Monumen sejarah dan budaya Yunani. Budaya Yunani kuno

Arsitektur dan patung Yunani Kuno

Kota dunia kuno biasanya muncul di dekat batu tinggi, di mana sebuah benteng didirikan sehingga ada tempat untuk bersembunyi jika musuh menembus kota. Benteng seperti itu disebut akropolis. Demikian pula, di atas batu yang menjulang hampir 150 meter di atas Athena dan telah lama berfungsi sebagai struktur pertahanan alami, lambat laun terbentuklah kota atas dalam bentuk benteng (acropolis) dengan berbagai struktur pertahanan, publik, dan keagamaan.
Akropolis Athena mulai dibangun pada milenium ke-2 SM. Selama Perang Yunani-Persia(480-479 SM) hancur total; kemudian, di bawah kepemimpinan pematung dan arsitek Phidias, restorasi dan rekonstruksi dimulai.
Acropolis adalah salah satu tempat “yang menurut semua orang adalah tempat yang megah dan unik. Tapi jangan tanya kenapa. Tidak ada yang bisa menjawabmu…” Bisa diukur, bahkan semua batunya bisa dihitung. Bukan masalah besar untuk menyelesaikannya dari ujung ke ujung - hanya perlu beberapa menit. Dinding Acropolis curam dan terjal. Empat ciptaan agung masih berdiri di atas bukit berbatu ini. Jalan zigzag lebar membentang dari bawah bukit hingga satu-satunya pintu masuk. Ini adalah Propylaea - gerbang monumental dengan tiang bergaya Doric dan tangga lebar. Mereka dibangun oleh arsitek Mnesicles pada 437-432 SM. Namun sebelum memasuki gerbang marmer megah ini, semua orang tanpa sadar berbelok ke kanan. Di sana, di atas alas tinggi benteng yang pernah menjaga pintu masuk akropolis, berdiri kuil dewi kemenangan Nike Apteros, dihiasi dengan tiang-tiang ionik. Ini adalah karya arsitek Callicrates (paruh kedua abad ke-5 SM). Kuil itu - terang, lapang, luar biasa indah - menonjol dengan warna putihnya latar belakang biru langit. Bangunan rapuh yang tampak seperti mainan marmer yang anggun ini seolah tersenyum sendiri dan membuat orang yang lewat tersenyum penuh kasih sayang.
Dewa-dewa Yunani yang gelisah, bersemangat, dan aktif mirip dengan dewa-dewa Yunani itu sendiri. Benar, mereka lebih tinggi, bisa terbang di udara, mengambil bentuk apa pun, dan berubah menjadi hewan dan tumbuhan. Namun dalam semua hal lainnya mereka berperilaku seperti orang biasa: mereka menikah, saling menipu, bertengkar, berdamai, menghukum anak-anak...

Kuil Demeter, pembangunnya tidak diketahui, abad ke-6. SM Olympia

Kuil Nike Apteros, arsitek Kallikrates, 449-421 SM. Athena

Propylaea, arsitek Mnesical, 437-432 SM. Athena

Dewi kemenangan Nike digambarkan sebagai wanita cantik dengan sayap besar: kemenangan berubah-ubah dan terbang dari satu lawan ke lawan lainnya. Orang Athena menggambarkannya sebagai orang yang tidak bersayap sehingga dia tidak akan meninggalkan kota yang baru saja dia taklukkan. kemenangan besar atas Persia. Karena kehilangan sayap, sang dewi tidak bisa lagi terbang dan harus tinggal di Athena selamanya.
Kuil Nika berdiri di atas langkan batu. Itu sedikit berbelok ke arah Propylaea dan memainkan peran sebagai mercusuar untuk prosesi mengelilingi batu.
Tepat di luar Propylaea, Athena sang Prajurit berdiri dengan bangga, yang tombaknya menyambut pengelana dari jauh dan berfungsi sebagai mercusuar bagi para pelaut. Tulisan di alas batu itu berbunyi: “Orang Athena mengabdikan diri dari kemenangan atas Persia.” Artinya patung tersebut dibuat dari senjata perunggu yang diambil dari Persia sebagai hasil kemenangan mereka.
Ansambel kuil Erechtheion juga terletak di Acropolis, yang (menurut rencana penciptanya) seharusnya menghubungkan beberapa tempat suci yang terletak di tingkat yang berbeda - batu di sini sangat tidak rata. Serambi utara Erechtheion mengarah ke tempat suci Athena, tempat disimpannya patung kayu dewi, yang konon jatuh dari langit. Pintu dari tempat suci terbuka ke halaman kecil di mana satu-satunya pohon zaitun suci di seluruh Acropolis tumbuh, yang tumbuh ketika Athena menyentuh batu dengan pedangnya di tempat ini. Melalui serambi timur seseorang dapat memasuki tempat suci Poseidon, di mana dia, setelah memukul batu dengan trisulanya, meninggalkan tiga alur dengan gemericik air. Di sini juga terdapat tempat suci Erechtheus, yang dipuja setara dengan Poseidon.
Bagian tengah candi berbentuk ruangan berbentuk persegi panjang (24,1x13,1 meter). Kuil ini juga berisi makam dan tempat suci raja legendaris pertama Attica, Cecrops. Di sisi selatan Erechtheion adalah serambi caryatids yang terkenal: di tepi dinding, enam gadis yang diukir dari marmer menopang langit-langit. Beberapa pakar berpendapat bahwa serambi berfungsi sebagai tribun bagi warga terhormat atau para pendeta berkumpul di sini untuk upacara keagamaan. Namun tujuan pasti dari serambi masih belum jelas, karena “serambi” berarti ruang depan, dan masuk dalam hal ini serambi tidak memiliki pintu dan dari sini tidak mungkin masuk ke dalam kuil. Figur-figur serambi caryatid pada dasarnya adalah penyangga yang menggantikan pilar atau kolom; figur-figur tersebut juga secara sempurna menampilkan ringan dan fleksibelnya figur-figur anak perempuan. Orang Turki, yang pernah merebut Athena dan, karena keyakinan Muslim mereka, tidak mengizinkan gambar manusia, namun tidak menghancurkan patung-patung tersebut. Mereka membatasi diri hanya dengan memotong wajah gadis-gadis itu.

Erechtheion, pembangun tidak diketahui, 421-407 SM. Athena

Parthenon, arsitek Ictinus, Callicrates, 447-432 SM. Athena

Pada tahun 1803, Lord Elgin, duta besar Inggris untuk Konstantinopel dan seorang kolektor, dengan izin dari Sultan Turki, memecahkan salah satu caryatid di kuil dan membawanya ke Inggris, di mana ia menawarkannya ke British Museum. Menafsirkan firman Sultan Turki terlalu luas, ia juga membawa serta banyak patung Phidias dan menjualnya seharga 35.000 pound sterling. Firman menyatakan bahwa “tidak seorang pun boleh mencegahnya mengambil beberapa batu dengan tulisan atau gambar dari Acropolis.” Elgin mengisi 201 kotak dengan “batu” tersebut. Seperti yang dia nyatakan sendiri, dia hanya mengambil patung-patung yang telah jatuh atau terancam jatuh, seolah-olah untuk menyelamatkannya dari kehancuran akhir. Namun Byron juga menyebutnya pencuri. Kemudian (selama restorasi serambi caryatid pada tahun 1845-1847), British Museum mengirim ke Athena gips dari patung yang diambil oleh Lord Elgin. Cetakan tersebut kemudian diganti dengan salinan batu buatan yang lebih tahan lama, dibuat di Inggris.
Pada akhir abad terakhir, pemerintah Yunani menuntut agar Inggris mengembalikan hartanya, namun mendapat jawaban bahwa iklim London lebih menguntungkan bagi mereka.
Pada awal milenium kita, ketika Yunani dipindahkan ke Byzantium selama pembagian Kekaisaran Romawi, Erechtheion diubah menjadi kuil Kristen. Belakangan, tentara salib, yang merebut Athena, menjadikan kuil itu sebagai istana bangsawan, dan selama penaklukan Turki atas Athena pada tahun 1458, harem komandan benteng dipasang di Erechtheion. Selama perang pembebasan tahun 1821-1827, Yunani dan Turki bergantian mengepung Acropolis, membombardir bangunannya, termasuk Erechtheion.
Pada tahun 1830 (setelah proklamasi kemerdekaan Yunani), hanya fondasi yang dapat ditemukan di lokasi Erechtheion, serta dekorasi arsitektur yang tergeletak di tanah. Dana untuk restorasi ansambel kuil ini (serta untuk restorasi banyak bangunan Acropolis lainnya) diberikan oleh Heinrich Schliemann. Rekan terdekatnya V. Derpfeld dengan hati-hati mengukur dan membandingkan pecahan-pecahan kuno tersebut, dan pada akhir tahun 70-an abad yang lalu dia sudah berencana untuk memulihkan Erechtheion. Namun rekonstruksi ini mendapat kritik keras, dan candi dibongkar. Bangunan ini dibangun kembali di bawah kepemimpinan ilmuwan terkenal Yunani P. Kavadias pada tahun 1906 dan akhirnya dipugar pada tahun 1922.

"Venus de Milo" Agessander(?), 120 SM. Louvre, Paris

Agessander "Laocoon", Polydorus, Athenodorus, sekitar 40 SM. Yunani, Olympia

"Hercules dari Farnese" ca. 200 SM e., Nat. museum, Napoli

Polykleitos "Amazon yang Terluka", 440 SM. Nasional museum Roma

Parthenon - kuil dewi Athena - adalah bangunan terbesar di Acropolis dan ciptaan terindah arsitektur Yunani. Letaknya tidak berada di tengah alun-alun, melainkan agak ke samping, sehingga Anda dapat langsung melihat fasad depan dan samping serta memahami keindahan candi secara keseluruhan. Orang Yunani kuno percaya bahwa kuil dengan patung pemujaan utama di tengahnya mewakili rumah dewa. Parthenon adalah kuil Athena sang Perawan (Parthenos), dan oleh karena itu di tengahnya terdapat patung dewi chrysoelephantine (terbuat dari pelat gading dan emas di atas alas kayu).
Parthenon didirikan pada 447-432 SM. arsitek Ictinus dan Callicrates dari marmer Pentelic. Letaknya di teras empat tingkat, ukuran alasnya 69,5 x 30,9 meter. Parthenon dikelilingi di empat sisinya oleh barisan tiang ramping, dengan celah terlihat di antara batang marmer putihnya langit biru. Sepenuhnya diresapi dengan cahaya, tampak lapang dan ringan. Tidak ada desain cerah pada kolom putih, seperti yang ditemukan di kuil-kuil Mesir. Hanya alur memanjang (seruling) yang menutupinya dari atas ke bawah, membuat candi tampak lebih tinggi dan bahkan lebih ramping. Kelangsingan dan ringannya kolom-kolom tersebut disebabkan oleh fakta bahwa kolom-kolom tersebut sedikit meruncing ke arah atas. Di bagian tengah batang, sama sekali tidak terlihat oleh mata, mereka menebal sehingga tampak elastis, lebih mampu menahan beban balok batu. Ictinus dan Callicrates, setelah memikirkan masing-masing detail terkecil, menciptakan sebuah bangunan yang memukau dengan proporsionalitasnya yang luar biasa, kesederhanaan yang ekstrim, dan kemurnian semua lini. Terletak di platform atas Acropolis, pada ketinggian sekitar 150 meter di atas permukaan laut, Parthenon terlihat tidak hanya dari mana saja di kota, tetapi juga dari banyak kapal yang berlayar ke Athena. Kuil itu berbentuk perimeter Doric yang dikelilingi oleh barisan tiang 46 kolom.

"Aphrodite dan Pan" 100 SM, Delphi, Yunani

"Diana sang Pemburu" Leochard, sekitar 340 SM, Louvre, Paris, Prancis

Lysippos "Istirahat Hermes", abad IV. SM SM, Museum Nasional, Napoli

"Hercules Melawan Singa" Lysippos, c. 330 SM Pertapaan, St

"Atlas Farnese" sekitar 200 SM, Nat. museum, Napoli

Yang paling terlibat dalam desain patung Parthenon master terkenal. Direktur artistik konstruksi dan desain Parthenon adalah Phidias, salah satunya pematung terhebat sepanjang masa. Dia bertanggung jawab atas keseluruhan komposisi dan pengembangan seluruh dekorasi pahatan, yang sebagian dia lakukan sendiri. Sisi organisasi konstruksi ditangani oleh Pericles - yang terbesar negarawan Athena.
Seluruh desain pahatan Parthenon dimaksudkan untuk memuliakan dewi Athena dan kotanya - Athena. Tema pedimen timur adalah kelahiran putri kesayangan Zeus. Di pedimen barat sang master menggambarkan adegan perselisihan antara Athena dan Poseidon untuk memperebutkan dominasi atas Attica. Menurut mitos, Athena memenangkan perselisihan dan menghadiahkan pohon zaitun kepada penduduk negara ini.
Para dewa Yunani berkumpul di pedimen Parthenon: petir Zeus, penguasa lautan Poseidon yang perkasa, prajurit Athena yang bijaksana, Nike yang bersayap. Dekorasi pahatan Parthenon dilengkapi dengan dekorasi yang menggambarkan prosesi khusyuk selama festival Panathenaia Agung. Dekorasi ini dianggap sebagai salah satu puncak seni klasik. Terlepas dari semua kesatuan komposisinya, ia kagum dengan keragamannya. Dari lebih dari 500 sosok pemuda, tetua, gadis, berjalan kaki dan menunggang kuda, tidak ada satupun yang mengulangi gerakan manusia dan hewan yang disampaikan dengan dinamisme yang luar biasa.
Sosok-sosok relief pahatan Yunani tidak datar, melainkan memiliki volume dan bentuk tubuh manusia. Perbedaannya dengan patung hanya karena tidak diolah di semua sisi, tetapi seolah menyatu dengan latar belakang yang dibentuk oleh permukaan batu yang datar. Warna-warna terang meramaikan marmer Parthenon. Latar belakang merah menekankan putihnya gambar-gambar itu, proyeksi vertikal sempit yang memisahkan satu lempengan dekorasi dari lempengan lainnya terlihat jelas dalam warna biru, dan penyepuhannya bersinar terang. Di belakang tiang-tiang itu, pada pita marmer yang melingkari keempat fasad bangunan, tergambar prosesi kemeriahan. Hampir tidak ada dewa di sini, dan orang-orang, yang selamanya tercetak di batu, bergerak di sepanjang dua sisi panjang bangunan dan bersatu di fasad timur, tempat peristiwa itu terjadi. upacara khidmat menghadiahkan kepada pendeta jubah yang ditenun oleh gadis-gadis Athena untuk sang dewi. Setiap figur dicirikan oleh keindahannya yang unik, dan bersama-sama mereka merefleksikannya secara akurat kehidupan sejati dan adat istiadat kota kuno.

Memang, setiap lima tahun sekali, pada salah satu hari panas di pertengahan musim panas, perayaan nasional diadakan di Athena untuk menghormati kelahiran dewi Athena. Itu disebut Panathenaia Agung. Tidak hanya warga negara Athena, banyak tamu yang ambil bagian di dalamnya. Perayaan tersebut terdiri dari prosesi khidmat (pompa), membawa hecatomb (100 ekor sapi) dan makan bersama, olah raga, berkuda dan lomba musik. Pemenangnya menerima amphora khusus yang disebut Panathenaic, berisi minyak, dan karangan bunga yang terbuat dari daun pohon zaitun suci yang tumbuh di Acropolis.

Momen liburan yang paling khusyuk adalah prosesi nasional menuju Acropolis. Penunggang kuda bergerak, negarawan, prajurit berbaju besi, dan atlet muda berjalan. Para pendeta dan bangsawan berjalan dengan jubah putih panjang, para pembawa berita memuji sang dewi dengan lantang, para musisi memenuhi udara pagi yang masih sejuk dengan suara-suara gembira. Di sepanjang jalan Panathenaic yang zigzag, diinjak ribuan orang, hewan kurban mendaki bukit tinggi Acropolis. Anak laki-laki dan perempuan membawa serta model kapal suci Panathenaic dengan peplos (kerudung) yang menempel di tiangnya. Angin sepoi-sepoi mengibarkan kain cerah jubah kuning-ungu, yang dibawa sebagai hadiah kepada dewi Athena oleh gadis-gadis bangsawan kota. Selama setahun penuh mereka menenun dan menyulamnya. Gadis-gadis lain mengangkat bejana suci untuk pengorbanan jauh di atas kepala mereka. Lambat laun arak-arakan itu mendekati Parthenon. Pintu masuk candi dibuat bukan dari Propylaea, melainkan dari yang lain, seolah-olah agar setiap orang terlebih dahulu berjalan-jalan, mengamati dan mengapresiasi keindahan seluruh bagian bangunan yang indah itu. Berbeda dengan gereja Kristen, gereja Yunani kuno tidak dimaksudkan untuk beribadah di dalamnya; umat tetap berada di luar kuil selama kegiatan keagamaan. Di kedalaman kuil, di tiga sisinya dikelilingi oleh barisan tiang dua tingkat, patung Perawan Athena yang terkenal, yang dibuat oleh Phidias yang terkenal, berdiri dengan bangga. Pakaian, helm, dan perisainya terbuat dari emas murni berkilau, dan wajah serta tangannya bersinar putih gading.

Banyak volume buku telah ditulis tentang Parthenon, di antaranya terdapat monografi tentang setiap pahatannya dan tentang setiap langkah kemunduran bertahap sejak, setelah dekrit Theodosius I, kuil itu menjadi kuil Kristen. Pada abad ke-15, orang Turki mengubahnya menjadi masjid, dan pada abad ke-17, menjadi gudang mesiu. Itu berubah menjadi reruntuhan terakhir oleh perang Turki-Venesia tahun 1687, ketika sebuah peluru artileri menghantamnya dan dalam sekejap melakukan apa yang tidak dapat dilakukan oleh waktu yang memakan waktu lama dalam 2000 tahun.

Departemen Ilmu Budaya

Topik: " Monumen budaya jaman dahulu"

Seni Selesai. gr. TV-278

Shtompel L.A.

Rostov-on-Don

Rencana:

1.Pendahuluan

2.Istana Knossos

3. Tempat Suci Apollo di Delphi

4. Mycenae yang Agung

Perkenalan

Konsep "kuno" muncul pada masa Renaisans, ketika para humanis Italia memperkenalkan istilah "antik" (dari bahasa Latin Antiguus - kuno) untuk mendefinisikan budaya Yunani-Romawi, yang tertua yang diketahui pada saat itu. Warisan budaya negara-negara kuno memiliki pengaruh besar pada semua masyarakat Eropa, sastra, seni, dan filsafat mereka.

Setiap periode dalam sejarah kebudayaan memiliki nilai tersendiri. Namun bukan suatu kebetulan jika para peneliti memberikan peran khusus pada budaya kuno. Sastra, seni, dan filsafat Yunani Kuno menjadi titik tolak berkembangnya kebudayaan Eropa. Yunani kuno menemukan manusia sebagai ciptaan alam yang indah dan sempurna, sebagai ukuran segala sesuatu. Perkenalan kita dengan budaya dunia dimulai dengan contoh luar biasa dari kejeniusan Yunani, yang diwujudkan dalam semua bidang kehidupan spiritual dan sosial-politik - dalam puisi, arsitektur, patung, lukisan, politik, sains, dan hukum. Seluruh galaksi nama-nama cemerlang membuka halaman-halaman kebudayaan kuno: penulis naskah drama Aeschylus, Sophocles, Euripides, sejarawan Herodotus, Thucydides, filsuf Democritus, Plato, Aristoteles. Daftar ini dapat dilanjutkan tanpa batas waktu.

Secara umum, budaya kuno dicirikan oleh pendekatan rasional untuk memahami dunia dan, pada saat yang sama, persepsi emosional dan estetika, logika yang harmonis dan orisinalitas individu dalam memecahkan masalah sosio-praktis dan teoretis. Dalam hal ini, Yunani Kuno berbeda dengan Timur, yang perkembangan kebudayaannya berlangsung terutama dalam bentuk komentar terhadap ajaran-ajaran kuno yang telah menjadi kanonik, dalam bentuk melanggengkan tradisi.

Peradaban tertua di wilayah Yunani disebut Kreta-Mycenaean. Pusatnya adalah pulau Kreta dan kota Mycenae di daratan Yunani.

Ciri khas peradaban Mycenaean adalah keberadaan istana benteng, kompleks arsitektur kuat yang berisi gudang luas, tempat administrasi dan budaya.

Istana Knossos

Peradaban penting pertama di tepi Laut Aegea muncul di pulau Kreta Yunani pada tahun 1500 SM. e. Kota istana Knossos yang megah melambangkan masa kejayaannya.

4 km dari pantai utara Kreta, di pedalaman pulau, berdiri kota kuno Knoss. Itu adalah pusat salah satu peradaban besar yang muncul pada zaman prasejarah di tepi Laut Aegea. Menurut legenda, Raja Minos dan putrinya Ariadne tinggal di Istana Knossos. Saat mencari definisi untuk budaya yang ia temukan, arkeolog Inggris Arthur Evans memilih kata “Minoan”. Sejak itu, orang-orang yang tinggal di Knossos disebut Minoa.

Ada alasan untuk percaya bahwa bangsa Minoa tiba di Kreta sekitar 7000 SM. e. Mungkin mereka berasal dari Asia Kecil (Türkiye), namun belum ada data pasti mengenai hal ini. Kemegahan istana Minoa (satu dibangun di Phaistos, di selatan pulau, dan satu lagi di Mallia, di pantai utara) menunjukkan bahwa mereka adalah bangsa yang kaya dan mungkin berkuasa. Dan tidak adanya struktur pertahanan yang berarti menunjukkan bahwa masyarakat di sini cinta damai. Jumlah dan ukuran kubah istana menunjukkan tempat penting, yang menduduki perdagangan dalam kehidupan masyarakat Minoa. Lukisan-lukisan di Knossos - terutama lukisan dinding luar biasa yang menggambarkan seorang atlet melakukan jungkir balik di punggung seekor banteng - menunjukkan bahwa kompetisi olahraga diadakan di sini.

Pada akhir milenium ke-3 SM. e. Bangsa Minoa membangun beberapa istana megah. Semuanya hancur akibat gempa dan kemudian dikembalikan ke tempat semula. Selama milenium berikutnya, Knossos berkembang pesat, dan pengaruh Minoa menyebar ke negara-negara Aegea lainnya. Peradaban Minoa mencapai puncak kejayaannya sekitar tahun 1500 SM. Reruntuhan istana Raja Minos di Knossos memberikan bukti tak terbantahkan akan kehebatan seni, arsitektur, dan teknik masyarakat pulau ini.

Letusan gunung berapi dahsyat di pulau tetangga Santorini telah menghancurkan Knossos menjadi reruntuhan. Akibatnya, pengaruh Minoa pun berakhir. Baru pada awal abad ke-20, berkat skala besar penggalian arkeologi dunia bisa melihat Istana Knossos yang megah.

Bangunan besar pada masa itu terdiri dari kamar kerajaan dan ruang layanan, gudang dan kamar mandi, koridor dan tangga, yang dikelompokkan secara acak di sekitar halaman persegi panjang. Lokasinya memperjelas mengapa legenda Minotaur yang mendekam di labirin mulai dikaitkan dengan bangunan yang dibuat sembarangan ini. Berbeda dengan bangsa Yunani kuno, bangsa Minoa tidak menguasai seni simetri. Tampaknya sayap, aula, dan serambi istana mereka sering kali “ditempel” di tempat yang dibutuhkan, bertentangan dengan hukum harmoni.

Meskipun demikian, setiap ruang hidup tetap indah dalam kelengkapannya. Banyak di antaranya dihiasi dengan lukisan dinding rumit yang menggambarkan sosok anggun, memberi kita gambaran sekilas tentang kehidupan istana Minoa. Dalam lukisan dinding tersebut, para pemuda kurus dengan rok sedang melakukan olahraga: adu tinju dan lompat banteng. Gadis ceria dengan gaya rambut rumit juga digambarkan melompati seekor banteng. Bangsa Minoa adalah pemahat, pandai besi, pembuat perhiasan, dan pembuat tembikar yang terampil.

Kamar kerajaan dicapai melalui tangga besar, yang dibedakan berdasarkan kecanggihan dan cita rasa. Kolom hitam dan merah yang meruncing ke bawah membingkai poros lampu, yang tidak hanya menerangi ruangan-ruangan yang terletak di bawah, tetapi juga bertindak sebagai semacam "AC", memberikan ventilasi alami ke istana. Saat udara hangat naik ke atas, pintu Aula Kerajaan dapat dibuka dan ditutup untuk mengatur aliran udara sejuk beraroma thyme dan lemon liar yang berasal dari barisan tiang luar. Di musim dingin, pintu ditutup dan kompor portabel dibawa ke dalam ruangan untuk pemanas.

Sayap Barat adalah tempat seremonial dan pusat administrasi istana Tiga sumur batu di pintu masuk barat digunakan dalam upacara keagamaan, ketika darah dan tulang hewan kurban, bersama dengan persembahan (terutama madu, anggur, mentega dan susu) dikembalikan ke bumi tempat mereka berasal sayap barat adalah Ruang Tahta, yang di dalamnya masih berdiri singgasana plester bersandar tinggi, dijaga oleh griffin yang dicat. Aula tersebut mampu menampung kurang lebih 16 orang yang datang untuk audiensi dengan raja. Di depan pintu masuk aula terdapat mangkuk porfiri berukuran besar. Ditempatkan di sini oleh Arthur Evans, yang percaya bahwa orang Minoa menggunakannya dalam ritual penyucian sebelum memasuki tempat suci istana. Memasang mangkuk adalah salah satu episode kecil di dalamnya cerita yang luar biasa rekonstruksi Istana Knossos dengan cara yang sama seperti yang ada pada tahun 1500 SM. e. Arkeolog ingin menciptakan kembali gambaran zaman keemasan budaya kuno.

Tempat Suci Apollo di Delphi

Delphi, situs suci paling terkenal di Hellas kuno, terletak di kaki Gunung Parnassus. Ribuan orang datang ke sini dari jauh untuk mendengarkan ramalan Apollo, yang pendeta tingginya membuat dirinya kesurupan dan meramalkan masa depan.

Peramal paling kuat dan dihormati di dunia kuno terletak di Yunani Tengah, di Kuil Apollo di Delphi. Orang Yunani kuno menganggap Delphi sebagai pusat dunia. Menurut mitos mereka, ayah para dewa Zeus melepaskan dua elang di berbagai belahan dunia dan tempat pertemuan mereka - Delphi - mulai dianggap sebagai pusat Alam Semesta. Itu ditandai dengan batu yang disebut omphalos, yang berarti “pusar bumi”. Sekitar tahun 1400 SM. e. Delphi adalah tempat perlindungan dewi Bumi Gaia. Legenda mengatakan bahwa tempat ini dijaga oleh seekor Python besar, yang dibunuh oleh putra Zeus, Apollo. Kemudian Apollo mendirikan ramalannya di sana, di mana para pendeta Pythian berbicara atas nama dewa tersebut. Tempat suci ini berkembang pesat pada abad ke 7-6 SM, ketika ribuan peziarah berbondong-bondong ke Delphi untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan mereka dari Pythia.

Perjalanan menuju Delphi yang terletak di lereng selatan Gunung Parnassus, di ketinggian 570 m dpl, cukup menantang. Beberapa peziarah berjalan ke sana dari Athena. Yang lainnya tiba dengan kapal, turun di pelabuhan di pantai utara Teluk Korintus, dan melanjutkan perjalanan ke gunung melintasi dataran luas. Setelah sampai di kaki Parnassus, mereka mengitarinya dan berjalan menyusuri Jalan Suci menuju Kuil Apollo.

Di dalam tempat suci, Pythia duduk di atas tripod emas. Tripod itu sendiri berdiri di atas celah yang dalam. Pythia biasanya adalah wanita paruh baya setempat yang bernubuat sambil mengeluarkan suara-suara yang panik dan tidak jelas. Dia sedang kesurupan. Untuk mencapai keadaan ini, Pythia mengunyah daun salam atau menghirup uap beracun vulkanik yang keluar dari celah tersebut.

Pertama, para penanya harus membersihkan diri di perairan dekat mata air Kastalsky. Kemudian dilanjutkan ritual pengorbanan: kambing ditaburi air dingin, sampai hewan itu mulai gemetar, ini berarti Tuhan siap menerimanya sebagai korban, baru setelah itu baru bisa beralih ke Apollo. Dengan bayaran tertentu, peziarah menyampaikan pertanyaannya yang tertulis di atas lempengan lilin kepada pelayan kuil, yang kemudian ditujukan kepada Pythia. Jawabannya yang tidak dapat dipahami disampaikan kepada pemohon dalam tafsir yang puitis oleh para pendeta.

Delphic Oracle diajak berkonsultasi mengenai berbagai masalah, baik politik, misalnya mengenai pendirian koloni baru Yunani, maupun masalah sehari-hari, seperti pernikahan dan kesulitan keuangan. Terkadang prediksinya terdengar jelas - misalnya, Socrates diduga diberitahu demikian orang yang paling bijaksana dan Yunani. Namun banyak jawaban yang tidak dapat dipahami dan ambigu. Jadi, raja Lydia Croesus bertanya apa yang akan terjadi jika dia menyerang Persia. Sebuah ramalan misterius mengatakan bahwa kerajaan besar akan runtuh. Raja patuh dan menyerang Persia, namun akibatnya kerajaannya sendiri hancur.

Badan Komunikasi Federal

Lembaga pendidikan negara

Pendidikan profesional yang lebih tinggi

"Universitas Telekomunikasi Negeri Siberia

dan ilmu komputer"

Departemen SPP

dalam studi budaya

Monumen yang luar biasa

arsitektur kuno

Diselesaikan oleh: siswa kelompok E-73

Shcherbinina Olga

Diperiksa oleh: Metelkina Yu.S.

Novosibirsk

Pendahuluan…………………………………………………………………………………3

I. Monumen arsitektur Yunani kuno…………………………………………………4

Akropolis…………………………………………………………………………………4

Parthenon..................................................................................................................6

Propilaea…………………………………………………………………………………8

Kuil Nika yang Tak Bersayap…………………………………………………..9

Erechtheion…………………………………………………………………………………9

II. Monumen arsitektur Romawi kuno……………………………………….12

Colosseum………………………………………………………………………………….14

Kolom Trajan…………………………………………………15

Pantheon…………………………………………………………………………………..15

Mausoleum Hadrian…………………………………………………15

Kesimpulan………………………………………………………………………..17

Daftar literatur yang digunakan………………………………………………………18

PERKENALAN

“Tidak mengetahui sejarah berarti tetap menjadi anak-anak sepanjang hidup Anda” - Marcus Tullius Cicero mengucapkan kata-kata ini 2000 tahun yang lalu, dan pidato politisi dan orator hebat yang mendengarkannya adalah milik sejarah. Namun apakah arti kata-kata ini sudah berumur lebih dari dua puluh abad? Tidak, mereka masih hidup sampai sekarang, mereka adalah bagian dari hidup kita.

Arsitektur juga merupakan bagian dari kehidupan kita. Kota-kota kita lebih besar, jalan-jalan lebih lebar, rumah-rumah lebih tinggi dari apa yang diciptakan pada zaman dahulu, namun mereka tidak kehilangan esensinya dan dalam beberapa hal yang paling penting tetap seperti dulu - kota, jalan, rumah... Dihadapan kita bukan hanya sekedar rantai perubahan yang tidak berkesudahan, melainkan suatu proses perkembangan, karena hanya apa yang tersisa dalam sesuatu yang paling esensiallah yang dapat berkembang. Arsitektur adalah seni menciptakan lingkungan hidup menurut hukum kegunaan, kekuatan dan keindahan. “Mengenai seni rupa, diketahui bahwa masa-masa tertentu perkembangannya sama sekali tidak sesuai dengan perkembangan masyarakat secara umum” (K. Marx) 1. Puncak seni arsitektur adalah Parthenon, Katedral Chartres, ansambel Versailles, dan Menara Eiffel. Namun dengan cara yang sama, Istana Knossos, yang dibuat di Kreta seribu tahun sebelum Parthenon, dan sebuah bangunan tempat tinggal di Kyrokritia di Siprus, yang dibangun tiga milenium sebelum Istana Knossos, tetap menjadi puncak seni ini dalam budaya kita.

Semakin banyak orang yang menyadari bahwa pengenalan sejarah masa lalu bukan hanya mengenal mahakarya peradaban dunia, monumen seni kuno yang unik, tidak hanya sekolah pendidikan, tetapi juga moralitas dan seni yang merupakan bagian integral dari kehidupan modern. sampai batas tertentu penilaian terhadap masa kini dan bahkan “penemuan” "masa depan. Hal ini memerlukan penelitian sejarah masa lalu.

Istilah "zaman kuno" berasal dari kata Latin antiquus - kuno. Merupakan kebiasaan untuk menyebutnya sebagai periode khusus dalam perkembangan Yunani dan Roma kuno, serta tanah dan masyarakat yang berada di bawah kendali mereka. pengaruh budaya. Kerangka kronologis periode ini, seperti fenomena budaya dan sejarah lainnya, tidak dapat ditentukan secara tepat, tetapi sebagian besar bertepatan dengan masa keberadaan negara-negara kuno itu sendiri: dari abad ke-11 hingga ke-9. SM, masa terbentuknya masyarakat kuno di Yunani dan sampai tanggal 5 Masehi. - kematian Kekaisaran Romawi di bawah pukulan kaum barbar.

Peradaban Yunani dan Romawi kuno merupakan peradaban terbesar di dunia kuno. Mereka menduduki wilayah-wilayah yang letaknya berdekatan secara geografis dan hidup hampir pada waktu yang bersamaan, sehingga tidak mengherankan jika mereka berkerabat dekat satu sama lain. Kedua peradaban tersebut telah mengembangkan budaya yang berkembang dengan berinteraksi satu sama lain.

Peradaban Yunani Kuno dan Roma Kuno kemudian menjadi dasar munculnya peradaban Eropa, dan mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan abad pertengahan, dan akibatnya, dunia modern. “Tanpa fondasi yang dibangun oleh Yunani dan Roma, hal ini tidak akan terjadi Eropa modern» 2.

Monumen arsitektur YUNANI KUNO

… Bukti bahwa kekuatan Hellas yang terkenal dan kekayaannya di masa lalu bukanlah rumor palsu adalah pembangunan gedung-gedung megah.

Plutarch, Pericles, XII

Ibu kota Yunani, Athena, adalah kota dengan takdir yang menakjubkan, sekaligus ibu kota tertua dan mungkin termuda di Eropa. Ini adalah kota tempat kehidupan dimulai lebih dari lima ribu tahun yang lalu dan merupakan pusat kebudayaan dan seni yang diakui di seluruh dunia kuno ketika sebagian besar ibu kota Eropa modern belum ada sama sekali. Ini adalah kota yang, setelah berabad-abad mengalami kemunduran dan kehancuran, terlahir kembali sebagai ibu kota negara kecil Balkan lebih dari seratus tahun yang lalu, setelah Yunani memperoleh kemerdekaan. Namun bukan Athena modern, seperti banyak kota di Eropa, yang menarik perhatian para ilmuwan dan menarik banyak wisatawan. Di pusat kota baru, monumen seni masa lalu yang luar biasa telah dilestarikan, terutama arsitektur Yunani klasik, era kemakmuran terbesarnya, abad ke-5 SM. e. Ini Akropolis Athena dengan kuil Parthenon dan Erechtheion yang terkenal di dunia, pintu masuk utama yang monumental - Propylaea dan Kuil Athena Nike yang anggun, serta sejumlah monumen menarik di kota bawah yang terletak di kaki Acropolis, termasuk yang terkenal Teater Dionysus.

AKROPOLIS

Dari mana saja di Athena Anda dapat melihat bukit datar yang membentang dari timur ke barat - Acropolis. Ia menjulang di atas kota, di atas alun-alunnya, jaringan jalan, rumah-rumah rendah. Lereng Acropolis ditumbuhi semak-semak kecil, dari mana benteng yang kuat menonjol. Dikelilingi oleh tembok benteng di semua sisinya, tinggi di tempat yang lerengnya landai, dan rendah di mana batu Acropolis tidak dapat diakses. Dimensi alun-alun atas Acropolis kecil - panjang 300 m dan lebar 130 m. Di ruang inilah para arsitek kuno mendirikan bangunan indah mereka. Tiang-tiang Parthenon, kuil dewi pelindung kota Athena, menjulang dengan gagah di sini. Di sebelahnya adalah Erechtheion - kuil Athena, Poseidon dan Erechtheus. Pintu masuk ke Acropolis dihiasi dengan gerbang megah - Propylaea. Di sebelah kanan mereka ada kuil kecil dewi kemenangan Nike.

Para pembangun kuno mencoba membuat transisi dari rumah-rumah rendah di kota ke kuil-kuil di Acropolis tidak terlalu mendadak. Bukit keramat itu dikelilingi oleh bangunan-bangunan terkenal pada zaman dahulu. Di dekatnya ada Teater Dionysus, alun-alun pasar - agora, kuil, tempat suci. Dan kemudian, ketika Yunani menjadi provinsi Romawi, gedung-gedung baru bermunculan di kota ini dengan penuh kejayaan. Kaisar Romawi Hadrian banyak membangun di Athena. Sebagai tempat kompetisi musik, Odeon dibangun pada abad ke-2 Masehi. e. dekat tembok selatan Acropolis. Di kaki bukit tumbuh barisan tiang alun-alun pasar dan kuil dewa Hephaestus.

Arsitek Athena setiap saat berusaha untuk menekankan kemegahan Acropolis. Jadi, kuil besar Olympian Zeus, dimulai pada abad ke-6. SM e. dan selesai di bawah pemerintahan Hadrian, didirikan pada jarak yang terhormat dari bukit suci. Di antara Kuil Zeus Olympia dan Acropolis, Hadrian menempatkan sebuah lengkungan, seolah membagi Athena menjadi dua bagian - kota kuno dan kota zaman Romawi.

Acropolis tidak hanya menghiasi kota besar. Pertama-tama, itu adalah tempat suci di mana seluruh kehidupan sosial orang Hellenes berlangsung. Acropolis menyatukan penduduk kota dan melindungi mereka dari musuh. Tetapi orang-orang Yunani sendiri tidak diragukan lagi memahami makna artistik dan estetika yang tinggi dari monumen-monumennya. Lagipula, bukan tanpa alasan mereka mengatakan: “Ya, kamu bodoh, ketika kamu tidak melihat Athena, kamu adalah seekor keledai, jika kamu tidak mengaguminya ketika kamu melihatnya, ketika kamu dengan rela meninggalkan mereka, kamu adalah seekor unta.”

Akropolis Athena sangat penting bagi Kremlin di kota-kota kuno Rusia. Kremlin juga bukan hanya benteng di dalamnya hari-hari yang sulit invasi musuh dan tempat di mana hari libur khusus diadakan, tetapi kuil-kuil terbaik didirikan di dalamnya, mereka dihiasi dengan karya seni paling luar biasa.

Di Athena, pembangunan gedung-gedung tinggi yang dapat mengaburkan Acropolis kini dilarang. Kremlin Hellenic menguasai kota modern sebagai bukti kehebatannya budaya Yunani kuno, sebagai monumen terbentuknya peradaban Eropa.

Saat ini terdapat sebuah museum yang karya-karyanya, yang telah melewati ribuan tahun, tidak kehilangan maknanya dan memiliki nilai sejarah yang sangat besar. Mereka adalah saksi bisu peristiwa-peristiwa gemilang yang terjadi di bukit ini pada abad-abad ketika, dalam kondisi sistem perbudakan, fondasi kebebasan demokratis pertama kali diketahui.

Namun, dari sudut pandang artistik, mereka bahkan lebih penting. Kuil marmer dan monumen pahatan Athena kuno diakui oleh semua penikmat keindahan sebagai contoh seni yang tidak dapat dicapai.

Bangunan-bangunan tersebut, yang reruntuhannya kini dapat dilihat di Acropolis, didirikan pada pertengahan abad ke-5. SM e. Namun, bahkan sebelum abad ke-5. Acropolis Athena bukanlah batu yang sepi. Kehidupan telah berlangsung di sini sejak akhir milenium III SM e. Acropolis sudah menjadi tempat perlindungan bagi penduduk dataran sekitarnya ketika diserang musuh. Tembok benteng yang kuat setinggi 10 meter dan lebar 6 meter melindungi Acropolis dan menjadikannya benteng yang tidak dapat ditembus. Bukit itu bisa ditembus dari barat dan utara. Pintu masuk dari sisi barat yang kurang dapat diandalkan dibentengi dengan sangat hati-hati. Di sisi utara, tampaknya tersembunyi oleh semak belukar dan tangga sempit yang diukir pada batu menuju ke sana. Selanjutnya, ketika hanya tempat suci para dewa yang tersisa di Acropolis, tangga di lereng utara menjadi tidak diperlukan dan pintu masuk utara diblokir. Hanya satu pintu masuk utama ke Acropolis yang bertahan - di sisi barat.

Pada abad XVI-XII. SM e. Athena tidak menonjol di antara kota-kota lain di Yunani. Mereka lebih rendah daripada Mycenae, Tiryns, Pylos dan pusat-pusat Hellenic kuat lainnya. Kemajuan Athena dimulai setelah jatuhnya kekuasaan Kreta. Legenda puitis tentang pahlawan kuno Theseus, yang membawa kemenangan ke Athena, masih hidup. Legenda tersebut menceritakan tentang upeti mengerikan yang harus dikirim orang Athena setiap tahun ke Kreta. Tujuh pemuda dan tujuh gadis menjadi mangsa monster mengerikan, setengah manusia, setengah banteng - minotaur, yang tinggal di labirin di Kreta. Suatu ketika, menurut mitos, Theseus yang pemberani dan tampan, putra raja Athena Aegeus, termasuk di antara para pemuda. Dengan bantuan putri raja Kreta Ariadne, yang jatuh cinta padanya, dia mengalahkan monster itu dan kembali ke Athena, memberi mereka kebebasan dan kemuliaan.

Akropolis kuno Athena mungkin mirip dengan akropolis Mycenae dan Tiryns. Bangunan-bangunan pada masa ini kurang terpelihara, karena kemudian banyak bangunan didirikan di Akropolis Athena pada era yang berbeda.

Penggalian menunjukkan hal itu pada milenium ke-2 SM. e. pertemuan para penguasa terjadi di sini, cobaan, festival keagamaan. Di bagian utara Acropolis, para arkeolog menemukan sebuah situs yang tampaknya digunakan untuk upacara suci orang Athena. Di sebelah barat istana kerajaan, di gerbang utara, ditemukan sebuah sumur yang menyediakan air minum yang baik bagi orang-orang yang mendapat perlindungan dari musuh di balik tembok. Data dari penggalian arkeologi menunjukkan bahwa bahkan pada tahun-tahun ini sosial, agama, kehidupan budaya Orang Athena terkonsentrasi di Acropolis.

Pada abad ke-6. SM e. Di Acropolis ada kuil Athena, yang disebut Hekatompedon (diterjemahkan sebagai "seratus kaki" - panjang sisi kuil adalah seratus kaki Yunani). Letaknya tepat di seberang Propylaea dan membuat kagum orang yang memasuki Acropolis dengan keindahannya. Efek ini difasilitasi oleh pendakian bertahap yang terukur di sepanjang lereng bukit dan jalan melalui gerbang kecil yang dihiasi tiang - Propylaea.

Penempatan Propylaea dan Hecatompedon di Acropolis kuno didominasi oleh simetri, yang sering diikuti oleh para empu kuno. Prinsip simetri juga dianggap penting oleh para pematung, khususnya pembuat patung pada pedimen candi. Simetri juga menjadi dasar patung-patung yang menghiasi Acropolis saat itu. Gambaran frontal, tepat di depan, yang terkesan sangat ekspresif dan indah, juga muncul pada tata letak bangunan kali ini. Itulah sebabnya para arsitek menempatkan candi Hekatompedon tepat di depan Propylaea, sehingga seseorang yang memasuki Acropolis akan melihat candi utama Bukit Suci ini bukan dari samping, melainkan dari depan, dari fasad yang dihias dengan mewah.

Arsitektur Renaisans (3)
Abstrak >> Konstruksi
Lantai horisontal. Dari antik arsitektur Renaisans mengadopsi sistem tatanan... khususnya di Roma, asli monumen antik era. DENGAN awal XVI abad... konstruksi diserahkan ke tangan Michelangelo - luar biasa pematung, seniman dan arsitek...
Arsitektur Tiongkok Kuno (1)
Kuliah >> Budaya dan seni
Negara (masyarakat primitif, Timur Kuno, jaman dahulu). / Ed. M.V. Dobroklonsky... pagoda. Alam "kecambah" arsitektur, Dan arsitektur kemudian, pada gilirannya... mengenal yang paling banyak luar biasa monumen arsitektur oriental kuno dan...
Tujuh keajaiban dunia monumen antik budaya
Abstrak >> Kebudayaan dan seni
Tujuh keajaiban dunia monumen antik budaya…….…….4 Piramida Mesir V... dekorasi mengambil bagian luar biasa Pematung dan pelukis Yunani. ...Untuk pertama kalinya dalam bahasa Yunani arsitektur

Sejarah arsitektur dan budaya Yunani kuno terbagi menjadi tiga periode. 1. Zaman kuno – kuno. Setelah berhasil menghalau invasi Persia dan membebaskan tanah mereka, Persia dapat berkreasi dengan bebas. 600-480 SM 2. Masa kejayaan adalah masa klasik. Alexander Agung menaklukkan wilayah yang luas budaya yang berbeda, eklektisisme budaya-budaya ini menjadi penyebab kemunduran seni klasik Yunani. Masa kejayaan datang setelah kematiannya. 480-323 SM. 3. Periode akhir – Hellenisme. Periode ini berakhir pada tahun ketiga puluh SM dengan penaklukan Mesir Kuno oleh Romawi, yang berada di bawah pengaruh Yunani. Yunani adalah negara dengan masa lalu arsitektur yang hebat, di mana banyak perhatian diberikan pada pembangunan kuil. Yunani dalam konstruksi kuil kuno Bahkan pada zaman kuno, kayu digantikan dengan marmer putih dan batu kapur kekuningan. Bahan seperti itu tidak hanya tampak mulia, tetapi juga tahan lama. Gambar candi mengingatkan pada hunian Yunani kuno, yang bentuknya mirip dengan bangunan persegi panjang. Konstruksi lebih lanjut melanjutkan skema logis yang terkenal - dari yang sederhana hingga yang kompleks. Segera tata letak setiap candi menjadi individual. Namun beberapa fitur masih tetap tidak berubah. Misalnya, pijakan candi yang berundak tetap tidak berubah. Candi berupa ruangan tanpa jendela, dikelilingi beberapa baris tiang, dan di dalam bangunan terdapat patung dewa. Kolom-kolom tersebut menopang atap pelana dan balok lantai. Masyarakat tidak diperbolehkan masuk ke dalam kuil, hanya pendeta yang berhak hadir disini, sehingga semua orang mengagumi keindahannya dari luar. Kuil-kuil Yunani memiliki komposisi yang berbeda-beda, masing-masing menggunakan elemen gaya dengan cara tertentu. 1. Penyulingan - “kuil di antas.” Jenis candi paling awal. Terdiri dari tempat perlindungan, fasad depan adalah loggia, dibatasi di tepinya oleh dinding samping (antes). Dua kolom dipasang di sepanjang pedimen depan di antara antas. 2. Pengampunan. Mirip dengan ante, hanya saja pada fasadnya bukan dua, melainkan empat kolom. 3. Amphiprostyle atau prostyle ganda. Pada kedua fasad bangunan terdapat serambi dengan 4 kolom. 4. Peripter. Paling umum. Tiang-tiang mengelilingi seluruh keliling candi. Ada enam kolom di kedua fasad

5. Gayung. Sejenis candi dengan dua baris kolom pada sisi fasadnya. 6. Pseudodipterus. Sama seperti Dipter, hanya saja tanpa baris kolom bagian dalam. 7. Peripterus bulat atau Tholos. Tempat suci candi semacam itu berbentuk silinder. Candi ini dikelilingi oleh tiang-tiang di sekelilingnya. Dalam arsitektur Yunani, terdapat berbagai jenis kolom dan jalur, yang disebut tatanan. Yang paling awal adalah Doric, dikaitkan dengan budaya Dorian yang tinggal di daratan Yunani. Dalam tatanan Doric, kolom-kolom yang kuat dan pendek, meruncing ke atas dengan seruling berakhir di ibu kota dengan sempoa persegi dan tidak memiliki alas. Tatanan Ionik berkembang di pulau dan Asia Kecil Yunani. Kolom ionik, lebih tipis dan memanjang, bertumpu pada alas dan diakhiri dengan ibu kota yang diukir dari balok persegi panjang. Ibukotanya dibentuk oleh dua gulungan (volute). Sebagian besar kuil yang sampai kepada kita menggunakan ordo Doric dan Ionic. Ordo Korintus muncul di Athena pada abad ke-5 SM. e. Tiang tersebut dimahkotai dengan ibu kota yang subur, melambangkan pucuk acanthus yang memanjat. Tatanan ini banyak digunakan pada era Helenistik. Dalam konstruksi, perhatian luar biasa diberikan pada kondisi alam, kesesuaian artistik terbesar bangunan dengan lanskap sekitarnya. Bentuk arsitektur mulia Yunani Kuno memukau di zaman kita. Meskipun dari sudut pandang konstruktif, semuanya sangat sederhana. Hanya dua elemen yang digunakan: bagian penahan beban (balok, ambang pintu, pelat) dan bagian penahan beban (dinding dan kolom).

Banyak bangunan berbeda yang bersifat publik didirikan: palestra, stadion, teater, bangunan tempat tinggal. Teater dibangun di lereng bukit, panggung penonton dibuat melintasi lereng, dan area panggung terletak di bawahnya. Bangunan tempat tinggal dibangun sedemikian rupa sehingga terdapat halaman kecil berbentuk persegi panjang di tengahnya. Monumen utama: Mutiara Yunani, tentu saja Athena. Selain Acropolis dengan kuil Parthenon, Erechtheion dengan serambi caryatid, kuil Nike Apteros, di kota dan sekitarnya terdapat banyak saksi hidup jaman dahulu - propylaea, kuil Hephaestus ( Theseion), monumen Lysicrates (334 SM). Menara Angin – dibangun pada tahun 44 SM. stasiun cuaca - tidak memiliki ciri-ciri demokrasi Yunani, tetapi arsitektur kekaisaran Romawi. Kuil Hera di Paestum (abad ke-5) dan Kuil Hephaestus di Athena ( Theseion ) adalah dua monumen yang paling terpelihara. Monumen Yunani Kuno lainnya - amfiteater - masih bertahan lebih banyak lagi. Diukir di lereng gunung, mereka lebih tahan terhadap kehancuran dan memukau dengan akustiknya yang sangat baik. Amfiteater di Epidaurus, Delphi, Athena, yang kini sepi, dulunya sama ramainya dengan bioskop dan supermarket sekarang. Teater pada waktu itu juga merupakan bangunan keagamaan, bukan hiburan.

23. Seni Dunia Aegea. Kronologi. Kerangka geografis. Ciri-ciri umum dari fenomena tersebut. Bibliografi masalah ini. Dalam perkembangan budaya masyarakat yang tinggal di dekat Laut Mediterania, peran besar Budaya Aegean berperan. Ini berkembang di pulau-pulau dan pantai Laut Aegea, di Mediterania timur, selama hampir dua ribu tahun, dari 3000 hingga 1200 SM. bersamaan dengan seni Mesir dan Mesopotamia. Pusat kebudayaan Aegea adalah pulau Kreta. Ia juga merebut Kepulauan Cyclades, Peloponnese, tempat kota Mycenae, Pylos dan Tiryns berada, dan pantai barat Asia Kecil, di bagian utara tempat Troy berada. Budaya Aegea juga disebut Kreta-Mycenaean. Arsitektur Kreta didominasi oleh kompleks istana yang luas. Diantaranya, Istana Knossos (sekitar 16 ribu meter persegi) menonjol. Ruang singgasananya dihiasi lambang berupa kapak labrys dua sisi, yang disakralkan di Kreta. Arsitekturnya yang megah mengingatkan kita pada kuil-kuil Mesir kuno dengan aula dan halaman terbuka. Di tengahnya terdapat halaman persegi panjang yang luas, yang memiliki makna ritual. Halaman itu di semua sisinya dihubungkan oleh ruangan-ruangan dengan beranda, galeri, kolam renang, barisan tiang, dan tangga. Ciri khas arsitektur Kreta adalah kurangnya simetri pada bangunan. Tiang kayu memainkan peran penting dalam pembangunan interior istana. Bentuknya meruncing ke bawah tanpa huruf kapital, warna kolomnya merah. Semuanya ditutupi dengan pola zigzag - meningkatkan kesan solusi ruang yang indah dan dinamis. Ada kamar mandi, air mengalir, ruang bawah tanah - labirin. Lukisan fresco berupa friezes atau panel. Kehidupan penghuninya digambarkan: prosesi khusyuk, tarian ritual, orang memetik bunga cerah, kucing berburu burung pegar, ikan di antara ganggang. Gambarnya dinamis, warna-warni, melengkung, pola spiral, deburan ombak, angin. Seni Minoa dicirikan oleh dinamika; pose-pose beku dan keasyikan diri adalah hal yang asing baginya. Representasi sebenarnya dari pergerakan manusia. Penggambaran sosok manusia rapuh, berpinggang tipis, sosok laki-laki dicat coklat, sosok perempuan dicat putih. Warna-warna cerah dan mayor mendominasi lukisan-lukisan itu. Bagi orang Kreta, alam adalah sesuatu yang sakral karena keilahiannya. Segala sesuatu yang ilahi itu sempurna, tetapi alam penuh dengan keindahan yang istimewa. Oleh karena itu, orang Kreta sering kali menggambarkan padang rumput yang berbunga daripada dewa. Peran pohon, rerumputan, bunga di dunia ini sangat besar, tanpanya tidak ada tindakan manusia yang dapat dibayangkan. Plastik kecil Kreta, seperti lukisan, memiliki sifat dekoratif dan dinamis yang indah. Ini adalah figur binatang (kambing dan anak-anak, banteng, figur wanita anggun). Vas keramik dibedakan berdasarkan cita rasa artistiknya yang halus. Ahli pengolahan logam telah mencapai kesempurnaan.

24. Seni zaman Minoa. Kronologi. Kerangka geografis. Ciri-ciri umum dari fenomena tersebut. Bibliografi terbitan era Minoa 2600-1100. SM Arkeolog Inggris Arthur Evans, yang menggali istana Raja Minos yang legendaris di Knossos, menamai seluruh era dan peradaban unik yang berkembang selama itu sesuai dengan nama raja tersebut. Tiga fase: 1) Minoa Awal (2600-2000 SM), 2) Minoa Tengah (2000-1600 SM) dan 3) Minoa Akhir (1600-1100 SM). Sekitar tahun 1900 SM Pulau ini mengalami pertumbuhan yang signifikan. Saat ini, istana pertama muncul di Knossos, Phaistos, Malia, Archana, Zakros dan Kydonia. Bangsa Minoa memberikan penghormatan khusus kepada almarhum. Makam yang ditemukan selama penggalian berbentuk kubah atau ruang pahatan batu, tetapi sejumlah besar kuburan juga ditemukan di celah-celah, di gua-gua kecil, dan di pantai. Orang mati dibaringkan di atas tandu kayu atau di sarkofagus yang terbuat dari kayu, tanah liat atau batu, dan di sebelahnya ditempatkan hadiah pemakaman - benda-benda yang digunakan atau umumnya dicintai oleh orang yang meninggal semasa hidupnya. Awalnya, bangsa Minoa menggunakan jenis tulisan yang mengingatkan pada hieroglif Mesir (setiap tanda ditandai dengan gambar binatang atau benda). Bangsa Minoa kemudian mulai menggunakan "Linear A", yang terdiri dari gambar yang disederhanakan, dan akhirnya, setelah tahun 1450 SM. dan terbentuknya dominasi bangsa Akhaia, “Linear B” tersebar luas. Ciptaan tertinggi bangsa Minoa diciptakan di daerah tersebut seni rupa, yang dibedakan berdasarkan orisinalitas, keanggunan, dan keaktifan. Arsitektur mencapai perkembangan khusus, contoh paling signifikan adalah istana di Knossos, Phaistos, Zakros dan Malia. Kita tidak boleh melupakan bangunan istana di Archani, istana di Agia Triada, vila-vila mewah para bangsawan dan pemilik tanah, serta tempat tinggal sederhana para petani dan pengrajin. Lukisan dinding yang menghiasi dinding istana dan vila patut mendapat perhatian khusus. Ketika setelah tahun 1700 SM. istana dibangun kembali, dindingnya dicat dengan pemandangan megah yang mewakili gambar manusia, pemandangan alam, hewan, prosesi ritual atau pemakaman, kompetisi, dll. Arsitektur makam dan dekorasi sarkofagus yang indah juga luar biasa. Ciri khas karya seni Minoa adalah lukisan keramik dan vas. Vas gaya Kamares terkenal dengan kekayaan warna dan motifnya yang khas. Terakhir, patung kecil Minoa, kerajinan logam, dan perhiasan diketahui dari banyak mahakarya berbentuk kecil.

25. Seni Mycenae. Lukisan. Arsitektur, seni dekoratif dan terapan. Keunikan. Monumen Budaya Mycenaean terbentuk di bawah pengaruh kuat budaya Kreta, namun memperoleh ciri-ciri yang membedakan monumennya dari monumen Kreta itu sendiri. Lukisan-lukisan di Tiryns, tetangga Mycenae, lebih skematis dan kurang indah dibandingkan di Knossos. Cahaya magis Kreta menghilang seiring dengan keanggunan dan keterampilan artistik Kreta yang tak tertandingi. Ciri-ciri baru dari kejeniusan artistik Mycenaean terlihat jelas dalam arsitektur dan patung monumental. Berbeda dengan bangunan istana Kreta, bangunan istana Mycenaean dikelilingi oleh tembok benteng. Batu Cyclopean, dinamakan demikian karena ukuran batunya yang sangat besar, yang hanya dapat diangkat oleh raksasa dalam dongeng, memberikan bangunan tersebut tampilan yang agak primitif namun mengesankan. Ini khas untuk Mycenae dan Tiryns. Dinding batu yang kuat tidak memungkinkan sel-sel bangunan terpisah, seperti yang terjadi di Istana Knossos; mereka mengumpulkan bangunan tersebut, mengubahnya menjadi benteng militer, didominasi oleh ruang tengah - megaron - dengan empat kolom internal yang menopangnya atap dan membingkai perapian. Megaron raja-raja di Mycenae dan Tiryns, bangunan terisolasi istana bujursangkar, terdiri dari ruang depan terbuka dengan dua pilar, ruang depan dan aula dengan perapian di tengahnya, dianggap sebagai prototipe kuil Yunani pertama. Gerbang menuju benteng Akhaia memiliki tampilan yang mengesankan. Pintu masuk ke Acropolis Mycenae - Gerbang Singa yang terkenal - dihiasi dengan lempengan batu kuning keemasan yang menggambarkan dua singa betina sedang meletakkan kaki depannya di atas alas dengan tiang yang mengingatkan pada tiang Kreta. Singa betina bernafas dengan kekuatan percaya diri yang tidak diketahui oleh seni Kreta. Keramik Mycenaean secara teknis lebih baik daripada keramik Kreta: dinding bejana lebih tipis, cat lebih kuat, cara menggambarkan gambar plot tampak ceroboh, tetapi gambar itu sendiri, yang hanya disajikan di keramik Kreta pola dekoratif, kini telah menjadi eksponen ide artistik yang kompleks. Seperti pada vas Kreta, gambar motif laut sangat sering muncul di sini, tetapi gurita dan sotong membeku dan menjadi skema, lambat laun berubah menjadi ornamen geometris. Para ahli Mycenaean dan Tirinthian menyukai bentuk simetri dan skema yang ketat. Ciri-ciri kejelasan dan kelengkapan bentuk, tektonik dan isolasi yang muncul pada seni Yunani kuno ini akan dikembangkan lebih lanjut pada seni rupa Yunani muda. Mereka akan muncul dalam denah candi mirip megaron, pada awal kemunculan lukisan monumental, pada beberapa subjek, teknik komposisi, dan teknik keramik. Terlepas dari perbedaan desain, interior istana Mycenaean biasanya bernuansa Kreta. Di sini juga, dindingnya ditutupi lukisan dinding, meskipun kecerdikan dan imajinasi para senimannya jauh lebih sedikit dibandingkan sebelumnya. Adegan pertempuran dan perburuan mendominasi di Mycenae. Lukisan-lukisan dinding menceritakan tentang kehidupan raja dan aristokrasi dan hampir tidak melaporkan apa pun tentang kehidupan masyarakat biasa. Pengrajin pada periode ini membuat kain linen, tembikar, bersama dengan amphorae dan hydria, membuat pemandian terakota dan banyak bejana lainnya. Hal serupa juga terjadi pada furnitur. Berbagai jenis meja batu disebutkan: bertatahkan kayu eboni, emas dan perak, serta gading. Bulat, dengan ornamen spiral, dengan jumlah yang berbeda kaki dan sebagainya. Pada awal abad ke-12 SM. e. negara-negara di dunia Aegea sedang mengalami kemunduran. Gelombang baru suku Yunani - Dorian - mulai bergerak dari utara. Gelombang ini menghancurkan pusat kebudayaan Aegea selama beberapa abad, menghentikan perkembangan seni realistik.

Selain istana di Knossos (Knossos) di pantai utara pulau. Kreta, di pantai selatan pulau mereka membuka sebuah istana di Phaistos, di dekatnya - sebuah vila pedesaan, atau "istana kecil", di Agia Triada dengan sisa-sisa lukisan dari abad ke-16. SM e.

Perencanaan perjalanan ke Yunani, banyak orang yang tertarik tidak hanya pada hotel yang nyaman, tetapi juga cerita yang menarik dari negara kuno ini, bagian integral yang merupakan objek seni.

Sejumlah besar risalah oleh kritikus seni terkenal dikhususkan untuk itu patung Yunani kuno, sebagai cabang fundamental kebudayaan dunia. Sayangnya, banyak monumen pada masa itu tidak bertahan dalam bentuk aslinya, dan diketahui dari salinan selanjutnya. Dengan mempelajarinya, Anda dapat menelusuri sejarah perkembangan seni rupa Yunani dari periode Homer hingga era Helenistik, dan menyoroti kreasi paling mencolok dan terkenal dari setiap periode.

Aphrodite de Milo

Aphrodite yang terkenal di dunia dari pulau Milos berasal dari periode seni Yunani Helenistik. Pada saat ini, melalui upaya Alexander Agung, budaya Hellas mulai menyebar jauh melampaui Semenanjung Balkan, yang secara nyata tercermin dalam seni rupa - patung, lukisan, dan lukisan dinding menjadi lebih realistis, wajah para dewa di atasnya. memiliki ciri-ciri manusia - pose santai, tampilan abstrak, senyum lembut.

Patung Afrodit, atau orang Romawi menyebutnya, Venus, terbuat dari marmer seputih salju. Tingginya sedikit lebih besar dari tinggi manusia, yaitu 2,03 meter. Patung itu ditemukan secara kebetulan oleh seorang pelaut Prancis biasa, yang pada tahun 1820, bersama dengan seorang petani setempat, menggali Aphrodite di dekat sisa-sisanya. amfiteater kuno di pulau Milos. Selama perselisihan transportasi dan adat istiadat, patung itu kehilangan lengan dan alasnya, tetapi catatan penulis mahakarya yang disebutkan di dalamnya tetap dipertahankan: Agesander, putra Menidas, penduduk Antiokhia.

Hari ini, setelah restorasi yang cermat, Aphrodite dipamerkan Paris Louvre, menarik jutaan wisatawan setiap tahun dengan keindahan alamnya.

Nike dari Samothrace

Pembuatan patung dewi kemenangan Nike dimulai pada abad ke-2 SM. Penelitian menunjukkan bahwa Nika dipasang di atas pantai laut di tebing curam - pakaian marmernya berkibar seolah tertiup angin, dan kemiringan tubuhnya melambangkan gerakan konstan maju. Lipatan pakaian tertipis menutupi tubuh kuat sang dewi, dan sayap kuat terbentang dalam kegembiraan dan kemenangan kemenangan.

Namun kepala dan lengan patung tersebut belum dilestarikan fragmen individu ditemukan selama penggalian pada tahun 1950. Secara khusus, Karl Lehmann dan sekelompok arkeolog menemukan tangan kanan sang dewi. Nike of Samothrace sekarang menjadi salah satu pameran Louvre yang luar biasa. Tangannya tidak pernah disertakan dalam pameran umum; hanya sayap kanan, yang terbuat dari plester, yang direstorasi.

Laocoon dan putra-putranya

Komposisi pahatan yang menggambarkan perjuangan fana Laocoon, pendeta dewa Apollo dan putra-putranya, dengan dua ular yang dikirim oleh Apollo sebagai pembalasan atas fakta bahwa Laocoon tidak mendengarkan keinginannya dan berusaha mencegah kuda Troya memasuki kota. .

Patung tersebut terbuat dari perunggu, namun aslinya belum bertahan hingga saat ini. Pada abad ke-15, salinan patung marmer ditemukan di wilayah "rumah emas" Nero dan, atas perintah Paus Julius II, dipasang di ceruk terpisah di Vatikan Belvedere. Pada tahun 1798, patung Laocoon diangkut ke Paris, namun setelah jatuhnya pemerintahan Napoleon, Inggris mengembalikannya ke tempat asalnya, dan disimpan hingga saat ini.

Komposisi yang menggambarkan perjuangan mati-matian Laocoon dengan hukuman ilahi menginspirasi banyak pematung pada masa itu akhir Abad Pertengahan dan Renaisans, dan memunculkan mode untuk menggambarkan gerakan tubuh manusia yang kompleks dan berputar-putar dalam seni visual.

Zeus dari Tanjung Artemision

Patung yang ditemukan oleh penyelam di dekat Tanjung Artemision ini terbuat dari perunggu dan merupakan salah satu dari sedikit karya seni jenis ini yang bertahan hingga saat ini dalam bentuk aslinya. Para peneliti tidak setuju mengenai apakah patung itu secara khusus milik Zeus, percaya bahwa patung itu juga dapat menggambarkan dewa laut, Poseidon.

Patung setinggi 2,09 m ini menggambarkan dewa tertinggi Yunani, yang mengangkat tangan kanannya untuk melemparkan petir dalam kemarahan yang benar. Petir itu sendiri tidak bertahan, tetapi dari sejumlah gambar yang lebih kecil dapat dinilai bahwa petir itu tampak seperti piringan perunggu datar dan sangat memanjang.

Sejak hampir dua ribu tahun berada di bawah air, patung itu hampir tidak mengalami kerusakan. Hanya matanya, yang diduga terbuat dari gading dan bertatahkan, yang hilang. batu mulia. Anda bisa melihat karya seni ini di Museum Arkeologi Nasional yang terletak di Athena.

Patung Diadumen

Salinan marmer dari patung perunggu seorang pemuda yang memahkotai dirinya dengan mahkota - simbol kemenangan olahraga, mungkin menghiasi lokasi kompetisi di Olympia atau Delphi. Mahkota pada waktu itu adalah balutan wol merah, yang bersama dengan karangan bunga laurel, dianugerahkan kepada para pemenang Olimpiade. Penulis karya tersebut, Polykleitos, menampilkannya dengan gaya favoritnya - pemuda itu bergerak sedikit, wajahnya mencerminkan ketenangan total dan fokus. Atlet berperilaku seperti pemenang yang pantas - dia tidak menunjukkan kelelahan, meskipun tubuhnya memerlukan istirahat setelah pertarungan. Dalam patung tersebut, pengarang berhasil menyampaikan secara alami tidak hanya elemen-elemen kecil, tetapi juga posisi umum tubuh, dengan tepat mendistribusikan massa sosok tersebut. Proporsionalitas penuh tubuh adalah puncak perkembangan periode ini - klasisisme abad ke-5.

Meskipun perunggu asli tidak bertahan hingga hari ini, salinannya dapat dilihat di banyak museum di seluruh dunia - Museum Arkeologi Nasional di Athena, Louvre, Metropolitan, dan British Museum.

Aphrodite Braschi

Patung marmer Aphrodite menggambarkan dewi cinta yang memamerkan dirinya sebelum mandi legendaris dan sering kali bersifat mitos yang memulihkan keperawanannya. Aphrodite memegang di tangan kirinya melepas pakaian, yang dengan lembut jatuh ke kendi terdekat. Dari sudut pandang teknik, solusi ini membuat patung yang rapuh menjadi lebih stabil dan memberikan kesempatan kepada pematung untuk memberikan pose yang lebih santai. Keunikan Aphrodite Brasca adalah bahwa ini adalah patung dewi pertama yang diketahui, yang penulisnya memutuskan untuk menggambarkannya telanjang, yang pada suatu waktu dianggap kurang ajar.

Ada legenda yang menurutnya pematung Praxiteles menciptakan Aphrodite menurut gambar kekasihnya, hetaera Phryne. Ketika mantan pengagumnya, orator Euthyas, mengetahui hal ini, dia menimbulkan skandal, akibatnya Praxiteles dituduh melakukan penistaan \u200b\u200byang tidak dapat dimaafkan. Di persidangan, pengacara pembela, melihat bahwa argumennya tidak memuaskan kesan hakim, merobek pakaian Phryne untuk menunjukkan kepada mereka yang hadir bahwa model tubuh yang sempurna tidak bisa menyembunyikannya. jiwa gelap. Majelis hakim yang menganut konsep kalokagathia terpaksa membebaskan para terdakwa sepenuhnya.

Patung aslinya dibawa ke Konstantinopel, di mana patung itu mati dalam kebakaran. Banyak salinan Aphrodite yang bertahan hingga hari ini, tetapi semuanya memiliki perbedaannya masing-masing, karena direkonstruksi dari deskripsi verbal dan tertulis serta gambar pada koin.

Pemuda maraton

Patung pemuda terbuat dari perunggu, dan mungkin menggambarkan dewa Yunani Hermes, meskipun tidak ada prasyarat atau atributnya yang terlihat di tangan atau pakaian pemuda itu. Patung itu diangkat dari dasar Teluk Marathon pada tahun 1925, dan sejak itu ikut dipamerkan di Museum Arkeologi Nasional di Athena. Berkat fakta bahwa patung itu waktu yang lama berada di bawah air, semua fiturnya terpelihara dengan sangat baik.

Gaya pembuatan patung itu mengungkapkan gaya pematung terkenal Praxiteles. Pemuda itu berdiri dalam posisi santai, tangannya bertumpu pada dinding tempat patung itu dipasang.

Pelempar cakram

Patung pematung Yunani kuno Mirona tidak disimpan di dalamnya bentuk aslinya, tetapi dikenal luas di seluruh dunia berkat salinan perunggu dan marmer. Patung ini unik karena merupakan patung pertama yang menggambarkan seseorang dalam gerakan yang kompleks dan dinamis. Keputusan penulis yang begitu berani menjadi contoh nyata bagi para pengikutnya, yang, dengan keberhasilan yang sama, menciptakan objek seni dengan gaya “Figura serpentinata” - teknik khusus, menggambarkan seseorang atau hewan dalam pose yang seringkali tidak wajar, tegang, tetapi sangat ekspresif, dari sudut pandang pengamat.

Kusir Delphic

Patung perunggu seorang kusir ditemukan selama penggalian pada tahun 1896 di Tempat Suci Apollo di Delphi, dan merupakan contoh klasik seni kuno. Gambar tersebut menggambarkan seorang pemuda Yunani kuno yang sedang mengendarai kereta Permainan Pythian.

Keunikan patung tersebut terletak pada tatahan mata dengan batu mulia yang masih dipertahankan. Bulu mata dan bibir pemuda itu dihiasi dengan tembaga, dan ikat kepalanya terbuat dari perak, dan mungkin juga memiliki tatahan.

Waktu pembuatan patung, secara teoritis, berada di persimpangan antara kuno dan klasik awal - posenya ditandai dengan kekakuan dan tidak adanya tanda-tanda gerakan, tetapi kepala dan wajahnya dibuat dengan realisme yang cukup hebat. Seperti pada patung-patung selanjutnya.

Athena Parthenos

Megah patung dewi Athena tidak bertahan hingga hari ini, tetapi ada banyak salinannya, yang dipugar sesuai dengan deskripsi kuno. Patung itu seluruhnya terbuat dari gading dan emas, tanpa menggunakan batu atau perunggu, dan berdiri di kuil utama Athena - Parthenon. Ciri khas sang dewi adalah helm tinggi yang dihiasi tiga lambang.

Sejarah terciptanya patung tersebut bukannya tanpa momen-momen fatal: pada perisai sang dewi, pematung Phidias, selain menggambarkan pertempuran dengan suku Amazon, juga memasang potretnya berupa seorang lelaki tua lemah yang mengangkat beban berat. batu dengan kedua tangannya. Publik pada waktu itu secara ambigu menilai tindakan Phidias, yang merenggut nyawanya - pematung itu dipenjara, di mana dia bunuh diri dengan racun.

Kebudayaan Yunani menjadi cikal bakal berkembangnya seni rupa di seluruh dunia. Bahkan saat ini, mengingat beberapa hal lukisan masa kini dan patung-patung tersebut dapat mendeteksi pengaruh budaya kuno ini.

Hellas Kuno menjadi tempat lahirnya pemujaan terhadap kecantikan manusia dalam manifestasi fisik, moral, dan intelektualnya secara aktif dipupuk. Penduduk Yunani pada saat itu mereka tidak hanya memuja banyak dewa Olympian, tetapi juga berusaha sebisa mungkin menyerupai mereka. Semua ini tercermin dalam patung perunggu dan marmer - mereka tidak hanya menyampaikan citra seseorang atau dewa, tetapi juga membuat mereka dekat satu sama lain.

Meskipun banyak dari patung-patung tersebut tidak bertahan hingga saat ini, salinan persisnya dapat dilihat di banyak museum di seluruh dunia.

Liburan di Yunani. Menumpang di Yunani: apakah itu nyata?

Menumpang di Yunani adalah cara bepergian yang sangat menarik. Kesempatan untuk melihat negara-negara baru dengan biaya dan hal yang minimal akan memungkinkan Anda mendapatkan kesan baru, bertemu orang-orang menarik, dan melihat kehidupan dengan segala keragamannya.

Mengikuti Argonaut

Kemuliaan para pelaut Yunani dimulai pada zaman kuno, ketika para pahlawan suku Akhaia masih bisa berkomunikasi dengan para dewa. Untuk manusia modern sulit untuk memahami motif dan membayangkan keberanian yang tidak dapat dipahami dari para pelaut, yang pada dasarnya menantang para dewa, berangkat tanpa peralatan, sarana modern navigasi dan peta pada kapal rapuh ke tempat yang tidak diketahui. Angin yang membangunkan elemen air, bebatuan dan terumbu karang, perairan dangkal dan arus mengancam kematian dan membutuhkan dedikasi seluruh kekuatan fisik dan mental. Dalam kesadaran masyarakat yang lelah dan lelah, gurun berair melahirkan gambaran makhluk dan fenomena mitos. Dalam kondisi kehidupan seperti itu, lahirlah mitos para pelaut Argonaut.

Perang Saudara Yunani

hotel Yunani

Demokritus

Democritus dari Abdera adalah salah satu filsuf besar zaman kuno; dialah yang pertama kali meletakkan dasar bagi filsafat materialistis dan atomisme (cabang filsafat alam). Democritus lahir sekitar tahun 460 di kota Abdera (Avdyra), yang terletak di Thrace.