História stvorenia Šantaramu. "Shantaram": recenzie knihy od známych ľudí

postavy:

Gregory David Roberts(Lindsay Ford, Linbaba, Shantaram Kishan Harre) - hlavná postava knihy - austrálske; hora; väzeň na úteku; bývalý narkoman, ktorý prekonal závislosť na heroíne; Člen predstavenstva Bombajskej mafie.

Carla Saarnen- švajčiarsky; člen mafiánskeho klanu; atraktívna žena; pravá láska Shantarama.

Prabaker Kishan Harre (Prabu) – Indián; Shantaramov najlepší priateľ; obyvateľ slumu; taxikár; manžel Parvati; Otec Prabakera ml.

Didier Levy- francúzština; podvodník; gay a pijan, ktorý o sebe tvrdí, že je aforista.

Vikram Patel- indický; blízky priateľ Shantarama; osobnosť Bollywoodu; fanúšik westernov; Lettyin manžel.

Letty- angličtina; osobnosť Bollywoodu; Vikramova manželka.

Kazim Ali Hussain- regulátor života v slume; drahý starec.

Johnny Cigar- indický; sirota; obyvateľ slumu; blízky priateľ Shantarmy.

Maurizio- taliančina; krutý, ale zbabelý podvodník.

Modena- taliančina; Mauriziov komplic; odvážlivec; Ullin milenec.

Ulla- nemčina; prostitútka; bývalý zamestnanec paláca; Modena milenka; dedička obrovského majetku.

Madame Zhu- ruský; krutý a sebecký majiteľ paláca.

Rajan a Rajan- Indovia; dvojčatá; kastráti; Verní služobníci Madame Zhu; eunuchovia paláca.

Lisa Carterová- americký; prostitútka; bývalý zamestnanec paláca; Carlina priateľka; Shantaramova milenka.

Abdel Kader Khan- afganský; hlava mafiánskeho klanu Bombaj; chytrý, slušný starec; učiteľ.

Abdullah Taheri- iránsky; gangster; osobný strážca Abdela Kadera Khana; krstný brat Shantaram;

Kavita Singh- indický; nezávislý novinár.

Hassan Obikwa- nigiriansky; hlava čierneho geta; mafie.

Abdul Ghani- pakistanské; člen rady mafie; zradca; organizátor Sapnovho teroru.

Sapna- fiktívny vrah; aktivista za práva chudobných; gang fungoval pod týmto názvom brutálnych vrahov, ktorého hostiteľom je Abdul Ghani.

Khaled Ansari- palestínsky; člen rady mafie; duchovný vodca; Carlin bývalý milenec.

Citáty:

1. Toto je politika zastrašovania. Nenávidím všetku politiku a ešte viac politikov. Ich náboženstvom je ľudská chamtivosť. To je nehoráznosť. Vzťah človeka k jeho chamtivosti je čisto osobná záležitosť, nesúhlasíte? (c) Didier

2. V zásade ma nezaujíma ani politická sviňa, ani najmä bitúnok veľký biznis. Jediné, čo v krutosti a cynizme prevyšuje politický biznis, je politika veľkého biznisu. (c) Didier

3. - Niektorí ľudia môžu žiť len ako niečí otrok alebo pán.

Keby tak boli „nejaké“! - povedala Carla s nečakanou a nepochopiteľnou horkosťou. - Takže ste sa rozprávali s Didierom o slobode a on sa vás spýtal „sloboda robiť čo?“ a vy ste odpovedali „sloboda povedať nie“. Je to vtipné, ale myslel som si, že dôležitejšie je vedieť povedať áno. (c) Karla a Shantaram

4. - Tak a je to tu. Žil celý rok keď som práve dorazil do Bombaja. Prenajali sme si úplne nepredstaviteľný schátraný byt pre nás dvoch v oblasti prístavu. Dom sa nám doslova rozpadol pred očami. Každé ráno sme z tváre zmyli kriedu, ktorá sa nám usadila zo stropu, a na chodbe sme našli vypadávajúce kusy omietky, tehál, dreva a iných materiálov. Pred pár rokmi, počas monzúnovej búrky, sa budova zrútila a niekoľko ľudí zomrelo. Občas sa tam zatúlam a obdivujem oblohu cez dieru, kde bola moja spálňa. Dalo by sa povedať, že Didier a ja sme si blízki. Ale sme priatelia? Priateľstvo je druh algebraická rovnica ktoré nikto nedokáže vyriešiť. Niekedy, keď ja obzvlášť Zlá nálada, zdá sa mi, že priateľom je každý, kým nepohrdneš. (c) Carla

5. Často nazývame človeka zbabelcom, keď je jednoducho zaskočený, ale prejavenie odvahy zvyčajne znamená, že bol pripravený. (c) Autor

6. Hlad, otroctvo, smrť. O tom všetkom mi povedal Prabakerov tichý mručiaci hlas. Existuje pravda, ktorá je hlbšia životná skúsenosť. Nedá sa to vidieť očami ani cítiť. Toto je pravda takého poriadku, kde je rozum bezmocný, kde realitu nemožno vnímať. Voči tomu sme spravidla bezbranní a poznanie toho, podobne ako poznanie lásky, sa niekedy dosahuje tak, za vysokú cenu, ktorú by žiadne srdce ochotne nezaplatilo. Nie vždy v nás prebúdza lásku k svetu, ale bráni nám ho nenávidieť. A jediný spôsob, ako poznať túto pravdu, je odovzdávať ju zo srdca do srdca, ako ju Prabaker odovzdal mne, ako ju teraz odovzdávam ja vám. (c) Autor

7. „Myslím si, že my všetci, každý z nás, si musíme zaslúžiť svoju budúcnosť,“ povedala pomaly. - Rovnako ako všetky ostatné veci, ktoré sú pre nás dôležité. Ak si svoju budúcnosť nezarobíme sami, nebudeme ju mať. Ak pre to nepracujeme, potom si to nezaslúžime a sme odsúdení žiť večne v prítomnosti. Alebo, čo je horšie, v minulosti. A možno je láska jedným zo spôsobov, ako si zarobiť na budúcnosť. (c) Carla

8. A len tam, v tú prvú noc v odľahlej indiánskej dedine, kde som sa vznášal na vlnách tichého šumenia hlasov, vidiac žiaru hviezd nad sebou, len keď sa hrubého mozolnatého sedliaka chlácholivo dotkla môjho ramena, konečne som si plne uvedomil, že som to urobil a kým som sa stal, a pocítil bolesť, strach a horkosť, pretože som tak hlúpo, tak neodpustiteľne zdeformoval svoj život. Srdce mi pukalo od hanby a žiaľu. A zrazu som videl, koľko som mal nevyliatych sĺz a ako málo lásky. A uvedomil som si, aký som osamelý, nevedel som, ako odpovedať na toto priateľské gesto. Moja kultúra ma veľmi dobre naučila lekcie o nesprávnom správaní. Tak som nehybne ležal a nevedel, čo mám robiť. Ale duša nie je produktom kultúry. Duša nemá národnosť. Nelíši sa farbou, prízvukom ani životným štýlom. Je večná a jedna. A keď príde chvíľa pravdy a smútku, dušu nemožno upokojiť. (c) Autor

9. Chudoba a pýcha sa nerozlučne sprevádzajú, až kým jeden nezabije druhého. (c) Autor

10. - Povedal som ti, že tu pre teba nie je nič zaujímavé.

Áno, áno, samozrejme,“ zamrmlal som a v hĺbke duše som pocítil sebeckú úľavu, že jej bývalý milenec už neexistuje a nie je mi prekážkou. Vtedy som bol ešte mladý a nechápal som, že mŕtvi milenci sú práve tí najnebezpečnejší súperi. (c) Karla a Shantaram

11. Ohromený odvahou tohto osamelého malý chlapec, počúval som jeho ospalý dych a bolesť môjho srdca ho pohlcovala. Niekedy milujeme len s nádejou. Niekedy plačeme všetko okrem sĺz. A nakoniec nám ostáva už len láska a s ňou spojené povinnosti, ostáva nám už len tesne sa objať a čakať na ráno. (c) Autor

12. „Svetu vládne milión darebákov, desať miliónov idiotov a sto miliónov zbabelcov,“ oznámil Abdul Ghani svojou bezchybnou oxfordskou angličtinou a oblizoval omrvinky medového koláča, ktoré im prilepili zo svojich krátkych hrubých prstov. - Darebáci sú tí, ktorí sú pri moci: boháči, politici a cirkevní hierarchovia. Ich vláda podnecuje v ľuďoch chamtivosť a vedie svet do záhuby Na celom svete je ich len milión, skutočných darebákov, veľmi bohatých a mocných, od ktorých rozhodnutí všetko závisí. Idioti sú armáda a polícia, na ktorých spočíva moc darebákov. Slúžia v armádach dvanástich popredných štátov sveta a v polícii tých istých štátov a dvoch desiatok ďalších krajín. Z nich len desať miliónov má skutočnú moc, s ktorou treba počítať. Samozrejme, že sú odvážni, ale sú hlúpi, pretože obetujú svoje životy v záujme vlád a politické hnutia ktorí ich používajú v vlastné účely, ako pešiaci. Vlády ich nakoniec vždy zradia, nechajú napospas osudu a zničia. Žiadny národ nezaobchádza s takou hanebnou nedbanlivosťou ako vojnoví hrdinovia. A sto miliónov zbabelcov,“ pokračoval Abdul Ghani a stisol rúčku svojho pohára v hrubých prstoch, „sú byrokrati, novinári a iní píšuci bratia. Podporujú vládu zločincov tým, že zatvárajú oči pred tým, ako vládnu. Sú medzi nimi vedúci rôznych oddelení, tajomníci rôznych výborov, prezidenti spoločností. Manažéri, úradníci, starostovia, sudcovia háčiky. Vždy sa ospravedlňujú tým, že si robia len svoju prácu, poslúchajú príkazy – nič od nich vraj nezávisí, a ak nie oni, tak to urobí niekto iný. Týchto sto miliónov zbabelcov vie, čo sa deje, no nijako do toho nezasahujú a pokojne podpisujú papiere, ktoré človeka odsudzujú na smrť, alebo odsudzujú celý milión na to, aby pomaly zomrel od hladu – takto sa to všetko deje – milión darebákov, desať miliónov hlúpych ľudí a sto miliónov zbabelcov riadi svet a my, šesť miliárd obyčajných smrteľníkov, môžeme robiť len to, čo sa nám povie. Táto skupina, ktorú predstavuje jeden, desať a sto miliónov, určuje celú svetovú politiku. Marx sa mýlil. Triedy s tým nemajú nič spoločné, pretože všetky triedy sú podriadené tejto hŕstke ľudí. Práve vďaka jej úsiliu vznikajú impériá a vypuknú povstania. Bola to ona, ktorá zrodila našu civilizáciu a živila ju posledných desaťtisíc rokov. Bola to ona, ktorá postavila pyramídy, začala vaše križiacke výpravy a vyvolával neustále vojny. A len ona má moc nastoliť trvalý mier. c) Abdul Ghani

13. Ak je kráľ nepriateľ, je to zlé, ak je priateľ ešte horší, a ak je príbuzný, veľa šťastia. (c) Didier

14. Sedel som sám na veľkom plochom kameni a fajčil som cigaretu. V tých dňoch som fajčil, pretože som, ako každý, kto fajčí na svete, chcel zomrieť nie menej ako žiť. (c) Autor

15. "Čo je pre človeka charakteristické," opýtala sa ma raz Carla, "krutosť alebo schopnosť hanbiť sa za to?" V tej chvíli sa mi zdalo, že táto otázka sa dotýka úplných základov ľudská existencia, ale teraz, keď som zmúdrel a privykol si na samotu, viem, že hlavnou vecou v človeku nie je krutosť ani hanba, ale schopnosť odpúšťať. Ak by ľudstvo nevedelo odpustiť, rýchlo by sa zničilo v nepretržitej vendete. Bez schopnosti odpúšťať by neboli žiadne dejiny. Bez nádeje na odpustenie by nebolo umenie, pretože každé umelecké dielo je v istom zmysle aktom odpustenia. Bez tohto sna by nebola láska, pretože každý akt lásky je v istom zmysle prísľubom odpustenia. Žijeme, pretože vieme milovať, a milujeme, pretože vieme odpúšťať. (c) Autor

16. - Krásne, však? - spýtal sa Johnny Cigar, sadol si vedľa mňa a hľadel na tmavé, netrpezlivo sa zmietajúce more.

Áno,“ súhlasil som a ponúkol som mu cigaretu.

"Možno sa náš život začal v oceáne," povedal potichu. - Pred štyrmi tisíckami miliónov rokov. Niekde hlboko, teplo, blízko podmorskej sopky.

Prekvapene som naňho pozrela.

Ale môžeme povedať, že keď sme opustili more, žili sme v ňom mnoho miliónov rokov, zdalo sa, že sme si vzali so sebou aj oceán. Keď sa žena chystá porodiť dieťa, má v sebe vodu, v ktorej dieťa rastie. Táto voda je takmer úplne rovnaká ako voda v mori. A približne rovnako slané. Žena vo svojom tele vytvára malý oceán. A to nie je všetko. Naša krv a pot sú tiež slané, asi tak ako morská voda. Oceány nosíme v sebe, v krvi a pote. A keď plačeme, naše slzy sú tiež oceánom. c) Johnny Cigar

17. Mlčanie je pomsta človeka, ktorý je mučený. (c) Autor

18. Väzenia sú čierne diery, v ktorých ľudia miznú bez zanechania stopy. Odtiaľ neprenikajú von žiadne lúče svetla, žiadne správy. V dôsledku tohto záhadného zatknutia som spadol do takej čiernej diery a zmizol tak úplne, ako keby som priletel lietadlom do Afriky a tam sa schoval. (c) Autor

19. Väzenia sú chrámy, kde sa diabli učia modliť. Zabuchnutím dverí niekoho cely otočíme nôž osudu do rany, pretože tým človeka zamkneme osamote s jeho nenávisťou. (c) Autor

20. Ale nemohol som nič povedať. Strach vysychá v ústach človeka a nenávisť mu nedovolí dýchať. Očividne preto v pokladnici svetovej literatúry nie sú žiadne knihy vytvorené nenávisťou: skutočný strach a skutočná nenávisť sa nemôžu vyjadriť slovami. (c) Autor

21. "Za každým ušľachtilý čin"Vždy existuje temné tajomstvo," povedal raz Khaderbhai, "a to, čo nás núti riskovať, je tajomstvo, ktoré nemožno preniknúť." c) Abdel Kader Khan

22. "Jediné víťazstvo, ktoré môžete vyhrať vo väzení," povedal mi jeden veterán z Austrálie, "je prežiť." Zároveň „prežiť“ znamená nielen predĺžiť si život, ale aj zachovať si silu, vôľu a srdce. Ak človek opustí väzenie po tom, čo ich stratil, nemožno povedať, že prežil. A niekedy pre víťazstvo ducha, vôle alebo srdca obetujeme telo, v ktorom žijú. (c) Autor

23. "Všeobecne sa uznáva, že koreňom všetkého zla sú peniaze," povedal Khaled, keď sme sa stretli v jeho byte. Hovoril celkom dobre po anglicky, aj keď s výrazným zmiešaným prízvukom, ktorý získal v New Yorku, arabských krajinách a Indiou. - Ale to nie je pravda. V skutočnosti je to naopak: nie peniaze generujú zlo, ale zlo, ktoré generuje peniaze. Nič také ako čisté peniaze neexistuje. Všetky peniaze obiehajúce vo svete sú do tej či onej miery špinavé, pretože neexistuje absolútne čistý spôsob, ako ich získať. Keď dostanete za svoju prácu zaplatené, niekde ten či onen trpí. A toto je, myslím, jeden z dôvodov, prečo takmer každému – dokonca aj ľuďom, ktorí nikdy neporušili zákon – nevadí, že si na čiernom trhu zarobia pár drobných. c) Khaled

24. Jeden šikovný človek mi raz povedal, že ak zmeníš svoje srdce na zbraň, nakoniec sa obráti proti tebe. (c) Shantaram

25. Carla raz povedala, že keď muž váha, chce skryť to, čo cíti, a keď odvráti zrak, chce skryť to, čo si myslí. Ale u žien je to naopak, dodala. (c) Carla

26. Keď milujeme ženu, často nevenujeme pozornosť tomu, čo hovorí, ale jednoducho si užívame spôsob, akým to robí. Miloval som jej oči, no nedokázal som prečítať, čo v nich bolo napísané. Miloval som jej hlas, ale nepočul som v ňom strach a utrpenie. (c) Shantaram

27. Môj otec bol tvrdohlavý človek – napokon, zdá sa mi, že iba z tvrdohlavosti sa dá stať matematik. Matematika je možno sama o sebe určitým druhom tvrdohlavosti, čo myslíte? (c) Didier

28. „Fanatizmus je opakom lásky,“ vyhlásil som, spomenul som si na jednu z Khaderbhaiových prednášok. „Raz mi jeden inteligentný muž – mimochodom moslim – povedal, že má viac spoločného s rozumným, racionálne zmýšľajúcim Židom, kresťanom, budhistom alebo hinduistom ako s fanatikom, ktorý uctieva Alaha. Aj rozumný ateista je mu bližší ako moslimský fanatik. Cítim to rovnako. A súhlasím s Winstonom Churchillom, ktorý povedal, že fanatik je niekto, kto nie je ochotný zmeniť svoje názory a nedokáže zmeniť tému rozhovoru. (c) Shantaram

29. Muži vedú vojny, snažiac sa o zisk alebo bránenie svojich zásad, ale bojujú za pôdu a ženy. Iné dôvody a podnety sa skôr či neskôr utopia v krvi a stratia svoj význam. Smrť a prežitie sa nakoniec ukážu ako rozhodujúce faktory, ktoré vytláčajú všetky ostatné. Skôr či neskôr sa prežitie stane jedinou logikou a smrť je jediná vec, ktorú možno počuť a ​​vidieť. A kedy najlepší priatelia kričať, umierať a ľudia strácajú rozum, šialení bolesťou a hnevom v tomto krvavom pekle, a všetka zákonnosť, spravodlivosť a krása tohto sveta sú zahodené spolu s odtrhnutými rukami, nohami a hlavami bratov, otcov a synov. - odhodlanie chrániť svoju zem a ženy je to, čo núti ľudí bojovať a umierať rok čo rok. Pochopíte to, keď si vypočujete ich rozhovory pred bitkou. Rozprávajú sa o domove, o ženách a o láske. Budeš vedieť, že je to pravda, keď sa budeš pozerať, ako zomierajú. Ak človek leží na zemi v posledných chvíľach pred smrťou, natiahne ruku, aby z nej stlačil hrsť. Ak to umierajúci ešte dokáže, zdvihne hlavu, aby sa pozrel na hory, do údolia alebo roviny. Ak je jeho domov ďaleko, premýšľa a hovorí o tom. Hovorí o svojej dedine alebo meste, kde vyrastal. V konečnom dôsledku záleží len na pozemku. A v poslednej chvíli človek nebude kričať o svojich zásadách - on, vzývajúc Boha, tiež zašepká alebo vykríkne meno svojej sestry alebo dcéry, milenky alebo matky. Koniec - zrkadlový obraz začala. Na záver spomínajú na ženu a jej rodné mesto. (c) Autor

29. „Osud vám vždy ponúka dvoch alternatívne možnosti"," George Scorpio raz povedal, "ten, ktorého by ste si mali vybrať, a ten, ktorý si vyberiete." (c) George Scorpio

30. Veď aký zmysel má vrátiť sa z mŕtvych, keď nemôžete oslavovať s priateľmi? (c) Didier

31. Sláva patrí Bohu, to je podstata nášho sveta. Ale je nemožné slúžiť Bohu so samopalom v rukách. (c) Autor

32. Salman a ďalší, rovnako ako Chukha a Sapnini násilníci, ako všetci gangstri vo všeobecnosti, sa presvedčili, že dominancia ich malých impérií z nich urobila kráľa, že ich metódy silných rúk ich urobili silnými. Ale takí neboli, nemohli byť. Zrazu som to jasne pochopil, akoby som konečne vyriešil matematický problém, ktorý sa ťahal už dlho. Jediné kráľovstvo, ktoré robí človeka kráľom, je kráľovstvo jeho duše. Jediná sila, ktorá nejakú má skutočný význam, je sila, ktorá môže zlepšiť svet. A iba ľudia ako Kazim Ali Hussein alebo Johnny Cigar boli skutočnými kráľmi a mali skutočnú moc. (c) Shantaram

33. Peniaze smrdia. Hromada nových bankoviek páchne ako atrament, kyselina a bielidlo, ako na policajnej stanici, kde odoberajú odtlačky prstov. Staré peniaze, presýtené nádejami a túžbami, majú zatuchnutý zápach ako sušené kvety, ktoré príliš dlho ležali medzi stránkami lacného románu. Ak sa uchováva vo vnútri veľké množstvo staré a nové peniaze - milióny rupií, počítané dvakrát a zviazané do zväzkov gumičkami - začína to páchnuť. „Zbožňujem peniaze,“ povedal raz Didier, „ale neznášam ich vôňu. Čím viac si ich užívam, tým dôkladnejšie si potom musím umyť ruky.“ (c) Autor

34. "Neexistuje miesto, kde by nebola vojna, a nikto, kto by nemusel bojovať," povedal a ja som si myslel, že to bola možno tá najhlbšia myšlienka, akú kedy vyjadril. "Všetko, čo môžeme urobiť, je vybrať si, na ktorej strane budeme bojovať." Taký je život. c) Abdullah

Román sa odohráva v Bombaji (Bombaj).

Vďaka svojim osobným vlastnostiam si rýchlo získava známych a priateľov medzi miestnymi obyvateľmi a cudzincami žijúcimi v Bombaji. Pomenuje ho sedliačka, matka indiánskeho priateľa hrdinu Indiánske meno Shantaram, čo v maráthčine znamená „mierumilovná osoba“ alebo „osoba, ktorej Boh doprial pokojný osud“. Živí sa sprostredkovateľskou činnosťou pri malých nelegálnych transakciách. Usadí sa v páchnucej diere, kde svojim obyvateľom poskytuje lekársku pomoc. Nadviaže veľa známych v kriminálnych kruhoch. Po výpovedi skončí vo väzení, kde strávi 4 mesiace v hrozných podmienkach. Po prepustení začína pracovať pre hlavnú bombajskú mafiu Abdel Kader Khan, ktorá sa k Shantaramovi správa ako k synovi.

Lindsay je zapojená do nelegálneho obchodu s menou a zlatom, potom s falošnými pasmi. V krátkom časovom období jeho dvaja najbližší priateľ; Lindsay, ktorá sa nedokáže spamätať z tragédie, strávi 3 mesiace v brlohu a užíva heroín. Kader Khan ho odtiaľ dostane a pomôže mu prekonať drogovú závislosť. Potom ponúkne, že spolu pôjdu do Kaderovej vlasti v Afganistane, kde bola v tom čase vojna. Lindsay súhlasí. Ich karavána nesie nástroje, zbrane a lieky oddielu mudžahedínov bojujúcich neďaleko Kandaháru.

Káder Khan a najviac jeho čata. Lindsay sa podarí vrátiť do Bombaja, kde pokračuje v spolupráci s mafiou.

Dej románu je popretkávaný opismi zážitkov hlavného hrdinu a filozofickými úvahami. Postavy často vyjadrujú svoje myšlienky aforistickou formou. Všetky postavy v románe sú vymyslené, no opísané miesta, kde sa román odohráva, sú skutočné. Takže v Bombaji je kaviareň „Leopold“ s mramorovými sálami, naozaj existuje bollywoodsky film „Paanch Papi“, v ktorom Roberts niekoľkokrát vystupuje ako komparz (návštevník baru) podľa chrómu; stopáž, to je 28-33 minút hotového filmu. Okrem toho je v meste prehliadková kancelária pomenovaná po Prabakerovi, ktorú otvoril jeho brat, a ak chcete, môžete sa ocitnúť v slumoch, kde žil Lin a vidieť Rukhmabai - ženu, ktorá mu dala meno Shantaram.

Postavy [ | ]

Mysticizmus [ | ]

O knihe „Shantaram“ sa hovoria mystické veci, napríklad generál Nikandrov veril, že jej čítanie zázračne prispelo k prepusteniu z väzenia, vývojár Polonsky mal podobný názor, je zvláštne, že v deň čítania tejto knihy bol skutočne prepustený. kambodžské väzenie

Ešte ste nečítali „Shantaram“, ktorý má najpozitívnejšie recenzie? Možno to budete chcieť urobiť po prečítaní zhrnutia práce. Opis slávneho stvorenia Gregoryho Davida Robertsa a jeho sprisahania sú uvedené v tomto článku.

Stručne o románe

Určite ste už počuli niečo o románe ako „Shantaram“. Citáty z práce sa čoraz častejšie objavujú na stránkach sociálnych médií. Aké je tajomstvo jeho popularity?

Román "Shantaram" je dielo, ktorého objem je asi 850 strán. To však mnohých čitateľov nezastaví. "Shantaram" je kniha, ktorá je uznávaná ako jedna z najlepšie romány začiatku 21. storočia. Toto je spoveď človeka, ktorému sa podarilo ujsť z priepasti a prežiť, prežiť. Román sa stal skutočným bestsellerom. Zaslúži si porovnanie s dielami takýchto slávnych autorov ako Hemingway a Melville.

Shantaram je kniha založená na skutočné udalosti. Jeho hrdina, rovnako ako autor, dlhé roky sa skrýval pred zákonom. Po rozvode s manželkou bol zbavený rodičovské práva, potom sa stal narkomanom a spáchal sériu lúpeží. Austrálsky súd ho odsúdil na 19 rokov väzenia. V druhom roku však Roberts utiekol z väzenia s maximálnym stupňom stráženia, ako je Shantaram. V tlači sa často objavujú citáty z jeho rozhovorov. Neskorší život Roberts má väzby na Indiu, kde bol pašerákom a falšovateľom.

V roku 2003 vyšiel Shantaram (G. D. Roberts, na obrázku nižšie). Práca zapôsobila na recenzentov vo Washington Post a USA Today. V súčasnosti sa plánuje filmové spracovanie knihy „Shantaram“. Producentom filmu by mal byť sám Johnny Depp.

Dnes veľa ľudí odporúča čítať "Shantaram". Recenzie o ňom sú najpozitívnejšie. Román je však objemovo dosť veľký a nie každý ho zvládne. Preto vás pozývame, aby ste sa oboznámili s prerozprávaním románu "Shantaram". Zhrnutie vám poskytne určitú predstavu o tejto práci.

Príbeh je rozprávaný v mene muža, ktorý utiekol z väzenia. Dejiskom románu je India. Shantaram je meno hlavnej postavy známej aj ako Lindsay Ford (pod týmto menom sa skrýva). Lindsay prichádza do Bombaja. Tu sa zoznámi s „najlepším sprievodcom v meste“ Prabakerom, ktorý mu nájde lacné ubytovanie a dobrovoľne mu ukáže mesto.

Forda pre hustú premávku na ulici takmer zrazí autobus, no Carla, zelenooká brunetka, zachráni hlavnú postavu. Toto dievča často navštevuje bar Leopold, kde sa Ford čoskoro stane štamgastom. Chápe, že ide o polokriminálne miesto a Carla je tiež zapletená do nejakého tienistého obchodu.

Lindsay sa priatelí s Prabakerom, aj s Carlou, s ktorou sa často stretáva a čoraz viac sa do nej zamiluje. Prabaker ukazuje hlavnej postave „skutočný Bombaj“. Učí ho hovoriť maráthsky a hindsky – hlavné indické dialekty. Spoločne navštívia trhovisko, kde sa predávajú siroty, ako aj jeden z hospicov, kde dožívajú život nevyliečiteľne chorí pacienti. Zdá sa, že Prabaker, ktorý Fordovi toto všetko ukazuje, skúša svoje sily.

Ford žije so svojou rodinou šesť mesiacov. Spolupracuje s ostatnými vo verejnej sfére a pomáha aj jednému učiteľovi, ktorý vedie hodiny angličtiny. Prabakerova matka nazýva hlavnú postavu Shantaram, čo znamená „mierumilovný muž“. Prehovárajú ho, aby zostal a stal sa učiteľom, no on odmieta.

Ford je okradnutý a zbitý na ceste do Bombaja. Zbavený finančných prostriedkov je nútený stať sa sprostredkovateľom medzi obchodníkmi s hašišom a zahraničných turistov. Ford teraz žije v slume Prabaker. Počas návštevy hrdinu u „stojacich mníchov“, ktorí sa zaprisahali, že si nikdy neľahnú ani nesadnú, Carla a Ford sú napadnutí mužom so zbraňou ukameňovaným hašišom. Cudzinec, ktorý sa predstaví ako Abdullah Taheri, zneškodní šialenca.

Potom v slumoch vypukne požiar. Ford, ktorý pozná základy prvej pomoci, začína liečiť popáleniny. Počas požiaru sa Shantaram nakoniec rozhodne stať sa lekárom. Autor potom pristúpi k predstaveniu druhej časti románu.

Druhá časť

Ford utiekol z najbezpečnejšieho austrálskeho väzenia za bieleho dňa. Preliezol cez dieru v streche budovy, v ktorej bývali dozorcovia. Väzni opravovali túto budovu a bol medzi nimi aj Ford, takže si ho strážcovia nevšímali. Hlavná postava bežala a snažila sa uniknúť brutálnemu bitiu, ktoré každý deň trpel.

V noci vidí utečenec Shantaram vo svojich snoch väzenie. Popis jeho snov nebudeme opisovať. Aby sa im vyhol, hrdina sa v noci túla po Bombaji. Ford sa hanbí, že žije v slume a nevidí svojich starých priateľov. Chýba mu Carla, ale sústredí sa na svoje remeslo liečiteľa.

Abdullah predstaví hlavnú postavu jednému z vodcov miestnej mafie menom Abdel Kader Khan. Toto je mudrc a všetkými vážený človek. Rozdelil Bombaj na okresy, z ktorých každému vládla rada zločineckých lordov. Obyvatelia volajú Abdel Khaderbhai. Hlavná postava si rozumie s Abdullahom. Ford navždy stratil dcéru a manželku, a tak ho vníma ako brata a Abdela ako otca.

Fordova klinika je po stretnutí s Khaderbhaiom vybavená lekárskymi nástrojmi a liekmi. Abdullah sa Prabakerovi nepáči, pretože obyvatelia slumov veria, že je nájomným vrahom. Ford sa podieľa nielen na klinike, ale aj na mediácii. To prináša hrdinovi významný príjem.

Takto plynú 4 mesiace. Hrdina niekedy vidí Karla, ale nepribližuje sa k dievčaťu, pretože sa bojí vlastnej chudoby. Carla k nemu sama príde. Obedujú a Ford sa dozvedá o istom Sapnovi – pomstiteľovi, ktorý zabíja bohatých ľudí v meste.

Hlavná postava pomáha Carle zachrániť ju bordel jej kamarátka Lisa. Tento palác, ktorý vlastní madame Zhu, je notoricky známy v Bombaji. Kedysi vinou Madame zomrel Carlin milenec. Ford sa vydáva za zamestnanca amerického veľvyslanectva v mene otca dievčaťa, ktorý ju chce vykúpiť. Hrdina vysvetľuje Carle, ale ona hovorí, že nenávidí lásku.

Tretia časť

Cez slumy a čoskoro aj celú dedinu sa prevalí epidémia cholery. Ford bojuje s chorobou 6 dní, Carla mu pomáha. Dievča rozpráva hrdinovi svoj príbeh. Narodila sa v Bazileji, jej otec bol umelec a jej matka bola speváčka. Otec dievčaťa zomrel a o rok neskôr sa jej matka otrávila práškami na spanie. Potom sa 9-ročnej Carly ujal strýko, ktorý žil v San Franciscu. O tri roky neskôr zomrel a dievča zostalo so svojou tetou. Carlu nemilovala a nedostávala ani to najnutnejšie.

Keď sa Carla stala študentkou strednej školy, začala pracovať ako opatrovateľka. Jedného dňa ju otec dieťaťa, ktoré navštevovala, znásilnil a oznámil, že Carla ho vyprovokovala. Teta sa postavila na stranu násilníka. Carla vyhodila z domu. V tom čase mala 15 rokov. Odvtedy je láska pre Carlu nedostupná. Do Indie prišla po stretnutí s indickým obchodníkom v lietadle.

Ford, ktorý zastavil epidémiu, ide do mesta zarobiť peniaze. Ulla, jedna z Karliných priateľov, ho požiadala, aby sa s niekým stretol v Leopoldove, pretože sa bála ísť za ním sama. Ford cíti blížiace sa nebezpečenstvo, ale súhlasí. Krátko pred týmto stretnutím sa hrdina stretne s Carlou, zblížia sa.

Ford ide do väzenia

Ford je zatknutý na ceste do Leopoldova. Tri týždne strávi na policajnej stanici, v preplnenej cele a potom skončí vo väzení. Neustále bitie, hlad a krv sajúci hmyz vyčerpajú Fordove sily už za pár mesiacov. Nemôže poslať slovo na slobodu, pretože tí, ktorí mu chcú pomôcť, sú bití. Khaderbhai však zistí, kde je Ford. Zaplatí za neho výkupné.

Dlho očakávaná sloboda

Po väzení pracuje pre Khaderbhai Shantaram. Zhrnutie jeho ďalších nešťastí je nasledovné: márne sa pokúša nájsť Carlu, no v meste ju nenájde. Hrdina si myslí, že dievča sa mohlo rozhodnúť, že utiekol. Ford chce zistiť, kto je zodpovedný za jeho nešťastia. Hrdina sa zaoberá falošnými pasmi a pašovaným zlatom. Zarába slušné peniaze, prenajíma pekný byt. Ford zriedka vidí svojich priateľov v slume a stále sa zbližuje s Abdullahom.

V Bombaji po smrti Indiry Gándhíovej nastáva turbulentné obdobie. Hlavná postava je na medzinárodnom zozname hľadaných osôb. Iba Khaderbhaiov vplyv ho zachráni pred väzením. Hrdina sa dozvie, že sa dostal do väzenia po udaní ženy. Stretáva sa s Lisou, ktorú kedysi zachránil z bordelu. Dievča sa zbavilo drogovej závislosti a pracuje v Bollywoode. Ford sa stretáva aj s Ullou, no tá o jeho zatknutí nič nevie.

Stretnutie s Carlou v Goa

Hlavná postava nájde Karlu, ktorá odišla do Goa. Strávia spolu týždeň. Ford povie dievčaťu, že spáchal ozbrojenú lúpež, aby získal peniaze na drogy. Po strate dcéry sa na nich stal závislým. Carla dnu minulú noc požiada hrdinu, aby zostal s ňou a už viac nepracoval pre Khaderbhai. Ford však netoleruje tlak a je poslaný späť. Raz v Bombaji sa hrdina dozvie, že Sapna zabil jedného z členov mafiánskej rady a tiež, že išiel do väzenia na základe udania cudzinca, ktorý žije v Bombaji.

Časť štvrtá

Ford pod vedením Abdullaha Ghaniho sa zaoberá falošnými pasmi. Prevádzkuje lety v rámci Indie aj do zahraničia. Líza sa mu páči, ale neodváži sa k nej priblížiť. Ford stále myslí na nezvestnú Carlu.

Neskôr v diele Gregory David Roberts opisuje manželstvo Prabakera, ktorému Ford udelí preukaz taxikára. O niekoľko dní neskôr Abdullah umiera. Polícia sa domnieva, že je to Sapna a pred policajnou stanicou ho zastrelia.

Po nejakom čase sa hlavná postava dozvie, že Prabaker mal nehodu. Do jeho taxíka vošiel vozík s oceľovými tyčami. Prabakerovi chýbala spodná polovica tváre. Do troch dní zomrel v nemocnici. Ford, ktorý stratil svojich blízkych priateľov, upadá do depresie. Strávi 3 mesiace v ópiovom brlohu, plný heroínu. Karla spolu s Khaderbhaiovým bodyguardom Nazirom, ktorý hlavného hrdinu vždy nemal rád, ho odvezú do domu na pobreží. Pomáhajú Fordovi zbaviť sa jeho závislosti.

Khaderbhai je presvedčený, že Abdullah a Sapna sú... rôzne tváreže Abdulláha jeho nepriatelia ohovárali. Rozhodne sa doručiť lieky, náhradné diely a muníciu do Rusmi obliehaného Kandaháru. Khaderbhai má v úmysle osobne vykonať túto misiu, zavolá so sebou Forda. Afganistan je plný kmeňov, ktoré medzi sebou bojujú. Aby sa tam Khaderbhai dostal, potrebuje cudzinca, ktorý môže predstierať, že je americkým „sponzorom“ vojny. Túto úlohu by mal hrať Ford. Pred odchodom strávi hlavný hrdina poslednú noc s Carlou. Dievča chce, aby zostal, ale nemôže Fordovi vyznať lásku.

Jadro Khaderbhaiovho oddelenia sa tvorí v pohraničnom meste. Pred odchodom sa Ford dozvie, že Madame Zhu je žena, ktorá ho dala do väzenia. Chce sa vrátiť, aby sa jej pomstil. Khaderbhai rozpráva hlavnému hrdinovi, ako bol v mladosti vyhnaný z rodnej dediny. Vo veku 15 rokov zabil muža, čím začal vojnu medzi klanmi. Až po zmiznutí Khaderbhai sa táto vojna skončila. Teraz sa chce vrátiť do svojej rodnej dediny, ktorá sa nachádza neďaleko Kandaháru, a chce pomôcť svojim príbuzným. Habib Abdur Rahman vedie jednotku cez hranicu do Afganistanu. Hľadá pomstu Rusom, ktorí vyvraždili jeho rodinu. Predtým, než sa čata dostane k mudžahetom, Habib stratí rozum. Utečie z tábora, aby začal vlastnú vojnu.

Jednotka trávi zimu opravou zbraní pre partizánov z Afganistanu. Pred odchodom do Bombaja sa Ford dozvie, že jeho milenec pracoval pre Khaderbhai. Hľadala cudzincov, ktorí by sa mu hodili. Karla teda našla Forda. Stretnutie s Karlou, zoznámenie sa s Abdullahom - to všetko bola príprava. Klinika v slume bola použitá ako testovacie miesto pre pašované drogy. Khaderbhai, ako sa ukázalo, tiež vedel, že Ford je vo väzení. Madame Zhu pomohla Khaderbhaiovi vyjednávať s politikmi pri zatknutí hlavnej postavy. Ford je zúrivý, ale nemôže nenávidieť Karla a Khaderbhai, pretože ich stále miluje.

Gregory David Roberts ďalej píše, že po 3 dňoch Khaderbhai zomiera - jeho oddelenie skončí v pasci, ktorá bola nastavená na zajatie Khabiba. Tábor je ostreľovaný a zásoby paliva, liekov a zásob sú zničené. Nová kapitola tím je presvedčený, že jeho ostreľovanie je súčasťou honby za Khabibom. Po ďalšom nájazde zostalo nažive len 9 ľudí. Tábor je obkľúčený, nie je možné sa dostať k jedlu a skauti, ktorých poslali preživší, zmiznú.

Objaví sa Khabib a hlási, že sa môžu pokúsiť preraziť juhovýchodným smerom. V predvečer prielomu je Habib zabitý mužom z oddielu, pretože reťaze, ktoré vidí na svojom krku, patria nezvestným skautom. Počas prielomu bol Ford šokovaný výstrelom.

Tieto udalosti končia štvrtú časť románu "Shantaram". Zhrnutie záverečnej časti je uvedené nižšie.

Piata časť

Nazir zachráni Forda. Hlavný hrdina má omrznuté ruky, zranené telo a poškodený bubienok. Len zásah Nazira ho zachráni pred amputáciou rúk v pakistanskej nemocnici, kam čatu poslali ľudia zo spriateleného kmeňa. Za to mu, prirodzene, Shantaram ďakuje.

Hrdinom Fordovi a Nazirovi trvá 6 týždňov, kým sa dostanú do Bombaja. Ford sa chce pomstiť Madame Zhu. Jej palác vypálil a vyplienil dav. Ford sa rozhodne nezabiť Madame, pretože je už zlomená a porazená. Hlavná postava opäť obchoduje s falošnými dokladmi. Cez Nazira kontaktuje novú radu. Fordovi chýbajú Khaderbhai, Abdullah a Prabaker. Pokiaľ ide o Carlu, románik s ňou sa skončil - dievča sa vrátilo do Bombaja s novým priateľom.

Jeho vzťah s Lisou zachráni Forda pred osamelosťou. Dievča hovorí, že Carla opustila Spojené štáty po tom, čo zabila muža, ktorý ju znásilnil. V lietadle sa stretla s Khaderbhaiom a začala pre neho pracovať. Po tomto príbehu Forda prepadne melanchólia. Hlavná postava premýšľa o drogách, no potom sa Abdullah objaví živý a zdravý. Po stretnutí s políciou bol unesený z policajnej stanice, po ktorej bol prevezený do Dillí. Tu sa Abdullah liečil z vážnych rán asi rok. Vrátil sa do Bombaja, aby sa vysporiadal so zostávajúcimi členmi Sapnovho gangu.

Ford nakoniec sám sebe prizná, že sám zničil vlastnú rodinu. Zmieruje sa so svojou vinou. Hrdina je takmer šťastný, pretože má Lisu a peniaze. Začína sa na Srí Lanke občianska vojna. Khaderbhai sa na ňom chcel zúčastniť. Nazir a Abdullah dobrovoľne pokračujú v jeho práci. Ford nemá v novej mafii miesto, a tak ide bojovať aj on.

Hlavná postava v naposledy vidí Carla. Dievča mu zavolá, aby zostal u nej, no Ford odmieta. Chápe, že ho nemiluje. Carla sa vydá za bohatého priateľa, no jej srdce je stále chladné. Dievča priznáva, že to bola ona, kto podpálil dom Madame Zhu.

Finále práce

Ford sa dozvie, že Sapna zhromažďuje svoju armádu. Hlavná postava po stretnutí s Carlou odchádza do slumov Prabaker, kde strávi noc. Stretáva syna svojho zosnulého priateľa. Zdedil po otcovi úsmev. Ford chápe, že život ide ďalej.

Týmto končí Shantaram. Zhrnutie diela, ako sme už povedali, by sa malo stať základom pre pripravovaný film. Po jeho vydaní budeme mať ďalšiu príležitosť zoznámiť sa so zápletkou románu bez jeho čítania. Početné recenzie však naznačujú, že Shantaram stále stojí za prečítanie. Prispôsobenie obrazovky resp zhrnutie diela to nedokážu sprostredkovať umeleckú hodnotu. Román naplno oceníte len tak, že sa otočíte k originálu.

Určite chcete vedieť, kedy sa objaví film "Shantaram". Dátum vydania nie je známy a trailer sa zatiaľ neobjavil. Dúfajme, že film ešte vznikne. Na to čaká množstvo fanúšikov románu. Filmové spracovanie si určite zaslúži aj „Shantaram“, ktorého kapitoly sme stručne opísali. No počkajte a uvidíte!

Kvôli práci som si musel prečítať „Shantaram“ – bestseller, z Tóry-10 „Most prečítané knihy„Zvládol som to za týždeň, utešovaný faktom, že už je to nejaký čas, čo som čítal „najčítanejšie knihy.“ Koláž obsahuje autora, obálku a jedno z nastavení.

Bollywoodske dobrodružstvá s nádychom existencializmu. Tento druh postmoderny – keď sa na jednej strane môžete veselo smiať, na druhej plakať, o odsek nižšie – trhnete sa z hrozných scén, na štvrtej od prekvapenia otvárate ústa.

Hlavnou postavou je Shantaram (v preklade z maráthčiny „mierumilovný muž“ alebo „osoba, ktorej Boh doprial pokojný osud“).- austrálsky zločinec a narkoman, ktorý ušiel z väzenia, kde si mal odsedieť 19 rokov. Gregory David Roberts skutočne napísal túto knihu vo väzení, je autobiografická. Pri hľadaní útočiska hlavná postava skončí v Indii, v Bombaji.

Jeho život je veľmi rušný, ale sladko opísaný v žánri života zločineckých „dobrých“ bratov, ktorí chvália svoje činy vetami - Som jednoduchý a skromný.

Zobrazené moderná India, a z ľudového hľadiska už vôbec nie turistická – a táto India je exotická. Román kompetentne ukazuje mnoho detailov indiánskeho života, takže by mal zaujímať milovníkov tejto exotiky, ako aj slumov, potkanov, otvorených úsmevov, smetísk, kadidla, večnej radosti, žobrákov a „čestných zlodejov“. Áno, zaujímalo ma to, ale konkrétne...

Opis života v bombajských slumoch je deprimujúci, ale hrdina tam dlho žil. Ale obdobie života v slumu je zaujímavé, pretože tam bol Shantaram... lekár. Kapitoly o epidémiách a požiaroch, o dažďoch a suchách, o štyroch mesiacoch väzenia – odpadky bitia a neľudského mučenia, opisy zúčtovania mafie, čistá láska, naturalistické zobrazenie stavu heroínového chvosta, pekla odvykania a hľadania sily na návrat normálny život, - to všetko je úplne neznámy, mizerný a iskrivý život Bombaja. V jednej z kapitol sa hrdina ocitne na dedine - zaujímavo a podrobne sú opísané zvyky a mravy hinduistov. Zobrazená je aj vojna v Afganistane a ostreľovanie prestrelkami, hlavná postava skončila v Afganistane a pridala sa bojovanie na strane duchov... o tejto vojne som z tejto strany ešte nečítal.

Jazyk je jednoduchý a jednoduchý, niekedy si autor nevie poradiť s vlastným prúdom vedomia a potom píše vo väzení, navyše je Austrálčan, takže jeho angličtina je špecifická a dokonca aj preklad. Ale v konečnom dôsledku je ruský text celkom plynulý a dobre čitateľný, no nie veľmi literárny. Vtipy na úrovni piateho ročníka: ahoj, volám sa Member (Indicky Lin), - no, čo môžeš robiť, brat. V knihe je veľmi málo nadávok, ale áno.

Miestami je kniha nudná a veľmi naťahovaná, inde je celkom veselá. Číta sa ľahko, miestami fascinuje a Indiu a jej slumy si zamilujete.

Mafiáni v knihe sú veľmi korektní a tiež filozofi. Niektoré filozofické pasáže sú, úprimne povedané, slabé, niektoré uvádzajú pravdivosť ako zjavenie.

Príklad filozofie - „Muži vedú vojny, usilujú sa o nejaký zisk alebo bránia svoje zásady, ale bojujú o pôdu a ženy, skôr či neskôr sa iné dôvody a podnety utopia v krvi a stratia zmysel. nakoniec, rozhodujúce faktory, ktoré vytlačia všetkých ostatných, sa skôr či neskôr stane jedinou logikou prežitie a smrť je jediná vec, ktorú možno počuť a ​​vidieť. bolesť a hnev v tomto krvavom pekle a všetok zákon, spravodlivosť a krása tohto sveta sú zahodené spolu s odrezanými rukami, nohami a hlavami bratov, otcov a synov - odhodlanie chrániť svoju krajinu a ženy je to, čo robí ľudí bojovať a umierať rok čo rok.

Pochopíte to tak, že si pred súbojom vypočujete ich rozhovory. Rozprávajú sa o domove, o ženách a o láske. Budeš vedieť, že je to pravda, keď sa budeš pozerať, ako zomierajú. Ak človek leží na zemi v posledných chvíľach pred smrťou, natiahne ruku, aby z nej stlačil hrsť. Ak to umierajúci ešte dokáže, zdvihne hlavu, aby sa pozrel na hory, do údolia alebo roviny. Ak je jeho domov ďaleko, premýšľa a hovorí o tom. Hovorí o svojej dedine alebo meste, kde vyrastal. V konečnom dôsledku záleží len na pozemku. A v poslednej chvíli človek nebude kričať o svojich zásadách - on, vzývajúc Boha, tiež zašepká alebo vykríkne meno svojej sestry alebo dcéry, milenky alebo matky. Koniec je zrkadlovým obrazom začiatku. Nakoniec si spomínajú na ženu a svoje rodné mesto.“

(Scribe Publications, Austrália)

Zápletka

Hlavnou postavou je bývalý narkoman a lupič, ktorý ušiel z austrálskeho väzenia, kde si odpykával devätnásťročný trest. Po nejakom čase strávenom v Austrálii a na Novom Zélande prichádza do Bombaja s falošným pasom na meno Lindsay Ford. Vďaka svojim osobným vlastnostiam si rýchlo získava známych a priateľov medzi miestnymi obyvateľmi a cudzincami žijúcimi v Bombaji. Roľnícka žena, matka indického priateľa hrdinu, mu dá indiánske meno Shantaram, čo v preklade z maráthčiny znamená „pokojný muž“ alebo „muž, ktorému Boh doprial pokojný osud“. Živí sa sprostredkovateľskou činnosťou pri malých nelegálnych transakciách. Usadí sa v slumoch, kde poskytuje zdravotnú starostlivosť ich obyvateľom. Nadviaže veľa známych v kriminálnych kruhoch. Po výpovedi skončí vo väzení, kde strávi 4 mesiace v hrozných podmienkach. Po prepustení začína pracovať pre hlavnú bombajskú mafiu Abdel Kader Khan, ktorá sa k Shantaramovi správa ako k synovi.

Lindsay je zapojená do nelegálneho obchodu s menou a zlatom, potom s falošnými pasmi. V krátkom čase zomrú dvaja jeho najbližší priatelia; Lindsay, ktorá sa nedokáže spamätať z tragédie, strávi 3 mesiace v brlohu a užíva heroín. Kader Khan ho odtiaľ dostane a pomôže mu prekonať drogovú závislosť. Potom ponúkne, že spolu pôjdu do Kaderovej vlasti v Afganistane, kde bola v tom čase vojna. Lindsay súhlasí. Ich karavána nesie nástroje, zbrane a lieky oddielu mudžahedínov bojujúcich neďaleko Kandaháru.

Kader Khan a väčšina jeho tímu sú zabití v Afganistane. Lindsay sa podarí vrátiť do Bombaja, kde pokračuje v spolupráci s mafiou.

Dej románu je popretkávaný opismi zážitkov hlavného hrdinu a filozofickými úvahami. Postavy často vyjadrujú svoje myšlienky aforistickou formou. Všetky postavy v románe sú vymyslené, ale opísané udalosti sú skutočné. V Bombaji je teda kaviareň „Leopold“ s mramorovými sálami, skutočne existuje bollywoodsky film „Paanch Papi“, v ktorom vystupuje hlavná postava (a Roberts je v ňom ľahko rozpoznateľný). Okrem toho je v meste prehliadková kancelária pomenovaná po Prabakerovi, ktorú otvoril jeho brat, a ak chcete, môžete sa ocitnúť v slumoch, kde žil Lin a vidieť Rukhmabai - ženu, ktorá mu dala meno Shantaram.

Postavy

• Lindsay Ford, alias Lin, Linbaba, aka Shantaram, hlavná postava, v mene ktorej sa príbeh rozpráva.
• Prabaker je Lindsayin priateľ. Odchádzajúci a optimistický mladý Indián narodený v dedine a žijúci v slume, prvý, koho Lin stretne v Bombaji, v priebehu príbehu zomiera.
• Carla Saarnen je krásna mladá Švajčiarka, do ktorej sa Lin zaľúbi, no ktorá má veľa temných tajomstiev.
• Abdel Kader Khan je šéf miestneho mafiánskeho klanu, Afganec. Múdry a rozumný, no tvrdý muž, ktorého Lin začne milovať ako otca. Zahynie v boji v Afganistane.
• Abdullah Taheri je Iránec, ktorý utiekol pred režimom mafie ajatolláha Chomejního. Stáva sa blízkym priateľom hlavnej postavy. Počas vývoja zápletky zomrie, ale ukáže sa, že žije.
• Vikram Patel je indický priateľ Lin. Milovník westernov a kovbojského štýlu. Zamilovaný do Letty.
• Lisa Carter je mladá americká prostitútka v paláci Madame Zhu, ktorú oslobodili Carla a Lin.
• Nazir – Kaderov mlčanlivý osobný strážca, sa k Lin správa spočiatku nepriateľsky.
• Maurizio Belcane je Talian, podvodník. Na pohľad veľmi pekný, ale podlý a zbabelý človek. Zabila Ulla.
• Ulla je nemecká prostitútka prepustená z paláca. Milovník Modeny.
• Modena je Španielka, Mauriziov komplic, Ullin milenec.
• Didier Levy – štamgast v Leopoldove, Francúz, gay, podvodník, hedonista. Linina kamarátka.
• Letty je Angličanka a pracuje v Bollywoode.
• Kavita Singh je nezávislá indická novinárka a feministka.
• Khaled Ansari je člen rady palestínskej mafie, ktorého Izraelčania zabili celú rodinu. Bývalý milenec Karla.
• Abdul Ghani je Pakistanec a člen rady mafie. Následne sa ukáže ako zradca. Zabitý Nazirom.
• Johnny Cigar je mladý Ind žijúci v slumoch. Sirota. Priateľ Lin a Prabaker.
• Madame Zhu je majiteľkou „Paláca“, elitného podzemného bordelu. Možno je Ruska, vedie tajný životný štýl, je krutá a nemilosrdná.
• Kishan a Rukhmabai - Prabakerovi rodičia
• Parvati - Prabakerova manželka
• Kazim Ali Hussein - starší v slumoch
• Hassan Obikwa – Nigérijčan, mafián, ktorý ovláda oblasť Bombaja, kde žijú ľudia afrického pôvodu
• Sapna je tajomná postava, ktorá v meste pácha brutálne vraždy.

Napíšte recenziu na článok "Shantaram"

Odkazy

Poznámky

Úryvok charakterizujúci Shantarama

Princezná Marya sa pozrela na svojho priateľa a nerozumela tomu, čo hovorí.
"Ach, keby len niekto vedel, ako veľmi ma to teraz nezaujíma," povedala. - Samozrejme, nikdy by som ho nechcel opustiť... Alpatych mi povedal niečo o odchode... Porozprávaj sa s ním, nemôžem nič robiť, nič nechcem...
– Hovoril som s ním. Dúfa, že zajtra stihneme odísť; ale myslím si, že teraz by bolo lepšie zostať tu,“ povedala m lle Bourienne. - Pretože, vidíte, chee Marie, dostať sa do rúk vojakov alebo búriacich sa mužov na ceste by bolo hrozné. - M lle Bourienne vytiahla zo svojej sieťky oznámenie na neruskom mimoriadnom papieri od francúzskeho generála Rameaua, že obyvatelia by nemali opúšťať svoje domovy, že im francúzske úrady poskytnú náležitú ochranu, a podala ho princeznej.
"Myslím, že je lepšie kontaktovať tohto generála," povedala m lle Bourienne, "a som si istý, že sa vám dostane náležitej úcty."
Princezná Marya si prečítala noviny a tvár jej otriasli suchými vzlykmi.
- Cez koho ste to dostali? - povedala.
"Pravdepodobne zistili, že som Francúz podľa mena," povedala m lle Bourienne a začervenala sa.
Princezná Marya s papierom v ruke vstala z okna a s bledou tvárou vyšla z izby a išla do bývalá kancelária Princ Andrej.
"Dunyasha, zavolaj Alpatycha, Dronushku, niekoho ku mne," povedala princezná Marya, "a povedz Amalye Karlovnej, aby ku mne nechodila," dodala, keď počula hlas m lle Bourienne. - Ponáhľaj sa a choď! Choď rýchlo! - povedala princezná Marya, zdesená myšlienkou, že by mohla zostať v moci Francúzov.
„Aby princ Andrei vedel, že je v moci Francúzov! Aby ona, dcéra princa Nikolaja Andreja Bolkonského, požiadala pána generála Rameaua, aby jej poskytol ochranu a užíval si svoje výhody! „Táto myšlienka ju vydesila, zachvela sa, začervenala sa a pocítila záchvaty hnevu a pýchy, aké ešte nezažila. Všetko, čo bolo na jej pozícii ťažké a hlavne urážlivé, si živo predstavovala. „Oni, Francúzi, sa usadia v tomto dome; Pán generál Rameau bude zastávať úrad princa Andreja; Bude zábavné triediť a čítať jeho listy a papiere. M lle Bourienne lui fera les honneurs de Bogucharovo. [Mademoiselle Bourien ho prijme s poctami v Bogucharove.] Z milosti mi dajú pokoj; vojaci zničia čerstvý hrob svojho otca, aby z neho odstránili kríže a hviezdy; povedia mi o víťazstvách nad Rusmi, budú predstierať súcit s mojím smútkom... - Princezná Marya myslela nie svojimi myšlienkami, ale cítila povinnosť myslieť za seba myšlienkami svojho otca a brata. Pre ňu osobne nezáležalo na tom, kde zostala a bez ohľadu na to, čo sa jej stalo; no zároveň sa cítila ako predstaviteľka svojho zosnulého otca a princa Andreja. Mimovoľne myslela ich myšlienkami a cítila ich pocitmi. Čokoľvek by povedali, čokoľvek by teraz urobili, to je to, čo považovala za potrebné urobiť. Išla do kancelárie princa Andreja a snažila sa preniknúť do jeho myšlienok a premýšľala o svojej situácii.
Požiadavky života, ktoré smrťou svojho otca považovala za zničené, sa pred princeznou Maryou náhle vynorili s novou, doposiaľ neznámou silou a premohli ju. Vzrušená, s červenou tvárou, chodila po miestnosti a žiadala najprv Alpatycha, potom Michaila Ivanoviča, potom Tichona a potom Drona. Dunyasha, opatrovateľka a všetky dievčatá nevedeli povedať nič o tom, do akej miery bolo spravodlivé to, čo oznámila pani Bourienne. Alpatych nebol doma: išiel za svojimi nadriadenými. Privolaný Michail Ivanovič, architekt, ktorý prišiel za princeznou Maryou s ospalými očami, jej nemohol nič povedať. S presne tým istým súhlasným úsmevom, s akým bol pätnásť rokov zvyknutý odpovedať bez toho, aby vyjadril svoj názor, na výzvy starého princa, odpovedal na otázky princeznej Maryy, takže z jeho odpovedí nebolo možné vyvodiť nič konkrétne. Privolaný starý komorník Tikhon s prepadnutou a strhnutou tvárou, nesúcou odtlačok nevyliečiteľného smútku, odpovedal na všetky otázky princeznej Maryy „počúvam s“ a len ťažko sa dokázal ubrániť vzlykaniu pri pohľade na ňu.
Nakoniec starší Dron vošiel do miestnosti a hlboko sa uklonil princeznej a zastavil sa pri preklade.
Princezná Marya obišla miestnosť a zastavila sa oproti nemu.
"Dronushka," povedala princezná Marya, ktorá v ňom videla nepochybného priateľa, toho istého Dronushka, ktorý jej z každoročného výletu na veľtrh vo Vyazme zakaždým priniesol svoj špeciálny perník a obsluhoval ju s úsmevom. "Dronushka, teraz, po našom nešťastí," začala a stíchla, neschopná hovoriť ďalej.
"Všetci kráčame pod Bohom," povedal s povzdychom. Boli ticho.
- Dronushka, Alpatych niekam odišiel, nemám sa na koho obrátiť. Je pravda, že mi hovoria, že nemôžem odísť?
"Prečo nejdete, Vaša Excelencia, môžete ísť," povedal Dron.
"Povedali mi, že je to nebezpečné od nepriateľa." Miláčik, nemôžem nič robiť, ničomu nerozumiem, nikto so mnou nie je. Určite chcem ísť v noci alebo zajtra skoro ráno. – Dron mlčal. Pozrel sa spod obočia na princeznú Maryu.
"Nie sú tam žiadne kone," povedal, "povedal som aj Jakovovi Alpatychovi."
- Prečo nie? - povedala princezná.
"To všetko je z Božieho trestu," povedal Dron. "Ktoré kone tam boli, boli demontované na použitie vojakmi a ktoré zomreli, aký je dnes rok." Nie je to ako kŕmiť kone, ale zabezpečiť, aby sme sami nezomreli od hladu! A takto sedia tri dni bez jedla. Nič tam nie je, sú úplne zničené.
Princezná Marya pozorne počúvala, čo jej povedal.
- Sú muži zničení? Nemajú chlieb? – spýtala sa.
"Zomrú od hladu," povedal Dron, "nie ako tie vozíky..."
- Prečo si mi to nepovedal, Dronushka? Nevieš pomôcť? Urobím všetko, čo budem môcť... - Pre princeznú Maryu bolo zvláštne pomyslieť si, že teraz, v takej chvíli, keď jej dušu naplnil taký smútok, môžu byť bohatí a chudobní ľudia a že bohatí nemôžu chudobným pomáhať. Nejasne vedela a počula, že existuje majstrovský chlieb a že sa dáva sedliakom. Vedela tiež, že ani jej brat, ani otec neodmietnu potreby roľníkov; len sa bála, aby sa nejako nepomýlila vo svojich slovách o tomto rozdávaní chleba sedliakom, ktorého sa chcela zbaviť. Bola rada, že jej bola predložená zámienka starostlivosti, za ktorú sa nehanbila zabudnúť na svoj smútok. Začala sa Dronushka pýtať na podrobnosti o potrebách mužov a o tom, čo je v Bogucharove panské.