Pečorinove výroky z kapitoly Princezná Mária. Čo nové sa dozvieme o Pečorinovi v kapitole Princezná Mária? Citáty od Maxima Maksimycha

Mária Ligovská. V románe ho princezná Mary používa na zdôraznenie svojho postavenia.

Tu je princezná Ligovskaja,“ povedal Grushnitsky, „a s ňou je jej dcéra Mary, ako ju v angličtine nazýva.

Táto princezná Ligovskaja

Vek

Nie je to presne známe, ale pravdepodobne okolo 16.

Prečo sa tak veľmi snažím získať lásku mladého dievčaťa?

Ale vlastniť mladú, sotva rozkvitnutú dušu, je obrovské potešenie!

Vzťah k Pečorinovi

Najprv odmietavo a negatívne:

Namieril som na ňu lorňon a všimol som si, že sa usmiala na jeho pohľad a že ju môj odvážny lorňon poriadne nahneval.

V priebehu dvoch dní moje záležitosti strašne pokročili. Princezná ma absolútne nenávidí;

Dcéra zvedavo počúvala. V jej predstavách ste sa stali hrdinom románu v novom vkuse

flirtuje s tebou do sýtosti a o dva roky sa vydá za čudáka, z poslušnosti svojej matke.

Princezná sa tiež chcela viackrát smiať, ale zdržala sa, aby neopustila prijatú úlohu: zisťuje, že k nej prichádza malátnosť - a možno sa nemýli.

Zároveň dosť hrdý. Spôsobila, že ostatné ženy žiarli.

nepriateľské úmysly proti milej princeznej

môj odvážny lorňon ju poriadne nahneval. A ako sa vlastne vojak kaukazskej armády opovažuje namieriť pohár na moskovskú princeznú?

A na čo je hrdá? Naozaj jej treba dať lekciu

Táto princezná Ligovskaja je neznesiteľné dievča! Predstav si, strčila do mňa a neospravedlnila sa, dokonca sa otočila a pozrela sa na mňa cez svoj lorňon

prechádzala okolo Grushnitského, zaujala taký hodný a dôležitý pohľad - ani sa neotočila

Román „Hrdina našej doby“ od M. Yu Lermontova možno považovať za prvé sociálno-psychologické a filozofické dielo v próze. V tomto románe sa autor pokúsil zobraziť zlozvyky celej generácie v jednej osobe, aby vytvoril mnohostranný portrét.

Pečorin je zložitá a rozporuplná osoba. Román obsahuje niekoľko príbehov a v každom z nich sa hrdina odhaľuje čitateľovi z novej stránky.

Obraz Pečorina v kapitole „Bela“

V kapitole „Bela“ sa čitateľovi otvára slovami ďalšieho hrdinu románu - Maxima Maksimycha. Táto kapitola popisuje Pečorinove životné okolnosti, jeho výchovu a vzdelanie. Tu sa po prvý raz odhaľuje aj portrét hlavnej postavy.

Pri čítaní prvej kapitoly môžeme konštatovať, že Grigorij Alexandrovič je mladý dôstojník, má atraktívny vzhľad, na prvý pohľad príjemný v každom ohľade, má dobrý vkus a brilantnú myseľ, vynikajúce vzdelanie. Je to aristokrat, estét, dalo by sa povedať, hviezda sekulárnej spoločnosti.

Pečorin je podľa Maxima Maksimycha hrdinom našej doby

Starší štábny kapitán Maxim Maksimych je jemný a dobromyseľný muž. Pečorina opisuje ako celkom zvláštneho, nepredvídateľného a na rozdiel od iných ľudí. Už od prvých slov štábneho kapitána si možno všimnúť vnútorné rozpory hlavného hrdinu. Môže byť celý deň v daždi a cítiť sa skvele a inokedy môže mrznúť z teplého vánku, môže sa zľaknúť buchnutia okeníc, ale nebojí sa ísť na diviaka, on môže byť dlho ticho a v určitom okamihu veľa hovoriť a vtipkovať.

Charakterizácia Pečorina v kapitole „Bela“ nemá prakticky žiadnu psychologickú analýzu. Rozprávač Gregoryho nerozoberá, nehodnotí a ani neodsudzuje, len sprostredkúva mnohé fakty z jeho života.

Tragický príbeh Bela

Keď Maxim Maksimych rozpráva cestujúcemu dôstojníkovi smutný príbeh, ktorý sa stal pred jeho očami, čitateľ sa zoznámi s neuveriteľným krutým egoizmom Grigorija Pečorina. Hlavný hrdina vďaka svojmu rozmaru ukradne dievča Belu z domu bez toho, aby premýšľal o jej budúcom živote, o čase, keď ju konečne omrzí. Neskôr Bela trpí kvôli Gregoryho vznikajúcemu chladu, ale nemôže s tým nič urobiť. Keď si štábny kapitán všimol, ako Bela trpí, pokúsi sa porozprávať s Pečorinom, ale Grigorijova odpoveď spôsobí v Maximovi Maksimychovi iba nedorozumenie. Nevie si lámať hlavu nad tým, ako sa mladý muž, ktorému všetko ide veľmi dobre, môže stále sťažovať na život. Všetko sa končí smrťou dievčaťa. Nešťastnú ženu zabije Kazbich, ktorý predtým zabil jej otca. Maxim Maksimych, ktorý sa zamiloval do Bely ako svojej vlastnej dcéry, žasne nad chladom a ľahostajnosťou, s akou Pečorin utrpel túto smrť.

Pečorin očami cestujúceho dôstojníka

Charakterizácia Pečorina v kapitole „Bela“ sa výrazne líši od rovnakého obrázku v iných kapitolách. V kapitole „Maksim Maksimych“ je Pechorin opísaný očami cestujúceho dôstojníka, ktorý si dokázal všimnúť a oceniť zložitosť postavy hlavného hrdinu. Pečorinovo správanie a vzhľad už púta pozornosť. Jeho chôdza bola napríklad lenivá a nedbalá, no zároveň kráčal bez mávania rukami, čo je znakom určitého utajenia v jeho povahe.

O tom, že Pečorin zažíval duševné búrky, svedčí jeho výzor. Gregory vyzeral starší ako jeho roky. Portrét hlavného hrdinu obsahuje nejednoznačnosť a nesúlad, má jemnú pleť, detský úsmev a zároveň hlboké vlasy, no čierne fúzy a obočie. Zložitosť hrdinovej povahy však najviac zdôrazňujú jeho oči, ktoré sa nikdy nesmejú a zdá sa, že kričia o nejakej skrytej tragédii duše.

Denník

Pečorin sa objaví sám od seba po tom, čo sa čitateľ stretne s myšlienkami samotného hrdinu, ktoré si zapísal do svojho osobného denníka. V kapitole „Princezná Mária“ Grigorij s chladnou vypočítavosťou prinúti mladú princeznú, aby sa do neho zaľúbila. Ako sa udalosti vyvíjajú, zničí Grushnitského, najprv morálne a potom fyzicky. Pečorin si toto všetko zapisuje do svojho denníka, každý krok, každú myšlienku, presne a pravdivo hodnotí sám seba.

Pečorin v kapitole „Princezná Mária“

Charakterizácia Pečorina v kapitole „Bela“ a v kapitole „Princezná Mária“ je svojím kontrastom nápadná, keďže v druhej spomínanej kapitole sa objavuje Vera, ktorá sa stala jedinou ženou, ktorej sa podarilo Pečorinovi skutočne porozumieť. Bola to práve ona, do ktorej sa Pečorin zamiloval. Jeho cit k nej bol nezvyčajne úctivý a nežný. Nakoniec však Gregory stratí aj túto ženu.

Práve v momente, keď si uvedomí stratu svojej vyvolenej, sa čitateľovi odhalí nový Pečorin. Charakterizácia hrdinu v tejto fáze je zúfalstvo, už nerobí plány, je pripravený na hlúposti a Grigorij Alexandrovič, ktorý nedokázal zachrániť svoje stratené šťastie, plače ako dieťa.

Záverečná kapitola

V kapitole „Fatalista“ Pechorin odhaľuje ešte jednu stránku. Hlavná postava si neváži svoj život. Pečorina nezastaví ani možnosť smrti, vníma ju ako hru, ktorá pomáha vyrovnať sa s nudou. Grigorij riskuje svoj život pri hľadaní seba samého. Je odvážny a odvážny, má pevné nervy a v ťažkej situácii je schopný hrdinstva. Možno si myslíte, že táto postava bola schopná veľkých vecí, mať takú vôľu a také schopnosti, ale v skutočnosti to všetko viedlo k „vzrušeniu“, k hre medzi životom a smrťou. Výsledkom je, že silná, nepokojná, rebelská povaha hlavného hrdinu prináša ľuďom len nešťastie. Táto myšlienka postupne vzniká a rozvíja sa v mysli samotného Pečorina.

Pečorin je hrdinom našej doby, hrdinom svojej vlastnej a akejkoľvek doby. Je to človek, ktorý pozná zvyky, slabosti a do istej miery je egoista, pretože myslí len na seba a neprejavuje záujem o ostatných. Ale v každom prípade je tento hrdina romantický, je proti svetu okolo seba. V tomto svete pre neho nie je miesto, jeho život je premárnený a východiskom z tejto situácie je smrť, ktorá nášho hrdinu dostihla na ceste do Perzie.

). Ako naznačuje samotný názov, Lermontov v tomto diele zobrazil typický obraz, ktorý charakterizuje jeho súčasnú generáciu. Vieme, ako málo si básnik vážil túto generáciu („Bohužiaľ vyzerám...“) – rovnaký názor zastáva aj vo svojom románe. V „predhovore“ Lermontov hovorí, že jeho hrdina je „portrétom zloženým z nerestí“ ľudí tej doby „v ich plnom rozvoji“. [Cm. tiež články Obraz Pečorina v románe „Hrdina našej doby“, Pečorin a ženy.]

Lermontov sa však ponáhľa povedať, že keď hovorí o nedostatkoch svojej doby, nezaväzuje sa čítať morálne učenia svojim súčasníkom - jednoducho kreslí „históriu duše“ „moderného človeka, ako ho chápe a jeho a nešťastia iných, ho stretlo príliš často. Bude to aj tým, že choroba je indikovaná, ale Boh vie, ako ju vyliečiť!

Lermontov. Hrdina našej doby. Bela, Maxim Maksimych, Taman. Hraný film

Autor si teda svojho hrdinu neidealizuje: tak ako Puškin popravuje svojho Aleka v „Cigáňach“, tak Lermontov vo svojom Pečorinovi znáša z piedestálu obraz sklamaného Byronistu, obraz, ktorý mu kedysi ležal na srdci.

Pečorin vo svojich poznámkach a rozhovoroch hovorí o sebe viac ako raz. Hovorí o tom, ako ho od detstva prenasledovali sklamania:

„Každý čítal na mojej tvári známky zlých vlastností, ktoré tam neboli; ale boli očakávané - a narodili sa. Bol som skromný - bol som obvinený z lsti: stal som sa tajnostkárom. Hlboko som cítil dobro a zlo; nikto ma nepohladil, všetci ma urážali: stal som sa pomstychtivým; Bol som zachmúrený, - ostatné deti boli veselé a zhovorčivé; Cítil som sa nad nimi nadradený – dali ma nižšie. Začal som závidieť. Bol som pripravený milovať celý svet, ale nikto mi nerozumel: a naučil som sa nenávidieť. Moja bezfarebná mladosť prešla v boji so sebou samým a so svetom; Zo strachu pred výsmechom som svoje najlepšie pocity pochoval v hĺbke svojho srdca; tam zomreli. Povedal som pravdu - neverili mi: začal som klamať; Keď som sa dobre naučil svetlo a pramene spoločnosti, stal som sa zručným vo vede o živote a videl som, ako sú ostatní šťastní bez umenia a slobodne si užívajú výhody, ktoré som tak neúnavne hľadal. A potom sa v mojej hrudi zrodilo zúfalstvo - nie zúfalstvo, ktoré sa lieči hlavňou pištole, ale chladné, bezmocné zúfalstvo, pokryté zdvorilosťou a dobromyseľným úsmevom. Stal som sa morálnym mrzákom."

Stal sa „morálnym mrzákom“, pretože ho ľudia „deformovali“; Oni nerozumel som ho, keď bol dieťa, keď sa stal mladosťou a dospelosťou... Uložili na jeho dušu dualita,- a začal žiť dve polovice života, jednu pre parádu, pre ľudí, druhú pre seba.

"Mám nešťastnú povahu," hovorí Pečorin. "Neviem, či ma moja výchova stvorila takto, či ma Boh stvoril takto."

Lermontov. Hrdina našej doby. Princezná Mary. Celovečerný film, 1955

Pečorin, urazený vulgárnosťou a nedôverou ľudí, sa stiahol do seba; pohŕda ľuďmi a nedokáže žiť podľa ich záujmov – zažil všetko: ako Onegin si užíval márne radosti sveta aj lásku početných fanúšikov. Študoval aj knihy, hľadal silné dojmy vo vojne, no priznal, že to všetko bol nezmysel a „pod čečenskými guľkami“ bolo nudné ako čítanie kníh Uvažoval, že svoj život naplní láskou k Bele, ale ako Aleko, pomýlil sa v Zemfire - a nebol schopný žiť rovnaký život s primitívnou ženou, neskazenou kultúrou.

„Či som blázon alebo darebák, neviem; ale je pravda, že aj ja som veľmi hodný ľútosti,“ hovorí, „možno viac ako ona: moja duša je skazená svetlom, moja fantázia je nepokojná, moje srdce je nenásytné; Nemôžem sa toho nabažiť: na smútok si zvykám rovnako ľahko ako na potešenie a môj život sa zo dňa na deň stáva prázdnym; Zostáva mi len jeden liek: cestovanie.“

Týmito slovami sa črtá mimoriadny človek v plnej veľkosti, so silnou dušou, no bez schopnosti uplatniť svoje schopnosti na čokoľvek. Život je malý a bezvýznamný, ale v jeho duši je veľa sily; ich význam je nejasný, pretože ich nie je kam umiestniť. Pečorin je ten istý démon, ktorý bol zapletený so svojimi širokými, voľnými krídlami a oblečený do vojenskej uniformy. Ak nálady Démona vyjadrovali hlavné črty Lermontovovej duše – jeho vnútorný svet, tak v obraze Pečorina sa zobrazil vo sfére tej vulgárnej reality, ktorá ho ako olovo tlačila k zemi, k ľuďom... Nie div Lermontova-Pechorina to ťahá ku hviezdam - viac ako raz obdivuje nočnú oblohu - nie nadarmo je mu tu na zemi drahá len slobodná príroda...

„Tenký, biely“, ale silne stavaný, oblečený ako „dandy“, so všetkými spôsobmi aristokrata, s uhladenými rukami, pôsobil zvláštnym dojmom: sila sa v ňom spájala s akousi nervóznou slabosťou. Na jeho bledom, ušľachtilom čele sú stopy predčasných vrások. Jeho krásne oči sa „nesmiali, keď sa smial“. "Toto je znak zlého sklonu alebo hlbokého, neustáleho smútku." V týchto očiach „nebolo odrazu tepla duše ani hravej predstavivosti – bol to lesk, ako lesk hladkej ocele, oslňujúci, ale chladný; jeho pohľad je krátky, ale prenikavý a ťažký.“ V tomto opise si Lermontov požičal niektoré črty z vlastného vzhľadu.

Pečorin, ktorý sa k ľuďom a ich názorom správal pohŕdavo, sa však vždy, zo zvyku, zlomil. Lermontov hovorí, že dokonca aj on „sedel ako Balzacova tridsaťročná koketa, ktorá sedí na svojich mäkkých stoličkách po únavnom plese“.

Keď si zvykol nerešpektovať iných, nebrať ohľad na svet iných, obetuje celý svet svojmu. sebectvo. Keď sa Maxim Maksimych pokúša zraniť Pečorinovo svedomie opatrnými narážkami na nemorálnosť Belinho únosu, Pečorin pokojne odpovedá otázkou: Kedy ju mám rád? Bez ľútosti „popraví“ Grushnitského ani nie tak pre jeho podlosť, ale preto, že sa on, Grushnitsky, odvážil pokúsiť sa ho oklamať, Pečorin!... Sebaláska bola rozhorčená. Aby si urobil srandu z Grushnitského („svet by bol bez bláznov veľmi nudný!“), zaujme princeznú Mary; chladný egoista, aby uspokojil svoju túžbu „baviť sa“, vnáša do Máriinho srdca celú drámu. Zničí Verinu povesť a jej rodinné šťastie z toho istého obrovského sebectva.

"Čo ma zaujímajú ľudské radosti a nešťastia!" - zvolá. Ale nie je to len chladná ľahostajnosť, čo z neho vyvoláva tieto slová. Hoci hovorí, že „smutné je smiešne, smiešne je smutné a vo všeobecnosti, úprimne povedané, sme celkom ľahostajní ku všetkému okrem nás samých“ - to je len fráza: Pečorin nie je ľahostajný k ľuďom - je pomstí sa, zlý a nemilosrdný.

Priznáva si „drobné slabosti a zlé vášne“. Je pripravený vysvetliť svoju moc nad ženami tým, že „zlo je príťažlivé“. On sám nachádza vo svojej duši „zlý, ale nepremožiteľný pocit“ – a tento pocit nám vysvetľuje slovami:

„Mať mladú, sotva rozkvitnutú dušu, je obrovské potešenie! Je ako kvetina, ktorej najlepšia vôňa sa vyparí pri prvom lúči slnka, treba ju v tejto chvíli natrhať a po vydýchnutí hodiť na cestu: možno ju niekto zoberie!

Sám si uvedomuje prítomnosť takmer všetkých „siedmich smrteľných hriechov“ v sebe: má „nenásytnú chamtivosť“, ktorá všetko pohlcuje, ktorá sa na utrpenie a radosť iných pozerá len ako na potravu podporujúcu duchovnú silu. Má šialené ambície a túžbu po moci. V „nasýtenej hrdosti“ vidí „šťastie“. „Zlo plodí zlo: prvé utrpenie dáva predstavu potešenia mučiť iného,“ hovorí princezná Mary a napoly žartom, napoly vážne mu hovorí, že je „horší ako vrah“. Sám priznáva, že „sú chvíle“, keď rozumie „upírovi“. To všetko naznačuje, že Pechorin nemá k ľuďom úplnú „ľahostajnosť“. Rovnako ako „Démon“ má veľkú zásobu zloby – a toto zlo môže robiť „ľahostajne“ alebo s vášňou (pocity démona pri pohľade na anjela).

„Milujem nepriateľov,“ hovorí Pečorin, „hoci nie kresťansky. Bavia ma, rozprúdia mi krv. Byť stále v strehu, zachytiť každý pohľad, význam každého slova, uhádnuť zámer, zničiť konšpirácie, predstierať, že ste oklamaní, a zrazu jediným stlačením prevrátiť celú obrovskú a namáhavú stavbu trikov a plánov. - tak tomu hovorím života».

Samozrejme, toto je opäť „fráza“: nie celý Pechorinov život strávil v takom boji s vulgárnymi ľuďmi, je v ňom lepší svet, ktorý ho často odsudzuje. Občas je „smutný“ a uvedomuje si, že hrá „žalostnú úlohu kata alebo zradcu“. Pohŕda sebou,“ ťaží ho prázdnota duše.

„Prečo som žil? Za akým účelom som sa narodil?... A, pravda, existoval a, pravda, mal som vysoký cieľ, pretože vo svojej duši cítim nesmiernu silu. Ale túto destináciu som neuhádol – nechal som sa unášať návnadami vášní, prázdny a nevďačný; Vyšiel som z ich téglika tvrdý a studený ako železo, ale navždy som stratil zápal ušľachtilých túžob – najlepšiu farbu života. A odvtedy, koľkokrát som sa hral v úlohe sekery v rukách osudu. Ako nástroj popravy som padol na hlavy odsúdených obetí, často bez zloby, vždy bez ľútosti. Moja láska nepriniesla šťastie nikomu, pretože som nič neobetoval pre tých, ktorých som miloval; Miloval som pre seba, pre svoje potešenie; Uspokojil som zvláštnu potrebu svojho srdca, hltavo som absorboval ich city, ich nehu, ich radosti a utrpenia – a nikdy som nemal dosť.“ Výsledkom je „dvojitý hlad a zúfalstvo“.

„Som ako námorník,“ hovorí, narodil sa a vyrastal na palube lúpežnej brigády: jeho duša si zvykla na búrky a bitky, a keď ho vyhodí na breh, nudí sa a chradne, bez ohľadu na to, ako tienistý háj láka. jemu, nech mu pokojné slnko akokoľvek svieti; celý deň sa prechádza po pobrežnom piesku, počúva monotónne šumenie prichádzajúcich vĺn a hľadí do hmlistej diaľky: či tam, na bledej čiare oddeľujúcej modrú priepasť od sivých oblakov, bude blikať vytúžená plachta.“ (Porov. Lermontovovu báseň “ Plachtiť»).

Je zaťažený životom, je pripravený zomrieť a smrti sa nebojí, a ak nesúhlasí so samovraždou, je to len preto, že stále „žije zo zvedavosti“, hľadá dušu, ktorá by mu rozumela: "Možno zajtra zomriem!" A na zemi nezostane jediný tvor, ktorý by mi úplne rozumel!“

História ľudskej duše, dokonca aj tej najmenšej, je takmer zaujímavejšia a užitočnejšia ako história celého ľudu.

Smejem sa všetkému na svete, najmä pocitom.

Vy, muži, nerozumiete rozkoši pohľadu, stisku ruky, ale ja, prisahám vám, počúvam váš hlas, cítim takú hlbokú, zvláštnu blaženosť, že ju nemôžu nahradiť najhorúcejšie bozky.

Hlavným predmetom štúdia ľudstva je človek.

Moja láska nepriniesla šťastie nikomu, pretože som nič neobetoval pre tých, ktorých som miloval: miloval som pre seba, pre vlastné potešenie: uspokojoval som len zvláštnu potrebu svojho srdca, hltavo vstrebávajúc ich city, ich radosti a utrpenia - a nikdy nemal dosť.

Niekto povedal, že idey sú organické stvorenia: ich narodenie im dáva formu a táto forma je čin; ten, v ktorého hlave sa zrodilo viac nápadov, koná viac ako ostatní; kvôli tomu musí génius pripútaný k byrokratickému stolu zomrieť alebo sa zblázniť.

Vo vašich nezmysloch je však myšlienka!

Mám predtuchu... pri stretnutí so ženou som vždy neomylne uhádol, či ma bude milovať alebo nie...

Toto je môj údel už od detstva. Každý čítal na mojej tvári známky zlých pocitov, ktoré tam neboli; ale boli očakávané - a narodili sa. Bol som skromný - bol som obvinený z lsti: stal som sa tajnostkárom.

Na základe nepatrných znakov, moja kráska...

Príbeh začína Pečorinovým príchodom do Pjatigorska do liečivých vôd, kde sa stretáva s princeznou Ligovskou a jej dcérou, ktorá sa po anglicky volá Mary. Okrem toho tu stretáva svoju bývalú lásku Veru a kamaráta Grushnitského. Junker Grushnitsky, pozér a tajný kariérista, pôsobí ako kontrastná postava k Pečorinovi.

Hrdina našej doby, milí páni, je určite portrétom, ale nie jednej osoby: je to portrét tvorený zlozvykmi celej našej generácie v ich plnom rozvoji.

Človek by nikdy nemal odmietnuť kajúcneho zločinca: zo zúfalstva sa môže stať dvojnásobným zločincom... a potom...

Táto časť, ktorá uzatvára román, hovorí o smrti Vulicha, ku ktorej došlo po predpovedaní jeho smrti.

Niekedy má malý incident strašné následky.

Príbeh je písaný formou denníka. Z hľadiska životného materiálu má „Princezná Mária“ najbližšie k takzvanému „svetskému príbehu“ z 30. rokov 19. storočia, no Lermontov ho naplnil iným významom.

Povedal som pravdu - neverili mi: začal som klamať; Keď som sa dobre naučil svetlo a pramene spoločnosti, stal som sa zručným vo vede o živote a videl som, ako sú ostatní šťastní bez umenia a slobodne si užívajú výhody, ktoré som tak neúnavne hľadal. A potom sa v mojej hrudi zrodilo zúfalstvo - nie zúfalstvo, ktoré sa lieči hlavňou pištole, ale chladné, bezmocné zúfalstvo, pokryté zdvorilosťou a dobromyseľným úsmevom.

Vzhľadom na možnosť, že ju navždy stratím, sa mi Faith stala drahšou než čokoľvek na svete – drahšia ako život, česť, šťastie!

Toto je pre mňa Ázia! Či už sú to ľudia alebo rieky, nemôžete sa na to spoľahnúť!

Plemeno u žien, ako u koní, je skvelá vec; tento objav patrí Mladému Francúzsku. Ona, teda plemeno, a nie mladá Francúzsko, sa väčšinou odhaľuje v kroku, v rukách a nohách; hlavne nos znamená veľa. Správny nos v Rusku je menej bežný ako malá noha.