Mýty starovekej Číny o stvorení sveta. RealProJoe - celá pravda o histórii ľudského vývoja

IN starovekuľudstvo vyvinulo civilizácie. Boli to izolované národnosti, ktoré sa formovali pod vplyvom určitých faktorov a mali svoju kultúru, technológiu a vyznačovali sa určitou individualitou. Vzhľadom na to, že neboli technologicky vyspelí ako moderné ľudstvo, starovekí ľudia boli do značnej miery závislí na rozmaroch prírody. Potom blesky, dážď, zemetrasenia a iné prirodzený fenomén sa zdalo byť prejavom božských síl. Tieto sily, ako sa vtedy zdalo, mohli určiť osud a osobné kvality osoba. Takto sa zrodila úplne prvá mytológia.

čo je mýtus?

Podľa moderných kultúrnej definície, toto je rozprávanie, ktoré reprodukuje presvedčenie starých ľudí o štruktúre sveta, o vyššie právomoci, o človeku, biografie veľkých hrdinov a bohov v slovnej podobe. Nejakým spôsobom odrážali vtedajšiu úroveň ľudského poznania. Tieto rozprávky boli zaznamenané a odovzdávané z generácie na generáciu, vďaka čomu dnes môžeme zistiť, ako mysleli naši predkovia. To znamená, že vtedy bola mytológia určitou formou a tiež jedným zo spôsobov chápania prírodnej a sociálnej reality, ktorá odrážala názory človeka na určitom stupni vývoja.

Medzi mnohými otázkami, ktoré znepokojovali ľudstvo v tých vzdialených časoch, bol obzvlášť dôležitý problém vzniku sveta a človeka v ňom. Kvôli svojej zvedavosti sa ľudia snažili vysvetliť a pochopiť, ako sa objavili a kto ich vytvoril. Vtedy sa objavuje samostatný mýtus o pôvode ľudí.

Vzhľadom na to, že ľudstvo, ako už bolo spomenuté, sa vyvíjalo vo veľkých izolovaných skupinách, boli legendy každej národnosti istým spôsobom jedinečné, pretože odrážali nielen svetonázor vtedajších ľudí, ale boli aj odtlačkom kultúrnej , sociálny vývoj, a tiež niesli informácie o krajine, kde ľudia žili. V tomto zmysle majú mýty určitú historickú hodnotu, pretože nám umožňujú robiť logické úsudky o konkrétnych ľuďoch. Okrem toho boli mostom medzi minulosťou a budúcnosťou, spojením medzi generáciami, odovzdávali poznatky, ktoré sa nahromadili v príbehoch zo starej rodiny, novej, čím ju učili.

Antropogonické mýty

Bez ohľadu na civilizáciu mali všetci starí ľudia svoje vlastné predstavy o tom, ako sa človek objavil na tomto svete. Majú nejaké všeobecné vlastnosti, majú však aj značné rozdiely, ktoré sú určené osobitosťami života a vývoja konkrétnej civilizácie. Všetky mýty o pôvode človeka sa nazývajú antropogonické. Toto slovo pochádza z gréckeho anthropos, čo znamená človek. Takýto koncept ako mýtus o pôvode ľudí existuje medzi absolútne všetkými starovekými národmi. Jediný rozdiel je v ich vnímaní sveta.

Pre porovnanie môžeme uvažovať o jednotlivých mýtoch o pôvode človeka a svete dvoch veľkých národov, ktoré vo svojej dobe výrazne ovplyvnili vývoj ľudstva. Toto sú civilizácie Staroveké Grécko a Staroveká Čína.

Čínsky pohľad na stvorenie sveta

Číňania si náš Vesmír predstavovali v podobe obrovského vajíčka, ktoré bolo naplnené určitou hmotou – Chaosom. Z tohto Chaosu sa zrodil prvý predok celého ľudstva Pangu. Svojou sekerou rozbil vajíčko, v ktorom sa narodil. Keď rozbil vajce, vypukol Chaos a začal sa meniť. Vznikla obloha (Yin) - ktorá je spojená so svetelným princípom a Zem (Yang) - temný princíp. Takto sa formoval svet vo viere Číňanov. Potom Pangu položil ruky na oblohu a nohy na zem a začal rásť. Neustále rástol, až kým sa nebo neoddelilo od zeme a nestalo sa tým, čo ho vidíme dnes. Pangu, keď vyrástol, sa rozpadol do mnohých častí, ktoré sa stali základom nášho sveta. Jeho telo sa zmenilo na hory a roviny, jeho telo sa stalo zemou, jeho dych sa stal vzduchom a vetrom, jeho krv sa stala vodou a jeho koža sa stala vegetáciou.

Čínska mytológia

Ako hovorí Čínsky mýtus o pôvode človeka vznikol svet, ktorý bol obývaný zvieratami, rybami a vtákmi, no stále tam boli ľudia, že Číňania verili, že tvorcom ľudstva je veľký ženský duch – Nuwa. Starí Číňania ju uctievali ako organizátorku sveta, s ktorou bola zobrazovaná ako žena Ľudské telo, nohy vtáka a chvost hada, ktorý drží v ruke lunárny kotúč (symbol Yin) a merací štvorec.

Nuiva začala z hliny vyrezávať ľudské postavy, ktoré ožili a zmenili sa na ľudí. Pracovala veľa času a uvedomila si, že jej sila nestačí na to, aby vytvorila ľudí, ktorí by mohli obývať celú Zem. Potom Nuiva vzala lano a pretiahla ho cez tekutú hlinu a potom ním zatriasla. Ľudia sa objavovali tam, kde padali hrudky mokrej hliny. Ale stále neboli také dobré ako tie, ktoré boli tvarované ručne. Takto sa ospravedlňovala existencia šľachty, ktorú Nuiva formovala vlastnými rukami, a ľudí z nižších vrstiev, vytvorených pomocou lana. Bohyňa dala svojim výtvorom možnosť samostatne sa rozmnožovať a tiež im predstavila koncept manželstva, ktorý sa v starovekej Číne veľmi prísne dodržiaval. Preto možno Nuivu považovať aj za patrónku manželstva.

Toto je čínsky mýtus o pôvode človeka. Ako vidíte, odráža nielen tradičné čínske presvedčenie, ale aj niektoré črty a pravidlá, ktoré viedli starých Číňanov v ich živote.

Grécka mytológia o vzniku človeka

Grécky mýtus o pôvode človeka hovorí, ako titán Prometheus vytvoril ľudí z hliny. Ale prví ľudia boli veľmi bezbranní a nevedeli nič robiť. Za tento čin grécki bohovia nahneval sa na Promethea a plánoval ho zničiť ľudský rod. Prometheus však zachránil svoje deti tým, že ukradol oheň z Olympu a priniesol ho človeku v prázdnom stonke trstiny. Zeus za to uväznil Prométhea v reťaziach na Kaukaze, kde mu mal orol klovať pečeň.

Vo všeobecnosti akýkoľvek mýtus o pôvode ľudí neposkytuje konkrétne informácie o vzniku ľudstva, pričom sa viac sústreďuje na následné udalosti. Možno je to spôsobené tým, že Gréci považovali človeka za bezvýznamného v porovnaní so všemocnými bohmi, čím zdôrazňovali ich dôležitosť pre celý ľud. Takmer všetky grécke legendy totiž priamo alebo nepriamo súvisia s bohmi, ktorí vedú a pomáhajú ľudským hrdinom ako Odyseus či Jason.

Vlastnosti mytológie

Aké vlastnosti má mytologické myslenie?

Ako je možné vidieť vyššie, mýty a legendy interpretujú a popisujú pôvod človeka absolútne rôzne cesty. Musíte pochopiť, že ich potreba vznikla skoro. Vyplynuli z ľudskej potreby vysvetliť pôvod človeka, prírody a štruktúry sveta. Samozrejme, spôsob vysvetľovania, ktorý používa mytológia, je dosť primitívny a výrazne sa líši od výkladu svetového poriadku podporovaného vedou. V mýtoch je všetko celkom konkrétne a izolované, nie sú v nich žiadne abstraktné pojmy. Človek, spoločnosť a príroda splývajú v jedno. Hlavným typom mytologického myslenia je figuratívne myslenie. Každý človek, hrdina alebo boh má nevyhnutne nejaký pojem alebo jav, ktorý ho nasleduje. Toto popiera akýkoľvek logický argument, založený skôr na viere ako na poznaní. Nie je schopný generovať otázky, ktoré nie sú kreatívne.

Okrem toho má mytológia aj špecifické literárne prostriedky, ktoré nám umožňujú zdôrazniť význam určitých udalostí. Ide o hyperboly, ktoré preháňajú napríklad silu alebo iné dôležité vlastnosti hrdinovia (Pangu, ktorý dokázal zdvihnúť oblohu), metafory, ktoré pripisujú určité vlastnosti veciam alebo bytostiam, ktoré ich v skutočnosti nevlastnia.

Spoločné znaky a vplyv na svetovú kultúru

Vo všeobecnosti možno presne vysledovať určitý vzorec v tom, ako mýty vysvetľujú pôvod človeka rôzne národy. Takmer vo všetkých verziách existuje akási božská esencia, ktorá vdýchne život neživej hmote, čím vytvára a formuje človeka. Tento vplyv starodávnych pohanských presvedčení možno vysledovať v neskorších náboženstvách, ako je kresťanstvo, kde Boh stvoril človeka na svoj obraz. Ak však nie je úplne jasné, ako sa Adam objavil, potom Boh stvoril Evu z rebra, čo len potvrdzuje tento vplyv staroveké legendy. Tento vplyv mytológie možno vysledovať takmer v každej kultúre, ktorá existovala neskôr.

Staroveká turkická mytológia o tom, ako sa objavil človek

Staroveký turkický mýtus o pôvode človeka nazýva bohyňu Umai predchodkyňou ľudskej rasy, ako aj stvoriteľkou zeme. Je vo forme biela labuť preletel nad vodou, ktorá vždy existovala, a hľadal pevninu, no nenašiel ju. Vajíčko zniesla rovno do vody, no vajce sa hneď potopilo. Potom sa bohyňa rozhodla urobiť hniezdo na vode, ale perie, z ktorého ho urobila, sa ukázalo byť krehké a vlny hniezdo rozbili. Bohyňa zadržala dych a ponorila sa až na samé dno. V zobáku vyniesla kus zeme. Potom boh Tengri videl jej utrpenie a poslal Umai tri ryby vyrobené zo železa. Priložila zem na chrbát jednej z rýb a tá začala rásť, až kým nevznikla celá zemská zem. Potom bohyňa zniesla vajíčko, z ktorého sa objavila celá ľudská rasa, vtáky, zvieratá, stromy a všetko ostatné.

Čo možno zistiť čítaním tohto turkického mýtu o pôvode človeka? Možno vidieť všeobecnú podobnosť s legendami o starovekom Grécku a Číne, ktoré sú nám už známe. Istá božská sila vytvára ľudí, a to z vajíčka, čo je veľmi podobné čínskej legende o Pangu. Je teda jasné, že ľudia spočiatku spájali stvorenie seba samého analogicky so živými bytosťami, ktoré mohli pozorovať. Je tu tiež neuveriteľná úcta k materskému princípu, k ženám ako pokračovateľkám života.

Čo sa môže dieťa naučiť z týchto legiend? Čo nové sa učí čítaním mýtov národov o pôvode človeka?

V prvom rade mu to umožní zoznámiť sa s kultúrou a životom ľudí, ktorí v r praveku. Keďže mýtus je charakterizovaný obrazný typ myslenie, dieťa to bude vnímať celkom ľahko a bude schopné asimilovať potrebné informácie. Pre deti sú to tie isté rozprávky a ako rozprávky sú naplnené tou istou morálkou a informáciami. Pri ich čítaní sa dieťa naučí rozvíjať svoje procesy myslenia, naučí sa mať z čítania prospech a vyvodzovať závery.

Mýtus o pôvode ľudí dá dieťaťu odpoveď na vzrušujúcu otázku – odkiaľ som prišiel? Samozrejme, že odpoveď bude nesprávna, ale deti berú všetko na vieru, a preto uspokojí záujem dieťaťa. Čítanie vyššie uvedeného grécky mýtus o pôvode človeka, dieťa tiež pochopí, prečo je oheň pre ľudstvo taký dôležitý a ako bol objavený. Bude to užitočné pri ďalšom vzdelávaní dieťaťa na základnej škole.

Rozmanitosť a výhody pre dieťa

Ak si totiž zoberieme príklady mýtov o pôvode človeka (a nielen ich). Grécka mytológia, môžete vidieť, že farebnosť postáv a ich počet je veľmi veľký a zaujímavý nielen pre malých čitateľov, ale aj pre dospelých. Musíte však pomôcť dieťaťu zistiť to všetko, inak bude jednoducho zmätené v udalostiach a ich príčinách. Je potrebné dieťaťu vysvetliť, prečo Boh miluje alebo nemiluje toho či onoho hrdinu, prečo mu pomáha. Dieťa sa tak naučí stavať logické reťazce a porovnávať fakty a vyvodzovať z nich určité závery.

Miao legendy o stvorení sveta

Heimiao alebo Black Miao (takto pomenované kvôli tmavej farbe ich kože) nemajú písaný jazyk, ale majú rozvinutú epickú tradíciu. Z generácie na generáciu si odovzdávajú poetické legendy o stvorení sveta a potope. Počas prázdnin ich hrajú rozprávači v sprievode speváckeho zboru zloženého z jednej alebo dvoch skupín účinkujúcich. Príbeh je popretkávaný básnickými vložkami zloženými z jednej alebo viacerých päťriadkových línií. Kladú otázky a sami na ne odpovedajú:

Kto stvoril nebo a zem?

Kto vytvoril hmyz?

Kto stvoril ľudí?

Stvorení muži a ženy?

Neviem.

Nebeský Pán stvoril nebo a zem,

Vytvoril hmyz

Stvoril ľudí a duchov,

Stvorení muži a ženy.

Vieš ako?

Ako vzniklo Nebo a Zem?

Ako sa objavil hmyz?

Ako sa objavili ľudia a duchovia?

Ako sa objavili muži a ženy?

Neviem.

Nebeský Pán múdry

Napľul si na dlaň,

Hlasno zatlieskal rukami -

Zjavilo sa nebo a zem,

Vyrobil hmyz z vysokej trávy,

Stvorení ľudia a duchovia

Muži a ženy.

Legenda o svetovej rieke je zaujímavá, pretože spomína veľkú potopu:

Poslal oheň a zapálil hory?

Kto prišiel očistiť svet?

Vypustili ste vodu, aby ste umyli zem?

Ja, čo ti spievam, neviem.

Ze očistil svet.

Privolal oheň a zapálil hory.

Boh hromu očistil svet,

Zem umyl vodou.

Vieš prečo?

Legenda ďalej hovorí, že po potope zostal na zemi len Ze a jeho sestra. Keď voda opadla, brat sa chcel oženiť so sestrou, no tá nesúhlasila. Nakoniec sa rozhodli, že zoberú každý mlynský kameň a vylezú na dve hory a potom nechajú mlynské kamene skotúľať sa dole. Ak sa zrazia a spadnú jeden na druhého, stane sa Zeovou manželkou, ale ak nie, manželstvo nebude. V obave, že sa kolesá budú kotúľať, brat vopred pripravil dva podobné kamene v doline. Keď sa mlynské kamene, ktoré hodili, stratili vo vysokej tráve, Ze priviedol svoju sestru a ukázal jej kamene, ktoré ukryl. Tá však nesúhlasila a navrhla umiestniť dvojité púzdra nižšie a hodiť do nich nôž. Ak spadnú do pošvy, manželstvo sa uskutoční. Brat opäť oklamal sestru a tá sa napokon stala jeho manželkou. Mali dieťa bez rúk a nôh. Keď ho Ze videl, rozhneval sa a rozsekal ho na kusy a potom ho zhodil z hory. Po dotyku so zemou sa kúsky mäsa zmenili na mužov a ženy - takto sa ľudia opäť objavili na zemi.

Obdobie od 8. do 10. storočia bolo obdobím rozkvetu čínska literatúra. Po zjednotení ríše a nastolení silnej centralizovanej moci v Pekingu sa objavili predstavitelia všetkých štátov južnej Ázie. V tom čase sa začali prekladať indické budhistické texty a úspechy čínska kultúra sa stali známymi v Strednej Ázii, Iráne a Byzancii. Čínski prekladatelia reinterpretujú požičané texty a vnášajú do nich motívy vlastného presvedčenia a okolitej reality.

Literárna tradícia siaha najvyšší bod počas dynastie Tang (618-907 n.l.). V dejinách čínskej literatúry je éra Tang právom považovaná za „zlatý vek“. Vďaka systému skúšok získali prístup k poznatkom zástupcovia všetkých tried. Umenie a literatúra prekvitali, objavila sa galaxia majstrov krátky príbeh– Li Chaowei, Sheng Jiji, Niu Senzhu a Li Gongzuo. Nižšie uvádzame jednu z jeho poviedok.

Z knihy Werewolves: Wolf People od Karren Bob

Z knihy Inkov. Život Kultúra. Náboženstvo od Boden Louis

Z knihy Mýty a legendy Číny od Wernera Edwarda

Z knihy Mýty ugrofínskych autora Petrukhin Vladimír Jakovlevič

Mo Tzu a jeho doktrína o stvorení sveta Filozofia Mo Di (475-395 pred n. l.), známejšieho ako Mo Tzu alebo Učiteľ Mo, spájala prvky humanistického a utilitárneho prístupu Ako píše Mo Tzu, spočiatku tu bolo nebo (ktorý považoval za antropomorfný

Z knihy Japonská civilizácia autor Eliseeff Vadim

Dualistický mýtus o stvorení človeka a debata s Magi So, Slovanmi, ktorí sa stretli s ugrofínskymi kmeňmi na severe východnej Európy, sa pomerne rýchlo zoznámili s ich „zázračnými“ vierami a bohmi. V Novgorode dokonca začali vyrábať amulety pre zázraky -

Z knihy Stratené svety autora Nosov Nikolaj Vladimirovič

Kapitola 1 LEGENDY Japonsko, podobne ako Grécko, vychádza z rozprávkovej minulosti. Legendy, ktoré pochádzajú z hlbín času, sú zaľudnené násilnými, fantastickými postavami, z ktorých vychádzajú perleťové hmly, ktoré zahaľujú lesy, svahy sopiek, ktoré ešte nestihli byť rafinované

Z knihy Osudy módy autora Vasiliev, (umelecký kritik) Alexander Alexandrovič

Legendy etiópskych trópov. Etiópia. Tmavá africká noc. Siluety Simienských hôr rámujú malú náhornú plošinu, na ktorej sú zasadené naše stany. Vedľa lobelie podobnej dlani horí oheň. Dirigent nadšene udiera dlaňami do „bubna“ – do prázdnej nádoby

Z knihy Mýty ruského ľudu autora Levkievskaja Elena Evgenievna

Z knihy Mýty Grécka a Ríma od Gerber Helen

Baletné legendy Nina Kirsanova V osemdesiatych rokoch minulého storočia žila v Belehrade krásna balerína, „pamätník ruského baletná škola“, neporovnateľná Nina Kirsanová. Táto skutočnosť sa mi vtedy zdala paradoxná, pamätám si, s akým vzrušením som vytočil jej číslo. Je na telefóne. Nie, vôbec nie

Z knihy Jazyk a človek [O probléme motivácie jazykový systém] autora Šeljakin Michail Alekseevič

Mýty o stvorení zeme, prírody a človeka v akomkoľvek národe tradičnej kultúry existujú mýty, ktoré vysvetľujú pôvod vesmíru a človeka a tiež o nich hovoria počiatočná fáza existenciu Zeme. Táto časť mytológie vo vede sa zvyčajne nazýva kozmogónia a

Z knihy Dva Petrohrady. Mystický sprievodca autora Popov Alexander

Z knihy Encyklopédia Slovanská kultúra, písanie a mytológia autora Kononenko Alexej Anatolievič

7.3. Odraz v sémantický systém jazyk antroposubjektívneho pripodobňovania realít vnútorný svet reality vonkajšieho sveta A.A upozornil na odraz tohto typu atropocentrizmu v sémantickom systéme jazyka. Potebnya a M.M. Pokrovského. Takže, A.A. Potebnya to poznamenal

Z knihy Báje a povesti Slovanov autora Artemov Vladislav Vladimirovič

Z knihy Dagestanské dcéry autora Gadžiev Bulach Imadutdinovič

Z knihy autora

Do krásnej dcéry avarského vládcu Achmeta chána Soltaneta sa písali legendy, no len jednej osobe sa podarilo upútať jej pozornosť. Bol to kumycký princ Ammalat-bek z dediny Buynak, synovec najbohatšieho muža v lietadle - Shamkhal.

Podľa mýtov boli celé dejiny Číny rozdelené do desiatich období a v každom z nich ľudia robili nové vylepšenia a postupne zlepšovali svoj život. V Číne neboli najdôležitejšími kozmickými silami živly, ale mužské a ženský, ktoré sú hlavnými aktívnymi silami vo svete. Známy čínsky znak jin a jang je najbežnejším symbolom v Číne. Jeden z najviac slávnych mýtov stvorenie sveta bolo zaznamenané v 2. storočí pred Kristom. e. Z toho vyplýva, že v staroveku nastal len temný chaos, v ktorom sa postupne sformovali dva princípy – Yin (temný) a Yang (svetlý), ktoré ustanovili osem hlavných smerov svetového priestoru. Potom, čo boli stanovené tieto smery, duch Yang začal vládnuť nebesiam a duch Yin začal vládnuť zemi. Najstaršie písané texty v Číne boli veštecké nápisy. Pojem literatúra - wen (kresba, ornament) bol pôvodne označený ako obraz osoby s tetovaním (hieroglyf). Do 6. storočia BC e. pojem wen nadobudol význam slova. Najprv sa objavili knihy konfuciánskeho kánonu: Kniha premien - I-ťing, Kniha histórie - Shu Jing, Kniha piesní - Shi Jing XI-VII storočia. BC e. Objavili sa aj rituálne knihy: Kniha rituálov – Li Ji, Hudobné záznamy – Yue Ji; kroniky kráľovstva Lu: Jar a jeseň - Chun Qiu, Rozhovory a súdy - Lun Yu. Zoznam týchto a mnohých ďalších kníh zostavil Ban Gu (32-92 n.l.). V knihe Dejiny dynastie Han zaznamenal všetku literatúru minulosti a svojej doby. V storočiach I-II. n. e. Jednou z najjasnejších zbierok bol Izbornik - Devätnásť starých básní. Tieto verše sú podriadené jednému Hlavná myšlienka- pominuteľnosť krátkeho okamihu života. V rituálnych knihách je nasledujúca legenda o stvorení sveta: Nebo a zem žili v zmesi - chaos, ako obsah kuracieho vajca: Pan-gu žil uprostred (možno to porovnať so slovanskou predstavou o počiatok sveta, keď bol Rod vo vajci). Je to jeden z najstarších mýtov. Na dlhú dobu Vo svete vládol chaos, povedali Číňania, nedá sa v ňom nič rozlíšiť. Potom v tomto chaose vznikli dve sily: Svetlo a Temnota az nich sa sformovalo nebo a zem. A v tom čase sa objavil prvý človek - Pangu. Bol obrovský a žil veľmi dlho. Keď zomrel, z jeho tela sa sformovala príroda a človek. Jeho dych sa zmenil na vietor a mraky, jeho hlas sa zmenil na hrom, jeho ľavé oko sa stalo slnkom, jeho pravé oko sa stalo mesiacom. Zem bola vytvorená z tela Pangu. Jeho ruky, nohy a trup sa zmenili na štyri svetové strany a päť veľkých hôr a pot na jeho tele sa zmenil na dážď. Krv tiekla po zemi v riekach, svaly sa stali zemskou pôdou, vlasy sa zmenili na trávu a stromy. Z jeho zubov a kostí vznikli jednoduché kamene a kovy, z mozgu - perly a drahokamy. A z červov na jeho tele sa stali ľudia. Existuje ďalšia legenda o vzhľade človeka. Hovorí, že žena menom Nuiva vytvorila ľudí zo žltej zeme. Nuiva sa tiež zúčastnila vesmíru. Jedného dňa sa krutý a ambiciózny muž menom Gungun vzbúril a začal zaplavovať jej majetok vodou. Nuiva proti nemu poslala armádu a rebel bol zabitý. Ale pred svojou smrťou si Gungun udrel hlavu o horu a pri tomto náraze sa jeden z rohov zeme zrútil a stĺpy držiace oblohu sa zrútili. Všetko na zemi upadlo do zmätku a Nuiva sa pustila do obnovy poriadku. Obrovskej korytnačke odrezala nohy a podoprela ich o zem, aby obnovila rovnováhu. Nazbierala veľa farebných kameňov, zapálila obrovský oheň a keď sa kamene roztopili, vyplnila touto zliatinou dieru na nebeskej klenbe. Keď oheň zhasol, pozbierala popol a postavila z neho hrádze, ktoré zastavili záplavu vody. V dôsledku jej obrovskej práce zavládol na zemi opäť mier a prosperita. Odvtedy však všetky rieky tiekli jedným smerom – na východ; Takto starí Číňania vysvetlili túto vlastnosť riek v Číne. V mýtoch o Pangu a Nuwe nachádzame staroveké myšlienkyČíňania o pôvode sveta a ľudí. Príbeh o tom, ako Nüwa staval priehrady a zastavoval riečne povodne, odrážal boj ľudí proti povodniam, ktorý museli ľudia zvádzať už v staroveku.

Kto stvoril nebo a zem?

Kto vytvoril hmyz?

Kto stvoril ľudí?

Stvorení muži a ženy?

Neviem.

Nebeský Pán stvoril nebo a zem,

Vytvoril hmyz

Stvoril ľudí a duchov,

Stvorení muži a ženy.

Vieš ako?

Ako vzniklo Nebo a Zem?

Ako sa objavil hmyz?

Ako sa objavili ľudia a duchovia?

Ako sa objavili muži a ženy?

Neviem.

Nebeský Pán múdry

Napľul si na dlaň,

Hlasno zatlieskal rukami -

Zjavilo sa nebo a zem,

Vyrobil hmyz z vysokej trávy,

Stvorení ľudia a duchovia

Muži a ženy.

Legenda o svetovej rieke je zaujímavá, pretože spomína veľkú potopu:

Poslal oheň a zapálil hory?

Kto prišiel očistiť svet?

Vypustili ste vodu, aby ste umyli zem?

Ja, čo ti spievam, neviem.

Ze očistil svet.

Privolal oheň a zapálil hory.

Boh hromu očistil svet,

Zem umyl vodou.

Vieš prečo?

Obdobie od 8. do 10. storočia bolo obdobím rozkvetu čínskej literatúry. Po zjednotení ríše a nastolení silnej centralizovanej moci v Pekingu sa objavili predstavitelia všetkých štátov južnej Ázie. Práve v tom čase sa začali prekladať indické budhistické texty a úspechy čínskej kultúry sa stali známymi v Strednej Ázii, Iráne a Byzancii. Čínski prekladatelia reinterpretujú požičané texty a vnášajú do nich motívy vlastného presvedčenia a okolitej reality.

Literárna tradícia dosahuje svoj najvyšší bod počas dynastie Tang (618-907 nl). V dejinách čínskej literatúry je éra Tang právom považovaná za „zlatý vek“. Vďaka systému skúšok získali prístup k poznatkom zástupcovia všetkých tried. Umenie a literatúra prekvitali a objavila sa galaxia majstrov poviedok – Li Chaowei, Sheng Jiji, Niu Senzhu a Li Gongzuo. Nižšie uvádzame jednu z jeho poviedok.

Čínske mýty o ľudskom pôvode majú niekoľko variantov.

Prvý čínsky mýtus o pôvode človeka

Začiatok začiatku bol položený v pravekom vodnom chaose Hun-tun, ktorý bol podobný vajce. A dookola v nepreniknuteľnej tme blúdili obrazy bez akejkoľvek formy. Práve v tejto štruktúre v tvare vajíčka sa zrodil Pan-gu. Dlho tvrdo spal, a keď sa zobudil, videl naokolo len tmu a potom bol Pan-gu taký smutný. V túžbe dostať sa von rozbil škrupinu. Niektoré z úlomkov sa zdvihli a stali sa oblohou, nazývanou Yang, druhá časť hrubších a ťažších úlomkov klesla a premenila sa na zem - Yin. Na vytvorenie vesmíru Pan-gu použil päť zložiek: vodu, drevo, zem, oheň a kov. Keď sa tvorca vesmíru nadýchol, začalo pršať a zavýjal vietor; vydýchol - okamžite sa začala búrka, blýskalo sa a hromy zaduneli. Keď boli Pan-guove oči otvorené, na planéte bol deň, keď ich zavrel, všetko naokolo sa zatemnilo a nastala noc.

Pan-guovi sa jeho výtvor naozaj páčil vlastných rúk, a veľmi sa bál, že to všetko opäť stratí. Mocný Pan-gu stál pevne na nohách, zdvihol ruky a položil ruky na oblohu, teraz sa zem a nebo nemohli opäť spojiť a vytvoriť prvotný chaos. Stálo to tak osemnásťtisíc rokov a každým dňom sa vzdialenosť medzi zemou a nebom zväčšovala. Teraz sa už nebudú môcť žiadnym spôsobom zjednotiť a Pan-guova povinnosť je splnená. Bezmocne spustil ruky, ľahol si na zem a upadol do večného spánku. Podľa legendy sa jeho oči zmenili na mesiac a oblohu, z jeho krvi vznikli veľké rieky a jeho kosti sa zmenili na obrovské kamene. Ľudia na Zemi sa objavili z hmyzu, ktorý sa plazil po mŕtvom tele Pan-gu.

Po druhé Čínsky mýtus o ľudskom pôvode také krásne a trochu smutné. Podľa jej zápletky sú tvorcovia ľudí považovaní za syna a dcéru majestátneho Šen-nuna - boha morí a vody. Na vrchole žili Fu-si a Nui-wu posvätná hora Kun-lun a mal vzhľad napoly hada a napoly človeka. Navyše vrchná časť bol podobný ľudskej podobe, ale telo a nohy boli ako morský had. Z týchto dvoch dvojčiat je Noe považovaný za praotca všetkých ľudí na zemi. Prvá verzia legendy hovorí, že Noe dokázal porodiť istú hrčku, ktorá nemala vôbec žiadny tvar. Potom vzala túto hrudku do rúk a rozdelila ju na veľa malých hrudiek. Hodila tieto malé čiastočky tak, že sa rozptýlili po celej zemi. Na mieste každej spadnutej hrče sa objavili ľudia. Druhá možnosť hovorí, že jedného dňa, keď Noy-va sedela na brehu rybníka, na svoj vlastný obraz a podobu vytvarovala malú hlinenú figúrku, ktorá ožila a ukázala sa byť veľmi prítulná a priateľská. A potom prišiel Noah s úžasným nápadom: vytesať veľa takýchto postáv. Naozaj chcela, aby tieto priateľské stvorenia obývali celú zem. Vyrezávanie takýchto postáv bolo veľmi pomalé a Noy-va našla riešenie: vzala do rúk dlhý vinič, položila ho do mokrej hliny a zatriasla ním nad zemou. Hlina sa v okamihu rozsypala na malé hrudky a z každého malého kúska sa objavil človek. Ale krajina je veľmi veľká a Noe nedokázal spojiť toľko ľudí, aby zaľudnil celé územie. Potom sa rozhodla dať malým mužom ženský a mužský princíp, oddeliť ich do párov a prikázať im žiť v mieri a harmónii a rodiť deti. Fu-xi zase učil ľudskú rasu užitočné veci: získať jedlo pre seba, zapáliť oheň, variť jedlo. Dal hudobný nástroj, dal prvé základy vedy, či skôr osem trigramov. A ľudia žili šťastne: nikto nebol v nepriateľstve, zvieratá a ľudia žili v mieri, príroda ich obdarovala svojím bohatstvom. Jedného dňa sa však duchovia vody a ohňa pohádali a začali vojnu. Víťazstvo bolo pre ducha ohňa Ju-zhun a ducha vody Gun-gun bol taký zúfalý, že zo všetkých síl udrel hlavu o horu, ktorá bola oporou pre nebo. Obloha sa na niekoľkých miestach prelomila a zo vzniknutých dier sa vyliala voda, ktorá zmietla všetko, čo jej stálo v ceste. Noe sa zo všetkých síl ponáhľala zachrániť Zem pred katastrofou. Roztopila kamienky a vyplnila nimi dieru na oblohe. Kamienky zamrzli a zmenili sa na hviezdy. Noe dokázal vrátiť na zem poriadok a pokoj. Teraz si zaslúži oddych. Niektorí hovoria, že Noe zomrel, a iní hovoria, že odletela do neba a odtiaľ udržiava poriadok na zemi.