lothal di wilayah Kathiawar di Gujarat saat ini, dan terletak tepat di sepanjang Sungai Indus di Pakistan.
Galeri museum menyelenggarakan pameran yang didedikasikan untuk kerajinan tembikar indah dari budaya ini, yang membuktikan keseragaman selera yang berlaku di semua negara. kota-kota terbesar. Contoh seni ini kebanyakan dibuat dengan menggunakan roda tembikar, dibakar dan dihias dengan warna hitam lukisan dekoratif pada latar belakang merah.
Berdasarkan bentuk benda tersebut, seseorang dapat menilai tujuannya: memasak, menyimpan air atau biji-bijian, wadah kecil untuk minyak berharga dan dupa. Ada piring, piring tertutup, lampu anggun, dan dudukannya. Bejana yang dicat sangat luar biasa. Unsur lukisannya beragam, mulai dari motif alam seperti air, hujan atau tanah, digambarkan dengan garis bergelombang, putus-putus atau putus-putus, hingga gambar binatang, burung, dan ikan. Ada sebuah bejana besar berwarna bata yang menggambarkan pemandangan kehidupan pedesaan, dimana seorang petani membajak tanah dengan bantuan dua ekor kerbau. Sosok-sosok binatang digambarkan dengan sangat baik, begitu pula dengan kesepian dan kerja keras sang pembajak.
Wadah lain yang mungkin berfungsi sebagai guci pemakaman memiliki gambar berupa panel dengan gambar burung merak yang tampak ceria (dari Pemakaman N). Sang seniman menempatkan sosok manusia di dalam salah satu burung merak, mungkin dipengaruhi oleh suatu mitos atau legenda, ritual atau kepercayaan. Berikut ini berbagai macam produk tanah liat yang ditemukan di kota Nal, beberapa di antaranya memiliki desain yang mendekati modern. Merupakan bejana dengan lukisan geometris berwarna kuning pucat, bernuansa biru dan hijau dengan latar belakang putih.
Sangat indah adalah bejana bulat dan jongkok, yang diameternya melebihi tingginya; serta lampu persegi dengan tepi berlekuk. Dari tanah liat yang ditambang di tepi Sungai Gangga, seniman budaya Harappa tidak hanya membuat bejana, tetapi juga mainan dan patung - salah satu gambar paling menawan dan menyentuh yang diturunkan kepada kita dari peradaban lembah sungai. Patung-patung banteng, trenggiling, babi, dan monyet adalah mahakarya kecil. Ada pula sosok burung terbang dan kera yang sedang bergerak memanjat tiang dengan ekor menempel ke punggung. Salah satu mainan banteng dapat menggerakkan kepalanya, yang kemudian ditempelkan seniman pada badannya dengan menggunakan sambungan dan benang.
Di antara figur manusia, sebagian besar menggambarkan pemandangan dari kehidupan sehari-hari orang-orang yang menghuni kota-kota kuno ini: seorang wanita berbaring di tempat tidur sambil menyusui seorang anak, seorang wanita sedang menguleni adonan, seorang pria dengan seekor burung di tangannya, mungkin dengan seekor bebek peliharaan, yang dipegangnya di bawah lengannya.
Patung-patung ini berukuran kecil, biasanya tingginya tidak lebih dari 8 cm (3 inci), tetapi mencerminkan tatapan ceria dan jeli dari penciptanya, yang sentuhan ceria dan ringannya penuh dengan kegembiraan kekanak-kanakan yang dimaksudkan untuk patung-patung ini.
Dengan menggunakan contoh gerobak mainan dari logam dan tanah liat, kita dapat menilai transportasi yang mungkin ada di kota-kota tersebut untuk mengangkut orang dari desa ke kota dan dari kota ke kota. Secara total, Anda dapat membedakan 6 jenis gerobak dengan berbagai bentuk dan ukuran, dengan roda yang besar dan tahan lama. Kita juga bisa mendapat gambaran, melihat patung-patung banteng ini, tentang penjinakan hewan; salah satu yang dipamerkan tidak lebih dari mainan sangkar burung.
Di sini Anda bisa melihat berbagai produk batu, mulai dari perhiasan hingga mainan. Kalung batu semi mulia direkonstruksi dari manik-manik bundar yang ditemukan selama penggalian. Ada gesper tulang dan cangkang, liontin dan gelang berukir, sekelompok tupai kecil lucu yang sedang menggerogoti kacang, dan bejana batu.
Segel batu sabun Peradaban Lembah Indus merupakan misteri bagi para sejarawan. Etalase kaca menampilkan banyak segel kecil - beberapa berukuran 3-4 cm (satu atau dua inci) dan berbentuk persegi atau persegi panjang. Setiap segel memiliki desain geometris khas pada relief intaglio dengan tulisan Harappa yang aneh di bagian atas atau samping. Reliefnya dibuat dengan sangat sempurna sehingga bila dicetak di atas tanah liat lunak akan memberikan gambaran terbalik yang jelas. Keterampilan pencipta segel ini patut mendapat perhatian khusus.
Salah satu segel dalam koleksi ini sangat menarik; itu menggambarkan seorang pria duduk mengenakan mahkota bertanduk, atau topeng, di kepalanya; beberapa sarjana percaya bahwa ini adalah salah satu gambar antropomorfik paling awal dari seorang guru atau dewa, mungkin merupakan prototipe dewa Siwa. Sosok tersebut dikelilingi oleh binatang-binatang seperti badak, banteng, gajah, harimau, rusa, dll. Apa yang ada di dalamnya dalam hal ini Yang membingungkan para sejarawan adalah saat ini daerah di sekitar Mohenjo Daro, tempat ditemukannya anjing laut ini, merupakan gurun pasir, yang diyakini sebelumnya tidak pernah ditinggali siapa pun kecuali badak. Terlebih lagi, badak dan gajah kini hanya menghuni India Timur Laut, yang jaraknya ribuan mil. Mungkin saja, seperti dikemukakan Zimmer dalam The Art of Indian Asia, bahwa “keberadaan hewan peliharaan di Mohenjo Daro saat ini menunjukkan bahwa iklim Lembah Indus lebih basah, vegetasi lebih lebat, dan pasokan air lebih melimpah dibandingkan sekarang. ." Ilmuwan lain berpendapat berbeda. Beberapa orang berteori bahwa masyarakat Harappa menebang hutan lebat mereka untuk membangun kota dan menyalakan api untuk memanggang ribuan batu bata untuk bangunan mereka, sehingga mengubah lingkungan alam dan iklim secara drastis sehingga mereka akhirnya terpaksa meninggalkan rumah dan kota mereka. Namun, dampak yang begitu kuat terhadap lingkungan alam adalah hak prerogatif eksklusif budaya abad ke-20!
Masa keberadaan peradaban di Lembah Indus dikenal juga dengan masa “Khalkolitik” dalam sejarah India, karena pada masa ini selain batu dan tanah liat, logam mulai digunakan. Patung dan perkakas yang terbuat dari tembaga dan perunggu telah ditemukan di banyak lokasi penggalian. Perak dan, lebih jarang lagi, emas, digunakan untuk membuat perhiasan (di “galeri perhiasan” museum Anda dapat melihat perhiasan dari zaman tersebut. Peradaban Harappa). Yang paling terkenal adalah patung perunggu yang disebut “Penari”. Sosok telanjangnya berukuran tinggi 10,5 cm (lebih dari 4 inci), dan dia memakai banyak gelang di lengannya dan kalung sederhana di lehernya. Rambutnya dikumpulkan dan dipelintir ke belakang. Satu tangan bertumpu pada pinggul, dan satu kaki sedikit ditekuk di lutut; kepalanya terangkat dengan bangga, seolah-olah dia sedang memandang dengan sedikit senyum ke dunia ramai yang terpancar di depan matanya.
Keahlian para pematung logam Harappa dapat diapresiasi dengan melihat dua pameran yang berpenampilan hampir modern: “Gajah Beroda” dan “Gerobak” dari Daimabad (Maharashtra). Kedua patung ini, sangat anggun, adalah contoh cemerlang seni pengrajin Harappa. Bahkan dalam patung-patung kecil seperti Kerbau Mohenjo Daro (2500 SM), sang master mencapai kesempurnaan dalam menggambarkan hewan yang mengibaskan ekornya dan sedikit mengangkat kepalanya, seolah hendak melenguh.
2.2. SENI PERIODE MAURYA, SUNGA DAN SATAVAHANA
Periode paling dramatis dalam sejarah kebudayaan India, dilihat dari ditemukannya pecahan-pecahan patung, adalah abad ke-3 SM, setelah era Peradaban Lembah Indus. Museum ini menyimpan beberapa contoh patung periode Maurya dan seni Sunga yang luar biasa. Beberapa patung dari stupa Buddha di Amaravati diambil Museum Inggris. Panel marmer ini dibuat dengan cara yang lembut dan halus. Hal yang paling luar biasa dalam gambar-gambar tersebut adalah tersampaikannya keindahan sosok perempuan dalam segala ragam pose dan posisinya. Namun koleksi terbaik patung Amaravati tetap dianggap yang disimpan di dalamnya Museum Negara kota Chennai. Koleksi Museum Nasional hanya berisi satu panel stupa ini, "Penghormatan Tempat Suci", yang dibangun oleh umat Buddha untuk menyimpan relik suci. Meskipun stupa asli di Amaravati (Andhra Pradesh) dihancurkan oleh pengacau, panel ini memberi kita gambaran seperti apa rupa stupa tersebut, dengan struktur setengah lingkaran yang dikelilingi oleh pagar pahatan yang tinggi. Berdasarkan proporsi gambar yang tergambar pada bagian depan pagar, dapat disimpulkan bahwa stupa tersebut cukup tinggi, hal ini menjelaskan besarnya panel-panel yang menjadi bagian pagar stupa dan hiasannya.
2.3. SENI GANDHARA DAN MATHURA
Di barat laut anak benua ini, di tempat yang sekarang menjadi bagian dari Pakistan dan Afghanistan modern, telah ditemukan contoh-contoh patung megah yang berasal dari era pengaruh Yunani-Romawi setelah invasi Alexander Agung di wilayah tersebut. abad ke-3 SM. Hubungan perdagangan dengan Yunani dan Roma berlangsung selama beberapa abad, dan selama periode ini agama Buddha mendapat dukungan besar dari para penguasa. Hasilnya adalah gaya yang dikenal sebagai "Gandhara" (dari nama Gandhara yang ditanggung oleh tanah tersebut). Universitas Taxila yang terkenal juga terletak di sini, menarik para sarjana Buddha dari seluruh Asia sebagai tempat ziarah, studi dan penelitian. Patung Buddha terbuat dari batu tulis hitam dan abu-abu mengkilat dan dibuat dengan gaya Gandhara klasik. Jubahnya, seperti toga Romawi, memiliki lipatan yang dalam dan tebal, sementara wajahnya tetap tenang dan kontemplatif. Rambutnya ditata bergelombang dan diikat menjadi simpul di bagian belakang kepalanya.
Ada juga panel pahatan stupa Gandhara yang menggambarkan episode-episode dari literatur Buddha. Dengan menggunakan contoh pahatan patung dada dan kepala sisa patung, seseorang dapat menelusuri upaya para empu untuk mengikuti contoh seni figuratif Yunani dan Romawi. Wajah ekspresif “Anak Kecil” dan “Orang Tua” ditampilkan dengan sentuhan realisme, mengikuti alam apa adanya. Secara umum, realisme jarang muncul dalam seni rupa India, lebih sering seniman berusaha mewujudkan konsep dan ide abstrak, menggunakan figur sebagai simbol.
Patung Mathura di Uttar Pradesh pada abad-abad awal Masehi sangat mudah dikenali karena terbuat dari batu pasir merah putih yang indah. Penggalian di Mathura telah mengungkap banyak panel pahatan yang menjadi bagian dari penutup stupa. Museum di Mathura berisi koleksi terbaik karya agung dari Kushana dan Mathura. Panel pagar atau langkan ini juga mudah dikenali karena terdiri dari vertikal kolom patung(langkan), yang dihubungkan dengan balok-balok horizontal yang dihiasi pahatan motif teratai. Beberapa pilar vertikal ini hanya setinggi 1 m (3 kaki) dan dihiasi dengan patung pemuja wanita dan tiga bidadari, atau "salabhanjika".
Ada juga panel yang menggambarkan seorang wanita membawa dahan pohon (Ashokadhana), pengaruh mitos yang terkait dengan gagasan kesuburan, yang menurutnya pohon Asoka (jonesia ashoka) sangat sensitif sehingga segera ditutupi dengan bunga. saat seorang wanita menyentuhnya. Di tempat kelahiran Buddha, di Lumbini, sekarang Nepal, terdapat hutan tempat tumbuhnya “pohon Asoka”, karena itu mereka memperoleh kesucian khusus bagi umat Buddha. Daunnya yang panjang dan runcing berwarna hijau sering terlihat pada patung Buddha.
Gambar pahatan lain yang dihadirkan di sini adalah seorang wanita yang sedang mandi di air terjun (“Shana Sundari”, Mathura, abad ke-2), seorang ibu dan anak yang sedang bermain mainan, dan seorang wanita yang sedang melihat ke cermin. Panel terkenal lainnya menggambarkan seorang wanita pingsan, yang disebut "Vasantena" (Kushana, abad ke-2). Kecil sosok laki-laki dengan cangkir di tangannya, dia menopang wanita yang jatuh itu, sementara yang lain mencoba memegangnya dengan tangannya. Di semua panel pagar Buddha ini, wanita digambarkan bertelanjang dada. Blus bordir- mode selanjutnya. Bahkan saat ini, dalam ritual Hindu, pakaian tanpa jahitan dianggap suci dan tidak tercemar. Wanita mengenakan ikat pinggang lebar, yang dengannya pakaian diikat, menyembunyikan bagian bawah tubuh dan jatuh dalam lipatan yang indah. Perhiasan yang dibuat bervariasi dan terampil berupa anting-anting panjang yang berat, kalung, ikat pinggang, dan gelang di lengan dan kaki. Seringkali gelang dipakai dalam jumlah banyak, menutupi seluruh panjang lengan.
2.4. SENI ERA GUPTA
Selama era Gupta (abad ke-3 hingga ke-6), sebagian besar India berada di bawah kendali terpusat, yang tidak dapat tidak mempengaruhi seni gaya daerah selanjutnya. Pada periode inilah candi Hindu pertama dibangun dari batu, menggantikan struktur lumpur, batu bata, dan kayu. Hiasan pahatan candi-candi ini memunculkan eksperimen di bidang dekorasi bangunan keagamaan Hindu. Namun, Gupta memperluas perlindungan mereka ke komunitas Budha, yang menciptakan patung yang ditandai dengan pengaruh lebih banyak lagi gaya awal Mathura dan Gandhara. Sosok Buddha (Sarnath, abad ke-5, periode Gupta) adalah contoh klasik kepercayaan diri yang diperoleh pengrajin India. Sang Buddha digambarkan sedang berdiri, dengan tangan terangkat sebagai sikap protektif, abhaya. Melalui pakaian tersebut Anda dapat dengan jelas melihat bagaimana salah satu lutut ditekuk dan rileks dengan anggun. Pakaian tidak lagi terlipat-lipat seperti yang kita lihat pada patung para empu Gandhara, melainkan disederhanakan menjadi penutup tubuh yang abstrak. Tirai-tirai tersebut dibuat sedemikian megah sehingga di bawahnya orang dapat dengan jelas melihat tubuh muda Sang Buddha, penuh kehangatan dan denyut yang hidup. Wajah Sang Buddha berbentuk lonjong, dengan dahi yang lebar dan ciri-ciri wajah yang sempurna, kesimetrisannya mencerminkan keseimbangan pikiran Sang Buddha dalam keadaan istirahat. Matanya yang setengah tertutup melambangkan kontemplasi.
Demikian pula, sang master mencapai ekspresi kekuatan batin dalam “Patung Wisnu” (Mathura, abad ke-5, era Gupta). Tubuhnya selamat, namun kaki dan lengannya patah. Bodinya ditampilkan dengan luar biasa, terutama tampilan sensual dari perut yang sedikit cembung di atas pinggang. Bagian dadanya digambarkan lebar, memamerkan perhiasan berharga dengan segala kemegahannya. Kalung yang terbuat dari banyak helai mutiara itu digantung dengan sangat anggun. Keragaman tekstur yang direproduksi pematung dalam karya ini sungguh luar biasa: tekstur perhiasan logam yang berat, benang mutiara yang berat, pola kain dan kelembutan tubuh sensual. Pada saat itu, seniman India sudah menguasai materi sepenuhnya; Yang perlu ditekankan, dikurangi, atau diabaikan sebagian adalah soal estetika dan ikonografi, meninggalkan ranah realisme jauh tertinggal.
Di galeri ini Anda bisa melihat patung-patung lain dari zaman Gupta yang bersifat naratif. Berbeda dengan panel Budha awal dengan ceritanya, para empu era Gupta memusatkan seluruh mitos atau legenda dalam satu episode utama, dan diasumsikan bahwa penonton sudah familiar dengan isi keseluruhan mitos - tahu apa yang mendahului dan mengikutinya. episode. Contoh khas dari komposisi semacam itu adalah panel “Lakshmana menghukum Supranakha” (Deogarh, abad ke-5, era Gupta). Ini adalah episode dari Ramayana, sebuah puisi epik di mana Rama, istrinya Sita dan saudara laki-lakinya Lakshmana menemukan diri mereka di hutan akibat intrik istana. Rama, sebagai salah satu titisan Wisnu, dihadirkan dalam puisi sebagai raja pahlawan yang ideal. Di hutan, saudara perempuan Rahwana, raja Lanka, bernama Supranakha, jatuh cinta pada Rama, tapi Rama mengabaikannya. Kemudian dia mencoba merayu Lakshmana. Di panel ini, dia dihukum karena nafsunya oleh Lakshmana, yang diperintahkan untuk memotong hidung dan telinganya. Shinta dengan rendah hati menonton drama ini. Pemandangan hutan hanya ditentukan oleh satu pohon di bagian atas. Episode ini, menurut puisi tersebut, dilanjutkan dengan pelarian Supranakha ke Lanka, ke saudara laki-lakinya, yang dia keluhkan. Rahwana, setelah mendengar tentang kecantikan Sita, menculiknya, yang menyebabkan pecahnya perkelahian antara pengikut Rahwana dan Rama, akibatnya kebaikan menang atas kejahatan.
Selain pahatan batu, candi dan bangunan pada masa Gupta yang masih terbuat dari batu bata juga dihias dengan panel terakota. Museum Nasional menyimpan koleksi terakota bagus yang berasal dari abad ke-5. Tokoh Gangga dan Yamuna (Ahichchatra, abad ke-5, era Gupta) merupakan contoh personifikasi dewi sungai suci agama Hindu. Sambil memegang kendi, Gangga duduk di punggung Makara, atau buaya, sedangkan Yamuna ditampilkan duduk di atas kura-kura. Patung-patung sungai tersebut kemudian dijadikan hiasan di atas tiang pintu candi atau makam, melambangkan pembersihan dari kejahatan dan pengampunan dosa saat memasuki candi. Panel terakota lainnya melambangkan manusia dan hewan, dan salah satunya didedikasikan untuk pertempuran besar dari Mahabharata, di mana para pejuang menaiki kereta, memegang busur, siap berperang.
2.5. GALERI PATUNG MEDIEVAL
Galeri-galeri ini, yang menampung patung abad pertengahan dari abad ke-7 hingga ke-17, dikoleksi berbagai bidang India sulit untuk digambarkan karena banyaknya variasi fitur dan gaya. Sepanjang cerita kami, kami hanya dapat menyebutkan bahwa setelah runtuhnya Kekaisaran Gupta, hingga pemerintahan Mughal, anak benua India secara politik terfragmentasi dan terbagi di antara banyak dinasti yang berkuasa. Di setiap wilayah di mana dinasti mana pun berkuasa, dinastinya sendiri akan berkembang gaya sendiri dalam seni, ada pendekatannya sendiri terhadap arsitektur, patung, lukisan, dan bentuk seni lainnya. Tidak dapat dikatakan bahwa karya-karya ini tidak memiliki jejak kesatuan dan cita-cita yang sama. Sebagian besar karya seni diciptakan menurut hukum Hindu. Seni agama Buddha setelah abad ke-13 hanya berkembang di wilayah tertentu - di Bihar, Bengal, dll. Galeri patung abad pertengahan menampilkan contoh-contoh prestasi luar biasa di bidang seni dari berbagai sekolah dan bentuk daerah. India Selatan diwakili oleh patung granit megah dari periode Pallava, seperti Shiva Bikshatan Murti (abad ke-7, era Pallava, Kanchipuram). Patung Pallawa, seperti semua patung candi, harus dipertimbangkan dalam konteks struktur di mana patung itu ditempatkan.
Mahabalipuram dan Kancheepuram, dekat Chennai di Tamil Nadu, memiliki beberapa kuil yang terpelihara dengan indah sejak masa itu. Candi-candi, seperti halnya patung-patung yang dihadirkan di sini, dibedakan dari tampilannya yang kuat, padat, penuh martabat, memiliki sedikit ornamen dan ciri-ciri yang memukau yang melihatnya. Patung berbagai dewa dan dewi dibedakan berdasarkan keanggunan, tinggi, dan sosok rampingnya.
Karnataka adalah rumah bagi beberapa kuil dan makam batu dari era Chalukya. Ada sekolah seni berpengaruh di wilayah ini - di Badam, Aihole dan Pattadakal. Patung sekolah ini, yang dipresentasikan di museum, bercirikan drama khusus, sama seperti keseluruhan gaya inovatif dan kreatif Chalukya. "Flying Gandharvas" (abad ke-7, Chalukya, Aihole, Karnataka) adalah gambar dua bidadari surgawi yang membubung dengan mudah dan anggun di langit, jubah indah mereka berkibar dan berkibar tertiup angin.
Tripurnataka (abad ke-8, Chalukya, Aihole, Karnataka) adalah contoh drama dan gerakan yang luar biasa dalam seni pahat. Shiva berdiri di atas kereta udara yang dibawa oleh para dewa, mengarahkan panah penghancurnya ke 3 benteng dan kerajaan asura yang kuat. Para Asura mendapat izin dari Brahma untuk membangun 3 benteng, satu tembaga di bumi, satu perak di surga, dan satu emas di dunia bawah. Ketika mereka menganggap diri mereka tak terkalahkan, Shiva menghancurkan ketiga benteng mereka dengan satu anak panah.
Para master di seluruh dunia memecahkan masalah penyampaian gerakan dan statis dalam seni visual seperti patung. Dalam seni zaman Chalukya, khususnya pada patung Badami di Aihole, pematung mencapai kesempurnaan dalam menggambarkan drama besar di atas batu, penuh aksi beku yang seru.
Beberapa pameran mewakili bagian barat India, seperti "Chamunda" (abad ke-12, Parmara, Madhya Pradesh) dan patung marmer Saraswati, dewi pengetahuan (abad ke-12, Chauhan, Bikaner, Rajasthan), yang tak kalah cantiknya. tetapi dibuat dengan gaya yang sedikit berbeda dan, tentu saja, dari jenis batu yang berbeda. Beberapa mahakarya ini menghiasi pintu masuk lobi museum.
Berasal dari India bagian timur patung terkenal Konark, Orissa, mereka mudah dikenali dari kloritnya yang mengkilat dan hampir hitam tempat pembuatannya. Kuat
dll.............