Deskripsi singkat tentang Pechorin dari pahlawan zaman kita. Grigory Pechorin dari novel M

“Ada dua orang dalam diri saya: yang satu hidup seutuhnya
dalam arti kata, orang lain berpikir dan menghakiminya;"

"A Hero of Our Time" adalah novel psikologis pertama dalam sastra Rusia, sebuah karya. Tokoh utama novel, Pechorin, menurut saya adalah yang paling menarik, dan saya ingin membahasnya lebih lanjut novelnya, menurut saya semuanya hanya membantu mengungkap lebih utuh karakter tokoh utama

Novel ini terdiri dari lima cerita yang masing-masing mewakili tahapan dalam mengungkap citra tokoh utama. Keinginan untuk mengungkapkan dunia batin Pechorin tercermin dalam komposisi novel. Ini seolah-olah dimulai di tengah-tengah dan secara konsisten dibawa ke akhir kehidupan Pechorin. Dengan demikian, pembaca mengetahui sebelumnya bahwa kehidupan Pechorin pasti akan gagal. Saya pikir tidak ada yang akan meragukan bahwa Pechorin-lah pahlawan saat itu.

Pechorin adalah tipikal pemuda berusia 30-an abad ke-19, terpelajar, tampan dan cukup kaya, tidak puas dengan kehidupan dan tidak melihat adanya kemungkinan untuk dirinya bahagia. Pechorin, tidak seperti Onegin-nya Pushkin, tidak mengikuti arus, tetapi mencari jalannya sendiri dalam hidup, dia “dengan gila-gilaan mengejar kehidupan” dan terus-menerus berdebat dengan takdir. Dia bosan dengan segala hal dengan sangat cepat: tempat baru, teman, wanita, dan hobinya dilupakan dengan sangat cepat.

Lermontov memberi sangat banyak deskripsi rinci Penampilan Pechorin yang memungkinkan kita mengungkap karakternya lebih dalam. Hal ini memungkinkan pembaca untuk melihat pahlawan di hadapannya, menatap matanya yang dingin dan tidak pernah tertawa. Alis dan kumisnya yang gelap rambut pirang, berbicara tentang orisinalitas dan keanehan.
Pechorin terus bergerak: dia pergi ke suatu tempat, mencari sesuatu. Lermontov terus-menerus menempatkan pahlawannya di lingkungan yang berbeda: sekarang di benteng, tempat ia bertemu Maxim Maksimych dan Bela, sekarang di lingkungan “masyarakat air”, sekarang di gubuk penyelundup. Bahkan Pechorin meninggal dalam perjalanan.

Bagaimana seharusnya Lermontov berhubungan dengan pahlawannya? Menurut penulisnya, Pechorin adalah “potret yang terdiri dari sifat buruk generasinya.” Pahlawan itu membangkitkan simpati saya yang bermata biru, terlepas dari kenyataan bahwa saya tidak menyukai sifat-sifat seperti keegoisan, kesombongan, dan pengabaian terhadap orang lain dalam dirinya.

Pechorin, yang tidak menemukan jalan keluar lain dari kehausannya akan aktivitas, bermain-main dengan nasib orang, tetapi ini tidak memberinya kegembiraan atau kebahagiaan. Dimanapun Pechorin muncul, dia membawa kesedihan bagi orang-orang. Dia membunuh temannya Grushnitsky dalam duel yang terjadi karena kebodohannya. Ketika dia diasingkan ke benteng untuk berduel, dia bertemu Bela, putri seorang pangeran setempat. Pechorin membujuk kakaknya untuk menculik adiknya dengan imbalan kuda curian. . Dia dengan tulus ingin membuat Bela bahagia, tapi dia tidak bisa merasakan perasaan yang bertahan lama. Mereka digantikan oleh kebosanan - musuh abadinya.

Setelah mendapatkan cinta gadis itu, dia menjadi dingin terhadapnya dan justru menjadi penyebab kematiannya. Situasinya hampir sama dengan Putri Mary, yang, demi hiburan, dia membuatnya jatuh cinta padanya, mengetahui sebelumnya bahwa dia tidak membutuhkannya. Karena dia, Vera tidak mengenal kebahagiaan. Dia sendiri berkata: “Sudah berapa kali saya memainkan peran sebagai kapak di tangan takdir! Bagaikan alat eksekusi, aku jatuh di atas kepala para korban yang terkutuk… Cintaku tidak membawa kebahagiaan bagi siapa pun, karena aku tidak mengorbankan apa pun demi orang yang kucintai…”

Maxim Maksimych juga tersinggung padanya karena bersikap dingin saat bertemu dengannya setelah lama berpisah. Maxim Maksimych adalah orang yang sangat berbakti dan dia dengan tulus menganggap Pechorin sebagai temannya.

Pahlawan tertarik pada orang-orang, tetapi dia tidak menemukan pengertian dengan mereka. Orang-orang ini berada jauh di dalam diri mereka perkembangan rohani dari dia, mereka tidak mencari dalam hidup apa yang dia cari. Masalah Pechorin adalah kesadaran dirinya yang mandiri dan akan berubah menjadi sesuatu yang lebih. Dia tidak mendengarkan pendapat siapa pun, dia hanya melihat dan menerima “aku” miliknya sendiri. Pechorin bosan dengan kehidupan, dia terus-menerus mencari sensasi sensasi, tidak menemukannya dan menderita karenanya. Dia siap mempertaruhkan segalanya untuk memenuhi keinginannya sendiri.

Sejak awal, Pechorin muncul di hadapan pembaca sebagai “ manusia aneh" Beginilah kata Maxim Maksimych yang baik hati tentang dia: “Dia pria yang baik, saya berani meyakinkan Anda; hanya sedikit aneh... Ya, Tuan, dia sangat aneh.” Keanehan penampilan luar dan dalam Pechorin juga dipertegas oleh tokoh-tokoh lain dalam novel tersebut. Saya rasa inilah yang membuat wanita tertarik pada Pechorin. Dia tidak biasa, ceria, tampan dan juga kaya - impian setiap gadis.

Untuk memahami jiwa sang pahlawan, betapa pantasnya dia dicela atau betapa layaknya dia mendapat simpati, Anda perlu membaca ulang novel ini dengan cermat lebih dari sekali. Dia punya banyak kualitas yang baik. Pertama, Pechorin adalah orang yang cerdas dan terpelajar. . Menilai orang lain, dia kritis terhadap dirinya sendiri. Dalam catatannya, dia mengakui sifat-sifat jiwanya yang tidak diketahui siapa pun. Kedua, fakta bahwa ia adalah orang yang puitis, peka terhadap alam, juga mendukung sang pahlawan. “Udaranya bersih dan segar, seperti ciuman anak kecil; matahari cerah, langit biru - apa lagi yang lebih? Mengapa ada nafsu, keinginan, penyesalan?..”

Kedua, Pechorin adalah sosok yang pemberani dan gagah berani, terbukti saat duel. Terlepas dari keegoisannya, dia tahu bagaimana mencintai dengan tulus: dia memiliki perasaan yang tulus terhadap Vera. Bertentangan dengan pernyataannya sendiri, Pechorin bisa mencintai, namun cintanya sangat kompleks dan kompleks. Dengan demikian, perasaan terhadap Vera terbangun dengan semangat baru ketika ada bahaya kehilangan satu-satunya wanita yang memahaminya selamanya. “Dengan kemungkinan kehilangan dia selamanya, Faith menjadi lebih aku sayangi daripada apa pun di dunia ini - lebih berharga dari nyawa, kehormatan, kebahagiaan!” - Pechorin mengakui. Bahkan setelah kehilangan Iman, dia menyadari bahwa sinar terakhir dalam hidupnya telah padam. Tetapi bahkan setelah itu, Pechorin tidak putus asa. Dia terus menganggap dirinya penguasa nasibnya, dia ingin mengambil alih nasibnya, dan ini terlihat di bagian akhir novel - "Fatalist".
Ketiga, alam memberinya pikiran yang dalam, tajam, dan hati yang baik hati dan simpatik. Ia mampu melakukan dorongan hati yang mulia dan tindakan yang manusiawi. Siapa yang harus disalahkan atas hilangnya semua kualitas Pechorin ini? Bagi saya, masyarakat tempat sang pahlawan dibesarkan dan hidup adalah yang patut disalahkan.

Pechorin sendiri telah mengatakan lebih dari satu kali bahwa dalam masyarakat tempat dia tinggal, tidak ada hal seperti itu cinta tanpa pamrih, tidak ada persahabatan sejati, tidak ada hubungan yang adil dan manusiawi antar manusia. Itu sebabnya Pechorin menjadi orang asing bagi Maxim Maksimych.

Kepribadian Pechorin bersifat ambigu dan dapat dilihat dari sudut pandang yang berbeda sehingga menimbulkan permusuhan atau simpati. Menurut saya ciri utama karakternya adalah kontradiksi antara perasaan, pikiran dan perbuatan, pertentangan dengan keadaan dan nasib. Energinya dicurahkan ke dalam tindakan kosong, dan tindakannya seringkali egois dan kejam. Hal ini terjadi pada Bela, yang ia minati, culik, dan kemudian terbebani dengannya. Dengan Maxim Maksimych, dengan siapa dia menjaga hubungan hangat selama diperlukan. Dengan Mary, yang dia paksa untuk jatuh cinta padanya karena keegoisan murni. Dengan Grushnitsky, yang dia bunuh seolah-olah dia telah melakukan sesuatu yang biasa.

Lermontov memusatkan perhatian pada pengungkapan psikologis citra pahlawannya, menimbulkan pertanyaan tentang tanggung jawab moral seseorang atas pilihan jalan hidup dan tindakannya. Menurut pendapat saya, tidak ada seorang pun sebelum Lermontov dalam sastra Rusia yang memberikan gambaran seperti itu tentang jiwa manusia.

PAHLAWAN WAKTU KITA

(Novel, 1839-1840; diterbitkan sebagai edisi terpisah tanpa kata pengantar - 1840; edisi ke-2 dengan kata pengantar - 1841)

Pechorin Grigory Alexandrovich - tokoh utama novel, terkait jenisnya dengan tokoh-tokohnya novel psikologis R. Chateaubriand (“René, atau Konsekuensi dari Gairah”), B. Con-stan (“Adolphe”), E. Senancourt (“Obermann”), A. de Musset (“Pengakuan Seorang Putra Abad Ini”) , novel yang belum selesai N. M. Karamzin “The Knight of Our Time” dan novel dalam syair karya A. S. Pushkin “Eugene Onegin” (asal usul nama keluarga “Pechorin” dari nama Sungai Pechora, serta nama keluarga “Onegin” dari nama Sungai Onega, juga dicatat oleh V.G. Belinsky). Kisah jiwanya membentuk isi karya. Tugas ini secara langsung didefinisikan dalam "Kata Pengantar" untuk "Jurnal Pechorin". Kisah jiwa Pechorin yang kecewa dan sekarat dituangkan dalam catatan pengakuan sang pahlawan dengan segala introspeksi tanpa ampun; sebagai penulis dan pahlawan "majalah", P. tanpa rasa takut berbicara tentang dorongan idealnya dan sisi gelap jiwamu, dan tentang kontradiksi kesadaran. Namun ini tidak cukup untuk membuat gambar tiga dimensi; Lermontov memperkenalkan narator lain ke dalam narasinya, bukan tipe "Pechorin" - Maxim Maksimych, seorang petugas perjalanan. Terakhir, buku harian Pechorin berisi ulasan lain tentang dirinya: Vera, Putri Mary, Grushnitsky, Dokter Werner. Segala gambaran penampilan sang pahlawan juga ditujukan untuk menampilkan jiwa (melalui wajah, mata, sosok, dan detail pakaian). Lermontov tidak memperlakukan pahlawannya dengan ironis; tapi tipe kepribadian Pechorin yang muncul waktu tertentu dan dalam keadaan tertentu, hal ini sungguh ironis. Ini menentukan jarak antara penulis dan pahlawan; Pechorin sama sekali bukan alter ego Lermontov.

Sejarah jiwa P. tidak disajikan secara kronologis secara berurutan (kronologinya bergeser secara mendasar), tetapi terungkap melalui rangkaian episode dan petualangan; novel dikonstruksi sebagai sebuah siklus cerita. Plot ditutup dalam komposisi melingkar: aksi dimulai di benteng (cerita “Bela”), dan berakhir di benteng (cerita “Fatalist”) puisi romantis: perhatian pembaca terfokus bukan pada dinamika eksternal peristiwa, tetapi pada karakter pahlawan, yang tidak pernah menemukan tujuan hidup yang layak, kembali ke titik awalnya pencarian moral. Secara simbolis - dari benteng ke benteng.

Karakter P. diatur sejak awal dan tetap tidak berubah; Dia tidak tumbuh secara spiritual, tetapi dari episode ke episode pembaca tenggelam lebih dalam ke dalam psikologi pahlawan, yang penampilan batinnya tampaknya tidak memiliki dasar dan pada dasarnya tidak ada habisnya. Inilah kisah jiwa Pechorin, misterinya, keanehan dan daya tariknya. Setara dengan dirinya sendiri, jiwa tidak dapat diukur, tidak mengenal batas pendalaman diri dan tidak mempunyai prospek untuk berkembang. Oleh karena itu, P. terus-menerus mengalami “kebosanan”, ketidakpuasan, merasakan kekuatan takdir yang impersonal atas dirinya, yang membatasi aktivitas mentalnya, membawanya dari bencana ke bencana, mengancam baik pahlawan itu sendiri (“Taman”) dan karakter lainnya. (“Bela” , "Putri Maria"). P. tampaknya dirinya adalah makhluk iblis, instrumen jahat dari keinginan tidak wajar, korban kutukannya. Oleh karena itu, perasaan “metafisik” sang pahlawan, miliknya kualitas manusia lebih penting bagi Lermontov daripada “pendaftaran sosial” P.; ia bertindak bukan sebagai bangsawan, orang sekuler, perwira, tetapi sebagai orang pada umumnya.

Merasa hidup sebagai hal yang dangkal, P. tetap berharap setiap petualangan cinta berikutnya akan menyegarkan perasaannya dan memperkaya pikirannya. Namun pikiran P. yang korosif dan skeptis menghancurkan spontanitas perasaan. Cinta untuk wanita gunung Bela dan Vera saling menguntungkan, tapi berumur pendek; cintanya pada “ondine” masih belum terjawab, dan dia sendiri tidak mencintai Putri Mary P., yang jatuh cinta padanya. Pada akhirnya, kekuasaan atas seorang wanita ternyata lebih penting baginya daripada ketulusan perasaan. Cinta berubah menjadi permainan yang dibimbing oleh akal, dan pada akhirnya menjadi permainan dengan nasib perempuan yang harus mengorbankan diri mereka sendiri, mengalami “pengabdian dan ketakutan” dan dengan demikian menyediakan “makanan untuk harga diri kita.” Pahlawan juga siap mengorbankan dirinya demi wanita (dia memulai petualangan yang mengancam jiwa di Taman, menembak dengan Grushnitsky, membela kehormatan Mary, dan dalam bahaya menangkap Cossack), tetapi menolak mengorbankan kebebasannya demi atas kebahagiaan orang lain. Untuk alasan yang sama Dia tidak mampu berteman. Werner P. hanyalah seorang sahabat yang menjaga jarak dalam hubungan. Dia juga membuat orang luarnya merasa seperti Maxim Maksimych, menghindari pelukan ramah. Jadi P. tanpa sadar, tanpa disadari, menjadi egois.

Kehendak bebas, yang berkembang menjadi individualisme, menjadi prinsip bagi P. perilaku hidup. Dia menarik pahlawan ke kesan baru dan baru, memaksa P. untuk mengambil risiko, membenamkan dirinya dalam refleksi diri; dia membedakan P. dari lingkungannya, memberikan skala pada kepribadian dan karakternya. Dan dia menghilangkan potensi spiritual P. yang sangat besar, memprovokasi dia untuk berpikir tentang kematian, yang dapat memutus lingkaran setan di mana sang pahlawan terkunci. Hanya sikap P. yang tidak dapat didamaikan dengan dirinya sendiri, dengan perannya di masa kini, yang memberikan pemberontakan, kegelisahan, dan arti penting pada kepribadiannya. Novel tersebut melaporkan upaya baru untuk mencari makanan bagi jiwa - P. pergi ke Timur; tetapi Lermontov memperjelas bahwa di Rusia pahlawannya ditakdirkan untuk mengalami keadaan sebelumnya, dan perjalanan ke negara-negara eksotik dan tidak dikenal juga hanya khayalan, karena P. tidak dapat melarikan diri dari dirinya sendiri. Kematian mendadak membebaskannya dari siksaannya.

Pechorin adalah tokoh utama novel karya M.Yu. Lermontov "Pahlawan Zaman Kita". Salah satu yang paling banyak karakter terkenal Klasik Rusia, yang namanya telah menjadi nama rumah tangga. Artikel tersebut memberikan informasi tentang karakter dari karya tersebut, deskripsi kutipan.

Nama lengkap

Grigory Alexandrovich Pechorin.

Namanya adalah... Grigory Alexandrovich Pechorin. Dia pria yang baik

Usia

Suatu ketika, di musim gugur, sebuah angkutan dengan perbekalan tiba; ada seorang petugas di angkutan, seorang pemuda berusia sekitar dua puluh lima tahun

Kaitannya dengan karakter lain

Pechorin memperlakukan hampir semua orang di sekitarnya dengan hina. Satu-satunya pengecualian adalah , yang dianggap Pechorin setara, dan karakter wanita, yang membangkitkan beberapa perasaan dalam dirinya.

Penampilan Pechorin

Seorang pemuda berusia sekitar dua puluh lima tahun. Ciri yang mencolok adalah matanya yang tidak pernah tertawa.

Tingginya rata-rata; sosoknya yang ramping, kurus, dan bahunya yang lebar membuktikan perawakannya yang kuat, mampu menanggung semua kesulitan seorang pengembara; mantel rok beludrunya yang berdebu, hanya diikat dengan dua kancing terbawah, membuat linennya yang bersih dan mempesona terlihat, memperlihatkan kebiasaannya. orang yang baik; sarung tangannya yang bernoda sepertinya sengaja disesuaikan dengan ukuran kecilnya tangan bangsawan, dan ketika dia melepas salah satu sarung tangannya, saya terkejut melihat ketipisan jari-jarinya yang pucat. Kiprahnya ceroboh dan malas, tetapi saya perhatikan bahwa dia tidak melambaikan tangannya - suatu tanda pasti dari karakter yang bersifat rahasia. Ketika dia duduk di bangku, pinggang lurusnya ditekuk, seolah-olah dia tidak memiliki satu tulang pun di punggungnya; posisi seluruh tubuhnya menggambarkan semacam kelemahan saraf: dia duduk seperti anak genit Balzac yang berusia tiga puluh tahun duduk. Sekilas melihat wajahnya, saya tidak akan memberinya waktu lebih dari dua puluh tiga tahun, meskipun setelah itu saya siap memberinya tiga puluh. Ada sesuatu yang kekanak-kanakan dalam senyumannya. Kulitnya memiliki kelembutan feminin; rambut pirangnya, keriting alami, dengan begitu indah menguraikan dahinya yang pucat dan mulia, sehingga, hanya setelah pengamatan yang lama, orang dapat melihat bekas kerutan. Meskipun warna terang rambutnya, kumis dan alisnya berwarna hitam - tanda ras seseorang, seperti surai hitam dan ekor hitam kuda putih. Hidungnya agak menengadah, gigi putih cemerlang, dan mata coklat; Saya harus mengatakan beberapa kata lagi tentang mata.
Pertama-tama, mereka tidak tertawa ketika dia tertawa! Ini adalah tanda watak jahat atau kesedihan yang mendalam dan terus-menerus. Karena bulu mata yang setengah turun, mereka bersinar dengan semacam kilau berpendar. Itu adalah kilauan baja, menyilaukan, tapi dingin; tatapannya - pendek, tapi tajam dan berat, meninggalkan kesan tidak menyenangkan dari pertanyaan yang tidak bijaksana dan bisa terlihat kurang ajar jika dia tidak begitu tenang. Secara umum, dia sangat tampan dan memiliki salah satu wajah asli yang sangat populer di kalangan wanita sekuler.

Status sosial

Seorang perwira diasingkan ke Kaukasus karena suatu cerita buruk, mungkin karena duel.

Suatu ketika, di musim gugur, sebuah angkutan dengan perbekalan tiba; ada seorang petugas di transportasi

Saya menjelaskan kepada mereka bahwa saya adalah seorang perwira, saya akan menjadi detasemen aktif untuk urusan resmi.

Dan apa peduliku dengan suka dan duka manusia, aku, seorang petugas keliling?

Aku menyebutkan namamu... Dia mengetahuinya. Sepertinya ceritamu telah menimbulkan banyak keributan di sana...

Pada saat yang sama, seorang bangsawan kaya dari St. Petersburg.

bangunan yang kuat... tidak terkalahkan oleh pesta pora kehidupan metropolitan

dan selain itu, aku punya antek dan uang!

mereka menatapku dengan rasa ingin tahu yang lembut: potongan mantel rok St. Petersburg menyesatkan mereka

Saya perhatikan dia bahwa dia pasti bertemu dengan Anda di St. Petersburg, di suatu tempat di dunia...

kereta dorong perjalanan kosong; pergerakannya yang mudah, desain yang nyaman, dan tampilan yang rapi memiliki semacam kesan asing.

Nasib selanjutnya

Meninggal saat kembali dari Persia.

Saya baru-baru ini mengetahui bahwa Pechorin meninggal saat kembali dari Persia.

Kepribadian Pechorin

Untuk mengatakan itu Pechorin - orang yang tidak biasa- tidak ada yang perlu dikatakan. Ini menggabungkan kecerdasan, pengetahuan tentang orang-orang, kejujuran ekstrim terhadap diri sendiri dan ketidakmampuan untuk menemukan tujuan hidup dan moralitas yang rendah. Karena kualitas-kualitas ini, ia terus-menerus menemukan dirinya dalam situasi yang tragis. Buku hariannya takjub dengan ketulusan penilaiannya atas tindakan dan keinginannya.

Pechorin tentang dirinya sendiri

Dia berbicara tentang dirinya sebagai orang yang tidak bahagia yang tidak bisa lepas dari kebosanan.

Saya memiliki karakter yang tidak bahagia; Apakah didikanku menjadikanku seperti ini, apakah Tuhan menciptakanku seperti ini, aku tidak tahu; Saya hanya tahu bahwa jika saya adalah penyebab kemalangan orang lain, maka saya sendiri juga tidak bahagia; Tentu saja, ini tidak menghibur mereka - faktanya memang demikian. Di awal masa mudaku, sejak aku meninggalkan perawatan kerabatku, aku mulai tergila-gila dengan semua kesenangan yang bisa didapat dengan uang, dan tentu saja kesenangan ini membuatku jijik. Lalu aku masuk ke dalam cahaya besar, dan tak lama kemudian saya juga bosan dengan masyarakat; Saya jatuh cinta dengan keindahan masyarakat dan dicintai - tetapi cinta mereka hanya mengganggu imajinasi dan harga diri saya, dan hati saya tetap kosong... Saya mulai membaca, belajar - saya juga bosan dengan sains; Saya melihat bahwa ketenaran maupun kebahagiaan tidak bergantung pada keduanya sama sekali, karena keduanya adalah hal yang paling penting orang yang bahagia- orang bodoh, dan ketenaran adalah keberuntungan, dan untuk mencapainya, Anda hanya perlu cekatan. Kemudian saya menjadi bosan... Segera mereka memindahkan saya ke Kaukasus: ini adalah saat paling bahagia dalam hidup saya. Saya berharap kebosanan tidak hidup di bawah peluru Chechnya - sia-sia: setelah sebulan saya menjadi terbiasa dengan dengungan mereka dan kedekatannya dengan kematian sehingga, sungguh, saya lebih memperhatikan nyamuk - dan saya menjadi lebih bosan dari sebelumnya, karena saya hampir kehilangan harapan terakhirku. Ketika aku melihat Bela di rumahku, ketika untuk pertama kalinya, sambil menggendongnya di atas lututku, aku mencium rambut ikal hitamnya, aku, orang bodoh, mengira dia adalah bidadari yang diutus kepadaku oleh takdir belas kasih... Aku salah lagi : cinta orang biadab hanya untuk sedikit orang lebih baik dari cinta wanita bangsawan; ketidaktahuan dan kesederhanaan hati seseorang sama menyebalkannya dengan kegenitan orang lain. Jika kamu mau, aku masih mencintainya, aku berterima kasih padanya untuk beberapa menit yang manis, aku akan memberikan hidupku untuknya - hanya saja aku bosan dengannya... Apakah aku bodoh atau penjahat, aku tidak ' tidak tahu; tapi memang benar aku juga sangat patut disesali, mungkin lebih dari dia: jiwaku dimanjakan oleh cahaya, imajinasiku gelisah, hatiku tak pernah terpuaskan; Semuanya tidak cukup bagiku: Aku terbiasa dengan kesedihan semudah dengan kesenangan, dan hidupku menjadi semakin hampa dari hari ke hari; Saya hanya punya satu solusi tersisa: perjalanan. Sesegera mungkin, saya akan pergi - hanya saja tidak ke Eropa, amit-amit! - Saya akan pergi ke Amerika, ke Arab, ke India - mungkin saya akan mati di suatu tempat di jalan! Setidaknya saya yakin penghiburan terakhir ini tidak akan segera habis karena badai dan jalan yang buruk.”

Tentang asuhan saya

Pechorin menyalahkan perilakunya pada pola asuh yang tidak tepat di masa kanak-kanak, tidak mengakui prinsip-prinsip bajiknya yang sebenarnya.

Ya, ini sudah menjadi kebiasaanku sejak kecil. Semua orang membaca di wajahku tanda-tanda perasaan buruk yang sebenarnya tidak ada; tapi mereka sudah diantisipasi - dan mereka lahir. Saya rendah hati - saya dituduh licik: saya menjadi tertutup. Saya merasakan kebaikan dan kejahatan secara mendalam; tidak ada yang membelaiku, semua orang menghinaku: aku menjadi pendendam; Saya murung - anak-anak lain ceria dan banyak bicara; Saya merasa lebih unggul dari mereka – mereka merendahkan saya. Saya menjadi iri. Saya siap untuk mencintai seluruh dunia, tetapi tidak ada yang memahami saya: dan saya belajar untuk membenci. Masa mudaku yang tak berwarna berlalu dalam pergumulan dengan diriku sendiri dan dunia; Takut diejek, saya mengubur perasaan terbaik saya di lubuk hati saya yang terdalam: perasaan itu mati di sana. Saya mengatakan yang sebenarnya - mereka tidak mempercayai saya: saya mulai menipu; Setelah mempelajari dengan baik cahaya dan mata air masyarakat, saya menjadi terampil dalam ilmu kehidupan dan melihat bagaimana orang lain bahagia tanpa seni, dengan bebas menikmati manfaat yang saya cari tanpa kenal lelah. Dan kemudian keputusasaan lahir di dadaku - bukan keputusasaan yang diobati dengan laras pistol, tetapi keputusasaan yang dingin dan tak berdaya, ditutupi dengan kesopanan dan senyuman yang baik hati. saya sudah menjadi cacat moral: separuh jiwaku tidak ada, ia mengering, menguap, mati, aku memotongnya dan membuangnya - sementara separuh lainnya bergerak dan hidup untuk melayani semua orang, dan tidak ada yang memperhatikan hal ini, karena tidak ada yang tahu tentang keberadaan separuhnya yang mati; tetapi sekarang kamu telah membangkitkan dalam diriku ingatan tentang dia, dan aku membacakan tulisan di batu nisan untuk kamu. Bagi banyak orang, semua tulisan di batu nisan tampak lucu, tetapi tidak bagi saya, terutama ketika saya mengingat apa yang ada di bawahnya. Namun, saya tidak meminta Anda untuk membagikan pendapat saya: jika lelucon saya tampak lucu bagi Anda, silakan tertawa: Saya memperingatkan Anda bahwa ini tidak akan membuat saya kesal sedikit pun.

Tentang gairah dan kesenangan

Pechorin sering berfilsafat, khususnya, tentang motif tindakan, nafsu, dan nilai-nilai sejati.

Namun ada kesenangan yang luar biasa memiliki jiwa yang muda dan belum berkembang! Dia bagaikan bunga yang wanginya paling harum menguap menjelang sinar matahari pertama; Anda harus mengambilnya saat ini dan, setelah menghirupnya sepuasnya, membuangnya ke jalan: mungkin seseorang akan mengambilnya! Aku merasakan keserakahan yang tak terpuaskan dalam diriku, melahap segala sesuatu yang menghadangku; Saya melihat penderitaan dan kegembiraan orang lain hanya dalam hubungannya dengan diri saya sendiri, sebagai makanan yang menopang kehidupan saya kekuatan mental. Saya sendiri tidak lagi mampu menjadi gila karena pengaruh nafsu; Ambisi saya ditekan oleh keadaan, tetapi terwujud dalam bentuk yang berbeda, karena ambisi tidak lebih dari kehausan akan kekuasaan, dan kesenangan pertama saya adalah menundukkan segala sesuatu yang ada di sekitar saya sesuai keinginan saya; untuk membangkitkan perasaan cinta, pengabdian, dan ketakutan - bukankah ini tanda pertama dan kemenangan terbesar kekuasaan? Menjadi penyebab penderitaan dan kegembiraan bagi seseorang, tanpa mempunyai hak positif untuk melakukannya – bukankah ini makanan termanis kebanggaan kita? Apa itu kebahagiaan? Kebanggaan yang luar biasa. Jika saya menganggap diri saya lebih baik, lebih berkuasa daripada orang lain di dunia, saya akan bahagia; jika semua orang mencintaiku, aku akan menemukan sumber cinta yang tak ada habisnya dalam diriku. Kejahatan menghasilkan kejahatan; penderitaan pertama memberikan konsep kenikmatan menyiksa orang lain; gagasan kejahatan tidak dapat masuk ke dalam kepala seseorang tanpa dia ingin menerapkannya pada kenyataan: gagasan adalah makhluk organik, ada yang berkata: kelahirannya sudah memberi mereka suatu bentuk, dan bentuk ini adalah suatu tindakan; orang yang di kepalanya lahir lebih banyak ide, bertindak lebih dari yang lain; oleh karena itu, seorang jenius yang dirantai di meja resmi harus mati atau menjadi gila, seperti halnya seorang pria dengan fisik yang kuat, dengan kehidupan yang tidak banyak bergerak dan perilaku yang sederhana, meninggal karena penyakit pitam. Gairah tidak lebih dari ide-ide dalam perkembangan pertama mereka: mereka milik masa muda hati, dan dia adalah orang bodoh yang berpikir untuk mengkhawatirkannya sepanjang hidupnya: banyak sungai yang tenang dimulai dengan air terjun yang berisik, tetapi tidak ada yang melompat dan berbusa semua jalan menuju laut. Namun ketenangan ini sering kali merupakan tanda kehebatan kekuatan tersembunyi; kepenuhan dan kedalaman perasaan dan pikiran tidak memungkinkan terjadinya hembusan angin yang panik; jiwa, yang menderita dan menikmati, memperhitungkan segala sesuatu dengan ketat dan yakin bahwa memang seharusnya demikian; dia tahu bahwa tanpa badai petir, panas matahari yang terus-menerus akan mengeringkannya; dia masuk ke dalam dirinya hidup sendiri, - menyayangi dan menghukum dirinya sendiri seperti anak tercinta. Hanya dalam hal ini kondisi tertinggi Melalui pengenalan diri seseorang dapat menghargai keadilan Tuhan.

Tentang takdir yang fatal

Pechorin tahu bahwa dia membawa kemalangan bagi orang-orang. Dia bahkan menganggap dirinya seorang algojo:

Saya mengingat seluruh masa lalu saya dan tanpa sadar bertanya pada diri sendiri: mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa aku dilahirkan?.. Dan memang benar, itu ada, dan memang benar aku mempunyai tujuan yang tinggi, karena aku merasakan kekuatan yang sangat besar dalam jiwaku... Tapi aku tidak menebak tujuan ini, aku terbawa oleh iming-iming nafsu yang kosong dan tidak tahu berterima kasih; Saya keluar dari wadahnya dengan keras dan dingin seperti besi, tetapi saya selamanya kehilangan semangat cita-cita mulia - cahaya terbaik dalam hidup. Dan sejak itu, berapa kali saya memainkan peran sebagai kapak di tangan takdir! Ibarat alat eksekusi, aku jatuh di atas kepala para korban yang terkutuk, seringkali tanpa kedengkian, selalu tanpa penyesalan... Cintaku tidak membawa kebahagiaan bagi siapapun, karena aku tidak mengorbankan apapun untuk orang yang kucintai: Aku mencintai untuk diriku sendiri , untuk kesenangan saya sendiri: Saya hanya memenuhi kebutuhan hati yang aneh, dengan rakus menyerap perasaan, kegembiraan dan penderitaan mereka - dan tidak pernah merasa cukup. Jadi, seseorang yang tersiksa oleh kelaparan tertidur dalam keadaan kelelahan dan melihat di hadapannya hidangan mewah dan anggur bersoda; dia melahap dengan gembira hadiah imajinasi di udara, dan itu tampak lebih mudah baginya; tapi begitu aku terbangun, mimpi itu lenyap... yang tersisa hanyalah rasa lapar dan putus asa ganda!

Saya merasa sedih. Dan mengapa takdir melemparkanku ke dalam lingkaran damai? penyelundup yang jujur? Seperti batu yang dilempar ke mata air yang licin, aku mengganggu ketenangan mereka dan, seperti batu, aku sendiri hampir tenggelam ke dasar!

Tentang wanita

Pechorin tidak menghindar dari wanita, logika dan perasaan mereka:

Apa yang harus saya lakukan? Aku punya firasat... Saat bertemu dengan seorang wanita, aku selalu menebak dengan pasti apakah dia akan mencintaiku atau tidak....

Apa yang tidak akan dilakukan seorang wanita untuk mengecewakan saingannya! Saya ingat yang satu jatuh cinta kepada saya karena saya mencintai yang lain. Tidak ada yang lebih paradoks daripada pikiran perempuan; Sulit untuk meyakinkan perempuan tentang apa pun; mereka harus dibawa ke titik di mana mereka dapat meyakinkan diri mereka sendiri; urutan bukti yang digunakan untuk menghancurkan peringatan mereka sangat orisinal; untuk mempelajari dialektika mereka, Anda perlu membatalkan semua aturan logika sekolah dalam pikiran Anda.

Tentang ketakutan untuk menikah

Di saat yang sama, Pechorin dengan jujur ​​​​mengakui pada dirinya sendiri bahwa dia takut menikah. Dia bahkan menemukan alasannya - sebagai seorang anak, seorang peramal meramalkan kematiannya dari istrinya yang jahat

Aku terkadang meremehkan diriku sendiri... bukankah itu sebabnya aku membenci orang lain?.. Aku menjadi tidak mampu melakukan dorongan hati yang mulia; Aku takut terlihat lucu pada diriku sendiri. Jika ada orang lain yang menggantikanku, dia akan menawarkan kekayaan kepada putra putri coeur et sa; tapi kata menikah memiliki semacam kekuatan magis bagiku: betapapun besarnya aku mencintai seorang wanita, jika dia membuatku merasa bahwa aku harus menikahinya, maafkan cinta! hatiku berubah menjadi batu, dan tidak ada yang bisa menghangatkannya lagi. Saya siap untuk semua pengorbanan kecuali yang ini; Dua puluh kali aku akan mempertaruhkan nyawaku, bahkan kehormatanku,... tapi aku tidak akan menjual kebebasanku. Mengapa saya sangat menghargainya? Apa untungnya bagi saya?.. di mana saya mempersiapkan diri? Apa yang kuharapkan dari masa depan?.. Sungguh, sama sekali tidak ada. Ini semacam ketakutan bawaan, firasat yang tidak bisa dijelaskan... Lagi pula, ada orang yang secara tidak sadar takut pada laba-laba, kecoa, tikus... Haruskah saya mengakuinya?.. Saat saya masih kecil, seorang wanita tua bertanya-tanya tentang aku kepada ibuku; dia meramalkan kematianku dari istri yang jahat; hal ini sangat mengejutkan saya; Keengganan yang tak tertahankan terhadap pernikahan lahir di jiwaku... Sementara itu, ada sesuatu yang memberitahuku bahwa ramalannya akan menjadi kenyataan; setidaknya saya akan berusaha mewujudkannya selambat-lambatnya.

Tentang musuh

Pechorin tidak takut pada musuh dan bahkan bersukacita ketika mereka ada.

Sangat senang; Saya mencintai musuh, meski tidak dengan cara Kristen. Mereka menghiburku, mereka mengaduk-aduk darahku. Untuk selalu waspada, untuk menangkap setiap pandangan, arti dari setiap kata, untuk menebak niat, untuk menghancurkan konspirasi, untuk berpura-pura tertipu, dan tiba-tiba dengan satu dorongan untuk membalikkan seluruh bangunan kelicikan dan rencana mereka yang besar dan melelahkan. - inilah yang saya sebut kehidupan.

tentang persahabatan

Menurut Pechorin sendiri, dia tidak bisa berteman:

Saya tidak mampu berteman: dari dua orang teman, yang satu selalu menjadi budak yang lain, meskipun sering kali tidak satu pun dari mereka mengakui hal ini pada dirinya sendiri; Saya tidak bisa menjadi budak, dan dalam hal ini memerintah adalah pekerjaan yang membosankan, karena pada saat yang sama saya harus menipu; dan selain itu, aku punya antek dan uang!

Tentang orang-orang yang rendah diri

Pechorin berbicara buruk tentang orang-orang cacat, melihat mereka memiliki jiwa yang rendah diri.

Tapi apa yang harus dilakukan? Saya sering rentan terhadap prasangka... Saya akui, saya memiliki prasangka yang kuat terhadap semua orang yang buta, bengkok, tuli, bisu, tidak berkaki, tidak bersenjata, bungkuk, dll. Saya perhatikan bahwa selalu ada hubungan aneh antara penampilan seseorang dan jiwanya: seolah-olah dengan hilangnya anggota, jiwa kehilangan semacam perasaan.

Tentang fatalisme

Sulit untuk mengatakan dengan pasti apakah Pechorin percaya pada takdir. Kemungkinan besar dia tidak mempercayainya dan bahkan berdebat tentang hal itu. Namun, pada malam yang sama dia memutuskan untuk mencoba peruntungannya dan hampir mati.

Saya suka meragukan segalanya: watak pikiran ini tidak mengganggu ketegasan karakter saya - sebaliknya, bagi saya, saya selalu bergerak maju dengan lebih berani ketika saya tidak tahu apa yang menanti saya. Lagi pula, tidak ada hal yang lebih buruk yang bisa terjadi selain kematian—dan Anda tidak bisa lepas dari kematian!

Setelah semua ini, bagaimana mungkin seseorang tidak menjadi fatalis? Tapi siapa yang tahu pasti apakah dia yakin akan sesuatu atau tidak?.. dan seberapa sering kita salah mengira suatu keyakinan adalah tipuan perasaan atau kesalahan akal!..

Pada saat itu, sebuah pemikiran aneh terlintas di kepalaku: seperti Vulich, aku memutuskan untuk mencobai takdir.

Tembakannya terdengar tepat di dekat telingaku, pelurunya merobek tanda pangkatku

Tentang kematian

Pechorin tidak takut mati.

Dengan baik? mati seperti itu mati! kerugian yang dialami dunia sangatlah kecil; dan aku sendiri cukup bosan. Saya seperti orang yang menguap melihat bola yang tidak mau tidur hanya karena keretanya belum sampai. Tapi keretanya sudah siap... selamat tinggal!..

Dan mungkin aku akan mati besok!.. dan tidak akan ada satupun makhluk tersisa di bumi yang akan memahamiku sepenuhnya. Beberapa orang menganggap saya lebih buruk, yang lain lebih baik dari saya yang sebenarnya... Beberapa orang akan berkata: dia adalah orang yang baik, yang lain - bajingan. Keduanya salah. Setelah ini, apakah hidup layak untuk diperjuangkan? tetapi Anda hidup karena rasa ingin tahu: Anda mengharapkan sesuatu yang baru... Itu lucu dan menjengkelkan!

Pechorin memiliki hasrat untuk mengemudi dengan cepat.

Sekembalinya ke rumah, saya menunggang kuda dan berlari ke padang rumput; Saya suka menunggang kuda panas melewati rerumputan tinggi, melawan angin gurun; Aku dengan rakus menelan udara harum dan mengarahkan pandanganku ke kejauhan biru, mencoba menangkap garis-garis berkabut dari objek yang semakin jelas setiap menitnya. Apapun kesedihan yang ada di hati, apapun kegelisahan yang menyiksa pikiran, semuanya akan hilang dalam sekejap; jiwa akan menjadi ringan, rasa letih raga akan mengatasi keresahan pikiran. Tidak ada tatapan perempuan yang tidak akan saya lupakan saat melihat pegunungan keriting yang disinari matahari selatan langit biru atau mendengarkan suara aliran sungai yang jatuh dari tebing ke tebing.

“A Hero of Our Time” dibaca sekaligus. Kehidupan seorang perwira tentara Tsar Grigory Pechorin terpikat oleh peristiwa yang dibumbui dengan penderitaan mental karakter tersebut. Penulis membuat gambar " orang tambahan“dalam masyarakat yang tidak tahu ke arah mana harus mengarahkan energi dan vitalitas.

Sejarah penciptaan

Hal yang tidak biasa tentang novel “A Hero of Our Time” adalah ia membuka daftar karya psikologis dalam sastra Rusia. Mikhail Lermontov menghabiskan tiga tahun untuk mengerjakannya - kisah tentang perwakilan generasi baru lahir dari tahun 1838 hingga 1940.

Ide tersebut muncul dari penulis di pengasingan bule. Masa reaksi Nikolaev berkuasa ketika, setelah pemberontakan Desembris yang dipadamkan, pemuda cerdas tersesat dalam mencari makna hidup, tujuan, dan cara menggunakan kemampuan mereka untuk kepentingan Tanah Air. Itulah judul novelnya. Ditambah lagi, Lermontov adalah seorang perwira di tentara Rusia, menempuh jalur militer Kaukasus dan berhasil mengenal lebih dekat kehidupan dan adat istiadat penduduk setempat. Karakter Grigory Pechorin yang gelisah terungkap jauh dari tanah airnya, dikelilingi oleh orang-orang Chechnya, Ossetia, dan Sirkasia.

Karya tersebut dikirimkan kepada pembaca dalam bentuk bab individu dalam jurnal Otechestvennye zapiski. Melihat popularitasnya karya sastra, Mikhail Yuryevich memutuskan untuk menggabungkan bagian-bagian itu menjadi satu novel utuh, yang diterbitkan dalam dua volume pada tahun 1840.

Lima cerita dengan nama yang tepat membuat komposisi yang dilanggar urutan kronologis. Pertama, Pechorin diperkenalkan kepada pembaca oleh seorang perwira tentara Tsar, teman dekat dan bos Maxim Maksimych, dan baru kemudian muncul kesempatan untuk “secara pribadi” mengetahui pengalaman emosional sang protagonis melalui buku hariannya.

Menurut penulis, saat menciptakan citra karakter, Lermontov mengandalkannya pahlawan terkenal idolanya - . Nama belakang penyair hebat dipinjam dari Sungai Onega yang tenang, dan Mikhail Yuryevich menamai pahlawan itu dengan nama gunung Pechora yang penuh badai. Dan secara umum, diyakini bahwa Pechorin adalah versi Onegin yang “diperpanjang”. Saat mencari prototipe, para penulis juga menemukan kesalahan ketik dalam naskah Lermontov - di satu tempat penulis salah menamai karakternya Evgeniy.

Biografi dan plot

Grigory Pechorin lahir dan besar di St. Di masa mudanya, dia dengan cepat meninggalkan studi sains yang membosankan dan mulai mendalami ilmu pengetahuan kehidupan sosial dengan orang-orang yang bersuka ria dan wanita. Namun, hal ini dengan cepat menjadi membosankan. Kemudian sang pahlawan memutuskan untuk melunasi utangnya kepada Tanah Air dengan pergi bertugas di ketentaraan. Untuk berpartisipasi dalam duel pemuda dihukum dengan dinas nyata, dikirim ke Kaukasus untuk bergabung dengan pasukan aktif - ini adalah titik awal narasi karya tersebut.

Dalam bab pertama yang berjudul "Bela", Maxim Maksimych menceritakan kepada pendengar yang tidak dikenal sebuah kisah yang terjadi pada Pechorin dan mengungkapkan sifat egois dalam dirinya. Perwira muda itu berhasil merasa bosan bahkan selama perang - dia terbiasa dengan peluit peluru, dan desa terpencil di pegunungan membuatnya sedih. Dengan bantuan pangeran Sirkasia, Azamat yang egois dan tidak seimbang, pertama-tama dia mencuri seekor kuda, dan kemudian putri pangeran setempat Bela. Perasaan terhadap wanita muda itu dengan cepat mendingin, berubah menjadi ketidakpedulian. Tindakan sembrono perwira Rusia tersebut menyebabkan serangkaian peristiwa dramatis, termasuk pembunuhan seorang gadis dan ayahnya.

Bab “Taman” membawa pembaca ke peristiwa pra-tentara, ketika Pechorin bertemu dengan sekelompok penyelundup, yang salah mengira anggotanya adalah orang-orang yang bertindak atas nama sesuatu yang besar dan berharga. Namun sang pahlawan kecewa. Selain itu, Grigory sampai pada kesimpulan bahwa dia hanya membawa kemalangan bagi orang-orang di sekitarnya, dan pergi ke Pyatigorsk untuk perairan penyembuhan.

Di sini Pechorin bersinggungan dengan kekasih masa lalunya Vera, yang masih memiliki perasaan lembut padanya, temannya Junker Grushnitsky dan Putri Mary Ligovskaya. Kehidupan yang tenang sekali lagi itu tidak berhasil: Grigory memenangkan hati sang putri, tetapi menolak gadis itu, dan kemudian, karena pertengkaran, berduel dengan Grushnitsky. Karena pembunuhan seorang kadet, pemuda itu kembali diasingkan, tetapi sekarang dia ditugaskan untuk bertugas di benteng, tempat dia bertemu Maxim Maksimych.

DI DALAM bab terakhir novel "Fatalist" Lermontov menempatkan pahlawan di dalamnya desa Cossack, dimana dimulailah perbincangan tentang takdir dan takdir antar peserta sambil bermain kartu. Manusia terbagi menjadi dua kubu - beberapa percaya pada takdir peristiwa kehidupan, yang lain menyangkal teori ini. Dalam perselisihan dengan Letnan Vulich, Pechorin menyatakan bahwa dia melihat cetakannya hampir mati di wajah lawanmu. Dia mencoba membuktikan kekebalannya dengan menggunakan rolet Rusia, dan memang, senjatanya salah sasaran. Namun, pada malam yang sama Vulich meninggal di tangan seorang Cossack yang terlalu banyak minum.

Gambar

Pahlawan pada masanya tidak dapat menemukan penerapan energi mudanya yang tak terbatas. Energi terbuang sia-sia untuk hal-hal sepele dan drama-drama hati; masyarakat tidak mendapat manfaat dari kedua hal tersebut. Tragedi seorang individu yang ditakdirkan mengalami kelambanan dan kesepian adalah inti ideologis novel Lermontov. Penulis menjelaskan:

“... persis sebuah potret, tetapi bukan dari satu orang: itu adalah potret yang terdiri dari keburukan seluruh generasi kita, dalam perkembangan penuhnya.”

Sejak masa mudanya, Grigory telah ada “demi rasa ingin tahu” dan mengakui: “Saya telah lama hidup bukan dengan hati saya, tetapi dengan kepala saya.” “Pikiran dingin” mendorong karakter untuk melakukan tindakan yang hanya membuat semua orang merasa buruk. Dia ikut campur dalam urusan penyelundup, mempermainkan perasaan Bela dan Vera, dan membalas dendam. Semua ini membawa kekecewaan dan kehancuran rohani. Dia membenci masyarakat tinggi, di mana dia dilahirkan dan dibesarkan, tetapi idolanyalah yang menjadi setelah memenangkan duel atas Grushevsky. Dan kejadian ini semakin membuat Gregory depresi.

Ciri-ciri penampilan Pechorin menyampaikannya kualitas batin. Mikhail Yurievich melukis seorang bangsawan dengan kulit pucat dan jari tipis. Saat berjalan, sang pahlawan tidak mengayunkan lengannya, yang menunjukkan sifat pendiam, dan ketika tertawa, matanya kurang berbinar-binar ceria - dengan ini penulis mencoba menyampaikan karakter yang cenderung analisis dan drama. Terlebih lagi, bahkan usia Grigory Alexandrovich pun tidak jelas: ia terlihat berusia 26 tahun, namun nyatanya sang pahlawan merayakan ulang tahunnya yang ke-30.

Adaptasi film

Bintang "A Hero of Our Time" muncul di bioskop pada tahun 1927 - sutradara Vladimir Barsky membuat trilogi film bisu hitam-putih, di mana aktor Nikolai Prozorovsky berperan sebagai Pechorin.

Sekali lagi kita teringat karya Lermontov pada tahun 1955: Isidor Annensky mempersembahkan film "Princess Mary" kepada penonton, di mana Anatoly Verbitsky terbiasa dengan citra seorang pemuda yang gelisah.

10 tahun kemudian dia muncul dalam bentuk Pechorin. Semua film ini tidak mendapat pengakuan dari para kritikus, yang merasa bahwa sutradara tidak cukup mengungkap karakter karakter Lermontov.

Dan film adaptasi berikut ini ternyata sukses. Ini adalah teleplay tahun 1975 “Halaman Jurnal Pechorin” (in peran utama) dan serial TV tahun 2006 “Hero of Our Time” ().

Grigory Pechorin juga muncul dalam novel Lermontov yang belum selesai, "Princess Ligovskaya", tetapi di sini pahlawannya bukanlah seorang warga Petersburg, melainkan seorang Moskow.

Naskah serial yang dirilis di televisi pada tahun 2006 ini ditulis oleh Irakli Kvirikadze. Karya tersebut mirip dengan sumber buku teks, namun perbedaan utamanya adalah kronologi tindakan yang diperhatikan. Artinya, bab-babnya telah disusun ulang. Gambaran tersebut diawali dengan peristiwa-peristiwa yang digambarkan oleh sastra klasik pada bagian “Taman”, diikuti dengan bab “Putri Maria”.

Kutipan

“Dari dua orang sahabat, yang satu selalu menjadi budak yang lain, meski seringkali tak satu pun dari mereka yang mengakuinya pada dirinya sendiri. Saya diciptakan dengan bodohnya: Saya tidak melupakan apa pun - tidak ada apa pun!”

“Wanita hanya mencintai mereka yang tidak mereka kenal.”

“Apa yang dimulai dengan cara yang luar biasa harus berakhir dengan cara yang sama.”

“Kita harus memberikan keadilan kepada perempuan: mereka memiliki naluri akan kecantikan spiritual.”

“Menjadi penyebab penderitaan dan kegembiraan bagi seseorang, tanpa memiliki hak positif untuk melakukannya – bukankah ini makanan termanis kebanggaan kita? Apa itu kebahagiaan? Kebanggaan yang luar biasa."

“Ini sudah menjadi bagianku sejak kecil. Semua orang membaca di wajahku tanda-tanda perasaan buruk yang sebenarnya tidak ada; tapi mereka sudah diantisipasi - dan mereka lahir. Saya rendah hati - saya dituduh licik: saya menjadi tertutup. Saya merasakan kebaikan dan kejahatan secara mendalam; tidak ada yang membelaiku, semua orang menghinaku: aku menjadi pendendam; Saya murung - anak-anak lain ceria dan banyak bicara; Saya merasa lebih unggul dari mereka – mereka merendahkan saya. Saya menjadi iri. Saya siap untuk mencintai seluruh dunia, tetapi tidak ada yang memahami saya: dan saya belajar untuk membenci. Masa mudaku yang tak berwarna berlalu dalam pergumulan dengan diriku sendiri dan cahaya.”

“Cintaku tidak membawa kebahagiaan kepada siapapun, karena aku tidak mengorbankan apapun untuk orang yang kucintai.”

“Besok dia ingin memberi hadiah padaku. Saya sudah hafal semua ini - itulah yang membosankan!”

Pechorin adalah yang utama karakter novel terkenal"Pahlawan zaman kita." Pekerjaan ini anak-anak membaca di sekolah. Siapa nama Pechorin? Nama dan patronimik orang ini adalah Grigory Alexandrovich. Siapa dia? Karakter utama novel - seorang perwira yang diasingkan dari ibu kota utara ke Kaukasus karena satu kejadian tragis, kemudian dia melakukan perjalanan sedikit, dan meninggal dalam perjalanan dari Persia.

Sepertinya kita hanya tahu sedikit tentang pria ini. Namun penulis tidak bermaksud untuk membahasnya secara detail jalan hidup Pechorin, psikologi, tindakan, dan alasannya lebih penting baginya. Grigory Alexandrovich dibesarkan dalam keluarga bangsawan. Dia menonjol dengan latar belakang kerumunan abu-abu. Seperti orang yang berbudaya seperti dia, hanya ada sedikit orang pada saat itu. Selain itu, Pechorin sangat cerdas, suka berfilsafat, dan mengetahui banyak sejarah dan sastra. Tokoh utama memikirkan tentang makna hidup, tentang kebaikan dan kejahatan, tentang Tuhan dan kematian. Ia selalu berbicara dengan singkat dan bijaksana, yang menandakan pendidikannya. Banyak lawan bicara acak yang menanyakan siapa nama Pechorin dan ingin terus berkomunikasi dengannya, karena orang yang cerdas seperti itu jarang ditemukan. Tampaknya tokoh utama memiliki dua jiwa: penuh perhitungan dan tidak memihak serta romantis, mencintai puisi dan keindahan.

Hidup tidak berarti, kehilangan kualitas terbaik

Ini orang yang paling pintar dia merasa bahwa dia mampu melakukan banyak hal, dia menyadari bahwa dia datang ke dunia ini karena suatu alasan, tetapi dia menjalani tahun-tahunnya tanpa arti. Dia menyadari bahwa dia hidup dengan tidak benar, dan ini membuatnya tertekan. Banyak orang bertanya-tanya apa nama kuda Pechorin itu. Namanya Sirkasia.

Penulis mengambil pendekatan kritis terhadap Pechorin. Tokoh utama menyia-nyiakan waktunya untuk hal-hal kecil. Hidupnya terdiri dari petualangan cinta dan gerak tubuh yang indah. Secara lahiriah, dia tampak seperti orang yang cukup makmur. Cintanya tidak memberikan kebahagiaan kepada siapa pun; sebaliknya, cintanya hanya mendatangkan penderitaan. Pechorin tampak terkendali dan tidak memihak. Tidak ada yang tahu bahwa dia sebenarnya tidak asing dengan perasaan ramah dan penuh kasih sayang.

Karakter utama mengingat tahun-tahun terakhir. Dia memberi tahu Putri Mary tentang bagaimana jiwanya perlahan-lahan memburuk, dan bertanya-tanya mengapa dia tidak lagi memiliki kemurnian dan moralitas.

Hubungan dengan anak perempuan

Sekarang dia tidak lagi memiliki kualitas yang baik, dia menjadi murung dan kesepian. Dia merasa sedih di antara orang-orang, tetapi dia tidak bisa bermalas-malasan, dia ingin menyibukkan diri dengan sesuatu. Suatu hari Pechorin, yang nama dan patronimiknya sudah Anda ketahui, memutuskan bahwa dia tidak akan bosan di bawah peluru Chechnya dan pergi ke Kaukasus. Dia tanpa basa-basi mencampuri nasib orang-orang dan menyebabkan penderitaan bagi semua orang. Dia sedih, dan dia melakukan segalanya untuk membuat Bela mencintainya. Pechorin tidak memiliki perasaan apa pun padanya, dia hanya tertarik untuk memikat hati gadis yang murni dan lugu ini, yang tampak sangat berbeda dari wanita masyarakat. Ketika Bela jatuh cinta padanya, dia tidak lagi membutuhkannya. Dia tidak ingin ada orang yang memujanya; gadis itu tidak lagi tampak menarik baginya. Situasi serupa juga terjadi dalam cerita tentang Putri Mary. Dia mengetahui nama Pechorin, mulai berkomunikasi dengannya... Akibatnya, dia membuat gadis itu jatuh cinta padanya, dan kemudian menjadi dingin terhadapnya. Lalu dia membunuh miliknya mantan teman Grushnitsky.

Mary secara terbuka mengakui cintanya kepadanya, tetapi Pechorin mengatakan bahwa dia tidak membutuhkannya. Namun, siksaan sang putri tidak membuatnya acuh tak acuh; dia mengakui bahwa dia berada di ambang kehancuran, dan siap membalas perasaannya. Tapi tetap saja Pechorin acuh tak acuh terhadap Mary, juga pada Bela. Dia tidak ingin memulai sebuah keluarga dengannya, tetapi sang putri memimpikannya. Tokoh utama novel ini tidak tahu bagaimana cara mencintai, dia tidak bisa membuat satu orang pun bahagia, sama seperti dirinya.

Hubungan Pechorin dengan Vera juga penuh drama. Wanita ini adalah satu-satunya yang berhasil melihat jiwa pemberani di balik topeng ketidakberpihakan dan hati yang mulia. Ngomong-ngomong, kamu sudah tahu nama Pechorin.

Sinisme

Tokoh utamanya kesepian, tidak mempercayai rekan atau kekasihnya. Dia dibedakan oleh sinisme. Menurutnya, cinta itu ibarat bunga potong, setelah cukup mengaguminya, ia harus dibuang ke jalan - mungkin ada yang akan memungutnya.

Era yang tidak menguntungkan

Penulis tidak mencoba mengkritik Pechorin, atau menampilkannya dengan cara yang lebih baik. Karakter utama tidak beruntung. Mungkin jika dia dilahirkan pada waktu yang berbeda, hidupnya tidak akan tanpa tujuan. Saat ini anak-anak sekolah membaca novel tentang pria ini dan merenungkannya nasib yang sulit. Mereka mengetahui nama Pechorin dari buku.

Masyarakat Setan

Ketika kekurangan atau kekurangan yang sama merupakan ciri khas seluruh generasi, Anda tidak boleh menyalahkan orang atas hal ini - masyarakatlah yang harus disalahkan. Dialah yang harus dikoreksi, dan bukan Pechorin. Pahlawan pada masanya menderita karena ia dilahirkan di era yang kurang beruntung. Mungkin pembaca ingin menyalahkan dia atas nasib buruk dan penderitaan yang dia timbulkan pada orang-orang, tapi apakah itu layak dilakukan? Kita tidak boleh lupa bahwa Pechorin sendiri mengalami siksaan terus-menerus, sedih dan tidak dapat menemukan tempat untuk dirinya sendiri dalam hidup.