Museum Mumi atau Katakombe Kapusin adalah museum luar biasa di dunia. Museum Orang Mati di Palermo (48 foto, video)

Selain istana dan museum, ada satu objek wisata di Palermo yang tidak direkomendasikan bagi mereka yang penakut dan mudah terpengaruh. Senja dan suasana istimewa di tempat ini semakin menambah serunya pengalaman. Kita berbicara tentang Katakombe Kapusin yang terkenal, semacam Museum Kota Orang Mati di bawah biara Kapusin di pinggiran kota Palermo (Italia).

Sedikit sejarah

Kapusin pertama muncul di Sisilia pada tahun 1534 dan menetap di dekat Palermo, sebelah barat kota. Mereka diberi kepemilikan gereja kecil di era Norman - kapel Santa Maria della Pace.

Di sebelahnya, para biarawan akhirnya membangun sebuah biara dan kapel, dan paling Pendanaan untuk pembangunan berasal dari warga kota sebagai sumbangan. Pada tahun 1565, diputuskan untuk membangun kembali gereja, sepenuhnya mengubah garis besar dan strukturnya. Karena sejumlah alasan, pekerjaan perbaikan berlangsung selama beberapa dekade.

Ketika biara berkembang dan jumlah persaudaraan meningkat, para biarawan menghadapi pertanyaan tentang tempat yang layak untuk menguburkan saudara-saudara mereka yang meninggal. Pemakaman pertama kali muncul di sini pada tahun 1599, yaitu di ruang bawah tanah biara. Jenazah biksu yang meninggal satu atau dua tahun sebelumnya juga dipindahkan ke sini. Perlahan-lahan ruang bebas menjadi semakin berkurang, dan para biksu terpaksa memperluas ruang pemakaman, menggali serangkaian terowongan dan koridor.

Gereja Santa Maria della Pace memperoleh bentuknya yang sekarang pada tahun 1934, ketika gedung gereja dibangun kembali. Di bagian dalam gereja, peralatan gereja dan karya seni dari abad 16-18 masih dilestarikan.

Deskripsi dan foto

Katakombe pemakaman adalah ruang bawah tanah dengan penguburan lebih dari 8 ribu orang- banyak koridor di mana banyak tubuh mumi orang yang sudah lama meninggal berdiri, berbaring, duduk. Beberapa mumi dikuburkan di dalam peti mati, mulai dari yang sederhana hingga yang rumit, dan ada pula yang dikuburkan di relung di dinding.

Lokasi pemakaman memiliki kekhasan tersendiri - Tidak semua orang dimakamkan di sini, masing-masing orang mati memiliki koridor tersendiri.

Kedua koridor tersebut, yang terpanjang dan sejajar satu sama lain adalah koridor laki-laki dan koridor profesional. "Orang-orang seni" - penyair, seniman, pematung, arsitek - dimakamkan di sana. Bahkan ada legenda yang menyebutkan Diego Velazquez sendiri, pelukis terkenal Spanyol, dimakamkan di koridor ini.

Koridor pria juga berukuran mengesankan. Mereka dimakamkan di sini dulu bangsawan dan pendeta yang berpengaruh, dan kemudian warga kota yang mulia dan kaya (terutama mereka yang menyumbangkan sejumlah besar uang ke paroki). Hingga tahun 1739, izin penguburan di ruang bawah tanah hanya dikeluarkan oleh uskup agung atau pemimpin Ordo Kapusin. Dimakamkan di ruang bawah tanah dianggap sangat bergengsi di kalangan warga kota.

Tegak lurus terhadap koridor-koridor tersebut adalah koridor wanita, koridor para biksu, koridor perawan, koridor anak-anak dan bayi. Koridor perempuan adalah satu-satunya yang dibom pada tahun 1943. Banyak mumi yang hancur total, dan mumi yang tersisa ditempatkan di relung dan rak. Terlebih lagi, wajah-wajah yang hampir hancur dan pakaian-pakaian cerah yang terawat sempurna dari berbagai era sangat kontras...

Ada koridor pendeta yang terpisah, di mana wisatawan tidak selalu diperbolehkan. Ada juga ruangan tertutup tempat para pejabat tinggi gereja dimakamkan.

Keunikan atmosfer di katakombe sedemikian rupa sehingga mencegah penguraian jenazah. Semua mumi, berkat suhu khusus ruang bawah tanah, terawetkan dengan cukup baik: beberapa telah dilestarikan seluruhnya; Anda bahkan dapat memeriksa secara detail pakaian dari zaman asal mumi tersebut - mulai dari pakaian penduduk kota biasa hingga pakaian mewah seorang bangsawan bangsawan.

Lebih-lebih lagi ada beberapa insiden kecil terkait pakaian. Warga kota terkenal, yang diwariskan untuk mengubur diri di ruang bawah tanah, memberikan instruksi khusus kepada para biarawan Kapusin tentang berapa kali dalam setahun mereka perlu mengganti pakaian...

Dalam video ini Anda dapat melihat mumi di Museum Orang Mati - Katakombe Kapusin di Palermo (hati-hati, ini bukan untuk orang yang lemah hati!):

Baca tentang hal lain yang tidak terlalu menakutkan di artikel terpisah. Dan Anda akan menemukan seluruh daftarnya tempat-tempat terkenal di pulau Sisilia.

Rahasia Rosalia Lombardo kecil

Ruang bawah tanah memiliki rahasia lain, satu rahasia mengapa wisatawan mengunjungi tempat ini.

Di kapel Saint Rosalia ada peti mati kecil, dan di dalamnya mengistirahatkan jenazah seorang warga Palermo berusia dua tahun, Rosalia Lombardo, yang dimakamkan di sini pada tahun 1920. Dia meninggal karena pneumonia, dan tiba-tiba, ayah yang tidak dapat dihibur itu tidak dapat memahami bahwa putri kesayangannya telah meninggal.

Ayah bayi tersebut berpaling kepada pembalsem terkenal Alfred Salafia dengan permintaan agar tubuh bayi tersebut tidak rusak. Setelah dibujuk, Alfred menyetujui dan melaksanakan wasiat Signor Lombardo.

Alfredo Salafia tidak pernah mengungkapkan rahasia komposisi magisnya kepada siapa pun, sehingga masih menjadi misteri bagaimana caranya tubuh gadis itu tidak mengalami perubahan apa pun selama beberapa dekade– tidak hanya jaringan lunak, tetapi juga bola mata, rambut dan bulu mata tetap tidak terluka.

Wisatawan yang datang ke kapel mengira bayi itu tertidur begitu saja, dan penduduk Palermo sendiri menyebut Rosalia Lombardo sebagai “Putri Tidur kami”...

Ada dugaan bahwa bayinya ada di dalam tidur lesu, atau dia bahkan boneka. Tapi hasilnya pemeriksaan rontgen dilakukan oleh sekelompok ilmuwan pada tahun 2009, memastikan bahwa ini adalah anak yang benar-benar meninggal, yang tubuhnya tidak mengalami perubahan apapun.

Namun, bahkan setelah penelitian, para ilmuwan dihadapkan pada masalah lain: teknik yang tidak memihak mencatat dua kelemahan pulsa elektromagnetik otak anak itu, seolah Rosalia sedang dalam kondisi tidur.

Pekerja kapel mengklaim bahwa terkadang aroma lavender yang samar-samar keluar dari tubuh gadis itu. Para ilmuwan masih belum bisa menjelaskan fenomena ini, tapi orang yang sangat religius menganggap Rosalia sebagai "utusan Tuhan".

Untuk informasi lebih lanjut tentang mumi Putri Tidur, Rosalind Lombardo, tonton videonya:

Cari tahu lebih lanjut tentang - tempat menarik lainnya di Sisilia. Dan tentang kota Cefalu di pulau yang sama dan miliknya tempat-tempat menarik.

Ada museum yang sangat tidak biasa di banyak negara di dunia, tetapi Italia telah melampaui semuanya, di mana terdapat Museum Orang Mati - “Catacombe dei Cappuccini”. Bayangkan ribuan sisa-sisa manusia, dalam berbagai tahap pembusukan, terletak seperti pameran museum di hadapan pengunjung! Ada yang tertarik, ada pula yang kaget dengan hal ini di Museum Palermo.

Museum Orang Mati Italia, lebih dikenal sebagai Katakombe Pemakaman Kapusin di Palermo, terletak di pulau Sisilia. Katakombe terletak di bawah bangunan Biara Kapusin - “Convento dei Cappuccini”, di luar pusat sejarah Palermo. Inilah "pameran" mumi menyeramkan yang paling terkenal, di mana delapan ribu tubuh yang hampir seluruhnya menjadi kerangka, mumi, dan dibalsem dari bangsawan setempat dan perwakilan terkemuka dari pendeta, seniman - berbaring di relung dan peti mati terbuka, berdiri atau digantung di sepanjang dinding dan di atasnya, membentuk komposisi asli.

Sejarah berdirinya Katakombe Kapusin di Palermo membawa kita ke akhir abad keenam belas. Pada periode ini, jumlah penghuni Biara Kapusin meningkat pesat, sehingga diperlukan kuburan yang besar dan layak untuk penguburan saudara-saudara. Mengapa diputuskan untuk mengalokasikan ruang bawah tanah di bawah kuil biara. Frater Silvestro adalah orang pertama yang dimakamkan di sini pada tahun 1599; kemudian jenazah beberapa biksu yang sebelumnya meninggal dipindahkan ke sini. Ruang bawah tanah terisi dengan sangat cepat, sehingga Kapusin harus menggali koridor panjang di mana, hingga tahun 1871, jenazah para biarawan ditempatkan. Biara ini memiliki banyak pelindung dan dermawan kaya yang juga ingin dimakamkan di Katakombe Kapusin di Palermo. Agar bisa menampung jenazah mereka, diputuskan untuk menggali beberapa koridor baru dan membuat bilik tambahan. Hingga tahun 1739, Uskup Agung Palermo atau kepala Ordo Kapusin, dan kemudian kepala biara, dapat mengizinkan penguburan jenazah di Katakombe. Sejak abad kedelapan belas, Katakombe Kapusin telah menjadi pemakaman paling bergengsi untuk pemakaman para pendeta dan bangsawan. kota Italia Palermo. Terutama banyak orang yang terkubur selama epidemi.

Mula-mula, para biksu meninggalkan sementara sisa-sisa orang mati dalam kapur encer atau larutan arsenik, kemudian memajangnya di sepanjang dinding. Sejak tahun 1837, penempatan jenazah terbuka dilarang, namun penduduk Palermo, yang sudah terbiasa melihat kerabat dan teman mereka bahkan setelah kematian, menemukan cara untuk menyiasati larangan ini: mereka melepas salah satu dinding dari peti mati atau membuat “jendela”. ” untuk melihat orang mati. Katakombe Kapusin di Palermo secara resmi ditutup untuk pemakaman pada tahun 1882. Sebagai pengecualian, setelah pelarangan, hanya beberapa penguburan yang diperbolehkan, dimana dua jenazah masih dalam kondisi sempurna setelah mumifikasi secara hati-hati. Jenazah Wakil Konsul AS Giovanni Paterniti dan Rosalia Lombardo yang berusia dua tahun ini adalah atraksi “utama” Museum Orang Mati di Palermo. Berkat itu, jenazah masih tidak dapat rusak fitur alami katakombe dan bakat pembalsem. Kami akan kembali ke mumi Rosalia nanti tamasya singkat ke dalam sejarah perkembangan mumifikasi di Palermo.

Praktik mumifikasi mulai berkembang di pulau Sisilia sejak akhir abad keenam belas: para Bapa Kapusin tiba-tiba menyimpulkan bahwa di katakombe Palermo di bawah biara terdapat bahan pengawet misterius yang secara misterius dapat menunda pembusukan jenazah. Belakangan, pada abad ketujuh belas, menjadi jelas bahwa ini adalah ciri tanah dan atmosfer setempat. Untuk mempersiapkan jenazah untuk ditempatkan di Katakombe Kapusin, mereka dikeringkan selama delapan bulan di ruang khusus - “Collatio”, kemudian sisa-sisa mumi dicuci dengan cuka dan dibalut. pakaian yang indah, dan jika ditentukan dalam surat wasiat, bahkan diganti beberapa kali dalam setahun, dan ditempatkan di koridor atau bilik Katakombe Kapusin di Palermo. Beberapa jenazah ditempatkan di peti mati terbuka atau peti mati dengan jendela, jenazah lainnya ditempatkan begitu saja di sepanjang dinding atau digantung di atasnya, dan sebagian jenazah dibaringkan di rak.

Jadi, penghuni Museum Orang Mati yang paling terkenal dan cantik, kalau boleh saya katakan demikian, adalah orang terakhir yang dimakamkan di sini, sebagai pengecualian pada aturan pada tahun 1920, seorang bayi berusia dua tahun, Rosalia Lombardo, yang meninggal. pneumonia. Kematiannya sangat mengejutkan ayahnya sehingga dia menemukan pembalsem paling berbakat, Dr. Alfredo Salafia, untuk melindungi tubuh putrinya dari pembusukan, dan dia tetap cantik setelah kematiannya. Dan keajaiban terjadi: pembalsem menciptakan komposisi rahasia, yang dengannya ia menciptakan "kecantikan tidur" dari tubuh bayi, sebagaimana semua pengunjung Museum Orang Mati Palermo menyebutnya. Berkat upaya Salafiya, jaringan lunak wajah, bola mata, bulu mata, dan rambut gadis itu terpelihara dengan sempurna. Melihatnya, sepertinya dia tertidur begitu saja. Selama bertahun-tahun Para ahli mencari jawaban ilmuwan Italia tersebut dan mempelajari informasi dari buku harian Alfredo Salafia yang ditemukan, mereka menemukan bahwa komposisi pembalseman antara lain: formaldehida, alkohol, gliserin, seng dan beberapa bahan lainnya. Ilmuwan inovatif menyuntikkan campuran ini di bawah tekanan melalui arteri, dan menyebar melalui pembuluh darah tubuh. Di USA pernah dilakukan uji coba pembalseman dengan menggunakan komposisi Salafia, hasilnya sungguh tak terpuji. Menurut cerita para pemandu, ada beberapa rumor yang beredar tentang mumi gadis tersebut cerita misterius. Salah satunya terjadi tiga puluh lima tahun yang lalu, ketika penjaga setempat, selama beberapa jam tugas malamnya, menjadi gila dan berubah menjadi abu-abu. Ketika para dokter dipanggil, dia, seolah-olah menjadi zombie, bersikeras agar Rosalia membuka matanya dan menatapnya.

Untuk memudahkan pengunjung mengenal “pameran” Katakombe Kapusin di Palermo, aula dibagi menjadi beberapa kategori: pria; wanita; perawan; anak-anak; klerus; biksu; orang dari profesi lain.

1. "Koridor Para Biksu"- bagian paling kuno dari Museum Orang Mati; penguburan dilakukan di sini dari tahun 1599 hingga 1871. Berikut adalah empat puluh jenazah biksu yang paling dihormati dan tokoh lain yang dekat dengan agama.

2. “Koridor Manusia”- tempat peristirahatan para dermawan dan sponsor laki-laki biara, mereka dimakamkan dari abad kedelapan belas hingga kesembilan belas. Mereka mengenakan pakaian yang ditentukan dalam surat wasiat: ada yang memakai kain kafan pemakaman, ada yang memakai jas mewah, kemeja, embel-embel.

3. "Bilik anak-anak"- sebuah ruangan kecil tempat anak-anak berbaring di peti mati yang tertutup atau terbuka; di dalam relung juga terdapat beberapa lusin jenazah anak-anak yang terbuka. Di relung tengah dekat dinding terdapat kursi goyang anak-anak; seorang anak mumi duduk di atasnya sambil menggendongnya. adik.

4. “Koridor Wanita”- sebagian besar sisa-sisa betina terletak di relung terpisah, beberapa berdiri di relung. Selama pemboman, bagian dari Katakombe Kapusin di Palermo ini rusak: penghalang kaca dan jeruji hancur, banyak sisa-sisa yang rusak parah. Tubuh perempuan mengenakan pakaian sesuai dengan mode abad kedelapan belas dan kesembilan belas.

5. “Bilik Perawan”- ruang untuk pemakaman anak perempuan dan wanita yang belum menikah. Jenazah dibaringkan atau berdiri di samping salib kayu, dan mahkota logam diletakkan di kepala mereka - simbol kesucian almarhum.

6. "Koridor Baru"- paling banyak bagian terakhir Katakombe Kapusin, yang mulai digunakan setelah larangan tahun 1837 untuk memajang jenazah. Tidak ada relung di dinding, sehingga koridornya dipenuhi peti mati. Setelah pemboman yang terjadi pada tahun 1943 dan kebakaran berikutnya yang terjadi, sebagian besar peti mati terbakar. Peti mati yang masih hidup ditempatkan dalam beberapa baris di sepanjang dinding koridor. Selain itu, ada “kelompok keluarga” - tubuh semua anggota keluarga: orang tua, anak - dikumpulkan bersama.

7. “Koridor Profesional”- Tempat peristirahatan jenazah ilmuwan, pengacara, seniman, pematung, dan personel militer terkemuka. Di sini terbaring jenazah: pematung Filippo Pennino dan Lorenzo Marabitti; ahli bedah - Salvatore Manzella; militer - Francesco Enea. Mereka mengatakan bahwa di “Koridor Profesional” ditemukan Katakombe Kapusin di Palermo perlindungan terakhir dan pelukis besar Spanyol Diego Velazquez.

Katakombe Kapusin– tempat yang menakutkan dan misterius bagi wisatawan yang terkejut, tetapi merupakan pemakaman paling biasa bagi penduduk asli Palermo. Dikuburkan di sini merupakan masalah gengsi dan rasa hormat, dari abad kedelapan belas hingga abad kesembilan belas. Penduduk setempat selalu mengunjungi katakombe, karena sisa-sisa nenek moyang mereka tergeletak di sini. Selain itu, sebagian dari almarhum, menurut wasiatnya, harus mengenakan pakaian yang segar, yang rajin dilakukan oleh keturunannya. Ketika Katakombe secara resmi ditutup untuk pemakaman, tepat di luar tembok Biara Kapusin, sebuah pemakaman “klasik” yang besar dibangun untuk memperpanjang tradisi menguburkan kerabat mereka yang telah meninggal “di antara kaum Kapusin.”

Kami sangat menyarankan Anda mengunjungi tempat yang menakjubkan dan Museum yang tidak biasa mati: orang berbeda - beberapa akan tertarik, yang lain akan takut berada di antara ribuan sisa-sisa manusia yang ditemukan. Namun, jika Anda bukan salah satu dari orang-orang dengan “organisasi mental yang baik”, maka Anda dapat membuat sendiri pendapat sendiri tentang tempat kontroversial ini.

Katakombe Kapusin (Catacombe dei Cappuccini) adalah pemakaman bawah tanah besar biara Kapusin, yang terletak di ruang bawah tanah Gereja Santa Maria della Pace di Palermo di Piazza Cappuccini.

Kapusin (Ordo Saudara Kapusin Kecil) adalah sebuah ordo monastik yang mewakili salah satu cabang Fransiskan. Didirikan pada tahun 1525 oleh Bruder Matthew Bassi di Urbino. Tiga tahun kemudian ordo ini mendapat pengakuan dari Paus Klemens VII sebagai ordo independen.

Pada bulan Juni 1534, Kapusin pertama tiba di Sisilia. Mereka menetap di dekat Palermo, sebelah barat tembok kota di tanah tempat salah satu distrik kota, Cuba-Calatafimi, saat ini berada. Mereka diberi sedikit gereja tua Santa Maria della Pace era Norman, yang terletak di sebelah pemukiman. Pada tahun 1565, diputuskan untuk membangun kembali kapel. Pekerjaan renovasi berlangsung selama beberapa dekade karena kesulitan yang terus muncul dan usulan berbagai penambahan. Atas inisiatif salah satu pengunjung, pada tahun 1618 kapel mengalami rekonstruksi, yang mengubah struktur dan dimensinya sepenuhnya.

Foto 3.

Selama bertahun-tahun, komunitas Kapusin mendirikan sebuah biara kecil di tanah mereka, yang kemudian diperluas melalui sumbangan dari warga kota. Beberapa mewariskan harta benda mereka untuk kepentingan saudara-saudara tarekat. Salah satu hadiah tersebut adalah sebuah bangunan di sebelah gereja Santa Maria della Pace, yang diberikan kepada Kapusin setelah kematian Don Ottavio D'Aragon, salah satu pelindung ordo yang kaya, yang memungkinkan terciptanya sebuah bangunan besar. kompleks biara. Pada saat yang sama, dimulailah pengorganisasian pemakaman bawah tanah di ruang bawah tanah candi, yang saat ini disebut Katakombe Kapusin (Catacombe dei Cappuccini), tempat penguburan pertama dilakukan pada akhir abad ke-16.

Pada tahun 1623, gedung gereja baru ditahbiskan sebagai Chiesa Santa Maria della Pace, dan menjadi gereja utama biara.

Foto 4.

Gereja Santa Maria della Pace memperoleh tampilan modernnya setelah rekonstruksi besar-besaran pada tahun 1934, sambil melestarikannya jumlah yang sangat besar bekerja Seni XVII– Abad XIX. Terdiri dari tiga bagian tengah, salah satunya diakhiri dengan sakristi lebar dan paduan suara. Interior Chiesa Santa Maria della Pace kaya barang berharga, dikumpulkan oleh kapusin selama beberapa dekade. Ini adalah altar kayu, salah satunya diukir oleh seorang biarawan pada tahun 1854, dan patung marmer, dan Salib abad pertengahan yang berharga, dan batu nisan di atas makam orang mati, dibuat pada abad ke-18 oleh pematung lokal Ignazio Marabitti.

Hanya pelindung kaya dan pembela biara yang dimakamkan di dalam tembok gereja; jenazah saudara-saudara yang telah meninggal, mulai dari abad ke-16, ditempatkan di kuburan umum yang terletak di sebelah sisi selatan kuil.

Foto 5.

Pada tahun 1597, diputuskan untuk membuat pemakaman bawah tanah baru yang lebih luas, yang dapat dimasuki dari gereja. Sebuah koridor panjang dibuat di bawah altar utama, tempat sisa-sisa empat puluh lima biksu yang telah meninggal dipindahkan. Tubuh mereka terpelihara dengan baik sehingga seolah-olah mereka telah dikuburkan beberapa jam yang lalu. Penemuan yang tidak disengaja ini memungkinkan terciptanya bukan kuburan bawah tanah biasa, tetapi katakombe penguburan Kapusin, unik dalam jenisnya, meskipun sedikit suram, yang mengawetkan sisa-sisa sekitar delapan ribu jenazah yang hampir tidak dapat rusak, dibagi berdasarkan jenis kelamin dan milik a kelas sosial tertentu.

Penguburan pertama di Katakombe terjadi pada 16 Oktober 1599, ketika salah satu saudara Kapusin, Silvestro dari Gubbio, meninggal, yang jenazahnya dapat dilihat di ceruk sebelah kiri di koridor para biarawan. Sisa-sisa biarawan lainnya termasuk Riccardo dari Palermo, Kapusin terakhir yang dimakamkan di Katakombe pada tahun 1871. Pemakaman bawah tanah resmi ditutup untuk pemakaman pada tahun 1882, tetapi bahkan setelah itu beberapa jenazah dikuburkan di sini. Salah satu penguburan terakhir dilakukan pada tahun 1920. Ini adalah sisa-sisa Rosalia Lombardo yang berusia dua tahun, yang meninggal karena infeksi bronkus. Bayi itu dibaringkan di peti mati kecil di kaki altar di kapel St. Rosalia. Tubuh gadis yang dibalsem itu hampir tidak dapat rusak, dan sepertinya dia hanya tidur, seperti Putri Tidur.

Foto 6.

Selama hampir tiga abad, Katakombe Kapusin berubah menjadi salah satu tempat pemakaman bergengsi di Palermo, tempat tidak hanya saudara Kapusin, tetapi juga perwakilan pendeta, aristokrasi, dan borjuasi menemukan perlindungan terakhir mereka. Untuk menampung sisa-sisa sebanyak itu, satu koridor tidak cukup dan Katakombe Kapusin dilengkapi dengan ruangan-ruangan baru. Saat ini, koridor-koridornya berbentuk persegi panjang, di sudut-sudutnya terdapat ruangan-ruangan kecil - bilik.

Pada tahun 1944, pintu masuk pemakaman bawah tanah dipindahkan dari kuil ke bangunan tetangga, berdiri tegak lurus dengan gereja Santa Maria della Pace, di belakangnya pertengahan abad ke-19 abad ini ada kuburan “biasa”. Itu diselenggarakan setelah larangan penguburan di gereja dan katakombe. Baik warga kota biasa maupun penduduk asli yang terkenal tempat-tempat ini, dan orang-orang yang luar biasa, yang melakukan banyak hal untuk Sisilia dan Palermo.

Foto 7.

Hingga tahun 1739, para biksu masih mengontrol pengisian katakombe dan mengeluarkan izin untuk penguburan ini atau itu. Kemudian mereka rupanya bosan berkelahi dengan kerabat orang-orang berpangkat tinggi dan mulai mengubur semua orang, sampai akhir abad ke-19 berabad-abad tidak memahami bahwa tidak ada lagi ruang.

Struktur katakombe Kapusin terdiri dari beberapa koridor. Faktanya, para samanera biara itu sendiri dimakamkan di koridor para biarawan. Jenazah 40 biksu yang paling dihormati terbaring di sana saat ini, yang tidak boleh diakses oleh siapa pun. Selanjutnya Koridor Laki-Laki dan Koridor Perempuan merupakan tempat pemakaman umat awam biasa. Di Kubicul (sebuah ruangan, bukan koridor di katakombe) anak-anak dikuburkan untuk semua orang yang berusia di bawah 14 tahun.

Foto 8.

Selain itu, di katakombe terdapat Koridor Profesional, yang di dalamnya paling banyak tokoh terkemuka di satu area atau lainnya. Misalnya, di Katakombe Kapusin terdapat sisa-sisanya Artis Spanyol Diego Velazquez dan pematung Filippo Pennino. Ada juga tempat terpisah di katakombe tempat perawan dikuburkan.

Saat ini, Katakombe Kapusin disebut sebagai daya tarik paling penting di Palermo. Mereka dikunjungi setiap tahun jumlah besar Namun wisatawan tidak diperbolehkan masuk ke semua ruangan, dan mereka tetap tidak menampilkan mumi yang menyeramkan. Anda tidak diperbolehkan mengambil foto di katakombe, dan pemula biara modern semakin berpikir untuk melarang penonton memasuki katakombe dan meninggalkan mumi sendirian.

Foto 9.

Batu nisan dan kapel dibuat oleh pematung dan arsitek lokal Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso, Salvatore Caronia Roberti pada abad ke-20, yang karyanya dapat dilihat di museum kota dan di jalan-jalan Palermo dan Mondello.

Pemakaman tersebut tetap aktif hingga saat ini, melestarikannya tradisi kuno penguburan di Biara Kapusin, yang menampung kantor Perguruan Tinggi Internasional untuk Misi Keagamaan di Luar Negeri dan perpustakaan kaya yang menyimpan buku-buku edisi langka.

Jika Anda berada di Palermo, sertakan kunjungan ke Katakombe Kapusin dalam rencana perjalanan Anda. Salah satu pemandangan Palermo bisa Anda lihat sendiri dengan berjalan kaki dari pusat sejarah kota.

Foto 10.

Metode utama mempersiapkan jenazah untuk ditempatkan di Katakombe adalah mengeringkannya di ruang khusus ( Kolasi) selama delapan bulan. Setelah periode ini, sisa-sisa mumi dicuci dengan cuka, mengenakan pakaian terbaik (kadang-kadang, menurut wasiat, jenazah diganti beberapa kali dalam setahun) dan ditempatkan langsung di koridor dan bilik Katakombe. Beberapa jenazah ditempatkan di peti mati, tetapi dalam banyak kasus, jenazah digantung, dipajang, atau dibaringkan di relung rak di sepanjang dinding.

Selama epidemi, metode pengawetan jenazah diubah: jenazah direndam dalam kapur encer atau larutan yang mengandung arsenik, dan setelah prosedur ini jenazah juga dipajang.

Pada tahun 1837, dilarang menempatkan jenazah di tempat terbuka, tetapi atas permintaan pewaris atau kerabatnya, larangan tersebut dielakkan: salah satu dinding dikeluarkan dari peti mati atau "jendela" dibiarkan di dalam peti mati, sehingga sisa-sisanya dapat dibiarkan. untuk dilihat.

Setelah katakombe ditutup secara resmi (1881), beberapa orang lagi dimakamkan di sini, yang jenazahnya dibalsem. Orang terakhir yang dimakamkan di sini adalah Rosalia Lombardo (meninggal 6 Desember 1920). Dokter yang melakukan pembalseman, Alfredo Salafia, tidak pernah menemukan rahasia mengawetkan jenazah; yang diketahui hanyalah bahwa hal itu didasarkan pada suntikan kimia. Hasilnya, tidak hanya jaringan lunak di wajah gadis itu yang tetap tidak rusak, tapi juga bola mata, bulu mata, dan rambutnya. Saat ini, rahasia komposisinya telah ditemukan oleh para ilmuwan Italia yang mempelajari pembalseman. Buku harian Alfredo Salafia ditemukan, yang menjelaskan komposisi: formaldehida, alkohol, gliserin, garam seng dan asam salisilat. Campuran tersebut disuplai di bawah tekanan melalui arteri dan disebarkan melalui pembuluh darah ke seluruh tubuh. Penelitian yang dilakukan di Amerika Serikat mengenai pembalseman dengan komposisi Salafiya memberikan hasil yang sangat baik.

Katakombe Kapusin dianggap oleh penduduk Palermo sebagai kuburan, meski tidak biasa. Sejak di abad XVIII-XIX penguburan di sini adalah masalah prestise; nenek moyang banyak penduduk Palermo saat ini dimakamkan di Katakombe. Katakombe secara teratur dikunjungi oleh keturunan dari mereka yang jenazahnya berada di sini. Selain itu, setelah penutupan resmi Katakombe untuk penguburan (1882), sebuah pemakaman “biasa” dibangun di dekat tembok biara, sehingga tradisi penguburan “di kalangan Kapusin” masih dilestarikan.

Di berbagai kota dan desa di Sisilia, Kapusin menciptakan, meniru Katakombe Palermitan, ruang bawah tanah lainnya, di mana tubuh mumi juga dipamerkan. Ruang bawah tanah yang paling terkenal adalah Katakombe Kapusin di kota Savoca (provinsi Messina), di mana sekitar lima puluh mumi perwakilan pendeta dan bangsawan setempat disimpan.

2 November 1777, Hari Semua Jiwa, Katakombe Palermo dikunjungi oleh penyair Ippolito Pindemonte, yang terkesan dengan apa yang dilihatnya, menulis puisi “Makam” (“Italia: Sepolcri”). Dalam pandangannya, Katakombe mewakili kemenangan signifikan antara kehidupan atas kematian, bukti iman akan Kebangkitan yang akan datang:

“Ruang bawah tanah yang besar dan gelap, di mana di ceruk-ceruknya, seperti hantu yang bangkit, berdiri tubuh-tubuh yang ditinggalkan oleh jiwa-jiwa, berpakaian seperti pada hari kematian mereka. Dari otot dan kulit mereka yang mati, seni telah mengusir dan menguapkan setiap jejak kehidupan, sehingga tubuh bahkan wajah mereka tetap terjaga selama berabad-abad. Kematian memandang mereka dan merasa ngeri dengan kekalahannya. Ketika setiap tahun mereka jatuh dedaunan musim gugur mengingatkan kita akan kefanaan kehidupan manusia dan mereka memanggil kita untuk mengunjungi kuburan asli kita dan meneteskan air mata, lalu kerumunan orang saleh memenuhi sel bawah tanah. Dan dalam cahaya lampu, semua orang menoleh ke tubuh yang pernah dicintainya dan dalam ciri pucatnya mencari dan menemukan ciri-ciri yang familiar. Seorang anak laki-laki, seorang teman, seorang saudara laki-laki menemukan seorang saudara laki-laki, seorang teman, seorang ayah. Cahaya lampu berkelap-kelip di wajah-wajah ini, dilupakan oleh Takdir, dan terkadang tampak bergetar... Dan terkadang desahan pelan atau isak tangis tertahan terdengar di bawah lengkungan, dan tubuh-tubuh dingin ini seolah meresponsnya. Dua dunia dipisahkan oleh penghalang yang tidak berarti, dan Kehidupan dan Kematian tidak pernah sedekat ini."

Foto 11.

Seratus tahun kemudian, Maupassant mengunjungi Catacombs, dan menggambarkan kesannya dalam “A Wandering Life” (1890). Berbeda dengan Pindemonte yang romantis, Maupassant merasa ngeri dengan apa yang dilihatnya, melihat di Katakombe tontonan menjijikkan dari daging membusuk dan takhayul yang hampir mati:

“Dan tiba-tiba saya melihat di depan saya sebuah galeri besar, lebar dan tinggi, yang dindingnya dilapisi dengan banyak kerangka yang berpakaian paling aneh dan tidak masuk akal. Beberapa digantung berdampingan di udara, yang lain diletakkan di lima rak batu yang membentang dari lantai hingga langit-langit. Sederet orang mati berdiri di tanah dalam formasi terus menerus; kepala mereka menakutkan, mulut mereka seperti hendak berbicara. Beberapa dari kepala ini ditutupi dengan tumbuh-tumbuhan yang menjijikkan, yang selanjutnya merusak rahang dan tengkorak; pada yang lain, semua rambutnya terpelihara, pada yang lain, seberkas kumis, pada yang lain, sebagian dari janggut.
Beberapa melihat ke atas dengan mata kosong, yang lain ke bawah; beberapa kerangka tampak tertawa dengan tawa yang mengerikan, yang lain tampak menggeliat kesakitan, dan semuanya tampak diselimuti kengerian yang tidak dapat diungkapkan dan tidak manusiawi.
Dan mereka berpakaian, orang-orang mati ini, orang-orang mati yang malang, jelek dan lucu ini, berpakaian oleh kerabat mereka, yang mengeluarkan mereka dari peti mati mereka untuk ditempatkan di kumpulan yang mengerikan ini. Hampir semuanya mengenakan pakaian berwarna hitam; beberapa memiliki tudung di atas kepala mereka. Namun, ada juga yang ingin mereka berpakaian lebih mewah - dan kerangka menyedihkan dengan sulaman fez Yunani di kepalanya, dalam jubah penyewa kaya, berbaring telentang, menakutkan dan lucu, seolah tenggelam dalam kengerian. mimpi...
Mereka mengatakan bahwa dari waktu ke waktu satu atau beberapa kepala berguling ke tanah: ini adalah tikus yang mengunyah ligamen vertebra serviks. Ribuan tikus tinggal di gudang daging manusia ini.
Mereka menunjukkan kepada saya seorang pria yang meninggal pada tahun 1882. Beberapa bulan sebelum kematiannya, dalam keadaan ceria dan sehat, dia datang ke sini, ditemani seorang temannya, untuk memilih tempat untuk dirinya sendiri.
“Di situlah saya akan berada,” katanya dan tertawa.
Temannya sekarang datang ke sini sendirian dan menghabiskan waktu berjam-jam memandangi kerangka yang berdiri tak bergerak di tempat yang ditunjukkan…”

Foto 12.

Di antara selebriti abad ke-20, koreografer Perancis Maurice Bejart mengunjungi Katakombe Kapusin.

Pemakaman unik ini merupakan salah satu atraksi paling terkenal di Palermo, menarik banyak wisatawan. Meskipun pengambilan gambar dan video di Catacombs dilarang, beberapa perusahaan televisi Eropa dan Amerika, termasuk NTV, berhasil mendapatkan izin untuk membuat film.

Foto 13.

Pameran paling terkenal di museum ini adalah gadis kecil Rosalia, yang meninggal pada tahun 1920 dan atas permintaan ayah yang penyayang dibalsem oleh ahli tata rias nekro terkenal Alfredo Salafia. Hasilnya melebihi semua ekspektasi: hampir seratus tahun telah berlalu, dan gadis di peti mati kaca itu terlihat tertidur. Rambut, bulu mata, alisnya dijaga dalam integritas mutlak, dan penjaga ruang bawah tanah yang berhati lemah bahkan memulai desas-desus bahwa gadis itu membuka matanya di malam hari. Hal ini tidak perlu Anda perhatikan, namun sangat menarik untuk mengetahui rahasia balsem ajaib Salafiya: ilmuwan modern telah menemukan bahwa balsem tersebut mengandung alkohol, formaldehida, gliserin, seng dan asam salisilat, dan larutan tersebut disuntikkan langsung ke dalam peredaran darah. sistem. Untuk menghormati gadis ini, kapel Perawan Maria di biara diubah namanya menjadi kapel St. Rosalia, dan gadis itu berlokasi di sana.

Foto 14.

Koridor para biksu

Sebuah bagian khas dari Koridor Biksu

Koridor Para Biksu secara historis merupakan bagian paling kuno dari Katakombe. Pemakaman dilakukan di sini dari tahun 1599 hingga 1871. Di sebelah kanan pintu masuk koridor saat ini (tertutup untuk pengunjung) terdapat jenazah 40 biksu yang paling dihormati, serta orang-orang terkenal berikut:

- Alessio Narbone- penulis rohani,

- Ayala- putra Bey dari Tunisia, yang masuk Kristen dan mengambil nama tersebut Filipus dari Austria(meninggal 20 September 1622)

Di sisi kiri koridor, di antara para biksu lainnya, jenazah ditempatkan Sylvester dari Gubbio(meninggal 16 Oktober 1599), orang pertama yang dimakamkan di Katakombe, dan Riccardo dari Palermo(meninggal tahun 1871), Kapusin terakhir yang dimakamkan di sini. Semua jenazah Kapusin mengenakan jubah sesuai pesanan mereka - jubah kasar dengan tudung dan tali di leher.

Koridor laki-laki

Fragmen Koridor Putra

Koridor pria membentuk salah satu dari dua sisi panjang persegi panjang. Di sini, pada abad ke-18 hingga ke-19, jenazah para dermawan biara dan donatur dari kalangan awam ditempatkan. Sesuai dengan wasiat orang yang dimakamkan di sini atau keinginan kerabatnya, jenazah dibalut dengan berbagai macam pakaian - mulai dari kain kafan kasar seperti jubah biara hingga jas, kemeja, embel-embel, dan dasi mewah.

bilik anak-anak

Bilik Anak terletak di persimpangan Koridor Laki-Laki dan Imam. Di sebuah ruangan kecil, sisa-sisa beberapa lusin anak ditempatkan di peti mati tertutup atau terbuka, serta di relung di sepanjang dinding. Di relung tengah terdapat kursi goyang anak-anak, di atasnya duduk seorang anak laki-laki sambil menggendong adik perempuannya.

Sisa-sisa jasadnya, diubah menjadi kerangka, memberikan kontras yang menakjubkan dengan pakaian dan gaun anak-anak yang dipilih dengan penuh kasih oleh orang tua mereka, seperti yang dicatat oleh Maupassant dalam “A Wandering Life.”

...Kami sampai di galeri yang penuh dengan peti mati kaca kecil: ini adalah anak-anak. Tulang yang hampir tidak diperkuat tidak dapat menahannya. Dan sulit untuk melihat apa yang sebenarnya ada di hadapan Anda, mereka begitu dimutilasi, diratakan dan mengerikan, anak-anak yang menyedihkan ini. Tapi air matamu berlinang karena ibu mereka mendandani mereka dengan gaun kecil yang mereka kenakan hari-hari terakhir dari hidupmu. Dan para ibu masih datang ke sini untuk melihat mereka, anak-anak mereka!

Koridor wanita

Fragmen Koridor Wanita

Koridor wanita membentuk salah satu sisi persegi panjang yang lebih kecil. Hingga tahun 1943, pintu masuk koridor ini ditutup dengan dua batang kayu, dan relung dengan badan dilindungi kaca. Akibat pengeboman Sekutu pada tahun 1943, salah satu kisi-kisi dan penghalang kaca hancur dan sisa-sisanya rusak parah.

Sebagian besar jenazah wanita yang ditempatkan di sini terletak pada relung horizontal terpisah, dan hanya sedikit jenazah yang paling terpelihara ditempatkan pada relung vertikal. Tubuh wanita mengenakan pakaian terbaik sesuai dengan mode abad ke-18 hingga ke-19 - gaun sutra dengan renda dan embel-embel, topi dan topi. Perbedaan yang mengejutkan antara sisa-sisa yang hancur seiring berjalannya waktu dan pakaian modis mencolok yang mereka kenakan dicatat oleh Maupassant.

Inilah wanita-wanita yang bahkan lebih lucu daripada pria, karena mereka berdandan genit. Rongga mata yang kosong memandangmu dari bawah topi renda yang dihiasi pita, membingkai dengan putihnya yang mempesona wajah-wajah hitam ini, mengerikan, busuk, terkorosi oleh pembusukan. Lengannya mencuat dari lengan baju barunya, seperti akar pohon tumbang, dan stoking yang pas dengan tulang kaki tampak kosong. Kadang-kadang almarhum hanya memakai sepatu, berukuran besar di kakinya yang layu dan menyedihkan.

Bilik perawan

Sebuah bilik kecil, yang terletak di persimpangan Koridor Perempuan dan Profesional, diperuntukkan bagi pemakaman anak perempuan dan perempuan yang belum menikah. Sekitar selusin jenazah tergeletak dan berdiri di dekat salib kayu, yang di atasnya terdapat tulisan “Inilah orang-orang yang tidak menajiskan dirinya dengan isterinya, karena mereka masih perawan; inilah mereka yang mengikuti Anak Domba itu ke mana pun ia pergi” (Wahyu 14:4). Kepala gadis dimahkotai dengan mahkota logam sebagai tanda kesucian perawan almarhum.

Koridor baru

Koridor baru adalah bagian terbaru dari Katakombe, digunakan setelah larangan memajang jenazah (1837). Akibat pelarangan ini, tidak ada relung dinding di koridor tersebut. Seluruh ruang koridor secara bertahap (1837-1882) dipenuhi peti mati. Akibat pengeboman 11 Maret 1943 dan kebakaran tahun 1966, sebagian besar peti mati hancur. Saat ini, peti mati yang masih hidup ditempatkan di sepanjang dinding dalam beberapa baris, sehingga di bagian tengah koridor terlihat lantai yang dihiasi majolica. Selain itu, di Koridor Baru Anda bisa melihat beberapa “kelompok keluarga” - jenazah ayah dan ibu dari keluarga tersebut beserta beberapa anak remajanya dipamerkan bersama.

Koridor profesional

Fragmen Koridor Profesional

Mayat dua orang militer (Francesco Enea - bawah)

Koridor Profesional, sejajar dengan Koridor Putra, membentuk salah satu dari dua sisi panjang persegi panjang. Jenazah profesor, pengacara, seniman, pematung, dan tentara profesional ditempatkan di koridor ini. Yang terkenal di antara mereka yang dimakamkan di sini adalah:

- Filippo Pennino- pematung,

- Lorenzo Marabitti- pematung yang bekerja antara lain di katedral Palermo dan Monreale,

- Salvatore Manzella- ahli bedah,

- Francesco Enea(meninggal tahun 1848) - Kolonel, terbaring di tempat yang sangat terawat seragam militer tentara Kerajaan Dua Sisilia.

Menurut legenda setempat, diterima atau ditolak oleh berbagai peneliti, sesosok jenazah disemayamkan di Koridor Profesional Pelukis Spanyol Diego Velasquez.

Koridor Imam

Fragmen Koridor Imam

Sejajar dengan Koridor Saudara dan Wanita, terdapat koridor tambahan yang menampung banyak pastor Keuskupan Palermo. Jenazah mengenakan jubah liturgi warna-warni, kontras dengan mumi yang layu. Di ceruk terpisah ditempatkan tubuh satu-satunya uskup yang dimakamkan di Katakombe - Franco D'Agostino, Uskup Piana degli Albanesi (Gereja Katolik Italia-Albania).

Foto 15.

Foto 16.

Foto 17.

Foto 18.

Foto 19.

Foto 20.

Foto 21.

Foto 22.

Foto 23.

Foto 24.

Foto 25.

Foto 26.

Foto 27.

Foto 28.

Foto 29.

Foto 30.

Foto 31.

Foto 32.

Foto 33.

Foto 34.

Foto 35.

Foto 36.

Foto 37.

Foto 38.

Foto 39.

Foto 40.

Foto 41.

Foto 42.

sumber
http://bizzarrobazar.com/tag/mummificazione/

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/644821

http://the-legends.ru/articles/70/katakomby-kaputsinov/

http://palermo-tr.ru/sight/catacombe_dei_cappuccini.html

http://redigo.ru/geo/Europe/Italy/poi/12857

Tapi katakombe apa lagi yang telah kami diskusikan dengan Anda: misalnya, dan di sini Artikel asli ada di website InfoGlaz.rf Tautan ke artikel tempat salinan ini dibuat -

15.02.2016 oleh Victor Komlev

Salam, pembaca yang budiman! Melihat minat terhadap materi kami tentang Katakombe Kapusin di Palermo, kami memutuskan untuk memperkenalkan Anda lebih baik lagi pada Museum Orang Mati.

Fakta dan legenda

Ini adalah satu-satunya katakombe di dunia yang pada dasarnya adalah kuburan tempat orang mati dipajang agar dapat dilihat semua orang.
Penguburan pertama dimulai pada abad ke-16, atau lebih tepatnya pada tahun 1599. Itu adalah nama seorang biksu Silvestro.
Jenazahnya masih dapat dilihat di relung kiri koridor biksu
Pada awalnya, hanya para biarawan Ordo Kapusin, yang memberikan kontribusi terbesar bagi urusan Ordo, yang dimakamkan di museum orang mati.
Para biksu biasa dimakamkan di kuburan umum di kuburan umum dekat biara Kapusin
Katakombe memiliki iklim mikro yang unik, sehingga tubuh tidak membusuk dan terawetkan untuk waktu yang lama.
Biarawan Kapusin terakhir, yang dimakamkan di Museum Orang Mati Palermo, menjadi Ricardo pada tahun 1871
Orang terakhir yang dimakamkan di katakombe adalah gadis terkenal itu Rosalia Lombardo pada tahun 1920.
Tubuhnya terpelihara dengan sempurna: rongga mata, kulit, bulu mata: semuanya utuh.
Rosalia Lombardo telah meninggal untuk pneumonia pada usia 2 tahun.
Tubuh Rosalia dibalsem tuan terkenal Alfredo Salafia.
Untuk waktu yang lama, rahasia metodenya tetap menjadi misteri sampai buku hariannya ditemukan.
Komposisi campuran pembalseman dari Alfredo Salafia : formalin, alkohol, gliserin, garam seng Dan asam salisilat.
Campuran ini disuntikkan di bawah tekanan tinggi ke dalam arteri, lalu mengalir melalui pembuluh darah ke seluruh organ.
Pada abad ke-13, tidak hanya jenazah biksu, tetapi juga warga kota lainnya mulai muncul di museum orang mati.
Lambat laun, Katakombe Kapusin berubah menjadi kuburan bergengsi.
Museum Orang Mati Palermo memiliki ruangan di mana Akses ditolak untuk pengunjung
Misalnya saja koridor para biarawan Kapusin.
Pada tahun 1837, larangan diberlakukan untuk menempatkan jenazah secara terbuka di museum orang mati.
Namun, warga selalu mengelak dari larangan tersebut dengan membuat “jendela” di peti mati.
Orang mati dikuburkan di museum nenek moyang penduduk Palermo saat ini
Kota-kota lain di Sisilia mulai meniru Palermo dan melakukan penguburan serupa
Kloning Museum Orang Mati Palermo yang paling terkenal adalah katakombe kota Savoca.
Ada banyak orang terkenal di antara para pengunjung katakombe.
Penyair Ippolito Pindemonte Terkejut dengan kunjungannya ke Museum Orang Mati, ia menulis puisi “Makam”
Dalam puisinya, penyair berbicara tentang kemenangan hidup atas kematian
Pada tahun 1890 ia mengunjungi Museum Orang Mati Guy de Maupassant.
Perasaannya sangat buruk, dia mencerminkannya dalam karya “ Mengembara hidup»
Berlaku di katakombe melarang untuk pengambilan foto dan video
Namun beberapa perusahaan televisi berhasil memperolehnya izin pada syuting
Di antara mereka ada orang Rusia NTV

Foto Museum Orang Mati Palermo

Katakombe Kapusin (Italia: Catacombe dei Cappuccini) adalah katakombe penguburan yang terletak di kota Palermo di Sisilia, di mana sisa-sisa lebih dari delapan ribu orang, sebagian besar adalah elit lokal dan warga negara yang terhormat- pendeta, aristokrasi dan perwakilan dari berbagai profesi. Ini adalah salah satu pameran mumi yang paling terkenal - tubuh orang mati yang dikerangkakan, dimumikan, dibalsem, berdiri, digantung, dan membentuk komposisi.

Perhatian! Materi yang disajikan dalam postingan ini mungkin terkesan menakutkan!
Saya menyarankan agar mereka yang sangat mudah terpengaruh tidak perlu mencari lebih jauh.

1.K akhir abad ke-16 Abad ini, jumlah penghuni biara Kapusin meningkat secara signifikan, dan muncul kebutuhan akan kuburan yang layak dan luas untuk saudara-saudara. Sebuah ruang bawah tanah di bawah gereja biara diadaptasi untuk tujuan ini. Pada tahun 1599, Bruder Silvestro dari Gubbio dimakamkan di sini, dan kemudian jenazah beberapa biksu yang telah meninggal dipindahkan ke sini. Selanjutnya, ruang bawah tanah menjadi sempit, dan Kapusin secara bertahap menggali koridor panjang, di mana jenazah para biarawan yang meninggal ditempatkan hingga tahun 1871.

2. Para dermawan dan donatur biara juga menyatakan keinginannya untuk dimakamkan di Katakombe. Koridor dan bilik tambahan digali untuk penguburan mereka. Hingga tahun 1739, izin penguburan di Katakombe dikeluarkan oleh uskup agung Palermo atau para pemimpin Ordo Kapusin, kemudian oleh kepala biara. Pada abad 18-19, Katakombe Kapusin menjadi pemakaman bergengsi bagi para pendeta, keluarga bangsawan dan borjuis di Palermo.

3. Katakombe Kapusin secara resmi ditutup untuk pemakaman hanya pada tahun 1882. Selama tiga abad, sekitar 8.000 penduduk Palermo - pendeta, biksu, dan awam - dimakamkan di pemakaman unik ini. Setelah tahun 1880, mengikuti permintaan luar biasa, beberapa orang yang meninggal dikuburkan di Katakombe, termasuk Wakil Konsul AS Giovanni Paterniti (1911) dan Rosalia Lombardo yang berusia dua tahun, yang jenazahnya yang tidak rusak menjadi daya tarik utama katakombe.

4. Sudah pada abad ke-17, menjadi jelas bahwa kekhasan tanah dan atmosfer Katakombe Kapusin mencegah pembusukan mayat. Metode utama mempersiapkan jenazah untuk ditempatkan di Katakombe adalah mengeringkannya di ruang khusus (Collatio) selama delapan bulan. Setelah periode ini, sisa-sisa mumi dicuci dengan cuka, mengenakan pakaian terbaik (kadang-kadang, menurut wasiat, jenazah diganti beberapa kali dalam setahun) dan ditempatkan langsung di koridor dan bilik Katakombe. Beberapa jenazah ditempatkan di peti mati, tetapi dalam banyak kasus, jenazah digantung, dipajang, atau dibaringkan di relung atau rak di sepanjang dinding.

5. Selama epidemi, metode pengawetan jenazah diubah: jenazah direndam dalam kapur encer atau larutan yang mengandung arsenik, dan setelah prosedur ini jenazah juga dipajang. Pada tahun 1837, dilarang menempatkan jenazah di tempat terbuka, tetapi atas permintaan pewaris atau kerabatnya, larangan tersebut dielakkan: salah satu dinding dikeluarkan dari peti mati atau "jendela" dibiarkan di dalam peti mati, sehingga sisa-sisanya dapat dibiarkan. untuk dilihat.

6. Bagian paling terkenal dari Katakombe adalah kapel Saint Rosalia (sampai tahun 1866 didedikasikan untuk Our Lady of Sorrows). Di tengah kapel, jenazah Rosalia Lombardo yang berusia dua tahun (yang meninggal pada tahun 1920 karena pneumonia) disemayamkan di peti mati kaca. Ayah Rosalia, yang sedang berduka atas kematiannya, menemui pembalsem terkenal Dr. Alfredo Salafia dengan permintaan untuk menjaga tubuh putrinya dari pembusukan. Sebagai hasil dari pembalseman yang berhasil, rahasia yang tidak pernah diungkapkan oleh Salafiya, jenazah tetap utuh. Tidak hanya jaringan lunak wajah gadis itu yang tidak terluka, tapi juga bola mata, bulu mata, dan rambutnya.

7. Saat ini, rahasia komposisinya telah diketahui oleh para ilmuwan Italia. Menurut informasi dari buku harian Salafiya yang ditemukan, komposisinya meliputi formaldehida, alkohol, gliserin, seng dan beberapa bahan lainnya. Campuran tersebut disuplai di bawah tekanan melalui arteri dan disebarkan melalui pembuluh darah ke seluruh tubuh. Penelitian yang dilakukan di Amerika Serikat mengenai pembalseman dengan komposisi Salafiya memberikan hasil yang sangat baik. Pemakaman Rosalia Lombardo adalah yang terakhir dalam sejarah katakombe Kapusin di Palermo. Sejumlah cerita misterius dikaitkan dengan mumi gadis tersebut. Tiga puluh lima tahun yang lalu, penjaga setempat menjadi gila. Menurutnya, dia melihat gadis itu membuka matanya...

8. Di bilik yang bersebelahan dengan kapel terdapat beberapa jenazah yang masih terpelihara dengan sempurna. Ini termasuk tubuh pemuda dengan rambut merah menyala, beberapa pendeta, serta Wakil Konsul AS Giovanni Paterniti (meninggal tahun 1911), satu-satunya warga negara AS yang dimakamkan di Katakombe.

10. Untuk kemudahan orientasi, aula dibagi menjadi beberapa kategori: pria, wanita, perawan, anak-anak, pendeta, biksu dan “profesi”. Koridor Para Biksu secara historis merupakan bagian paling kuno dari Katakombe. Pemakaman dilakukan di sini dari tahun 1599 hingga 1871. Di sisi kanan pintu masuk koridor saat ini (tertutup untuk pengunjung) terdapat jenazah 40 biksu dan orang yang paling dihormati dalam satu atau lain cara terkait dengan agama.

11.

13.

15. Koridor laki-laki membentuk salah satu dari dua sisi panjang persegi panjang. Di sini, pada abad ke-18 hingga ke-19, jenazah para dermawan biara dan donatur dari kalangan awam ditempatkan. Sesuai dengan wasiat orang yang dimakamkan di sini atau keinginan kerabatnya, jenazah dibalut dengan berbagai macam pakaian - mulai dari kain kafan kasar seperti jubah biara hingga jas, kemeja, embel-embel, dan dasi mewah.

17.

18.

20. Kubus Anak-anak terletak di persimpangan Koridor Manusia dan Imam. Di sebuah ruangan kecil, sisa-sisa beberapa lusin anak ditempatkan di peti mati tertutup atau terbuka, serta di relung di sepanjang dinding. Di relung tengah terdapat kursi goyang anak-anak, di atasnya duduk seorang anak laki-laki sambil menggendong adik perempuannya.

21. Sisa-sisa yang telah berubah menjadi kerangka membentuk kontras yang mengejutkan dengan pakaian dan gaun anak-anak yang dipilih dengan penuh kasih oleh orang tua mereka, seperti yang dicatat oleh Maupassant dalam “A Wandering Life”: “... Kami datang ke galeri yang penuh dengan peti mati kaca kecil : ini adalah anak-anak. Tulang-tulang yang hampir tidak kuat tidak tahan. Dan sulit untuk melihat apa yang sebenarnya ada di depan Anda, mereka begitu dimutilasi, rata dan mengerikan, anak-anak yang menyedihkan ini mereka dalam gaun kecil yang mereka kenakan di hari-hari terakhir hidup mereka. para ibu masih datang ke sini untuk melihat mereka, pada anak-anak mereka!”

23. Koridor wanita membentuk salah satu sisi persegi panjang yang lebih kecil. Hingga tahun 1943, pintu masuk koridor ini ditutup dengan dua batang kayu, dan relung dengan badan dilindungi kaca. Akibat pengeboman Sekutu pada tahun 1943, salah satu kisi-kisi dan pembatas kaca hancur dan sisa-sisanya rusak parah. Sebagian besar jenazah wanita yang ditempatkan di sini terletak pada relung horizontal terpisah, dan hanya sedikit jenazah yang paling terpelihara ditempatkan pada relung vertikal.

24. Tubuh wanita mengenakan pakaian terbaik sesuai dengan mode abad 18-19 - gaun sutra dengan renda dan embel-embel, topi dan topi. Perbedaan yang mengejutkan antara sisa-sisa, yang tersebar dari waktu ke waktu, dan pakaian modis yang mencolok yang mereka kenakan, diperhatikan oleh Maupassant: “Di sini ada wanita, bahkan lebih lucu daripada pria, karena mereka berpakaian genit lihat dirimu dari bawah renda, topi berhiaskan pita, membingkai wajah-wajah hitam ini dengan warna putihnya yang mempesona, menakutkan, busuk, terkorosi oleh pembusukan. Lengan menonjol dari lengan gaun baru, seperti akar pohon tumbang, dan stoking, memeluk tulang kaki, tampak kosong. Kadang-kadang orang yang meninggal hanya memakai sepatu besar yang menyedihkan dan layu."

25. Sebuah bilik kecil yang terletak di persimpangan Koridor Perempuan dan Profesional, diperuntukkan bagi penguburan anak perempuan dan perempuan yang belum menikah. Sekitar selusin jenazah tergeletak dan berdiri di dekat salib kayu, yang di atasnya terdapat tulisan “Inilah orang-orang yang tidak menajiskan dirinya dengan isterinya, karena mereka masih perawan; inilah mereka yang mengikuti Anak Domba itu ke mana pun ia pergi” (Wahyu 14:4). Kepala gadis dimahkotai dengan mahkota logam sebagai tanda kesucian perawan almarhum. Koridor baru ini merupakan bagian terbaru dari Katakombe, yang digunakan setelah larangan memajang jenazah (1837). Akibat pelarangan ini, tidak ada relung dinding di koridor tersebut. Seluruh ruang koridor secara bertahap (1837-1882) dipenuhi peti mati. Akibat pengeboman 11 Maret 1943 dan kebakaran tahun 1966, sebagian besar peti mati hancur. Saat ini, peti mati yang masih hidup ditempatkan di sepanjang dinding dalam beberapa baris, sehingga di bagian tengah koridor terlihat lantai yang dihiasi majolica. Selain itu, di Koridor Baru Anda bisa melihat beberapa “kelompok keluarga” - jenazah ayah dan ibu dari keluarga tersebut beserta beberapa anak remajanya dipamerkan bersama.

26.

27. Pasangan suami istri:

29. Koridor Profesional, sejajar dengan Koridor Putra, merupakan salah satu dari dua sisi panjang persegi panjang. Jenazah profesor, pengacara, seniman, pematung, dan tentara profesional ditempatkan di koridor ini. Di antara mereka yang dimakamkan di sini adalah yang terkenal: Filippo Pennino - pematung, Lorenzo Marabitti - pematung, yang bekerja, antara lain, di katedral Palermo dan Monreale, Salvatore Manzella - ahli bedah, Francesco Enea (meninggal tahun 1848) - kolonel, terbaring di sebuah seragam militer tentara Kerajaan Dua Sisilia yang terpelihara dengan sempurna. Menurut legenda setempat, diterima atau ditolak oleh berbagai peneliti, jenazah pelukis Spanyol Diego Velazquez disemayamkan di Koridor Profesional.

30.

31.

32.

33. Saudara-artis

34. Katakombe Kapusin dianggap oleh penduduk Palermo sebagai kuburan, meskipun tidak biasa. Karena penguburan di sini merupakan masalah gengsi pada abad ke-18 hingga ke-19, nenek moyang banyak penduduk Palermo saat ini dimakamkan di Katakombe. Katakombe secara teratur dikunjungi oleh keturunan dari mereka yang jenazahnya berada di sini. Selain itu, setelah penutupan resmi Katakombe untuk penguburan (1882), sebuah pemakaman “biasa” dibangun di dekat tembok biara, sehingga tradisi penguburan “di kalangan Kapusin” masih dilestarikan.

35. Potret Kematian: