Pengalaman dan kesalahan dalam karya Olesya Kuprin. Mengapa cinta Ivan Timofeevich dan Olesya menjadi sebuah tragedi? Bisakah “hati yang malas” sang pahlawan dianggap sebagai penyebab hal ini? (berdasarkan karya A.I.

Sejarah penciptaan

Kisah A. Kuprin “Olesya” pertama kali diterbitkan pada tahun 1898 di surat kabar “Kievlyanin” dan disertai dengan subjudul. "Dari kenangan Volyn." Anehnya, penulis pertama kali mengirimkan naskahnya ke majalah " kekayaan Rusia”, karena sebelumnya majalah ini telah menerbitkan cerita Kuprin “Hutan Belantara”, yang juga didedikasikan untuk Polesie. Oleh karena itu, penulis berharap dapat menciptakan efek lanjutan. Namun, “Kekayaan Rusia” karena alasan tertentu menolak untuk menerbitkan “Olesya” (mungkin penerbitnya tidak puas dengan ukuran ceritanya, karena pada saat itu adalah yang paling banyak. sebuah pekerjaan besar penulis), dan siklus yang direncanakan oleh penulis tidak berhasil. Namun kemudian, pada tahun 1905, “Olesya” diterbitkan dalam sebuah terbitan independen, disertai dengan pengantar dari penulisnya, yang menceritakan kisah penciptaan karya tersebut. Kemudian, "Siklus Polesia" yang lengkap dirilis, puncak dan dekorasinya adalah "Olesya".

Pengenalan penulis hanya disimpan di arsip. Di dalamnya, Kuprin mengatakan bahwa saat mengunjungi teman pemilik tanah Poroshin di Polesie, dia mendengar banyak legenda dan dongeng yang berkaitan dengan kepercayaan lokal darinya. Poroshin antara lain mengatakan bahwa dia sendiri jatuh cinta dengan penyihir lokal. Kuprin nantinya akan menceritakan kisah ini dalam ceritanya, sekaligus memasukkan di dalamnya semua mistisisme legenda lokal, suasana mistik yang misterius dan realisme yang menusuk dari situasi di sekitarnya, nasib yang sulit penduduk Polesie.

Analisis pekerjaan

Alur cerita

Secara komposisi, “Olesya” merupakan cerita retrospektif, yaitu penulis-narator kembali mengenang peristiwa yang terjadi dalam hidupnya bertahun-tahun lalu.

Dasar plot dan tema utama cerita adalah cinta antara bangsawan kota (panych) Ivan Timofeevich dan penduduk muda Polesie, Olesya. Cinta itu cerah, tapi tragis, karena kematiannya tidak bisa dihindari karena beberapa keadaan - kesenjangan sosial, kesenjangan antar pahlawan.

Menurut plotnya, pahlawan cerita, Ivan Timofeevich, menghabiskan beberapa bulan di sebuah desa terpencil, di tepi Volyn Polesie (wilayah yang disebut Little Russia di zaman Tsar, sekarang di sebelah barat Dataran Rendah Pripyat, di utara Ukraina) . Sebagai penduduk kota, ia pertama kali mencoba menanamkan budaya pada petani setempat, merawat mereka, mengajari mereka membaca, tetapi studinya tidak berhasil, karena masyarakat diliputi kekhawatiran dan tidak tertarik pada pencerahan atau pembangunan. Ivan Timofeevich semakin sering pergi ke hutan untuk berburu, mengagumi pemandangan setempat, dan terkadang mendengarkan cerita pelayannya Yarmola, yang berbicara tentang penyihir.

Suatu hari tersesat saat berburu, Ivan berakhir di gubuk hutan - penyihir yang sama dari cerita Yarmola tinggal di sini - Manuilikha dan cucunya Olesya.

Kali kedua sang pahlawan mendatangi penghuni gubuk adalah di musim semi. Olesya meramal nasibnya, meramalkan cinta dan kesulitan yang cepat dan tidak bahagia, bahkan upaya bunuh diri. Gadis itu juga menunjukkan kemampuan mistik - dia dapat mempengaruhi seseorang, menanamkan keinginan atau ketakutannya, dan menghentikan pendarahan. Panych jatuh cinta pada Olesya, tapi dia sendiri tetap bersikap dingin terhadapnya. Dia sangat marah karena pria tersebut membela dia dan neneknya di depan petugas polisi setempat, yang mengancam akan membubarkan penghuni gubuk hutan karena tuduhan mereka melakukan sihir dan menyakiti orang.

Ivan jatuh sakit dan tidak datang ke gubuk hutan selama seminggu, tetapi ketika dia datang, terlihat Olesya senang melihatnya, dan perasaan keduanya berkobar. Sebulan kencan rahasia dan kebahagiaan yang tenang dan cerah telah berlalu. Terlepas dari ketidaksetaraan kekasih yang jelas dan disadari oleh Ivan, dia melamar Olesya. Dia menolak, dengan alasan bahwa dia, seorang hamba iblis, tidak dapat pergi ke gereja, dan karena itu, menikah, memasuki ikatan pernikahan. Namun demikian, gadis itu memutuskan untuk pergi ke gereja untuk menyenangkan pria itu. Namun penduduk setempat tidak menghargai dorongan Olesya dan menyerangnya serta memukulinya dengan kejam.

Ivan bergegas ke rumah hutan, di mana Olesya yang dipukuli, dikalahkan, dan dihancurkan secara moral mengatakan kepadanya bahwa ketakutannya tentang ketidakmungkinan persatuan mereka telah terkonfirmasi - mereka tidak bisa bersama, jadi dia dan neneknya akan meninggalkan rumah mereka. Sekarang desa tersebut bahkan lebih memusuhi Olesya dan Ivan - segala keinginan alam akan dikaitkan dengan sabotase dan cepat atau lambat mereka akan membunuh.

Sebelum berangkat ke kota, Ivan kembali masuk ke dalam hutan, namun di dalam gubuk ia hanya menemukan manik-manik olesin berwarna merah.

Pahlawan cerita

Olesya

Tokoh utama cerita ini adalah penyihir hutan Olesya (nama aslinya adalah Alena - kata nenek Manuilikha, dan Olesya adalah versi lokal dari nama tersebut). Seorang gadis cantik berambut coklat tinggi dengan mata gelap yang cerdas langsung menarik perhatian Ivan. Keindahan alam gadis itu dipadukan dengan kecerdasan alami - terlepas dari kenyataan bahwa gadis itu bahkan tidak bisa membaca, dia mungkin memiliki lebih banyak kebijaksanaan dan kedalaman daripada gadis kota.

Olesya yakin bahwa dia “tidak seperti orang lain” dan dengan sadar memahami bahwa karena ketidaksamaan ini dia dapat menderita dari masyarakat. Ivan tidak terlalu percaya pada kemampuan luar biasa Olesya, percaya bahwa ada lebih dari takhayul yang sudah berabad-abad lamanya. Namun, ia tak bisa memungkiri mistisisme citra Olesya.

Olesya sangat menyadari ketidakmungkinan kebahagiaannya dengan Ivan, bahkan jika dia membuat keputusan berkemauan keras dan menikahinya, jadi dialah yang dengan berani dan sederhana mengatur hubungan mereka: pertama, dia melatih pengendalian diri, berusaha untuk tidak memaksakan diri. dirinya pada pria itu, dan kedua, dia memutuskan untuk berpisah, karena mereka bukan pasangan. Kehidupan sosial tidak dapat diterima oleh Olesya, suaminya pasti akan terbebani dengannya setelah kurangnya kepentingan bersama menjadi jelas. Olesya tidak ingin menjadi beban, mengikat tangan dan kaki Ivan dan pergi sendiri - inilah kepahlawanan dan kekuatan gadis itu.

Ivan Timofeevich

Ivan adalah seorang bangsawan miskin dan terpelajar. Kebosanan kota membawanya ke Polesie, di mana pada awalnya ia mencoba melakukan suatu bisnis, namun pada akhirnya aktivitas yang tersisa hanyalah berburu. Dia memperlakukan legenda tentang penyihir sebagai dongeng - skeptisisme yang sehat dibenarkan oleh pendidikannya.

(Ivan dan Olesya)

Ivan Timofeevich - tulus dan orang yang baik hati, ia mampu merasakan keindahan alam, oleh karena itu Olesya pada awalnya tidak tertarik padanya gadis cantik, tapi bagaimana caranya kepribadian yang menarik. Dia bertanya-tanya bagaimana bisa alam sendiri yang membesarkannya, dan dia menjadi begitu lembut dan lembut, tidak seperti petani yang kasar dan kasar. Bagaimana bisa mereka, yang beragama, meskipun percaya takhayul, lebih kasar dan lebih tangguh daripada Olesya, meskipun dia harus menjadi perwujudan kejahatan. Bagi Ivan, bertemu Olesya bukanlah hiburan yang menyenangkan dan musim panas yang sulit petualangan cinta, meskipun dia memahami bahwa mereka bukan pasangan - masyarakat bagaimanapun juga akan lebih kuat dari cinta mereka dan akan menghancurkan kebahagiaan mereka. Personifikasi masyarakat di dalam hal ini tidak masalah - baik itu petani yang buta dan bodoh, baik penduduk kota, rekan Ivan. Ketika dia memikirkan Oles sebagai calon istri, dalam pakaian kota, mencoba berbasa-basi dengan rekan-rekannya - dia menemui jalan buntu. Hilangnya Olesya bagi Ivan adalah tragedi yang sama besarnya dengan penemuannya sebagai seorang istri. Hal ini berada di luar cakupan cerita, namun kemungkinan besar prediksi Olesya menjadi kenyataan sepenuhnya - setelah kepergiannya ia merasa tidak enak, bahkan sampai berpikir untuk sengaja meninggalkan kehidupan ini.

Kesimpulan akhir

Puncak peristiwa dalam cerita terjadi pada hari libur besar - Tritunggal. Ini bukan suatu kebetulan; ini menekankan dan mengintensifkan tragedi dimana dongeng cerah Olesya diinjak-injak oleh orang-orang yang membencinya. Ada paradoks sarkastik dalam hal ini: hamba iblis, Olesya, sang penyihir, ternyata lebih terbuka terhadap cinta dibandingkan kumpulan orang yang agamanya sesuai dengan tesis “Tuhan adalah Cinta”.

Kesimpulan penulis terdengar tragis - tidak mungkin dua orang bisa bahagia bersama ketika kebahagiaan masing-masing individu berbeda. Bagi Ivan, kebahagiaan tidak mungkin terjadi tanpa peradaban. Bagi Olesya - terisolasi dari alam. Namun pada saat yang sama, menurut penulis, peradaban itu kejam, masyarakat dapat meracuni hubungan antar manusia, menghancurkan mereka secara moral dan fisik, tetapi alam tidak bisa.

Ivan Bunin dan Alexander Kuprin

Masalah interaksi antara pikiran dan perasaan sering diangkat dalam sastra Rusia. Beberapa penulis, dengan bantuan karakter mereka, mencoba meyakinkan pembaca bahwa akal berada di atas perasaan dan oleh karena itu situasi sulit Anda harus selalu mengandalkan tindakan yang dipikirkan dengan matang. Tapi I.A. Bunin dan A.I. Kuprin dalam karya-karyanya menyadarkan kita bahwa perasaan, selain akal, juga memegang peranan yang sangat penting. peran penting, apalagi jika menyangkut masalah hubungan antar manusia. Lagi pula, sering kali hubungan antarpribadi awalnya terbentuk tepatnya pada tataran perasaan dan emosi.

Jadi, dalam karya I.A. bunin" Lorong-lorong gelap", Nikolai, di masa mudanya, memiliki perasaan yang besar terhadap gadis Nadezhda, yang dibedakan oleh posisinya yang sederhana dan merupakan seorang wanita petani sederhana. Hukum dan stereotip masyarakat melarang sang pahlawan bersama orang yang dicintainya, dan ia tunduk pada standar yang berlaku umum dan tidak menghubungkan hidupnya dengan Nadezhda. Ia percaya bahwa di masa depan ia masih bisa mengatur kebahagiaannya, namun sayangnya hal itu tidak terjadi. Nikolai menjalani seluruh kehidupan selanjutnya dengan orang yang tidak dicintai, tidak pernah merasakan kegembiraan cinta yang sejati. Namun, setelahnya jumlah besar Nadezhda dan Nikolai akhirnya bertemu, dan baru pada saat itulah sang pahlawan menyadari bahwa cinta masa muda inilah yang seharusnya menyertainya sepanjang hidupnya, tetapi pilihan telah dibuat demi keberadaan abu-abu. Nikolai tidak mempercayai perasaannya sendiri poin penting dan dengan demikian menghancurkan jalan hidupnya.

Dalam karya A.I. "Olesya" karya Kuprin juga menggambarkan kisah hubungan antara seorang gadis desa sederhana Olesya, yang populer disebut penyihir, dan intelektual perkotaan Ivan Timofeevich. Awalnya perasaan para pahlawan itu murni, namun ketika sampai pada pernikahan, sang pahlawan mulai meragukan pilihannya cinta yang kuat. Dia sudah lama berpikir tentang apa yang orang pikirkan tentang pernikahannya dengan "penyihir" yang hidup sesuai dengan hukum alam. Dan akhirnya dia memutuskan untuk meninggalkan gadis itu. Keadaan ini berdampak negatif pada nasib karakter utama. Mereka berdua ditakdirkan untuk kesepian. Olesya terpaksa meninggalkan tempat asalnya karena terlalu percaya takhayul yang tidak mengakui bakatnya. Dan Ivan Timofeevich tidak bisa menjadi orang yang bisa diandalkan oleh gadis kesayangannya.

Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahwa setiap orang memiliki a perjuangan abadi perasaan dan alasan, tetapi ada situasi ketika hanya kombinasi dari konsep-konsep ini yang dapat menghasilkan penyelesaian masalah yang berhasil. Seseorang harus sama-sama terpapar perasaan dan akal agar dapat hidup selaras dengan dirinya dan dunia di sekitarnya.

_____________________________________________________

Saya seorang mahasiswa tahun ke-2 Fakultas Filologi dan Komunikasi Media.
Saya akan membantu Anda menulis esai, analisis puisi, esai, dan ulasan.
Biaya satu pekerjaan adalah 100 rubel.

Komposisi

Novel dan cerita pendek Kuprin tetap menjadi bacaan favorit banyak generasi. Karya-karyanya sangat menyentuh hati para remaja dan anak muda. Kesegaran perasaan dan keinginan untuk tidak berkompromi dengan diri sendiri, yang disebut dengan maksimalisme masa muda, bergema di diri Kuprin. Ini mungkin terjadi karena ceritanya berbicara tentang yang paling cemerlang dan terindah perasaan manusia ah, mereka bernyanyi tentang keindahan, kebaikan, kemanusiaan dan kejujuran. Karya Kuprin yang paling menyentuh dan menyentuh hati adalah kisahnya tentang cinta: “Gelang Delima”, “Olesya”, “Shulamith”.
Cinta diungkapkan oleh penulis sebagai perasaan yang kuat, penuh gairah, dan menguras tenaga yang sepenuhnya menguasai seseorang. Cinta itu asing bagi perhitungan; cinta memungkinkan para pahlawan untuk berekspresi kualitas terbaik jiwa, menerangi kehidupan dengan cahaya kebaikan dan pengorbanan diri. Namun cinta dalam karya-karya Kuprin seringkali berakhir dengan tragedi, putusnya hubungan karena kesalahpahaman orang-orang di sekitar mereka, yang sendiri juga sakit parah karena non-cinta.
Tentang ini dan cerita sedih“putri alam” yang murni, spontan dan bijaksana dari cerita “Olesya”. Seorang gadis yang dibesarkan di hutan memiliki karakter yang luar biasa: dia menggabungkan kecerdasan, daya tanggap, tidak mementingkan diri sendiri, dan kemauan keras. Alam telah memberinya kemampuan khusus, dan penduduk desa menganggapnya sebagai penyihir. Citra penyihir hutan diselimuti misteri. Nasibnya tidak biasa, hidup jauh dari orang-orang di sebuah gubuk hutan yang ditinggalkan. Ada pada gadis itu pengaruh yang menguntungkan sifat puitis dari kampung halamannya, Polesie. Isolasi dari peradaban memungkinkannya menjaga keutuhan dan kemurnian alam. Di satu sisi, dia naif karena dia tidak mengetahui hal-hal dasar, lebih rendah daripada Ivan Timofeevich yang cerdas dan berpendidikan. Namun di sisi lain, Olesya memiliki ilmu misterius yang tidak dapat diakses oleh manusia dari peradaban. Bagi Ivan Timofeevich, pertemuan dengan Olesya berarti menyentuh misteri dan asal usul bangsanya, karena gadis ini hidup dengan cara yang sama seperti orang Slavia seribu tahun yang lalu. Seiring berjalannya waktu, muncul perasaan di antara anak-anak muda, yang bagi tokoh utama sama misteriusnya dengan pengetahuan pacarnya.
Dalam cinta Olesya dan Ivan, sejak awal ada perasaan malapetaka yang merasuki cerita dengan kesedihan dan keputusasaan. Mereka ternyata terlalu berbeda, dan meski sulit bagi mereka untuk berpisah, mereka tidak bisa bersama. Ketika Olesya, atas permintaan mendesak sang pahlawan, meramal nasibnya, dia meramalkan bahwa hidupnya akan menyedihkan, bahwa dia tidak akan mencintai siapa pun dengan hatinya, karena hatinya dingin dan malas, tetapi, sebaliknya, akan melakukannya. mendatangkan banyak kesedihan dan rasa malu bagi orang yang mencintainya. Ramalan tragis Olesya menjadi kenyataan di akhir cerita. Ivan Timofeevich membujuknya untuk pergi ke kebaktian gereja, dan karena itu para petani hampir membunuh “penyihir” yang tidak ingin mereka lihat di kuil. Setelah kejadian ini, Olesya meninggalkan tempat tersebut. Terlebih lagi, intinya sama sekali bukan tentang para petani yang mengangkat senjata melawan gadis malang itu. Gelap, penuh kekerasan dan orang bodoh, mereka layak dikutuk, tapi di sini mereka bertindak sebagai elemen buta. Ivan Timofeevich-lah yang seharusnya tidak membiarkan Olesya berada dalam bahaya. Ketika Ivan Timofeevich menemukan gubuk kosong itu, pandangannya tertuju pada untaian manik-manik yang menjulang di atas tumpukan sampah dan kain, seperti “kenangan Olesya dan kelembutannya, cinta yang murah hati».

Kami mengasosiasikan cinta Olesya dengan misteri dan keajaiban. Memang benar, cinta adalah perasaan ajaib yang dapat menghasilkan keajaiban, tetapi tidak semua orang layak mendapatkannya.
Di satu sisi, kita, masyarakat beradab yang membaca buku ini, tanpa sadar membandingkan diri kita dengan tokoh utama. Kami merasa kasihan padanya, orang yang pada dasarnya baik yang kehilangan kebahagiaannya dengan begitu bodohnya. Apa kesalahannya? Apa yang tidak boleh dilakukan untuk menghindari rasa bersalah kemalangannya sendiri?
Kuprin mengajari kita kehalusan spiritual, kemampuan untuk melihat dunia melalui sudut pandang orang lain, meskipun tidak dapat dipahami, manusia aneh. Demi cinta, Anda bisa mengorbankan harga diri dan pendapat sendiri, karena tanpa cinta hidup seseorang tidak ada artinya.

Karya lain pada karya ini

“Cinta pasti sebuah tragedi. Rahasia terbesar di dunia" (berdasarkan cerita "Olesya" oleh A.I. Kuprin) Cahaya murni dari ide-ide moral yang tinggi dalam sastra Rusia Perwujudan cita-cita moral penulis dalam cerita “Olesya” Himne untuk perasaan cinta yang luhur dan primordial (Berdasarkan cerita “Olesya” oleh A. I. Kuprin) Himne untuk perasaan cinta yang luhur dan primordial (berdasarkan cerita A. Kuprin “Olesya”) Citra perempuan dalam cerita A. Kuprin “Olesya” Lobov dalam sastra Rusia (berdasarkan cerita “Olesya”) Kisah favorit saya oleh A.I. Kuprin “Olesya” Gambaran pahlawan-pendongeng dan cara menciptakannya dalam cerita “Olesya” Berdasarkan cerita “Olesya” karya A. I. Kuprin Mengapa cinta Ivan Timofeevich dan Olesya menjadi sebuah tragedi? Bisakah “hati yang malas” sang pahlawan dianggap sebagai penyebab hal ini? (berdasarkan karya A.I. Kuprin “Olesya”) Esai berdasarkan cerita Kuprin “Olesya” Tema “manusia alamiah” dalam cerita A. I. Kuprin “Olesya” Tema cinta tragis dalam karya Kuprin (“Olesya”, “Gelang Garnet”) Pelajaran keindahan moral dan keluhuran budi dalam cerita A. I. Kuprin “Olesya” (gambar Olesya) Orisinalitas artistik salah satu karya A.I. Kuprin (“Olesya”) Manusia dan alam dalam karya Kuprin Tema cinta dalam cerita A.I. Kuprin “Olesya” Dia dan Dia dalam cerita A. I. Kuprin “Olesya” Dunia alam dan perasaan manusia dalam cerita A. I. Kuprin “Olesya” Analisis cerita “Olesya” karya A.I Esai berdasarkan cerita oleh A.I. Kuprin "Olesya" Esai berdasarkan cerita "Olesya" karya A. I. Kuprin

Dan lagi di hadapanku ada halaman-halaman buku tentang cinta, setelah kisah “Shulamit” yang tak tertandingi, cerah secara gaya, dan khusyuk, setelah tragedi cerah dan melodi yang membersihkan jiwa “ gelang garnet" Dan setiap waktunya berbeda, karena tidak ada (dan tidak mungkin ada!) satu pendekatan, satu resep, satu cara.

Intinya bukan cerita ini lagi-lagi memiliki akhir yang menyedihkan dan agak tragis, tetapi mungkin Anda mulai mencari jawabannya. Ingin tahu mengapa cinta yang terbagi tidak selalu bahagia? Apakah Anda ingin tahu: cara menentukan pernikahan yang tidak setara? Di depan kita ada seorang penyihir cantik dari gubuk hutan, tidak berpendidikan, bahkan buta huruf, agak liar. Dia tidak tahu kehidupan di dalamnya kota besar, maupun hukum lingkungan tempat sang kekasih berada, namun saya sangat yakin: kekuatan cinta akan menghancurkan segala rintangan. Dia akan mempelajari hal-hal penting dan hal-hal kecil yang cerewet, dan dia akan sangat cantik dan menarik, layak mendapatkan kebahagiaan yang tinggi, seperti di sini, di gubuk asalnya di hutan, karena dia memilikinya, dan Anda tidak dapat menerimanya. jauhnya, yang utama adalah keinginan untuk menjadi layak bagi kekasihnya, bukan menaatinya secara membabi buta, tetapi memberikan harta jiwanya. Dan bagaimana dengan dia, Ivan Timofeevich yang sama, orang yang tercerahkan dan terpelajar yang mengetahui hukum masyarakat dan menggunakan pengetahuan ini bila diperlukan, dan tidak akan menyisihkan senjata untuk menenangkan atasannya dan mencapai tujuannya: untuk mempertahankan gubuk kekasihnya. gadis. Sadar akan orisinalitas gadis itu dan kemampuannya untuk tidak hanya melampaui tingkat kehidupannya saat ini, tetapi juga di atas standar hidup teman-teman kotanya, dia tidak sepenuhnya melihat kepribadian Olesya dan memberinya masa depan. kehidupan keluarga peran kecil. Di masa depan mereka rumah keluarga dia tidak menemukan tempat untuk neneknya, tidak memikirkan apa yang harus dia lakukan ketidakhadiran total gadis itu memiliki dokumen. Hidup pada saat ini, dia tidak memikirkan masa depan - dia tidak melihat besok. Orang ini tidak mengambil tanggung jawab yang nyata (tidak dengan kata-kata, tidak dalam jumlah uang tertentu) terhadap kekasihnya. Terlebih lagi, demi iseng, yang abstrak: “Ini yang dilakukan semua wanita” (catatan: lagi-lagi perasaan ketidaksetaraan antara dia dan Olesya), dia akan mendorong gadis itu ke penampilan tragisnya di halaman gereja. . Tidak diketahui apakah dia akan bergegas menyelamatkan Olesya jika hal itu mengancamnya hidup sendiri dan ketenangan, atau aku akan melipat tangan saja?

“Hatimu baik, tapi malas,” kata gadis itu - dan masih mengambil langkah ke arahnya. Ternyata dia, mengetahui jiwanya, membaca di dalamnya, bisa mengesampingkan cinta yang tragis baginya, tapi dia bertindak ikhlas, tidak menuruti suara akal, tapi hati. Di sinilah letaknya, ketidaksetaraan ini - dalam pendekatan yang berbeda terhadap diri sendiri dan orang lain, dalam perbedaan persyaratan untuk diri sendiri dan orang yang dicintai. Ketimpangan dalam pemisahan juga. Pelarian tergesa-gesa dari desa Ivan Timofeevich, yang tidak berani mereka sentuh, dan hadiah terakhir sebelum keselamatan dari kemungkinan pembalasan berdarah terhadap orang-orang liar desa yang kasar, hadiah yang tidak dia lupakan - manik-manik karang di bingkai jendela sebagai kenang-kenangan untuk kekasihnya, kesedihan karena dia bukan lagi anak darinya.

“Baik, tapi malas”... Hati yang memberi dirinya sendiri, dan hati yang menjaga kedamaiannya. Inilah pemikiran yang dibawa oleh cerita A. I. Kuprin “Olesya”.

Pada akhir abad kesembilan belas A.I. Kuprin adalah manajer sebuah perkebunan di provinsi Volyn. Terkesan dengan pemandangan indah di wilayah itu dan nasib yang dramatis penduduknya, dia menulis serangkaian cerita. Puncak dari koleksi ini adalah cerita “Olesya” yang menceritakan tentang alam dan cinta sejati.

Kisah “Olesya” adalah salah satu karya pertama Alexander Ivanovich Kuprin. Ini menakjubkan dengan kedalaman gambar dan keunikannya kejutan dalam cerita. Kisah ini membawa pembaca ke akhir abad kesembilan belas, ketika cara hidup lama Rusia bertabrakan dengan kemajuan teknis yang luar biasa.

Karya tersebut diawali dengan uraian tentang sifat daerah tempat ia datang dalam bisnis perkebunan karakter utama Ivan Timofeevich. Di luar sedang musim dingin: badai salju berganti dengan pencairan. Cara hidup penduduk Polesie nampaknya tidak biasa bagi Ivan, yang terbiasa dengan hiruk pikuk kota: suasana ketakutan takhayul dan ketakutan akan inovasi masih merajalela di desa-desa. Waktu seolah berhenti di desa ini. Tidak mengherankan jika di sinilah tokoh utama bertemu dengan penyihir Olesya. Cinta mereka sudah hancur sejak awal: juga pahlawan yang berbeda muncul di hadapan pembaca. Olesya adalah seorang Polesie yang cantik, bangga dan penuh tekad. Atas nama cinta, dia siap melakukan apa saja. Olesya tidak memiliki kelicikan dan kepentingan diri sendiri, keegoisan adalah hal yang asing baginya. Ivan Timofeevich, sebaliknya, tidak mampu membuat keputusan yang menentukan; dalam cerita ia tampil sebagai orang yang pemalu, tidak yakin dengan tindakannya. Ia tidak bisa sepenuhnya membayangkan hidupnya dengan Olesya sebagai istrinya.

Sejak awal, Olesya yang memiliki karunia melihat ke depan merasakan akhir tragis cinta mereka yang tak terhindarkan. Tapi dia siap menerima betapa parahnya keadaan ini. Cinta memberinya kepercayaan diri, membantunya menahan semua kesulitan dan kesulitan. Perlu dicatat bahwa dalam gambar penyihir hutan Olesya, A.I. Kuprin mewujudkan cita-citanya tentang seorang wanita: tegas dan berani, tak kenal takut dan penuh kasih sayang.

Alam menjadi latar belakang hubungan dua tokoh utama cerita: mencerminkan perasaan Olesya dan Ivan Timofeevich. Kehidupan mereka sesaat berubah menjadi dongeng, namun hanya sesaat. Klimaks cerita adalah kedatangan Olesya di gereja desa, yang kemudian diusir oleh penduduk setempat. Pada malam hari di hari yang sama, badai petir yang dahsyat terjadi: hujan es yang lebat menghancurkan separuh hasil panen. Dengan latar belakang kejadian tersebut, Olesya dan neneknya memahami bahwa penduduk desa yang percaya takhayul pasti akan menyalahkan mereka atas hal ini. Jadi mereka memutuskan untuk pergi.

Percakapan terakhir Olesya dengan Ivan terjadi di sebuah gubuk di hutan. Olesya tidak memberitahunya kemana dia pergi dan memintanya untuk tidak mencarinya. Untuk mengenang dirinya sendiri, gadis itu memberi Ivan seutas karang merah.

Ceritanya membuat Anda berpikir tentang apa itu cinta sebagaimana orang memahaminya, dan apa yang mampu dilakukan seseorang atas namanya. Cinta Olesya adalah pengorbanan diri; menurut saya, cintanya patut dikagumi dan dihormati. Adapun Ivan Timofeevich, kepengecutan pahlawan ini membuat orang meragukan ketulusan perasaannya. Lagi pula, jika Anda benar-benar mencintai seseorang, apakah Anda akan membiarkan orang yang Anda cintai menderita?

Analisis singkat cerita Olesya Kuprin untuk kelas 11

Karya “Olesya” ditulis oleh Kuprin ketika orang-orang yang terlibat dalam pengobatan herbal diperlakukan dengan hati-hati. Dan meskipun banyak yang datang kepada mereka untuk berobat, mereka tidak mengizinkan para petani Ortodoks masuk ke dalam lingkaran mereka, menganggap mereka sebagai penyihir dan menyalahkan mereka atas semua masalah mereka. Ini terjadi pada gadis Olesya dan neneknya Manuilikha.

Olesya tumbuh besar di tengah hutan, mempelajari banyak rahasia yang berhubungan dengan tumbuhan, belajar meramal nasib, dan memikat penyakit. Gadis itu tumbuh tanpa egois, terbuka, dan masuk akal. Ivan mau tidak mau menyukainya. Semuanya berkontribusi pada terjalinnya hubungan mereka, yang tumbuh menjadi cinta. Alam sendiri membantu berkembangnya peristiwa cinta, matahari bersinar, angin sepoi-sepoi bermain dengan dedaunan, burung berkicau.

Ivan Timofeevich, seorang pemuda naif, setelah bertemu dengan Olesya yang spontan, memutuskan untuk menundukkannya. Hal ini terlihat dari cara dia membujuknya untuk menghadiri gereja. Gadis itu setuju, mengetahui bahwa ini tidak dapat dilakukan. Dia membujuknya untuk pergi bersamanya dan menikah dengannya. Dia bahkan memikirkan nenek saya, jika dia tidak ingin tinggal bersama kami, ada rumah sedekah di kota. Bagi Olesya, keadaan ini sama sekali tidak dapat diterima; kepada orang yang dicintai. Dia tumbuh selaras dengan alam dan baginya banyak hal tentang peradaban yang tidak dapat dipahami. Terlepas dari kenyataan bahwa orang-orang muda itu berkencan dan pada pandangan pertama semuanya baik-baik saja, Olesya tidak mempercayai perasaannya. Menceritakan keberuntungan dengan kartu, dia melihat bahwa hubungan mereka tidak akan berlanjut. Ivan tidak akan pernah bisa memahaminya dan menerima dia apa adanya, terlebih lagi masyarakat tempat dia tinggal. Orang-orang seperti Ivan Timofeevich suka menundukkan diri mereka sendiri, tetapi tidak semua orang berhasil dalam hal ini dan mereka sendiri mengikuti keadaan.

Olesya dan neneknya membuat keputusan bijak agar tidak merusak hidup mereka dan Ivan Timofeevich diam-diam meninggalkan rumah mereka. Orang-orang dari berbeda kelompok sosial sulit ditemukan bahasa umum bahkan lebih sulit untuk menyesuaikan diri lingkungan baru. Sepanjang karyanya, penulis menunjukkan betapa berbedanya kedua kekasih ini. Satu-satunya hal yang menghubungkan mereka adalah cinta. Olesya murni dan tidak mementingkan diri sendiri, sedangkan Ivan egois. Seluruh karya ini dibangun di atas pertentangan dua kepribadian.

Analisis cerita untuk kelas 11

Beberapa esai menarik

Esai berdasarkan lukisan karya Vasnetsov Bogatyri (Tiga Bogatyr) deskripsi kelas 2, 4, 7
Di depan kita ada lukisan karya V.M. Vasnetsov “Tiga Pahlawan”. Ini menggambarkan sosok raksasa pahlawan perkasa yang kita semua kenal: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets dan Alyosha Popovich.

Semua orang suka bermimpi, tanpa memandang usia, jenis kelamin, pekerjaan, dan lainnya situasi keuangan. Dan jika seseorang mengatakan bahwa dia lebih memilih kenyataan nyata daripada mimpi hantu, toh tidak ada yang akan mempercayainya.

Karakteristik dan citra Vozhevatov dalam drama Dowry karya Ostrovsky
Salah satu karakter utama dalam drama “Mahar” oleh A. N. Ostrovsky adalah Vasily Danilych Vozhevatov. Pemuda itu adalah perwakilan dari perusahaan Eropa yang sangat kaya, dia suka berpakaian ala Eropa
Tvir Kim Saya ingin menjadi (dokter)
Ada saatnya dalam kehidupan setiap orang ketika dia harus menentukan pilihan tentang profesi masa depannya. Pilihan ini sangat sulit, bahkan dalam dunia profesi anonim yang langsung dibutuhkan
Analisis episode Ratapan Yaroslavna (Kisah Kampanye Igor) esai kelas 9
Tangisan Yaroslavna adalah salah satu dari tiga bagian puisi yang didedikasikan untuk momen kesedihan istri Pangeran Igor atas kegagalan pertempuran yang diikuti pasukannya. Episode ini dianggap salah satu yang terbaik dari keseluruhan karya.