Večná Sonechka, pokiaľ má svet zmysel. Esej „Večná Sonechka“

Za toto milujte človeka aj v jeho hriechu
už zdanie božskej lásky je vrcholom
láska na zemi...
F. M. Dostojevskij

Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ ukazuje hrdinovu cestu od zločinu k trestu cez pokánie, očistu až po vzkriesenie. Kým bude človek žiť, bude v ňom žiť dobro a zlo, láska a nenávisť, viera a ateizmus. Každý hrdina nie je len literárny obraz, ale stelesnenie nejakej myšlienky, stelesnenie určitých princípov.

Raskolnikov je teda posadnutý myšlienkou, že v záujme šťastia niektorých ľudí možno zničiť ostatných, teda myšlienkou nastolenia sociálnej spravodlivosti násilnými prostriedkami. Luzhin stelesňuje myšlienku ekonomickej predácie a vyznáva filozofiu akvizície. Sonya Marmeladova je stelesnením kresťanskej lásky a sebaobetovania.

"Sonechka Marmeladová, večná Sonechka, kým svet stojí!" Aká melanchólia a bolesť je počuť v tomto trpkom odraze Raskoľnikova! Víťazom v románe nie je prefíkaný a vypočítavý Luzhin so svojou teóriou „milujte sa“, ani Raskoľnikov so svojou teóriou povoľnosti, ale malá skromná Sonya. Autor nás privádza k myšlienke, že povoľnosť, sebectvo, násilie ničia človeka zvnútra a iba viera, láska a utrpenie očisťujú.

Medzi chudobou, úbohosťou a skazenosťou zostala Sonyina duša čistá. A zdá sa, že takíto ľudia žijú, aby očistili svet od špiny a klamstiev. Všade, kde sa Sonya objaví, v dušiach ľudí zažiari iskra nádeje na to najlepšie.

Samotná Sonya je ešte dieťa: „veľmi mladá, ako dievča, so skromným a slušným spôsobom, s jasnou... ale zastrašenou tvárou.“ Ale vzala na seba, aby sa postarala o svojho otca, o Katerinu Ivanovnu a jej deti, o Raskoľnikova. Sonya pomáha nielen finančne - v prvom rade sa snaží zachrániť ich duše. Hrdinka nikoho neodsudzuje, verí v to najlepšie v človeku, žije podľa zákonov lásky a je presvedčená, že po spáchaní zločinu musí človek činiť pokánie pred sebou, pred ľuďmi, pred svojou krajinou. Každý potrebuje Sonyu. Raskolnikov potrebuje Sonyu. "Potrebujem ťa," hovorí jej. A Sonechka ho nasleduje aj do tvrdej práce. Je príznačné, že všetci odsúdení ju milovali. "Matka, Sofya Semyonovna, si naša matka, nežná, chorá!" - povedali jej. Materiál zo stránky

„Večná Sonya“ je nádej. Jej evanjelium pod Raskoľnikovovým vankúšom je nádej. Nádej na dobro, lásku, vieru, ktorú ľudia pochopia: viera musí byť v duši každého človeka.

"Večná Sonya"... Ľudia ako ona "sú predurčení začať novú rasu ľudí a nový život, obnoviť a vyčistiť zem."

Bez takýchto ľudí to v našom svete nejde. Dávajú nám vieru a nádej. Pomáhajú padlým a strateným. Zachraňujú naše duše, pomáhajú uniknúť „špine“ a „chladu“.

Sonya je „večná“, pretože láska, viera a krása sú na našej hriešnej zemi večné.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k týmto témam:

• prečo je ospalý večný
• Kresťanská duša eseje Sonechky Dostojevského
• vysvetliť význam Raskoľnikovovej frázy „večná sonechka, kým svet stojí“ v akom spojení ich vyslovuje
• Večná Sonechka „kým svet stojí“
• večný ospalec

Jednou z ústredných postáv románu „Zločin a trest“ je Sonya Marmeladová.

Toto dievča má ťažký osud. Sonyina matka zomrela predčasne, jej otec sa oženil s inou ženou, ktorá má vlastné deti. Potreba prinútila Sonyu zarábať peniaze nízkym spôsobom: bola nútená ísť do práce. Zdalo by sa, že po takomto čine sa Sonya mala na svoju nevlastnú matku nahnevať, pretože prakticky prinútila Sonyu zarábať peniaze týmto spôsobom. Sonya jej však odpustila, navyše každý mesiac prináša peniaze do domu, v ktorom už nežije. Sonya sa navonok zmenila, ale jej duša zostáva rovnaká: krištáľovo čistá. Sonya je pripravená obetovať sa pre ostatných a nie každý to dokáže. Mohla žiť „v duchu a mysli“, ale musí živiť svoju rodinu. A tento čin dokazuje jej nezištnosť. Sonya neodsúdila ľudí za ich činy, neodsúdila ani svojho otca, ani Raskolnikova. Smrť jej otca zanechala v Sonyinej duši hlbokú stopu: „Spod toho... klobúka vykukovala tenká, bledá a vystrašená tvár s otvorenými ústami a očami nehybnými hrôzou. Sonya milovala svojho otca napriek všetkým jeho nedostatkom. Preto bola jeho nečakaná smrť veľkou stratou v živote Sonya.

Chápe a prežíva ich bolesť s ľuďmi. Neodsúdila teda Raskoľnikova, keď sa jej priznal k zločinu, ktorý spáchal: „Zrazu ho vzala za obe ruky a sklonila hlavu k jeho ramenu. Toto krátke gesto zasiahlo dokonca Raskoľnikova zmätením, bolo to dokonca zvláštne: ako? ani najmenšia nechuť, ani najmenšia nechuť voči nemu, ani najmenšia chvenie v ruke! Sonya si uvedomila, že zabitím starého zástavníka zabil Raskoľnikov aj seba. Jeho teória sa zrútila a on je bezradný. Sonechka, ktorá úprimne verí v Boha, mu radí, aby sa modlil, činil pokánie a poklonil sa až po zem. Raskolnikov chápe, že Sonya je výnimočná osoba: "Svätý blázon, svätý blázon!" Na čo Sonya odpovedá: "Ale ja som... nečestná... som veľký hriešnik." Nemá sa na koho spoľahnúť, nemá od koho očakávať pomoc, preto verí v Boha. V modlitbe Sonya nachádza pokoj, ktorý jej duša potrebuje. Nesúdi ľudí, pretože na to má právo iba Boh. Ale veru nevnucuje. Chce, aby na to prišiel Raskoľnikov sám. Hoci Sonya dáva pokyn a pýta sa ho: „Prekríž sa, pomodli sa aspoň raz. Miluje tohto muža a je pripravená ísť s ním aj na tvrdú prácu, pretože verí: Raskoľnikov pochopí svoju vinu, oľutuje a začne nový život. Život s ňou, so Sonyou. Láska a viera jej dodávajú silu v akýchkoľvek skúškach a ťažkostiach. A práve jej nekonečná trpezlivosť, tichá láska, viera a túžba pomôcť svojmu milému - to všetko spolu umožnilo Raskoľnikovovi začať nový život. Pre Sonyu a pre samotného Dostojevského je charakteristický súcit človeka s človekom. Raskolnikov učí Sonyu odvahe a mužnosti. Sonya ho učí milosrdenstvu a láske, odpúšťaniu a empatii. Pomáha mu nájsť cestu k vzkrieseniu jeho duše, ale sám Raskolnikov sa o to usiluje. Až v tvrdej práci pochopí a prijme Sonyinu vieru a lásku: „Nemôže byť jej presvedčenie teraz mojím presvedčením? Jej city, aspoň jej túžby...“ Raskoľnikov, ktorý si to uvedomuje, sa stáva šťastným a robí Sonyu šťastnou: „Vedel, akou nekonečnou láskou teraz odčiní všetko jej utrpenie.“ Sonya dostane šťastie ako odmenu za svoje utrpenie.

Sonya je Dostojevského ideál. Pretože len vysoko morálny človek, úprimný a milujúci, môže byť ideálom. Sonya so sebou prináša svetlo nádeje a viery, lásku a súcit, nehu a porozumenie – taký by mal byť človek podľa Dostojevského. A ja s ním úplne súhlasím.

Môžete byť skvelí v pokore.

F. M. Dostojevskij

Obraz Sonechky Marmeladovej v románe „Zločin a trest“ je pre Dostojevského stelesnením večnej pokory a utrpenia ženskej duše s jej súcitom s blízkymi, láskou k ľuďom a bezhraničným sebaobetovaním. Mierna a tichá Sonechka Marmeladová, slabá, plachá, neopätovaná, aby zachránila svoju rodinu a príbuzných pred hladom, sa rozhodne pre ženu urobiť niečo hrozné. Chápeme, že jej rozhodnutie je nevyhnutným, neúprosným výsledkom podmienok, v ktorých žije, no zároveň je príkladom aktívneho konania v mene záchrany hynúcich. Nemá nič iné ako svoje telo, a preto jediným možným spôsobom, ako zachrániť malých Marmeladovcov pred hladom, je venovať sa prostitúcii. Sedemnásťročná Sonya sa rozhodla sama, rozhodla sa sama, vybrala si cestu sama, necítila ani odpor, ani hnev voči Katerine Ivanovnej, ktorej slová boli posledným impulzom, ktorý priviedol Sonyu do panelu. Preto jej duša nezatrpkla, neznášala svet k nej nepriateľský, špina pouličného života sa jej duše nedotkla. Zachráni ju jej nekonečná láska k ľudskosti. Celý Sonechkin život je večná obeta, obetavá a nekonečná obeta. Ale pre Sonyu je to zmysel života, jej šťastie, jej radosť, nemôže žiť inak. Láska k ľuďom ako večná jar sýti jej utrápenú dušu, dáva jej silu kráčať po tŕnistej ceste, ktorou je celý jej život. Dokonca premýšľala o samovražde, aby sa zbavila hanby a trápenia. Raskoľnikov tiež veril, že „spravodlivejšie a múdrejšie by bolo ponoriť sa rovno do vody a ukončiť to všetko naraz!“ Samovražda pre Sonyu by však bola príliš sebecká a myslela na „nich“ - hladné deti, a preto vedome a pokorne prijala osud pripravený pre ňu. Pokora, podriadenosť, kresťanská všeodpúšťajúca láska k ľuďom, sebazaprenie sú hlavné veci v postave Sonyy.

Raskolnikov verí, že Sonyina obeta bola zbytočná, že nikoho nezachránila, ale iba sa „zničila“. Ale život tieto slová Raskolnikova vyvracia. Raskoľnikov prichádza k Sonyi, aby sa priznal k svojmu hriechu - vražde, ktorú spáchal. Práve ona núti Raskoľnikova priznať sa k zločinu, čím dokazuje, že skutočným zmyslom života je pokánie a utrpenie. Verí, že nikto nemá právo vziať život druhému: „A kto ma urobil sudcom: kto má žiť, kto zomrie? Raskoľnikovove presvedčenia ju vydesia, ale neodstrčí ho od seba. Veľký súcit ju núti snažiť sa presvedčiť, morálne očistiť Raskoľnikovovu zničenú dušu. Sonya zachráni Raskoľnikova, jej láska ho vzkriesi k životu.

Láska pomohla Sonye pochopiť, že je nešťastný, že napriek všetkej svojej viditeľnej hrdosti potrebuje pomoc a podporu. Láska pomohla prekonať takú prekážku ako dvojnásobná vražda, aby sa pokúsila vzkriesiť a zachrániť vraha. Sonya ide dostať Raskoľnikova na tvrdú prácu. Sonyina láska a obetavosť ju očistia od hanebnej a smutnej minulosti. Obetovanie sa v láske je večná črta charakteristická pre ruské ženy.

Sonya nachádza spásu pre seba a pre Raskolnikova vo viere v Boha. Jej viera v Boha je jej posledným sebapotvrdením, dáva jej príležitosť konať dobro v mene tých, ktorým sa obetuje, jej argumentom v prospech toho, že jej obeta nebude zbytočná, že život čoskoro nájde svoje výsledok univerzálnej spravodlivosti. Preto jej vnútorná sila a odolnosť, ktoré jej pomáhajú dostať sa cez „pekelné kruhy“ jej neradostného a tragického života. O Sonyi sa dá povedať veľa. Dá sa považovať za hrdinku či večnú martýrku, no jednoducho nemožno neobdivovať jej odvahu, vnútornú silu, trpezlivosť.

V tomto vývoji lekcie sa odhaľuje obraz Sonyy Marmeladovej, ukazuje sa, že práve v tomto „vyvrhnutom“ dievčati s bledou a chudou tvárou bola objavená veľká náboženská myšlienka, že to bola komunikácia so Sonyou, ktorá prinútila Raskolnikova priznať si vinu a priznať sa.

Stiahnuť:

Ukážka:

Vypracovanie lekcie o literatúre

Téma: „Večná Sonechka, kým svet stojí...“ (Obraz Sonyy Marmeladovej v románe F. M. Dostojevského „Zločin a trest“)
Učiteľ: Kuular Chimis Eres-oolovna. MBOU stredná škola č.1 Shagonara

Cieľ lekcie:
- zvážte obraz Sonyy Marmeladovej;

Ukážte, že práve v tomto „vyvrhnutom“ dievčati s bledou a chudou tvárou sa odhaľuje veľká náboženská myšlienka, že práve komunikácia so Sonyou prinúti Raskoľnikova priznať si vinu a priznať sa.

Rozvíjať schopnosť študentov analyzovať epizódu v kontexte celého diela;

Rozvíjať schopnosť vykonávať nezávislý výskum;

Pripravte žiakov na domácu úlohu

Epigraf: „Človek si zaslúži svoje šťastie a vždy cez utrpenie“
F.M.Dostojevskij

Priebeh lekcie:
I Organizačný moment.
II Opakovanie preberanej témy. (...)
III Vysvetlenie novej témy

Radion Raskolnikov povedal Sonyi: „...vybral som si ťa...“. Prečo si ju vybral? prečo? Akú úlohu hrá Sonya Marmeladová v živote hlavnej postavy Rodiona Raskolnikova? Toto sú otázky, na ktoré musíme odpovedať v dnešnej lekcii.

učiteľ:
Takže Raskolnikov spáchal zločin, ktorý ho priviedol do slepej uličky. Sonya v tom čase dostala žltý lístok. Línie ich životov sa preťali v pre nich najkritickejšom bode: práve v tom momente, keď sa museli raz a navždy rozhodnúť, ako budú žiť ďalej. Raskoľnikovova stará viera je otrasená, no novú ešte nenašiel. Zmocnila sa ho skaza a nedobrovoľná túžba po smrti ako východiska z mŕtveho bodu
Porfirij Petrovič mu počas rozhovoru s Raskoľnikovom radí„Staň sa slnkom, každý ťa uvidí. Slnko musí byť predovšetkým slnkom.", teda nielen svietiť, ale aj hriať. Pokračujme v jeho myšlienke.
Ale nie Raskolnikov, ale Sonya sa v románe stáva takým teplým svetlom, hoci na prvý pohľad sa zdá, že je ďaleko od tejto morálnej výšky.

Chlapci, požiadal som vás doma, aby ste si pripravili tenké a hrubé otázky o heroíne, začnime tenkými otázkami.
Úzke otázky sú otázky, ktoré vyžadujú krátku a rýchlu odpoveď. Môžete odpovedať jedným slovom.
Hrubé otázky sú otázky, ktoré vyžadujú podrobnú a úplnú odpoveď.
Vyberte si, komu položíte otázku.

2. Verbálny portrét Sonya.
- Akú Sonyu si predstavuješ? Prosím opíšte ju.
- Ako to opisuje Dostojevskij? (prečítané jedným študentom)

3. Práca s portrétmi Sonya od rôznych umelcov. Prezentácia.

Ilustrácie D.A. nám pomôžu odhaliť zámer autora. Šmarinova k románu F.M. Dostojevského "Zločin a trest". Na jednom z nich umelec zachytil Sonyu Marmeladovú so sviečkou. Pri pohľade na jej bledú tvár si človek nemôže pomôcť, ale cíti „nevýslovné vzrušenie“, strach, akési vnútorné pálenie Sonyy. Jej portrét je vnímaný ako symbol svedomia, utrpenia a hlbokého súcitu, ako symbol povinnosti, ktorú prebúdza v Raskoľnikovovi a vedie ho k morálnemu znovuzrodeniu. Sonya drží sviečku, ktorá ju osvetľuje zboku aj zospodu, čo zvýrazňuje jej tvár. Svetlo sa stáva „neustálym epitetom“ v Sonyinej charakteristike a v iných kresbách umelca.
- Myslíte si, že umelci dokázali sprostredkovať obraz Sonyy?

Je tiež zaujímavé sledovať dôvody, prečo si autorka zvolila priezvisko a meno Sonya Marmeladova.Čo znamená meno Sonya, Sophia? Prečo ju tak nazval Dostojevskij?
Študentská správa. "Sofia, Sophia, Sonya - to je jedno z obľúbených mien Dostojevského. Toto meno znamená „múdrosť“, „inteligencia“. A skutočne, v duši Sonyy Marmeladovej je to obraz všetkých žien, matiek, sestier. Sophia je aj biblické meno matky troch mučeníkov Viera, Nádej a Láska.

Lúče tepla vychádzajúce zo Sonyinej duše dosahujú Raskolnikova. Odoláva im, no aj tak si pred ňou nakoniec kľakne. Potvrdzujú to stretnutia hrdinu s ňou.
Bola to Sonechka, bezbranná obeť krutého sveta, ktorá priviedla k pokániu vraha, ktorý sa vzbúril proti nespravodlivosti a neľudskosti, ktorý chcel prerobiť svet ako Napoleon. Bola to ona, ktorá zachránila Raskoľnikovovu dušu
Prečo padlá žena zachráni Raskolnikovovu dušu?
(Sonya sa pre druhých previnila cez seba. Žije podľa zákonov lásky k ľuďom, spáchala zločin proti sebe, obetovala sa v mene ľudí, ktorých miluje.)
Aké vlastnosti v ňom zdôrazňuje Dostojevskij?
(Dostojevskij neustále zdôrazňuje jej plachosť, plachosť, ba až zastrašovanie.)
Povedzte nám o živote Sonya.
(Sonyina nevlastná matka Katerina Ivanovna ju na žltý lístok odsúdi na život. Deti vyčerpané hladom prežili vďaka Sonyi. Jej obeť preniká do duší ľudí teplo. Marmeladovovi dáva posledné „hriešne groše“ za jeho obscénne opilstvo v krčme... Po smrti svojho otca, mŕtvej macochy, práve ona, Sonya, tá padlá, vidí zmysel svojho života v starostlivosti o osirelé malé deti, ako napr skutok sa zdá byť skutočne kresťanský a jej pád do hriechu sa v tomto prípade javí ako svätý.)
5. Sonya a Raskoľnikov
Povedzte mi, prosím, ako Raskolnikov vníma život a podľa akých zákonov žije Sonya Marmeladová?
(Raskoľnikov nechce prijať život taký, aký je, protestuje proti nespravodlivosti. Jeho teória ho v záujme svojho blaha posúva na cestu násilia voči druhým. Je pripravený prekračovať mŕtvoly iných, usiluje sa vytvoriť podmienky predovšetkým pre seba, aby potom zmenil život, snaží sa povzniesť sa nad tento „mraskolín“ Raskoľnikovova myšlienka a zločin vytvárajú v jeho duši konflikt, vedú k oddeleniu od ľudí, prinútia hrdinu, aby zo všetkého najviac pohŕdal sám sebou. jeho ľudskosť a citlivosť voči utrpeniu iných Jej život je vybudovaný podľa zákonov sebaobetovania V hanbe a ponížení, v podmienkach, ktoré akoby vylučovali akúkoľvek čistotu (morálnu), zachovala si citlivú a vnímavú dušu.
Takže Raskolnikov ide do Sonyy. Ako vysvetľuje svoju prvú návštevu Sonyy? Čo od neho očakáva?
(Hľadá spriaznenú dušu, pretože aj Sonya spáchala zločin. Raskoľnikov spočiatku nevidí rozdiel medzi svojim zločinom a Sonyiným zločinom. Vidí v nej akéhosi spojenca v zločine.)
Ako môžeme vysvetliť Raskoľnikovovo správanie, keď sa bez okolkov obzerá po miestnosti? Koho očakával, že uvidí?
(Chce pochopiť, ako žije ako zločinec, ako dýcha, čo ju podporuje v mene toho, čo spáchala. Ale keď sa na ňu pozrie, zmäkne, jeho hlas stíchne.
Raskolnikov očakával, že uvidí človeka sústredeného na svoje problémy, vyčerpaného, ​​odsúdeného na zánik, pripraveného chytiť najmenšiu nádej, ale videl niečo iné, čo vyvolalo otázku: „Prečo mohla zostať v tejto pozícii príliš dlho a nie? zblázniť sa, ak by nemohla, bolo by som sa hodiť do vody.”)
Ako si Raskolnikov predstavuje budúcnosť dievčaťa?
(„Hoďte sa do priekopy, skončite v blázinci alebo sa vrhnite do zhýralosti.“)
Tri cesty a všetko katastrofálne. Prečo to neurobila? aký je dôvod?
(Viera, hlboká, schopná robiť zázraky. Sila. V Soni som videl silu, ktorá jej umožňuje žiť. Jej zdrojom je starostlivosť o deti iných ľudí a ich nešťastnú matku. Dôveruje Bohu a čaká na vyslobodenie.)
Raskoľnikov prostredníctvom svojho zoznámenia so Sonyou objavuje svet ľudí žijúcich podľa iných zákonov, zákonov ľudského bratstva. Nežije v nej ľahostajnosť, nenávisť a tvrdosť, ale otvorená duchovná komunikácia, citlivosť, láska, súcit.
Akú knihu si Raskoľnikov všimol v Sonyinej izbe?
Kniha, ktorú som si všimol na komode v izbe Sonyy Raskolnikovovej, sa ukázal byť Novým zákonom v ruskom preklade. Evanjelium patrilo Lizavete. Nevinná obeť ticho podstúpi smrť, ale bude „hovoriť“ Božím slovom. Raskoľnikov žiada, aby mu prečítal o vzkriesení Lazara.
Prečo bola vybraná táto epizóda z evanjelia?
(Raskoľnikov chodí medzi živými ľuďmi, rozpráva sa s nimi, smeje sa, je rozhorčený, ale nespoznáva sa ako živý - uznáva sa, že je mŕtvy, je to Lazar, ktorý je už 4 dni v hrobe. Ale ako tlmené svetlo toho pahýľa sviečky, ktorý svietil v „tejto žobráckej izbe vraha a smilnice, ktorí sa čudne zišli, aby čítali večnú knihu“, zažiarilo svetlo viery v duši zločinca v jeho možné vzkriesenie.)
Práca s textom.
Prečítajte si epizódu Sonyy, ktorá číta úryvok z evanjelia, sledujte Sonyin stav. Prečo sa takto cíti? (Hrá hudba „Ave Maria“. Sonye sa triasli ruky, jej hlas nebol dostatočne silný, nevedela vysloviť prvé slová, no od 3. slova jej hlas zvonil a prerážal sa ako natiahnutá struna. A zrazu všetko bol transformovaný.
Sonya číta a chce, aby slepý a neveriaci veril v Boha. A triasla sa radostným očakávaním zázraku. Raskoľnikov sa na ňu pozrel, počúval a pochopil, ako Ježiš miluje tých, ktorí trpia. "Ježiš ronil slzy," - v tom čase sa Raskolnikov otočil a videl, "že Sonya sa trasie v horúčke." Toto očakával.)
Chcela, aby Raskoľnikov prijal vieru v Krista a cez ňu mohol prejsť k znovuzrodeniu cez utrpenie.
Prečo evanjelium číta zločinec a smilnica? (Evanjelium ukazuje cestu k prebudeniu; cítili sme spojenie duší.)
Dostojevskij zdôraznil slová „Ja som vzkriesenie a život“. prečo?
(Duša sa prebúdza.)
Aký dojem zo Sonyy zanecháva Raskoľnikov?
(Raskoľnikov, keď počúval Sonine príbehy o Katerine Ivanovne, jej srdečné čítanie evanjelia zmenilo svoj názor na ňu. Sonya miluje ľudí kresťanskou láskou. Raskolnikov, ktorý neverí v Boha, sníva o moci nad všetkými trasúcimi sa stvoreniami, pochopil Sonyino pravda, jej obetavá čistota )
Keď opustil Sonyu, povedal, že povie, kto zabil. „Viem a poviem ti to... poviem ti to sám! Vybral som si teba."
V románe je dôležité nielen to, komu Raskoľnikov príde s priznaním, ale aj to, kde sa to stane - v byte krajčíra Kapernaumova, kde si Sonya prenajíma izbu. Kapernaumov je významné priezvisko.

Sonya - stelesnenie čistého dobra - nachádza v Raskoľnikovovi niečo spoločné, akoby stelesnenie čistého zla, a naopak, Raskolnikov v hĺbke Sonyinej duše vidí svoj vlastný odraz, vie, že raz pôjdu „na rovnakú cestu“, že majú „rovnaký cieľ“.

Dve pravdy: pravda, Raskoľnikov a pravda, Sonya. Ale jedno je pravdivé, druhé je nepravdivé. Aby ste pochopili, kde je pravda, musíte porovnať týchto hrdinov, ktorých osud má veľa spoločného, ​​ale v tom hlavnom sa líšia.

Aká je sila Sonechky?
(V schopnosti milovať, súcit, sebaobetovanie v mene lásky.)

Sonya svojou láskou, ľútosťou a súcitom, nekonečnou trpezlivosťou a sebaobetovaním a vierou v Boha zachráni Raskolnikova. Žije podľa svojej neľudskej idey, neverí v Boha, mení sa až v epilógu románu, keď prijal vieru vo svojej duši. „Nájsť Krista znamená nájsť svoju vlastnú dušu“ - to je záver, ku ktorému prichádza Dostojevskij.
Chcel by som, aby ste, ako Sonya, milovali ľudí takých, akí sú, aby ste dokázali odpúšťať a dávali svetlo vychádzajúce z vašej duše iným ľuďom.
7. Domáce úlohy. Esej „Vybral som si ťa...“

Román Fjodora Michajloviča Dostojevského „Zločin a trest“ je jedným z najzložitejších diel ruskej literatúry, v ktorom autor rozprával o príbehu smrti duše hlavnej postavy po spáchaní zločinu, o odcudzení Rodiona Raskolnikova. od celého sveta, od ľudí, ktorí sú mu najbližší – jeho mama, sestra, kamarátka. Pri čítaní románu si uvedomíte, ako hlboko autor prenikol do duší a sŕdc svojich postáv, ako pochopil ľudský charakter as akou genialitou rozprával o morálnych otrasoch hlavnej postavy. Ústrednou postavou románu je samozrejme Rodion Raskoľnikov. V Zločine a treste je však mnoho ďalších postáv. Sú to Razumikhin, Avdotya Romanovna a Pulcheria Alexandrovna, Raskoľnikovci, Pyotr Petrovič Luzhin, Marmeladovci. Osobitnú úlohu v románe zohráva rodina Marmeladovcov. Napokon, práve Sonechke Marmeladovej, jej viere a nezištnej láske vďačil Raskoľnikov za svoje duchovné znovuzrodenie.

Bola to asi osemnásťročná dievčina, malého vzrastu, chudá, ale celkom pekná, blondínka s nádhernými modrými očami. Jej veľká láska, utrápená, ale čistá duša, schopná vidieť človeka aj vo vrahovi, súcitiť s ním, trpieť s ním, zachránila Raskoľnikova. Áno, Sonya je „smilnica“, ako o nej píše Dostojevskij, ale bola nútená predať sa, aby zachránila deti svojej nevlastnej matky pred hladom. Dokonca aj vo svojej hroznej situácii sa Sonya podarilo zostať ľudskou; opilstvo a zhýralosť ju neovplyvnili. Ale pred ňou bol živý príklad otca, ktorý padol, úplne zdrvený chudobou a vlastnou bezmocnosťou niečo v živote zmeniť. Sonyina trpezlivosť a vitalita pochádzajú z veľkej časti z jej viery. Verí v Boha, v spravodlivosť celým svojím srdcom, verí slepo, bezohľadne. A čomu ešte môže veriť osemnásťročné dievča, ktorého celé vzdelanie tvorí „niekoľko kníh s romantickým obsahom“, ktoré vidí okolo seba samé opilecké hádky, choroby, zhýralosť a ľudský smútok?

Pre Sonyu majú všetci ľudia rovnaké právo na život. Nikto nemôže dosiahnuť šťastie, svoje ani cudzie, zločinom. Hriech zostáva hriechom, bez ohľadu na to, kto ho spácha a za akým účelom. Osobné šťastie nemôže byť cieľom.

Človek nemá právo na sebecké šťastie, musí vydržať a utrpením dosiahne skutočné, nesebecké šťastie. Čítajúc legendu o vzkriesení Lazara Raskolnikovovi, Sonya prebúdza v jeho duši vieru, lásku a pokánie. "Boli vzkriesení láskou, srdce jedného obsahovalo nekonečné zdroje života pre srdce druhého." Rodion prišiel k tomu, k čomu ho Sonya volala, precenil život a jeho podstatu, o čom svedčia jeho slová: „Nemôže jej presvedčenie byť aspoň mojim presvedčením...“ Dojatý Sonyinými sympatiami, Rodion? „Chodí za ňou ako blízky priateľ, sám sa jej prizná k vražde, zmätený z dôvodov sa jej snaží vysvetliť, prečo to urobil, prosí ju, aby ho nenechala v nešťastí a dostane od nej príkaz: ísť na námestie, pobozkajte zem a čiňte pokánie pred všetkými ľuďmi." V tejto rade Sonyi akoby bolo počuť hlas samotného autora, ktorý sa snaží priviesť svojho hrdinu k utrpeniu a cez utrpenie k zmiereniu.

Obeta, viera, láska a cudnosť – to sú vlastnosti, ktoré autor stelesnil v Sonyi. Sonya, ktorá bola obklopená neresťami, nútená obetovať svoju dôstojnosť, si zachovala čistotu svojej duše a vieru, že „v pohodlí nie je šťastie, šťastie sa kupuje utrpením, človek sa nerodí pre šťastie: človek si svoje šťastie zaslúži, a vždy cez utrpenie." A tak Sonya, ktorá tiež „prestúpila“ a zničila svoju dušu, „muž vysokého ducha“, rovnakej „triedy“ ako Raskoľnikov, ho odsudzuje za jeho pohŕdanie ľuďmi a neprijíma jeho „vzburu“, jeho „sekeru“. “, ktorá, ako sa zdalo Raskolnikovovi, bola vychovaná v jej mene.

Toto by vás mohlo zaujímať:

1. Načítava sa... "Nízka, asi osemnásťročná, chudá, ale celkom pekná blondínka s nádhernými modrými očami." Dcéra Marmeladova. Aby pomohla hladujúcej rodine, začala sa venovať prostitúcii. Najprv sme...


2. Načítava sa... Hĺbku Raskoľnikovho duševného trápenia je predurčená zdieľať aj s ďalšou hrdinkou - Sonechkou Marmeladovou. Práve jej, a nie Porfirymu, sa Raskoľnikov rozhodne povedať svoje hrozné, bolestivé tajomstvo. Poznámka...


3. Načítavam... Román Fiodora Michajloviča Dostojevského „Zločin a trest je jedným z najkomplexnejších diel ruskej literatúry, v ktorom autor rozprával o príbehu smrti duše hlavného...


4. Načítava sa... Ústredné miesto v románe F. M. Dostojevského zaujíma obraz Soňa Marmeladovej, hrdinky, ktorej osud v nás vyvoláva sympatie a úctu. Čím viac sme o...


5. Načítavam... Tu predo mnou leží kniha F. M. Dostojevského „Zločin a trest“. Autor sa v tomto diele dotýka mnohých problémov, no najdôležitejšia z nich je...