Lacný zájazd do Tibetu "Posvätná hora Kailash". Kora okolo Kailash, návšteva jazera Manasarovar

Tento rok sa mi splnil sen navštíviť Tibet a vidieť posvätnú horu Kailash. V súčasnosti nie je možné cestovať do Tibetu na vlastnú päsť – toto sú pravidlá prijaté čínskou stranou pre návštevu Tibetu alebo Tibetskej autonómnej oblasti (oficiálny názov). Ale do Tibetu je možné cestovať cez cestovnú kanceláriu, v rámci turistickej skupiny. Prešiel som cez touroperátora “Kailash”, pretože som jej služby využil mnohokrát a z prvej ruky viem o spoľahlivosti kampane a profesionalite tímu, ktorý v nej pracuje. Ďakujem im za to, že tento výlet umožnili, špeciálne ďakujem nášmu sprievodcovi Smirnovovi Semyonovi. Týmto končím moju malú odbočku.
Naša cesta do Tibetu začala v Nepále. Miestom stretnutia skupiny bolo mesto Káthmandu, hlavné mesto Nepálu. Spolu so sprievodcom Semjonom Smirnovom našu skupinu tvorilo 10 ľudí.

1. Fotografia skupiny.

Za dva dni, ktoré sme strávili v Káthmandu pred odletom do Tibetu, sme navštívili miesta, ktoré sú pre turistov a tých, ktorí sú v Nepále prvýkrát, povinnosťou. To vám umožní spoznať a trochu pochopiť kultúru národov obývajúcich Nepál. Niektorým Európanom spôsobuje okolitá realita spočiatku mierny kultúrny šok, no po pár dňoch to už väčšina cestovateľov berie s pokojom.

2.foto Námestie Durbar

V Nepále som už bol a z toho, čo som videl v Káthmandu, sú miesta, kde sa nachádza stúpa Swayambhunath a komplex Pashupatinath, zaujímavejšie a ladia so mnou. Poviem vám niečo o týchto miestach.
Stupa Swayambhunath sa nachádza na vrchole kopca. Je pozoruhodné, že toto miesto je uctievané v hinduizme, budhizme a náboženstve Bon. Podľa legiend sa prvé svätyne na tomto mieste objavili už dávno. Tu na tomto mieste náboženstvá spolu pokojne koexistujú: je tu hinduistický chrám a budhistické svätyne patriace rôznym školám. Pujari z hinduistického chrámu môže požehnať budhistického mnícha a vyzerá to organicky.

3. foto Svyambu Stupa

4.fotografia stúpy Svyambu

5. fotografia hinduistického požehnania budhistu

Komplex s chrámom Pashupatinath sa nachádza na brehu rieky Bagmati, posvätnej pre hinduistov. Nebudem sa mýliť, ak poviem, že komplex je centrom hinduizmu v Káthmandu. A je ťažké preceňovať jeho význam pre hinduizmus. Vstup do hlavného chrámu komplexu Pashupatinath je otvorený len pre hinduistov, ostatní sa naň môžu pozerať iba zvonku. Ale to stačí na to, aby sme pochopili, že toto je veľmi silné miesto. Na brehoch rieky Bagmati sú miesta na spaľovanie tiel mŕtvych. Postoj hinduistov k životu a smrti sa líši od toho, ktorý je všeobecne akceptovaný v západných krajinách. V skratke sa to dá vyjadriť nasledovne. Reinkarnácia je poznanie, že duša – ľudské vedomie je nesmrteľné. Smrť je stav medzi pôrodmi v pozemskom tele, ktorý si mnohí z nás nepamätajú. Človek, ktorý žije veľa životov, získava morálnu skúsenosť a jeho ďalšie narodenie sa určí v súlade s jeho činmi a túžbami. Toto je zákon karmy, zákon korešpondencií. Telo je sídlom duše – vedomia a nástrojom na pochopenie sveta. Keď človek naplní svoj osud alebo sa telo opotrebuje, nastáva fyzická smrť. Aby vedomie duše rýchlo opustilo fyzický svet a spojilo sa s Bohom Absolútnom bez toho, aby sa pripútalo k telu a prerušilo pripútanosti, v rôznych náboženstvách existujú rituály, ktoré pomáhajú vedomiu duše prejsť touto cestou. Môžu sa líšiť vzhľadom, ale ich podstata je rovnaká, či už ide o kremáciu, pohreb alebo nebeský pohreb – kŕmenie supov, ktoré sa praktizuje v Tibete.

6.foto Pašupatináth

7. fotografia sochy Buffala pred chrámom Pashupatinath, na ktorej jazdil Shiva

8.foto priestoru pre kremáciu tiel mŕtvych

9.fotka pri čakaní na kremáciu

Keď stúpate proti prúdu od Pashupatinath, môžete vidieť jaskyne, kde Marpa a jeho učeník Tilopa navštívili a meditovali. Toto bol koniec nášho pobytu v Káthmandu.

10. foto Jaskyňa Tilopa

Na druhý deň sme leteli do Tibetu, do Lhasy. Pri lete nad Himalájami sme mali to šťastie, že sme videli vrchol najvyššej hory zeme – Everestu.

Po príchode do Lhasy sme hneď nasadli do autobusu a išli na miesto, kde sa nachádza budhistický kláštor Samye. Vedľa kláštora je hora Podľa legendy sa tu odohral súboj medzi Padmasabhavom a bonnským kňazom, v dôsledku ktorého Padmasabhava vyhral. Osobne je pre mňa ťažké predstaviť si, že by osvietený Padmasabhava a nemenej osvietený bonnský kňaz mohli medzi sebou súťažiť. Tu je na vrchole pekný chrám ochrancov.

Z vrcholu je krásny výhľad na kláštor Samye, ktorý je postavený vo forme mandaly. Kláštor je veľký a krásny; v niektorých kláštorných kostoloch prebiehajú reštaurátorské práce. Prvý pocit, ktorý zažijete pri vstupe do hlavného chrámu kláštora, je sila a je to fyzicky cítiť. A vo všeobecnosti z tohto miesta mám pocit - som v Tibete a nejako som sa upokojil - všetko dorazilo. V miestnosti obrancov nad dverami je časť vypchatého pytóna. Odkiaľ to majú, je mi záhadou! Pravdepodobne dovezené z Indie. Pravdaže, nesmeli ho fotografovať. Ale na iných miestach sa dalo fotografovať. Pre tých, ktorí budú v Tibete: Kláštor Samye, podľa môjho názoru, musíte navštíviť.

14.foto Kláštor Samye v hlavnom chráme

15.foto Obrancovia kláštora Samye

Ďalej sme išli do Lhasy, hlavného mesta Tibetu. V súčasnosti v Lhase prebieha intenzívna výstavba a z Lhasy sa stáva moderné mesto. Vplyv Číny je ťažké ignorovať. Dalajlámov palác Potala je teraz múzeom. Predtým sa v ňom sústreďovali duchovné a svetské mocenské línie v Tibete. Je tu veľa návštevníkov a niet sa čomu čudovať. Ďalším významným miestom v Lhase je kláštor Jokhang, ktorý dodnes nestratil svoj význam. Žijú tam mnísi a konajú sa tu bohoslužby. Podľa legendy sa na mieste, kde sa nachádza kláštor Jokhang, kedysi nachádzalo jazero. Dalajlámov palác Potala a kláštor Jokhang spolu s kláštorom Samye sú silné miesta, ktoré sme navštívili napriek tomu, že v dalajlámovom paláci nie sú žiadni mnísi a nekonajú sa žiadne náboženské obrady. Náboženské budovy a artefakty, ktoré sa v nich nachádzajú, musia byť použité na určený účel a tými, ktorí vedia, ako na to. V opačnom prípade sa môžu zmeniť na exponáty. Je na to veľa príkladov. V západných múzeách je veľa artefaktov a náboženských predmetov, ktoré sa stali exponátmi. Náboženstvo by nemalo byť zmrazené a oddelené od ľudí. Musí žiť a slúžiť v prospech ľudí. Potom sa zachovajú a rozšíria duchovné tradície.

Kláštor Drak Yerpa sa okrem budhizmu spája aj s náboženstvom Bon, ktoré bolo hlavným náboženstvom Tibetu pred príchodom budhizmu. Jaskyne, v ktorých bonnskí majstri cvičili, sa nachádzajú nad hlavným kláštorom. Aby ste sa k nim dostali, musíte stráviť asi dva dni a potrebujete vybavenie, ako povedal náš tibetský sprievodca. Myslím, že už pre nikoho nie je tajomstvom, že tibetský budhizmus sa stal tým, čím je teraz, aj vďaka tomu, že mnohé prevzal z náboženstva Bon. Samozrejme, tento proces bol vzájomný. Hovorí sa, že zhora oblasť, kde sa kláštor nachádza, v obrysoch pripomína postavu bohyne Tary. Je tu miesto pre nebeský pohrebný rituál. Pokiaľ viem, čínske úrady v súčasnosti zakazujú Tibeťanom vykonávať tento rituál.

Ďalším bodom našej cesty je kláštor Pelkor Chode a stúpa Kumbum. Kláštor má dobrý priestor pre obrancov, tváre niektorých obrancov sú zakryté. Otvárajú sa len v niektorých dôležitých momentoch. Keď sa tak stane, rozhodne kláštor. Skúšal som odfotiť tvár jedného obrancu, ale fotoaparát nedokázal zaostriť. Kumbum Stupa má 108 miestností, z ktorých každá obsahuje sochu božstva symbolizujúcu jeden alebo iný aspekt božskej prírody.

Kláštor Shigatse je sídlom pančenlámu, druhého najvýznamnejšieho duchovného v Tibete po dalajlámovi. V súčasnosti nie je spoľahlivo známy jeho pobyt.

Keď sme dorazili k jazeru Manasarovar, nechali sme si veci v penzióne a išli sme sa prejsť k jazeru. Pri vstupe do jazera Manasarovar sa prvýkrát objavuje posvätný Kailash. V našej skupine bola geologička Julia Volková z Petrohradu. Ak sa vyskytnú otázky týkajúce sa geológie, vždy môžete získať názor odborníka. Jazero Manasarovar je podľa Julie z geologického hľadiska ľadovcového pôvodu. Je to veľmi krásne. Jeho farba sa mení v závislosti od osvetlenia. Voda v jazere je chladná, ale niektorí z nás sa okúpali. Bolo to skvelé! Neďaleko jazera na vrchole hory sa nachádza kláštor Chiu, ktorý má jaskyňu, ktorú navštívil aj Padmasabhava a zanechal tam svoju stopu. Padmasabhava zdobil mnohé miesta svojou prítomnosťou. Je nielen jedným z najuznávanejších svätcov v budhizme, ale aj veľkým cestovateľom. V blízkosti kláštora sa nachádzajú horúce pramene, v ktorých sa môžete za rozumný poplatok okúpať. Pohodlnejšie! V priamej viditeľnosti z jazera Manasarovar je jazero Rakshas.

24.foto jazero Manasarovar

Na druhý deň sme odišli do Darchenu. Darchen je miesto, kam prúdia pútnici z celého Tibetu a iných krajín. Toto je posledná zastávka pred začiatkom kôry. Vnútorné vzrušenie dosahuje maximum! Zajtra začne kôra, kvôli ktorej sme sem všetci prišli. Každé náboženstvo má svoje významné miesta, ktorých návšteva má na človeka silný vplyv. V islame sa vykonáva hadždž, v kresťanstve je to návšteva miest spojených so životom Ježiša Krista, v hinduizme, budhizme a náboženstve bón je jedným z takýchto miest hora Kailash a prechádzky okolo Kailash. Mnohí veriaci, najmä z Indie a iných krajín, sa na to pripravovali dlhé roky. Oblasť Kailash je naďalej ťažko prístupná z dôvodu rôznych okolností vrátane jej odľahlosti a konania čínskych úradov, ktoré pravidelne uzatvárajú prístup k posvätnej hore. Obchádzku je lepšie urobiť mimo zimy. Čo je Kailash a okolie, je známe už od staroveku. Symbol Kailash možno vidieť v každom hinduistickom chráme - to je Shivalingam. Ak sa pozriete na horskú oblasť zhora, pochybnosti samy od seba zmiznú. A skutočnosť, že počas rituálov sa Shivalinga prelieva mliekom... Pamätajte na rieky mlieka! V hinduizme, budhizme, džinizme a náboženstve bón je toto miesto domovom božstiev. Na toto miesto poukazujú aj legendy o svetovom poriadku. Tu netreba nič vymýšľať! Stačí si prečítať, čo o tomto mieste hovoria náboženské texty. Navyše tieto informácie nie sú tajné.

Keď sme sa zobudili a raňajkovali v tme, kráčali sme po centrálnej ulici Darchenu, dostali sme sa na jeho okraj a vyšli sme na cestu. Začínalo sa rozvidnievať. Spolu s pútnikmi naša skupina začala svoju cestu. Budhisti chodia v smere hodinových ručičiek, zatiaľ čo predstavitelia náboženstva Bon chodia proti smeru hodinových ručičiek. Niektorí ľudia majú stále negatívny postoj k náboženstvu Bon. Môže za to neznalosť a často nesprávne informácie o náboženstve Bon. Išli sme v smere hodinových ručičiek, je ťažké zhromaždiť skupinu tých, ktorí chcú chodiť po kore v tradícii Bon. Nadmorská výška je okolo 5000 metrov, prvý deň nie sú žiadne výrazné zmeny ani stúpania. Samozrejme, nie je to ľahká prechádzka a chôdza si vyžaduje námahu – napokon, nadmorská výška si vyberá svoju daň. Ale môžete ísť celkom pohodlne, ak je to potrebné, môžete sa zastaviť a odpočívať. Je lepšie mať svoj vlastný rytmus chôdze, telo sa prispôsobí. Jeden a pol až dve hodiny po začiatku kôry sa dostávame na posledný post čínskej armády. Na pravej strane stĺpa je cintorín 84 maháddhov. Žiaľ, vstup na cintorín bol uzavretý. Pokúsil som sa prejsť, ale čínska armáda ma nenechala prejsť. Na tomto cintoríne sa konal rituál nebeského pohrebu, niektorí to nazývajú nebeské kŕmenie. Ide o to, že po smrti je telo zosnulého rozštvrtené a nakŕmené supmi. Je jasné, že táto tradícia vznikla veľmi dávno. V podmienkach tibetskej náhornej plošiny je ťažké pochovať alebo spáliť telo. Žiadne nezmyselné rituály! A tento rituál má hlboký význam. Telo zosnulého sa ponúka všetkým hladným duchom, aby sa mohli nasýtiť a opustiť kruh samsáry. Okrem toho dala Tibeťanom poznatky o stavbe ľudského tela, príčinách a následkoch chorôb a bola to aj veľmi účinná chodská prax. V doslovnom zmysle slovo „Chod“ znamená odrezať, odrezať. Odrezanie príloh. Keď sa urobil rez pod spodinou lebky a v kolenných kĺboch, farba tekutiny mohla určiť zdravotný stav človeka, aký bol. Ak vodca kŕdľa vtákov zjedol srdce človeka, považovalo sa to tiež za dobré znamenie. Mimochodom, na juhu Indie, v Hampi, som mal možnosť pozorovať, keď brahmani po smrti kŕmili vrany rôznymi potravinami. Myslím si, že tieto rituály majú rovnaké korene. Videl som cintoríny v Tibete a od nášho sprievodcu viem, že v Lhase idú stavať krematórium. Čínske úrady zakazujú Tibeťanom organizovať nebeské pohreby. Myslím, že toto je nesprávne! Ľudí nemôžete pripraviť o ich korene a tradície.

Naša cesta viedla popri rieke Lha Chu, pozdĺž západnej steny Kailashe. Západná stena Kailashe má konkávny tvar, možno preto nie je vždy otvorená, oproti západnej stene je miesto, kde je kameň nazývaný „Tarino sedlo“.

29.foto západná stena Kailash

30.fotka sedlového kameňa Tara
Do večera sme sa dostali na miesto blízko kláštora Dirapuk. Noc sme strávili v kempingu. Tu už bola viditeľná severná stena Kailaša. Cítil som sa unavený z cesty, ktorú som absolvoval. Keď sme sa usadili a navečerali, išiel som spať. V tele som pocítil mierne teplo. Dobre som sa vyspal.

31. foto severná stena Kailash
V noci bolo moje telo oddýchnuté a ráno som sa cítil dobre. Po skorých ranných raňajkách sme pokračovali v ceste. Po nejakom čase začalo dlhé stúpanie. Bonpos kráčal smerom k nám a ja som ich pozdravil po tibetsky – „Tashi Delek“. Pozdravili aj späť. Atmosféra na kore medzi pútnikmi je vrúcna, všetci sú k sebe priateľskí. Výhľady na okolité hory a Kailash boli nádherné. Bolo cítiť, že sa deje niečo dôležité. Chodník postupne stúpal nahor - blížili sme sa k priesmyku Drolma. Pred priesmykom môžete nájsť kameň s akýmsi priechodom. Preliezajú ním Tibeťania. Za dobré znamenie sa považuje, ak sa človek nezasekne v štrbine a podarí sa mu rýchlo preliezť.

Pred Droma Pass je tiež miesto, kde sa konal nebeský pohrebný rituál. Výstup do priesmyku je dlhý a vyžaduje si námahu. Musel som často odpočívať. Veľmi ťažké! Od tých, ktorí kráčali smerom k Bonposu, som počul známu mantru "OM MATI MU E SALEDU"- toto je mantra Bonnského srdca. A každému, kto ma stretol, som namiesto pozdravu povedal túto mantru. Z ich tvárí bolo jasné, že sú šťastní. Pri priesmyku sa otvára krásny výhľad a je viditeľná skala nazývaná sekera karmy.

Po prejdení priesmyku chodník postupne klesá do doliny. A o kúsok ďalej sa rozšíri. Toto je už cesta. Bude ľahšie chodiť. Večer sme sa dostali do kláštora Zutrulpuk a zastavili sme sa na noc v kempingu neďaleko kláštora. Ráno sme išli hore do kláštora Zutrulpuk - súvisí s pobytom Milarepu v ňom. Je tu jaskyňa, kde meditoval. Myslím, že tam meditovalo veľa svätých, takže takéto miesta treba navštíviť! Samotný kláštor je malý. V súčasnosti prechádza rekonštrukciou. Konečne prijali moju fľašu vodky, ktorú som mal so sebou celú cestu. Len čo som to ukázal mníchovi, gestom mi naznačil – nechaj tak! Faktom je, že vodka a alkohol sa používajú pri rituáloch obetovania liehovín. Vzal som si so sebou z domu 3 fľaše a plánoval som ich priniesť do kláštora. Jednu som daroval mníchovi Dondupovi z kláštora Menri, ale v iných kláštoroch to nejako nefungovalo. Za kláštorom sme pokračovali do Darchenu, kde končí kora.
Na záver chcem povedať, že návšteva miest ako Kailash mení ľudí, ich postoj k okolitému svetu, ľuďom. Možno niektorí ľudia potrebujú viac času, iní menej. Keď sme odchádzali z Darchenu, pocítil som mierny smútok. Mám rád Himaláje! Cítim sa tu veľmi dobre! Prajem nám všetkým, aby sme sa k sebe správali s úctou, láskou a rýchlym osvietením. Tým, ktorí chcú navštíviť Tibet a vidieť Kailash, prajem, aby si splnili svoje sny!

37. fotoskupina

Ponúkame pravidelné skupinové zájazdy do Tibetu s profesionálmi v Tibete. Všetky skupiny sprevádzajú okrem ruského sprievodcu-prekladateľa aj skúsení tibetskí anglicky hovoriaci sprievodcovia. Budete tak mať jedinečnú možnosť cestovať po Tibete v spoľahlivom a úzkom tíme dvoch sprievodcov. Tibetský sprievodca vám ukáže skutočný „Tibet zvnútra“ a váš ruský sprievodca vás nielen zachráni pred jazykovou bariérou, ale podelí sa aj o poznatky o tibetskom budhizme, histórii a kultúre Tibetu. Nepracujeme s čínskymi sprievodcami, ktorí sotva hovoria po rusky kvôli nízkej kvalite ich služieb. Pozývame vás, aby ste sa k nám pripojili na výlet do Tibetu s naším úzkym tímom cestovnej kancelárie SnowLion Tours.

Na výber tri rasy:

16 dní/15 nocí v Tibete

Na výber tri rasy:
1. Čína: lietadlom z Číny (Peking, Guangzhou, Chengdu) do Lhasy
2. Čína: vlakom z ktoréhokoľvek mesta v Číne do Lhasy
3. Nepál: lietadlom z Káthmandu do Lhasy

18 dní/17 nocí v Tibete

Na výber tri rasy:
1. Čína: lietadlom z Číny (Peking, Guangzhou, Chengdu) do Lhasy
2. Čína: vlakom z ktoréhokoľvek mesta v Číne do Lhasy
3. Nepál: lietadlom z Káthmandu do Lhasy

17 dní/16 nocí v Tibete

Na výber tri rasy:
1. Čína: lietadlom z Číny (Peking, Guangzhou, Chengdu) do Lhasy
2. Čína: vlakom z ktoréhokoľvek mesta v Číne do Lhasy
3. Nepál: lietadlom z Káthmandu do Lhasy

13 dní/12 nocí v Tibete

Lhasa, festival tibetského jogurtu Shoton, všetky významné miesta Padmasambhavy v strednom Tibete, komplexy a jaskyne

"Posledné slovo má vždy hora."

Citát z filmu "Everest", 2015

Mount Kailash (6714 m) je posvätná hora v mnohých tradíciách a náboženstvách. Výstup na horu je zakázaný. Os vesmíru, hora so štandardnou vibráciou, je pyramída, ktorej okraje sú orientované pozdĺž 4 svetových strán. Toto je domov mudrcov, sidheov a bohov.

Veriaci štyroch náboženstiev - hinduisti, budhisti, džinisti a prívrženci tradície Bon - považujú túto nezvyčajnú horu za „srdce sveta“.

Džinisti uctievajú Kailash ako miesto, kde ich prvý svätec dosiahol oslobodenie.
Hinduisti vykonávajú parikramu. Veria, že na vrchole Kailash je príbytok Šivu – boha bohov, majstra karmy, ničiteľa ilúzií. Podľa Višnu Purany je vrchol reprezentáciou alebo obrazom Mount Meru, kozmickej hory v strede vesmíru. Jazero Manasarovar je jazero Brahma, tvorcu vesmíru, ako aj jazero Šakti, ženské božstvo, manželka Šivu. Šiva a Šakti (hora Kailash a jazero Manasarovar), ako aj hora Nandi (býk Nandi, vozidlo Šivu) sú zastúpené na oltári v každom hinduistickom chráme na svete v podobe Shivalingy.
Pre vyznávačov tibetskej tradície Bon je hora Kailash a jazero Manasarovar ležiace na jej úpätí srdcom starovekej krajiny Shang Shung, kde vzniklo staroveké náboženstvo Bon Po.
Budhisti považujú horu za biotop Budhu v inkarnácii Samvara. Okolo hory budhisti vykonávajú pravidelné poklony kora a kora, čítajú mantru a otáčajú bubnom.
Hora Kailash sa nazýva Yungdrung GuTse (Deväťposchodová hora svastiky), - je to duša všetkých Bon, ohnisko životnej sily a hlavný princíp „Deviatich ciest Bona“. Tu zakladateľ náboženstva, nebeský Tonpa Shenrab, zostúpil z neba na zem. Bon kora sa vykonáva proti smeru hodinových ručičiek (smerom k slnku).

Kailash je jedným z hlavných okultných miest na Zemi, ktoré urýchľuje duchovný vývoj človeka, podporuje rast vedomia a osobnej zodpovednosti za svoj život. Vonkajšia kôra okolo hory je vlastne vnútorná cesta k sebe samému.

Kôra okolo Kailasha. Ako sa to stane.

Prechádzka okolo hory zvyčajne trvá 3 dni. Trasa dlhá 53 km má hlboký duchovný význam. Prežívame celý životný cyklus od narodenia až po smrť a znovuzrodenie. O tri dni naša duša symbolicky prežije ďalší život, čím zanechá minulosť za sebou a dostane príležitosť zmeniť svoj budúci osud.

Pomerne často počúvame od účastníkov našich výletov o istom „volaní Kailash“. Štatistiky nám umožňujú brať takéto vyhlásenia vážne. Niektorým sa hora zjavuje v snoch, iní vidia znaky hory všade. Sú to úplne iní ľudia, ktorí majú často ďaleko od ezoteriky a jogy. Jedného dňa má človek „zvláštnu túžbu“ ísť do Tibetu na Kailash... Sú ľudia, ktorí chodia na Kailash znova a znova, 2-krát do roka. A je tu ďalšia kategória – ľudia, ktorí sa roky nevedia dostať na Posvätnú horu, napriek tomu, že si platia zájazdy a dokonca skončia v Tibete. Faktom je, že cesta na Kailash je pomerne často uzavretá. Buď zemetrasenie, alebo povodne, alebo zložitá politická situácia, alebo náboženský sviatok a región preplnený pútnikmi...

Je dôležité si zapamätať, že vaša osobná kôra začína v momente, keď sa rozhodnete ísť do Tibetu. Koľko vecí sa od tohto momentu objavuje na obrazovke vedomia! Koľko strachov, pochybností a potlačených pocitov dáva o sebe vedieť dlho pred cestou. Aké neuveriteľné udalosti sa dejú pred a po púti!

Je veľmi dôležité, ako so svojou kôrou zaobchádza samotný pútnik. V ideálnom prípade sa po tejto ceste kráča s jasnými myšlienkami, modlitbami, formovanou žiadosťou, s pripravenosťou na transformáciu, očistenie a prijatie zmeny. Prvá kora, kráčajúca s úctou a vďakou na Posvätnú horu, stačí. Aj keď sa napríklad budhisti snažia vykonať 108 kora, aby získali oslobodenie od „kolesa samsáry“ a vstúpili do Nirvány. Verí sa, že až po dokončení 12 vonkajších kora je možné prejsť vnútornou korou okolo hory Nandi.

A teraz ste dorazili na úpätie hory. V prvý deň kory sa pri bielom chortene začína symbolický nový život našej duše. Je to ako keby sme sa znovu narodili, našli nové symbolické telo, prvý deň je fyzicky celkom ľahký, mnohí cítia veselosť a silu, eufóriu z krásy krajiny a vznešenosti Kailashe. Cestou míňame dom šťastného kameňa s bránou do Šambaly, otvára sa nám Južná a Západná stena Mount Kailash, Mount Budha dlhovekosti a na konci trasy - Severná stena Kailash.

Na druhý deň kory naša duša zažije symbolickú zrelosť, starobu, smrť, bardo a znovuzrodenie. Tento deň je fyzicky veľmi náročný. Výstup sa pre mnohých stáva skúškou; Prechádzame oblasťou nazývanou 18 kruhov pekla. Psychologicky je tento úsek trasy frustrujúci a ponorí vás do psychickej traumy. Cesta kory postupne vedie na cintorín Shivatsal, kde nastáva smrť symbolického tela získaného v prvý deň kory. Nechávajú sa tu osobné veci: časti oblečenia, šperky alebo pramienok vlasov.

Po cintoríne Shivatsal na vrchole priesmyku Zelená Tara naša duša žije stavom bardo(stav medzi smrťou a znovuzrodením), prebieha skenovanie karmy, „skúška ľudskej duše“. Najťažšia časť cesty je stúpanie cez priesmyk Zelená Tara, výška 5600 metrov. Zelená Tara, bohyňa súcitu, materinský aspekt vesmíru, dáva dlho očakávané symbolické znovuzrodenie.

Z vrchu priesmyku je výhľad na jazero Gauri Kund A Sekera karmy– hora, ktorú vidieť je veľkým šťastím a hlavným cieľom cesty každého pútnika. Karmová sekera konečne odreže starú karmu (prestrihne pupočnú šnúru) a človek pociťuje začiatok samostatného slobodného života. Cesta vedie dole, už nebudú žiadne náročné stúpania, človek dostáva možnosť začať život odznova.

Čo sa stane po kôre?

Všetci potrebujeme čas, aby sme sledovali a pochopili transformáciu spustenú na Kailash. Prvé výhonky sa objavia okamžite, ale existujú aj ďalšie referenčné body: 3 mesiace, 6 mesiacov, rok a ešte viac.

Nie raz sme pozorovali, ako ľudia menia svoj postoj k životu, k sebe, k situáciám a ťažkostiam. Ako človeka „pustí“ nevyliečiteľná choroba, ako sa vytvárajú rodiny a rodia deti tým, ktorí to naozaj chceli, no z nejakého dôvodu to nevyšlo. Ako sa ľudia oslobodzujú od závislostí, zlých návykov a stávajú sa vegetariánmi. Ako máte odvahu žiť svoj život a veriť v seba. Vieme tiež, že po Kailaši sa ilúzie zrútia, zastarané manželstvá, neetické obchody, partnerstvá sa rozpadnú, všetko, čo sa stiahne a udržiava zotrvačnosťou. Hora dáva silu transformovať seba a svoje okolie. Je to obrovský krok k úspešnému a harmonickému životu s plným potenciálom.

Mount Kailash je zdrojom neuveriteľnej čistoty a svetla, silného energetického zdroja. Kailash čistí, obnovuje a nabíja „mŕtve batérie“. Pomáha prežiť krízy, straty, nájsť nové zmysly a ciele v živote. Už nikdy nebudete ako predtým. Ty včerajška prestaneš existovať. Vaše vzorce, vaša logika a princípy – veľa sa zmení. Bude zasvätenie výškou, zasvätenie láskou.

Púť do Tibetu a kora okolo Holy Kailash zmení život človeka. Dáva vám silu vyrovnať sa so silným prúdom života, pomáha vám pochopiť vašu životnú cestu a skutočne milovať seba a potom aj svojho blížneho.

Po Kailashi sa hodnoty revidujú, priority sa vyjasňujú, nepotrebné veci odchádzajú a už nezaberajú miesto vo vašom živote. Čo príde do uvoľneného priestoru, je len na vás. Voľná energia vám dá príležitosť realizovať svoje ciele a žiť zo svojich významov.

Z poznámok, ktoré urobila kôra:

„Na druhý deň si spomeniete na otázku, s ktorou ste prišli, žiadosť o zmenu, túžbu po niečom novom v živote, niečo, čo je pre vás stále nepochopiteľné alebo nedosiahnuteľné. A s ohľadom na tento cieľ začnete stúpať. Nadmorská výška začiatku stúpania je 4900m, každý krok hore je daný ako víťazstvo a prekonanie samého seba, ak naozaj „horíte“ svojim cieľom a viete, prečo toto stúpanie potrebujete, ide sa vám psychicky ľahšie. V tomto období sa telo stáva druhoradým, na prvom mieste je vôľa, vaša psychológia komunikácie so sebou samým. Cieľ sa presúva z fantázie do materiálnej roviny a na fyzickej vrstve chápete, čo znamená ísť k svojmu cieľu.

Krátko pred najstrmším stúpaním do priesmyku je miesto - Shiva Tsal. Tu pútnici vykonávajú rituál „výmeny“ s Kailashom. Človek vysloví svoj cieľ a žiada silu na jeho naplnenie. Výmenou zanecháva pre seba niečo vlastné, cenné, predmet obsahujúci kus človeka, milé spomienky či jeho silu v podobe ostrihaných vlasov. Za posledné dva roky som si mnohokrát otestoval svoju silu. Zakaždým, keď si spomenul na výstup do priesmyku neďaleko Kailashe, zvnútra sa zdvihla sila a všetky možné ťažkosti a fyzické testy sa zmenili na detskú hru. »

Najposvätnejšia hora Tibetu – Kailash – sa nachádza na západe krajiny v nadmorskej výške 6714 m Výnimočnosť Kailaša spočíva v jeho posvätnosti pre 4 náboženstvá – budhizmus, džinizmus, bón a hinduizmus. Výlety na Kailash robia pútnici a turisti z celého sveta, aby vykonali rituálne obchádzanie hory (kora). Celková dĺžka trasy je 53 km (2-4 dni). Každý verí, že 1 kolo vás zbaví všetkých hriechov.

Trek na Kailash si vyžaduje prípravu a vybavenie. Na horu Kailash sa z Lhasy dostanete džípom so skúsenými sprievodcami na týždeň, pričom cestou navštívite kláštory a malebné miesta. Výlet na Kailash je pútnického charakteru, takže nie je vhodný len pre zaujímavosť, keďže toto miesto je energeticky veľmi silné. Aby ste dokončili okruh okolo Mount Kailash, musíte najprv urobiť koru okolo jazera Manasarovar, preto odporúčame kontemplovať Mount Kailash za úsvitu a západu slnka, za splnu a cez deň, na slnku a daždi, kedykoľvek roku.

Kora okolo hory Kailash

100 km od Kailashe môžete vidieť ruiny starobylého jaskynného hlavného mesta Kyung Lung starovekého štátu Shang Shung, ktorý vlastnil tretinu územia Tibetu. Verí sa, že práve na tomto mieste sa prvýkrát objavilo náboženstvo Bon. 1 deň jazdy od Kailashe sú ruiny starovekého kráľovstva Guge, ktoré bolo známe ako križovatka obchodných ciest s Indiou. V súčasnosti tu zostal kláštor Tholinga z 10. storočia, ktorý predtým hral dôležitú úlohu v Tibete. V roku 1966 ho čínska armáda pri zajatí prakticky zničila. Mnoho turistov si stanovilo za hlavný cieľ prejsť koru okolo hory Kailash. V ideálnom prípade ho vyberte počas splnu, aby ste umocnili efekt!

Druhou významnou lokalitou na tomto mieste sú ruiny Tsarapang, nachádzajúce sa na svahu hrebeňa. Z kláštora vedie cesta k jaskyniam, kde žili mnísi. Odtiaľ je úchvatný výhľad na Himaláje. Neďaleko Tsarapangu sa nachádza jaskynné mesto Dungkar, kde sú uložené najstaršie obrazy Budhu. Štyri náboženstvá naraz: budhizmus, hinduizmus, džinizmus a náboženstvo Bon-Po považujú horu Kailash za posvätnú. Každý rok cestuje do Kailash veľké množstvo pútnikov. Verí sa, že samotná skutočnosť, že sa nachádzate v blízkosti tejto hory, vedie k očisteniu karmy, takže nielen priaznivci týchto náboženstiev, ale aj obyčajní turisti sa snažia dostať na túto horu.

Treking okolo Kailashe

Keď uvidíte pohľad na horu Kailash v Tibete, z jej vzhľadu začnete chápať, že to nie je obyčajná hora. Ide o to, že má veľmi pravidelný pyramídový tvar, vďaka čomu sa zdá, že pred vami je obrovská pyramída, hoci v skutočnosti to tak nie je. Kailash je objekt prírodného pôvodu, no práve preto vzniká pocit jeho nadprirodzenosti. Tváre, ktoré sú prítomné na hore, sú jasne orientované na svetové strany a na južnom svahu sú trhliny, ktoré vo vzájomnej kombinácii tvoria svastiku. Po uvažovaní o takýchto prírodných anomáliách hory Kailash v Tibete nedobrovoľne začnete veriť v zázraky a mystiku.

Moderný výskum navyše ukázal, že Kailash je hora, ktorá vyrástla z dna starovekého oceánu ešte predtým, ako vzniklo pohorie, ktoré nazývame Tibet. To znamená, že najprv sa objavil Kailash a po tisíckach rokov sa okolo neho vytvorilo pohorie. To znamená, že zahŕňajú návštevu objektu prírodného pôvodu, ktorý je možno najstarší na našej planéte.

Pútnický zájazd do Kailashe

Medzi ázijskými národmi je všeobecne akceptované, že boh Šiva žije na vrchu Kailash. Vzhľadom na skutočnosť, že táto hora je najstaršia alebo jedna z najstarších na Zemi, chcem tomuto tvrdeniu veriť, najmä preto, že na vrchol tejto hory nikto nikdy nevystúpil. Z rôznych dôvodov sa prieskumníci nikdy nedostali na vrchol a miestne legendy to vysvetľujú tak, že nikto nemá právo pozerať sa na Boha, takže Boh nikoho na vrchol nepúšťa. Pútnici však nechodia na Kailash koru, aby dobyli jej vrchol, ale aby si očistili karmu.

Čo musíte urobiť, aby ste si vyčistili karmu? Tu je všetko na jednej strane jednoduché a zložité. Na očistenie karmy stačí chodiť po hore s čistými myšlienkami, čítať mantry, ale nie je to ľahké. Ide o to, že hora je obklopená dvoma kruhmi, vonkajším a vnútorným. Vonkajší okruh je dlhý 53 kilometrov, čo znamená, že by ste mali prejsť všetky tieto kilometre, aby bolo vaše vrecko o niečo čistejšie. Ale ak chcete úplne vyčistiť svoju karmu, potom jeden prechod okolo hory nebude stačiť. Vonkajší kruh budete musieť obísť dvanásťkrát, potom budete oprávnení prejsť vnútorným, trinástym kruhom. Keďže vnútorný kruh je bližšie k vrcholu, a teda k Bohu, v dôsledku toho dostanete nielen odpustenie všetkých svojich hriechov, ale aj požehnanie pre vaše ďalšie činy. Pre mnohých veriacich to znamená veľa.

Exkurzie do Kailashe

Existuje veľa legiend, ktoré hovoria, že osoba, ktorá dokončila koru okolo hory Kailash (prechodom 13 kruhov). Zbaví sa všetkých chorôb a stane sa nepodplatiteľným, čiže jeho telo sa po smrti nerozloží. Stojí za zmienku, že legenda neklame o nepodplatiteľnosti, existuje veľa podobných príkladov. Preto existujú všetky dôvody domnievať sa, že iné legendy spojené s horou Kailash nie sú fikciou. Ak sa chystáte ísť cestou kora, čo znamená prejsť všetkých 13 kruhov okolo hory, naplánujte si to na 15 dní. Zároveň je vhodné, aby ste po absolvovaní každého kola nestrávili noc v slušnom hoteli. Utvrdili svojho ducha a vôľu nocovaním s obyčajnými mníchmi, to je úplne prijateľné. Aby ste mohli obdivovať krásu hory Kailash, musíte byť z diaľky, aby ste videli tvar, ktorý tvorí vežu „strechy sveta“. Najmocnejšie rieky Brahmaputra, Indus, Karnali a Sutlej sa odkláňajú od Kailaša.

Staroveké rukopisy hovoria, že všetky rieky tečú z Manasarovaru a 7-krát obkolesujú posvätnú zem. Susedné jazero Manasarovar - Rakshas Tal (démon) je menej populárne. Prostredníctvom kanála spájajúceho 2 jazerá Tibeťania určujú osud Tibetu. Kora okolo Kailashe zanecháva veľmi silný dojem a je určená na minimálne 17 dní od momentu príletu/odletu. Spoločnosť Eden Tour pravidelne zhromažďuje skupiny na Mount Kailash s povinnou návštevou jazera Manasarovar. Presné dátumy príchodu si prosím overte u manažérov spoločnosti. Do Kailashe je možné zorganizovať aj individuálne zájazdy podľa Vášho želania - zavolajte alebo napíšte nám!

(povolenie na vstup): letieť do Pekingu, potom do Lhasy a potom jazdiť džípom.
Celá trasa je prísne naplánovaná cez deň. Všade sú kontrolné body, dôkladné kontroly. Zvyčajne skupinu sprevádza čínsky dôstojník, ale mali sme šťastie: náš sprievodca mal povolenie nielen z Tibetu, ale aj od čínskych úradov, a preto sme išli bez stráže.

Pri príprave na cestu do Tibetu som sa naučila zvládať výškovú chorobu, na ktorú ásany najlepšie pomáhajú, pretože moji študenti išli na výlet so mnou. Spýtal som sa Lois Steinbergovej, študentky Iyengara, poprednej špecialistky na jogovú terapiu. Povedala, že je lepšie nerobiť vôbec nič alebo len tie ásany, ktoré pomáhajú zlepšiť stav kolien. Tatyana Tolochkova, jedna z hlavných ruských autorít v Iyengar joge, poradila Halasane - potom sa ľahšie dýcha. Iný skúsený učiteľ mi povedal, že v takej výške nemôžete dať nič ťažké: ak zabijete ľudí, zabijete sa.

V Lhase sme sa takmer všetci necítili dobre: bolesť hlavy, nevoľnosť. Nechcel som brať žiadne lieky, pretože ťažkosti spojené s obchádzaním Kailash nie sú nič iné ako čistenie karmy, a čím viac toho dostanete, tým viac hriechov zo seba vymažete. Preto je užívanie akýchkoľvek drog pokusom o klamanie samého seba.

Po tom, čo som na sebe zažil liečivý účinok niektorých ásan, dal som plnohodnotné hodiny a potom som pridal aj stojku na hlave, stojku a predlaktie. proste perfektná pomoc. Bolesť hlavy prešla, nevoľnosť zmizla. Robili sme aj jednoduché druhy pránájámy, väčšinou v ľahu. Bolo badateľné, že tí, ktorí sa nevzdali jogy, boli oveľa menej chorí ako tí, ktorí neboli schopní vstať. Cvičili sme na streche hotela - nie na najčistejšom mieste a nie na najrovnejšom mieste. Teplota bola okolo nuly, všetci boli v teple. Požiadal som všetkých, aby v duchu odovzdali nadbytočnú silu tým, ktorí sa nedokázali prinútiť vstať. Ako sa neskôr ukázalo, cítili sa vtedy lepšie, hoci o našej účasti nič nevedeli.

Lhasa Skúmali sme to tri dni. Chodili sme do kostolov a kláštorov. Vedeli sme, že v kláštore Sera je vždy intenzívna duchovná aktivita, kde žijú stovky mníchov, ktorí sedia na námestí, vedú diskusie a rozprávajú sa so študentmi. Teraz je to ako keby vymrelo. Mnísi sú takmer neviditeľní. Stretli sme sa nie viac ako 15-20. Kam zmizli ostatní, čo sa tam dialo na jar? Všetci o tom mlčia. Po udalostiach tohtoročnej jari akoby utíchol život. Chrámy a ulice Sira vykazujú známky spustošenia a znesvätenia. Okolo aktívnych kláštorov sú vojaci so samopalmi.
Z Lhasy sme odchádzali s ťažkým srdcom.
Z Lhasy cez Shigatse, druhé najväčšie mesto Tibetu, sme päť dní cestovali džípom do Kailashe. Nocovali sme v pekných skromných penziónoch.
Blížili sme sa k priesmyku, za ktorým sa mal otvárať Kailash. A objavil sa - takmer neskrytý v mrakoch. Pozdravil nás. Ja a niekoľko ďalších ľudí sme sa ponáhľali padnúť na zem pred Kailash. O pár minút neskôr zmizol v oblakoch.

Znova sme sa pohli a potom sme zbadali oblak, ktorého obrysy pripomínali slona. Podarilo sa mi to odfotiť. Je pravda, že som si to uvedomil príliš neskoro, z auta som nedokázal zachytiť úroveň horizontu, obraz sa ukázal byť trochu rozmazaný. Ale stále môžete vidieť: toto je slon kráčajúci po zemi. čo je to slon? Toto je Ganéša, syn boha Šivu a jeho manželky Parvati. Ganéša je patrónom študentov a cestovateľov. Má však aj inú funkciu – bráni hriešnikom dostať sa na posvätnú horu. Po oboplávaní Kailaša sú všetky hriechy vymazané; Existuje však príliš veľa ochotných ľudí a Ganesha si vyberá len tých, ktorí sú hodní. Ganesha nás privítal svojím zjavom v podobe slona. Ale pripravil nám testy.
Spravili sme si rituálny kúpeľ v posvätnom jazere Manasarovar, hoci bolo chladno. Dokonca si umývali len ruky a nohy.

Kailash sa otvára na koru (kora alebo parikrama, je prechádzka po posvätnom mieste) len dvakrát do roka: koncom apríla - mája a koncom augusta - septembra. Zvyšok času je nemožné prejsť cez kôru. V zime a na jeseň je všetko utopené v snehu. V lete prehánky. Lavíny sa vyskytujú na jar. Cesta je teda otvorená len asi tri mesiace v roku. Do Tibetu sme sa vybrali 20. septembra, teda na samom konci sezóny. Naschvál sme išli tak neskoro - chceli sme prejsť koru 29., na nový mesiac. Predpokladá sa, že počas nového mesiaca a splnu je energia tohto miesta obzvlášť silná.
Tí, čo k nám chodili, nám povedali, že chodník je uzavretý: napadol sneh, skupiny nejdú – bolo tu veľké riziko. Boli sme odradení.
Avšak prví ľudia, ktorých sme videli v Darchen, kempe, z ktorého kora začína, boli dvaja Rakúšania, silní mladí chalani, cyklisti. Práve dokončili kôru. A nie za tri dni, ako to robí väčšina ľudí, ale za dva. Takmer nikto sa neodvážil ísť, ale zariskovali – a podarilo sa. Rozveselili sme sa: znamená to, že prejdeme. Asi sa každý bál, že sa možno nevráti domov, no nikto to nedal najavo.

Zvyčajne skupiny prechádzajúce cez kôru berú jaky, na ktorých nosia batožinu - batohy, spacie vaky. Tibetské jaky pripomínajú dinosaurov – s obrovskými rohmi, no veľmi plaché. Tibeťania v Darchen nám však povedali, že jaky si vziať nemôžeme: keď je sneh, pri zostupe spadnú medzi skaly a zlomia si nohy. A najali sme štyroch šerpských sprievodcov. Jedno z nich bolo krásne dievča, krehké, s krásnou tvárou.
Zvyčajne rozdelené do troch segmentov. Prvý deň prejdú 20 km, druhý - 23, tretí - 10. Spolu 53 km.

Takže prvý deň. Museli sme prejsť 20 km, prespať v malom penzióne pri severnej stene Kailashe. Dlho sme kráčali po západnej strane hory. Najprv to bolo na skalách, takže chôdza nebola náročná. Potom cez sneh. Na konci dňa sme už kráčali cez záveje.
Niekoľkokrát sme sa stretli so skupinami, ktoré sa rozhodli vrátiť: uvedomili si, že nemajú silu a odhodlanie ísť ďalej. Holandský pár, úplne vyčerpaný, nám povedal, že ísť sem bola najväčšia hlúposť ich života.
V určitom okamihu nad nami začal krúžiť obrovský vták, ktorý priletel smerom od Kailashe - telo nie menšie ako človek, s obrovským rozpätím hnedo-bielych krídel. Vták zakrúžil nad nami a odletel späť. Tie sa živia ľudskými pozostatkami z cintorína, ktorý sa nachádza neďaleko. V Tibete nezakopávajú do zeme, pretože je tam málo pôdy, a väčšinou ju nespaľujú, pretože to vyžaduje palivové drevo. Mŕtvoly sú rozrezané a ponechané na skale, kde ich jedia vtáky. Cintorín nie je prázdny: niektorí sem prichádzajú špeciálne zomrieť na posvätné miesto; niektorí zomrú počas kôry – niektorí sú slabo vybavení, niektorí cestu neprežijú. Súdiac podľa ich tučnoty, vtáky majú vždy čo klovať.
Zvláštne, necítil som únavu. Naozaj som nechápal, odkiaľ to môže prísť. Pozeráte sa na Kailash a vaša sila rastie. Ešte nikdy som nevyliezol na horu. Všetci ma strašili, že to bude veľmi ťažké. Ale tu akoby sa zapla prídavná batéria. Predbehol som všetkých. Dostal som sa do rytmu: krok sprava - nádych, krok vľavo - výdych.

Nakoniec sme dorazili do penziónu. Rakúski cyklisti nám radili: keď prídete prvý deň prenocovať, skúste vyliezť na horu trochu viac, je to najbližší bod ku Kailashe pozdĺž celej kory. Nikde inde neboli ľudia ochotní liezť, tak som išiel sám. Od tohto bodu bol Kailash skutočne viditeľný najlepšie. Odtiaľto je to najkrajšie: severná stena je takmer kolmá a na vrchu je obrovská snehová čiapka.
Pozrela som sa na Kailasha a uvedomila som si, že nič také som v živote necítila. V prírode sú zvyčajne dva druhy vecí. Buď sú nehybné, statické, akoby spiace, alebo pohyblivé, dynamické. Sila v nich nespí, prejavuje sa. Kailash kombinuje oboje. Táto sila je potenciálna aj zjavná. Tu to je, cítite túto silu namierenú na vás. Zdá sa, že je vo vás a zdá sa, že odtiaľ pochádza. Pred vami je nehybná sila a vo vnútri cítite silu a jej prítomnosť vás núti niečo urobiť, ísť ďalej a pomáhať druhým ísť.
Večer nám šerpovia oznámili, že ďalej nepôjdu – nechcú s nami zomrieť. Ponúkli sme dvojitú platbu. Ale na ničom sa nezhodli. Ráno sme im dali všetky naše veci, spacáky a oni sa vrátili späť do Darchenu a my sme pokračovali v ceste bez nich.

Druhý deň je najťažší. Cesta ide takmer stále do kopca. Kamene sú pokryté snehom a pošmyknutie, pád medzi ne alebo pád do rokliny nič nestojí. Toto sa stalo nášmu sprievodcovi. Bol som nablízku, chytil som ho za batoh a pomohol som mu vystúpiť. Tibeťan sa hneď pohol ďalej, no mne to trvalo dlho.
Konečne je tu priesmyk Drolma-La. Toto je najvyšší bod cesty, 5626 metrov. Keď som tam vyliezol, sedel som a čakal, kým sa objavia moji spoločníci. Boli dlho preč a ja som si začal myslieť, že sa vrátili späť.
Pes prišiel. Boli sme upozornení, že je to tu veľmi nebezpečné. Ale toto je v noci. A počas dňa sa správajú pokojne, vznášajú sa v blízkosti a pýtajú si jedlo. Pohostila som ju koláčikmi. Potom vrany vyleteli a klovali omrvinky.
Prišiel Nepálec – ako sa ukázalo, tiež učiteľ jogy. Vysvetlil mi, že sme v najvyššom bode mozgovej kôry, čo symbolizovalo bod bindi – ten nakreslený na čele. Toto je bod prechodu do nového života.
O hodinu neskôr sa objavil prvý človek z našej skupiny a po ďalšej hodine a pol aj posledný. Keď to bolo naozaj ťažké, každý objavil niečo iné: čítal mantry, pravoslávne modlitby a používal holotropné dýchanie.
To všetko pomohlo prekonať najťažšie stúpanie.
Verí sa, že po tomto zlome je cesta oveľa jednoduchšia: stále z kopca. Ale sneh bol hlboký a necítili sme žiadnu úľavu. Teraz sme kráčali pozdĺž východnej steny, je najužšia a takmer ju nevidno: v ceste stoja hory. začal sedieť. Naša sila ubúdala. Už by sa mal objaviť penzión, ale stále tam nie je. Čo ak sme to už prešli bez povšimnutia? Pred nami ležala noc bez spacákov. Možno má zmysel ísť ďalej a po prechádzke pozdĺž južnej steny Kailashe ďalších 10 km sa dostať do Darchenu?

Ale toto je stále penzión. Noc sme strávili pod tibetskými prikrývkami. Nie je možné si nimi zakryť hlavu: sú veľmi špinavé, a keď ich stiahnete, začnete mrznúť. Trpel som päť minút a stále som sa zakryl. Ráno som sa zobudil.
Na druhý deň je zvyšných 10 km nenáročná prechádzka. Všetci sa cítili ako hrdinovia. Sila sa citeľne zvýšila. Dorazili sme do Darchenu. Na druhý deň sme išli do Tirthapuri, kde sú horúce pramene, kde podľa legendy Šiva poznal Parvati. Po umytí nôh v ich posvätnej vode sme sa konečne spamätali.

...Verí sa, že ak prejdete korou 108-krát, počas života budete mať zaručenú nirvánu. Existuje však aj iný spôsob: po 12-krát prejdení korou si vezmite ďalšiu koru, nazýva sa to vnútorná kora, ktorá prechádza oveľa bližšie ku Kailash. Je pravda, že je ešte vyššia a ťažšia. Skúsme.