Kompleks kuil "Gua Ellora", India. Gua Ellora: Kuil Batu

Jika Anda ingin lebih memahami sejarah dinasti yang berkuasa dan aliran sesat di negara tersebut, monumen arsitektur yang dilestarikan yang dengan jelas menceritakan tentang kehebatan kerajaan kuno akan membantu Anda melakukan hal ini. Tentu saja, salah satu monumen terpenting dalam sejarah kuno adalah kuil gua di India, yang berfungsi sebagai tempat perlindungan dan pusat pembelajaran utama bagi para pengikut agama Buddha, Hindu, dan Jainisme sejak awal zaman kita.

Kuil gua yang paling terkenal dan terpelihara dengan baik terletak di negara bagian Maharashtra dekat kota Aurangabad, ibu kota kuno Kekaisaran Mughal. Jauh sebelum kedatangan para penakluk Mongol, wilayah ini merupakan pusat perkembangan perdagangan dan agama. Rute perdagangan kuno melewati dataran Deccan, dan para peziarah berlindung di gua-gua yang diubah menjadi tempat tinggal spiritual.

Saya ingin berbicara tentang kuil gua Ajanta dan Ellora - berlian sejati seni dan arsitektur India kuno. Bahkan di awal zaman kita, terdapat jalur perdagangan di sepanjang wilayah Dataran Tinggi Deccan (negara bagian Maharashtra modern); para penyembah Buddha pertama berjalan bersama para pedagang, membawa keyakinan mereka ke wilayah India selatan.

Untuk menghindari hujan musiman dan terik matahari, para pelancong membutuhkan tempat berteduh. Pembangunan vihara dan candi merupakan pekerjaan yang panjang dan mahal, sehingga para peziarah pertama memilih gua-gua di pegunungan berbatu sebagai tempat berlindung, yang memberikan kesejukan dan panas serta tetap kering selama musim hujan.

Gua Budha pertama diukir pada abad ke-2 SM, kemudian menjadi tempat perlindungan yang sederhana dan tidak rumit. Belakangan, pada pergantian abad ke-4-6, kompleks kuil gua berkembang menjadi kota biara besar tempat tinggal ratusan biksu, dan gua-gua tersebut berubah menjadi biara tiga lantai, yang didekorasi dengan indah dengan patung dan lukisan dinding.

Di kota gua Ajanta dan Ellora, tiga agama dipraktikkan secara berturut-turut - Hindu, Jainisme, dan Budha. Kini di wilayah kompleks Anda bisa melihat patung-patung kuno dan lukisan dinding ketiga agama tersebut. Jadi, penghuni pertama kota gua adalah umat Buddha, kemudian umat Hindu datang, dan yang terakhir diukir adalah kuil Jain, meskipun ada kemungkinan bahwa penganut semua agama hidup berdampingan di sini pada saat yang sama, menciptakan masyarakat beragama yang toleran di dunia. pertengahan milenium pertama.

Kompleks Candi Gua Ajanta terletak 100 kilometer dari kota Aurangabad, terletak di dasar Sungai Waghore dan ditebang sejak abad ke-2 SM hingga pertengahan abad ke-7 Masehi. Selama berabad-abad, pematung kuno secara metodis menggali tanah dari batu basal, dan bagian dalam gua dihiasi dengan patung dan lukisan dinding yang elegan.

Pada akhir abad ke-5, Dinasti Harishena, yang merupakan sponsor utama pembangunan gua, jatuh, dan kompleks tersebut secara bertahap ditinggalkan. Para biksu meninggalkan biara terpencil mereka, dan penduduk setempat secara bertahap melupakan keberadaan kuil gua. Hutan telah menelan gua-gua, menutup pintu masuk dengan lapisan vegetasi yang tebal. Iklim mikro buatan terbentuk di dalam gua, yang hingga hari ini melestarikan lukisan dinding awal milenium pertama, yang tidak memiliki analogi tidak hanya di India, tetapi di seluruh dunia. Dengan demikian, gua-gua tersebut telah membawa keindahan para empu zaman dahulu hingga saat ini.

Kompleks ini ditemukan oleh perwira tentara Inggris John Smith pada tahun 1819 saat berburu harimau. Dari seberang Sungai Waghor, ia melihat gapura pintu masuk gua No.10.

Sekarang menjadi salah satu landmark paling terkenal di India tengah. Saat ini, di kompleks tersebut Anda dapat mengunjungi 28 gua milik tradisi Budha. Di gua 1,2,9,11,16,17, lukisan dinding kuno telah dilestarikan, dan di gua 9,10,19,26 Anda akan melihat patung Buddha yang anggun.

Beberapa gua berfungsi sebagai tempat ritual dan sembahyang kelompok, yang disebut chatya, atau ruang pertemuan, sementara gua lainnya berfungsi sebagai habitat para biksu, yang disebut vihara, atau biara. Gua-gua tersebut memiliki tata letak dan dekorasi yang berbeda-beda.

Beberapa gua sedang dalam pengembangan; contoh-contoh ini dengan jelas menunjukkan bagaimana pembangunan kompleks tersebut terjadi. Dari seberang Sungai Waghor terdapat pemandangan indah seluruh kompleks; skala kompleksnya sungguh mengesankan.

Sebelumnya, setiap gua memiliki saluran turun sendiri ke sungai untuk menampung air minum; sistem penyimpanan air hujan dan aliran air selama musim hujan dikembangkan. Dinding sebagian besar gua dicat dengan lukisan dinding yang detail, yang rahasianya belum terpecahkan. Beberapa kawasan yang terpelihara dengan baik meyakinkan kita akan tingkat tinggi keterampilan para pelukis kuno, dan sejarah serta adat istiadat yang terlupakan pada abad-abad tersebut muncul di depan mata kita.

Tentu saja mengunjungi kuil gua Ajanta akan menjadi salah satu pengalaman paling menarik di India, namun tidak lengkap tanpa mengunjungi kompleks Ellora yang terletak di dekatnya. Terlepas dari kenyataan bahwa kedua kompleks memiliki ide yang sama, pelaksanaannya sangat berbeda.

Kompleks candi gua Ellora, terletak 30 kilometer dari Aurangabad, ditebang antara abad ke-5 dan ke-11 dan memiliki 34 gua, 12 di antaranya Buddha (1-12), 17 gua Hindu (13-29) dan 5 gua Jain (13-29) 30 -34), dipotong secara kronologis.

Jika kompleks Ajanta terkenal dengan lukisan dindingnya, maka di 34 gua kompleks candi Ellora tentu terdapat patung. Ellora memperoleh fajar sejatinya dengan layunya Ajanta; tampaknya sebagian besar biksu dan guru pindah ke sini mulai abad ke-6 Masehi. Di Ellora, penonton dikejutkan oleh skala bangunannya; misalnya, beberapa gua adalah “vihara” tiga lantai - biara yang dapat menampung hingga beberapa ratus biksu. Tentu saja skala sebesar itu sungguh luar biasa, apalagi mengingat pembangunannya sudah ada sejak abad 5-7 Masehi.

Namun mutiara sebenarnya dari kompleks ini adalah Kuil Kailasanath (Penguasa Kailasa), atau gua No.16. Kuil setinggi 30 meter ini diukir selama 100 tahun pada abad kedelapan. Untuk konstruksinya, 400.000 ton batuan basal diekstraksi, dan tidak ada satu bagian pun yang dibawa ke dalam candi dari luar, semuanya dipotong dari batuan basal dari atas ke bawah, seperti pada printer 3-D modern.

Tentu saja, hal seperti ini tidak ada di India. Mahakarya arsitektur kuno ini setara dengan candi-candi di Kamboja, Jawa, dan kompleks candi di Burma, hanya saja dibangun hampir satu milenium sebelumnya.

Kuil ini merupakan alegori Gunung Kailash yang suci di Tibet, tempat menurut legenda, Dewa Siwa bermeditasi. Sebelumnya, seluruh candi dilapisi dengan plester putih menyerupai puncak Kailash yang tertutup salju, semua pahatan dilukis dengan apik dengan warna-warni, detailnya masih dapat dilihat, banyak galeri candi yang dihiasi dengan ukiran batu yang detail. Untuk memahami kehebatan Kuil Kailasanath, Anda perlu melihatnya dengan mata kepala sendiri; foto hampir tidak dapat menunjukkan kemegahan dan keindahannya.

Kuil Ajanta dan Ellora menarik banyak wisatawan dari India dan seluruh dunia. Selama liburan, kuil bisa menjadi sangat ramai, dan untuk lebih memahami sejarah batu, disarankan untuk mengikuti tur ditemani pemandu. Lebih baik memilih kota Aurangabad sebagai basis untuk mengunjungi kuil; ada banyak hotel untuk setiap selera dan anggaran; Anda bisa sampai di sini dengan kereta api, pesawat atau bus dari Mumbai atau Goa.

Kunjungan ke kuil gua Ajanta dan Ellora tidak diragukan lagi merupakan salah satu kesan paling jelas dan berkesan di India. Perjalanan ke Aurangabad dapat diselesaikan dengan mudah dalam tiga hari; mengunjungi kuil gua akan menjadi tambahan yang bagus untuk liburan Anda di pantai Goa.

Gua Ellora (gua Elloru, Elloru) adalah sebuah kompleks yang terletak di India di negara bagian Maharashtra, 30 km sebelah barat kota Aurangabad - bukti bisu hidup berdampingan secara damai tiga agama sekaligus, yang, bersama dengan nilai seninya yang tinggi, menjadikan tempat ini semakin penting bagi budaya dunia.
Gua Ellora adalah 34 kuil dan biara, yang panjangnya sekitar 2 km, diukir pada batu basal. Mereka diciptakan antara abad ke-6 dan ke-10 oleh perwakilan dari berbagai gerakan keagamaan. Tempat suci agama Buddha (12 gua), Hindu (17 gua) dan Jainisme (5 gua) tumbuh di sini satu demi satu abad demi abad, dan saat ini merupakan bukti nyata toleransi beragama yang berlaku di tanah India pada saat itu. Pada abad ke-14, kuil-kuil Ellora sangat menderita akibat perjuangan umat Islam melawan kaum penyembah berhala, namun, meskipun ada upaya mereka, mereka tidak mampu mengatasi basal yang keras.
Candi-candi tersebut diukir dari batu dengan banyak lorong. Hampir semua gua merupakan vihara (tempat tinggal, rumah, vihara), yang digunakan para biksu untuk belajar, meditasi, serta untuk aktivitas duniawi seperti makan dan tidur. Saat Anda menjelajahi gua-gua ini, Anda akan melihat bagaimana aula mereka secara bertahap bertambah besar dan memperoleh gaya yang lebih canggih.
Gua-gua di Ellora adalah keseluruhan kumpulan kuil, patung, tiang, dan pahatan yang megah. Kuil Kailasanatha, semacam pusat Ellora, dianggap yang paling menonjol. Itu dibuat lebih dari seratus tahun pada abad ke-8 dan diukir dari satu monolit, tetapi tidak, seperti biasa, sesuatu dibangun dari bawah ke atas, tetapi dari atas ke bawah dan dari samping! Kuil yang dihiasi dengan ukiran megah ini melambangkan Gunung Kailash, yang dianggap suci oleh perwakilan empat agama - Buddha, Hindu, Jain, dan penganut Bon, "jantung dunia". Secara khusus, penganut agama Hindu memuja Kailash sebagai gunung tempat kediaman Siwa berada. Awalnya, candi ini bahkan dicat putih, khusus agar terlihat seperti gunung suci yang tertutup salju. Dan di tempat persembunyian utama candi ditemukan sebuah tablet tembaga dengan tulisan: "Oh, bagaimana saya bisa melakukan ini tanpa sihir?" Memang: “Bagaimana?!”
Gua Buddha (juga disebut Gua Vishwakarma) adalah gua Ellora paling awal dan dibangun pada tahun 500 hingga 750 Masehi. Menariknya, gua tersebut menjadi lebih besar dan indah saat Anda bergerak ke sisi utara. Para ilmuwan menjelaskan hal ini dengan meningkatnya kebutuhan untuk bersaing dengan agama Hindu, karena pada tahun 600 candi Hindu pertama kali muncul di sini.
Biara Hindu di Ellora benar-benar berbeda dengan gua Buddha, baik dari segi gaya maupun dekorasi. Gua-gua ini diukir dari atas ke bawah dan dibentuk dalam beberapa tahap. Ada total 17 gua, diukir antara 600 dan 870 tahun. Mereka menempati bagian tengah batu, dikelompokkan di sekitar candi Kailasa yang terkenal. Berbeda dengan gua Buddha yang khusyuk dan tenteram, dinding biara Hindu ditutupi dengan relief hidup yang menggambarkan peristiwa dalam kitab suci Hindu mereka. Semuanya didedikasikan untuk dewa Siwa, tetapi ada juga gambar Wisnu dan berbagai reinkarnasinya.
Gua Jaina adalah yang termuda di kompleks Ellora dan berumur 800-900 tahun. Letaknya 2 kilometer ke arah utara, menuju jalan aspal. Mereka mencerminkan kekhasan filosofi dan tradisi Jain, termasuk asketisme yang ketat serta desain artistik yang rumit. Biara-biara ini tidak sebesar biara-biara Hindu dan Budha tetapi berisi karya seni yang sangat detail. Lukisan-lukisan menakjubkan yang dulunya menutupi seluruh langit-langit candi sebagian telah dilestarikan di sini.
Kompleks gua arsitektur di Ellora berhak disebut sebagai salah satu keajaiban dunia. Keahlian para arsitek kuno diapresiasi oleh UNESCO yang memasukkan gua-gua tersebut ke dalam Daftar Warisan Dunia.

Kuil gua Ellora yang terkenal di dunia terletak 30 kilometer dari Aurangabad. Berkat kondisinya yang terpelihara dengan baik dan ukurannya yang menakjubkan, gua-gua tersebut menarik wisatawan dari seluruh dunia. Kuil gua Ellora dan Ajanta-lah yang memenuhi kapasitas hotel di kota Aurangabad.

Gua-gua di Ellora dapat bersaing dengan keajaiban dunia yang diakui seperti piramida Mesir, Angkor Wat Kamboja, dll. Seluruh kompleks gua, yang terdiri dari 34 gua, terdaftar di UNESCO dan dilindungi dengan penuh semangat oleh organisasi yang dihormati ini.

Semua candi gua di Ellora dapat dibagi menjadi beberapa kelompok: Budha, Hindu, Jain dan terpisah dari seluruh Candi Kailasa (Gua 16). Demi kenyamanan wisatawan, semua gua diberi nomor dan memiliki tanda informasi (dalam bahasa Inggris), sehingga tidak akan ada masalah dalam menemukan gua yang diperlukan.

Sejarah Gua Ellora

Diskusi ilmiah terus berlangsung mengenai asal usul dan kelayakan pembangunan kuil gua, dan saat ini ada beberapa teori tentang mengapa manusia biasa menggerogoti keindahan seperti itu dari batu.

Dipercaya bahwa kuil gua Ellora dibangun di sepanjang jalur perdagangan utama, dan dekat dengan Daulatabad saat ini, di sekitarnya juga terdapat gua Buddha. Pedagang sukses menyumbangkan sebagian keuntungannya untuk pembangunan kuil, yang hanya dapat berkontribusi pada kemakmuran perdagangan mereka.

Fakta toleransi ini sungguh mengejutkan, karena ketiga kepercayaan tersebut hidup berdampingan dengan baik dan menjalankan kegiatan ekonomi dengan baik, sehingga beberapa gua pada awalnya diperuntukkan bagi satu cabang agama dan dapat dengan mudah dibangun kembali untuk memenuhi kebutuhan agama lain dan tidak ada yang berperang.

Ada total 34 gua di Ellora, 12 gua Buddha dibangun antara 600 dan 800 M, 17 gua Hindu dibangun antara 600 dan 900 M. dan hanya 5 Jain, dibangun antara 800 dan 1000 Masehi.

Jika menilik sejarah lebih dalam, Ellora dengan jelas menunjukkan masa kebangkitan agama Hindu pada masa dinasti Chalukya dan Rashtrakuta, yang disusul dengan kemunduran agama Buddha di India. Yang menjadi ciri khasnya adalah kuil Jain di Ellora, hanya ada 5, tapi bisa lebih banyak lagi, karena pihak berwenang aktif mendukung aliran keagamaan ini.

Semua gua yang ada di wilayah kompleks diberi nomor, penomoran dimulai dari sisi selatan (gua Budha), nomor gua pertama terletak di sisi kanan Candi Kailash, tepat di seberang pintu masuk.

Bangunan paling megah di Ellora adalah Kuil Kailasa - tiruan Gunung Kailash di Himalaya, menurut legenda, tempat tinggal dewa Siwa. Foto Kuil Kailash yang unik dapat ditemukan di panduan perjalanan mana pun ke India, tetapi kuil ini bahkan lebih mengesankan jika dilihat secara langsung.

12 gua Budha terletak di sebelah selatan candi Kailasa dan banyak diantaranya terlihat sangat sederhana dan tidak menimbulkan kekaguman, namun gua nomor 10 menonjol, dianggap sebagai gua Budha terindah di seluruh India. Pastikan untuk mengunjungi gua nomor 10.

Gua Hindu sangat emosional (misalnya Candi Kailasa) sehingga Anda dapat langsung membedakannya dari gua lainnya. Ciri khas lain dari gua Hindu adalah adanya lingga phallic, ciri khas kehadiran dewa Siwa. Sebagian besar gua Hindu di Ellora diukir dari atas ke bawah, sehingga pembangun kuno tidak menggunakan perancah apa pun.

Alamat: India, dari 30 km. dari Aurangabad, desa Ellora
Penciptaan: dari abad ke-6 hingga ke-9 Masehi
Jumlah gua: 34 buah.
Koordinat: 20°01"21,5"LU 75°10"45,1"BT

India yang misterius dan bahkan bisa dikatakan mistis, dengan sejumlah besar monumen sejarah dan arsitektur yang unik, budaya yang menarik, dan berbagai aliran sesat, telah menarik perhatian para pelancong dan pedagang sejak zaman kuno.

Ilmuwan mana pun yang mencoba menyoroti pemandangan paling menarik dan signifikan dari negara berpenduduk padat ini akan menghadapi tugas yang agak sulit: keadaan kuno planet kita ini terlalu beragam dan bahkan memiliki banyak segi. Salah satu tempat paling menarik (“salah satu”, bukan yang paling) di India, tentu saja, adalah Gua Ellora. Mereka terletak di negara bagian Maharashtra, dan bersama dengan monumen seperti piramida Mesir, cagar alam Maya dan Stonehenge masih menjadi bahan perdebatan di kalangan ilmuwan. Bahkan di zaman kita, hampir mustahil untuk menjelaskan bagaimana kompleks sebesar itu dibangun pada abad-abad kuno.

Misteri ini, serta patung-patung menakjubkan, kuil-kuil, dan suasana misterius yang menyelimuti seluruh tempat yang sedikit suram dan bahkan menakutkan ini, menjadikan gua Ellora semacam “kartu panggil” India. Kita hanya perlu membayangkan bahwa di dalam gua-gua yang gelap terdapat 34 candi milik tiga aliran sesat, pertanyaan yang langsung muncul: bagaimana para empu kuno, tanpa memiliki peralatan ultra-modern, dapat menciptakan keajaiban yang begitu megah dan besar. Perlu dicatat bahwa ada cukup banyak keajaiban di gua Ellora, diyakini bahwa 17 candi Hindu, 12 candi Budha, dan 5 candi Janai adalah satu kompleks. Daftar Warisan Dunia UNESCO menggambarkan Gua Ellora, dan bukan masing-masing kuil.

Ngomong-ngomong, di puncak pegunungan Kailasa ada kuil besar lainnya - kuil Shaivite, disebut Kailasanatha. Itu juga diklasifikasikan sebagai bagian dari kompleks gua Ellora. Jadi, menurut legenda umat Hindu kuno, diyakini bahwa candi inilah yang mengarah ke surga, dan di sanalah Siwa sendiri tinggal. Tempat suci ini diukir dari batu monolitik dan dihiasi dengan ukiran, keindahannya hampir mustahil untuk digambarkan dengan kata-kata: mungkin bahkan perusahaan konstruksi besar dengan peralatan paling mutakhir tidak akan berani mengulangi karya para empu kuno.

Omong-omong, Kailasanatha dibuat di bawah bimbingan seseorang, dan bukan oleh dewa atau perwakilan dari peradaban asing. Hal ini dibuktikan dengan ditemukannya lempengan tembaga di salah satu tempat persembunyian kuil Shaivite. Bunyinya kira-kira seperti ini: “Oh, Siwa yang Agung, bagaimana saya bisa membuat keajaiban seperti itu tanpa sihir?” Setelah menguraikan alamat sang guru kepada dewa Siwa, menjadi jelas bahwa Kailasanatha dibangun oleh orang-orang paling biasa. Lalu bagaimana, pada zaman kuno, candi ini dapat diukir secara harafiah? Sayangnya, pertanyaan ini belum ada jawabannya: ada asumsi dari para arkeolog, pembangun dan arsitek, namun hanya teori yang belum bisa dijelaskan kepada keturunan kita. Saat ini, orang hanya dapat terkesima dengan karya para ahli kuno yang menunjukkan kepada dunia salah satu keajaiban paling signifikan di India - Gua Ellora yang misterius.

Gua Ellora: konstruksi dan sejarah

Di awal bagian ini, perlu ditekankan sekali lagi bahwa belum ada versi pasti tentang bagaimana sebenarnya gua Ellora dibangun yang dikemukakan oleh para ilmuwan. Hanya ada teori dan sedikit fakta yang menunjukkan pada jam berapa 34 candi diukir pada batu. Menurut beberapa manuskrip kuno dan tablet tembaga, dapat dikatakan bahwa gua Ellora yang legendaris di India mulai menghiasi dan membangun kuil di dalamnya sekitar pertengahan abad ke-6 Masehi. Semua pekerjaan baru selesai pada abad ke-9.

Kebanyakan cendekiawan yang mempelajari sejarah dan budaya India berpendapat bahwa kuil-kuil di tempat ini dibangun karena suatu alasan: di sinilah jalur perdagangan terbesar dilalui pada zaman kuno. Apa hubungan aliran sesat dengan perdagangan? Jawaban atas pertanyaan ini mungkin tampak terlalu sederhana dan bahkan dangkal: “Yang paling langsung!” Masalahnya adalah India pada zaman kuno melakukan perdagangan tanpa gangguan: barang-barangnya sangat dihargai di negara lain. Banyak pedagang dan maharaja adalah orang-orang yang sangat kaya. Mereka menyumbangkan sebagian pendapatannya untuk pembangunan kuil keagamaan dan pendirian patung di gua Ellora. Tidak perlu jauh-jauh mengirim emas, yang digunakan untuk membayar pekerjaan pengrajin terampil kuno. Kuil dibangun tepat di sepanjang jalur perdagangan, di tempat sebagian besar transaksi dilakukan.

Jika Anda mempelajari sejarah India dengan cermat, Anda dapat memahami mengapa kuil Hindu mendominasi di Gua Ellora. Sejak pertengahan abad ke-6 M, agama Buddha mulai digantikan oleh agama Hindu di sebagian besar negara. Penggalian arkeologi dan kajian umur candi-candi di kompleks gua Ellora hanya sekali lagi membuktikan bahwa candi Buddha yang dipahat terlebih dahulu, baru kemudian candi Hindu. Pada abad ke-8, sebuah kuil Kailasanatha yang besar dibangun, dan pada akhir abad ke-10, lima kuil Jain diukir. Pada umumnya, Gua Ellora adalah semacam buku teks sejarah, yang menceritakan melalui kuil dan patung tentang aliran sesat yang muncul di India pada satu waktu atau lainnya.

Demi kenyamanan para ilmuwan, pemandu, dan wisatawan, semua gua Ellora diberi nomor sesuai urutan pembangunannya.. Di bawah ini materi akan menjelaskan candi paling menarik dan patung paling menarik dari salah satu atraksi utama India. Tentu saja, akan lebih mudah untuk menggambarkannya dengan angka, tetapi pertama-tama, Anda harus tetap fokus pada Kuil Kailasanatha monolitik (!), yang terletak di puncak Pegunungan Kailasa. Soalnya ini candi terbesar dan paling menarik, jadi kita akan membicarakannya terlebih dahulu. Benar, seperti disebutkan di atas, itu sudah diukir pada batu basal pada abad ke-8, setelah munculnya kuil Buddha di gua Ellora.

Kuil Kailasanatha: “Puncak Dunia”

Kuil gua tertinggi di Kailasanatha dibuat oleh pengrajin atas arahan Raja India, yang merupakan bagian dari keluarga Rashtrakuta yang legendaris. Arsitek modern mengklaim bahwa tempat suci ini dibangun sesuai dengan rencana yang diverifikasi hingga detail terkecil. Sejarawan yang telah mempelajari dokumen-dokumen kuno yang bertahan hingga saat ini mengatakan: “Kuil Kailasanatha adalah yang paling penting: merupakan pintu gerbang ke surga dan mewakili penghubung antara manusia dan kekuatan yang lebih tinggi.” Mereka mulai memotongnya menjadi batu dari atas ke bawah, secara bertahap membentuknya dari samping. Metode konstruksi ini unik dan belum pernah digunakan di tempat lain. Di bagian atas, para pekerja menggali parit yang dalam di dalam batu, yang memungkinkan pemahat dari semua sisi membuat lorong ke aula besar. Pada saat yang sama, para pengrajin mengukir atap “puncak dunia” dari atas. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa pada mulanya semacam sumur digali, baru kemudian semua pekerjaan dilakukan di dalamnya.

Jika melihat elemen arsitektur Candi Kailasanatha, Anda bahkan bisa berasumsi bahwa gayanya mengingatkan pada Dravida. Benar, itu hanya mengingatkan... Candi besar yang tingginya 30 meter, lebar 33 meter, dan panjang 61 meter ini memiliki keunikan tersendiri. Baik rencana maupun metode konstruksinya unik. Pada awal materi dikatakan bahwa masih belum mungkin untuk menjelaskan berkat teknologi apa Kailasanatha dapat diukir ke dalam batu. Perhitungan para ahli modern menjelaskan kesulitan yang harus dihadapi para pekerja zaman dahulu di abad ke-8. Untuk menyelesaikan pembangunan candi yang didedikasikan untuk Siwa, lebih dari 400.000 ton (!) batu harus dilubangi dan dikeluarkan dari lokasi. Bahkan mustahil membayangkan berapa banyak orang yang terlibat dalam pembangunan “puncak dunia”.

Kailasanatha, menurut rencana arsiteknya, dibagi menjadi tiga bagian. Selain ketiga bagian ini, Anda dapat menghitung sejumlah besar ruangan tambahan, yang masing-masing didedikasikan untuk dewa tertentu. Di kuil Anda dapat melihat patung Siwa sendiri, iblis bertangan banyak bernama Ravan, yang menurut aliran sesat, adalah penguasa semua kekuatan gelap. Jika Anda memeriksa dengan cermat seluruh tempat suci, yang, omong-omong, bisa memakan waktu beberapa jam, Anda bahkan dapat menyimpulkan tanpa bantuan pemandu: kuil itu dibangun untuk waktu yang lama dan teliti. Tidak ada satu pun permukaan yang mulus: semua dinding di Kailasanatha ditutupi dengan pola yang, jika dilihat lebih dekat, tampak tiga dimensi. Lihat saja sosok singa dan gajah keramat yang dibuat oleh pematung dengan memperhatikan detail terkecil.

Kuil Kailasanatha di India, bahkan jika Anda melihat fasadnya, mempesona dan membuat pelancong yang dibawa ke India dalam keadaan pingsan. Ini adalah pemandangan yang sangat ajaib saat matahari terbenam. Begitu matahari terbenam di cakrawala dan banyak bayangan muncul dari sosok-sosok yang diukir, tampaknya mereka akan hidup kembali dan mulai memanjatkan doa kepada Siwa. Efek visual ini bukan suatu kebetulan: kemungkinan besar dipikirkan dengan cermat dan diwujudkan oleh arsitek yang tidak dikenal. Fakta bahwa itu adalah satu orang telah dibuktikan berkat tablet tembaga yang ditemukan di cache kuno. Namun namanya masih tersembunyi di balik tabir waktu. Tidak mungkin menggambarkan dengan kata-kata semua elemen dekoratif candi dalam satu bahan: terlebih lagi, hampir tidak mungkin untuk mengumpulkan foto Kailasanath dalam satu halaman, yang akan memberikan gambaran lengkap tentang semua kemegahan tempat suci Shaivite ini. .

Kuil Buddha di Gua Ellora

Gua Buddha ditetapkan di banyak buku panduan sebagai nomor 1-12. Setiap jumlah gua, sebagaimana disebutkan di atas, adalah semacam candi. Namun, jika Anda mempelajari semuanya dengan cermat secara berurutan, kesimpulannya menunjukkan bahwa ini bukanlah tempat suci yang terpisah, melainkan kompleks candi. Misalnya, Gua Ellora nomor 1 dan 5 adalah sel paling umum bagi para biksu tempat mereka beristirahat setelah seharian bekerja keras, berdoa dan bermeditasi. Gua Buddha nomor 2, di mana Anda masih dapat melihat patung penjaga harta duniawi dan pelindung anak-anak, kemungkinan besar digunakan oleh para biksu untuk meditasi jangka panjang. Jika kita mencoba menyoroti salah satu gua paling menarik di mana Sang Buddha disembah, maka itu mungkin adalah gua nomor 6. Di dalamnya terdapat sosok Sang Buddha dan murid-muridnya, Tara dan dewi Mahamayuri, yang dalam agama Buddha mendukung pembelajaran, paling baik dilestarikan hingga hari ini .

Gua nomor 11 sangat menarik. Hingga tahun 1876, tidak ada yang tahu bahwa gua itu juga memiliki tingkat ketiga, yang karena alasan yang tidak diketahui disamarkan dengan terampil oleh pembangun atau biksu Buddha. Tidak ada yang meragukan bahwa gua “kesebelas” sedang menjalani rekonstruksi. Setelah umat Buddha meninggalkannya, mereka mencoba mengubah gua tersebut menjadi kuil Hindu. Namun entah kenapa, patung Buddha tersebut tetap berada di tempatnya, hanya di dinding belakang terdapat gambar dewa Ganesha dan Durga. Kedua wakil kekuatan yang lebih tinggi inilah yang menganut agama Hindu.

Gua Ellora: Kuil Hindu

Gua Hindu terbanyak di kompleks candi Ellora adalah: 17. Diurutkan dari 13 hingga 29. Ternyata sangat mirip dengan gua Buddha, di antaranya terdapat sel untuk biksu, ruang meditasi, komunikasi dengan dewa Siwa, dan ruang makan. Perbedaan utamanya adalah bahwa di antara banyak patung Anda tidak akan menemukan Buddha: paling sering di gua Hindu Ellora terdapat gambar Siwa dan dewa lain yang termasuk dalam aliran sesat ini. Tidak mungkin menggambarkan semua gua yang dibangun sebelum akhir abad ke-8, yang masing-masing memiliki keunikan tersendiri. Hal utama yang menarik untuk diketahui bagi seorang wisatawan yang akan mengunjungi kompleks candi terbesar dan paling menarik di planet kita ini adalah jumlah candi Hindu termasuk “atap dunia” Kailasanatha yang legendaris. Gua ini, seperti semua gua Ellora, memiliki nomornya sendiri - 16. Kebanyakan wisatawan yang datang ke tempat misterius dan misterius ini langsung menuju ke “nomor enam belas”.

“Atap dunia” di India dijelaskan kurang lebih rinci di tengah-tengah materi. Namun pada sub-bagian ini saya ingin menambahkan bahwa menurut jaminan para pemandu lokal yang mendapatkan informasi entah dari mana, pembangunan gua No. 16 berlangsung selama satu setengah abad, dan lebih dari 7.000 orang ambil bagian di dalamnya. ukirannya. Pernyataan ini tidak bisa dianggap serius; intinya adalah 7.000 orang (tiga generasi) tidak punya waktu untuk memotong dan mengerjakan 400.000 ton batu dalam satu setengah abad: dan ini belum termasuk banyaknya pola dan pahatan. yang terkenal di seluruh dunia.

Gua Jain di Ellora

Lima gua berjumlah 30 hingga 34, di mana pemujaan Jain berkembang dalam waktu singkat, tidak ada apa-apanya dibandingkan kemegahan kuil Hindu dan Budha. Hanya gua nomor 32 yang mungkin menarik bagi wisatawan. Di dalamnya, orang bisa mendapatkan gambaran tentang Gomateshvara, aliran sesat agama Jain, dan pentingnya meditasi. Ini melestarikan patung dewa yang telanjang bulat dalam keadaan meditasi mendalam. Begitu dalam sehingga waktu tidak berkuasa atasnya: kaki-kaki yang menjuntai terjerat tanaman merambat, dan di bawah patung itu sendiri gambar kalajengking, ular, dan bahkan binatang terlihat.

Semua gua lain milik pemujaan Jain masih belum selesai. Benar, perlu dicatat bahwa para penganut agama ini pada suatu waktu mencoba menciptakan sesuatu yang mirip dengan Kailasanatha. Salinan miniatur kuil Shaivite, yang tidak pernah selesai dibangun, terletak di gua nomor 30. Jika Anda menghitung jumlah gua Jain di Ellora dan memeriksa bagian dalamnya, Anda dapat dengan yakin mengatakan bahwa Gomateshvara, Parshvanatha, dan Jina Mahavira disembah di India hanya dalam waktu singkat.

Gua Ellora: pengingat kecil bagi wisatawan

Sebelum mengunjungi Gua Ellora, perlu diingat bahwa semuanya termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO dan selalu dilindungi. Yang diperbolehkan di wilayah kompleks kuil gua hanyalah tamasya, di mana Anda dapat mengambil foto gua Ellora yang menakjubkan. Dilarang keras mengambil “kerikil” dari tempat mistis ini sebagai oleh-oleh: wisatawan hampir di mana-mana ditemani oleh penjaga, yang cukup sulit dibedakan dengan wisatawan atau pemandu lokal. Mereka menampakkan diri hanya ketika seorang musafir yang tidak beruntung mencoba melanggar aturan tinggal di gua Ellora.

Kompleks gua yang terdiri dari 34 candi dan sejumlah besar patung ini buka dari matahari terbit hingga terbenam. Tidak ada batasan waktu. Segera setelah sinar matahari pertama menyinari objek wisata, yang hampir setara dengan “Kuil Emas” dan kuil di Bodhgaya dan dianggap sebagai tempat yang paling banyak dikunjungi wisatawan di India, masuk ke wilayahnya diperbolehkan. Setelah matahari terbenam, menurut aturan saat ini, hanya pengasuhnya yang berhak berada di gua Ellora.

Biaya turnya hanya 250 rupee, jumlah yang cukup besar jika mengingat berapa banyak uang yang dikeluarkan pemerintah India untuk melestarikan kompleks kuil gua terbesar di dunia. “Bagaimana cara menuju Gua Ellora?” adalah pertanyaan yang mungkin ditanyakan turis yang baru mengetahui tentang tempat menakjubkan di India ini. Cara termudah untuk mencapai kompleks candi adalah dari kota bernama Aurangabad yang terletak 40 kilometer dari gua. Ngomong-ngomong, kota ini punya bandara, jadi meski traveler sudah sampai di Delhi, dia bisa menempuh jarak antara ibu kota India dan Aurangabad dalam waktu singkat.

Saat menunjukkan objek ini kepada Anda, saya sekali lagi takjub dan sekali lagi bahkan tidak percaya bahwa bangunan megah seperti itu bisa dibangun sejak lama. Berapa banyak usaha, tenaga dan energi yang diinvestasikan pada batuan ini!

Situs kuno Maharashtra yang paling banyak dikunjungi, Gua ELLORA, 29 km barat laut Aurangabad, mungkin lokasinya tidak semenarik saudara-saudaranya yang lebih kuno di Ajanta, namun kekayaan pahatan mereka yang luar biasa menutupi kekurangan ini, dan bukan sayang untuk dilewatkan jika Anda bepergian ke atau dari Mumbai yang berjarak 400 km ke arah barat daya.

Sebanyak 34 gua Buddha, Hindu, dan Jain - beberapa di antaranya diciptakan secara bersamaan, bersaing satu sama lain - mengelilingi dasar tebing Chamadiri sepanjang dua kilometer yang bertemu dengan dataran terbuka.

Daya tarik utama wilayah ini - Kuil Kailasha yang berukuran raksasa - muncul dari cekungan besar berdinding curam di lereng bukit. Monolit terbesar di dunia, bongkahan basal padat yang sangat besar ini telah diubah menjadi kumpulan aula, galeri, dan altar suci yang berpotongan indah. Tapi mari kita bahas semuanya lebih detail...

Kuil Ellora muncul pada masa pemerintahan dinasti Rashtrakuta, yang pada abad ke-8 menyatukan bagian barat India di bawah kekuasaannya. Pada Abad Pertengahan, negara Rashtrakuta dianggap oleh banyak orang sebagai negara terbesar dan dibandingkan dengan kekuatan besar seperti Kekhalifahan Arab, Bizantium, dan Cina. Penguasa India yang paling berkuasa saat itu adalah Rashtrakuta.

Gua-gua tersebut dibuat antara abad ke-6 dan ke-9 Masehi. Ada total 34 kuil dan biara di Ellora. Dekorasi interior candi tidak sedramatis dan penuh hiasan seperti di Gua Ajanta. Namun, ada patung-patung canggih yang bentuknya lebih indah, denahnya rumit, dan ukuran candinya sendiri lebih besar. Dan semua pengingat telah disimpan dengan lebih baik hingga hari ini. Galeri panjang dibuat di bebatuan, dan luas satu aula terkadang mencapai 40x40 meter. Dindingnya didekorasi dengan indah dengan relief dan pahatan batu. Kuil dan biara dibangun di perbukitan basal selama setengah milenium (abad ke-6 hingga ke-10 M). Merupakan ciri khas juga bahwa pembangunan gua Ellora dimulai sekitar waktu ketika tempat suci Ajanta ditinggalkan dan hilang dari pandangan.

Pada abad ke-13, atas perintah Raja Krishna, kuil gua Kailasantha dibuat. Kuil ini dibangun menurut risalah konstruksi yang sangat spesifik; semuanya diuraikan di dalamnya hingga ke detail terkecil. Antara kuil surgawi dan duniawi, Kailasantha seharusnya menjadi perantara. Semacam gerbang.

Kailasantha berukuran 61 meter kali 33 meter. Ketinggian seluruh candi adalah 30 meter. Kailasantha diciptakan secara bertahap; mereka mulai menebang candi dari atas. Pertama, mereka menggali parit di sekitar blok, yang lama kelamaan berubah menjadi kuil. Lubang-lubang dibuat di dalamnya; nantinya akan menjadi galeri dan aula.

Dengan melubangi sekitar 400.000 ton batu, Kuil Kailasantha di Ellora tercipta. Dari sini kita dapat menilai bahwa mereka yang membuat denah candi ini memiliki imajinasi yang luar biasa. Ciri-ciri gaya Dravida ditunjukkan oleh Kailasantha. Hal ini terlihat pada gapura di depan pintu masuk Nandin, pada bagian luar candi yang berangsur-angsur menyempit ke arah atas, dan pada fasad dengan patung-patung mini sebagai penghiasnya.

Semua bangunan Hindu terletak di sekitar kuil Kailash yang paling menonjol, yang melambangkan gunung suci Tibet. Berbeda dengan dekorasi gua Buddha yang tenang dan lebih asketis, candi Hindu dihiasi dengan ukiran yang menarik dan cerah, yang merupakan ciri khas arsitektur India.

Dekat Chennai di Tamilnan terdapat Kuil Mamallapuram, menara Kuil Kailasantha mirip dengan menaranya. Mereka dibangun pada waktu yang hampir bersamaan.

Upaya luar biasa dikerahkan untuk membangun bait suci. Candi ini berdiri di dalam sumur dengan panjang 100 meter dan lebar 50 meter. Di Kailasanatha, pangkalannya tidak hanya berupa monumen tiga tingkat, tetapi juga kompleks besar dengan halaman candi, serambi, galeri, aula, dan patung.

Bagian bawah diakhiri dengan alas setinggi 8 meter; di semua sisinya dikelilingi oleh patung binatang suci, gajah, dan singa. Tokoh-tokoh tersebut menjaga sekaligus menopang candi.

Alasan awal mengapa lokasi yang agak terpencil ini menjadi pusat aktivitas keagamaan dan seni yang begitu intens adalah karena sibuknya rute karavan yang melintasinya, menghubungkan kota-kota berkembang di utara dengan pelabuhan-pelabuhan di pantai barat. Keuntungan dari perdagangan yang menguntungkan digunakan untuk pembangunan tempat suci di kompleks pahatan batu ini selama lima ratus tahun, yang dimulai pada pertengahan abad ke-6. N. e., kira-kira pada waktu yang sama ketika Ajanta, yang terletak 100 km timur laut, ditinggalkan. Ini adalah periode kemunduran era Buddhis di India tengah: menjelang akhir abad ke-7. Agama Hindu mulai bangkit kembali. Kebangkitan Brahmanis mendapatkan momentumnya selama tiga abad berikutnya di bawah perlindungan raja Chalukya dan Rashtrakuta, dua dinasti kuat yang bertanggung jawab atas sebagian besar pekerjaan di Ellora, termasuk pembuatan kuil Kailasha pada abad ke-8. Tahap ketiga dan terakhir kebangkitan aktivitas konstruksi di wilayah ini terjadi pada akhir milenium pertama era baru, ketika penguasa lokal beralih dari Shaivisme ke Digambara Jainisme. Sekelompok kecil gua yang kurang menonjol di sebelah utara kelompok utama berdiri sebagai pengingat akan era ini.

Berbeda dengan lokasi Ajanta yang terpencil, Ellora pun tak luput dari konsekuensi pergulatan fanatik dengan agama lain yang mengiringi naiknya kekuasaan umat Islam di abad ke-13. Tindakan ekstrim yang paling buruk dilakukan pada masa pemerintahan Aurangzeb, yang, karena kesalehan, memerintahkan penghancuran sistematis “berhala-berhala kafir.” Meskipun Ellora masih memiliki bekas luka pada masa itu, sebagian besar patungnya masih utuh secara ajaib. Fakta bahwa gua-gua tersebut diukir dari batuan padat, di luar zona curah hujan monsun, menentukan pelestariannya dalam kondisi yang sangat baik.

Semua gua diberi nomor, kira-kira menurut kronologi penciptaannya. Kamar 1 hingga 12 di bagian selatan kompleks merupakan kamar tertua dan berasal dari era Buddha Vajrayana (500-750 M). Gua Hindu bernomor 17 hingga 29 dibangun pada waktu yang sama dengan gua Buddha kemudian dan dibangun antara tahun 600 dan 870 SM. era baru. Lebih jauh ke utara, gua Jain - nomor 30 hingga 34 - dilubangi dari tahun 800 M hingga akhir abad ke-11. Karena sifat lereng bukit yang landai, sebagian besar pintu masuk gua terletak jauh dari permukaan tanah dan berada di belakang halaman terbuka dan beranda atau serambi berpilar besar. Masuk ke semua gua, kecuali Kuil Kailash, gratis.

Untuk melihat gua tertua terlebih dahulu, belok kanan dari tempat parkir bus dan ikuti jalan utama menuju Gua 1. Dari sini, secara bertahap lanjutkan ke utara, tahan godaan untuk pergi ke Gua 16 - Kuil Kailash, yang sebaiknya ditinggalkan untuk kemudian hari, ketika semua kelompok wisata telah berangkat pada penghujung hari dan bayangan panjang matahari terbenam menghidupkan patung batunya yang mencolok.

Gua batu buatan yang tersebar di perbukitan vulkanik di barat laut Deccan adalah salah satu monumen keagamaan paling menakjubkan di Asia, jika bukan di dunia. Mulai dari sel biara kecil hingga kuil kolosal dan rumit, semuanya luar biasa karena diukir dengan tangan menjadi batu padat. Gua awal abad ke-3. SM e., tampaknya, merupakan tempat perlindungan sementara bagi para biksu Buddha ketika hujan lebat mengganggu pengembaraan mereka. Mereka meniru struktur kayu sebelumnya dan dibiayai oleh para pedagang yang menganggap agama baru tanpa kasta ini memberikan alternatif yang menarik dibandingkan tatanan sosial lama yang diskriminatif. Lambat laun, terinspirasi oleh teladan Kaisar Ashoka Maurya, dinasti penguasa setempat juga mulai memeluk agama Buddha. Di bawah perlindungan mereka, selama abad ke-2. SM e., biara gua besar pertama didirikan di Karli, Bhaja dan Ajanta.

Pada saat ini, aliran pertapa Buddha Theravada mendominasi di India. Komunitas biara yang tertutup hanya mempunyai sedikit interaksi dengan dunia luar. Gua-gua yang dibuat pada era ini sebagian besar berupa “ruang sembahyang” (chaitya) sederhana – ruang apsidal persegi panjang dengan atap berkubah dan dua lorong rendah berbentuk kolom yang melengkung lembut di sekitar bagian belakang stupa monolitik. Sebagai simbol pencerahan Buddha, gundukan pemakaman berbentuk setengah bola ini adalah pusat utama pemujaan dan meditasi di mana komunitas biksu melakukan rangkaian ritual mereka.

Metode yang digunakan untuk membuat gua tidak banyak berubah selama berabad-abad. Pertama, dimensi utama fasad dekoratif diterapkan pada bagian depan batu. Tim tukang batu kemudian akan membuat lubang kasar (yang akan menjadi jendela chaitya berbentuk tapal kuda yang elegan) untuk memotong lebih jauh ke kedalaman batu. Ketika para pekerja mencapai lantai dengan menggunakan beliung besi yang berat, mereka meninggalkan potongan-potongan batu yang belum tersentuh yang kemudian diubah oleh pematung terampil menjadi kolom, jalur doa, dan stupa.

Pada abad ke-4. N. e. Aliran Hinayana mulai digantikan oleh aliran Mahayana yang lebih mewah, atau “Kendaraan Besar”. Penekanan yang lebih besar dari aliran ini pada jajaran dewa dan bodhisattva yang terus meningkat (orang suci yang penuh belas kasihan yang menunda pencapaian Nirwana mereka sendiri untuk membantu umat manusia dalam kemajuan menuju Pencerahan) juga tercermin dalam perubahan gaya arsitektur. Chaitya digantikan oleh aula biara atau vihara yang dihias dengan mewah, tempat para biksu tinggal dan berdoa, dan gambar Buddha menjadi lebih penting. Bertempat di tempat yang dulunya terdapat stupa di ujung lorong, yang disekitarnya dilakukan ritual keliling, muncullah sebuah gambar kolosal yang memiliki 32 ciri (lakshana), antara lain daun telinga yang panjang terkulai, tengkorak yang cembung, dan rambut ikal yang ikal. membedakan Buddha dari makhluk lain. Kesenian Mahayana mencapai puncak kejayaannya pada akhir zaman Budha. Penciptaan katalog besar tema dan gambar yang terdapat dalam manuskrip kuno seperti Jataka (legenda inkarnasi Buddha sebelumnya) dan seperti yang terwakili dalam lukisan dinding yang menakjubkan dan menakjubkan di Ajanta mungkin sebagian merupakan upaya untuk membangkitkan minat terhadap sebuah keyakinan yang pada saat itu sudah mulai memudar di wilayah ini.

Keinginan agama Buddha untuk bersaing dengan kebangkitan agama Hindu, yang muncul pada abad ke-6, pada akhirnya mengarah pada terciptanya gerakan keagamaan baru yang lebih esoteris dalam aliran Mahayana. Arah Vajrayana, atau “Kereta Guntur”, menekankan dan menegaskan prinsip kreatif feminin, shakti; Mantra dan formula ajaib digunakan di sini dalam ritual rahasia. Namun pada akhirnya, modifikasi tersebut terbukti tidak berdaya di India dalam menghadapi daya tarik baru dari Brahmanisme.

Pengalihan patronase kerajaan dan rakyat selanjutnya ke agama baru paling jelas terlihat dalam contoh Ellora, di mana sepanjang abad ke-8. Banyak vihara tua yang diubah menjadi kuil, dan shivalinga yang dipoles dipasang di tempat sucinya, bukan di stupa atau patung Buddha. Arsitektur gua Hindu, dengan kegemarannya pada patung mitologis yang dramatis, mendapatkan ekspresi tertingginya pada abad ke-10, ketika Kuil Kailasha yang megah diciptakan - salinan raksasa struktur di permukaan bumi, yang sudah mulai menggantikan pahatan batu. gua. Agama Hindu-lah yang menanggung beban paling berat dari penganiayaan fanatik abad pertengahan terhadap agama-agama lain oleh Islam, yang berkuasa di Deccan, dan agama Buddha pada saat itu telah lama berpindah ke Himalaya yang relatif aman, tempat agama ini berkembang hingga hari ini.

Gua Budha terletak di sisi lekukan landai di sisi tebing Chamadiri. Semua kecuali Gua 10 adalah vihara, atau ruang biara, yang awalnya digunakan para biksu untuk belajar, meditasi pribadi dan doa bersama, serta untuk aktivitas duniawi seperti makan dan tidur. Saat Anda berjalan melewatinya, aula secara bertahap akan menjadi lebih mengesankan dalam ukuran dan gaya. Para ahli mengaitkan hal ini dengan kebangkitan agama Hindu dan kebutuhan untuk bersaing mendapatkan perlindungan para penguasa dengan kuil gua Saivite yang lebih sukses dan dihormati yang sedang digali di dekat lokasi tersebut.

Gua 1 sampai 5

Gua 1, yang mungkin merupakan lumbung, karena aula terbesarnya adalah vihara sederhana tanpa hiasan yang berisi delapan sel kecil dan hampir tidak ada patung. Di Gua 2 yang jauh lebih mengesankan, ruang tengah yang besar ditopang oleh dua belas kolom besar dengan alas persegi, dan patung Buddha terletak di sepanjang dinding samping. Mengapit pintu masuk menuju kuil adalah sosok dua dvarapala raksasa, atau penjaga gerbang: Padmapani yang berotot luar biasa, bodhisattva welas asih dengan teratai di tangannya, di sebelah kiri, dan Maitreya yang berhiaskan permata, “Buddha dari Yang Mahakuasa”. Masa Depan,” di sebelah kanan. Keduanya didampingi pasangannya. Di dalam tempat suci itu sendiri, seorang Buddha yang agung duduk di atas singgasana singa, tampak lebih kuat dan lebih teguh dibandingkan para pendahulunya yang tenang di Ajanta. Gua 3 dan 4, yang sedikit lebih tua dan desainnya mirip dengan Gua 2, berada dalam kondisi yang cukup memprihatinkan.

Dikenal sebagai “Maharwada” (karena merupakan tempat perlindungan suku Mahars setempat selama musim hujan), Gua 5 adalah vihara satu lantai terbesar di Ellora. Aula pertemuan berbentuk persegi panjang yang besar, panjang 36 m, konon digunakan sebagai ruang makan oleh para biksu, dengan dua baris bangku yang diukir di batu. Di ujung aula, pintu masuk ke tempat suci pusat dijaga oleh dua patung bodhisattva yang indah - Padmapani dan Vajrapani (“Pemegang Guntur”). Di dalam duduklah Sang Buddha, kali ini di atas panggung yang ditinggikan; tangan kanannya menyentuh tanah membuat isyarat yang menunjukkan “Keajaiban Seribu Buddha” yang dilakukan Sang Guru untuk membingungkan sekelompok bidat.

Empat gua berikutnya digali pada waktu yang hampir bersamaan pada abad ke-7. dan hanyalah pengulangan dari pendahulunya. Di dinding ruang depan di ujung aula tengah di Gua 6 terdapat patung paling terkenal dan dibuat dengan indah. Tara, permaisuri bodhisattva Avalokitesvara, berdiri di sebelah kiri, dengan wajah ekspresif dan ramah. Di seberangnya adalah dewi ajaran Buddha Mahamayuri, digambarkan dengan simbol berupa burung merak, dan seorang siswa yang rajin duduk di meja di depannya. Ada persamaan yang jelas antara Mahayuri dan dewi pengetahuan dan kebijaksanaan Hindu, Saraswati (kendaraan mitologis yang terakhir, bagaimanapun, adalah seekor angsa), yang dengan jelas menunjukkan sejauh mana agama Buddha India pada abad ke-7. meminjam unsur-unsur dari agama saingannya dalam upaya menghidupkan kembali popularitasnya yang lesu.

Gua 10, 11 dan 12

Digali pada awal abad ke-8. Gua 10 adalah salah satu aula chaitya terakhir dan termegah di Gua Deccan. Di sebelah kiri beranda besarnya, dimulailah langkah-langkah yang mengarah ke balkon atas, dari mana tiga lorong mengarah ke balkon bagian dalam, dengan penunggang kuda terbang, bidadari surgawi, dan dekorasi yang dihiasi dengan kurcaci lucu. Dari sini Anda dapat menikmati pemandangan indah aula dengan tiang segi delapan dan atap berkubah. Dari batu “kasau” yang diukir di langit-langit, tiruan balok yang ada pada bangunan kayu sebelumnya, muncullah nama populer gua ini - “Sutar Jhopad” - “Bengkel Tukang Kayu”. Di ujung aula, Sang Buddha duduk di singgasana di depan stupa nazar - kelompok ini melambangkan tempat pemujaan utama.

Meskipun lantai bawah tanah yang sebelumnya tersembunyi ditemukan pada tahun 1876, Gua 11 masih disebut gua "Dho Tal", atau gua "dua tingkat". Lantai atasnya merupakan ruang pertemuan berpilar panjang dengan kuil Buddha, dan gambar Durga dan Ganesha di dinding belakangnya, putra Siwa berkepala gajah, menunjukkan bahwa gua tersebut diubah menjadi candi Hindu setelah ditinggalkan oleh umat Buddha.

Gua 12 di dekatnya - "Tin Tal", atau "tiga tingkat" - adalah vihara tiga tingkat lainnya, yang dimasuki melalui halaman terbuka yang luas. Sekali lagi, atraksi utama berada di lantai paling atas, yang dulunya digunakan untuk belajar dan meditasi. Di sisi ruang altar di ujung aula, di sepanjang dinding tempat lima sosok bodhisattva besar berada, terdapat patung lima Buddha, yang masing-masing menggambarkan salah satu inkarnasi Guru sebelumnya. Sosok di sebelah kiri ditampilkan dalam keadaan meditasi mendalam, dan di sebelah kanan kembali dalam posisi “Keajaiban Seribu Buddha”.

Tujuh belas gua Hindu di Ellora berkumpul di sekitar tengah tebing tempat kuil Kailasha yang megah berada. Diukir pada awal kebangkitan Brahmanis di Deccan, masa yang relatif stabil, kuil-kuil gua penuh dengan perasaan hidup yang tidak dimiliki oleh para pendahulu Budha yang tenang. Tidak ada lagi barisan Buddha dan Bodhisattva yang bermata besar dan berwajah lembut. Sebaliknya, relief besar terbentang di sepanjang dinding, menggambarkan pemandangan dinamis dari legenda Hindu. Kebanyakan dari mereka dikaitkan dengan nama Siwa, dewa kehancuran dan kelahiran kembali (dan dewa utama dari semua gua Hindu di kompleks ini), meskipun Anda juga akan menemukan banyak gambar Wisnu, penjaga Alam Semesta, dan miliknya. banyak inkarnasi.

Pola yang sama diulangi lagi dan lagi, yang memberi para pengrajin Ellora kesempatan luar biasa untuk mengasah teknik mereka selama berabad-abad, puncak dan pencapaian terbesarnya adalah Kuil Kailasha (Gua 16). Kuil yang dijelaskan secara terpisah merupakan daya tarik yang wajib Anda kunjungi selama berada di Ellora. Namun, Anda bisa lebih mengapresiasi keindahan pahatannya jika pertama kali menjelajahi gua-gua Hindu sebelumnya. Jika Anda tidak punya banyak waktu, anggaplah nomor 14 dan 15 yang terletak tepat di selatan adalah yang paling menarik di grup.

Berasal dari awal abad ke-7, salah satu gua terakhir pada periode awal, Gua 14, adalah vihara Budha yang diubah menjadi candi Hindu. Tata letaknya mirip dengan Gua 8, dengan ruang altar terpisah dari dinding belakang dan dikelilingi lorong melingkar. Pintu masuk ke tempat suci dijaga oleh dua patung dewi sungai yang megah - Gangga dan Yamuna, dan di ceruk di belakang dan di sebelah kanan, tujuh dewi kesuburan Sapta Matrika mengayunkan bayi-bayi kenyang di pangkuan mereka. Putra Siwa - Ganesha berkepala gajah - duduk di sebelah kanannya di samping dua gambar Kala dan Kali yang menakutkan, dewi kematian. Jalur-jalur indah menghiasi dinding panjang gua. Mulai dari depan, jalur di sebelah kiri (saat Anda menghadap altar) menggambarkan Durga membunuh setan kerbau Mahisha; Lakshmi, dewi kekayaan, duduk di singgasana teratai sementara para pengiring gajahnya menuangkan air dari belalai mereka; Wisnu dalam bentuk babi hutan Varaha, menyelamatkan dewi bumi Prithvi dari banjir; dan terakhir Wisnu bersama istri-istrinya. Panel di dinding seberangnya didedikasikan khusus untuk Siwa. Gambar kedua dari depan menunjukkan dia bermain dadu dengan istrinya Parvati; kemudian ia menampilkan tarian penciptaan Alam Semesta berupa Nataraja; dan pada dekorasi keempat, dia dengan senang hati mengabaikan upaya sia-sia iblis Rahwana untuk mengusir dia dan istrinya dari rumah duniawi mereka - Gunung Kailash.

Seperti gua di sebelahnya, Gua 15 berlantai dua, yang dicapai melalui tangga panjang, awalnya berfungsi sebagai vihara Buddha tetapi ditempati oleh umat Hindu dan berubah menjadi tempat suci Siwa. Anda dapat melewati lantai pertama yang umumnya tidak terlalu menarik dan segera naik ke atas, di mana terdapat beberapa contoh patung Ellora yang paling megah. Nama gua - "Das Avatara" ("Sepuluh Avatar") - berasal dari serangkaian panel yang terletak di sepanjang dinding kanan, yang mewakili lima dari sepuluh inkarnasi - avatar - Wisnu. Pada panel yang paling dekat dengan pintu masuk, Wisnu ditampilkan dalam gambar keempat Manusia Singa - Narasimha, yang ia ambil untuk menghancurkan iblis, yang tidak dapat dibunuh oleh “baik manusia maupun binatang, baik siang maupun malam, tidak juga di dalam. istana atau di luar” ( Wisnu mengalahkannya, bersembunyi saat fajar di ambang pintu istana). Perhatikan ekspresi tenteram di wajah setan sebelum mati, yang percaya diri dan tenang, karena dia tahu bahwa, setelah dibunuh oleh Tuhan, dia akan mendapat keselamatan. Pada dekorasi kedua dari pintu masuk, Penjaga digambarkan dalam inkarnasi "Pemimpi Purba" yang sedang tidur, berbaring di atas cincin Ananda - ular kosmik Keabadian. Tunas bunga teratai akan tumbuh dari pusarnya, dan Brahma akan muncul dari pusarnya dan memulai penciptaan dunia.

Panel berukir di ceruk di sebelah kanan ruang depan menggambarkan Siwa muncul dari lingga. Saingannya, Brahma dan Wisnu, berdiri di depan visinya dengan rendah hati dan memohon, melambangkan dominasi Shaivisme di wilayah ini. Terakhir, di tengah dinding kiri ruangan, menghadap ke tempat suci, terdapat pahatan gua yang paling anggun yang menggambarkan Siwa berwujud Nataraja yang membeku dalam pose menari.

Gua 17 hingga 29

Hanya tiga gua Hindu yang terletak di lereng bukit sebelah utara kuil Kailash yang layak untuk dikunjungi. Gua 21 - "Ramesvara" - dibuat pada akhir abad ke-6. Dipercaya sebagai gua Hindu tertua di Ellora, gua ini berisi beberapa patung yang dibuat dengan luar biasa, termasuk sepasang dewi sungai cantik yang mengapit beranda, dua patung penjaga gerbang yang indah, dan beberapa pasangan cinta sensual (mithunas) yang menghiasi dinding balkon. . Perhatikan juga panel megah yang menggambarkan Siwa dan Parwati. Di Gua 25, yang terletak lebih jauh, terdapat gambar Dewa Matahari - Surya, yang sedang mengemudikan keretanya menuju fajar.

Dari sini jalan setapak melewati dua gua lagi, lalu menurun tajam menyusuri permukaan tebing curam hingga ke kakinya, di mana terdapat jurang sungai kecil. Menyeberangi sungai musiman dengan air terjun, jalan setapak menanjak di sisi lain jurang dan mengarah ke Gua 29 - “Dhumar Lena”. Yang ini berasal dari akhir abad ke-6. Gua ini dibedakan dengan denah dasar berbentuk salib yang tidak biasa, mirip dengan Gua Elephanta di Pelabuhan Mumbai. Ketiga anak tangganya dijaga oleh sepasang singa yang sedang dipelihara, dan dinding di dalamnya dihiasi dengan jalur besar. Di sebelah kiri pintu masuk, Siwa menembus iblis Andhaka; di panel yang berdekatan dia mencerminkan upaya Rahwana yang berlengan banyak untuk mengguncang dia dan Parvati dari puncak Gunung Kailasha (perhatikan kurcaci berpipi gendut yang mengejek iblis jahat). Sisi selatan menggambarkan adegan permainan dadu, di mana Siwa menggoda Parvati dengan memegang tangannya saat dia bersiap untuk melempar.

Kuil Kailash (Gua 16)

Gua 16, Kuil Kailash yang kolosal (setiap hari pukul 06.00 hingga 18.00; 5 rupee) adalah mahakarya Ellora. Dalam hal ini, istilah “gua” ternyata salah. Meskipun candi, seperti semua gua, diukir dari batu padat, candi ini sangat mirip dengan bangunan biasa di permukaan bumi - di Pattadakal dan Kanchipuram di India Selatan, setelah itu dibangun. Dipercaya bahwa monolit ini dibuat oleh penguasa Rashtrakuta, Krishna I (756 - 773). Namun, seratus tahun berlalu dan empat generasi raja, arsitek, dan pengrajin berlalu hingga proyek ini selesai. Naiki jalan setapak yang membentang di sepanjang singkapan tebing utara kompleks ke platform di atas menara utama yang jongkok dan Anda akan mengetahui alasannya.

Ukuran strukturnya saja sudah luar biasa. Pekerjaan dimulai dengan penggalian tiga parit dalam di puncak bukit dengan menggunakan beliung, cangkul dan potongan kayu yang direndam dalam air dan dimasukkan ke dalam celah-celah sempit, melebarkan dan menghancurkan basal. Ketika sepotong besar batu mentah terlihat, para pematung kerajaan mulai bekerja. Diperkirakan total seperempat juta ton pecahan dan serpihan dipotong dari lereng bukit, tidak ada ruang untuk improvisasi atau kesalahan. Kuil ini dirancang sebagai replika raksasa rumah Siwa dan Parvati di Himalaya - Gunung Kailash (Kailasa) berbentuk piramida - puncak Tibet yang dikatakan sebagai "poros ilahi" antara langit dan bumi. Saat ini, hampir seluruh lapisan tebal plester kapur putih yang membuat kuil tampak seperti gunung yang tertutup salju telah terkelupas, memperlihatkan permukaan batu berwarna abu-abu kecokelatan yang dibuat dengan cermat. Di bagian belakang menara, proyeksi ini telah terkena erosi selama berabad-abad dan memudar serta kabur, seolah-olah patung raksasa itu perlahan-lahan meleleh di bawah panas terik Deccan.

Pintu masuk utama ke candi mengarah melalui sekat batu tinggi, yang dirancang untuk membatasi peralihan dari alam sekuler ke alam suci. Melewati dua dewi sungai Gangga dan Yamuna yang menjaga pintu masuk, Anda akan menemukan diri Anda berada di lorong sempit yang membuka ke halaman depan utama, di seberang panel yang menggambarkan Lakshmi - Dewi Kekayaan - sedang dihujani sepasang gajah - sebuah pemandangan yang diketahui. umat Hindu sebagai “Gajalakshmi”. Adat menyatakan bahwa peziarah mengelilingi Gunung Kailash searah jarum jam, jadi ambillah langkah di kiri dan berjalan melintasi depan halaman ke sudut terdekat.

Dari atas tangga beton di sudut, ketiga bagian utama kompleks terlihat. Yang pertama adalah pintu masuk dengan patung kerbau Nandi - kendaraan Siwa, tergeletak di depan altar; berikutnya adalah dinding ruang pertemuan utama, atau mandapa, yang dihias dengan rumit dan terbuat dari batu, yang masih memiliki bekas plester berwarna yang awalnya menutupi seluruh bagian dalam bangunan; dan terakhir, tempat suci itu sendiri dengan menara piramidal, atau shikhara, yang pendek dan tebal setinggi 29 meter (paling baik dilihat dari atas). Ketiga komponen ini bertumpu pada platform yang ditinggikan dengan ukuran yang sesuai dan ditopang oleh puluhan gajah pemetik teratai. Selain melambangkan gunung suci Siwa, candi ini juga menggambarkan sebuah kereta raksasa. Transept yang menonjol dari sisi aula utama adalah rodanya, kuil Nandi adalah kuknya, dan dua ekor gajah tak berbelalai seukuran aslinya di depan halaman (dimutilasi oleh perampok Muslim) adalah hewan penariknya.

Sebagian besar daya tarik utama candi itu sendiri terbatas pada dinding sampingnya yang dilapisi dengan pahatan ekspresif. Di sepanjang tangga menuju bagian utara mandapa, terdapat panel panjang yang menggambarkan dengan jelas pemandangan Mahabharata. Ini menunjukkan beberapa adegan dari kehidupan Krishna, termasuk gambar di sudut kanan bawah dewa bayi yang sedang menyusui payudara beracun seorang ibu susu yang dikirim oleh paman jahatnya untuk membunuhnya. Krishna selamat, tetapi racun itu mengubah warna kulitnya menjadi biru. Jika Anda terus menjelajahi candi searah jarum jam, Anda akan melihat bahwa sebagian besar panel di bagian bawah candi didedikasikan untuk Siwa. Di ujung selatan mandapa, di ceruk yang diukir dari bagian paling menonjol, Anda akan menemukan relief yang umumnya dianggap sebagai contoh pahatan terbaik di kompleks tersebut. Ini menunjukkan Siwa dan Parvati diganggu oleh iblis berkepala banyak Rahwana, yang dipenjara di dalam gunung suci dan sekarang mengguncang dinding penjaranya dengan banyak lengannya. Shiva hendak menegaskan supremasinya dengan menenangkan gempa dengan gerakan jempol kakinya. Parvati, sementara itu, mengawasinya dengan riang, bersandar pada sikunya, sementara salah satu pelayannya melarikan diri dengan panik.

Pada titik ini, ambil jalan memutar sedikit dan naiki tangga di sudut bawah (barat daya) halaman menuju “Aula Pengorbanan” dengan dekorasi mencolok dari tujuh ibu dewi, Sapta Matrika, dan rekan mereka yang menakutkan, Kala dan Kali. (diwakili berdiri di atas tumpukan mayat), atau langsung menaiki tangga ruang pertemuan utama, melewati adegan pertempuran energik dari dekorasi Ramayana yang spektakuler, menuju ruang kuil. Aula pertemuan dengan enam belas pilar ini diselimuti cahaya setengah gelap, yang dimaksudkan untuk memusatkan perhatian jamaah pada kehadiran dewa di dalamnya. Dengan menggunakan senter listrik portabel, chowkidar akan menerangi pecahan lukisan langit-langit, di mana Siwa dalam wujud Nataraja menampilkan tarian kelahiran Alam Semesta, dan berbagai pasangan erotis Mithuna juga dihadirkan. Tempat suci itu sendiri sudah tidak berfungsi lagi sebagai altar, meski masih berisi lingga batu besar yang dipasang di atas alas yoni, melambangkan aspek ganda energi generatif Siwa.

Sungguh luar biasa bahwa setelah bertahun-tahun, warisan budaya, sejarah dan arsitektur planet ini selamanya terpatri di tanah kita. Dan salah satunya adalah gua Ellora. Gua dan kuil Ellora masuk dalam daftar UNESCO sebagai monumen warisan umat manusia global.

Salah satu pertanyaan yang menarik minat saya adalah: mungkin banyak orang yang tinggal atau datang ke sini. Bagaimana pipa air diatur di sini? Ya, setidaknya ada saluran pembuangan yang sama. - Bagaimana? Tampaknya hal ini biasa saja, namun perlu diatur!

Pastikan untuk melakukan tur virtual ke kuil. Klik pada gambar di bawah ini...