Siapa yang bisa hidup dengan baik dalam ulasan Rus. Para petani yang diwajibkan sementara pergi mencari mereka yang hidup bahagia dan tenteram di Rus'

Prolog

Pada tahun berapa - hitung

Di negeri mana - tebak

Di trotoar

Tujuh pria berkumpul...

Tujuh tidak beristirahat sama sekali,

Di wilayah Yang Terbengkalai itu,

Distrik Lama Terbengkalai,

Desa Nepakhano,

Dari desa-desa yang berdekatan:

Likuidovo, Banditovo,

Didorong, Didorong,

Kidalovo, Brosalovo,

Dihilangkan juga.

Mereka berkumpul, seperti dulu, - mereka berpendapat... -

Mulai dari generasi tua,

Juga, Soviet,

Meski dari pedesaan, -

Itu dibaca...

Kami juga membaca Nekrasov

Cahaya Nikolai Lyakseecha...

Dan ketika mereka sepakat, mereka berdebat

Setidaknya keluarkan orang-orang kudus:

Siapa yang bersenang-senang?

Gratis di Rus'?

Roman berkata: kepada petani,

Sekarang dia untuk pemilik tanah...

Ya untuk wakil Duma, -

Demyan berkata tanpa ragu,

Luke berkata - ke pantat,

Tidak, untuk manajer bodoh itu! -

Gubin bersaudara berkata,

Ivan dan Metrodor.

Nah, Pakhom memaksakan diri

Melihat tablet yang rusak:

Ya bagi oligarki gemuk,

Kepada menteri yang bertelinga tinggi,

Mahmud berkata: kepada raja!

Masing-masing dengan caranya sendiri

Berkeliaran di jalan pedesaan:

Dia berjalan ke bengkel mobil

Dapatkan piston untuk traktor,

Dan dia berjalan ke jalan raya

Sehingga Niva kunonya

Sudah hari kedua terhenti

Mereka mengambilnya.

Dan yang ketiga dengan madu linden

Kepada pengecer gipsi,

Dan dua saudara laki-laki Gubina

Ada hari Sabat di Kidalovo,

Selangkangan - jadi tunawisma...

Mahmud - dia adalah masalah yang jelas:

Telah menjauh dari teman-temanku

Saudara sebangsa Uzbekistan,

Menemukan seorang istri Rusia

Dan dengan cepat menjadi orang Rusia

Dan melahirkan anak...

Mereka pergi untuk pamer,

Mereka berteriak dan mereka tidak mau tenang,

Ini seperti di TV

Acara bincang-bincang itu berkumpul...

Mereka tidak memperhatikan perselisihan tersebut

Bagaimana malam yang gelap tiba,

Embun masih mudah terbakar,

Ya, pemukulnya menyerang...

Tapi pria berpengalaman

Jangan berkecil hati, sayang -

Mereka menyalakan api, membentuk formasi,

Dua orang berlari mencari vodka...

Tanpa Entova pokedova

Itu tidak mungkin, jangan tanya...

Kami makan dan makan,

Mereka minum dan berdebat:

Siapa yang bersenang-senang?

Nyaman di Rus'!

Roman berteriak bahwa petani itu -

Sekarang dia untuk pemilik tanah!

Ya untuk wakil Duma, -

Demyan berteriak tanpa istirahat,

Luka berdengung - pantat,

Tidak, manajernya bodoh! -

Gubin bersaudara melanjutkan,

Ivan dan Metrodor.

Nah, Pakhom itu sombong,

Tidak lagi melihat tablet:

Ya bagi oligarki gemuk,

Kepada menteri yang bertelinga tinggi,

Mahmud berteriak: kepada raja!

Dan malam, malam yang mengerikan,

Setidaknya cungkil mata terakhirnya -

Terlibat dalam pertarungan tangan kosong -

Hutan yang gelap meraung!

Dan tidak, di kantor yang hangat

Saya akan duduk di depan komputer

Dan mereka diam-diam mencari di Google

Dan mereka mengetahui semuanya dengan tenang:

Siapa yang bersenang-senang?

Gratis di Rus'?

Tapi itu sudah diverifikasi sejak zaman kuno,

Kakek didirikan -

Banyak kerucut! -

Benar sekali

Tidak ada Internet!

Tentu saja bisa

Tangkap dan bertani secara online

Dan kepada wakil Duma

Tulis di email,

Dan untuk manajer gemuk

Buka situs dengan pertanyaan,

Pop in contact hitung,

Dan bahkan di kalangan oligarki,

Memiliki hacker yang pandai,

Rencanakan pertemuan tingkat menteri...

Tapi tidak ada peluang di sini,

Apa yang bisa mereka hapuskan!

Kepada raja? Pada konferensi pers

Diizinkan untuk seluruh Rus'

Ajukan pertanyaan Anda...

Dan kami diam tentang jawabannya!

Setelah menyerah pada masalah yang sulit,

Ke maya ini

Sama sekali tidak jantan

Para pria memutuskan:

Seperti yang terjadi di masa lalu

Jalan-jalan, jalan-jalan,

Dimana menumpang, dengan kereta api,

Dan di mana dan berjalan kaki

Menurut Ibu Rus'!

Dan taplak mejanya dirakit sendiri...

Seperti dalam dongeng - kita tidak membutuhkannya!

Dongeng apa tapi...

Apakah sudah waktunya untuk dongeng...

Anda akan pergi dari gunung ke bukit -

Anda akan menemukan rumah dan kerak,

Dan minuman serta makanan ringan

Dan ini - ya Tuhan!:

Alkohol, pelarut,

Berbagai pewarna,

peluncur roket,

Dimana colognenya...

Dan bagaimana keadaan di Nekrasov's

Semuanya dilukis dengan indah,

Dicat, dicat:

Kata mereka, apa itu satu pon roti,

Ya, seember vodka,

Ya, di pagi hari - mentimun,

Ya, pada siang hari itu akan menjadi kendi

Kvass dingin,

Dan di malam hari, di atas teko,

Seperti Sukhov...

Anda membaca - mulut Anda berair -

Tuang dan sajikan:

Oh, betapa menyenangkannya hidup ini

Nyaman di Rus'!

Itu adalah kehidupan pertanian kolektif,

Itulah kehidupan Soviet,

Soviet "stagnan" -

Dengan pesta besar -

Inilah abad-abad yang dirakit sendiri!

Anda mendapatkan lubang dari domba -

Mereka membungkus diri mereka sendiri,

Mereka mencuri... tanahnya dijual

Dan mereka memberikannya kepada kami untuk disewa!

Mereka bertarung dengan Urk,

Lalu Tiongkok dan Turki

Bukan gandum hitam yang ditaburkan dengan soba

(Dan tidak ada yang bisa dimakan di sini...)

Dan bukan gandum dengan gandum,

Dan nasi dengan kacang-kacangan dan kedelai,

Atau mungkin rami...

Dan kemudian di tanah subur

Para ayah baptis telah tiba dalam jumlah besar -

desa pondok,

Hutan, ladang, danau

Mereka mengelilinginya dengan pagar!

Dan laki-laki lainnya

Penjaga keamanan disewa

Dan saudara laki-laki saya yang tunawisma

Diusir dari gerbang...

Masih di lahan subur

Pabrik-pabrik dibangun

Besi asing

Kumpulkan secara gratis.

Pabrik mereka rusak,

Lama rata dengan tanah,

Dan dari keuntungan orang lain

Berlayar ke luar negeri!

Tapi ada tempat kerja,

Mereka sangat bersemangat

Hanya dengan tiga sen

Ada laki-laki yang membajak di sana...

Dan apa untuk Tanah Air -

Sebenarnya tidak ada apa-apa di sana:

Ya, hanya asap dan terak! -

Tajik itu seperti keledai di sana...

Tapi ini di selatan... Di utara,

Dimana ladangnya penuh dengan semanggi,

Sungai susu mengalir,

Ya, itu berubah menjadi masam... dan sekarang

Anda tidak dapat mendengar pembajak di ladang,

Ladang tidak dibajak sama sekali:

Semua pemuda telah pergi,

Ya, orang-orang itu mabuk.

Ada hutan di ladang,

Pemanen itu seperti kadal

Berkarat ke selatan,

Seperti di Jura kuno.

Jadi kita tanpa perakitan mandiri...

Kita sudah berada dalam perestroika

Kita telah melalui banyak hal

Tuhan melarang!

Mari kita perbaiki Niva yang lama

Dan mari kita duduk dengan cara lama,

Dan kita semua akan cocok!

Mereka berkata - mereka mulai berbisnis:

Jet di karburator

Keluarkan darahnya, isi dengan minyak -

Di dalam kotak - minyak sayur,

Dan tarnya masuk ke blok salen.

Ya, katupnya sudah disetel,

Anda melihat - dan itu berhasil,

Dia mendengus, dia mendengus,

Mengepulkan asap hitam...

Semua orang menghela napas dan mendengus

Dan seluruh rombongan masuk...

Dia dua kali lebih besar

Hal ini diketahui dari dalam...

Dan kami masuk... dan kami berangkat

Dan mereka melakukan perjalanan melintasi Rus...

Bensin terkadang habis -

Mereka akan mendapatkan getah pohon birch,

Mereka akan menambahkan minuman keras...

Dan jika itu menurun -

Itu tanpa pompa bensin sama sekali -

Jalan bebas biaya

Berlimpah di Rus'!

Niva sudah tua di mana-mana,

Lusuh dan berkarat

Itu berlalu - oh-oh-oh!

Dan jika itu terjadi di suatu tempat

Ada genangan air Mirgorod di sana,

yang luas

Dan Gogol jarang sekali, kok,

Ia masih akan terbang...

Di mana tombak ditemukan,

Terkadang paus akan lahir,

Dan kemudian - kapal selam musuh

Mereka muncul di malam hari...

Mereka akan memberi Anda bensin dan Anda akan pergi dan berlari...

Dan jika mereka duduk di genangan air,

Ada tujuh pria -

Dimanfaatkan ke tali penarik...

Atau cukup diambil dengan tangan,

Mereka akan menempatkan Anda di jalur yang benar

Dan... mereka berguling lagi.

Bab 1

Tentang bagian petani

Diucapkan dan dinyanyikan

Dan lebih banyak lagi yang mabuk...

Mengapa kita harus bertanya kepada para petani:

Untuk membingungkan, untuk membuat kaget,

Ajukan pertanyaan,

Merawat, memotong...

Belum untuk bekerja

Aku tidak ingin cerita,

Meskipun dalam jiwaku aku pergi,

Namun tidak baginya...

Tidak ada hari libur di lokasi konstruksi

Bekerja untuk tujuh orang

Dan kami bertujuh di trailer

Dia tinggal di bidang konstruksi...

Dan di sana mereka mengunyah dan mencuci,

Mereka mandi, mereka berdoa kepada Tuhan,

Sehingga mereka diberhentikan

Jangan sampai di sana secara tidak sengaja

Karena persaingan

Sebuah mulut menggantung di atas mereka.

Di trailer kami seperti ini

Dua belas jutawan

(Dan berapa harga untuk ruang bawah tanah

Ilegal yang sama!)

Mereka hidup bebas dan riang

Di Ibu Rus'.

Memberi mereka sebuah apartemen

Atau bahkan apartemen komunal

Pemerintahan kami adalah Soviet...

Ya, bahkan sebelum revolusi

Saya menyewa ruang kerja

Di ruang bawah tanah, tapi bersama keluarga!

Dan populasinya berlipat ganda...

Seperti sekarang, segalanya tidak berjalan mulus...

Dan kemudian dia tidak bisa -

Pergi dengan anak-anak dan istri

Dan ikon yang berbeda

Dan sisanya untuk raja...

Dan raja saat itu, ayah,

Menantu raja Jerman

Senapan yang ditembakkan, -

Terima kasih untuk itu! -

Agar anak-anak tidak pergi

Dengan ikon untuk raja!

Mereka meminta sedikit:

Hal-hal kecil seperti ini dan itu

Dan suatu hari, apapun yang terjadi,

Ya, jam sepuluh...

Sekarang keadaannya lebih buruk lagi

Mereka sedang bekerja. pascamirny

Mereka duduk di trailer

Dan di mana pun - tidak, tidak!

Dan seperti di Soviet

Zaman - tujuh jam...

Ini telah dilupakan

Dan itu diisi dengan semen,

Tidak ada yang perlu dikatakan tentang hal ini

Dan gigi di kail...

Kepada siapa lagi kita harus bertanya?

Para pria itu berani...

Yang jelas, dia bukan seorang karyawan

Seorang prajurit yang tidak penakut,

Siapa yang mengabdi pada Tanah Air,

Dan besok - ingat!

Politik adalah kemelaratan:

Ada banyak titik panas

Dan ada baiknya jika para ibu

Dua ratus kargo akan dikirimkan...

Dan tidak bagi penambang kulit hitam

Atau pekerja gunung,

Atau sederhananya, saudara-saudara, kepada tukang las -

Ada apa - aku diam!

Mereka terperosok dalam kelembaman...

Ya, apa yang ada di sana, bahkan di luar angkasa, -

Bukan untuk uang apa pun

Saya sendiri tidak akan terbang! -

Bukankah hidup ini menyenangkan?

Nyaman di langit?..

Tentu saja bukan mereka yang bertanya

Tentang kebahagiaan di Rus'.

Begitulah cara mereka berguling

Mereka bernyanyi, berbuat dosa dan bertobat,

Tapi secara umum - mereka berfilsafat,

Seperti biasanya:

Jalan kita benar,

Pekerjaan kami tidak ada habisnya

Dan tersesat dari apa yang benar

Itu tidak dimaksudkan untuk menjadi...

Ya, di sini Anda bercukur dengan penusuk,

Dan mungkin Anda berharap

Dan kemana kamu akan pergi?

Keluar dari kebiasaan ini!

Apakah menanjak atau menurun -

Kita menuju ke arah yang sama

Dan semua orang di sekitar kita...

Saat mereka berdebat seperti ini,

Mereka terlihat: mobilnya baru

Terjebak dalam kebiasaan...

Di dalam mobil orang ini

Desa sekitar...

Percaya pada Tuhan

Masuk ke Mercedes...

Dan di sini, di daerah kami

Kami membutuhkan UAZ, sepertinya...

Tuhan tidak akan menyerahkan UAZ

Babi tidak akan memakan UAZ!

Ayah yang keren sedang duduk,

Tapi traktornya sepertinya tidak...

Pergi ke suatu tempat di masa lalu,

Apalagi Belarusia...

Di sini orang-orang itu datang -

Mereka segera menggenggamnya dan menariknya

Dan mereka menarik keluar pendeta itu

Sepenuhnya terbuat dari tanah!

Dan sebagaimana mestinya,

Nekrasov meresepkan,

Sudah lama direncanakan dalam jiwaku,

Kemudian mereka mengajukan pertanyaan:

Siapa yang bersenang-senang?

Gratis di Rus'?

Lagipula, kita bertengkar di sini,

Setidaknya singkirkan orang-orang suci...

Roman percaya: kepada petani,

Dia sepertinya untuk pemilik tanah...

Demyan, bagaimana dengan wakilnya?

Luka lagi - pantat,

Tidak, untuk manajer bodoh itu! -

Saudara-saudara Gubin menafsirkan

Ivan dan Metrodor.

Nah, Pakhom dengan tabletnya, -

Dia dan ceritanya:

Seperti, oligarki gemuk,

Kepada menteri yang bertelinga tinggi,

Mahmud mengulangi: kepada raja!

Jawab kami dengan belas kasihan,

Jawab kami sesuai dengan hati nurani Anda

Dan jika terjadi sesuatu, maafkan saya:

Siapa yang bersenang-senang?

Gratis di Rus'?

Menurutmu apa itu kebahagiaan?

Kedamaian, kekayaan, kehormatan...

Di rumah pendeta desa

Anda tidak dapat menghitung semuanya...

Meskipun apapun bisa terjadi -

Lainnya dengan “ruang”

Mereka mengambil tanpa “mengetahui kehormatan”...

Apakah jiwamu sakit? - Jadi kita tahu...

Dengarkan pengakuan...

Sangat menghancurkan jiwa -

Seri luar negeri...

Jika tidak, mereka akan datang dan “menyumbang”

Bandit terkutuk:

Anda tidak akan mengambilnya, tetapi Anda mengambilnya!

Sampai kuil dibangun kembali -

Apa yang tidak bisa kamu ambil?

Bagaimana Anda akan membangunnya,

Di situlah terjemahannya

Di Kidalovo, Brosalovo,

Dimana orang-orang ini...

Di mana untuk membangun kembali semuanya lagi -

Jadi - tahun yang luar biasa!

Dan dengan uang nenek

Tidak akan ada omset...

Dan seorang pria berpengalaman

Nah, seperti Anda perampok,

Berjalan di sekitar kuil Tuhan...

Jadi bagaimana Anda bisa diselamatkan?

Dan kita harus menyela,

Dan bergegas di antara keduanya

Pantai yang jauh:

Wanita tua dan pencuri?..

Diselamatkan adalah hal yang pasti, -

Gubin bersaudara berkata,

Mari melambai tanpa terlihat

Inilah Niva kuno ini

Ke Mercedes baru!

Dia menyedihkan -

Pengapian seperti ini:

Apakah akan padam, akankah padam,

Sudah berapa lama kita berkendara?

Berapa banyak kita menyeret...

Dan persilangan Anda

Kita bisa bepergian ke seluruh Rus sekaligus, -

Jangan melambat di sini, -

Dan seketika mereka mengenali dan mengenali

Siapa yang bersenang-senang?

Gratis di Rus'...

Bagaimana denganku, sayangku,

Paroki saya tidak kecil,

Aku berlari kesana kemari,

Kalau tidak, mereka akan memanggil penguasa,

Jadi, pergilah ke kota!

Dan Anda berada di Nivushka kami.

Ini menyelamatkan jiwa

Dan kemanapun ia pergi...

Dan pendeta yang berkuasa

Akankah dia mengenaliku?

Tuhan akan mengasihani Anda

Tuhan mengenali orang yang lemah lembut...

Tuhan itu tinggi

Dan para deputi sponsor

Mereka tidak bisa melihat jauh...

Di Niva Anda akan mendekati mereka, -

Ini benar-benar mematikan

Langsung dari gerbang...

Apa dari jendela crossover,

Setidaknya nyalakan dua as,

Anda tidak akan mengenali, Anda tidak akan melihat,

Apa yang ada di Rus'!

Secara umum, hal itu tidak terjadi

Mobil itu, Soviet

Untuk orang Jerman yang baru

Teman-teman, ubah...

Namun mereka tetap membungkuk

Dan mereka mencium tangan itu,

Dan semua orang diberkati

Jauhkan jalannya,

Karena itu mobil asing

Oleh Tuhan, sebuah hadiah...

Lagi pula, baik Nissan maupun Lexia,

Bukan satu set lengkap

Tidak dapat membatalkan

rahmat suci...

Yarmonka

Lalu bagaimana kita bisa hidup tanpa keadilan?

Nah, bagaimana kalau tanpa berpesta?

Di desa besar Prakhovo

Laki-laki sedang berjalan...

Ada gadis-gadis di sini sambil tertawa,

Ada yang berbulu, ada yang berlubang,

Ya, separuh dunia telah berkumpul di sini:

Jalan, jalan saja.

Pasti kita akan mengetahuinya di sini,

Itu benar, mari kita coba

Tentu saja, kita akan menyelesaikannya, -

Siapa yang tidak boleh ditanya:

Siapa yang bersenang-senang?

Nyaman di Rus'!

Mereka pergi ke pasar,

Mereka pergi ke alun-alun utama -

Berapa banyak yang mereka perdagangkan di sini?

Tidak ada yang bisa diperdagangkan! -

Dan betapa seringnya mereka bermain-main di sini,

Mereka akan menanyakan harganya dan merajuk...

Mereka berkendara dan berciuman

Dan mereka menari - mereka tidak bisa berhenti...

"Tatarga-matatarga -

Berani dan adil

Dengan penari yang lucu,

Kebanyakan sadar..."

Ya, sadarlah hanya untuk saat ini -

Singkirkan beban itu

Tembaga saku...

Kebiasaan Rusia kami

Jalannya sangat sempit,

Ya, kita sedang membicarakan hal itu

Kami tidak akan melakukannya - kami akan membantu...

Semuanya dijelaskan di sana dengan baik

Nekrasov kami! -

Seluruh pasar adalah aib,

Semuanya kerusuhan...

Mari kita semua menjadi liar!

Dan para penari dengan akordeon -

Cukup banyak yang datang dalam jumlah banyak,

Jauh-jauh dari Amerika

Berjalan dengan harmonika:

Selamat tinggal, gadisku sayang, selamat tinggal!

aku akan pergi ke alabama...

Dan kisah cintaku telah berakhir -

Selamat tinggal sayang,

Aku berangkat ke Alabama!

Ini mungkin yang terakhir kalinya

Ada taram-sana-sana pada dirimu.

Saya berada di Oklahoma

Saya memberi stensil pada wadahnya.

Oklahoman melompat -

Aku bahkan tidak menyadarinya...

Saya menemukan diri saya seorang istri

Di Semenanjung Flaundlen Baru...

Ini dan ini -

Kemuliaan bagimu, Tuhan!

Kami gadis-gadis New York

Kami adalah naya!

Kami tidak akan tersesat dimanapun

Tidak di pesta mana pun!

Kami anak-anak Chicago

Kami adalah teman-teman landak!

Jika ada yang menyentuh orang Chicago -

Pisaunya berkilau.

Banjo kami mulai dimainkan

Saya bertaruh satu sen untuk dua puluh lima:

Keluarlah ke segi delapan, -

Milik kita akan menanggungnya lagi!

Banjo berbunyi keras:

Saya berani bertaruh satu sen untuk dua puluh lima.

Geng kecil kita

Dia berteriak lagi.

Tinggal di Washington tidaklah buruk

Bukan hidup, tapi hanya surga!

Bosan membakar minyak tanah, -

Dapatkan suntikan dan tan!

Eh, ibu mertuaku,

Beri aku mabuk!

Kat plastikmu

Itu juga tidak bergerak!

Eh, kamu menantu, menantuku,

Ada sesuatu yang saya tidak percaya:

Di bawah pria Kansas

Semuanya bergerak!

Blog ibu mertua masa lalu

Saya tidak bercanda:

Lalu saya akan mengirimkan sesuatu ke email,

Saya akan menunjukkannya kepada Anda melalui kontak!

Dan pemain akordeon di sini,

Dan pemain akordeonnya adalah orang Rusia

Tentu saja mereka menjawab -

Cobalah untuk menahannya:

Anda seorang laki-laki, kawan,

Mobil berkarat...

Saya berpikir untuk melompat selama satu abad penuh -

Musim semi pecah...

Perestroika telah berlalu

Baku tembak dimulai...

Saya ingin melakukan absensi -

Tidak ada shisha yang tersisa!

Hipotek, hipotek,

Apa yang telah kamu lakukan?

Pria impoten

Saya langsung melakukannya!

Mereka menaikkan upah minimum, bajingan,

Dan orang-orang sekarat dan sekarat...

Mengapa kamu membesarkan?

Tapi kamu tidak diperbolehkan makan!

Harmonis, harmonis,

Erisipelas berwarna ungu:

Oh, masalah, masalah, masalah -

Hanya karena ini!

Lagu-lagu pendek itu bergemerincing untuk waktu yang lama

Dan dengan gambar dan seperti ini:

Menghasilkan setengah potong

Dan kami minum satu nikel.

Begitu juga dengan wanita pengemis tua itu

Tidak ada lagi yang bisa dibuang:

Serutannya dikeluarkan dari teman teman -

Merasa lebih baik...

Bagaimana kabar Nekrasov?

Dari Nikolai Lyakseich, -

Kita telah menyimpang dari kebenaran

Dan kami kehilangan benangnya...

Menulis puisi adalah...

Untuk membajak dan menggaru:

“Bukan angin yang bertiup kencang,

Bukan ibu pertiwi yang bergoyang -

Dia membuat keributan, bernyanyi, mengumpat,

Bergoyang, berbaring,

Perkelahian dan ciuman

Orang-orang sedang merayakannya!

Dua abad telah berlalu,

Apa yang berubah...

Jumlah penduduknya menurun drastis

Dan dia minum untuk yang hilang...

Dan untuk waktu yang lama mereka menelepon:

"Siapa yang bahagia,

Siapa yang bersenang-senang?

Tenang di Rus'!”

Tapi semua orang di sekitar tertawa:

“Siapa, kata mereka, yang sudah cukup kamu baca,

Sial, apa yang kamu ambil...

Siapa yang tidak kamu tanyakan di sini?

Sangat menyenangkan untuk mencampur tanpa batas

Nyaman di Rus'!..”

Petani

Ada KAMAZ tua,

Pria itu tidak kecil di bahunya

Kentang dan bit

Saya berpikir tentang perdagangan...

Perdagangannya cepat

Dia sendiri terbang bertiga,

Yang sama itu

Kemana kamu terbang, seharusnya, Rus'?

Mereka tiba - tidak berdebu

Mereka datang dan membungkuk

Tujuh pria kekar.

Dia berlutut,

Dia sedikit ketakutan

Dan mahkotaku gatal

(Ayo menulis lebih baik - mahkota)

Petani itu mempunyai...

Dalam celemek, dalam jubah,

Dengan “trauma” tersembunyi

Anda hampir tidak bisa merebutnya -

Ketika ada tujuh dari mereka

Itu akan muncul secara kebetulan.

Sepuluh dia tidak pemalu,

Kesehatannya tidak rapuh,

Tapi ada begitu banyak barang -

Tidak bisa digambarkan dalam puisi

Dan jangan berima -

Karena hanya "ibu"...

Namun orang-orang itu sujud

Dan pergi dengan topinya,

Dan kemudian mereka membagikannya

Ceritanya sederhana:

Kami sendiri, - rupanya dia membaca, -

Kami sepakat, - begitulah maksud Tuhan, -

Dan sekarang kita memikul salib kita -

Tujuh benar-benar gelisah,

Dari wilayah Terbengkalai,

Distrik Lama Terbengkalai,

Desa Nepakhano,

Dari desa-desa yang berdekatan:

Likuidovo, Banditovo,

Didorong, Didorong,

Kidalovo, Brosalovo,

Dihilangkan juga.

Mereka berkumpul, seperti dulu, - mereka berpendapat -

Yah, sama seperti Nekrasov

Cahaya Nikolai Lyakseecha...

Mereka berkumpul dan berdebat

Setidaknya keluarkan orang-orang kudus:

Siapa yang bersenang-senang?

Gratis di Rus'?

Roman percaya: kepada petani,

Anda tampaknya untuk pemilik tanah...

Demyan, bagaimana dengan wakilnya?

Luka bersikeras - ass,

Tidak, untuk manajer bodoh itu! -

Saudara-saudara Gubin menafsirkan

Ivan dan Metrodor.

Nah, Pakhom itu pelupa

Bergumam sedikit membingungkan:

Seperti, oligarki gemuk,

Kepada menteri yang bertelinga tinggi,

Mahmud miliknya: kepada raja!

Jawab kami sesuai dengan hati nurani Anda... -

Lagipula, tidak ada cerita yang lebih menyedihkan, -

Apa yang harus ditanyakan, untuk ditanyakan:

Saya ingin mencobai takdir

Tidak peduli seberapa keras penampilanmu... -

Siapa yang bersenang-senang?

Gratis di Rus'?

Biarkan aku menjadi pemilik tanah,

Tapi lihatlah berbagai hal

Dan nilailah sendiri

Apakah saya bersenang-senang?

Nyaman di Rus'!

Saya akan mulai dari waktu yang lama

Dan aku akan memberitahumu

Tentang silsilah keluarga -

Apa pun...

Kakek buyut saya di paroki setempat

Saya berjalan secara teratur di prefek...

Itu terjadi di bawah pemilik tanah,

Itu terjadi pada masa pemerintahan raja...

Petugas master

Penulis epik, pendongeng

Dan dia terdaftar di paroki

Pemazmur, pembaca...

Trah ini saleh...

Dan kemudian raja memberinya kebebasan, -

Dia seorang penggilingan tepung

Untuk delapan pemasok

Dimulai di sini. Nekrasov sendiri

Datang ke sini...

Saya tidak akan berbohong - mungkin

Saya menyalin Ermila darinya,

Atau mungkin bukan dari dia.

Dan omong-omong, kata kakekku

(Apakah dia baru saja menceritakan dongeng!)

Apa yang ada di keluarga Mazai...

Seperti sungai mengalir ke laut dan

Asap membumbung ke langit...

Revolusi terjadi

Perkembangan, resolusi,

Warga negara - Tuhan selamatkan saya! -

Rus' telah keluar dari porosnya...

Dan kemudian kami hampir hidup

Gratis di Rus'...

Tanah itu kaya

Tidak ada perintah, tidak peduli bagaimana...

Dan karena itu pertanian kolektif

Mereka mengubah komandan kami...

Tapi musuhnya adalah gubuk asalnya

Dia datang dan merampok, membakar...

“Tanahnya rupanya kaya…” -

Dan “ordung” yang mengerikan menanti!

Di semua stepa dan saluran

Sebarkan - biasa saja!

Ayah meninggalkan traktor

Dan pindah ke tangki.

Mereka berteriak mendukung Rus, mendukung Stalin

Dekat Leningrad dan Moskow

“Tank bergemuruh melintasi lapangan,

Para prajurit pergi ke pertempuran terakhir mereka...

Armor itu terkena pukulan kosong,

Selamat tinggal kru sayang..."

Dan apa yang tersisa dari tangki -

Anda tidak dapat memberikan satu sen pun pada hari pasar!

Dan apa yang akan terjadi dari kapal tanker itu...

Tapi manusia lebih kuat dari baju besi...

Maka mereka berkumpul di lapangan terbuka

Mereka dan kita, kita dan mereka...

Ayah terbakar empat kali

“Terbakar, terbakar, tapi tidak terbakar!”

Dan kematian, infeksi fasis,

Lebih dari sekali saya membidik...

Mengubah drive dan trek

Dan mereka bernyanyi sambil memandang fajar:

“Seperti, kata mereka, pada serangan berikutnya

aku pasti akan terbakar..."

Namun ternyata nenek moyang mendoakan hal tersebut -

Dan penggilingan tepung dan penanam biji-bijian, -

Digiling, digiling

Dan Hitler didorong ke dalam peti mati...

Tentang apa keseluruhan lagu ini?

Pikirkan dan tanyakan...

Kami pulang dengan kereta

Orang cacat tak berkaki,

Tapi mereka bernapas riang,

Gratis di Rus'...

Oh, betapa menyenangkannya bernapas,

Nyaman di Rus'!

Ayah dari panggilan pertama

Berasal dari perang dengan medali,

Medali untuk keberanian

Tapi hanya tanpa tangan...

Dia mendatangi kita dengan truk

Mereka memberi kami tumpangan dengan hormat...

Terpilih sebagai ketua

Bekerja dengan ibunya -

Dia saat itu adalah seorang pemerah susu,

Saya adalah seorang gadis...

Kompor dengan pipa mencuat

Dan pipa-pipa ini kasar

Di malam hari angin bernyanyi...

Mereka sakit dan firasat,

Desa itu dibesarkan - kota

Desa adalah pendukungnya!

Tanpa kaki - di dalam gerbong,

Kami makan di kereta,

Siapa pun yang merampok berasal dari gaji dan...

Dan ayah kami tidak punya tangan

Dibajak untuk empat...

Tapi untuk mencicipi sesuatu yang pahit -

Tidak, tidak, tidak, tidak, tidak!

Meskipun saya berjalan di antara para bos,

Dan ibu diam -

Kaleng untuk pegangan dan

Susu isi...

Kaleng tanpa dasar

Empat puluh liter... ton

Susu, tiriskan, seret,

Hanya saja, jangan retak!

Dan dia melahirkan kami berenam -

Itu saja, perintah Tanah Air!

Tapi siapa yang memesannya?

Jiwa Rusia bertanya,

Dataran kami menyedihkan,

Dimana burung bernyanyi...

aku lahir terakhir...

Yang terakhir bukan orang aneh...

Tahun itu bersama Bapak Bangsa-Bangsa

Semua orang mengucapkan selamat tinggal...

Dan pertanian kolektif kita berada di bawah batya,

Ada contoh untuk semua orang -

Pada tahun itu dia terdaftar:

Jutawan pertanian kolektif!

Ya, itu di bawah Persatuan dan

Apakah Anda menanam jagung?

Mereka meracuni pestisida...

Tapi tetap saja, tetap saja

Bagaimanapun juga, kehidupan kami tidak terlalu buruk

Lumayan di Rus',

Tuhan selamatkan kami semua!

Dan sebentar lagi, menurut pra-restrukturisasi

Tiga puluh tahun telah berlalu -

Pesanan kami adalah C

Dia melaju pergi... dan halo!

Bumi tampaknya sama

Tidak ada perintah, apa pun yang terjadi!

Ya, saudara-saudara, di tahun sembilan puluhan,

Saat para pemain lapar, -

Yah, seperti di Civil War, -

Yah, hampir dengan senapan yang digergaji,

aku berjalan melewati ladang...

Dan bukan itu cara mereka merampok kami,

Bagaimana dengan pinjaman tersebut

Para bankir menghancurkan kita...

Para pemuda sekarang menjadi kolektor -

Kolektornya keren sekali!

Itu sebabnya, dan bukannya Burushka, -

Sudah lama sekali sejak kita tidak memotongnya! -

daging kuda Australia

Sekarang mereka membawanya ke Rus'...

Ya, ini sosis kirinya

Mulai dari kedelai, kelapa sawit,

Dan juga GMO.

Dan tidak ada daging yang terlihat di sana

Dan belum pernah terdengar di sana,

Tapi ini ada seratus varietas -

Seratus mulut lapar!

Mengapa ini bisa terjadi?

Sejak modal

Racun yang tidak terlihat

Meresap ke seluruh jiwa...

Dan apa yang terjadi di negara ini -

Bukan apa yang Anda butuhkan, bukan apa yang Anda butuhkan

Bagi petani Rusia,

Lalu bagaimana dengan keuntungannya...

Biarkan semua orang mati karena kanker -

Kaum borjuis bahkan tidak mau mengeluh -

Bagi mereka, Ibu Pertiwi Rusia adalah

Bahan mentah...

Populasi

Akan diberhentikan

Yang ada di sekelilingnya adalah “pragmatis”

Dan tidak ada cinta untuk orang...

Yang satu ini, tentang “pragmatik”

Menurut matematika pasar

Desa itu ditinggalkan begitu saja

Industri ini telah dihancurkan!

Buta huruf kembali terjadi

Yatim piatu, pengangguran,

Sama seperti sebelum revolusi,

Tapi inilah masalahnya:

Lalu - zamannya kuno! -

Sebuah desa dibutuhkan dan

Biji-bijian diekspor,

Dan sekarang - mereka memompa bensin!

Itu sebabnya dari “pragmatik”

Menurut dogmatika pasar

Seorang pria, seperti seorang pekerja

Tidak ada yang membutuhkan...

Dan untuk menutupi masalah ini -

Ke sistem Soviet kita

Ini mengalir seperti ember,

Seperti inilah penyakit wasir...

Seperti, separuh negara sedang duduk,

Dan lantainya, kata mereka, ada di penjaga...

Meskipun sebenarnya

Duduk lebih sedikit

Di bawah para pemimpin itu...

Dan apa sebenarnya, saudara-saudara -

Saya tidak akan mengejutkan Anda -

Bersumpah, bersumpah seperti itu -

Itu sebabnya saya suka Rus'!

Saat ini separuh negara sedang melakukan perdagangan,

Dan separuh negara tersebut mencuri

Dan hal yang sama ada di penjaga

Di bawah pemimpin saat ini!

Ya, biarkan saja dengan Tatar,

Dengan seorang pangeran, dengan siapa pun,

Bahkan di bawah pemerintahan Ivan yang Mengerikan,

Di bawah sistem perbudakan...

Bagaimana dengan pertanian kolektif... Yang utama adalah

Itu akan menjadi pekerjaan yang bagus!

Lalu mereka mengambilnya dan membuangnya,

Dan kebaikan bersama...

Lagipula tidak semua orang punya kulak

Ada nyali.

Dan mereka menjual tanah kami -

Cari dia, fistula!

Dan di sini kita duduk di dekat Tanah Air,

Seperti fistula di pusar!

Semua pemuda telah pergi

Ya, lelaki tua itu mabuk -

Rus' penuh dengan lubang

Dan sekarang semuanya seri!

Kami membutuhkan seorang ketua

Dan pertanian kolektif Stalinis...

Dan Borka... dia adalah pengkhianat

Melemparkan semua orang ke bawah...

Dan sekarang ada masalah di mana-mana,

Mereka mencuri, minum dan membakar...

Mereka membakar traktor pertamaku...

Sungguh “zer gut” ini!

...........................

Dan aku dengan sosisku

Digulung ke pasar...

Baiklah, saya menghibur diri dengan dongeng,

Ya, saya melayani!

Dan kemudian mereka membungkuk:

Kasihanilah dan selamatkan!

Kami telah melihat semuanya

Nyaman di Rus'!

Wanita petani

Tapi meskipun tidak terdaftar -

Bayi! - di daftar awal,

Tapi seperti yang mungkin Anda ingat -

Bagaimanapun, ini adalah laki-laki! -

Tidak semuanya terjadi di antara laki-laki... -

Roman berkata sambil berpikir...

Temukan yang bahagia, -

Demyan melanjutkan dengan penuh kasih sayang,

Dan keluarga Gubin menyimpulkan:

Mari kita rasakan para wanita!

Seperti yang dipikirkan, demikianlah dikatakan,

Seperti yang dikatakan, selesailah

Tapi pertanyaannya adalah - siapa?..

Dan sungguh, kepada siapa aku harus bertanya...

Bukan seorang switchwoman tua,

Yang punya luka

Ada bendera di pintu masuk

Bertemu kereta...

Kita melaju seperti mobil,

Dia ada di gubuk seperti itu

Aku kehilangan kelopak mataku.

Penghalang diturunkan -

Berjalan untuk menawar:

Gajinya tidak besar

Dan anak-anak di kota...

Dilengkapi dengan lobak di musim semi

Dan dengan bawang bombay dan salad,

Lalu dengan buah beri taman,

Kemudian jamur akan muncul:

Chanterelles, jamur susu, jamur,

Cendawan, cendawan,

Dan bahkan cendawan!

Pembelinya sedikit...

Dimana anak-anak pembantu...

Dan suamiku tidak terlihat...

Di musim dingin dia mengayunkan linggis

Es pecah di persimpangan dan

Dengan sapu, dengan sekop

Dalam kesendirianmu

Usia seorang wanita akan hidup...

Sebuah kereta gila lewat,

Dan di jendela semuanya seperti Blok... -

Tapi lagu ini dinyanyikan...

Mari kita diam tentang hal ini...

Penghalang meningkat:

Selamat tinggal, selamat tinggal

Ayo pergi...

Ayo pergi, ayo pergi -

Ini adalah kota regional

Tersebar di perbukitan,

Melengkung di sepanjang sungai

Dengan punahnya pabrik-pabrik,

Dengan terompet yang besar,

Di mana tidak ada kabut!

Pada masa Batu

Dia dimuliakan dengan kemuliaan,

Di era Yohanes

Dan di Abad-Abad yang Bermasalah.

Di sini nenek moyang kita berperang sebagai partisan

Dan bahkan Bonaparte

Ajaibnya mereka tidak ditawan...

Dan lagi-lagi mereka menjadi partisan

Belakangan ini

Dan besi Wehrmacht

Mereka mematahkan tulang punggung di sini.

Ya, pabriknya bagus,

Dibangun di bawah Stalin

Dikenal di seluruh Rusia -

Apa yang harus dibicarakan...

Secara umum, nama kotanya,

Anda dapat menghilangkannya di sini.

Dan apa yang terjadi padanya, yang mulia...

Sekali lagi Batu berjalan

Il Hitler dengan Bonaparte

Mereka mengadakan parade...

Tidak, ada apa -

Mereka akan langsung tergores

Dan mereka akan berubah menjadi asap!

Ada sesuatu yang lebih keras di sini -

Meteorit Tunguska Li

Atau wabah kuno...

Kota yang terkenal dalam sejarah

Sebuah transformasi yang ajaib

Berbalik tapi sekarang

Ke pasar loak yang lengkap -

Orang-orang saling membusungkan diri

Terakhir untuk dijual...

Menipu, mencuri, merebut...

Namun pengembara kita -

Sekarang mereka mendambakan wanita, -

Tentu saja, pertanyaan yang perlu diajukan adalah

Tidak lebih...

Untuk mengenali dan mencari tahu

Untuk mengungkapkan kebenaran kepada dunia:

Siapa yang bersenang-senang?

Nyaman di Rus'!

Mereka terlihat - seorang wanita cantik sedang menungganginya

Dan aku akan menjadi teguh dan langsing,

Seperti dalam dongeng - dadanya tinggi,

Dan rambutnya dicat... -

Yah, aku tidak tahu apa.

Itu hanya angsa putih

Istri jutawan

Lolos dari penjaga

aku memutuskan untuk berjalan...

Jadi mereka berani

Mereka berani dan bersemangat:

Maaf, - mereka berteriak, - cantik,

Tunggu, tunggu!

Kami bersujud padamu,

Dan kami bertanya: jangan tersinggung

Dilema sulit kita,

Permasalahan tersebut tidak masuk akal

Ambillah dan nilailah! -

Siapa yang bersenang-senang?

Nyaman di Rus'!

Gadis itu tersandung

Nyalakan mereka

Bingung, malu

Dan tatapannya keluar...

Dan duduk di tangga

Aku duduk di depan sebuah pos...

Dan itu ditempel di tiang,

Dan di tiang itu tertulis:

“Lyuba, Nadya, Vera,

Pondok, sauna, cinta,

Dua puluh empat jam

Natasha, Masha, Dasha

Dan Sonechka Marmeladova..."

Semua pilar ditandai,

Itu disekrup ke semua pilar,

Tapi, secara umum, tidak ada yang bisa dilakukan -

Orang-orang itu terdiam:

Mereka adalah orang-orang yang berpengalaman

Tapi terus kenapa! - bukan dengan tangan...

Nah, apa yang akan saya jawab?

Dengan kehormatan dan hati nurani,

Tidak ada cerita yang lebih menyedihkan -

Agar tidak menipu Anda, -

Siapa yang bersenang-senang?

Gratis di Rus'...

Saya juga berlari ke sekolah,

Saya belum mengetahui masalah,

Saya sedang berjalan dengan anak laki-laki

Di pesta dansa dan kemudian...

Saya kecanduan merokok

Dan saya belajar minum,

Dan setelah minuman pertama

Mereka menyeretku ke kasur...

Eh, sekali lagi, sekali lagi,

Berkali-kali...

Lebih baik empat puluh kali sekaligus,

Dari sekali - empat puluh kali...

Bagaimana saya menyelesaikan sekolah di sana?

Saya tidak ingat. Seperti seorang dokter

Saya membersihkan diri untuk ketiga kalinya

Dan saya mendengar: “Tidak pernah!”

Dan aku menginginkan cinta

Saya menginginkan seorang bayi

Tanpa suami, bahkan seorang anak -

Ya, itu bukan keinginanku...

Lalu aku menangis lama sekali,

Saya ingin lari ke nenek saya

Ke desa selamanya.

Ya, nenek sudah meninggal

Desa itu sepi

Dan kamu tidak akan kemana-mana

Dari kata: “Tidak Pernah!”

Temanku Lyubochka -

Sungguh malang, -

Saya sudah lama pindah ke Moskow

Menghilangkan kesedihan dan kemurungan:

Ke Moskow, ke Moskow, ke Moskow...

Dan di sana untuk gadis-gadis provinsi -

Natalka dan Tamarochka:

Panel, panel. Panel...

Dan ini dia, kerja bagus

Mengatur perjalanan

Dan mengeluarkan gadis merah itu

Ke rumah bordil setinggi langit...

Setidaknya saya punya paspor di sini,

“Saya bekerja” di tanah air saya

Saya membayar kepada nyonya rumah

Ya untuk polisi setempat...

Dan di sana dia ditangkap,

Tetap menjadi budak

Dan tahun ketiga dari Lyubochka -

Setidaknya SMS!

Apakah saya masih hidup sekarang?

Di negara mana - saya tidak tahu

Atau mungkin Lyubochka sudah tidak ada lagi -

Tuhan selamatkan dia!

Dan vodkanya tidak cukup, -

Bagaimanapun, cobalah dengan bijaksana

Berbaringlah di kasur...

Eh, sekali lagi, sekali lagi,

Berkali-kali...

Lebih baik empat puluh kali sekaligus,

Dari sekali - empat puluh kali...

...................................

Dan saya mulai merokok

Dan ada uang - itu menggelitik,

Dan apa yang akan mereka berikan - untuk mengendus,

Tapi mereka tidak mau memberikannya - yah, baiklah...

Dan ada waktu sebelumnya

Di kota hijau kita,

Dan mereka, seperti di Ivanovo,

Kami adalah kota pengantin!

Tapi tanaman kami dijual,

Namun semuanya hancur

Mereka menghancurkan seluruh hidup kita -

Apa yang bisa saya katakan...

Mereka tertawa: “Gadis Komsomol”!

Dalam kaus pendek...

Nah, sekarang mereka sudah pergi...

Seluruhnya sesuai dengan konstitusi

Kebebasan prostitusi,

Pengangguran ada dimana-mana

Dan para pengemis hanyalah kegelapan -

Jaga semuanya

Baik zona maupun penjara.

Menurut konstitusi kita

Mendayung tidak sesuai petunjuk:

Semua opsi dan fungsi,

Di luar negeri, restitusi

(masih sama – prostitusi!)

Mereka menyebabkan kerusakan pada kita.

Menurut konstitusi kita

Sejak revolusi borjuis...

Dan air mata mengalir seperti suara gemuruh dan...

Dan uangnya melampaui batas!

Dan ini ditempelkan:

Cinta, cinta, cinta,

Pondok, cinta dan sauna,

Dan bahkan barbekyu!

Tapi kebab dan lainnya -

Bagaimanapun, ini bukan tentang kita:

Kami memiliki diet ketat:

Mereka memberi kami doping.

Ke mana harus pergi - ke pasar?

Seorang kasir di supermarket?

Wanita pembersih terakhir?

Jadi semuanya sudah sibuk di sana

Tajik, Uzbekistan,

Dan bahkan seorang pria!

Di mana Anda pernah melihat ini:

Pria di kasir mengklik...

Mereka menangkap pria itu!

Dan aku ingin makan, aku ingin makan...

Dan pintu keluarnya adalah ke panel...

Saya berdiri di luar restoran:

Oh, jangan menyanyi, jangan menyanyi, jangan menyanyi!

Sudah terlambat untuk menikah, masih terlalu dini untuk mati,

Selamat tinggal sayang!

Tapi jika ada pabrik,

Ya, saya akan bekerja di sana!

Penggulung, perajut,

Ya walaupun di OTK..

Saya akan menjadi anggota Komsomol, -

Sungguh momen yang menyedihkan! -

Ya, saya pasti akan menikah

Laki-laki saya tidak akan berasal dari “atap”

Dan biarkan dia memukul dan minum,

Tapi andai saja ada, pasti ada!

Dan pionirnya adalah anak-anak

Kami akan bermain dengan roket,

Tapi dongeng ini luar biasa

Dia hampir tidak bisa kembali... -

Dengarkan hal yang malang

Baiklah, beri aku isapan... -

Dan orang-orang itu meraba-raba

Dan mint Belomorina

Dia ditarik oleh sepuluh tangan...

Sejak Gubin bersaudara,

Persetujuan Pomeranian -

Mereka tidak merokok, demi hidupku!

Aku akan bertanya pada kalian,

Kemana perginya semua ini?

Mengapa semua ini menyerah,

Apakah berhasil menurut Daless?..

Dan bagaimana Anda mengatakan Dimidushka

Babi, Mammon gila

Saya memberinya makan - saya tidak tahu! -

Kakek konyol?!

Ya, saya tahu, saya tahu, saya orang berdosa,

Aku harus terbakar di neraka, menggoreng,

Aku berdoa kepada Tuhan dengan sungguh-sungguh,

Saat aku tidak mabuk!..

Ya, saya tahu - saya tidak bisa membersihkan diri:

"Pondok, cinta, dan sauna" -

Tidak ada waslap seperti itu!

Tapi siapa yang menjalani kehidupan yang keji,

Dimana aku tidak punya pilihan...

Dimana dengan paksa, dimana dengan vodka

Mereka menyeretku ke kasur...

Eh, sekali lagi, sekali lagi,

Berkali-kali...

Lebih baik empat puluh kali sekaligus,

Dari sekali - empat puluh kali...

.......................

Jadi siapa yang keji dalam hidup?

Aku membangun semua ini,

"Kebebasan" terkutuk,

Ini seperti batu giling

Diikat di lehermu?!

Dan sekarang saya didiagnosis

Meninggalkan pengangguran

Dan pada usia dua puluh delapan tahun

Aku duduk dan menunggu sampai akhir...

Nah, kenapa kamu sedih?

Nah, gantung hidungmu,

Sekarang Anda lihat sendiri -

Tuhan selamatkan kalian semua! -

Betapa menyenangkannya hidupku...

Dan dengan siapa hidup itu menyenangkan

Nyaman di Rus'! -

Di sini orang-orang itu melihat ke bawah,

Mereka melepas topi mereka di hadapannya:

Maaf atas permintaannya, sayangku,

Jangan salahkan kami karena bodoh! -

Kami mengetik bahwa ada hal-hal kecil -

Dia belum menerimanya

aku tidak mengambilnya sama sekali...

Nah, inilah hal lain yang kami mulai:

Ini bukan masalah antar wanita

Senang mencarinya.

Apakah Anda ingat Nekrasov,

Program sekolah kami -

Apa jawaban wanita itu kepada mereka...

Anda perlu mengetahui programnya:

“Aku belum terinjak oleh kakiku,

Tidak diikat dengan tali,

Tanpa jarum...

Apa lagi yang Anda butuhkan?

Dan saya sudah diinjak-injak dalam segala hal -

Bukan malam pertama bersama tuannya,

Dan seribu satu!

Dan dirajut dan disalibkan,

Dan bagaimana pembuluh darahnya ditusuk -

Ayo lihat!

........................

Setidaknya pergilah ke petani,

(Terkutuklah dia untuk pemilik tanah!)

Ya, kepada wakil Duma,

Ya, bahkan kepada pendeta,

Biarkan dia pergi ke manajer bodoh itu

Atau kepada oligarki yang gemuk,

Kepada menteri yang bertelinga tinggi,

Atau mungkin kepada raja!

Itulah yang perlu Anda tanyakan kepada mereka -

Bahkan jika kamu menggigit sikumu, -

Siapa yang bersenang-senang?

Nyaman di Rus'!..

Kaisar

Dan inilah bab terakhir,

Yang terakhir, disayangi

Sekarang kita mencari tahu

Kita akan mendapatkan kebenaran...

Mari kita turun ke bawah dan mencari tahu

Menurut Pastor Nekrasov,

Menurut Gogol, menurut Gorky,

Menurut Fyodor Mikhailych,

Yesenin, Platonov,

Menurut Sholokhov...

Menurut Shukshin, Vampilov,

Vysotsky, Rubtsov,

Atau - dengan pikiranmu...

Mari kita cari tahu dan hitung

Dan kami akan memahami segalanya tentang segalanya,

Agar mereka tidak bertengkar lagi,

Mereka tidak bertengkar, tidak bertengkar,

Dan setiap orang

Saya akan mempelajari ini selamanya:

Siapa yang bersenang-senang?

Nyaman di Rus'!

Bahkan jika kamu terjatuh dari rak di tengah malam,

Jadi tanyakan segera -

Itu jelas akan dicetak -

Jangan goyangkan tenggorokanmu:

Siapa yang bersenang-senang?

Nyaman di Rus'!

Sehingga di gang dengan pisau -

Ya Tuhan, amit-amit! -

Dan kami tidak akan ragu di sini,

“Siapa yang menjalani kehidupan bahagia,

Tenang di Rus'!”

Dan saya akan mengingatkan Anda tentang versinya

Pokedova satu:

Roman ngobrol di sana: kepada petani,

Ibaratnya, petani itu untuk pemilik tanah...

Ya untuk wakil Duma, -

Demyan berkata tanpa ragu,

Luke berkata - ke pantat,

Tidak, manajernya bodoh! -

Gubin bersaudara berkata,

Ivan dan Metrodor.

Nah, Pakhom memaksakan diri

Mencolek tablet:

Ya bagi oligarki gemuk,

Kepada menteri yang bertelinga tinggi,

Mahmud berkata: kepada raja!

Raja kami yang terkasih, ayah,

Tidak mengetahui kebenaran ibu...

Kalau saja dia tahu, sayangku,

Aku seperti tertidur...

Dan orang-orang itu berangkat,

Meninggalkan Niva lama

Di semak-semak di belakang bundaran,

Agar tidak ketahuan polisi lalu lintas,

Yaitu kepada pelakunya, -

Kami tidak punya asuransi...

Juga tidak ada apa pun di kakinya

Berikan kepada anak-anak...

Mereka pergi, seperti biasa,

Menurutku, dengan berjalan kaki,

Memasuki Tahta Ibu

Menjelang lonceng bulan Mei...

Dan kemudian mereka mati...

Di sini jejak mereka hilang,

Yah, sama seperti Ivanovich

Pria ceria:

“Seseorang keluar dari rumah

Dengan tali dan tas…”

Dan kemudian ada tujuh orang

Dan bahkan tidak dengan berjalan kaki.

........................

Ke Provinsi Terbengkalai

Distrik Lama Terbengkalai,

Desa Nepakhano,

Ke desa-desa ini:

Likuidovo, Banditovo,

Didorong, Didorong,

Kidalovo, Brosalovo,

Yang dihilangkan

Tidak ada yang akan kembali...

Tidak ada yang akan menangkapnya

Itu akan menyusul, itu akan menyusul

Dan itu tidak akan membuat keributan.

Odin Andrey Vadimovich

Tidak mengada-ada, tidak menciptakannya -

Saya melihat dengan satu mata

Dan saya menuliskannya secara singkat...

“Apa yang belum saya lihat, saya tidak tahu,

Saya belum mendengar - saya tidak mengetik...

Apa yang ada di antrean?

Jangan tahan! -

Begitulah cara tertulisnya,

Itu jatuh begitu saja dari pena

Siapa yang bersenang-senang?

Tenang di Rus'!”

Dan saya merasa kasihan pada para pria,

Mengingat karya mereka, -

Mari kita ingat semuanya dengan baik...

Tapi apa yang tidak mereka lihat -

Mari kita diam, jangan berbohong...

Mungkin mereka tidak menghilang,

Orang-orang berdosa tidak tersesat...

Apakah seperti ini atau tidak?

Agar pria itu menghilang!

Apakah ada pertempuran seperti itu?

Apakah ini yang dimaksud dengan plutokrasi?

Dan bahkan - demokrasi -

Dia membuat cegukan semua orang!

Dipukuli oleh budak,

Peter dengan tali yang dipelintir,

Tidak terbunuh di Grazhdanka,

Mereka yang melewati pertanian kolektif...

Mereka meluluhkan kaum fasis,

Mereka melelehkan Reichstag,

Dan mereka dikirim ke luar angkasa:

Ayo pergi, jangan tanya!

Apa yang akan mereka lakukan sekarang?

Dan masing-masing dari kita berharap

Apa yang dimiliki bola ini?

Ekornya akan terurai...

Dan apa yang hilang?..

Jadi ini penyamaran,

Betapa menakutkannya jalan-jalan itu

Yang kini membawa...

Ada jalan berlumpur yang rumit di sana

Musuh selalu menunggu...

Atau mungkin Putin juga, -

Siapa yang tahu sebelumnya! -

Terjebak di kantor

Dan mereka minum teh

Dan mereka berbicara tentang kehidupan...

Siapa yang bersenang-senang?

Jadi singkirkan dia!

Epilog

Saya tidak menilai tanpa waktu

Nekrasov yang telah meninggal,

Dia hidup seperti Raskolnikov

Di lantai paling atas...

Ibu Rusia yang Tercinta

Dan aku membawa rasa sakit di jiwaku...

“Pergilah ke Volga,

Yang erangannya terdengar

Di seberang sungai besar Rusia?

Kami menyebut erangan ini sebagai sebuah lagu...

Pengangkut tongkang sedang berjalan di sepanjang jalur penyeret...”

Ke Rusia belum dicuci

Dia tampak seperti di penjara...

“Kepada siapa, kepada siapa?” - bertanya...

Dia menjawab: “Tidak ada!”

Saya juga menemukan Grishenka,

Lagu baru yang mana

Terdiri atas Rusia...

Dia bahagia pada akhirnya

Berjalan melintasi Volga...

Vladimirsky pusatnya

Aku menunggu dengan lagu ini...

Biarkan aku tidak hidup sebagai biksu,

Tidak membuat satu taruhan pun...

Tapi saya tidak akan menulis lagi

Semua itu Nikolai...

Apa yang berubah...

Ya, secara umum - tidak ada!

Kami bermimpi tentang komune...

Tapi sekarang dia sudah pergi...

Mereka bertukar jiwa lagi

Dan Chichikov si bajingan...

Ada birokrat lagi

Pertumbuhan baru terhambat...

Apa lagi yang ingin Anda tambahkan...

Anda telah menerima salib - memikulnya:

Hidup menjadi menyenangkan sejak saat itu

Gratis di Rus'...

Hidup ini sangat menyenangkan -

Kami ingin tertawa, ya, sampai menangis.

Dan ini... jika dilepaskan -

Saya akan mengirimkannya ke Davos:

Di situlah mereka mencari tahu

Jawaban atas pertanyaan...

Petunjuk pembayaran (terbuka di jendela baru) Formulir donasi Yandex.Money:

Cara lain untuk membantu

Komentar 43

Komentar

43. Lusia : Balasan ke 35., Silvio63:
14-01-2018 pukul 15:02

Lebih baik lagi, tertawa

Anda tidak akan mengejutkan siapa pun dengan kegilaan di Rusia. Namun jika ada orang yang terkejut dengan apa pun di Rusia, itu adalah tingkat kegilaan yang baru. Hal ini di Rusia tidak pernah berhenti membuat takjub.

Kehidupan Rusia, setidaknya kehidupan Rusia abad ke-20, diciptakan dari orang gila demi orang gila. Dibuat dengan baik. Dibangun dengan kuat. Dibangun untuk bertahan lama. Orang-orang gila yang menciptakannya sudah tidak ada lagi. Begitu pula dengan orang-orang gila yang menjadi tujuan penciptaannya. Tapi kegilaannya masih ada.

Sepertinya saya telah melakukan banyak hal baik untuk Rusia; Saya mengungkap kode kegilaan yang mengkode kehidupan Rusia. Saya bukan seorang populis. Saya tidak akan membodohi orang-orang Rusia, yang tersiksa oleh kegilaan, dengan sia-sia. Saya belum memecahkan kode kegilaan. Namun saya menemukan titik di mana kegilaan menyebar seperti sinar ke segala arah, atom, sel, dan milimeter kehidupan Rusia.

Poin ini adalah kritik sastra Rusia.

Semuanya dimulai dengan Belinsky. Belinsky adalah kegilaan kami yang seluruhnya orang Rusia. Untuk beberapa alasan, diyakini bahwa segalanya bagi kami adalah Pushkin. Tapi ini tidak benar. Kebohongan ini diciptakan oleh mereka yang ingin menyembunyikan kebenaran tentang Belinsky dan inti kegilaannya.

Belinsky secara tidak sengaja keluar dari rumah sakit jiwa. Ini terjadi pada 14 Desember 1825. Keamanan pergi untuk melindungi Istana Musim Dingin dari Desembris. Oleh karena itu, pada hari itu, rumah sakit jiwa itu dijaga oleh orang-orang secara acak. Mereka tidak tahu siapa Belinsky. Bahwa dia mempunyai orang tua yang gila. Bahwa dia gila sejak lahir. Bahwa rumah sakit jiwa adalah tanah airnya. Bahwa dia dilahirkan dan dibesarkan di rumah sakit jiwa. Bahwa dalam keadaan apa pun dia tidak boleh dibebaskan dari rumah sakit jiwa. Oleh karena itu, mereka mempercayai Belinsky ketika dia mengatakan bahwa dia hanya akan meninggalkan rumah sakit jiwa selama setengah jam. Berjalan-jalan di sepanjang tanggul Moika. Dan kemudian langsung kembali ke rumah sakit jiwa.

Dia tidak pernah kembali lagi.

Keluarga Rotozeev, yang membebaskan Belinsky dari rumah sakit jiwa, dipukuli dengan Spitzrutens. Kemudian mereka digantung bersama Desembris. Kemudian mereka mengirim saya ke kerja paksa seumur hidup di Siberia. Dan Belinsky, ketika dia ditangkap, berhasil menulis beberapa “Ulasan tentang keadaan sastra Rusia saat ini” dan menjadi kritikus sastra.

Belinsky disiksa oleh setan sepanjang hidupnya. Mereka masuk ke dalam Belinsky saat kelahirannya. Setan perempuan. Salah satu iblis disebut Moralitas. Lainnya – Spiritualitas. Ketiga – Sekolah Alam. Keempat – Perlunya menggulingkan monarki di Rusia. Setan tidak memberikan kedamaian pada Belinsky baik siang maupun malam. Belinsky sendiri tidak senang dengan setan-setan ini dan ingin menyingkirkan mereka. Tapi tidak ada pengusir setan. Belinsky hanya punya satu cara untuk menyingkirkan iblisnya - dengan memindahkannya ke orang lain. Misalnya, penulis Rusia.

Belinsky setuju dengan Pushkin untuk memindahkan iblisnya kepadanya. Hampir sudah menyebarkannya. Tapi Pushkin sadar pada waktunya, menulis puisi "Tuhan melarangku menjadi gila," dan, agar tidak menerima iblisnya dari Belinsky, mati dalam duel. Kemudian Belinsky mencapai kesepakatan dengan Lermontov. Namun Lermontov juga berhasil mati dalam duel dan melarikan diri dari setan Belinsky. Kemudian Belinsky mencapai kesepakatan dengan Dostoevsky. Tapi Dostoevsky juga takut mengambil iblisnya dari Belinsky. Oleh karena itu, Dostoevsky, agar berada sejauh mungkin dari Belinsky dan iblis-iblisnya, pergi ke pengasingan sebagai narapidana di stepa Kazakh. Hanya Gogol yang tidak takut mengambil setan dari Belinsky. Gogol pada umumnya adalah orang paling berani di antara para penulis Rusia. Tapi kemudian Gogol juga menjadi takut. Belinsky tidak bisa memaafkan Gogol untuk ini, dia menulis "Surat untuk Gogol" yang sejujurnya tidak adil dan menyerahkan dirinya untuk dicabik-cabik oleh iblisnya.

Dobrolyubov memiliki lebih sedikit setan daripada Belinsky. Hanya ada dua orang. Dan mereka maskulin. Salah satu setan disebut Hari Ini. Yang lainnya adalah Sinar Cahaya. Setan Dobrolyubov juga menghalanginya untuk hidup. Namun Dobrolyubov tidak menyerah. Dia menulis artikel tentang setan, “Seberkas Cahaya Masuk kerajaan gelap" dan "Kapan yang asli akan datang hari” sehingga setan-setan keluar dari dirinya melalui artikel-artikel itu. Sinar Cahaya benar-benar keluar. Namun Real Day masih belum keluar. Hari Nyata tetap ada di dalam diri Dobrolyubov.

Saya tidak tahu apa yang terjadi pada Pisarev. Pisarev sendiri tidak mengetahui hal ini. Pisarev tidak punya setan. Tapi Pisarev punya suara. Rupanya, Pisarev tersambar petir saat lahir. Oleh karena itu, Pisarev dihantui sepanjang hidupnya oleh suara yang mengatakan kepadanya bahwa sepatu bot lebih tinggi dari Pushkin. Pada akhirnya, ibuku mengungkapkan rahasianya kepada Pisarev. Ada kilat saat kelahiran Pisarev. Tapi itu tidak mengenai Pisarev. Dia berakhir di potret Pushkin. Potret itu digantung di lorong rumah keluarga Pisarev tepat di atas sepatu bot dokter kandungan yang melahirkan ibu Pisarev. Setelah sambaran petir, potret Pushkin jatuh di bawah sepatu botnya. Jadi sepatu bot itu ternyata lebih tinggi dari Pushkin. Tapi Pisarev tidak mempercayai ibunya. Bagi Pisarev, tampaknya petir telah menyambarnya.

Dengan Chernyshevsky, semuanya standar bagi kritikus Rusia. Tidak ada suara di sana. Hanya setan. Kedua, netral. Ketidaksabaran dan Demokrasi. Tapi Chernyshevsky mengalahkan iblisnya. Setan terus-menerus menyiksa Chernyshevsky dengan pertanyaan “Apa yang harus saya lakukan? Apa yang harus dilakukan?”, dan Chernyshevsky menirukannya dengan pertanyaan “Siapa yang harus disalahkan? Siapa yang harus disalahkan? Iblis Ketidaksabaran tidak tahan dengan ejekan seperti itu dan meninggalkan Chernyshevsky. Tapi Demokrasi iblis tetap ada di Chernyshevsky. Kemudian Chernyshevsky meniru persiapan revolusi. Chernyshevsky dijatuhi hukuman pengasingan seumur hidup di Siberia. Chernyshevsky menghitung semuanya dengan benar. Di Siberia, iblis Demokrasi tidak dapat menahan dinginnya Siberia dan di sana, di dalam Chernyshevsky, dia membeku. Kemudian Chernyshevsky hidup dengan tenang - tanpa setan.

Hingga tahun 1917, setan tetap menjadi kritik Rusia. Terkadang jumlahnya lebih banyak, terkadang lebih sedikit. Namun di bawah pemerintahan Soviet, tidak ada lagi setan dalam diri para kritikus. Kritikus Soviet hanya bersuara. Semua setan dari dunia batin Kritikus Soviet diusir oleh rezim Soviet.

Namun, ada satu setan. Nama iblis itu adalah Antara. Setan itu naik ke dalam menuju Tynyanov. Setan itu terus-menerus berbisik kepada Tynyanov bahwa semua sastra modern bukanlah Keabadian. Tidak nyata. Bukan Pushkin. Bukan itu. Itu tidak sama. Mandelstam tidak seperti itu. Kerugiannya juga tidak sama. Itu hanya sebuah interval. Dan Keabadian, saat ini, dan kemudian semuanya telah ada sebelumnya. Kapan Pushkin? Tapi Tynyanov menginginkan sastra modern. Tapi iblis Interval tidak membiarkannya pergi ke sana.

Setan Tynyanov adalah setan terakhir dalam kritik sastra Soviet. Lalu yang ada hanya suara-suara. Mereka sudah hampir mesra. Mereka membisikkan sesuatu tentang generasi. Tentang prosa desa. Tentang pencarian pahlawan sosial. Para kritikus tidak takut pada suara-suara, mereka mendengarkannya dengan rela dan memercayai mereka dalam segala hal.

Setan kembali di bawah Gorbachev. Di bawah Yeltsin mereka mulai berkembang. Bersamaan dengan suara-suara itu. Di bawah Putin, mereka akhirnya berkembang.

Ada banyak setan. Semuanya tercampur aduk. Mereka sekarang feminin, maskulin, dan netral. Setan utama disebut Glamor, Pasternak, Booker, Detektif, Format, Sirkulasi, Borjuis, Kekaisaran Soviet, Iman Ortodoks, Nilai Liberal. Ada juga setan Feminisme. Dan iblis Patriot Rusia. Dan Stabilitas iblis. Masih banyak lainnya. Anda tidak dapat menghitung semuanya. Sekarang mereka tidak hanya duduk di dalam. Sekarang suara-suara itu terdengar seperti suara-suara di luar.

Setelah kegilaan kritik Rusia, sastra Rusia tidak bisa lagi mendekati atau sering kali menjadi gila. Tapi aku takut. Saya takut pada setan yang duduk di dalam dirinya dan suara-suara yang terdengar di sekelilingnya.

Namun saya telah menunjukkan asal muasal kegilaan yang merasuki semua aspek kehidupan Rusia. Meskipun ada rasa takut. Sekarang biarkan Rusia melakukan apapun yang diinginkannya dengan titik gilanya. Biarkan dia membutuhkan waktu lama untuk sembuh. Biarkan dia beroperasi dengan cepat tanpa anestesi. Biarkan dia mendeklarasikannya sebagai museum kegilaan Rusia. Biarkan dia memperluas batasannya. Biarkan dia pergi – seperti yang dilakukan Rusia pada umumnya – semuanya tidak berubah apa adanya.
http://www.ng.ru/sty...-30/24_insanity.html

42. Lusia : Balasan ke 35., Silvio63:
14-01-2018 pukul 15:01

Tapi ayat-ayat yang tidak keji ini Lucia Dalam kaftan biru - padang rumput yang terhormat, Gemuk, kekar, merah seperti tembaga, Seorang kontraktor sedang berkendara di sepanjang garis pada hari libur, Dia akan melihat pekerjaannya Orang-orang yang menganggur berpisah dengan sopan.. . Pedagang itu menyeka keringat di wajahnya Dan berbicara, dengan tangan akimbo. : “Oke... tidak ada... bagus sekali! Mereka mengambilnya Lebih keras, lebih ramah, lebih berlarut-larut... Lihatlah: para mandor menggulung tong dengan sebuah lagu... Di sini bahkan orang yang malas tidak dapat menahan diri! Orang-orang memanfaatkan kudanya - dan pedagang itu berlari sepanjang jalan dengan teriakan “Hore!”... Tampaknya sulit untuk membuat gambaran yang lebih memuaskan, Jenderal?

Nilai seninya tentu saja sangat rendah. Orang malang itu sebenarnya naik ke tingkat sipil. Tidak ada penyair sama sekali.
Dia sebagian dimaafkan oleh kenyataan bahwa semua masyarakat bodoh ini tidak memperkirakannya. apa yang bisa ditimbulkan oleh lolongan mereka. Kemudian, setelah tanggal 17, semua orang pintar seperti mereka berlarian seperti kecoak yang tersiram air panas.

41. Keturunan rakyat Kaisar Nicholas II : Balasan ke 27., Lucia:
14-01-2018 pukul 13:28

Jadi mereka tidak membutuhkan Putri Salju, melainkan Merah Kecil.

Betapa basi, kampungan (tapi alami) ternyata sarkasme dari seorang aktris sastra yang bertempat tinggal di Shelter of Graphomaniacs.
Kurangnya bakat sastra, belum lagi selera dasar yang bagus.
Lagi pula, jika dia tidak mengatakan "Si Merah Kecil", tetapi "Kerudung Merah Kecil", itu akan menjadi sangat mendalam, anggun, dan, pada kenyataannya, jauh lebih sarkastik, jika "wanita bangsawan" kita ingin menunjukkan kecerdasan Nordiknya. .

Dan dia bahkan mengambil tanggung jawab untuk menilai puisi orang lain.

40. Abaza : Jawaban ke 39., air:
14-01-2018 pukul 07:21

Sudahkah Anda menerima tiga puluh keping perak Anda? Anda, Abazinsky, pasti sudah menerimanya, karena Uni Soviet terkutuk itu runtuh oleh Anda dan Anda secara pribadi. Ya, omong-omong, tampaknya Tuan “kawan” Sobchak adalah salah satu orang pertama yang berteriak Moskow tentang apa yang disebut pendudukan negara-negara Baltik, tampaknya mereka mengabaikan arahan dari komite regional Washington - inilah waktunya bagi negara-negara Baltik, sebagai negara yang paling “diduduki oleh penjajah Soviet” dan “yang paling menderita” di Uni Soviet, untuk “membebaskan”. Saya ingat ketika Uni Eropa mulai runtuh dari negara-negara Baltik, orang-orang Rusia di sana berada dalam rantai yang sama dengan penduduk asli setempat untuk memisahkan diri dari Uni Soviet..

Yang berdiri bersama penduduk asli anti-Soviet setempat, yang belum dihabisi di hutan setempat, adalah orang-orang anti-Soviet yang sama, yang diduga orang Rusia, seperti Anda, Abaza."

Saya ketagihan! Jadi, Anda tepat sasaran.
Saya tahu tentang suasana hati orang-orang Latvia dan Balt pada awal tahun 1970-an. Dan fakta bahwa mereka secara terbuka menyebut kami penjajah Rusia, dan fakta bahwa setiap hari Jumat mereka menayangkan “saudara hutan” di TV dan mencantumkan “eksploitasi” mereka. Saya juga tahu suasana hati orang-orang Rusia yang tinggal di sana, “hampir seperti Eropa!” Jadi jangan khawatir. Saat Anda bermain boneka, saya melunasi hutang saya ke Tanah Air selama tiga tahun. Dan saya tidak berkeliling Eropa untuk mencari kehidupan yang baik secara budaya. Seperti beberapa "penasihat".

39. air :
14-01-2018 pukul 01:51

Sudahkah kamu menerima tiga puluh keping perakmu?

Anda, Abaza, pasti mengerti, karena Uni Soviet, yang dikutuk oleh Anda dan Anda secara pribadi, runtuh.

Ya, omong-omong, tampaknya Tuan "Kamerad" Sobchak adalah salah satu orang pertama yang berteriak di Moskow tentang apa yang disebut pendudukan negara-negara Baltik, rupanya mereka mengirimkan arahan dari komite regional Washington - saatnya untuk Baltik negara bagian, sebagai negara yang paling “diduduki oleh penjajah Soviet” dan “paling menderita” di Uni Soviet “ bebaskan dirimu."

Saya ingat ketika Uni Soviet mulai runtuh dari negara-negara Baltik, orang-orang Rusia di sana berdiri sejajar dengan penduduk asli setempat untuk memisahkan diri dari Uni Soviet.

Di samping penduduk asli anti-Soviet setempat, yang belum dihabisi di hutan setempat, berdirilah orang-orang anti-Soviet yang sama, yang diduga orang Rusia, seperti Anda, Abaza.

Saya tahu dari cerita teman-teman saya, di antaranya ada orang Latvia, dan kerabat saya yang menyatakan orang Latvia pro-Soviet sebagai pengkhianat, dan orang Rusia, dan bukan hanya orang Rusia, sebagai penjajah.

Saya saat itu berada di Hongaria, di mana abu Nagy Imre, ketua Dewan Menteri Republik Rakyat Hongaria, yang terbunuh pada tahun 1958 pada bulan Oktober 1956, dimakamkan kembali dengan khidmat dan menyedihkan.

1956 - tahun revolusi TsERU yang “hebat”.

Imre Nogy dieksekusi, tentu saja, “atas perintah Uni Soviet yang haus darah”, karena “secara tak terduga menjadi jelas” hanya pada tahun 1989.

Dan kemudian B.N. datang ke Hongaria. Yeltsin datang ke parlemen Hongaria dan, hampir berlutut, meminta untuk memaafkan semua... orang Rusia karena tidak mengizinkan orang Hongaria “menghirup udara kebebasan Amerika” pada tahun 1956.

38. Kiram : Balasan ke 36., Abaza:
14-01-2018 pukul 00:24

Benar sekali! Saat ini, “warga non-warga negara” Rusia menderita karena suatu alasan. Ini adalah balasan atas hal yang Anda sebutkan. Mayoritas orang Rusia ingin hidup terpisah di Eropa Baltik. Dan kemudian mereka diperlihatkan pintunya. Cerita yang sama dengan kemerdekaan Ukraina. Lihatlah statistik pemungutan suara untuk kemerdekaan menurut wilayah di Ukraina. 25 tahun kemudian dipecat.

37. Abaza : Balasan ke 34., Lucia:
13-01-2018 pukul 23:52

sajak keji. Saya tidak tahu apa maksud postingan ini...

Hanya satu hal: menjelang pemilu, gelombang balas dendam sayap kiri semakin menguat. Puisi-puisinya sungguh... tidak terlalu bagus, tapi beginilah struktur ampasnya.

36. Abaza : Jawaban ke 32., air:
13-01-2018 pukul 23:50

Dunka, yang sangat ingin pergi ke “Eropa” - Turki, menyamar sebagai “malaikat dengan sepatu bot bulu berwarna putih”. Hanya Dunka sang nomenklatura, yang melarikan diri ke "Eropa" - Hongaria, yang berhak menyamar sebagai "malaikat bersepatu bot putih". Negara-negara Baltik, yang, karena Anda, kaum Vlasov, berakhir di Eropa, dan kemudian di Uni Eropa. Di Rusia, belum ada yang menunggu kami dan belum ada yang menunggu kami.

Saya ingat ketika Uni Eropa mulai runtuh dari negara-negara Baltik, orang-orang Rusia di sana berdiri sejajar dengan penduduk asli setempat untuk memisahkan diri dari Uni Soviet. Sudahkah kamu menerima tiga puluh keping perakmu?

35. Silvio63 : Balasan ke 34., Lucia:
13-01-2018 pukul 23:32

sajak keji. Saya tidak tahu apa maksud postingan ini...

Tapi ini bukan sajak keji Lucia

Dalam kaftan biru - padang rumput yang terhormat,
Tebal, jongkok, merah seperti tembaga,
Seorang kontraktor sedang melakukan perjalanan di sepanjang jalur tersebut pada hari libur,
Dia pergi melihat karyanya.
Orang-orang yang menganggur berpisah dengan sopan...
Pedagang itu menyeka keringat di wajahnya
Dan dia berkata sambil meletakkan tangannya di pinggul:
“Oke... tidak ada... bagus sekali!.. bagus sekali!..
Demi Tuhan, sekarang pulanglah - selamat!
(Angkat topi - jika saya bilang!)
Saya memaparkan satu tong anggur kepada para pekerja
Dan - aku memberimu tunggakannya!..”
Seseorang berteriak “hore”. Dijemput
Lebih keras, lebih ramah, lebih lama... Lihatlah:
Para mandor memutar tong sambil bernyanyi...
Bahkan orang malas pun tidak bisa menolak!
Orang-orang melepaskan tali kekang kudanya - dan harga belinya
Berteriak "Hore!" dia bergegas sepanjang jalan...
Tampaknya sulit untuk melihat gambaran yang lebih memuaskan
Haruskah saya menggambar, Jenderal?..”

34. Lusia :
13-01-2018 pukul 20:45

Ada sesuatu yang jelas-jelas tidak saya mengerti, Para editor yang terhormat......Saya pergi bersama anak-anak dan istri saya serta berbagai ikon dan lainnya ke Tsar...Dan Tsar pada waktu itu, ayah, menantu laki-laki Tsar Jerman menembakkan senapannya, - Untuk itu saya berterima kasih! -Agar anak-anak tidak pergi ke Tsar dengan ikon!

sajak keji. Saya tidak tahu apa maksud postingan ini...

Berpura-pura menjadi “malaikat berbaju sepatu bot putih”
Hanya Dunka sang nomenklatura, yang melarikan diri ke "Eropa" - Hongaria, yang berhak.

Jangan mengubur dirimu sendiri, air.

30. M.Yablokov : Balasan ke 23., Alexander Vaskin, pendeta Rusia, perwira Angkatan Darat Soviet:
13-01-2018 pukul 16:17

Saya tidak melakukan pekerjaan amal. Apalagi dalam kaitannya dengan skismatis dan pemberontak. Jernih?

29. Oleg V : jawaban 18, Lucia:
13-01-2018 pukul 15:56

Jangan tersinggung, kurcaci. Kamu harus menjadi siapa lagi jika kamu mengira aku adalah Putri Salju?

Apa yang kamu bicarakan, sayang! Ini bukan meramal dengan bunga aster - tersinggung, tidak tersinggung, mencintai, tidak mencintai...
Siapa pun yang hidup dengan baik di Rus adalah sebuah blok yang tidak mampu dimiliki oleh putri salju. Bahkan tidak berani. Hanya Anda yang akan benar-benar kelelahan dan, amit-amit, Anda akan meninggalkan anak-anak Anda, para kurcaci sayang, yatim piatu.
Dan Putri Salju yang malang dan malang akan ditinggalkan sendirian bersama petani Rusia yang tidak mandi, kotor, dan pro-Soviet. Dan kemudian muncullah jawabannya: “Aku mengutus kamu.”

Russophobia, Urengoy Anda adalah seorang “gadis”, ini ada dalam cerita Anda tentang karangan bunga pengantin wanita.

Russophobia adalah ketika Dunka, yang sangat ingin pergi ke “Eropa” - Turki, menyamar sebagai “malaikat dengan sepatu bot putih”.

Benar, jangan menulis!:

Terutama di masa-masa sulit masa-masa sulit, Anda hanya perlu menulis ringan. Selebihnya, kalau tidak bisa menulis, jangan ditulis. Jika Anda tidak bisa tidak menulis, tulislah, tetapi jangan tunjukkan kepada siapa pun. Karena ketika cahayanya datang, kamu akan menjadi kotor

Dan jika Anda menulis, maka jangan tunjukkan kepada siapa pun, atau bahkan lebih baik lagi, seperti yang disarankan YabLukov kepada semua "bangsawan" - bersihkan pilek anak-anak Anda, jika Anda berteriak lebih keras daripada siapa pun di sini tentang jumlah anak Anda yang banyak.

Ataukah ini juga sebuah kebohongan biasa?

"Dan untuk menutupi masalah ini -
Di sistem Soviet kita - Apakah Anda, kurcaci, juga suka memfitnah Tsar-Martir? Mungkin kamu juga menghormati Matilda? Eco, betapa ketagihannya kamu, sayang! Semuanya seperti yang tertulis: sesuai keinginan Anda. Di miliknya kerajaan dongeng, Anda, menyebut rekan ideologis Anda “gnome”, tetapi Anda dan saya, karena sebelumnya tidak ada yang bisa dibagikan, masih tetap sama. Melarikan diri dari masyarakat bukanlah hal yang bermartabat, tidak peduli betapa memberontaknya mereka, seperti yang Anda ketahui, “kota membutuhkan keberanian.” Namun menyalurkan bantuan kepada keluarga orang mati, yang mungkin tidak ada, merupakan ciri kelemahan aristokrat. Siapa yang ada disana, benar itu salah – Hanya Tuhan yang tahu sekarang. Kemartiran, sebelum apa yang disebut sebagai pemberontakan tahun 1905, dan setelah revolusi tahun 1917, adalah hal yang berbeda. Nasib Rusia bisa saja berbeda hanya dengan satu keputusan yang diambil dengan benar. Namun, sejarah tidak mengenal mood subjungtif, dan oleh karena itu kami adalah orang Rusia

Jangan tersinggung, kurcaci. Kamu harus menjadi siapa lagi jika kamu mengira aku adalah Putri Salju?

15. Oleg V : jawaban 12, RodElena:
13-01-2018 pukul 00:19

Setuju. Ini dua meter yang luar biasa,...katakanlah...kenakalan. Secara umum, ini adalah Russophobia paling elegan dari semua Russophobia elegan yang pernah saya baca baru-baru ini. Ejekan itu bukan perbuatan Tuhan, tapi sebaliknya. Iblis adalah orang yang misanthrope. Terkadang dia terkikik di belakang orang, dan terkadang dia membuat orang tertawa. Para parodi mengetahui hal ini dengan baik ketika mereka memparodikan dialog seseorang atau menulis epigram tentang orang lain. Bedanya UTAMA, ejekan PRIBADI itu kejahatan kecil, dan IMMPERSONAL, sembarangan, sudah menjadi olok-olok rakyat. Apa pun itu, menertawakan orang adalah dosa. Apalagi di masa-masa sulit seperti ini. Jika parodi itu impersonal, maka itu adalah empedu. Penulis juga dalam masalah besar. Di masa-masa sulit, terutama di masa-masa sulit, Anda hanya perlu menulis hal-hal ringan. Selebihnya, kalau tidak bisa menulis, jangan ditulis. Jika Anda tidak bisa tidak menulis, tulislah, tetapi jangan tunjukkan kepada siapa pun. Karena ketika cahaya itu datang, kamu akan menjadi kotor.

Lena, saat kamu pindah ke Turki, tubuhmu menjadi sangat putih dan lembut hingga tampak seperti marshmallow oriental dalam coklat. Dengan Rusia sekarang Anda jelas tidak berada di jalur yang sama, Anda hanya akan menodai pakaian tipis Anda dengan humor suram orang Rusia tentang diri mereka sendiri.
Tulislah hal-hal “cerah” Anda yang berbunga-bunga tentang Rusia dalam semangat kritik bijak Timur generasi berikutnya Janissari. Dengar, mereka akan mempercayaimu bahwa perak yang diam lebih berharga daripada emas yang berbicara.

13. Oleg V : jawaban 9, Lusia:
12-01-2018 pukul 23:40

Dan kamu, kurcaci, juga suka fitnah terhadap Martir Tsar? Mungkin Anda juga menghormati Matilda?

Eko, betapa ketagihannya kamu, sayang! Semuanya seperti yang tertulis: sesuai keinginan Anda.
Di kerajaan dongeng Anda, Anda menyebut rekan ideologis Anda “gnome”, tetapi Anda dan saya, karena sebelumnya kita tidak punya apa-apa untuk dibagikan, tetap sama.
Melarikan diri dari masyarakat tidaklah sesuai dengan martabat kerajaan, tidak peduli betapa memberontaknya mereka, seperti yang Anda ketahui, “kota membutuhkan keberanian.” Namun menyalurkan bantuan kepada keluarga orang mati, yang mungkin tidak ada, merupakan ciri kelemahan aristokrat.
Siapa yang ada disana, benar itu salah – Hanya Tuhan yang tahu sekarang. Kemartiran, sebelum apa yang disebut sebagai pemberontakan tahun 1905, dan setelah revolusi tahun 1917, adalah hal yang berbeda. Nasib Rusia bisa saja berbeda hanya dengan satu keputusan yang diambil dengan benar. Namun, sejarah tidak mengenal mood subjungtif, dan oleh karena itu kami adalah orang Rusia

12. : Balasan ke 7., Lucia:
12-01-2018 pukul 22:50

Suatu kekejian. Entah fitnah terhadap martir Tsar, atau terhadap Pastor Gleb Grozovsky.

Setuju. Ini dua meter yang luar biasa,...katakanlah...kenakalan. Secara umum, ini adalah Russophobia paling elegan dari semua Russophobia elegan yang pernah saya baca baru-baru ini. Ejekan itu bukan perbuatan Tuhan, tapi sebaliknya. Iblis adalah orang yang misanthrope. Terkadang dia terkikik di belakang orang, dan terkadang dia membuat orang tertawa. Para parodi mengetahui hal ini dengan baik ketika mereka memparodikan dialog seseorang atau menulis epigram tentang orang lain. Bedanya UTAMA, ejekan PRIBADI itu kejahatan kecil, dan IMMPERSONAL, sembarangan, sudah menjadi olok-olok rakyat. Apa pun itu, menertawakan orang adalah dosa. Apalagi di masa-masa sulit seperti ini. Jika parodinya impersonal, maka itu adalah empedu. Penulis juga dalam masalah besar.
Di masa-masa sulit, terutama di masa-masa sulit, Anda hanya perlu menulis hal-hal ringan. Selebihnya, kalau tidak bisa menulis, jangan ditulis. Jika Anda tidak bisa tidak menulis, tulislah, tetapi jangan tunjukkan kepada siapa pun. Karena ketika cahaya itu datang, kamu akan menjadi kotor.

Elena Rodchenkova

10. Kiram : Jawaban ke 3., Leonid-K:
12-01-2018 pukul 21:47

Inti dari pertanyaannya bukan pada teks petisi, tetapi pada kenyataan bahwa “tsar menembakkan senapan agar anak-anak yang memiliki ikon tidak pergi ke tsar.”
Kamu, Nak, segala sesuatu yang tidak kamu sukai adalah kekejian. Para Bapa Gereja mengajarkan: “Seperti halnya karakter, demikian pula moralitas.” Ini untukmu, ibu dari segala moralitas tinggi, kata mereka. Mulailah dari dirimu sendiri, maka kekejian orang lain akan tampak seperti kesucian bagimu, Putri Salju.

6. Oleg V : jawaban 4, Leonid-K:
12-01-2018 pukul 19:03

Penyair patriotik masih hidup dan belum punah di Rusia, dan bersama mereka puisi-puisi brilian, dalam semangat kecintaan Nekrasov terhadap Rusia dan rakyatnya. Hormat kami dan hormat penuh kepada penulis..

5. Oleg V : jawaban 3, Leonid-K:
12-01-2018 pukul 18:52

Ksenia sayang, kamu tampaknya masih muda dan di sekolah kamu diberi sejarah Rusia yang sangat terbatas. Ketik di pencarian Internet (Yandex, Google) baris:
"Petisi pekerja dan penduduk St. Petersburg pada 9 Januari 1905"
dan kamu akan mengerti apa yang penulis tulis dalam puisi ini.

Tidak terlalu. Popodya-lah yang tersinggung oleh redaksi karena mereka telah menghapuskan sensor terhadap segala jenis “hasutan”. Menurut pendapat ibu-ibu modern, para editor harus menggabungkan perbedaan pendapat gereja-liberal saat ini dengan sensor ketat Soviet, maka Anda tahu, semua orang di Rusia akan hidup dengan baik dan hidup, dan pertama-tama, para pembangun kapitalisme maju.

4. Leonid-K : Sebuah puisi yang indah, cukup layak untuk diingat oleh Nekrsasov
12-01-2018 pukul 18:08

Inilah yang dilihat para pria dalam pencarian mereka akan “Siapa yang hidup sejahtera di Rus”, dan Nekrasov tidak melihatnya. Penulis dengan gamblang menggambarkan siapa dan bagaimana kehidupan di Rus saat ini. Kagumi keahlian penulisnya. Garis besar puisi itu adalah milik Nekrasov, tetapi hidup adalah milik kita. Puisi masih hidup di Rusia!

3. Leonid-K : Jawaban ke 2., Ksenia Balakina:
12-01-2018 pukul 17:47

2. Ksenia Balakina : Perihal: Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'...
15-05-2016 pukul 19:17

Ada sesuatu yang jelas-jelas saya tidak mengerti, Editor yang terhormat...

Pergi dengan anak-anak dan istri
Dan ikon yang berbeda
Dan sisanya untuk raja...
Dan raja saat itu, ayah,
Menantu raja Jerman
Senapan yang ditembakkan, -
Terima kasih untuk itu! -
Agar anak-anak tidak pergi
Dengan ikon untuk raja!

Dan tentang pendeta pedesaan entah bagaimana.... tanpa ampun.

Berabad-abad berubah, tetapi nama penyair N. Nekrasov - ksatria roh ini - tetap tak terlupakan. Dalam karyanya, Nekrasov mengungkap banyak aspek kehidupan Rusia, berbicara tentang kesedihan para petani, dan membuat orang merasa bahwa di bawah beban kebutuhan dan kegelapan, kekuatan heroik yang belum berkembang tersembunyi.

Puisi “Who Lives Well in Rus'” adalah karya inti N.A. Nekrasov. Ini tentang kebenaran petani, tentang “lama” dan “baru”, tentang “budak” dan “merdeka”, tentang “pemberontakan” dan “kesabaran”.

Bagaimana sejarah terciptanya puisi “Who Lives Well in Rus'”? Tahun 60-an abad ke-19 ditandai dengan meningkatnya reaksi politik. Nekrasov harus membela majalah Sovremennik dan arah penerbitannya. Perjuangan untuk kemurnian arah yang dipilih memerlukan aktivasi inspirasi Nekrasov. Salah satu garis utama yang dipatuhi Nekrasov, dan memenuhi tugas-tugas pada masa itu, adalah populer, petani. Karya “Who Lives Well in Rus'” merupakan penghormatan utama terhadap tema petani.

Tugas kreatif yang dihadapi Nekrasov saat menciptakan puisi “Who Lives Well in Rus'” harus dipertimbangkan dalam fokus kehidupan sastra dan sosial tahun 60-70an. abad XIX. Bagaimanapun, puisi itu diciptakan bukan dalam satu tahun, tetapi lebih dari sepuluh tahun, dan suasana hati yang dimiliki Nekrasov di awal tahun 60an berubah, sama seperti kehidupan itu sendiri yang berubah. Penulisan puisi dimulai pada tahun 1863. Pada saat itu, Kaisar Alexander II telah menandatangani manifesto penghapusan perbudakan.

Pengerjaan puisi diawali dengan pengumpulan materi kreatif selama bertahun-tahun sedikit demi sedikit. Penulis memutuskan untuk tidak sekedar menulis karya seni, tetapi sebuah karya yang dapat diakses dan dipahami oleh masyarakat awam, semacam “buku rakyat”, yang menunjukkan secara lengkap seluruh zaman dalam kehidupan masyarakat.

Apa keunikan genre puisi “Who Lives Well in Rus'”? Pakar sastra mengidentifikasi karya Nekrasov ini sebagai “puisi epik”. Definisi ini kembali ke pendapat orang-orang sezaman Nekrasov. Epik adalah karya fiksi besar yang bersifat epik. Genre “Who Lives Well in Rus'” adalah karya liris-epik. Ini menggabungkan prinsip-prinsip epik dengan prinsip-prinsip liris dan dramatis. Unsur dramatis umumnya meresapi banyak karya Nekrasov; kecintaan penyair terhadap drama tercermin dalam karya puitisnya.

Bentuk komposisi karya “Who Lives Well in Rus'” cukup unik. Komposisi adalah konstruksi, penataan seluruh unsur suatu karya seni. Secara komposisi, puisi disusun menurut hukum epik klasik: puisi merupakan kumpulan bagian dan bab yang relatif otonom. Motif pemersatu adalah motif jalan: tujuh laki-laki (tujuh adalah angka paling misterius dan ajaib) berusaha mencari jawaban atas pertanyaan yang hakikatnya filosofis: siapa yang bisa hidup sejahtera di Rus'? Nekrasov tidak membawa kita ke klimaks tertentu dalam puisi itu, tidak mendorong kita menuju peristiwa akhir dan tidak mengintensifkan aksinya. Tugasnya, sebagai seniman epik besar, adalah mencerminkan aspek kehidupan Rusia, melukiskan citra masyarakat, menunjukkan keragaman jalan, arah, jalur masyarakat. Karya kreatif Nekrasov ini adalah bentuk liris-epik yang besar. Ada banyak karakter yang terlibat dan banyak alur cerita yang terungkap.

Ide utama puisi “Who Lives Well in Rus'” adalah bahwa masyarakat berhak mendapatkan kebahagiaan dan masuk akal untuk memperjuangkan kebahagiaan. Penyair yakin akan hal ini, dan dengan seluruh karyanya ia menyajikan buktinya. Kebahagiaan satu individu saja tidak cukup, hal ini bukanlah solusi permasalahan. Puisi tersebut menyerukan pemikiran tentang perwujudan kebahagiaan bagi seluruh rakyat, tentang “Pesta untuk seluruh dunia”.

Puisi ini diawali dengan “Prolog”, di mana penulis menceritakan bagaimana tujuh pria dari desa berbeda bertemu di jalan raya. Terjadi perselisihan di antara mereka tentang siapa yang akan hidup lebih baik di Rus'. Masing-masing dari mereka yang berdebat mengungkapkan pendapatnya, dan tidak ada yang mau menyerah. Alhasil, para pendebat memutuskan untuk melakukan perjalanan mencari tahu secara langsung siapa yang tinggal di Rus' dan bagaimana mereka hidup serta mencari tahu siapa di antara mereka yang benar dalam perselisihan tersebut. Dari burung pengicau, para pengembara mengetahui di mana letak taplak meja ajaib yang dirakit sendiri, yang akan memberi makan dan minum mereka dalam perjalanan jauh. Setelah menemukan taplak meja yang dirakit sendiri dan yakin akan kemampuan magisnya, tujuh pria memulai perjalanan panjang.

Dalam bab-bab bagian pertama puisi itu, tujuh pengembara bertemu orang-orang dari kelas berbeda dalam perjalanan mereka: seorang pendeta, petani di pekan raya pedesaan, seorang pemilik tanah, dan mengajukan pertanyaan kepada mereka - seberapa bahagia mereka? Baik pendeta maupun pemilik tanah tidak menyangka bahwa hidup mereka penuh kebahagiaan. Mereka mengeluh bahwa setelah penghapusan perbudakan, kehidupan mereka semakin memburuk. Kegembiraan merajai pekan raya pedesaan, namun ketika para pengembara mulai mengetahui dari orang-orang yang berangkat setelah pekan raya betapa bahagianya mereka masing-masing, ternyata hanya sedikit dari mereka yang bisa disebut benar-benar bahagia.

Dalam bab-bab bagian kedua, disatukan dengan judul “Yang Terakhir”, para pengembara bertemu dengan para petani di desa Bolshie Vakhlaki, yang hidup dalam situasi yang agak aneh. Meskipun perbudakan telah dihapuskan, mereka menggambarkan budak di hadapan pemilik tanah, seperti di masa lalu. Pemilik tanah lama peka terhadap reformasi tahun 1861 dan putra-putranya, karena takut dibiarkan tanpa warisan, membujuk para petani untuk menjadi budak sampai lelaki tua itu meninggal. Di akhir bagian puisi ini dikatakan bahwa setelah kematian pangeran tua, ahli warisnya menipu para petani dan memulai gugatan terhadap mereka, tidak ingin menyerahkan padang rumput yang berharga.

Setelah berkomunikasi dengan para lelaki Vakhlak, para pengelana memutuskan untuk mencari orang yang bahagia di kalangan wanita. Dalam bab-bab dari bagian ketiga puisi itu, dengan judul umum “Wanita Petani”, mereka bertemu dengan seorang penduduk desa Klin, Matryona Timofeevna Korchagina, yang populer dijuluki “istri gubernur”. Matryona Timofeevna memberi tahu mereka tanpa menyembunyikan seluruh penderitaan panjang hidupnya. Di akhir ceritanya, Matryona menasihati para pengembara untuk tidak mencari orang yang bahagia di antara wanita Rusia, menceritakan sebuah perumpamaan bahwa kunci kebahagiaan wanita telah hilang, dan tidak ada yang bisa menemukan mereka.

Pengembaraan tujuh pria, mencari kebahagiaan di seluruh Rus, terus berlanjut, dan mereka berakhir di sebuah pesta yang diadakan oleh penduduk desa Valakhchina. Bagian puisi ini berjudul “Pesta untuk Seluruh Dunia”. Pada pesta ini, tujuh pengembara menyadari bahwa pertanyaan mengapa mereka melakukan kampanye melintasi Rusia tidak hanya menyita perhatian mereka, tetapi seluruh rakyat Rusia.

Di bab terakhir puisi, pengarang memberikan landasan kepada generasi muda. Salah satu peserta pesta rakyat, putra sexton paroki, Grigory Dobrosklonov, tidak dapat tidur setelah perdebatan sengit, pergi berkeliaran di sekitar wilayah asalnya dan lagu "Rus" lahir di kepalanya, yang menjadi akhir ideologis dari puisi itu:

"Kamu dan orang malang itu,
Anda juga berkelimpahan
Anda tertindas
Anda mahakuasa
Ibu Rus'!

Kembali ke rumah dan menceritakan lagu ini kepada saudaranya, Grigory mencoba untuk tertidur, tetapi imajinasinya terus bekerja dan lahir lagu baru. Seandainya ketujuh pengembara itu bisa mengetahui tentang apa lagu baru ini, mereka pasti bisa pulang ke rumah dengan hati yang ringan, karena tujuan perjalanan akan tercapai, karena lagu baru Grisha adalah tentang perwujudan kebahagiaan masyarakat.

Mengenai permasalahan puisi “Siapa yang Hidup Sejahtera di Rus'”, dapat kami sampaikan sebagai berikut: dalam puisi tersebut muncul dua tingkat permasalahan (konflik) – sosio-historis (hasil reformasi petani) – konflik tumbuh di bagian pertama dan bertahan di bagian kedua, dan mendalam, filosofis (karakter bangsa garam), yang muncul di bagian kedua dan mendominasi di bagian ketiga. Masalah yang diangkat oleh Nekrasov dalam puisi itu
(rantai perbudakan telah dihilangkan, tetapi apakah nasib petani telah diringankan, apakah penindasan terhadap petani telah berhenti, apakah kontradiksi dalam masyarakat telah dihilangkan, apakah rakyat bahagia) - tidak akan terselesaikan dalam waktu lama periode.

Saat menganalisis puisi N.A. Nekrasov “Who Lives Well in Rus',” penting untuk mengatakan bahwa meteran puitis utama dari karya ini adalah trimeter iambik tak berirama. Selain itu, di akhir baris setelah suku kata yang diberi tekanan terdapat dua suku kata yang tidak diberi tekanan (klausa daktil). Di beberapa tempat dalam karyanya, Nekrasov juga menggunakan tetrameter iambik. Pilihan ukuran puisi ini ditentukan oleh kebutuhan untuk menyajikan teks dalam gaya cerita rakyat, namun tetap menjaga kanon sastra klasik pada masa itu. Lagu-lagu daerah yang termasuk dalam puisi itu, serta lagu-lagu Grigory Dobrosklonov, ditulis menggunakan meteran tiga suku kata.

Nekrasov berusaha keras untuk memastikan bahwa bahasa puisi itu dapat dimengerti oleh orang-orang Rusia pada umumnya. Oleh karena itu, ia menolak menggunakan kosakata puisi klasik pada masa itu, menjenuhkan karyanya dengan kata-kata yang umum digunakan: “desa”, “breveshko”, “idle dance”, “fairground” dan banyak lainnya. Hal ini memungkinkan puisi itu dapat dimengerti oleh petani mana pun.

Dalam puisi “Who Lives Well in Rus',” Nekrasov menggunakan berbagai cara ekspresi artistik. Ini termasuk julukan seperti "matahari merah", "bayangan hitam", "orang miskin", "hati yang bebas", "hati nurani yang tenang", "kekuatan yang tidak dapat dihancurkan". Ada juga perbandingan dalam puisi itu: “melompat keluar seolah-olah acak-acakan”, “mata kuning menyala seperti… empat belas lilin!”, “seperti laki-laki tertidur seperti orang mati”, “awan hujan seperti sapi perah”.

Metafora yang ditemukan dalam puisi: "bumi terletak", "musim semi... ramah", "burung pengicau menangis", "desa yang penuh badai", "para bangsawan membawa pohon cemara".

Metonymy - "seluruh jalan menjadi sunyi", "alun-alun yang ramai menjadi sunyi", "Ketika seorang pria... Belinsky dan Gogol dibawa pergi dari pasar."

Dalam puisi itu ada tempat untuk sarana ekspresi artistik seperti ironi: "... sebuah kisah tentang orang bodoh: dia cegukan, menurutku!" dan sarkasme: “Babi yang sombong: gatal di teras rumah majikan!”

Ada juga figur stilistika dalam puisi tersebut. Ini termasuk seruan: “Baiklah, paman!”, “Tunggu!”, “Ayo, apa pun yang kamu inginkan!..”, “Ya ampun, orang-orang Rusia!” dan seruan: “Choo! dengkuran kuda!”, “Setidaknya bukan roti ini!”, “Eh! Eh!”, “Setidaknya telan sehelai bulu!”

Ekspresi cerita rakyat - di pameran, secara nyata dan tidak terlihat.

Bahasa puisinya khas, dihiasi dengan ucapan, ucapan, dialek, kata-kata “umum”: “mlada-mladashenka”, “tselkovenky”, “klakson”.

Saya ingat puisi “Who Lives Well in Rus'” karena, meskipun puisi itu diciptakan dan digambarkan dalam masa-masa sulit, awal yang positif dan meneguhkan kehidupan terlihat di dalamnya. Rakyat berhak mendapatkan kebahagiaan - ini adalah teorema utama yang dibuktikan oleh Nekrasov. Puisi membantu orang memahami, menjadi lebih baik, memperjuangkan kebahagiaan mereka. Nekrasov adalah seorang pemikir, orang dengan naluri sosial yang unik. Dia menyentuh kedalamannya kehidupan rakyat, mengeluarkan dari kedalamannya sejumlah karakter asli Rusia. Nekrasov mampu menunjukkan kepenuhan pengalaman manusia. Dia berusaha memahami seluruh kedalaman keberadaan manusia.

Nekrasov memecahkan masalahnya dengan cara yang tidak biasa tugas kreatif. Karyanya dipenuhi dengan ide-ide humanisme.

Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 13 halaman)

Nikolai Alekseevich Nekrasov
Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'?

* * *

Yu.Lebedev
Pengembaraan Rusia

Dalam “Diary of a Writer” tahun 1877, F. M. Dostoevsky memperhatikan ciri khas yang muncul pada orang-orang Rusia di era pasca-reformasi - “ini adalah kumpulan orang-orang baru yang sangat banyak, kumpulan orang-orang modern yang luar biasa, akar baru dari orang-orang Rusia. yang membutuhkan kebenaran, satu kebenaran tanpa kebohongan yang bersyarat, dan yang, untuk mencapai kebenaran ini, akan memberikan segalanya dengan tegas.” Dostoevsky melihat mereka sebagai “masa depan Rusia yang semakin maju”.

Pada awal abad ke-20, penulis lain, V.G. Korolenko, membuat penemuan yang mengejutkannya dari perjalanan musim panas ke Ural: “Pada saat di pusat dan di puncak budaya kita mereka membicarakan tentang Nansen , tentang upaya berani Andre untuk melakukan penetrasi balon udara Ke Kutub Utara, - di desa-desa Ural yang jauh ada pembicaraan tentang kerajaan Belovodsk dan ekspedisi keagamaan dan ilmiah mereka sendiri sedang dipersiapkan.” Di kalangan Cossack biasa, keyakinan menyebar dan memperkuat bahwa “di suatu tempat di luar sana, “di luar jarak cuaca buruk”, “di luar lembah, di luar pegunungan, di luar lautan luas”, terdapat “negara yang diberkati”, di mana, melalui pemeliharaan Tuhan dan peristiwa-peristiwa sejarah, integritas telah terpelihara dan berkembang sepanjang integritas adalah formula rahmat yang utuh dan utuh. ini nyata negeri dongeng dari segala abad dan bangsa, hanya diwarnai oleh suasana Old Believer. Di dalamnya, yang ditanam oleh Rasul Thomas, iman yang sejati berkembang, dengan gereja-gereja, uskup, patriark dan raja-raja yang saleh... Kerajaan ini tidak mengenal pencurian, pembunuhan, atau kepentingan pribadi, karena iman yang sejati melahirkan kesalehan sejati di sana.”

Ternyata pada akhir tahun 1860-an, Don Cossack berkorespondensi dengan Ural Cossack, mengumpulkan sejumlah besar uang dan memperlengkapi Cossack Varsonofy Baryshnikov dan dua rekannya untuk mencari tanah perjanjian ini. Baryshnikov berangkat melalui Konstantinopel ke Asia Kecil, lalu ke pantai Malabar, dan akhirnya ke Hindia Timur... Ekspedisi tersebut kembali dengan berita mengecewakan: gagal menemukan Belovodye. Tiga puluh tahun kemudian, pada tahun 1898, impian kerajaan Belovodsk berkobar dengan semangat baru, dana ditemukan, dan ziarah baru diselenggarakan. Pada tanggal 30 Mei 1898, “deputasi” Cossack menaiki kapal yang berangkat dari Odessa menuju Konstantinopel.

“Sejak hari ini, sebenarnya, perjalanan luar negeri para deputi Ural ke kerajaan Belovodsk dimulai, dan di antara kerumunan pedagang internasional, militer, ilmuwan, turis, diplomat yang berkeliling dunia karena penasaran atau mencari uang, ketenaran dan kesenangan, tiga penduduk asli, seolah-olah, bercampur dari dunia lain, mencari jalan menuju kerajaan Belovodsk yang menakjubkan.” Korolenko menggambarkan secara rinci semua perubahan dari perjalanan yang tidak biasa ini, di mana, terlepas dari semua keingintahuan dan keanehan dari usaha yang dikandungnya, Rusia yang sama terdiri dari orang-orang jujur, yang dicatat oleh Dostoevsky, “yang hanya membutuhkan kebenaran”, yang memiliki “ketak tergoyahkan keinginan akan kejujuran dan kebenaran”, muncul. tidak dapat dihancurkan, dan demi kebenaran masing-masing dari mereka akan memberikan nyawanya dan segala kelebihannya.”

Pada akhir abad ke-19, tidak hanya kalangan atas masyarakat Rusia yang tertarik pada ziarah spiritual yang agung, seluruh Rusia, seluruh rakyatnya, bergegas ke sana. “Para pengembara tunawisma Rusia ini,” kata Dostoevsky dalam pidatonya tentang Pushkin, “melanjutkan pengembaraan mereka hingga hari ini dan, tampaknya, tidak akan hilang untuk waktu yang lama.” Untuk waktu yang lama, "karena pengembara Rusia membutuhkan kebahagiaan universal untuk menenangkan diri - dia tidak akan berdamai dengan lebih murah."

“Ada kira-kira kasus berikut: Saya mengenal seseorang yang percaya pada tanah yang benar,” kata pengembara lain dalam literatur kami, Luke, dari drama M. Gorky “At the Depths.” - Dia bilang seharusnya ada negara yang saleh di dunia... di negeri itu, kata mereka - orang-orang istimewa dihuni oleh... orang-orang baik! Mereka menghormati satu sama lain, mereka hanya membantu satu sama lain... dan semuanya baik-baik saja dengan mereka! Maka laki-laki itu terus bersiap-siap untuk pergi... mencari tanah yang benar ini. Dia miskin, dia hidup miskin... dan ketika segala sesuatunya begitu sulit baginya sehingga dia bahkan bisa berbaring dan mati, dia tidak kehilangan semangatnya, dan semuanya terjadi, dia hanya menyeringai dan berkata: "Tidak ada!" Saya akan bersabar! Beberapa lagi – saya akan menunggu… dan kemudian saya akan menyerahkan seluruh hidup ini dan – saya akan pergi ke tanah yang benar…” Dia hanya memiliki satu kegembiraan – tanah ini… Dan ke tempat ini - itu di Siberia - mereka mengirim seorang ilmuwan yang diasingkan... dengan buku-buku, dengan rencana dia, seorang ilmuwan, dengan segala macam hal... Pria itu berkata kepada ilmuwan itu: “Tunjukkan padaku, bantulah aku, di mana kebohongan tanah yang benar dan bagaimana menuju ke sana?” Sekarang ilmuwanlah yang membuka bukunya, memaparkan rencananya... dia melihat dan melihat - tidak ada tempat di mana pun ada tanah yang benar! “Semuanya benar, semua negeri diperlihatkan, tapi yang benar tidak!”

Pria itu tidak percaya... Pasti ada, katanya... lihat lebih baik! Jika tidak, katanya, buku dan rencana Anda tidak ada gunanya jika tidak ada tanah yang benar... Ilmuwan tersinggung. Rencanaku, katanya, adalah yang paling setia, tapi tidak ada tanah yang benar sama sekali. Nah, kemudian pria itu marah - bagaimana bisa? Hidup, hidup, bertahan, bertahan dan percaya segalanya - ada! tapi menurut rencana ternyata - tidak! Perampokan!.. Dan dia berkata kepada ilmuwan itu: "Oh, kamu... bajingan!" Kamu bajingan, bukan ilmuwan...” Ya, di telinganya – sekali! Lebih-lebih lagi!.. ( Setelah jeda.) Dan setelah itu dia pulang dan gantung diri!”

Tahun 1860-an menandai titik balik sejarah yang tajam dalam nasib Rusia, yang selanjutnya melanggar hukum, keberadaan “tinggal di rumah” dan seluruh dunia, semua orang memulai jalan panjang pencarian spiritual, yang ditandai dengan peningkatan. dan jatuh, godaan dan penyimpangan yang fatal, namun jalan lurus justru terletak pada nafsu, pada ketulusan keinginannya yang tak terhindarkan untuk menemukan kebenaran. Dan mungkin untuk pertama kalinya, puisi Nekrasov menanggapi proses mendalam ini, yang tidak hanya mencakup masyarakat “atas”, tetapi juga masyarakat “bawah”.

1

Penyair mulai mengerjakan rencana megah “buku rakyat” pada tahun 1863, dan berakhir sakit parah pada tahun 1877, dengan kesadaran pahit akan ketidaklengkapan dan ketidaklengkapan rencananya: “Satu hal yang sangat saya sesali adalah saya tidak menyelesaikannya. puisi saya “Kepada siapa di Rus hidup dengan baik." Itu “harus mencakup semua pengalaman, diberikan kepada Nicholas Alekseevich dengan mempelajari orang-orang, semua informasi tentang mereka, dikumpulkan “dari mulut ke mulut” selama dua puluh tahun,” kenang G.I.

Namun, pertanyaan tentang “ketidaklengkapan” “Who Lives Well in Rus'” sangat kontroversial dan problematis. Pertama, pengakuan sang penyair dilebih-lebihkan secara subyektif. Diketahui bahwa seorang penulis selalu memiliki perasaan tidak puas, dan semakin besar idenya, semakin tajam pula idenya. Dostoevsky menulis tentang The Brothers Karamazov: “Saya sendiri berpikir bahwa tidak sepersepuluh pun dapat mengungkapkan apa yang saya inginkan.” Namun atas dasar ini, apakah kita berani menganggap novel Dostoevsky sebagai bagian dari rencana yang belum terealisasi? Sama halnya dengan “Siapa yang Hidup Sehat di Rus”.

Kedua, puisi “Who Lives Well in Rus'” dikandung sebagai sebuah epik, yaitu sebuah karya seni yang menggambarkan dengan tingkat kelengkapan dan objektivitas yang maksimal seluruh zaman dalam kehidupan masyarakat. Karena kehidupan rakyat tidak terbatas dan tidak ada habisnya dalam manifestasinya yang tak terhitung jumlahnya, epik dalam segala ragamnya (puisi-epik, novel-epik) dicirikan oleh ketidaklengkapan dan ketidaklengkapan. Inilah perbedaan spesifiknya dari bentuk seni puisi lainnya.

"Lagu yang rumit ini
Dia akan bernyanyi sampai akhir kata,
Siapakah seluruh bumi, yang membaptis Rus,
Itu akan berlangsung dari ujung ke ujung."
Dia sendiri yang menyukai Kristus
Dia belum selesai bernyanyi - dia tertidur dalam tidur abadi -

Beginilah cara Nekrasov mengungkapkan pemahamannya tentang rencana epik dalam puisi “Peddlers.” Epik ini dapat dilanjutkan tanpa batas waktu, tetapi Anda juga dapat mengakhirinya di titik tertinggi dalam perjalanannya.

Hingga saat ini, para peneliti karya Nekrasov masih memperdebatkan urutan susunan bagian-bagian “Who Lives Well in Rus',” karena penyair yang sekarat itu tidak punya waktu untuk membuat perintah akhir terkait hal ini.

Patut dicatat bahwa perselisihan ini sendiri secara tidak sengaja menegaskan sifat epik dari “Siapa yang Hidup Baik di Rus”. Komposisi karya ini dibangun menurut hukum epik klasik: terdiri dari bagian-bagian dan bab-bab yang terpisah dan relatif otonom. Secara lahiriah, bagian-bagian ini dihubungkan oleh tema jalan: tujuh pencari kebenaran berkeliaran di Rus', mencoba menjawab pertanyaan yang menghantui mereka: siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'? Dalam "Prolog" tampaknya ada garis besar perjalanan yang jelas - pertemuan dengan pemilik tanah, pejabat, pedagang, menteri, dan tsar. Namun, epik tersebut tidak memiliki tujuan yang jelas dan tidak ambigu. Nekrasov tidak memaksakan tindakannya dan tidak terburu-buru membawanya ke kesimpulan yang dapat menyelesaikan segalanya. Sebagai seorang seniman epik, ia berjuang untuk menciptakan kembali kehidupan secara utuh, untuk mengungkapkan seluruh keragaman karakter rakyat, semua ketidaklangsungan, semua kelok-kelok jalan, jalur, dan jalan rakyat.

Dunia dalam narasi epik tampak apa adanya - tidak teratur dan tidak terduga, tanpa gerak lurus. Penulis epik ini mengizinkan adanya “penyimpangan, perjalanan ke masa lalu, lompatan ke suatu tempat ke samping, ke samping.” Menurut definisi ahli teori sastra modern G.D. Gachev, “epos itu seperti seorang anak kecil yang berjalan melewati lemari keingintahuan alam semesta. Satu karakter, atau sebuah bangunan, atau sebuah pemikiran menarik perhatiannya - dan penulisnya, melupakan segalanya, terjun ke dalamnya; kemudian dia terganggu oleh orang lain - dan dia menyerahkan dirinya sepenuhnya padanya. Tapi itu tidak mudah prinsip komposisi, bukan hanya kekhususan alur cerita dalam epik... Siapapun yang, saat bercerita, membuat “penyimpangan”, berlama-lama memikirkan subjek ini atau itu untuk waktu yang sangat lama; orang yang menyerah pada godaan untuk menggambarkan ini dan itu dan tercekik oleh keserakahan, berdosa terhadap kecepatan narasi, dengan demikian berbicara tentang pemborosan, banyaknya keberadaan, bahwa ia (makhluk) tidak punya tempat untuk terburu-buru. Dengan kata lain: ia mengungkapkan gagasan bahwa keberadaan menguasai prinsip waktu (sementara bentuk dramatisnya, sebaliknya, menekankan kekuatan waktu - bukan tanpa alasan bahwa tuntutan yang tampaknya hanya “formal” akan kesatuan waktu lahir di sana).

Motif dongeng yang diperkenalkan ke dalam epik “Who Lives Well in Rus'” memungkinkan Nekrasov dengan bebas dan mudah menangani ruang dan waktu, dengan mudah mentransfer aksi dari satu ujung Rusia ke ujung lainnya, memperlambat atau mempercepat waktu sesuai dengan hukum dongeng. Yang menyatukan epik bukanlah plot eksternal, bukan gerakan menuju hasil yang jelas, tetapi alur internal: perlahan, selangkah demi selangkah, pertumbuhan kesadaran diri nasional yang kontradiktif namun tidak dapat diubah, yang belum sampai pada kesimpulan, masih berada di jalan pencarian yang sulit, menjadi jelas di dalamnya. Dalam pengertian ini, kelonggaran komposisi alur puisi bukanlah suatu kebetulan: puisi tersebut mengungkapkan melalui disorganisasi keragaman dan keragaman kehidupan masyarakat, yang berpikir tentang dirinya sendiri secara berbeda, menilai tempatnya di dunia dan tujuannya secara berbeda.

Dalam upaya menciptakan kembali panorama mengharukan kehidupan masyarakat secara utuh, Nekrasov juga memanfaatkan seluruh kekayaan kesenian rakyat lisan. Namun unsur cerita rakyat dalam epos juga mengungkapkan tumbuhnya kesadaran diri nasional secara bertahap: motif dongeng “Prolog” digantikan oleh epik epik, kemudian oleh lagu-lagu daerah liris dalam “Wanita Petani” dan, akhirnya, oleh lagu-lagu Grisha Dobrosklonov dalam “A Feast for the Whole World”, berusaha untuk menjadi folk dan sebagian sudah diterima dan dipahami oleh masyarakat. Para lelaki mendengarkan lagu-lagunya, terkadang mengangguk setuju, tetapi mereka belum mendengar lagu terakhir, “Rus”: dia belum menyanyikannya untuk mereka. Oleh karena itu, akhir puisi itu terbuka untuk masa depan, bukan terselesaikan.

Kalau saja pengembara kita bisa berada di bawah satu atap,
Andai saja mereka bisa mengetahui apa yang terjadi pada Grisha.

Namun para pengembara tidak mendengar lagu “Rus”, yang berarti mereka belum memahami apa itu “perwujudan kebahagiaan rakyat”. Ternyata Nekrasov tidak menyelesaikan lagunya bukan hanya karena kematian menghalanginya. Kehidupan masyarakat sendiri belum selesai menyanyikan lagu-lagunya pada tahun-tahun itu. Lebih dari seratus tahun telah berlalu sejak itu, dan lagu yang dimulai oleh penyair besar tentang kaum tani Rusia masih dinyanyikan. Dalam “The Feast” hanya diuraikan sekilas kebahagiaan masa depan yang diimpikan penyair, menyadari betapa banyak jalan yang terbentang di depan sebelum perwujudannya yang sebenarnya. Ketidaklengkapan “Who Lives Well in Rus'” merupakan hal mendasar dan signifikan secara artistik sebagai tanda sebuah epik rakyat.

“Who Lives Well in Rus'” baik secara keseluruhan maupun di setiap bagiannya menyerupai perkumpulan petani awam, yang merupakan ekspresi terlengkap dari pemerintahan mandiri rakyat demokratis. Pada pertemuan seperti itu, penduduk satu desa atau beberapa desa yang termasuk dalam “dunia” menyelesaikan semua persoalan kehidupan sehari-hari. Pertemuan itu tidak ada kesamaannya dengan pertemuan modern. Ketua yang memimpin diskusi tidak hadir. Setiap anggota komunitas, sesuka hati, terlibat dalam percakapan atau bentrokan, mempertahankan sudut pandangnya. Alih-alih memilih, prinsip persetujuan umum yang diterapkan. Mereka yang tidak puas diyakinkan atau mundur, dan selama diskusi, “putusan duniawi” menjadi matang. Jika tidak ada kesepakatan umum, rapat ditunda keesokan harinya. Lambat laun, dalam perdebatan sengit, pendapat bulat matang, kesepakatan dicari dan ditemukan.

Seorang kontributor “Catatan Domestik” Nekrasov, penulis populis N. N. Zlatovratsky menggambarkan kehidupan asli petani sebagai berikut: “Ini adalah hari kedua kami mengadakan pertemuan demi pertemuan. Anda melihat ke luar jendela, sekarang di satu ujung, sekarang di ujung lain desa, ada kerumunan pemilik, orang tua, anak-anak: ada yang duduk, ada yang berdiri di depan mereka, dengan tangan di belakang punggung dan mendengarkan seseorang dengan penuh perhatian. Seseorang ini melambaikan tangannya, menekuk seluruh tubuhnya, meneriakkan sesuatu dengan sangat meyakinkan, terdiam beberapa menit dan kemudian mulai meyakinkan lagi. Tapi tiba-tiba mereka menolaknya, entah bagaimana mereka langsung menolak, suara mereka semakin tinggi, mereka berteriak sekuat tenaga, sebagaimana layaknya aula yang luas seperti padang rumput dan ladang di sekitarnya, semua orang berbicara, tanpa merasa malu oleh siapa pun. atau apa pun, sebagaimana layaknya sebuah pertemuan bebas yang terdiri dari orang-orang yang setara. Tidak ada sedikitpun tanda formalitas. Mandor Maxim Maksimych sendiri berdiri di samping, seperti anggota komunitas kita yang paling tidak terlihat... Di sini semuanya berjalan lurus, semuanya menjadi keunggulan; Jika seseorang, karena pengecut atau penuh perhitungan, memutuskan untuk diam saja, dia akan dibongkar tanpa ampun. Dan hanya ada sedikit orang yang lemah hati pada pertemuan-pertemuan penting. Saya melihat pria yang paling lemah lembut dan tidak berbalas<…>di pertemuan-pertemuan, di saat-saat kegembiraan umum, mereka benar-benar berubah dan<…>mereka memperoleh keberanian sedemikian rupa sehingga mereka berhasil mengungguli orang-orang yang jelas-jelas pemberani. Pada saat-saat puncaknya, pertemuan tersebut hanya menjadi sebuah saling pengakuan terbuka dan saling mengekspos, sebuah perwujudan dari publisitas seluas-luasnya.”

Seluruh puisi epik Nekrasov adalah kumpulan duniawi yang bergejolak dan secara bertahap mendapatkan kekuatan. Ini mencapai puncaknya di final "Pesta untuk Seluruh Dunia". Namun, “putusan duniawi” secara umum masih belum diputuskan. Hanya jalan menuju tujuan tersebut yang diuraikan, banyak hambatan awal telah dihilangkan, dan dalam banyak hal, pergerakan menuju kesepakatan umum telah diidentifikasi. Namun belum ada kesimpulannya, hidup belum berhenti, pertemuan belum berhenti, epik terbuka untuk masa depan. Bagi Nekrasov, proses itu sendiri penting di sini; penting bagi kaum tani untuk tidak hanya memikirkan makna hidup, tetapi juga menempuh jalan pencarian kebenaran yang sulit dan panjang. Mari kita coba melihatnya lebih dekat, beralih dari “Prolog. Bagian satu" hingga "Wanita Petani", "Yang Terakhir" dan "Pesta untuk Seluruh Dunia".

2

Dalam “Prolog” pertemuan tujuh orang ini dikisahkan sebagai sebuah peristiwa epik yang besar.

Pada tahun berapa - hitung
Coba tebak, tanah apa?
Di trotoar
Tujuh pria berkumpul...

Beginilah cara para pahlawan epik dan dongeng berkumpul untuk berperang atau pesta kehormatan. Ruang dan waktu memperoleh cakupan epik dalam puisi: aksinya dilakukan di seluruh Rus. Provinsi yang diperketat, distrik Terpigorev, volost Pustoporozhnaya, desa Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaina dapat dikaitkan dengan provinsi, distrik, volost, dan desa mana pun di Rusia. Tanda-tanda umum kehancuran pasca reformasi dapat dilihat. Dan pertanyaan itu sendiri, yang membuat khawatir para petani, menyangkut seluruh Rusia - petani, bangsawan, pedagang. Sebab, pertengkaran yang terjadi di antara mereka bukanlah peristiwa biasa, melainkan perdebatan hebat. Dalam jiwa setiap petani biji-bijian, dengan nasib pribadinya, dengan kepentingannya sehari-hari, muncul pertanyaan yang menjadi perhatian semua orang, seluruh dunia.

Masing-masing dengan caranya sendiri
Meninggalkan rumah sebelum tengah hari:
Jalan itu menuju ke bengkel,
Dia pergi ke desa Ivankovo
Hubungi Pastor Prokofy
Baptislah anak itu.
Sarang lebah selangkangan
Dibawa ke pasar di Velikoye,
Dan dua saudara laki-laki Gubina
Sangat mudah dengan halter
Tangkap kuda yang keras kepala
Mereka pergi ke kawanannya sendiri.
Ini saat yang tepat untuk semua orang
Kembalilah dengan caramu sendiri -
Mereka berjalan berdampingan!

Setiap orang mempunyai jalannya masing-masing, dan tiba-tiba mereka menemukan jalan yang sama: pertanyaan tentang kebahagiaan menyatukan orang-orang. Oleh karena itu, di hadapan kita bukan lagi manusia biasa yang memiliki nasib dan kepentingan pribadinya masing-masing, melainkan penjaga bagi keseluruhan dunia petani, pencari kebenaran. Angka “tujuh” merupakan angka ajaib dalam cerita rakyat. Tujuh Pengembara– gambar dengan proporsi epik yang luar biasa. Rasa luar biasa dari “Prolog” mengangkat narasi di atas kehidupan sehari-hari, di atas kehidupan petani dan memberikan aksi universalitas yang epik.

Suasana dongeng dalam Prolog memiliki banyak makna. Memberikan peristiwa-peristiwa yang bernuansa nasional, hal itu juga menjadi metode yang nyaman bagi penyair untuk mencirikan kesadaran diri nasional. Mari kita perhatikan bahwa Nekrasov bermain-main dengan dongeng. Secara umum, perlakuannya terhadap cerita rakyat lebih bebas dan santai dibandingkan dengan puisi “Peddlers” dan “Frost, Red Nose”. Ya, dan dia memperlakukan masyarakat secara berbeda, sering mengolok-olok petani, memprovokasi pembaca, secara paradoks mempertajam pandangan masyarakat, dan menertawakan keterbatasan pandangan dunia petani. Struktur intonasi narasi dalam “Who Lives Well in Rus'” sangat fleksibel dan kaya: ada senyuman ramah penulis, sikap merendahkan, ironi ringan, lelucon pahit, penyesalan liris, kesedihan, refleksi, dan seruan. Polifoni intonasi dan gaya narasi dengan caranya sendiri mencerminkan fase baru kehidupan masyarakat. Di hadapan kita adalah kaum tani pasca-reformasi, yang telah putus dengan eksistensi patriarki yang tak tergoyahkan, dengan kehidupan duniawi dan spiritual yang sudah lama ada. Ini sudah menjadi Rus yang mengembara dengan kesadaran diri yang terbangun, berisik, sumbang, berduri dan pantang menyerah, rawan pertengkaran dan perselisihan. Dan penulis tidak menjauh darinya, tetapi menjadi partisipan yang setara dalam hidupnya. Dia bisa melampaui para pihak yang berselisih, lalu merasakan simpati pada salah satu pihak yang berselisih, lalu menjadi tersentuh, lalu menjadi marah. Sama seperti Rus yang hidup dalam perselisihan, mencari kebenaran, demikian pula penulis berdialog secara intens dengannya.

Dalam literatur tentang “Who Lives Well in Rus'” dapat ditemukan pernyataan bahwa perselisihan antara tujuh pengembara yang membuka puisi tersebut sesuai dengan aslinya. rencana komposisi, dari mana penyair kemudian mundur. Sudah di bagian pertama ada penyimpangan dari plot yang direncanakan, dan alih-alih bertemu dengan orang kaya dan bangsawan, para pencari kebenaran mulai mewawancarai orang banyak.

Namun penyimpangan ini langsung terjadi di level “atas”. Karena alasan tertentu, alih-alih menemui pemilik tanah dan pejabat yang ditunjuk oleh orang-orang tersebut untuk diinterogasi, yang dilakukan adalah pertemuan dengan seorang pendeta. Apakah ini suatu kebetulan?

Pertama-tama, mari kita perhatikan bahwa “rumusan” perselisihan yang dikemukakan oleh laki-laki tersebut tidak menunjukkan rencana awal, melainkan tingkat kesadaran nasional yang memanifestasikan dirinya dalam perselisihan ini. Dan Nekrasov tidak bisa tidak menunjukkan kepada pembaca keterbatasannya: laki-laki memahami kebahagiaan dengan cara yang primitif dan mereduksinya menjadi kehidupan yang berkecukupan dan keamanan materi. Apa gunanya, misalnya, seorang kandidat untuk peran orang yang beruntung, seperti yang diproklamirkan sebagai “pedagang”, dan bahkan “yang berperut gendut”! Dan di balik pertengkaran antar laki-laki - siapa yang hidup bahagia dan bebas di Rus'? - segera, tetapi secara bertahap, teredam, muncul pertanyaan lain yang jauh lebih signifikan dan penting, yang membentuk jiwa puisi epik - bagaimana memahami kebahagiaan manusia, di mana mencarinya dan terdiri dari apa?

Dalam bab terakhir, “Pesta untuk Seluruh Dunia,” melalui mulut Grisha Dobrosklonov, penilaian berikut diberikan mengenai keadaan kehidupan masyarakat saat ini: “Rakyat Rusia sedang mengumpulkan kekuatan mereka dan belajar menjadi warga negara.”

Padahal, rumusan ini mengandung pathos utama puisi tersebut. Penting bagi Nekrasov untuk menunjukkan bagaimana kekuatan yang menyatukan mereka semakin matang di kalangan masyarakat dan orientasi kewarganegaraan apa yang mereka peroleh. Maksud puisi tersebut sama sekali bukan untuk memaksa para pengembara untuk melaksanakan pertemuan berturut-turut sesuai program yang telah mereka rencanakan. Yang jauh lebih penting di sini adalah pertanyaan yang sama sekali berbeda: apakah yang dimaksud dengan kebahagiaan dalam pemahaman Kristen Ortodoks yang abadi dan apakah rakyat Rusia mampu menggabungkan “politik” petani dengan moralitas Kristen?

Oleh karena itu, motif cerita rakyat dalam Prolog mempunyai peran ganda. Di satu sisi, penyair menggunakannya untuk memberikan awal karya suara epik yang tinggi, dan di sisi lain, untuk menekankan terbatasnya kesadaran para pihak yang berselisih, yang menyimpang dalam gagasan mereka tentang kebahagiaan dari orang benar. ke jalan yang jahat. Mari kita ingat bahwa Nekrasov membicarakan hal ini lebih dari sekali untuk waktu yang lama, misalnya, dalam salah satu versi “Lagu untuk Eremushka”, yang dibuat pada tahun 1859.

Kenikmatan berubah
Hidup bukan berarti minum dan makan.
Ada aspirasi yang lebih baik di dunia,
Ada kebaikan yang lebih mulia.
Membenci cara-cara jahat:
Ada pesta pora dan kesombongan.
Hormatilah perjanjian yang selamanya benar
Dan pelajarilah itu dari Kristus.

Dua jalan yang sama, yang dinyanyikan oleh malaikat pengampun di Rusia dalam “Pesta untuk Seluruh Dunia,” kini terbuka di hadapan rakyat Rusia, yang sedang merayakan upacara pemakaman dan dihadapkan pada sebuah pilihan.

Di tengah dunia
Untuk hati yang bebas
Ada dua cara.
Timbang kekuatan yang dibanggakan,
Timbang kemauan kuat Anda:
Ke arah mana harus pergi?

Lagu ini terdengar di seluruh Rusia, menjadi hidup dari bibir utusan Sang Pencipta sendiri, dan nasib orang-orang akan secara langsung bergantung pada jalan mana yang diambil para pengembara setelah pengembaraan panjang dan berkelok-kelok di sepanjang jalan pedesaan Rusia.

Untuk saat ini, penyair hanya senang dengan keinginan masyarakat untuk mencari kebenaran. Dan arah pencarian ini, godaan kekayaan di awal perjalanan, tidak bisa tidak menimbulkan ironi yang pahit. Itu sebabnya alur cerita dongeng“Prolog” juga diwarnai dengan rendahnya kesadaran petani, spontan, samar-samar, sulit menembus isu-isu universal. Pemikiran masyarakat belum memperoleh kejernihan dan kejernihan; masih menyatu dengan alam dan kadang-kadang tidak banyak diungkapkan dalam kata-kata melainkan dalam tindakan, dalam perbuatan: alih-alih berpikir, yang digunakan adalah tinju.

Laki-laki masih hidup dengan rumusan dongeng: "pergi ke sana - saya tidak tahu di mana, bawa itu - saya tidak tahu apa."

Mereka berjalan seperti sedang dikejar
Di belakang mereka ada serigala abu-abu,
Yang lebih jauh lagi adalah cepat.
…
Aku mungkin akan menciummu malam itu
Jadi mereka berjalan - ke mana, tanpa mengetahui...

Apakah ini sebabnya unsur iblis yang mengganggu tumbuh di Prolog? “Wanita yang kamu temui”, “Durandiha yang kikuk”, berubah menjadi penyihir yang tertawa di depan mata para pria. Dan Pakhom mengembara dalam pikirannya untuk waktu yang lama, mencoba memahami apa yang terjadi padanya dan teman-temannya, sampai dia sampai pada kesimpulan bahwa “goblin itu memainkan lelucon yang bagus” pada mereka.

Puisi itu membuat perbandingan lucu antara pertengkaran laki-laki dengan adu banteng dalam kawanan petani. Dan sapi itu, yang tersesat di malam hari, datang ke api, memusatkan pandangannya pada orang-orang itu,

Saya mendengarkan pidato-pidato gila
Dan dimulailah, hatiku,
Moo, moo, moo!

Alam bereaksi terhadap kehancuran perselisihan, yang berkembang menjadi perkelahian yang serius, dan dalam diri manusia tidak begitu banyak kebaikan melainkan kekuatan jahatnya, perwakilan dari demonologi rakyat, yang diklasifikasikan sebagai roh jahat hutan. Tujuh burung hantu elang berkumpul untuk menyaksikan para pengembara yang berdebat: dari tujuh pohon besar “burung hantu tengah malam tertawa.”

Dan burung gagak, burung yang cerdas,
Tiba, duduk di pohon
Tepat di dekat api,
Duduk dan berdoa kepada iblis,
Ditampar sampai mati
Yang mana!

Keributan itu semakin membesar, menyebar, meliputi seluruh hutan, dan nampaknya “roh hutan” itu sendiri tertawa, menertawakan para laki-laki, menyikapi pertengkaran dan pembantaian mereka dengan niat jahat.

Gema yang menggelegar terbangun,
Ayo jalan-jalan,
Ayo berteriak dan berteriak
Seolah menggoda
Pria keras kepala.

Tentu saja ironi penulis dalam Prolog bersifat baik dan merendahkan. Penyair tidak ingin menghakimi laki-laki dengan keras atas kemalangan dan keterbatasan ekstrim gagasan mereka tentang kebahagiaan dan orang yang bahagia. Dia tahu bahwa keterbatasan ini terkait dengan kehidupan sehari-hari yang keras dari seorang petani, dengan kekurangan materi sehingga penderitaan itu sendiri terkadang mengambil bentuk yang tidak spiritual, jelek dan menyimpang. Hal ini terjadi ketika masyarakat kekurangan makanan sehari-hari. Mari kita ingat lagu “Hungry” yang didengar di “The Feast”:

Pria itu berdiri -
Itu bergoyang
Seorang pria datang -
Tidak bisa bernapas!
Dari kulit kayunya
Itu terurai
Masalah melankolis
Lelah...

3

Dan untuk menyoroti keterbatasan pemahaman petani tentang kebahagiaan, Nekrasov mempertemukan para pengembara di bagian pertama puisi epik itu bukan dengan pemilik tanah atau pejabat, tetapi dengan seorang pendeta. Pendeta, seorang spiritualis, paling dekat dengan masyarakat dalam cara hidupnya, dan karena tugasnya dipanggil untuk menjaga kuil nasional berusia seribu tahun, dengan sangat akurat memampatkan gagasan samar tentang kebahagiaan bagi para pengembara itu sendiri menjadi sebuah pernyataan yang luas. rumus.

– Menurutmu apa itu kebahagiaan?
Kedamaian, kekayaan, kehormatan -
Benar kan, teman-teman? -
Mereka berkata: “Ya”…

Tentu saja, ironisnya sang pendeta sendiri menjauhkan diri dari rumusan ini: “Inilah, teman-teman, kebahagiaan menurut kamu!” Dan kemudian, dengan meyakinkan secara visual, dia menyangkal dengan seluruh pengalaman hidupnya kenaifan setiap hipostasis dari formula tritunggal ini: baik "kedamaian", maupun "kekayaan", atau "kehormatan" tidak dapat ditempatkan sebagai dasar dari kehidupan yang benar-benar manusiawi, Kristen. pemahaman tentang kebahagiaan.

Kisah sang pendeta membuat para pria berpikir banyak. Ironisnya, penilaian yang umum dan merendahkan terhadap para pendeta di sini ternyata tidak benar. Menurut hukum penceritaan epik, penyair dengan penuh kepercayaan berserah diri pada kisah sang pendeta, yang dikonstruksi sedemikian rupa sehingga di balik kehidupan pribadi seorang pendeta, kehidupan seluruh pendeta bangkit dan berdiri tegak. Penyair tidak terburu-buru, tidak terburu-buru dalam mengembangkan aksinya, memberikan kesempatan penuh kepada pahlawan untuk mengungkapkan segala sesuatu yang ada dalam jiwanya. Di balik kehidupan pendeta, kehidupan seluruh Rusia di masa lalu dan sekarang, di berbagai kelasnya, terungkap di halaman puisi epik. Berikut adalah perubahan dramatis di kalangan bangsawan: Rus' bangsawan patriarkal lama, yang hidup menetap dan dekat dengan masyarakat dalam moral dan adat istiadat, menjadi sesuatu dari masa lalu. Kesia-siaan hidup pasca-reformasi dan kehancuran para bangsawan menghancurkan fondasinya yang berusia berabad-abad dan menghancurkan keterikatan lama pada sarang keluarga desa. “Seperti suku Yahudi,” para pemilik tanah tersebar di seluruh dunia dan mengadopsi kebiasaan baru, jauh dari orang Rusia. tradisi moral dan legenda.

Dalam kisah sang pendeta, sebuah “rantai besar” terbentang di depan mata orang-orang cerdas, di mana semua mata rantai terhubung erat: jika Anda menyentuh yang satu, ia akan merespons di mata yang lain. Drama bangsawan Rusia membawa serta drama ke dalam kehidupan para pendeta. Drama ini juga diperburuk oleh pemiskinan petani pasca-reformasi.

Desa kami miskin,
Dan para petani di dalamnya sakit
Ya, wanita sedih,
Perawat, peminum,
Budak, peziarah
Dan pekerja abadi,
Tuhan beri mereka kekuatan!

Para ulama tidak bisa merasa damai ketika masyarakat, peminum dan pencari nafkah, berada dalam kemiskinan. Dan intinya di sini bukan hanya pemiskinan material kaum tani dan bangsawan, yang juga menyebabkan pemiskinan para ulama. Masalah utama pendeta terletak pada hal lain. Kemalangan pria tersebut menimbulkan penderitaan moral yang mendalam bagi orang-orang sensitif dari kalangan pendeta: “Sulit untuk hidup dengan uang receh dengan kerja keras seperti itu!”

Hal ini terjadi pada orang sakit
Anda akan datang: tidak sekarat,
Keluarga petani itu menakutkan
Pada saat dia harus melakukannya
Kehilangan pencari nafkah Anda!
Memberikan pesan perpisahan kepada almarhum
Dan dukungan di sisanya
Anda mencoba yang terbaik
Semangatnya ceria! Dan ini untukmu
Wanita tua, ibu dari orang yang meninggal,
Lihat, dia menjangkau dengan yang kurus,
Tangan kapalan.
Jiwa akan berbalik,
Bagaimana mereka bergemerincing di tangan kecil ini
Dua koin tembaga!

Pengakuan imam tersebut tidak hanya berbicara tentang penderitaan yang terkait dengan “kekacauan” sosial di negara yang berada dalam krisis nasional yang parah. “Gangguan” yang ada di permukaan kehidupan ini harus dihilangkan; perjuangan sosial yang benar melawannya adalah mungkin dan bahkan perlu. Namun ada juga kontradiksi lain yang lebih dalam terkait dengan ketidaksempurnaan kodrat manusia itu sendiri. Kontradiksi-kontradiksi inilah yang menyingkapkan keangkuhan dan kelicikan orang-orang yang berusaha menampilkan hidup sebagai kesenangan belaka, sebagai mabuk tanpa berpikir dengan kekayaan, ambisi, dan rasa puas diri yang berubah menjadi ketidakpedulian terhadap sesama. Imam dalam pengakuannya memberikan pukulan telak terhadap mereka yang menganut moralitas seperti itu. Berbicara tentang kata-kata perpisahan bagi orang sakit dan sekarat, imam berbicara tentang ketidakmungkinan ketenangan pikiran di bumi ini bagi seseorang yang tidak acuh terhadap sesamanya:

Pergilah ke mana pun Anda dipanggil!
Anda pergi tanpa syarat.
Sekalipun hanya tulangnya saja
Sendirian bangkrut, -
TIDAK! menjadi basah setiap saat,
Jiwa akan terluka.
Jangan percaya, umat Kristen Ortodoks,
Ada batasan untuk kebiasaan:
Tidak ada hati yang dapat menanggungnya
Tanpa rasa gentar
Suara orang sekarat
Ratapan pemakaman
Kesedihan anak yatim!
Amin!.. Sekarang pikirkan,
Perdamaian itu seperti apa?..

Ternyata orang yang benar-benar terbebas dari penderitaan, hidup “bebas, bahagia” adalah orang yang bodoh, cuek, cacat moral. Hidup bukanlah hari raya, melainkan kerja keras, tidak hanya jasmani, tetapi juga rohani, yang menuntut penyangkalan diri dari seseorang. Lagipula, Nekrasov sendiri menegaskan cita-cita yang sama dalam puisi “In Memory of Dobrolyubov,” cita-cita kewarganegaraan yang tinggi, yang menyerah pada hal yang mustahil untuk tidak mengorbankan diri sendiri, tidak secara sadar menolak “kesenangan duniawi”. Apakah ini sebabnya sang pendeta menunduk ketika dia mendengar pertanyaan dari para petani, yang jauh dari kebenaran hidup Kristiani - “apakah hidup seorang pendeta itu manis” - dan dengan bermartabat seorang pendeta Ortodoks berbicara kepada para pengembara:

... Ortodoks!
Adalah dosa jika kita bersungut-sungut kepada Tuhan,
Aku memikul salibku dengan sabar...

Dan keseluruhan kisahnya sebenarnya merupakan contoh bagaimana setiap orang yang siap menyerahkan nyawanya “demi sahabatnya” dapat memikul salib.

Pelajaran yang diajarkan pendeta kepada para pengembara belum membawa manfaat bagi mereka, namun tetap membawa kebingungan dalam kesadaran petani. Orang-orang itu bersatu mengangkat senjata melawan Luka:

- Apa, kamu mengambilnya? kepala keras kepala!
Klub negara!
Di situlah perdebatan terjadi!
"Para bangsawan lonceng -
Para pendeta hidup seperti pangeran."
…
Nah, inilah yang Anda puji
Kehidupan seorang pendeta!

Ironi penulisnya bukanlah suatu kebetulan, karena dengan keberhasilan yang sama dimungkinkan untuk “menyelesaikan” tidak hanya Luka, tetapi juga masing-masing secara terpisah dan semuanya bersama-sama. Omelan petani di sini sekali lagi diikuti oleh bayangan Nekrasov, yang menertawakan keterbatasan gagasan orisinal masyarakat tentang kebahagiaan. Dan bukan suatu kebetulan jika setelah bertemu dengan sang pendeta, perilaku dan cara berpikir para pengembara berubah secara signifikan. Mereka menjadi semakin aktif dalam berdialog, dan semakin bersemangat melakukan intervensi dalam kehidupan. Dan perhatian para pengembara semakin mulai teralihkan bukan oleh dunia empu, melainkan oleh lingkungan masyarakat.

Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'?

Nikolai Alekseevich Nekrasov

“Who Lives Well in Rus'” adalah karya terakhir Nekrasov, epik rakyat, yang mencakup seluruh pengalaman hidup petani selama berabad-abad, semua informasi tentang orang-orang yang dikumpulkan oleh penyair “kata demi kata” selama dua puluh tahun.

Nikolai Alekseevich Nekrasov

Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'?

BAGIAN SATU

Pada tahun berapa - hitung

Coba tebak, tanah apa?

Di trotoar

Tujuh pria berkumpul:

Tujuh untuk sementara diwajibkan,

Provinsi yang diperketat,

Kabupaten Terpigoreva,

Paroki kosong,

Dari desa-desa yang berdekatan:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Ada juga panen yang buruk,

Mereka berkumpul dan berdebat:

Siapa yang bersenang-senang?

Gratis di Rus'?

Roman berkata: kepada pemilik tanah,

Demyan berkata: kepada pejabat itu,

Luke berkata: pantat.

Kepada pedagang berperut gendut! -

Gubin bersaudara berkata,

Ivan dan Metrodor.

Pakhom tua mendorong

Dan dia berkata sambil melihat ke tanah:

Kepada bangsawan bangsawan,

Kepada menteri yang berdaulat.

Dan Amsal berkata: kepada raja...

Pria itu banteng: dia akan mendapat masalah

Sungguh sebuah keinginan di kepala -

Taruhan dia dari sana

Anda tidak dapat menjatuhkan mereka: mereka menolak,

Semua orang berdiri sendiri!

Apakah pertengkaran seperti ini yang mereka mulai?

Apa pendapat orang yang lewat?

Anda tahu, anak-anak menemukan harta karun itu

Dan mereka berbagi di antara mereka sendiri...

Masing-masing dengan caranya sendiri

Meninggalkan rumah sebelum tengah hari:

Jalan itu menuju ke bengkel,

Dia pergi ke desa Ivankovo

Hubungi Pastor Prokofy

Baptislah anak itu.

Sarang lebah selangkangan

Dibawa ke pasar di Velikoye,

Dan dua saudara laki-laki Gubina

Sangat mudah dengan halter

Tangkap kuda yang keras kepala

Mereka pergi ke kawanannya sendiri.

Ini saat yang tepat untuk semua orang

Kembalilah dengan caramu sendiri -

Mereka berjalan berdampingan!

Mereka berjalan seperti sedang dikejar

Di belakang mereka ada serigala abu-abu,

Yang lebih jauh lagi adalah cepat.

Mereka pergi - mereka mencela!

Mereka berteriak - mereka tidak sadar!

Tapi waktu tidak menunggu.

Mereka tidak memperhatikan perselisihan tersebut

Saat matahari merah terbenam,

Bagaimana malam tiba.

Aku mungkin akan menciummu sepanjang malam

Jadi mereka pergi - ke mana, tanpa mengetahui,

Andai saja mereka bertemu dengan seorang wanita,

Durandiha yang keriput,

Dia tidak berteriak: “Pendeta!

Di mana kamu melihat di malam hari?

Sudahkah Anda memutuskan untuk pergi?..”

Dia bertanya, dia tertawa,

Dicambuk, penyihir, kebiri

Dan dia pergi dengan cepat...

"Di mana? .." - mereka saling memandang

Orang-orang kita ada di sini

Mereka berdiri, diam, melihat ke bawah...

Malam sudah lama berlalu,

Bintang-bintang sering menyala

Di langit yang tinggi

Bulan telah muncul ke permukaan, bayangannya hitam

Jalannya terputus

Untuk pejalan kaki yang bersemangat.

Oh bayangan! bayangan hitam!

Dengan siapa kamu tidak akan menyusul?

Siapa yang tidak akan kamu salip?

Hanya kamu, bayangan hitam,

Anda tidak dapat menangkapnya - Anda tidak dapat memeluknya!

Ke hutan, ke jalan setapak

Pakhom melihat, tetap diam,

Saya melihat - pikiran saya tersebar

Dan akhirnya dia berkata:

"Dengan baik! lelucon goblin yang bagus

Dia mempermainkan kita!

Tidak mungkin, lagipula, kita hampir sampai

Kita sudah menempuh jarak tiga puluh ayat!

Sekarang bolak-balik pulang -

Kami lelah - kami tidak akan sampai di sana,

Mari kita duduk - tidak ada yang bisa dilakukan.

Ayo istirahat sampai matahari terbit!..”

Menyalahkan masalah pada iblis,

Di bawah hutan di sepanjang jalan setapak

Orang-orang itu duduk.

Mereka menyalakan api, membentuk formasi,

Dua orang berlari mencari vodka,

Dan yang lainnya selama

Gelas itu dibuat

Kulit pohon birch telah disentuh.

Vodka segera tiba.

Camilan telah tiba -

Para pria sedang berpesta!

Mereka minum tiga kosushki,

Kami makan dan berdebat

Sekali lagi: siapa yang menikmati hidup?

Gratis di Rus'?

Teriakan Romawi: kepada pemilik tanah,

Demyan berteriak: kepada pejabat itu,

Luka berteriak: pantat;

Kupchina berperut gendut, -

Saudara-saudara Gubin berteriak,

Ivan dan Mitrodor;

Pakhom berteriak: paling terang

Kepada bangsawan bangsawan,

Kepada menteri kedaulatan,

Dan Amsal berteriak: kepada raja!

Dibutuhkan lebih dari sebelumnya

Pria yang ceria,

Mereka bersumpah dengan tidak senonoh,

Tidak heran mereka mengambilnya

Di rambut masing-masing...

Lihat - mereka sudah mengambilnya!

Roman mendorong Pakhomushka,

Demyan mendorong Luka.

Dan dua saudara laki-laki Gubina

Mereka menyetrika Provo yang besar dan kuat, -

Dan semua orang berteriak sendiri!

Gema yang menggelegar terbangun,

Ayo jalan-jalan,

Ayo berteriak dan berteriak

Seolah menggoda

Pria keras kepala.

Kepada raja! - dapat didengar ke kanan,

Ke kiri menjawab:

Pantat! pantat! pantat!

Seluruh hutan berada dalam keributan

Dengan burung terbang

Binatang buas yang berkaki cepat

Dan reptilia yang merayap, -

Dan erangan, dan auman, dan auman!

Pertama-tama, kelinci abu-abu kecil

Dari semak terdekat

Tiba-tiba dia melompat keluar, seolah acak-acakan,

Dan dia lari!

Gagak kecil ada di belakangnya

Pohon birch ditanam di bagian atas

Suara mencicit yang tajam dan tidak menyenangkan.

Lalu ada burung pengicau

Cewek kecil ketakutan

Jatuh dari sarangnya;

Burung pengicau berkicau dan menangis,

Dimana ceweknya? – dia tidak akan menemukannya!

Lalu burung kukuk tua

Saya bangun dan berpikir

Seseorang yang perlu dikutuk;

Diterima sepuluh kali

Ya, saya tersesat setiap saat

Dan dimulai lagi...

Kukuk, kukuk, kukuk!

Roti akan mulai melonjak,

Anda akan tersedak sebongkah jagung -

Anda tidak akan bodoh!

Tujuh burung hantu elang terbang bersama,

Mengagumi pembantaian itu

Dari tujuh pohon besar,

Mereka tertawa, burung hantu malam!

Dan mata mereka berwarna kuning

Mereka terbakar seperti lilin yang terbakar

Empat belas lilin!

Dan burung gagak, burung yang cerdas,

Tiba, duduk di pohon

Tepat di dekat api.

Duduk dan berdoa kepada iblis,

Ditampar sampai mati

Yang mana!

Sapi dengan bel

Bahwa aku sudah libur sejak malam

Dia datang ke api dan menatap

Perhatikan para pria

Saya mendengarkan pidato-pidato gila

Dan dimulailah, hatiku,

Moo, moo, moo!

Sapi bodoh itu melenguh

Burung gagak kecil mencicit.

Anak-anak itu berteriak,

Dan gemanya menggema semua orang.

Dia hanya punya satu kekhawatiran -

Menggoda orang jujur

Menakut-nakuti anak laki-laki dan perempuan!

Tidak ada yang melihatnya

Dan semua orang telah mendengar,

Tanpa tubuh - tetapi ia hidup,

Tanpa lidah - berteriak!

Burung Hantu - Zamoskvoretskaya

Sang putri segera melenguh,

Terbang di atas para petani

Menabrak tanah,

Tentang semak yang bersayap...

Rubah itu sendiri licik,

Karena keingintahuan seorang wanita,

Menyelinap ke arah para pria

Saya mendengarkan, saya mendengarkan

Dan dia berjalan pergi sambil berpikir:

“Dan iblis tidak akan memahaminya!”

Memang: para pendebat itu sendiri

Mereka hampir tidak tahu, mereka ingat -

Apa yang membuat mereka ribut...

Setelah membuat sisi tubuhku sedikit memar

Satu sama lain, kami sadar

Terakhir, para petani

Mereka minum dari genangan air,

Dicuci, disegarkan,

Tidur mulai memiringkan mereka...

Sementara itu, anak ayam kecil,

Sedikit demi sedikit, setengah bibit,

Terbang rendah,

Saya mendekati api.

Pakhomushka menangkapnya,

Dia membawanya ke api dan melihatnya

Dan dia berkata: “Burung kecil,

Dan marigoldnya luar biasa!

Aku bernafas dan kamu akan melepaskan telapak tanganmu,

Jika saya bersin, Anda akan berguling ke dalam api,

Jika saya klik, Anda akan berguling-guling mati

Tapi kamu, burung kecil,

Lebih kuat dari seorang pria!

Sayapnya akan segera menjadi lebih kuat,

Sampai jumpa! dimanapun kamu mau

Di situlah Anda akan terbang!

Oh, burung kecil!

Berikan kami sayapmu

Kami akan terbang mengelilingi seluruh kerajaan,

Mari kita lihat, mari kita jelajahi,

Mari bertanya-tanya dan mencari tahu:

Siapa yang hidup bahagia?

Apakah nyaman di Rus?

“Kamu bahkan tidak membutuhkan sayap,

Kalau saja kita punya roti

Setengah pon sehari, -

Jadi kita akan melakukan Ibu Rus'

Mereka mencobanya dengan kaki mereka!” -

Kata Prov.

"Ya, seember vodka," -

Mereka menambahkan dengan penuh semangat

Sebelum vodka, Gubin bersaudara,

Ivan dan Metrodor.

“Iya, kalau pagi ada timun

Sepuluh yang asin,” -

Para pria itu bercanda.

“Dan pada siang hari saya ingin kendi

Kvass dingin."

“Dan di malam hari, minumlah secangkir teh

Minumlah teh hangat..."

Saat mereka mengobrol,

Burung pengicau itu berputar dan berputar

Di atas mereka: mendengarkan semuanya

Dan dia duduk di dekat api.

Chiviknula, melompat

Pahomu berkata:

“Biarkan anak ayam itu bebas!

Untuk anak ayam untuk yang kecil

Aku akan memberikan uang tebusan yang besar."

- Apa yang akan kamu berikan? -

“Aku akan memberimu roti

Setengah pon sehari

Aku akan memberimu seember vodka,

Aku akan memberimu beberapa mentimun di pagi hari,

Dan pada siang hari, kvass asam,

Dan di malam hari, minum teh!”

- Dan dimana?

Halaman 2 dari 11

burung kecil, -

Gubin bersaudara bertanya,

Anda akan menemukan anggur dan roti

Apakah kamu seperti tujuh pria? -

“Jika kamu menemukannya, kamu akan menemukannya sendiri.

Dan aku, burung kecil,

Aku akan memberitahumu cara menemukannya."

- Memberi tahu! -

"Berjalanlah melewati hutan,

Melawan pilar tiga puluh

Hanya satu mil jauhnya:

Datanglah ke tempat terbuka,

Mereka berdiri di tempat terbuka itu

Dua pohon pinus tua

Di bawah pohon pinus ini

Kotak itu terkubur.

Tangkap dia, -

Kotak ajaib itu:

Ini berisi taplak meja rakitan sendiri,

Kapan pun Anda mau,

Dia akan memberimu makan dan memberimu minuman!

Katakan saja dengan pelan:

"Hai! taplak meja rakitan sendiri!

Perlakukan para pria!”

Sesuai dengan keinginan Anda,

Atas perintah saya,

Semuanya akan segera muncul.

Sekarang lepaskan anak ayam itu!”

- Tunggu! kami adalah orang-orang miskin

Kita akan melakukan perjalanan jauh, -

Pakhom menjawabnya. -

Saya melihat Anda adalah burung yang bijaksana,

Hormati pakaian lama

Menyihir kami!

- Sehingga para petani Armenia

Dipakai, bukan dirobohkan! -

tuntut Romawi.

- Jadi sepatu kulit pohon palsu itu

Mereka melakukan servis, mereka tidak crash, -

tuntut Demyan.

- Kutu sialan, kutu keji

Dia tidak berkembang biak dengan kemeja, -

desak Luka.

- Kalau saja dia bisa merusak... -

Keluarga Gubin menuntut...

Dan burung itu menjawab mereka:

“Taplak mejanya dirakit sendiri

Perbaiki, cuci, keringkan

Kamu akan... Baiklah, lepaskan aku!..”

Buka telapak tanganmu lebar-lebar,

Dia melepaskan anak ayam itu dengan selangkangannya.

Dia membiarkannya masuk - dan anak ayam kecil itu,

Sedikit demi sedikit, setengah bibit,

Terbang rendah,

Menuju ke arah lubang.

Seorang warbler terbang di belakangnya

Dan dengan cepat dia menambahkan:

“Dengar, ingatlah, satu hal!

Berapa banyak makanan yang bisa dia tanggung?

Rahim – lalu bertanya,

Dan Anda bisa meminta vodka

Tepatnya satu ember sehari.

Jika Anda bertanya lebih lanjut,

Dan sekali dan dua kali - itu akan terpenuhi

Atas permintaan Anda,

Dan ketiga kalinya akan ada masalah!

Dan burung pengicau itu terbang menjauh

Dengan cewek kelahiranmu,

Dan orang-orangnya dalam satu barisan

Kami mencapai jalan

Carilah pilar tiga puluh.

Ditemukan! - Mereka berjalan tanpa suara

Lurus, lurus ke depan

Melalui hutan lebat,

Setiap langkah berarti.

Dan bagaimana mereka mengukur satu mil,

Kami melihat tempat terbuka -

Mereka berdiri di tempat terbuka itu

Dua pohon pinus tua...

Para petani menggali

Punya kotak itu

Dibuka dan ditemukan

Taplak meja itu dirakit sendiri!

Mereka menemukannya dan langsung berteriak:

“Hei, taplak meja rakitan sendiri!

Perlakukan para pria!”

Lihatlah, taplak meja terbuka,

Dari mana asalnya?

Dua lengan yang besar dan kuat

Mereka menaruh seember anggur,

Mereka menumpuk segunung roti

Dan mereka bersembunyi lagi.

“Mengapa tidak ada mentimun?”

“Kenapa tidak ada teh panas?”

“Mengapa tidak ada kvass dingin?”

Semuanya muncul tiba-tiba...

Para petani menjadi longgar

Mereka duduk di dekat taplak meja.

Ada pesta di sini!

Berciuman karena gembira

Mereka berjanji satu sama lain

Jangan berjuang dengan sia-sia,

Namun masalah ini sungguh kontroversial

Menurut akal, menurut Tuhan,

Untuk menghormati cerita -

Jangan membolak-balik rumah,

Jangan lihat istrimu

Tidak dengan si kecil

Bukan dengan orang tua,

Selama masalahnya masih diperdebatkan

Tidak ada solusi yang akan ditemukan

Sampai mereka mengetahuinya

Tidak peduli apa yang pasti:

Siapa yang hidup bahagia?

Gratis di Rus'?

Setelah bersumpah seperti itu,

Di pagi hari seperti mati

Para pria tertidur...

Bab I. POP

Jalan lebar

Dilengkapi dengan pohon birch,

Membentang jauh

Berpasir dan tuli.

Di sisi jalan

Ada perbukitan yang landai

Dengan ladang, dengan ladang jerami,

Dan lebih sering dengan ketidaknyamanan

Tanah terlantar;

Ada desa-desa tua,

Ada desa-desa baru,

Di tepi sungai, di tepi kolam...

Hutan, padang rumput dataran banjir,

Aliran dan sungai Rusia

Bagus di musim semi.

Tapi kamu, ladang musim semi!

Pada pemotretan Anda, orang miskin

Tidak menyenangkan untuk ditonton!

“Tidak sia-sia jika terjadi musim dingin yang panjang

(Pengembara kami menafsirkan)

Salju turun setiap hari.

Musim semi telah tiba dan salju telah memberikan pengaruhnya!

Dia rendah hati untuk saat ini:

Ia terbang - diam, berbohong - diam,

Saat dia mati, dia mengaum.

Air – ke mana pun Anda melihat!

Sawah terendam banjir seluruhnya

Membawa kotoran - tidak ada jalan,

Dan waktunya belum terlalu dini -

Bulan Mei akan datang!”

Saya juga tidak suka yang lama,

Ini bahkan lebih menyakitkan bagi yang baru

Mereka harus melihat desa-desa.

Oh gubuk, gubuk baru!

Anda pintar, biarkan dia membangun Anda

Bukan satu sen ekstra,

Dan masalah darah!..

Di pagi hari kami bertemu pengembara

Semakin banyak orang kecil:

Saudaramu, seorang buruh tani,

Pengrajin, pengemis,

Tentara, kusir.

Dari pengemis, dari tentara

Orang asing itu tidak bertanya

Bagaimana bagi mereka, apakah mudah atau sulit?

Tinggal di Rus'?

Tentara mencukur dengan penusuk,

Para prajurit menghangatkan diri dengan asap -

Kebahagiaan apa yang ada disana?..

Hari sudah menjelang malam,

Mereka menyusuri jalan,

Seorang pendeta datang ke arahku.

Para petani melepas topi mereka.

membungkuk rendah,

Berbaris

Dan Savras yang kebiri

Mereka memblokir jalan.

Pendeta itu mengangkat kepalanya

Dia melihat dan bertanya dengan matanya:

Apa yang mereka inginkan?

“Saya kira! Kami bukan perampok! -

Luke berkata kepada pendeta.

(Luka adalah pria jongkok,

Dengan janggut lebar.

Keras kepala, vokal dan bodoh.

Luke terlihat seperti penggilingan:

Yang satu bukanlah kincir burung,

Itu, tidak peduli bagaimana ia mengepakkan sayapnya,

Mungkin tidak akan terbang.)

“Kami adalah pria yang tenang,

Dari mereka yang diwajibkan sementara,

Provinsi yang diperketat,

Kabupaten Terpigoreva,

Paroki kosong,

Desa-desa terdekat:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Panen yang buruk juga.

Mari kita lakukan sesuatu yang penting:

Kami mempunyai kekhawatiran

Apakah ini suatu kekhawatiran?

Di antara rumah manakah dia bertahan?

Dia berteman dengan kami dengan pekerjaan,

Saya berhenti makan.

Beri kami kata yang tepat

Untuk pidato petani kita

Tanpa tawa dan tanpa kelicikan,

Menurut hati nurani, menurut akal,

Untuk menjawab dengan jujur

Tidak demikian halnya dengan perhatian Anda

Kita akan pergi ke orang lain..."

– Saya memberikan kata-kata saya yang sebenarnya:

Jika Anda menanyakan hal tersebut,

Tanpa tawa dan tanpa kelicikan,

Sebenarnya dan masuk akal,

Bagaimana seharusnya seseorang menjawab?

"Terima kasih. Mendengarkan!

Berjalan di jalan setapak,

Kami berkumpul secara kebetulan

Mereka berkumpul dan berdebat:

Siapa yang bersenang-senang?

Gratis di Rus'?

Roman berkata: kepada pemilik tanah,

Demyan berkata: kepada pejabat itu,

Dan saya berkata: pantat.

Kupchina berperut gendut, -

Gubin bersaudara berkata,

Ivan dan Metrodor.

Pakhom berkata: yang paling cerdas

Kepada bangsawan bangsawan,

Kepada menteri yang berdaulat.

Dan Amsal berkata: kepada raja...

Pria itu banteng: dia akan mendapat masalah

Sungguh sebuah keinginan di kepala -

Taruhan dia dari sana

Anda tidak dapat menghentikannya: tidak peduli seberapa banyak mereka berdebat,

Kami tidak setuju!

Setelah berdebat, kami bertengkar,

Setelah bertengkar, mereka bertengkar,

Setelah berhasil menyusul, mereka berubah pikiran:

Jangan berpisah

Jangan membolak-balik rumah,

Jangan lihat istrimu

Tidak dengan si kecil

Bukan dengan orang tua,

Selama perselisihan kita

Kami tidak akan menemukan solusi

Sampai kita mengetahuinya

Apapun itu - yang pasti:

Siapa yang suka hidup bahagia?

Gratis di Rus'?

Beritahu kami dengan cara ilahi:

Apakah kehidupan pendeta itu manis?

Bagaimana kabarmu - tenang, bahagia

Apakah kamu masih hidup, ayah yang jujur?..”

Saya melihat ke bawah dan berpikir,

Duduk di gerobak, pop

Dan dia berkata: “Ortodoks!”

Adalah dosa jika kita bersungut-sungut kepada Tuhan,

Aku memikul salibku dengan sabar,

Aku hidup... tapi bagaimana caranya? Mendengarkan!

Saya akan mengatakan yang sebenarnya, kebenarannya,

Dan Anda memiliki pikiran petani

Jadilah pintar! -

"Mulai!"

– Menurutmu apa itu kebahagiaan?

Kedamaian, kekayaan, kehormatan -

Benar kan, teman-teman?

Mereka berkata: “Ya”…

- Sekarang mari kita lihat, saudara-saudara,

Seperti apa kedamaian pantat itu?

Harus kuakui, aku harus memulainya

Hampir sejak lahir,

Cara mendapatkan ijazah

anak pendeta,

Berapa biayanya bagi Popovich

Imamat telah dibeli

Lebih baik kita diam saja!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . .

Halaman 3 dari 11

. . . . . . . . . .

Jalan kami sulit.

Paroki kami besar.

Sakit, sekarat,

Lahir ke dunia

Mereka tidak memilih waktu:

Dalam menuai dan membuat jerami,

Di tengah malam musim gugur,

Di musim dingin, di musim salju yang parah,

Dan di musim semi banjir -

Pergilah ke mana pun Anda dipanggil!

Anda pergi tanpa syarat.

Sekalipun hanya tulangnya saja

Sendirian bangkrut, -

TIDAK! menjadi basah setiap saat,

Jiwa akan terluka.

Jangan percaya, umat Kristen Ortodoks,

Ada batasan untuk kebiasaan:

Tidak ada hati yang dapat menanggungnya

Tanpa rasa gentar

Suara orang sekarat

Ratapan pemakaman

Kesedihan anak yatim!

Amin!.. Sekarang pikirkanlah.

Perdamaian itu seperti apa?..

Para petani tidak banyak berpikir

Membiarkan pendeta beristirahat,

Mereka berkata sambil membungkuk:

“Apa lagi yang bisa kamu ceritakan kepada kami?”

- Sekarang mari kita lihat, saudara-saudara,

Apa kehormatan seorang pendeta?

Tugasnya rumit

aku tidak akan membuatmu marah...

Katakan padaku, Ortodoks,

Siapa yang kamu telepon

Anak kuda berkembang biak?

Chur! menanggapi permintaan!

Para petani ragu-ragu.

Mereka diam - dan pendeta diam...

-Siapa yang kamu takut temui?

Berjalan di jalan setapak?

Chur! menanggapi permintaan!

Mereka mengerang, bergeser,

- Siapa yang kamu tulis tentang?

Anda adalah dongeng joker,

Dan lagu-lagunya tidak senonoh

Dan segala macam penistaan?..

Ibu-pendeta, tenang,

Putri Popov yang lugu,

Setiap seminaris -

Bagaimana cara Anda menghormati?

Untuk menangkap siapa, seperti kebiri,

Teriak: ho-ho-ho?..

Anak-anak itu melihat ke bawah

Mereka diam - dan pendeta diam...

Para petani berpikir

Dan pop dengan topi lebar

Aku melambaikannya ke wajahku

Ya, aku melihat ke langit.

Di musim semi, ketika cucu-cucu masih kecil,

Dengan kakek matahari kemerahan

Awan sedang bermain:

Inilah sisi kanannya

Satu awan yang berkesinambungan

Tertutup - mendung,

Hari menjadi gelap dan menangis:

Deretan benang abu-abu

Mereka tergantung di tanah.

Dan lebih dekat, di atas para petani,

Dari yang kecil, sobek,

Awan bahagia

Matahari merah tertawa

Seperti seorang gadis dari berkas gandum.

Tapi awan telah bergerak,

Pop menutupi dirinya dengan topi -

Berada di tengah hujan lebat.

Dan sisi kanan

Sudah cerah dan menyenangkan,

Di sana hujan berhenti.

Ini bukan hujan, ini mukjizat Tuhan:

Di sana dengan benang emas

gulungan gantung...

“Bukan diri kita sendiri... oleh orang tua

Begitulah cara kami…” – Gubin bersaudara

Mereka akhirnya berkata.

Dan yang lain juga menggema:

“Bukan atas kemauanmu sendiri, tapi atas orang tuamu!”

Dan imam itu berkata: “Amin!”

Maaf, Ortodoks!

Bukan dalam menghakimi sesamamu,

Dan atas permintaan Anda

Aku sudah bilang sejujurnya padamu.

Itulah kehormatan seorang pendeta

Di kaum tani. Dan pemilik tanah...

“Anda melewati mereka, para pemilik tanah!

Kami kenal mereka!

- Sekarang mari kita lihat, saudara-saudara,

Dari manakah kekayaan itu berasal?

Apakah Popovskoe akan datang?..

Pada waktu yang tidak jauh

Kekaisaran Rusia

Perkebunan yang mulia

Itu penuh.

Dan pemilik tanah tinggal di sana,

Pemilik terkenal

Sekarang tidak ada lagi!

Telah berbuah dan berlipat ganda

Dan mereka membiarkan kami hidup.

Pernikahan apa yang dimainkan di sana,

Anak-anak itu lahir

Pada roti gratis!

Meskipun sering kali sulit,

Namun, bersedia

Itu adalah tuan-tuan

Mereka tidak segan-segan menyambut kedatangan tersebut:

Mereka menikah di sini

Anak-anak kami dibaptis

Mereka datang kepada kami untuk bertobat,

Kami menyanyikan upacara pemakaman mereka

Dan jika itu benar-benar terjadi,

Bahwa seorang pemilik tanah tinggal di kota,

Mungkin dengan cara itulah aku akan mati

Datang ke desa.

Jika dia meninggal secara tidak sengaja,

Dan kemudian dia akan menghukummu dengan tegas

Kuburkan dia di paroki.

Lihat, ke kuil desa

Di kereta berkabung

Enam ahli waris kuda

Orang mati sedang diangkut -

Koreksi yang bagus untuk pantat,

Bagi orang awam, hari raya adalah hari libur...

Tapi sekarang tidak sama!

Seperti suku Yehuda,

Para pemilik tanah bubar

Melintasi negeri asing yang jauh

Dan asli Rus'.

Sekarang tidak ada waktu untuk bangga

Berbaring di kepemilikan asli

Di sebelah ayah, kakek,

Dan ada banyak properti

Mari kita pergi ke pencatut.

Oh tulang yang ramping

Rusia, mulia!

Di mana kamu tidak dikuburkan?

Di negeri mana kamu tidak berada?

Lalu, artikelnya... skismatis...

Saya bukan orang berdosa, saya belum hidup

Tidak ada apa pun dari kaum skismatis.

Untungnya, tidak diperlukan:

Di paroki saya ada

Hidup dalam Ortodoksi

Dua pertiga umat paroki.

Dan ada volost seperti itu,

Dimana hampir semua skismatis,

Lalu bagaimana dengan pantatnya?

Segala sesuatu di dunia ini dapat berubah,

Dunia itu sendiri akan lenyap...

Hukum yang dulunya ketat

Bagi para skismatis, mereka melunak,

Dan bersama mereka sang pendeta

Pendapatan telah datang.

Pemilik tanah pindah

Mereka tidak tinggal di perkebunan

Dan mati di usia tua

Mereka tidak mendatangi kita lagi.

Pemilik tanah yang kaya

Wanita tua yang saleh,

Yang mati

Siapa yang sudah menetap

Dekat biara,

Tidak ada yang memakai jubah sekarang

Dia tidak akan memberimu pantatmu!

Tidak ada yang akan menyulam udara...

Hidup hanya dengan petani,

Kumpulkan hryvnia duniawi,

Ya, pai di hari libur,

Ya, telur suci.

Kebutuhan petani itu sendiri

Dan saya akan dengan senang hati memberi, tetapi tidak ada apa-apa...

Dan tidak semua orang

Dan uang petani itu manis.

Keuntungan kami sedikit,

Pasir, rawa, lumut,

Binatang kecil itu berpindah dari tangan ke mulut,

Roti itu sendiri akan lahir,

Dan jika keadaannya membaik

Tanah yang lembap adalah perawatnya,

Jadi masalah baru:

Tidak ada tempat untuk pergi dengan roti!

Ada kebutuhan, kamu akan menjualnya

Untuk hal sepele,

Dan kemudian terjadi gagal panen!

Lalu bayar melalui hidung,

Jual ternaknya.

Berdoalah, umat Kristen Ortodoks!

Masalah besar mengancam

Dan tahun ini:

Musim dingin sangat sengit

Musim semi sedang hujan

Seharusnya sudah lama disemai,

Dan ada air di ladang!

Kasihanilah, Tuhan!

Kirimkan pelangi yang sejuk

Ke surga kita!

(Melepas topinya, penggembala membuat salib,

Dan para pendengar juga.)

Desa kami miskin,

Dan para petani di dalamnya sakit

Ya, wanita sedih,

Perawat, peminum,

Budak, peziarah

Dan pekerja abadi,

Tuhan beri mereka kekuatan!

Dengan begitu banyak pekerjaan demi uang

Hidup itu sulit!

Hal ini terjadi pada orang sakit

Anda akan datang: tidak sekarat,

Keluarga petani itu menakutkan

Pada saat dia harus melakukannya

Kehilangan pencari nafkah Anda!

Memberikan pesan perpisahan kepada almarhum

Dan dukungan di sisanya

Anda mencoba yang terbaik

Semangatnya ceria! Dan ini untukmu

Wanita tua, ibu dari orang yang meninggal,

Lihat, dia menjangkau dengan yang kurus,

Tangan kapalan.

Jiwa akan berbalik,

Bagaimana mereka bergemerincing di tangan kecil ini

Dua koin tembaga!

Tentu saja, ini adalah hal yang bersih -

Saya menuntut pembalasan

Jika Anda tidak mengambilnya, Anda tidak punya apa-apa untuk ditinggali.

Ya, sebuah kata penghiburan

Membeku di lidah

Dan seolah tersinggung

Kamu akan pulang... Amin...

Menyelesaikan pidatonya - dan kebiri

Pop dikocok ringan.

Para petani berpisah

Mereka membungkuk rendah.

Kuda itu berjalan dengan susah payah perlahan.

Dan enam kawan,

Sepertinya kita sepakat

Mereka menyerang dengan celaan,

Dengan sumpah serapah yang dipilih

Untuk Luka yang malang:

- Apa, kamu mengambilnya? kepala keras kepala!

Klub negara!

Di situlah perdebatan terjadi! -

"Para bangsawan lonceng -

Para pendeta hidup seperti pangeran.

Mereka pergi ke bawah langit

menara Popov,

Wilayah kekuasaan pendeta sedang berdengung -

Lonceng keras -

Untuk seluruh dunia Tuhan.

Selama tiga tahun saya, anak-anak kecil,

Dia tinggal bersama pendeta sebagai pekerja,

Raspberry bukanlah kehidupan!

Bubur Popova - dengan mentega.

Pai Popov - dengan isian,

Sup kubis Popov - dengan bau!

Istri Popov gemuk,

Putri pendeta berkulit putih,

Kuda Popov itu gemuk,

Lebah pendeta cukup makan,

Betapa belnya berbunyi!”

Halaman 4 dari 11

inilah pujianmu

Kehidupan seorang pendeta!

Mengapa kamu berteriak dan pamer?

Bertengkar, terkutuk?

Bukankah itu yang aku pikirkan untuk diambil?

Apa itu janggut yang seperti sekop?

Seperti kambing berjanggut

Saya berjalan keliling dunia sebelumnya,

Daripada nenek moyang Adam,

Dan dia dianggap bodoh

Dan sekarang dia seekor kambing!..

Luke berdiri, diam,

Aku takut mereka tidak akan memukulku

Kawan-kawan, bersiaplah.

Hal itu terjadi,

Ya, demi kebahagiaan petani

Jalannya bengkok -

Wajahnya tegas seperti pendeta

Muncul di atas bukit...

BAB II. PAMERAN PEDESAAN

Tidak heran pengembara kita

Mereka memarahi yang basah,

Musim semi yang dingin.

Petani membutuhkan musim semi

Dan awal dan ramah,

Dan di sini - bahkan serigala melolong!

Matahari tidak menghangatkan bumi,

Dan awan hujan

Seperti sapi perah

Mereka berjalan melintasi langit.

Salju telah hilang dan tanaman hijau

Bukan rumput, bukan daun!

Airnya tidak dibuang

Bumi tidak berpakaian

Beludru hijau cerah

Dan seperti orang mati tanpa kain kafan,

Terletak di bawah langit mendung

Sedih dan telanjang.

Saya merasa kasihan pada petani miskin itu

Dan saya bahkan lebih kasihan pada ternak-ternak itu;

Setelah memberi makan sedikit persediaan,

Pemilik ranting

Dia mengantarnya ke padang rumput,

Apa yang harus saya bawa ke sana? Chernekhonko!

Hanya di St. Nicholas musim semi

Cuaca sudah cerah

Rumput hijau segar

Ternak berpesta.

Ini hari yang panas. Di bawah pohon birch

Para petani sedang menuju ke arah mereka

Mereka mengobrol satu sama lain:

“Kami melewati satu desa,

Ayo pergi lagi - kosong!

Dan hari ini adalah hari libur,

Kemana perginya orang-orang itu?..”

Berjalan melalui desa - di jalan

Beberapa pria bertubuh kecil

Ada wanita tua di rumah,

Atau bahkan terkunci sepenuhnya

Gerbang yang bisa dikunci.

Castle - anjing yang setia:

Tidak menggonggong, tidak menggigit,

Tapi dia tidak mengizinkanku masuk ke dalam rumah!

Kami melewati desa dan melihat

Cermin dalam bingkai hijau:

Tepiannya penuh dengan kolam.

Burung layang-layang terbang di atas kolam;

Beberapa nyamuk

Lincah dan kurus

Melompat, seolah-olah di lahan kering,

Mereka berjalan di atas air.

Di sepanjang tepi sungai, di sapu,

Kerupuk jagungnya berderit.

Di atas rakit yang panjang dan goyah

Selimut tebal dengan roller

Berdiri seperti tumpukan jerami yang dipetik,

Menyelipkan ujungnya.

Di rakit yang sama

Seekor bebek tidur dengan anak-anak itiknya...

Chu! dengkuran kuda!

Para petani langsung melihat

Dan kami melihat di atas air

Dua kepala: milik laki-laki.

Keriting dan gelap,

Dengan anting-anting (matahari berkedip

Di anting putih itu),

Yang lainnya adalah kuda

Dengan tali, lima depa.

Pria itu mengambil tali di mulutnya,

Pria itu berenang - dan kudanya berenang,

Pria itu meringkik - dan kudanya meringkik.

Mereka berenang dan berteriak! Di bawah wanita itu

Di bawah bebek kecil

Rakit bergerak bebas.

Saya berhasil menyusul kudanya - ambil bagian yang layu!

Dia melompat dan pergi ke padang rumput

Bayi : badannya putih,

Dan lehernya seperti tar;

Air mengalir di sungai

Dari kuda dan dari penunggangnya.

“Apa yang kamu punya di desamu?

Tidak tua atau kecil,

Bagaimana semua orang bisa mati?

- Kami pergi ke desa Kuzminskoe,

Hari ini ada pekan raya

Dan hari libur kuil. -

“Seberapa jauh Kuzminskoe?”

- Ya, jaraknya sekitar tiga mil.

“Ayo pergi ke desa Kuzminskoe,

Mari kita menonton pamerannya!" -

Para pria memutuskan

Dan Anda berpikir dalam hati:

"Bukankah di sana dia bersembunyi?

Siapa yang hidup bahagia?..”

Kuzminskoe kaya,

Dan terlebih lagi, itu kotor

Desa perdagangan.

Itu membentang di sepanjang lereng,

Kemudian turun ke jurang.

Dan di sana lagi di atas bukit -

Bagaimana tidak ada kotoran di sini?

Ada dua gereja kuno di dalamnya,

Seorang Orang Percaya Lama,

Ortodoks lainnya

Rumah dengan tulisan: sekolah,

Kosong, dikemas rapat,

Sebuah gubuk dengan satu jendela,

Dengan citra seorang paramedis,

Mengambil darah.

Ada hotel yang kotor

Dihiasi dengan tanda

(Dengan teko berhidung besar

Baki di tangan si pembawa,

Dan cangkir kecil

Seperti angsa dengan anak angsa,

Ketel itu dikelilingi)

Ada toko permanen

Seperti sebuah distrik

Halaman Gostiny…

Orang asing datang ke alun-alun:

Ada banyak barang yang berbeda

Dan ternyata-tidak terlihat

Kepada rakyat! Menyenangkan bukan?

Sepertinya tidak ada ayah baptis,

Dan, seolah-olah di depan ikon,

Pria tanpa topi.

Hal sampingan seperti itu!

Lihat kemana mereka pergi

Pekerjaan petani:

Selain gudang anggur,

Kedai, restoran,

Selusin toko damask,

Tiga penginapan,

Ya, "gudang bawah tanah Rensky",

Ya, beberapa bar.

Sebelas zucchini

Ditetapkan untuk liburan

Tenda di desa.

Masing-masing memiliki lima operator;

Operatornya adalah orang baik

Terlatih, dewasa,

Dan mereka tidak bisa mengikuti semuanya,

Tidak bisa mengatasi perubahan!

Lihat apa? membentang

Tangan petani dengan topi,

Dengan syal, dengan sarung tangan.

Oh haus Ortodoks,

Betapa hebatnya kamu!

Hanya untuk mandi sayangku,

Dan di sana mereka akan mendapatkan topinya,

Saat pasar pergi.

Di atas kepala yang mabuk

Matahari musim semi bersinar...

Dengan memabukkan, riuh, meriah,

Berwarna-warni, merah di sekelilingnya!

Celana cowoknya korduroi,

rompi bergaris,

Kemeja dari semua warna;

Para wanita mengenakan gaun merah,

Gadis-gadis itu memiliki kepang dengan pita,

Dereknya mengambang!

Dan masih ada beberapa trik,

Berpakaian seperti orang metropolitan -

Dan itu mengembang dan merajuk

Lingkaran hem!

Jika Anda masuk, mereka akan berdandan!

Tenang saja, wanita bermodel baru,

Perlengkapan memancing untuk Anda

Kenakan di bawah rok!

Melihat wanita pintar,

Orang-Orang Percaya Lama sangat marah

Tovarke berkata:

“Lapar! lapar!

Kagumi bagaimana bibit direndam,

Bahwa banjir musim semi lebih buruk lagi

Itu layak untuk Petrov!

Sejak wanita dimulai

Berdandan dengan belacu merah, -

Hutan tidak tumbuh

Setidaknya bukan roti ini!”

- Mengapa calico berwarna merah?

Apakah ibu melakukan kesalahan di sini?

Saya tidak dapat membayangkannya! -

“Dan calico Perancis itu -

Dicat dengan darah anjing!

Nah… apakah kamu mengerti sekarang?..”

Mereka berdesak-desakan di sekitar kuda,

Sepanjang bukit tempat mereka menumpuk

Rusa roe, garu, garu,

Kait, mesin troli,

Pelek, kapak.

Perdagangan berlangsung cepat di sana,

Dengan Tuhan, dengan lelucon,

Dengan tawa yang sehat dan nyaring.

Dan bagaimana kamu tidak tertawa?

Pria itu agak kecil

Saya pergi dan mencoba peleknya:

Saya membengkokkannya - saya tidak menyukainya,

Dia membengkokkan yang satunya dan mendorong.

Bagaimana peleknya bisa diluruskan?

Klik di dahi pria itu!

Seorang pria mengaum di tepian,

"Klub Elm"

Tegur si petarung.

Yang lain tiba dengan berbeda

Kerajinan kayu -

Dan dia membuang seluruh gerobaknya!

Mabuk! Porosnya patah

Dan dia mulai melakukannya -

Kapaknya patah! Berubah pikiran

Seorang pria dengan kapak

Menegurnya, mencelanya,

Seolah-olah itu berhasil:

“Dasar bajingan, bukan kapak!

Layanan kosong, tidak ada apa-apa

Dan dia tidak melayani yang itu.

Sepanjang hidupmu kamu membungkuk,

Tapi aku tidak pernah penuh kasih sayang!”

Para pengembara pergi ke toko:

Mereka mengagumi saputangan,

chintz Ivanovo,

Harness, sepatu baru,

Produk Kimryak.

Di toko sepatu itu

Orang asing itu tertawa lagi:

Ada sepatu kambing di sini

Kakek berdagang dengan cucunya

Lima kali lipat dari harganya

Halaman 5 dari 11

diminta

Dia membaliknya di tangannya dan melihat sekeliling:

Produknya kelas satu!

“Baiklah, paman! dua dua hryvnia

Bayar atau tersesat!” -

Pedagang itu memberitahunya.

- Tunggu sebentar! - Mengagumi

Seorang lelaki tua dengan sepatu kecil,

Inilah yang dia katakan:

- Saya tidak peduli dengan menantu saya, dan putri saya akan tetap diam,

Saya merasa kasihan pada cucu perempuan saya! Menggantung dirinya sendiri

Di leher, gelisah:

“Beli hotel, kakek.

Belilah!” – Kepala sutra

Wajah digelitik, dibelai,

Mencium lelaki tua itu.

Tunggu, perayap bertelanjang kaki!

Tunggu, gasing berputar! Kambing

aku akan membeli sepatu bot...

Vavilushka membual,

Baik tua maupun muda

Dia menjanjikanku hadiah,

Dan dia meminum dirinya sendiri sampai satu sen!

Betapa mataku tidak tahu malu

Apakah saya akan menunjukkannya kepada keluarga saya?..

Saya tidak peduli dengan menantu saya, dan putri saya akan tetap diam,

Istri tidak peduli, biarkan dia mengomel!

Dan saya merasa kasihan pada cucu saya!.. - Saya pergi lagi

Tentang cucuku! Membunuh dirinya sendiri!..

Orang-orang telah berkumpul, mendengarkan,

Jangan tertawa, merasa kasihan;

Terjadi, kerja, roti

Mereka akan membantunya

Dan ambil dua potong dua kopek -

Jadi, Anda tidak akan punya apa-apa.

Ya, ada seorang pria di sini

Pavlusha Veretennikov

(Jenis, pangkat,

Para pria itu tidak tahu

Namun, mereka memanggilnya “tuan”.

Dia sangat pandai membuat lelucon,

Dia mengenakan baju merah,

Gadis kain,

Sepatu Gemuk;

Nyanyikan lagu-lagu Rusia dengan lancar

Dan dia senang mendengarkan mereka.

Banyak yang telah melihatnya

Di halaman penginapan,

Di bar, di bar.)

Jadi dia membantu Vavila -

Saya membelikannya sepatu bot.

Vavilo menangkapnya

Dan ternyata memang begitu! - Untuk kesenangan

Terima kasih bahkan kepada tuannya

Orang tua lupa mengatakannya

Tapi petani lainnya

Jadi mereka terhibur

Sangat bahagia, seolah-olah semua orang

Dia memberikannya dalam rubel!

Ada juga bangku di sini

Dengan lukisan dan buku,

Ofeni menimbun

Barang Anda di dalamnya.

“Apakah kamu membutuhkan jenderal?” -

Pedagang yang terbakar itu bertanya kepada mereka.

“Dan beri aku jenderal!

Ya, hanya kamu, menurut hati nuranimu,

Menjadi nyata -

Lebih tebal, lebih mengancam."

"Luar biasa! penampilanmu! -

Pedagang itu berkata sambil tersenyum, -

Ini bukan masalah corak..."

- Apa itu? Anda bercanda, teman!

Sampah mungkin ingin dijual?

Kemana kita akan pergi bersamanya?

Kamu nakal! Sebelum petani

Semua jenderal adalah sama

Seperti kerucut di pohon cemara:

Untuk menjual yang jelek,

Anda harus pergi ke dermaga,

Dan gemuk dan mengancam

aku akan memberikannya kepada semua orang...

Ayo yang besar dan bermartabat,

Dada setinggi gunung, mata melotot,

Ya, untuk lebih banyak bintang!

“Apakah kamu tidak menginginkan warga sipil?”

- Baiklah, kita mulai lagi dengan warga sipil! -

(Namun, mereka mengambilnya - dengan harga murah! -

Beberapa orang terhormat

Untuk perut seukuran tong anggur

Dan untuk tujuh belas bintang.)

Pedagang - dengan segala hormat,

Apapun yang dia suka, dia mentraktirnya

(Dari Lubyanka - pencuri pertama!) -

Aku menurunkan seratus Blucher,

Archimandrite Photius,

perampok Sipko,

Menjual buku: “The Jester Balakirev”

Dan "Bahasa Inggris, Tuanku" ...

Buku-buku itu masuk ke dalam kotak,

Ayo jalan-jalan potret

Menurut kerajaan Seluruh Rusia,

Sampai mereka menetap

Di pondok musim panas seorang petani,

Di tembok rendah...

Tuhan tahu kenapa!

Eh! ya! akankah waktunya tiba,

Kapan (datang, yang diinginkan!..)

Mereka akan membuat petani mengerti

Betapa mawar adalah potret dari sebuah potret,

Apa kitab kitab mawar?

Ketika seorang pria bukan Blucher

Dan bukan tuanku yang bodoh -

Belinsky dan Gogol

Apakah itu akan datang dari pasar?

Oh teman-teman, orang-orang Rusia!

Petani ortodoks!

Pernahkah Anda mendengar

Apakah kamu nama-nama ini?

Itu adalah nama-nama yang bagus,

Pakailah, muliakan mereka

Perantara rakyat!

Berikut beberapa potretnya untuk Anda

Tunggu di gorenki Anda,

“Dan saya akan senang kalau masuk surga, tapi pintunya

Pidato seperti ini menyela

Ke toko secara tak terduga.

- Pintu mana yang kamu inginkan? -

“Ya, ke stan. Chu! musik!.."

- Ayo pergi, akan kutunjukkan padamu! -

Setelah mendengar tentang lelucon itu,

Pengembara kami juga telah pergi

Dengar, lihat.

Komedi dengan Petrushka,

Dengan seekor kambing dan seorang penabuh genderang

Dan bukan dengan organ barel yang sederhana,

Dan dengan musik sungguhan

Mereka melihat ke sini.

Komedi itu tidak bijaksana,

Namun, tidak bodoh juga

Residen, triwulanan

Bukan di alis, tapi tepat di mata!

Gubuk itu benar-benar kosong.

Orang-orang jadi gila

Atau dua atau tiga petani

Mari kita bertukar kata -

Lihat, vodka telah muncul:

Mereka akan menonton dan minum!

Mereka tertawa, mereka terhibur

Dan sering kali dalam pidato Petrushkin

Sisipkan kata yang tepat,

Yang mana yang tidak dapat Anda pikirkan

Setidaknya telan sehelai bulu!

Ada kekasih seperti itu -

Bagaimana komedi ini akan berakhir?

Mereka akan pergi ke balik layar,

Berciuman, bersahabat,

Mengobrol dengan musisi:

“Dari mana, teman-teman?”

- Dan kami adalah masternya,

Mereka bermain untuk pemilik tanah.

Sekarang kami adalah orang-orang bebas

Siapa yang akan membawanya, mengobatinya,

Dia adalah tuan kita!

“Dan itu saja, teman-teman terkasih,

Cukup bar yang Anda hibur,

Hibur para pria!

Hai! kecil! vodka manis!

Minuman keras! teh! setengah bir!

Tsimlyansky - menjadi hidup!..”

Dan laut yang banjir

Itu akan berhasil, lebih murah hati daripada milik Tuhan

Anak-anak akan disuguhi suguhan.

Bukan angin yang bertiup kencang,

Bukan ibu pertiwi yang bergoyang -

Dia membuat keributan, bernyanyi, mengumpat,

Bergoyang, berbaring,

Perkelahian dan ciuman

Orang-orang sedang merayakannya!

Tampaknya bagi para petani

Bagaimana kami mencapai bukit kecil itu,

Bahwa seluruh desa berguncang,

Bahkan gereja pun sudah tua

Dengan menara lonceng yang tinggi

Itu bergetar sekali atau dua kali! -

Di sini, dalam keadaan sadar dan telanjang,

Canggung... Pengembara kami

Kami berjalan mengitari alun-alun lagi

Dan pada malam hari mereka pergi

desa badai...

BAB III. MALAM MABUK

Bukan gudang, bukan gudang,

Bukan kedai, bukan pabrik,

Seberapa sering di Rus',

Desa itu berakhir rendah

Bangunan kayu

Dengan jeruji besi

Di jendela kecil.

Di belakang bangunan terkenal itu

Jalan lebar

Dilengkapi dengan pohon birch,

Itu terbuka di sana.

Tidak ramai di hari kerja,

Sedih dan sunyi

Dia tidak sama sekarang!

Sepanjang jalan itu

Dan di sepanjang jalan memutar,

Sejauh mata memandang,

Mereka merangkak, berbaring, mengemudi.

Orang-orang mabuk sedang kebingungan

Dan terdengarlah erangan!

Gerobak berat bersembunyi,

Dan seperti kepala anak sapi,

Berayun, menjuntai

Kepala kemenangan

Laki-laki yang sedang tidur!

Orang berjalan dan jatuh,

Seolah-olah karena rolnya

Musuh dengan grapeshot

Mereka menembaki laki-laki itu!

Malam yang sunyi mulai tiba

Sudah keluar ke langit yang gelap

Bulan, sungguh

Halaman 6 dari 11

menulis surat

Tuhan adalah emas merah

Dengan warna biru di atas beludru,

Surat rumit itu,

Yang mana bukan orang bijak,

Itu berdengung! Bahwa lautnya biru

Diam, bangkit

Rumor populer.

“Dan kami memberikan lima puluh dolar kepada petugas:

Permintaan telah dibuat

Kepada kepala provinsi..."

"Hai! Karung itu jatuh dari gerobak!”

“Mau kemana, Olenushka?

Tunggu! Aku juga akan memberimu roti jahe,

Kamu lincah seperti kutu,

Dia makan sampai kenyang dan melompat menjauh.

Aku tidak bisa mengelusnya!”

“Kamu baik-baik saja, surat kerajaan,

Ya, Anda tidak menulis tentang kami…”

“Minggir, semuanya!”

(Petugas bea cukai

Dengan lonceng, dengan plakat

Mereka bergegas keluar dari pasar.)

“Dan yang saya maksud sekarang adalah:

Dan sapunya adalah sampah, Ivan Ilyich,

Dan dia akan berjalan di lantai,

Itu akan menyemprot dimanapun!

“Amit-amit, Parashenka,

Jangan pergi ke St. Petersburg!

Ada pejabat seperti itu

Anda adalah juru masak mereka selama sehari,

Dan malam mereka gila -

Jadi aku tidak peduli!”

“Mau kemana, Savvushka?”

(Pendeta berteriak kepada sotsky

Menunggang kuda, dengan lencana pemerintah.)

- Saya berlari ke Kuzminskoe

Di belakang stanov. Kesempatan:

Ada seorang petani di depan

Terbunuh... - “Eh!.. dosa!..”

“Kamu menjadi lebih kurus, Daryushka!”

- Bukan spindel, teman!

Itulah yang semakin berputar,

Perutnya semakin buncit

Dan aku seperti setiap hari...

"Hei teman, pria bodoh,

compang-camping, buruk,

Hei, cintai aku!

Aku, tanpa kepala,

Wanita tua mabuk,

Zaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!

Petani kami sadar,

Melihat, mendengarkan,

Mereka menempuh jalannya sendiri.

Di tengah jalan

Ada pria yang pendiam

Saya menggali lubang besar.

“Apa yang kamu lakukan di sini?”

- Dan aku menguburkan ibuku! -

"Bodoh! sungguh seorang ibu!

Lihat: kaos dalam baru

Anda menguburnya di dalam tanah!

Cepat pergi dan mendengus

Berbaringlah di selokan dan minum air!

Mungkin omong kosong itu akan terjadi!”

“Ayo, kita lakukan peregangan!”

Dua petani duduk

Mereka mengistirahatkan kaki mereka,

Dan mereka hidup, dan mereka mendorong,

Mereka mengerang dan meregangkan tubuh di atas penggilas adonan,

Sendinya retak!

Tidak suka di rolling pin:

“Ayo kita coba sekarang

Regangkan janggutmu!”

Saat janggutnya rapi

Mereka saling mengurangi,

Meraih tulang pipimu!

Mereka mengepul, memerah, menggeliat,

Mereka melenguh, memekik, dan meregangkan tubuh!

“Terserah padamu, terkutuk!

Kamu tidak akan menumpahkan air!”

Wanita bertengkar di selokan,

Seseorang berteriak: “Pulanglah

Lebih sakit daripada kerja paksa!”

Yang lain: - Kamu bohong, di rumahku

Lebih buruk dari milikmu!

Kakak iparku yang tertua mematahkan tulang rusukku,

Menantu tengah mencuri bola,

Sebuah bola ludah, tapi masalahnya -

Lima puluh dolar dibungkus di dalamnya,

Dan menantu bungsu terus mengambil pisaunya,

Dia akan membunuhnya, dia akan membunuhnya!..

“Yah, sudah cukup, sudah cukup, sayang!

Yah, jangan marah! - di belakang roller

Itu bisa terdengar di dekatnya. -

Aku baik-baik saja… ayo pergi!”

Malam yang buruk!

Apakah ke kanan, apakah ke kiri?

Dari jalan Anda dapat melihat:

Pasangan berjalan bersama

Bukankah hutan yang mereka tuju adalah hutan yang tepat?

Burung bulbul bernyanyi...

Jalanan ramai

Yang kemudian lebih buruk:

Semakin sering mereka bertemu

Dipukuli, merangkak,

Berbaring berlapis.

Tanpa mengumpat, seperti biasa,

Tidak ada sepatah kata pun yang akan terucap,

Gila, tidak senonoh,

Dia yang paling berisik!

Kedai-kedai sedang dalam kekacauan,

Petunjuknya tercampur

Kuda yang ketakutan

Mereka berlari tanpa penunggangnya;

Anak-anak kecil menangis di sini.

Istri dan ibu berduka:

Apakah mudah dari minum

Haruskah aku memanggil laki-laki itu?..

Pengembara kami mendekat

Dan mereka melihat: Veretennikov

(Sepatu kulit kambing apa

Memberikannya pada Vavila)

Percakapan dengan para petani.

Para petani mulai membuka diri

Pria itu menyukai:

Pavel akan memuji lagunya -

Mereka akan menyanyikannya lima kali, tuliskan!

Seperti pepatah -

Tulislah sebuah pepatah!

Setelah cukup menulis,

Veretennikov memberi tahu mereka:

“Petani Rusia itu pintar,

Ada satu hal yang buruk

Bahwa mereka minum sampai mereka tercengang,

Mereka jatuh ke dalam parit, ke dalam parit -

Sayang sekali melihatnya!”

Para petani mendengarkan pidato itu,

Mereka setuju dengan tuannya.

Pavlusha memiliki sesuatu di dalam buku

Saya sudah ingin menulis.

Ya, dia ternyata mabuk

Astaga - dia menentang tuannya

Berbaring tengkurap

Aku menatap matanya,

Saya diam - tapi tiba-tiba

Bagaimana dia akan melompat! Langsung ke master -

Ambil pensil dari tanganmu!

- Tunggu, kepala kosong!

Berita gila, tidak tahu malu

Jangan bicara tentang kami!

Apa yang membuatmu iri!

Mengapa orang malang itu bersenang-senang?

Jiwa petani?

Kami banyak minum dari waktu ke waktu,

Dan kami bekerja lebih banyak.

Anda melihat banyak dari kita mabuk,

Dan lebih banyak lagi dari kita yang sadar.

Sudahkah Anda berjalan-jalan di desa?

Ayo ambil seember vodka,

Mari kita melewati gubuk:

Di satu tempat, di tempat lain mereka akan menumpuk,

Dan yang ketiga mereka tidak akan menyentuh -

Kami memiliki keluarga peminum

Keluarga non-peminum!

Mereka tidak minum, dan mereka juga bekerja keras,

Akan lebih baik jika mereka minum, bodoh,

Ya, hati nurani memang seperti itu...

Sungguh luar biasa melihat bagaimana dia menerobos masuk

Di gubuk yang tenang

Masalah seorang pria -

Dan saya bahkan tidak mau melihat!.. Saya melihatnya

Apakah desa-desa di Rusia sedang menderita?

Di tempat minum, apa, kawan?

Kami memiliki ladang yang luas,

Dan tidak terlalu murah hati,

Katakan padaku, dengan tangan siapa

Di musim semi mereka akan berpakaian,

Akankah mereka menanggalkan pakaian di musim gugur?

Pernahkah Anda bertemu dengan seorang pria

Setelah bekerja di malam hari?

Untuk menuai gunung yang baik

Saya meletakkannya dan memakan sepotong seukuran kacang polong:

"Hai! pahlawan! jerami

Aku akan menjatuhkanmu, minggir!”

Makanan petani itu manis,

Sepanjang abad saya melihat gergaji besi

Dia mengunyah tapi tidak makan!

Ya, perut bukanlah cermin,

Kami tidak menangis meminta makanan...

Anda bekerja sendiri

Dan pekerjaannya hampir selesai,

Lihat, ada tiga pemegang saham yang berdiri:

Tuhan, raja dan tuan!

Dan ada juga perusak

Keempat, lebih kejam dari Tatar,

Jadi dia tidak akan berbagi

Dia akan melahap semuanya sendirian!

Tahun ketiga sudah tiba

Pria rendahan yang sama,

Seperti Anda, dari dekat Moskow.

Merekam lagu

Katakan padanya pepatah

Tinggalkan teka-teki itu.

Dan ada satu lagi - dia sedang menginterogasi,

Berapa jam Anda akan bekerja per hari?

Sedikit demi sedikit, banyak

Apakah Anda memasukkan potongan ke dalam mulut Anda?

Yang lain mengukur tanah,

Lain lagi di perkampungan penduduk

Dia bisa menghitungnya dengan jari,

Tapi mereka tidak menghitungnya,

Berapa banyak setiap musim panas

Api bertiup ke arah angin

buruh tani?..

Tidak ada ukuran untuk hop Rusia.

Sudahkah mereka mengukur kesedihan kita?

Apakah ada batasan dalam pekerjaan?

Anggur menjatuhkan petani,

Bukankah kesedihan menguasai dirinya?

Pekerjaan tidak berjalan dengan baik?

Seorang pria tidak mengukur masalah

Mengatasi segalanya

Tidak peduli apa, ayo.

Seseorang yang bekerja tidak berpikir,

Yang akan membebani kekuatanmu.

Jadi benar-benar di atas segelas

Pikirkan tentang apa yang berlebihan

Apakah Anda akan berakhir di selokan?

Mengapa memalukan bagimu untuk melihat,

Seperti orang mabuk yang tergeletak di mana-mana

Jadi lihat,

Seperti diseret keluar dari rawa

Petani memiliki jerami basah,

Setelah dipangkas, mereka menyeret:

Dimana kuda tidak bisa melewatinya

Dimana dan tanpa beban berjalan kaki

Berbahaya untuk menyeberang

Ada gerombolan petani di sana

Menurut keluarga Koch, menurut keluarga Zhorin

Merangkak dengan cambuk -

Pusar petani itu retak!

Di bawah terik matahari tanpa topi,

Dalam keringat, dalam lumpur sampai ke puncak kepalaku,

Dipotong oleh sedge,

Pengusir hama reptil rawa

Dimakan menjadi darah, -

Apakah kita lebih cantik di sini?

Menyesal - menyesal dengan terampil,

Sesuai ukuran master

Jangan bunuh petani itu!

Bukan yang bertangan putih lembut,

Dan kami adalah orang-orang hebat

Di tempat kerja dan saat bermain!..

Setiap petani

Jiwa itu seperti awan hitam -

Marah, mengancam - dan itu perlu

Guntur akan mengaum dari sana,

Hujan berdarah,

Dan semuanya berakhir dengan anggur.

Sedikit pesona mengalir di nadiku -

Dan orang yang baik hati itu tertawa

Jiwa petani!

Tidak perlu bersedih di sini,

Lihatlah ke sekeliling - bersukacitalah!

Hai teman-teman, hei

Halaman 7 dari 11

wanita muda,

Mereka tahu cara berjalan-jalan!

Tulang-tulangnya melambai

Mereka menarik sayangku keluar,

Dan keberaniannya berani

Disimpan untuk kesempatan ini!..

Pria itu berdiri di atas guling

Dia menginjak sepatu kecilnya

Dan, setelah terdiam beberapa saat,

Mengagumi yang ceria

Kerumunan yang mengaum:

- Hai! kamu adalah kerajaan petani,

Tanpa topi, mabuk,

Membuat kebisingan – membuat lebih banyak kebisingan!.. -

“Siapa namamu, nona tua?”

- Dan apa? maukah kamu menuliskannya di buku?

Mungkin tidak perlu!

Tulis: “Di desa Basovo

Yakim Nagoy hidup,

Dia bekerja sampai mati

Dia minum sampai dia setengah mati!..”

Para petani tertawa

Dan mereka berkata kepada tuannya,

Yakim itu laki-laki apa.

Yakim, orang tua yang malang,

Saya pernah tinggal di St. Petersburg,

Ya, dia berakhir di penjara:

Saya memutuskan untuk bersaing dengan pedagang!

Seperti sepotong velcro,

Dia kembali ke tanah airnya

Dan dia mengambil bajak.

Sudah dipanggang selama tiga puluh tahun sejak itu

Di jalur di bawah matahari,

Dia melarikan diri di bawah garu

Dari seringnya hujan,

Dia hidup dan bermain-main dengan bajak,

Dan kematian akan datang ke Yakimushka -

Saat gumpalan tanah jatuh,

Apa yang tersangkut di bajak...

Ada sebuah kejadian dengannya: gambar

Dia membelinya untuk putranya

Gantungkan di dinding

Dan dia sendiri tidak kurang dari seorang anak laki-laki

Saya senang melihat mereka.

Perkenanan Tuhan telah datang

Desa itu terbakar -

Dan itu terjadi di rumah Yakimushka

terakumulasi selama satu abad

Tiga puluh lima rubel.

Saya lebih suka mengambil rubel,

Dan pertama-tama dia menunjukkan gambar

Dia mulai merobeknya dari dinding;

Sementara itu istrinya

Saya mengutak-atik ikon,

Dan kemudian gubuk itu runtuh -

Yakim membuat kesalahan seperti itu!

Para perawan menyatu menjadi satu kesatuan,

Untuk benjolan itu mereka memberinya

Sebelas rubel...

“Wahai saudara Yakim! tidak murah

Gambarnya berhasil!

Tapi ke gubuk baru

Saya kira Anda menggantungnya?”

- Aku gantung, - ada yang baru, -

Kata Yakim dan terdiam.

Sang master memandang ke arah pembajak:

Dadanya cekung; seolah-olah ditekan

Perut; di mata, di mulut

Membungkuk seperti retak

Di tanah kering;

Dan untuk Ibu Pertiwi sendiri

Dia terlihat seperti: leher coklat,

Seperti lapisan yang terpotong oleh bajak,

Wajah bata

Tangan - kulit pohon,

Dan rambutnya adalah pasir.

Para petani, seperti yang mereka catat,

Mengapa kamu tidak tersinggung oleh tuannya?

kata-kata Yakimov,

Dan mereka sendiri setuju

Dengan Yakim: – Kata yang benar:

Kita harus minum!

Kalau kita minum, berarti kita merasa kuat!

Kesedihan besar akan datang,

Bagaimana kita bisa berhenti minum!..

Pekerjaan tidak akan menghentikan saya

Masalah tidak akan terjadi

Hop tidak akan mengalahkan kita!

Bukan?

“Ya, Tuhan itu penyayang!”

- Baiklah, minumlah bersama kami!

Kami mengambil vodka dan meminumnya.

Yakim Veretennikov

Dia membawa dua timbangan.

- Hei tuan! tidak marah

Kepala kecil yang cerdas!

(Yakim memberitahunya.)

Kepala kecil yang cerdas

Bagaimana bisa seseorang tidak memahami seorang petani?

Apakah babi berjalan-jalan? zemi -

Mereka sudah lama tidak bisa melihat langit!..

Tiba-tiba lagu itu terdengar serentak

Berani, konsonan:

Sepuluh tiga pemuda,

Mereka mabuk dan tidak berbaring,

Mereka berjalan berdampingan, bernyanyi,

Mereka bernyanyi tentang Ibu Volga,

Tentang keberanian yang berani,

Tentang kecantikan kekanak-kanakan.

Seluruh jalan menjadi sunyi,

Lagu yang satu itu lucu

Bergulung lebar dan bebas

Seperti gandum hitam yang menyebar tertiup angin,

Sesuai dengan hati petani

Ini berjalan dengan api dan melankolis!..

Aku akan pergi ke lagu itu

Saya kehilangan akal dan menangis

Gadis muda sendirian:

“Umurku seperti hari tanpa matahari,

Umurku bagaikan malam tanpa bulan,

Dan saya, muda dan muda,

Seperti kuda greyhound yang diikat,

Apalah arti burung layang-layang tanpa sayap!

Suamiku yang lama, suamiku yang cemburu,

Dia mabuk dan mabuk, dia mendengkur,

Saya, ketika saya masih sangat muda,

Dan yang mengantuk berjaga-jaga!”

Begitulah cara gadis muda itu menangis

Ya, dia tiba-tiba melompat dari kereta!

"Di mana?" - teriak suami yang cemburu,

Dia berdiri dan meraih kepang wanita itu,

Seperti lobak untuk jambul!

Oh! malam, malam mabuk!

Tidak ringan, tapi berbintang,

Tidak panas, tapi penuh kasih sayang

Angin musim semi!

Dan untuk teman-teman kita yang baik

Anda tidak sia-sia!

Mereka merasa sedih terhadap istri mereka,

Memang benar: dengan istri saya

Sekarang akan lebih menyenangkan!

Ivan berteriak: “Saya ingin tidur,”

Dan Maryushka: "Dan aku bersamamu!" -

Ivan berteriak: “Tempat tidurnya sempit,”

Dan Maryushka: “Ayo tenang!” -

Ivan berteriak: “Oh, dingin sekali,”

Dan Maryushka: - Ayo hangatkan! -

Bagaimana Anda mengingat lagu itu?

Tanpa sepatah kata pun - kami setuju

Coba peti matimu.

Satu, mengapa Tuhan tahu,

Antara lapangan dan jalan raya

Pohon linden yang lebat telah tumbuh.

Orang asing berjongkok di bawahnya

Dan mereka berkata dengan hati-hati:

"Hai! taplak meja rakitan sendiri,

Perlakukan para pria!”

Dan taplak meja terbuka,

Dari mana asalnya?

Dua lengan yang besar dan kuat:

Mereka menaruh seember anggur,

Mereka menumpuk segunung roti

Dan mereka bersembunyi lagi.

Para petani menyegarkan diri.

Romawi untuk penjaga

Tinggal di dekat ember

Dan yang lain ikut campur

Di tengah keramaian - carilah yang bahagia:

Mereka sangat menginginkannya

Segera pulang...

BAB IV. SENANG

Di tengah keramaian yang ramai dan meriah

Para pengembara berjalan

Mereka meneriakkan seruan:

"Hai! Apakah ada orang bahagia di suatu tempat?

Datang! Jika ternyata

Bahwa kamu hidup bahagia

Kami memiliki ember yang sudah jadi:

Minum gratis sebanyak yang Anda suka -

Kami akan memberimu hadiah yang luar biasa!..”

Pidato yang belum pernah terdengar sebelumnya

Orang yang sadar tertawa

Dan orang mabuk itu pintar

Hampir meludahi janggutku

Penjerit yang bersemangat.

Namun, para pemburu

Minumlah anggur gratis

Cukup ditemukan.

Ketika para pengembara kembali

Di bawah pohon linden, sambil berteriak,

Orang-orang mengepung mereka.

Sexton yang diberhentikan datang,

Kurus seperti korek api belerang,

Dan dia melepaskan talinya,

Kebahagiaan itu tidak ada di padang rumput,

Bukan pada musang, bukan pada emas,

Bukan pada batu yang mahal.

“Dan apa?”

- Dengan humor yang bagus!

Ada batasan dalam kepemilikan

Tuan, bangsawan, raja bumi,

Dan milik orang bijak -

Seluruh kota Kristus!

Jika matahari menghangatkanmu

Ya, aku akan merindukan kepangnya,

Jadi saya senang! -

“Di mana kamu akan mendapatkan kepang itu?”

- Ya, kamu berjanji untuk memberikan...

"Enyah!" Kamu nakal!..”

Seorang wanita tua datang

Bopeng, bermata satu,

Dan dia mengumumkan sambil membungkuk,

Betapa bahagianya dia:

Apa yang menantinya di musim gugur?

Rap lahir dari seribu orang

Di punggung bukit kecil.

- Lobak yang besar,

Lobak ini enak

Dan seluruh punggung bukit itu tiga depa,

Dan di seberang - arshin! -

Mereka menertawakan wanita itu

Tapi mereka tidak memberi saya setetes vodka pun:

“Minumlah di rumah, pak tua,

Makan lobak itu!”

Seorang tentara datang membawa medali,

Saya hampir tidak hidup, tetapi saya ingin minum:

- Saya senang! - berbicara.

“Baiklah, bukalah, nona tua,

Apa kebahagiaan seorang prajurit?

Jangan bersembunyi, lihat!”

- Dan itu, pertama, adalah kebahagiaan,

Apa yang ada dalam dua puluh pertempuran

Aku tidak terbunuh!

Dan yang kedua, yang lebih penting,

Saya bahkan di saat damai

Aku berjalan tidak kenyang dan tidak lapar,

Tapi dia tidak menyerah pada kematian!

Dan ketiga - untuk pelanggaran,

Besar dan kecil

Saya dipukuli tanpa ampun dengan tongkat,

Rasakan saja dan itu hidup!

"Di Sini! minumlah, hamba!

Tidak ada gunanya berdebat dengan Anda:

Anda senang - tidak ada kabar!

Datang dengan palu yang berat

tukang batu Olonchan,

Berbahu lebar, muda:

- Dan aku hidup - aku tidak mengeluh, -

Dia berkata, “dengan istrinya, dengan ibunya.”

Kami tidak tahu kebutuhannya!

“Apa kebahagiaanmu?”

- Tapi lihat (dan dengan palu,

Dia melambaikannya seperti bulu):

Saat aku bangun sebelum matahari

Biarkan aku bangun di tengah malam,

Jadi aku akan menghancurkan gunung itu!

Itu terjadi, saya tidak bisa menyombongkan diri

Memotong batu yang hancur

Lima perak sehari!

Selangkangan membangkitkan "kebahagiaan"

Dan, setelah mendengus sedikit,

Disajikan kepada karyawan:

“Yah, itu penting! bukankah begitu

Berlari dengan kebahagiaan ini

Apakah sulit di hari tua?..”

- Dengar, jangan membual tentang kekuatanmu, -

Pria itu berkata dengan sesak napas,

Santai, kurus

(Hidungnya mancung seperti orang mati,

Tangan kurus seperti garu,

Kakinya panjang seperti jarum rajut,

Bukan manusia - nyamuk). -

Saya tidak lebih buruk dari seorang tukang batu

Ya, dia juga membanggakan kekuatannya,

Jadi Tuhan menghukum!

Mengerti

Halaman 8 dari 11

kontraktor, binatang buas,

Sungguh anak yang sederhana,

Mengajarkanku untuk memuji

Dan aku sangat bahagia,

Saya bekerja untuk empat orang!

Suatu hari saya memakai yang bagus

Saya meletakkan batu bata.

Dan inilah dia, terkutuk,

Dan terapkan dengan keras:

"Apa ini? - berbicara. -

Saya tidak mengenali Tryphon!

Berjalanlah dengan beban seperti itu

Apakah kamu tidak malu dengan orang itu?”

- Dan jika tampaknya sedikit,

Tambahkan dengan tangan tuanmu! -

Kataku, menjadi marah.

Yah, sekitar setengah jam, menurutku

Saya menunggu, dan dia menanam,

Dan dia menanamnya, bajingan!

Saya mendengarnya sendiri - keinginannya sangat buruk,

Saya tidak ingin mundur.

Dan aku membawa beban sialan itu

Saya di lantai dua!

Kontraktor melihat dan bertanya-tanya

Berteriak, bajingan, dari sana:

“Oh, bagus sekali, Trofim!

Anda tidak tahu apa yang Anda lakukan:

Setidaknya kamu menjatuhkan satu

Empat belas pound!

Oh, aku tahu! hati dengan palu

Berdebar di dada, berdarah

Ada lingkaran di mata,

Punggungku terasa seperti retak...

Mereka gemetar, kaki mereka lemah.

Aku sudah terbuang sia-sia sejak saat itu!..

Tuangkan setengah gelas ya saudara!

"Menuangkan? Di manakah kebahagiaan di sini?

Kami memperlakukan yang bahagia

Apa katamu!”

- Dengarkan sampai akhir! akan ada kebahagiaan!

“Wah, bicaralah!”

- Ini dia. Di tanah airku

Seperti setiap petani,

Saya ingin mati.

Dari St. Petersburg, santai,

Gila, hampir tanpa ingatan,

Saya masuk ke dalam mobil.

Baiklah, ini dia.

Di dalam gerbong - demam,

Pekerja panas

Ada banyak dari kita

Semua orang menginginkan hal yang sama

Bagaimana saya bisa sampai ke tanah air saya?

Mati di rumah.

Namun, Anda membutuhkan kebahagiaan

Dan di sini: kami bepergian di musim panas,

Di panas, di pengap

Banyak orang yang bingung

Kepala yang benar-benar sakit,

Neraka terjadi di dalam gerbong:

Dia mengerang, dia berguling,

Seperti seorang katekumen, di seberang lantai,

Dia mengoceh tentang istrinya, ibu.

Ya, di stasiun terdekat

Turun dengan ini!

Aku melihat ke arah teman-temanku

Seluruh tubuhku terbakar, berpikir -

Nasib buruk juga menimpaku.

Ada lingkaran ungu di matanya,

Dan bagiku semuanya tampak, saudara,

Mengapa saya memotong peuns!

(Kami juga bajingan,

Itu terjadi untuk menggemukkan setahun

Hingga seribu gondok.)

Di mana kamu ingat, sialan!

Saya sudah mencoba berdoa,

TIDAK! semua orang menjadi gila!

Apakah kamu akan mempercayainya? seluruh pesta

Dia kagum padaku!

Laring dipotong,

Darah mengucur, tapi mereka bernyanyi!

Dan saya dengan pisau: "Persetan!"

Betapa Tuhan mengasihani,

Kenapa aku tidak berteriak?

Saya sedang duduk, menguatkan diri saya... untungnya,

Hari telah usai, dan menjelang malam

Cuaca menjadi dingin - dia merasa kasihan

Tuhan berada di atas anak yatim!

Nah, begitulah cara kita sampai di sana,

Dan aku berjalan pulang,

Dan di sini, dengan rahmat Tuhan,

Dan itu menjadi lebih mudah bagi saya...

-Apa yang kamu banggakan di sini?

Dengan kebahagiaan petanimu? -

Jeritan pecah di kakinya

Orang pekarangan. -

Dan Anda mentraktir saya:

Saya senang, Tuhan tahu!

Dari boyar pertama,

Di rumah Pangeran Peremetyev,

Saya adalah seorang budak tercinta.

Istri adalah budak tercinta,

Dan putrinya bersama wanita muda itu

Saya juga belajar bahasa Prancis

Dan untuk semua jenis bahasa,

Dia diizinkan untuk duduk

Di hadapan sang putri...

Oh! betapa perihnya!.. ayah!.. -

(Dan memulai kaki kanan

Gosok dengan telapak tangan Anda.)

Para petani tertawa.

“Mengapa kamu tertawa, bodoh?”

Tiba-tiba marah

Pria pekarangan itu berteriak. -

Aku sakit, haruskah aku memberitahumu?

Untuk apa aku berdoa kepada Tuhan?

Bangun dan tidur?

Saya berdoa: “Tinggalkan aku, Tuhan,

Penyakitku terhormat,

Menurutnya, saya seorang bangsawan!

Bukan penyakitmu yang keji,

Bukan serak, bukan hernia -

Penyakit yang mulia

Benda apa yang ada di sana?

Di antara pejabat tinggi di kekaisaran,

Aku sakit, kawan!

Itu disebut permainan!

Untuk mendapatkannya -

Sampanye, Bourgogne,

Tokaji, Hongaria

Anda perlu minum selama tiga puluh tahun...

Di belakang kursi Yang Mulia

Di rumah Pangeran Peremetyev

Saya berdiri selama empat puluh tahun

Dengan truffle Perancis terbaik

Aku menjilat piringnya

Minuman asing

aku minum dari gelas...

Baiklah, tuangkan! -

"Enyah!"

Kami punya anggur petani,

Sederhana, bukan di luar negeri -

Bukan di bibirmu!

Berambut kuning, membungkuk,

Dia merayap dengan takut-takut mendekati para pengembara

Petani Belarusia

Di sinilah dia meraih vodka:

- Tuangkan aku manenichko juga,

saya senang! - berbicara.

“Jangan repot-repot dengan tanganmu!

Laporkan, buktikan

Pertama, apa yang membuatmu bahagia?”

– Dan kebahagiaan kita ada pada roti:

Saya di rumah di Belarus

Dengan sekam, dengan api unggun

Dia mengunyah roti jelai;

Anda menggeliat seperti wanita yang sedang melahirkan,

Bagaimana itu menarik perutmu.

Dan sekarang, rahmat Tuhan! -

Gubonin sudah kenyang

Mereka memberimu roti gandum hitam,

Saya sedang mengunyah - saya tidak akan dikunyah! -

Cuacanya agak mendung

Seorang pria dengan tulang pipi melengkung,

Semuanya tampak ke kanan:

- Aku mengejar beruang.

Dan saya merasakan kebahagiaan yang luar biasa:

Tiga rekanku

Boneka beruangnya rusak,

Dan saya hidup, Tuhan Maha Penyayang!

“Nah, lihat ke kiri?”

Saya tidak melihat, tidak peduli seberapa keras saya mencoba,

Wajah yang menakutkan

Pria itu juga tidak memasang wajah:

- Beruang itu membalikkanku

Tulang pipi Manenichko! -

“Dan kamu bandingkan dirimu dengan orang lain,

Berikan dia pipi kananmu -

Dia akan memperbaikinya…” – Mereka tertawa,

Namun, mereka membawanya.

Pengemis yang compang-camping

Mendengar bau busa,

Dan mereka datang untuk membuktikannya

Betapa bahagianya mereka:

– Ada penjaga toko di depan pintu kami

Disambut dengan sedekah

Dan kita akan masuk ke dalam rumah, begitu saja dari dalam rumah

Mereka mengantarmu ke gerbang...

Mari kita menyanyikan sebuah lagu kecil,

Nyonya rumah berlari ke jendela

Dengan ujung, dengan pisau,

Dan kita dipenuhi dengan:

“Ayo, ayo - roti utuh,

Tidak kusut atau hancur,

Cepatlah untukmu, dan cepatlah untuk kami…”

Pengembara kami menyadari

Mengapa vodka terbuang percuma?

Ngomong-ngomong, dan sebuah ember

Akhir. “Yah, itu akan menjadi milikmu!

Hei, kebahagiaan manusia!

Bocor dengan tambalan,

Bungkuk dengan kapalan,

Pulang!"

- Dan kamu, teman-teman terkasih,

Tanya Ermila Girin, -

Dia berkata sambil duduk bersama para pengembara,

Desa Dymoglotov

Petani Fedosey. -

Jika Yermil tidak membantu,

Dia tidak akan dinyatakan beruntung

Jadi tidak ada gunanya berkeliaran...

“Siapa Yermil?

Apakah itu sang pangeran, bangsawan termasyhur?”

- Bukan seorang pangeran, bukan seorang bangsawan termasyhur,

Tapi dia hanya laki-laki!

“Kamu berbicara lebih cerdas,

Duduklah dan kami akan mendengarkan,

Orang macam apa Yermil itu?”

- Dan inilah yang terjadi: anak yatim piatu

Yermilo menyimpan penggilingan itu

Di Unzha. Melalui pengadilan

Memutuskan untuk menjual pabrik:

Yermilo datang bersama yang lain

Ke ruang lelang.

Pembeli kosong

Mereka dengan cepat jatuh.

Seorang pedagang Altynnikov

Dia memasuki pertempuran dengan Yermil,

Teruskan, tawar-menawar,

Harganya cukup mahal.

Betapa marahnya Yermilo -

Dapatkan lima rubel sekaligus!

Pedagang itu lagi-lagi mendapat cukup banyak uang,

Mereka memulai pertempuran;

Pedagang itu memberinya satu sen,

Dan dia memberinya satu rubel!

Altynnikov tidak bisa menolak!

Ya, ada peluang di sini:

Mereka segera mulai menuntut

Setoran bagian ketiga,

Dan bagian ketiga sampai seribu.

Tidak ada uang dengan Yermil,

Apakah dia benar-benar mengacaukan dirinya sendiri?

Apakah petugasnya curang?

Tapi ternyata itu hanya sampah!

Altynnikov bersorak:

“Ternyata itu pabrikku!”

"TIDAK! - kata Ermil,

Mendekati ketua. -

Apakah mungkin demi kehormatan Anda

Tunggu setengah jam?

- Apa yang akan kamu lakukan dalam setengah jam?

“Aku akan membawakan uangnya!”

-Di mana kamu bisa menemukannya? Apakah kamu waras?

Tiga puluh lima ayat ke pabrik,

Dan satu jam kemudian saya hadir

Akhirnya, sayangku!

“Jadi, maukah kamu memberiku waktu setengah jam?”

- Kami mungkin akan menunggu satu jam! -

Yermil pergi; pegawai

Pedagang itu dan aku bertukar pandang,

Tertawalah, bajingan!

Ke alun-alun ke area perbelanjaan

Yermilo datang (di kota

Itu adalah hari pasar)

Dia berdiri di atas kereta dan melihat: dia dibaptis,

Di keempat sisinya

Teriakan: “Hai, orang-orang baik!

Diam, dengarkan,

Aku akan memberitahumu kata-kataku!”

Alun-alun yang ramai menjadi sunyi,

Dan kemudian Yermil berbicara tentang pabrik itu

Dia mengatakan kepada orang-orang:

“Dahulu kala pedagang Altynnikov

Pergi ke pabrik,

Ya, saya juga tidak melakukan kesalahan,

Saya memeriksa di kota lima kali,

Mereka berkata: s

Halaman 9 dari 11

penawaran ulang

Penawaran telah dijadwalkan.

Menganggur, Anda tahu

Transportasi perbendaharaan ke petani

Jalan samping bukanlah sebuah tangan:

Saya tiba tanpa uang sepeser pun

Lihatlah, mereka salah

Tidak ada penawaran ulang!

Jiwa-jiwa keji telah menipu,

Dan orang-orang kafir tertawa:

“Apa yang akan kamu lakukan?

Di mana Anda akan menemukan uang?

Mungkin saya akan menemukannya, Tuhan Maha Penyayang!

Pegawai yang licik dan kuat,

Dan dunia mereka lebih kuat,

Pedagang Altynnikov kaya,

Dan semuanya tidak bisa menolaknya

Melawan perbendaharaan duniawi -

Dia seperti ikan dari laut

Selama berabad-abad untuk menangkap - bukan untuk menangkap.

Baiklah, saudara-saudara! Tuhan melihat

Saya akan menyingkirkannya pada hari Jumat itu!

Penggilingan itu tidak saya sayangi,

Pelanggarannya luar biasa!

Jika Anda mengenal Ermila,

Jika Anda percaya Yermil,

Jadi bantu aku, atau apalah!..”

Dan keajaiban terjadi:

Sepanjang alun-alun pasar

Setiap petani punya

Seperti angin, separuh kiri

Tiba-tiba itu terbalik!

Kaum tani membayar

Mereka membawa uang ke Yermil,

Mereka memberi kepada mereka yang kaya akan apa.

Yermilo adalah orang yang terpelajar,

Letakkan topimu penuh

Tselkovikov, dahi,

Terbakar, dipukuli, compang-camping

Uang kertas petani.

Yermilo mengambilnya - dia tidak meremehkan

Dan satu sen tembaga.

Tetap saja dia akan meremehkan,

Kapan saya bertemu di sini

Hryvnia tembaga lainnya

Lebih dari seratus rubel!

Seluruh jumlah telah terpenuhi,

Dan kemurahan hati masyarakat

Tumbuh: - Ambillah, Ermil Ilyich,

Jika Anda memberikannya, tidak akan sia-sia! -

Yermil membungkuk kepada orang-orang

Di keempat sisinya

Dia berjalan ke bangsal dengan topi,

Mencengkeram perbendaharaan di dalamnya.

Para pegawai terkejut

Altynnikov berubah menjadi hijau,

Betapa dia benar-benar berjumlah seribu

Dia meletakkannya di atas meja untuk mereka!..

Bukan gigi serigala, kan? ekor rubah, -

Ayo bermain-main dengan para pegawai,

Selamat atas pembelian Anda!

Ya, Yermil Ilyich tidak seperti itu,

Tidak banyak bicara.

Saya tidak memberi mereka satu sen pun!

Seluruh kota datang untuk menyaksikan,

Seperti pada hari pasar, Jumat,

Dalam waktu seminggu

Ermil di alun-alun yang sama

Orang-orang sedang menghitung.

Ingat di mana semua orang berada?

Saat itu semuanya sudah selesai

Demam, terburu-buru!

Namun, tidak ada perselisihan

Dan memberikan satu sen terlalu banyak

Yermil tidak perlu melakukannya.

Juga - dia sendiri berkata -

Satu rubel tambahan, entah milik siapa!

Tinggal bersamanya.

Sepanjang hari dengan uang saya terbuka

Yermil berjalan berkeliling dan bertanya:

Rubel siapa? Saya tidak menemukannya.

Matahari sudah terbenam,

Saat dari alun-alun pasar

Yermil adalah orang terakhir yang bergerak,

Setelah memberikan rubel itu kepada orang buta...

Jadi beginilah Ermil Ilyich. -

"Luar biasa! - kata para pengembara. -

Namun, disarankan untuk mengetahui -

Ilmu sihir macam apa

Seorang pria di atas seluruh lingkungan

Apakah kamu mengambil kekuatan seperti itu?”

- Bukan karena sihir, tapi karena kebenaran.

Pernahkah Anda mendengar tentang Neraka?

Warisan pangeran Yurlov?

“Kamu dengar, lalu kenapa?”

- Itu adalah manajer utama

Ada korps gendarmerie

Kolonel dengan bintang

Dia memiliki lima atau enam asisten bersamanya,

Dan Yermilo kami adalah seorang pegawai

Tadi di kantor.

Si kecil berumur dua puluh tahun,

Apa yang akan dilakukan petugas itu?

Namun bagi petani

Dan petugasnya adalah laki-laki.

Anda mendekatinya terlebih dahulu,

Dan dia akan memberi nasihat

Dan dia akan bertanya;

Jika ada kekuatan yang cukup, itu akan membantu,

Tidak meminta rasa terima kasih

Dan jika Anda memberikannya, dia tidak akan menerimanya!

Anda membutuhkan hati nurani yang buruk -

Untuk petani dari petani

Memeras satu sen.

Dengan cara ini seluruh perkebunan

Pada usia lima tahun Yermil Girina

Saya mengetahuinya dengan baik

Dan kemudian dia diusir...

Mereka sangat kasihan pada Girin,

Sulit untuk membiasakan diri dengan sesuatu yang baru,

Grabber, biasakanlah,

Namun, tidak ada yang bisa dilakukan

Kami akur tepat waktu

Dan untuk juru tulis baru.

Dia tidak mengucapkan sepatah kata pun tanpa pencacah,

Tidak ada sepatah kata pun tanpa siswa ketujuh,

Terbakar, dari rumah peristirahatan -

Tuhan menyuruhnya melakukannya!

Namun, atas kehendak Tuhan,

Dia tidak lama memerintah, -

Pangeran tua itu meninggal

Pangeran tiba ketika dia masih muda,

Saya mengusir kolonel itu.

Saya mengirim asistennya pergi

Saya mengusir seluruh kantor,

Dan dia memberi tahu kami dari perkebunan

Pilih walikota.

Ya, kami tidak berpikir panjang

Enam ribu jiwa, seluruh harta benda

Kami berteriak: “Ermila Girina!” -

Betapa hebatnya seorang pria!

Mereka memanggil Ermila ke tuannya.

Setelah berbicara dengan petani itu,

Dari balkon sang pangeran berteriak:

“Baiklah, saudara-saudara! lakukan sesukamu.

Dengan stempel pangeranku

Pilihan Anda dikonfirmasi:

Pria itu gesit, kompeten,

Saya akan mengatakan satu hal: bukankah dia muda?..”

Dan kami: - Tidak perlu ayah,

Dan muda, dan pintar! -

Yermilo pergi untuk memerintah

Di seluruh wilayah pangeran,

Dan dia memerintah!

Dalam tujuh tahun, sen dunia

Saya tidak menekannya di bawah kuku saya,

Pada usia tujuh tahun saya tidak menyentuh yang benar,

Dia tidak mengizinkan orang yang bersalah melakukan hal itu.

aku tidak membengkokkan hatiku...

"Berhenti! - berteriak mencela

Seorang pendeta berambut abu-abu

Kepada pendongeng. - Kamu berdosa!

Garu berjalan lurus ke depan,

Ya, tiba-tiba dia melambai ke samping -

Giginya membentur batu!

Saat aku mulai bercerita,

Jadi jangan membuang kata-kata

Dari lagu: atau kepada pengembara

Apakah kamu menceritakan sebuah dongeng?..

Aku kenal Ermila Girin..."

- Sepertinya aku tidak tahu?

Kami adalah satu wilayah kekuasaan,

Paroki yang sama

Ya, kami dipindahkan...

“Dan jika kamu mengenal Girin,

Jadi aku kenal saudaraku Mitri,

Coba pikirkan, temanku."

Narator menjadi berpikir

Dan setelah jeda, dia berkata:

– Saya berbohong: kata itu berlebihan

Itu salah!

Ada sebuah kasus, dan Yermil orangnya

Menjadi gila: dari perekrutan

Adik laki-laki Mitri

Dia membelanya.

Kami diam: tidak ada yang perlu diperdebatkan di sini,

Tuan dari saudara laki-laki kepala desa itu sendiri

Aku tidak akan menyuruhmu bercukur

Satu Nenila Vlaseva

Dia menangis sedih untuk putranya,

Teriakan: bukan giliran kita!

Diketahui bahwa saya akan berteriak

Ya, saya akan pergi begitu saja.

Jadi apa? Ermil sendiri,

Setelah selesai merekrut,

Aku mulai merasa sedih, sedih,

Tidak minum, tidak makan: itulah akhirnya,

Apa yang ada di dalam kios yang ada talinya

Ayahnya menemukannya.

Di sini anak itu bertobat kepada ayahnya:

“Sejak putra Vlasyevna

Saya tidak memasukkannya ke dalam antrian

Aku benci cahaya putih!

Dan dia sendiri meraih tali itu.

Mereka mencoba membujuk

Ayah dan saudara laki-lakinya

Dia sama saja: “Saya seorang penjahat!

Penjahat! ikat tanganku

Bawa saya ke pengadilan!”

Agar hal yang lebih buruk tidak terjadi,

Sang ayah mengikat yang hangat,

Dia menempatkan seorang penjaga.

Dunia telah bersatu, berisik, berisik,

Suatu hal yang luar biasa

Tidak pernah harus melakukannya

Tidak melihat atau memutuskan.

keluarga Ermilov

Bukan itu yang kami coba,

Agar kita bisa berdamai dengan mereka,

Dan menilai lebih ketat -

Kembalikan anak itu ke Vlasyevna,

Kalau tidak, Yermil akan gantung diri,

Anda tidak akan dapat menemukannya!

Yermil Ilyich sendiri datang,

Tanpa alas kaki, kurus, dengan bantalan,

Dengan tali di tanganku,

Dia datang dan berkata: “Sudah waktunya,

Aku menilaimu berdasarkan hati nuraniku,

Sekarang saya sendiri lebih berdosa dari Anda:

Nilailah aku!

Dan dia membungkuk di kaki kami.

Jangan memberi atau menerima orang bodoh yang suci,

Berdiri, menghela nafas, membuat tanda salib,

Sangat disayangkan kami melihatnya

Seperti dia di depan wanita tua itu,

Di depan Nenila Vlaseva,

Tiba-tiba dia berlutut!

Ya, semuanya berjalan baik-baik saja

Tuan kuat

Ada tangan di mana-mana; Putra Vlasyevna

Dia kembali, mereka menyerahkan Mitri,

Ya, kata mereka, dan Mitriya

Tidak sulit untuk melayaninya

Pangeran sendiri yang merawatnya.

Dan untuk pelanggaran dengan Girin

Kami mengenakan denda:

Uang bagus untuk rekrutmen,

Sebagian kecil dari Vlasyevna,

Bagian dari dunia untuk anggur...

Namun, setelah ini

Yermil tidak segera mengatasinya,

Saya berjalan seperti orang gila selama sekitar satu tahun.

Tidak peduli bagaimana warisan itu bertanya,

Mengundurkan diri dari posisinya

Saya menyewa pabrik itu

Dan dia menjadi lebih tebal dari sebelumnya

Cinta untuk semua orang:

Dia mengambilnya sesuai dengan hati nuraninya.

Tidak menghentikan orang

Petugas, manajer,

Pemilik tanah yang kaya

Dan orang-orang termiskin -

Semua lini dipatuhi,

Perintahnya sangat ketat!

Saya sudah berada di provinsi itu

Sudah lama tidak berkunjung

Dan saya mendengar tentang Ermila,

Orang tidak membual tentang mereka,

Anda pergi kepadanya.

“Kamu melewatinya dengan sia-sia,”

Yang berdebat sudah mengatakannya

Pop berambut abu-abu. -

Saya kenal Ermila, Girin,

Saya berakhir di provinsi itu

Lima tahun lalu

(Saya telah sering bepergian dalam hidup saya,

Yang Mulia

Terjemahkan pendeta

Dicintai)… Dengan Ermila Girin

Kami bertetangga.

Ya! hanya ada satu orang!

Dia memiliki semua yang dia butuhkan

Untuk kebahagiaan: dan ketenangan pikiran,

Dan uang dan kehormatan,

Suatu kehormatan yang patut ditiru dan sejati,

Tidak dibeli juga

Halaman 10 dari 11

uang,

Bukan dengan rasa takut: dengan kebenaran yang tegas,

Dengan kecerdasan dan kebaikan!

Ya, hanya saja, saya ulangi lagi,

Anda lewat dengan sia-sia

Dia duduk di penjara...

“Bagaimana bisa?”

- Dan kehendak Tuhan!

Pernahkah di antara kalian mendengar,

Bagaimana perkebunan itu memberontak

Pemilik tanah Obrubkov,

Provinsi yang ketakutan,

Kabupaten Nedykhanev,

Desa Tetanus?..

Cara menulis tentang kebakaran

Di surat kabar (saya membacanya):

"Masih belum diketahui

Alasan” – jadi di sini:

Hingga saat ini belum diketahui

Bukan kepada petugas polisi zemstvo,

Bukan kepada pemerintahan tertinggi

Baik tetanus itu sendiri,

Mengapa peluang itu muncul?

Tapi ternyata itu hanya sampah.

Dibutuhkan pasukan.

Penguasa sendiri yang mengirim

Dia berbicara kepada orang-orang

Lalu dia akan mencoba mengutuk

Dan bahu dengan tanda pangkat

Akan mengangkatmu tinggi-tinggi

Kemudian dia akan berusaha dengan penuh kasih sayang

Dan peti dengan salib kerajaan

Di keempat arah

Ini akan mulai berputar.

Ya, pelecehan tidak diperlukan di sini,

Dan kasih sayang itu tidak bisa dipahami:

“Petani ortodoks!

Ibu Rus'! Ayah Tsar!

Dan tidak lebih!

Sudah cukup dipukuli

Mereka menginginkannya untuk para prajurit

Perintah: jatuh!

Ya untuk petugas volost

Sebuah pikiran bahagia datang ke sini,

Ini tentang Ermila Girin

Dia berkata kepada bosnya:

- Orang-orang akan percaya pada Girin,

Orang-orang akan mendengarkannya... -

“Panggil dia dengan cepat!”

…………………………….

Tiba-tiba terdengar teriakan: “Ay, ah! mengasihani!"

Tiba-tiba terdengar,

Mengganggu ucapan pendeta,

Semua orang bergegas untuk melihat:

Di penggiling jalan

Cambuk seorang bujang yang mabuk -

Ketahuan mencuri!

Di mana dia ditangkap, inilah penilaiannya:

Sekitar tiga lusin juri berkumpul,

Kami memutuskan untuk memberikan sesendok,

Dan semua orang memberi pokok anggur!

Bujang itu melompat dan memukul

Pembuat sepatu kurus

Tanpa sepatah kata pun, dia memberiku daya tarik.

“Lihat, dia berlari seperti dia acak-acakan! -

Pengembara kami bercanda

Mengenali dia sebagai langkan,

Bahwa dia sedang membual tentang sesuatu

Baca buku ini secara keseluruhan dengan membeli versi legal lengkap (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) dalam liter.

Catatan

Kosushka – ukuran kuno cair, kurang lebih 0,31 liter.

Burung kukuk berhenti bersuara ketika roti mulai berbunyi (“tersedak di telinga,” kata orang).

Padang rumput dataran banjir terletak di dataran banjir sungai. Ketika sungai yang membanjiri mereka saat banjir surut, lapisan pupuk alami tetap berada di tanah, itulah sebabnya rerumputan tinggi tumbuh di sini. Padang rumput seperti itu sangat dihargai.

Hal ini mengacu pada fakta bahwa sampai tahun 1869, seorang lulusan seminari dapat menerima paroki hanya jika ia menikah dengan putri seorang imam yang meninggalkan parokinya. Diyakini bahwa dengan cara ini “kemurnian kelas” dapat dipertahankan.

Paroki adalah perkumpulan umat beriman.

Raskolnik adalah penentang reformasi Patriark Nikon (abad XVII).

Umat paroki adalah pengunjung tetap paroki gereja.

Mat - bangunan: akhir. Skakmat adalah akhir permainan catur.

Udara adalah seprei bersulam yang terbuat dari beludru, brokat atau sutra, digunakan pada upacara gereja.

Sam adalah bagian pertama dari kata sifat majemuk yang tidak dapat diubah dengan angka urut atau angka kardinal, yang artinya “berkali-kali lipat”. Roti sendiri merupakan hasil panen yang dua kali lebih besar dari jumlah gandum yang ditabur.

Pelangi keren - ke ember; datar - untuk hujan.

Pyatak adalah koin tembaga 5 kopeck.

Treba - “pelaksanaan sakramen atau ritus suci” (V.I. Dal).

Smelt adalah ikan kecil yang murah, lake smelt.

Anathema adalah kutukan gereja.

Yarmonka – yaitu. adil.

Nicholas Musim Semi adalah hari raya keagamaan yang dirayakan pada tanggal 9 Mei menurut gaya lama (22 Mei menurut gaya baru).

Prosesi keagamaan adalah prosesi khidmat umat beriman dengan salib, ikon, dan spanduk.

Shlyk - “topi, tutup, tutup, tutup” (V.I. Dal).

Kabak adalah “rumah minum, tempat menjual vodka, terkadang juga bir dan madu” (V.I. Dal).

Tenda adalah tempat sementara untuk berdagang, biasanya berupa bingkai ringan yang dilapisi kanvas, dan kemudian dengan terpal.

French chintz adalah chintz berwarna merah tua yang biasanya diwarnai dengan menggunakan madder, pewarna yang terbuat dari akar tanaman tahunan herba.

Berkuda – bagian dari pameran tempat kuda diperdagangkan.

Rusa roe merupakan jenis bajak berat atau bajak ringan dengan satu mata bajak, yang menggelindingkan tanah hanya pada satu arah. Di Rusia, rusa roe biasanya digunakan di wilayah timur laut.

Mesin gerobak merupakan bagian utama dari kendaraan atau gerobak beroda empat. Ini memegang tubuh, roda dan gandar.

Harness adalah bagian dari harness yang dipasang pada bagian samping dan croup kuda, biasanya terbuat dari kulit.

Kimryaks adalah penduduk kota Kimry. Pada masa Nekrasov, desa ini adalah desa besar, 55% penduduknya adalah pembuat sepatu.

Ofenya adalah seorang penjaja, “seorang pedagang kecil yang menjajakan dan mengantarkan ke kota-kota kecil, desa-desa, desa-desa, dengan buku, kertas, sutra, jarum, dengan keju dan sosis, dengan anting-anting dan cincin” (V.I. Dal).

Doka adalah “ahli keahliannya” (V.I. Dal).

Itu. lebih banyak pesanan.

Itu. bukan militer, tapi warga sipil (kemudian warga sipil).

Seorang pejabat adalah pejabat tingkat tinggi.

Lubyanka - jalan dan alun-alun di Moskow, pada abad ke-19. pusat perdagangan grosir cetakan dan buku populer.

Blucher Gebhard Leberecht - Jenderal Prusia, panglima tertinggi tentara Prusia-Saxon, yang menentukan hasil Pertempuran Waterloo dan mengalahkan Napoleon. Keberhasilan militer membuat nama Blucher sangat populer di Rusia.

Archimandrite Photius - di dunia Peter Nikitich Spassky, seorang pemimpin gereja Rusia di tahun 20-an. Abad XIX, berulang kali dijadikan bahan lelucon dalam epigram A.S. Pushkin, misalnya, “Percakapan antara Photius dan gr. Orlova", "Di Photius".

Perampok Sipko adalah seorang petualang yang berpura-pura menjadi orang yang berbeda, termasuk. untuk pensiunan kapten I.A. Sipko. Pada tahun 1860, persidangannya menarik perhatian publik.

“The Jester Balakirev” adalah kumpulan lelucon yang populer: “Balakirev adalah kumpulan lelucon lengkap tentang badut yang berada di istana Peter Agung.”

“The English My Lord” adalah karya paling populer dari penulis abad ke-18 Matvey Komarov pada waktu itu, “The Tale of the Adventures of the English My Lord George and his Brandenburg Countess Friederike Louise.”

Kambing - jadi masuk stan teater rakyat disebut seorang aktor yang di kepalanya dipasangi kepala kambing yang terbuat dari kain goni.

Drummer - permainan drum menarik penonton untuk tampil.

Riga - gudang untuk mengeringkan berkas gandum dan mengirik (dengan atap, tetapi hampir tanpa dinding).

Lima puluh kopeck adalah koin yang bernilai 50 kopeck.

Piagam Tsar adalah surat Tsar.

Cukai adalah salah satu jenis pajak atas barang konsumsi.

Sudarka adalah seorang kekasih.

Sotsky dipilih dari kaum tani, yang menjalankan fungsi kepolisian.

Spindel adalah alat genggam untuk memintal benang.

Tat - “pencuri, pemangsa, penculik” (V.I. Dal).

Kocha adalah bentuk kata “humock” dalam dialek Yaroslavl-Kostroma.

Zazhorina - air salju di lubang di sepanjang jalan.

Pletyukha - dalam dialek utara - keranjang besar dan tinggi.

Padang rumput - dalam dialek Tambov-Ryazan - padang rumput, padang rumput; di Arkhangelsk - barang-barang,

Halaman 11 dari 11

milik.

Welas asih adalah keadaan pikiran yang kondusif bagi belas kasihan, kebaikan, kebaikan.

Vertograd Kristus identik dengan surga.

Arshin adalah ukuran panjang Rusia kuno yang sama dengan 0,71 m.

Olonchanin adalah penduduk provinsi Olonets.

Peun adalah seekor ayam jago.

Ayam jago adalah orang yang menggemukkan ayam jago untuk dijual.

Truffle adalah jamur berbentuk bulat yang tumbuh di bawah tanah. Truffle hitam Prancis sangat dihargai.

Api unggun - bagian kayu dari batang rami, rami, dll.

Akhir dari fragmen pendahuluan.

Teks disediakan oleh liter LLC.

Bacalah buku ini secara keseluruhan dengan membeli versi legal lengkap dalam liter.

Anda dapat dengan aman membayar buku dengan kartu bank Visa, MasterCard, Maestro, dari rekening ponsel, dari terminal pembayaran, di toko MTS atau Svyaznoy, melalui PayPal, WebMoney, Yandex.Money, Dompet QIWI, kartu bonus atau metode lain yang nyaman bagi Anda.

Berikut adalah bagian pengantar buku tersebut.

Hanya sebagian teks yang terbuka untuk dibaca gratis (pembatasan pemegang hak cipta). Jika Anda menyukai bukunya, teks lengkapnya dapat diperoleh di situs mitra kami.

Puisi Nekrasov “Who Lives Well in Rus'” menceritakan tentang perjalanan tujuh petani melintasi Rusia untuk mencari orang yang bahagia. Karya tersebut ditulis pada akhir tahun 60an hingga pertengahan 70an. Abad XIX, setelah reformasi Alexander II dan penghapusan perbudakan. Berkisah tentang masyarakat pasca reformasi yang tidak hanya banyak sifat buruk lama yang belum hilang, namun banyak sifat buruk baru yang bermunculan. Menurut rencana Nikolai Alekseevich Nekrasov, para pengembara seharusnya mencapai St. Petersburg di akhir perjalanan, tetapi karena penyakit dan kematian penulisnya, puisi itu masih belum selesai.

Karya “Who Lives Well in Rus'” ditulis dalam syair kosong dan bergaya cerita rakyat Rusia. Kami mengundang Anda untuk membaca ringkasan online “Who Lives Well in Rus'” oleh Nekrasov, bab demi bab, disiapkan oleh editor portal kami.

Karakter utama

Novel, Demian, Lukas, Gubin bersaudara Ivan dan Mitrodor, Kunci paha, Prov- tujuh petani yang pergi mencari pria bahagia.

Karakter lainnya

Ermil Girin- “kandidat” pertama untuk gelar orang yang beruntung, walikota yang jujur, sangat dihormati oleh para petani.

Matryona Korchagina(Istri Gubernur) - seorang perempuan petani, yang di desanya dikenal sebagai “wanita yang beruntung”.

Sangat- kakek suami Matryona Korchagina. Pria berusia seratus tahun.

Pangeran Utyatin(Yang Terakhir) adalah seorang pemilik tanah tua, seorang tiran, yang keluarganya, sesuai dengan para petani, tidak berbicara tentang penghapusan perbudakan.

Vlas- petani, walikota sebuah desa yang dulunya milik Utyatin.

Grisha Dobrosklonov- seminaris, putra seorang juru tulis, memimpikan pembebasan rakyat Rusia; adalah prototipenya demokrat revolusioner N.Dobrolyubov.

Bagian 1

Prolog

Tujuh pria berkumpul di “jalan pilar”: Roman, Demyan, Luka, saudara-saudara Gubin (Ivan dan Mitrodor), lelaki tua Pakhom dan Prov. Distrik tempat mereka berasal disebut oleh penulis Terpigorev, dan “desa-desa yang berdekatan” tempat para lelaki itu berasal disebut Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, dan Neurozhaiko, sehingga puisi tersebut menggunakan perangkat artistik “berbicara ” nama.

Orang-orang itu berkumpul dan berdebat:
Siapa yang bersenang-senang?
Gratis di Rus'?

Masing-masing dari mereka bersikeras sendiri. Yang satu berseru bahwa kehidupan paling bebas bagi pemilik tanah, yang lain bagi pejabat, yang ketiga bagi pendeta, “pedagang berperut gendut”, “bangsawan bangsawan, menteri penguasa”, atau tsar.

Dari luar sepertinya orang-orang itu menemukan harta karun di jalan dan kini membaginya di antara mereka sendiri. Para lelaki sudah lupa untuk urusan apa mereka meninggalkan rumah (yang satu akan membaptis anak, yang lain pergi ke pasar...), dan mereka pergi ke entah di mana sampai malam tiba. Hanya di sini para pria berhenti dan, “menyalahkan masalah ini pada iblis,” duduk untuk beristirahat dan melanjutkan pertengkaran. Segera terjadi perkelahian.

Roman mendorong Pakhomushka,
Demyan mendorong Luka.

Perkelahian itu membuat khawatir seluruh hutan, gema terbangun, binatang dan burung menjadi khawatir, seekor sapi melenguh, seekor burung kukuk bersuara, burung gagak mencicit, rubah, yang selama ini menguping para lelaki, memutuskan untuk melarikan diri.

Lalu ada burung pengicau
Cewek kecil ketakutan
Jatuh dari sarangnya.

Ketika pertarungan selesai, para pria memperhatikan cewek ini dan menangkapnya. Lebih mudah bagi seekor burung dibandingkan manusia, kata Pakhom. Jika dia punya sayap, dia akan terbang ke seluruh Rus untuk mencari tahu siapa yang hidup paling baik di sana. “Kami bahkan tidak membutuhkan sayap,” tambah yang lain, mereka hanya perlu roti dan “seember vodka”, serta mentimun, kvass, dan teh. Kemudian mereka akan mengukur seluruh “Ibu Pertiwi Rus” dengan kaki mereka.

Sementara para pria menafsirkan ini, seekor burung pengicau terbang ke arah mereka dan meminta mereka untuk melepaskan anaknya. Baginya dia akan memberikan uang tebusan kerajaan: semua yang diinginkan pria.

Orang-orang itu setuju, dan burung pengicau menunjukkan kepada mereka sebuah tempat di hutan di mana sebuah kotak dengan taplak meja rakitan sendiri dikuburkan. Kemudian dia menyihir pakaian mereka agar tidak rusak, agar sepatu kulit mereka tidak rusak, pembungkus kaki mereka tidak membusuk, dan kutu-kutu tidak berkembang biak di tubuh mereka, dan terbang “bersama anak kandungnya”. Saat berpisah, burung pengicau memperingatkan petani: mereka bisa meminta makanan dari taplak meja yang mereka rakit sendiri sebanyak yang mereka mau, tapi Anda tidak bisa meminta lebih dari seember vodka sehari:

Dan sekali dan dua kali - itu akan terpenuhi
Atas permintaan Anda,
Dan ketiga kalinya akan ada masalah!

Para petani bergegas ke hutan, di mana mereka menemukan taplak meja yang dirakit sendiri. Dengan senang hati, mereka mengadakan pesta dan bersumpah: tidak akan kembali ke rumah sampai mereka mengetahui dengan pasti “siapa yang hidup bahagia dan nyaman di Rus'?”

Dari sinilah perjalanan mereka dimulai.

Bab 1. Pop

Jalan lebar yang ditumbuhi pohon birch terbentang jauh. Di dalamnya, laki-laki kebanyakan bertemu dengan “orang kecil” - petani, pengrajin, pengemis, tentara. Wisatawan bahkan tidak menanyakan apa pun kepada mereka: kebahagiaan macam apa yang ada di sana? Menjelang malam, para pria itu menemui pendeta. Orang-orang itu menghalangi jalannya dan membungkuk rendah. Menanggapi pertanyaan diam sang pendeta: apa yang mereka inginkan?, Luka berbicara tentang perselisihan yang dimulai dan bertanya: “Apakah kehidupan pendeta itu manis?”

Imam berpikir lama, dan kemudian menjawab bahwa karena menggerutu kepada Tuhan adalah dosa, dia hanya akan menjelaskan kehidupannya kepada orang-orang, dan mereka akan mencari tahu sendiri apakah itu baik.

Kebahagiaan, menurut pendeta itu, terletak pada tiga hal: “kedamaian, kekayaan, kehormatan.” Imam tidak mengenal kedamaian: pangkatnya diperoleh dengan kerja keras, dan kemudian pelayanan yang sama sulitnya dimulai; tangisan anak yatim, tangisan para janda, dan rintihan orang sekarat tidak banyak memberikan kontribusi terhadap ketenangan pikiran.

Situasinya tidak lebih baik dengan kehormatan: pendeta menjadi objek lelucon masyarakat awam, cerita-cerita cabul, anekdot dan dongeng ditulis tentang dia, yang tidak hanya menyayangkan dirinya sendiri, tetapi juga istri dan anak-anaknya.

Hal terakhir yang tersisa adalah kekayaan, tapi di sini pun semuanya telah berubah sejak lama. Ya, ada kalanya para bangsawan menghormati pendeta, mengadakan pesta pernikahan yang megah dan datang ke perkebunan mereka untuk mati - ini adalah tugas para pendeta, tetapi sekarang “pemilik tanah telah tersebar ke negeri-negeri asing yang jauh.” Jadi ternyata sang pendeta puas dengan nikel tembaga langka:

Kebutuhan petani itu sendiri
Dan saya akan dengan senang hati memberikannya, tetapi tidak ada apa-apa...

Setelah menyelesaikan pidatonya, pendeta itu pergi, dan para pihak yang berselisih menyerang Luke dengan celaan. Mereka dengan suara bulat menuduhnya bodoh, fakta bahwa hanya pada pandangan pertama tempat tinggal pendeta itu tampak nyaman baginya, tetapi dia tidak dapat memahaminya lebih dalam.

Apa yang kamu ambil? kepala keras kepala!

Orang-orang itu mungkin akan memukuli Luka, tetapi kemudian, untungnya baginya, di tikungan jalan, “wajah tegas sang pendeta” muncul sekali lagi...

Bab 2. Pameran pedesaan

Orang-orang itu melanjutkan perjalanan mereka, dan jalan mereka melewati desa-desa yang kosong. Akhirnya mereka menemui pengendara tersebut dan menanyakan kemana perginya penduduk desa.

Kami pergi ke desa Kuzminskoe,
Hari ini ada pekan raya...

Kemudian para pengembara memutuskan untuk pergi ke pekan raya juga - bagaimana jika di sanalah orang yang “hidup bahagia” bersembunyi?

Kuzminskoe adalah desa yang kaya, meski kotor. Ia memiliki dua gereja, sebuah sekolah (tertutup), sebuah hotel kotor dan bahkan seorang paramedis. Itu sebabnya pekan raya itu kaya, dan yang terpenting ada kedai, “sebelas kedai”, dan mereka tidak punya waktu untuk menuangkan minuman untuk semua orang:

Oh haus Ortodoks,
Betapa hebatnya kamu!

Ada banyak orang mabuk di sekitar. Seorang pria menegur kapak yang rusak, dan kakek Vavil, yang berjanji akan membawakan sepatu untuk cucunya, tetapi meminum semua uangnya, sedih di sampingnya. Orang-orang merasa kasihan padanya, tapi tidak ada yang bisa membantu - mereka sendiri tidak punya uang. Untungnya, muncullah seorang “tuan”, Pavlusha Veretennikov, dan dia membelikan sepatu untuk cucu perempuan Vavila.

Ofeni (penjual buku) juga menjual di pameran tersebut, tetapi buku-buku dengan kualitas paling rendah, serta potret para jenderal yang lebih tebal, banyak diminati. Dan tidak seorang pun mengetahui apakah akan tiba saatnya seseorang:

Belinsky dan Gogol
Apakah itu akan datang dari pasar?

Pada malam hari, semua orang mabuk berat sehingga bahkan gereja dengan menara loncengnya pun tampak bergetar, dan para lelaki meninggalkan desa.

Bab 3. Malam mabuk

Ini malam yang tenang. Para pria berjalan di sepanjang jalan “seratus suara” dan mendengar cuplikan percakapan orang lain. Mereka berbicara tentang pejabat, tentang suap: “Dan kami memberikan lima puluh dolar kepada petugas: Kami telah mengajukan permintaan,” terdengar lagu-lagu wanita yang meminta mereka untuk “mencintai.” Seorang pria mabuk mengubur pakaiannya di tanah, meyakinkan semua orang bahwa dia “mengubur ibunya.” Di rambu jalan, para pengembara kembali bertemu dengan Pavel Veretennikov. Dia berbicara dengan para petani, menuliskan lagu dan ucapan mereka. Setelah menulis cukup banyak, Veretennikov menyalahkan para petani karena banyak minum - “memalukan melihatnya!” Mereka menolaknya: petani minum terutama karena kesedihan, dan mengutuk atau iri padanya adalah dosa.

Nama penentangnya adalah Yakim Goly. Pavlusha pun menuliskan ceritanya dalam sebuah buku. Bahkan di masa mudanya, Yakim membelikan putranya cetakan populer dan dia sendiri suka melihat mereka seperti anak kecil. Ketika terjadi kebakaran di dalam gubuk, hal pertama yang dia lakukan adalah buru-buru merobek gambar dari dinding, sehingga seluruh tabungannya, tiga puluh lima rubel, terbakar. Sekarang dia mendapat 11 rubel untuk gumpalan yang meleleh.

Setelah mendengar cukup banyak cerita, para pengembara duduk untuk menyegarkan diri, lalu salah satu dari mereka, Roman, tetap berada di ember berisi vodka penjaga, dan sisanya kembali berbaur dengan kerumunan untuk mencari yang bahagia.

Bab 4. Bahagia

Pengembara berjalan di tengah kerumunan dan memanggil orang yang bahagia untuk muncul. Jika orang seperti itu muncul dan memberi tahu mereka tentang kebahagiaannya, maka dia akan disuguhi vodka.

Orang-orang yang sadar menertawakan pidato-pidato seperti itu, tetapi ada banyak antrian orang-orang mabuk. Sexton didahulukan. Kebahagiaannya, dalam kata-katanya, “terletak pada rasa puas diri” dan pada “kosushechka” yang dicurahkan para pria. Sexton diusir, dan seorang wanita tua muncul yang, di punggung bukit kecil, “lahir hingga seribu lobak.” Yang berikutnya mencoba peruntungannya adalah seorang prajurit dengan medali, “dia hampir tidak hidup, tapi dia ingin minum.” Kebahagiaannya adalah tidak peduli seberapa banyak dia disiksa dalam pelayanan, dia tetap hidup. Seorang pemotong batu dengan palu besar juga datang, seorang petani yang bekerja keras dalam pelayanan tetapi masih bisa pulang dalam keadaan hidup, seorang pekarangan dengan penyakit "mulia" - asam urat. Yang terakhir membanggakan bahwa selama empat puluh tahun dia berdiri di meja Yang Mulia, menjilati piring dan menghabiskan gelas anggur asing. Para pria juga mengusirnya, karena mereka punya anggur sederhana, “bukan untuk bibirmu!”

Antrean pemudik pun tak kunjung berkurang. Petani Belarusia senang karena di sini dia makan roti gandum hitam, karena di tanah airnya mereka hanya memanggang roti dengan sekam, dan ini menyebabkan kram perut yang parah. Seorang pria dengan tulang pipi terlipat, seorang pemburu, senang karena dia selamat dari pertarungan dengan beruang, sementara rekan-rekannya yang lain dibunuh oleh beruang. Bahkan pengemis pun datang: mereka senang karena ada sedekah yang bisa memberi mereka makan.

Akhirnya ember itu kosong, dan para pengembara menyadari bahwa mereka tidak akan menemukan kebahagiaan dengan cara ini.

Hei, kebahagiaan manusia!
Bocor, ada tambalan,
Bungkuk dengan kapalan,
Pulang!

Di sini salah satu orang yang mendekati mereka menasihati mereka untuk “bertanya pada Ermila Girin”, karena jika ternyata dia tidak bahagia, maka tidak ada yang perlu dicari. Ermila adalah pria sederhana yang telah mendapatkan cinta besar dari masyarakat. Para pengembara diceritakan kisah berikut: Ermila pernah memiliki penggilingan, namun mereka memutuskan untuk menjualnya untuk hutang. Penawaran dimulai; pedagang Altynnikov benar-benar ingin membeli penggilingan tersebut. Ermila mampu mengalahkan harganya, tapi masalahnya dia tidak punya uang untuk melakukan deposit. Kemudian dia meminta penundaan satu jam dan berlari ke alun-alun pasar untuk meminta uang kepada masyarakat.

Dan keajaiban terjadi: Yermil menerima uang tersebut. Segera dia memiliki uang seribu yang dia perlukan untuk membeli pabrik tersebut. Dan seminggu kemudian ada pemandangan yang lebih indah di alun-alun: Yermil sedang “menghitung orang”, dia membagikan uang kepada semua orang dan jujur. Hanya tersisa satu rubel tambahan, dan Yermil terus bertanya sampai matahari terbenam, rubel siapa itu.

Para pengembara bingung: dengan ilmu sihir apa Yermil mendapatkan kepercayaan seperti itu dari masyarakat. Mereka diberitahu bahwa ini bukan sihir, tapi kebenaran. Girin bertugas sebagai pegawai di sebuah kantor dan tidak pernah mengambil sepeser pun dari siapa pun, tetapi membantu dengan memberikan nasihat. Pangeran lama segera meninggal, dan pangeran baru memerintahkan para petani untuk memilih seorang wali kota. Dengan suara bulat, “enam ribu jiwa, seluruh harta benda,” teriak Yermila - meskipun muda, dia mencintai kebenaran!

Hanya sekali Yermil “mengkhianati jiwanya” ketika dia tidak merekrut adiknya, Mitri, menggantikannya dengan putra Nenila Vlasyevna. Namun setelah tindakan ini, hati nurani Yermil sangat menyiksanya sehingga ia segera mencoba gantung diri. Mitri diserahkan sebagai rekrutan, dan putra Nenila dikembalikan kepadanya. Yermil, yang sudah lama tidak menjadi dirinya sendiri, “mengundurkan diri dari jabatannya”, melainkan menyewa penggilingan dan menjadi “lebih dicintai masyarakat dibandingkan sebelumnya”.

Tapi di sini pendeta ikut campur dalam percakapan: semua ini benar, tetapi pergi ke Yermil Girin tidak ada gunanya. Dia sedang duduk di penjara. Pendeta mulai menceritakan bagaimana hal itu terjadi - desa Stolbnyaki memberontak dan pihak berwenang memutuskan untuk memanggil Yermil - rakyatnya akan mendengarkan.

Ceritanya disela oleh teriakan: mereka menangkap pencuri dan mencambuknya. Pencurinya ternyata adalah bujang yang sama dengan “penyakit mulia”, dan setelah dicambuk dia melarikan diri seolah-olah dia sudah benar-benar melupakan penyakitnya.
Sementara itu, pendeta mengucapkan selamat tinggal, berjanji akan menyelesaikan ceritanya saat mereka bertemu lagi.

Bab 5. Pemilik Tanah

Dalam perjalanan selanjutnya, para pria tersebut bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Afanasich Obolt-Obolduev. Pemilik tanah pada awalnya ketakutan, mencurigai mereka sebagai perampok, tetapi setelah mengetahui masalahnya, dia tertawa dan mulai menceritakan kisahnya. Dia menelusuri keluarga bangsawannya kembali ke Tatar Oboldui, yang dikuliti beruang untuk hiburan permaisuri. Dia memberikan kain Tatar untuk ini. Begitulah nenek moyang bangsawan pemilik tanah...

Hukum adalah keinginanku!
Tinju itu adalah polisiku!

Namun, tidak semua ketegasan; pemilik tanah mengakui bahwa dia “lebih menarik hati dengan kasih sayang”! Semua pelayan menyayanginya, memberinya hadiah, dan dia seperti ayah bagi mereka. Tapi segalanya berubah: para petani dan tanah dirampas dari pemilik tanah. Suara kapak terdengar dari dalam hutan, semua orang dihancurkan, rumah minum bermunculan menggantikan perkebunan, karena sekarang tidak ada yang membutuhkan surat sama sekali. Dan mereka berteriak kepada pemilik tanah:

Bangun, pemilik tanah yang mengantuk!
Bangun! - belajar! bekerja!..

Tapi bagaimana seorang pemilik tanah, yang sudah terbiasa dengan sesuatu yang sama sekali berbeda sejak kecil, bisa bekerja? Mereka tidak belajar apa pun, dan “berpikir mereka akan hidup seperti ini selamanya,” namun ternyata berbeda.

Pemilik tanah mulai menangis, dan para petani yang baik hati hampir menangis bersamanya, sambil berpikir:

Rantai besar telah putus,
Robek dan pecah:
Salah satu cara untuk master,
Yang lain tidak peduli!..

Bagian 2

Yang Terakhir

Keesokan harinya, para pria pergi ke tepi Sungai Volga, ke padang rumput jerami yang luas. Mereka baru saja mulai berbicara dengan penduduk setempat ketika musik dimulai dan tiga perahu ditambatkan ke pantai. Mereka adalah keluarga bangsawan: dua pria dengan istri mereka, barchat kecil, pelayan dan seorang pria tua berambut abu-abu. Orang tua itu memeriksa pemotongan rumput, dan semua orang membungkuk padanya hampir sampai ke tanah. Di satu tempat dia berhenti dan memerintahkan tumpukan jerami yang kering untuk disapu: jerami tersebut masih lembab. Perintah absurd itu segera dilaksanakan.

Para pengembara heran:
Kakek!
Orang tua yang luar biasa?

Ternyata lelaki tua itu - Pangeran Utyatin (para petani memanggilnya Yang Terakhir) - setelah mengetahui tentang penghapusan perbudakan, “tertipu” dan jatuh sakit karena stroke. Diumumkan kepada putra-putranya bahwa mereka telah mengkhianati cita-cita pemilik tanah, tidak mampu mempertahankannya, dan jika demikian, mereka akan dibiarkan tanpa warisan. Putra-putranya menjadi takut dan membujuk para petani untuk sedikit membodohi pemilik tanah, dengan gagasan bahwa setelah kematiannya mereka akan memberikan padang rumput ke desa tersebut. Orang tua itu diberitahu bahwa tsar memerintahkan para budak untuk dikembalikan ke pemilik tanah, sang pangeran senang dan berdiri. Jadi komedi ini berlanjut hingga hari ini. Beberapa petani bahkan senang dengan hal ini, misalnya pekarangan Ipat:

Ipat berkata: “Selamat bersenang-senang!
Dan aku adalah pangeran Utyatin
Budak – dan itulah keseluruhan cerita!”

Tapi Agap Petrov tidak bisa menerima kenyataan bahwa bahkan dalam kebebasan seseorang akan mendorongnya. Suatu hari dia menceritakan semuanya secara langsung kepada gurunya, dan dia terkena stroke. Ketika dia bangun, dia memerintahkan agar Agap dicambuk, dan para petani, agar tidak mengungkapkan penipuannya, membawanya ke kandang, di mana mereka meletakkan sebotol anggur di depannya: minum dan berteriak lebih keras! Agap meninggal pada malam yang sama: sulit baginya untuk sujud...

Para pengembara menghadiri pesta Yang Terakhir, di mana dia memberikan pidato tentang manfaat perbudakan, dan kemudian berbaring di perahu dan tertidur dalam tidur abadi sambil mendengarkan lagu. Desa Vakhlaki menghela nafas lega, tetapi tidak ada yang memberi mereka padang rumput - cobaan berlanjut hingga hari ini.

Bagian 3

Wanita petani

“Tidak semuanya terjadi di antara laki-laki
Temukan yang bahagia
Mari kita rasakan para wanitanya!”

Dengan kata-kata ini, para pengembara menemui Korchagina Matryona Timofeevna, gubernur, seorang wanita cantik berusia 38 tahun, yang, bagaimanapun, sudah menyebut dirinya seorang wanita tua. Dia berbicara tentang hidupnya. Kemudian saya hanya bahagia, karena saya tumbuh besar di rumah orang tua saya. Tapi masa remajanya cepat berlalu, dan sekarang Matryona sudah dirayu. Tunangannya adalah Philip, tampan, kemerahan dan kuat. Dia mencintai istrinya (menurutnya, dia hanya memukulinya sekali), tetapi segera pergi bekerja, dan meninggalkannya dengan keluarga besarnya, tetapi asing bagi Matryona.

Matryona bekerja untuk kakak iparnya, ibu mertuanya yang tegas, dan ayah mertuanya. Dia tidak merasakan kegembiraan dalam hidupnya sampai putra sulungnya, Demushka, lahir.

Di seluruh keluarga, hanya kakek tua Savely, "pahlawan Rusia Suci", yang menjalani hidupnya setelah dua puluh tahun kerja paksa, yang merasa kasihan pada Matryona. Dia berakhir di kerja paksa atas pembunuhan seorang manajer Jerman yang tidak memberikan satu menit pun waktu luang kepada orang-orang tersebut. Savely menceritakan banyak hal kepada Matryona tentang kehidupannya, tentang “kepahlawanan Rusia”.

Ibu mertuanya melarang Matryona membawa Demushka ke ladang: dia tidak banyak bekerja dengannya. Sang kakek merawat anak tersebut, namun suatu hari dia tertidur dan anak tersebut dimakan oleh babi. Setelah beberapa waktu, Matryona bertemu Savely di makam Demushka, yang telah bertobat di Biara Pasir. Dia memaafkannya dan membawanya pulang, di mana lelaki tua itu segera meninggal.

Matryona punya anak lain, tapi dia tidak bisa melupakan Demushka. Salah satu dari mereka, si penggembala Fedot, pernah ingin dicambuk karena dombanya dibawa serigala, namun Matryona menanggung hukumannya sendiri. Ketika dia mengandung Liodorushka, dia harus pergi ke kota dan meminta kembalinya suaminya, yang telah diangkat menjadi tentara. Matryona melahirkan tepat di ruang tunggu, dan istri gubernur, Elena Alexandrovna, yang kini didoakan seluruh keluarga, membantunya. Sejak itu, Matryona “dimuliakan sebagai wanita yang beruntung dan dijuluki istri gubernur”. Tapi kebahagiaan macam apa itu?

Inilah yang Matryonushka katakan kepada para pengembara dan tambahkan: mereka tidak akan pernah menemukan wanita bahagia di antara wanita, kunci kebahagiaan wanita hilang, dan bahkan Tuhan tidak tahu di mana menemukannya.

Bagian 4

Pesta untuk seluruh dunia

Ada pesta di desa Vakhlachina. Semua orang berkumpul di sini: para pengembara, Klim Yakovlich, dan Vlas yang lebih tua. Di antara mereka yang berpesta adalah dua seminaris, Savvushka dan Grisha, orang-orang baik dan sederhana. Mereka, atas permintaan masyarakat, menyanyikan lagu yang “lucu”, lalu giliran cerita yang berbeda. Ada sebuah cerita tentang "budak teladan - Yakov yang setia", yang mengikuti tuannya sepanjang hidupnya, memenuhi semua keinginannya dan bersukacita bahkan atas pemukulan tuannya. Hanya ketika sang majikan memberikan keponakannya sebagai tentara barulah Yakov mulai minum, tetapi segera kembali ke sang majikan. Namun Yakov tidak memaafkannya, dan mampu membalas dendam pada Polivanov: dia membawanya, dengan kaki bengkak, ke hutan, dan di sana dia gantung diri di pohon pinus di atas tuannya.

Terjadi perselisihan tentang siapa yang paling berdosa. Pengembara Tuhan Yunus menceritakan kisah “dua orang berdosa”, tentang perampok Kudeyar. Tuhan membangunkan hati nuraninya dan memberikan penebusan dosa kepadanya: menebang pohon ek besar di hutan, maka dosanya akan diampuni. Tapi pohon ek itu tumbang hanya ketika Kudeyar memercikinya dengan darah Pan Glukhovsky yang kejam. Ignatius Prokhorov keberatan dengan Yunus: dosa petani masih lebih besar, dan bercerita tentang kepala desa. Dia menyembunyikan wasiat terakhir tuannya, yang memutuskan untuk membebaskan para petaninya sebelum kematiannya. Namun kepala desa, karena tergoda oleh uang, merenggut kebebasannya.

Penonton mengalami depresi. Lagu-lagu yang dinyanyikan: “Lapar”, “Prajurit”. Tapi waktunya akan tiba di Rus untuk lagu-lagu bagus. Hal ini ditegaskan oleh dua frater seminaris, Savva dan Grisha. Seminaris Grisha, putra seorang sexton, telah mengetahui dengan pasti sejak usia lima belas tahun bahwa dia ingin mengabdikan hidupnya untuk kebahagiaan masyarakat. Cinta untuk ibunya menyatu dalam hatinya dengan cinta untuk seluruh Vakhlachin. Grisha berjalan melintasi tanahnya dan menyanyikan lagu tentang Rus':

Kamu juga sengsara
Anda juga berkelimpahan
Anda perkasa
Anda juga tidak berdaya
Ibu Rus'!

Dan rencananya tidak akan hilang: nasib sedang mempersiapkan Grisha “jalan yang mulia, nama besar perantara rakyat, konsumsi dan Siberia.” Sementara itu, Grisha bernyanyi, dan sayang sekali para pengembara tidak dapat mendengarnya, karena dengan begitu mereka akan mengerti bahwa mereka telah menemukan orang yang bahagia dan dapat kembali ke rumah.

Kesimpulan

Ini mengakhiri bab puisi Nekrasov yang belum selesai. Namun, bahkan dari bagian-bagian yang masih ada, pembaca disuguhkan gambaran besar Rusia pasca-reformasi, yang dengan susah payah belajar hidup dengan cara baru. Kisaran masalah yang diangkat oleh penulis dalam puisi itu sangat luas: masalah mabuk-mabukan yang meluas, kehancuran orang-orang Rusia (tidak heran seember vodka ditawarkan sebagai hadiah kepada orang yang bahagia!) masalah wanita, psikologi budak yang tidak dapat dihilangkan (terungkap dalam contoh Yakov, Ipat) dan masalah utama kebahagiaan orang. Sayangnya, sebagian besar masalah ini tetap relevan sampai tingkat tertentu hingga saat ini, itulah sebabnya karya ini sangat populer, dan sejumlah kutipan darinya telah memasuki percakapan sehari-hari. Teknik komposisi Pengembaraan para tokoh utama mendekatkan puisi pada novel petualangan, sehingga mudah dibaca dan penuh minat.

Penceritaan kembali singkat “Who Lives Well in Rus'” hanya menyampaikan isi paling dasar dari puisi tersebut; untuk gambaran yang lebih akurat tentang karya tersebut, kami menyarankan Anda membaca versi lengkap “Who Lives Well in Rus'. ”

Tes puisi “Siapa yang Hidup Baik di Rus'”

Setelah membaca rangkumannya, Anda bisa menguji pengetahuan Anda dengan mengikuti tes ini.

Menceritakan kembali peringkat

Peringkat rata-rata: 4.4. Total peringkat yang diterima: 13144.

Siapa yang bisa hidup dengan baik dalam ulasan Rus. Para petani yang diwajibkan sementara pergi mencari mereka yang hidup bahagia dan tenteram di Rus'

Komentar

Nikolai Alekseevich Nekrasov Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'?

* * *

Yu.LebedevPengembaraan Rusia

1

2

3

Akhir dari fragmen pendahuluan.

Karakter utama

Karakter lainnya

Bagian 1

Prolog

Bab 1. Pop

Bab 2. Pameran pedesaan

Bab 3. Malam mabuk

Bab 4. Bahagia

Bab 5. Pemilik Tanah

Bagian 2

Yang Terakhir

Bagian 3

Wanita petani

Bagian 4

Pesta untuk seluruh dunia

Kesimpulan

Tes puisi “Siapa yang Hidup Baik di Rus'”

Menceritakan kembali peringkat

Nikolai Alekseevich Nekrasov
Siapa yang bisa hidup dengan baik di Rus'?

Yu.Lebedev
Pengembaraan Rusia