Episode saat Raskolnikov berakhir di jembatan. “Kejahatan dan Hukuman”, adegan di Jembatan Nikolaevsky – baca
|
Lihat juga karya "Kejahatan dan Hukuman"
|
Materi lain tentang karya Dostoevsky F.M.
|
Citra Sankt Peterburg, yang diciptakan dalam sastra Rusia, memukau dengan keindahannya yang suram, keagungan kedaulatannya, tetapi juga dengan sikap dingin dan ketidakpeduliannya yang “Eropa”. Beginilah cara Pushkin memandang Petersburg ketika dia menciptakan puisi “ Penunggang Kuda Perunggu", cerita " Kepala stasiun" Gogol menekankan segala sesuatu yang luar biasa dan fantastis dalam citra Sankt Peterburg. Dalam gambaran Gogol, Petersburg adalah kota ilusi, kota absurd, yang melahirkan Khlestakov, pejabat Poprishchin, dan Mayor Kovalev. Petersburg milik Nekrasov sudah menjadi kota yang benar-benar realistis, di mana “segala sesuatunya menyatu, mengerang, bersenandung,” sebuah kota kemiskinan dan pelanggaran hukum rakyat Rusia.
Dostoevsky mengikuti tradisi yang sama dalam menggambarkan St. Petersburg dalam novelnya Kejahatan dan Hukuman. Di sini tempat tindakan itu sendiri, seperti yang dikatakan M. Bakhtin, “berada di perbatasan ada dan tidak ada, realitas dan fantasi, yang akan menghilang seperti kabut dan menghilang.”
Kota dalam novel menjadi tokoh nyata, dengan penampilan, watak, dan cara hidupnya tersendiri. Kontak pertama dengannya berubah menjadi kegagalan bagi Raskolnikov. Petersburg tampaknya tidak “menerima” Raskolnikov, memandang acuh tak acuh terhadap penderitaannya. Seorang siswa miskin tidak perlu membayar apa pun untuk apartemen atau belajar di universitas. Lemari pakaiannya mengingatkan Pulcheria Alexandrovna pada “peti mati”. Pakaian Rodion sudah lama berubah menjadi compang-camping. Beberapa orang mabuk, sambil mengejek pakaiannya, menjulukinya “Pembenci Jerman”. Di Jembatan Nikolaevsky, Raskolnikov hampir jatuh di bawah kereta; kusir mencambuknya dengan cambuk. Seorang wanita, yang mengira dia seorang pengemis, memberinya sedekah.
Dan “kesan yang tidak jelas dan tidak dapat dipecahkan” dari Raskolnikov tampaknya mencerminkan dinginnya kota ini, tidak dapat diaksesnya kota tersebut. Dari tanggul Neva sang pahlawan memiliki panorama yang luar biasa: “langit… tanpa awan sedikitpun”, “airnya hampir biru”, “ udara bersih", kubah katedral yang bersinar. Namun, “rasa dingin yang tak dapat dijelaskan selalu menerpa dirinya dari panorama yang menakjubkan ini; Gambaran yang luar biasa ini penuh dengan semangat bisu dan tuli baginya.”
Namun, jika Petersburg bersikap dingin dan acuh tak acuh terhadap nasib Raskolnikov, maka kota ini tanpa ampun “menganiaya” keluarga Marmeladov. Kemiskinan yang terus-menerus, anak-anak yang kelaparan, “sudut dingin”, penyakit Katerina Ivanovna, hasrat Marmeladov yang merusak untuk minum, Sonya, terpaksa menjual dirinya sendiri untuk menyelamatkan keluarganya dari kematian - inilah gambaran mengerikan dari kehidupan keluarga malang ini.
Marmeladov, yang diam-diam bangga dengan istrinya, bermimpi memberi Katerina Ivanovna kehidupan yang layak diterimanya, menjodohkan anak-anaknya, dan mengembalikan Sonya “ke pangkuan keluarga”. Namun, mimpinya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan - kesejahteraan keluarga relatif yang secara samar-samar diuraikan di depan dalam bentuk pendaftaran Semyon Zakharovich dalam dinas dikorbankan untuk hasrat destruktifnya. Banyak tempat minum, penghinaan orang-orang, suasana Sankt Peterburg - semua ini menjadi hambatan yang tidak dapat diatasi bagi kehidupan Marmeladov yang bahagia dan sejahtera, membuatnya putus asa. “Apakah Anda mengerti, apakah Anda mengerti, Tuan, apa artinya ketika tidak ada tempat lain untuk pergi?” - Marmeladov berseru dengan getir. Perjuangan melawan Sankt Peterburg ternyata berada di luar kekuasaan pejabat yang malang itu. Kota, akumulasi kejahatan manusia, muncul sebagai pemenang dalam perjuangan yang tidak setara: Marmeladov dihancurkan oleh kru yang kaya, Katerina Ivanovna meninggal karena konsumsi, meninggalkan anak-anak menjadi yatim piatu. Bahkan Sonya, yang berusaha aktif melawan keadaan kehidupan, akhirnya meninggalkan Sankt Peterburg, mengikuti Raskolnikov ke Siberia.
Merupakan ciri khas bahwa Sankt Peterburg ternyata dekat dan dapat dimengerti oleh pahlawan paling “jahat” dalam novel tersebut, Svidrigailov: “Orang-orangnya mabuk, kaum muda, yang dididik karena tidak bertindak, kelelahan dalam mimpi dan mimpi yang tidak realistis, cacat. dalam teori; orang-orang Yahudi datang dalam jumlah besar dari suatu tempat, menyembunyikan uang, dan segala sesuatunya bejat. Kota ini berbau seperti bau yang familiar bagiku sejak pertama kali.”
Svidrigailov mencatat bahwa Petersburg adalah kota yang suasananya suram dan suram memiliki efek menyedihkan pada jiwa manusia. “Di St. Petersburg, banyak orang berjalan dan berbicara sendiri. Ini adalah kota dengan orang-orang setengah gila. Jika kita memiliki ilmu pengetahuan, maka dokter, pengacara, filsuf dapat melakukan penelitian paling berharga di Sankt Peterburg, masing-masing dengan spesialisasinya masing-masing. Jarang sekali Anda dapat menemukan begitu banyak pengaruh gelap, keras dan aneh pada jiwa manusia seperti di Sankt Peterburg. Berapa nilai pengaruh iklim saja? Sementara itu ini pusat administrasi di seluruh Rusia dan karakternya harus tercermin dalam segala hal,” kata Arkady Ivanovich.
Dan sang pahlawan benar dalam banyak hal. Suasana Kota tampaknya berkontribusi terhadap kejahatan Raskolnikov. Panas, pengap, kapur, hutan, batu bata, debu, bau busuk yang tak tertahankan dari bar, pemabuk, pelacur, perkelahian ragamuffin - semua ini menginspirasi sang pahlawan dengan "perasaan jijik yang paling dalam". Dan perasaan ini menguasai jiwa sang pahlawan, meluas ke orang-orang di sekitarnya dan kehidupan itu sendiri. Setelah kejahatan tersebut, Raskolnikov diliputi oleh “rasa jijik yang tak ada habisnya, hampir secara fisik terhadap segala sesuatu yang dia temui dan segala sesuatu di sekitarnya, gigih, marah, penuh kebencian. Setiap orang yang dia temui menjijikkan baginya—wajah mereka, cara berjalan mereka, gerakan mereka menjijikkan.” Dan alasan perasaan ini bukan hanya kondisi sang pahlawan, tetapi juga kehidupan Sankt Peterburg itu sendiri.
Seperti yang dicatat Yu.V Lebedev, Petersburg juga berdampak buruk pada moral manusia: orang-orang di kota ini kejam, tidak memiliki rasa kasihan dan kasih sayang. Mereka tampaknya mewarisi semua sifat buruk Kota yang melahirkan mereka. Jadi, seorang kusir yang marah, meneriaki Raskolnikov agar minggir, mencambuknya dengan cambuk, dan pemandangan ini menimbulkan persetujuan dari orang-orang di sekitarnya dan ejekan mereka. Di kedai, semua orang tertawa terbahak-bahak mendengar kisah Marmeladov yang mabuk. Bagi pengunjung "tempat usaha" dia adalah "pria lucu". Kematiannya sendiri, kesedihan Katerina Ivanovna, menjadi “kegembiraan” yang sama bagi orang-orang di sekitarnya. Ketika seorang pendeta mengunjungi Marmeladov yang sekarat, pintu-pintu dari ruang dalam mulai terbuka secara bertahap untuk orang-orang yang "ingin tahu", dan "penonton" semakin berkerumun di lorong. Pengakuan dosa dan persekutuan Semyon Zakharovich bagi warga tidak lebih dari sebuah pertunjukan. Dan dalam hal ini Dostoevsky melihat penghinaan terhadap misteri kematian.
Keburukan hidup telah menyebabkan pelanggaran terhadap semua norma hubungan intra-keluarga. Alena Ivanovna dan Lizaveta adalah saudara perempuan. Sementara itu, dalam hubungan Alena Ivanovna dengan adiknya, tidak hanya wujud cinta yang tidak terlihat, tapi setidaknya ada perasaan kekeluargaan. Lizaveta tetap “dalam perbudakan penuh terhadap saudara perempuannya”, bekerja untuknya “siang dan malam” dan menderita pemukulan darinya.
“Wanita berakal sehat” lainnya dalam novel ini sedang memikirkan cara menjual putrinya sendiri, seorang siswa sekolah menengah berusia enam belas tahun, dengan harga lebih tinggi. Pemilik tanah kaya Svidrigailov muncul, dan “wanita bijaksana”, yang tidak malu dengan usia mempelai pria, segera memberkati “orang muda”.
Terakhir, kelakuan Sonya juga tidak sepenuhnya logis. Dia mengorbankan dirinya demi anak-anak kecil Katerina Ivanovna, dengan tulus mencintai mereka, tetapi setelah kematian orang tuanya dia dengan mudah setuju untuk mengirim anak-anaknya ke panti asuhan.
Petersburg tampak gelap dan tidak menyenangkan di berbagai interior, lanskap, dan pemandangan keramaian. Seperti yang dicatat oleh V. A. Kotelnikov, Dostoevsky di sini “menciptakan kembali detail naturalistik kehidupan perkotaan - penampilan yang suram bangunan apartemen, bagian dalam halaman, tangga, apartemen yang suram, kekejian terhadap bar dan “tempat usaha”.
Pemandangan yang khas adalah kunjungan Raskolnikov ke Lapangan Sennaya. Ada banyak “orang berbulu lebat”, “segala macam industrialis”, dan para pedagang berkerumun di sini. Di malam hari mereka mengunci tempat usahanya dan pulang. Banyak pengemis tinggal di sini - “Anda bisa berjalan-jalan dalam bentuk apa pun yang Anda suka tanpa membuat skandal siapa pun.”
Di sini Raskolnikov berjalan di sepanjang K-boulevard. Tiba-tiba dia melihat seorang wanita mabuk seorang gadis muda, “berambut polos, tanpa payung dan sarung tangan,” dengan gaun robek. Dia dikejar oleh seorang pria tak dikenal. Bersama dengan polisi tersebut, Rodion mencoba menyelamatkannya, tetapi dia segera menyadari kesia-siaan usahanya.
Di sini sang pahlawan pergi ke Sadovaya. Dalam perjalanan, ia bertemu dengan “tempat hiburan”, sekelompok pelacur “dengan suara serak” dan “mata hitam”. Satu "ragamuffin" dengan keras mengumpat yang lain, "seorang pemabuk mati" tergeletak di seberang jalan. Ada kebisingan, tawa, dan jeritan di mana-mana. Seperti yang dicatat oleh Yu.Karjakin, Petersburg karya Dostoevsky “jenuh dengan kebisingan” - jalanan yang ramai, jeritan orang-orang yang compang-camping, gemeretak organ, skandal tingkat tinggi di rumah-rumah dan di tangga.
Lukisan-lukisan ini mengingatkan pada “kesan jalanan” Nekrasov - siklus “Di Jalanan” dan “Tentang Cuaca.” Dalam puisi “Jalan Pagi”, penyair menciptakan kembali ritme kehidupan yang memekakkan telinga di kota besar:
Semuanya menyatu, mengerang, bersenandung, Entah bagaimana bergemuruh membosankan dan mengancam, Seolah-olah rantai sedang ditempa pada orang-orang malang, Seolah-olah kota ingin runtuh, Naksir, berbicara... (tentang apa suara-suara itu? Semua tentang uang, tentang kebutuhan, tentang roti).
Pemandangan dalam puisi ini menggemakan pemandangan kota dalam novel Dostoevsky. Dari Nekrasov kita membaca:
Hari yang buruk dimulai -
Berlumpur, berangin, gelap dan kotor.
Dan inilah salah satu pemandangan dalam novel “Kejahatan dan Hukuman”: “Kabut tebal seperti susu menyelimuti kota. Svidrigailov berjalan di sepanjang trotoar kayu yang licin dan kotor menuju Malaya Neva... Dengan kesal dia mulai melihat ke rumah-rumah... Baik orang yang lewat maupun sopir taksi tidak terlihat di sepanjang jalan. Yang kuning cerah tampak sedih dan kotor rumah kayu dengan jendela tertutup. Rasa dingin dan lembab meresap ke seluruh tubuhnya…”
Suasana hati Raskolnikov sesuai dengan pemandangan ini: “...Saya suka bagaimana mereka bernyanyi dengan organ barel di malam musim gugur yang dingin, gelap dan lembap, tentu saja di malam yang lembap, ketika semua orang yang lewat memiliki wajah hijau pucat dan wajah sakit; atau, bahkan lebih baik lagi, saat salju basah turun sepenuhnya lurus, tanpa angin apa pun... dan melaluinya lampu gas bersinar...,” kata sang pahlawan kepada orang yang lewat secara acak.
Plot puisi Nekrasov “Apakah Saya Mengemudi di Jalan Gelap di Malam Hari”, yang didasarkan pada takdir wanita jalanan, memperkenalkan kisah Sonya Marmeladova. Nekrasov menyayikan tindakan sang pahlawan wanita:
Kamu ada di mana sekarang? Dengan kemiskinan yang menyedihkan
Pernahkah Anda dikalahkan oleh perjuangan yang jahat?
Atau apakah Anda melakukan hal yang biasa,
Dan nasib naas itu akan terpenuhi?
Siapa yang akan melindungimu? Semuanya tanpa perkecualian
Mereka akan memanggilmu dengan nama yang buruk,
Hanya dalam diriku kutukan akan muncul -
Dan mereka akan membeku sia-sia!..
Dalam novel tersebut, Dostoevsky juga “mengangkat” Sonya Marmeladova, menganggap dedikasinya sebagai suatu prestasi. Berbeda dengan orang-orang di sekitarnya, Sonya tidak tunduk pada keadaan hidup, namun berusaha melawannya.
Dengan demikian, Kota dalam novel bukan hanya tempat berlangsungnya aksi. Ini karakter nyata, protagonis sebenarnya dari novel tersebut. Petersburg suram, tidak menyenangkan, sepertinya ia tidak mencintai penduduknya. Dunia tidak menyelamatkan mereka dari kesulitan hidup, dunia tidak menjadi rumah atau tanah air bagi mereka. Ini adalah Kota yang menghancurkan mimpi dan ilusi serta tidak meninggalkan harapan. Pada saat yang sama, Petersburg milik Dostoevsky juga merupakan kota kapitalis nyata di Rusia pada paruh kedua abad ke-19. Ini adalah kota “panitera dan segala macam seminaris”, kota pengusaha baru, rentenir dan pedagang, orang miskin dan pengemis. Ini adalah kota tempat cinta, keindahan, dan kehidupan manusia itu sendiri diperjualbelikan.
Topik pelajaran: Analisis episode “Raskolnikov di Jembatan Nikolaevsky” berdasarkan novel “Kejahatan dan Hukuman” karya F.M. Dostoevsky Tujuan: 1. mengembangkan kemampuan bekerja dengan teks, memperhatikan KATA penulis; 2. memeriksa perkembangan kemampuan membaca dan menganalisis; 3. mengajar secara holistik, memahami episode secara detail, melihatnya dalam bagian tersendiri karya seni ekspresi posisi penulis terhadap dunia dan manusia dan menyampaikannya melalui interpretasinya terhadap teks. Kami terus mengerjakan novel Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman” SLIDE 1 Topik pelajaran kami: Analisis episode “Raskolnikov di Jembatan Nikolaevsky” SLIDE 2 1. Tinjau percakapan - Apa itu episode? (E. adalah bagian kecil dari sebuah karya sastra yang mempunyai peranan struktural tertentu dalam pengembangan alur. Bagian dari sebuah karya seni yang mempunyai kelengkapan relatif dan mewakili momen spesial pengembangan tema. SLIDE 3 Isi episode terdiri dari tindakan tokoh, kejadian kecil atau peristiwa besar, memberikan arah baru bagi perkembangan plot, yaitu di karya-karya besar dibangun di atas rangkaian sejumlah episode). SLIDE 4 - Mengapa pernyataan terakhir itu penting? (E. merupakan suatu bagian teks yang lengkap, tetapi tidak terisolasi, sehingga analisis suatu episode adalah cara untuk memahami makna keseluruhan karya melalui penggalannya) SLIDE 5 - Bagaimana batas-batas suatu episode ditentukan? (Baik dengan perubahan karakter, atau dengan tercapainya suatu peristiwa baru) - Mengapa penting untuk menentukan tempat suatu fragmen dalam struktur keseluruhan artistik? Hubungan sementara, sebab-akibat ___________1____________________________________________ Eksposisi akhir pengembangan alur cerita puncak aksi - Apakah ada hubungan antar episode? (Ada hubungan antar episode: sebab-akibat, sebab-temporal, sementara) SLIDE 6 SLIDE 7 Saat mengerjakan sebuah episode, kita harus mengidentifikasi motif, ide, teknik artistik yang penting, cara kreatif pengarang. Hanya setelah ini kita berhak membicarakan fitur terpenting dari keseluruhan karya! Peristiwa yang terkandung dalam episode tersebut mengandung motif tertentu (pertemuan, pertengkaran, pertengkaran,...) yaitu. Fungsi isi suatu episode dapat bersifat Karakterologis. mencerminkan karakter pahlawan, pandangan dunianya Psikologis, yaitu. mengungkapkan keadaan pikiran pahlawan dan psikologinya. Evaluatif, yaitu berisi penilaian penulis dalam penyimpangan liris Dapat menandai perubahan dalam hubungan karakter Episode - mewakili tema mikro, pekerjaan terpisah dengan komposisi tersendiri, yang didalamnya terdapat eksposisi, alur, klimaks, dan akhir. SLIDE 8 (KOTA PETERSBURG) Pada pelajaran sebelumnya, kita memperhatikan salah satu tema terpenting novel ini - tema St. Kota ini menjadi protagonis sebenarnya dari novel tersebut, aksi karya tersebut terjadi tepat di jalan-jalannya karena Dostoevsky, dengan caranya sendiri, memahami tempat kota ini dalam sejarah Rusia. Dan meskipun Petersburg milik Dostoevsky adalah kota kedai minuman dan "sudut", ia adalah kota Lapangan Sennaya, gang-gang kotor dan bangunan rumah petak, suatu hari ia akan muncul di hadapan sang pahlawan dengan segala keindahannya yang megah. Di hadapan kita adalah episode “Raskolnikov di Jembatan Nikolaevsky” (bagian 2, bab 2) SLIDE 9 (RASKOLNIKOV) - Tugas kita adalah memahami: mengapa Dostoevsky memasukkan adegan ini ke dalam novel? Mari kita baca episode ini. - Apa yang kamu perhatikan? Tindakan apa yang sedang dilakukan? (Dia berjalan sambil berpikir keras, hampir tertabrak kuda, dan dia menerima pukulan dengan cambuk, yang membuatnya terbangun. Dan kemudian dia merasakan di tangannya ada sepotong dua kopek, yang merupakan milik pedagang yang penuh kasih. istri telah memberinya dalam bentuk sedekah.) - Apakah kebetulan Raskolnikov berakhir di Jembatan Nikolaevsky? - Paradoks apa yang Anda perhatikan? (Ini adalah hal pertama yang menarik perhatian pembaca Dostoevsky: pahlawannya, yang menempatkan dirinya di antara orang-orang berpangkat tertinggi, terlihat di mata orang lain hanya sebagai pengemis) - Tetapi penting untuk memahami mengapa tepatnya di sini, di tempat ini, penulis membuat pahlawannya terbangun? Mengapa dia melupakan sakitnya cambuk? (Dari jembatan itu diturunkan kepadanya pemandangan yang bagus ke kota. Sebuah teka-teki kembali muncul di hadapannya, misteri “panorama indah” yang telah lama mengusik pikiran dan hatinya. Sekarang di depannya bukanlah kota kumuh, di depannya adalah kota istana dan katedral - SLIDE 10 personifikasi kekuatan tertinggi Rusia. Ini Istana Musim Dingin, Katedral St. Isaac, gedung Senat dan Sinode, Penunggang Kuda Perunggu.) - Bagaimana perasaan Raskolnikov saat itu? Apa yang dia pikirkan? (Gambarannya megah dan dingin. Baru sekarang dia merasakan sepenuhnya langkah apa yang telah diambilnya, berlawanan dengan apa yang dia angkat kapaknya.) - Makna simbolis apa yang diperoleh panorama Sankt Peterburg dalam adegan ini? Kenapa dia berbau dingin? - Di sini, di Jembatan Nikolaevsky, Raskolnikov dan dunia yang memusuhi dia berdiri melawan satu sama lain. - Peran apa yang dimainkan orang tersebut dalam adegan tersebut? detail artistik, seperti bidak dua kopek yang digenggam di tangan sang pahlawan? SLIDE 11 (RASKOLNIKOV, TWO-KREEN) = Sekarang detail artistik seperti potongan dua kopeck yang dipegang di tangan Raskolnikov memiliki arti yang berbeda. Dia, yang memberontak terhadap dunia istana dan katedral, dianggap sebagai pengemis, hanya layak mendapatkan kasih sayang dan belas kasihan. Dia, yang ingin mendapatkan kekuasaan atas dunia, mendapati dirinya terputus dari orang-orang, mendapati dirinya berada di halaman ruang yang terus-menerus muncul dalam pikiran kejamnya. Gambaran “ujung ke ujung” dalam novel ini hampir mendapat perwujudan material dalam adegan ini, namun pada saat yang sama tetap menjadi simbol kekuatan generalisasi yang sangat besar. SLIDE 12 - Makna emosional dan semantik apa yang didapat dari gambaran jurang yang terbuka di bawah kaki Raskolnikov? Dostoevsky menunjukkan dalam adegan ini kesepian Raskolnikov, keterasingannya dari dunia manusia, membuat pembaca memperhatikan jurang yang terbuka di bawah kaki sang pahlawan. Kesan adegan ini diperkuat tidak hanya oleh detail artistiknya, tetapi juga oleh struktur frasa yang sangat ritmis, yang dengannya penulis mampu menyampaikan pergerakan pemikiran Raskolnikov, proses pemisahannya dari manusia. “Dalam kedalaman tertentu, hampir tidak terlihat di bawah kakinya, semua masa lalunya, dan pemikiran sebelumnya, dan tugas-tugas sebelumnya, dan tema-tema sebelumnya, dan kesan-kesan sebelumnya, dan seluruh panorama ini, dan dirinya sendiri, dan segalanya, kini semuanya muncul. . TAMPAKNYA DIA TERBANG DI MANA SAJA, dan semuanya lenyap di matanya…” Perasaan terbang entah ke mana, terputus, kesepian yang mengerikan dari seseorang diperkuat oleh beberapa detail artistik yang diberikan sedikit lebih awal. “Langit hampir tanpa awan sedikit pun, dan airnya hampir biru…” Mari kita bayangkan secara mental dari titik mana “panorama menakjubkan” St. Petersburg karya R. terbuka. Dia berdiri di jembatan, di bawahnya ada jurang sungai yang biru dan di atasnya - langit biru. Ini cukup gambaran nyata Novel ini dipenuhi dengan konten simbolis yang sangat besar dibandingkan dengan semua peristiwa yang kita pelajari dari teks novel sebelumnya. SLIDE 13 (RASKOLNIKOV) Sepotong dua kopeck digenggam di tangan R. (juga merupakan detail artistik, penuh dengan kedalaman makna simbolis) menghubungkan episode ini dengan adegan di jalan raya, ketika sang pahlawan menyumbangkan dua puluh kopeknya untuk menyelamatkan gadis malang itu. Ini terhubung bukan hanya karena nasib gadis ini mirip dengan nasib Sonya, orang-orang yang dekat dengan pahlawan, tetapi juga karena pertanyaan etis yang sangat penting diangkat di sini: apakah dia, Rodion Romanovich Raskolnikov, berhak membantu orang? sekarang, dan jika tidak, lalu siapa yang berhak atas hak ini oleh Luzhin? Svidrigailov? Orang lain? Dan apa maksudnya membantu? Jadi, detail artistik kecil membawa kita pada pemikiran sang pahlawan tentang masalah moral yang serius. =Bagaimana adegan “Di Jembatan Nikolaevsky” berhubungan dengan isi novel sebelum dan sesudahnya? SLIDE 14 (TERAKHIR) Jadi, sebuah episode kecil, tautan yang sangat kecil dalam “labirin koneksi” membantu kita memahami maksud penulis secara keseluruhan. = Adegan manakah dan dari karya A.S. Pushkin mana yang menggemakan adegan di Jembatan Nikolaevsky? Apa persamaan dan perbedaan antara situasi-situasi tersebut? (A.S. Pushkin "Penunggang Kuda Perunggu": Eugene - duduk di atas seekor singa, melihat di depannya "berhala di atas kuda perunggu" - tantangan; Raskolnikov tidak menantang - dia ingin memantapkan dirinya di dunia ini). Di dunia di mana pemilik padang rumput, keluarga Svidrigailov,..., kita akan membicarakannya di pelajaran berikutnya. D/Z: Gambar Luzhin, Svidrigailov
Seperti yang dijanjikan, kami membuka bagian permanen baru bagi mereka yang dipaksa untuk mempersiapkan (dan mempersiapkan) Ujian Negara Bersatu dalam bidang sastra dan Bagian C Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia (karena ini menguji keterampilan yang dikembangkan di negara kita). subjek). “Dipaksa” bukanlah kata sembarangan: mempersiapkan Ujian Negara Bersatu adalah tugas yang tidak menyenangkan bagi semua orang, dan lulus ujian akan membuat Anda gugup (di Moskow, misalnya, tahun ini, di beberapa titik, tidak ada cukup tambahan formulir untuk Bagian C, dan lulusan harus menunggu beberapa jam, sampai mereka mendapat tumpangan). Tapi tidak ada yang bisa dilakukan, mulai tahun ini Ujian Terpadu telah kembali normal dan berubah menjadi seperti cuaca - semua orang menegurnya, tetapi mereka bergantung padanya. Kita harus memperhitungkan hal ini.
Saat mulai bersiap, penting untuk mengetahuinya konfigurasi ujian tidak akan berubah pada tahun 2010- ini terlihat dari versi demo 2010, yang diusulkan untuk dibahas pada akhir Juli. Lulusan akan ditawari pekerjaan dalam tiga bagian. Dibutuhkan 4 jam (240 menit) untuk menyelesaikannya.
Bagian 1 dan 2 mencakup analisis teks sastra(fragmen epik/ pekerjaan dramatis dan karya liris). Analisis teks suatu karya epik (atau dramatis) mempunyai struktur sebagai berikut: 7 tugas dengan jawaban singkat (B), berorientasi pada tingkat dasar dan memerlukan penulisan kata atau kombinasi kata dalam jawabannya, dan 2 tugas dengan jawaban rinci (C1–C2) dengan tingkat kerumitan yang meningkat, sehingga membutuhkan penulisan jawaban sebanyak 5–10 kalimat. Analisa karya liris mencakup 5 tugas dengan jawaban singkat (B, tingkat dasar) dan 2 tugas dengan jawaban rinci (C3–C4, peningkatan tingkat) sebanyak 5–10 kalimat.
Untuk menyelesaikan tugas bagian 3 (C5 - tingkat tinggi kompleksitas) Anda harus memilih salah satu dari tiga yang diusulkan permasalahan yang bermasalah dan memberikan jawaban tertulis, rinci, dan beralasan dalam genre esai (minimal 200 kata).
Analisis kutipan dari pekerjaan epik
Di Jembatan Nikolaevsky dia sekali lagi harus bangun sepenuhnya sebagai akibat dari satu kejadian yang sangat tidak menyenangkan baginya. Pengemudi salah satu gerbong mencambuk punggungnya dengan cambuk karena ia hampir terjatuh di bawah kuda, padahal kusirnya berteriak kepadanya tiga atau empat kali. Pukulan cambuk membuatnya sangat marah sehingga, sambil melompat kembali ke pagar (tidak diketahui mengapa dia berjalan di tengah-tengah jembatan, tempat orang mengemudi, bukan berjalan), dia dengan marah mengertakkan dan mengertakkan gigi. Tentu saja ada tawa di sekitar.
Ayo mulai bekerja!
Semacam terbakar.
Diketahui bahwa ia akan berpura-pura mabuk dan sengaja merangkak di bawah kemudi; dan kamu bertanggung jawab atas dia.
Itulah yang mereka lakukan, Pak, itulah yang mereka lakukan...
Tetapi pada saat itu, ketika dia berdiri di pagar dan masih dengan tidak berarti dan marah memandangi kereta yang mundur, sambil mengusap punggungnya, dia tiba-tiba merasa ada seseorang yang mendorong uang ke tangannya. Dia tampak: istri seorang saudagar tua, dengan hiasan kepala dan sepatu kambing, dan bersamanya seorang gadis, bertopi dan payung hijau, mungkin putrinya. “Terimalah, Ayah, demi Tuhan.” Dia mengambilnya dan mereka berjalan melewatinya. Uang dua kopek. Dilihat dari pakaian dan penampilannya, mereka bisa saja mengira dia adalah seorang pengemis, sebagai seorang kolektor uang receh di jalan, dan dia mungkin berhutang hadiah berupa dua kopeck utuh karena pukulan cambuk, yang membuat mereka kasihan. .
Dia memegang uang dua kopeck di tangannya, berjalan sepuluh langkah dan berbalik menghadap Neva, ke arah istana. Langit tidak berawan sedikit pun, dan airnya hampir biru, hal yang sangat jarang terjadi di Neva. Kubah katedral, yang tidak terlihat lebih baik dari titik mana pun selain jika dilihat dari sini, dari jembatan, tidak mencapai dua puluh langkah dari kapel, bersinar, dan melalui udara yang jernih orang dapat dengan jelas melihat bahkan setiap kubahnya. dekorasi. Rasa sakit akibat cambuk mereda, dan _____________ melupakan pukulan itu; Satu pemikiran yang gelisah dan tidak sepenuhnya jernih kini hanya menyibukkannya. Dia berdiri dan melihat ke kejauhan dengan saksama; tempat ini sangat familiar baginya. Ketika dia masuk universitas, biasanya - paling sering ketika kembali ke rumah - dia akan berhenti, mungkin seratus kali, di tempat yang sama ini, menatap tajam ke panorama yang benar-benar menakjubkan ini dan setiap kali hampir dikejutkan oleh pemandangan yang tidak jelas dan tak terpecahkan. masalah kesannya sendiri. Rasa dingin yang tak dapat dijelaskan selalu menerpa dirinya dari panorama yang menakjubkan ini; Gambaran yang luar biasa ini penuh dengan semangat bisu dan tuli baginya... Setiap kali dia mengagumi kesan suram dan misteriusnya dan menunda solusinya, tidak mempercayai dirinya sendiri, ke masa depan. Sekarang dia tiba-tiba teringat pertanyaan-pertanyaan dan kebingungan-kebingungan sebelumnya, sepertinya dia sekarang mengingatnya bukan secara kebetulan. Ada satu hal yang tampak liar dan menakjubkan baginya, yaitu dia berhenti di tempat yang sama seperti sebelumnya, seolah-olah dia benar-benar membayangkan bahwa sekarang dia dapat memikirkan hal-hal yang sama seperti sebelumnya, dan tertarik pada tema-tema dan gambar-gambar lama yang sama, apa adanya. tertarik... baru-baru ini. Dia hampir merasa lucu, dan pada saat yang sama dadanya terasa sangat sesak. Di kedalaman tertentu, di bawah, di suatu tempat yang nyaris tak terlihat di bawah kakinya, semua masa lalu ini, dan pemikiran-pemikiran sebelumnya, dan tugas-tugas sebelumnya, dan tema-tema sebelumnya, dan kesan-kesan sebelumnya, dan seluruh panorama ini, dan dirinya sendiri, dan segala sesuatunya, segalanya... Itu sepertinya dia terbang ke suatu tempat, dan semuanya menghilang di matanya... Setelah membuat satu gerakan tak sadar dengan tangannya, dia tiba-tiba merasakan uang kertas dua kopeck tergenggam di tangannya. Dia membuka tangannya, menatap koin itu dengan seksama, mengayunkannya dan melemparkannya ke dalam air; lalu dia berbalik dan pulang. Tampaknya dia telah memisahkan diri dari semua orang dan segala sesuatu dengan gunting pada saat itu.
F.M. Dostoevsky. "Kejahatan dan Hukuman"
B1. Dewan apa yang dimaksud dalam bagian ini?
B2. Masukkan nama karakter yang dipermasalahkan alih-alih nama kosong di bagian tersebut.
B3. Peristiwa apa yang memisahkan sang pahlawan dari “masa lalu sebelumnya”? (Jawab dalam satu kata.)
Q4. Apa yang disebut gambaran ruang terbuka di luar pahlawan: alam, kota, dll?
B5. Apa nama definisi kiasan yang digunakan penulis dalam menggambarkan “panorama indah”: tidak bisa dijelaskan dingin, semangat bisu dan tuli, subur lukisan?
B6. Apa nama penjajaran kata, konsep, gambaran kontras yang kita jumpai, misalnya pada penggalan-penggalan seperti ini: “bahkan hampir lucu padanya menjadi dan pada saat yang sama dada diremas sampai terasa nyeri", "dalam beberapa dalam, di bawah, di suatu tempat yang hampir tidak terlihat di bawah kakinya, sekarang semua masa lalu ini tampak baginya... sepertinya dia terbang entah ke mana ke atas”?
Q7. Di mana teknik artistik apakah kalimat terakhir dari bagian tersebut sedang dibangun?
C1. Mengapa pahlawan dalam novel Dostoevsky membuang koin yang diberikan kepadanya?
C2. Dalam karya sastra Rusia apa lagi yang pernah Anda temukan gambaran Sankt Peterburg dan bagaimana gambaran tersebut selaras dengan novel “Petersburg” karya Dostoevsky?
Jawaban dan komentar
Seperti yang Anda lihat, semua tugas yang diusulkan ditujukan untuk mengidentifikasi apa yang penting dan esensial baik dalam bagian tersebut maupun dalam novel secara keseluruhan. Tugas B1, B2 Dan B3 Mereka memungkinkan Anda untuk memeriksa (tentu saja, tidak sepenuhnya) seberapa baik siswa mengingat kronotop karya, sistem karakter, dan plot. Isaac adalah simbol Sankt Peterburg yang seremonial dan megah (lihat lebih lanjut tentang ini di bawah), oleh karena itu pengetahuan tentang detail spasial ini diperlukan untuk memahami makna novel dan tidak boleh dianggap eksotis. Tugas B4 memeriksa bagaimana siswa dapat mengkarakterisasi fragmen secara keseluruhan. Tugas B5–B8 ditujukan pada kemampuan melihat penting media artistik, yang penulis gunakan dalam fragmen khusus ini, dan menentukan peran mereka (yaitu, sekali lagi mereka bekerja untuk pemahaman).
DI DALAM tugas C1 siswa dapat berspekulasi tentang terombang-ambingnya Raskolnikov setelah kejahatan tersebut dalam upaya menemukan “hasil” (salah satu kata kunci dalam novel). Dia ingin mengaku, atau merasakan gelombang keinginan untuk melanjutkan pertarungan. Sedekah yang diberikan kepadanya di Jembatan Nikolaevsky menghubungkan dia dengan orang-orang yang secara internal dia belum siap untuk datang dan yang dia benci pada saat itu (lihat sedikit lebih awal dalam teks: “Satu sensasi baru yang tak tertahankan semakin menguasai dirinya. dan lebih banyak lagi hampir setiap menit: itu adalah semacam rasa jijik yang tak ada habisnya, hampir secara fisik terhadap semua yang dia temui dan di sekitarnya, keras kepala, marah, benci padanya - semua orang yang dia temui menjijikkan - wajah, gaya berjalan, gerakan mereka tampaknya menjijikkan bahwa jika seseorang berbicara kepadanya..."). Dia sendiri menolak pengorbanan, sedekah - Raskolnikov masih harus menanggung banyak hal untuk menemukan jalannya kepada orang-orang.
Melaksanakan tugas C2, siswa dapat beralih ke pendahulu Dostoevsky dengan tema “St. Petersburg” (misalnya, Pushkin, Gogol, Nekrasov), dan juga mengingat para pengikutnya (misalnya, A. Blok, O. Mandelstam, A. Akhmatova). Dostoevsky tidak menyukai Peter dan kotanya. Dalam buku harian penulis ada entri yang dapat digunakan untuk menggambarkan sikap Dostoevsky terhadap St. Petersburg: ""Aku mencintaimu, ciptaan Peter!" Maaf, aku tidak menyukainya. Jendela, lubang – dan monumen.” Mari kita perhatikan juga di sini perbedaannya, antitesisnya; salah satu bagiannya adalah "monumen" - monumen megah yang menjadi milik katedral dari lorong itu. Petersburg adalah kota yang penuh kontras, kemegahan dan kemiskinan, batu kemenangan dan manusia sekarat.
Raskolnikov diam-diam mengambil lembaran artikel berbahasa Jerman, mengambil tiga rubel dan, tanpa mengucapkan sepatah kata pun, pergi. Razumikhin memandangnya dengan heran. Namun, setelah mencapai baris pertama, Raskolnikov tiba-tiba berbalik, kembali mendekati Razumikhin dan, sambil meletakkan seprai Jerman dan tiga rubel di atas meja, sekali lagi tanpa mengucapkan sepatah kata pun, berjalan keluar.
- Kamu mengalami delirium tremens atau semacamnya! - Razumikhin, akhirnya marah, meraung. - Kenapa kamu bermain komedi! Bahkan aku pun bingung... Kenapa kamu datang setelah itu, sial?
“Tidak perlu… terjemahan…” gumam Raskolnikov sambil menuruni tangga.
- Jadi, apa yang kamu inginkan? - Razumikhin berteriak dari atas. Dia diam-diam terus turun.
- Hei kamu! Kamu tinggal di mana?
Tidak ada jawaban.
- Persetan denganmu!..
Tapi Raskolnikov sudah turun ke jalan. Di Jembatan Nikolaevsky dia harus sadar kembali akibat satu kejadian yang sangat tidak menyenangkan baginya. Punggungnya dicambuk kuat-kuat dengan cambuk oleh pengemudi salah satu gerbong karena hampir terjatuh di bawah kuda, padahal kusir meneriakinya tiga atau empat kali. Pukulan cambuk membuatnya sangat marah sehingga dia melompat kembali ke pagar (tidak diketahui mengapa dia berjalan di tengah-tengah jembatan, tempat orang mengemudi, bukan berjalan), dan dengan marah mengertakkan gigi dan mengertakkan gigi. Tentu saja ada tawa di sekitar.
- Dan ayo mulai bekerja!
- Semacam terbakar.
“Dia diketahui berpura-pura mabuk dan sengaja berada di bawah kemudi; dan kamu bertanggung jawab atas dia.
- Itu yang mereka lakukan, Pak, itulah yang mereka lakukan...
Tetapi pada saat itu, ketika dia berdiri di pagar dan masih tanpa berpikir panjang dan dengan marah memperhatikan kereta yang mundur, sambil menggosok punggungnya, dia tiba-tiba merasa ada seseorang yang mendorong uang ke tangannya. Dia tampak: istri seorang saudagar tua, dengan hiasan kepala dan sepatu kambing, dan bersamanya seorang gadis, bertopi dan payung hijau, mungkin putrinya. “Terimalah, Ayah, demi Tuhan.” Dia mengambilnya dan mereka berjalan melewatinya. Uang dua kopek. Dilihat dari pakaian dan penampilannya, mereka bisa saja mengira dia adalah seorang pengemis, sebagai seorang kolektor uang receh di jalan, dan dia mungkin berhutang hadiah berupa dua kopeck utuh karena pukulan cambuk, yang membuat mereka kasihan.
Dia memegang uang dua kopeck di tangannya, berjalan sepuluh langkah dan berbalik menghadap Neva, ke arah istana. Langit tidak berawan sedikit pun, dan airnya hampir biru, hal yang sangat jarang terjadi di Neva. Kubah katedral, yang terlihat lebih jelas dari sudut mana pun selain jika dilihat dari sini, dari jembatan, tidak dua puluh langkah dari kapel, bersinar, dan melalui udara jernih orang dapat dengan jelas melihat bahkan masing-masing kubahnya. dekorasi. Rasa sakit akibat cambuk mereda, dan Raskolnikov melupakan pukulan itu; Satu pemikiran yang gelisah dan tidak sepenuhnya jernih kini hanya menyibukkannya. Dia berdiri dan melihat ke kejauhan dengan saksama; tempat ini sangat familiar baginya. Ketika dia kuliah, dia biasanya, paling sering ketika pulang ke rumah, kebetulan, mungkin seratus kali, berhenti di tempat yang sama, menatap tajam ke panorama yang sungguh menakjubkan ini, dan setiap kali dia hampir dikejutkan oleh pemandangan yang tidak jelas dan tak terpecahkan. untuk kesan Anda. Rasa dingin yang tak dapat dijelaskan selalu menerpa dirinya dari panorama yang menakjubkan ini; Gambaran yang luar biasa ini penuh dengan semangat bisu dan tuli baginya... Setiap kali dia mengagumi kesan suram dan misteriusnya dan menunda solusinya, tidak mempercayai dirinya sendiri, ke masa depan. Sekarang dia tiba-tiba teringat pertanyaan-pertanyaan dan kebingungan-kebingungan sebelumnya, dan sepertinya dia sekarang mengingatnya bukan secara kebetulan. Ada satu hal yang tampak liar dan menakjubkan baginya, yaitu dia berhenti di tempat yang sama seperti sebelumnya, seolah-olah dia benar-benar membayangkan bahwa sekarang dia dapat memikirkan hal-hal yang sama seperti sebelumnya, dan tertarik pada tema-tema dan gambar-gambar lama yang sama, apa adanya. tertarik... baru-baru ini. Itu hampir membuatnya merasa lucu, dan pada saat yang sama dadanya terasa sangat sesak. Di kedalaman tertentu, di bawah, di suatu tempat yang nyaris tak terlihat di bawah kakinya, semua masa lalu ini, dan pemikiran-pemikiran sebelumnya, dan tugas-tugas sebelumnya, dan tema-tema sebelumnya, dan kesan-kesan sebelumnya, dan seluruh panorama ini, dan dirinya sendiri, dan segala sesuatunya, segalanya... Itu sepertinya dia terbang ke suatu tempat, dan semuanya menghilang di matanya... Setelah membuat satu gerakan tak sadar dengan tangannya, dia tiba-tiba merasakan uang kertas dua kopeck tergenggam di tangannya. Dia membuka tangannya, menatap koin itu dengan seksama, mengayunkannya dan melemparkannya ke dalam air; lalu dia berbalik dan pulang. Tampaknya dia telah memisahkan diri dari semua orang dan segala sesuatu dengan gunting pada saat itu.
Ia sampai di tempatnya pada malam hari, artinya ia baru berada di sana sekitar enam jam. Kemana dan bagaimana dia berjalan kembali, dia tidak ingat apapun. Setelah menanggalkan pakaian dan gemetar seperti kuda yang dikendarai, dia berbaring di sofa, mengenakan mantelnya dan segera lupa...
Dia terbangun saat senja karena jeritan yang mengerikan. Ya Tuhan, tangisan yang luar biasa! Dia belum pernah mendengar atau melihat suara-suara yang tidak wajar seperti itu, seperti lolongan, jeritan, gertakan, air mata, pukulan, dan makian. Dia bahkan tidak dapat membayangkan kekejaman dan kegilaan seperti itu. Dalam ketakutan, dia bangkit dan duduk di tempat tidurnya, kedinginan dan menderita setiap saat. Namun perkelahian, teriakan, dan sumpah serapah menjadi semakin kuat. Dan kemudian, yang paling membuatnya takjub, dia tiba-tiba mendengar suara majikannya. Dia melolong, memekik dan meratap, bergegas, terburu-buru, mengeluarkan kata-kata sehingga tidak mungkin untuk diucapkan, memohon sesuatu - tentu saja, agar mereka berhenti memukulinya, karena mereka memukulinya tanpa ampun di tangga. Suara si pemukul menjadi sangat mengerikan karena marah dan geram hingga hanya serak, namun tetap saja si pemukul juga mengatakan hal seperti itu, dan juga dengan cepat, tanpa terdengar, terburu-buru dan tersedak. Tiba-tiba Raskolnikov gemetar seperti daun: dia mengenali suara ini; itu adalah suara Ilya Petrovich. Ilya Petrovich ada di sini dan mengalahkan nyonyanya! Dia menendangnya, membenturkan kepalanya ke tangga - jelas, Anda dapat mendengarnya dari suaranya, dari jeritannya, dari pukulannya! Apa ini, lampunya terbalik, atau apa? Anda dapat mendengar kerumunan orang berkumpul di semua lantai, di sepanjang tangga, suara-suara, seruan, orang-orang datang, mengetuk, membanting pintu, dan berlari. “Tetapi untuk apa, untuk apa… dan bagaimana ini mungkin!” - dia mengulangi, dengan serius berpikir bahwa dia benar-benar gila. Tapi tidak, dia mendengar terlalu jelas!.. Tapi, oleh karena itu, mereka akan mendatanginya sekarang, jika demikian, “karena... memang benar, semua ini berasal dari hal yang sama... karena kemarin... Tuhan! ” Dia ingin mengunci dirinya di kail, tapi tangannya tidak terangkat... dan itu sia-sia! Ketakutan mengelilingi jiwanya seperti es, menyiksanya, membuatnya mati rasa... Namun akhirnya, semua keributan yang berlangsung selama sepuluh menit ini, perlahan mulai mereda. Nyonya rumah mengerang dan mengerang, Ilya Petrovich masih mengancam dan mengumpat... Namun akhirnya, tampaknya, dia juga menjadi tenang; Sekarang Anda tidak dapat mendengarnya: “Apakah dia benar-benar pergi?” Tuhan!" Ya, lalu sang induk semang pergi, masih mengerang dan menangis... lalu pintunya dibanting... Kini kerumunan itu berpencar dari tangga menuju apartemen - mereka terkesiap, berdebat, saling menelepon, kini menaikkan pidato mereka menjadi jeritan, lalu menurunkannya menjadi bisikan. Pasti jumlahnya banyak; Hampir seluruh rumah berlarian. “Tetapi Tuhan, apakah semua ini mungkin! Dan kenapa, kenapa dia datang ke sini!
Raskolnikov terjatuh tak berdaya ke sofa, tetapi tidak bisa lagi menutup matanya; dia terbaring selama setengah jam dalam penderitaan seperti itu, dalam perasaan ngeri yang tak terbatas, yang belum pernah dia alami sebelumnya. Tiba-tiba cahaya terang menerangi kamarnya: Nastasya masuk dengan membawa lilin dan sepiring sup. Melihatnya dengan hati-hati dan melihat bahwa dia tidak tidur, dia meletakkan lilin di atas meja dan mulai meletakkan apa yang dibawanya: roti, garam, piring, sendok.
“Sepertinya aku belum makan sejak kemarin.” Saya telah berjalan-jalan sepanjang hari, dan demam itu sendiri menyerang saya.
- Nastasya... kenapa mereka memukuli pemiliknya?
Dia menatapnya dengan cermat.
-Siapa yang mengalahkan pemiliknya?
- Sekarang... setengah jam yang lalu, Ilya Petrovich, asisten sipir, di tangga... Kenapa dia memukulinya seperti itu? dan...kenapa kamu datang?..
Nastasya menatapnya diam-diam dan mengerutkan kening dan menatapnya lama sekali. Ia merasa sangat tidak enak dengan pemeriksaan ini, bahkan takut.
- Nastasya, kenapa kamu diam? – akhirnya dia berkata dengan takut-takut, dengan suara lemah.
“Ini darah,” dia akhirnya menjawab pelan dan seolah berbicara pada dirinya sendiri.
“Darah!.. Darah apa?..” gumamnya, menjadi pucat dan bergerak kembali ke dinding. Nastasya terus menatapnya dalam diam.
“Tidak ada yang mengalahkan pemiliknya,” katanya lagi dengan suara tegas dan tegas. Dia menatapnya, hampir tidak bernapas.
“Aku mendengarnya sendiri… Aku tidak tidur… Aku duduk,” katanya dengan lebih takut-takut. – Saya mendengarkan lama sekali... Asisten sipir datang... Semua orang berlari ke tangga, dari semua apartemen...
- Tidak ada yang datang. Dan itu adalah darah di dalam dirimu yang menjerit. Saat itulah dia tidak punya jalan keluar dan mulai memakan hati, lalu dia mulai membayangkan... Apakah kamu akan makan sesuatu, atau apa?
Dia tidak menjawab. Nastasya masih berdiri di dekatnya, menatapnya dengan seksama dan tidak pergi.
- Beri aku minum... Nastasyushka.
Dia turun dan dua menit kemudian kembali dengan air dalam cangkir tanah liat putih; tapi dia tidak ingat lagi apa yang terjadi selanjutnya. Saya hanya ingat bagaimana saya meminumnya satu teguk air dingin dan tumpah dari cangkir ke dadanya. Lalu muncullah ketidaksadaran.
AKU AKU AKU
Namun, dia tidak sepenuhnya tidak sadarkan diri selama seluruh periode penyakitnya: keadaannya demam, disertai delirium dan setengah sadar. Dia ingat banyak hal kemudian. Tampak baginya bahwa banyak orang berkumpul di sekelilingnya dan ingin membawanya dan membawanya ke suatu tempat, mereka berdebat dan bertengkar tentang dia. Lalu tiba-tiba dia sendirian di kamar, semua orang telah pergi dan takut padanya, dan hanya sesekali mereka membuka pintu sedikit untuk melihatnya, mengancamnya, menyepakati sesuatu di antara mereka sendiri, tertawa dan menggodanya. Dia sering mengingat Nastasya di sebelahnya; Ia juga membedakan orang lain, yang sepertinya sangat familiar baginya, namun siapa sebenarnya yang tidak dapat ia tebak dan ia bersedih karenanya, bahkan menangis. Kadang-kadang dia merasa seolah-olah dia telah terbaring di sana selama sebulan; lain waktu - hari yang sama berlanjut. Tapi dia benar-benar melupakan hal itu; tetapi setiap menit dia ingat bahwa dia telah melupakan sesuatu yang tidak boleh dilupakan - dia tersiksa, tersiksa, mengingat, mengerang, menjadi marah atau ketakutan yang mengerikan dan tak tertahankan. Kemudian dia akan keluar dan ingin lari, tetapi seseorang selalu menghentikannya dengan paksa, dan dia akan kembali jatuh ke dalam ketidakberdayaan dan ketidaksadaran. Akhirnya, dia sadar sepenuhnya.
Ini terjadi pada pagi hari, jam sepuluh. Pada jam segini, di hari cerah, matahari selalu melintas sepanjang dinding kanannya dan menyinari sudut dekat pintu. Di samping tempat tidurnya berdiri Nastasya dan orang lain, memandangnya dengan rasa ingin tahu dan sama sekali asing baginya. Dia adalah seorang pria muda dengan kaftan, berjanggut, dan tampak seperti pekerja artel. Sang induk semang sedang melihat keluar dari pintu yang setengah terbuka. Raskolnikov berdiri.
-Siapa ini, Nastasya? – dia bertanya sambil menunjuk pria itu.
- Lihat, aku bangun! - katanya.
“Kami bangun,” jawab pekerja artel itu. Menyadari dirinya telah terbangun, nyonya rumah yang mengintip dari pintu segera menutupnya dan bersembunyi. Dia selalu pemalu dan menanggung percakapan dan penjelasan dengan susah payah, dia berusia sekitar empat puluh tahun, dan dia gemuk dan gemuk, beralis hitam dan bermata gelap, baik hati karena kegemukan dan kemalasan; dan dia bahkan sangat cantik. Pemalu melebihi kebutuhan.
-Siapa kamu? - dia terus menginterogasi, menoleh ke pekerja artel itu sendiri. Namun saat itu juga pintu terbuka lebar lagi dan, sambil membungkuk sedikit karena dia tinggi, Razumikhin masuk.
Raskolnikov berdiri di Jembatan Nikolaevsky dan “mengintip dengan penuh perhatian” pada “panorama yang benar-benar luar biasa” yang terbuka di hadapannya: “Hawa dingin yang tak dapat dijelaskan selalu menerpa dirinya dari panorama yang luar biasa ini; gambar yang luar biasa ini penuh dengan semangat yang bisu dan tuli baginya.. .Dia selalu kagum dengan kesan suram dan misteriusnya dan menunda penyelesaiannya…” Contoh lain dari spiritualisasi materi adalah rumah para pahlawan Dostoevsky. “Lemari kuning” Raskolnikov, yang diumpamakan Dostoevsky dengan peti mati, kontras dengan kamar Sonya: Raskolnikov, tertutup dari dunia, memiliki peti mati yang sempit, Sonya, terbuka pada dunia, - “sebuah ruangan besar dengan tiga jendela”; Tentang kamar pegadaian tua, Raskolnikov berkomentar: “Para janda tua dan jahatlah yang memiliki kebersihan seperti itu.” Rumah para pahlawan Dostoevsky tidak memiliki keberadaan yang independen - mereka hanyalah salah satu fungsi kesadaran para pahlawan. Hal ini juga berlaku pada deskripsi Dostoevsky tentang alam. Dunia, mengelilingi seseorang, selalu diberikan sebagai bagian dari jiwa orang ini, seolah-olah menjadi lanskap internal jiwa manusia, sebagian besar menentukan tindakan manusia. Dalam jiwa Raskolnikov sang pembunuh, suasananya sama "dingin, gelap, dan lembap" seperti di St. Petersburg, dan "semangat bisu dan tuli" kota terdengar di Raskolnikov seperti lagu melankolis dari organ-organ yang kesepian. Gambaran tentang malam badai yang mengerikan, malam sekarat Svidrigailov, ketika kekacauan spiritualnya yang mengerikan menyatu dengan kekacauan alam yang sama mengerikannya, juga bersifat spiritual. Dalam suratnya kepada Katkov yang dikutip di atas, Dostoevsky mengindikasikan bahwa setelah kejahatan tersebut, Raskolnikov “menghabiskan waktu hampir sebulan sebelum bencana terakhir terjadi.” Dalam edisi cetak, periode ini semakin dikurangi. Seluruh aksi novel yang kompleks dan beragam, hingga saat pengakuan Raskolnikov, hanya membutuhkan waktu dua minggu. Orang hanya akan terkagum-kagum dengan kepiawaian Dostoevsky membimbing para pahlawannya melewati badai peristiwa yang sesungguhnya. “Setelah membaca dengan cermat, ternyata,” tulis G. Voloshin, “salah satu teknik yang digunakan Dostoevsky untuk menyatukan para pahlawan dan memisahkan mereka pada waktunya adalah dengan mengatur pertemuan mereka secara tidak terduga, membiarkan mereka menguping. percakapan penting dll, adalah orientasi tokoh dalam waktu atau keakuratan kronologi karya Dostoevsky" (G. Voloshin. Ruang dan waktu dalam Dostoevsky. - "Slavia", Prague, 1933, vol. XII, p. 164). Waktu awal novel ini diketahui: “Pada awal Juli, di waktu yang sangat panas, di malam hari.” Dostoevsky menghitung hari dengan tepat. Pada hari pertama, Raskolnikov melakukan “tes” dan bertemu Marmeladov ; pada bagian kedua, dia menerima surat dari ibunya, berkeliaran di sekitar kota dan bertemu dengannya di Lapangan Sennaya; pada bagian ketiga, dia melakukan pembunuhan ke dalam ketidaksadaran: “Kadang-kadang dia merasa seolah-olah dia telah terbaring di sana selama sebulan, di lain waktu hari yang sama berlalu di dunia Dostoevsky.” Waktu, seperti ruang, adalah fungsi dari kesadaran manusia, ia dirohanikan dan dapat, tergantung pada keadaan spiritual para pahlawan, meregang tanpa henti, atau menyusut, atau hampir menghilang. Bukan tanpa alasan bahwa dalam salah satu rancangan buku catatan untuk “Kejahatan dan Hukuman” Dostoevsky menulis: “ Apa itu waktu? Waktu tidak ada; waktu adalah angka, waktu adalah hubungan antara keberadaan dan ketiadaan." Di awal novel, waktu terungkap secara perlahan, kemudian semakin cepat, dan sebelum bencana itu berubah menjadi badai yang nyata, meskipun sang pahlawan sendiri kembali jatuh dari waktu .. Namun, baik ketidaksadaran Raskolnikov maupun keadaan setengah sadarnya di awal. Di bagian keenam, yaitu, dengan jeda dalam narasi, Dostoevsky tidak memperlambat kecepatan tindakan, tetapi seolah-olah menyamarkannya, menciptakan pada pembaca ilusi panjang novel, durasi panjang aksinya. Pada saat yang sama, Dostoevsky “dengan ketat” memantau “orientasi” yang tepat dari pahlawan dalam waktu. ketika “seolah-olah kabut telah turun” di depan Raskolnikov, Dostoevsky segera menjelaskan: “Namun, dalam dua atau tiga hari ini setelah kematian Katerina Ivanovna, dia sudah bertemu dua kali…” dan seterusnya , Razumikhin datang ke Raskolnikov pada hari pemakaman (menurut ritual adat di Rusia - pada hari ketiga setelah kematian), saat ini, menurut penulis, Raskolnikov sudah bangun dari keadaan anehnya. Dengan demikian, dua indikasi waktu yang tampaknya acak bertemu. Memperhatikan kecepatan tindakan yang tidak biasa dalam novel Dostoevsky, M. M. Bakhtin menulis: “Kategori utama dari visi artistik Dostoevsky bukanlah pembentukan, tetapi koeksistensi dan interaksi.<...>Memahami dunia berarti baginya untuk memikirkan semua isinya secara simultan dan menebak hubungan mereka dalam konteks satu momen." Dan untuk pertanyaan: bagaimana cara mengatasi waktu dalam waktu? - M. M. Bakhtin menjawab bahwa "kecepatan adalah satu-satunya cara untuk mengatasi waktu dalam waktu "(Bakhtin M.M. Masalah puisi Dostoevsky. Edisi ke-4, M., 1979, hlm. 33, 34). Dan Dostoevsky "mengatasi" waktu pada saat pertobatan dan awal kelahiran kembali Raskolnikov, ketika tujuh kerja keras selama bertahun-tahun, jangka panjang, menjadi momen singkat dalam penantian kebebasan dan kehidupan baru. Namun Dostoevsky tidak hanya “mengatasi” waktu, tetapi juga “menghentikannya”. Dalam epilog novel kita membaca: “Di sana, di padang rumput luas yang bermandikan sinar matahari, yurt nomaden menghitam di titik-titik yang nyaris tak terlihat. Ada kebebasan dan orang lain hidup, sama sekali berbeda dari yang ada di sini, seolah-olah waktu itu sendiri yang memilikinya berhenti di situ, seolah-olah abad-abad Ibrahim dan ternaknya belum berlalu”. Ini diikuti dengan pertobatan Raskolnikov, kembalinya manusia super kebanggaan ke dalam lingkaran masyarakat. Dan, setelah menggambarkan dorongan hati, air mata, dan pemikiran sang pahlawan, Dostoevsky tiba-tiba menghentikan cerita tentang perasaan dan pemikiran baru Raskolnikov: “Alih-alih dialektika, kehidupan datang, dan sesuatu yang sama sekali berbeda harus dikembangkan dalam kesadaran. ” Dan selanjutnya: “Tujuh tahun, hanya tujuh tahun! Di awal kebahagiaan mereka, di saat lain, mereka berdua siap untuk melihat tujuh tahun ini sebagai tujuh hari.” Setelah menyebutkan Abraham Perjanjian Lama, penulis berbicara tentang Perjanjian Baru, kebangkitan Lazarus, dan pembaruan serta kelahiran kembali Raskolnikov sendiri di masa depan. Dalam epilog "Kejahatan dan Hukuman" bentuk lampau, sekarang dan masa depan digabungkan. Setelah bertobat, Raskolnikov kembali bergabung dengan seluruh umat manusia, seluruh sejarahnya, masa lalu, masa kini dan masa depan. Di tengah semua orang novel yang bagus Dostoevsky berdiri sendiri sebagai kepribadian manusia yang luar biasa, signifikan, misterius, dan semua pahlawan penulis terlibat dalam tugas paling penting dan terpenting dalam hidup - mengungkap misteri orang ini: Raskolnikov (Kejahatan dan Hukuman), Myshkin (Si Idiot) , Stavrogin ( "Iblis"), Versilov ("Remaja"), Ivan Karamazov ("The Brothers Karamazov"). Hal ini menentukan komposisi novel tragedi penulisnya. Semua orang dan peristiwa dalam Kejahatan dan Hukuman terletak di sekitar Raskolnikov, semuanya berputar di sekelilingnya, semuanya dipenuhi dengan sikap penuh gairah terhadapnya, ketertarikan dan penolakan manusia terhadapnya. Raskolnikov adalah pusat utama novel ini; dia adalah partisipan di sebagian besar adegan dalam novel. “Setelah meninggalkan narasi monolog demi bentuk novel orang ketiga, yaitu bentuk yang paling objektif,” catat L. Pogozheva, “Dostoevsky mempertahankan dalam komposisi karyanya banyak fitur cerita liris - buku harian, a pengakuan. Sisa-sisa bentuk monolog yang sebelumnya disukai penulis adalah bahwa hampir semua peristiwa dalam novel diberikan melalui persepsi oleh tokoh utama, yang hadir, dengan pengecualian yang jarang, di semua adegan, kedua, di sana ada banyak episode memoar dalam novel: pengakuan Marmeladov, pengakuan Svidrigailov, surat Pulcheria Alexandrovna dan banyak episode lainnya." (Pogozheva L. Komposisi novel “Kejahatan dan Hukuman.” - “Lit. Study”, 1939, No. 8 - 9, hal.111). Namun, semua episode memoar ini tidak ada arti mandiri: sejarah keluarga Marmeladov dan kisah ibu dan saudara perempuan Raskolnikov terkait erat dengan tokoh utama dan mewujudkan pemikiran serta gagasannya. Kisah keluarga Marmeladov dan kisah Dunya (surat dari Pulcheria Alexandrovna) adalah pendorong terakhir pemberontakan Raskolnikov. Dari kisah-kisah ini muncullah Sonya dan Svidrigailov, yang mewujudkan kebaikan dan kejahatan dalam jiwa Raskolnikov. Topik utama(Raskolnikov) dan ketiga tema sampingan (kisah Marmeladov, kisah ibu dan saudara perempuan Raskolnikov, kisah pesaing untuk tangannya - Svidrigailov, Luzhin dan Razumikhin) berkembang secara paralel, dan tema sampingan adalah bagian dari nasib pahlawan, realisasi dari pemikirannya yang berjuang. Sudah dalam empat bab pertama dari bagian pertama novel, ketiga tema tersebut dibawa ke panggung dan dihubungkan satu sama lain melalui Raskolnikov. Di bab pertama, Raskolnikov pergi ke rentenir dan berpikir tentang pembunuhan; di bagian kedua, dia bertemu Marmeladov, yang menceritakan kisahnya dan membawanya ke tempatnya; yang ketiga, dia menerima surat dari ibunya yang memberitahukan tentang pertunangan Dunya dengan Luzhin; di bagian keempat, dia memikirkan surat ini, menemukan di dalamnya analogi dengan cerita Marmeladov: Pengorbanan Dunya memiliki urutan yang sama dengan pengorbanan Sonya. Raskolnikov tidak dapat menerima pengorbanan ini, dia harus membantu dirinya sendiri keluar dari kebutuhan materi, dan untuk ini hanya ada satu cara yang pasti - pembunuhan pegadaian tua, “kutu” jahat yang sebelumnya dia pilih sebagai objek pembunuhan. mengkonfirmasi teori hukumnya" kepribadian yang kuat"untuk kejahatan. Di keenam bagian novel, ketiga plot tematik muncul sehubungan dengan Raskolnikov dalam kombinasi dan kombinasi yang berbeda. Alur dari ketiga plot hanya terhubung satu kali: setelah Marmeladov, mantan tunangan Dunya, Luzhin, menghina Sonya, dan Raskolnikov membelanya. Di bagian keenam, plot sampingan habis, dan Raskolnikov tetap bersama Sonya dan Svidrigailov - dengan "kebaikan dan kejahatan" -nya. bab terakhir bagian terakhir, keenam, dan di epilog, ketika "kejahatan" telah meninggalkan jiwa Raskolnikov, dia hanya tinggal bersama Sonya, dan kemudian "itu dimulai cerita baru, kisah pembaruan bertahap manusia." Raskolnikov bertemu Porfiry Petrovich melalui Razumikhin. Ini juga merupakan garis samping dari novel ini. Namun, peran Porfiry Petrovich dalam takdir, dalam kebangkitan Raskolnikov begitu besar sehingga, seperti K. K. Istomin mencatat, tiga pertemuan penjahat dengan penyidik " Mereka mewakili, seolah-olah, sebuah tragedi lengkap dengan tiga tindakan sesuai dengan rencana pengembangan plot yang diikuti dengan ketat. Pertemuan pertama menguraikan bagi kami tema, hakikat perjuangan dan tokoh utama tragedi tersebut. Pertemuan kedua - intrik mencapai titik tertinggi dan ketegangan: Raskolnikov, yang putus asa, bangkit kembali setelahnya pengakuan tak terduga Nicholas dan mengunjungi "filistin". Kisah ini diakhiri dengan pernyataan berani Raskolnikov: “Sekarang kami akan tetap berjuang.” Babak ketiga - pertemuan lawan di kamar Raskolnikov - berakhir dengan bencana yang tidak terduga:<...>dengan "ekspresi serius dan prihatin" Porfiry menyajikan kepada Raskolnikov semua manfaat dari pertobatan sukarela" (Istomin K.K - "Kejahatan dan Hukuman". Hal., 1923, hal. 89). Raskolnikov bukan hanya komposisi, tetapi juga spiritual pusat novel. Semua tematik Plot terkait erat dengan skema ideologis novel. Tragedi terjadi dalam jiwa Raskolnikov, dan yang lainnya. karakter bersama-sama mereka mencoba mengungkap misteri tragedi ini. Setiap orang merasakan pentingnya kepribadiannya, semua orang kagum dengan kontradiksi kepribadian ini, dan semua orang ingin menebak teka-teki dualitas fatal Raskolnikov yang dicirikan oleh ibunya, saudara perempuannya, Razumikhin, Porfiry, Sonya, Svidrigailov - hampir semuanya. karakter dalam novel tersebut. “Namun, setiap orang memasuki ucapan batinnya (Raskolnikov) bukan sebagai karakter atau tipe,” kata M. M. Bakhtin, “bukan sebagai alur cerita dari alur hidupnya (saudara perempuan, tunangan saudara perempuan, dll.), tetapi sebagai simbol tentang sikap hidup dan posisi ideologis tertentu, sebagai simbol dari solusi hidup tertentu terhadap pertanyaan-pertanyaan ideologis yang menyiksanya. Cukuplah seseorang muncul di cakrawalanya agar hal itu segera menjadi solusi yang diwujudkan baginya pertanyaan, solusi yang tidak sesuai dengan apa yang dia tanyakan. kepada siapa dia sendiri datang; oleh karena itu, setiap orang menyentuhnya dengan cepat dan menerima peran yang tegas dalam pidato batinnya" (Bakhtin M. M. Problems of Dostoevsky's Poetics. Edisi ke-4, M., 1979, hal.278). Dengan demikian, puisi novel ini tunduk pada satu tugas utama dan satu-satunya - kebangkitan Raskolnikov, pembebasan "manusia super" dari teori kriminal dan pengenalannya ke dunia orang lain. “Lilin sudah lama padam di kandil yang bengkok, samar-samar menerangi di ruangan pengemis ini seorang pembunuh dan pelacur yang anehnya berkumpul untuk membaca. buku abadi". Tidak semuanya hilang bagi Raskolnikov, tidak semuanya telah padam dalam jiwanya, nyala api abu yang redup masih bersinar di dalamnya. Seperti seorang pemandu berpengalaman yang mengetahui satu-satunya jalan yang benar, Dostoevsky menuntun pembaca melewati labirin hati nurani Raskolnikov . Dan seseorang harus sangat penuh perhatian dan memiliki pandangan spiritual ketika membaca Kejahatan dan Hukuman, memperhatikan segala sesuatu secara harfiah untuk melihat pada akhirnya lilin yang dipegang Dostoevsky.