Ezek a könyvek több ezer évesek. Felbecsülhetetlen értékűek mind a kultúra, mind a történelem, mind pedig nekünk, hétköznapi olvasóknak.

Gilgames meséje

A Gilgamesről szóló vers legteljesebb változatát a 19. század közepén találták meg az ókori Ninivében, Assurbanipal asszír király könyvtárában végzett ásatások során. Az ásatásokat Austin Henry Layard angol régész végezte. Az eposz ékírással íródott 12 agyag hatoszlopos akkád nyelvű táblára, és körülbelül 3000 verset tartalmazott. A tudósok az eposzt az ie VIII-VII. századra datálják. e. Az eposz szövegét tartalmazó táblákat a British Museumban őrzik, ahová 1852-ben Ormuzd Rasam régészsegédnek szállították át.
A legendának köszönhetően fogalmunk van az ókori emberek vallásáról és filozófiájáról. Az eposz főszereplői Gilgames félisten, Uruk királya és Enkidu agyagember voltak. Az eposz nagy népszerűségét a modern olvasók körében a benne szereplő Vízözön története magyarázza.

Halottak könyve

Az ókori egyiptomi szövegek misztikus gyűjteménye imákat, énekeket és varázslatokat tartalmaz, amelyeknek az volt a célja, hogy megkönnyítsék az elhunyt sorsát a túlvilágon.

Név " Halottak könyve"Karl Lepsius egyiptológus találta ki, bár a gyűjteménynek pontosabb címe is van: "Fejezetek a napvilágra való kilépésről."
A Kr.e. 6. és 1. század között hozták létre. e. A legtöbb szöveget Théba város temetkezéseiben találták meg, ahol papiruszokra írták őket, és kiváló rajzokkal díszítették, amelyek a halottak temetésének és a túlvilági ítéletnek a jeleneteit ábrázolják.
A legjelentősebb papiruszokat a British Museumban őrzik.

Codex Sinaiticus

A számunkra ismert formátumú legrégebbi könyv, a Codex Sinaiticus a Kr.u. IV. századból származik. e. A kódex első 43 oldalát Constantin Tischendorff német tudós találta meg 1844-ben a Sínai-félszigeten található Szent Ilona-kolostor könyvtárában.

A tudós egy megsemmisítésre előkészített papírhulladékban találta őket. Célzott keresések eredményeként további 86 oldalt talált. Tischendorf Európába vitte és nyilvánosságra hozta őket. Vissza akart menni a kolostorba, hogy kivegye a maradékot, de a szerzetesek még csak nem is engedték, hogy megnézze a lapokat.

A helyzetet sikerült megmenteni Orosz császár II. Sándor, aki 9 ezer rubelt fizetett, majd Tischendorf Oroszországba vitte a lapokat. A legvékonyabb fehér pergamenre görögül hiányos szöveget írtak Ótestamentum, a teljes Újszövetség és az ókeresztény szerzők két műve: „Barnabás levele” és Hermas „A pásztor”. A Codex Sinaiticus-t 1933-ig az oroszországi Birodalmi Nemzeti Könyvtárban őrizték, de a bolsevikok úgy döntöttek, hogy megszabadulnak tőle, és „átadták” a British Museumnak.
A könyv 347 oldalának immár négy tulajdonosa van: Nemzeti Orosz könyvtár, Brit múzeum, Lipcsei Egyetem és a Szent Ilona kolostor.

Garima evangéliumok

A két Garima evangéliumot Etiópiában, a Szent Garima kolostorban őrzik, amely Adua városa közelében található. 330 és 650 között készült. A legenda szerint Szent Garima egy nap alatt lemásolta őket fogadalma szerint. Az evangéliumok az ókori Abesszínia szent írott nyelvén, a Geezen íródnak.
Az evangéliumokat Beatrice Plane brit művészettörténész találta meg 1950-ben. De a könyvek egy barbár könyvkötő kezébe kerültek, aki 15. századi oldalakat szőtt az egyikbe. A tudósok csak 2006-ban tudták visszaállítani a könyveket eredeti állapotukba és dátumozni őket. Sajnos a könyveket nem sikerült restaurálni, azok a kolostorban maradtak.
Az evangéliumok ugyanilyen módon, de más kézírással vannak megírva. Az első könyv 348 oldalas és 11 illusztrációs, a kötés aranyozott rézzel bevont táblákból készült. A második könyv 322 oldalt tartalmaz, 17 miniatúrát, köztük a négy evangélista portréit. A kötés ezüstből készült. A tudósok megállapították, hogy a művész és a másoló egyszerre dolgozott, az illusztrációkat pedig afrikai művészek készítették.

Gyémánt Szútra

A Gyémánt Szútra, a világ második nyomtatott könyve, amely a buddhizmus alapszövegét tartalmazza, fatömbnyomtatási módszerrel készült. A könyv hat szöveglapból és egy Buddhát ábrázoló metszetből álló tekercs.
A csaknem öt méter hosszú tekercset Mark Stein régész találta meg 1900-ban a nyugat-kínai Danhuan városa melletti Magao-barlangban. Megvette a tekercset Wan Yuanlu taoista szerzetestől, és elvitte Nagy-Britanniába. A könyvet egy Wang Ji nevű férfi nyomtatta ki szülei nevében a Xiantong év 4. holdjának 15. napján, azaz 868. május 11-én. A British Libraryben őrzik.

Tóra

2013-ban a legtöbb ősi kézirat Tóra. Ez egy puha báránybőrből készült 36 méteres tekercs.
A könyv korának meghatározásakor 1889-ben történt hiba miatt semmit sem lehetett tudni a könyvről. Aztán a könyvtáros a könyvet a 17. századra datálta.
A hibát Mauro Perani egyetemi tanár fedezte fel. Megvizsgálta a kéziratot, és látta, hogy a narratív stílus a hagyományhoz tartozik ókori Babilon, ami azt jelenti, hogy a pergamen régebbi lehet. Emellett a szöveg olyan részleteket is tartalmazott, amelyek sokszorosítása a 12. század óta tilos volt. A Tóra korát kétszer határozták meg radiokarbon kormeghatározással: Olaszországban és az USA-ban. Világossá vált, hogy a Tórát több mint 850 évvel ezelőtt írták.

Ostromir evangélium

Rusz legrégebbi, pontosan keltezett könyve. Az Orosz Nemzeti Könyvtárban (Szentpétervár) tárolva. Gergely diakónus írta 1056-1057-ben Osztromir novgorodi polgármesternek, Izyaslav Yaroslavovich herceg rokonának. A könyv egyedülálló abban, hogy a kánonszöveg után a diakónus részletesen írt a készítésének körülményeiről és feltüntette a világ keletkezésének dátumát.
Az evangéliumot 1701-ben találták a Verhospassky-székesegyház feltámadási templomának tulajdonában. I. Péter parancsára Szentpétervárra küldték. Katalin császárné halála után újra felfedezték és bemutatták I. Sándornak. A császár átadta az evangéliumot a császárnak. közkönyvtár.
A modern szótárak és nyelvtanok az Ostromir evangéliumnak köszönhetőek Régi szláv nyelv.

Muszlim: A Bibliát sokszor megváltoztatták, így nem tekinthető Mózesnek, Jézusnak és más prófétáknak kinyilatkoztatott eredeti Szentírásnak. Milyen bizonyítékaid vannak arra vonatkozóan, hogy a Biblia megbízható és megbízható?

Sok évvel ezelőtt egy fiatal muszlim nő megkérdezte tőlem: „Változott valaha a Biblia?” Mondtam neki: „Természetesen nem.” Erre azt mondta: „De nem azt tanítja, hogy Jézus Krisztus az Isten Fia?” Megerősítettem: „Újra és újra tanít.” Válaszul azt mondta: „Akkor át kellett változnia.”

Minden keresztény, aki muszlim szerzők műveit olvassa, meglepődve tapasztalja, hogy a bennük felhozott, a bibliai szövegek hitelességének cáfolatára felhozott érvek gyakran rendkívül gyengék és nem meggyőzőek. Ez egyetlen okból történik – a muszlimok nem hisznek a Biblia teljes megőrzésében, nem azért, mert megfelelő bizonyítékot találtak arra vonatkozóan, hogy szövegét megváltoztatták, hanem azért, mert tagadniuk kell annak hitelességét, hogy alátámasszák meggyőződésüket, hogy a Kor. 'an Isten Igéje. Két egymással ütköző Könyv nem lehet Isten Igéje. Amikor a muszlimok az iszlám történelem korai évszázadaiban felfedezték, hogy a Biblia egyértelműen és határozottan megfogalmazza az alapvető keresztény tanokat, például Jézus Krisztus istenségét és engesztelését, már nem tudták objektíven megközelíteni. Azóta arra törekednek, hogy bebizonyítsák, ami valójában nem más, mint feltételezés – a Biblia bizonyára megváltozott! fő ok A muszlimok hitetlensége a Biblia hitelességében a választás hiányában rejlik: nem hisznek a Bibliának, ha hűségesnek kell lenniük a Koránhoz.

Fontos ismerni a bibliai szövegek megváltoztathatatlanságának bizonyítékait, különösen azt a tényt, hogy léteznek olyan hiteles kéziratok, amelyek sok évszázaddal megelőzik az iszlám születését, és bizonyítják, hogy a Biblia, amelyet ma a kezünkben tartunk, ugyanaz a Biblia, mint a zsidóké. és a korai keresztények egyedüli Szentírásukként tisztelték őket.

A Biblia három nagy kéziratos másolata

A Bibliának még mindig van három nagy görög nyelvű kéziratos másolata (köztük a Septuaginta (Ószövetség) és eredeti szövegÚjszövetség), több évszázaddal a Korán megjelenése előtt.

1. Alexandriai lista. Ez a kötet a Kr.u. V. században íródott. Kr.e. tartalmazza a teljes Bibliát, kivéve néhány elveszett levelet az Újszövetségből (nevezetesen: Máté 1:1–25:6, János 6:50–8:52 és 2 Kor. 4:13–12:6 ). Semmi olyat nem tartalmaz, ami nem része a modern Bibliának. A kéziratot a londoni British Museumban őrzik.

2. Sínai lista. Ez egy nagyon ősi kézirat, a 4. század végére nyúlik vissza. Mindent tartalmaz Újtestamentumés az Ószövetség jelentős része. Évszázadokon át a szentpétervári császári könyvtárban őrizték, és százezer fontért adták el a brit kormánynak. Jelenleg szintén a British Museumban található.

3. Vatikáni lista. Valószínűleg ez a Biblia legrégebbi fennmaradt teljes kéziratos másolata. A 4. századból származik, és a római Vatikáni Könyvtárban őrzik. Az Újszövetség utolsó része (Zsid. 9:14 a Jelenések könyvének végéig) más kézzel van írva, mint a kézirat többi része (valószínűleg az írnok, aki valamilyen okból elkezdte másolni a szöveget, nem tudta befejezni a munkát) .

Ezek a kéziratok meggyőzően bizonyítják, hogy az egyetlen Szentírás, amelyet Mohamed születése előtt legalább két évszázaddal átadtak az Egyháznak, az általunk ismert Ó- és Újszövetség.

A Biblia hitelességének egyéb bizonyítékai

Sok más bizonyíték is bizonyítja a Biblia hitelességét, több évszázadra visszamenőleg az iszlám születésének idejéig. A következő pontokat kell kiemelni a muszlimokkal folytatott megbeszélések során.

1. Maszoréta szövegek. Az ókori bibliai kéziratok nemcsak a keresztények, hanem a zsidóké is, akik tisztelik az Ószövetséget, mint az egyetlen nekik adott Szentírást. Ezek az Ószövetség eredeti nyelvén, héberül írt szövegek, és legalább ezer évesek. Ezeket maszoréta szövegeknek nevezik.

2. Tekercsek Holt tenger. Ezek a tekercsek, amelyeket először a qumráni sivatag barlangjaiban fedeztek fel a Holt-tenger közelében, Izraelben, sok héber nyelvű részt tartalmaznak az Ószövetségből, és a Kr.e. 2. századból származnak. e. Ezek közé tartozik Ézsaiás próféta könyvének két példánya, amelyek próféciákat tartalmaznak Jézus Krisztus haláláról és feltámadásáról (lásd: Iz. 53:1-12), az Ő Krisztusáról. makulátlan fogantatás(lásd: Iz. 7:14) és az Ő istenségéről (lásd: Iz. 9:6–7).

3. Septuaginta. A Septuaginta az első fordítás neve görög nyelvÓtestamentum. A Kr.e. 2. században másolták. e. és tartalmazza az összes főbb próféciát a Messiás eljöveteléről, azt a kijelentést, hogy Ő Isten Fia (lásd: Zsolt. 2:7; 1Krón 17:11–14), valamint néhány részletet szenvedéséről és engesztelő haláláról. (lásd: Zsolt. 21:68). A korai egyház széles körben használta a Septuagintát.

4. Vulgát. A Kr.u. 4. században e. A római katolikus egyház a teljes Bibliát lefordította latin nyelv, a Septuaginta és az Újszövetség ógörög kéziratos másolatainak felhasználásával. Ez a lista Vulgata néven ismert, és tartalmazza az Ó- és Újszövetség összes könyvét, ahogyan ismerjük őket. Ezt a fordítást a római katolikus egyház standard szövegeként hagyták jóvá.

5. Szemelvények az Újszövetség görög szövegéből. Az Újszövetség eredeti görög szövegének számos töredéke maradt fenn a Kr.u. 2. századból. e. Mindezek egybegyűjtve alkotják az Újszövetség tartalmát az általunk ismert formában. Nagyon érdekes összevetni e bizonyítékok bőségét az ókori görög és római klasszikus művek szövegeivel, amelyek közül sok nem korábban, mint ezer évvel Krisztus után született. olyan sok kéziratos bizonyíték van, mint az Újszövetség görög szövege.

A legfontosabb, és ezt hangsúlyozni kell, amikor muszlimokkal beszélünk, hogy egyetlen forrás sem utal arra, hogy a Biblia hamisan ábrázolja Jézus Krisztus életét és tanításait. Minden apokrif könyvet elutasított az egyház, legalábbis ben általános vázlat, ugyanazt a narratív vonalat követi, mint az újszövetségi kéziratok. Természetesen nincs történelmi bizonyíték, amely azt sugallná, hogy Jézus valójában az iszlám prófétája volt, ahogyan a Korán állítja.

Végül jó ötlet lenne megkérni a muszlimokat, hogy hozzanak magukkal történelmi tények alátámasztani azt az állításukat, hogy az általunk olvasott Biblia módosított Biblia. Milyen volt eredetileg? Mi változott rajta, ami miatt a mai Könyvünk lett? Ki hajtotta végre ezeket a változtatásokat? Mikor készült ez? Kérje meg beszélgetőpartnerét, hogy nevezze meg igazi emberek aki szerinte megrontotta a Bibliát, annak időpontját, a Biblia eredeti szövegében végrehajtott konkrét változtatásokat, és rá fog jönni, hogy nem tudja megtenni, mert ilyen bizonyíték egyszerűen nem létezik. Mindig ne feledje, hogy a muszlimok gonosz támadása nem a rendelkezésükre álló tudományos bizonyítékokon, hanem feltételezéseken alapul. Véleményük szerint a Bibliának meg kellett változnia, mivel ellentmond a Koránnak. Sajnos a muszlimok túl gyakran nem azzal a szándékkal közelítenek a Bibliához, hogy megértsék a tanításait, hanem kizárólag azzal a céllal, hogy olyan hibákat találjanak benne, amelyek igazolják a vele szembeni előítéleteiket.

John Gilchrist "Isten vagy próféta?"

VAGY RNB. F.p. I.5. Ostromir evangélium 1056–1057 L. 66 köt. Kezdeményezés zoomorf elemmel.

VAGY RNB. F.p. I.5. Ostromir evangélium 1056–1057 L. 87 köt. Lukács evangélistát ábrázoló miniatűr.

A 10. század végén. Rusz a kereszténység államvallássá válásával egy időben átvette a cirill írást, amely ekkorra már a déli szlávok körében elterjedt volt.

Az Orosz Nemzeti Könyvtár ősi orosz kézírásos könyveinek gyűjteménye a legteljesebben tükrözi az orosz kézírásos könyvhagyomány történetét - a 11. századi Ostromir evangéliumból. század elejének késői óhitű kézirataihoz.

Az anyag tematikája szokatlanul széles. Itt találhatók a gazdagon díszített liturgikus könyvek és a legfontosabbak történelmi emlékművek– krónikák és kronográfiás könyvek, könyvek „lelki” olvasáshoz és a praktikus alkalmazás– gyógynövénykutatók, orvosi könyvek, hadügyekről szóló értekezések, különböző területeken középkori ismeretek, sőt tankönyvek kurzívan írt szövegek olvasásához. Különösen érdekesek gyűjteményei, amelyek különböző műfajú műveket tartalmaznak: teológiai értekezések, az ékesszólás tanításának emlékművei, hagiográfiai munkák, cselekménytörténetek, egyházi polemikus művek, az orosz újságírás emlékművei, szótagversek.

VAGY RNB. Erm. 20. Izbornik. 1076

VAGY RNB. F.p. I. 36
„Minea Dubrovsky” (Minea szolgáltatás júliusban).

A Nemzeti Könyvtár ókori orosz gyűjteményeinek kivételes értékét hangsúlyozza, hogy itt őrzik azokat a műemlékeket, amelyekre joggal alkalmazható az „első” definíció - a „legrégebbi, ami fennmaradt” értelemben. Ezen a napon"). Először is, ez a híres Ostromir evangélium 1056–1057 - a legrégebbi fennmaradt, pontosan datált orosz kézzel írott könyv. A kézirat, amely az ókori orosz állam kulturális fellendülésének és virágzásának korszakában készült a Velikij Novgorod-i Szent Zsófia-székesegyház számára - Oroszország északnyugati fő temploma -, és amely az orosz kultúra ezeréves fejlődésének tanúja volt, szerepel az UNESCO Világemlékezete nyilvántartása.

VAGY RNB. Soph. 1.
Panteleimon evangéliuma (Aprakos teljes). Con. XII - kezdet XIII század (?). Novgorod vagy Novgorod földjei. Maxim Tosinics írástudó

Ha az Ostromir evangélium liturgikus könyv, akkor az Orosz Nemzeti Könyvtárban őrzött 1076-os Izbornik a legrégebbi orosz, pontosan datált kézzel írott könyv, amely máig fennmaradt, azaz könyv. irodalmi tartalom. Számos erkölcsi és keresztény jellegű cikket tartalmaz, amelyek az ókori orosz társadalom világi részének, elsősorban a fejedelmi elitnek szólnak. Ezek a konstantinápolyi Gennagyij sztoszlovecek, Jézus fiának, Szirakhovnak a bölcsessége, Athanasius válaszai stb. A gyűjteményt az 1073-as Izbornik mintájára, amely a bolgár eredeti másolata, Ruszban állították össze.

Az egész orosz történetírás legfontosabb forrása az 1377-es Laurentianus-krónika, amelyet 1811 óta tárolnak a könyvtárban – ez a legrégebbi, pontosan datált orosz krónika, amely máig fennmaradt. A Laurentian Chronicle, az orosz államiság keltezésű emlékműve szerepel az UNESCO Világemlékezet nyilvántartásában.

VAGY RNB. OLDP. F.6.
Kijevi zsoltár. 1397

A legrégebbi, pontosan datált illusztrált orosz kézzel írott könyvet, amely hozzánk került, szintén az ősi orosz alapok őrzik. Ez a híres kijevi zsoltár 1397-ből. A kézirat több mint 300 miniatúrát tartalmaz, amelyek illusztrálják a szöveget vagy szimbolikusan értelmezik azt. A kijevi zsoltár előtt a régi orosz kéziratokban csak „arc” miniatúrák voltak, amelyek a szöveg szerzőjét (az evangélisták, Dávid király stb.), a fejedelmi család tagjait és a kézirat megrendelőjének védőszentjeit ábrázolták.

VAGY RNB. F. p. I. 2. Zsoltár. XIV század

A díszítés, a miniatúrák és az iniciálék stiláris kifinomultsága sok emlékművé varázsol Régi orosz írás V eredeti művek Művészet. Ez a 14. századi Frolov-zsoltár, amelyet minden művészettörténész ismer, teratologikus stílusú fejfedőkkel és kezdőbetűkkel díszített, és érdekes a kezdőbetűk ornamentikája, köztük számos emberi alak zárványa.

Az országokkal ellentétben Nyugat-Európa, melynek kultúrája városokban és egyetemeken alakult ki, Oroszországban a könyvkultúra legfontosabb központjai a kolostorok voltak, amelyekben könyvíró műhelyek működtek, hoztak létre. irodalmi művek, gazdag könyvtárak alakultak. Az a tény, hogy itt találhatók a legrégebbi orosz könyvtárak gyűjteményei, különösen értékes a Nemzeti Könyvtár ősi orosz gyűjteményei számára. Mindenekelőtt a novgorodi Szt. Zsófia székesegyház könyvtára, amely különféle kéziratokat tartalmaz. könyvközpontokészak-kelet Rus”, amely az ókori orosz irodalom emlékeinek egyedi jegyzékeit tartalmazza, például Radonyezsi Szent Szergiusz életének szerzői listáját a híres hagiográfus Pachomius Logothetestől. Az ősi Panteleimon evangélium ritka ikonográfiai miniatúrájával Szentpétervárról. Panteleimon és St. Catherine, a Negyedik Metropolita Macarius Nagy Menaionjainak szófiai készlete és sok más ritkaság. Az Orosz Nemzeti Könyvtár Kéziratok Osztályában a legnagyobb orosz kolostorok: Kirillo-Belozersky Uspensky és Solovetsky Spaso-Preobrazhensky könyvtárait fő tömbjük épségében őrzik meg. Ezek a gyűjtemények a mai napig elhozták az orosz középkori szerzetesi könyvkultúra legértékesebb emlékeit, például Szent Cirill cellakönyvtárának kéziratait vagy a 15. századi szerzetes-író Euphrosynus enciklopédikus gyűjteményeit.

VAGY RNB. Q bekezdés I. 32.
Blagovescsenszk Kondakar. Con. XII – kezdet XIII század

VAGY RNB. OSRC. F.IV.233
Arc krónika boltozat. 16. század második fele. Laptevszkij kötet.

A régi orosz egyházi éneklés széles körben képviselteti magát a szektor alapjaiban. Ez több mint 1000 lejegyzett énekkód a 12–20. századból. (beleértve az óhitűeket is): irmológia, octoechos, mindennapi élet, stichirari, triodion, ünnepek; valamint az éneklő ábécé, amely a Znamenny éneklés gyakorlati fejlesztésére szolgál. Itt őrzik a világ öt ismert kéziratának egyikét, amelyet különleges rendszer jellemez. zenei lejegyzés, – Blagovescsenszk kontakari a 12–13. század fordulóján.

VAGY RNB. F. XIV. 62.
Kirsha Danilov gyűjteménye. Utolsó század negyede

Az óhitű környezetben megmaradtak az ősi orosz énekművészet hagyományai. Az óhitű közösségek nagy száma és széttagoltsága miatt a liturgikus éneklés szinte mindegyikben megvolt a maga helyi sajátossága. A Szektor pénztárai 18-20. századi kéziratokat tartalmaznak, amelyek reprezentálják énekművészet az óhitűek különböző központjai, amelyek nemcsak tartalmilag, hanem művészi kialakításukban is különböznek egymástól.

A kéziratok külön csoportját alkotják a notolineáris kódexek, amelyek a 17–19. század liturgikus és világi műveit egyaránt rögzítik. Tartalmaznak panegirikus hangokat és spirituális dalszöveg műfajokat. Ezekben a kéziratokban a névtelen szövegek együtt élnek Simeon Polotsky, V. K. Trediakovsky, A. P. Sumarokov, M. V. Lomonoszov eredeti költészetével. Ebbe a csoportba tartozik a legértékesebb műemlék is népköltészet– Kirsha Danilov gyűjteménye – az orosz eposzok és eposzok első gyűjteménye az orosz folklórban történelmi dalok, jegyzetekkel felszerelve.

VAGY RNB. OSRC. F.IV.482
N. P. Rezanov Kamcsatkából Japánba tartó utazásának folyóirata. 1804–1805

A Régi Orosz Alapok Szektora 18–19. századi kézzel írott könyveket és egyéb, nem kifejezetten a témához kapcsolódó kézzel írott anyagokat is tárol. ősi orosz hagyomány. Ezek tudományos, történelmi, irodalmi tartalmú kéziratok, katonai, jogtudományi és egyéb tudományágak témájú művek, személyes naplók, térképek, tervek, útialbumok stb. Az Ermitázs értékes másolati anyagokat tartalmaz - a XVIII. század. II. Katalin császárné számára, hivatalnok másolatai ókori orosz kézzel írott könyvekből és dokumentumokból.

Rusz területén az írás sokkal később jelent meg, mint a Földközi-tenger partján. Abban az időben, amikor Egyiptom, Róma és Görögország kalligráfusai papiruszon és pergamenen csiszolták művészetüket, a Közép-Oroszország-felvidék végtelen sztyeppéi és erdői még nem is voltak benépesítve. Az i.sz. első évezred elején ideérkezett vadászok és pásztorok törzseinek sem volt szükségük sem ábécére, sem írásra. Ennek eredményeként az orosz történelem legősibb kézzel írott emlékei abból az időből származnak, amikor Nyugat-Európa kultúrája már elérte a csúcspontját, a barbárok érkezése miatt hanyatlást élt át, és ismét az újjászületés felé rohant. Ahogy az várható volt, Rus első könyvei vallási témákhoz kapcsolódnak.

A legősibb orosz kézzel írott könyv

A hozzánk eljutott legősibb orosz kézírásos könyvek a 11. század elejéről származnak. Bár a tudósok úgy vélik, hogy ilyen könyvek már a 9. században megjelenhettek Ruszban a szláv írás feltalálását követően. N. K. Nyikolszkij történész hozzávetőleges becslései szerint, aki életét az ókori orosz írásos kiadványok kartotékának összeállításának szentelte, a 11. és 18. század közötti, kézírásos könyvek száma tárhelyeinkben 80-100 ezer kézirat között mozog. Likhachev akadémikus, D.S. ez a becslés pontatlan abban az értelemben, hogy túl szerény. A régi orosz irodalom valóban hatalmas, és ma a régi orosz művészet külön ágaként beszélnek róla.

A legrégebbi kézzel írott könyv, amelyet egy keleti szláv írnok készített Régi orosz nyelv, az 1056-ban megjelent „Ostromir Gospel” egyházi könyv. Ez az ősi orosz könyvművészet egyedülálló remeke. A 294 pergamenlap pazar illusztrált - díszített nagyszerű képek evangélisták, színes fejfedők és kezdőbetűk. A szöveg az óegyházi szláv cirill ábécé egyenes vonalaival íródott. A díszekben bizánci hagyományok nyomon követhetők. Az "Ostromir evangélium" egyetlen példányban íródott.

Nyilvánvaló, hogy egy egész kéziratműhely vett részt a létrehozásában. Sajnos a mesterek közül csak egyet ismerünk - Gregory diakónust. Valószínűleg ő végezte a munka nagy részét. A kézirat utóirata szerint a munka hét hónapig tartott. Ugyanebben a kolofonban Gergely diakónus beszámol az ősi orosz könyv megírásának idejéről és körülményeiről is - a kéziratot Ostromir novgorodi polgármester rendelte meg, akit uralkodni küldtek. Novgorodi földek Kijev hercege Izyaslav Jaroszlavics 1054-ben.

Gergely diakónus és ismeretlen társai "Ostromir evangéliuma" az ókori orosz írás, nyelv és nyelv legértékesebb emléke. vizuális művészetek. Nagy, szép betűkkel írják, a betűk mérete a könyv vége felé fokozatosan növekszik (5-ről 7 milliméterre). Az ókori könyv szövege két, 18 soros oszlopban, 20x24 centiméteres oldalakon van írva, színes kezdőbetűkkel, fejfedőkkel, evangélisták képeivel díszítve, helyenként cinóbert használnak. A kézirat 294 pergamenlapból áll jó minőségű. Több felvarrt vágott és lyukas lap van (olyan helyeken, ahol a légy megharapta), amelyek már a szöveg írása előtt megjelentek.

A 11. század többi műemlékétől eltérően az „Ostromir-evangélium”-ban az ъ és ь betűk redukált magánhangzóinak helyes visszaadása található. Ez a hangzásbeli sajátosság az óegyházi szláv és más szláv nyelvekben volt közös, így az orosz másoló a hagyomány szerint jól közvetítette írásban, bár ekkorra már eltűnt. Ahol a 11. században különbségek voltak az óegyházi szláv és az orosz vonások között, az írnok akaratlanul is összekeverte őket. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy az „Ostromir evangéliumot” az orosz kiadás óegyházi szláv nyelvének egyik első emlékeként azonosítsuk.

Mint minden ilyen ősi könyvnek, az Ostromir-evangéliumnak is megvan a maga sajátja lenyűgöző történet. Előtt eleje XVIII századokon át, történetét azonban sötétség borítja. 1701-ben a kéziratot a Verhospassky-székesegyház részeként megemlítették a Feltámadás-templom vagyonának leltárában. 1720-ban I. Péter parancsára a könyvet (más régi könyvekkel együtt) Szentpétervárra küldték. II. Katalin halála után a kéziratot a császárné alatt szolgáló Ya.A. Druzhinin találta meg a kamráiban, aki 1806-ban ajándékba adta I. Sándor császárnak, aki viszont elrendelte a könyv elkészítését. raktározásra átkerült a Birodalmi Nyilvános Könyvtárba (ma orosz Nemzeti Könyvtár Szentpéterváron), ahol ma őrzik.

Az "Ostromir-evangélium" kéziratát kötés díszítette drágakövek, ami miatt majdnem meghalt: 1932-ben egy vízvezeték-szerelő elrabolta, miután betört egy ablakot. A támadó a kötést letépve a kéziratot egy szekrénybe (más források szerint egy szekrényre) dobta, ahol hamarosan megtalálták. Már nem kezdték el újrakötni a régi könyvet.

VAL VEL eleje XIX században megkezdődött a kézirat tudományos vizsgálata. Az Ostromir evangéliumot először Vostokov A.Kh. 1843-ban egy rövid nyelvtan, szótár és görög interlineáris szöveg mellékletével. Ehhez a szedési kiadáshoz egy speciális szláv betűtípust készítettek, amely pontosan visszaadja az eredeti kézírását (sőt, van Wiesbadenben 1964-ben készült utánnyomás is). Később fakszimile kiadások is megjelentek: fekete-fehér - 1883-ban; színes ajándék eredeti formátumban - Leningrádban 1988-ban.

A forradalom előtti iskolák kötelező tantervébe bekerültek az Ostromir evangéliumból vett részletek. 1955-ben Trey E.H. végezte ennek a kéziratnak a restaurálását. Ennek az ősi orosz könyvnek az alapján készültek az óegyházi szláv nyelv modern nyelvtanai és szótárai. Az emlékműnek és nyelvezetének sok kutatása folyt, de ennek a kéziratnak a nyelve még alapos tanulmányozást igényel.

Rusz legősibb könyvei: Novgorodi kódex

Ha már a legősibbről beszélünk kézzel írt könyv, orosz nyelven összeállított, ezt a kéziratot nem lehet figyelmen kívül hagyni. Az Ostromir evangélium természetesen elsőbbséget élvez a legrégebbi orosz nyelvű könyvek között, amelyre megbízhatóan megalapozták. pontos dátumírásukat. Azonban 2000. július 13-án, a V. L. Yanin akadémikus által vezetett novgorodi régészeti expedíció ásatásai során (amelyek már huszonnyolcadik éve zajlottak ott). A 11. század első negyedének rétegeiben három 19x15x1 centiméter méretű fa (hársfa) deszka került elő.

Minden táblán van egy téglalap alakú mélyedés (15x11,5 cm), viasszal töltve; A középső deszkán mindkét oldalon ilyen bemélyedéseket készítenek. A deszkák szélein lyukak vannak, amelyekbe fa csapokat szúrnak, hogy egyetlen készletté kapcsolódjanak. Így az ősi fakönyv négy viaszoldalt (ceras) tartalmazott. Az első és az utolsó tábla külső oldala a kódex borítójaként működött.

A Novgorodi Kódex hársfa táblákból áll, amelyek négy lappal (ceras) vannak bevonva, viasszal, tollal való íráshoz. Sztratigráfiai, radiokarbon és paleográfiai adatok szerint a viaszkódexet a 11. század első negyedében használták és valószínűleg től. utóbbi években 10. századi, tehát több évtizeddel régebbi, mint az Ostromir evangélium, amelyet Oroszország legrégebbi könyvének tartottak, pontosan meghatározott megírási dátummal. Így a Novgorodi Kódex (vagy „Novgorodi Zsoltár”) a legminőségibb olvasható szöveg) - Oroszország legrégebbi könyve.

A cera jól megőrzött a mocsaras körülményeknek köszönhetően, amelyek között körülbelül ezer évig megmaradt. A helyzet különlegessége abban rejlik, hogy a táblák alaposan telítettek voltak nedvességgel és nem jutottak oxigénhez, így nem voltak életkörülmények a bomlási folyamatokat okozó mikroorganizmusok számára.

A Novgorodi kódex keltezését az határozza meg, hogy fél méterrel a szélétől és 30 centiméterrel a keret alatt feküdt, amely megbízható dendrokronológiai dátumot kapott - 1036. Ez a deszkák talajt érésének valószínűségének felső határa. A kódex megalkotásának alsó kronológiai határaként indokolt Rusz 988-as megkeresztelkedését tekinteni. Az Uppsala Egyetemen (Svédország legrégebbi egyeteme) végezték el a viasz radiokarbonos kormeghatározását, amely 84%-os valószínűséggel az 1015-ös évet jelzi (plusz-mínusz 35 év).

A korábbi szláv keltezésű dokumentumok csak néhány ókori bolgár és horvát felirat a 10. századból, de nem sorolhatók a „könyvek” közé. Következésképpen ma a novgorodi zsoltár az egyházi szláv nyelv orosz változatának legkorábbi emlékműve és a legrégebbi könyv, amely eljutott hozzánk. ősi rusz, amelyeknek nincs pontos dátuma.

Az ókori könyv főszövege mellett a kutatók a korábbi („rejtett”) szövegek egy részének „rekonstrukciójáról” számolnak be, amelyek viasz alatti, fatáblákon lévő toll lenyomatai és karcolásai alapján történtek. E szövegek restaurálásának problémája elsősorban abban rejlik, hogy nagyon halvány, több tízezer betűből álló lenyomatok egymásra helyezkednek, alig különböztethetők meg a fa véletlenszerű vonásaitól és repedéseitől.

A „rejtett szövegek” között például egy kopott felirat olvasható, amely szerint 999-ben Izsák szerzetest tették pappá Suzdalban az Örmény Szent Sándor-templomban. Lehetséges, hogy Izsák szerzetes volt a Novgorodi kódex szerzője, és egy eretnek vallási mozgalomhoz tartozott.

Kézzel írt ősi könyvek Kijevi Rusz 11. század

Szvjatoszlav 1073 gyűjteménye. Egy ősi orosz könyv, amelyet Kijevben másoltak Szvjatoszlav Jaroszlavics herceg számára. Az ünnepélyes kiadás, amely különféle információk enciklopédiája, több mint 400 részt tartalmaz történelemből, matematikából, természettudományból, nyelvtanból, filozófiából és más területekről. A könyv cirill betűkkel, pergamenre íródott. Az eredeti, amely a „Szvjatoszlav Gyűjtemény” újraírásának alapjául szolgált, egy bolgár gyűjteménynek tekinthető, amelyet a X. században Simeon cár számára készítettek. Méretében az egyik legnagyobb ókori könyv. Az előlapok különösen dekoratívak – kettő van belőlük a könyvben.

Szvjatoszlav 1073 gyűjteménye. Egy ősi orosz könyv, amelyet két írnok írt, akik közül az egyik az 1073-as Izbornikon dolgozott. A szövegben a szerzők arról számolnak be, hogy a kéziratot „sok hercegi könyvből” állították össze. Kis méretű asztali könyv enciklopédikus tartalom is. Nincsenek benne ünnepélyes illusztrációk. Az 1073-as Izbornikhoz képest az ókori könyv összetétele megváltozott - több a vallási tartalmú cikk. Az új szövegek között szerepel az „A Word on Reading Books”, ahol a szerző megtanít egy könyvet olvasni.

1092-es arhangelszki evangélium. Ez az ősi kézirat nyelvtudományi, paleográfiai és bibliológiai szempontból is egyedülálló. Az óorosz helyesírást követi. Művészileg a kiadvány több mint szerény. Az oklevél pergamenre van írva, rajzok és miniatúrák nélkül. De jók azok a képernyővédők, amelyek színükben lakonikusak, de arányaiban és díszítésében harmonikusak. A sűrű, egyenletes sorokat csak ritka oldalakon cinóber vonal választja el kezdőbetűkkel. 2000-ben az „Arhangelszki evangéliumot” az UNESCO felvette a világ emlékezete nemzetközi nyilvántartásába.

Novgorodi szolgálati idő 1095 szeptemberére, 1096 októberére és 1097 novemberére. Menaion - liturgikus könyvek és olvasmányos könyvek, amelyek "szentek életét", meséket tartalmaznak egyházi ünnepekés tanításait. A menstruáció szolgálatára vonatkozó megjegyzések egy hónapra szóló szövegeket tartalmaznak, minden hónap napjai szerint elrendezve, ünnepnapokkal és a szentek emléknapjaival. A legősibb menaiák még nem jutottak el hozzánk teljesen – mindegyikről hiányzik több levél. A könyvek meglehetősen nagyok a 11. században: kettő közülük több mint 170 lapot tartalmaz, a harmadik - több mint 120 lapot. A Menaionok a novgorodi Lázár-kolostor számára készültek. Ma úgy tartják a legősibb műemlékek Egyházi szláv nyelv, az óorosz északi dialektusok vonásait közvetítve.

A legelső nyomtatott orosz könyvek

Az orosz „könyv” szót (az egyházi szláv „knigy” szóból ered) jól ismerték a szláv krónikák írnokai már a 14. században. Abban az időben azonban minden ősi orosz könyv kézzel íródott. Ruszban a tipográfiai könyvnyomtatás kezdete, amint az iskolai tankönyvekből ismeretes, ide nyúlik vissza. XVI század. A figyelemre méltó orosz mester, Ivan Fedorov és a fehérorosz Peter Mstislavets nevéhez kapcsolódik.

Az első orosz nyomdát a moszkvai Kreml közelében alapították, a Nikolskaya utcában (akkor még Nikolsky Krestets). Ellentétben Johannes Gutenberg első európai nyomdájával, aki szabad akaratából lett az első nyomdász, a moszkvai nyomdát a cár parancsára építették. Ráadásul ez az építkezés csaknem tíz évig tartott.

Létrehozásakor az orosz iparosok már rendelkeztek némi tapasztalattal a nyomtatott könyvek gyártásában. 1553-1557-ben az orosz mesterek, akiknek a nevét még nem állapították meg, két nyomtatott könyvek. Ők az első orosz kiadványok, amelyek kikerülnek a nyomdából. Nyomtatásuk még nem volt túl ügyes, nem igazodtak egymáshoz a sorok, nem voltak számozva az oldalak. Van egy hipotézis, hogy az első könyveket orosz nyelven egy bizonyos Marusha Nefediev nyomta. Rettegett Iván két levele „nyomdamesterként” említi. Lehetséges, hogy Ivan Fedorov tudott ezekről az első könyvekről. De természetesen híres „apostola” minden tulajdonságában összehasonlíthatatlanul felülmúlta őket.

Így, amikor a nyomdát felépítették, 1563. április 19-én „a nyomdászat ravasz mesterei” elkezdtek dolgozni első könyvükön, „A szent apostolok cselekedetei és levelei”. Ez a munka körülbelül egy évig tartott. Ivan Fedorov hatalmas mennyiségű szerkesztői munkát végzett, és a könyvet az akkori nyomdaművészet minden szabálya szerint tervezte. Ez az antik könyv mára ritkaság!

1564. március 1-jén IV. Rettegett Iván cár parancsára, Macarius teljes orosz metropolita áldásával megjelent az első orosz, pontosan datált „Az apostol” könyv – Ivan Fedorov elsőként vonult be az orosz történelembe. nyomtató. Ivan Fedorov és Pjotr ​​Msztyiszlavec 1563. április 19-én kezdték el nyomtatni az Apostolt. Akkoriban példátlan példányszámban jelent meg - mintegy ezer példányban. Egyetlen külföldi európai nyomda sem nyomtatta ekkora mennyiségben könyveit.

Ivan Fedorovnak sikerült felülmúlnia a külföldi nyomdatechnikát is - két színben nyomtatta ki a könyvét, amire külföldi mesterek még nem tudtak. Az „apostol” kanonikus egyházi szöveg után Ivan Fedorov utószót fűzött hozzá. Ebben elmondta, hogyan és mikor készült a könyv. Az "Apostol" megjelenése a 16. század olyan híres tipográfusaitól és kiadóitól is elismerést váltott ki, mint Anton Koberger nürnbergi mester és Aldus Manutius velencei írnok.

A könyvszakma új irányzatai azonban tiltakozást váltottak ki a szerzetesi írnokok részéről - munkájuk lett anyagilag egyszerűen veszteséges. A nyomdászokat eretnekség terjesztésével vádolták. 1566-ban ismeretlen okból tűz ütött ki nyomdájukban, és úgy döntöttek, hogy sürgősen elhagyják Moszkva fővárosát. Az úttörő nyomdászok Litvániába menekültek, és 35 gravírozott táblát vittek magukkal. Üdvözölve lengyel király Zsigmond, Ivan Fedorov a lengyel Chodkiewicz hetmannál talált menedéket, filantróp és oktató, aki nyomdát alapított birtokán.

De az Ivan Fedorov által alapított könyvnyomtatást már nem lehetett megállítani. A 17. században a moszkvai nyomda már elég sok könyvet készített, és ezek egy része - „Zsoltár”, „Apostol”, „Szolgálati könyv”, Szmotrickij „Nyelvtan” - több kiadásban is megjelent, és példányszáma elérte a hatezer példányt.

Érdekes, hogy az orosz könyvkiadók a világon elsőként nyomtattak gyerekeknek szóló könyveket - 1692-ben jelent meg számukra Moszkvában az első Primer, amelyet a kiváló tanár, Karion Istomin állított össze. Az „Alapozó” sok rajzot tartalmazott, amelyek felkeltették a „fiatalok és fiatal nők” figyelmét, ahogy az a dedikációban is szerepel. A könyv valóban megtaníthatja a gyerekeket, ahogy Istomin nevezte, „nem a rúdhoz folyamodva, hanem szórakoztatva”.

Nagy Péter cár jól értette a nyomtatott szó jelentését. Nagyban hozzájárult az orosz könyvnyomtatás fejlődéséhez. Közreműködésével 1708. január 1-jén bevezették a polgári írást. Megjelentek az általános oktatási tartalmú orosz könyvek, tankönyvek, esszék művészi karakter. Az új témájú könyvek kezdtek eltérni az egyházi könyvektől, amelyeket cirill betűkkel nyomtattak. Ettől kezdve az egyházi könyvek száma folyamatosan csökkenni kezdett, és nőtt a világi irodalom kiadványainak száma.

BAN BEN Orosz BirodalomÚj nyomdák kezdtek nyitni. Az ország egyetlen moszkvai nyomdáját 1711-ben a szentpétervári, majd tíz évvel később a szenátus nyomdája egészítette ki. Az orosz nyomtatott könyveket elkezdték árulni az üzletekben. Moszkvában a 17. században a könyvkereskedelem központja Kitaj-Gorod volt. Az 1695-ös leltár szerint Kitay-Gorodban „...legfeljebb 72 sor kis bolt volt, amelyek kis szűk utcákat alkottak. Voltak sorok szárnyak, ujjatlanok, harisnyák, cipők, csizmák, talpak, szőrme, hód, sable, és köztük volt egy sor az ikonoknak és a könyveknek." Görög Makszim, a 16. század legműveltebb embere említette ezeket a sorokat – úgy tűnik, ezek voltak az első orosz „piactér”, ahol könyvet lehetett vásárolni.

Erica Orloff

Az ókori kézirat rejtélye

A gyerekeimnek. Mindenkinek legyen valami olyan értelmes, mint a Könyv.

Még egy álmot láttam...

A felirat, mint valaki kísérteties leheletének nyoma az ablakon, csendesen suttogja nekünk üzenetét az évszázadokon át.

Még a könyveknek is megvannak a titkai. Gyerünk, mondj még valamit – fordult a kézirathoz Harry bácsi. Úgy tűnt, beszélni akart vele. Az omladozó lapok fölé hajolva gondosan tanulmányozta a kéziratot, mint az ókor igazi tudósa.

Titkok? - kérdeztem, és kérdésem visszhangzott az aukciósház tágas termében. Ebben a márványpadlós és magas belmagasságú épületben már egy kis zaj is a fák leveleinek kimért susogásává változott.

Callie, minden tárgynak, akárcsak az embernek, megvannak a maga titkai. Beleértve a könyveket is. Az én feladatom pedig az, hogy kicsábítsam őket.

Közelebb hozta az ultraibolya lámpát a kézirat lapjaihoz, és hirtelen hangosan kifújta a levegőt.

Mi van ott? - suttogtam a válla fölött elnézve. Éreztem, ahogy a borzongás végigfut a gerincemen.

Ujjával mutatott:

Nézd meg a mezőket!

A lámpa kékes fényében alig tudtam kivenni olvashatatlan és földöntúlinak tűnő szavak vékony hálóját.

Úgy tűnik, a kézirat sorai már rá voltak írva erre a feliratra – mondtam halkan, és hunyorogtam, hogy jobban lássam a leletet.

Tudtam, hogy Harry bácsi, aki a manhattani Királyi Aukciós Házban dolgozott a középkori illuminált kéziratok szakértőjeként, a szerzetesek ezen ősi munkái alapján él. Lapjaik suhogásában ősi legendák hallatszottak. Reggeli és vacsora közben vég nélkül beszélhetett róluk. Olvasott róluk. Tanulmányozta őket. És nem számít, mi volt a margóra írva, ez a nagybátyám álmának megvalósulása volt.

Tudod mi ez? Ez egy palimpszeszt!

Palimp... mi?

Válaszul szélesen elmosolyodott, arcán azonnal gödröcskék jelentek meg, azúrkék szeme pedig felragyogott a boldogságtól. Harry bácsi magas férfi volt, hat láb magas, és az övében szőke haj Már megjelentek az első ezüst szálak. Ő van okos ember mindenkiről, akit ismerek. Csodálatos fényképes memóriája és enciklopédikus történelemismerete van. De sosem unatkozom vele: úgy tűnik, a történelem életre kel a szájában.

Újra teleírt pergamen! Ezer évvel ezelőtt a papír még ritka volt. Az emberek pergamenre vagy pergamenre, vagyis állati bőrdarabokra írtak. Amikor magára a könyvre vagy annak egy részére már nem volt szükség, tejbe áztatott zabkorpa keverékével mosták le a feliratot, vagy egyszerűen habkővel letörölték. A lapokat pedig újra lehetett használni, mert eltűntek a feliratok. Az emberek azt hitték, hogy nyomtalan.

Gondosan vizsgálgatni kezdtem a lámpa fényében alig észrevehető, egy tollvonáshoz hasonló kancsalságot.

Szóval látok egy ezer éves feliratot? És valaki el akarta rejteni? Talán ez egy titkos üzenet? - kérdeztem nagybátyámat.

Bólintott.

Néha ránk mosolyog a szerencse. A csillagok igazodnak, és a sors ajándékot ad nekünk... egy ilyen csoda formájában. Felbecsülhetetlen. Általában az idő és a természet minden nyomot elpusztít.

Újra megnéztem a kéziratot. A fekete vonalakat ügyes kézzel húzták, olyan egyenletesek voltak, hogy mindegyik műalkotás volt. Egyetlen betű sem volt elromlott, egyetlen folt sem – maga a tökéletesség. A lap tetején egy arany miniatűr volt, amelyen eltelt az idő. A lovag és a hölgy sötétkék és zöld árnyalatokra voltak festve, olyan fényesek, mint a pávatollak.

Micsoda szépség! - Mondtam.

De ami ezt a dolgot különlegessé teszi, az a betűk. Minden titok kiderül, Callie. Ez igaz. A nyomok mindig megmaradnak, még ezer év múlva is.

Az, aki a kéziratot árverésre bocsátotta, tudja, hogy ez egy palimpszeszt?

Harry bácsi megrázta a fejét.

A telek tulajdonosa apjától örökölt egy ritka könyv- és kéziratgyűjteményt. De a fiamat csak a pénz érdekli. - A bácsi ismét irigykedve pillantott az ősi sorokra: - El sem tudja képzelni, milyen titkokat rejtenek ezek az oldalak. Az ára eléri a több százezret, de akár több millió dollárt is. Pontosabban fogom tudni értékelni a könyvet, ha többet tudok a sorsáról.

Elhallgatott, és ismét megrázta a fejét:

Szomorú, nem?

Vannak, akik egész életükben könyv- vagy régiséggyűjteményt építenek. Úgy gondolják, hogy ez segít megőrizni az emberek emlékezetét. Aztán jönnek a gyerekeik, akik egyszerűen nem törődnek a szülők erőfeszítéseivel, és mindent eladnak. Úgy tűnik, a hobbi iránti szenvedélyt nem lehet elültetni.

Talán igazad van. De másrészt... itt vagyunk – mondtam –, és itt vannak a szavak a margón. És téged érdekel.

Még mindig nem hiszem el. És ismerek még egy embert, aki örülni fog a leletnek. Fel kell hívnom Peter Szokolovot.

És ki az?

A ritka könyvek és középkori kéziratok világhírű specialistája.

Még nálad is különlegesebb? Kétlem.

Ő volt a felügyelőm. És igen, sokkal többet tud nálam. Ő az egyetlen, aki megérti őrült nagybátyádat, és osztozik az ősi dokumentumok iránti szeretetében. - Harry bácsi a fejem búbjára csókolt: - Mondtam, hogy ez a nyár emlékezetes lesz.

Megforgattam a szemeimet.

Nagy. Találtál egy régi kéziratot. És tényleg nagyon ősi. Pergamenből vagy pergamenből. És a titkaival együtt. De nem hiszem, hogy ettől lesz sikeres a nyár – legalábbis számomra nem. Apa elhagyott, és Európába ment a következő szőke szenvedélyével. Tényleg egyre fiatalabbak és szőkebbek, vagy csak én?

Nem te vagy az egyetlen, aki így gondolja. Apádat sem tudtam soha megérteni. Ahogy azt sem értettem, hogy a nővérem miért ment hozzá. - ráncolta a homlokát Harry bácsi. - Bár ezt nem kellett volna elmondanom.

Miért? Ez igaz. És csak egy régi poros kézirat rejtélye hasonlítható ehhez a rejtélyhez.

Hogy is mondjam el neki, hogy romantikus ismeretségben reménykedem ezen a nyáron. Vagy akár egy kaland.

Türelem, Callie – kacsintott rám a nagybátyám. - Emlékezz, mit mondtam a titkokról.

Mit jelent?

Soha nem tudhatod, hová vezet egy titok. Mintha bújócskát játszana az évszázadok során. - Titokzatos és játékosan undorító hangon mondta ezeket a szavakat. - Fel kell hívnom. Egyelőre itt maradhatsz és tanulmányozhatod a kéziratot. De ne érintse meg a kezével!

Az irodája felé indult, és anélkül, hogy hátranézett volna, utána kiáltott:

És ne lélegezzen rá!

Az asztal fölé hajoltam, és vizsgálgatni kezdtem az apró, alig látható mocorgást. A szavakat azonban nem tudtam kivenni.

És akkor megláttam őt. Az alján egy aláírás volt.

...

Egy másik álmot is láttam: íme, a nap, a hold és tizenegy csillag imád engem...

Érintse meg a csillagokat. Álmodj róluk.

Anyám mindig is egy palimpszeszt volt számomra. Hat éves koromban halt meg, és egész életemben titkos üzeneteket kerestem tőle, remélve, hogy ugyanúgy eljuttatja hozzám azokat, ahogy a széljegyzetek Harry bácsihoz szóltak. Ez egy szenvedély, amely soha nem hagyott el. Néha, amikor látom, hogy az egyik barátom átöleli az anyját, úgy érzem éles fájdalom szívben. És azon az éjszakán ismét egyedül ültem Harry lakásában a szobámban, magam alá húzva a lábam, és anyám régi fényképeit néztem.

Az én „szobám” – és ide kellene idézőjelbe tennem – az volt, amit a manhattani ingatlanosok második hálószobának neveznek, bár valójában inkább egy fali fülke volt, amelyhez egy másik fal is csatlakozott. De volt elég helyem, főleg, hogy Harry bácsi itt tartott fényképeket anyámról, és reméltem, hogy titkos üzeneteket találok tőle. A testvére volt, ezért állandóan kérdéseket tettem fel neki vele kapcsolatban. Mindig azon töprengtem, hogy hasonlítok-e rá... Tudom, hogy nem vagyok olyan, mint az apám.

Édesapámmal egész életünket azzal töltöttük, hogy elkerüljük egymást – bizonyos szempontból rettenetesen szerencsések vagyunk, hogy szinte soha nincs otthon. Tanulmányaim alatt eltűrtem jelenlétét Boston külvárosában lévő otthonunkban. Szerencsére sokat utazott, így az időm felét Sofia barátnőm családjával töltöttem. Vagy a lakásunkkal szemben lakó szomszéd gondjaira hagytak. De a kedvenc évszakom a nyár, mert mindig lefoglalom Harry bácsinak, barátjának, Gabe-nek és New Yorknak. Általában játékkal és strandolással töltöttük az időt, és egy nap még Torontóba is elmentünk.

És idén? Ó, különösen örültem, hogy kiszabadultam otthonról. A „Találkozás a mostohamamámmal” nevű nyári kóddal álltam szemben, mivel apám már gyémántgyűrűket keresett legújabb és legszőkebb barátnőjének, Sharonnak. Rosszul éreztem magam, ha csak a közelgő ünnepre gondoltam.

Miután fényképeket néztem és Facebookon beszélgettem Sophiával, aki a nyarat egy sporttáborban töltötte, úgy aludtam el, hogy nem kapcsoltam ki a tévét.

Felébredve a plafont bámultam, majd a falon lógó plazmaképernyőre fordítottam a tekintetem. A reggeli híradó, tökéletesen formázott és formázott hajával vidáman közölte, hogy már reggel hat óra van.

Mmmrmrrmrr! - doromboltam Harry bácsi macskájának. Aggi volt a neve, az Agamemnon rövidítése. Fajta szerint ezüstperzsa, egyik szeme zöld, a másik sárga. A fajtájához illően mindenhol otthagyja a bundáját. - Most nyár van, végre tudok aludni. Miért vagyok ébren?

Válaszul Aggie nyávogását hallottam, aki addig taposni kezdett a hasamon, amíg le nem feküdt, dorombolva, mint egy autómotor. A távirányítóért nyúlva csatornát váltottam. Lusta voltam felkelni, de már annyira ébren voltam, hogy most biztosan nem tudtam elaludni.

Körülbelül húsz perccel később Harry bácsi kopogtatott az ajtón.

Fent vagy? - felhívott.

Sajnos igen.

Bedugta a fejét az ajtón.

Mit veszel fel ma dolgozni?

A szekrényemre néztem: az ajtaja tárva-nyitva volt, ruhák hevertek a földön.

Mmm... nem tudom. Nadrág egy pulóverrel: olyan hideg van az irodájában. És mióta érdekli a megjelenésem? Csak kávét hozok neked. Általában még nem döntöttem el. Túl korai bármit is eldönteni.

Mit szólsz ehhez? - És az ágyamra dobott egy márkás táskát a Barney's boltból.

Felültem az ágyban, és a fürtjeim közé túrtam. Hallottam, ahogy Gabe a zuhany alatt egy újabb slágert énekelt a Guys and Dolls című musicalből, amelyben a megrögzött vitatkozó Sky Masterson szerepét alakította. A nagybátyám húszszor járt erre az előadásra, és mindig a középső standok első sorában ült. Ha számoljuk, egy kisebb vagyont költött erre, és minden előadás után sárga-fekete programmal a kezében állt a színház ajtajában, hogy megkapja Gabe autogramját. Ez egy betegesen megható történet volt a „How We Met” sorozatból. A többi pedig, ahogy mondani szokás, történelem.

Szomorú, amikor a nagybátyád szerelmi élete olyan jó, mint neked soha. Az, hogy tiszteletbeli tagja vagyok az okosfiúk klubjának, már ezt jelenti bennem magánélet Valami szép hiányzik. Persze a nagymamám még mindig úgy gondolja, hogy a lényeg az, hogy Harry bácsi egyszerűen nem találkozott a „megfelelő” lánnyal. De legalább most határozottan benne van a divatos újdonságok trendjében.

Kihúztam a dobozt a táskából, letéptem az ajándékcsomagolást és Harry bácsira néztem.

Viccelsz?

Kivettem a csomagot a dobozból és kibontottam. Egy kicsi volt a kezemben fekete ruha. Valóban elképesztő volt. Megnéztem az árcédulát.

Háromszázötven dollár? Őrült vagy!

Nem, nem. Mindig is szerettem volna egy Audrey Hepburn ihlette ruhát venni a Breakfast at Tiffany's-ból. De nem volt kinek adnom. Amíg fel nem tűntél. Ugyan, nem tetszik?

Döbbenten bólintottam. Talán ez a legsikkesebb a ruhatáramban.

Ez elképesztő! Csak kár, hogy engem csak a poros kéziratai látnak benne.

Soha nem nézhet ki túl jól ahhoz, hogy pergamennel dolgozzon.

– vigyorogtam.

Köszönöm, nagyon tetszik.

Zuhanyozás után úgy döntöttem, hogy nem igazítom ki a hajam, és elhagyom a fürtöket. Az időjárás-előrejelzés magas páratartalmat ígért, ami azt jelentette, hogy nincs értelme küzdeni a hajam valódi természetével. Úgyis összegabalyodnak, az eredmény pedig valami spárgabokrok és acélgyapot között lesz.

A szájfény és a szempilla felvitele után fekete balettlapátokat vettem fel - én is úgy döntöttem, hogy nem fogok küzdeni azzal, hogy öt láb három éves vagyok. De tényleg, viccelek magammal, mert öt láb 2 éves vagyok, és egy kis szőrt rakok a fejemre. Természetes sápadt bőröm van, szeplőkkel tarkítva, amit szintén nem veszek titkolni, a szemem pedig élénkszürke. ránéztem könyvespolc, amelyre a nagybátyám olyan kereteket helyezett el fekete-fehér fényképek az anyukám. Egyenesen a kamera lencséjébe néz, és nevet, ahogy a szél a hajába csap. A képen pontosan úgy van öltözve, mint a 80-as évek Madonnája, és valahogy elképesztően Anyámnak minden megfelel.

Bárcsak tudnám, mitől nevette meg annyira. Harry bácsi nem emlékszik erre. Nagyon hasonlítok rá – csak más a hajszín, de ugyanaz a sápadt bőrtípus. Jaj, honnan napsugarak Azonnal főtt rákká változom. De úgy tűnik, itt véget is érnek a hasonlóságok. Mert minden fotón az anyuka úgy néz ki, mint egy modell, vagy mint egy bohém művész, vagy mint aki elbűvölő egy olyan életből, mint egy mese.

Ismét megnéztem magam tetőtől talpig a szekrénytükörben a szobámban. Úgy néztem ki... szinte felnőttnek. A tükörképemre mosolyogva kimentem a szűk folyosóra. Harry bácsi és Gabe kedvenc musicaljei – Guys and Dolls, 42nd Street, Contact, Chicago, Spamalot – plakátjai és poszterei borították. Jobbra fordultam és bementem a konyhába. Manhattani mércével mérve hatalmas volt, bostoni mércével mérve kicsi, fényes és csillogó készülékekkel, juharszínű szekrényekkel és gránittetős konyhaasztalokkal. A kávédarálóért nyúltam.

– Nincs idő, drágám – mondta Harry. - Útközben megállunk a Starbucksban. Mennünk kell.

Gabe odajött hozzám.

Van rajtad kimonó? - kérdeztem megérintve a kék és zöld selymet.

Klassz, kölcsönkérhetem valamikor?

A helyedben soha nem venném le ezt a ruhát. Igen, nem kár meghalni érte. Hihetetlenül nézel ki.

Köszönöm. - Lábujjhegyre álltam és búcsúzóul megcsókoltam. - Egyébként tetszett a mai zuhanyos éneked.

Hallottál énekelni?

Minden jegyzet.

Harry játékosan forgatta a szemét.

Szent ártatlanság! Nagyon jól tudja, hogy halljuk őt.

Miután leszálltunk a lifttel a negyvenedik emeletről és benéztünk a Starbucksba (meg fogok halni, ha nem iszom reggel kávét, ez az élet forrása számomra), nagybátyámmal berohantunk a reggeli rohanó tömegbe. dolgozni – de nem mentünk az aukciósházba.

Hová megyünk?

Dr. Szokolov otthona.

Azt hittem, eljön a munkádhoz, hogy megnézze a kéziratot. Nem ebből a kéziratból él az összes középkori szakembere?

Harry hátravetette a fejét és felnevetett.

Attól tartok, ez lehetetlen.

Agorafóbiája van.

Megpróbáltam visszaemlékezni, milyen fóbia ez.

Harry megfordult és rám nézett:

Soha nem hagyja el otthonát. Soha.

Egyáltalán? Működik?

Igen, tudományos cikkeket ír és kutatásokat végez. Videolinken keresztül előadásokat tart és podcastokat rögzít. Modern technológiák barátkozz olyanokkal, mint ő. Az emberek könyveket visznek a házába. Nos, vagy az én esetemben megmutatom neki a videót.

Furcsa... Soha ne menj ki. Honnan szerzi az ételt?

Callie, édesem. New Yorkban vagyunk. Itt minden házhoz rendelhető.

Na jó, de biztos vannak dolgok, amiért elhagyja a lakást?

Valószínűleg igen. De ilyen esetekre van egy asszisztense.

Beültünk egy sárga taxiba, és tíz perccel később, alig elkerülve egy tucat balesetet, sápadtan és teljesen betegen, már indultunk is egy négyemeletes kastély kapujában Greenwich Village-ben. Az utca másik oldalán fák emelték ágaikat az ég felé, szétterítették őket az úttesten, és megpróbálták leküzdeni a betonkorlátokat. Két hosszú, fényezett limuzin parkolt a házak mellett.

– Ez egy csodálatos utca – mondtam, miközben kiszálltam a taxiból. - A városnak ez a része olyan csendesnek és eldugottnak tűnik.

A nagybátyámra néztem.

Az ottani épület tipikus otthona egy jól fizetett színésznőnek. El sem tudom mondani, hányszor találkoztam itt Uma Thurmannel. Ó, vagy a példaképem, Anderson Cooper. Egy nap láttam, ahogy elszáguldott a biciklijén. - A bácsi az út túloldalán található háromemeletes kőkastély felé biccentett. - Azt hiszem, valami híres író lakik ott. Így vagy úgy, Szokolov doktornak, mint mondják, arany vére van. Ez a ház több mint száz éve az ő családjáé, attól az időtől kezdve, amikor kocsik jártak ezen az utcán. Akarod, hogy meséljek róla hihetetlen tény a történelemből?

Nem tudom biztosan.

De ez feltétlenül szükséges, ha egy ilyen luxusotthonról van szó. Például a többemeletes oka mélyen a történelemben gyökerezik, abban az időben, amikor a gazdagok csak a felső emeleteken élhettek, távol a lótrágya bűzétől. Ez volt…

Inkább állj meg – nyögtem ki. Harry bácsi történelem iránti szeretete néha túl nyilvánvaló volt számomra.

Körülnéztem az utcán, és azon gondolkodtam, milyen lenne itt élni. Az utca nyugodt és derűs volt, és egy pillanatra úgy éreztem, hogy visszaléptem az időben. Még a fákon megbújó madarak csicsergését is hallottam. Dr. Szokolov házának ajtaja felé közeledve észrevettem, hogy a csengő mellett egy felirat lóg. Ez állt rajta: „Szokolov és fiai, régiségszakértők”. A nagybátyám hívott, és hallottuk a túláradó harangszót visszhangozni a házban.

A masszív, négy méter magas, fényesre csiszolt ajtó kinyílt, de egy agorafóbiás idős régiség-szakértő helyett a legtöbbet találtam szembe. jóképű srác akit valaha láttam. Abban a pillanatban éreztem, hogy elpirulok.

Ó, helló, Harry – mosolygott a nagybátyámra, két gödröcske jelent meg az arcán. Aztán rám nézett, és nekem úgy tűnt, hogy lát rajtam valamit. Vagy belül. Hátráltam és beleütköztem a nagybátyámba.

Calliope, ismerkedjen meg August Sokolovval, Sokolov professzor felbecsülhetetlen értékű asszisztensével és egyben fiával.

Helló! - próbáltam újra levegőt venni.

Hosszú szünet következett. Sikerült meglátnom Augustot: zöld szeme volt, barna haj enyhén meggörbült az ing galléránál. Az egyik fület átszúrták – volt egy fülbevaló Yin-Yang szimbólummal. A bal szemen egy patkóhoz hasonló heg volt. A srác rám bámult, és pislogva így szólt:

Gyere be, apám vár rád.

Átléptem a küszöbön, Harry bácsi követett. August átvezetett minket a márvány előcsarnokon; Ahogy elmentünk a festmények és az igazi (tényleg nagyon) lovagi páncélok mellett, a vállam fölött a nagybátyámra pillantottam.

"Mit?" - mondta Harry bácsi némán, a legártatlanabb tekintettel.

De nem vettem le róla a szemem.