Katakombe Kapusin: ribuan mumi di salah satu atraksi utama Palermo. Kota kematian di Italia: Katakombe Kapusin Palermo

Katakombe Kapusin (Catacombe dei Cappuccini) adalah pemakaman bawah tanah besar biara Kapusin, yang terletak di ruang bawah tanah Gereja Santa Maria della Pace di Palermo di Piazza Cappuccini.

Kapusin (Ordo Saudara Kapusin Kecil) adalah sebuah ordo monastik yang mewakili salah satu cabang Fransiskan. Didirikan pada tahun 1525 oleh Bruder Matthew Bassi di Urbino. Tiga tahun kemudian ordo ini mendapat pengakuan dari Paus Klemens VII sebagai ordo independen.

Pada bulan Juni 1534, Kapusin pertama tiba di Sisilia. Mereka menetap di dekat Palermo, sebelah barat tembok kota di tanah tempat salah satu distrik kota, Cuba-Calatafimi, saat ini berada. Mereka diberi sedikit gereja tua Santa Maria della Pace era Norman, yang terletak di sebelah pemukiman. Pada tahun 1565, diputuskan untuk membangun kembali kapel. Pekerjaan renovasi berlangsung selama beberapa dekade karena kesulitan yang terus muncul dan usulan berbagai penambahan. Atas inisiatif salah satu pengunjung, pada tahun 1618 kapel mengalami rekonstruksi, yang mengubah struktur dan dimensinya sepenuhnya.

Foto 3.

Selama bertahun-tahun, komunitas Kapusin mendirikan sebuah biara kecil di tanah mereka, yang kemudian diperluas melalui sumbangan dari warga kota. Beberapa mewariskan harta benda mereka untuk kepentingan saudara-saudara tarekat. Salah satu hadiah tersebut adalah sebuah bangunan di sebelah gereja Santa Maria della Pace, yang diberikan kepada Kapusin setelah kematian Don Ottavio D'Aragon, salah satu pelindung ordo yang kaya, yang memungkinkan terciptanya sebuah bangunan besar. kompleks biara. Pada saat yang sama, dimulailah pengorganisasian pemakaman bawah tanah di ruang bawah tanah candi, yang saat ini disebut Katakombe Kapusin (Catacombe dei Cappuccini), tempat penguburan pertama dilakukan pada akhir abad ke-16.

Pada tahun 1623, gedung gereja baru ditahbiskan sebagai Chiesa Santa Maria della Pace, dan menjadi gereja utama biara.

Foto 4.

Gereja Santa Maria della Pace memperoleh penampilan modernnya setelah rekonstruksi besar-besaran pada tahun 1934, dengan melestarikannya jumlah yang sangat besar bekerja Seni XVII– Abad XIX. Terdiri dari tiga bagian tengah, salah satunya diakhiri dengan sakristi lebar dan paduan suara. Interior Chiesa Santa Maria della Pace kaya akan benda-benda berharga yang dikumpulkan oleh Kapusin selama beberapa dekade. Ini adalah altar kayu, salah satunya diukir oleh seorang biarawan pada tahun 1854, dan patung marmer, dan Salib abad pertengahan yang berharga, dan batu nisan di atas makam orang mati, dibuat pada abad ke-18 oleh pematung lokal Ignazio Marabitti.

Hanya pelindung kaya dan pembela biara yang dimakamkan di dalam tembok gereja; jenazah saudara-saudara yang telah meninggal, mulai dari abad ke-16, ditempatkan di kuburan umum yang terletak di sebelah sisi selatan kuil.

Foto 5.

Pada tahun 1597, diputuskan untuk membuat pemakaman bawah tanah baru yang lebih luas, yang dapat dimasuki dari gereja. Sebuah koridor panjang dibuat di bawah altar utama, tempat sisa-sisa empat puluh lima biksu yang telah meninggal dipindahkan. Tubuh mereka terpelihara dengan baik sehingga seolah-olah mereka telah dikuburkan beberapa jam yang lalu. Penemuan yang tidak disengaja ini memungkinkan terciptanya bukan kuburan bawah tanah biasa, tetapi katakombe penguburan Kapusin, unik dalam jenisnya, meskipun sedikit suram, yang mengawetkan sisa-sisa sekitar delapan ribu jenazah yang hampir tidak dapat rusak, dibagi berdasarkan jenis kelamin dan milik a kelas sosial tertentu.

Penguburan pertama di Katakombe terjadi pada tanggal 16 Oktober 1599, ketika salah satu saudara Kapusin, Silvestro dari Gubbio, meninggal, yang jenazahnya dapat dilihat di ceruk sebelah kiri di koridor para biarawan. Sisa-sisa biarawan lainnya termasuk Riccardo dari Palermo, Kapusin terakhir, yang dimakamkan di Katakombe pada tahun 1871. Pemakaman bawah tanah resmi ditutup untuk pemakaman pada tahun 1882, tetapi bahkan setelah itu beberapa jenazah dikuburkan di sini. Salah satu penguburan terakhir dilakukan pada tahun 1920. Ini adalah sisa-sisa Rosalia Lombardo yang berusia dua tahun, yang meninggal karena infeksi bronkus. Bayi itu dibaringkan di peti mati kecil di kaki altar di kapel St. Rosalia. Tubuh gadis yang dibalsem itu hampir tidak dapat rusak, dan sepertinya dia hanya tidur, seperti Putri Tidur.

Foto 6.

Selama hampir tiga abad, Katakombe Kapusin berubah menjadi salah satu tempat pemakaman bergengsi di Palermo, tempat tidak hanya saudara Kapusin, tetapi juga perwakilan pendeta, aristokrasi, dan borjuasi menemukan perlindungan terakhir mereka. Untuk menampung sisa-sisa sebanyak itu, satu koridor tidak cukup dan Katakombe Kapusin dilengkapi dengan ruangan-ruangan baru. Saat ini, koridor-koridornya berbentuk persegi panjang, di sudut-sudutnya terdapat ruangan-ruangan kecil - bilik.

Pada tahun 1944, pintu masuk pemakaman bawah tanah dipindahkan dari kuil ke bangunan tetangga, berdiri tegak lurus dengan gereja Santa Maria della Pace, di belakangnya pertengahan abad ke-19 abad ini ada kuburan “biasa”. Itu diselenggarakan setelah larangan penguburan di gereja dan katakombe. Baik warga kota biasa maupun penduduk asli yang terkenal tempat-tempat ini, dan orang-orang yang luar biasa, yang melakukan banyak hal untuk Sisilia dan Palermo.

Foto 7.

Hingga tahun 1739, para biksu masih mengontrol pengisian katakombe dan mengeluarkan izin untuk penguburan ini atau itu. Kemudian mereka tampaknya bosan berkelahi dengan kerabat orang-orang berpangkat tinggi dan mulai menguburkan semua orang, sampai pada akhir abad ke-19 mereka menyadari bahwa tidak ada lagi ruang.

Struktur katakombe Kapusin terdiri dari beberapa koridor. Faktanya, para samanera biara itu sendiri dimakamkan di koridor para biarawan. Jenazah 40 biksu yang paling dihormati terbaring di sana saat ini, yang tidak boleh diakses oleh siapa pun. Selanjutnya Koridor Laki-Laki dan Koridor Perempuan merupakan tempat pemakaman umat awam biasa. Di Kubicul (sebuah ruangan, bukan koridor di katakombe) anak-anak dikuburkan untuk semua orang yang berusia di bawah 14 tahun.

Foto 8.

Selain itu, di katakombe terdapat Koridor Profesional, yang di dalamnya paling banyak tokoh terkemuka di satu area atau lainnya. Misalnya, di Katakombe Kapusin terdapat sisa-sisanya Artis Spanyol Diego Velazquez dan pematung Filippo Pennino. Ada juga tempat terpisah di katakombe tempat perawan dikuburkan.

Saat ini, Katakombe Kapusin disebut sebagai daya tarik paling penting di Palermo. Mereka dikunjungi setiap tahun jumlah besar Namun wisatawan tidak diperbolehkan masuk ke semua ruangan, dan mereka tetap tidak menampilkan mumi yang menyeramkan. Anda tidak diperbolehkan mengambil foto di katakombe, dan pemula biara modern semakin berpikir untuk melarang penonton memasuki katakombe dan meninggalkan mumi sendirian.

Foto 9.

Batu nisan dan kapel dibuat oleh pematung dan arsitek lokal Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso, Salvatore Caronia Roberti pada abad ke-20, yang karyanya dapat dilihat di museum kota dan di jalan-jalan Palermo dan Mondello.

Pemakaman tersebut tetap aktif hingga saat ini, melestarikannya tradisi kuno penguburan di Biara Kapusin, yang menampung kantor Perguruan Tinggi Internasional untuk Misi Keagamaan di Luar Negeri dan perpustakaan kaya yang menyimpan buku-buku edisi langka.

Jika Anda berada di Palermo, sertakan kunjungan ke Katakombe Kapusin dalam rencana perjalanan Anda. Anda dapat melihat sendiri salah satu pemandangan Palermo dengan berjalan kaki dari sana pusat sejarah kota.

Foto 10.

Metode utama mempersiapkan jenazah untuk ditempatkan di Katakombe adalah mengeringkannya di ruang khusus ( Kolasi) selama delapan bulan. Setelah periode ini, sisa-sisa mumi dicuci dengan cuka, mengenakan pakaian terbaik (kadang-kadang, menurut wasiat, jenazah diganti beberapa kali dalam setahun) dan ditempatkan langsung di koridor dan bilik Katakombe. Beberapa jenazah ditempatkan di peti mati, tetapi dalam banyak kasus, jenazah digantung, dipajang, atau dibaringkan di relung rak di sepanjang dinding.

Selama epidemi, metode pengawetan jenazah diubah: jenazah direndam dalam kapur encer atau larutan yang mengandung arsenik, dan setelah prosedur ini jenazah juga dipajang.

Pada tahun 1837, dilarang menempatkan jenazah di tempat terbuka, tetapi atas permintaan pewaris atau kerabatnya, larangan tersebut dielakkan: salah satu dinding dikeluarkan dari peti mati atau "jendela" dibiarkan di dalam peti mati, sehingga sisa-sisanya dapat dibiarkan. untuk dilihat.

Setelah katakombe ditutup secara resmi (1881), beberapa orang lagi dimakamkan di sini, yang jenazahnya dibalsem. Orang terakhir yang dimakamkan di sini adalah Rosalia Lombardo (meninggal 6 Desember 1920). Dokter yang melakukan pembalseman, Alfredo Salafia, tidak pernah menemukan rahasia mengawetkan jenazah; Yang diketahui hanyalah bahwa hal itu didasarkan pada suntikan kimia. Hasilnya, tidak hanya jaringan lunak di wajah gadis itu yang tidak rusak, tapi juga bola mata, bulu mata, dan rambutnya. Saat ini, rahasia komposisinya telah ditemukan oleh para ilmuwan Italia yang mempelajari pembalseman. Buku harian Alfredo Salafia ditemukan, yang menjelaskan komposisi: formaldehida, alkohol, gliserin, garam seng dan asam salisilat. Campuran tersebut disuplai di bawah tekanan melalui arteri dan disebarkan melalui pembuluh darah ke seluruh tubuh. Penelitian yang dilakukan di Amerika Serikat mengenai pembalseman dengan komposisi Salafiya memberikan hasil yang sangat baik.

Katakombe Kapusin dianggap oleh penduduk Palermo sebagai kuburan, meskipun tidak biasa. Karena pada abad 18-19 penguburan di sini merupakan masalah gengsi, nenek moyang banyak penduduk Palermo saat ini dimakamkan di Katakombe. Katakombe secara teratur dikunjungi oleh keturunan dari mereka yang mayatnya ditemukan di sini. Selain itu, setelah penutupan resmi Katakombe untuk penguburan (1882), sebuah pemakaman “biasa” dibangun di dekat tembok biara, sehingga tradisi penguburan “di kalangan Kapusin” masih dilestarikan.

Di berbagai kota dan desa di Sisilia, Kapusin menciptakan, meniru Katakombe Palermitan, ruang bawah tanah lainnya, di mana tubuh mumi juga dipamerkan. Ruang bawah tanah yang paling terkenal adalah Katakombe Kapusin di kota Savoca (provinsi Messina), di mana sekitar lima puluh mumi perwakilan pendeta dan bangsawan setempat disimpan.

Pada tanggal 2 November 1777, pada hari peringatan orang mati, penyair Ippolito Pindemonte mengunjungi Katakombe Palermo, yang terkesan dengan apa yang dilihatnya, menulis puisi “Makam” (“Italia: Sepolcri”). Dalam pandangannya, Katakombe mewakili kemenangan signifikan antara kehidupan atas kematian, bukti iman akan Kebangkitan yang akan datang:

“Ruang bawah tanah yang besar dan gelap, di mana di ceruk-ceruknya, seperti hantu yang bangkit, berdiri tubuh-tubuh yang ditinggalkan oleh jiwa-jiwa, berpakaian seperti pada hari kematian mereka. Dari otot dan kulit mereka yang mati, seni telah mengusir dan menguapkan setiap jejak kehidupan, sehingga tubuh bahkan wajah mereka tetap terjaga selama berabad-abad. Kematian memandang mereka dan merasa ngeri dengan kekalahannya. Ketika setiap tahun mereka jatuh dedaunan musim gugur mengingatkan kita akan kefanaan kehidupan manusia dan mereka memanggil kita untuk mengunjungi kuburan asli kita dan meneteskan air mata, lalu kerumunan orang saleh memenuhi sel bawah tanah. Dan dalam cahaya lampu, semua orang menoleh ke tubuh yang pernah dicintainya dan dalam ciri pucatnya mencari dan menemukan ciri-ciri yang familiar. Seorang anak laki-laki, seorang teman, seorang saudara laki-laki menemukan seorang saudara laki-laki, seorang teman, seorang ayah. Cahaya lampu berkelap-kelip di wajah-wajah ini, dilupakan oleh Takdir, dan terkadang tampak bergetar... Dan terkadang desahan pelan atau isak tangis tertahan terdengar di bawah lengkungan, dan tubuh-tubuh dingin ini seolah meresponsnya. Dua dunia dipisahkan oleh penghalang yang tidak berarti, dan Kehidupan dan Kematian tidak pernah sedekat ini."

Foto 11.

Seratus tahun kemudian, Maupassant mengunjungi Catacombs, dan menggambarkan kesannya dalam “A Wandering Life” (1890). Berbeda dengan Pindemonte yang romantis, Maupassant merasa ngeri dengan apa yang dilihatnya, melihat di Katakombe tontonan menjijikkan dari daging membusuk dan takhayul yang hampir mati:

“Dan tiba-tiba saya melihat di depan saya sebuah galeri besar, lebar dan tinggi, yang dindingnya dilapisi dengan banyak kerangka yang berpakaian paling aneh dan tidak masuk akal. Beberapa digantung di udara secara berdampingan, yang lain diletakkan di lima rak batu yang membentang dari lantai hingga langit-langit. Sederet orang mati berdiri di tanah dalam formasi terus menerus; kepala mereka menakutkan, mulut mereka seperti hendak berbicara. Beberapa dari kepala ini ditutupi dengan tumbuh-tumbuhan yang menjijikkan, yang selanjutnya merusak rahang dan tengkorak; pada yang lain, semua rambutnya terpelihara, pada yang lain, seberkas kumis, pada yang lain, sebagian dari janggut.
Beberapa melihat ke atas dengan mata kosong, yang lain ke bawah; beberapa kerangka tampak tertawa dengan tawa yang mengerikan, yang lain tampak menggeliat kesakitan, dan semuanya tampak diselimuti kengerian yang tidak dapat diungkapkan dan tidak manusiawi.
Dan mereka berpakaian, orang-orang mati ini, orang-orang mati yang malang, jelek dan lucu ini, berpakaian oleh kerabat mereka, yang mengeluarkan mereka dari peti mati mereka untuk ditempatkan di kumpulan yang mengerikan ini. Hampir semuanya mengenakan pakaian berwarna hitam; beberapa memiliki tudung di atas kepala mereka. Namun, ada juga yang ingin mereka berpakaian lebih mewah - dan kerangka menyedihkan dengan sulaman fez Yunani di kepalanya, dalam jubah penyewa kaya, berbaring telentang, menakutkan dan lucu, seolah tenggelam dalam kengerian. mimpi...
Mereka mengatakan bahwa dari waktu ke waktu satu atau beberapa kepala berguling ke tanah: ini adalah tikus yang mengunyah ligamen vertebra serviks. Ribuan tikus tinggal di gudang daging manusia ini.
Mereka menunjukkan kepada saya seorang pria yang meninggal pada tahun 1882. Beberapa bulan sebelum kematiannya, dalam keadaan ceria dan sehat, dia datang ke sini, ditemani seorang temannya, untuk memilih tempat untuk dirinya sendiri.
“Di situlah saya akan berada,” katanya dan tertawa.
Temannya sekarang datang ke sini sendirian dan menghabiskan waktu berjam-jam memandangi kerangka yang berdiri tak bergerak di tempat yang ditunjukkan…”

Foto 12.

Di antara selebriti abad ke-20, koreografer Perancis Maurice Bejart mengunjungi Katakombe Kapusin.

Pemakaman unik ini merupakan salah satu atraksi paling terkenal di Palermo, menarik banyak wisatawan. Meskipun pengambilan gambar dan video di Catacombs dilarang, beberapa perusahaan televisi Eropa dan Amerika, termasuk NTV, berhasil mendapatkan izin untuk membuat film.

Foto 13.

Pameran paling terkenal di museum ini adalah gadis kecil Rosalia, yang meninggal pada tahun 1920 dan atas permintaan ayah yang penyayang dibalsem tuan terkenal riasan nekro oleh Alfredo Salafia. Hasilnya melebihi semua ekspektasi: hampir seratus tahun telah berlalu, dan gadis di peti mati kaca itu terlihat tertidur. Rambut, bulu mata, alisnya dijaga dalam integritas mutlak, dan penjaga ruang bawah tanah yang berhati lemah bahkan memulai rumor bahwa gadis itu membuka matanya di malam hari. Hal ini tidak perlu Anda perhatikan, namun sangat menarik untuk mengetahui rahasia balsem ajaib Salafiya: ilmuwan modern telah menemukan bahwa balsem tersebut mengandung alkohol, formaldehida, gliserin, seng dan asam salisilat, dan larutan tersebut disuntikkan langsung ke dalam peredaran darah. sistem. Untuk menghormati gadis ini, kapel Perawan Maria di biara diubah namanya menjadi kapel St. Rosalia, dan gadis itu berlokasi di sana.

Foto 14.

Koridor para biksu

Sebuah bagian khas dari Koridor Biksu

Koridor Para Biksu secara historis merupakan bagian paling kuno dari Katakombe. Pemakaman dilakukan di sini dari tahun 1599 hingga 1871. Di sebelah kanan pintu masuk koridor saat ini (tertutup untuk umum) terdapat jenazah 40 biksu yang paling dihormati, serta orang-orang terkenal berikut:

- Alessio Narbone- penulis rohani,

- Ayala- putra Bey dari Tunisia, yang masuk Kristen dan mengambil nama tersebut Filipus dari Austria(meninggal 20 September 1622)

Di sisi kiri koridor, di antara para biksu lainnya, jenazah ditempatkan Sylvester dari Gubbio(meninggal 16 Oktober 1599), orang pertama yang dimakamkan di Katakombe, dan Riccardo dari Palermo(meninggal tahun 1871), Kapusin terakhir yang dimakamkan di sini. Semua jenazah Kapusin mengenakan jubah sesuai pesanan mereka - jubah kasar dengan tudung dan tali di leher.

Koridor laki-laki

Fragmen Koridor Putra

Koridor pria membentuk salah satu dari dua sisi panjang persegi panjang. Di sini, pada abad ke-18 hingga ke-19, jenazah para dermawan biara dan donatur dari kalangan awam ditempatkan. Sesuai dengan wasiat orang yang dimakamkan di sini atau keinginan kerabatnya, jenazah dibalut dengan berbagai macam pakaian - mulai dari kain kafan kasar seperti jubah biara hingga jas, kemeja, embel-embel, dan dasi mewah.

bilik anak-anak

Bilik Anak terletak di persimpangan Koridor Laki-Laki dan Imam. Di sebuah ruangan kecil di tertutup atau peti mati terbuka, serta sisa-sisa beberapa lusin anak ditempatkan di relung di sepanjang dinding. Di relung tengah terdapat kursi goyang anak-anak, di atasnya duduk seorang anak laki-laki sambil menggendongnya adik.

Sisa-sisa jasadnya, diubah menjadi kerangka, memberikan kontras yang menakjubkan dengan pakaian dan gaun anak-anak yang dipilih dengan penuh kasih oleh orang tua mereka, seperti yang dicatat oleh Maupassant dalam “A Wandering Life.”

...Kami sampai di galeri yang penuh dengan peti mati kaca kecil: ini adalah anak-anak. Tulang yang hampir tidak diperkuat tidak dapat menahannya. Dan sulit untuk melihat apa yang sebenarnya ada di hadapan Anda, mereka begitu dimutilasi, diratakan dan mengerikan, anak-anak yang menyedihkan ini. Tapi air matamu berlinang karena ibu mereka mendandani mereka dengan gaun kecil yang mereka kenakan hari-hari terakhir dari hidupmu. Dan para ibu masih datang ke sini untuk melihat mereka, anak-anak mereka!

Koridor wanita

Fragmen Koridor Wanita

Koridor wanita membentuk salah satu sisi persegi panjang yang lebih kecil. Hingga tahun 1943, pintu masuk koridor ini ditutup dengan dua batang kayu, dan relung dengan badan dilindungi kaca. Akibat pengeboman Sekutu pada tahun 1943, salah satu kisi-kisi dan penghalang kaca hancur dan sisa-sisanya rusak parah.

Sebagian besar jenazah wanita yang ditempatkan di sini terletak pada relung horizontal terpisah, dan hanya sedikit jenazah yang paling terpelihara ditempatkan pada relung vertikal. Tubuh wanita mengenakan pakaian terbaik sesuai dengan mode abad ke-18 hingga ke-19 - gaun sutra dengan renda dan embel-embel, topi dan topi. Perbedaan yang mengejutkan antara sisa-sisa yang hancur seiring berjalannya waktu dan pakaian modis mencolok yang mereka kenakan dicatat oleh Maupassant.

Inilah wanita-wanita yang bahkan lebih lucu daripada pria, karena mereka berdandan genit. Rongga mata yang kosong memandangmu dari bawah topi renda yang dihiasi pita, membingkai dengan putihnya yang mempesona wajah-wajah hitam ini, mengerikan, busuk, terkorosi oleh pembusukan. Lengannya mencuat dari lengan baju barunya, seperti akar pohon tumbang, dan stoking yang pas dengan tulang kaki tampak kosong. Kadang-kadang almarhum hanya memakai sepatu, berukuran besar di kakinya yang layu dan menyedihkan.

Bilik perawan

Sebuah bilik kecil, yang terletak di persimpangan Koridor Perempuan dan Profesional, disediakan untuk pemakaman anak perempuan dan wanita yang belum menikah. Sekitar selusin jenazah tergeletak dan berdiri di dekat salib kayu, yang di atasnya terdapat tulisan “Inilah orang-orang yang tidak menajiskan dirinya dengan isterinya, karena mereka masih perawan; inilah mereka yang mengikuti Anak Domba itu ke mana pun ia pergi” (Wahyu 14:4). Kepala gadis dimahkotai dengan mahkota logam sebagai tanda kesucian perawan almarhum.

Koridor baru

Koridor baru ini merupakan bagian terbaru dari Katakombe, yang digunakan setelah larangan memajang jenazah (1837). Akibat pelarangan ini, tidak ada relung dinding di koridor tersebut. Seluruh ruang koridor secara bertahap (1837-1882) dipenuhi peti mati. Akibat pengeboman 11 Maret 1943 dan kebakaran tahun 1966 paling peti matinya hancur. Saat ini, peti mati yang masih hidup ditempatkan di sepanjang dinding dalam beberapa baris, sehingga di bagian tengah koridor terlihat lantai yang dihiasi majolica. Selain itu, di Koridor Baru Anda bisa melihat beberapa “kelompok keluarga” - jenazah ayah dan ibu dari keluarga tersebut beserta beberapa anak remajanya dipamerkan bersama.

Koridor profesional

Fragmen Koridor Profesional

Mayat dua orang militer (Francesco Enea - bawah)

Koridor Profesional, sejajar dengan Koridor Putra, membentuk salah satu dari dua sisi panjang persegi panjang. Jenazah profesor, pengacara, seniman, pematung, dan tentara profesional ditempatkan di koridor ini. Yang terkenal di antara mereka yang dimakamkan di sini adalah:

- Filippo Pennino- pematung,

- Lorenzo Marabitti- pematung yang bekerja antara lain di katedral Palermo dan Monreale,

- Salvatore Manzella- ahli bedah,

- Francesco Enea(meninggal tahun 1848) - Kolonel, terbaring di tempat yang sangat terawat seragam militer tentara Kerajaan Dua Sisilia.

Menurut legenda setempat, diterima atau ditolak oleh berbagai peneliti, sesosok jenazah disemayamkan di Koridor Profesional Pelukis Spanyol Diego Velasquez.

Koridor Imam

Fragmen Koridor Imam

Sejajar dengan Koridor Saudara dan Wanita, terdapat koridor tambahan yang menampung banyak pastor Keuskupan Palermo. Jenazah mengenakan jubah liturgi warna-warni, kontras dengan mumi yang layu. Di ceruk terpisah ditempatkan tubuh satu-satunya uskup yang dimakamkan di Katakombe - Franco D'Agostino, Uskup Piana degli Albanesi (Gereja Katolik Italia-Albania).

Foto 15.

Foto 16.

Foto 17.

Foto 18.

Foto 19.

Foto 20.

Foto 21.

Foto 22.

Foto 23.

Foto 24.

Foto 25.

Foto 26.

Foto 27.

Foto 28.

Foto 29.

Foto 30.

Foto 31.

Foto 32.

Foto 33.

Foto 34.

Foto 35.

Foto 36.

Foto 37.

Foto 38.

Foto 39.

Foto 40.

Foto 41.

Foto 42.

sumber
http://bizzarrobazar.com/tag/mummificazione/

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/644821

http://the-legends.ru/articles/70/katakomby-kaputsinov/

http://palermo-tr.ru/sight/catacombe_dei_cappuccini.html

http://redigo.ru/geo/Europe/Italy/poi/12857

Tapi katakombe apa lagi yang telah kami diskusikan dengan Anda: misalnya, dan di sini Artikel asli ada di website InfoGlaz.rf Tautan ke artikel tempat salinan ini dibuat -

Ada begitu banyak museum di planet kita! Namun yang paling tidak biasa adalah Catacombe dei Cappuccini yang terkenal, yang pamerannya akan mengejutkan pengunjung yang tidak siap. Ini bukan hanya sebuah museum, tetapi sebuah pemakaman elit yang nyata di mana lebih dari delapan ribu mumi dikuburkan.

Katakombe paling tidak biasa di dunia

Mari kita cari tahu apa arti kata "katakombe". Kata ini berasal dari bahasa Latin catcumbae, yang diterjemahkan menjadi “pergi ke tempat tidur.” Di Eropa Barat, labirin bawah tanah selalu dikaitkan dengan tempat pemakaman orang mati. Pada abad ke-16, ordo monastik Kapusin, yang didirikan oleh Paus, beroperasi, yang anggotanya terlibat dalam pekerjaan misionaris, menyebarkan agama Kristen ke seluruh dunia.

Komunitas terbesar berada di Palermo, Sisilia. Katakombe Kapusin muncul pada akhir abad ke-16, ketika terlalu banyak orang yang meninggal. Saat itulah muncul pertanyaan tentang tempat pemakaman baru. Anggota ordo mengingat ruang bawah tanah - ruang bawah tanah besar yang terletak di biara Convento dei Cappuccini, tempat diputuskan untuk menempatkan mayat. Pada tahun 1599, katakombe yang terkenal di dunia muncul, dan keanehannya adalah orang yang meninggal dikuburkan bukan di peti mati, tetapi di tempat terbuka. Izin penguburan dikeluarkan oleh uskup agung kota atau kepala biara.

Pembalseman, yang memungkinkan jenazah diawetkan

Di kuburan bawah tanah, jenazah membusuk sangat lambat; selain itu, mereka dikeringkan di ruang khusus selama beberapa bulan, jenazahnya dicuci dengan cuka, dibalsem dan dikenakan pakaian terbaik. Mereka kemudian dipajang secara terbuka di rak-rak yang membentang di sepanjang dinding.

Ketika epidemi yang mengerikan dimulai di kota, metode pengawetan jenazah sedikit berubah: jenazah ditempatkan di wadah khusus yang diisi dengan larutan arsenik, dan hanya setelah prosedur ini jenazah dipajang untuk dipajang di depan umum.

Pemakaman elit

Awalnya, katakombe Kapusin hanya diperuntukkan bagi anggota ordo monastik, namun seiring berjalannya waktu berubah menjadi pemakaman bergengsi tempat mereka ingin dimakamkan. orang-orang yang mulia Palermo. Dalam wasiat mereka, para pelindung biara yang kaya mendiskusikan semua poin, menentukan kapan pakaian harus diganti.

Dan tak lama kemudian pemakaman elit mulai ada atas sumbangan dari kerabat almarhum, yang bisa datang pada hari-hari tertentu untuk menyentuh tangan orang-orang terkasih yang telah meninggal dan berdoa. Setiap tubuh aktif tempat permanen, tetapi begitu keluarga tersebut berhenti membayar uang, jenazahnya dipindahkan lebih jauh.

Tempat perlindungan terakhir bagi 8 ribu warga

Segera ruang bawah tanah menjadi sempit dan para biksu mulai menggali koridor bawah tanah tambahan, yang sekarang berbentuk persegi panjang. Katakombe Kapusin ditutup oleh pihak berwenang pada tahun 1882, setelah berdiri selama 283 tahun. Selama jangka waktu yang mengesankan, sekitar delapan ribu penduduk Palermo yang kaya dan terhormat menemukan perlindungan terakhir mereka di sana. Menurut perkiraan kasar, hampir 30 orang tewas dikuburkan di Catacombe dei Cappuccini per tahun.

Ketika dilarang meletakkan jenazah di tempat terbuka, para biksu memindahkan salah satu dinding peti mati, meninggalkan “jendela” agar anggota keluarga dapat melihat jenazahnya.

Struktur katakombe

Secara struktural, katakombe Kapusin yang suram di Palermo terdiri dari beberapa koridor bawah tanah. Semua aula pekuburan mumi terbesar di dunia dibagi menjadi beberapa kategori terpisah: orang mati berbeda tidak hanya berdasarkan jenis kelamin, tetapi juga berdasarkan strata sosial masyarakat. Di salah satu ruangan terdapat jenazah biksu yang dihormati, di mana akses pengunjung dilarang. Diikuti oleh koridor tempat pria dan wanita dimakamkan, dan anak-anak di bawah 14 tahun dimakamkan di sebuah bilik - sebuah ruangan kecil di bawah tanah. Penduduk kota dan perawan terkemuka dimakamkan secara terpisah.

Koridor

Koridor para biarawan adalah bagian tertua dari ruang bawah tanah, tempat para Kapusin yang paling dihormati dimakamkan. Semuanya dikuburkan dengan pakaian pesanannya - jubah kasar dengan tali yang dililitkan di leher. Jenazah para pendeta Palermo yang meninggal, mengenakan jubah cerah, berada di ruangan terpisah.

Hingga tahun 1943, pintu masuk koridor perempuan ditutup dengan jeruji, dan jenazah disimpan di ceruk di bawah kaca tertutup. Namun akibat pengeboman tersebut, pembatas tersebut hancur dan sisa-sisanya rusak parah. Kini hanya sebagian jenazah yang ditempatkan di relung vertikal, sedangkan sisanya tergeletak. Berubah menjadi debu seiring berjalannya waktu, mereka menghadirkan pemandangan yang menakutkan: rongga mata kosong terlihat dari bawah topi yang sedang modis pada saat itu, dan lengan kurus menonjol dari lengan gaun sutra.

Pelanggan awam yang kaya dari ordo tersebut ditemukan perlindungan terakhir di koridor laki-laki, dan jenazah pematung terkenal, ahli bedah, militer, seniman, pengacara diistirahatkan di koridor profesional. Menurut laporan yang belum dikonfirmasi, katakombe Kapusin berisi jenazah Velazquez, pelukis terkenal Spanyol.

Setelah larangan memajang mayat di depan umum, koridor lain muncul di kuburan, yang dipenuhi peti mati tertutup. Pada tahun 1943, sebagian besar hancur. Kini di sini Anda bisa melihat lantai yang dihiasi majolica (keramik berwarna yang terbuat dari tanah liat), serta tubuh-tubuh yang dipamerkan bersama pasangan yang sudah menikah dengan dua anak.

kubus

Jenazah anak-anak ditempatkan di sebuah bilik. Di sini, anak laki-laki dan perempuan dibaringkan di peti mati terbuka dan tertutup, dan tubuh mereka dibaringkan di ceruk di sepanjang dinding. Di tengah ruangan, seorang anak duduk di kursi goyang sambil menggendong adik perempuannya di dekatnya. Wisatawan meneteskan air mata saat melihat kerangka anak-anak yang mengenakan gaun dan jas lucu.

Bilikula kecil lainnya disediakan untuk penguburan perawan yang meninggal. Di dekat salib kayu yang terletak di tengah ruangan terdapat belasan mayat gadis, yang di kepalanya terdapat mahkota logam, melambangkan kesucian almarhum.

Penduduk cantik yang membuat katakombe Kapusin terkenal

Gadis Rosalia Lombardo adalah orang terakhir yang dimakamkan setelah penutupan resmi pemakaman elit oleh pihak berwenang dan pameran paling terkenal dari museum yang tidak biasa. Dia meninggal pada bulan Desember 1920, sebelum mencapai usia dua tahun. Sang ayah, yang sangat berduka atas kehilangan yang sangat parah, meminta agar bayinya dibalsem untuk mencegah pembusukan jenazah. Sayangnya, tidak ada dokumen resmi yang menceritakan tentang gadis itu sendiri, sama seperti tidak ada foto Rosalia yang masih hidup, yang merupakan seorang anak yang sakit-sakitan.

Master terkenal A. Salafia, yang menguasai teknologi pembalseman yang efektif, memenuhi permintaan orang tua yang tidak dapat dihibur. Larutan yang mengandung alkohol, garam seng, formalin, gliserin dan lain-lain senyawa kimia, menyebar melalui pembuluh darah, yang memungkinkan tubuh gadis itu, yang berada di peti mati kaca di bagian jauh ruang bawah tanah, terawetkan dengan sempurna. Jaringan lunak pada wajah, bola mata, bulu mata, dan rambut tetap tidak dapat rusak.

Skandal terkait dengan nama bayi

Hampir seratus tahun kemudian, mumi anak tersebut, yang ditempatkan di katakombe Kapusin, terlihat segar dan alami, memicu pembicaraan untuk mengganti tubuh gadis itu, yang telah berubah menjadi debu, dengan replika lilin. Untuk membantah rumor tersebut, peralatan khusus dibawa ke sini untuk menerangi peti mati. Peneliti melihat kerangka anak tersebut, otak dan organnya, ternyata masih utuh. Dan setelah dirilisnya film dokumenter tentang Rosalia, semua rumor terhenti. Penonton mengamati tubuh bayi tersebut tidak hanya dari luar, tetapi juga di dalam peti mati, dan juga diperlihatkan tangan-tangan yang diletakkan di bawah selimut, yang belum pernah dilihat siapa pun sebelumnya.

Si cantik tidur kecil menggairahkan imajinasi orang, dan beberapa tahun yang lalu, setelah matanya sedikit terbuka, histeria yang sesungguhnya dimulai. Wisatawan yang bersemangat mengatakan bahwa arwahnya telah kembali ke tubuh bayi tersebut, dan para ilmuwan yang memperhatikan perubahan suhu yang aneh di ruang bawah tanah menyebut hal tersebut sebagai penyebab fenomena yang menimbulkan ketakutan di antara orang-orang.

Mumi seorang anak lugu, yang sering kali mengeluarkan aroma lavender yang menyenangkan, menarik banyak pengunjung, dan bagi banyak orang. orang-orang kreatif Ini telah menjadi sumber inspirasi selama satu abad. Untuk menghormati bayi tersebut, bangunan keagamaan kuno di biara diubah namanya, dan sekarang gadis itu berada di kapel St. Rosalia.

Secara teratur, keturunan dari mereka yang beristirahat di ruang bawah tanah Palermo mengunjungi katakombe Kapusin, yang fotonya membuat takut banyak orang. Setelah penutupan resmi pekuburan, kuburan biasa muncul di dekat tembok biara, dan anggota ordo dibuat di tempat lain. daerah berpenduduk ruang bawah tanah, dan yang paling terkenal adalah bangunan di kota Savoca, di mana terdapat sekitar 150 mumi bangsawan dan pendeta setempat.

Pada akhir abad ke-18, Palermo dikunjungi oleh penyair terkenal I. Pindemonte, yang sangat terkesan dengan katakombe sehingga ia mendedikasikan puisi Sepolcri ("Makam") untuk mereka. Di dalamnya dia bernyanyi tentang kemenangan hidup atas kematian dan keyakinan akan kebangkitan manusia.

Seratus tahun kemudian, Maupassant melihat ke dalam katakombe pemakaman Kapusin yang suram di Italia, tetapi pemandangan yang dilihatnya benar-benar membuatnya ngeri. Berbeda dengan penyair yang cenderung romantis, dia memperhatikan daging yang membusuk, kerangka menjijikkan yang berpakaian paling konyol, dan tikus menggerogoti tulang leher...

Di manakah lokasi pekuburan?

Menemukan tempat ini sangat sederhana: ruang bawah tanah terletak di dalam kota, di Piazza Cappuccini, gedung 1. Di sinilah letak biara terkenal yang menyimpan jenazah penduduknya. Biaya mengunjungi museum, tempat mumi orang mati dipagari, adalah 1,5 euro.

Apa kata wisatawan?

Wisatawan yang pernah mengunjungi katakombe pemakaman Kapusin di Palermo mengaku pemandangan ini bukan untuk mereka yang lemah hati. Kerangka yang didandani dengan rongga mata kosong dan mumi yang mengering meninggalkan kesan menyedihkan. Dan banyak dari mereka yang mengunjungi penjara bawah tanah itu tidak merasakan kegembiraan Paskah. Mereka ingin segera pergi kerajaan orang mati, di mana segala sesuatunya dipenuhi dengan kesedihan, dan kematian dihadirkan dalam bentuk yang sangat buruk. Namun bagi warga Palermo tempat yang menyeramkan Adalah kuburan paling biasa, dan mereka tidak merasa takut.

Katakombe penguburan Kapusin, di mana para biarawan dengan jelas menunjukkan kepada semua orang apa yang menunggu orang-orang di masa depan, adalah salah satu daya tarik utama kota Italia. Ratusan ribu pengunjung mengunjunginya setiap tahun, tetapi tidak semua ruangan di pekuburan menyeramkan itu dapat diakses. Fotografi dilarang di sini, namun beberapa wisatawan masih bisa mengambil gambar. DI DALAM akhir-akhir ini Semakin banyak pembicaraan tentang pelarangan akses ke koridor bawah tanah dan akhirnya meninggalkan dengan damai mereka yang meninggal berabad-abad yang lalu.

Di katakombe di bawah biara Kapusin di Palermo ditemukan kota nyata mati.

Lima abad yang lalu, ruang bawah tanah sebuah biara kuno mulai digunakan sebagai pekuburan untuk penguburan penduduk kota Italia. Sekitar 2000 jiwa ini tempat yang menakutkan menakuti para tamu makam, memandang mereka dengan rongga mata kosong tengkorak kuno.

Mayat-mayat itu terletak paling banyak pose yang berbeda dan terkadang seseorang mendapat kesan bahwa ada sesuatu yang hidup di dalamnya...

Yang tertua di katakombe berusia lebih dari 4 abad. Ini adalah biksu Silvestro Subbio, yang meninggal pada tahun 1599, dan dimakamkan dengan cara biara tradisional.

Penguburan terbaru di katakombe dimulai pada tahun 1920. Rosalina, gadis berusia dua tahun, yang meninggal karena infeksi bronkus, menemukan perlindungan terakhirnya di sana. Terlepas dari kenyataan bahwa lebih dari 90 tahun telah berlalu sejak kematiannya, gadis itu tampak seperti baru saja tertidur.

Mengapa para ahli mumifikasi dengan begitu terampil memutuskan untuk mengawetkan tubuh ini saja masih menjadi misteri. Dari mayat lainnya, hanya tersisa tulang dengan sedikit daging atau rambut.

Dengan menggunakan manuskrip yang masih ada, para ilmuwan mampu merekonstruksi proses pembalseman asli. Almarhum dibedah, organnya dikeluarkan dan jenazah dibiarkan kering. Setelah 7-8 bulan, dicelupkan ke dalam cuka, setelah itu ditempatkan di peti mati atau digantung di dinding - semuanya tergantung keinginan kerabat.

Katakombe dibagi menjadi beberapa bagian. Salah satunya berisi mumi pendeta, yang lain seluruhnya milik wanita, yang mayatnya dengan rok setengah lapuk dan payung matahari robek di tangan terlihat sangat menyeramkan. Para perawan dikuburkan secara terpisah.

Ada juga kamar anak-anak di ruang bawah tanah. Anak-anak kecil yang meninggal sebelum waktunya beristirahat di sini dengan pakaian terbaik mereka. Di antara mereka adalah Rosalina kecil, yang merupakan penduduk setempat untuk waktu yang lama dianggap sebagai boneka. Namun, para peneliti telah membuktikan bahwa tubuh gadis itu dimumikan dengan menggunakan bahan kimia kuno, sehingga dapat diawetkan dengan baik.

Di berbagai kota dan desa di Sisilia, Kapusin menciptakan, meniru Katakombe Palermitan, ruang bawah tanah lainnya, di mana tubuh mumi juga dipamerkan. Ruang bawah tanah yang paling terkenal adalah Katakombe Kapusin di kota Savoca, di mana sekitar lima puluh mumi perwakilan pendeta dan bangsawan setempat disimpan.

Studi tentang mumi kuno telah memungkinkan para ilmuwan untuk belajar banyak tentang penyakit dan harapan hidup manusia di abad-abad yang lalu.

Video - Katakombe di Palermo

Dinding di katakombe

Katakombe digali di bawah biara Kapusin, yang dapat ditemukan di dekat pusat sejarah Palermo. Sudah ada di tempat ini selama berabad-abad. Pada akhir abad ke-16, jumlah pendeta di biara meningkat secara signifikan. Ada kebutuhan mendesak untuk menciptakan tempat yang kokoh dan luas untuk pemakaman para biksu. Lorong bawah tanah tertutup di bawah biara sempurna untuk ini. Pemakaman pertama dilakukan pada tahun 1599 - jenazah Silvestro de Gubbio dimakamkan di ruang bawah tanah kuil. Setelah itu, jenazah beberapa biksu dimakamkan di sini dan mereka terus menguburkan semua orang yang meninggal di dalam tembok kuil.

Seiring berjalannya waktu, ruang yang ada menjadi sangat sedikit, sehingga Kapusin terpaksa membuat terowongan panjang lainnya, sehingga memperluas wilayah yang ada. Orang kaya mulai meminta untuk menguburkannya di sini. Koridor tambahan dibuat untuk pemakaman warga biasa. Sebuah sistem diperkenalkan untuk mengeluarkan izin untuk mendapatkan plot terpisah di katakombe. Surat semacam itu dapat dikeluarkan oleh Uskup Agung Palermo, kepala Ordo Kapusin, atau kepala biara. Dengan cepat tempat ini mendapatkan ketenaran sebagai pemakaman paling bergengsi di kota.

Katakombe Kapusin hanya ditutup pada tahun 2016 akhir XIX abad. Sepanjang periode, banyak penduduk Palermo dimakamkan di sini, di antaranya adalah perwakilan ulama dan orang awam biasa. Setelah penghentian aktivitas pemakaman biara, beberapa orang dimakamkan di sini atas permintaan khusus, di antaranya nama Wakil Konsul AS Giovanni Paterniti disebutkan dan seorang gadis berusia dua tahun Rosalia Lombardo disebutkan.

Saat ini, katakombe Kapusin adalah pameran mumi paling populer, menarik orang-orang dari seluruh dunia. Terowongan percabangan ruang bawah tanah dibagi menjadi beberapa kompartemen - ada aula untuk pria, wanita, anak-anak, perawan, pendeta, dan biksu. Senja yang misterius, dingin yang membekukan, dan suasana suram yang istimewa di tempat ini menambah sensasi dan memacu adrenalin bahkan pada pengunjung yang paling apatis sekalipun.

Metode penguburan

Rosalia Lombardo

Sudah pada pembukaan kuburan di bawah biara, diketahui bahwa kekhususan bumi dan udara di lorong bawah tanah berkontribusi pada pelestarian jenazah yang baik. Metode paling umum dalam mempersiapkan jenazah manusia untuk pengawetan adalah dengan mengeringkannya selama beberapa bulan di ruangan terpisah. Tubuh mumi kemudian diseka dengan larutan cuka dan dibalut jubah yang indah dan terletak di tempat-tempat tertentu di Katakombe. Kerabat bisa meminta agar jenazah ditempatkan di peti mati, namun seringkali jenazahnya dipajang di ceruk dinding dan di rak. Selama wabah epidemi, mereka mulai menggunakan metode lain untuk mengawetkan jenazah - untuk beberapa waktu mereka ditempatkan dalam larutan kapur atau larutan arsenik. Pada tahun 1837, penempatan jenazah dalam bentuk ini dilarang, namun kendala ini dapat diatasi dengan melepas salah satu dinding peti mati atau memasukkan jendela ke dalam kotak kayu.

Pintu masuk ke biara Kapusin

Yang menarik bagi pengunjung katakombe adalah jenazah anak tersebut, Rosalia Lombardo. Menurut catatan dokter yang membalsemnya, formalin, alkohol, gliserin, garam seng, dan asam salisilat disuntikkan ke arteri gadis yang meninggal tersebut. Kemudian zat tersebut didistribusikan di bawah tekanan ke seluruh pembuluh darah gadis itu. Hasilnya luar biasa - tubuh anak tersebut tetap mempertahankan penampilan aslinya seperti orang hidup. Bagi banyak wisatawan yang pernah berkunjung ke sini, bayi tersebut terlihat hanya sedang tidur.

Banyak koridor Katakombe Kapusin

Tata letak Catacombs sederhana; koridor dan bilik dibagi berdasarkan beberapa kriteria - jenis kelamin, sosial, usia. Ada koridor: pria, wanita, biksu, pendeta, profesional, koridor baru. Juga di Katakombe Kapusin terdapat bilik anak-anak dan perawan (mahkota logam dapat dilihat di kepala mereka sebagai tanda kesucian mereka).

Anak mumi

Jika Anda melihat rencana umum Katakombe Kapusin, tampak seperti persegi panjang, yang masing-masing sisinya merupakan koridor; di bagian bawah gambar ini ada garis lain - koridor para imam. Di persimpangan setiap sisinya dapat ditemukan salah satu bilik atau kapel.

Koridor wanita

Garis paling kuno dibentuk oleh koridor para biksu. Kapusin yang paling dihormati ditempatkan di bagian pertama koridor, dengan tali dililitkan di leher mereka. Semua orang mati mengenakan jubah sederhana.

Jalur terkecil adalah koridor perempuan. Sebagian besar jenazah diistirahatkan di relung khusus. Hingga pertengahan abad ke-20, relung tersebut dilindungi oleh kaca. Sisa-sisa wanita mengenakan gaun sutra modis (pada masanya) dengan embel-embel renda, dan topi di kepala mereka.

Koridor laki-laki adalah garis panjang pertama dari persegi panjang Catacombs. Jenazah diawetkan menurut wasiat, ada yang berpakaian sopan, dan ada yang memakai pakaian paling mewah pada masanya. Sebagian besar korban meninggal adalah dermawan biara.

Pameran yang menyeramkan

Informasi untuk pengunjung

Anda harus bersiap untuk suasana khusus di sini museum yang tidak biasa. Sebagian besar pameran terlihat sangat menyeramkan, sehingga mengunjungi tempat ini sangat disarankan bagi orang yang lemah hati dan anak-anak. Jika Anda masih berani melakukan tamasya mistis ini, yakinlah bahwa itu akan membekas dalam ingatan Anda untuk waktu yang lama. Siapa pun dapat mengunjungi katakombe Kapusin mulai pukul 8.30 hingga 18.00. Harga tiket masuknya bersifat simbolis dan berjumlah 1,50 euro.

HGSAYAHAIL

Lokasi

Katakombe Kapusin terletak di bawah Biara Kapusin (Italia: Convento dei Cappuccini) di luar pusat sejarah Palermo. Dari Piazza Independenza(Istana Norman dan Orleans) Anda harus berjalan kaki Corso Calatafimi dua blok lalu turun Melalui Pindemonte. Jalan yang ditentukan diakhiri dengan persegi Piazza Cappuccini, di mana bangunan biara berada.

Cerita

Awalnya, pintu masuk Katakombe dilakukan langsung dari gereja biara yang terletak di atas. Pada tahun 1944, pintu masuk baru dibuka langsung dari Piazza Cappuccini.

Untuk alasan praktis, pintu masuk ke koridor dan bilik “jalan buntu” diblokir oleh jeruji, dan pergerakan pengunjung diatur di sepanjang perimeter persegi panjang.

Koridor para biksu

- Don Vincenzo Agati(meninggal 3 April 1731).

Koridor laki-laki

Koridor pria membentuk salah satu dari dua sisi panjang persegi panjang. Di sini, pada abad ke-18 dan ke-19, jenazah para dermawan biara dan donatur dari kalangan awam ditempatkan. Sesuai dengan wasiat orang yang dimakamkan di sini atau keinginan kerabatnya, jenazah dibalut dengan berbagai macam pakaian - mulai dari kain kafan kasar seperti jubah biara hingga jas, kemeja, embel-embel, dan dasi mewah.

bilik anak-anak

Bilik Anak terletak di persimpangan Koridor Laki-Laki dan Imam. Di sebuah ruangan kecil, sisa-sisa beberapa lusin anak ditempatkan di peti mati tertutup atau terbuka, serta di relung di sepanjang dinding. Di relung tengah terdapat kursi goyang anak-anak, di atasnya duduk seorang anak laki-laki sambil menggendong adik perempuannya.

...Kami sampai di galeri yang penuh dengan peti mati kaca kecil: ini adalah anak-anak. Tulang yang hampir tidak diperkuat tidak dapat menahannya. Dan sulit untuk melihat apa yang sebenarnya ada di hadapan Anda, mereka begitu dimutilasi, diratakan dan mengerikan, anak-anak yang menyedihkan ini. Namun air mata berlinang karena ibu mereka mendandani mereka dengan gaun kecil yang mereka kenakan di hari-hari terakhir hidup mereka. Dan para ibu masih datang ke sini untuk melihat mereka, anak-anak mereka!

Koridor wanita

Koridor wanita membentuk salah satu sisi persegi panjang yang lebih kecil. Hingga tahun 1943, pintu masuk koridor ini ditutup dengan dua batang kayu, dan relung berisi badan dilindungi kaca. Akibat pengeboman Sekutu pada tahun 1943, salah satu kisi-kisi dan penghalang kaca hancur dan sisa-sisanya rusak parah.

Sebagian besar jenazah wanita yang ditempatkan di sini terletak pada relung horizontal terpisah, dan hanya sedikit jenazah yang paling terpelihara ditempatkan pada relung vertikal. Tubuh wanita mengenakan pakaian terbaik sesuai dengan mode abad ke-18 dan ke-19 - gaun sutra dengan renda dan embel-embel, topi dan topi. Perbedaan yang mengejutkan antara sisa-sisa yang hancur seiring berjalannya waktu dan pakaian modis mencolok yang mereka kenakan dicatat oleh Maupassant.

Inilah wanita-wanita yang bahkan lebih lucu daripada pria, karena mereka berdandan genit. Rongga mata yang kosong memandangmu dari bawah topi renda yang dihiasi pita, membingkai dengan putihnya yang mempesona wajah-wajah hitam ini, mengerikan, busuk, terkorosi oleh pembusukan. Lengan mencuat dari lengan baju baru, seperti akar pohon tumbang, dan stoking yang pas dengan tulang kaki tampak kosong. Kadang-kadang almarhum hanya mengenakan sepatu, berukuran besar di kakinya yang layu dan menyedihkan.

Bilik perawan

Sebuah bilik kecil, yang terletak di persimpangan Koridor Perempuan dan Profesional, diperuntukkan bagi pemakaman anak perempuan dan perempuan yang belum menikah. Sekitar selusin jenazah tergeletak dan berdiri di dekat salib kayu, yang di atasnya terdapat tulisan “Merekalah yang tidak menajiskan dirinya dengan isterinya, karena mereka masih perawan; inilah mereka yang mengikuti Anak Domba kemanapun dia pergi” (Wahyu). Kepala anak perempuan dimahkotai dengan mahkota logam sebagai tanda kesucian perawan almarhum.

Koridor baru

Koridor baru adalah bagian terbaru dari Katakombe, digunakan setelah larangan memajang jenazah (). Akibat pelarangan ini, tidak ada relung dinding di koridor tersebut. Seluruh ruang koridor secara bertahap (1837-) dipenuhi peti mati. Akibat pengeboman 11 Maret 1943 dan kebakaran tahun 1966, sebagian besar peti mati hancur. Saat ini, peti mati yang masih hidup ditempatkan di sepanjang dinding dalam beberapa baris, sehingga di bagian tengah koridor terlihat lantai yang dihiasi majolica. Selain itu, di Koridor Baru Anda bisa melihat beberapa “kelompok keluarga” - jenazah ayah dan ibu dari keluarga tersebut beserta beberapa anak remajanya dipamerkan bersama.

Koridor profesional

- Filippo Pennino- pematung,

- Lorenzo Marabitti- pematung yang bekerja antara lain di katedral Palermo dan Monreale,

- Francesco Enea(meninggal tahun 1848) - Kolonel, mengenakan seragam militer Tentara Kerajaan Dua Sisilia yang terawat baik.

Menurut legenda setempat, diterima atau ditolak oleh berbagai peneliti, jenazah pelukis Spanyol Diego Velazquez disemayamkan di Koridor Profesional.

Koridor Imam

Kapel Santo Rosalia

Bagian paling terkenal dari Katakombe adalah kapel Saint Rosalia (sampai tahun 1866 didedikasikan untuk Our Lady of Sorrows). Di tengah kapel, jenazah Rosalia Lombardo yang berusia satu tahun (meninggal tahun 1920) disemayamkan di peti mati kaca. Sebagai hasil dari keberhasilan tersebut, Sepolcri bawah tanah lainnya diciptakan dengan meniru Katakombe Palermitan." Dalam pandangannya, Katakombe mewakili kemenangan signifikan antara kehidupan atas kematian, bukti iman akan Kebangkitan yang akan datang:

“Ruang bawah tanah yang besar dan gelap, di mana di ceruk-ceruknya, seperti hantu yang bangkit, berdiri tubuh-tubuh yang ditinggalkan oleh jiwa-jiwa, berpakaian seperti pada hari kematian mereka. Dari otot dan kulit mereka yang mati, seni telah mengusir dan menguapkan setiap jejak kehidupan, sehingga tubuh bahkan wajah mereka tetap terjaga selama berabad-abad. Kematian memandang mereka dan merasa ngeri dengan kekalahannya. Ketika setiap tahun dedaunan musim gugur yang berguguran mengingatkan kita akan kefanaan kehidupan manusia dan memanggil kita untuk mengunjungi kuburan asli kita dan meneteskan air mata, maka kerumunan orang saleh memenuhi sel bawah tanah. Dan dalam cahaya lampu, semua orang beralih ke tubuh yang pernah dicintainya dan dalam ciri-ciri pucatnya mencari dan menemukan ciri-ciri yang familier. Seorang anak laki-laki, seorang teman, seorang saudara laki-laki menemukan seorang saudara laki-laki, seorang teman, seorang ayah. Cahaya lampu berkelap-kelip di wajah-wajah ini, dilupakan oleh Takdir, dan terkadang tampak bergetar...
Dan terkadang desahan pelan atau isak tangis tertahan terdengar di bawah lengkungan, dan tubuh dingin ini sepertinya meresponsnya. Dua dunia dipisahkan oleh penghalang yang tidak berarti, dan Kehidupan dan Kematian tidak pernah sedekat ini."

Seratus tahun kemudian, Katakombe dikunjungi oleh Maupassant, yang menggambarkan kesannya dalam “A Wandering Life” (). Berbeda dengan Pindemonte yang romantis, Maupassant merasa ngeri dengan apa yang dilihatnya, melihat di Katakombe tontonan menjijikkan dari daging membusuk dan takhayul yang hampir mati:

“Dan tiba-tiba saya melihat di depan saya sebuah galeri besar, lebar dan tinggi, yang dindingnya dilapisi dengan banyak kerangka yang berpakaian paling aneh dan tidak masuk akal. Beberapa digantung di udara secara berdampingan, yang lain diletakkan di lima rak batu yang membentang dari lantai hingga langit-langit. Sederet orang mati berdiri di tanah dalam formasi terus menerus; kepala mereka menakutkan, mulut mereka seperti hendak berbicara. Beberapa dari kepala ini ditutupi dengan tumbuh-tumbuhan yang menjijikkan, yang selanjutnya merusak rahang dan tengkorak; pada yang lain, semua rambutnya terpelihara, pada yang lain, seberkas kumis, pada yang lain, sebagian dari janggut.
Beberapa melihat ke atas dengan mata kosong, yang lain ke bawah; beberapa kerangka tampak tertawa dengan tawa yang mengerikan, yang lain tampak menggeliat kesakitan, dan semuanya tampak diselimuti kengerian yang tidak dapat diungkapkan dan tidak manusiawi.
Dan mereka berpakaian, orang-orang mati ini, orang-orang mati yang malang, jelek dan lucu ini, berpakaian oleh kerabat mereka, yang mengeluarkan mereka dari peti mati mereka untuk ditempatkan di kumpulan yang mengerikan ini. Hampir semuanya mengenakan pakaian berwarna hitam; beberapa memiliki tudung di atas kepala mereka. Namun, ada juga yang ingin mereka berpakaian lebih mewah - dan kerangka menyedihkan dengan sulaman fez Yunani di kepalanya, dalam jubah penyewa kaya, berbaring telentang, menakutkan dan lucu, seolah tenggelam dalam kengerian. mimpi...
Mereka mengatakan bahwa dari waktu ke waktu satu atau beberapa kepala berguling ke tanah: ini adalah tikus yang mengunyah ligamen vertebra serviks. Ribuan tikus tinggal di gudang daging manusia ini.
Mereka menunjukkan kepada saya seorang pria yang meninggal pada tahun 1882. Beberapa bulan sebelum kematiannya, dalam keadaan ceria dan sehat, dia datang ke sini, ditemani seorang temannya, untuk memilih tempat untuk dirinya sendiri.
“Di situlah saya akan berada,” katanya dan tertawa.