Proyek mainan atau suvenir matryoshka. Matryoshka mainan rakyat Rusia: sejarah, jenis boneka bersarang, manfaat, permainan dengan boneka bersarang untuk anak-anak
Boneka Matryoshka telah lama menjadi suvenir khas Slavia. Namun boneka bersarang bukan hanya sekedar hiasan atau suvenir, melainkan mainan unik untuk anak-anak - sangat indah dan bermanfaat. Seperti halnya banyak boneka bersarang di tengahnya, banyak pula rahasia yang terkandung di dalamnya. Apa arti boneka-boneka berhias yang disisipkan satu sama lain?
Nilai perkembangan dan pendidikan dari boneka bersarang dapat membuat iri setiap manual modern. Mainan yang luar biasa ini adalah hadiah yang bagus untuk anak kecil. Dengan bantuan boneka bersarang, Anda dapat mengajari anak-anak mengidentifikasi berbagai kualitas, ukuran, dan membandingkan benda berdasarkan tinggi, lebar, warna, dan volume. Ini meningkatkan koordinasi tangan-mata dan mengembangkan persepsi dan pemikiran pada anak kecil. Mengembangkan kemampuan membongkar dan merakit boneka bersarang dengan benar berpikir logis, V bentuk permainan mengajarkan berhitung. Namun mainan ini juga memiliki banyak makna simbolis.
Diketahui bahwa setiap mainan tradisional merupakan benda pendidikan yang berhubungan dengan mitologi. Banyak peneliti yang bergelut dengan misteri boneka bersarang, dan simbolisme kesenian rakyat seringkali hilang ditelan kabut waktu. Para ahli percaya bahwa master Rusia yang mengasah boneka bersarang mengingat dan mengetahui dongeng Rusia dengan baik dan memasukkan ke dalam boneka bersarang gagasan untuk mencari kebenaran dan kemungkinan menemukannya hanya dengan "sampai ke dasar" - the angka terakhir. Mari kita ingat dongeng "Koshchei the Immortal", di mana Ivan Tsarevich mencari telur berisi jarum - kematian Koschey the Immortal. Telur ini ada di dalam bebek, bebek di dalam kelinci, kelinci di dalam kotak, kotak di bawah pohon ek. Selain itu, sifat boneka bersarang yang berlapis-lapis mengajarkan kita untuk mencari banyak makna - melihat alasan internal di balik alasan eksternal, memahami dunia lebih dalam, tidak menilai secara dangkal, untuk memahami esensinya.
Matryoshka adalah simbol Keluarga. Mari kita pikirkan namanya. Kata "matryoshka" berasal dari kata "ibu". Jadi, mainan ini melambangkan ibu dari sebuah keluarga besar, menjadi simbol keibuan dan kesuburan. Boneka matryoshka dengan keluarga matryoshka yang besar menyampaikan gambaran Keluarga, beberapa generasi nenek moyang dan keturunan.
Matryoshka adalah simbol persatuan dan keragaman dunia. Tampaknya satu, tetapi pada saat yang sama terdiri dari banyak manifestasinya, yang merupakan refleksi kecilnya. Oleh karena itu, boneka bersarang juga mengusung gagasan mencerminkan yang kecil dalam yang besar, makrokosmos dalam mikrokosmos.
Boneka matryoshka dengan segala komponennya adalah simbol dari sifat multidimensi dan berlapis-lapis dari Alam Semesta dan manusia - tubuh energinya. Nenek moyang kita mengetahui hal ini, jadi ada inisiasi khusus usia yang membantu memperkuat tubuh energi terkait.
Jadi, boneka bersarang terkecil adalah tubuh fisik seseorang, ia matang sepenuhnya pada tahun pertama kehidupan untuk memperkuatnya dan membantu anak memantapkan dirinya di dunia realitas. Kemudian dilakukan inisiasi Pasca-Strizhina sesuai usia. Boneka bersarang ini berwarna merah karena tubuh fisiknya terhubung dengan mantra warna merah - Sumber.
Matryoshka berikutnya adalah tubuh Zharier (eterik) seseorang, yang sepenuhnya terbentuk pada usia 3 tahun. Untuk memperkuatnya, diadakan inisiasi khusus usia: Mengenakan Kuda - untuk anak laki-laki, Zorya Nabi - untuk anak perempuan. matryoshka ini - warna oranye, Karena tubuh eterik terkait dengan pesona warna oranye - Zarod.
Boneka bersarang yang lebih besar - tubuh manusia Navier (astral) - kuning, dikaitkan dengan pesona Perut. Dibentuk pada usia 7 tahun, inisiasi dilakukan: Belting - untuk anak laki-laki, Braiding - untuk anak perempuan.
Matryoshka berikutnya - tubuh Klub (mental) - berwarna hijau, dibentuk pada usia 12-14 tahun, ditandai dengan dedikasi Yarenie dan Lelnik.
Matryoshka biru (pesona tenggorokan Ustya) - Tubuh kausal, terbentuk pada usia 21 tahun, seseorang siap menciptakan ruangnya sendiri, artinya menjalani inisiasi menjadi Suami atau Istri - upacara pernikahan.
Boneka bersarang biru (mata chara) - Tubuh Koloby (tubuh intuisi dan pikiran spiritual), seseorang menjalani inisiasi menjadi Ayah atau Ibu.
Yang terbesar adalah boneka bersarang berwarna ungu (chara Spring), melambangkan tubuh Divya (jiwa manusia, cateral, tubuh atmik). Seseorang paling menyadarinya ketika dia diinisiasi menjadi Kakek atau Nenek. Badan matryoshka berikutnya - Tubuh Kanan dan Jiva - memiliki getaran yang sangat tinggi, oleh karena itu tidak memiliki warna - ini sudah ringan.
Dengan demikian, boneka bersarang melambangkan integritas manusia; citranya yang positif dan ceria membawa keharmonisan dan kenyamanan pada rumah.
Kapan dan di mana boneka bersarang pertama kali muncul, siapa penemunya? Mengapa mainan boneka lipat dari kayu disebut “matryoshka”? Apa yang dilambangkan oleh karya unik tersebut? seni rakyat?
Dari upaya pertama, ternyata tidak mungkin menemukan jawaban yang jelas - informasi tentang boneka bersarang ternyata cukup membingungkan. Misalnya, ada “Museum Matryoshka”; Anda dapat membaca banyak wawancara dan artikel tentang topik ini di media dan di Internet. Namun museum atau pameran di museum, serta berbagai publikasi, ternyata dikhususkan terutama untuk berbagai sampel artistik boneka matryoshka yang dibuat di wilayah yang berbeda Rusia dan masuk waktu yang berbeda. Namun sedikit yang diketahui tentang asal usul sebenarnya dari boneka bersarang tersebut.
Pertama-tama, izinkan saya mengingatkan Anda tentang versi utama mitos, yang secara teratur disalin sebagai salinan karbon dan menjelajahi halaman-halaman berbagai publikasi.
Versi terkenal yang sering diulang: boneka bersarang muncul di Rusia pada akhir abad ke-19, ditemukan oleh seniman Malyutin, diputar oleh turner Zvezdochkin di bengkel “Pendidikan Anak” Mamontov, dan prototipe boneka bersarang Rusia boneka itu adalah patung salah satu dari tujuh dewa keberuntungan Jepang - dewa pembelajaran dan kebijaksanaan Fukuruma. Alias Fukurokuju, alias Fukurokuju (dalam sumber yang berbeda transkripsi nama yang berbeda ditunjukkan).
Versi lain dari kemunculan boneka bersarang masa depan di Rusia adalah bahwa seorang biksu misionaris Ortodoks Rusia, yang mengunjungi Jepang dan menyalin mainan komposit dari mainan Jepang, diduga adalah orang pertama yang mengukir mainan tersebut. Ayo segera lakukan reservasi: tidak ada informasi pasti tentang dari mana legenda biksu mitos itu berasal, dan tidak ada informasi spesifik di sumber mana pun. Selain itu, beberapa biksu aneh muncul dari sudut pandang logika dasar: akankah seorang Kristen meniru dewa yang pada dasarnya kafir? Untuk apa? Apakah Anda menyukai mainan itu? Diragukan, meskipun dari sudut pandang peminjaman dan keinginan untuk mengulanginya dengan cara Anda sendiri, hal itu mungkin terjadi.
Boneka Jepang Fukuruma
matryoshka Rusia 
Versi ketiga adalah bahwa patung Jepang tersebut diduga dibawa dari pulau Honshu pada tahun 1890 ke perkebunan Mamontov di Abramtsevo dekat Moskow. “Mainan Jepang itu punya rahasia: seluruh keluarganya bersembunyi di dalam lelaki tua Fukurumu. Suatu hari Rabu, ketika para elit artistik datang ke perkebunan, nyonya rumah menunjukkan kepada semua orang sebuah patung lucu. Mainan yang bisa dilepas itu menarik minat seniman Sergei Malyutin, dan dia memutuskan untuk melakukan hal serupa. Dia, tentu saja, tidak mengulangi dewa Jepang; dia membuat sketsa seorang wanita muda petani berwajah bulat dengan jilbab warna-warni. Dan untuk membuatnya tampak lebih lugas, dia menggambar seekor ayam jago hitam di tangannya. Wanita muda berikutnya memegang sabit di tangannya. Satu lagi dengan sepotong roti. Bagaimana dengan saudara perempuan tanpa saudara laki-laki mereka - dan dia muncul dengan kemeja yang dicat. Seluruh keluarga, ramah dan pekerja keras.
Dia memerintahkan turner terbaik dari lokakarya pendidikan dan demonstrasi Sergiev Posad, V. Zvezdochkin, untuk membuat karyanya yang luar biasa. Boneka bersarang pertama sekarang disimpan di Museum Mainan di Sergiev Posad. Dicat dengan guas, tidak terlihat terlalu meriah.
Namun, pertama, turner Zvezdochkin tidak bekerja di bengkel Sergiev Posad sampai tahun 1905! Ini akan dibahas di bawah. Kedua, sumber lain mengatakan bahwa “dia (matryoshka - kira-kira) lahir di sini, di Leontievsky Lane (di Moskow - kira-kira), di rumah No. 7, tempat bengkel “Pendidikan Anak” dulu berada, milik Anatoly Ivanovich Mamontov, saudara laki-laki Savva yang terkenal. Anatoly Ivanovich, seperti saudaranya, menyukai seni nasional. Di bengkel-bengkelnya, para seniman terus berupaya menciptakan mainan baru untuk anak-anak. Dan salah satu sampelnya dibuat dalam bentuk boneka kayu yang diukir mesin bubut dan menggambarkan seorang gadis petani dengan jilbab dan celemek. Boneka ini terbuka, dan ada gadis petani lainnya, dan ada satu lagi di dalamnya…”
Kini kebingungan telah muncul, sesuai dengan prinsip “siapa, di mana dan kapan dulu atau tidak.” Mungkin penelitian yang paling melelahkan, menyeluruh dan seimbang dilakukan oleh Irina Sotnikova - artikel “Siapa yang Menemukan Boneka Matryoshka”. Argumen yang diberikan oleh penulis penelitian ini paling mencerminkan secara objektif fakta nyata kemunculan mainan yang tidak biasa seperti boneka matryoshka di Rusia.
Boneka Daruma Jepang 
TENTANG tanggal yang tepat penampakan boneka bersarang I. Sotnikova menulis sebagai berikut: “...kadang-kadang kemunculan boneka bersarang berasal dari tahun 1893-1896, karena Tanggal-tanggal ini ditetapkan berdasarkan laporan dan laporan pemerintah zemstvo provinsi Moskow. Dalam salah satu laporan tahun 1911 ini, N.D. Bartram 1 menulis bahwa boneka bersarang lahir sekitar 15 tahun yang lalu, dan pada tahun 1913, dalam laporan Biro kepada dewan kerajinan, dia melaporkan bahwa boneka bersarang pertama dibuat 20 tahun yang lalu. Artinya, mengandalkan laporan perkiraan seperti itu cukup bermasalah, oleh karena itu, untuk menghindari kesalahan, biasanya disebut akhir abad ke-19, meski ada juga yang menyebutkan tahun 1900, ketika boneka bersarang mendapat pengakuan di dunia. Pameran Dunia di Paris dan luar negeri ada pesanan untuk produksinya"
Berikut ini adalah pernyataan yang sangat menarik tentang seniman Malyutin, tentang apakah dia sebenarnya penulis sketsa matryoshka: “Semua peneliti, tanpa mengucapkan sepatah kata pun, menyebutnya sebagai penulis sketsa matryoshka. Namun sketsa itu sendiri tidak ada dalam warisan senimannya. Tidak ada bukti bahwa sang seniman pernah membuat sketsa ini. Terlebih lagi, turner Zvezdochkin memberikan kehormatan dalam menciptakan boneka bersarang itu kepada dirinya sendiri, tanpa menyebut Malyutin sama sekali.”
Boneka Daruma Jepang 
Mengenai asal usul boneka bersarang Rusia kami dari Fukuruma Jepang, Zvezdochkin juga tidak menyebutkan apa pun tentang Fukuruma di sini. Sekarang kita harus memperhatikan detail penting, yang karena alasan tertentu luput dari perhatian peneliti lain, meskipun hal ini terlihat, seperti yang mereka katakan, dengan mata telanjang - kita berbicara tentang momen etis tertentu. Jika kita mengambil dasar versi "asal usul boneka bersarang dari orang bijak Fukuruma", muncul perasaan yang agak aneh - DIA dan DIA, yaitu. Boneka bersarang Rusia, kata mereka, berasal darinya, dari orang bijak Jepang. Sebuah analogi simbolis dengan kisah Perjanjian Lama, di mana Hawa diciptakan dari tulang rusuk Adam (yaitu, ia berasal dari tulang rusuk Adam, dan bukan sebaliknya, seperti yang terjadi secara alami di alam), menunjukkan dirinya dengan cara yang mencurigakan.
Mari kita kembali ke penelitian Sotnikova: “Beginilah cara Zvezdochkin menggambarkan kemunculan boneka matryoshka: “...Pada tahun 1900 (!) Saya menemukan boneka dengan tiga dan enam tempat duduk (!) dan mengirimkannya ke pameran di Paris. Saya bekerja untuk Mamontov selama 7 tahun. Pada tahun 1905 V.I. Borutsky mengirim saya ke Sergiev Posad ke bengkel zemstvo provinsi Moskow sebagai master.” Dari bahan otobiografi V.P. Zvezdochkin, yang ditulis pada tahun 1949, diketahui bahwa Zvezdochkin mengikuti lokakarya “Pendidikan Anak” pada tahun 1898 (dia berasal dari desa Shubino, wilayah Podolsk). Artinya boneka bersarang tersebut tidak mungkin lahir sebelum tahun 1898. Karena memoar sang master ditulis hampir 50 tahun kemudian, masih sulit untuk menjamin keakuratannya, sehingga kemunculan boneka bersarang tersebut diperkirakan berasal dari tahun 1898-1900. Seperti yang anda ketahui, Pameran Dunia di Paris dibuka pada bulan April 1900, yang berarti mainan ini dibuat sedikit lebih awal, mungkin pada tahun 1899. Ngomong-ngomong, di pameran Paris keluarga Mamontov menerima medali perunggu untuk mainan.”
matryoshka Rusia 
Tapi bagaimana dengan bentuk mainannya dan apakah Zvezdochkin meminjam ide boneka bersarang di masa depan atau tidak? Ataukah seniman Malyutin yang membuat sketsa asli patung tersebut?
“E.N. Shulgina, yang pada tahun 1947 menjadi tertarik dengan sejarah terciptanya boneka bersarang. Dari percakapan dengan Zvezdochkin, dia mengetahui bahwa dia pernah melihat “balok kayu yang cocok” di sebuah majalah dan, berdasarkan modelnya, mengukir sebuah patung yang memiliki “penampilan konyol, tampak seperti seorang biarawati” dan “tuli” ( tidak terbuka). Atas saran master Belov dan Konovalov, dia mengukirnya secara berbeda, kemudian mereka menunjukkan mainan itu kepada Mamontov, yang menyetujui produk tersebut dan memberikannya kepada sekelompok seniman yang bekerja di suatu tempat di Arbat untuk melukis. Mainan ini dipilih untuk dipamerkan di Paris. Mamontov menerima pesanan untuk itu, dan kemudian Borutsky membeli sampel dan membagikannya kepada para pengrajin.
Kita mungkin tidak akan pernah bisa mengetahui secara pasti tentang partisipasi S.V. Malyutin dalam pembuatan boneka matryoshka. Menurut memoar V.P. Zvezdochkina, ternyata dia sendiri yang menemukan bentuk boneka bersarang itu, tetapi sang master bisa saja lupa mengecat mainan itu; bertahun-tahun telah berlalu, peristiwa-peristiwa itu tidak dicatat: lagipula, tidak ada yang bisa membayangkan bahwa matryoshka akan menjadi sangat terkenal. S.V. Malyutin saat itu berkolaborasi dengan penerbit A.I. Mamontov, mengilustrasikan buku, sehingga dia dapat dengan mudah melukis boneka matryoshka pertama, dan kemudian master lain melukis mainan tersebut berdasarkan modelnya.”
Boneka Jepang Fukuruma 
Sekarang tentang prototipe boneka bersarang. Apakah ada Fukuruma? Ada yang meragukannya, tapi mengapa legenda ini muncul saat itu, dan apakah itu bahkan sebuah legenda? Tampaknya dewa kayu itu masih disimpan di Museum Mainan di Sergiev Posad. Mungkin ini juga salah satu legendanya. Ngomong-ngomong, N.D. sendiri Bartram, direktur Museum Mainan, meragukan boneka bersarang tersebut “kami meminjam dari Jepang. Orang Jepang adalah ahli hebat dalam bidang pembuatan mainan. Tapi “kokeshi” mereka yang terkenal, pada prinsipnya, tidak mirip dengan boneka matryoshka.”
Siapakah Fukuruma kita yang misterius, orang bijak botak yang baik hati, dari mana asalnya? ...Secara tradisi, orang Jepang Tahun Baru Mereka mengunjungi kuil yang didedikasikan untuk dewa keberuntungan dan membeli patung kecil di sana. Mungkinkah Fukuruma yang legendaris berisi enam dewa keberuntungan lainnya di dalam dirinya? Ini hanya asumsi kami (cukup kontroversial).
V.P. Zvezdochkin tidak menyebut Fukuruma sama sekali - patung orang suci yang akan terbelah menjadi dua bagian, lalu muncul lelaki tua lain, dan seterusnya. Perhatikan bahwa dalam kerajinan rakyat Rusia, produk kayu yang dapat dilepas juga sangat populer, misalnya yang terkenal telur paskah. Jadi sulit untuk mengetahui apakah Fukuruma itu ada atau tidak, tapi itu tidak terlalu penting. Siapa yang mengingatnya sekarang? Tapi seluruh dunia tahu dan menyukai boneka bersarang kami!”
matryoshka Rusia 
Kenapa asli boneka kayu-apakah mainan itu disebut “matryoshka”? Hampir secara bulat, semua peneliti merujuk pada fakta bahwa nama ini berasal dari nama perempuan Matryona, yang umum di Rusia: “Nama Matryona berasal dari bahasa Latin Matrona, yang berarti “wanita bangsawan”, di gereja tertulis Matrona, di antara nama kecil: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Artinya, secara teori, matryoshka juga bisa disebut motka (atau muska). Kedengarannya aneh tentu saja, tapi apa yang lebih buruk, misalnya “marfushka”? Juga nama yang bagus dan umum adalah Martha. Atau Agafya, omong-omong, lukisan populer di atas porselen disebut “agashka”. Meskipun kami sepakat bahwa nama “matryoshka” sangat tepat, boneka tersebut telah benar-benar menjadi “mulia”.
Nama Matrona sendiri sebenarnya berarti “wanita bangsawan” yang diterjemahkan dari bahasa Latin, dan termasuk dalam Ortodoks kalender gereja. Tapi, mengenai pernyataan banyak peneliti bahwa Matryona adalah nama perempuan, sangat dicintai dan tersebar luas di kalangan kaum tani di Rusia, ada fakta menarik juga di sini. Beberapa peneliti lupa bahwa Rusia adalah negara besar. Artinya, nama atau gambar yang sama dapat mengandung makna alegoris positif dan negatif.
Jadi, misalnya, dalam “Tales and Legends Wilayah Utara", dikumpulkan oleh I.V. Karnaukhova, ada dongeng “Matryona”. Yang menceritakan tentang bagaimana seorang wanita bernama Matryona hampir menyiksa iblis. Dalam teks yang diterbitkan, seorang pembuat tembikar yang lewat mengusir iblis dari seorang wanita malas dan berbahaya dan, karenanya, kemudian menakuti iblis dengannya.
Dalam konteks ini, Matryona adalah semacam prototipe istri jahat yang ditakuti oleh iblis sendiri. Deskripsi serupa ditemukan di Afanasyev. Plot istri jahat, yang populer di Rusia Utara, berulang kali direkam oleh ekspedisi GIIS dalam versi “klasik”, khususnya, dari A.S. Krashaninnikova, 79 tahun, dari desa Meshkarevo, distrik Povenets
matryoshka Rusia 
Di salah satu forum tentang topik budaya, khususnya yang disebarkan di Internet, berikut ini secara harfiah dikatakan: “Prototipe boneka bersarang Rusia (juga berasal dari India) adalah boneka kayu Jepang. Mereka mengambil mainan Jepang sebagai model - daruma, boneka gelas. Menurut asal usulnya, itu adalah gambar kuno orang bijak India Daruma (Skt. Bodhidharma) pindah ke Tiongkok pada abad ke-5. Ajarannya menyebar luas di Jepang pada Abad Pertengahan. Daruma menyerukan pemahaman kebenaran melalui kontemplasi diam, dan dalam salah satu legenda dia adalah seorang pertapa gua, gemuk karena tidak bergerak. Menurut legenda lain, kakinya menjadi lumpuh karena tidak dapat bergerak (karenanya terdapat gambar pahatan Daruma yang tidak berkaki).
Meski demikian, boneka bersarang segera mendapat pengakuan yang belum pernah terjadi sebelumnya sebagai simbol kesenian rakyat Rusia.
Ada kepercayaan bahwa jika Anda menaruh catatan berisi keinginan di dalam boneka bersarang, itu pasti akan menjadi kenyataan, dan semakin banyak pekerjaan yang dimasukkan ke dalam matryoshka, yaitu. Semakin banyak tempat dan semakin baik kualitas lukisan matryoshka, maka semakin cepat keinginan tersebut terkabul. Matryoshka adalah kehangatan dan kenyamanan di rumah"
Sulit untuk tidak setuju dengan yang terakhir - semakin banyak tempat di matryoshka, mis. Semakin banyak figur internal, yang satu lebih kecil dari yang lain, semakin banyak catatan berisi harapan yang dapat Anda letakkan di sana dan menunggu hingga menjadi kenyataan. Ini adalah sejenis permainan, dan matryoshka di sini bertindak sebagai simbol yang sangat menawan, manis, dan bersahaja, sebuah karya seni yang nyata.
Adapun orang bijak timur Daruma (ini adalah nama lain dari "pendahulu" boneka bersarang!) - sejujurnya, montok karena imobilitas, dan bahkan dengan kaki yang lemah, "orang bijak" sangat buruk diasosiasikan dengan mainan Rusia, di yang setiap orang melihatnya positif, elegan gambar simbolik. Dan berkat gambar cantik ini, boneka bersarang kami menjadi sangat terkenal dan populer hampir di seluruh dunia. Kami tidak berbicara tentang “boneka matryoshka” dalam bentuk politisi laki-laki (!), yang wajah karikaturnya dipenuhi oleh pengrajin giat pada tahun sembilan puluhan di seluruh Arbat Lama di Moskow. Pertama-tama, kita berbicara tentang kelanjutan tradisi lama dari berbagai sekolah dalam melukis boneka bersarang Rusia, tentang pembuatan boneka bersarang dengan jumlah berbeda (yang disebut "lokalitas").
Dalam proses pengerjaan materi ini, perlu menggunakan sumber-sumber terkait, tidak hanya sumber-sumber yang membahas topik mainan rakyat Rusia. Kita tidak boleh lupa bahwa pada zaman dahulu, dan tidak hanya di Rusia, berbagai perhiasan (wanita dan pria), barang-barang rumah tangga, serta mainan yang diukir dari kayu atau terbuat dari tanah liat, berperan bukan hanya sebagai benda yang mencerahkan kehidupan sehari-hari. kehidupan - tetapi juga pembawa simbolisme tertentu, memiliki makna tertentu. Dan konsep simbolisme terkait erat dengan mitologi.
Jadi, luar biasa ada kebetulan nama Matrona, yang bermigrasi (menurut versi yang diterima secara umum) dari bahasa Latin ke Rusia, dengan gambar India kuno:
IBU ("ibu" India Kuno), penekanannya ada pada suku kata pertama - dalam mitologi Hindu, ibu ilahi, yang mempersonifikasikan kekuatan alam yang kreatif dan destruktif. Ide aktif wanita mendapat pengakuan luas dalam agama Hindu sehubungan dengan penyebaran aliran sesat Shakti. Matri dianggap sebagai personifikasi perempuan dari energi kreatif para dewa besar: Brahma, Siwa, Skanda, Wisnu, Indra, dll. Jumlah Matri berkisar antara tujuh sampai enam belas; beberapa teks menyebut mereka sebagai "kumpulan besar"
Apakah ini mengingatkanmu pada sesuatu? Matryoshka alias “ibu”, yang sebenarnya melambangkan KELUARGA, bahkan terdiri dari jumlah yang berbeda patung-patung yang melambangkan anak-anak dari berbagai usia. Ini bukan lagi sekedar kebetulan, tapi bukti kesamaan akar Indo-Eropa, yang berhubungan langsung dengan bangsa Slavia.
Dari sini kita dapat menarik kesimpulan sebagai berikut: secara kiasan, jika “perjalanan” simbolis dari sebuah patung kayu yang tidak biasa dimulai di India, kemudian berlanjut di Tiongkok, dari sana patung tersebut berakhir di Jepang, dan baru kemudian “secara tidak terduga” menemukan tempatnya. di Rusia - pernyataan bahwa boneka bersarang Rusia kami disalin dari patung orang bijak Jepang tidak dapat dipertahankan. Kalau saja karena patung seorang bijak oriental tertentu itu sendiri bukan asli Jepang. Mungkin hipotesis tentang pemukiman kembali Slavia yang luas dan penyebaran budaya mereka, yang kemudian mempengaruhi budaya orang lain, termasuk memanifestasikan dirinya baik dalam bahasa maupun dalam panteon ketuhanan, memiliki dasar yang sama untuk peradaban Indo-Eropa.
Namun, kemungkinan besar, ide mainan kayu, yang terdiri dari beberapa figur yang disisipkan satu sama lain, terinspirasi oleh dongeng Rusia hingga master yang menciptakan boneka bersarang. Banyak, misalnya, mengetahui dan mengingat dongeng tentang Koshchei, yang dengannya Ivan Tsarevich bertarung. Misalnya, plot tentang pencarian sang pangeran untuk “kematian Koshchey” didengar oleh Afanasyev: “Untuk mencapai prestasi seperti itu, diperlukan upaya dan kerja keras yang luar biasa, karena kematian Koshchey tersembunyi jauh: di laut di lautan, di sebuah pulau di Buyan ada pohon ek hijau, di bawah pohon ek itu ada peti besi yang terkubur, di dalam peti itu ada kelinci, di dalam kelinci ada bebek, di dalam bebek ada telur; Yang perlu Anda lakukan hanyalah menghancurkan telurnya dan Koschey langsung mati.”
Plotnya sendiri suram, karena... dikaitkan dengan kematian. Namun di sini kita berbicara tentang makna simbolis - di manakah kebenaran tersembunyi? Faktanya adalah plot mitologis yang hampir identik ini tidak hanya ditemukan dalam dongeng Rusia, dan bahkan dalam versi yang berbeda, tetapi juga di antara negara-negara lain! “Jelas bahwa dalam ekspresi epik ini terdapat legenda mitos, gema dari zaman prasejarah; Kalau tidak, bagaimana legenda serupa bisa muncul di antara orang-orang yang berbeda? Koschey (ular, raksasa, penyihir tua), mengikuti cara biasa epik rakyat, mengkomunikasikan rahasia kematiannya dalam bentuk teka-teki; untuk mengatasinya, Anda perlu mengganti ekspresi metaforis dengan ekspresi yang dapat dimengerti secara umum.”
Ini milik kita budaya filosofis. Oleh karena itu, kemungkinan besar ahli yang mengukir boneka bersarang itu mengingat dan mengetahui dongeng Rusia dengan baik - di Rusia, mitos tersebut sering kali diproyeksikan ke kehidupan nyata.
Dengan kata lain, satu hal tersembunyi di dalam hal lain, tertutup - dan untuk menemukan kebenaran, perlu untuk mencapai esensi, membuka, satu demi satu, semua "tutup yang ditampar". Mungkin inilah arti sebenarnya dari mainan Rusia yang luar biasa seperti matryoshka - sebuah pengingat bagi keturunannya memori sejarah orang-orang kita?
Ini memang mainan paling mahal, milik kami, Rusia. Bukan tanpa alasan bahwa setiap orang asing, setelah mengunjungi Rusia, pulang ke rumah dengan membawa suvenir - matryoshka. Sendok kayu, samovar, mainan tanah liat, tapi tetap matryoshka - simbol utama Rusia.
Akan lebih mengejutkan lagi jika mengetahui bahwa boneka bersarang dalam bentuk patung kayu, di dalamnya tersembunyi boneka yang sama, tetapi lebih kecil, lebih kecil, berasal dari Jepang. Mainan ini yaitu patung orang bijak Jepang Fukuruma, dibawa ke bengkel mainan anak-anak Rusia kami.
Tidak masalah untuk tujuan apa hal itu dilakukan - hanya untuk memamerkan keingintahuan luar negeri atau dengan sengaja mengadopsi pengalaman master asing, tetapi hasil dari kemunculan mainan Jepang di bengkel Rusia dan eksperimen pengrajin dan seniman kami adalah boneka matryoshka. Itu adalah mainan kayu - patung seorang gadis dengan pakaian kota sehari-hari yang sederhana, yang secara tradisional diulangi di banyak mainan modern: ingat celemek, jilbab, meskipun boneka bersarang pertama juga memiliki seekor ayam di bawah lengannya.
Jangan kaget, Anda mungkin membayangkan paket peternakan unggas bermerek dengan ayam broiler yang dikemas di dalamnya... dan boneka bersarang pertama memiliki ayam jantan hidup di bawah lengannya. Tidak jelas dari mana matryoshka mendapat nama seperti itu. Pertama, itu feminin, meskipun matryoshka pertama terdiri dari anak laki-laki, dan dari cewek-cewek- mereka bergantian, dan totalnya ada delapan.
Rupanya, fakta bahwa patung luar terbesar masih berjenis kelamin perempuan turut berperan, dan jika sebaliknya, matryoshka bisa menjadi, misalnya, pohon willow. Nama itu sendiri" matryoshka", menurut sebagian besar pendapat, berasal dari Matryona atau mas, secara umum, nama-nama paling Rusia. Mari kita membahas teori ini dan melihat mengapa boneka bersarang itu bagus. Selain menjadi simbol Rusia yang diakui secara internasional, ini adalah mainan anak-anak tradisional Rusia.
Saya rasa saya tidak salah jika mengatakan bahwa setiap anak yang tumbuh di Rusia mengidap penyakit ini. Keunikannya terletak pada keserbagunaannya. Anak dapat bermain secara mandiri, tanpa campur tangan orang dewasa. Jika orang tua punya waktu, boneka bersarang bisa menjadi alat bantu mengajar. Pengembangan keterampilan motorik halus, logika, penguasaan konsep abstrak” lebih kurang», « lebih tinggi-lebih rendah», « lebih tebal-tipis“, secara umum, Anda dapat mempelajari apa saja, jika Anda memiliki keinginan, dan boneka bersarang akan membantu.
Jadi, ayo bermain dengan boneka matryoshka. Betapapun indahnya sebuah mainan, jika Anda hanya menyodorkannya kepada seorang anak, keajaiban tidak akan terjadi dan bayi tidak akan senang hanya dengan melihatnya, jika Anda tidak berusaha membuatnya tertarik. Sebuah karya klasik hanyalah memberikan sebuah patung kepada seorang anak, membongkar dan memasangnya kembali di depan matanya. Ini adalah pilihan bagi orang tua yang sibuk - untuk mengalihkan perhatian anak mereka selama setengah jam agar dapat segera mengulang banyak hal. Kami tidak akan memikirkan hal ini, apalagi kami akan membahasnya secara khusus di dalam hal ini dan tidak ada apa-apa.
Pilihan yang jauh lebih menarik adalah mencurahkan setidaknya dua puluh gabungan ( ibu+bayi) menit. Yang lebih mudah adalah menunjukkan keterkejutan dan kegembiraan yang luar biasa di wajah Anda ketika Anda menemukan boneka kedua di dalam boneka bersarang pertama, dan anak tidak akan lambat bereaksi dengan cara yang sama. Reaksi ini mudah untuk ditahan, dan kedepannya mainan ini akan selalu menimbulkan kegembiraan dan antisipasi akan keajaiban kecil pada bayi. Mari kita beralih ke game edukasi edukatif. Boneka bersarang klasik, yang paling umum, dibuat dalam bentuk seorang gadis berpakaian Rusia.
Ada boneka bersarang yang dekorasinya sama, mulai dari yang terbesar hingga yang terkecil. Sebaliknya, pakaian berbeda yang tidak berulang juga dimungkinkan. Dengan menggunakan fitur ini, Anda dapat menyejajarkan semua gambar dalam satu baris dan membandingkannya “ pakaian dengan meminta anak mencatat perbedaannya. Rangkaian boneka bersarang ini sangat ideal untuk menguasai konsep “ lebih kurang" Jika mau, Anda dapat menambahkan di sini “ lebih tua-lebih muda”, Apalagi patung-patung itu sering dilukis menurut prinsip ini: yang terbesar adalah nenek, yang lebih kecil adalah bibi yang lebih muda, yang lebih kecil lagi adalah perempuan, lalu perempuan dan yang terakhir adalah bayi.
Boneka matryoshka yang sangat bagus sesuai tema dongeng terkenal – « lobak», « Kolobok», « gubuk Zayushkina», « Teremka», « Ayam panggang" atau " Masha dan beruang" Jelas bahwa dalam kasus ini tokoh-tokoh tersebut menggambarkan pahlawan dongeng, dan belum tentu yang hidup, misalnya dalam himpunan “ gubuk Zayushkin» paling banyak patung besar- secara langsung pondok kulit pohon. Apa yang bisa Anda pikirkan seperti itu “ boneka bersarang"? Selain memainkan dongeng, Anda bisa mencoba mencampurkan beberapa dongeng. Tidak semua anak langsung memahami dan menyambut baik hal ini, namun banyak yang senang dengan permainan seperti itu. Jika pilihannya adalah ketika sang putri dengan keras kepala menunggu cerita kata demi kata dari kekasihnya “ Putri Katak“Setiap malam sebelum tidur dan sedikit saja penyimpangan dari teks yang sudah dikenal mengharuskan Anda mengoreksi ketidakakuratan tentang anak Anda, maka permainan ini akan berguna. Tawarkan untuk memikirkan sesuatu pahlawan yang menarik dongeng yang berbeda Kita bisa melakukannya bersama-sama, dan kemudian menggunakan boneka bersarang untuk memainkan alur cerita yang diciptakan. Mungkin pada malam yang sama, alih-alih dongeng basi, anak tersebut akan meminta Anda menceritakan sebuah kisah yang diciptakan bersama pada siang hari, dan bahkan akan membantu dalam hal ini.
Jika Anda memiliki lebih dari satu boneka bersarang di rumah, tetapi setidaknya dua atau tiga, masing-masing, tentu saja, dengan kumpulan figur bersarangnya sendiri, maka Anda dapat memainkan “ kebingungan" Untuk memulainya, Anda dapat mengeluarkan semua gambar, mengumpulkannya, mencampurnya dan mengajak anak untuk membagikannya menurut “ keluarga" Kemudian rumitkan tugasnya - campurkan patung-patung boneka bersarang yang berbeda, dibongkar menjadi dua. Anda dapat, ketika melipat masing-masing gambar, dengan sengaja mencampurkan bagian-bagiannya (misalnya, bagian atas adalah boneka bersarang berwarna hijau, dan bagian bawah berwarna merah) dan meminta anak untuk memperbaiki kesalahannya.
Kompleks, tetapi berkembang dengan baik keterampilan motorik halus Tugasnya adalah mengumpulkan semua boneka yang bersarang agar pola pakaian kedua bagiannya serasi. Jika Anda memilih mainan berukir berkualitas tinggi untuk tugas ini, maka semuanya akan berhasil.
Matryoshka benar-benar mainan universal. Ini menyembunyikan kemungkinan permainan yang hampir tak terbatas. Mengajarkan anak untuk melihatnya bukanlah tugas yang mudah, namun bisa diatasi jika Anda baru mulai bermain.
Institusi pendidikan pemerintah negara bagian
“Sekolah Kadet Uryupinsk dinamai Letnan Jenderal S.I. Gorshkova"
PEKERJAAN PENELITIAN:
« KISAH SATU MAINAN"
Menyelesaikan pekerjaan
Peserta pelatihan peleton ke-2
Sekolah kadet Uryupinsk
Timofeev Mark
Ketua: guru
Zubtsova Valentina Nikolaevna
Uryupinsk 2017
Pendahuluan 3 halaman
Relevansi 3 halaman.
Sasaran 4 halaman
Soal 4 halaman
Hipotesis 4 halaman.
Metode penelitian 4 halaman.
Subjek penelitian 4 halaman.
Objek kajian 4 halaman.
Bagian teoritis 5 – 9 hal.
Bagian praktis 10 halaman
Hasil 11 halaman.
Kesimpulan 11 halaman.
Literatur bekas 12 halaman.
Aplikasi
Perkenalan.
Di Rusia, masyarakat sangat menyukai mitos. Ceritakan kembali yang lama dan buat yang baru. Mitos berbeda - tradisi, legenda, cerita sehari-hari, cerita tentang peristiwa sejarah, yang memperoleh detail baru dari waktu ke waktu... bukan tanpa hiasan dari pendongeng berikutnya. Sering terjadi kenangan orang tentang peristiwa nyata seiring waktu, mereka memperoleh detail yang benar-benar fantastis dan menarik, mengingatkan pada kisah detektif sungguhan. Hal yang sama terjadi dengan mainan Rusia yang terkenal seperti boneka bersarang. Salah satu gambaran utama yang muncul ketika menyebut Rusia adalah boneka matryoshka - boneka kayu yang dicat dan diubah bentuknya, dianggap sebagai perwujudan ideal budaya Rusia dan “jiwa Rusia yang misterius”. Namun, seberapa Rusiakah boneka bersarang itu? Ternyata boneka bersarang Rusia ini masih cukup muda, lahir di suatu tempat di perbatasan abad ke-19 dan ke-20. Namun dengan detail lainnya, tidak semuanya jelas dan tepat. Matryoshka melambangkan keibuan, kesatuan keluarga, kebaikan, rasa hormat terhadap generasi tua yang ada di kita zaman modern itu menjadi sangat kurang.
Relevansi topik.
Dunia mainan ternyata sangat beragam. Dengan bantuan mainan, anak menemukan dunia di sekitarnya dan memahami akumulasinya pengalaman hidup orang dewasa. Kami bertemu mainan di museum dan pameran dan menghargainya karya seni diciptakan oleh orang-orang berbakat pengrajin rakyat, seniman, pematung, desainer.
Matryoshka bukan sekedar mainan, tapi juga sebuah karya seni. Dan kami memikirkan asal usulnya, di mana, kapan lahir, siapa yang menciptakannya, siapa yang mencetuskan lukisan mainan ini. Mengapa mainan boneka lipat dari kayu disebut “matryoshka”? Apa yang dilambangkan oleh karya seni rakyat yang unik ini? Dan kami memutuskan untuk mempelajari lebih lanjut tentang keajaiban ini - Matryoshka Rusia.
Tujuan pekerjaan: sejarah kemunculan boneka bersarang dan pembuatan boneka bersarang penulis.
Tugas:
Pelajari sejarah kemunculan boneka bersarang.
Cari tahu asal usul nama “matryoshka”.
Cari tahu mengapa boneka kayu ini disebut sebagai simbol Rusia.
Identifikasi jenis boneka bersarang.
Telusuri teknologi pembuatan boneka matryoshka.
Tentukan apa rahasia kesuksesan dan umur panjangnya.
Hipotesa
Meski berasal dari luar negeri, Matryoshka adalah mainan nasional Rusia, simbol Rusia yang dikenal di seluruh dunia.
Metode penelitian:
Lisan
Visual
Praktis
Pencarian sebagian
Subyek penelitian: dekoratif - seni terapan Rusia.
Objek studi: matryoshka
Bagian teoretis.
Sejarah kemunculan boneka bersarang. Asal usul boneka bersarang.
Saat mulai bekerja, pertama-tama perlu dicari tahu: apa itu “matryoshka”? Kamus Ozhegov mengartikan kata ini sebagai “boneka kayu berongga semi-oval yang dipisahkan di tengahnya, di mana boneka serupa lainnya yang berukuran lebih kecil dimasukkan.”
Meskipun boneka bersarang telah mendapatkan reputasi sebagai simbol negara kita, akarnya bukan dari Rusia. Sejarah boneka bersarang berasal dari Jepang. Bagaimana ini bisa terjadi? Jepang adalah negeri dengan banyak dewa. Masing-masing dari mereka bertanggung jawab atas sesuatu: baik untuk panen, atau membantu orang benar, atau menjadi pelindung kebahagiaan dan seni. Pada akhirnya abad XIX seseorang memutuskan untuk menempatkan beberapa angka satu di dalam yang lain. Kegembiraan pertama adalah patung orang bijak Buddha Fukuruma, seorang lelaki tua botak baik hati yang bertanggung jawab atas kebahagiaan, kemakmuran, dan kebijaksanaan. Orang Jepang mengklaim bahwa seorang biksu Rusia yang tidak dikenal adalah orang pertama yang mengukir mainan semacam itu di pulau Honshu. Patung Jepang tersebut melakukan perjalanan ke Rusia dan disambut dengan penuh minat oleh turner Vasily Zvezdochkin. Dialah yang mengukir sosok serupa dari kayu, yang juga saling bersarang. Artis terkenal Sergei Malyutin melukis sosok itu dengan gaya Rusia - itu adalah seorang gadis berwajah bulat dan kemerahan dengan syal warna-warni, gaun malam, dengan ayam jago hitam di tangannya. Mainan itu terdiri dari delapan angka. Anak perempuan bergantian dengan anak laki-laki, dan di tengahnya ada bayi yang dibedong.
Mengapa mainan kayu ini diberikan seperti ini? nama yang tidak biasa? Ada banyak pendapat mengenai hal ini. Beberapa sejarawan menyatakan bahwa nama ini berasal dari nama yang dicintai dan umum di Rus' Masha, Many; lainnya - bahwa nama ini berasal dari nama perempuan Matryona "matryoshka" dikaitkan dengan nama dewi ibu Hindu Matri.
Semua orang tahu bahwa Matryona adalah nama perempuan yang dicintai kaum tani. Namun nama petani yang populer masih cukup banyak, kenapa yang ini dipilih? Mungkin mainan itu dalam penampilannya menyerupai gadis tertentu Matryosha, itulah sebabnya ia mendapat nama seperti itu. Mungkin ketika seseorang melihat boneka itu, mereka terkesiap: “Ya, ini Matryona yang asli!” Jadi nama itu diberikan untuk mainan itu.
Saat ini kita tidak menganggap nama matryoshka sebagai nama diri. Itu bergabung dengan mainan dan menjadi kata benda umum - sebuah nama.
Jenis boneka bersarang.
Boneka bersarang Rusia pertama dibuat di kota Sergiev Posad sebagai permainan menyenangkan bagi anak-anak, yang membantu mereka menguasai konsep bentuk, warna, kuantitas, dan ukuran. Mainan seperti itu harganya cukup mahal. Namun permintaan terhadap mereka segera muncul. Beberapa tahun setelah kemunculan boneka bersarang pertama, hampir seluruh Sergiev Posad membuat boneka menawan tersebut. Sekarang boneka bersarang Zagorsk, dilukis di atas kayu putih, dengan cat guas, menggunakan warna merah, hijau, warna biru. Saat Anda menyebutkan boneka bersarang “Zagorsk”, gambar seorang gadis berwajah bulat dengan syal dan gaun malam yang ditutupi celemek, dicat subur dan cerah dengan bunga, daun, dan titik sederhana, muncul di depan mata Anda.
Matryoshka menyebar dan mulai dibuat jauh melampaui perbatasan Sergiev Posad - di distrik Semenovsky di provinsi Nizhny Novgorod. Boneka matryoshka Semenovsky memiliki ciri warna-warna cerah, terutama kuning dan merah. Meskipun kotanya sendiri terkenal terutama dengan lukisan Khokhloma.
Boneka bersarang Polkhov. Bentuknya, boneka bersarang Polkhovsky sangat berbeda dengan boneka bersarang Sergiev dan Semenovsky. Lukisan boneka bersarang Polkhov didasarkan pada kombinasi warna merah raspberry, hijau dan hitam di sepanjang garis yang digambar sebelumnya dengan tinta. Elemen utama- bunga rosehip dengan banyak kelopak (“mawar”), di sebelahnya mungkin terdapat kuncup setengah terbuka di cabang.
Boneka bersarang Vyatka. Mungkin teknologi manufaktur yang paling rumit membedakan jenis matryoshka lain dari Vyatka. Selain lukisan tradisional, desainnya menggunakan teknik artistik dan teknologi asli yang umumnya menjadi ciri khas produk daerah ini - tatahan jerami.
Boneka bersarang Kruttsky juga dilukis dengan caranya sendiri: di samping mawar mekar lonceng besar, anyelir luar biasa, aster, tulip, dan bunga yang bahkan Anda tidak dapat menemukan namanya – luar biasa.
Tapi harganya mahal - dan boneka ini, yang ditujukan untuk anak-anak, kebanyakan dibeli oleh penikmat seni dewasa.
Pada tahun 1900, boneka bersarang dipresentasikan di Pameran Dunia di Paris, di mana ia mendapatkan medali perunggu dan pengakuan dunia. Boneka matryoshka segera mulai dibuat di banyak tempat di Rusia.
Boneka bersarang Merinovsky. Pada tahun 1922, master Merinovo A.F. Mayorov membeli boneka matryoshka di pameran tersebut. Seluruh keluarga menyukai boneka matryoshka. Dia sendiri yang mengukir bentuk serupa dan, bersama putrinya, melukisnya dengan caranya sendiri. Tak lama kemudian, tidak hanya keluarga Mayorov, tetapi juga banyak warga desa yang beralih membuat boneka bersarang. Membuat boneka bersarang hingga saat ini tetap menjadi kerajinan utama para pengrajin Merinovo.
Boneka bersarang desainer modern. Sama seperti seratus tahun lalu, kini di Sergiev Posad dan Semenov seluruh keluarga kembali melukis. Terutama banyak lokakarya serupa yang muncul di Moskow dan sekitarnya. Paling Menarik mulai mewakili boneka bersarang penulis, dibuat oleh seniman, profesional atau amatir. Seniman matryoshka modern, pertama-tama, beralih ke tradisi boneka bersarang Rusia yang pertama.
Imajinasi seniman kontemporer tidak ada batasnya. Tipe tradisional Matryoshka, yang memegang sebuah benda di tangannya, kini telah diisi ulang dengan banyak pilihan. Boneka Matryoshka, yang celemeknya menggambarkan adegan-adegan dari cerita rakyat Rusia, menjadi semakin umum.
Yang paling umum dan masih paling populer adalah boneka bersarang dengan lima tempat duduk. Namun boneka bersarang dengan tempat tiga – tujuh – sepuluh – lima belas juga sering ditemukan. Ngomong-ngomong, boneka bersarang tidak hanya diperkaya dengan lukisan, tetapi juga diperumit dengan banyaknya gambar yang disisipkan. Nikolay Bulychev memecahkan rekor dengan mengukir boneka bersarang dengan 48 tempat duduk. Teknologi saat ini memungkinkan pembuatan boneka bersarang dengan 20-50 kursi. Pada tahun 1970, Evgeny Bezrukov, seorang master Semyonovsky, membuat keajaiban buatan manusia– Boneka bersarang 72 kursi! Tahun itu, pembuat mainan Semyonov memamerkannya di Pameran Seniman dan Pengrajin Amatir dan Terapan All-Union. Dan dalam hal dana Museum Sejarah Ada salinan boneka bersarang 100 kursi.
Seniman Boris Krasnov melukis boneka bersarang desainer terbesar yang berdiri di pusat perbelanjaan Afimall di Moskow. Tingginya 30 meter, dilukis dengan lukisan Gzhel dan Khokhloma, Gorodets, beberapa menggambarkan dongeng Rusia.
Setelah membagi boneka bersarang menurut tempat pembuatannya, kami melihat bahwa kami dapat menemukan banyak kesamaan di antara kelompok-kelompok yang berbeda ini. Berikut grup barunya:
Boneka Matryoshka “mengenakan” kostum nasional.
Boneka bersarang bersejarah.
Boneka Matryoshka - karya sastra dan karakternya.
matryoshka keluarga.
Teknologi pembuatan boneka bersarang oleh pengrajin.
Perlu dicatat bahwa pengrajin Rusia yang tahu cara mengukir benda-benda kayu yang bersarang di dalam satu sama lain (misalnya, telur Paskah) dapat dengan mudah menguasai pembuatan boneka bersarang. Seluruh tim pengrajin sedang mengerjakan pembuatan boneka matryoshka. Setiap master memiliki rahasianya sendiri.
Tahap pertama adalah pemilihan pohon. Dan itu harus mulus, tanpa simpul. Biasanya, ini adalah linden, birch, dan aspen. Waktu pengeringan kurang lebih dua tahun.
Tahap kedua adalah persiapan. Untuk membuat benda kerja, ambil balok kayu yang sesuai, masukkan ke dalam mesin dan matikan. Sang master mulai mengasah kayu kosong dari bagian kecil yang utuh, "yang pertama". Ukurannya bisa sangat kecil - kira-kira seukuran sebutir beras. Berikut ini adalah bagian bawah (bawah) untuk selanjutnya. Pertama, master menggiling kepala, lalu badan, memotongnya di tempat yang tepat dengan pahat, dan benda kerja siap. Membuat boneka bersarang adalah seni rumit yang membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk dipelajari; beberapa tukang bubut yang terampil bahkan belajar cara mengubah boneka matryoshka secara membabi buta!
Tahap ketiga adalah pengamplasan dan priming. Setelah turner menghasilkan figur matryoshka, penggiling mulai bekerja. Ini menghaluskan semua ketidakrataan dan kekasaran pada tubuh boneka bersarang, menjadikan permukaannya halus dan nyaman bagi senimannya.
Tahap keempat adalah melukis. Proses dimulai yang memberikan individualitas pada setiap boneka yang bersarang - melukis:
sebelum melukis permukaan kayu boneka bersarang ditutupi dengan pasta kentang;
pertama, dasar gambar diaplikasikan dengan pensil;
kemudian kontur mulut, mata, pipi digariskan;
Kemudian pakaian digambar di matryoshka.
Di antara lukisan-lukisan itu ada:
Gzhelskaya
Gorodetskaya
Khokhloma,
Dymkovo.
Sejak pertengahan abad kedua puluh, boneka bersarang tidak hanya mulai dicat, tetapi juga dihias - dengan piring mutiara, sedotan, dan kemudian dengan berlian imitasi dan manik-manik. Namun boneka bersarang pertama tidak memiliki dekorasi ini - dan boneka bersarang asli Rusia yang “asli” masih dianggap sebagai boneka kayu yang dicat, tanpa tatahan atau “lapisan”.
Boneka Matryoshka selalu menyenangkan kita dengan keindahan uniknya: orisinalitas lukisan, kecerahan warna. Betapa besarnya imajinasi yang dikerahkan para pengrajin dalam produksinya!
Bagian praktis.
Membuat boneka dengan tangan Anda sendiri
Anda bisa membuat boneka matryoshka sendiri. Hal ini memerlukan imajinasi dan kreativitas. Itu bisa digambar, dipahat dari plastisin, atau dibuat dari adonan garam.
Boneka Matryoshka terbuat dari adonan garam.
Adonan:
1 gelas garam;
1 cangkir tepung;
air.
Uleni adonan dan buat boneka darinya.
Kami mengeringkannya di tempat hangat selama satu minggu, lalu kami mulai mengecat.
Kami melukis boneka bersarang sesuai desain kami sendiri (penulis).
Boneka Matryoshka dapat digambar di atas kertas:
Sebelum kita melukis kerajinan tangan, kita coba membayangkannya di atas kertas.
Boneka Matryoshka dapat dibuat dari plastisin:
1. Kami menggunakan botol vitamin yang berbeda sebagai dasarnya.
2. Ratakan bentuk kepala dan leher dengan plastisin.
3. Kami membuat wajah dari plastisin putih dan dasar gaun malam berwarna merah dan biru.
4.Kemudian kita membuat piring tipis dari plastisin warna yang berbeda, letakkan di atas satu sama lain dan gulung.
5. Potong gulungan menjadi irisan tipis melintang dan hiasi boneka bersarang kita.
6. Tergantung pada warna dan bentuknya, diperoleh bunga yang berbeda-beda.
Seperti sebelumnya, boneka bersarang sangat populer di kalangan anak-anak; 47 dari 50 orang menganggapnya sebagai simbol Rusia.
Tidak banyak orang yang memiliki matryoshka di rumah, hanya 17 orang dari 50 responden, namun 30 orang dari 33 orang ingin membeli matryoshka. Hal ini menunjukkan bahwa boneka bersarang tetap menjadi mainan yang mahal dan sangat diminati.
Hasil:
Boneka bersarang Rusia selalu melambangkan kesuburan, keibuan, harapan akan kebahagiaan dan kemakmuran;
mainan ini dibuat di banyak bagian negara kita, namanya tergantung pada tempat pembuatannya dan jenis lukisannya;
dalam penampilannya mencerminkan sejarah rakyat Rusia, tradisinya;
seperti sebelumnya, boneka bersarang masih menjadi oleh-oleh yang cukup mahal, tidak semua orang mampu membelinya;
Anda bisa membuat boneka matryoshka dengan tangan Anda sendiri;
Kesimpulan.
Saat ini, boneka bersarang Rusia sedang mengalami kelahiran kembali, mungkin karena besarnya minat terhadap dunia di Rusia dan perubahan yang terjadi di negara kita. Kami membenarkan hipotesis kami bahwa boneka bersarang, meskipun berasal dari luar negeri, adalah mainan nasional Rusia, simbol Rusia yang dikenal di seluruh dunia.
LITERATUR YANG DIGUNAKAN DAN SUMBER DAYA INTERNET.
1. Andreeva R.P. Kamus etimologis untuk anak sekolah. – Sankt Peterburg: Rumah Penerbitan Litera, 2005.
2. Blinov G.M. Kuda ajaib, burung ajaib: Cerita tentang mainan rakyat Rusia. – M., 1997.
3. Dal V.I. Kamus Bahasa Rusia: Versi modern. M., 2000.
4. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Kamus penjelasan bahasa Rusia. Akademi Rusia Sains. – M.: Azbukovnik, 1999.
5. RA. Bardina. Produk kesenian dan kerajinan rakyat serta cinderamata. - M.: sekolah pascasarjana, 1986.
6. G.L. Makan malam. Pembuat mainan. - M.: Pendidikan, 1994.
7. N.I. Kaplan, T.B. Mitlyanskaya. Seni dan kerajinan rakyat. M.: Sekolah Tinggi, 1980.
8.L.N. Solovyova. matryoshka Rusia. – M.: Bisnis Antar Buku, 1997.
9. https://yandex.ru/images/search?img_url=https
10.http://art-assorty.ru/1386-russkaya-matreshka.html
11.http://mylitta.ru/713-history-russian-dolls.html
12.http://fishki.net/1264148-russkaja-matryoshka.html
13. https://www.vipdoll.ru/%D0%BC%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%BA%D0%B8-%D0%BF% D0%BE-%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE2/
Matryoshka adalah salah satu oleh-oleh khas Rusia yang terkenal dan dicintai.
Boneka bersarang Rusia pertama muncul pada akhir abad ke-19 dan mendapat pengakuan yang belum pernah terjadi sebelumnya sebagai salah satu gambaran komprehensif Rusia, simbol kesenian rakyat Rusia.
Pendahulu dan prototipe boneka bersarang Rusia adalah patung seorang lelaki tua botak yang baik hati, orang bijak Buddha Fukuruma, yang berisi beberapa patung lagi, bersarang satu di dalam yang lain, yang diimpor dari pulau Honshu. Omong-omong, orang Jepang mengklaim bahwa seorang biksu Rusia yang tidak dikenal adalah orang pertama yang mengukir mainan semacam itu di pulau Honshu.
Boneka kayu Rusia yang bisa dilepas disebut matryoshka. Di provinsi pra-revolusioner, nama Matryona, Matryosha dianggap sebagai salah satu nama Rusia yang paling umum, berdasarkan kata Latin “mater”, yang berarti ibu. Nama ini dikaitkan dengan ibu dari keluarga besar, yang memiliki kesehatan yang baik dan sosok yang gemuk. Selanjutnya, kata itu menjadi kata rumah tangga dan mulai berarti produk kayu yang dapat diputar, dapat dilepas, dan dicat warna-warni. Namun hingga saat ini, boneka bersarang tetap menjadi simbol keibuan dan kesuburan, karena boneka dengan keluarga boneka besar dengan sempurna mengekspresikan dasar kiasan dari simbol kuno kebudayaan manusia ini.
Boneka bersarang Rusia pertama, yang diukir oleh Vasily Zvezdochkin dan dilukis oleh Sergei Malyutin, memiliki delapan kursi: seorang gadis dengan ayam jago hitam diikuti oleh laki-laki, lalu perempuan lagi, dan seterusnya. Semua sosok itu berbeda satu sama lain; yang terakhir, kedelapan, menggambarkan bayi yang dibedong.
Biasanya boneka bersarang terbuat dari kayu keras. Bahan yang paling bermanfaat adalah linden. Pohon yang dimaksudkan untuk membuat boneka bersarang ditebang pada awal musim semi, biasanya pada bulan April, saat kayunya masih getah. Pohon yang ditebang dibersihkan, selalu menyisakan lingkaran kulit kayu di beberapa tempat. Jika tidak, kayu akan retak saat dikeringkan. Kayu gelondongan yang disiapkan dengan cara ini dengan ujung yang tertutup rapat ditumpuk sehingga ada celah udara di antara keduanya. Kayu yang dipanen disimpan di udara terbuka setidaknya selama dua tahun. Kayu gelondongan yang siap untuk diproses digergaji menjadi blanko untuk boneka matryoshka masa depan. Di tangan seorang turner, benda kerja melewati hingga 15 operasi sebelum menjadi boneka matryoshka yang sudah jadi. Biasanya angka terkecil yang tidak terbuka dimunculkan terlebih dahulu, kemudian angka-angka lainnya. Boneka yang sudah jadi dilapisi dengan lem kanji, dikeringkan, dan sekarang matryoshka siap untuk dicat.
Hingga akhir tahun 90-an abad terakhir, boneka bersarang diputar dan dilukis di bengkel “Pendidikan Anak” di Moskow, dan setelah ditutup di Sergiev Posad, sebuah pusat pembuatan mainan kuno dekat Moskow. Menurut legenda, mainan “Trinitas” pertama diukir oleh kepala biara Biara Trinity-Sergius, yang didirikan pada tahun 1340, Sergius dari Radonezh. Dia secara pribadi memberikan mainan kepada anak-anak. Bahkan di antara mainan anak-anak kerajaan ada mainan kayu Trinity. Mereka dibeli di Sergiev Posad, tempat tsar Rusia bersama anak-anak dan anggota rumah tangganya datang berziarah ke Biara Trinity-Sergius.
Pada tahun 1900, boneka bersarang Rusia dipamerkan di Pameran Dunia di Paris, di mana ia menerima medali dan pengakuan dunia. Dari akhir abad ke-18 hingga awal abad ke-19, mainan kayu berukir yang menggambarkan seorang gadis petani dengan kokoshnik, seorang pria penari, wanita anggun, dan prajurit berkuda telah sampai kepada kita. Boneka bersarang pertama, dengan bentuk dan lukisannya, juga menggambarkan beraneka ragam kehidupan yang bervariasi: gadis-gadis dalam gaun malam Rusia dengan keranjang, sabit, karangan bunga atau mantel kulit domba musim dingin dengan selendang di kepala mereka; kedua mempelai memegang lilin di tangan mereka; gembala dengan pipa; seorang lelaki tua dengan janggut lebat. Terkadang boneka bersarang mewakili seluruh keluarga.
Matryoshka adalah karya patung dan lukisan, itu adalah gambaran dan jiwa Rusia.