Alat musik tiup Privalov zhaleika pdf. Alat musik tiup apa saja yang termasuk dalam orkestra rakyat?

Alat musik: Zhaleika

Pada suatu waktu, komedi indah Grigory Alexandrov "Jolly Guys" tentang petualangan lucu gembala Konstantin Potekhin yang berbakat dan ceria sangat populer di negara kita. Ada adegan-adegan lucu dalam film tersebut yang membuat penonton tertawa tak terkendali.

Hewan peliharaan Kostya: sapi, domba, dan anak babi, mendengar suara familiar dari alat musik penggembala mereka, yang diminta memainkan sedikit musik selama pesta makan malam, menyerbu ke aula utama dan melakukan pogrom besar-besaran di sana. Hewan, bahkan yang termasuk hewan ternak, merupakan makhluk yang cukup cerdas, dapat membedakan dengan baik dan selalu mengikuti suara yang familiar, sehingga banyak penggembala yang terbiasa memainkan alat musik tiup rakyat, karena hal ini sangat membantu mereka dalam pekerjaannya. Para penggembala sangat menghormati pipa, terompet, dan zhaleika - instrumen rakyat Rusia kuno, yang awalnya digunakan dalam upacara pemakaman di Rus'. Nama menariknya berasal dari kata kasihan, atau dari kata penyesalan.

Baca sejarah kasihan dan banyak fakta menarik tentang alat musik ini di halaman kami.

Suara

Suara orang yang memelas dapat digambarkan dengan kata-kata seperti nyaring, melengking, tegas bahkan berisik. Ini praktis tanpa nada tambahan dan hampir tidak mampu menghasilkan nuansa dinamis. Timbre instrumen ini memiliki nada yang menyedihkan dan sedikit sengau.

Bunyi alat musik tersebut merupakan hasil getaran buluh yang terjadi karena pengaruh udara yang dihembuskan oleh pelakunya.

Zhaleika, yang umumnya memiliki tangga nada diatonis, juga bisa berwarna.

Jangkauan instrumennya, bergantung pada jumlah lubang suara, sangat kecil dan hanya mencakup satu oktaf.

Memainkan lagu kasihan memang tidak mudah, karena intonasi yang tepat pada alat musik tersebut membutuhkan keterampilan yang tinggi dari pemainnya.

Foto:

Fakta menarik

• Zhaleika mungkin satu-satunya alat musik yang memiliki begitu banyak nama di satu negara. Itu disebut duda, fletlet, pishelka, gantungan kunci, sipovka, zhalomeyka, pishik, ladushka atau sekadar klakson.
• Suara kasihannya begitu keras hingga terdengar hingga enam kilometer jauhnya.
• Di Rus, seorang gembala di desa dianggap sebagai orang yang sangat penting dan dihormati semua orang. Dia bangun sebelum orang lain pada cahaya pertama dan memainkan panggilan bangun pada instrumennya. Melewati sebuah rumah, penggembala menyanyikan lagu tertentu, nyonya rumah, yang mendengarnya, tahu bahwa sudah waktunya dia mengusir sapi itu.
• Penampil terbaik di zhaleyka di Rusia bukanlah musisi profesional, melainkan penggembala.
• Penggembala, setelah memainkan alat musiknya, dapat dengan mudah mengumpulkan hewan-hewannya. Bahkan seekor sapi yang hilang pun dapat menemukan jalan kembali ke kawanannya hanya dengan mendengar suara alat musik yang familiar.
• Seluruh generasi penggemar pop Soviet mengingat dengan baik nama penyanyi hebat Valentina Vasilievna Tolkunova. Dalam repertoar artis yang sangat beragam, terdapat dua lagu yang sangat populer di mana instrumen Rusia kuno zhaleika ditampilkan dengan sangat puitis.

Desain

Desain kasihan yang cukup sederhana meliputi tabung, bel, dan corong (pischik).

• Tabung yang panjangnya bervariasi antara 10 sampai 20 cm ini berbentuk silinder. Jika dulu para penggembala menggunakan buluh, willow, maple, dan elderberry untuk membuatnya, saat ini bahan yang digunakan sangat beragam. Ini adalah kayu apel, mahoni, serta ebonit dan aluminium. Biasanya ada 3 sampai 7 lubang suara pada tabung barel.
• Bel, yang berfungsi sebagai resonator, dipasang di ujung bawah tabung. Sebagian besar terbuat dari tanduk sapi atau kulit kayu birch. Persimpangan pipa dan klakson biasanya dihiasi dengan cincin yang biasanya terbuat dari kuningan.
• Corong, yang disebut tombak, terletak di bagian atas instrumen. Ini adalah tabung kecil dengan ukuran dan bentuk tertentu, terbuat dari kayu, ebonit, logam atau plastik. Sebuah tongkat (lidah) tunggal yang terbuat dari alang-alang atau plastik tipis dilekatkan pada pika menggunakan dua buah yang disebut cambric.

Varietas

Keluarga zhaleika sangat beragam dan mencakup instrumen dengan ukuran, nada, penyetelan, dan desain yang bervariasi.

Zhaleiki, berbeda dalam ukuran dan nada: piccolo, soprano, alto dan bass.

Alat yang berbeda desainnya adalah gantungan kunci dan sengat ganda.

Gantungan kunci, tidak seperti kasihan, memiliki suara yang lebih lembut, karena belnya tidak terbuat dari tanduk sapi, melainkan dari kulit kayu birch, dan alih-alih menggunakan lidah tunggal, digunakan lidah ganda.

Jig ganda adalah alat yang desainnya terdiri dari dua buah alat yang disatukan. Dimungkinkan untuk menampilkan melodi dua suara dengan nada ganda.

Cerita

Sayangnya, saat ini kita tidak bisa menelusuri sejarah rasa kasihan sejak awal kemunculannya. Alat musik tiup telah ada di tanah Rusia sejak dahulu kala. Di era Kievan Rus, mereka digunakan tanpa henti dalam urusan militer: mereka memberi tahu tentang bahaya dengan mengeluarkan apa yang disebut suara pelindung, dan juga menyenangkan para pangeran di pesta-pesta dan menghibur rakyat jelata di pesta-pesta meriah. Sayangnya, tidak ada yang memberi kita gambaran akurat tentang alat musik yang dimainkan nenek moyang kita, dan bahkan dalam kronik kuno hampir tidak disebutkan tentang alat tersebut.

Kami juga hanya mengetahui sedikit tentang rasa kasihan; kami hanya menerima informasi bahwa dia adalah partisipan yang sangat diperlukan dalam upacara pemakaman yang disebut “kasihan”. Mungkin karena kebiasaan sehari-hari inilah alat musik tersebut mendapat nama yang aneh. Selain itu, rasa kasihan juga sangat disukai oleh para penggembala, yang menggunakannya tidak hanya dalam pekerjaan langsungnya, tetapi juga untuk menghibur orang di berbagai hari raya. Selain itu, instrumen ini diminati di kalangan orang-orang lucu yang populer di Rusia pada abad 15-17 - badut, yang penampilannya sangat disukai oleh masyarakat awam. Namun, penampilan para seniman keliling ini sering kali berisi serangan pedas terhadap otoritas sekuler dan gerejawi, sehingga menimbulkan ketidakpuasan yang serius. Akibatnya, para badut di pertengahan abad ke-17 pada masa pemerintahan Alexei Mikhailovich Romanov menjadi sasaran aib dan penganiayaan, dan instrumen mereka dihancurkan tanpa ampun karena merupakan hasil kekuatan setan. Budaya musik nasional Rusia kemudian mendapat pukulan telak, dan mengalami kerugian besar. Namun, meski begitu, rasa iba sang penggembala terus terdengar dan secara tradisional menyambut sinar pertama matahari terbit dengan suaranya.

Era kebangkitan minat terhadap kebudayaan nasional terjadi pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Berkat para patriot sejati, termasuk V. Andreev, N. Privalov, O.Smolensky, G. Lyubimov, dan penggemar lainnya, banyak instrumen rakyat Rusia menerima kehidupan kedua. Mereka tidak hanya dipulihkan, tetapi ditingkatkan secara signifikan, dan kemudian dimasukkan dalam orkestra instrumen rakyat Rusia pertama di bawah arahan V. Andreev. Zhaleika, atau lebih tepatnya variasinya, gantungan kunci, juga telah mengalami beberapa perubahan dan juga telah menemukan tempat yang selayaknya dalam orkestra. Gantungan kunci, tidak seperti zhaleika, memiliki suara yang lebih lembut, karena seluruhnya terbuat dari bredina, sejenis pohon willow, itulah nama instrumennya. Peningkatan rasa kasihan terus berlanjut; di bengkel alat musik yang dibuat di Moskow oleh G.P. Lyubimov, seorang etnografer, musisi, pemain dan konduktor, dilakukan upaya untuk membuat instrumen dengan penyeteman berwarna. Kemudian ia menjadi solois Orkestra Besar Rusia di bawah arahan V. Andreev O.U. Smolensky, seorang pemain guslar dan pemazmur, merancang instrumen dengan berbagai ukuran: piccolo, soprano, alto dan bass, yang kemudian digunakan dalam kuartet psaltery, dan kemudian dalam “paduan suara pemain terompet” yang terkenal. Saat ini, kasihan sangat jarang digunakan sebagai instrumen solo; suaranya terutama digunakan dalam orkestra instrumen rakyat Rusia, serta ansambel yang menampilkan musik rakyat.

Baru-baru ini, perhatian terhadap alat musik tiup rakyat Rusia kuno, termasuk zhaleika, terus meningkat. Banyak musisi yang dengan penuh semangat berusaha menguasai seni memainkannya. Tren ini menunjukkan bahwa minat terhadap budaya nasional semakin meningkat, begitu pula dengan alat musik yang dimainkan nenek moyang kita. Alat musik tiup rakyat zaman dahulu tidak hanya tidak akan dilupakan, tetapi seni pertunjukannya juga akan dilestarikan.

Video: dengarkan rasa kasihan

⟩

Zhaleika adalah alat musik tiup buluh, bersama dengan Chalumeau dan Tarogato Hongaria, dianggap sebagai pertanda klarinet modern. Alat musik yang sederhana dan mudah dibuat ini memiliki banyak ragam. Mereka memainkan lagu-lagu dari berbagai genre dengan harga satu sen, sendirian, dalam duet, dan juga dalam ansambel dengan instrumen dan nyanyian lain. Alat musik ini mendapatkan namanya karena suaranya yang “penuh kasih sayang, terkadang… menangis”. Di beberapa daerah, dua nama lagi telah diberikan untuk rasa kasihan - tanduk dan pika. Nama-nama seperti itu kemungkinan besar menentukan desain dan bahan dari mana pengrajin membuat alat musik ini.

Seringkali kasihan dibuat dari pipa kayu dengan beberapa lubang, di mana bulu angsa dimasukkan di satu sisi, dan sisi lainnya dimasukkan ke dalam tanduk banteng (karena itu dinamakan "tanduk"). Pischik juga bisa dibuat tidak hanya dari bulu angsa, tetapi juga dari buluh, kenari, dan hazel. Beberapa pengrajin telah beradaptasi dengan pembuatan squeaker dari kayu, karena buluh cepat basah, mengganggu penyetelan dan tidak berbunyi sama sekali. Pipa itu sendiri dapat dibuat dari pohon willow, elderberry, maple, alang-alang (terkadang bahkan timah). Lubang lima jari pada pipa disebut “suara” dan diberi nomor dari bawah ke atas. Selama permainan, semua lubang tidak pernah terbuka. Jika ditutup satu per satu maka akan terbentuk sistem skala: do, re, mi, fa, salt, dan seterusnya. Panjang, ukuran dan diameter klakson tempat ujung kedua pipa dimasukkan mempengaruhi nada, kekuatan, dan timbre suara. Tanduknya biasanya diambil dari banteng, karena tanduk sapi itu berusuk. Mereka mengampelasnya, memasaknya lama, mengebor lubangnya, lalu menyesuaikannya dengan pipa, kadang merekatkannya, kadang tidak.

Di desa-desa di distrik Alekseevsky dan Krasnogvardeysky di wilayah Belgorod, zhaleika ganda, atau pishik, sangat umum. Beda pika dengan kasihan sederhana karena memiliki dua pipa, yang dimasukkan lagi ke dalam tanduk banteng yang sudah dibersihkan dengan baik, sehingga dindingnya menjadi tipis dan bercahaya.

Lonceng klakson harus lebih bengkok. Hal ini mempengaruhi kekuatan suara. Dari kisah instrumentalis rakyat wilayah Belgorod E.M. Saprykina (lahir tahun 1905, desa Afanasyevka, distrik Alekseevsky) dan M.V. Sychev (lahir tahun 1910, desa Streletskoe, distrik Krasnogvardeisky), kita dapat menyimpulkan bahwa membuat instrumen adalah hal yang rumit dan teliti. Hal ini menuntut penciptanya tidak hanya ketaatan yang ketat terhadap teknologi, tetapi juga kecintaan terhadap musik secara umum. Cara pembuatan pika adalah sebagai berikut: lidah dipotong pada batang alang-alang yang sudah dikupas; kedua pipa tersebut diikat menjadi satu dan disatukan oleh satu lonceng tanduk banteng. Barel perkakas diberi nama sesuai dengan jumlah lubang yang ada, yaitu “tee”, “roda gigi”.

Instrumennya disetel sedemikian rupa sehingga satu intip melanjutkan tangga nada yang lain. Pada umumnya pikas tidak mempunyai skala yang baku. Struktur instrumennya bergantung pada tradisi lokal, repertoar, dan karakteristik individu pemainnya. Sebagian besar repertoar pemain kasihan terdiri dari lagu-lagu dance.

Dari materi ekspedisi cerita rakyat ke distrik Alekseevsky dan Krasnogvardeysky di wilayah Belgorod, diketahui bahwa pada akhir abad terakhir hanya ada sedikit ahli memainkan alat musik tradisional unik yang sebelumnya tersebar luas di sini - belas kasihan ganda. Yang paling terkenal di kalangan peneliti folklorist adalah dua di antaranya. Ini adalah Voronkov Fedor Grigorievich (lahir 1914), yang tinggal di desa Kazatskoe, distrik Krasnogvardeysky. Nama-nama lagunya telah dipertahankan sejak abad ke-19: "Jenderal", "Steppe", "Biarkan aku keluar", "Petrakova", "Cruspy". Kepala ansambel cerita rakyat “Userd” di desa Nizhnyaya Pokrovka, distrik Krasnogvardeisky, Viktor Ivanovich Nechaev (lahir 1965), juga dikenal. Ia berperan kasihan dan mengetahui tradisi pembuatannya. Ia juga berbicara tentang desain mobil modern yang menyedihkan.

Namun, tidak hanya musisi folk yang bermain dan tampil menyedihkan. Musisi profesional mulai melakukan ini dengan antusias. Inilah kisah V.I. Nechaev tentang desain dan fitur menyedihkan modern:

Saat ini, tabung logam atau ebonit sering digunakan, yang badannya dapat memiliki tiga hingga tujuh lubang untuk mengubah nada suara. Jingle dengan tujuh lubang di tabungnya memiliki tangga nada diatonis penuh dalam satu oktaf. Biasanya, lagu ini disetel ke skala mayor dengan derajat VII yang lebih rendah, yang merupakan ciri khas tradisi musik rakyat Rusia. Tergantung pada ukurannya, sen dapat memiliki penyeteman yang berbeda, yang penting dalam permainan ansambel dan orkestra. Alat musik tiup rakyat tidak memiliki standar yang pasti, sehingga masing-masing alat musik tersebut memiliki kualitas tersendiri (desain, penyetelan, jangkauan, timbre).

Bagian struktural terpenting dari kasihan adalah corong dengan buluh. Agar suatu instrumen memiliki penyeteman yang jelas, corong dengan buluh (reed) harus sendirinya, tanpa resonator, menghasilkan nada dasar penyetelan ini - misalnya: “D” dalam D mayor. Pada penny-liner kuno, pengrajin memotong lidah (pischik) langsung pada tabung utama atau pada tabung kecil terpisah, yang dimasukkan ke dalam saluran tabung utama. Dalam hal ini, pemain harus menutup ujung tabung squeaker yang bebas dengan lidahnya.

Saat ini, desain corong sudah agak diperbaiki. Ujung bebasnya dibuat buta; potongan sempit berbentuk persegi panjang dibuat di sepanjang corong menuju ujung buta, yang membuka rongga bagian dalam. Lidah (squeaker) dipasang di atas potongan, yang dipasang di dasar potongan dengan cincin tabung polivinil klorida. Pengikat ini tidak hanya memungkinkan lidah dipasang dengan aman ke corong, tetapi juga, yang sangat penting, mengubah penyetelan instrumen, dalam satu liter, dengan menggerakkan cincin ke satu arah atau lainnya. Tutup tabung kecil ditempatkan di atas tabung utama kasihan, yang melindungi lidah dari kerusakan yang tidak disengaja, dan pada saat yang sama, berkat itu, kemampuan teknis desain diperluas. Ukuran dan letak lubang pada tabung utama alat tidak mempunyai dimensi yang pasti. Dalam praktik tradisional, jarak antar lubang kira-kira sama dengan ketebalan jari (yaitu sekitar 25 mm). Ukuran lubang (diameternya) ditentukan saat memasang alat secara eksperimental. Semakin besar lubangnya, semakin tinggi suaranya. Selain itu, diameter lubang pipa utama juga mempengaruhi ukuran lubang dan jarak antar lubang.

Membuat suara dengan biaya sepeser pun membutuhkan usaha. Semakin besar upaya ini, semakin tinggi peningkatan penyetelannya (dalam ¼-½ nada), dan sebaliknya. Selain itu, alat musik ini juga dapat memainkan bunyi kromatik perantara dengan menutup sebagian lubangnya. Pada prinsipnya, dimungkinkan untuk membuat instrumen dalam penyetelan apa pun. Kisaran kasihan biasanya mencakup satu oktaf, tetapi bisa lebih luas lagi hingga satu liter. Selain itu, pemain berpengalaman dapat memperluas jangkauannya dengan menekan pangkal lidah dengan gigi atas dan dengan demikian mengekstrak 2-3 suara tangga nada tambahan. Profesor dari Konservatorium Moskow A.V. Rudneva mencatat bahwa di desa Kursk, zhaleika dengan lonceng kecil yang terbuat dari tanduk sapi disebut "tanduk", dan zhaleika dengan tanduk banteng besar dan nada yang lebih rendah disebut "gudillo".

Zhaleika memiliki tangga nada diatonis oktaf pada tuning “A”, “E”, “F”, G mayor. Kasihan kunci lain juga digunakan. Menurunkan tuning secara bersamaan meningkatkan ukuran kasihan dan, pada saat yang sama, jarak antara lubang jari (skala), dan sebaliknya, yang menambah kesulitan saat bermain.

Dalam lembaran musik, rasa kasihan ditulis dengan kunci musik treble, pada oktaf pertama. Zhaleika adalah instrumen primitif. Peningkatan tanpa akhir pada akhirnya akan mengarah pada penciptaan klarinet, dan kemudian orisinalitas utamanya yang menakjubkan akan hilang.

Yang menyedihkan terdiri dari sebuah tabung dengan enam lubang di bagian atas dan satu (untuk ibu jari kiri) di bagian bawah, tanduk sapi yang diproses secara khusus, derit dengan tongkat dan corong. Kelima elemen ini “bekerja” dalam kesatuan, jadi penggantian satu komponen dengan komponen lain secara sembarangan, meskipun terlihat sama - tidak mungkin memberikan hasil yang diinginkan.

Kasihan dipegang dengan kedua tangan di depan Anda setinggi dada, hampir secara horizontal. Jari manis, tengah, dan telunjuk tangan kanan menutupi tiga lubang yang paling dekat dengan tanduk. Ibu jari kanan menopang tabung di bagian bawah. Penting untuk memastikan bahwa ibu jari tangan kiri menutupi lubang ketujuh yang lebih rendah. Jika tidak, kolom udara di dalam tabung akan pecah, dan rasa kasihan akan mengeluarkan suara yang tidak terkendali. Sangat penting untuk mengembangkan perasaan akan kekuatan hembusan udara yang diperlukan. Saat menghasilkan suara yang lebih tinggi, diperlukan pernapasan yang lebih banyak dan sebaliknya. Saat mengeluarkan suara, corong logam tidak dilepas dari lubangnya. Yang terbaik adalah membiasakan diri dengan melodi dengan mengekstrak nada tengah daripada nada ekstrem. Dalam hal ini, perasaan yang benar tentang kekuatan hembusan udara muncul. Tidak mungkin bermain piano di jalan setapak. Volume suara yang berlebihan tidak dapat diterima. Saat memantau dengan telinga, Anda perlu menentukan sendiri batas ini. Jika kekuatan injeksi udara jelas-jelas dilebih-lebihkan, rasa kasihan akan “menempel”. Perlu diingat bahwa dua nada teratas tidak memiliki penyetelan yang tepat dan, sebagian, bergantung pada keterampilan pemainnya. Setiap suara berhubungan dengan sejumlah lubang terbuka dan tertutup. Setiap not mempunyai fingering tersendiri. Tidak ada “aktivitas amatir” yang dapat diterima dalam kasus ini. Jika pemainnya mempunyai pengalaman bermain pipa, perekam, dan lain-lain, maka mengenal rasa kasihan tidak akan lebih sulit baginya. Teknik utama memainkan sen adalah “legato”, di mana suara dengan ketinggian berbeda dilakukan dalam satu tarikan napas, menggunakan penjarian yang jelas dan halus. “Staccato” juga terdengar bagus. Dalam hal ini, lidah, yang menyentuh corong, memutus pasokan udara setelah setiap nada.

Saat menguasai rasa kasihan, Anda mungkin menghadapi masalah berikut: pengembunan dan air liur secara alami menyertai permainan alat musik ini dan mengganggu produksi suara. Untuk pemain terompet dan musisi lainnya, masalah ini diatasi dengan adanya katup khusus yang menghilangkan kelembapan berlebih. Sayang sekali tidak ada perangkat seperti itu, jadi setelah permainan yang panjang Anda harus melepas corong aluminium dengan hati-hati dan mengeringkan mata dan buluh ebonit dengan selembar kertas koran. Ini harus dilakukan jika banyaknya kelembapan jelas mengganggu permainan. Tanpa kebutuhan ini, tongkat tidak perlu diganggu lagi. Pada saat yang sama, Anda perlu berhati-hati untuk memastikan tidak ada remah-remah kertas basah yang tertinggal di bawah tongkat. Jika tidak, struktur masyarakat yang menyedihkan akan terganggu.

Suara dihasilkan dengan menggunakan teknik yang secara konvensional disebut “ludah kering”. Dengan terus berlatih, metode pengeringan akan semakin jarang digunakan, dan seiring berjalannya waktu, kebutuhan akan metode ini akan hilang. Corong, pipa dan buluh harus dijaga kebersihannya. Selain persyaratan higienis murni, perlu Anda ketahui bahwa remah tembakau, misalnya, atau seutas benang, dll. tersangkut tongkat dapat membatalkan semua pekerjaan. Oleh karena itu, saat memindahkan, sebaiknya bungkus setiap sengatan dalam kantong plastik terpisah. Ketika dilipat menjadi satu, mereka memberikan penyerapan guncangan yang sangat baik saat diangkut dalam kotak balalaika bersama dengan balalaika.

Menyiapkan rasa kasihan adalah proses yang sangat rumit. Buluh diikat dengan dua atau tiga cincin plastik, dengan dua cincin menahan buluh, dan cincin ketiga digunakan untuk penyetelan. Memindahkan cincin penyetelan sepersekian milimeter dari klakson akan meningkatkan penyetelan dan sebaliknya.

Buluh hanya boleh diganti jika rusak, meskipun dapat bertahan bertahun-tahun dalam penggunaan normal. Mengganti tongkat adalah proses yang agak berubah-ubah. Tidak mungkin membuat dua buluh yang persis sama, sehingga buluh baru akan berbeda dari buluh lama dan perlu “disesuaikan”. Anda perlu memulai operasi ini dengan suasana hati yang baik, mengingat kesuksesan tidak dapat dicapai dalam satu menit. Setelah memperkuat buluh baru dengan cincin cambric, Anda perlu menyetelnya dengan hati-hati. Memindahkan tongkat di sepanjang celah derit ebonit juga memberikan hasil yang baik. Dalam hal ini, cincin tidak bergerak, hanya tongkat yang bergerak.

Jika suaranya ternyata “tipis” dan buluh menempel di “bagian atas”, Anda perlu melepaskan buluh dari cincinnya dan dengan hati-hati memotong ujung kerjanya sepersekian milimeter dengan pisau tajam. Ini mengentalkan bagian buluh yang bergetar dan mengentalkan suaranya. Jika suaranya jelas-jelas kasar, Anda perlu melepas buluh, menekannya dengan kuat pada sepotong kaca (misalnya cermin) dan mengikis bagian yang berfungsi dengan silet, sehingga membuatnya "tidak ada". Hal ini membuat bagian buluh yang bergetar menjadi lebih tipis. Ahli klarinet dapat memberikan rekomendasi yang baik untuk membuat buluh plastik untuk rasa kasihan.

Kapan rasa kasihan itu muncul? Dari mana asal kata "menyedihkan"?

Mengapa zhaleika dianggap sebagai instrumen rakyat Rusia?

Sejarah terciptanya alat “kasihan” (dapat diakses oleh anak-anak).

Deskripsi alat musik "zhaleika".

Kata "zhaleika" tidak ditemukan di monumen tertulis Rusia kuno mana pun. Penyebutan rasa kasihan yang pertama ada dalam catatan A. Tuchkov yang berasal dari akhir abad ke-18. Ada alasan untuk percaya bahwa rasa kasihan telah hadir sebelumnya dalam kedok instrumen lain.(jcomments on)

Di sejumlah daerah, zhaleika, seperti tanduk Vladimir, disebut “tanduk gembala”. Akibatnya, ketika sumber tertulis berbicara tentang “tanduk gembala”, kita tidak dapat mengetahui secara pasti instrumen apa yang sedang kita bicarakan.

Asal usul kata "kasihan" tidak diketahui. Beberapa peneliti mengasosiasikannya dengan "jelly" atau "zhalie" - sebuah upacara pemakaman, yang di beberapa daerah termasuk bermain jellie. Untuk mempelajari pertanyaan kapan tradisi bermain zhaleiki di Rusia muncul, sebuah instrumen yang disebut “pischiki”, yang tersebar luas di wilayah selatan Rusia, mungkin berguna.

Ada dua jenis zhaleika - tunggal dan ganda (laras ganda). Sengatan tunggal adalah tabung kecil yang terbuat dari pohon willow atau elderberry, panjang 10 sampai 20 cm, di ujung atasnya dimasukkan bunyi mencicit dengan satu lidah yang terbuat dari alang-alang atau bulu angsa, dan lonceng yang terbuat dari tanduk sapi atau kulit kayu birch. diletakkan di ujung bawah. Lidah terkadang terpotong pada tabung itu sendiri. Larasnya memiliki 3 hingga 7 lubang permainan, sehingga Anda dapat mengubah nada suara.

Skala alat musiknya diatonis, jangkauannya tergantung jumlah lubang permainan. Warna suara wanita yang menyedihkan itu melengking dan sengau, sedih dan menyedihkan. Instrumen ini digunakan sebagai instrumen penggembala; lagu-lagu dari genre yang berbeda dimainkan sendiri, dalam duet, dan dalam ansambel.

Pitty ganda terdiri dari dua tabung dengan panjang yang sama dengan lubang bermain, dilipat berdampingan dan dimasukkan ke dalam satu bel biasa. Jumlah lubang permainan untuk pipa kasihan berpasangan berbeda-beda; biasanya, lubang pada pipa melodi lebih banyak daripada pipa gema.

Mereka memainkan kedua pipa secara bersamaan, mengekstraksi suara dari keduanya sekaligus, atau dari masing-masing pipa secara terpisah secara bergantian. Zhaliki berpasangan digunakan untuk permainan satu suara dan dua suara. Penyengat tunggal umum ditemukan terutama di wilayah utara Rusia, dan penyengat ganda - di wilayah selatan.

Di provinsi Tver, para penggembala membuat zhaleiki dari pohon willow, yang secara lokal disebut omong kosong, itulah sebabnya zhaleyki di sana mulai disebut “pernak-pernik”. Seluruh badan gantungan kunci terbuat dari kayu sehingga suaranya lebih lembut.

Pada tahun 1900, V.V. Andreev memperkenalkan jenis rasa kasihan yang lebih baik ke dalam orkestranya, yang disebutnya gantungan kunci. Secara tampilan, kasihan ini mirip dengan yang rakyat, ia memiliki buluh ganda berbentuk obo. Selain lubang permainan biasa, ada lubang tambahan dengan katup yang memungkinkan Anda mendapatkan skala kromatik.

Dahulu kala, rasa kasihan tersebar luas di seluruh Rusia, Belarusia, Ukraina, dan Lituania. Saat ini, mungkin hanya dapat dilihat di orkestra instrumen rakyat Rusia.

Membuat Zhaleika

Alat musiknya berupa tabung kayu atau buluh berongga dengan panjang 130-500 mm, diameter 8-15 mm, dengan lubang permainan yang berjumlah 3 sampai 10. Pada salah satu sisi tabung terdapat bunyi derit yang disisipkan lidah yang menghasilkan bunyi. Di sisi lain, terkadang dipasang lonceng yang terbuat dari klakson.

Jika Anda tidak memiliki alang-alang dan tidak mungkin membuat lubang tembus pada tongkat kayu, jangan putus asa. Di era teknologi dan material modern, Anda selalu bisa menemukan jalan keluar. Pipa air plastik, yang mudah ditemukan di hampir semua toko perangkat keras, cocok untuk alat ini. Plastik dari mana pipa dibuat mudah dibor dan diproses serta tidak memerlukan impregnasi tambahan terhadap kelembapan.

Agar usaha Anda tidak sia-sia, Anda harus memulai dengan mengeluarkan bunyi mencicit; suara iba akan sangat bergantung padanya. Bisa juga dibuat dari bahan bekas, misalnya dengan mengambil spidol tua dengan diameter 5-8 mm dan terlebih dahulu mengeluarkan semua bagian dalamnya. Lubang harus dipotong sesuai gambar terlampir.

Menggambar Pika

Foto pika. Tampak samping.

Lidahnya terbuat dari bahan yang keras dan kenyal, seperti pada botol plastik atau sejenisnya. Itu dipasang ke badan pika menggunakan benang sintetis atau tali pancing tipis untuk mencegah kerusakan akibat kelembapan, benang biasa bisa digunakan, tetapi masa pakainya akan lebih pendek.

Sebelum mengebor lubang permainan, perlu untuk mencetak bel alat pada semacam mandrel, memanaskannya terlebih dahulu. Jumlah lubang dan diameternya akan tergantung pada ukuran asli tabung itu sendiri, diameternya dan keinginan Anda. Melalui eksperimen, coba-coba, dengan merusak satu atau dua benda kerja, Anda akan mencapai hasil yang diinginkan. Gambar terlampir (bagian sengatan) menunjukkan perkiraan dimensi dan diameter lubang untuk panduan awal.

Potongan yang menyedihkan. Menggambar. Dimensi dasar.

Menyiapkan rasa kasihan dilakukan dengan memilih panjang lidah dengan melilitkan benang tambahan (lebih pendek lidah - nada lebih tinggi) dan mengebor lubang (pertama-tama harus dibuat sedikit lebih kecil dari yang diperlukan).
Zhaleika, foto alat musik rakyat (tanpa corong).

Harga satu meter pipa plastik adalah sekitar 20 rubel, dan setidaknya Anda dapat membuat 4 pipa kasihan darinya. Jadi, hanya dengan 5 rubel Anda tidak hanya akan menerima instrumen rakyat asli, tetapi juga, dengan memparafrasekan puisi-puisi terkenal, Anda dapat memainkan soneta di klarinet pipa air, karena prinsip klarinet mirip dengan kasihan. Ditambah banyak kesenangan dari proses pengerjaan instrumen.
Mulailah membuat instrumen Anda segera!

Lubang tanah liat.

Pitty dapat dibuat dari tabung apa saja yang cocok. Dengan membuat sepotong tanah liat, Anda dapat memperoleh suara yang diinginkan dan hasil akhir dekoratif pada instrumen.
Selain itu, perlu diperhatikan bahwa panjang instrumen yang optimal adalah 25-30 sentimeter, dengan diameter bagian dalam 6-8 milimeter.

Lidah mencicit juga dapat dibuat dari silet yang aman, dipotong sesuai ukuran yang diinginkan menggunakan gunting biasa dan digiling ujungnya dengan amplas. Lebih mudah untuk menempelkan lidah ke derit menggunakan tabung vinil klorida yang dipasang di radio (kambrik PVC).

(sumber)
< iframe src=»http://api.video.mail.ru/videos/embed/mail/avegaua/_myvideo/178.html» width=»626″ height=»367″ frameborder=»0″> < /iframe>
(/sumber)

Zhaleika adalah salah satu alat musik sederhana. Belajar memainkan sen dapat diakses oleh semua orang; Anda hanya perlu berusaha untuk menguasai teknik menghasilkan suara pada instrumen tersebut.

Produksi suara dalam satu sen memerlukan tekanan udara yang lebih kuat dibandingkan, misalnya, pada alat perekam, yang prinsip pembentukan suaranya sangat berbeda. Untuk memahami tekanan udara yang diperlukan untuk menghasilkan suara kasihan yang harmonis, Anda harus memainkan nada-nada pada instrumen dari bawah ke atas dengan tombol akordeon atau piano “legato” (terhubung), kemudian dua nada masing-masing “legato”. Setelah Anda mendapatkan suara yang bersih dan harmonis, Anda perlu memainkan interval, mulai dari nada terbawah dari nada kedua dan seterusnya (contoh: Do-Re, Do-Mi, Do-Fa, dll.). Kemudian Anda dapat menggabungkan interval dari atas ke bawah. Anda juga bisa memulai latihan dengan “legato”, lalu melanjutkan ke “non-legato” dan “staccato” (tiba-tiba).

Di bawah ini adalah penjariannya. Diagram akan membantu Anda memahami posisi tangan dan jari Anda yang benar saat memainkan instrumen menggunakan contoh sen C Major.

Silakan membiasakan diri dengan diagram susunan nada pada instrumen menggunakan contoh C Major yang menyedihkan. Harap dicatat bahwa lubang harus ditutup rapat.

Dianjurkan untuk tidak melepas tutup kasihan kecuali benar-benar diperlukan, agar tidak membengkokkan buluh dan mengganggu struktur instrumen. Jika instrumen perlu disetel, cincin atas (yang terletak pada derit instrumen dan menahan buluh), tergantung apakah deritnya tinggi atau rendah, harus dipindahkan ke atas (jika rendah) atau ke bawah (jika itu tinggi) dengan hati-hati sepersekian milimeter.

Pipa rakyat Rusia kuno - pipa kayu, buluh atau cattail dengan lonceng yang terbuat dari tanduk atau kulit kayu birch.

Zhaleika juga dikenal sebagai disayangkan.

Asal usul, sejarah kasihan

Kata "zhaleika" tidak ditemukan di monumen tertulis Rusia kuno mana pun. Penyebutan rasa kasihan yang pertama ada dalam catatan A. Tuchkov yang berasal dari akhir abad ke-18. Ada alasan untuk berasumsi bahwa rasa kasihan telah hadir sebelumnya dalam kedok instrumen lain.

Di sejumlah daerah, zhaleika, seperti zhaleika di Vladimir, disebut “tanduk gembala”. Akibatnya, ketika sumber tertulis berbicara tentang “tanduk gembala”, kita tidak dapat mengetahui secara pasti instrumen apa yang sedang kita bicarakan.

Asal usul kata "kasihan" tidak diketahui. Beberapa peneliti mengasosiasikannya dengan “zheli” atau “zhalei” - sebuah upacara pemakaman yang di beberapa daerah termasuk memainkan zhalei.

Untuk mempelajari pertanyaan kapan tradisi bermain permainan mengasihani muncul di kalangan orang Rusia, sebuah alat yang disebut “ squeaker", tersebar luas di wilayah selatan Rusia.

Dahulu kala, rasa kasihan tersebar luas di seluruh Rusia, Belarusia, Ukraina, dan Lituania. Saat ini, mungkin hanya dapat dilihat di orkestra instrumen rakyat Rusia.

Desain dan jenis kasihan

Ada dua jenis zhaleika - tunggal dan ganda (laras ganda).

Kasihan sekali Ini adalah tabung kecil yang terbuat dari pohon willow atau elderberry, panjang 10 sampai 20 cm, di ujung atasnya dimasukkan bunyi mencicit dengan satu lidah yang terbuat dari alang-alang atau bulu angsa, dan di ujung bawah ada lonceng yang terbuat dari sapi. tanduk atau kulit kayu birch. Lidah terkadang terpotong pada tabung itu sendiri. Larasnya memiliki 3 hingga 7 lubang permainan, sehingga Anda dapat mengubah nada suara.

Skala sangat diatonis. Jangkauan tergantung pada jumlah lubang permainan. Warnanada menyedihkan, melengking dan sengau, sedih dan menyedihkan.

Zhaleika digunakan sebagai instrumen penggembala; lagu-lagu dari berbagai genre dimainkan sendiri, dalam duet, dan dalam ansambel.

Kasihan ganda (berlaras ganda). terdiri dari dua tabung dengan panjang yang sama dengan lubang bermain, dilipat berdampingan dan dimasukkan ke dalam satu bel biasa. Jumlah lubang permainan untuk pipa kasihan berpasangan berbeda-beda; biasanya, lubang pada pipa melodi lebih banyak daripada pipa gema.

Mereka memainkan kedua pipa secara bersamaan, mengekstraksi suara dari keduanya sekaligus, atau dari masing-masing pipa secara terpisah secara bergantian. Zhaliki berpasangan digunakan untuk permainan satu suara dan dua suara. Penyengat tunggal umum terjadi terutama di wilayah utara Rusia, dan penyengat ganda - di wilayah selatan.

Di provinsi Tver, para penggembala membuat zhaleiki dari pohon willow, yang secara lokal disebut omong kosong, itulah sebabnya mereka mulai disebut zhaleyki di sana. Seluruh bodinya terbuat dari kayu sehingga suaranya lebih lembut.

Pada tahun 1900, V.V. Andreev memperkenalkan model yang lebih baik ke dalam orkestranya, yang dia sebut. Secara tampilan, rasa kasihan ini mirip dengan rasa kasihan rakyat, ia memiliki tipe lidah ganda. Selain lubang permainan biasa, ada lubang tambahan dengan katup yang memungkinkan Anda mendapatkan skala kromatik.

Video: Kasihan pada video + suara

Berkat video ini, Anda dapat mengenal instrumen tersebut, menonton permainan sebenarnya, mendengarkan suaranya, dan merasakan secara spesifik tekniknya:

Jual alat: beli/pesan dimana?

Ensiklopedia belum memuat informasi dimana Anda bisa membeli atau memesan alat musik ini. Anda bisa mengubahnya!