ความหมายลับของเทพนิยายรัสเซีย ความหมายของนิทานในชีวิตของเด็ก

ข้อความของงานถูกโพสต์โดยไม่มีรูปภาพและสูตร
เวอร์ชันเต็มงานมีอยู่ในแท็บ "ไฟล์งาน" ในรูปแบบ PDF

ปีนี้เราอ่านนิทานพื้นบ้านรัสเซียมากมาย ชาติอื่นมีงานแบบนี้ด้วยเหรอ? พวกเขาคล้ายกับเทพนิยายของเราและแตกต่างกันอย่างไร? เรามีคำถามดังกล่าว

เทพนิยายคืออะไร?

เทพนิยาย-เรื่องเล่า ชิ้นพื้นบ้านเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์สมมติ ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับพลังเวทย์มนตร์และมหัศจรรย์ ประเภทนิทานพื้นบ้านแสวงหาบนพื้นฐานของข้อตกลงอันน่าอัศจรรย์เพื่อให้มีภาพลักษณ์ทั่วไปของโลกที่สมบูรณ์ที่สุดที่มนุษย์อาศัยอยู่ เทพนิยายมาพร้อมกับเราตลอดชีวิต การวิเคราะห์การกระทำ วีรบุรุษในเทพนิยายเราเรียนรู้ที่จะคิด เพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามในวัยเด็กของเราในเทพนิยาย เทพนิยายช่วยเตรียมพบกับโลกใบใหญ่รอบตัวเรา แฟนตาซีและเวทมนตร์ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของชีวิตและความสัมพันธ์ของมนุษย์ ประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของผู้คน ตลอดจนประเพณี ประเพณี และความเชื่อทางไสยศาสตร์ของพวกเขาถูกเปิดเผยผ่านเทพนิยาย

ความเกี่ยวข้องงานนี้คือการศึกษานิทานพื้นบ้านช่วยให้เราเข้าใจประเพณีและขนบธรรมเนียมของคนต่าง ๆ ได้ดีขึ้นโดยเฉพาะสำหรับเด็กเนื่องจากภาษาการนำเสนอข้อมูลในเทพนิยายชัดเจนสำหรับพวกเขา

วัตถุประสงค์ของการศึกษากลายเป็นนิทานพื้นบ้านของรัสเซียและเยอรมัน

หัวข้อการวิจัยเป็นเรื่องธรรมดาและ คุณสมบัติที่โดดเด่นนิทานพื้นบ้านรัสเซียและเยอรมัน

วัตถุประสงค์ของการทำงาน:

เปรียบเทียบนิทานพื้นบ้านรัสเซียและเยอรมัน

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จำเป็นต้องแก้ไขดังต่อไปนี้ งาน:

1) ทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาของเทพนิยายเยอรมัน

2) ค้นหาโครงสร้างของนิทานพื้นบ้านและประเภทของนิทานพื้นบ้าน

3) ระบุคุณสมบัติทั่วไปและโดดเด่นของเทพนิยายรัสเซียและเยอรมัน

4) เปรียบเทียบและเปรียบเทียบเทพนิยายรัสเซียและเยอรมัน

สมมติฐาน: ฉันคิดว่าเทพนิยายทุกเรื่องไม่ว่าจะคล้ายกับเทพนิยายของชนชาติอื่นเพียงใดก็ตาม ถือเป็นเรื่องระดับชาติ

สิ่งต่อไปนี้ถูกนำมาใช้ในการศึกษา วิธีการ:

1) การวิเคราะห์วรรณกรรม

2) เปรียบเทียบและเปรียบเทียบ;

3) ลักษณะทั่วไป;

สื่อที่ใช้ในการศึกษา ได้แก่ นิทานพื้นบ้านรัสเซีย และนิทานพื้นบ้านเยอรมันจากคอลเลคชันของพี่น้องกริมม์

บทที่ 1

1.1. เทพนิยายคืออะไร?

Wikipedia พจนานุกรมออนไลน์ที่ได้รับความนิยมสูงสุดให้คำจำกัดความต่อไปนี้:

เทพนิยายเป็นหนึ่งในประเภทของนิทานพื้นบ้านหรือวรรณกรรม งานมหากาพย์ที่ส่วนใหญ่เป็นงานร้อยแก้วที่มีลักษณะมหัศจรรย์ กล้าหาญ หรือในชีวิตประจำวัน นิทานมีลักษณะเฉพาะคือไม่มีการอ้างสิทธิ์ในประวัติศาสตร์ของการเล่าเรื่องและการสมมติของโครงเรื่องที่ไม่ปิดบัง

และในพจนานุกรม S.I. Ozhegov เกี่ยวกับเทพนิยายที่เราอ่านต่อไปนี้:

เทพนิยาย - 1. การเล่าเรื่องซึ่งมักเป็นบทกวีพื้นบ้านเกี่ยวกับบุคคลและเหตุการณ์สมมติเป็นหลัก ด้วยการมีส่วนร่วมของพลังเวทย์มนตร์มหัศจรรย์ 2. นิยาย เรื่องโกหก (ภาษาพูด) 3. เทพนิยาย. เช่นเดียวกับปาฏิหาริย์ (ใน 3 ความหมาย) (ภาษาพูด)

ในพจนานุกรมเล่มแรก ๆ พจนานุกรมของ V.I. Dalia เทพนิยายอธิบายไว้ดังนี้:

เทพนิยาย, เรื่องราวสมมติเรื่องราวตำนานที่ไม่เคยมีมาก่อนและไม่สมจริง มีนิทานที่กล้าหาญ นิทานในชีวิตประจำวัน และนิทานโจ๊กเกอร์

เทพนิยายทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นประเภทต่อไปนี้:

1. พื้นบ้านหรือนิทานพื้นบ้าน

นิทานพื้นบ้านก็แบ่งออกเป็นสามประเภท:

นิทานเกี่ยวกับสัตว์

เทพนิยาย;

นิทานในชีวิตประจำวัน

นิทานสัตว์: สัตว์ต่างๆ อาศัยอยู่เคียงข้างมนุษย์มานานหลายศตวรรษ จึงไม่น่าแปลกใจที่พวกมันมักจะเป็นตัวละครหลักในนิทานพื้นบ้าน นอกจากนี้ในเทพนิยาย สัตว์ต่างๆ มักมีคุณสมบัติของมนุษย์ เช่น ตัวละครในเทพนิยายผู้อ่านจะเข้าใจมากขึ้นทันที และบทบาทของบุคคลในโครงเรื่องของเทพนิยายอาจเป็นเรื่องหลักรองหรือเท่าเทียมกัน

เทพนิยายแตกต่างตรงที่ฮีโร่ของพวกเขาแสดงในโลกมหัศจรรย์ที่ไม่สมจริง ซึ่งมีชีวิตและกระทำตามกฎพิเศษของตัวเอง แตกต่างจากมนุษย์ มีเหตุการณ์มหัศจรรย์และการผจญภัยมากมายในเทพนิยายเช่นนี้

เทพนิยายจำแนกตามโครงเรื่อง:

นิทานวีรชนที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้และชัยชนะเหนือสิ่งมีชีวิตวิเศษ - งู, ยักษ์, ยักษ์, แม่มด, สัตว์ประหลาดหรือพ่อมดชั่วร้าย;

นิทานที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาหรือการใช้วัตถุวิเศษบางอย่าง

นิทานที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาคดีในงานแต่งงาน

นิทานเกี่ยวกับผู้ถูกกดขี่ในครอบครัว (เช่นเกี่ยวกับลูกติดและแม่เลี้ยงที่ชั่วร้าย)

เรื่องเล่าประจำวัน.ความแปลกประหลาดของเทพนิยายในชีวิตประจำวันคือภาพสะท้อนของทุกวัน ชีวิตชาวบ้านและ ชีวิตประจำวัน- พวกเขาเพิ่มขึ้นในพวกเขา ปัญหาสังคมคุณภาพและการกระทำของมนุษย์เชิงลบถูกเยาะเย้ย ใน เทพนิยายทุกวันอาจมีองค์ประกอบของเทพนิยายด้วย

1.2.คุณสมบัติของนิทานพื้นบ้านรัสเซียและเยอรมัน

นิทานพื้นบ้านรัสเซียมีความหลากหลายอย่างมาก แต่เทพนิยายทั้งหมดสามารถแยกแยะได้ องค์ประกอบทั่วไปการก่อสร้าง.

องค์ประกอบของเทพนิยาย:

จุดเริ่มต้น (“กาลครั้งหนึ่ง ในอาณาจักรหนึ่ง ในแคว้นใดรัฐหนึ่ง”)

ส่วนหลัก. (โครงเรื่องน่าสนใจและคาดเดาไม่ได้)

ตอนจบ. (ไคลแมกซ์ความดีมีชัยเสมอ)

นิทานที่พบบ่อยที่สุดในภาษารัสเซีย ได้แก่ นิทานของนักสู้งู สามก๊ก วงแหวนเวทย์มนตร์ และการปลดปล่อยอย่างน่าอัศจรรย์จากโชคร้าย ในเทพนิยายมักใช้การซ้ำซ้อนสามเท่า: ถนนสามสาย, พี่น้องสามคน, 33 ปี ฯลฯ ตามกฎแล้วในตอนท้ายของเทพนิยายพวกเขาใช้คำพูด:“ และฉันอยู่ที่นั่นพวกเขาเริ่มมีชีวิตอยู่และเข้ากันได้และสร้างสิ่งดีๆ”

ในเทพนิยายรัสเซียมักมีคำจำกัดความซ้ำ ๆ กัน: ม้าที่ดี; หมาป่าสีเทา- หญิงสาวสีแดง; เพื่อนที่ดีเช่นเดียวกับการรวมกันของคำ: งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก; ไปทุกที่ที่ตาคุณมอง ชายจอมโกลาหลก็ก้มศีรษะ ไม่ต้องพูดในเทพนิยายหรืออธิบายด้วยปากกา ในไม่ช้าก็มีการเล่านิทาน แต่ไม่นานการกระทำก็จะเสร็จสิ้น ยาวหรือสั้นห้องเป็นหินสีขาว

ภาษาของนิทานมีลักษณะการใช้คำนามและคำคุณศัพท์ด้วย คำต่อท้ายต่างๆซึ่งให้ความหมายแบบจิ๋วแก่พวกเขา: น้อย, น้องชาย, ไก่ตัวผู้, แสงอาทิตย์... ทั้งหมดนี้ทำให้การเล่าขานเป็นไปอย่างราบรื่น ไพเราะ และสะเทือนอารมณ์ ตั้งแต่สมัยโบราณ เทพนิยายมีความใกล้ชิดและเข้าใจได้สำหรับคนทั่วไป นิยายเกี่ยวพันกับความเป็นจริงในตัวพวกเขา ผู้คนที่อาศัยอยู่ในความยากจนใฝ่ฝันที่จะได้พรมบิน พระราชวัง และผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง และความยุติธรรมมีชัยในเทพนิยายรัสเซียมาโดยตลอดและความดีก็มีชัยเหนือความชั่วร้าย รูปแบบเทพนิยายเหมาะอย่างยิ่ง นิทานให้รูปแบบ มนุษยสัมพันธ์- รู้สึกถึงความปรารถนาของประชาชนที่จะคืนความยุติธรรม

นิทานพื้นบ้านรัสเซียมีลักษณะเป็นภาพของวีรบุรุษบางภาพ: ภาพของคนโง่ผู้ใจดีร่าเริงและประสบความสำเร็จในทุกความทุกข์ยากของชีวิต ภาพลักษณ์ของทหารที่ฉลาดและกล้าหาญผู้พิชิตความตาย ภาพลักษณ์ของคนงานที่ยอดเยี่ยม ภาพของกษัตริย์ที่ร้ายกาจและพยาบาท สัตว์ประหลาดที่น่ากลัวซึ่งจะต้องพ่ายแพ้ ภาพของผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม ไม่ว่าจะเป็นหมาป่า ม้าผู้ซื่อสัตย์ ชายชราที่ขอบคุณคำทักทายของคุณ

เยอรมัน นิทานพื้นบ้าน.

ในปี พ.ศ. 2355-2358 มีการตีพิมพ์ "เทพนิยายสำหรับเด็กและครัวเรือน" โดยพี่น้องกริมม์ สิ่งพิมพ์นี้กลายเป็นตัวอย่างกิจกรรมการรวบรวมของนักนิทานพื้นบ้านชาวเยอรมันตลอดศตวรรษที่ 19 คอลเลกชันของ Brothers Grimm ให้ภาพที่สมบูรณ์ของเทพนิยายเยอรมันและของพวกเขา คุณสมบัติลักษณะ- นิทานพื้นบ้านของเยอรมัน สะท้อนถึงเรื่องราวของชนชาติอื่นๆ ในยุโรปกลาง ทั้งในด้านแรงจูงใจและโครงเรื่อง

นิทานพื้นบ้านสะท้อนถึงช่วงเวลาที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ในเทพนิยาย เราพบกับแนวคิดเกี่ยวกับการอพยพของจิตวิญญาณมนุษย์เข้าสู่ร่างกายของสัตว์หรือพืช รูปภาพ ตำนานดั้งเดิมที่เรารู้จักจากเทพนิยายพื้นบ้าน ก็เป็นตัวละครจากเทพนิยายเช่นกัน (โดยเฉพาะยักษ์และคนแคระ นางเงือก โคโบลด์ และผี)

เรื่องราวจากสมัยโบราณคลาสสิกถูกนำเข้ามาในเยอรมนีครั้งแรกในศตวรรษที่ 9 และ 10 นักแสดงและนักเล่นกลที่เดินทาง เหล่านี้คือนิทานปริศนา นิทาน นิทานเกี่ยวกับสัตว์และพวกขี้โกง ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ในตำนาน เทพนิยาย และ schwanks มีเรื่องราวเกี่ยวกับคนจนและคนรวย เกี่ยวกับช่างตัดเสื้อบนท้องฟ้า เกี่ยวกับน้องชายของปีศาจ

ต่อมานิทานเรื่อง "พันหนึ่งราตรี" แทรกซึมเข้าไปในเยอรมนีผ่านทางฝรั่งเศส ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาเทพนิยายของเยอรมัน เทพนิยายของแปร์โรลท์มีอิทธิพลไม่น้อย ที่มีชื่อเสียงที่สุดและ เทพนิยายยอดนิยมพี่น้องกริมม์มีต้นกำเนิดมาจากแหล่งเหล่านี้

ในยุคกลาง มีการเล่านิทานเทพนิยายในทุกระดับของสังคม ต่อมา เทพนิยายยังคงได้รับการเล่าขานในหมู่ช่างฝีมือ ชาวนา คนงานในฟาร์ม คนเลี้ยงแกะ คนรับใช้ ทหาร และขอทานเป็นหลัก พวกเขาสะท้อนชีวิตของพวกเขาได้ชัดเจนที่สุด วีรบุรุษในเทพนิยายเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เช่น ช่างตัดเสื้อ ช่างทำรองเท้า ชาวนา ทหารที่เกษียณอายุราชการ และช่างฝีมือท่องเที่ยว

ตามองค์ประกอบในเทพนิยายเยอรมันตามกฎแล้วมีความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว คนจนกับคนรวย สูงและต่ำ มีลักษณะเป็นตัวเลข 3, 7 (9) และ 12 มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดแบบดั้งเดิม บางครั้งมีการแทรกบทกวีเข้าไปในการเล่าเรื่อง ในตอนต้นของเทพนิยายการแทรกบทกวีดังกล่าวมักไม่ค่อยเกิดขึ้นในช่วงกลางของเรื่องหรือในตอนท้ายซึ่งเป็นสูตรสุดท้าย

บทที่สอง

2.1. การเปรียบเทียบและวิเคราะห์นิทาน

ฉันอ่านนิทานพื้นบ้านเยอรมันหลายเรื่อง และนิทานเหล่านั้นทำให้ฉันนึกถึงนิทานพื้นบ้านรัสเซียของเรา นี่คือเทพนิยาย: " นักดนตรีเมืองเบรเมน" คล้ายกับชาวรัสเซีย "Winter Quarters of Animals", "Runaway Pie" ของเยอรมัน - "Kolobok" ของรัสเซีย, "Mistress Blizzard" และ "Moroz Ivanovich"

นิทานเหล่านี้มีความคล้ายคลึงและแตกต่างกันอย่างไร?

เปรียบเทียบนิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Kolobok" กับนิทานพื้นบ้านเยอรมัน "The Runaway Pie" ประเภทของเทพนิยายมีทุกวัน

คุณสมบัติหลัก	นิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Kolobok"	นิทานพื้นบ้านเยอรมันเรื่อง The Runaway Pie
ตัวละครในเทพนิยาย	Kolobok, ยาย, ปู่, หมี, หมาป่า, กระต่าย, สุนัขจิ้งจอก	ผู้หญิงสองคน พาย สุนัขจิ้งจอก คน กระต่าย หมู
	Kolobok - สุนัขจิ้งจอก	พาย-หมู
	Kolobok หนีไปและทุกคนก็สนองความหิวของตน	พายต้องวิ่งหนี ผู้หญิงแต่ละคนอยากได้พายทั้งชิ้นโดยไม่ต้องแบ่งปัน และเพื่อให้ทุกคนได้สนองความหิวของเธอ
อุทธรณ์	Kolobok, Kolobok ฉันจะกินคุณ!	พายคุณกำลังวิ่งอยู่ที่ไหน?
ที่ตั้ง	Kolobok กลิ้งไปตามถนนในป่าและฮีโร่คนอื่น ๆ ก็มาพบเขา	พายกลิ้งไปตามถนน
จุดสุดยอด	มวยกระโดดขึ้นไปบนจมูกของสุนัขจิ้งจอก	พายน้อยวิ่งเข้าไปพูดทุกอย่างเข้าหูหมู..
องค์ประกอบของเทพนิยาย การเริ่มต้น การสิ้นสุดของเทพนิยาย	กาลครั้งหนึ่งมีชายชราและหญิงชราคนหนึ่งอาศัยอยู่ และสุนัขจิ้งจอกของเขา - ฉัน! - และกินมัน	ผู้หญิงสองคนในหมู่บ้านกำลังอบพาย และที่นี่เทพนิยายก็จบลง!
ข้อไขเค้าความเรื่อง	สุนัขจิ้งจอกกินโคโลบก	หมูกินพาย

ตัวร้ายหลักในเทพนิยายรัสเซียคือสุนัขจิ้งจอกเนื่องจากในเทพนิยายทุกเรื่องสุนัขจิ้งจอกเป็นตัวตนของความฉลาดแกมโกงและในเทพนิยายเยอรมันมันคือหมูในฐานะคนโง่เขลาและไม่มีการศึกษา

ในเทพนิยาย "Kolobok" มีการสังเกตองค์ประกอบทั้งหมดของเทพนิยายตั้งแต่คำแรกเป็นที่ชัดเจนว่านี่คือเทพนิยาย: "กาลครั้งหนึ่ง ... " และเทพนิยายเยอรมันเริ่มต้นในฐานะ เรื่องราวง่ายๆ ในชีวิตประจำวัน “ผู้หญิงสองคนอบพาย...”

เทพนิยายรัสเซียมีเพลงรวมอยู่ด้วยซึ่งทำให้น่าสนใจยิ่งขึ้น

เปรียบเทียบเทพนิยายรัสเซีย "Moroz Ivanovich" และ "Mistress Snowstorm" ของเยอรมัน

คุณสมบัติหลัก	นิทานพื้นบ้านรัสเซีย "Moroz Ivanovich"	นิทานพื้นบ้านเยอรมัน "Mistress Blizzard"
ตัวละครในเทพนิยาย	แม่เลี้ยง ลูกสาวโดยธรรมชาติและบุตรบุญธรรม สุนัข นางเมเทลิตซา เตา ต้นแอปเปิ้ล	เข็มหญิง, สลอ ธ, พี่เลี้ยงเด็ก, Moroz Ivanovich, เตา, ต้นแอปเปิ้ล
ฝ่ายค้าน (เข้มแข็ง-อ่อนแอ)	นางเมเทลิตซาเป็นลูกสาวของเธอเอง	โมรอซ อิวาโนวิช - เลนิวิทซา
ปัญหาที่ฮีโร่แก้ไข	ลูกติดทำทุกอย่างเพื่อไม่ให้ถูกดุหรือได้รับอาหาร กับแม่เลี้ยงและลูกสาวของฉันเอง เป้าหมายหลัก- กำไร.	ช่างเย็บเข็มทำงานหนักมาก ช่วยเหลือทุกคน ส่วนสลอธไม่ได้ทำอะไรเลย
ที่ตั้ง
จุดสุดยอด	ที่นี่ผู้หญิงขี้เกียจรู้สึกยินดี “เอาล่ะ” เธอคิดว่า “ตอนนี้ทองคำจะตกลงมาที่ฉันแล้ว” ประตูก็เปิดออก	Moroz Ivanovich มอบแท่งเงินขนาดใหญ่ให้กับ Lenivitsa ในมือข้างหนึ่งและอีกมือหนึ่งให้เพชรขนาดใหญ่
องค์ประกอบของเทพนิยาย การเริ่มต้น การสิ้นสุดของเทพนิยาย	หญิงม่ายคนหนึ่งมีลูกสาวคนหนึ่ง และเธอก็มีลูกสาวคนหนึ่งด้วย และเรซินนี้ก็ติดอยู่กับเธออย่างแน่นหนาจนยังคงอยู่บนผิวหนังของเธอไปตลอดชีวิต	กาลครั้งหนึ่งมีหญิงเย็บผ้าและคนเกียจคร้านอาศัยอยู่ และมีพี่เลี้ยงเด็กอยู่ด้วย และเธอ เด็กๆ ลองคิดและเดาสิว่าอะไรจริงที่นี่ อะไรไม่จริง อะไรพูดเล่นๆ อะไรพูดเพื่อการสอน...
ข้อไขเค้าความเรื่อง	ลูกสาวของฉันเองไม่เหลืออะไรเลย	ความเฉื่อยชาไม่เหลืออะไรเลย

ในเรื่องโครงเรื่อง ตัวละครหลัก และการก่อสร้าง เรื่องราวมีความคล้ายคลึงกันมาก นอกจากนี้ยังมีความแตกต่าง:

ในเทพนิยาย "Moroz Ivanovich" มีการสังเกตช่วงเวลาองค์ประกอบของเทพนิยายตั้งแต่คำแรกเป็นที่ชัดเจนว่านี่คือเทพนิยาย: "กาลครั้งหนึ่ง ... " และเทพนิยายเยอรมันเริ่มต้นเมื่อ เรื่องราวง่ายๆ ในชีวิตประจำวัน “แม่ม่ายมีลูกสาวคนหนึ่ง...”

ในเทพนิยายเยอรมัน เรซินยังคงอยู่บนผิวหนังของลูกสาวของเธอตลอดไป เธอต้องอยู่กับความอับอายมาตลอดชีวิต แต่ของขวัญจาก Moroz Ivanovich ของ Lenivitsa ละลายไปและเธอมีโอกาสที่จะปรับปรุง

บทสรุป.

หลังจากใช้จ่ายแล้ว งานวิจัยในหัวข้อนี้เราได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:

1) ผลการศึกษาทำให้เราสามารถติดตามได้ว่าคุณสมบัติและลักษณะนิสัยของมนุษย์ใดที่ถือว่าสำคัญที่สุด ดีที่สุด และใดที่ต้องถูกตำหนิ

2) นิทานเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจวัฒนธรรมของชาวรัสเซียและชาวเยอรมันได้ดีขึ้น และพบว่ามีอะไรที่เหมือนกันหลายอย่างระหว่างพวกเขา เห็นได้ชัดว่าคนเหล่านี้ติดต่อกันซึ่งอธิบายเรื่องราวเทพนิยายที่คล้ายกัน

โดยสรุปผมอยากจะบันทึกความรู้นั้นไว้ ลักษณะประจำชาติเล่นนิทานจากประเทศต่างๆ บทบาทที่สำคัญช่วยให้เราเข้าใจลักษณะและวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ ได้ดีขึ้น

เมื่อสรุปทั้งหมดข้างต้นสามารถสังเกตได้ว่าบรรลุเป้าหมายของการศึกษา: มีการระบุความคล้ายคลึงและความแตกต่างระหว่างเทพนิยายรัสเซียและเยอรมัน

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

พี่น้องกริมม์. รวบรวมผลงานเล่มเดียว/ทรานส์ กับเขา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์เลนินกราด, 2554

เกรชโก้ วี.เค., บ็อกดาโนวา เอ็น.วี. เยอรมันสำหรับเด็ก เทพนิยายและ เรื่องราวสนุกสนาน- เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ดาวหาง 2000

นิทานพื้นบ้านรัสเซีย จากการรวบรวมของ A.N. อาฟานาซีวา. อ.: นวนิยาย. 1991.

นิทานของผู้คนในโลก 10 เล่ม เรื่องเล่าของชาวยุโรป อ.: วรรณกรรมเด็ก. พ.ศ. 2531 ต. 4.

http://detskie-skazki.com/russkie-narodnye-skazki/moroz-ivanovich.html นิทานเด็ก.com

http://azku.ru/bratya-grimm-skazki/gospozha-metelica.html นิทาน ห้องสมุดเครือข่าย

องค์ประกอบลักษณะหนึ่งของนิทานพื้นบ้านของประเทศใด ๆ คือการมีเทพนิยาย และประเทศของเราก็ไม่มีข้อยกเว้นที่นี่ คุณทุกคนคงจำได้ว่าตอนเด็กๆ พ่อแม่ของคุณหรือคุณยายของคุณ อ่านนิทานก่อนนอนให้คุณฟังเพื่อที่คุณจะได้หลับตาและหลับไปอย่างรวดเร็ว เสียงเจ้าของภาษาที่สงบและซ้ำซากจำเจซึ่งเล่าถึงสิ่งที่น่าสนใจมากก่อนเข้านอนนั้นให้ผลที่สงบและผ่อนคลายอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตามเราจะไม่พูดถึงผลกระทบของการอ่านนิทานก่อนนอน แต่เกี่ยวกับความหมายที่มีอยู่ในเทพนิยายเหล่านี้ แต่บ่อยครั้งที่ยังคงไม่สามารถเข้าใจได้เนื่องจากความจริงที่ว่ามันถูกซ่อนอยู่ และไม่ใช่แค่เด็กเท่านั้น แต่แม้แต่ผู้ใหญ่ก็ไม่สามารถเข้าใจได้

ความจริงก็คือเทพนิยายมักจะตื้นตันใจกับสัญลักษณ์ที่ลึกที่สุดและยังมีข้อมูลที่ไม่รู้จักเหนื่อยเกี่ยวกับเหตุการณ์ทุกประเภทในสมัยโบราณ ในเทพนิยายส่วนใหญ่ไม่มีภาพและตัวละครชื่อชื่อและคำศัพท์แบบสุ่มและความหมายที่มีความหมายอาจลึกซึ้งมากจนคุณประหลาดใจ - คล้ายกับตุ๊กตาทำรังของรัสเซียซึ่งมีอีกอันอยู่ข้างในและข้างในนั้น อื่น ๆ ฯลฯ ความหมายหลักเทพนิยายอาจถูกซ่อนอยู่ที่ไหนสักแห่งในระดับความลึก - ใต้ชั้นของชั้นความหมายที่เรียบง่ายกว่า เทพนิยายทุกระดับสามารถเป็นตัวแทนของหน้าต่างสู่โลกที่ไม่รู้จักของโครงสร้างของจักรวาลและรากฐานของชีวิต

เราทุกคนควรรู้ว่าเทพนิยายนอกเหนือจากฟังก์ชั่นการศึกษาตามปกติในชีวิตประจำวันแล้วยังสามารถแสดงเรื่องอื่น ๆ อีกมากมายได้อีกด้วย - เรื่องที่ซับซ้อนมากขึ้นเช่น:

• เผยความลับของจักรวาลและความรู้ลับอื่นๆ
• ชี้ให้เห็นวัฏจักรของชีวิต
• ให้บริการทางดาราศาสตร์หรือทางธรรมชาติ
• ให้เป็นคลังเก็บประวัติศาสตร์
• เชื่อมต่อกับบรรพบุรุษ
• พูดคุยเกี่ยวกับพิธีกรรมการเริ่มต้นเมื่อบุคคลหนึ่งก้าวจากวัยเด็กไปสู่วัยผู้ใหญ่
• ชี้แนะบุคคลบนเส้นทางการเติบโตส่วนบุคคล ฯลฯ

ในเทพนิยายหลายเรื่องทิศทางที่นำเสนอไม่เพียงแต่สามารถอยู่ติดกันเท่านั้น แต่ยังตัดกันและซิงโครไนซ์อีกด้วย ตัวละครในเทพนิยายเป็นสัญลักษณ์บางอย่างซึ่งแต่ละการกระทำก็มีอยู่ในตัวมันเอง ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์และเส้นทางที่พวกเขาเดินตามบ่งบอกถึงวิธีการพิเศษในการได้มา ความรู้ลับและบรรลุความสามัคคีภายใน เทพนิยายมักถูกเปรียบเทียบแม้กระทั่งกับสูตรเวทย์มนตร์ซึ่งจะสูญเสียพลังหากออกเสียงไม่ถูกต้อง

และลองดูนิทานพื้นบ้านรัสเซียที่มีชื่อเสียงหลายเรื่องเป็นตัวอย่าง ไม่ใช่ความจริงที่ว่าการถอดเสียงของเราจะสะท้อนความจริงอย่างสมบูรณ์ แต่จะทำหน้าที่เป็นอัลกอริทึมในการทำความเข้าใจสิ่งที่มีอยู่ในเทพนิยาย ความหมายที่ซ่อนอยู่พวกเขายังสามารถ

ลองดูเทพนิยายสามเรื่อง: "หัวผักกาด", "ปอ คำสั่งหอก" และ " Koschey the Immortal "

เทพนิยาย "หัวผักกาด"

สิ่งที่เรารู้จากเทพนิยาย:เรารู้ว่าปู่ของฉันปลูกหัวผักกาด และเนื่องจากปีที่มีผลดกเป็นพิเศษ หัวผักกาดจึงเติบโตขึ้นมาก เพื่อดึงหัวผักกาดออกมา คุณยาย หลานสาว จูชก้า แมวและหนูก็วิ่งมาช่วยปู่ตามลำดับ พวกเขาสามารถดึงหัวผักกาดออกมาได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาดึงมันเข้าด้วยกันเท่านั้น

ความหมายที่ซ่อนอยู่:หากเราพูดถึงความหมายที่ซ่อนเร้นและลึกลับของนิทานเรื่องนี้ก็จะบอกเราเกี่ยวกับความรู้ที่บรรพบุรุษที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณสะสมไว้ หัวผักกาดทำหน้าที่เป็นรากของครอบครัวและปลูกโดยบรรพบุรุษคนแรก - ปู่คนเดียวกันซึ่งอายุมากที่สุดและฉลาดที่สุด

คุณยายในนิทานนี้เป็นสัญลักษณ์ของประเพณีของบ้าน พ่อ – การสนับสนุนและการคุ้มครองครอบครัว แม่ - ความห่วงใยความอบอุ่นและความรัก หลานสาว - ความต่อเนื่องของครอบครัว; Zhuchka - การคุ้มครองสวัสดิการ แมว - สภาวะแห่งความสุขในบ้านและ; และหนูหมายถึงความเจริญรุ่งเรือง

ภาพที่นำเสนอแต่ละภาพมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด และเมื่อนำมารวมกันจะเป็นตัวแทนของภาพรวมทั้งหมด มีเพียงการเชื่อมโยงทุกส่วนเข้าด้วยกันเท่านั้นที่บุคคลสามารถบรรลุความกลมกลืนที่แท้จริงของความเป็นอยู่ เรียนรู้ที่จะอยู่ในโลกที่ทุกสิ่งภายในตัวบุคคลและทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเขาภายนอกมีความสอดคล้องกัน

เทพนิยาย "ตามคำสั่งของหอก"

สิ่งที่เรารู้จากเทพนิยาย:ชายหนุ่มชื่อเอเมลยานั่งอยู่บนเตาไฟโดยไม่ทำอะไรเลย วันหนึ่งไปเอาน้ำที่แม่น้ำจับหอกได้ ไพค์ขอให้เอเมลยาปล่อยเธอไป และตกลงที่จะทำตามความปรารถนาหลายประการเป็นการตอบแทน หลังจากคิดอยู่พักหนึ่ง Emelya ก็ขอหอกหาเจ้าหญิงและวังซึ่งเขาได้รับในท้ายที่สุดและกลายเป็นชายหนุ่มรูปหล่อด้วย

ความหมายที่ซ่อนอยู่:เตาเป็นสัญลักษณ์ของพื้นที่แห่งจิตสำนึกซึ่งมีฮีโร่ในเทพนิยายอยู่ ส่วนใหญ่เวลาและจากที่ฉันไม่อยากออกไปจริงๆ เพราะ... ฉันคิดทบทวนตัวเองตลอดเวลา อย่างไรก็ตามบุคคลไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้หากเขา โลกภายในไม่เกี่ยวอะไรกับภายนอก

“ เมื่อทำความคุ้นเคยกับหอกแล้ว Emelya ก็ตระหนักถึงความปรารถนาที่แท้จริงของเขาและได้รับความตั้งใจซึ่งแสดงออกมาในคำว่า:“ โดย คำสั่งหอกตามความต้องการของฉัน” ในทางกลับกันหอกก็แสดงถึงธรรมชาติของแม่ซึ่ง Emelya แสดงความเอาใจใส่ และเมื่อนั้นธรรมชาติก็เปิดโอกาสให้เขาตระหนักถึงความตั้งใจและความตระหนักรู้ในตนเอง

วลี: "ตามคำสั่งของหอกตามความประสงค์ของฉัน" หมายถึงความเป็นเอกภาพของสองแง่มุมของการดำรงอยู่ - วิญญาณของมนุษย์และวิญญาณของเขา หอกสามารถตีความได้ว่าเป็น "Schura" เช่น บรรพบุรุษ - บรรพบุรุษของทุกสิ่งและจิตวิญญาณมนุษย์ แม่น้ำที่ Emelya ตัดสินใจตักน้ำเป็นช่องทางข้อมูลพลังงานประเภทหนึ่งที่สามารถเจาะเข้าไปได้โดยการละทิ้งความเชื่อที่จำกัดเท่านั้น ในที่สุด Emelya ผ่านการปลดปล่อยจิตวิญญาณของเขาได้บรรลุความเป็นไปได้ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับบุคคลในสภาวะปกติของจิตสำนึกและกลายเป็นเจ้าแห่งโชคชะตาของเขา นอกจากนี้การที่ Emelya กลายเป็นเจ้าชายรูปงามก็เป็นสิ่งที่แสดงให้เห็นเช่นกัน ความงามภายในบนระนาบชั้นนอก

เทพนิยาย "Koschei the Immortal"

สิ่งที่เรารู้จากเทพนิยาย: Koschey เป็นผู้ปกครองที่ชั่วร้าย อาณาจักรมืดดันเจี้ยนขโมยหญิงสาวสวยเป็นประจำ เขาร่ำรวย และอาณาเขตของเขาเป็นที่อยู่ของนกและสัตว์แปลกๆ Serpent Gorynych ที่ทำหน้าที่เป็น Koshchei ซึ่งมีความรู้ลับมากมายซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงมีพลังอันยิ่งใหญ่ Koschey ถือเป็นอมตะและไม่สามารถเอาชนะด้วยวิธีธรรมดาได้แม้ว่าคุณจะต้องการก็ตามคุณสามารถค้นหาได้ วิธีที่ผิดปกติซึ่งตามกฎแล้ว Baba Yaga จะเปิดเผยต่อ Ivan Tsarevich

ความหมายที่ซ่อนอยู่:หากเราหันไปหาวิหารของเทพเจ้าแห่งสลาฟเราจะเห็นว่า Koschey เป็นหนึ่งในการปรากฏตัวของเชอร์โนบ็อกผู้ปกครองเหนือ Navya ความมืดและอาณาจักร Pekelny Koschey ยังแสดงถึงความหนาวเย็นในฤดูหนาว และเด็กผู้หญิงที่เขาขโมยมาเป็นตัวแทนของพลังแห่งธรรมชาติและฤดูใบไม้ผลิที่ให้ชีวิตของ Ivan Tsarevich เป็นสัญลักษณ์ของแสงแดดและฟ้าร้องในฤดูใบไม้ผลิพร้อมกับฝน (จำเทพเจ้า Perun) ในการค้นหา Koshchei ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยพลังธรรมชาติทั้งหมด หลังจากเอาชนะ Koshchei แล้ว Ivan Tsarevich ความมืดและความตาย

ดังที่เราทราบการตายของ Koshchei สามารถพบได้ในไข่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่และความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของทุกสิ่งที่สามารถเป็นได้ จากสิ่งนี้ Koschey อยู่ที่จุดเริ่มต้นของทุกสิ่งและการตายของเขาก็เทียบได้กับการเกิดขึ้นของโลก

เข็มที่ปลายซึ่งเป็นความตายของ Koshcheev ทำหน้าที่เป็นการอ้างอิงถึงต้นไม้โลกที่เชื่อมต่อกัน นรกแผ่นดินและท้องฟ้าตลอดจนครีษมายันฤดูหนาวและฤดูร้อน Koshchei สามารถตีความได้ว่าเป็นครีษมายันและ Ivan Tsarevich เป็นครีษมายัน พวกเขามักจะอยู่ในสภาพที่ต้องต่อสู้ดิ้นรนกันอยู่เสมอ การตายของสิ่งหนึ่งคือการกำเนิดของอีกสิ่งหนึ่ง เช่นเดียวกับใบไม้ในฤดูหนาวและฤดูร้อนที่กำลังมาถึง และวงจรนี้ก็จะเกิดขึ้นซ้ำอีก

และรายละเอียดอีกอย่างหนึ่ง: Koschey the Immortal คือความพยายามที่จะทำให้ Ivan Tsarevich ตกใจซึ่งมีข้อความที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - Koschey the Immortal คือ Koschey the Mortal

คำพรากจากกันเล็กน้อย

เวลาเคลื่อนไปข้างหน้าอย่างไม่หยุดยั้ง โลกกำลังเปลี่ยนแปลง และพร้อมกับโลก บุคคลและการรับรู้ของเขาก็เปลี่ยนไป ทุกวันนี้ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถเข้าใจและอธิบายความหมายอันศักดิ์สิทธิ์และลึกซึ้งของเทพนิยายของบรรพบุรุษที่ชาญฉลาดของเราได้ และแน่นอนว่ามีอยู่อย่างที่คุณได้เห็นด้วยตัวเอง และความรู้ที่ถ่ายทอดในเทพนิยายเหล่านี้อาจจะจมลงสู่การลืมเลือนในไม่ช้า สังเกตได้ง่ายว่าเมื่อเวลาผ่านไป ความสัมพันธ์อันละเอียดอ่อนที่เชื่อมโยงคนรุ่นต่างๆ เข้าด้วยกันถูกขัดจังหวะ

เพื่อให้เกิดความเข้าใจ สาระสำคัญที่แท้จริงเทพนิยายโดยเฉพาะชาวรัสเซียบุคคลจะต้องผลักดันโลกทัศน์ปัจจุบันของเขาให้เข้ากับพื้นหลังและพยายามมองโลกและชีวิตในนั้นซึ่งผู้คนที่อาศัยอยู่ในสมัยห่างไกลเหล่านั้นมองดูพวกเขาเมื่อเทพนิยายเพิ่งเริ่มปรากฏ .

การค้นหาความหมายจะต้องเกิดขึ้นอย่างแน่นอน เพราะกฎแห่งการดำรงอยู่ไม่ว่าเวลาใด ไม่ว่าสังคมจะพัฒนาไปแค่ไหน ไม่ว่าชีวิตมนุษย์ที่มีเทคโนโลยีสูงเพียงใดก็ตาม ยังคงอยู่และจะยังคงเหมือนเดิม ดังนั้นให้นิทานเกี่ยวกับ Koshchei the Immortal, Baba Yaga, Ivan Tsarevich, Emelya, Alyonushka และตัวละครอื่น ๆ มีไว้สำหรับคุณไม่ใช่แค่แนวคิดที่น่าสนใจเท่านั้น แต่ยังเป็นคำแนะนำที่คุณจะได้รับคำแนะนำในตัวคุณ ชีวิตประจำวันซึ่งดูเหมือนว่าจะไม่มีเวทมนตร์ที่แท้จริงเหลืออยู่เลย

โปรดจำไว้ว่า: เวทมนตร์มีอยู่จริง และมันล้อมรอบคุณทุกที่!

เทพนิยายสลาฟเป็นข้อความที่เข้ารหัสจากบรรพบุรุษของเรา บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงอยู่รอดมาจนถึงทุกวันนี้โดยไม่ถูกทำลาย ตอนนี้เราสามารถดูเทพนิยายที่เราคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กจากมุมมองที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เพื่อที่จะเข้าใจเทพนิยายสลาฟคุณต้องกลับไปสู่ต้นกำเนิดของคุณก่อนอื่นให้จำของคุณก่อน ภาษาโบราณและความหมายของแต่ละคำแล้วเราก็จะได้อย่างแน่นอน ข้อมูลใหม่และความรู้ที่บรรพบุรุษของเราทิ้งไว้ให้เรา

จนถึงปลายศตวรรษที่ 18 กลุ่มปัญญาชนและนักบวชได้จำแนกเทพนิยายว่าเป็นความเชื่อทางไสยศาสตร์ของคนทั่วไป ซึ่งมักถูกมองว่าเป็นเรื่องป่าเถื่อนและดั้งเดิม แนวโน้มทางปรัชญาและโลกทัศน์ที่โดดเด่นของยุคนั้น - ลัทธิคลาสสิก - มุ่งเน้นไปที่สมัยโบราณ ปรุงแต่งด้วยการเซ็นเซอร์ของคริสเตียน และลัทธิเหตุผลนิยมของยุโรป ไม่มีอะไรที่ขุนนางจะเรียนรู้จากชาวนา

อย่างไรก็ตามใน ต้น XIXศตวรรษ พร้อมกับการเคลื่อนไหวของแนวโรแมนติก นักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา และกวีได้ตระหนักว่าจิตสำนึกในตำนานโบราณนั้นกำหนดชีวิตและโลกทัศน์ของทุกคนเป็นส่วนใหญ่ คุณไม่สามารถหลีกหนีจากรากเหง้าของคุณได้ เพราะการแตกสลายก็เหมือนกับการแยกแม่น้ำออกจากแหล่งกำเนิด “การศึกษาเพลงโบราณและนิทาน” พุชกินเขียน “เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความรู้ที่สมบูรณ์เกี่ยวกับคุณสมบัติของภาษารัสเซีย” การศึกษาตำนานที่ผู้คนเก็บรักษาไว้อย่างเข้มข้นเริ่มต้นขึ้น และคุณค่าอันลึกซึ้งและความสำคัญทางอุดมการณ์ของพวกเขาก็ชัดเจนขึ้น

เรารู้อะไรเกี่ยวกับเทพนิยายในวันนี้? เทพนิยายเป็นวิธีการสร้างโลกทัศน์ของบุคคลในรูปแบบดั้งเดิม วัฒนธรรมสลาฟ- นอกจากคำอธิบายเกี่ยวกับคุณค่าทางศีลธรรมแล้ว เทพนิยายยังมีภาพโลกที่สมบูรณ์อีกด้วย รูปภาพของโลกนี้สะท้อนแบบจำลองทางจักรวาลวิทยาที่นำเสนอในตำนานเทพนิยายของชนชาติต่างๆ ทั่วโลก สิ่งเหล่านี้คือต้นแบบของภูเขาโลก ไข่สากล ต้นไม้โลก แรงจูงใจในการสืบเชื้อสายของฮีโร่สู่ยมโลกหรือการขึ้นสู่โลกที่สูงกว่า เราเสนอให้พิจารณารหัสจักรวาลวิทยาของเทพนิยายรัสเซียซึ่งสามารถเข้าใจได้โดยการอ้างอิงถึงตำราของพระเวท

นักวิทยาศาสตร์พบว่าครั้งหนึ่งบรรพบุรุษของชาวสลาฟ ชาวอิหร่าน อินเดีย ชาวยุโรป อาศัยอยู่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับ วัฒนธรรมทั่วไปและโลกทัศน์ Alexander Nikolaevich Afanasyev ในคำนำของหนังสือ "Russian Folk Tales" เขียนว่า: "เราได้พูดไปแล้วมากกว่าหนึ่งครั้งเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของตำนานและความเชื่อในยุคก่อนประวัติศาสตร์ในหมู่ชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนทั้งหมด" เพื่อเน้นย้ำถึงความใกล้ชิดเป็นพิเศษของวัฒนธรรมเวทที่อนุรักษ์ไว้ในอินเดียและวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวสลาฟ ศาสตราจารย์ราหุลสันสกฤตยานจึงใช้คำพิเศษ - "อินโดสลาฟ" ดังนั้นการปรากฏตัวขององค์ประกอบของจักรวาลเวทเวทในเทพนิยายสลาฟจึงปรากฏมากกว่าธรรมชาติ

โคโลบก

เริ่มจากนิทานพื้นบ้านชื่อดังเรื่อง "โกโลบก" ลูกบอลหรือแพนเค้กในวัฒนธรรมดั้งเดิมเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ แพนเค้ก Maslenitsa เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ เพราะ... Maslenitsa ซึมซับแล้ว วันหยุดนอกรีตวันวสันตวิษุวัต ในภาษาสลาฟโบราณ "kolo" หรือ "horo" หมายถึง "วงกลม" ซึ่งบ่งบอกถึงความศักดิ์สิทธิ์ "แสงอาทิตย์" ความหมายแห่งการเต้นรำแบบกลม ในภาษาสันสกฤตยังมี "khala" - ดวงอาทิตย์ "ghola" - "วงกลม", "ทรงกลม"
Kolobok เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ เราสามารถเข้าใจความหมายของการเคลื่อนไหวของโกโลบกและการกัดกินของสุนัขจิ้งจอกได้ โดยอ้างอิงแนวคิดเวทที่ว่า สุริยุปราคา- ในนักษัตรพิเศษ - การรวมกันของกลุ่มดาวปีศาจราหูตามพระเวท "กลืน" ดวงอาทิตย์ทำให้เกิดคราส สุนัขจิ้งจอกทำหน้าที่เดียวกันในเทพนิยาย

สัตว์ที่คุณพบเป็นสัญลักษณ์อะไร? สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้หากเราจำได้ว่าก่อนที่จะใช้สัญลักษณ์นักษัตรกรีก ดวงชะตาของชาวสลาฟเป็นแบบซูมมอร์ฟิก สัตว์ต่าง ๆ เป็นสัญลักษณ์ของกลุ่มดาวที่แตกต่างกัน ดังนั้นในระดับดาราศาสตร์เทพนิยายโคโลบกจึงเป็นการนำเสนอตำนานเกี่ยวกับสุริยุปราคาเกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ข้ามท้องฟ้า ในระดับเดียวกัน เรื่องคุณธรรมเล่าถึงความหายนะของความไร้สาระ

ข้าวมันไก่

เทพนิยายอีกเรื่องที่ทุกคนรู้จักตั้งแต่วัยเด็กคือ "The Ryaba Hen" คุณต้องเริ่มการวิเคราะห์ด้วยตัวละครหลักด้วย ในตำนานของชนชาติต่างๆ ของโลก จักรวาลถือกำเนิดมาจากไข่ที่นกถูกอุ้มไว้ซึ่งลอยอยู่ในน่านน้ำสากล ในภาษาฟินแลนด์ "Kalevala" การกำเนิดของจักรวาลถูกนำเสนอในรูปแบบของไข่: หญิงสาวแห่งท้องฟ้าเธอยังเป็น "แม่แห่งน้ำ" อิลมาตร์-คาเว กลายเป็นเป็ดและกลายเป็น เป็ดตัวหนึ่งได้รับ "เทพเจ้าผู้สูงสุดอุนโกะ" ซึ่งปรากฏต่อเธอในรูปของเป็ด เป็ดวางไข่ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดจักรวาล:

จากไข่จากด้านล่าง
แม่ธรณีออกมาชื้น
จากไข่จากด้านบน
ห้องนิรภัยแห่งสวรรค์สูงขึ้นแล้ว

บนรูปปั้นจำนวนหนึ่งจากคอลเลกชัน Prilwitz ของ Temple of Retra ( ชาวสลาฟตะวันตก) เราเห็นเป็ดบนหัวเทวดา รวม เลขบนหัวสิงห์โต ใกล้พระเวทนรสิมหา เป็ดตัวนี้เป็นสัญลักษณ์ของพลังเหนือจักรวาล

ในวรรณคดีพระเวทดั้งเดิม ไข่สากล - พระพรหม - ถูกสร้างขึ้นโดยพระพรหม - ผู้สร้างระดับต่างๆ ของจักรวาล ผ่านทางมนต์ลึกลับ พระคัมภีร์กล่าวว่า “ในปฐมกาลมีพระวจนะ” ตามพระเวท "คำ" นี้เป็นพยางค์ดั้งเดิม "โอม" ซึ่งทำให้พระพรหมมีความรู้ในการสร้างโลกนี้ พระพรหมประทับอยู่ใน โลกที่สูงขึ้นเรียกว่า “สวาร์คา” ในภาษาสันสกฤต Svarog เทพสลาฟและคำว่า "bungle" ในความหมายของ "เพื่อสร้างบางสิ่งบางอย่าง" บ่งบอกถึงความใกล้ชิดของพระเวทพระพรหมกับ Svarog ของชาวสลาฟ

เราพบอะไรในเทพนิยาย? Ryaba ไก่วางไข่ทองคำซึ่งหักด้วยหนู หนูเป็นสัตว์ chthonic ที่เกี่ยวข้องกับโลกในตำนาน ในประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียน - อียิปต์, ปาเลสไตน์, กรีซ - เชื่อกันว่าหนูเกิดจากโลก ใน ในกรณีนี้บ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของโลก นภาที่มาจากผืนน้ำสากล
สีทองของไข่สากลมีอธิบายไว้ในพระเวทด้วย สิ่งที่นักวิทยาศาสตร์รู้จักในปัจจุบันว่าเป็น "บิ๊กแบง" พระเวทเรียกว่า "ลมหายใจเข้าและลมหายใจออกของพระวิษณุ" ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตสากล

พระพรหมสัมหิตา (13-14) บรรยายถึงการสร้างจักรวาลที่พระนารายณ์หายใจออกและดูดซับอีกครั้ง:

ตาด-โรมา-บิลา-จาเลชู
บิจัม สันการ์ซานาสยา ประมาณปี ค.ศ
ไฮมานี อันดานี ชาตานี
มหา ภูตา วริตานี ตู

“เมล็ดศักดิ์สิทธิ์เกิดจากรูขุมขนของพระวิษณุในรูปของไข่ทองคำไม่มีที่สิ้นสุด เม็ดสีทองเหล่านี้ถูกปกคลุมไปด้วยองค์ประกอบวัสดุหลักทั้งห้า ในการขยายตัวของพระองค์ มหา-พระวิษณุจะเข้าสู่แต่ละจักรวาล แต่ละไข่จักรวาล”

ดังนั้นกระบวนการตีไข่ทองคำจึงเป็นสัญลักษณ์ของการสร้างจักรวาล การแยกโลกออกจากนภา ปู่และย่าคือใคร? ในเพลงสลาฟที่ใกล้เคียงกับเพลงพิธีกรรม มักจะมีเพลงซ้ำ (งด) “โอ้ ได้ โอ้ โอเค” ตัวอย่างเช่น: “และเราหว่านข้าวฟ่าง โอ้ Did-Lado พวกเขาหว่านแล้ว” ในบริบทของโครงการที่สร้างขึ้นใหม่ ปู่เป็นหนึ่งในฉายาของ Svarog และลดาเป็นภรรยาของเขา การสร้างจักรวาลดูเหมือนเป็นการรวมตัวกันของศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของพวกเขา

หนังสือ Veles ยังเรียก Svarog ว่า "ปู่ของเทพเจ้า" “สรรเสริญพระเจ้า Svarga Dida ราวกับว่าคุณกำลังรออยู่ Ese Rodou Bozhsku Nshchelniko และ rodou Studits สากลได้รับการทำนายราวกับว่าเขาเกิดในฤดูร้อนของ Kryne Sva แต่ใน Zme เขาไม่เคยตาย” (“เรายังสรรเสริญ Svarog พ่อแห่งเทพเจ้าด้วยเพราะพระองค์ทรงรอเราอยู่ เขาเป็นหัวหน้ากลุ่มของพระเจ้าและแหล่งที่มาทุกรูปแบบที่ไหลในฤดูร้อนและไม่แข็งตัวในฤดูหนาว”)

ภูเขาวิเศษ

หลังจากวิเคราะห์นิทานทั้งสองอย่างครบถ้วนแล้ว เรามาดูองค์ประกอบสำคัญบางประการของนิทานพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับจักรวาลวิทยากัน องค์ประกอบแรกคือภูเขาสีทองหรือคริสตัล (เช่นในเทพนิยายเรื่อง "ทองแดงเงินและ อาณาจักรทองคำ- ฮีโร่จะต้องปีนภูเขาหรือเจาะเข้าไปข้างในด้วยความช่วยเหลือของตะขอ หงส์ และผู้ช่วยเวทย์มนตร์

ภาพลักษณ์ของภูเขาสีทองหมายถึงเราถึงพระเวทเมรุ - ภูเขาสีทองสากล พระเมรุเป็นที่อยู่ของเหล่าทวยเทพในส่วนบนและเป็นที่อยู่ของปีศาจในส่วนล่าง ต้นแบบของภูเขาสากลนั้นคุ้นเคยกับเรามากกว่าในเวอร์ชันของกรีกโอลิมปัส อย่างไรก็ตาม "เข็ม" ในไข่ซึ่งอยู่ในเป็ดจากนิทานของ Koshchei ก็เป็นสัญลักษณ์ของพื้นที่ของพระเมรุซึ่งเป็นแกนของโลกที่ตั้งอยู่ในจักรวาลรูปไข่ นี่คือส่วนหนึ่งของเทพนิยาย "Crystal Mountain" ที่เต็มไปด้วยรหัสทางจักรวาลวิทยา:

“ ในช่วงเย็น Tsarevich Ivan กลายเป็นมดและคลานผ่านรอยแตกเล็ก ๆ เข้าไปในภูเขาคริสตัลมองเข้าไป ภูเขาคริสตัลเจ้าหญิงกำลังนั่งอยู่
“ สวัสดี!” Ivan Tsarevich กล่าว“ คุณมาที่นี่ได้อย่างไร”
- งูสิบสองหัวพาฉันไป มันอาศัยอยู่ที่ทะเลสาบพ่อ

ในงูนั้นมีหีบซ่อนอยู่ในอกมีกระต่ายในกระต่ายมีเป็ดในเป็ดมีไข่ในไข่มีเมล็ดพืช หากคุณฆ่าเขาแล้วได้รับเมล็ดพันธุ์นี้ คุณก็สามารถช่วยฉันจากภูเขาคริสตัลแห่งมะนาวได้”

“เมล็ด” ในไข่จากชิ้นส่วนข้างต้นนั้นไม่มีอะไรอื่นนอกจากพระเมรุ ภาพภูเขาแก้วหรือคริสตัลก็น่าสนใจเช่นกัน มันเกี่ยวข้องโดยตรงกับธีมของอารยธรรมไฮเปอร์บอเรียและอาร์กติก ชี้ไปทางทิศเหนือมีน้ำแข็งและภูเขาน้ำแข็ง Koschey ในนิทานพื้นบ้าน เช่น Chernomor ของ Pushkin หรือ Vedic Kubera ได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้อาศัยอยู่ใน "ภูเขาเต็ม" ทางตอนเหนือสุด

เรามักจะได้ยินคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างโลกทัศน์เวทแบบดั้งเดิมกับมุมมองของผู้ติดตามทฤษฎีอาร์กติก ความขัดแย้งภายนอกจะถูกขจัดออกไปเมื่อศึกษาจักรวาลวิทยาเวทหลายมิติ พระเวทอธิบายว่าในโลกของเรามีภาพฉายภูเขาเทพเจ้าต่างๆ มากมาย การฉายภาพทางดาราศาสตร์ของมันคือ ขั้วโลกเหนือการคาดการณ์ทางภูมิศาสตร์อาจเป็น Pamirs และ Kailash ในความเข้าใจที่ลึกซึ้งที่สุด พระเมรุและโลก (โลก) อื่นๆ ไม่ใช่แนวคิดทางภูมิศาสตร์ แต่เป็นระดับของจิตสำนึก

อาณาจักรงู

ถ้า ภูเขาสีทองส่วนบนเป็นพื้นที่ของเหล่าทวยเทพ จากนั้นโลกล่าง (ถ้ำที่ฐานพระสุเมรุ) สัมพันธ์กับรูปอาณาจักรพญานาค ในเทพนิยายวรรณกรรมของ Bazhov (“ Mistress of the Copper Mountain” และอื่น ๆ ) ซึ่งมีพื้นฐานมาจากนิทานอูราลธีมของโลกถ้ำที่มีงูวิเศษอาศัยอยู่ บางส่วนเป็นศัตรูและบางส่วนอาจเป็นมิตรกับมนุษย์

พระเวทยังอธิบายถึงระนาบแห่งการดำรงอยู่ที่เรียกว่านาคโลก - อารยธรรมของงูที่ชาญฉลาดที่อาศัยอยู่ในถ้ำใต้ดิน นาคมีความสามารถในการแปลงร่างและพลังลึกลับอื่นๆ บางครั้งโลกของพวกเขาก็ถูกระบุด้วย อาณาจักรใต้น้ำ- มหาภารตะบรรยายว่าพระเอกอรชุนเข้าสู่อีกโลกหนึ่งด้วยการแช่ตัวในน้ำเพื่ออาบน้ำและแต่งงานกับอูลูปิ ราชินีแห่งนาคที่หลงใหลในความงามของเขา

นอกจากการดำน้ำลงไปในน้ำแล้ว วิธีอื่นในการเข้าสู่ยมโลกคือการเข้าไปในถ้ำหรือกระโดดลงไปในบ่อน้ำ ลวดลายเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องแปลกในเทพนิยายรัสเซีย เวลาในโลกเหล่านี้ไหลด้วยความเร็วที่แตกต่างกัน วันหนึ่งของการปรากฏนั้นมักจะเท่ากับหลายสิบปีทางโลก “นานแค่ไหนหรือสั้นแค่ไหน” การเดินทางนั้นไม่อาจบอกได้ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ดันเจี้ยนในความหมายปกติ แต่เป็นมิติอื่นของการดำรงอยู่ ทางเข้าที่อาจอยู่ในสถานที่ "ซ่อนเร้น" ที่หลากหลาย

ป่าทึบ

สัญลักษณ์อีกประการหนึ่งของการดำรงอยู่อื่นในนิทานพื้นบ้านรัสเซียคือ ป่าทึบ- นี่เป็นพื้นที่ของอีกโลกหนึ่งด้วย บ่อยครั้งที่ป่าไม้เป็นพรมแดนระหว่างโลกแห่งความตายและความเป็นอยู่ซึ่งเราต้องเดินทาง ตัวละครหลัก- สัญญาณของอีกโลกหนึ่งคือการไม่มีสัญญาณของชีวิตและการเคลื่อนไหว ความเงียบ - หรือในทางกลับกัน การมีอยู่ของพืชและสัตว์ที่ชาญฉลาด

เกี่ยวกับ KASHCHEY และ BABA YAGA

ในหนังสือที่เขียนจากการบรรยายของ ป.ป. เราพบลูกโลก ข้อมูลที่น่าสนใจโอ ฮีโร่คลาสสิคนิทานรัสเซีย: ชื่อ "Koshchey" มาจากชื่อหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวสลาฟโบราณ "koshchun" สิ่งเหล่านี้เป็นแผ่นไม้ผูกติดอยู่กับความรู้เฉพาะตัวที่เขียนไว้ ผู้พิทักษ์มรดกอมตะนี้ถูกเรียกว่า "โคเชย์" หนังสือของเขาถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาจะอมตะอย่างแท้จริงเหมือนในเทพนิยาย (...) และกลายเป็นจอมวายร้ายผู้ชั่วร้าย พ่อมด ใจร้าย โหดร้าย แต่ทรงพลัง... Koschey หันมาค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ - ระหว่างการแนะนำ Orthodoxy เมื่อตัวละครเชิงบวกทั้งหมด วิหารสลาฟกลายเป็นลบ ในเวลาเดียวกัน คำว่า "ดูหมิ่น" เกิดขึ้น ซึ่งก็คือตามธรรมเนียมโบราณที่ไม่ใช่คริสเตียน (...) และบาบายากาก็เป็นคนยอดนิยมในหมู่พวกเรา แต่พวกเขาไม่สามารถดูหมิ่นเธอในเทพนิยายได้อย่างสมบูรณ์ ไม่ใช่แค่ทุกที่ แต่มาเพื่อเธอโดยเฉพาะ ช่วงเวลาที่ยากลำบากอีวานทุกคนเป็นเจ้าชาย และอีวานเป็นคนโง่ แล้วเธอก็ให้อาหารและรดน้ำให้พวกเขา อุ่นโรงอาบน้ำให้พวกเขา และให้พวกเขานอนบนเตาเพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นทางที่ถูกต้องในตอนเช้า ช่วยคลี่คลายปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดของพวกเขา มอบลูกบอลวิเศษที่นำไปสู่พวกเขา เป้าหมายที่ต้องการ

ความรู้นี้ส่วนหนึ่งยืนยันความคิดของชาวสลาฟของ Kashchei และ Baba Yaga แต่ให้เราดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงความแตกต่างที่สำคัญในการสะกดชื่อ "Koshchey" และ "Kashchey" ทั้งสองนี้เป็นพื้นฐาน ฮีโร่ที่แตกต่างกัน- ตัวละครเชิงลบที่ใช้ในเทพนิยายที่ทุกคนต้องดิ้นรนด้วย ตัวอักษรนำโดย Baba Yaga และความตาย "อยู่ในไข่" นี่คือ KASHCHEY อักษรรูนแรกในการเขียนคำภาพสลาฟโบราณนี้คือ "Ka" ซึ่งหมายถึง "การรวบรวมภายในตนเองการรวมเป็นหนึ่งเดียว" ตัวอย่างเช่น คำว่ารูปรูน “KARA” ไม่ได้หมายถึงการลงโทษเช่นนั้น แต่หมายถึงสิ่งที่ไม่เปล่งประกาย หยุดส่องแสง และกลายเป็นสีดำเพราะมันได้รวบรวมความเปล่งประกาย (“RA”) ทั้งหมดไว้ในตัวมันเอง

ภาพรูนสลาฟนั้นมีความลึกและกว้างขวางผิดปกติคลุมเครือและยากสำหรับผู้อ่านทั่วไป มีเพียงพระเวดุน (นักบวช) เท่านั้นที่เป็นเจ้าของภาพเหล่านี้ทั้งหมดเพราะว่า การเขียนและการอ่านภาพรูนเป็นเรื่องที่จริงจังและมีความรับผิดชอบสูงซึ่งต้องการความแม่นยำและความบริสุทธิ์ของความคิดและหัวใจอย่างแท้จริง

บาบาโยคะ (โยกิน-แม่) เป็นเทพีผู้อุปถัมภ์เด็กกำพร้าและเด็ก ๆ ทั่วไปที่สวยงามชั่วนิรันดร์ มีความรัก มีจิตใจดี เธอเดินไปรอบๆ Midgard-Earth ไม่ว่าจะโดยรถม้า Fire Celestial Chariot หรือขี่ม้าผ่านดินแดนที่บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ โดยรวบรวมเด็กกำพร้าไร้บ้านตามเมืองและหมู่บ้านต่างๆ ในทุกเมืองสลาฟ-อารยัน Vesi แม้แต่ในเมืองหรือชุมชนที่มีประชากรหนาแน่น เทพธิดาผู้มีพระคุณได้รับการยอมรับจากความมีน้ำใจ ความอ่อนโยน ความอ่อนโยน ความรัก และรองเท้าบู๊ตอันสง่างามของเธอที่ตกแต่งด้วยลวดลายสีทอง และพวกเขาก็แสดงให้เธอเห็นว่าเด็กกำพร้าอาศัยอยู่ที่ไหน คนธรรมดาพวกเขาเรียกเทพธิดาต่างกัน แต่ด้วยความอ่อนโยนเสมอ บางส่วน - คุณยายโยคะขาทองคำและบางส่วนค่อนข้างง่าย - โยจินี - แม่

โยคีนีได้ส่งเด็กกำพร้าไปยังอารามเชิงเขาของเธอซึ่งตั้งอยู่ในป่าทึบที่ตีนเทือกเขาไอเรียน (อัลไต) เธอทำสิ่งนี้เพื่อช่วยตัวแทนคนสุดท้ายของกลุ่มสลาฟและอารยันที่เก่าแก่ที่สุดจากความตายที่ใกล้เข้ามา ในเชิงเขา Skete ที่ซึ่งโยจินี-แม่นำเด็กๆ ผ่านพิธีกรรมอันร้อนแรงแห่งการเริ่มต้นสู่เทพเจ้าผู้สูงวัยโบราณ มีวิหารแห่งเทพเจ้าแห่งครอบครัวที่แกะสลักอยู่ภายในภูเขา ใกล้กับวิหารแห่งร็อดบนภูเขามีรอยร้าวเป็นพิเศษในหินซึ่งนักบวชเรียกว่าถ้ำรา จากนั้นจึงขยายแท่นหินออกไป แบ่งด้วยหิ้งออกเป็นสองช่องเท่าๆ กัน เรียกว่า ลาปาตเอ ในช่องหนึ่งซึ่งอยู่ใกล้กับถ้ำ Ra มากขึ้น Yogini-Mother วางลูก ๆ ที่กำลังนอนหลับอยู่ในชุดสีขาว ไม้พุ่มแห้งถูกวางไว้ในช่องที่สอง หลังจากนั้นลาปาทก็ย้ายกลับเข้าไปในถ้ำรา และโยจินีก็จุดไฟเผาไม้พุ่ม สำหรับทุกคนที่อยู่ในพิธีกรรมไฟ นั่นหมายความว่าเด็กกำพร้าเหล่านี้ได้รับการอุทิศให้กับเทพเจ้าผู้สูงวัยโบราณ และจะไม่มีใครได้เห็นพวกเขาอีกในชีวิตทางโลกของเผ่า ชาวต่างชาติที่เข้าร่วมพิธีกรรมไฟบางครั้งเล่าอย่างมีสีสันในดินแดนของตนว่าพวกเขาได้เห็นด้วยตาตนเองว่าเด็กเล็ก ๆ ถูกบูชายัญต่อเทพเจ้าโบราณอย่างไร ถูกโยนทั้งเป็นเข้าไปในเตาไฟที่ลุกเป็นไฟ และบาบาโยคะก็ทำเช่นนี้ คนแปลกหน้าไม่รู้ว่าเมื่อแท่นลาปาตาเคลื่อนเข้าไปในถ้ำรา กลไกพิเศษได้ลดแผ่นหินลงบนขอบของลาปาตา และแยกช่องกับเด็ก ๆ ออกจากไฟ เมื่อไฟสว่างขึ้นในถ้ำรา นักบวชประจำตระกูลก็ย้ายเด็กๆ จากลาปาตาไปยังสถานที่ของวิหารแห่งตระกูล ต่อจากนั้น นักบวชและนักบวชหญิงได้รับการเลี้ยงดูจากเด็กกำพร้า และเมื่อพวกเขาเป็นผู้ใหญ่ เด็กชายและเด็กหญิงทั้งสองก็สร้างครอบครัวและสืบทอดเชื้อสายของพวกเขาต่อไป ชาวต่างชาติไม่รู้เรื่องนี้เลยและยังคงเล่านิทานต่อไปว่านักบวชป่าแห่งสลาฟและ ชาวอารยันและโดยเฉพาะบาบาโยคะผู้กระหายเลือด เด็กกำพร้าถูกสังเวยต่อเทพเจ้า นิทานต่างประเทศเหล่านี้มีอิทธิพลต่อภาพลักษณ์ของโยจินี - แม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการนับถือศาสนาคริสต์ของมาตุภูมิเมื่อรูปของเทพธิดาสาวที่สวยงามถูกแทนที่ด้วยรูปของหญิงชราผู้โกรธแค้นและหลังค่อมที่มีผมหงอกที่ขโมยเด็ก ๆ นำไปย่างในเตาอบในกระท่อมในป่าแล้วจึงรับประทาน แม้แต่ชื่อของแม่โยจินียังถูกบิดเบือนและเริ่มทำให้เด็กทุกคนหวาดกลัว

จากมุมมองที่ลึกลับน่าสนใจมากคือบทเรียนการสอนที่ยอดเยี่ยมที่มาพร้อมกับนิทานพื้นบ้านสลาฟมากกว่าหนึ่งเรื่อง:
ไปที่นั่นเราไม่รู้ว่าที่ไหน นำสิ่งนั้นมา เราไม่รู้ว่าอะไร
ปรากฎว่านี่ไม่ใช่แค่คำแนะนำ (บทเรียน) ที่มอบให้กับเพื่อนที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น คำสั่งนี้ได้รับจากลูกหลานทุกคนจากเผ่าแห่งเผ่าพันธุ์ศักดิ์สิทธิ์ที่ขึ้นสู่เส้นทางทองคำ การพัฒนาจิตวิญญาณ(โดยเฉพาะการเรียนรู้ "ศาสตร์แห่งจินตภาพ") บุคคลหนึ่งเริ่มต้นบทเรียนที่สองของ "วิทยาศาสตร์แห่งจินตภาพ" บทแรกโดยมองภายในตัวเขาเองเพื่อดูความหลากหลายของสีและเสียงภายในตัวเขาเอง ตลอดจนสัมผัสประสบการณ์ภูมิปัญญาบรรพบุรุษโบราณที่เขาได้รับตั้งแต่แรกเกิดบนมิดการ์ด-เอิร์ธ กุญแจสู่คลังแห่งปัญญาอันยิ่งใหญ่นี้อยู่ที่คำสั่งสอนโบราณ: ไปที่นั่น โดยไม่รู้ว่าที่ไหน รู้สิ่งนั้น คุณไม่รู้ว่าอะไร

บทเรียนภาษาสลาฟนี้ได้รับการสะท้อนจากหลาย ๆ คน ภูมิปัญญาชาวบ้านโลก: การแสวงหาปัญญาภายนอกตนเองเป็นความโง่เขลาขั้นสูงสุด (ชานพูด) มองเข้าไปในตัวเองแล้วจะค้นพบโลกทั้งใบ (ภูมิปัญญาอินเดีย)

เทพนิยายสลาฟได้รับการบิดเบือนหลายครั้ง แต่อย่างไรก็ตามในหลาย ๆ เรื่องสาระสำคัญของบทเรียนที่ฝังอยู่ในนิทานยังคงอยู่ มันเป็นนิทานในความเป็นจริงของเรา แต่เป็นความจริงในอีกความเป็นจริงหนึ่ง ซึ่งไม่น้อยไปกว่าความเป็นจริงที่เราอาศัยอยู่ สำหรับเด็ก แนวคิดเรื่องความเป็นจริงก็ขยายออกไป เด็กมองเห็นและรู้สึกถึงสนามพลังงานและการไหลเวียนมากกว่าผู้ใหญ่ จำเป็นต้องเคารพความเป็นจริงของกันและกัน นิทานสำหรับเราคืออะไรคือข้อเท็จจริงสำหรับลูกน้อย ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องให้เด็ก ๆ เข้าสู่เทพนิยายที่ "ถูกต้อง" โดยมีรูปภาพต้นฉบับที่เป็นจริง โดยไม่มีชั้นทางการเมืองและประวัติศาสตร์
ความจริงที่สุดและค่อนข้างปราศจากการบิดเบือนคือเทพนิยายบางเรื่องของ Bazhov นิทานของ Arina Rodionovna พี่เลี้ยงเด็กของพุชกินซึ่งบันทึกโดยกวีเกือบคำต่อคำและนิทานของ Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev

เมื่อคุณเล่าเรื่องนี้หรือเทพนิยายนั้นให้ลูกฟัง โดยรู้ความหมายที่ซ่อนอยู่ ภูมิปัญญาโบราณที่มีอยู่ในเทพนิยายนี้จะถูกดูดซึม "ด้วยน้ำนมแม่" ในระดับละเอียดอ่อนในระดับจิตใต้สำนึก เด็กเช่นนี้จะเข้าใจสิ่งต่าง ๆ และความสัมพันธ์มากมายโดยไม่มีคำอธิบายที่ไม่จำเป็นและการยืนยันเชิงตรรกะโดยเปรียบเปรยกับซีกโลกขวาตามที่นักจิตวิทยาสมัยใหม่กล่าว

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เทพนิยายสอนภูมิปัญญาแห่งชีวิต เล่าเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา และการโต้ตอบกับโลก ให้ความรู้ด้านศีลธรรม การสอนผู้คนให้รู้จักความดีและความยุติธรรม ความรักและหน้าที่ เด็ก ๆ เรียนรู้ที่จะเข้าใจการกระทำของตัวละครในเทพนิยายเพื่อตัดสินว่าอันไหนดีและอันไหนไม่ดี เทพนิยายยังสอนให้เด็กๆ รักและเคารพพ่อแม่ ปลูกฝังความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นบนโลก ความรักชาติ ความกล้าหาญ และความกล้าหาญ

เทพนิยายสามารถบรรเทาความเหนื่อยล้าได้หลังจากการเดินทางอันยาวนานหรือทำงานหนักมาทั้งวัน (ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ชาวประมง Pomor ชาวรัสเซียจ้าง "ผู้ซื้อ" มืออาชีพสำหรับงานศิลปะของพวกเขาและจ่ายเงินจำนวนมากให้เขาเพื่อเล่านิทาน)

ให้ลูกหลานของเราได้รับการเลี้ยงดูจากเทพนิยายสลาฟพื้นเมืองของเรา เติบโตไปพร้อมกับพวกเขาและกลายเป็นคนฉลาด ฉลาด ใจดี แข็งแกร่งเหมือนวีรบุรุษในเทพนิยาย!

327

อชิโซวา นาเดจดา อิวานอฟนา

ครู การศึกษาก่อนวัยเรียน

กับ. ผู้แทน Podsinee Khakassia สหพันธรัฐรัสเซีย

MBOU "โรงเรียนมัธยม Podsinskaya"

อี- จดหมาย: อาชิโซวา 73@ จดหมาย. รุ

โลกมหัศจรรย์แห่งเทพนิยาย

คำอธิบายประกอบ

บทความนี้เปิดเผยมุมมองเกี่ยวกับการพัฒนาโลกแห่งอารมณ์ของเด็ก อิทธิพลของเทพนิยายที่มีต่อความรู้เกี่ยวกับโลกของพวกเขา และการศึกษาด้านจิตวิญญาณ มีการเปิดเผยบางแง่มุมของการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กผ่านการบำบัดด้วยเทพนิยาย มีโอกาสที่จะให้ความรู้และพัฒนาความมั่นใจและความรู้สึกเห็นอกเห็นใจเด็กตลอดจนพัฒนาคำพูด จินตนาการ การคิด ความจำ กระโจนเข้าสู่โลกแห่งเทพนิยาย!

คำหลัก

เด็กๆ ความเมตตา เทพนิยาย ความประหลาดใจ ความชื่นชม ความเห็นอกเห็นใจ ความรัก

โอ้เทพนิยายเหล่านี้ช่างมหัศจรรย์จริงๆ! – เราชื่นชมเมื่อฟังหรืออ่านนิทาน! ทุกคนรู้จักความรู้สึกนี้มาตั้งแต่เด็ก เราแต่ละคนรักโลกมหัศจรรย์นี้ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก! ท้ายที่สุดแล้วสิ่งที่สำคัญที่สุดในวัยเด็กก็คือเทพนิยาย ด้วยความช่วยเหลือของเทพนิยาย ชายร่างเล็กเรียนรู้ที่จะเอาชนะอุปสรรคในชีวิตต่างๆ เรียนรู้เกี่ยวกับโลกที่กว้างใหญ่และหลากหลาย และเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตในวัยผู้ใหญ่

“ชีวิตทางจิตวิญญาณของเด็กจะสมบูรณ์ก็ต่อเมื่อเขาอยู่ในโลกแห่งเทพนิยาย ดนตรี และความคิดสร้างสรรค์ หากไม่มีสิ่งนี้เขาก็เป็นดอกไม้แห้ง” V.A. Sukhomlinsky อาจารย์ชาวโซเวียตผู้โดดเด่นกล่าว ครูผู้ยิ่งใหญ่ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่า:“ เพื่อที่จะเลี้ยงดูเด็กให้ฉลาดอยากรู้อยากเห็นมีไหวพริบเพื่อสร้างความอ่อนไหวในจิตวิญญาณของเขาต่อความคิดและความรู้สึกที่ละเอียดอ่อนที่สุดของผู้อื่นคุณต้องให้ความรู้ ตื่นตัว สร้างจิตวิญญาณ สร้างแรงบันดาลใจให้เขา จิตใจด้วยความงามของคำพูดและความคิด และความงดงามของคำพื้นเมืองนั้น พลังเวทย์มนตร์ของมันก็ถูกเปิดเผยเป็นอันดับแรกในเทพนิยาย เทพนิยายเป็นแหล่งกำเนิดของความคิด ความงดงามของคำในภาษาท้องถิ่น - สีและเฉดสีทางอารมณ์ - เข้าถึงเด็ก สัมผัสเขา ปลุกความรู้สึกมีคุณค่าในตนเอง เมื่อหัวใจสัมผัสหัวใจ จิตใจสัมผัสจิตใจ”

ดังนั้นบทบาทของเทพนิยายใน วัยเด็กก่อนวัยเรียนใหญ่มาก มันมีไว้สำหรับเด็ก โลกพิเศษซึ่งเด็กรับรู้อย่างแข็งขัน เด็กก่อนวัยเรียนรับรู้ โลกรอบตัวเราและรู้มันผ่านประสาทสัมผัส เด็กเล็กที่ยังพูดไม่ได้แสดงทัศนคติต่อสิ่งแวดล้อมโดยใช้อารมณ์ช่วย ในขณะที่อ่านนิทาน คุณสามารถสังเกตได้ว่าเด็กๆ มีความสุขหรือเศร้ากับวีรบุรุษในเทพนิยายและเห็นอกเห็นใจพวกเขาอย่างไร เด็กโตไม่เพียงแต่ชอบฟังเท่านั้น แต่ยังชอบเล่าและแต่งนิทานด้วย เด็กๆ จะได้สัมผัสกับอารมณ์เชิงบวกที่ชัดเจนที่สุดในสถานการณ์ที่ต้องเปรียบเทียบตนเองกับอารมณ์เชิงบวก วีรบุรุษวรรณกรรมเห็นอกเห็นใจพวกเขาอย่างแข็งขัน เด็กก่อนวัยเรียนทำการเปรียบเทียบทางจิตใจเท่านั้นและด้วยความมั่นใจว่าในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันพวกเขาจะทำแบบเดียวกัน

แนวคิดที่ยืนยันชีวิตของเทพนิยายและการมองโลกในแง่ดีทำให้เกิดความรู้สึกซึ่งกันและกันในเด็ก เทพนิยายมีเสน่ห์ดึงดูดใจด้วยความมีชีวิตชีวาของนิยาย รูปภาพ และการผสมผสานที่น่าทึ่งระหว่างความมหัศจรรย์และความเป็นจริง

อาจดูเหมือนการเปิดดูการ์ตูนเรื่องโปรดของลูกง่ายกว่าการจัดสรรเวลาอ่านหนังสือด้วยกันในตารางงานที่ยุ่งวุ่นวายในแต่ละวัน อย่างไรก็ตาม ประโยชน์ของการอ่านจะเกินความไม่สะดวกชั่วคราวทั้งหมดเป็นร้อยเท่า ประการแรก วรรณกรรมสำหรับเด็กได้รับการเติมเต็มอย่างมีนัยสำคัญ คำศัพท์เด็ก. สิ่งนี้จะช่วยในการสื่อสารกับเพื่อนฝูงและผู้ใหญ่ และเป็นผลให้เพิ่มความมั่นใจในตนเองและความแข็งแกร่ง ประการที่สอง เป็นที่ทราบกันดีว่าการอ่านช่วยเพิ่มความจำและพัฒนาความคิด ประการที่สาม ความจำเป็นในการติดตามโครงเรื่องช่วยให้มีสมาธิกับงานที่มอบหมายให้ตนเองได้ดีขึ้น

เรามีมรดกนิทานมากมายจากนักเขียนเด็กที่ยอดเยี่ยม เหล่านี้คือ A.S. Pushkin, K.I. Chukovsky, L. Tolstoy, S.Ya. หากคุณรวบรวมรายชื่อเทพนิยายของนักเขียนชาวรัสเซีย จะต้องใช้กระดาษมากกว่าหนึ่งแผ่น เทพนิยายไม่เพียงเขียนเป็นร้อยแก้วเท่านั้น แต่ยังเขียนเป็นกลอนด้วย ผลงานของพุชกินรวมอยู่ในคลังวรรณกรรมเด็ก นิทานของ K.I. Chukovsky จนถึงทุกวันนี้เป็นนิทานบทกวีที่มีผู้อ่านมากที่สุดในรัสเซีย ที่มีอายุต่างกัน- ภาพและตัวละครของฮีโร่ของ Chukovsky ที่ให้คำแนะนำและกล้าหาญกล้าหาญและน่ากลัวนั้นสามารถจดจำได้ตั้งแต่บรรทัดแรก

แต่ไม่ใช่แค่ในประเทศของเราเท่านั้นที่วรรณกรรมสำหรับเด็กถูกสร้างขึ้น วรรณกรรมต่างประเทศยังเต็มไปด้วยนักเขียนสำหรับผู้ฟังรุ่นเยาว์ พวกเขาทำให้โลกเต็มไปด้วยกลุ่มดาวที่หลากหลาย ตัวละครดั้งเดิม- หนึ่งในนั้นคือ Carlson, Pippi Longstocking, Pinocchio, Cippolino และอื่น ๆ

ใน เมื่อเร็วๆ นี้คุณจะได้ยินมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าครูใช้เทคนิคการบำบัดด้วยเทพนิยายในงานของพวกเขา ด้วยวิธีนี้ ผู้ใหญ่และเด็กจะเข้าใจกันได้ง่ายขึ้นมาก และบางครั้งก็สามารถปรับปรุงความสัมพันธ์ที่สั่นคลอนได้อีกด้วย

ในเด็ก สถาบันก่อนวัยเรียนเทพนิยายได้รับความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษเนื่องจากเกี่ยวข้องโดยตรงกับการเล่นซึ่งเป็นกิจกรรมหลักในวัยนี้ โดยการใช้ มีการเดินทางที่ยอดเยี่ยมเด็กสามารถรับมือกับสิ่งต่างๆ ปัญหาทางจิตวิทยา(ความกลัว ความเขินอาย ฯลฯ) เรียนรู้ที่จะสื่อสารกับเด็กคนอื่น แสดงความคิดและความรู้สึกของคุณ

วิธีการนี้ใช้วิธีการศึกษาแบบโบราณ คุณย่าทวดของเราและคุณย่าทวดของพวกเขา แทนที่จะวางเด็กที่มีความผิดไว้ที่มุมห้อง กลับเล่าเรื่อง เทพนิยาย หรือคำอุปมาให้เขาฟัง ซึ่งสาระสำคัญของการกระทำก็ชัดเจนขึ้น

นิทานทำหน้าที่เป็นคุณธรรมและ กฎหมายศีลธรรมปกป้องเด็กๆ จากความโชคร้าย สอนให้พวกเขาใช้ชีวิต การรู้ว่าเทพนิยายมีอิทธิพลต่อชีวิตของบุคคลอย่างไร คุณสามารถช่วยลูกของคุณได้หลายวิธี

โดยการอ่านนิทาน เล่นโครงเรื่องร่วมกับตัวละครหลักที่สามารถเอาชนะคนร้ายและความกลัวได้สำเร็จ เด็กจะจมอยู่ในบรรยากาศของเทพนิยาย เชื่อมโยงตัวเองและพฤติกรรมของเขากับตัวละครหลักจึงทำงานผ่านเขา ความกลัวของตัวเอง

การทำความรู้จักกับเทพนิยายตัวละครและการสวมบทบาทเป็นเทพนิยายช่วยให้คุณสามารถเร่งการพัฒนาคำพูดที่สอดคล้องกันในเด็กได้ เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนผ่านจากการใช้คำมาเป็นการออกเสียงทั้งวลี สิ่งสำคัญคือต้องอ่านนิทานให้ลูกฟังให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งมีบทสนทนาที่เรียบง่ายและทำซ้ำได้ง่ายจำนวนมาก

ดังนั้นบทบาทของเทพนิยายในชีวิตของเด็กจึงมีมหาศาล ผลกระทบอันมหัศจรรย์ของมันมีส่วนช่วยอันล้ำค่าต่อการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก และนั่นคือเหตุผลที่ฉันอยากจะพูดอีกครั้ง: “อ่านนิทานให้ลูก ๆ ของคุณฟัง! และภูมิปัญญาแห่งเทพนิยาย แสงอันสดใส จะค้นหาคำตอบให้กับทุกสิ่ง!”

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้:

อี.วี. เบลินสกายา การฝึกอบรมที่ยอดเยี่ยมสำหรับเด็กก่อนวัยเรียนและนักเรียนประถมศึกษา-เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก:คำพูด; อ.: สเฟรา, 2551.

G.A. อูรันเทวา. จิตวิทยาก่อนวัยเรียน - อ.: ศูนย์สำนักพิมพ์ "Academy", 2542

แอล.อี. ทูมินา. เขียนเทพนิยาย - M.: UTs "Perspective", 1995

วัสดุของไซต์ การศึกษาตาตาร์. รุ/ ล- กอร์สค์/ เดา 252478. htm

© N.I.Achisova, 2017

ในโลกเทคโนโลยีสมัยใหม่ของเรา ประเพณีของผู้คนและกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมของครอบครัวได้จางหายไปในเบื้องหลัง และโรงเรียนอนุบาล สโมสร และสตูดิโองานอดิเรกมีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูลูก โรงเรียนมัธยมศึกษา- จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ แม่และยายเล่านิทานให้ลูกเล็กๆ ของพวกเขาฟัง และด้วยเหตุนี้จึงเลี้ยงดูพวกเขา เมื่อส่งลูกเข้านอน แม่ หรือ ยาย ก็เริ่มบอกต่างกัน เทพนิยายแก่นแท้ของภูมิปัญญาทางโลกที่เรียบง่ายคือ กล่าวอีกนัยหนึ่งนิทานพื้นบ้านรัสเซียทำหน้าที่เป็นเครื่องมือชนิดหนึ่งในการขัดเกลาทางสังคมในโลกสมัยใหม่ เมื่อฟังนิทานอย่างละเอียด เด็กก็เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน มองหาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก และเอาชนะความยากลำบากต่างๆ และที่สำคัญที่สุดคือเรียนรู้ที่จะแยกแยะความดีและความชั่ว เชื่อในพลังแห่งความจริงและความยุติธรรม ซึ่งก็คือ สำคัญมากในการพัฒนาคุณธรรมของเด็ก
ลิ้น ภาพศิลปะโดยใช้ตัวอย่างที่ชัดเจน เทพนิยายช่วยให้เด็กๆ เข้าใจตัวละครของตัวละคร การกระทำของพวกเขา ความสัมพันธ์กับตัวละครในเทพนิยายอื่นๆ สอนเด็กๆ เกี่ยวกับชีวิต และแสดงให้เห็นถึงความดีและความชั่ว ประเด็นทั้งหมดนี้ทำให้นิทานมีคุณค่าในการเลี้ยงดูเด็กก่อนวัยเรียน
เทพนิยายช่วยพัฒนาจินตนาการ ความคิด ความสนใจ และความทรงจำ เด็กเกือบทุกคนชอบพูดวลีจากนิทานซ้ำสามครั้ง พวกเขาชอบเพิ่มส่วนท้ายของวลีเมื่ออ่านนิทาน พวกเขาชอบเพลงและเพลงสั้นจากนิทาน กระบวนการทำซ้ำนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาจิตวิญญาณของเด็ก คุณธรรม พัฒนาคำพูดของทารก ความคิดสร้างสรรค์- จากนั้น การใช้ตัวอย่างนิทานที่เฉพาะเจาะจง จะเป็นการดีกว่าที่จะเรียนรู้อย่างชาญฉลาดมากกว่าฟังคำสอนทางศีลธรรมของแม่
ทุกคนรู้ดีว่าเทพนิยายมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาคุณสมบัติทางอารมณ์ของเด็กและสิ่งเหล่านี้ก็มีอิทธิพลต่อการประเมินคุณธรรมของเด็กด้วย นักจิตวิทยากล่าวว่าความประทับใจในวัยเด็กจะยังคงอยู่ในจิตใจของเด็กเป็นเวลานาน และในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมและอารมณ์ของผู้ใหญ่ เด็ก ๆ อย่าลืมอ่านและอภิปรายนิทานที่พวกเขามีกับแม่หรือยายในตอนเย็นด้วยกัน แม้ว่าในสมัยของเราจะมีเทพนิยายในไฟล์เสียง แต่ในไฟล์มีเดียก็ไม่มีใครสามารถแทนที่การสื่อสารสดระหว่างผู้ใหญ่กับเด็กได้ ไม่มีใครเรียกร้องให้เราละทิ้งความทันสมัย วิธีการทางเทคนิคการใช้เทพนิยาย แต่ยังไม่ควรลืมการอ่านเทพนิยายกับครอบครัวสมัยเก่า ท้ายที่สุดแล้วเครื่องบันทึกเทปหรือคอมพิวเตอร์ไม่สามารถถามคำถามเด็ก เข้าใจคำศัพท์ที่เข้าใจยาก หรือเปรียบเทียบการกระทำของตัวละครได้ สิ่งนี้สามารถทำได้โดยผู้มีชีวิตเท่านั้น โดยหลักแล้วคือแม่
เด็ก ๆ ที่ฟังนิทานในวัยเด็กมักจะปรับตัวเข้ากับโรงเรียนอนุบาลและโรงเรียนได้เร็วและไม่เจ็บปวด เด็กเหล่านี้จะค้นพบได้เร็วกว่า ภาษาทั่วไปกับเด็กและผู้ใหญ่ที่ไม่คุ้นเคย และพวกเขาคือกลุ่มที่ไม่มีความซับซ้อนในชีวิตเลย มีความจำเป็นต้องคำนึงถึงสภาพของเด็กและเลือกเวลาที่เหมาะสมสำหรับการอ่านนิทาน จำเป็นที่ทารกจะอารมณ์ดีและไม่ตื่นเต้น ในสภาวะนี้ เขามีแนวโน้มที่จะฟังเทพนิยายมากที่สุดเพื่อสื่อสารกับแม่หรือผู้ใหญ่คนอื่น ๆ
ช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุดคือการอ่านนิทานก่อนนอน เนื่องจากในเวลานี้เด็กจะผ่อนคลาย อารมณ์สงบ และพร้อมที่จะรับข้อมูลนิทาน ผู้ใหญ่ควรจำไว้ว่าควรอ่านเทพนิยายด้วยความเพลิดเพลินและอารมณ์ดี - ในกรณีนี้ อารมณ์ อารมณ์ ความสุขของคุณจะถูกส่งต่อไปยังทารก
เมื่ออ่านเทพนิยาย จำไว้ว่าทัศนคติของคุณต่อเทพนิยายก็มีความสำคัญเช่นกัน ถ้าคุณรู้สึก โลกนางฟ้าหากคุณต้องการเชื่อในปาฏิหาริย์ที่อธิบายไว้ในเทพนิยาย เทพนิยายที่คุณอ่านจะน่าสนใจยิ่งขึ้นสำหรับลูกของคุณ
คุณต้องอ่านนิทานด้วยการใช้ถ้อยคำที่ดี: ออกเสียงทุกเสียงให้ชัดเจนในขณะที่เด็กฟังและพูดซ้ำสิ่งที่เขาได้ยิน หากเด็กชอบนิทานก็สามารถฟังนิทานได้หลายวันติดต่อกัน
นิทานที่คัดเลือกมาอย่างเหมาะสมโดยคำนึงถึงอายุและลักษณะทางอารมณ์ของเด็กไม่เพียง แต่สามารถมีอิทธิพลเชิงบวกต่อสภาวะทางอารมณ์ของเด็กเท่านั้น แต่ยังแก้ไขพฤติกรรมของพวกเขาด้วย
เทพนิยายอะไรที่คุณควรเล่า (อ่าน) ให้ลูกของคุณฟัง?
การเลือกนิทานสำหรับเด็กโดยเฉพาะเด็กเล็กควรได้รับการเข้าหาอย่างมีสติ ในการเลือกเทพนิยายที่ถูกต้องคุณต้องคำนึงถึงอายุของเด็กและลักษณะนิสัยของเขาด้วย เทพนิยายควรทำให้จิตวิญญาณของลูกคุณรู้สึกสนุกสนาน แต่หนังสือที่จะทำให้เขาเครียดทางอารมณ์และทำให้เขาส่งเสียงดังและหงุดหงิดควรละทิ้ง
เป็นที่ทราบกันดีว่าพ่อแม่รู้จักลูกของตนเป็นอย่างดี พวกเขาสามารถคาดเดาปฏิกิริยาของเขาต่อเรื่องราวแต่ละเรื่องได้อย่างแม่นยำ และรู้สึกว่าอะไรจะเหมาะกับเขา เทพนิยายนี้หรือไม่ แน่นอนเมื่อเลือกเทพนิยายใด ๆ หากคุณไม่คุ้นเคยกับมันคุณควรทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาก่อนและวิเคราะห์: ลูกของคุณจะชอบตัวละครมากแค่ไหนไม่ว่าพวกเขาจะทำให้เขากลัวหรือไม่ ฯลฯ
คุณต้องเริ่มต้นด้วย short และ นิทานง่ายๆเพื่อให้ทารกสามารถติดตามแผนการได้ ตัวละครหลักของเทพนิยายเรื่องแรกคือผู้คนและสัตว์ที่คุ้นเคย ตัวอย่างเช่นเทพนิยาย "Kolobok", "Hen Ryaba", "Teremok", "หัวผักกาด" จะดึงดูดเด็กอายุ 1-3 ปีอย่างแน่นอน: มีตัวละครไม่กี่ตัว, โครงเรื่องเรียบง่ายและมีองค์ประกอบของการทำซ้ำ
เมื่อเริ่มอ่านนิทานให้ลูกฟัง คุณต้องทำให้เขาสนใจ นิทานสำหรับเด็กเล็กควรอ่านช้าๆ ด้วยเสียงร้องเพลง ในระหว่างขั้นตอนการอ่าน พ่อแม่สามารถเลียนแบบเสียงของตัวละคร น้ำเสียง การแสดงท่าทาง และการทำหน้าตาบูดบึ้งได้ เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องสามารถแสดงความประหลาดใจ ความอยากรู้อยากเห็น และอารมณ์อื่นๆ และชื่นชมยินดีร่วมกับเด็กได้ สำหรับเด็กเล็กต้องเลือกหนังสือที่มีดีไซน์สวยงาม ภาพขนาดใหญ่และสว่างไม่มีรายละเอียดมากเกินไป
เด็กโต (อายุ 3-6 ปี) สามารถอ่านนิทานที่มีเนื้อหาที่ซับซ้อนมากขึ้นได้ แต่พวกเขาควรมีโครงเรื่องที่เฉพาะเจาะจงและตัวละครควรเป็นที่รู้จักของลูกของคุณ
เด็กในยุคนี้ชอบอ่านนิทานเป็นกลอนมาก - บทกวีเข้าใจง่ายเด็ก ๆ ชอบพวกเขาโดยไม่รู้ตัวและในไม่ช้าทารกที่ติดตามคุณจะเริ่มพูดซ้ำบรรทัดจาก "Moidodyr", "Mukha-Tsokotukha", "Doctor Aibolit” หรือบทกวีของ Marshak เด็กในวัยนี้สามารถเริ่มคุ้นเคยกับนิทานเช่น "หมูน้อยสามตัว", "ซินเดอเรลล่า", "พินอคคิโอ", "Dunno" นิทานหลายเรื่องจากผู้คนทั่วโลก นิทานพื้นบ้านของรัสเซีย รวมถึงนิทานของ Andersen, Brothers Grimm, Bazhov และเทพนิยายบางเรื่องของ Pushkin เหมาะสำหรับเด็กก่อนวัยเรียน
เทพนิยายในวัยนี้ไม่ควรเพียงทำให้เด็กพอใจเท่านั้น แต่ยังให้ความรู้และเป็นประโยชน์ต่อเขาด้วย สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเด็กคือความเข้าใจที่ถูกต้องในความหมายของสิ่งที่อ่าน
ดังนั้น หากคุณต้องการให้ลูกของคุณรับรู้ชีวิตในเชิงบวก ยอมรับความล้มเหลวอย่างง่ายดาย พร้อมเรียนรู้บทเรียนที่เหมาะสมจากพวกเขา ชื่นชมยินดีในความสำเร็จและก้าวไปสู่เป้าหมายของเขา ให้อ่านนิทานให้เขาฟัง อ่านนิทานให้บ่อยที่สุดและนานที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โปรดจำไว้ว่า นิทานไม่ได้เป็นเพียงงานอดิเรกที่น่ารื่นรมย์และน่าสนใจ แต่ยังเป็นเครื่องมือที่ทรงพลังที่สุดอย่างหนึ่งที่ช่วยให้เด็กพัฒนาได้อย่างถูกต้องและกลมกลืน

วรรณกรรม:
รายชื่อแหล่งที่มาที่ใช้
1. หงส์. นิทานรัสเซีย / เอ็ด เอ็น. คุซเนตโซวา – ฉบับที่ 3 อ.: วรรณกรรมเด็ก, 2527. – 159 น.
2. Kozlova S.A., Kulikova T.A. การสอนก่อนวัยเรียน: บทช่วยสอน- อ.: Academy, 2545. – 416 น.
3. Bunyatova, A.R. บทบาทของนิทานในการสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในเด็กก่อนวัยเรียน / Bunyatova // ความก้าวหน้า วิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่[ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]. -2010. – หมายเลข 6 – โหมดการเข้าถึง: www.rae.ru/use/?section=content&op=show_article& article_id=7785424 – วันที่เข้าถึง: 11/01/2011
4. Propp V. Ya. เทพนิยายรัสเซีย อ.: เขาวงกต, 2000. – 416 น.
5. Fesyukova L.B. การศึกษากับเทพนิยาย คาร์คอฟ: Folio, 1996. – 104 น.
6. Vygotsky L. S. จินตนาการและความคิดสร้างสรรค์ใน วัยเด็ก- – ฉบับที่ 3 อ.: การศึกษา, 2534. – 93 น.
7. Sokolov D. Yu. เทพนิยายและการบำบัดด้วยเทพนิยาย อ.: สถาบันจิตบำบัด, 2543. – 148 น.
8. Zaporozhets, A. V. จิตวิทยาการรับรู้เทพนิยายโดยเด็กก่อนวัยเรียน // การศึกษาก่อนวัยเรียน - พ.ศ. 2491 - ฉบับที่ 9. - หน้า 99-106.