ละครพื้นบ้าน. ละครพื้นบ้านรัสเซีย

บุคคลจริง:

บาริน ในเสื้อเชิ้ตสีแดงและแจ็กเก็ต อินทรธนูฟางบนไหล่; บนหัวมีหมวกฟางที่มีรูปกระดาษคัตออกมา ในมือของเขามีไม้เท้าประดับด้วยรูปกระดาษ นายท่านมีพุงใหญ่และเสื้อแจ็คเก็ตไม่มีกระดุม
เขาสวมหมวก เสื้อคลุมบนไหล่ มีสายสะพายไหล่ และหมวกธรรมดาบนศีรษะ
ปัญญา กุมาชนิก - ชุดเดรสสีแดง เสื้อเชิ้ตสีขาวและผ้ากันเปื้อนสีขาว เข็มขัดไหมสองแถว บนศีรษะมี "ผ้าพันแผล" พร้อมริบบิ้นในมือมี "ราก" - พัดและผ้าพันคอ
ม้า เป็นมนุษย์ มีหางทำด้วยฟาง
ผู้คนที่น่าทึ่ง: เด็กชายครึ่งโหลหรือเจ็ดคน อายุสิบสองปี; ใบหน้าเต็มไปด้วยเขม่า
วัวไม่ได้แต่งตัวเป็นพิเศษ แต่หลุดออกมาจากทารก
ผู้ถาม มักเป็น Fofans จากสาธารณะ

ใน Tamitsa ผู้เล่นที่เล่น "Barin" มักจะถูกนำมาจาก "ไตรมาส" ที่แตกต่างกันของหมู่บ้าน (หมู่บ้านแบ่งออกเป็นสี่ "ปลาย" ซึ่งมีชื่อพิเศษ): Barin เช่นจาก Zarechye, Tax Taxer แม้กระทั่งจาก Upper Reaches, Panyu สมมติว่าจาก Serechye, Horse สมมติว่าจาก Nizu สิ่งนี้ทำเพื่อไม่ให้จุดสิ้นสุดของหมู่บ้านถูกขุ่นเคือง
เกมเริ่มต้นเช่นนี้: ผู้เล่นเข้าใกล้บ้านซึ่งมีงานปาร์ตี้กำลังเกิดขึ้น พวกเขาเปิดประตู และม้าก็เป็นคนแรกที่วิ่งเข้าไปในกระท่อมและเฆี่ยนตีผู้ชมด้วยไม้กระทุ้ง ทุกคนในกระท่อมยืนอยู่บนม้านั่ง บ้างปีนขึ้นไปบนพื้น และกระท่อมก็เป็นอิสระจากการกระทำ ทั้งคณะเข้าไปในกระท่อมหลังม้าแล้วร้องเพลงไปที่มุมหน้า มีโคมลอยอยู่ข้างหน้าพวกเขา ที่มุมหน้าพระศาสดายืนหันหน้าไปทางประชาชน ข้างหนึ่งมีปัญญา ข้างหนึ่ง และคนเก็บภาษีอยู่อีกด้านหนึ่ง ผู้คนและ Fofans (มัมมี่) จากถนนเข้ามาด้านหลังผู้เล่นและยืนอยู่ทั่วกระท่อม

อุปราช, อุปราช,
เพื่อนที่ดี
สาวๆเสื้อแดง,
สวัสดี!

V s e (คำตอบ) สวัสดี สวัสดี คุณอาจารย์ สวัสดี!

บี อาร์ ฉัน อาจารย์, พนักงานต้อนรับ,
อุปราช, อุปราช,
เพื่อนที่ดี
สาวๆเสื้อแดง,
คุณมีคำขอใด ๆ ระหว่างตัวคุณเองหรือไม่?

ใน s e ใช่แล้ว

บี อาร์ ฉัน มา มา!

โฟฟานคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้นโดยแกล้งทำเป็นผู้ร้อง

กรุณาตอบฉันด้วย ท่านอาจารย์ ยอมรับคำขอของฉัน

บี อาร์ ฉัน คุณเป็นใคร?

ผู้ร้อง (เรียกว่า ชื่อสมมติ, - ชื่อของผู้ชายคนหนึ่งในหมู่บ้าน) วลาดิมีร์ โวโรนิน.

บี อาร์ ฉัน คุณกำลังขออะไร?

กรุณาตอบฉันด้วย ฉันถาม Paraskovya: ในฤดูร้อน Parashka รักฉันและในฤดูหนาวผู้ชายอีกคนก็รัก Vasily

บี อาร์ ฉัน มานี่สิ พาราสโคฟยา ทำไมคุณถึงรักคนสองคนพร้อมกัน?

Paraskovya ยังเป็นชื่อจริงของเด็กผู้หญิงในหมู่บ้านด้วย ในทางกลับกัน Fofans คนหนึ่งเข้ามารับคำเรียกของ Barin และเริ่มโต้เถียงและสาบานกับผู้ร้อง พวกเขาพูดอะไรก็ตามที่พวกเขาต้องการ ผู้ที่สาบานอย่างมีพลังและมีไหวพริบมากขึ้นจะประสบความสำเร็จกับสาธารณชนมากขึ้น บารินและชาวนาปรึกษากันเสียงดังว่าใครในการพิจารณาคดีมีความผิดและใครควรถูกลงโทษ: ผู้ชายหรือเด็กผู้หญิง; เช่น เด็กหญิงคนหนึ่งถูกตัดสินว่ามีความผิด อาจารย์พูดว่า:“ มาเลย Paraskovya พิงหลังของคุณ!” Paraskovya เชื่อฟังคำตัดสินของศาลและหันหลังให้เธอ ชาวนาลงโทษเธอด้วยแส้ หลังจากที่ผู้ร้องคนแรก อีกคนก็ปรากฏตัวขึ้นและยื่นคำขออื่นๆ เกี่ยวกับเพื่อนบ้าน เกี่ยวกับภรรยา และอื่นๆ พื้นฐานสำหรับการร้องขอมักจะเป็นข้อเท็จจริงบางประการที่มีอยู่จริงในหมู่บ้าน ซึ่งแน่นอนว่าเกินจริง นำไปสู่ความไร้สาระ จนถึงจุดที่ไร้สาระ ดังนั้นการพิจารณาคดีจึงเป็นการเสียดสี ชีวิตในท้องถิ่นและศีลธรรมบางทีก็ชั่วมากบางครั้งก็โหดร้าย เมื่อไม่มีผู้ร้องอีกต่อไปและคำร้องทั้งหมดได้รับการพิจารณาแล้ว มีการตัดสินของศาลและมีการพิพากษาลงโทษ การขายม้าจึงเริ่มต้นขึ้น

บี อาร์ ฉัน Kupchinushka คุณมีม้าขายไหม?

ใช่แล้ว ใช่แล้ว

พวกเขานำม้ามา นายพาม้าไปรอบๆ กระท่อม ดูเขาวิ่ง มองเข้าไปในปาก แหย่เขาไปด้านข้าง ทำให้เขากระโดดข้ามไม้เท้า และตัดสินใจซื้อเขา

บี อาร์ ฉัน คุณต้องการม้าราคาเท่าไหร่?

O tku p s h i k. เงินหนึ่งร้อยรูเบิล
นกกางเขนสี่สิบตัว
เค็ม.........
สี่สิบอันบาร์
แมลงสาบไอศกรีม
Arshine ของเนย
นมเปรี้ยวสามกระป๋อง
จมูก Michalka Tamitsyna
หางของ Kozharikha ของเรา

บี อาร์ ฉัน ฉันจะพบเงินหนึ่งร้อยรูเบิลในกระเป๋าของฉัน
และสี่สิบสี่สิบ
เค็ม.....
สี่สิบอันบาร์
แมลงสาบแห้ง

คุณจะฆราวาส?

ใน s e เราจะแน่นอนเราจะแน่นอน

นายให้เงินแล้วรับม้าไป

บี อาร์ ฉัน พ่อค้าครับ ไม่มีวัวขายเป็นเนื้อเหรอ?

O tku p s h i k. เหมือนไม่มี มีก็มี

บี อาร์ ฉัน คุณต้องการวัวเท่าไหร่?

โอ้ tku p s h i k. เงินหนึ่งร้อยรูเบิล
นกกางเขนสี่สิบตัว
เค็ม.....
สี่สิบอันบาร์
แมลงสาบแห้ง...

เช่นเดิมการต่อรองดำเนินต่อไปจนถึงที่สุด เมื่อการต่อรองสิ้นสุดลง วัว - ชายที่สวมเสื้อคลุมขนสัตว์ด้านในออกและมีขวดโหลอยู่บนหัว - ถูกนำเข้ามาและอาจารย์ก็ทุบหัวเขาด้วยท่อนไม้ ขวดแตก วัวล้มลง; พวกโฟฟานโจมตีเขาและบดขยี้สีข้างของเขา ปล่อยเลือด

บี อาร์ ฉัน แล้วพ่อค้าล่ะ ไม่มีคนเก่งๆ ขายบ้างเหรอ?

ใช่แล้ว ใช่แล้ว เฮ้ คนมหัศจรรย์ ออกมา!

คนอัศจรรย์กระโดดออกมาทำหน้าเต้นรำ ถ่มน้ำลายใส่ทุกทิศทางแล้วจากไป

บี อาร์ ฉัน เฮ้ ไอ้หนู ขอสการ์เล็ตวอดก้าให้ฉันหน่อย

Fofan คนหนึ่งเดินไปถือขวดน้ำ พวกเขาเริ่มร้องเพลง In the Pockets และบารินทร์และปัญญาเดินผ่านกระท่อมหลายครั้งพร้อมๆ กัน ออกจากกระท่อมไปงานปาร์ตี้อื่นพวกเขาก็บอกลา

บี อาร์ ฉัน อาจารย์, พนักงานต้อนรับ,
อุปราช, อุปราช,
เพื่อนที่ดี
สาวๆเสื้อแดง
ลา!

วี ลาก่อน. ลา!

คนทั้งบริษัทออกไปร่วมงานอื่น โดยมีสามหรือสี่คนไปเที่ยวกันในตอนเย็น

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ เยาวชนและการกีฬาของประเทศยูเครน

ยูเครนตะวันออก มหาวิทยาลัยแห่งชาติตั้งชื่อตามวลาดิมีร์ ดาห์ล

คณะสื่อสารมวลชน

ภาควิชาวารสารศาสตร์

ทดสอบ

ในสาขาวิชา “ชาติพันธุ์ศึกษาทั่วไป”

ข้อมูลเฉพาะ ละครพื้นบ้าน- โจรดราม่า "เรือ"

เสร็จสิ้นโดย: นักเรียน Natalya Paevskaya

หัวหน้า: ศาสตราจารย์ Yu. P. Fesenko

ลูกันสค์ 2011

วางแผน

1. การก่อตัวของละครพื้นบ้าน

2. คุณสมบัติของละครแต่งงาน

3. ละครพื้นบ้านรัสเซีย

4. ละครโจร “เรือ”

1. การก่อตัวของละครพื้นบ้าน

ละครพื้นบ้านหมายถึงละครที่สร้างขึ้นโดยตรงจากประชาชน หากเราพิจารณาคำอธิบายของปรากฏการณ์นี้จากมุมมองของธรรมชาติเชิงโต้ตอบโดยมุ่งเป้าไปที่การวาดภาพบุคคลในการกระทำ องค์ประกอบของละครพื้นบ้านก็สามารถพบได้ใน รูปแบบต่างๆศิลปะในระยะแรกสุด การพัฒนาวัฒนธรรมบุคคล. ดังที่ A.N. Veselovsky แสดงให้เห็นในผลงานของเขา การประสานกันแบบดั้งเดิมซึ่งเป็นลักษณะของขั้นตอนแรกของการสร้างสรรค์ของทุกคนโดยอาศัยธรรมชาติมีองค์ประกอบของละครพื้นบ้านอยู่แล้ว

ในนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย องค์ประกอบของละครพื้นบ้านมีการนำเสนออย่างกว้างขวางทั้งในสิ่งที่เรียกว่าพิธีกรรมตามปฏิทินและในพิธีกรรมของครอบครัว โดยเฉพาะงานแต่งงาน ในวัยเด็ก องค์ประกอบของละครมีอยู่แล้วในเกมเต้นรำรอบหมู่บ้านและเกมเต้นรำรอบหมู่บ้านที่ธรรมดาที่สุด ในขณะที่การเต้นรำรอบมักจะแบ่งออกเป็นสองครึ่งพูด ตัวอย่างเช่นในเพลงพิธีกรรมอันโด่งดัง“ และเราหว่านข้าวฟ่าง”: ในตอนท้ายของเพลง เด็กผู้หญิงคนหนึ่งไปหาหญิงสาว และเด็กผู้หญิงร้องเพลง:

กองทหารของเราสูญเสียจำนวน

โอ้ Did-ladoo หายไปแล้ว!

และหญิงสาวก็ตอบว่า:

มันมาถึงกองทหารของเราแล้ว

โอ้ Did-ladoo มาแล้ว!

ในระหว่างพิธีกรรมจะมีการเปลี่ยนสัญลักษณ์ของหญิงสาวที่เพิ่งแต่งงานเข้าสู่แวดวง ผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว- บทสนทนาเดียวกันนี้พบได้ในเกมเต้นรำรอบอื่น ๆ ที่มีลักษณะเป็นงานแต่งงาน ในเกมเต้นรำรอบอื่น ๆ (เช่น "เจ้าชาย - เจ้าชายเดินไปรอบ ๆ เมือง" "ฉันจะมาใกล้เมืองหิน" "สานคุณแขวนคอตัวเองกะหล่ำปลี" "Zainka" "นกกระจอก ” เป็นต้น) ข้อความเพลงเป็นเพียงคำอธิบายประกอบการพัฒนาขั้นสูงเท่านั้น การกระทำที่น่าทึ่ง- พิเศษเฉพาะ ความสนใจอย่างมากจากมุมมองของวิวัฒนาการทางวรรณกรรม พวกเขาเป็นตัวแทนของเกมพิธีกรรมที่ทำซ้ำ ประเภทต่างๆงานบ้าน: เกมเต้นรำแบบกลม การแสดงการกระทำและร้องเพลงกระบวนการแปรรูปผ้าลินินทั้งหมด ("ใต้ต้นโอ๊ก ผ้าลินิน ผ้าลินิน") หรือเพลงที่ทำซ้ำในการเล่นและอธิบายด้วยวาจาถึงกระบวนการทอผ้าทั้งหมด พิธีกรรมมากมายที่เกี่ยวข้องกับ ชีวิตครอบครัว- การเกิด การสมรส และการตาย ถึงกระนั้นดินที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนาละครก็คือพิธีแต่งงานที่ซับซ้อนและเคร่งขรึมอย่างไม่ต้องสงสัย

2. ความเป็นมาของละครค่ะ พิธีแต่งงาน

พิธีแต่งงานของชาวนายังเป็นเกมที่ซับซ้อนและมีหลายองค์ประกอบ (ได้รับการยอมรับจากชาวนาเอง - คำว่า "เล่นงานแต่งงาน" เป็นเรื่องปกติไม่ใช่เรื่องไร้สาระ) เกมนี้แบ่งออกเป็นส่วนที่ชัดเจนแยกจากกันเช่นการกระทำหรือการกระทำบางครั้งใช้เวลานานหลายวันและมีผู้เข้าร่วมจำนวนมาก ต่างจากเกมเต้นรำแบบกลมซึ่งมีข้อความไม่คงที่ เกมแต่งงานประกอบด้วยการผสมผสานที่น่าสนใจระหว่างเพลงบนเวทีแบบดั้งเดิมและข้อความเพลงบางเพลง อย่างหลังมีการแสดงด้นสดที่แทรกซึมเข้าไปในเสียงคร่ำครวญของเจ้าสาว, ประโยคของเจ้าบ่าวในงานแต่งงาน, เข้าสู่การสนทนาทั่วไปของผู้จับคู่กับพ่อแม่ของเจ้าสาว ฯลฯ ความเฉพาะเจาะจงของการแสดงด้นสดนี้คือแรงจูงใจส่วนบุคคลและธรรมชาติของ บทบาทจะถูกกำหนดล่วงหน้าตามธรรมเนียมที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ ในขณะที่ผืนผ้าใบวาจาถูกสร้างขึ้นอีกครั้งโดยนักแสดงและผู้เขียน ตามบทบาทของแต่ละคน แต่อยู่ภายในขอบเขตอันจำกัดของหลักโวหารที่มีอยู่ในตัว ประเภทนี้และแม้กระทั่งบทบาทนี้

ในขณะที่เกมเต้นรำแบบกลมนั้นเกือบทั้งหมดเป็นการสร้างสรรค์ของชุมชน ชีวิตชาวนาในพิธีแต่งงานพร้อมกับองค์ประกอบชาวนาดั้งเดิมที่เกิดจากรากฐานของเศรษฐกิจชาวนา บทบาทที่สำคัญชั้นของศิลปะและวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันของชั้นทางสังคมอื่นๆ ก็มีบทบาทเช่นกัน ซึ่งสะท้อนให้เห็นทั้งในเนื้อเพลงและประโยค และในการออกแบบวัสดุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอนุสาวรีย์โบราณสังเกตการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในความบันเทิงงานแต่งงานของตัวตลกปรมาจารย์ด้านวาจาและ ศิลปะการแสดงละครรับใช้ชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันตั้งแต่ราชสำนักไปจนถึงจัตุรัสหมู่บ้าน นักวิจัยค้นพบส่วนที่เหลือของความคิดสร้างสรรค์ของควายทั้งในสุภาษิตและในเกมของเจ้าบ่าวในงานแต่งงานรวมถึงในฉากการ์ตูนพิเศษที่เล่นในงานแต่งงานและเกี่ยวข้องโดยตรงกับละครพื้นบ้านอยู่แล้ว

องค์ประกอบหนึ่งของความบันเทิงในงานแต่งงานคือสิ่งที่เรียกว่ามัมมี่ (เช่นแพะ, หมี, ผู้หญิงในฐานะผู้ชาย, ผู้ชายในฐานะผู้หญิง) ซึ่งลักษณะการแสดงละครนั้นไม่ต้องสงสัยเลย มัมมี่แบบเดียวกันนี้พบได้ในพิธีกรรมทางการเกษตรหลายอย่าง (เช่น ในวันคริสต์มาส วัน Maslyanitsa สัปดาห์ Rusal วันกลางฤดูร้อน เป็นต้น) ในเชิงพันธุกรรม พวกมันกลับไปสู่เศษของโทเท็มนิยมและเวทมนตร์ดึกดำบรรพ์ การปรับปรุงทางเทคนิคในมัมมี่คือการใช้หน้ากาก การใช้หน้ากากซึ่งแพร่หลายในหมู่ชนชาติต่างๆ มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาแนวคิดเรื่องผี: เห็นได้ชัดว่าจุดประสงค์ดั้งเดิมของมันคือเพื่อให้ผู้สวมใส่มีคุณสมบัติของสิ่งมีชีวิตที่มันเป็นตัวแทน

3. ละครพื้นบ้านรัสเซีย

ละครพื้นบ้านรัสเซียมีขนาดเล็ก: มีละครเพียงไม่กี่เรื่องจากมุมมองของโครงเรื่อง บทละครที่มักเรียกว่า "ซาร์แม็กซิมิเลียน", "เรือ", "อาจารย์", "ม้า", "Mavrukh", "Pakhomushka" อย่างไรก็ตาม ควรเน้นที่ลักษณะการแสดงละครพื้นบ้านแบบด้นสดซึ่งนำไปสู่การดำรงอยู่ จำนวนมากรูปแบบของชิ้นเดียวกัน ละครพื้นบ้านรัสเซียที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Tsar Maximilian ซึ่งพบได้ในสองร้อยฉบับที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ต้นกำเนิดของ "ซาร์แม็กซิมิเลียน" ยังไม่เป็นที่แน่ชัด นักวิจัยบางคน เช่น V.V. Kallash สันนิษฐานว่าละครเรื่องนี้เป็นการเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้พลีชีพ Nikita ลูกชายของผู้ข่มเหงชาวคริสเตียน Maximilian ผู้ซึ่งบังคับให้ Nikita ถูกทรมานเนื่องจากสารภาพศรัทธาของคริสเตียน อื่น ๆ (P. O. Morozov และ A. I. Sobolevsky) ขึ้นอยู่กับ ชื่อต่างประเทศในละคร (Maximilian, Adolf, Brambeul หรือ Brambeus, Venus, Mars) สันนิษฐานว่าละครเรื่องนี้ย้อนกลับไปถึงละครโรงเรียนเรื่องแรก ครึ่งหนึ่งของ XVIIIศตวรรษ ในทางกลับกัน มีพื้นฐานมาจากเรื่องราวที่แปลบางส่วน ปลาย XVII- ต้นศตวรรษที่ 18 แต่จากต้นแบบที่เป็นไปได้เหล่านี้ เรื่องราวและ ละครโรงเรียนไม่ว่าในกรณีใด “เรื่องตลกเกี่ยวกับซาร์ แม็กซิมิเลียนและอดอล์ฟ ราชโอรสของเขา” ควรคงไว้เพียงน้อยนิดเท่านั้น - อาจเป็นเพียงฉากที่กษัตริย์นอกรีตเรียกร้องจากลูกชายชาวคริสเตียนของเขาให้บูชา "เทพเจ้ารูปเคารพ" เนื้อหาที่เหลือเต็มไปด้วยฉากที่ยืมมาจากการแสดงสลับฉากต่างๆ (รวมถึง "เกี่ยวกับ Anika the Warrior และการต่อสู้กับความตายของเขา") ตอนจากฉากการประสูติ โรงละคร Petrushka รวมถึงจากคนอื่น ๆ ละครพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับ "ซาร์แม็กซิมิเลียน": "เรือ", "ปรมาจารย์" ฯลฯ นอกจากนี้ข้อความของ "ซาร์แม็กซิมิเลียน" ยังเต็มไปด้วยข้อความที่ตัดตอนมาจาก เพลงพื้นบ้านและความรักตลอดจนคำพูดที่บิดเบี้ยวการดัดแปลงบทกวีพื้นบ้านของพุชกิน Lermontov และกวีคนอื่น ๆ

ละครพิธีกรรมเต้นรำรอบชาวนา

4. ละครโจร “เรือ”

ละครโจรเรื่อง The Boat เป็นละครพื้นบ้านรัสเซียที่แพร่หลายเป็นอันดับสอง ชื่อ "เรือ", "แก๊งโจร", "อาตามัน" ยังเป็นที่รู้จักและหนึ่งในเวอร์ชันที่ซับซ้อนกว่าคือ "Mashenka" ในรูปแบบพื้นฐาน บทละครนี้ใกล้เคียงกับจุดเริ่มต้นแบบดั้งเดิมของเพลงโจรหลายเพลง ซึ่งมักอุทิศให้กับชื่อของ Stepan Razin โดยมีคำอธิบายว่ามีเรือลำหนึ่งลอยไปตามแม่น้ำ (“ แม่โวลก้า”) โดยมีโจรนั่งอยู่ในนั้นและอาตามัน ยืนอยู่กลางเรือ

จากละครเรื่องนี้เราสามารถย้อนรอยองค์ประกอบและลักษณะเฉพาะของละครพื้นบ้านได้ ประการแรก นี่เป็นแกนหลักของพล็อตที่มีการกำหนดไว้อย่างอ่อนแอ: ใน "The Boat" แรงจูงใจหลักคือการเดินทางของโจรที่นำโดย Ataman และการพบปะโดยบังเอิญกับชายชรา กัปตัน ฯลฯ ในหนึ่งในตัวเลือกทั่วไป การเดินทางจะเริ่มต้นขึ้น เนื่องจากความเบื่อหน่ายในชีวิตประจำวันของอาตามันและยุติการแก้แค้นต่อเจ้าของที่ดิน ดังนั้นการวางแนวทางสังคมของงานจึงชัดเจน เช่นเดียวกับการแบ่งแยกโดยทั่วไปออกเป็น "พวกเรา" และ "คนแปลกหน้า" ฝ่ายค้าน "ประชาชน" และ "เจ้าของที่ดิน"

เอฟเฟกต์ที่น่าทึ่งของบทละครไม่ได้ประกอบด้วยการหักมุมที่ซับซ้อนและการพัฒนาของฉากแอ็กชั่น แต่เกิดขึ้นได้จากการเปลี่ยนแปลงฉากและบทสนทนาการ์ตูนอย่างรวดเร็ว เทคนิคที่ประกอบขึ้นเป็นเรื่องตลกของบทสนทนานั้นเรียบง่าย หนึ่งในเทคนิคยอดนิยมคือ oxymorons ซึ่งสร้างขึ้นจากการเชื่อมโยงในวลีหรือภาพที่ขัดแย้งกันหนึ่งหรือหลายวลี: “พวกเราทุกคน เพื่อนที่ดีเปียกโชกจนไม่เหลือด้ายสักเส้นเดียว แต่ทั้งหมดก็แห้ง”;

“เอซาอูล.เราต้องการคุณ! คุณดีใจที่ได้พบเราแขกที่รัก? เจ้าของที่ดิน.ยินดี! เอซาอูล.คุณดีใจแค่ไหน? เจ้าของที่ดิน.อะไรวะ!

เทคนิคการเล่นคำพ้องเสียง (คือ คำที่เสียงเหมือนกันแต่มีความหมายต่างกัน) และคำพ้องความหมาย (ความหมายใกล้เคียงกันแต่มีรูปแบบต่างกัน) ก็มีแพร่หลายเช่นกัน บ่อยครั้งที่การเล่นด้วยคำพ้องเสียงนั้นเข้มข้นขึ้นและอำนวยความสะดวกโดยแรงจูงใจของอาการหูหนวกของคนใดคนหนึ่ง ตัวอักษร:

« เอซาอูล.ฉันเห็นแล้ว: มีดาดฟ้าอยู่บนน้ำ! อาตามัน(ราวกับว่าเขาไม่ได้ยิน) ผู้ว่าการรัฐเป็นบ้าอะไร!”;

« เอซาอูล(รัฐ) ปลาดำในทะเล อาตามัน(ราวกับว่าเขาไม่ได้ยิน) อะไรวะ?

การเรียบเรียงยังโดดเด่นด้วยการใช้การซ้ำที่ยืมมาจากเพลง การกระทำดำเนินไปเป็นวงกลม: อาตามันที่มีคำพูดเดียวกัน (“ มาหาฉันเร็ว ๆ นี้ / บอกฉันอย่างกล้าหาญ! / ถ้าคุณไม่มาเร็ว ๆ นี้ / ถ้าคุณไม่กล้าพูดฉันจะสั่งคุณ ม้วนตัวเป็นร้อย / บริการเอซาอูลของคุณจะหายไปอย่างไร้ค่า!” ) สั่งให้ร้องเพลงให้เขาก่อนแล้วมองไปรอบ ๆ ในทางกลับกัน เอซาอูลก็พูดซ้ำว่า “ฉันดู ฉันดู และฉันเห็น” องค์ประกอบเหล่านี้กลายเป็นโหนดการเล่าเรื่องซึ่งเป็นเครื่องหมายของการกระทำด้วยวาจา

มีความเห็นว่าในตอนแรกละครเรื่องนี้เกิดขึ้นในหมู่เด็กนักเรียน และแพร่หลายมากที่สุดในหมู่ทหารและชาวนาซึ่งถูกแยกออกจากหมู่บ้านด้วยการค้าส้วม เงื่อนไขของค่ายทหารหรือชีวิตอาร์เทลบ่งบอกถึงการสะสมของคนไร้ครอบครัวจำนวนมากในที่เดียวซึ่งแน่นอนว่ามีส่วนทำให้เกิดความแปลกประหลาด กลุ่มละคร- ละครที่เรียนรู้ในเมืองหรือในการผลิตก็แพร่กระจายไปทั่วหมู่บ้านและกลายเป็น ส่วนสำคัญความสนุกสนานในวันคริสต์มาสและองค์ประกอบที่น่าทึ่งของพิธีกรรมพื้นบ้านแบบดั้งเดิมที่ซึมซับโดยไม่รู้ตัว

บรรณานุกรม

1. Veselovsky A. N. กวีประวัติศาสตร์ - ม.: “ บัณฑิตวิทยาลัย", 2532. - 408 น.

2. Vsevolodsky-Gerngross V.N. ละครพื้นบ้านรัสเซีย - อ.: สำนักพิมพ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต, 2502. - 136 หน้า

3. Golovachev V. G. , Lashilin B. S. โรงละครประชาชนบนดอน - Rostov-on-Don: Rostizdat, 2490 - 184 หน้า

4. ละครพื้นบ้านรัสเซียในศตวรรษที่ 17-20: บทละครและคำอธิบายการแสดง / เอ็ด. บทนำ บทความและความคิดเห็น พี.เอ็น. เบอร์โควา. - อ.: ศิลปะ พ.ศ. 2496 - 356.หน้า

เอกสารที่คล้ายกัน

วิวัฒนาการของละครแนวจิตวิทยาในยุคสร้างสรรค์ของนักเขียน จิตวิทยาการละครโดย A.N. Ostrovsky "สินสอด" อิทธิพลของสภาพแวดล้อมและ “ศีลธรรม” ต่อการก่อตัวของตัวละครของพระเอกละคร ลักษณะของงานและการดัดแปลงภาพยนตร์ของ E. Ryazanov“ Cruel Romance”

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 12/18/2555


กำลังเรียน ผลงานละคร- ข้อมูลเฉพาะของละคร. การวิเคราะห์ละคร คำถามเกี่ยวกับทฤษฎีวรรณกรรม ข้อมูลเฉพาะของ ศึกษาบทละครของ A.N. ออสตรอฟสกี้ การวิจัยเชิงระเบียบวิธีในการสอนบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง" บันทึกบทเรียนสำหรับการศึกษาบทละคร "พายุฝนฟ้าคะนอง"

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 12/04/2549


แนวคิดหลักของผู้เขียนในงาน "พายุฝนฟ้าคะนอง" สถานที่แห่งการละครในวรรณคดี รูปภาพของฮีโร่ในเนื้อเรื่องของบทละครของ Ostrovsky การประเมินละครโดยนักวิจารณ์ชาวรัสเซีย “บีมเข้ามา. อาณาจักรมืด"Dobrolyubov การหักล้างมุมมองของ Dobrolyubov ใน "Motives of Russian Drama" ของ Pisarev

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 20/02/2558


พัฒนาการละครเรื่อง รอบ XIX-XXศตวรรษ การก่อตัวของ "ละครใหม่" ปัญหาความสามัคคีทางศิลปะและปัญหาเรื่องฮาร์โมนิค ชีวิตสาธารณะ- นำเสนอความขัดแย้งในระดับโลก เหนือกาลเวลา และชั่วนิรันดร์ในละคร แนวคิดในการฟื้นฟูโรงละครลัทธิ

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 19/05/2554


ศึกษาผลงานละคร ข้อมูลเฉพาะของละคร. การวิเคราะห์ละคร ข้อมูลเฉพาะของ ศึกษาบทละครของ A.N. ออสตรอฟสกี้ การวิจัยเชิงระเบียบวิธีเกี่ยวกับการสอนการเล่น การวางแผนเฉพาะเรื่องตามการเล่น บันทึกบทเรียนสำหรับการศึกษางาน

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อวันที่ 19/01/2550


เผยให้เห็นความคิดริเริ่มทางบทกวีของละครปัญญาชนหลังสมัยใหม่โดยใช้เนื้อหาจาก "Rosencrantz และ Guildenstern are Dead" ของ T. Stoppard วิเคราะห์พัฒนาการของลัทธิปัญญานิยมตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 18 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 20 เทคนิคทางศิลปะเช่นการพาดพิงและการเล่นสำนวน

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 28/01/2554


แง่มุมของความสัมพันธ์แบบยวนใจกับผลทางสังคมและการเมืองจากการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติในยุโรปในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18-19 ทฤษฎี "สากล" ของ Schlegel ละครโรแมนติก- หลักสุนทรียภาพและอุดมการณ์

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 20/04/2550


Zaradzhenna และการพัฒนาละครที่ไม่ธรรมดา ลองโวลาตาแอนติชเนย์ เอสคิลุส : กลิ่นแห่งเหตุผลและอิสรภาพ Saphocles (496–406 ปีก่อนคริสตกาล) รับบทเป็น Vyalik maralist “แหล่งสะสมแห่งการเติบโต” ผลงานโศกนาฏกรรมของชาวกรีกของ Sophocles ยุโรป: chalavek โบราณของปราชญ์ของคุณ

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 27/07/2012


ศึกษา เนื้อหาทางศิลปะละครโรแมนติกเรื่อง "Masquerade" ศึกษาประวัติศาสตร์เชิงสร้างสรรค์ของการเขียนบทละคร การผสมผสานของสังคมและ ความขัดแย้งทางจิตวิทยา ชะตากรรมที่น่าเศร้าวีรบุรุษ วิเคราะห์การต่อสู้ของฮีโร่กับสังคมที่ต่อต้านเขา

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 27/08/2013


ศึกษาโครงสร้างภายนอกและประเภทของโศกนาฏกรรม การประพันธ์ดนตรีและการจัดเวที มหากาพย์ที่ซับซ้อน อธิบายศีลธรรม และน่าสมเพช คำอธิบายของวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ "Odyssey" และ "Iliad" โดย Homer ลักษณะการประยุกต์ใช้ทฤษฎีการละครที่เกี่ยวข้องกับมหากาพย์

ละครแนวฮีโร่-โรแมนติกพื้นบ้าน ตรงกันข้ามกับละครเสียดสีในชีวิตประจำวัน เกิดขึ้นและก่อตั้งขึ้นไม่เพียงแต่บนพื้นฐานของคติชนเท่านั้น พวกเขาใช้เพลงอย่างแข็งขัน แหล่งกำเนิดวรรณกรรมรวมถึงภาพพิมพ์ยอดนิยมและ หนังสือพื้นบ้าน(นิยายและภาพยอดนิยมเกี่ยวกับโจร นวนิยายอัศวิน- ละครโรแมนติกและฮีโร่บางเรื่องเป็นที่รู้จักในเวอร์ชั่นเดียว (เช่นละครรักชาติเกี่ยวกับสงครามปี 1812 เรื่อง How the Frenchman Took Moscow) ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือ "The Boat" และ "Tsar Maximilian"

ละครเรื่อง "เรือ" ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง V. Yu. Krupyanskaya ผู้ศึกษาละครเรื่องนี้เขียนว่าศูนย์กลางที่เก่าแก่ที่สุดของการดำรงอยู่คือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งมีสภาพแวดล้อมเช่นเดียวกับภาคกลางของรัสเซีย (ศูนย์กลางดั้งเดิมของอุตสาหกรรมสิ่งทอ: มอสโก, ยาโรสลาฟล์, ตเวียร์, จังหวัดวลาดิเมียร์) จากจุดที่ละครอพยพไปทางเหนือ , อูราล , จังหวัด Astrakhan ไปจนถึงหมู่บ้านดอน "เรือ" ใช้ในชาวนาและ สภาพแวดล้อมของคอซแซคในหมู่ทหาร คนงาน ช่างฝีมือ

รู้จัก "เรือ" หลายสิบรุ่น ในการใช้งานที่นิยมเล่นกันนี้ก็คือ ชื่อที่แตกต่างกัน: "เรือ", "แก๊งโจร", "นกกาดำ", "สเตฟาน ราซิน", "เออร์มัค" ฯลฯ

บางครั้งผู้คนมองว่าโจรเป็นนักสู้ต่อต้านทาส ละครเรื่องหนึ่งมีการวางแนวต่อต้านลอร์ด (ดูตัวอย่างในเวอร์ชันที่ตีพิมพ์ใน Chrestomathy การอุทธรณ์ของ Ataman ต่อแก๊ง: "เฮ้ทำได้ดีมากเผาเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย!") แต่ไม่ใช่ว่าตัวเลือกทั้งหมดจะสิ้นสุดลง ในทำนองเดียวกัน- N.I. Savushkina ผู้ศึกษาละครเรื่องนี้เขียนว่าการเรียกร้องให้เผาและเผาเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยนั้นพบได้เพียงไม่กี่เวอร์ชันและส่วนใหญ่อยู่ในบันทึกของดอนตอนปลาย ตัวเลือกส่วนใหญ่จบลงด้วยการให้รางวัลแก่โจร การร้องเพลง และการเต้นรำ การจบเกมดังกล่าวมีความเป็นธรรมชาติมากกว่าสำหรับดราม่า

ต้นทาง" ละครโจร"มีประวัติเป็นของตัวเอง Krupyanskaya เขียนว่ามีอยู่ทั้งหมด ตำราที่มีชื่อเสียงบทละคร "เรือ" ของเพลง "Down the Mother Volga..." บวกกับการแสดงละครทำให้เรานึกถึงบทละครของ "ละครโจร" ที่รอดพ้นจากบันทึกของศตวรรษที่ 19-20 ที่ใกล้เคียงกัน รูปแบบอื่น ๆ ทางพันธุกรรมย้อนหลังไปถึงการแสดงละครเพลง "Down along Mother Volga..."

นักวิจัยระบุว่าเพลงนี้เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 การคิดใหม่อย่างสร้างสรรค์ของเธอเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของโครงเรื่องและภาพของเพลงโจรแบบดั้งเดิม โดยเฉพาะเพลงเกี่ยวกับ Stepan Razin ในฐานะที่เป็นประเภทของการแสดง "เรือ" ในพื้นฐานหลักคือการแสดงเพลงที่เลียนแบบการทำซ้ำ เนื้อหาทั่วไป(เลียนแบบการพายเรือ) และการแสดงละครของโครงเรื่อง (การแสดงตัวตนของตัวละคร องค์ประกอบของบทสนทนา) มีความใกล้เคียงกับการแสดงพื้นบ้านแบบดั้งเดิม เช่น เกม

ระหว่างการแสดงมีเพลงต่างๆ เกี่ยวกับโจร วรรณกรรม ผลงานโคลงสั้น ๆ, ภาพร่างเสียดสี: "The Imaginary Master", "The Master and Afonka", "Doctor" - ใน "Gang of Robbers"; “ อาจารย์และอาฟอนกา”, “ อาจารย์และผู้ใหญ่บ้าน”, “ หมอ” - ใน“ Ermaka” ฯลฯ

ส่วนหนึ่งของละครเรื่องนี้ตัดตอนมาจากบทกวีของ A. S. Pushkin เรื่อง "The Robber Brothers"

คนแปลกหน้าที่เรียกตัวเองว่าจ่าสิบเอก Ivan Pyatakov เล่าว่าทำไมเขาและน้องชายของเขาถึงเป็นโจรได้อย่างไรและอย่างไรพวกเขาถูกจับเข้าคุกได้อย่างไร ฯลฯ ในเวลาเดียวกันเขาพูดด้วยคำพูดของบทกวีของพุชกิน - ไม่ใช่คำต่อคำ ด้วยการเปลี่ยนแปลง (“มีเราสองคน - พี่ชายและฉัน...)

สันนิษฐานได้ว่าละครเรื่องนี้ได้รับอิทธิพลจากตำนานทางประวัติศาสตร์ของวงจร Razin ด้วย

ใน "The Boat" เวอร์ชันหนึ่ง Ataman พูดถึงการตายของพี่ชายและการปล่อยตัวออกจากคุก:

- แต่ฉันเป็นเพื่อนที่ดี

พวกเขาไม่สามารถจับเราไว้หลังกำแพงหินได้

ด้านหลังล็อคเหล็ก

ฉันเขียนเรือไว้บนกำแพงแล้ววิ่งออกไปจากที่นั่น

ในเวอร์ชันนี้ The Huntsman เล่าว่าเขาและน้องชายหนีออกจากคุกได้อย่างไร พูดว่า:

— ในคุก พวกเขาเขียนเรือไว้บนกำแพง

และพวกเขาก็วิ่งออกไปจากที่นั่น

ใน ตำนานพื้นบ้าน Stepan Razin หนีออกจากคุกในลักษณะเดียวกัน

ด้วยวัฏจักรราซิน งานคติชนวิทยาละครเรื่องนี้รวบรวมมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าหนึ่งในตัวละครคือ Stenka Razin เอง - อย่างไรก็ตามที่นี่เขาไม่ใช่หัวหน้าเผ่า

ในการพัฒนาละคร บทบาทใหญ่เล่นแล้ว แหล่งวรรณกรรมเป็นหลัก วรรณกรรมยอดนิยมเกี่ยวกับโจร สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในโครงเรื่อง (ซับซ้อนจากสถานการณ์โรแมนติก - ฉากรัก) ในการพัฒนาตัวละครของตัวละคร (การแนะนำตัวละครทั่วไป: อัศวิน, ลาริซา ฯลฯ ) ในรูปแบบทั่วไปของละคร

ซูวา ที.วี., กีรดาน บี.พี. นิทานพื้นบ้านรัสเซีย - M. , 2002

สิ่งสำคัญในละครเรื่องนี้คือความคิดริเริ่มของภาษา ขอบเขตและสีของตัวละครรัสเซีย พวกเขาผลักเนื้อหาไปที่พื้นหลัง ฉันคิดว่าสิ่งสำคัญที่นี่ไม่ได้เกี่ยวกับอะไร แต่อยู่ที่วิธีที่พวกเขาพูด ในฐานะผู้กำกับรุ่นเยาว์ ฉันรู้สึกยินดีไม่รู้จบกับคำพูดนี้: “ไม่มีฉาก ไม่มีหลังเวที ไม่มีผู้แสดงหรืออุปกรณ์บนเวทีใดๆ เลย” แน่นอนว่าฉันเหน็บแนม แต่มันก็ทำให้ฉันน่าทึ่งมาก อันที่จริงเวลาของงานนี้และแม้แต่ความเข้าใจนั้นยังห่างไกลจากเราและในเวลาของฉันมันไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์สำหรับฉันว่าจะทำให้การแสดงไร้ค่าได้อย่างไร (แม้ว่าสำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าสิ่งนี้สามารถรวมไว้ในสคริปต์ Maslenitsa แบบออร์แกนิกได้ เป็นบทนำการต่อสู้ด้วยหมัด) แม้ว่าฉันจะเข้าใจถึงช่องว่างระหว่างฉันกับงานนี้ แต่ฉันก็ประทับใจกับความเป็นธรรมชาติของมัน อ่านแล้วมีคำว่า “ว้าว!” ค้างอยู่ในใจ! เอ?! นี่มันจำเป็น!!!” เพราะการเล่นจบลงด้วยการต่อสู้! และด้วยเหตุผลบางอย่าง ความรู้สึกที่ดีซึ่งเราแต่ละคนเคยสัมผัสตั้งแต่สมัยเด็กๆ จากการสัมผัสกับศิลปะพื้นบ้านครั้งแรก...

อาตามัน. เอซอล!
มาหาฉันอย่างรวดเร็ว
พูดกับฉันอย่างกล้าหาญ!
คุณจะไม่มาเร็ว ๆ นี้
คุณจะไม่พูดออกมาอย่างกล้าหาญ -
ฉันบอกให้ม้วนร้อย
บริการ Esaul ของคุณจะสูญหายไปโดยเปล่าประโยชน์!
เอซาอูล. คุณสั่งอะไร Ataman ผู้ยิ่งใหญ่?
อาตามัน. เราจะออกไปเที่ยวที่นี่
ลงไปเดินเล่นที่ Mother Volga กันเถอะ
สร้างเรือเฉื่อยให้ฉันทันที!
เอซาอูล. พร้อมแล้ว อาตามาน:
ฝีพายในสถานที่
พายด้านข้าง!
ทุกอย่างอยู่ในสภาพการทำงานที่สมบูรณ์แบบ

ในเวลานี้โจรทั้งหมดนั่งอยู่บนพื้นสร้างพื้นที่ว่าง (เรือ) ระหว่างกันซึ่ง Ataman และ Esaul เดินอยู่

อาตามัน (พูดกับเอซาอูล) ทำได้ดีมาก! เข้าใจแล้ว! (ปราศรัยกับนักพายเรือ) อธิษฐานต่อพระเจ้าพวก! หยุดเลย

พื้นที่เปิดโล่งและบทเพลงของโวลก้า แค่คิดถึงเรื่องนี้ก็เป็นแรงบันดาลใจให้ฉัน เพราะฉันรู้ว่าแม่น้ำโวลก้าเป็นอย่างไร คุณสามารถลงไปที่นั่นได้ รู้สึกถึงจิตวิญญาณและลักษณะนิสัยที่มันเติมเต็มเมืองต่างๆ ดูเหมือนเป็นเรื่องปกติที่อาตามันควรจะกระทืบเท้าทุกครั้งและออกเสียงข้อความเดียวกัน เพราะละครเรื่องนี้มันเหมือนเพลงมากกว่า...

ความคิดเห็น:

เผยแพร่ครั้งแรก ในหนังสือ: Sipovsky V.V. ผู้อ่านประวัติศาสตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย เล่ม 1 1, 5th เอ็ด เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2454 หน้า 239-242. ดูเพิ่มเติม: Berkov P. N. ละครพื้นบ้านรัสเซียในศตวรรษที่ 17-20: บทละครและคำอธิบายการแสดง / Ed., บทนำ ศิลปะ. และแสดงความคิดเห็น พี.เอ็น. เบอร์โควา. – ม., 1953, หน้า. 143-149.

Down the Mother Volga - เพลงของผู้เขียนที่ไม่รู้จัก XVIII-ต้น XIXศตวรรษ.

ท่ามกลางป่าทึบมีบทเพลงของบทกวีของ F. B. Miller เรื่อง “The Burial of the Robber (จาก Freiligrat)”

มีพวกเราสองคน - พี่ชายของฉันและฉัน - บทพูดคนเดียวมีพื้นฐานมาจากบทกวีของ A. S. Pushkin เรื่อง "The Robber Brothers"

เฮ้ หนวด! นี่หนวด! หนวดของอาตามัน! - เพลงที่กล้าหาญหรือเป็นโจรซึ่งฮีโร่ถือเป็นโจร Ivan Us ซึ่งแสดงในศตวรรษที่ 17 ในจังหวัด Voronezh

เอกสารแนบ:

ละครพื้นบ้าน

ต้นแบบในจินตนาการ

ตัวอักษร:

บาริน อิน เครื่องแบบทหาร, มีสายสะพายไหล่; หมวกฟางสีขาว หนวด ไม้เท้า ร่ม

ผู้หญิง ชายหนุ่มปลอมตัว ในชุดเดรส หมวกแก๊ป พยายามพูดด้วยเสียงแผ่วเบา

เจ้าของโรงแรมสวมเสื้อเชิ้ตที่ไม่ได้ดึง เสื้อกั๊ก ผ้ากันเปื้อนสีเขียวบนหน้าอก หมวกบนศีรษะ

ทหารราบสวมเสื้อคลุมท้ายหรือโค้ตโค้ต มีหมวกคลุมศีรษะ ถุงมืออยู่บนมือ

ผู้ใหญ่บ้าน, ชายชราในชุดเซอร์มยัก, หมวกกะลาสีดำบนศีรษะ, มีกระเป๋าสะพายพาดบ่า, รองเท้าวางเท้า

ผู้เชี่ยวชาญ. Maria Ivanovna ไปเดินเล่นกันเถอะ - เข้าไปในโรงแรม หันไปหาเจ้าของโรงแรม.) เจ้าของโรงแรม!

เจ้าของโรงแรม.

มีอะไรหรือเปล่า อาจารย์เปลือยเปล่า?

เจ้าของโรงแรม.

เจ้าของโรงแรม.

มีแม้กระทั่งหุ้มด้วยโครงบังตาที่เป็นช่องครับ

ผู้เชี่ยวชาญ. และจะสามารถรับประทานอาหารกลางวันได้หรือไม่?

เจ้าของโรงแรม.

เป็นไปได้อย่างไรครับอาจารย์

ผู้เชี่ยวชาญ. จะต้องเตรียมอะไรกันแน่?

เจ้าของโรงแรม.

ปิ้งย่างครับท่าน

ผู้เชี่ยวชาญ. อันไหนกันแน่?

เจ้าของโรงแรม.<…>

ยุงกับแมลงวัน แมลงสาบกับหมัด ถูกตัดเป็นสิบสองส่วนเตรียมไว้สำหรับสิบสองคน

ผู้เชี่ยวชาญ. มาเรีย อิวานอฟนา! ช่างเป็นเนื้อย่างที่ยอดเยี่ยมจริงๆ! (พูดกับเจ้าของโรงแรม) ราคาเท่าไหร่ครับ?<…>

เจ้าของโรงแรม.

ฮรีฟเนียหนึ่งและครึ่งหกครับท่าน!

ผู้เชี่ยวชาญ. Blockhead จะดีกว่าไหมถ้าคุณพูดว่า: สองสิบ!

เจ้าของโรงแรม.<…>

ไม่ เราไม่ใช่คนโง่ แต่เราอยู่ร่วมกับคนหลอกลวง พวกเขาไม่เห็นคนแบบนี้ พวกเขาส่งพวกเขากลับบ้านโดยไม่มีเสื้อคลุม และถ้าคุณได้รับการปฏิบัติอย่างเหมาะสม คุณก็จะได้รับการปล่อยตัวโดยไม่ต้องสวมเครื่องแบบ คุณมีเหาอยู่ที่บ่วงบาศในกระเป๋าข้างหนึ่ง และมีหมัดอยู่บนโซ่อีกข้างหนึ่ง!

ผู้เชี่ยวชาญ. อา มาเรีย อิวานอฟนา! เขาต้องอยู่ในกระเป๋าของเราแน่! ฉันไม่อยากเดิน ฉันก้าวต่อไป

เป็นลูกสมุนของเขา ลูกสมุน.อะไรนะ อาจารย์เปลือยเปล่าเหรอ?

ผู้เชี่ยวชาญ. โอ้คุณทำให้ฉันอับอาย!

ลูกสมุน.

ไม่ ท่านผู้ดี ฉันยกย่องคุณ

ผู้เชี่ยวชาญ. Afonka ตัวน้อยคุณรดน้ำม้าของฉันแล้วหรือยัง?

ลูกสมุน อาจารย์ เขาเอาบางอย่างมาให้ฉันดื่ม!<…>

ผู้เชี่ยวชาญ. ทำไมม้า.

ริมฝีปากบน

แห้ง?

ลูกสมุน.

ไม่สามารถรับมันได้

ผู้เชี่ยวชาญ. และคุณก็จะได้ตัดมัน

ลูกสมุน.

ฉันตัดเข่าขาดแล้ว!

ผู้เชี่ยวชาญ. คนโง่คุณจะตัดรางน้ำทิ้ง!

ลูกสมุน.

ฉันสับขาทั้งสี่ข้างไปแล้ว!

ผู้ใหญ่บ้านเข้าไปกราบพระศาสดาแล้วกล่าว

ผู้ใหญ่บ้าน.

สวัสดีท่านอาจารย์ พ่อม้าสีเทา มิคาอิโล เปโตรวิช! ฉันอยู่ที่งาน Nizhny Novgorod เห็นหมูพันธุ์ของคุณ และขายหนังของเจ้านายของคุณ ด้วยความเมตตาของคุณ ปลอกคอก็แข็งแกร่งมาก ฉันยังนำของขวัญมาให้คุณด้วย: ห่านและไก่งวง

ผู้เชี่ยวชาญ. คุณเป็นอะไรคุณคนโง่หมูพันธุ์ขุนนางมีจริงเหรอ?

ผู้ใหญ่บ้าน.

โรงงานของคุณ.

ผู้เชี่ยวชาญ. โอ้ใช่แล้วโรงงานของฉัน! บาร์สวมปลอกคอหรือไม่?

ผู้ใหญ่บ้าน.

ทนทานมากพ่อโบยาร์!

ผู้เชี่ยวชาญ. เอาล่ะ บอกฉันหน่อยสิ ผู้ใหญ่บ้าน คุณมาจากไหน?

ผู้เชี่ยวชาญ. ใหญ่ไปมั้ย?

ผู้เชี่ยวชาญ. ใหญ่แค่ไหน?

ผู้ใหญ่บ้าน.

ผู้เชี่ยวชาญ. โอ้ใช่แล้วโรงงานของฉัน! บาร์สวมปลอกคอหรือไม่?

และสุนัขก็วิ่งออกไปมองออกไปนอกหน้าต่าง

ผู้ใหญ่บ้าน.

ไก่บินขึ้นไปบนหลังคาและคว้าดาวจากฟากฟ้า! ฉันออกไปข้างนอกในตอนเช้าไก่กำลังมาลากมาครึ่งเดือนแล้ว

ผู้เชี่ยวชาญ. ใหญ่แค่ไหน?

ผู้เชี่ยวชาญ. แล้วบ้านหลังใหญ่อะไรอย่างนี้! บางทีพวกเขาอาจมีหน้าต่างบานใหญ่ด้วย?

ผู้เชี่ยวชาญ. โอ้ใช่แล้วโรงงานของฉัน! บาร์สวมปลอกคอหรือไม่?

ผู้ใหญ่บ้าน.

Porato ใหญ่มากพ่อโบยาร์!

ผู้ใหญ่บ้าน.

และนี่คือวิธีการ: ใช้สิ่วตีกรอบไว้ แต่ใช้มีดตรวจสอบ แม่ของคุณ ซึ่งเป็นสุนัขตัวคดเคี้ยวจะจ้องมองและจ้องมอง

ผู้ใหญ่บ้าน.

คุณสามารถเห็นแสงทั้งหมดได้ในหน้าต่างเดียว!

ผู้เชี่ยวชาญ. แล้วหน้าต่างบานใหญ่อะไรอย่างนี้! ชาวนาของเรามีการเกษตรกรรมหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญ. โอ้ใช่แล้วโรงงานของฉัน! บาร์สวมปลอกคอหรือไม่?

ผู้ใหญ่บ้าน.

ใช่พ่อโบยาร์

ผู้เชี่ยวชาญ. เอาน่า มันมากเหรอ?

ผู้ใหญ่บ้าน.

Porato มากพ่อโบยาร์!

ผู้เชี่ยวชาญ. โอ้ใช่แล้วโรงงานของฉัน! บาร์สวมปลอกคอหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญ. เท่าไร?

ผู้ใหญ่บ้าน.

ลึกหนึ่งหน่วยในทิศทางนั้น และอีกหน่วยหนึ่ง ดังนั้นโดยรอบจะมีสี่หน่วย

ผู้ใหญ่บ้าน.

ชาวนาแต่ละคนมีดีเซียตินเจ็ดอัน

ผู้เชี่ยวชาญ. โอ้ใช่แล้วโรงงานของฉัน! บาร์สวมปลอกคอหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญ. โอ้ เยอะมาก! เอาน่า ชาวนาของเราขี่ม้าหลายตัวออกไปยังดินแดนซึ่งเหมาะแก่การเพาะปลูกเหรอ?

ผู้ใหญ่บ้าน.

Porato ในหลาย ๆ

ผู้เชี่ยวชาญ. แล้วหลาย ๆ คนล่ะ?

ผู้ใหญ่บ้าน.

ผู้เชี่ยวชาญ. โอ้ใช่แล้วโรงงานของฉัน! บาร์สวมปลอกคอหรือไม่?

ทั้งหมู่บ้านใช้คันไถคันเดียวและแพะ

ผู้ใหญ่บ้าน.

ชาวนาแต่ละคนขี่ม้าคู่หนึ่งออกไป

ผู้เชี่ยวชาญ. โอ้ เยอะมาก! พวกเขาออกไปสู่พื้นที่เพาะปลูกเร็วไหม?

ผู้ใหญ่บ้าน.

เช้าแล้วโบยาร์พ่อ!

ผู้เชี่ยวชาญ. เร็วแค่ไหน?

ผู้ใหญ่บ้าน.

ผู้เชี่ยวชาญ. แล้วหลาย ๆ คนล่ะ?

พวกเขาจะออกเดินทางตอนเที่ยงและกลับบ้านตอนเที่ยง

ผู้เชี่ยวชาญ. โอ้ใช่แล้วโรงงานของฉัน! บาร์สวมปลอกคอหรือไม่?

ผู้ใหญ่บ้าน.

พวกเขาทำงานตั้งแต่เช้าถึงเย็น ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก

ไก่บินขึ้นไปบนหลังคาและคว้าดาวจากฟากฟ้า! ฉันออกไปข้างนอกในตอนเช้าไก่กำลังมาลากมาครึ่งเดือนแล้ว

ผู้เชี่ยวชาญ. ใหญ่แค่ไหน?

ผู้เชี่ยวชาญ. อ่า ดี! ชาวนาของเรายังมีพืชผลขนาดใหญ่!

ผู้ใหญ่บ้าน.

โปราโต้ตัวใหญ่มาก

ผู้เชี่ยวชาญ. ใหญ่แค่ไหน?

Porato ในหลาย ๆ

ผู้เชี่ยวชาญ. แล้วหลาย ๆ คนล่ะ?

ผู้ใหญ่บ้าน.

ผู้ใหญ่บ้าน.

มีเมล็ดหนึ่งเป็นแถบ อีกเมล็ดหนึ่งเป็นร่อง และพืชผลทั้งหมดก็ถูกปลูก<…>

ผู้ใหญ่บ้าน.

ชาวนาแต่ละคนหว่านเจ็ดทุ่ง

ผู้เชี่ยวชาญ. อ่า ดี! พวกเขามีผลเก็บเกี่ยวที่ดีหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญ. ใหญ่แค่ไหน?

ผู้ใหญ่บ้าน.

หูจากหู - ไม่ได้ยินเสียงมนุษย์

ผู้เชี่ยวชาญ. อย่าเพิ่งฉีกมัน!

ผู้ใหญ่บ้าน. ฉันจะไม่ฉีกคุณเป็นชิ้น ๆ ฉันจะบดขยี้คุณ -.) <…>ลากจดหมายออกจากรองเท้าของเขา

เอาล่ะ อาจารย์ อ่านมันสิ บาริน (จดบันทึกและพูดว่า

- พื้นฐานเขียนยังไงคะ?

ผู้ใหญ่บ้าน.

สายตาเจ้าเล่ห์ของคุณบอกไม่ได้!

อาจารย์ (อ่าน) คุณพูดว่าอย่างไร: ทุกอย่างเรียบร้อยดี? ก่อนอื่นเลย มีดปากกาของฉันหัก!

ผู้ใหญ่บ้าน.

พวกเขาทำมันพัง พ่อโบยาร์ ทำมันพัง พวกเขาทำให้พระเจ้าโกรธ พวกเขาทำมันพัง!

ผู้เชี่ยวชาญ. บอกฉันหน่อยว่าพวกเขาทำลายมันได้อย่างไร?

ผู้ใหญ่บ้าน.

แล้วจะเล่าให้ฟังว่าพังยังไง! เมื่อม้าผมหงอกของคุณตาย เราก็ฉีกผิวหนังของมันออก ตัดหางของมันออก แต่มีดนั้นทำจากเหล็กและเปราะ

ผู้เชี่ยวชาญ. ม้าตัวผู้สีเทาพายบัลด์ของฉันผสมพันธุ์ได้อย่างไร?

ผู้ใหญ่บ้าน.

เขาตายแล้วพ่อโบยาร์!

ผู้เชี่ยวชาญ. คุณไม่รุ่น?

ผู้ใหญ่บ้าน.

เสียชีวิต.

ผู้เชี่ยวชาญ. บอกฉันสิว่าทำไมคุณถึงแทง?

ผู้ใหญ่บ้าน.

ฉันจะบอกคุณว่าทำไมฉันถึงตาย! แม่ของคุณซึ่งเป็นสุนัขตัวเมียคดเคี้ยวแทงเธอได้อย่างไรพวกเขาพาเธอไปที่สุสาน แต่เขากลับมีจิตใจกระตือรือร้น ขาหัก แล้วก็เสียชีวิต

ผู้เชี่ยวชาญ. แม่ของฉันตายได้อย่างไร?<…>

ผู้ใหญ่บ้าน.

รุ่น...

ผู้เชี่ยวชาญ. เธอตายแล้วเหรอ?

ผู้ใหญ่บ้าน.

โพโคเลล่า!

ผู้เชี่ยวชาญ. คุณเห็นไหมว่า Marya Ivanovna ม้ากำลังจะตาย แต่ผู้คนกำลังจะตาย! บอกฉันทีว่าทำไมแม่ของฉันถึงตาย?

ผู้ใหญ่บ้าน.

ฉันจะบอกคุณว่าทำไมมันถึงแทงฉัน... บ้านสามชั้นของคุณถูกไฟไหม้ แม่ของคุณมีใจกระตือรือร้นกระโดดลงจากระเบียง ขาหัก แล้วแทงเธอ

ผู้เชี่ยวชาญ. บ้านสามชั้นของฉันถูกไฟไหม้ได้อย่างไร?

ผู้ใหญ่บ้าน.

นานมาแล้ว!

ผู้เชี่ยวชาญ. คุณเคยไปกองไฟไหม?<…>

ผู้ใหญ่บ้าน.

เขาเป็นพ่อของโบยาร์ เขาวิ่งไปรอบ ๆ สามครั้งและดึงอิฐสีแดงออกมาสามก้อน!

ผู้เชี่ยวชาญ. ไม่มีอะไรเหลือจากไฟจริงหรือ?

ผู้ใหญ่บ้าน.

ไม่หรอก ยังเหลืออีกมาก...

<…>ผู้เชี่ยวชาญ. มันคืออะไร?

ในเมืองและจังหวัดห่างไกลอย่างพวกเราก็มีแบบนี้จริงๆ ละครเวทีซึ่งดูเหมือนจะไม่เป็นที่รู้จักของใครเลยบางทีอาจไม่เคยตีพิมพ์ที่ไหนเลย แต่ปรากฏด้วยตัวเองจากที่ไหนสักแห่งและเป็นอุปกรณ์เสริมที่จำเป็นของโรงละครพื้นบ้านในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งของรัสเซีย

โดยวิธีการ: ฉันพูดว่า "โรงละครของประชาชน" คงจะดีมากถ้านักวิจัยคนใดคนหนึ่งของเราทำการวิจัยใหม่และละเอียดยิ่งขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ โรงละครพื้นบ้านซึ่งเป็นอยู่และบางทีก็ไม่มีนัยสำคัญเลย ฉันไม่อยากจะเชื่อว่าทุกสิ่งที่ฉันเห็นที่นี่ในภายหลังในโรงละครในเรือนจำของเรานั้นถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยนักโทษของเราเอง ในที่นี้ความต่อเนื่องของประเพณีเป็นสิ่งจำเป็น เมื่อเทคนิคและแนวความคิดที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นและตามความทรงจำเก่าๆ คุณต้องมองหาพวกเขาในหมู่ทหาร ในหมู่คนงานในโรงงาน ในเมืองโรงงาน และแม้กระทั่งในเมืองยากจนที่ไม่คุ้นเคยในหมู่ชนชั้นกระฎุมพี พวกเขายังได้รับการอนุรักษ์ไว้ในหมู่บ้านและ เมืองต่างจังหวัดระหว่างลานบ้านคฤหาสน์หลังใหญ่ ฉันยังคิดว่าหลายคน ละครประจำเดือนแพร่หลายในรายชื่อทั่วรัสเซียผ่านทางคนรับใช้ของเจ้าของที่ดินเท่านั้น เจ้าของที่ดินเก่าและเจ้าของบาร์มอสโกก่อนหน้านี้เคยมี โรงละครของตัวเองประกอบด้วยศิลปินข้ารับใช้ และในโรงละครเหล่านี้เองที่เป็นจุดเริ่มต้นของชาวบ้านของเรา ศิลปะการละครซึ่งสัญญาณที่ไม่อาจปฏิเสธได้

ส่วน “Kedril the Glutton” ไม่ว่าฉันต้องการมากแค่ไหน ฉันก็ไม่สามารถรู้อะไรเกี่ยวกับมันล่วงหน้าได้ เว้นแต่ว่าพวกเขาจะปรากฏบนเวที วิญญาณชั่วร้ายและพาเคดริลไปลงนรก แต่ Kedril หมายถึงอะไร และสุดท้ายทำไม Kedril ไม่ใช่ Kirill? นี่เป็นเหตุการณ์ในรัสเซียหรือต่างประเทศ? – ฉันไม่สามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้<…>

พวกเขาเล่นทาบทามเรื่อง “The Canopy, My Canopy” อีกครั้ง และม่านก็เปิดขึ้นอีกครั้ง นี่เคดริล เคดริลก็เหมือนกับดอนฮวน อย่างน้อยทั้งนายและคนรับใช้ก็ถูกปีศาจพาไปลงนรกในตอนท้ายของละคร มีการกระทำทั้งหมด แต่เห็นได้ชัดว่านี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมา จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดจะหายไป ไม่มีความรู้สึกหรือความรู้สึกแม้แต่น้อย การกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นในรัสเซีย ที่ไหนสักแห่งในโรงแรมแห่งหนึ่ง เจ้าของโรงแรมนำสุภาพบุรุษเข้ามาในห้องโดยสวมเสื้อคลุมตัวยาวและหมวกทรงกลมบิดเบี้ยว เคดริลคนรับใช้ของเขาติดตามเขาไปด้วยกระเป๋าเดินทางและไก่ห่อด้วยกระดาษสีน้ำเงิน เคดริลสวมเสื้อคลุมหนังแกะและหมวกขี้ข้า เขาเป็นคนตะกละ เขารับบทโดย Potseykin นักโทษของเขาซึ่งเป็นคู่แข่งของ Baklushin; ปรมาจารย์รับบทโดย Ivanov คนเดียวกันกับที่เล่นเป็นเจ้าของที่ดินที่มีพระคุณในการเล่นครั้งแรก Netsvetaev เจ้าของโรงแรมเตือนว่ามีปีศาจอยู่ในห้องและเข้าไปซ่อนตัว เจ้านายที่หม่นหมองและหมกมุ่นพึมพำกับตัวเองว่าเขารู้เรื่องนี้มานานแล้ว และบอกให้ Kedril จัดข้าวของและเตรียมอาหารเย็น Kedril เป็นคนขี้ขลาดและคนตะกละ เมื่อได้ยินเรื่องปีศาจ เขาก็หน้าซีดและตัวสั่นเหมือนใบไม้ เขาจะวิ่งหนี แต่นายเป็นคนขี้ขลาด และอีกอย่างเขาอยากกินด้วย เขาเป็นคนยั่วยวน โง่เขลา ฉลาดแกมโกงในแบบของตัวเอง ขี้ขลาด หลอกลวงอาจารย์ในทุกย่างก้าวและในขณะเดียวกันก็กลัวเขา นี่เป็นคนรับใช้ประเภทที่ยอดเยี่ยม ซึ่งลักษณะของ Leporello สะท้อนออกมาอย่างคลุมเครือและห่างไกล และถ่ายทอดได้อย่างน่าอัศจรรย์อย่างแท้จริง Potseykin มีความสามารถที่เฉียบขาดและในความคิดของฉันเป็นนักแสดงที่ดีกว่า Baklushin แน่นอนว่าในวันรุ่งขึ้นเมื่อฉันได้พบกับ Baklushin ฉันไม่ได้แสดงความคิดเห็นกับเขาอย่างเต็มที่ ฉันจะทำให้เขาเสียใจมากเกินไป นักโทษที่เล่นเป็นอาจารย์ก็เล่นได้ดีเช่นกัน เขาพูดเรื่องไร้สาระที่น่ากลัวที่สุดไม่เหมือนสิ่งอื่นใด แต่ถ้อยคำถูกต้อง มีชีวิตชีวา และท่าทางก็เหมาะสม ขณะที่เคดริลกำลังยุ่งอยู่กับกระเป๋าเดินทาง เจ้านายก็เดินไปรอบ ๆ เวทีด้วยความคิดและประกาศต่อสาธารณะว่าเย็นวันนี้เป็นจุดสิ้นสุดของการเร่ร่อนของเขา เคดริลฟังอย่างสงสัย ทำหน้าบูดบึ้ง พูดบางส่วน และทำให้ผู้ฟังหัวเราะไปกับทุกคำพูด เขาไม่รู้สึกเสียใจกับเจ้านาย แต่เขาได้ยินเรื่องผีมาร เขาอยากรู้ว่ามันคืออะไร เขาจึงเข้าร่วมการสนทนาและถามคำถาม ในที่สุดอาจารย์ก็ประกาศแก่เขาว่าครั้งหนึ่งเขาหันไปขอความช่วยเหลือจากนรกและปีศาจก็ช่วยเขาและช่วยเหลือเขา แต่นั่นเป็นเวลาและบางทีวันนี้พวกเขาจะมาเพื่อจิตวิญญาณของเขาตามข้อตกลง เคดริลเริ่มขี้ขลาดจริงๆ แต่นายท่านไม่เสียสติและบอกให้เตรียมอาหารเย็น เมื่อได้ยินเรื่องอาหารเย็น เคดริลก็รู้สึกดีขึ้น เขาหยิบไก่ออกมา หยิบไวน์ออกมา แล้วก็ไม่ ไม่ แต่เขาเองก็หยิบไก่ออกมาแล้วลองชิมดู ผู้ชมหัวเราะ เสียงประตูดังเอี๊ยด ลมพัดบานประตูหน้าต่าง Kedril ตัวสั่นและเร่งรีบเกือบจะหมดสติโดยเอาไก่ชิ้นใหญ่เข้าปากซึ่งเขากลืนไม่ได้เลย หัวเราะอีกครั้ง – พร้อมหรือยัง? - เจ้านายตะโกนเดินไปรอบๆ ห้อง “เอาล่ะ ผมจะปรุงให้คุณ” Kedril กล่าว และเขาก็นั่งลงที่โต๊ะและเริ่มกินอาหารของเจ้านายอย่างใจเย็น เห็นได้ชัดว่าสาธารณชนชอบความคล่องตัวและไหวพริบของคนรับใช้และความจริงที่ว่านายเป็นคนโง่ ฉันต้องยอมรับว่า Potseykin สมควรได้รับการยกย่องอย่างแท้จริง เขาออกเสียงคำว่า: “เอาล่ะ ฉันจะทำอาหารให้คุณ” อย่างสมบูรณ์แบบ เมื่อนั่งลงที่โต๊ะแล้วเขาก็เริ่มกินอย่างตะกละตะกลามและสะดุ้งกับทุกย่างก้าวของอาจารย์เพื่อที่เขาจะได้ไม่สังเกตเห็นกลอุบายของเขา ทันทีที่มาถึงจุดนั้น เขาก็ซ่อนตัวอยู่ใต้โต๊ะแล้วลากไก่ไปด้วย ในที่สุดเขาก็สนองความหิวครั้งแรกของเขาได้ ถึงเวลาคิดถึงท่านอาจารย์แล้ว - เคดริล คุณจะมาเร็วๆ นี้ไหม? - อาจารย์ตะโกน - พร้อมครับท่าน! - เคดริลตอบอย่างชาญฉลาดโดยตระหนักว่าอาจารย์แทบไม่เหลืออะไรเลย มีขาไก่อยู่บนจานจริงๆ เจ้านายมืดมนและหมกมุ่นไม่สังเกตเห็นอะไรเลยนั่งลงที่โต๊ะและ Kedril พร้อมผ้าเช็ดปากยืนอยู่หลังเก้าอี้ของเขา ทุกคำพูด ทุกท่าทาง ทุกหน้าตาบูดบึ้งของเคดริล เมื่อเขาหันไปหาผู้ชมและพยักหน้าให้ปรมาจารย์คนธรรมดา ก็พบกับเสียงหัวเราะที่ไม่อาจควบคุมได้จากผู้ชม แต่ทันทีที่นายเริ่มกิน ปีศาจก็ปรากฏตัวขึ้น เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจสิ่งใดที่นี่และปีศาจก็ปรากฏตัวอย่างไร้มนุษยธรรมเกินไป: ประตูเปิดในม่านด้านข้างและมีบางอย่างในชุดสีขาวปรากฏขึ้นและแทนที่จะเป็นหัวเขามีตะเกียงพร้อมเทียน ผีอีกตัวหนึ่งซึ่งมีตะเกียงอยู่บนหัวก็ถือเคียวอยู่ในมือ ทำไมต้องโคม ทำไมต้องเคียว ทำไมปีศาจในชุดขาว? ไม่มีใครอธิบายเรื่องนี้ให้ตัวเองฟังได้ อย่างไรก็ตามไม่มีใครคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ นี่เป็นวิธีที่ควรจะเป็น เจ้านายหันกลับมาอย่างกล้าหาญและตะโกนบอกพวกเขาว่าเขาพร้อมที่จะรับเขาแล้ว แต่เคดริลเป็นคนขี้ขลาดเหมือนกระต่าย เขาคลานอยู่ใต้โต๊ะ แต่ถึงแม้จะกลัว แต่ก็อย่าลืมหยิบขวดจากโต๊ะ พวกปีศาจซ่อนตัวอยู่ครู่หนึ่ง เคดริลลุกออกมาจากหลังโต๊ะ แต่ทันทีที่นายเริ่มกินไก่อีกครั้ง ปีศาจสามตัวก็บุกเข้ามาในห้องอีกครั้ง อุ้มนายจากด้านหลังแล้วอุ้มเขาไปยังยมโลก - เคดริล! ช่วยฉันด้วย! - อาจารย์ตะโกน แต่เคดริลไม่มีเวลาสำหรับเรื่องนั้น คราวนี้เขาขโมยขวด จาน และแม้แต่ขนมปังใต้โต๊ะ แต่ตอนนี้เขาอยู่คนเดียว ไม่มีมารร้าย และไม่มีเจ้านายด้วย เคดริลออกไป มองไปรอบๆ และรอยยิ้มก็ปรากฏบนใบหน้าของเขา เขาหรี่ตามองอย่างไร้เหตุผล นั่งลงบนที่นั่งของนาย และพยักหน้าให้ผู้ฟังพูดด้วยเสียงกระซิบครึ่งหนึ่ง:

- ตอนนี้ฉันอยู่คนเดียว... ไม่มีเจ้านาย!..

ทุกคนหัวเราะเพราะเขาไม่มีเจ้านาย แต่ตอนนี้เขากระซิบอีกครึ่งเสียง พูดกับผู้ฟังอย่างเป็นความลับ และขยิบตาอย่างร่าเริงมากขึ้นเรื่อยๆ:

- ปีศาจจับอาจารย์!..

ความสุขของผู้ชมไม่มีสิ้นสุด! นอกจากข้อเท็จจริงที่ว่ามารเข้ายึดครองนายแล้ว อัตตาก็แสดงออกมาด้วยกลอุบายเช่นนั้น ด้วยหน้าตาบูดบึ้งอย่างมีชัยอย่างเยาะเย้ย จนเป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่ปรบมือ แต่ความสุขของเคดริลนั้นอยู่ได้ไม่นาน เขาเพิ่งทิ้งขวด เทลงในแก้ว กำลังจะดื่ม ทันใดนั้น พวกมารก็กลับมา ย่องเข้ามาข้างหลังเขาด้วยเขย่งเท้า และเกาข้างใต้ข้างตัวเขา Kedril กรีดร้องจนสุดปอด ด้วยความขี้ขลาดเขาจึงไม่กล้าหันหลังกลับ เขาป้องกันตัวเองไม่ได้เช่นกัน: เขามีขวดและแก้วอยู่ในมือซึ่งเขาแยกจากกันไม่ได้ เมื่ออ้าปากค้างด้วยความสยดสยอง เขานั่งเป็นเวลาครึ่งนาทีพร้อมกับจ้องมองไปที่ผู้ชม ด้วยการแสดงออกถึงความกลัวขี้ขลาดอย่างสนุกสนานจนใครๆ ก็สามารถใช้เขาวาดภาพได้อย่างแน่นอน ในที่สุดพวกเขาก็พาเขาไป พาเขาไป; ขวดกับเขาเขาห้อยขาและกรีดร้องกรีดร้อง สามารถได้ยินเสียงกรีดร้องของเขาหลังเวที แต่ม่านปิดลงและทุกคนก็หัวเราะ ทุกคนดีใจ... วงออเคสตราเริ่มต้น Kamarinskaya

ตัวอักษร:

อาตามาน ดูน่ากลัว สวมเสื้อแดง แจ็กเก็ตสีดำ หมวกสีดำ มีปืนและดาบ มีปืนพกอยู่ในเข็มขัด แจ็คเก็ตและหมวกตกแต่งด้วยกระดาษสีทองอย่างหรูหรา

เอซาอูลแต่งตัวเกือบจะเหมือนกับอาตามัน เครื่องประดับกระดาษเงิน

พวกโจรสวมเสื้อแดงสวมศีรษะ หมวกขนสัตว์มีตราที่ทำจากกระดาษหลากสี มีอาวุธต่างๆ อยู่ในเข็มขัด

ไม่ทราบชื่อ (หรือที่รู้จักกันในชื่อ Bezobrazov) แต่งกายด้วยเครื่องแบบทหาร มีปืนอยู่ในมือ และมีกริชอยู่ในเข็มขัด

เจ้าของที่ดินรวยชายสูงอายุซึ่งบางครั้งมีผมหงอก สวมรองเท้า เสื้อแจ็คเก็ตหรือเสื้อคลุม หมวกกะลาบนศีรษะ และถือไปป์ที่มีก้านยาวอยู่ในมือ

การกระทำเกิดขึ้นบนพื้นที่อันกว้างใหญ่ของ Mother Volga บนเรือขนาดเบา ฉากสุดท้ายบนฝั่งในบ้านของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง ไม่มีฉาก ไม่มีหลังเวที ไม่มีผู้แสดงหรืออุปกรณ์บนเวทีใดๆ เลย

ทุกคนที่มีส่วนร่วมในการแสดงจะเข้าไปในกระท่อมที่กำหนดไว้ล่วงหน้าขณะร้องเพลง ดำเนินการบ่อยที่สุดมีดังต่อไปนี้:

ให้ฉันให้ฉันเถอะอาจารย์
เข้าสู่เมืองใหม่!
คอรัส: โอ้ ไวเบอร์นัม โอ้ ราสเบอร์รี่!
แบล็คเคอแรนท์!
แบล็คเคอแรนท์!
เข้าสู่ภูเขาลูกใหม่
เดินไปตามเนินเขา
เดินไปตามเนินเขา
พูดคำ!
ในบ้านของคุณอาจารย์
มีบันทึกอะไรเพิ่มเติมหรือไม่?
หากมีบันทึกเพิ่มเติม
มาเคาะเขาออกไปกันเถอะ!

ในตอนท้ายของเพลง เอซาอูลเดินไปข้างหน้าและหันไปหาเจ้าของแล้วพูดว่า: “คุณอยากให้เจ้าของชมการแสดงไหม” เจ้าของมักจะตอบว่า: "ยินดีต้อนรับ!", "ยินดีต้อนรับ!" หรืออะไรทำนองนั้น

ผู้เข้าร่วมการแสดงทุกคนออกไปที่กลางกระท่อมแล้วตั้งเป็นวงกลมตรงกลางซึ่ง Ataman และ Esaul ยืนตรงข้ามกัน

ฉากที่ 1

อาตามัน

(เขากระทืบเท้าและกรีดร้องอย่างน่ากลัว)

เอซาอูล ( เขากระทืบเท้าในลักษณะเดียวกันแล้วตะโกนกลับ)

อาตามัน

มาหาฉันอย่างรวดเร็ว

พูดกับฉันอย่างกล้าหาญ

คุณจะไม่มาเร็ว ๆ นี้

คุณจะไม่พูดออกมาอย่างกล้าหาญ -

เอซาอูล

ที่นี่ฉันอยู่ตรงหน้าคุณ

เหมือนใบไม้อยู่หน้าหญ้า!

สั่งอะไรครับอาตามัน?

อาตามัน

มีบางอย่างน่าเบื่อ... ร้องเพลงโปรดของฉันหน่อยสิ

เอซาอูล

ฉันกำลังฟังอยู่ Ataman!

เขาเริ่มร้องเพลงและคณะนักร้องประสานเสียงก็เข้าร่วมด้วย

ท่อนต้นของแต่ละท่อนร้องโดยเอซาอูล

โอ้ คุณ ภูเขาของฉัน ภูเขา

เทือกเขาโวโรบีฟสกี้!

คุณโอเค โอ้ ใช่แล้ว ภูเขา

พวกเขาไม่ได้โต้เถียง

คุณเพิ่งให้กำเนิดภูเขา

หินไวไฟสีขาว!

วิ่งออกมาจากใต้ก้อนกรวด

แม่น้ำไหลเร็ว...ฯลฯ

หัวหน้าเผ่าขณะร้องเพลงก็เดินไปมาด้วยความคิดอย่างลึกซึ้งโดยเอาแขนกอดอกไว้บนอก เมื่อเพลงจบเขาก็หยุดกระทืบเท้าและกรีดร้อง

อาตามัน

มาหาฉันอย่างรวดเร็ว

พูดกับฉันอย่างกล้าหาญ!

คุณจะไม่มาเร็ว ๆ นี้

คุณจะไม่พูดออกมาอย่างกล้าหาญ -

ฉันบอกให้ม้วนร้อย

บริการ esaul ของคุณจะสูญหายไปโดยเปล่าประโยชน์!

เอซาอูล

คุณสั่งอะไร Ataman ผู้ยิ่งใหญ่?

อาตามัน

ลงไปเดินเล่นที่ Mother Volga กันเถอะ

ไปที่กระท่อมของอาตามัน

มองไปทุกทิศทาง:

เอซาอูลหยิบหลอดกระดาษแข็งขึ้นมาแล้วมองไปรอบๆ

อาตามัน

(ตะโกน)

ดูให้ดีบอกด่วน!

เอซาอูล

ฉันดู ฉันดู และฉันเห็น!

อาตามัน

บอกฉันว่าคุณเห็นอะไร?

เอซาอูล

ฉันเห็นแล้ว: มีดาดฟ้าอยู่บนน้ำ!

อาตามัน

(เหมือนฉันไม่ได้ยิน.)

ผู้ว่าราชการบ้าอะไรเนี่ย!

ไม่ว่าจะมีร้อยหรือสองร้อยก็ตาม -

ฉันรู้จักพวกเขาและฉันไม่กลัว

และถ้าฉันร้อน

ฉันจะเข้าใกล้พวกเขาให้มากขึ้น!

เอซาอูล เก่งมาก!

เอาท่อที่น่าสงสัยของฉันไป

ไปที่กระท่อมของอาตามัน

มองให้ครบทั้งสี่ด้าน

มีตอไม้ ราก มีจุดเล็กๆมั้ย?

เพื่อให้เรือของเราไม่เกยตื้น!

ระวังบอกด่วน!

เอซาอูลเริ่มมองไปรอบๆ อีกครั้ง ในเวลานี้ได้ยินเสียงเพลงร้องมาแต่ไกล:

ท่ามกลางป่าทึบ

โจรกำลังมา...

อาตามัน

(กระทืบและกรีดร้องด้วยความโกรธ.)

นี่ใครกันที่เดินอยู่ในป่าคุ้มครองของฉัน?

แล้วร้องเพลงดังขนาดนั้นเลยเหรอ?

เอาไปและนำมาที่นี่ทันที!

เอซาอูล

(กระโดดลงจากเรือแต่กลับทันที.)

เอเลี่ยนผู้กล้าหาญกำลังเดินอยู่ในป่าคุ้มครองของคุณ

และเขาร้องเพลงที่กล้าหาญ

แต่คุณไม่สามารถรับมันได้:

ขู่ฆ่าด้วยปืน!

อาตามัน

คุณไม่ใช่กัปตัน แต่เป็นผู้หญิง

ความกล้าของคุณอ่อนแอ!

รับคอสแซคได้มากเท่าที่คุณต้องการ

นำเอเลี่ยนผู้กล้าหาญ!

เอซาอูลพาคนหลายคนกระโดดลงจากเรือไปด้วย

ฉากที่ 2

เอซาอูลและพวกโจรกลับมาและนำคนแปลกหน้าที่ถูกมัดไว้มาด้วย

อาตามัน

(กรอซโน.)

คุณเป็นใคร?

คนแปลกหน้า

จ่าสิบเอกอีวาน เปียตาคอฟ!

อาตามัน

กล้าดียังไงมาเดินอยู่ในป่าคุ้มครองของฉัน

และร้องเพลงที่กล้าหาญ?

คนแปลกหน้า

ฉันไม่รู้จักใครเลย

ทุกที่ที่ฉันต้องการฉันก็เดินไปที่นั่น

และฉันก็ร้องเพลงที่กล้าหาญ!

อาตามัน

บอกเราหน่อยว่าคุณเป็นชนเผ่าไหน?

คนแปลกหน้า

ฉันไม่รู้จักครอบครัวและชนเผ่าของฉัน

และเมื่อไม่นานมานี้ฉันได้ไปเดินเล่น…

มีเราสองคน - พี่ชายและฉัน

เลี้ยงดูและเลี้ยงดูโดยครอบครัวของคนอื่น

ชีวิตไม่ได้หวาน,

และความริษยาก็ครอบงำเรา

ฉันเบื่อกับความขมขื่นมากมาย

ฉันอยากจะเดินเล่นตามใจชอบ

ฉันกับพี่ชายเอามีดคมๆ

และพวกเขาก็เริ่มทำการค้าที่อันตราย:

พระจันทร์จะขึ้นกลางฟ้าไหม

เรามาจากใต้ดิน - สู่ป่าอันมืดมิด

ซ่อนตัวนั่งกันเถอะ

และเราทุกคนมองไปที่ถนน:

ใครก็ตามที่เดินไปตามถนน -

เราเอาชนะทุกคน

เราทำทุกอย่างเพื่อตัวเราเอง!

ไม่อย่างนั้นก็ในยามราตรี

เรามาวางสามผู้กล้ากันเถอะ

เรากำลังเข้าใกล้โรงเตี๊ยม

เราดื่มและกินทุกอย่างโดยเปล่าประโยชน์...

แต่คนดีก็เดินได้ไม่นาน

ไม่นานเราก็ถูกจับได้

และช่างตีเหล็กก็ร่วมมือกับน้องชายของเขาด้วย

แล้วพวกยามก็พาเขาเข้าคุก

ฉันอาศัยอยู่ที่นั่น แต่พี่ชายของฉันไม่สามารถ:

ในไม่ช้าเขาก็ล้มป่วย

และเขาจำฉันไม่ได้

และเขาจำทุกสิ่งได้เหมือนคนแก่

ไม่ช้าพี่ชายของฉันก็ตาย ฉันฝังเขาไว้

และเขาก็ฆ่าทหารยาม

เขาวิ่งเข้าไปในป่าทึบด้วยตัวเอง

อยู่ใต้สวรรค์

เดินผ่านพุ่มไม้และสลัม

และฉันก็ได้พบกับคุณ

หากคุณต้องการฉันจะให้บริการคุณ

ฉันจะไม่ยอมให้ใครหลุดจากเบ็ด!

อาตามัน

(กล่าวถึงเอซาอูล.)

เขียนมันลงไป! นี่จะเป็นนักรบคนแรกของเรา

เอซาอูล

ฉันกำลังฟังอยู่ Ataman ผู้ยิ่งใหญ่!

(กล่าวถึงคนแปลกหน้า.)

คุณชื่ออะไร

คนแปลกหน้า

เขียน - เบโซบราซอฟ!

หัวหน้าเผ่าสั่งให้เอซาอูลหยิบกล้องโทรทรรศน์ขึ้นมาอีกครั้งเพื่อดูว่ามีอันตรายหรือไม่

เอซาอูล

(รัฐ)

อาตามัน

(เหมือนฉันไม่ได้ยิน.)

อะไรวะ

เหล่านี้เป็นหนอนในภูเขา

มีปีศาจอยู่ในน้ำ

มีหมาอยู่ในป่า

ในเมืองต่างๆ มีตะขอผู้พิพากษา

พวกเขาต้องการจับเรา

ใช่ นั่งพวกเขาไว้ในคุก

มีเพียงฉันเท่านั้นที่ไม่กลัวพวกเขา

และฉันจะเข้าใกล้พวกเขามากขึ้นเอง!

ดูดีขึ้นนะ

รีบๆบอกมา.

ไม่เช่นนั้นฉันจะบอกให้คุณม้วนตัวเป็นร้อยครั้ง -

บริการ esaul ของคุณจะสูญหายไปโดยเปล่าประโยชน์!

เอซาอูล

(มองลงไปตามท่ออีกครั้ง.)

ฉันดู ฉันดู และฉันเห็น!

อาตามัน

คุณเห็นอะไร?

เอซาอูล

ฉันเห็นหมู่บ้านใหญ่บนฝั่ง!

อาตามัน

คงจะเป็นแบบนี้มานานแล้ว ไม่งั้นพุงเราพุงแตกไปนานแล้ว!

(กล่าวปราศรัยกับนักพายเรือ.)

เปิดมันเลยพวก!

พวกโจรทั้งหลาย

(นักร้องรับและร้องเพลงอย่างร่าเริง.)

เปิดมันขึ้นมาพวก

ไปจนถึงตลิ่งชัน ฯลฯ จนสุดทาง

เรือเข้าใกล้ฝั่งแล้ว อาตามันสั่งให้เอซาอูลค้นหาว่าใครอาศัยอยู่ในหมู่บ้านนี้

เอซาอูล

(ตะโกนสู่สาธารณะ.)

เฮ้ ผู้น่านับถือ ใครอยู่ในหมู่บ้านนี้บ้าง?

ผู้ชมบางคนตอบว่า: "เจ้าของที่ดินรวย!"

อาตามัน

(ส่งเอซาอูลไปหาเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยเพื่อหาคำตอบ.)

เขามีความสุขสำหรับเราไหม?

เรียนแขกทุกท่าน?

ฉากที่ 3

เอซาอูล

(เขาลงจากเรือแล้วถามผู้เข้าร่วมการแสดงคนหนึ่ง.)

เจ้าของบ้านอยู่หรือเปล่า? ใครอาศัยอยู่ที่นี่?

เจ้าของที่ดิน

เจ้าของที่ดินรวย.

เอซาอูล

เราต้องการคุณ!

คุณพอใจกับเราไหม?

เรียนแขกทุกท่าน!

เจ้าของที่ดิน

เอซาอูล

คุณดีใจแค่ไหน?

เจ้าของที่ดิน

ประณามมัน!

เอซาอูล

ยังไง-ยังไง? ทำซ้ำ!

เจ้าของที่ดิน

เหมือนเพื่อนรัก

เอซาอูล

แค่นั้นแหละ!

เอซาอูลกลับมาและรายงานทุกอย่างให้อาตามันทราบ หัวหน้าเผ่าบอกให้พวกโจรไปเยี่ยมเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย ชาวแก๊งลุกขึ้นและเดินวนรอบกระท่อมหลายครั้ง ร้องเพลง "กลิ้ง": "เฮ้หนวด! นี่หนวด! หนวดของอาตามัน! เมื่อร้องเพลงเสร็จแล้ว ทั้งแก๊งก็เข้าไปหาเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง Ataman และเจ้าของที่ดินพูดซ้ำบทสนทนากับเอซาอูลเกือบจะเป็นตัวอักษร

อาตามัน

คุณมีเงินไหม?

เจ้าของที่ดิน

อาตามัน

คุณกำลังโกหกใช่ไหม?

เจ้าของที่ดิน

ฉันกำลังบอกคุณ - ไม่!

อาตามัน

(เมื่อกล่าวถึงแก๊งค์เขาตะโกน.)

เฮ้ ทำได้ดีมาก เผาเศรษฐีที่ดินซะ!

มีกองขยะและการแสดงจบลง

ตัวอักษร:

Mavrukh สวมเสื้อเชิ้ตสีขาวและกางเกงชั้นใน มีผ้าคลุมสีขาวบนศีรษะเหมือนผ้าห่อศพ ปิดหน้า มีรองเท้าคลุมเท้า Mavrukh นอนอยู่บนม้านั่งซึ่งมีเจ้าหน้าที่สี่นายแบกอยู่

เจ้าหน้าที่ 4 คน สวมแจ็กเก็ตสีดำ มีอินทรธนูฟางบนไหล่ มีดาบที่คาดเข็มขัด หมวกหรือหมวกที่มีริบบิ้นและรูปแกะสลักบนหัว

ปัญญา ผู้ชายแต่งตัว ชุดสตรี, ผ้าพันคอบนศีรษะ

แพน สวมเสื้อคลุมตัวยาวสีดำ หมวกสีดำ

นักบวชในเสื้อคลุมที่ทำจากหลังคาของช่างตัดเสื้อ, หมวกบนศีรษะ, ในมือของเขามีไม้กางเขนที่ทำจากไม้, หนังสือ "เพื่อสิทธิพิเศษ" และกระถางไฟ - หม้อบนเชือกและมีมูลไก่อยู่ในนั้น

เสมียนสวมหมวกและหมวกกำลังถือหนังสือ

เจ้าหน้าที่อุ้ม Mavrukh บนม้านั่งเข้าไปในกระท่อมแล้ววางเขาไว้ตรงกลางกระท่อม โดยให้ศีรษะพาดไปตามกระท่อม

โผล่ ( เริ่มเดินไปรอบๆ ผู้ตาย ไหว้พระ และพูดด้วยน้ำเสียงที่ไพเราะเป็นเสียงร้องเพลงเลียนแบบการรับใช้ของพระสงฆ์).

ไอ้ตัวประหลาดตายแล้ว
เสียชีวิตเมื่อวันอังคาร
พวกเขามาฝัง -
เขามองออกไปนอกหน้าต่าง

ทั้งหมด ( ผู้ที่มีส่วนร่วมในการร้องเพลงตลก).

Mavrukh เดินป่า
ไมโรตัน-ตัน-ตัน, มิโรเทน.
Mavrukh เสียชีวิตระหว่างการรณรงค์
ไมโรตัน-ตัน-ตัน, มิโรเทน.
สุภาพบุรุษคนหนึ่งขี่ม้าจากที่นั่นในชุดเดรสสีดำ
Miroton-ตัน-ตัน-Miroten
- ท่านสุภาพบุรุษที่รัก
คุณนำข่าวอะไรมา?
- มาดามคุณจะร้องไห้
เมื่อได้ยินข้อความของฉัน:
Mavrukh เสียชีวิตในการรณรงค์
เขาตายจากพื้นดิน
เจ้าหน้าที่สี่นายอุ้มศพผู้เสียชีวิต
และพวกเขาร้องเพลง ร้องเพลง ร้องเพลง:
ความทรงจำนิรันดร์สำหรับเขา!

โผล่. เจ้านายของฉันพ่อ Sidor Karpovich

คุณอายุเท่าไร

มาฟรุกห์. เจ็ดสิบ.

โผล่ ( ร้องเพลงในลักษณะของคริสตจักร)

เจ็ดสิบ คุณยาย เจ็ดสิบ
เจ็ดสิบ Pakhomovna เจ็ดสิบ

(ถามมาฟรุกห์.)

ข้าแต่พระบิดา
คุณมีลูกเหลืออีกหลายคนไหม?

มาฟรุกห์.

เจ็ด คุณยาย เจ็ด

เจ็ด Pakhomovna เจ็ด

โผล่. คุณจะเลี้ยงอะไรพวกเขา?

มาฟรุกห์.

ทั่วโลกคุณย่าทั่วโลก

ทั่วโลก Pakhomovna ทั่วโลก

มาฟรุกห์.

ป๊อปก็แค่นั้นแหละ (พวกเขาพูดประโยคเดิมซ้ำขณะร้องเพลงต่อไป) ทั่วโลกคุณย่าทั่วโลก).

ป๊อป (ฮ
ร้องเพลงในลักษณะดึงออกมาเหมือนคริสตจักร
ในทะเลบนเกาะ
บนเกาะ Buyan
ใกล้เสาสิ่ว
แกนปิดทอง
วัวยืนสกัด
ก็...กระเทียมสับ
ลูก ๆ ของเราค้นพบ
พวกเขาเดินไปหาวัวตัวนี้
กระเทียมนี้ถูกจุ่ม
อาหารได้รับการยกย่อง:
- โอ้จานอะไรอย่างนี้!
ควาตสโก, เบอร์ลัตสโก,
แค่โลบอเตสโก!
ทานแล้วอร่อย
ใช่ เดินด้วย.. … ไกล:

ห่างออกไปยี่สิบห้าไมล์

คุณไม่สามารถเข้าใกล้ได้อีกต่อไป

โผล่ ( มัคนายก (ร้องเพลง)).

...เทเรคา เยื่อบุช่องท้องปรากฏขึ้น
อ่านจากหนังสือในลักษณะของคริสตจักร
สามีของฉันตื่นนอนตอนเช้า
ฉันทำตาเปียก
ฉันขอให้ภรรยาของฉันกินบ้าง
และภรรยาก็ตอบสามีของเธอ:
- ช่างเป็นสัตว์ร้ายที่หิวโหย!
คุณไม่รีบไปทำงาน
- ภรรยาที่ดีตื่นนอนตอนเช้า
จำเริญเขาท่วมเตา
และเมื่อภรรยาลุกขึ้น
พระองค์ทรงทำให้เตาเต็มไปด้วยคำสาปแช่ง
เขาเทหม้ออย่างทารุณ
ไม้กวาดที่ดีจะไถ
และอย่างเลวร้ายที่สุด ไม้กวาดก็จะโบกไปมา

ห่างออกไปยี่สิบห้าไมล์

คุณไม่สามารถเข้าใกล้ได้อีกต่อไป

ป๊อป (อ่าน).

เมฆ ฟ้าแลบเหนือเรา
กับหน้าฝน.
มดลูกแตกแล้ว
พวงมาลัยก็แตก
ไม่มีคอร์ชิค
กัปตันกำลังนั่งอยู่ในห้องโดยสาร
นักบินนั่งอยู่บนบาร์
พวกเขาร้องไห้ พวกเขาสะอื้น
คาดว่าจะเสียชีวิต:
- เราเดินไปด้วยกัน
เราจะตายกะทันหัน

ตัวอักษร:

สเตฟาน คนขับรถแท็กซี่

วาซิลี คนขับรถแท็กซี่

เซมยอน อิวาโนวิช ผู้ใหญ่บ้าน มีตราสัญลักษณ์

ปารชา ลูกสาวของเขา

Ivan Petrovich หัวหน้าสถานีไปรษณีย์ ในชุดคลุมยาว

พ่อค้าที่ผ่านไปมา แต่งกายด้วยชุดไซบีเรียน

สเตฟานและวาซิลี คนขับรถแท็กซี่ เข้ามาและร้องเพลง

ช่างเป็น Vanka หัวที่กล้าหาญ
หัวเล็ก ๆ ของคุณกล้าดีแค่ไหน
เขาไปจากฉันไกลแค่ไหน?
คุณโทษใครเพื่อนฉัน?

ปารชาเข้ามา

ปาราชา

สวัสดี!

สเตฟานจากไป Vasily Petrovich ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังเขาเข้าใกล้ Parasha กอดเธอและพูด

วาซิลี. ปราสโคฟยา เซมยอนอฟนา! คุณรักฉันไหม? ถ้าไม่รักฉันจะไปบอกลาแสงสีขาว ถูกต้อง นี่คือชะตากรรมของฉัน! (ออกจาก.)

ปาราชา Vasily อย่าไป Vasily กลับมา!วาซิลี เปโตรวิช

Praskovya Semyonovna คุณรักฉันไหม? ถ้าเธอรักฉัน ก็มายื่นมือขวาให้ฉันหน่อยสิ

Parasha ขึ้นมาและยื่นมือของเขาและในเวลานี้เซมยอนผู้เฒ่าก็ออกมาเมาแล้วร้องเพลง

ผู้ใหญ่บ้าน.
พายุหิมะพัดไปตามถนน
ที่รักตัวน้อยของฉันกำลังเดินผ่านพายุหิมะ

อ่า คุณอยู่ที่นี่!

Parasha และ Vasily กระโดดไปด้านข้าง โอ้ผู้ใหญ่บ้าน! ฉันเป็นผู้ใหญ่บ้านเซมยอนอิวาโนวิช ทุกคนรู้จักผู้ใหญ่บ้านเซมยอนอิวาโนวิช แม้ว่าฉันจะเป็นคนเลว แต่ฉันก็ยังเป็นข้าราชการ อย่างน้อยก็ผู้ใหญ่บ้าน ฉันจะไปหาอีวาน เปโตรวิช เขาจะปฏิบัติต่อฉัน -ทุบนอกบ้านของ Ivan Petrovich

.) Ivan Petrovich ที่บ้าน?

อีวาน เปโตรวิช. บ้าน บ้าน เซมยอน อิวาโนวิช บ้าน!

ผู้ใหญ่บ้าน.

อีวาน เปโตรวิช! ฉันกำลังไปเยี่ยมคุณ คุณจะปฏิบัติต่อฉันไหม?

อีวาน เปโตรวิช. ไปไปเซมยอนอิวาโนวิชฉันจะปฏิบัติต่อคุณฉันจะปฏิบัติต่อคุณ

ผู้ใหญ่บ้าน.

อีวาน เปโตรวิช! คุณรู้จักลูกสาวของฉัน Parenka ไหม?

อีวาน เปโตรวิช.

ฉันรู้ ฉันรู้ เซมยอน อิวาโนวิช เด็กดี

ผู้ใหญ่บ้าน.

ใช่แล้ว สาวสวย Ivan Petrovich! ฉันจะให้เธอแต่งงานกับคุณ

ปาราชา Vasily อย่าไป Vasily กลับมา!เอ๊ะ สเตฟาน จะไม่เสียใจได้ยังไง! ม้าตัวหนึ่งหมดสภาพแล้ว ฉันจะเอาม้าตัวหนึ่งไปขี่ที่ไหน? ฉันจะซื้อม้าตัวอื่นได้อย่างไร

สเตฟาน.

ปาราชา Vasily อย่าไป Vasily กลับมา!ใช่ คุณควรไปหาลุงเซมยอน อิวาโนวิชแล้วขอเงิน นอกจากนี้ฉันได้ยินมาว่าคุณต้องการแต่งงานกับปารังกาเหรอ?

เอ๊ะ สเตฟาน อย่าหัวเราะนะ เธออยู่ไกลจากฉันมาก

ปาราชา Vasily อย่าไป Vasily กลับมา!สเตฟาน. ไปดูอีวาน เปโตรวิช กันดีกว่า เขาอาจจะให้เงินคุณเพื่อซื้อม้าทุบนอกบ้านของ Ivan Petrovich

และความจริงสเตฟานไปที่อีวานเปโตรวิช -

ปาราชา Vasily อย่าไป Vasily กลับมา!เกิดอุบัติเหตุที่ด้านนอกอพาร์ตเมนต์ของ Ivan Petrovich

อีวาน เปโตรวิช.

ที่บ้าน. คุณต้องการอะไร?

Ivan Petrovich ฉันอยู่ในความเมตตาของคุณ ม้าของฉันหมดสต๊อก และฉันต้องซื้อม้าอีกตัว คุณจะไม่ให้เงินฉันเหรอ?

ปาราชา Vasily อย่าไป Vasily กลับมา!อีวาน เปโตรวิช.

โอเค วาซิลี! แค่เอาม้ามาให้ฉันเป็นหลักประกัน และแม้กระทั่งถอดรองเท้าบู๊ตของฉันเป็นหลักประกันด้วย ฉันจะให้เงินคุณ

Vasily Petrovich เริ่มร้องไห้และเดินจากไป พบกับสเตฟาน

สเตฟาน.

วาซิลีผู้ดูแลให้เงินคุณหรือเปล่า?

เอ๊ะ สเตฟาน! ใช่ เขาเรียกร้องม้าเป็นหลักประกัน และสั่งให้ถอดรองเท้าบู๊ต

สเตฟาน.

โอ้ เขาเป็นแก้วที่น่าขยะแขยง! ที่นี่ Vasily หนึ่งร้อยรูเบิลไปกับพระเจ้า!

ในเวลานี้ พี่เซมยอนวิ่งเข้ามาผู้ใหญ่บ้าน.

เฮ้พวก! สเตฟาน, วาซิลี! ใครจะไปขนพ่อค้า?

สเตฟาน.

ปาราชา Vasily อย่าไป Vasily กลับมา!วาซิลี! เอาเลยคุณจะมีม้าอยู่ที่นั่น

Vasily จากไปและมีเสียงระฆังดังก้องอยู่ด้านหลังกำแพง

ในเวลานี้ พี่เซมยอนวิ่งเข้ามาเขากลับมาและพบกับสเตฟาน

สเตฟาน.

อะไรนะ Vasily คุณเอาม้าไปเหรอ?

วาซิลี เปโตรวิช

- ไม่ ฉันไม่เอา มันไม่เข้ากัน

คราวนี้ผู้ใหญ่บ้านตะโกน

ผู้ใหญ่บ้าน.

ปาราชา Vasily อย่าไป Vasily กลับมา!เฮ้พวกสเตฟานวาซิลี! ตัวไหนบรรทุกพ่อค้า?

ลุงเซมยอน ฉันกำลังขับรถอยู่

ผู้ใหญ่บ้าน.

พ่อค้าสูญเสียเงินไปห้าพันรูเบิล คุณไม่เอามันเหรอ?

- ไม่ครับ ผมไม่ได้เอามัน

ผู้ใหญ่บ้าน.

แต่เรายังต้องค้นหาคุณ

แม่ค้าเข้ามา. ค้นหา Vasily และพบรูเบิลหนึ่งร้อยรูเบิล

สเตฟาน.

เงินนี้เป็นของฉัน ฉันมอบให้เขาเพื่อซื้อม้า

พ่อค้า. ไม่ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ของฉัน ฉันมีเงินห้าพัน แต่ที่นี่ฉันมีเงินแค่ร้อยรูเบิลเท่านั้น

ผู้ใหญ่บ้านจะจับกุมวาซิลี