"Paríž a Helena", Charles Meinier. Sochy sú tu v životnej veľkosti
Moderné dievčatá môže len snívať o uznaní, ktorému sa tešila Helena Trójska. Krása tejto ženy si podmanila srdcia legendárnych hrdinov, vyprovokoval ju k riskantným činom a spôsobil, že jej ostatní závideli, čím sa kráľovnin život zmenil na nekonečnú honbu.
Helena Trójska - kto to je?
Sláva najkrajšej ženy sa pripisuje dcére spartského kráľa Tyndareovi. Pravda, podľa legendy skutočné otcovstvo patrí tomu milovanému – vládcovi Olympu. Grékyňa Helen The Beautiful už od detstva prekvapovala svojím vzhľadom, takže o nápadníkov nebola núdza. Otec si nevedel vybrať tú najhodnejšiu a po dlhom zvažovaní sa rozhodol dovoliť svojej dcére, aby si vybrala sama. V dôsledku toho sa vydala za Menelaa, ktorý sa stal ďalším kráľom Sparty.
Ako vyzerala Helena Trójska?
Legendy hovoria o úžasnej kráse tejto ženy, ale neopisujú podrobne vzhľad Heleny Trójskej. Ani Homér v Iliade sa neodzrkadľuje na jej hlbokých očiach ani na jemnosti jej postavy. Až v tretej kapitole sa hovorí, že jej tvár je podobná večne žijúcim bohyniam. Ďalšie dokumenty poukazujú na vynikajúci tvar pŕs, ktoré sa brali ako vzor pri výrobe misiek pre Afroditin chrám.
Nedostatok špecifík poskytuje obrovské pole pre predstavivosť, ktorú využil každý, kto chcel reprodukovať jej vzhľad. Tintoretto ju zobrazuje ako bacuľatú svetlovlasú dámu, trójska kráľovná z Rossetti je štíhla svetlovlasá žena a Sandys ju videl ako kyprú a ryšavú ženu. Umelci sa zhodli na jednej veci - Elenine vlasy boli vlnité. Vo filmoch má legendárna kráska tiež blond vlasy, len v "Trójskych ženách" nosí čierne vlasy.
Kde sa narodila Elena Krásna?
Okrem oficiálnej, nudnej verzie vzhľadu nádherného dievčaťa existujú 3 ďalšie možnosti uvedené v legendách. Predpoklady sú rôzne, zhodujú sa len v určení miesta narodenia – Elena je rodáčka zo Sparty.
- Euripides tvrdil, že bola treťou dcérou Ledy, ktorá otehotnela so Zeusom. To vysvetľuje úžasnú krásu dievčaťa.
- Ptolemaios tiež nepopieral božskú účasť na počatí, ale tentoraz matka Heleny Krásnej Leda podľahla kúzlu Helia.
- Väčšina zaujímavý príbeh hovorí, že Helena Trójska je dcérou Dia a Nemesis a Hromovládca zviedol bohyňu v podobe labute. Výsledkom lásky bolo vajíčko, ktoré položili Lede na kolená. Kráľovná Sparty nemohla odmietnuť takýto dar a uznala svoju dcéru za svoju.
Kto uniesol Helenu Trójsku?
Nádherný vzhľad dievčaťa prenasledoval každého, kto ju aspoň raz videl. Aby sa zbavil príliš vytrvalých obdivovateľov, otec jej pridelil stráže, ale to nestačilo. Únosca Heleny Krásnej Théseus ju v dvanástich rokoch (podľa inej legendy mala 10 rokov) vzal do Afidny, k svojej matke. Keď sa hrdina vydal na ďalšie dobrodružstvo, Elenini bratia ju vrátili domov a popreli všetky fámy o hanbe. Podľa inej verzie tajne porodila dcéru Ifigéniu Théseovi, ktorú nechala v Mykénach s Agamemnónovou manželkou.
Menelaus a Helena Krásna
Návrat nastal, keď sa Tyndareus už pripravoval rozhodnúť o osude svojej dcéry. Dal jej možnosť vybrať si manžela, no ešte predtým zložil prísahu od všetkých žiadateľov o spojenectvo so svojím budúcim zaťom. Čoskoro sa s Menelaom oslavovala svadba a manžel Heleny Krásnej ju vzal na svoje miesto. Rodinné šťastie netrvalo dlho, po narodení dcéry Hermiony bol na návšteve u páru pekný muž z Troy v Paríži, ktorý sa stal ďalším majiteľom srdca krásy.
Heleny Trójskej a Paríža
Mýtus o Helene Krásnej hovorí, že nie náhodou skončil Paris v Sparte. Išiel tam v nádeji, že uvidí najkrajšiu zo žien, nevenoval pozornosť slovám svojej vešteckej manželky Oenone, ktorá predpovedala smrť jeho rodiny a vlasti, ak pôjde k Sparťanom. Paris a Helena sa stretli v paláci a zaľúbili sa do seba, keď sa Menelaos musel dostať na Krétu na slávnostnú obetu. Urazený manžel zavolal svojich kamarátov (bývalých uchádzačov o Eleninu ruku) a vydal sa na cestu.
Paris utiekol z bojiska, Helena Trójska ho obvinila zo zbabelosti a po smrti nesmútila. Namiesto toho sa vydala za jeho brata Deiphobusa, ktorého čoskoro zabil Menelaos. Manžel chcel zabiť svoju nevernú manželku, ale nedokázal takú zničiť úžasná krása, tak jej odpustil a vrátil ju domov. Po smrti manžela Helenu vyhnali zo Sparty jeho nemanželskí synovia. Vládla na Rodose, kým jej deti nedosiahli plnoletosť, a potom ju udusili vrahovia, ktorých poslala vdova po Tlepolemosovi, ktorý zomrel v trójskej vojne.
Keď sme už hovorili o tomto nádhernom sochárovi, po prezretí mnohých originálov jeho diel som sa rozhodol k tejto téme opäť vrátiť. Nedávno som opäť navštívil jeho rodné mesto Posagno, kde je jeho domov, kde je jeho hrob, kde vznikli najlepšie svetové majstrovské diela Urobil som veľa fotiek.
Portrét "Antonio Canova" (1757-1822) od Sira Thomasa Lawrencea.
Antonio Canova (Canova) - najvýznamnejší taliansky sochár modernej doby, sa narodil 1. novembra 1757.
Syn chudobného kamenára predčasne osirel a vstúpil do služieb benátskeho senátora Faliera. Toto mu dalo príležitosť študovať sochárstvo. Canova mal len 16 rokov a vytvoril sochy Euridice a Orfea pre svojho patróna av roku 1779 pre benátskeho patricija Pisana skupinu: „Daedalus a Icarus“.
Daedalus a Icarus.
Orfeus a Eurydika.
Sochár odišiel študovať antické umenie do Ríma a Neapola a od roku 1781 sa natrvalo usadil v Ríme. Tu sa pripojil k skupine umelcov a odborníkov staroveká kultúra, ktorej práca a výskum prispeli k vzniku nového umelecký smer orientované na imitáciu klasické umenie starožitnosti.
Canovovým prvým dielom, vykonaným v tomto štýle, ktorý sa neskôr stal známym ako klasicizmus, bol „Theseus a Minotaurus“ (1781-1783, Londýn, Victoria and Albert Museum). Po ňom nasledoval náhrobný kameň pápeža Klementa XIV., ktorý preslávil autora a prispel k etablovaniu klasicistického štýlu v sochárstve.
Theseus a Minotaurus.
Pápež Pius VII ho v roku 1880 vymenoval za hlavného superintendenta všetkých umeleckých pamiatok vo svojich doménach. Napoleon I. ho v roku 1802 pozval do Paríža, aby pripravil kolosálnu sochu (Napoleona) a pre ďalšie dôležité diela.
Po páde Napoleona v roku 1815 Canova energicky zabezpečila, aby sa umelecké poklady, ktoré z Ríma odniesol zvrhnutý cisár do Francúzska, vrátili Francúzsku. večné mesto; z vďaky za to, ako aj za svoj mimoriadny umelecký talent dal Pius VII. zapísať jeho meno do r. zlatá kniha Capitol a udelil mu titul markíza d'Ischia.
Cupid a Psyché.
Počas svojho života mal Canova povesť najvýznamnejšieho zo sochárov modernej doby. Vo vývoji klasicistického sochárstva zohral rovnako kľúčovú úlohu ako Dávid vo vývoji klasicistického maliarstva. Súčasníci nešetrili silnými prívlastkami, aby opísali svoj obdiv k daru Canovu, ktorý, ako sa vtedy zdalo, znesie porovnanie s najlepšími sochármi staroveku.
Paolina Borghese zobrazená ako Venuša
Fragment.
Medzi zákazníkov Canova patrili pápeži, králi a bohatí zberatelia. Od roku 1810 pôsobil ako riaditeľ Akadémie sv. Lukáša v Ríme. IN posledné roky Majster si počas svojho života vybudoval vlastné múzeum v Possagno, kde boli uložené sadrové modely jeho sôch. Canova zomrel v Benátkach 13. októbra 1822.
Stalo sa, že Canova má dva náhrobky, jeden z nich sa nachádza v Benátkach v kostole Santa Maria Del Frari.
Ale Canov hrob tu nie je, je v jeho rodné mesto Posagno.
Rád by som vám predstavil toto nádherné miesto.
POSAGNO je malé mestečko v severnom Taliansku na úpätí Álp.
Podľa Canovho návrhu tu postavili kostol, kde sa nachádza jeho hrob.
Pri kostole bol vysadený olivový háj.
Všetky slávne relikvie veľkého sochára sú tu starostlivo uložené.
Canova zásluha spočíva v tom, že po dlhom období úpadku výtvarného umenia, v dobe manierizmu, sa ho ako prvý pokúsil vrátiť k princípom a formám. staroveké umenie; no stále sa mu nepodarilo úplne oslobodiť od nedostatkov sochárstva svojej doby a dosiahnuť klasickú jednoduchosť a noblesu, čo je badateľné najmä v najslabšom odvetví jeho tvorby – reliéfe, ktorý si dodnes zachováva charakter predchádzajúcich diel tohto. druh.
Chcel by som vám povedať viac o meste Posagno, kde sa Canova narodil a vyrastal, kde zostal jeho dom a veľká dielňa. Počas svojho života tu vytvoril múzeum a vyčlenil aj osobné prostriedky na stavbu kostola.
Najprv si pozrime kostol Stojí na kopci na úpätí Álp a je odtiaľ krásny výhľad.
Samotný kostol je kupolovitý, čo nie je pre katolícke kostoly vôbec typické. Je veľmi podobný rímskemu Panteónu.
Vnútro kostola je zdobené farebným mramorom Pôsobí veľmi elegantne a bohato.
Hlavný oltár.
Kostol je určený pre veľké množstvoľudí.Pohľad na hlavný oltár.
Kupola vyzerá veľmi pekne.
Hrobka Antonia Canovu.
Pohľad zblízka.
Teraz sa pozrime na jeho dom a Gypsoteca, kde sú zhromaždené jeho najlepšie diela zo sadry a mramoru.
Canova dom-múzeum.
Patio.
Malá záhrada.
V záhrade sa zachovala veľmi zaujímavá plastika.
Ale hlavná zásluhapozoruhodná vec je samozrejme GYPSOTEKA
Sochy sú tu v životnej veľkosti.
Jedným z najznámejších je Paolina Borghese Toto dielo je vyrobené zo sadry a nachádza sa v ňom originál
V galérii Borghese.
Sadrová plastika Tri Grácie.
Originál Tri grácie je v Ermitáži.
Canova stelesnil svoje predstavy o kráse v obrazoch grácií - antických bohyní zosobňujúcich ženskú krásu a šarm. Všetky tri sú štíhle ženské postavy splynuté v objatí, spája ich nielen prepletenie rúk, ale aj šatka padajúca z ruky jednej z milostí.
Zloženie Canova je veľmi kompaktné a vyvážené. Priateľky stoja pri oltári, na ktorom sú umiestnené tri vence kvetov a girlanda, symbolizujúce ich nežné putá.
Skupina zožala veľký úspech medzi súčasníkmi Canova, a tak stelesnila ich ideálkrása, o ktorej povedali: "Je krajšia ako krása sama."
Herkules zabije Lycusa, omietka.
Súsošie Antonia Canovu, originál z roku 1816
Galéria súčasné umenie, Rím
Kajúcnica Magdaléna.
Muse.
Bol veľmi dobrý vo vytváraní postáv mladých žien, ktoré on takmer vždy dával sčasti zmyselný, sčasti sentimentálny odtieň, koketnú pôvabnosť, obľúbenú vo svojej dobe o niečo jednoduchšiu, a teda príťažlivejšiu dokonalé postavy, a ešte lepšie - náhrobné kamene pamätníkov , z ktorých iné sa skutočne vyznačujú plasticitou kompozície, vážnosťou a dôstojnosťou.
Cupid a Psyche v Louvri.
Ge ba.
„Fragment Amor a Psyché 1793
"Amor a psychika" 1802
Tanečnica.
OSUD TEJTO SOCHY JE ZAUJÍMAVÝ.
Canova pracoval na „The Dancer“ v rokoch 1806 až 1812 - bol určený pre francúzsku cisárovnú Jozefínu z Beauharnais, ktorá okrem tejto sochy objednala Canova sochy „Hebe“, „Paris“, „Amor a Psyche“, „ Tri Grácie“. Jeden z francúzskych odborníkov na umenie tej doby, Quatrmer de Quincey, napísal Canovovi o senzačnom úspechu tejto sochy na výstave v Paríži v Galérii paláca Malmaison (v novembri 1812):
« Videl som vašu tanečnicu... po nej sa všetky sochy zdajú byť mramorové" Po Jozefíninej smrti v roku 1814 zdedil "Tanečnicu" jej syn Eugene Beauharnais, ktorý ju vzal do Bavorska, kde bola v Mníchove v paláci vojvodu z Leuchtenbergu. Keď sa vojvodov syn Maximilián oženil s veľkovojvodkyňou Máriou Nikolajevnou (dcérou Mikuláša I.), socha sa s ním presťahovala do Ruska. Ako je to u iných slávnych diel Canova, táto „tanečnica“ má niekoľko ďalších autorských kópií, ktoré sú v dnešnej dobe rôzne múzeá mier.
Canova bol tiež vynikajúci kresliar.
Tri grácie.
Súčasníci nešetrili silnými prívlastkami, aby opísali svoj obdiv k daru Canovu, ktorý, ako sa vtedy zdalo, znesie porovnanie s najlepšími sochármi staroveku. Jeho náhrobky sú veľkolepé, jeho portréty idealizované.
Napriek tomu ani „slávnostný pokoj kompozície“, ani „jasnosť a pôvab proporcií“ nezachránili Canovu pred obvineniami z „chladnej abstrakcie obrazov, sentimentálnej sladkosti a salónnej krásy, bez života hladkého, lešteného povrchu mramoru“, ktoré mnohí neskorší historici umenia proti nemu vzniesli a najmä autorov Veľká sovietska encyklopédia.
AKÝ JE VÁŠ NÁZOR NA PRÁCU CANOVA?
Elena - v Grécka mytológia Spartská kráľovná, najkrajšia zo žien. Podľa najpopulárnejšej verzie mýtu bola Helena dcérou smrteľnej ženy Ledy a boha Dia, ktorý sa Lede zjavil v podobe krásna labuť. Z tohto zväzku Leda porodila vajíčko, z ktorého vzišla Helena. Podľa inej verzie mýtu si Leda nechala iba vajce, ktoré zniesla bohyňa odplaty Nemesis z manželstva so Zeusom a ktoré našiel pastier. Keď sa z vajíčka vykľulo dievča, Leda ju vychovala ako svoju dcéru. V mladosti Helenu uniesli Theseus a Pirithous, ale keď išli do kráľovstva Hádes pre Persefonu, Helenu oslobodili a priviedli späť jej bratia Dioscuri.
Chýr o Eleninej kráse sa šíri po Grécku a niekoľko desiatok si ju príde uchvátiť. najslávnejších hrdinov, vrátane Odysea, Menelaa, Diomeda, oboch Ajaxov, Patrokla. Helenin pozemský otec Tyndareus, spartský kráľ, aby sa vyhol urážke medzi nápadníkmi, na radu Odysea zaviaže všetkých Heleniných nápadníkov prísahou, že bude ďalej chrániť česť jej budúceho manžela. Potom si Tyndareus vyberie Menelaa za Eleninho manžela. Táto voľba bola jednoznačne ovplyvnená skutočnosťou, že Klytaemestra (ďalšia dcéra Tyndarea) bola vydatá za Menelaovho brata Agamemnona, kráľa Mykén.
Čoskoro Tyndareus pripustil kráľovská moc v Sparte Menelaovi a jeho dcére Helene. V manželstve s Menelaom Helen porodila dcéru Hermionu. Pokojný život Menelaos a Helena trvali asi 10 rokov, kým do Sparty neprišiel trójsky princ Paris, ktorému Afrodita sľúbila najkrajšiu zo žien (Helenu) ako odmenu za to, že Paris uznal Afroditu za najkrajšiu z bohýň. Paris, využívajúc neprítomnosť Menelaa, berie Helenu do Tróje. Podľa najpopulárnejšej verzie mýtu Afrodita vštepila Helenu lásku k Parížu, ktorej Helen nedokázala odolať. Bola vyjadrená iná verzia mýtu starogrécky básnik Stesichorus. Keď napísal pieseň o únose Helen Parisom, v tú istú noc oslepol. Básnik sa modlil k bohom a prosil o uzdravenie. Potom sa mu vo sne zjavila Elena a povedala, že to bol trest za to, že o nej napísal také neláskavé básne. Stesichorus potom zložil nový chorál – že Paris si do Tróje vôbec nevzal Helenu, ale len jej ducha, ale skutočnú Helenu bohovia preniesli do Egypta a ona tam zostala verná Menelaovi až do samého konca vojny. Potom sa Stesichorusovi vrátil zrak. O túto verziu mýtu sa opieral grécky dramatik Euripides v tragédii „Helen“ a medzi modernými spisovateľmi napríklad Henry Rider Haggard a Andrew Lang v románe „Sen sveta“.
Po príchode do Tróje si Helen svojou krásou získala srdcia Trójanov. Čoskoro Menelaus a Odyseus dorazia do Tróje, aby pokojne vrátili Helenu, ale Trójania odmietli vydať Helenu a začína vojna, ktorá trvá 10 rokov.
Pierre Delrome. Hector, Helena a Paris. Hector vyzýva Paris, aby sa zapojila do boja
V Homérovej Iliade je Helen zaťažená jej postavením, pretože... Afroditino kúzlo, ktoré v nej vzbudilo lásku k Parížu, sa už rozplynulo. V 4. piesni Odysea Helen rozpráva, ako počas vojny pomohla Odyseovi, ktorý tajne vstúpil do mesta:
Vhodenie drogy do vína a príkaz na roztieranie vína,
Takto začala Helen, narodená zo Zeusa, hovoriť:
235 „Kráľ Menelaos Atreid, miláčik Dia, a vy všetci,
Deti statočných mužov! Podľa vôle Zeus posiela
Ľudia majú zlo aj dobro, pretože pre Kronida je možné všetko.
Sedieť tu vo vysokej sieni, hodovať v radosti, zhovárať sa
Zabávajte sa, ale rád by som vám povedal niečo vhodné.
240 prác celého Odysea, v utrpení silného ducha,
Nemôžem vám ich ani povedať, ani ich podrobne vymenovať.
Ale poviem vám, aké kroky sa nebojácne odvážil podniknúť.
V ďalekom trójskom kraji, kde ste si vy, Achájci, toľko vytrpeli.
Po tom, čo zbil svoje telo strašne hanebným spôsobom,
245 Pokryl si ramená žalostnou sutinou, ako otrok,
Dostal sa do šíreho mesta nepriateľských mužov.
Keď sa takto skryl, bol ako úplne iný manžel -
Žobráka v blízkosti súdov nikdy predtým nevideli.
Keď prijal svoj obraz, podozrievavo odišiel do Ilionu
250 Bez toho, aby to niekoho vzrušilo. Len ja som ho okamžite spoznala
Začala sa pýtať, no on sa prefíkane vyhýbal odpovedi.
Až keď som ho umyla a natrela olejom,
Obliekla ho do šiat a zložila mu veľkú prísahu,
Že až potom odovzdám Odysea Trójanom, keď on
255 Vráti sa do svojho tábora, k rýchlo lietajúcim achájskym lodiam, -
Až potom mi prezradil celý plán prefíkaných Achájcov.
V meste bolo veľa trójskych koní zbitých meďou s dlhou čepeľou,
Vrátil sa k Achájcom a priniesol im poznatky o mnohých veciach.
Ostatné trójske ženy hlasno plakali. Ale plný radosti
260 Bolo tam moje srdce: dlho som túžil odísť
Znova domov a smútil nad slepotou, že
Afrodita ma poslala a vzala ma preč z mojej vlasti,
Nútiť ju opustiť svoju dcéru, manželskú spálňu a manžela,
Kto by mohol s niekým konkurovať duchom a vzhľadom.“
Aj počas obliehania Tróje pomáha Helena uniesť Odysea a Diomeda z miestneho chrámu drevená socha bohyňa Aténa.
Po zajatí Tróje Menelaos hľadá Helenu s mečom v ruke, aby ju popravil za zradu, no keď vidí Helenu žiariacu svojou bývalou krásou, pustí meč a odpustí jej.
V egyptskej verzii mýtu prichádza Menelaos s duchom Heleny do Egypta, aby ho našiel skutočná Elena. Duch Heleny vystúpi do neba a skutočná Helena sa vráti do Menelaa.
Po smrti Helenu previezli na ostrov Levka pri ústí Dunaja, kde ju spojilo večné spojenie s Achillom (podľa jedného z mýtov sa Helena a Achilles stretli na Trójskej nížine krátko pred smrťou r. Achilles). Pravdepodobnejšie však vyzerá iný mýtus, podľa ktorého sa Achilles zjednotil vo večnom spojení s Medeou na ostrovoch blažených. Vášnivá a silná Médea je oveľa viac podobná Penthesilei, kedysi milovanej Achilleom, ako Helen, podriadenej osudu. Henry Rider Haggard na základe informácií o stretnutí Odysea a Heleny v Tróji v románe „Sen o svete“ navždy spája osud Heleny s ďalším hrdinom trójskej vojny - Odyseom.
|
Antonio Canova / Canova, Antonio (1757 - 1822) je taliansky sochár, maliar. Najväčší majster neoklasicizmus v Európske sochárstvo, 
vzorom pre akademikov 19. storočia (ako Thorvaldsen). Najväčšie zbierky jeho diel sú v Parížsky Louvre a v petrohradskej Ermitáži. V období od roku 1814 do roku 1822 Canova vytvára sériu portrétnych búst. V nich stelesnil svoje predstavy o občianstve, morálne ideály, vznešenú krásu ľudského ducha ako skutočného dediča estetických ideálov doby osvietenstva. Spolu s portrétnymi bustami majster vytvoril 
a takzvané „ideálne hlavy“, napríklad „Helena z Tróje“ lord Byron videl túto bustu v dome grófky d’Albrizzi v Benátkach. Uchvátený krásou diela napísal báseň „K buste Heleny, vytesanej Canovou“ (1816). Prvýkrát bol publikovaný v 2. zväzku knihy Thomas Moore's Life, Letters and Diaries of Lord Byron v roku 1830. V liste Murraymu z 25. novembra 1816, v ktorom bola táto báseň, Byron napísal: „Elena Canova je podľa môjho názoru nepochybne najdokonalejšou krásou stvorenia ľudského génia, čo ďaleko opustilo moje predstavy o kreatívne možnosti osoba."
Hudba: Joel Goldsmith – Helen on Display (Helen of Troy, 2003)
Spôsobilo to trójsku vojnu? V každom prípade zničila život nejednému mužovi a nejednej žene
O kráse Helena Trójska, ktorý sa tiež nazýval Krásny, má veľa legiend a mýtov. Básnici tej doby tvrdili, že „krása Heleny môže naplniť tisíc plachiet“. Bojovali za ňu, vypukli kvôli nej vojny, odvážni hrdinovia riskovali, aby získali srdce krásky.
kto je ona
Najkrajšia žena v Ekumene (teda v obývanom svete) podľa staroveké grécke mýty, - Elena, dcéra Tyndarea, vládol v Sparte. A hneď začnú nezhody a rozpory. Mnohí autori mýtov tvrdia, že sa narodila Helen Ľad, manželka Tyndarea, nie od svojho zákonného manžela, ale od Zeus- najvyšší boh, vládca Olympu.
Už ako dieťa bola Elena taká krásna, že za ňou ľudia z diaľky prichádzali, aby si ju naklonili. Sláva Heleninej krásky sa šírila všade.
Jej vzhľad
Podivné, ale nikde, nie v žiadnej legende, dokonca ani v slávnej „Iliade“ Homer, Nie podrobný popis Elenin vzhľad. Všetci opakujú jedným hlasom - „najkrajšie“, ale nešpecifikujú, o čom táto krása bola! Jediným detailom je podobnosť s bohyňami.
Do určitej miery sa dá posúdiť vzhľad Eleny zo sochárskeho obrazu, ktorého autorom je Antonio Canova, ako aj iné obrázky. A tu prichádza čas nechať sa prekvapiť. Veľký rovný nos prakticky bez mostíka. Príliš zakrivené pery. Vyvrátená brada. A prsia majú ďaleko od všeobecne uznávaných štandardov - aspoň ich veľkosť. Pevná postava, dosť silné nohy...
A toto je ideál? Objekt obdivu mužov a závisti žien?
Nie je však nič prekvapujúce: presne to boli kánony v tom čase ženská krása. Husté, s silné nohy? To znamená, že je odolná, bude schopná porodiť zdravé deti a tvrdo pracovať pre svoju rodinu. Nemáš taký nos? Ktorý? Iných v Grécku jednoducho nepoznali.
Ako a kde sa narodila?
V tejto otázke tvorcovia mýtov tiež neprejavujú jednomyseľnosť. Existujú minimálne tri verzie.
Euripides hovoril o tom, ako Elenu počala a porodila Leda zo Dia - hovoria, že preto sa dievča narodilo neľudsky krásne, podobné bohyni.
Podľa verzie Ptolemaia, otec Eleny Krásnej bol ďalší boh - Helios.
Nakoniec najviac tajomný príbeh hovorí, že Zeus v skutočnosti nezviedol Ledu, pozemskú ženu, kráľovnú Sparty, ale bohyňu Nemesis. Zároveň na seba vzal podobu krásnej labute. V dôsledku toho vzájomná láska Zeus a Nemesis porodili vajíčko - Leda mu ho položila do lona Hermes. Leda dar prijala a začala Elenu vychovávať ako vlastnú dcéru.
Kto ju uniesol
Neuveriteľná krása Heleny prinútila Tyndareusa, aby svojej dcére pridelil strážcov. A predsa sa našiel fanúšik, ktorého to neodradilo. Keď mala Elena 12 rokov (podľa niektorých zdrojov - iba 10), bola unesená Theseus. Usadil Elenu so svojou matkou a on sám sa vydal na ďalšiu cestu, aby dosiahol ďalší čin.
A opäť sú tu rozpory. Niektoré zdroje uvádzajú, že Elenu následne vrátili domov jej bratia, zatiaľ čo ona zostala nedotknutá panna. Podľa iných zdrojov porodila dcéru Theseus, ktorá jej dala meno Ifigénia a nechal dievča v Mykénach so svojou sestrou.
Druhý manžel - Menelaus
Po návrate Eleny domov sa jej otec rozhodol oženiť sa s ňou Menelaus. Nový manžel vzal Elenu Krásnu k sebe domov. Čoskoro mu porodila dcéru Hermiona. A všetko by bolo v poriadku, keby ich ten fešák neprišiel navštíviť Paríž z Tróje - Helen stratila hlavu, keď ho uvidela.
A to všetko kvôli sporu medzi bohyňami o tom, ktorá z nich je najkrajšia. Hádali sme sa kvôli tomu Héra, Aténa A Afrodita. A Paris bol povolaný súdiť spor. Slávne jablko sváru daroval Afrodite, jednej z bohýň, ktoré sľúbili, že spôsobia chaos a najkrajšiu ženu na zemi, teda Helenu, zamilujú do Paríža.
Elenin tretí milenec - Paris
Ale Paris bola vydatá. A jeho manželka je veštec Oenone- odhováral ho od odchodu do Sparty a predpovedal všetky druhy problémov zo stretnutia s Elenou. A ukázalo sa, že mala pravdu.
Menelaos išiel na Krétu, aby obetoval. Milenci – Helen a Paris – využili jeho neprítomnosť na útek do Tróje. Menelaus sa, samozrejme, nechcel zmieriť s takouto urážkou - ponáhľal sa prenasledovať spolu so svojimi kamarátmi. Takto je známy Trójska vojna, na ktorej sa podieľali početné mestské štáty Grécka. Trója bola obliehaná 10 rokov. Paríž sa takmer nezúčastňoval bitiek - vyhýbal sa nebezpečenstvám. Rozhorčená Elena ho nazvala zbabelcom a neskôr, keď Paris zomrela, ani nezačala smútiť.
Uletená kráska sa ale k zákonitému manželovi nevrátila. Vydala sa Deiphobe- Brat Paris. Menelaos ho však rýchlo zabil a svoju nevernú manželku odviedol domov, pričom jej odpustil všetky hriechy.