Shantaram tentang apa. "Shantaram": review buku oleh orang-orang terkenal

Gregory David Roberts

Semua hak dilindungi undang-undang

Terjemahan dari bahasa Inggris oleh Lev Vysotsky, Mikhail Abushik

Setelah membaca novel pertama Gregory David Roberts, Shantaram, hidup Anda sendiri akan terasa hambar... Roberts telah dibandingkan dengan penulis terbaik, dari Melville hingga Hemingway.

Jurnal Wall Street

Bacaan yang menarik... Sebuah buku yang sangat tulus, Anda merasa seperti Anda sendiri yang berpartisipasi dalam peristiwa yang digambarkan. Ini adalah sensasi yang nyata.

Penerbit Mingguan

Naskah film jadi yang ditulis dengan ahli dalam bentuk novel, di mana orang-orang nyata ditampilkan dengan nama fiktif... Ini mengungkapkan kepada kita sebuah India yang hanya diketahui sedikit orang.

Ulasan Kirkus

Cerita yang inspiratif.

DI DALAM gelar tertinggi sebuah novel yang menarik dan penuh semangat. Kehidupan berlalu di hadapan Anda, seolah-olah di layar, dengan segala keindahannya yang tak ternoda, meninggalkan kesan yang tak terlupakan.

Amerika Serikat Hari Ini

“Shantaram” adalah novel yang luar biasa... Plotnya sangat menarik sehingga memiliki nilai tersendiri.

Waktu New York

Luar biasa... Panorama kehidupan yang luas, pernapasan bebas.

Waktu Istirahat

Dalam novelnya, Roberts menggambarkan apa yang dilihat dan dialaminya sendiri, namun buku ini lebih dari itu genre otobiografi. Jangan terkecoh dengan panjangnya: Shantaram adalah salah satu kisah penebusan manusia yang paling menarik dalam literatur dunia.

Majalah Raksasa

Hal yang menakjubkan adalah setelah semua yang dia alami, Roberts mampu menulis apa pun. Dia berhasil keluar dari jurang dan bertahan hidup... Keselamatannya adalah cinta untuk manusia... Sastra nyata dapat mengubah hidup seseorang. Kekuatan Shantaram adalah menegaskan nikmatnya pengampunan. Kita harus bisa berempati dan memaafkan. Pengampunan adalah bintang penuntun dalam kegelapan.

Berita Harian Dayton

"Shantaram" penuh dengan humor yang penuh warna. Anda merasakan aroma pedas dari kekacauan kehidupan Bombay dengan segala kemegahannya.

Tribun Bintang Minneapolis

Jika Anda bertanya kepada saya tentang apa buku ini, saya akan menjawab bahwa buku ini tentang segala hal, tentang segala hal di dunia. Gregory David Roberts melakukan hal yang sama untuk India seperti yang dilakukan Lawrence Durrell untuk Alexandria, Melville untuk Laut Selatan, dan Thoreau untuk Danau Walden. Dia memperkenalkannya ke dalam lingkaran tema abadi sastra dunia.

Pat Conroy

Saya belum pernah membaca buku menarik seperti Shantaram, dan kecil kemungkinan saya akan membaca apa pun dalam waktu dekat yang melampaui cakupan realitasnya. Ini adalah kisah yang menarik, memikat, dan memiliki banyak segi yang diceritakan dengan suara yang dirangkai dengan indah. Layaknya seorang dukun – penangkap hantu, Gregory David Roberts berhasil menangkap semangat karya Henri Charrière, Rohinton Mistry, Tom Wolfe dan Mario Vargas Llosa, memadukan semuanya dengan kekuatan sihirnya dan menciptakan sebuah monumen unik. literatur. Tangan dewa Ganesha telah melepaskan gajah tersebut, monster tersebut semakin lepas kendali, dan tanpa sadar Anda diliputi rasa takut terhadap pria pemberani yang berniat menulis novel tentang India. Gregory David Roberts adalah seorang raksasa yang mampu melakukan tugas ini, dia adalah seorang guru yang brilian dan jenius, tanpa berlebihan.

Musa Isegawa

Seseorang yang tidak tersentuh oleh Shantaram berarti tidak punya hati, sudah mati, atau keduanya. Saya belum pernah membaca apa pun dengan kesenangan seperti itu selama bertahun-tahun. "Shantaram" adalah "Seribu Satu Malam" di abad kita. Ini adalah hadiah yang tak ternilai harganya bagi siapa pun yang suka membaca.

Jonatan Carroll

Shantaram hebat. Dan yang paling penting, dia memberi kita pelajaran dengan menunjukkan kepada kita bahwa mereka yang kita jebloskan ke penjara adalah manusia juga. Di antara mereka mungkin ada kepribadian yang luar biasa. Dan bahkan yang brilian.

Eilet Waldman

Roberts mengunjungi tempat-tempat seperti itu dan melihat ke sudut-sudut jiwa manusia yang kebanyakan dari kita hanya dapat melihatnya dalam imajinasi kita. Sekembalinya dari sana, dia menceritakan kepada kami sebuah kisah yang menembus jiwa dan menegaskan kebenaran abadi. Roberts mengalami kesedihan dan harapan, kesulitan dan drama perjuangan hidup, kekejaman dan cinta, dan dia menggambarkan semua itu dengan indah dalam bukunya. pekerjaan epik, yang meresap dari awal hingga akhir makna yang mendalam, sudah terungkap di paragraf pertama.

Barry Eisler

Shantaram benar-benar unik, berani, dan hingar bingar. Ini mengejutkan imajinasi terliar.

"Shantaram" memikatku sejak baris pertama. Ini adalah buku yang luar biasa, menyentuh, menakutkan, luar biasa, luasnya bagaikan lautan.

Pers Bebas Detroit

Ini adalah novel yang komprehensif dan berwawasan luas yang diisi oleh karakter-karakter yang penuh kehidupan. Namun kesan terkuat dan paling memuaskan ditinggalkan oleh gambaran Bombay, kecintaan Roberts yang tulus terhadap India dan masyarakat yang menghuninya... Roberts mengajak kita ke daerah kumuh Bombay, sarang opium, rumah bordil dan klub malam, sambil berkata: “Masuklah, kami bersamamu.”

Washington Post

Di Australia mereka memanggilnya Bandit Mulia karena dia tidak pernah membunuh siapa pun, tidak peduli berapa banyak bank yang dia rampok. Lagi pula, dia pergi dan menulis novel tebal yang benar-benar indah, puitis, dan alegoris yang benar-benar mengejutkan saya.

Bagian 1

Bab 1

Butuh waktu bertahun-tahun dan perjalanan keliling dunia untuk mempelajari semua yang saya ketahui tentang cinta, tentang takdir, dan tentang pilihan yang kita buat dalam hidup, tetapi hal terpenting yang saya pahami pada saat saya dirantai ke dinding. Pikiranku menjerit, tapi bahkan melalui jeritan ini aku menyadari bahwa bahkan dalam keadaan tersalib dan tak berdaya ini aku bebas - aku bisa membenci penyiksaku atau memaafkan mereka. Kebebasan tampaknya sangat relatif, tetapi ketika Anda hanya merasakan pasang surut rasa sakit, hal itu membuka banyak sekali kemungkinan bagi Anda. Dan pilihan yang Anda buat antara kebencian dan pengampunan bisa menjadi kisah hidup Anda.

Dalam kasus saya, ini adalah cerita panjang yang penuh dengan orang dan peristiwa. Saya adalah seorang revolusioner yang kehilangan cita-citanya dalam kabut narkoba, seorang filsuf yang kehilangan dirinya dalam dunia kejahatan, dan seorang penyair yang kehilangan bakatnya di penjara dengan keamanan maksimum. Setelah melarikan diri dari penjara ini melalui tembok di antara dua menara senapan mesin, saya menjadi orang paling populer di negara ini - tidak ada seorang pun yang terus-menerus mencari pertemuan dengan siapa pun seperti saya. Keberuntungan menyertaiku dan membawaku ke ujung dunia, ke India, tempat aku bergabung dengan barisan mafiosi Bombay. Saya adalah seorang pedagang senjata, penyelundup dan pemalsu. Di tiga benua saya dibelenggu dan dipukuli, dilukai dan kelaparan lebih dari satu kali. Saya sedang berperang dan menyerang di bawah tembakan musuh. Dan saya selamat sementara orang-orang di sekitar saya meninggal. Mereka sebagian besar lebih baik dari saya, hidup mereka tersesat dan bertabrakan dengan salah satu tikungan tajam dengan kebencian, cinta atau ketidakpedulian seseorang, menurun. Saya harus menguburkan terlalu banyak orang, dan kepahitan hidup mereka menyatu dengan kepahitan hidup saya.

Tapi ceritaku dimulai bukan dengan mereka atau dengan mafia, tapi dengan hari pertamaku di Bombay. Nasib melemparkanku ke sana, menarikku ke dalam permainannya. Pengaturannya berhasil bagi saya: Saya mengadakan pertemuan dengan Carla Saarnen. Begitu aku menatap mata hijaunya, aku langsung menerima semua syaratnya. Jadi kisahku, seperti semua hal lain dalam hidup ini, dimulai dengan seorang wanita, dengan kota baru, dan dengan sedikit keberuntungan.

Hal pertama yang saya perhatikan pada hari pertama di Bombay adalah bau yang tidak biasa. Saya sudah merasakannya dalam peralihan dari pesawat ke gedung terminal - sebelum saya mendengar atau melihat apa pun di India. Bau ini menyenangkan dan membuat saya bersemangat pada menit pertama di Bombay, ketika, setelah melepaskan diri, saya memasuki kembali dunia besar, tetapi dunia itu sama sekali asing bagi saya. Sekarang aku tahu bahwa itu adalah aroma pengharapan yang manis dan mengganggu yang menghancurkan kebencian, dan pada saat yang sama, aroma keserakahan yang asam dan apak yang menghancurkan cinta. Itu adalah bau para dewa dan setan, bau kerajaan dan peradaban yang membusuk dan terlahir kembali. Ini adalah bau biru dari kulit lautan, yang terlihat di mana saja di kota di tujuh pulau itu, dan bau logam berdarah dari mobil. Inilah aroma kesibukan dan kedamaian, seluruh aktivitas vital enam puluh juta hewan, lebih dari separuhnya adalah manusia dan tikus. Aroma cinta dan patah hati, perjuangan untuk bertahan hidup dan kekalahan kejam itulah yang membentuk keberanian kita. Ini adalah aroma sepuluh ribu restoran, lima ribu kuil, makam, gereja dan masjid, serta ratusan bazar yang secara eksklusif menjual parfum, rempah-rempah, dupa, dan bunga segar. Carla pernah menyebutnya sebagai aroma terburuk dari yang terindah, dan dia tidak diragukan lagi benar, karena dia selalu benar dalam penilaiannya. Dan sekarang, setiap kali saya datang ke Bombay, hal pertama yang saya cium adalah bau ini - bau ini menyambut saya dan memberi tahu saya bahwa saya telah kembali ke rumah.

Hal kedua yang langsung terasa adalah panasnya. Hanya lima menit setelah pertunjukan udara yang sejuk dan ber-AC, saya tiba-tiba merasa pakaian saya menempel di tubuh saya. Jantungku berdebar kencang, melawan serangan iklim yang asing. Setiap nafas merupakan kemenangan kecil bagi tubuh dalam pertarungan sengit. Selanjutnya saya menjadi yakin bahwa keringat tropis ini tidak meninggalkan Anda siang atau malam, karena dihasilkan oleh panas lembab. Kelembapan yang menyesakkan mengubah kita semua menjadi amfibi; di Bombay Anda terus-menerus menghirup air bersama udara dan lambat laun terbiasa hidup seperti ini, dan bahkan menemukan kesenangan di dalamnya - atau Anda pergi dari sini.

Dan akhirnya, orang-orang. Assam, Jats dan Punjabi; penduduk asli Rajasthan, Bengal dan Tamil Nadu, Pushkar, Cochin dan Konarak; Brahmana, pejuang dan kaum tak tersentuh; Hindu, Muslim, Kristen, Buddha, Parsis, Jain, Animisme; berkulit terang dan berkulit gelap, dengan mata hijau, coklat keemasan atau hitam - semua wajah dan segala bentuk keanekaragaman unik ini, keindahan yang tak tertandingi - India.

Beberapa juta penduduk Bombay ditambah satu juta pengunjung. Dua sahabat penyelundup - bagal dan unta. Bagal membantunya mengangkut barang dari satu negara ke negara lain, melewati pos pemeriksaan bea cukai. Unta adalah pengembara yang berpikiran sederhana. Seorang pria dengan paspor palsu mengambil hati ke dalam perusahaan mereka, dan mereka diam-diam memindahkannya, melanggar perbatasan tanpa menyadarinya.

Semua ini masih belum saya ketahui saat itu. Saya menguasai seluk-beluk penyelundupan jauh kemudian, bertahun-tahun kemudian. Pada kunjungan pertama ke India itu aku bertindak semata-mata berdasarkan naluri, dan satu-satunya barang selundupan yang kubawa hanyalah diriku sendiri, kebebasanku yang rapuh dan teraniaya. Saya memiliki paspor Selandia Baru palsu, yang di dalamnya, alih-alih foto pemilik sebelumnya, foto saya malah ditempel. Saya melakukan operasi ini sendiri dan tidak sempurna. Paspor tersebut seharusnya tahan terhadap pemeriksaan biasa, tetapi jika petugas bea cukai menjadi curiga dan menghubungi Kedutaan Besar Selandia Baru, paspor palsu akan segera diketahui. Oleh karena itu, segera setelah lepas landas dari Auckland, saya mulai mencari rombongan turis yang cocok di pesawat dan menemukan sekelompok pelajar yang bukan pertama kalinya mengikuti penerbangan ini. Saat bertanya kepada mereka tentang India, saya berkenalan dengan mereka dan bergabung dengan mereka di pemeriksaan bea cukai di bandara. Orang-orang India memutuskan bahwa saya termasuk dalam saudara-saudara yang terbebaskan dan berpikiran sederhana ini dan membatasi diri mereka pada pencarian yang dangkal.

Sudah sendirian, aku meninggalkan gedung bandara, dan sinar matahari yang menyengat langsung menyerangku. Perasaan bebas membuat kepalaku pusing: tembok lain telah diatasi, perbatasan lain ada di belakangku, aku bisa berlari ke empat arah dan mencari perlindungan di suatu tempat. Dua tahun telah berlalu sejak aku melarikan diri dari penjara, namun kehidupan seseorang yang dinyatakan sebagai penjahat adalah pelarian yang terus menerus, siang dan malam. Dan meskipun saya tidak merasa benar-benar bebas - ini diperintahkan untuk saya - saya menantikan dengan harapan dan kegembiraan untuk bertemu negara baru, di mana saya akan tinggal dengan paspor baru, mendapatkan kerutan baru yang mengkhawatirkan di bawah mata abu-abu di wajah muda saya. Aku berdiri di jalan setapak di bawah mangkuk biru langit Bombay yang terbalik, dan hatiku murni dan penuh harapan cerah seperti pagi hari di pantai Malabar yang diguyur hujan.

Seseorang meraih tanganku. Saya berhenti. Semua otot pertarunganku menegang, tapi aku menekan rasa takutku. Hanya saja, jangan lari. Jangan panik. Saya berbalik.

berdiri di depanku orang kecil dalam seragam coklat kusam, memegang gitarku. Dia bukan hanya kecil, tapi mungil, seorang kurcaci sejati dengan ekspresi ketakutan dan polos di wajahnya, seperti orang yang berpikiran lemah.

- Musik Anda, Pak. Anda lupa musik Anda, kan?

Rupanya saya meninggalkannya di komidi putar tempat saya menerima barang bawaan saya. Tapi bagaimana pria kecil ini tahu kalau gitar itu milikku? Saat aku tersenyum kaget dan lega, dia balas menyeringai ke arahku dengan spontanitas yang biasanya kami hindari karena takut terlihat berpikiran sederhana. Dia memberi saya gitar, dan saya perhatikan jari-jarinya berselaput, seperti unggas air. Aku mengeluarkan beberapa lembar uang dari sakuku dan menyerahkannya padanya, tapi dia dengan canggung mundur dariku dengan kakinya yang tebal.

- Uang - tidak. Kami di sini untuk membantu. “Selamat datang di India,” katanya dan berlari pergi, tersesat di hutan manusia.

Saya membeli tiket ke pusat dari kondektur Jalur Bus Veteran. Seorang pensiunan militer sedang mengemudi. Melihat betapa mudahnya tas ransel dan koperku terbang ke atas atap, seolah-olah mendarat di ruang kosong di antara barang bawaan lainnya, aku memutuskan untuk meninggalkan gitar itu bersamaku. Saya duduk di bangku belakang di samping dua turis berambut panjang. Bus dengan cepat dipenuhi oleh penduduk lokal dan pengunjung, sebagian besar berusia muda dan ingin mengeluarkan uang sesedikit mungkin.

Ketika kabin hampir penuh, pengemudi berbalik, menatap kami dengan tatapan mengancam, dan mengeluarkan mulutnya melalui pintu terbuka aliran air sirih merah cerah dan mengumumkan bahwa kami akan segera berangkat:

– Terima kasih, chalo!1
Oke, ayo pergi! (Hindi)

Mesinnya menderu-deru, persnelingnya bergesekan, dan kami melaju ke depan dengan kecepatan yang mengerikan melewati kerumunan kuli angkut dan pejalan kaki yang menghindari roda bus pada detik-detik terakhir. Kondektur kami, yang menaiki tangga, menghujani mereka dengan pelecehan pilihan.

Pada awalnya, jalan raya modern lebar yang dipenuhi pepohonan dan semak-semak menuju ke kota. Pemandangan ini mengingatkan kita pada pemandangan yang bersih dan indah di sekitar bandara internasional di kampung halaman saya di Melbourne. Terbuai dan senang dengan kesamaan ini, saya tercengang ketika jalan tiba-tiba menyempit hingga batasnya - orang akan mengira bahwa kontras ini dirancang khusus untuk memukau pengunjung. Beberapa jalur lalu lintas menyatu menjadi satu, pepohonan menghilang, dan sebagai gantinya muncul permukiman kumuh di kedua sisi jalan, pemandangan yang membuat kucing-kucing menggaruk hatiku. Permukiman kumuh berhektar-hektar terbentang di kejauhan seperti bukit pasir hitam-cokelat yang bergelombang, menghilang ke cakrawala dalam kabut panas. Gubuk-gubuk menyedihkan itu dibangun dari batang bambu, tikar buluh, potongan plastik, kertas, dan kain perca. Mereka saling berdekatan; di sana-sini ada lorong-lorong sempit yang terpilin di antara mereka. Di seluruh ruang yang terbentang di depan kami, tidak terlihat satu pun bangunan yang melebihi tinggi seseorang.

Sungguh luar biasa bahwa bandara modern dengan kerumunan turis kaya dan memiliki tujuan terletak hanya beberapa kilometer dari lembah aspirasi yang rusak dan tersebar ini. Hal pertama yang terlintas dalam pikiran saya adalah bahwa bencana mengerikan telah terjadi di suatu tempat dan ini adalah kamp tempat para penyintas mendapatkan perlindungan sementara. Beberapa bulan kemudian, saya menyadari bahwa penduduk daerah kumuh memang bisa dianggap sebagai penyintas - mereka diusir dari desa mereka karena kemiskinan, kelaparan, dan pembantaian. Setiap minggu lima ribu pengungsi tiba di kota tersebut, dan seterusnya minggu demi minggu, tahun demi tahun.

Ketika meteran pengemudi terus bertambah, ratusan penghuni daerah kumuh menjadi ribuan dan puluhan ribu, dan saya benar-benar merasa ngeri di dalam. Saya malu dengan kesehatan saya, uang di kantong saya. Jika pada prinsipnya Anda mampu merasakan hal seperti itu, maka pertemuan pertama yang tidak terduga dengan orang-orang yang ditolak dunia akan menjadi tuduhan yang menyakitkan bagi Anda. Saya merampok bank dan mengedarkan narkoba, dan para sipir memukuli saya sampai tulang saya patah. Saya sudah ditusuk pisau lebih dari sekali, dan saya sudah menusuk diri saya sendiri kembali. Saya melarikan diri dari penjara bersama pria dan pria tangguh, memanjat tembok curam di tempat yang paling terlihat. Namun demikian, lautan penderitaan manusia ini, yang melebar hingga ke cakrawala, membuat saya terpesona. Rasanya seperti saya tertusuk pisau.

Rasa malu dan bersalah yang membara dalam diriku semakin bergejolak, memaksaku untuk mengepalkan tangan karena ketidakadilan ini. “Pemerintahan macam apa ini,” pikir saya, “sistem macam apa yang memungkinkan hal ini?”

Dan permukiman kumuh terus bertambah; Kadang-kadang, bisnis dan perkantoran yang berkembang sangat kontras dengan bangunan apartemen kumuh yang dihuni oleh orang-orang yang sedikit lebih kaya. Tapi di belakang mereka, daerah kumuh kembali terbentang, dan keniscayaan mereka menghapus semua rasa hormat saya terhadap negara asing. Dengan sedikit rasa gentar saya mulai mengamati orang-orang yang tinggal di reruntuhan yang tak terhitung jumlahnya ini. Wanita itu mencondongkan tubuh ke depan untuk menyisir seikat rambut satin hitam ke depan. Yang lain memandikan anak-anak di baskom tembaga. Seorang pria sedang menggiring tiga ekor kambing dengan pita merah diikatkan di kerahnya. Yang lainnya sedang bercukur di depan cermin yang retak. Anak-anak bermain di mana-mana. Orang-orang membawa ember berisi air dan memperbaiki salah satu gubuk. Dan semua orang yang saya lihat tersenyum dan tertawa.

Bus berhenti, terjebak kemacetan, dan seorang pria keluar dari gubuk sangat dekat dengan jendela saya. Dia orang Eropa, berkulit pucat seperti turis di bus kami, hanya saja seluruh pakaiannya hanya terdiri dari selembar kain yang dilukis dengan bunga mawar yang melilit tubuhnya. Pria itu menggeliat, menguap dan tanpa sadar menggaruk perutnya yang telanjang. Ada ketenangan yang nyata seperti sapi pada dirinya. Saya iri dengan ketenangannya, serta senyuman sekelompok orang yang menuju ke jalan menyambutnya.

Bus tersentak menjauh, dan lelaki itu tertinggal. Namun bertemu dengannya secara radikal mengubah persepsi saya terhadap lingkungan sekitar. Dia adalah orang asing seperti saya, dan ini memungkinkan saya membayangkan diri saya berada di dunia ini. Apa yang tampak sangat asing dan aneh bagi saya tiba-tiba menjadi nyata, sangat mungkin, dan bahkan mengasyikkan. Sekarang saya melihat betapa pekerja kerasnya orang-orang ini, betapa banyak usaha dan energi yang mereka keluarkan dalam segala hal yang mereka lakukan. Sekilas pandang ke dalam satu atau beberapa gubuk menunjukkan kebersihan luar biasa dari tempat tinggal yang menyedihkan ini: lantai tanpa satu titik pun, piring logam mengkilap yang disusun dalam tumpukan rapi. Dan akhirnya saya menyadari apa yang seharusnya saya perhatikan sejak awal - orang-orang ini luar biasa cantik: wanita yang dibungkus dengan kain merah cerah, biru dan emas, berjalan tanpa alas kaki di antara ruang sempit ini dan kemelaratan dengan kesabaran, keanggunan yang hampir tidak wajar, pria bergigi putih dengan mata berbentuk almond dan anak-anak yang ceria dan ramah dengan lengan dan kaki kurus. Para tetua bermain dengan anak-anak, banyak yang mengajak adik-adiknya duduk di pangkuan mereka. Dan untuk pertama kalinya dalam setengah jam terakhir aku tersenyum.

“Ya, sungguh pemandangan yang menyedihkan,” kata pemuda yang duduk di sebelah saya sambil memandang ke luar jendela.

Dia orang Kanada, terlihat dari corak daun maple di jaketnya—tinggi, kekar, dengan mata biru pucat dan rambut coklat ke bahu. Rekannya adalah salinan dirinya yang lebih kecil - mereka bahkan berpakaian sama: jeans dicuci hampir putih, jaket lembut terbuat dari kain belacu bermotif dan sandal di kaki mereka.

-Apa yang kamu katakan?

– Apakah kamu di sini untuk pertama kalinya? – dia bertanya alih-alih menjawab, dan ketika saya mengangguk, dia berkata: “Saya pikir begitu.” Ini akan menjadi sedikit lebih baik - lebih sedikit daerah kumuh dan sebagainya. Tapi sungguh tempat yang bagus Anda tidak akan menemukannya di Bombay - kota paling kumuh di seluruh India, percayalah.

“Itu benar,” kata orang Kanada yang bertubuh lebih kecil itu.

– Benar, kita akan menemukan beberapa kuil yang indah di sepanjang jalan, cukup bagus rumah Inggris dengan singa batu, tembaga lampu jalan dan sejenisnya. Tapi ini bukan India. India asli dekat Himalaya, di Manali, atau di pusat keagamaan Varanasi, atau di pantai Selatan, di Kerala. India yang sesungguhnya bukanlah di kota.

– Dan kemana kamu akan pergi?

– Kami akan tinggal di ashram Rajneeshites 2
Asrama– awalnya merupakan tempat perlindungan pertapa; seringkali juga menjadi pusat pendidikan agama; Rajneeshisme- doktrin agama yang didirikan pada tahun 1964 oleh Bhagwan Shri Rajneesh (Osho) dan menggabungkan ajaran Kristen, India kuno, dan beberapa agama lainnya.

Di Pune. Ini adalah ashram terbaik di seluruh negeri.

Dua pasang mata biru pucat transparan menatapku dengan kritis, hampir seperti menuduh, seperti tipikal orang yang yakin bahwa mereka telah menemukan satu-satunya jalan yang benar.

-Maukah kamu tinggal di sini?

- Di Bombay, maksudmu?

– Ya, apakah Anda akan berhenti di suatu tempat di kota atau akan melanjutkan perjalanan hari ini?

“Aku belum tahu,” jawabku dan menoleh ke jendela.

Memang benar: Saya tidak tahu apakah saya ingin menghabiskan waktu di Bombay atau apakah saya akan segera pindah... ke suatu tempat. Pada saat itu aku tidak peduli, akulah yang pernah disebut Carla sebagai hewan paling berbahaya dan paling menarik di dunia: pria tangguh tanpa tujuan.

“Aku tidak punya rencana pasti,” kataku. “Mungkin aku tidak akan tinggal lama di Bombay.”

“Kami akan bermalam di sini dan besok paginya kami akan pergi ke Pune dengan kereta api.” Jika mau, kita bisa menyewa kamar untuk tiga orang. Ini jauh lebih murah.

Saya melihat kecerdikannya Mata biru. “Mungkin lebih baik tinggal bersama mereka dulu,” pikirku. “Dokumen asli dan senyuman sederhana mereka akan menutupi paspor palsu saya.” Mungkin akan lebih aman dengan cara ini.”

Shantaram - 1

Untuk ibuku

Saya membutuhkan waktu bertahun-tahun dan melakukan perjalanan keliling dunia untuk mempelajari semua yang saya ketahui tentang cinta, tentang takdir, dan tentang pilihan yang kita buat dalam hidup, tetapi hal terpenting yang saya pahami pada saat saya dirantai ke dinding. Pikiranku menjerit, tapi bahkan melalui jeritan ini aku menyadari bahwa bahkan dalam keadaan tersalib dan tak berdaya ini aku bebas - aku bisa membenci penyiksaku atau memaafkan mereka. Kebebasan tampaknya sangat relatif, tetapi ketika Anda hanya merasakan pasang surut rasa sakit, hal itu membuka banyak sekali kemungkinan bagi Anda. Dan pilihan yang Anda buat antara kebencian dan pengampunan bisa menjadi kisah hidup Anda.

Dalam kasus saya, ini adalah cerita panjang yang penuh dengan orang dan peristiwa. Saya adalah seorang revolusioner yang kehilangan cita-citanya dalam kabut narkoba, seorang filsuf yang kehilangan dirinya dalam dunia kejahatan, dan seorang penyair yang kehilangan bakatnya di penjara dengan keamanan maksimum. Setelah melarikan diri dari penjara ini melalui tembok di antara dua menara senapan mesin, saya menjadi orang paling populer di negara ini - tidak ada orang yang berusaha untuk bertemu dengan siapa pun sekeras saya. Keberuntungan menyertaiku dan membawaku ke ujung dunia, ke India, tempat aku bergabung dengan barisan mafiosi Bombay. Saya adalah seorang pedagang senjata, penyelundup dan pemalsu. Di tiga benua saya dibelenggu dan dipukuli, dilukai dan kelaparan lebih dari satu kali. Saya sedang berperang dan menyerang di bawah tembakan musuh. Dan saya selamat sementara orang-orang di sekitar saya meninggal. Mereka, sebagian besar, lebih baik dari saya, hidup mereka tersesat dan, bertabrakan di salah satu tikungan tajam dengan kebencian, cinta atau ketidakpedulian seseorang, mereka jatuh ke bawah. Saya harus menguburkan terlalu banyak orang, dan kepahitan hidup mereka menyatu dengan kepahitan hidup saya.

Tapi ceritaku dimulai bukan dari mereka, dan bukan dari mafia, tapi dari hari pertamaku di Bombay. Nasib melemparkanku ke sana, menarikku ke dalam permainannya. Pengaturannya berhasil bagi saya: Saya mengadakan pertemuan dengan Carla Saarnen. Begitu aku menatap mata hijaunya, aku langsung menerima semua syaratnya. Jadi kisahku, seperti semua hal lain dalam hidup ini, dimulai dengan seorang wanita, kota baru, dan sedikit keberuntungan.

Hal pertama yang saya perhatikan pada hari pertama di Bombay adalah bau yang tidak biasa. Saya sudah merasakannya dalam peralihan dari pesawat ke gedung terminal - sebelum saya mendengar atau melihat apa pun di India. Aroma ini menyenangkan dan membuatku bersemangat, pada menit pertama di Bombay, ketika, setelah melepaskan diri, aku kembali memasuki dunia besar, namun dunia itu sama sekali asing bagiku. Sekarang aku tahu bahwa itu adalah aroma pengharapan yang manis dan mengganggu yang menghancurkan kebencian, dan pada saat yang sama, aroma keserakahan yang asam dan apak yang menghancurkan cinta. Itu adalah bau para dewa dan setan, bau kerajaan dan peradaban yang membusuk dan terlahir kembali. Ini adalah bau biru kulit laut, yang terlihat di mana saja di kota di tujuh pulau itu, dan bau logam berdarah dari mobil. Inilah aroma kesibukan dan kedamaian, seluruh aktivitas vital enam puluh juta hewan, lebih dari separuhnya adalah manusia dan tikus. Aroma cinta dan patah hati, perjuangan untuk bertahan hidup dan kekalahan kejam itulah yang membentuk keberanian kita. Ini adalah aroma sepuluh ribu restoran, lima ribu kuil, makam, gereja dan masjid, serta ratusan bazar yang secara eksklusif menjual parfum, rempah-rempah, dupa, dan bunga segar. Carla pernah menyebutnya sebagai aroma terburuk dari yang terindah, dan dia tidak diragukan lagi benar, karena dia selalu benar dalam penilaiannya. Dan sekarang, setiap kali saya datang ke Bombay, hal pertama yang saya cium adalah bau ini - bau ini menyambut saya dan memberi tahu saya bahwa saya telah kembali ke rumah.

Ada buku yang bisa memikat Anda dari halaman pertama, ditulis dengan begitu gamblang dan gamblang. Ini adalah novel “Shantaram”, yang dalam banyak hal merupakan otobiografi penciptanya. Artikel ini membahas tentang nasib yang tidak biasa dari penulis dan novel itu sendiri, memberikan gambaran tentang buku "Shantaram", berbicara tentang peristiwa-peristiwa yang mendorong penulis untuk membuat novel, dan memberikan kritik dari orang-orang sezaman.

Penulis Gregory David Roberts

Seorang penulis yang biografinya sangat tidak biasa bagi para perwakilan kreativitas sastra, lahir 21 Juni 1952 di Melbourne (Australia). Hampir tidak ada yang diketahui tentang kehidupan awal penulis masa depan, dan dia sendiri tidak terburu-buru membagikan kenangannya. Aku tidak pernah pandai di sekolah, tahun pelajar mendirikan beberapa partai pemuda anarkis. Dia menikah sangat dini.

Pernikahan ini tidak berhasil, dan keluarga tersebut segera bubar, meskipun seorang putri telah muncul. David Gregory Roberts kehilangan kasus tersebut dari istrinya, dan bayinya tetap bersama wanita tersebut, tetapi ayahnya sendiri yang kalah hak orang tua. Hal ini menyebabkan pemuda putus asa, dan kemudian narkoba. Masa kriminal dalam kehidupan Roberts telah dimulai, dan Shantaram masih jauh.

"Pria Kriminal"

Inilah yang para jurnalis sebut sebagai penulis “Shantaram”. Narkoba membawa Roberts ke dalam lubang utang, dan ia mencoba keluar melalui perampokan. Memilih objek yang paling tidak terlindungi, Roberts menyerang dan merampoknya dengan todongan senjata. Dia selalu mengenakan jas untuk perampokan, memasuki tempat yang akan dia rampok, dia menyapa dengan sopan, dan ketika pergi, dia mengucapkan terima kasih dan mengucapkan selamat tinggal. “Kejenakaan” ini membuatnya mendapat julukan “penjahat yang terhormat”. Hal ini berlangsung selama beberapa tahun, kecanduan narkoba menjadi semakin kuat, dan jumlah toko yang dirampok meningkat.

Akhirnya pada tahun 1978, ia ditangkap dan dijatuhi hukuman sembilan belas tahun penjara. Hal ini tidak terlalu mengganggu Roberts, dan dua tahun kemudian dia melarikan diri dan pergi ke Bombay. Selama sepuluh tahun berikutnya, dia berpindah beberapa negara, mengedarkan narkoba, tapi kemudian berakhir di balik jeruji besi lagi. Dia diangkut ke tanah airnya di Australia, di mana dia kembali melarikan diri. Hal yang paling menarik adalah bahwa beberapa saat kemudian dia dengan sukarela kembali ke penjara untuk, seperti yang dia sendiri katakan, “menyelesaikan hukumannya dan keluar sebagai orang jujur.” Mungkin saja langkah yang tepat bagi Roberts, karena jika tidak, kita tidak akan menerima buku seperti “Shantaram”, yang kutipannya kini berlimpah di Internet dan telah lama didistribusikan ke seluruh dunia.

Ide novel dan draf pertama

Pada tahun 1991, Gregory mengalami apa yang oleh penulisnya sendiri disebut sebagai “momen utama dalam hidupnya”. Terjadi penilaian ulang terhadap nilai-nilai, yang memungkinkan pria tersebut mengumpulkan keberaniannya dan menanggung sisa-sisa penjara, tidak hanya tetap menjadi individu, tetapi juga mengambil keuntungan dari penawanan. Di sanalah Gregory berhenti minum dan merokok, mulai berolahraga dan menulis novel, yang kemudian diberi judul "Shantaram".

Ide pembuatan buku ini tidak muncul begitu saja. Karakter utama sebagian besar didasarkan pada Roberts, dan peristiwa-peristiwa dalam novel bersifat otobiografi. Naskah tersebut beberapa kali dibawa pergi oleh penjaga dan dihancurkan, namun penulis tidak putus asa, memulai dari awal lagi. Pada akhir masa pemenjaraannya, buku "Shantaram", ulasannya akan muncul di semua publikasi sastra terkemuka di dunia, telah selesai.

Publikasi dan review dari kritikus

Pada tahun 2003, buku "Shantaram" diterbitkan di Australia. Ulasan tentang dia ada di ke tingkat yang lebih besar positif: alur ceritanya menarik, karakternya ditulis dengan sangat jelas. Pada saat novel ini diterbitkan di Rusia (pada tahun 2010), angka satu juta eksemplar telah tercapai.

Buku ini diterima dengan hangat tidak hanya di Australia, tetapi di seluruh dunia. Penulis "Shantaram" dari tahanan pengedar narkoba kemarin berubah menjadi favorit banyak orang, mulai terlibat dalam kegiatan amal, dan menjadi terkemuka tokoh masyarakat di India.

Setelah buku “Shantaram” diterbitkan di Jerman, Perancis dan Italia, review buku tersebut muncul di semua publikasi sastra terkemuka. Terjemahan novel tersebut diterbitkan dalam edisi besar di negara-negara Amerika Latin. Secara umum, buku tersebut seharusnya dekat dengan sastra negeri ini. Bahkan ingat Amadou dengan karyanya “Generals of the Sand Quarries,” yang menceritakan tentang kehidupan orang-orang miskin yang sama seperti dalam “Shantaram” karya Roberts.

Tokoh utamanya adalah seorang pecandu narkoba yang kabur dari penjara di Australia. Dia pergi ke Bombay (India), dan tinggal di dokumen palsu, membenamkan dirinya dalam kehidupan penduduk setempat. Setelah menetap di daerah kumuh, ia membuka klinik gratis untuk masyarakat miskin, di mana, dalam kondisi yang mengerikan, ia mencoba mengatur perawatan medis bagi masyarakat miskin. Hanya suatu hari semuanya berubah sedemikian rupa sehingga karakter utama berakhir di penjara, di mana dia disiksa dengan cara yang paling brutal.

Dia dibebaskan hanya setelah intervensi dari kepala mafia lokal, yang menjadi tertarik pada karakter utama. Beginilah cara sang pahlawan terlibat dengan kejahatan di India juga. Setelah serangkaian kasus di mana dia berpartisipasi bersama dengan mafia, dia berakhir di jajaran Mujahidin, yang mengobarkan perang di Afghanistan melawan pasukan Soviet yang masuk ke sana. Secara ajaib bertahan setelah periode pertempuran tanpa akhir, setelah terluka di kepala dan kehilangan banyak rekannya, karakter utama kembali ke India, yang telah memikatnya selamanya. Dari penduduk setempat dia menerima nama yang aneh - Shantaram. Isi buku umumnya berisi berbagai ucapan, nama, dan objek geografis. Seluruh buku dipenuhi dengan semangat India.

"Shantaram": berapa bagian, bab, halaman

Buku ini volumenya cukup besar dan terdiri dari lima bagian, ditambah berbagai lampiran berupa daftar atraksi kehidupan nyata di India. Setiap bagian dibagi menjadi beberapa bab. "Shantaram" memiliki empat puluh dua bab, dan ini lebih dari delapan ratus halaman.

Karena volumenya yang begitu besar, banyak yang bercanda membandingkan buku tersebut dengan “serial TV Brasil” atau “ bioskop India", artinya panjang dan kurang lebih sama. Penulis "Shantaram", ketika ditanya tentang panjang bukunya, mengatakan bahwa dia mencoba menggambarkan dengan lebih akurat segala sesuatu yang sebenarnya terjadi padanya.

Pahlawan novel

Berikut adalah karakter utama dari buku "Shtarama", yang dalam satu atau lain cara mempengaruhi peristiwa-peristiwa sepanjang novel:

Lindsay Ford - atas namanya semua peristiwa dijelaskan. Diketahui tentang dia bahwa dia melarikan diri dari penjara di Australia, terbang ke Bombay menggunakan dokumen palsu dan melarikan diri dari keadilan. Awalnya hanya dari miliknya sendiri, Australia, namun setelah bergabung dengan barisan mafia dan dari pemerintah India juga. Kalau tidak, di dalam buku mereka memanggilnya: Lin, Linbaba atau Shantaram, tetapi nama aslinya tidak disebutkan dalam novel.
Prabaker adalah teman dekat Lin. Dia tinggal di daerah kumuh, dan bersamanya Lin bertemu ketika dia menetap di India. Secara alami, Prabaker adalah orang yang sangat positif dan suka berkomunikasi.
Carla Saarnen sangat gadis cantik dengan siapa karakter utama jatuh cinta. Namun di balik penampilannya ia menyembunyikan banyak hal menakutkan dan rahasia, beberapa di antaranya menjadi jelas di sepanjang novel.
Abdel Kader Khan adalah salah satu pemimpin mafia lokal orang-orang berpengaruh di India. Berdasarkan kewarganegaraan - Afghanistan. Sangat cerdas dan masuk akal, tetapi kejam. Lin mulai memperlakukannya seperti seorang ayah.
Abdullah Taheri adalah mafioso lain yang akan menjadi teman Lin sepanjang novel ini. Seorang Iran yang meninggalkan negaranya dari rezim yang membuatnya muak.

Novel ini juga menggambarkan lapisan bawah penduduk India dengan sangat baik. Kehidupan, karakter orang, cara berpakaian dan berbicara ditampilkan. Sebenarnya hal ini tidak mengherankan, karena penulis sendiri sangat mengenal India dan saat ini tinggal di sana. Dan buku itu sebenarnya adalah otobiografi, hanya dengan karakter fiksi.

Gambaran Bombay dan India dalam novel

India pada umumnya dan Bombay pada khususnya adalah tempat yang sangat berarti bagi penulis. Roberts pertama kali menemukan dirinya di sana setelah melarikan diri dari penjara, ketika, dengan bantuan teman mafianya, dia bisa menyeberang ke India menggunakan paspor palsu. Penulis mengatakan bahwa Bombay adalah kota dengan kebebasan sejati dan orang-orang yang luar biasa. Kenapa tepatnya?

Penulis sendiri berbicara lebih dari sekali dalam wawancaranya tentang apa yang disebut pria penari. Bahwa ada kasus ketika dia sedang mengendarai taksi di Bombay dan melihat seorang pria menari tepat di tengah jalan. Sopir taksi yang mengantarnya mengatakan bahwa pria ini menari di sini setiap hari, tepat satu jam, tidak pernah mengganggu siapapun atau mengganggu orang, hanya untuk dirinya sendiri. Dan tidak ada yang mengganggunya, tidak ada yang membawanya ke polisi. Roberts, katanya, sangat kagum dengan hal ini sehingga sejak saat itu Bombay menjadi kota favoritnya.

Buku tersebut menunjukkan Bombay sebagai kota yang miskin dan sangat kotor, tempat pesta pora dan nafsu merajalela. Bagi India, “permukiman kumuh” adalah daerah dekat lokasi konstruksi dimana puluhan ribu orang miskin berkumpul, hidup sangat padat dan miskin. Di sanalah peristiwa-peristiwa terungkap: antara lain prostitusi, kekotoran, narkoba, pembunuhan.

Kehidupan digambarkan dengan sangat rinci: kurangnya toilet (sebaliknya ada bendungan di dekat laut), pancuran, perabotan, tempat tidur. Yang paling menakjubkan adalah dalam kondisi seperti itu banyak orang yang tinggal di sana berbahagia. Mereka memberikan yang terakhir kepada satu sama lain, merawat yang sakit, dan membantu yang lemah. Standar hidup di sana tidak ada yang lebih rendah, namun tingkat kebahagiaannya tinggi.

Sepanjang keseluruhan buku, Anda khawatir tentang karakter utama: dia tidak memiliki rumah, tanah air, atau nama asli. Terjemahan shantaram ke dalam dialek lokal berarti "orang yang damai". Dia di masa lalu (dan di masa sekarang juga) seorang penjahat, tapi selalu ingin hidup damai dengan semua orang. Dan, mungkin, salah satu ide utama novel ini adalah mencoba menjadi orang yang Anda inginkan.

Bagaimana novel itu diterima di Rusia

Buku ini pertama kali diterbitkan dalam bahasa Rusia pada tahun 2010. Novel ini diterima dengan baik di seluruh dunia. Presenter juga menulis tentang dia majalah sastra, dan kritikus terkemuka di zaman kita. Misalnya, Dmitry Bykov, setelah membaca novel tersebut, mengatakan bahwa buku tersebut sangat menarik dan direkomendasikan untuk dibaca.

Kelanjutan novel berjudul “Bayangan Gunung” juga dirilis di Rusia, namun review buku ini sudah lebih buruk. Katakanlah di situs web "Gazeta.Ru", pada kesempatan peluncuran buku baru, buku itu diterbitkan artikel kritis, di mana bagian kedua dari novel ini disebut sebagai kelanjutan yang tidak terlalu berhasil, di mana penulis tidak dapat lagi “membawa buku ke level yang lebih tinggi” hanya melalui plot yang penuh petualangan. Baik plot maupun karakternya - pembaca sudah muak dengan semua ini dan untuk kesuksesan baru mereka membutuhkan sesuatu yang benar-benar baru.

Kedua novel tersebut berbahasa Rusia dan dapat dibeli dalam banyak bahasa toko buku, atau di situs seperti “Labirin” atau “Ozon”. Secara umum, buku "Shantaram" mendapat ulasan positif, tetapi "Bayangan Gunung" mendapat ulasan yang jauh lebih buruk.

Adaptasi layar

Film yang diadaptasi dari “Shantaram” adalah “konstruksi jangka panjang” yang nyata, seperti yang mereka katakan di Rusia tentang hal-hal yang membutuhkan waktu sangat lama untuk diselesaikan. Ngomong-ngomong, filmnya belum pernah dibuat, tapi sekali lagi mereka berjanji akan merilisnya pada tahun 2018. Bahkan video promosi pun diambil.

Pengembangan proyek dimulai pada tahun 2004, dan penulis sendiri yang menulis naskah aslinya. Johnny Depp, yang akan membintangi peran utama, berpindah dari daftar aktor ke kursi produser. Peran utama sekarang akan diberikan kepada aktor seperti Joel Edgerton dan Garth Davis akan mengarahkan.

Setelah novel tersebut diterbitkan pada tahun 2003, Warner membeli hak untuk memfilmkannya dan membayar dua juta dolar untuk naskah dan film yang belum diambil gambarnya.

Penulis skenario yang mulai menggarap ide film tersebut adalah Eric Roth, yang pernah mengadaptasi Forrest Gump menjadi sebuah film dan menerima Oscar untuk itu. Tapi kemudian posisi produser dan sutradara berbeda, dan sutradara meninggalkan proyek. Belakangan, karena kesibukan Johnny Depp, syuting film tersebut tidak dapat dimulai. Pada tahun 2010, sepertinya film tersebut tidak akan pernah dibuat.

Nanti proyeknya diperpanjang hingga 2015, lalu 2017. Nanti kita lihat hasilnya. Meskipun karena video promosi telah dirilis dan informasi tentang film tersebut muncul di situs web yang didedikasikan untuk bioskop (misalnya, Kino Poisk), dapat diasumsikan bahwa penantiannya tidak akan lama dan film adaptasi Shantaram akan segera hadir. segera muncul.

"Bayangan Gunung"

Novel ini merupakan kelanjutan logis dari "Shantaram", oleh karena itu, menurut para kritikus, jika penulisnya menyebut buku itu "Shantaram 2" maka akan sangat tepat. Secara singkat tentang plotnya: Lin menjauh dari urusan mafia, mencoba membangun urusannya sendiri kehidupan pribadi sekaligus berusaha membantu semua orang yang dia kenal dan tidak kenal yang tinggal di daerahnya. Ada banyak filosofi dalam buku ini dan para tokoh utama menghabiskan banyak waktu berdebat tentang diri mereka sendiri, tentang kehidupan secara umum, atau tentang Alam Semesta. Kemungkinan besar, hal ini terinspirasi oleh penulis yang terus-menerus tinggal di India, tempat ia menjalani kehidupan yang damai selama bertahun-tahun. India adalah negara orang bijak, tempat lahirnya banyak pandangan agama, termasuk agama Budha, sehingga pengaruhnya terhadap penulis terkaya budaya India tidak dapat disangkal.

Buku ini, tidak seperti Shantaram, lebih banyak dikritik daripada dipuji. Mereka terutama mencatat bahwa Roberts mencoba untuk "turun" di bagian pertama, terus-menerus mengacu pada peristiwa dari sana. Ini adalah langkah yang buruk, seperti yang ditulis para kritikus, karena pembaca membutuhkan sesuatu yang baru, segar, dan tidak ketinggalan jaman.

Namun, dengan satu atau lain cara, kedua buku tersebut menempati tempat yang layak di antara literatur awal abad kedua puluh satu. Roberts mengungkapkan kepada para pembaca di Barat sebuah negara yang, meskipun kini tersedia semua jenis komunikasi dan aksesibilitas untuk bepergian, masih tetap menjadi misteri bagi dunia Barat.

"Shantaram": kutipan dari buku

Buku ini berisi banyak kutipan yang kemudian mulai digunakan dan digunakan dalam percakapan. Banyak pernyataan yang merujuk pada kehidupan publik, terhadap kekuasaan dan kedudukan di suatu negara (dan hal ini tidak hanya berlaku di India, tetapi juga di negara bagian mana pun yang mempunyai kekuasaan dan masyarakat). Misalnya:

“Jadi Anda bertanya, siapa politisi itu? Dan saya akan menjawab siapa itu. Politisi adalah orang yang tidak hanya mampu berjanji, tetapi juga membuat Anda percaya pada perkataannya bahwa dia akan membangun jembatan di mana ada. tidak ada sungai.”

“Tentu saja, terkadang Anda bisa memaksa siapa pun untuk tidak melakukan sesuatu yang buruk. Tapi Anda tidak bisa memaksa siapa pun untuk melakukan sesuatu yang baik.”

“Setiap kuda itu baik, tetapi hal yang sama tidak berlaku untuk seseorang.”

Karena situasi yang tidak biasa yang dialami penulis, karakter utamanya sering kali mulai melakukan pencarian jiwa, mencoba memahami alasan tindakan tertentu dan mengidentifikasi kesalahannya. Banyak pengalaman tokoh utama yang diungkapkan dalam pernyataan-pernyataan yang sangat kuat makna dan isinya:

“Nasibmu selalu menunjukkan kepadamu dua pilihan untuk perkembangan peristiwa: yang satu harus kamu pilih, dan yang kedua adalah yang kamu pilih.”
“Dalam kehidupan apa pun, tidak peduli seberapa intens atau buruknya hidup, Anda tidak akan menemukan sesuatu yang lebih bijaksana daripada kegagalan dan tidak ada yang lebih jelas daripada kesedihan hak untuk ada.”
"Diam adalah balas dendam orang yang disiksa."
“Tidak semua rahasia itu nyata. Itu benar hanya jika Anda menderita, merahasiakannya dan sisanya berasal dari keceriaan pikiran.”

Tokoh utama sangat reseptif terhadap wanita dan hubungannya dengan mereka merupakan salah satu komponen novel. Oleh karena itu, ada beberapa ungkapan menarik tentang cinta:

“Cinta tidak lain adalah bagian dari Tuhan. Tapi Anda tidak bisa membunuh Tuhan. Itu berarti Anda tidak akan pernah bisa membunuh cinta dalam diri Anda, tidak peduli seberapa buruk Anda hidup.”
“Tahukah Anda kapan seorang pria menjadi seorang pria? Saat dia memenangkan hati wanita yang dicintainya. Tapi ini tidak cukup - Anda juga harus mendapatkan rasa hormat darinya dan menjaga kepercayaannya pada diri Anda sendiri. ”
"Cinta adalah keselamatan dan obat terbaik dari kesepian."
"Cinta itu seperti jalan satu arah kota besar, dimana selain kamu dan kekasihmu masih banyak lagi orang dan mobil. Dan hakikat cinta bukanlah apa yang kamu terima dari seseorang, tapi apa yang kamu berikan. Sederhana saja."
“Ada tiga kualitas yang akan Anda temukan dalam optimisme dan cinta. Yang pertama: keduanya tidak mengenal hambatan. Yang kedua adalah mereka tidak memiliki selera humor. Dan yang ketiga dan, mungkin, yang paling penting: hal-hal seperti itu Mereka selalu mengejutkanmu."

Tentu saja Shantaram adalah buku yang patut dihormati. Seperti penulis “Shantaram”, yang meskipun melalui jalan yang sangat sulit, tidak selalu mengikuti aturan hukum, masih mampu memilih sendiri jalan yang ingin ia lalui dengan jujur dan tanpa memperhatikan masa lalunya. Novel ini layak dibaca, dan, mungkin, dalam karakter utama, dalam hubungan mereka, dalam tindakan mereka, seseorang pasti akan menemukan diri mereka sendiri.

शांताराम, "pria damai") adalah novel karya penulis Australia Gregory David Roberts. Buku itu didasarkan pada peristiwa hidup sendiri pengarang. Aksi utama novel ini terjadi di India, di Bombay (Mumbai) pada tahun 1980-an. Pertama kali diterbitkan di Australia pada tahun 2003. Itu diterbitkan di Rusia pada tahun 2010, saat itu total sirkulasi “Shantaram” telah mencapai satu juta kopi.

Merencanakan

Tokoh utamanya adalah mantan pecandu narkoba dan perampok yang melarikan diri dari penjara Australia, tempat ia menjalani hukuman sembilan belas tahun. Setelah beberapa lama berada di Australia dan Selandia Baru, ia tiba di Bombay menggunakan paspor palsu atas nama Lindsay Ford.

Berkat kualitas pribadinya, ia dengan cepat mendapatkan kenalan dan pertemanan di antara penduduk lokal dan orang asing yang tinggal di Bombay. Wanita petani, ibu dari teman pahlawan India itu, memberinya nama India Shantaram, yang berarti “pria yang damai” atau “pria yang diberi nasib damai oleh Tuhan” dalam terjemahan dari bahasa Marathi. Dia mencari nafkah dengan bertindak sebagai perantara dalam transaksi kecil ilegal. Menetap di daerah kumuh, di mana ia memberikan perawatan medis kepada penghuninya. Berkenalan banyak di kalangan kriminal. Setelah pengaduan, dia berakhir di penjara, di mana dia menghabiskan 4 bulan dalam kondisi yang mengerikan. Setelah dibebaskan, ia mulai bekerja untuk mafia besar Bombay, Abdel Kader Khan, yang memperlakukan Shantaram seperti anak laki-laki.

Lindsay terlibat dalam perdagangan ilegal mata uang dan emas, kemudian paspor palsu. Dalam waktu singkat, dua miliknya teman terdekat; Tidak dapat pulih dari tragedi tersebut, Lindsay menghabiskan 3 bulan di sarang, menggunakan heroin. Kader Khan mengeluarkannya dari sana dan membantunya mengatasi kecanduan narkoba. Kemudian ia menawarkan untuk pergi bersama ke tanah air Kader di Afghanistan, yang saat itu sedang terjadi perang. Lindsay setuju. Karavan mereka membawa peralatan, senjata dan obat-obatan ke detasemen Mujahidin yang bertempur di dekat Kandahar.

Kader Khan dan sebagian besar pasukannya terbunuh di Afghanistan. Lindsay berhasil kembali ke Bombay, di mana dia terus berkolaborasi dengan mafia.

Aksi novel ini diselingi dengan deskripsi pengalaman protagonis dan refleksi filosofis. Tokoh sering kali mengungkapkan pemikirannya dalam bentuk kata-kata mutiara. Semua tokoh dalam novel adalah fiksi, namun peristiwa yang digambarkan adalah nyata. Jadi, di Bombay ada kafe "Leopold" dengan aula marmer; memang ada film Bollywood "Paanch Papi", di mana karakter utamanya muncul (dan Roberts sendiri mudah dikenali di dalamnya). Selain itu, ada biro tur yang dinamai Prabaker di kota, dibuka oleh saudaranya, dan jika mau, Anda dapat menemukan diri Anda di daerah kumuh tempat tinggal Lin dan melihat Rukhmabai - wanita yang memberinya nama Shantaram.

Karakter

Lindsay Ford, alias Lin, Linbaba, alias Shantaram, tokoh utama yang mewakili cerita tersebut. Setelah melarikan diri dari penjara Australia, dia terbang ke Bombay menggunakan paspor palsu Selandia Baru (nama aslinya tidak diungkapkan dalam novel) untuk menghindari keadilan.
Prabaker adalah teman Lindsay. Seorang pemuda India ramah dan optimis yang lahir di desa dan tinggal di daerah kumuh, orang pertama yang ditemui Lin di Bombay meninggal seiring berjalannya cerita.
Carla Saarnen adalah seorang wanita muda Swiss cantik yang membuat Lin jatuh cinta, tetapi memiliki banyak rahasia kelam.
Abdel Kader Khan adalah kepala klan mafia lokal, seorang Afghanistan. Pria yang bijaksana dan masuk akal, namun tangguh, yang mulai dicintai Lin sebagai seorang ayah. Meninggal dalam pertempuran di Afghanistan.
Abdullah Taheri adalah warga Iran yang melarikan diri dari rezim mafia Ayatollah Khomeini. Menjadi teman dekat tokoh utama.
Vikram Patel adalah teman Lin dari India. Pencinta gaya Barat dan koboi. Jatuh cinta dengan Letty.
Lisa Carter adalah seorang pelacur muda Amerika di istana Madame Zhu, dibebaskan oleh Carla dan Lin.
Nazir - pengawal Kader yang pendiam, awalnya memperlakukan Lin dengan permusuhan.
Maurizio Belcane adalah orang Italia, penipu. Berpenampilan sangat tampan, tetapi orangnya keji dan pengecut. Dibunuh oleh Ulla.
Ulla adalah pelacur Jerman yang dibebaskan dari Istana. Kekasih Modena.
Modena - Orang Spanyol, kaki tangan Maurizio, kekasih Ulla.
Didier Levy - pelanggan tetap Leopold, Prancis, gay, penipu, hedonis. temannya Lina.
Letty adalah orang Inggris dan bekerja di Bollywood.
Kavita Singh adalah seorang jurnalis dan feminis independen India.
Khaled Ansari adalah anggota dewan mafia Palestina yang seluruh keluarganya dibunuh oleh Israel. Mantan kekasih Karla.
Abdul Ghani adalah orang Pakistan dan anggota dewan mafia. Selanjutnya dia berubah menjadi pengkhianat. Dibunuh oleh Nazir.
Johnny Cigar adalah seorang pemuda India yang tinggal di daerah kumuh. Yatim piatu. Teman Lin dan Prabaker.
Nyonya Zhu adalah pemilik "Istana", sebuah rumah bordil bawah tanah elit. Mungkin orang Rusia, menjalani gaya hidup yang penuh rahasia, kejam dan kejam.
Kishan dan Rukhmabai adalah orang tua Prabaker.
Parvati adalah istri Prabaker.
Kazim Ali Hussein adalah seorang tetua di daerah kumuh.
Hassan Obikwa adalah seorang mafioso Nigeria yang menguasai wilayah Bombay tempat tinggal orang keturunan Afrika.
Sapna adalah karakter misterius yang melakukan pembunuhan brutal di kota.

Teori komplikasi Alam Semesta atau bagaimana kehilangan segalanya dan menemukannya kembali menurut filsuf dan intelektual India terkenal, guru kedokteran, tali cinta, anggota dewan mafia Bombay saat ini (shh..), kesayangan daerah kumuh , pahlawan perang di Afghanistan, yang pernah melarikan diri dari penjara Australia pecandu narkoba dan penjahat (dll.)

Didedikasikan untuk mereka yang menghargai waktu mereka.

Lantas, apa jadinya jika kita mengambil jilid dua jilid War and Peace, menambahkan filosofi mendalam Paulo Coelho, menyelami keputusasaan dan kesedihan Remarque, membumbuinya dengan semangat petualangan dan keberanian Dumas dan, akhirnya, menuangkan saus pengalaman hidup yang tak ternilai? Mereka menebaknya, itu adalah Shantaram dari G.D. Roberts, pria yang “berhasil keluar dari jurang maut dan bertahan hidup.”

Sayangnya, saya terlambat keluar dari jurang maut buku ini, masih berharap untuk mencari tahu mengapa buku ini pantas mendapat tepuk tangan meriah dari para kritikus dan pembaca biasa, serta banyak kertas yang dihabiskan untuk penerbitannya.

Sayangnya buku ini lebih mirip ular yang menggigit ekornya sendiri, karena di akhir buku Anda sudah melupakan separuh karakter dan peristiwa yang terjadi di awal. Jika Anda menghapus sebagian besar verbositas, filosofi semu, dan sorotan deskriptif-pengalaman-melodramatis yang berulang-ulang (ya, ini kata yang tepat!) dari karakter utama, ini bisa menjadi novel petualangan yang cukup bagus dengan latar belakang pemandangan India yang cerah. Namun entah penerbit India yang rakus tidak mau memberikan paspornya kepada Roberts, atau kepribadian ganda orang Australia itu disisipkan beberapa halaman sekaligus, namun hasilnya adalah sebuah vinaigrette sastra dalam arti yang paling buruk.

Peringkat: 5

Saya tidak membeli buku “Shantaram” – pengacara saya, dan juga seorang teman baik, memberikannya kepada saya.

Saya tidak membukanya selama beberapa waktu, dan kemudian tibalah perjalanan ke India, dan saya akhirnya memutuskan untuk berkenalan dengan apa yang diciptakan oleh pria keren Roberts. Setelah membaca, saya memiliki sisa rasa yang tidak enak, karena saya menganggap karya ini sebagai tipuan sastra biasa. Saya akan mencoba menjelaskan alasannya:

Saat ini banyak orang memainkan permainan sastra dan sinematik berdasarkan kebenaran politik. Artinya, ada banyak hal yang tabu bagi penulis Barat modern. Anda tidak boleh menulis hal-hal buruk tentang perempuan, tentang orang kulit berwarna, tentang masyarakat “tertindas”, tentang Muslim, tentang kaum gay, dan sebagainya. Dan bagaimana Roberts, yang pahlawannya - seorang penjahat kelas kakap - harus menunjukkan ketangguhan, mengatasi masalah ini?

Sederhana saja: dia menjual narkoba terutama kepada orang kulit putih, dan berteman dengan bandit Muslim, dia tidak mengatakan kata-kata buruk tentang wanita, yang pada dasarnya adalah pelacur biasa dan pecandu narkoba, dia meromantisasi semua pelacur ini, membuat mereka terlihat seperti cantik, orang pintar, dan penikmat seni yang halus. Saudara laki-lakinya adalah bandit berdarah, pemimpin mereka adalah “ayah” dari tokoh utama, yang akan dia cintai tanpa mengingat seluruh perselingkuhan ayah dan ibu kandungnya.

Apakah Anda percaya ini? Ya, itu terserah kamu. Dari beberapa titik, "Shantaram" mulai membangkitkan keputusasaan dan kesedihan bagi saya, begitu banyak kekerasan eksternal dan kebaikan batin sang pahlawan, yang tanpa pamrih merawat orang sakit di daerah kumuh Mumbai, menonjol. Dan kemudian dia menjual narkoba kepada para pengisap Barat.

Saya pribadi pernah berada di daerah kumuh Mumbai itu, saya juga berada di Leopold, di mana, mungkin, penulis mendapat bagian yang adil (jika ada yang mau, saya bisa mengirim foto dari sana, saya akan mempostingnya di sini, tetapi tidak ada pilihan seperti itu) . Suasana dan cita rasa India disampaikan ke nilai C; ini berbau deskripsi Roberts tentang Marxisme - orang-orang miskin di daerah kumuh hampir seperti malaikat, dan di desa-desa umumnya ada orang bijak dan guru, yang mengajar GG dan mengajarinya kebaikan. .

Dan kebaikan (yang disembunyikan dengan hati-hati dari orang lain) sang pahlawan akan membunuhnya, tapi siapa yang akan menyelesaikan buku yang “sangat keren dan jujur” ini? Oleh karena itu, jangan khawatir ketika bagian dalam sang pahlawan berulang kali dipotong, jangan khawatir ketika dia menyumbangkan hampir seluruh darahnya kepada teman-teman terorisnya dan dibiarkan membeku di pegunungan bersalju di musim dingin Afghanistan. Kesehatan alami Level 80 akan menyembuhkannya dan mengembalikannya ke Mumbai tercinta.

Dan siapa yang jahat dalam novel “Shantaram”? Tentu saja, ini adalah beberapa penjaga kulit putih di penjara Australia, ini adalah beberapa tikus, pengkhianat, informan, mucikari, dan yang terakhir, ini adalah pria yang atapnya sudah benar-benar hilang... Nah, apa yang Anda inginkan? Semuanya benar secara politis, penerbit Barat menyukainya.

Ngomong-ngomong, saya kenal seseorang yang dipenjara di Sydney karena tuduhan yang cukup serius. Dia mengatakan bahwa penjara Australia, dibandingkan dengan penjara Rusia, adalah sebuah resor.

Peringkat: 4

Shantaram merupakan kekecewaan besar bagiku. Tapi mari kita bahas secara berurutan dan singkat. Anda sudah muak dengan tumpukan graphomania yang akan menimpa Anda jika Anda memutuskan untuk membaca novel.

Kelebihan - deskripsi India cerah, penuh warna, dan menarik. Meskipun ini bukannya tanpa masalah - karena sifat pekerjaan saya, saya berkomunikasi dengan orang-orang dari berbagai negara. Termasuk orang India. Dan bukan oleh mereka yang pernah meninggalkan negaranya, atau baru lahir di sana, tapi oleh mereka yang secara permanen tinggal di negara ini, tanpa diragukan lagi. negara yang indah. Nah, untuk pertanyaan saya “Benarkah?”, “Apakah seperti ini?” - berdasarkan informasi yang diperoleh dari buku Shantaram, dalam beberapa kasus saya mendapat tanggapan yang terlihat bingung, atau penjelasan bahwa “Mungkin dulu seperti itu, tapi hanya jika di desa.” Meski sejujurnya, banyak hal yang benar-benar mencerminkan kehidupan di sana.

Kelebihan kedua dan terakhir dari buku ini sangat banyak; jika musim dingin nuklir dimulai, buku tersebut dapat dibakar dan dihangatkan untuk beberapa pengungsi.

Di antara kerugiannya, yang pada prinsipnya telah disebutkan oleh banyak orang, adalah argumen filosofis semu yang membosankan yang dilakukan SEMUA karakter (dan terutama pengemis, pelacur, bandit, dan orang-orang "sangat cerdas" lainnya - ternyata ini benar-benar lelucon belaka: “Suatu ketika seorang pelacur, pengedar narkoba dan bandit berkumpul dan berkata: Tolong angkat bicara tentang topik konsep filosofis Feuerbach!”); dan alur cerita yang lamban; dan idealisasi karton dari karakter utama (pernahkah Anda melihat Robin Hood? Silangkan dia dengan kuda poni merah muda dan malaikat berbulu halus dan Anda akan mendapatkan kemiripan pucat dengan GG di Shantaram); dan saya tidak ingin membicarakan fakta bahwa mata masing-masing karakter menunjukkan Kebijaksanaan/Kesakitan/Kebaikan/Keterbukaan yang dalam (tekankan seperlunya); Saya akan menyoroti hal utama bagi saya - sepertinya seorang remaja yang menulis buku itu. Tidak mengetahui kehidupan maupun manusia; yang belum hidup dan tidak memiliki pengalaman duniawi.

Sebagian besar tulisannya berbunyi, “Para penjaga brutal tanpa ampun memukuli semua orang sampai mati karena berbicara dengan keras. Ketika saya memasuki sel, saya meneriaki para penjaga dan mulai melemparkan selebaran kepada mereka yang berisi paragraf-paragraf konvensi PBB yang dibungkus dengan batu. Karena dia tidak bisa mentolerir ketidakadilan dan kengerian! Para penjaga yang mirip binatang itu mulai memukuli saya. Tapi aku dengan gagah berani menahannya dan memandang mereka dengan tatapan mencela. Para penjaga melihat pemandangan ini dan lari ketakutan. Karena hal ini, tahanan utama penjara sangat menghormati saya, dan para penjaga datang untuk meminta nasihat. Dan saya... (di sini disisipkan argumen “filosofis” tentang apa itu hati nurani).”

Jika bukan karena gambaran India, 100% waktu akan hilang. Jadi... Tidak! Saya masih menyesali waktu saya. Akan lebih baik kalau dana tersebut dibelanjakan untuk sesuatu yang lebih menarik.

Peringkat: 4

Nama yang indah sekali - Shantaram, tidak biasa di telinga, eksotis! Seolah-olah ada hembusan sesuatu yang ajaib, pedas dan cerah. Saya menyiksa buku yang sangat eksotis ini selama dua minggu, berhasil membaca beberapa buku lagi untuk menghilangkan rasa tidak enak dari rempah-rempah tersebut. Dan lusa kemarin saya memutuskan untuk mengambil langkah putus asa - menelannya dalam sekali teguk, seperti obat yang pahit, agar tidak menderita dalam waktu yang lama. Dan biarkan para penggemar karya ini melemparkan sandal ke arah saya sekarang, tapi saya akan tetap bersuara!

Tokoh utamanya adalah seorang pecandu narkoba yang melarikan diri dari penjara Australia dan datang ke India untuk kehidupan yang lebih baik. Namun ternyata kehidupan tidak mengajarkan apa pun kepadanya, karena ia kembali berkenalan di dunia kriminal, terlibat dalam pemalsuan dokumen dan pengiriman senjata kepada militan di Afghanistan. Apalagi segala kriminalitas ini ditampilkan dengan penuh semangat dan romantis. Dan pemimpin mafia adalah sejenis filsuf dari jalan raya, dan dia mengucapkan kata-kata indah. Secara umum, ternyata mengonsumsi narkoba, mengedarkannya, membunuh orang itu keren banget, patut diacungi jempol!

Jelas ada kelebihan dalam filsafat; filsafat ada di mana-mana, tidak pada tempatnya dan tidak terlalu banyak. Para pahlawan hanya menggoyang-goyangkan udara dengan ungkapan-ungkapan indah, mencoba tampil sebaik mungkin di depan orang lain.

Saya memasukkan buku ini ke dalam daftar kekecewaan terbesar saya. Setelah membaca sambutan hangat tentang mahakaryanya, saya harapkan cerita yang indah tentang India, tapi saya mendapatkan apa yang saya dapatkan. Mungkin saya seorang log yang tidak peka dan saya tidak punya hati (setidaknya, dalam pendahuluan disebutkan bahwa hanya orang-orang seperti itu yang mungkin tidak menyukai buku itu), tetapi saya sama sekali tidak mengerti mengapa buku itu pantas dikagumi semua orang.

Peringkat: 3

Pada titik tertentu dalam hidup saya, saya berubah menjadi pembaca yang introvert. Saya berhenti mempercayai penulis baru, buku baru, terutama yang sampulnya bertuliskan “buku terlaris, mahakarya, sirkulasi +100.500 juta eksemplar.” Ulasan dua baris dari wartawan asing juga tidak membangkitkan rasa percaya diri, yang secara bertahap memungkinkan penulis untuk menjadi jenius lain dalam sastra massal. Oleh karena itu, butuh waktu lama bagi saya untuk mengumpulkan keberanian untuk menghadapi “Shantaram,” dan ketika saya melakukannya, saya akui, saya tidak mengharapkan sesuatu yang baik. Terutama dari seorang penulis dengan nama “pop” yang membuat saya terus bingung: apakah Robert Davids atau David Roberts.

Kesan pertama yang menyenangkan bagi saya sungguh luar biasa bahasa sastra karya adalah sesuatu yang semakin tidak diperhatikan oleh para penulis modern, terutama yang menulis sebagai orang pertama. Kesan negatif pertama adalah kesejukan yang tidak diragukan lagi dari protagonis berpengalaman yang telah melihat segalanya di awal novel, dan sebagai hasilnya, pepatah serius yang menyedihkan tentang kehidupan dan dunia secara umum. Kesimpulan pertama yang muncul dari dua pendapat ini: “Shantaram” mengingatkan saya pada “Steppenwolf” oleh Hermann Hesse dan “Three Comrades” oleh Remarque - buku secara umum memang bagus, tetapi memberikan kesan terbesar pada anak muda berusia 13 hingga 18 tahun. . Dalam hal ini saya setuju dengan salah satu ulasan sebelumnya: Shantaram adalah buku untuk anak laki-laki.

Saya akui saya sangat kecewa. Bombay karya Roberts sangat menarik, dan karakter utamanya, alter ego dari penulisnya sendiri, dapat dipercaya sampai pada titik mustahil. DI DALAM dalam hal ini Cocok jika kita membandingkan penulisnya dengan Jack London - seorang pria yang hanya menulis tentang apa yang dia temui dan alami dalam hidup, tentang apa yang sebenarnya dia ketahui dan alami. Shantaram adalah buku tentang segala hal di dunia: tentang persahabatan dan pengabdian, tentang cinta dan perang, tentang mafia dan pembunuhan, tentang kemiskinan dan kejujuran, dan seperti biasa di novel klasik, tentang menemukan dirimu sendiri. Namun hal ini tidak membuat buku ini membosankan dan tidak menarik. Terlepas dari volumenya, "Shantaram" dibangun dengan sangat harmonis - tragis dan lucu, petualangan dan reflektif diselingi dalam novel dalam dosis sedang, dan bahasa sastra yang baik tidak memungkinkan kita untuk memikirkan kepalsuan konstruksi ini. Sangat menyenangkan bahwa setiap bab diakhiri dengan paragraf bagus yang layak dikutip.

Saya suka menyelaminya novel yang bagus- jenis tempat Anda tinggal selama dua atau tiga minggu saat Anda membaca. Saya jatuh cinta dengan penduduk daerah kumuh Bombay dan desa-desa yang jauh secara in absensia, saya belajar banyak tentang India secara umum, tentang Bombay, tentang bahasa Marathi, tentang penjara dan perang. Jadi, ketika 26 ribu baris (dalam e-book) berakhir, saya berharap ada lebih banyak lagi. Bombay yang panas dan beragam hampir menjadi rumah bagi saya selama tiga minggu, dan saya tidak punya keinginan untuk kembali ke Yekaterinburg yang suram dan hujan.

Bagi saya Gregory David Roberts, seperti banyak penulis modern lainnya, hanyalah penulis satu buku. Kecil kemungkinannya dia akan menulis lebih baik atau setidaknya sama baiknya. Tapi saya sangat senang karena saya memiliki keberanian untuk mengambil satu-satunya novelnya, yang sangat saya sukai.

Rating - 8. Karena saya memberikan nilai 9 dan 10 hanya untuk karya favorit saya. Saya dengan tulus merekomendasikannya kepada semua orang.

PS: dari salah satu pahlawan luar biasa dalam buku ini, dengan senyum kekanak-kanakan dan penuh kepercayaan, saya meminjam ungkapan “orang baik”, yang sekarang saya gunakan di mana-mana. Kombinasi ini memungkinkan Anda untuk berbicara tentang lawan bicara sebagai orang ketiga, dan sedemikian rupa sehingga dia senang dan pada saat yang sama menciptakan efek yang kontradiktif, seolah-olah kita berbicara tentang esensi batin seseorang, meskipun mereka sedang berbicara. tentang hal-hal yang murni materi. Misalnya: “kami akan memberi makan kepribadian baik Anda dengan nikmat”, “kepribadian baik Anda akan sangat senang”.

Saya berharap pembaca Fantlab menyenangkan kepribadian baik mereka dengan membaca buku bagus lainnya!)))

Peringkat: 8

Buku yang awalnya merupakan sebuah petualangan, lambat laun berubah menjadi semacam perumpamaan filosofis tema abadi cinta dan pengampunan. Masalahnya adalah karena hal ini, Shantaram kehilangan semangatnya dan mulai dianggap oleh pembaca bukan sebagai bacaan yang mengasyikkan, melainkan sebagai pengakuan yang dipaksakan di ruang pengakuan dosa, yang tidak ingin didengarkan sama sekali.

Jika Anda siap memaafkan para editor buku atas kekikiran mereka dalam mengurangi karya ini dan hanya ingin membahas topik, bacalah.

Jika Anda merasa menyesal membuang-buang waktu untuk membeli barang-barang konsumsi kecil-kecilan, tetapi dalam sastra hal utama bagi Anda adalah kecanggihan dan intelektualitas, lewati saja.

Peringkat: 6

Shantaraaam tarla-ta-tam. Ulasannya akan menjadi kritik.

Novel santai tentang kehidupan seseorang, dibawah nama fiktif Lin Baba, di Asia. Kalau dalam novel “Shogun” peristiwanya terjadi di Jepang, dimana budaya, adat istiadat, mentalitas orang Jepang, dll. digambarkan dengan cara yang menarik dan aneh bagi Anda dan saya, maka dalam esai ini sayangnya narasi tentang wilayah di India sangat jarang, meskipun volume karyanya tidak praktis. Baik adat istiadat maupun agama, hanya mentalitas Asia yang dilukiskan secara singkat dari lukisan berukuran 1m x 2m di studio penulis. Bombay adalah pertemuan dari seluruh dunia, dan dalam karya ini ada beberapa orang Eropa, Iran, Bombay, Palestina, dan Australia. Dari para pahlawan, hanya Probaker yang tercatat positif - seorang pria sederhana dan luar biasa yang meninggal. GG bukanlah Rambo, Robin Hood, atau homo, dia hanyalah Shantaram yang tidak ekspresif, tapi tetap seorang pria besar sederhana yang menghargai persahabatan di atas segalanya, termasuk seks dan cinta. Dengan kualitas seperti itu, semua pahlawan wanita yang positif dan netral, yang jumlahnya juga sedikit di novel, menyukainya. Semua tindakan utama: melarikan diri dari penjara Australia, hidup di Bombay sebagai dokter, senang dan meninggalkan penjara India, bergabung dengan mafia, pergi ke Afghanistan untuk “perang” dan kembali, berurusan dengan pesaing dan menjadi mapan dalam mafia , menerima tawaran untuk pergi berperang di Sri Lanka (mungkin bagian selanjutnya akan menceritakan kisahnya, tapi saya tidak tahu). Gambarannya mudah ditebak: aksi-reaksi, tanpa ayunan apa pun. Contoh: GG memutuskan untuk pergi ke Afghanistan - hanya satu serangan terhadap perusahaannya di pegunungan dan dia selamat; memutuskan untuk keluar dari Afghanistan - hanya satu terobosan dengan perlawanan dan GG keluar; setuju untuk menghadapi pesaing mafia - cukup satu pertarungan dengan bandit di rumah dan GG berhasil, dan dia akan dilawan lebih jauh sekali. Novel ini penuh dengan filosofi terbodoh: alam semesta, big bang, kecenderungan materi menjadi lebih kompleks (baik/tuhan), dll; bajingan Rusia dengan Kalash dan perang mereka di Afghanistan; orang Eropa yang kesepian, Karla dengan karakternya yang "misterius" (ya, dia hanya berlumpur), melakukan beberapa tindakan tersembunyi, dengan kalimat: Saya harus melakukannya, saya tidak akan mengatakan alasannya, Anda tidak akan mengerti, pada kenyataannya, mereka berubah menjadi tidak menarik.

Novel itu sendiri membosankan dan tanpa dorongan, tanpa banyak peristiwa tetapi juga tanpa air, dengan nama-nama yang indah untuk karakternya, bisa dikatakan, sebuah narasi terkendali yang sepertinya tentang sesuatu (sebenarnya, tentang kehidupan penulisnya)... Tidak jelas bagaimana buku itu bisa terbit begitu banyak? mungkin karena dialog dapur dan pemikiran di sel penjara.

Peringkat: 5

Saya merasa terjepit di medan perang, di mana di satu sisi terdapat jutaan penggemar novel, di sisi lain, jumlahnya sedikit lebih sedikit, tetapi, dilihat dari aliran ulasan negatif di Internet, saya lebih marah. dan tidak terlalu toleran terhadap kerumunan orang yang tidak puas dengan buku terlaris ini. Dan bukan berarti saya terombang-ambing di antara kedua sisi ini - saya hanya tidak ingin ikut serta dalam opini-opini ekstrem apa pun mengenai buku ini.

Saya bisa memahami mengapa kehidupan dan petualangan seorang buronan di India berhasil memenangkan cinta pembaca di seluruh dunia.

Sebuah kota eksotik di negara yang tak kalah eksotiknya, ditampilkan dengan sangat detail dan lengkap sisi yang berbeda. Kuil, restoran bohemian, daerah kumuh, desa terpencil, Bollywood yang semarak - semua ini bercampur dalam mosaik yang aneh dan kontras. Dengan latar belakang kerusuhan warna dan karakter ini, seorang pahlawan romantis yang berubah dari pecandu narkoba yang bersembunyi dari hukum menjadi favorit hampir seluruh Bombay. Masuk akal, mulia, murah hati, berani, setia, jatuh cinta tanpa harapan... - ya ampun, beberapa julukan lagi dan aku juga akan jatuh cinta pada Lindsay. Tapi, mungkin, tokoh utama tidak memikat pembaca sebanyak orang-orang yang ditemuinya di sepanjang jalan. Dan yang terpenting, baik teman Lin dari restoran Leopold, maupun “saudara” mafia, dan bahkan cinta utama dan besar pahlawan kita, tidak tenggelam ke dalam jiwaku. Tidak diragukan lagi, bintang sebenarnya dari novel ini adalah orang-orang Bombay biasa dari daerah kumuh, di mana megabintang super utamanya adalah Prabaker yang menawan. Jujur saja, saya siap membaca kembali semua bab yang Prab mendapat perhatian signifikan lebih dari satu kali. Dan saya berpikir dengan cara yang sama seperti pertama kali, di suatu tempat saya akan tertawa terbahak-bahak, dan di suatu tempat saya akan menitikkan air mata dengan sedih. Episode perjalanan ke desa dengan kereta api dan kunjungan ke pelacur hanyalah mahakarya kecil.

Yang juga menarik adalah bahkan tanpa mengetahui berdasarkan buku tersebut peristiwa nyata, Anda memahami bahwa sebagian besar dari apa yang penulis uraikan tidak dapat ditemukan, dan oleh karena itu, jika Anda mau, Anda dapat mempercayai keseluruhan cerita, dari awal hingga akhir. Dan tidak masalah jika mengingat kembali Anda dapat menemukan sanggahan dan wahyu di Internet. Ini bukan hal yang utama, yang utama adalah Roberts memberi dunia sebuah cerita dan pahlawan yang ingin Anda percayai, karena orang dan teladan seperti itu diperlukan. Bahkan dengan segala ambiguitas biografinya dan pilihan beberapa orang jalan hidup. Kita melihat secara praktis dari contoh hidup bahwa orang yang benar-benar tersesat selalu memiliki kesempatan untuk mengangkat kepalanya dan melanjutkan hidup. Dan ini berlaku untuk pahlawan karya tersebut dan prototipenya, yaitu. Pengarang.

Namun sayangnya, apa yang bisa menjadi mahakarya tanpa syarat dalam segala hal memiliki banyak kekurangan. Dan pertama-tama, ini adalah rasa proporsional, yang telah hilang dari Penulis dalam hampir semua hal. Menggambarkan petualangannya, Roberts begitu banyak melamun sehingga kenyataan secara berkala hilang dari bawah kakinya.

Dialog-dialog di Leopold, tanpa kemanusiaan filistin dan penuh dengan metafora, ungkapan filosofis, dan slogan-slogan sombong, membuat tulang pipi Anda merinding. Duduk di balik jeruji besi dan menulis buku saya selama enam tahun, tidak mengherankan jika saya melupakan bagaimana orang-orang bebas biasa berkomunikasi satu sama lain. Namun yang jelas tidak seperti Carla Saaren, Didier Levy, Kavita Singh dan kelompok bohemian lainnya.

Hal kedua yang mengejutkan Anda adalah aliran penalaran filosofis yang tiada habisnya.

Filsafatnya tidak hanya sangat populis, berpikiran sempit dan sering kali meragukan, tetapi juga obsesif. Penulis tidak memberikan kesempatan kepada pembaca untuk menarik kesimpulan dari situasi ini atau itu. Tidak, entah kenapa dia mulai mengunyah segalanya, mencoba memasukkan semuanya ke dalam kepala kita. Maaf, tapi sepertinya dia tidak mengharapkan pembacanya untuk berpikir lebih luas daripada tipikal ibu rumah tangga dari serial televisi Amerika.

Selain itu, semua omong kosong ideologis ini dibebani oleh bahasa dan konstruksi verbal milik Penulis (mungkin penerjemahnya, saya tidak bisa mengatakannya). Semua metafora konyol, perbandingan, julukan yang digabungkan dengan buruk pada awalnya tampak seperti langkah yang lucu dan tidak kompeten dari seorang penulis pemula, tetapi ketika jumlahnya bertambah dari bab ke bab, tidak ada tempat untuk merendahkan.

Seperti yang sudah saya katakan, karakter utama Roberts ternyata manis sekali. Begitu banyak cinta yang ditujukan pada dirinya dan miliknya dunia batin bahwa Anda bisa tersedak. Dan semuanya akan baik-baik saja jika Penulis tidak mendeskripsikan dirinya sendiri. Dan ini, harus Anda akui, setidaknya tidak terlalu sederhana dan paling menjengkelkan hingga membuat mual.

Saya memaafkannya atas semua prestasinya yang luar biasa, stamina dan vitalitasnya yang luar biasa, mendekati hal yang fantastis, kemurahan hati yang tak terbayangkan, dan kemudian penolakannya yang tidak masuk akal dan tajam terhadap hal itu. Tapi narsisme dan meninggikan diri sendiri tanpa rem sungguh menyedihkan.

Ada baiknya semuanya segera berubah ketika Roberts berhenti menulis tentang dirinya dan mulai menggambarkan petualangan teman-temannya. Kalau tidak, saya tidak akan membaca buku itu sampai akhir.

Ini adalah perasaan kontradiktif yang ditimbulkan oleh “Shantaram” dalam diri saya. Dan sebagai orang yang cinta damai, saya tidak ingin memperjuangkan lebih dari satu pihak, apalagi saya pada umumnya tidak menyesal membaca buku tersebut. Saya hanya akan menasihati orang lain dengan hati-hati, agar tidak membuat diri saya sendiri musuh secara tidak sengaja :)

Peringkat: 7

Saya tidak menguasainya. Komponen sastra yang buruk seringkali menjadi kendala yang tidak dapat diatasi bagi saya. Ya, sejarah manusia itu sendiri luar biasa dan menarik, dan gambaran tentang India sangat informatif. Tapi.. membosankan. Tokoh-tokohnya, kecuali tokoh utama, kurang meyakinkan. Kekasih berbicara seluruhnya dalam kutipan dan kata-kata mutiara. Adakah yang pernah bertemu orang seperti itu di kehidupan nyata?

Secara terpisah tentang terjemahannya: sejujurnya buruk, kesalahan gaya sering terjadi. Itu menyakitkan mata. Setidaknya bagi saya.

Putusan: sebagian orang akan menyukai ini, tetapi jika Anda benar-benar ingin berpetualang, lebih baik membaca Dumas, jujur.

Peringkat: tidak

Ya, buku ini benar-benar ada tempat-tempat menarik- perkenalan pertama tokoh utama dengan India, banyak informasi menarik tentang negara ini dan humor yang sangat bagus. Citra Prabaker, menurut saya, adalah kesuksesan terbesar penulisnya. Sebenarnya, karena adegan-adegan lucu yang brilian inilah saya membaca “Shantaram” sampai akhir, meskipun volumenya besar dan banyaknya bagian-bagian yang membosankan, menurut selera saya. Sayangnya, semua humor terkonsentrasi di paruh pertama buku ini, dan kemudian tokoh utama begitu gigih mencari petualangan di satu tempat sehingga ia terus-menerus menemukan dirinya dalam keadaan yang sangat menyedihkan. Di paruh kedua buku ini terdapat terlalu banyak deskripsi menyedihkan tentang kehidupan kerja para bandit India dan Afghanistan, penceritaan kembali multi-halaman dari diskusi filosofis yang membosankan di mana para bandit ini memiliki semacam hasrat yang menyimpang, dan pertikaian melodramatis antara karakter utama dan musuh-musuhnya dalam tradisi sinema India. Mungkin seseorang akan tertarik membaca tentang masa-masa tokoh utama di penjara India dan perang Afghanistan, tetapi saya pribadi tidak suka membaca tentang perang dan penjara, jadi paruh kedua buku ini tidak menarik perhatian saya sama sekali.

Merencanakan? Ya, itu bisa saja cocok dengan sebuah cerita, dan tidak terlalu banyak. Dia benar-benar tenggelam dalam filosofi multi-halaman yang membosankan tentang perubahan dan kesulitan hidup.

Pahlawan adalah seorang lelaki tampan, begitu mulia, jujur, cerdas, dan menyelamatkan semua orang di sekitarnya, membantu semua orang. Dan dia berakhir di penjara semata-mata karena kesalahan masa mudanya. Dia melarikan diri dari sana karena tidak mampu menahan ketidakadilan hidup dan keamanan. Secara umum, dia tidak bersalah, itu terjadi begitu saja. Jadi, langsung kenakan baju besi dan naik kuda putih, untuk menyelamatkan para putri. Membosankan dan tidak hidup sama sekali.

Bahasa buku ini sangat primitif, datar, dan dengan banyak rangkaian frasa dan deskripsi yang sangat standar sehingga Anda akan tersesat baik saya sudah membacanya atau masih baru. Perasaan déjà vu yang konstan dari teks.

Karakter kecil - mereka kecil, penulis jelas tidak ingin menulisnya, jadi, tag, ini teman pemandu, ini yang utama di daerah kumuh, ini penduduk daerah kumuh, ini "bohemia" Eropa dengan pelacur, pengedar narkoba, dan yang tidak menemukan peran, hanya orang misterius. Karakternya tidak dituliskan sama sekali, hanya beberapa fungsi bayangan.

Saya berhasil mencapai setengah jalan. Saya akui bahwa saya berhenti pada bagian yang paling menarik, atau lebih tepatnya pada bagian yang paling menarik, dan karena itu saya tidak memahami seluruh pesona buku ini, tetapi saya tidak memiliki kekuatan untuk itu lagi.

Peringkat: tidak

Ini adalah buku untuk anak laki-laki. Dan untuk anak laki-laki berusia pertengahan/akhir 40-an. Ketika pertanyaan tentang cinta, kehormatan, nilai-nilai dan tujuan berubah menjadi ujung tajam dalam kehidupan banyak pria. Ya, yang jelas buku tersebut ditulis oleh seorang non-profesional. Di beberapa tempat - sangat kuat, di tempat lain - tentang apa semua itu. Tetapi setiap orang memiliki masalah dan pengalamannya masing-masing. Mustahil untuk membaca dalam satu atau dua minggu kisah setengah kehidupan dan mengalami semua detail evolusi kehidupan dan pandangan dunia ini. orang tertentu selama bertahun-tahun. Terlebih lagi, seseorang menjalani kehidupan yang sangat sulit dan penuh peristiwa. Inilah kontradiksi dalam rating buku ini. Saya tidak pernah menyesal menghabiskan waktu saya, dan kemungkinan besar saya akan menghabiskannya lagi suatu hari nanti. Namun bersiaplah untuk berhenti membaca secara berkala selama satu atau dua minggu karena bosan dan kemudian kembali lagi.

Alhasil, buku ini layak untuk dibaca, namun meninggalkan kesan cerah, dan dari sudut pandang sinematik, tanpa cela. difilmkan, yang naskahnya di beberapa tempat tidak sesuai dengan “gambar” ini.