Hubungan intrakeluarga dalam "Domostroy" karya Sylvester dan drama "The Thunderstorm" karya A. Ostrovsky. Bagaimana tema keluarga terungkap dalam drama Ostrovsky “The Thunderstorm”
Ciri-ciri pahlawan
Ivan Timofeevich (Vanechka) adalah seorang pendongeng, intelektual perkotaan, dan calon penulis.
DIA. Untuk urusan resmi dia berakhir di Polesie. Di sana, saat berburu dan tersesat di hutan, sang pahlawan bertemu dengan Alena yang cantik (Olesya, di Polesie).
Setelah pertemuan ini, gambaran Olesya tidak dapat lepas dari kepala I.T.: ia menemukan dalam diri gadis itu seorang bangsawan bawaan, "moderasi yang anggun". Menarik I.T. dan “reputasi gadis itu sebagai penyihir”, “kehidupannya di semak-semak hutan”. Namun yang terpenting, sang pahlawan terpesona oleh "sifat asli, ... pikiran" Olesya.
Pada pertemuan kedua, gadis itu meramal nasib kepada sang pahlawan, menyebutkan ciri-ciri utamanya: “meskipun baik, dia hanya lemah... Kebaikan... tidak baik, tidak ramah. “Saya bukan ahli dalam menepati janji saya,” saya “sangat menginginkan” wanita. Dia tidak akan bisa mencintai siapapun, karena “hatinya… dingin, malas.” Alhasil, Olesya memprediksi I.T. “cinta yang besar dari nyonya klub,” yang melaluinya “dia akan menerima rasa malu yang besar.” Secara kebetulan yang fatal, Olesya sendiri segera jatuh cinta dengan I.T. Karakter memulai suatu hubungan. DIA. menetapkan syarat untuk gadis itu: dia atau ilmu sihirnya. Pahlawan membujuk Olesya untuk pergi ke gereja. Di sana para wanita desa menyerangnya seperti penyihir. Sesampainya di Olesya, I.T. menemukan dia sakit karena ketakutan dan penghinaan yang dia alami. Keesokan harinya setelah kejadian itu, kembali ke gadis itu, sang pahlawan menemukan bahwa "gubuk itu kosong". Dan hanya seutas koral merah yang tergantung di jendela yang mengingatkan pada Oles. DIA. hampir segera menyadari apa yang terjadi.
Sastra Rusia kaya akan gambaran indah tentang wanita cantik: kuat dalam karakter, cerdas, penuh kasih, berani, dan tidak mementingkan diri sendiri.
Wanita Rusia dengan dia yang luar biasa dunia batin selalu menarik perhatian para penulis. Alexander Sergeevich Griboyedov, Mikhail Yurievich Lermontov, Alexander Nikolaevich Ostrovsky memahami kedalaman dorongan emosional pahlawan wanita mereka.
Karya-karya para penulis ini membantu untuk lebih memahami kehidupan dan memahami sifat hubungan masyarakat. Namun hidup ini penuh dengan konflik, terkadang tragis, dan hanya itu bakat yang hebat penulis.
Kisah A. I. Kuprin “Olesya” merupakan sebuah karya yang menandai dimulainya sebuah hal baru zaman sastra. Karakter utamanya, Olesya, membangkitkan perasaan yang saling bertentangan. Dia membangkitkan rasa kasihan dan pengertian dalam diri saya, saya merasakan dia mencintai kebebasan dan karakter yang kuat.
Kita perlu kembali ke masa lalu Olesya untuk lebih memahami pahlawan wanita ini.
Dia tumbuh dalam penganiayaan terus-menerus, berpindah dari satu tempat ke tempat lain, dan selalu dihantui oleh ketenaran seorang penyihir. Ia dan neneknya bahkan harus tinggal di semak-semak hutan, di rawa-rawa, jauh dari perkampungan.
Berbeda dengan petani, Olesya tidak pernah ke gereja karena meyakini hal itu kekuatan magis itu tidak diberikan kepadanya dari Tuhan. Hal ini semakin menjauhkan penduduk setempat darinya. Sikap bermusuhan mereka memupuk dalam dirinya suatu hal yang luar biasa kekuatan mental.
Maka gadis kecil itu tumbuh dan menjadi bunga yang indah.
Olesya adalah seorang gadis jangkung berusia dua puluh lima tahun, cantik rambut panjang warna sayap burung gagak yang memberikan kelembutan tersendiri pada wajahnya yang putih. Di mata hitam besar Anda bisa melihat percikan kecerdasan dan kecerdikan. Penampilan Gadis itu sangat berbeda dengan penampilan wanita desa, segala sesuatu tentang dirinya berbicara tentang orisinalitas dan kecintaannya pada kebebasan. Kepercayaannya pada sihir memberinya pesona istimewa, kekuatan dunia lain.
Dan kemudian cinta yang besar dan kuat muncul dalam kehidupan Olesya. Pada pertemuan pertamanya dengan Ivan Timofeevich, dia tidak merasakan apa pun, tetapi kemudian dia menyadari bahwa dia telah jatuh cinta padanya. Olesya berusaha memadamkan cinta di hatinya. Namun begitu dia berpisah dari Ivan Timofeevich selama dua minggu, dia menyadari bahwa dia mencintainya lebih dari sebelumnya.
Saat bertemu dengan orang pilihannya, Olesya berkata: “Perpisahan untuk cinta sama seperti angin untuk api: cinta kecil padam, dan cinta besar berhembus semakin kuat.” Pahlawan wanita memberikan dirinya sepenuhnya untuk mencintai, dia mencintai dengan tulus dan lembut. Demi dia, gadis itu tidak takut pergi ke gereja, mengorbankan prinsipnya, dia tidak takut akan konsekuensinya.
Dia sangat terhina ketika para wanita menyerangnya dan melemparkan batu ke arahnya. Olesya mengorbankan dirinya untuk cinta.
Sebelum kepergiannya, Ivan Timofeevich melamar Olesya, tetapi dia menolak, mengatakan bahwa dia tidak ingin membebani dia dengan kehadirannya sehingga dia akan malu padanya. Tindakan ini menunjukkan pandangan ke depan gadis itu; Hari ini, tetapi juga tentang masa depan Ivan Timofeevich.
Namun, meskipun begitu cinta yang kuat, Olesya tiba-tiba, tanpa pamit pada kekasihnya, pergi, hanya menyisakan manik-manik di rumah sebagai kenang-kenangan.
Alexander Ivanovich Kuprin dalam karyanya menggambarkan seorang pahlawan wanita yang tulus, sensitif, cantik yang tumbuh jauh dari peradaban, selaras dengan alam, mampu memiliki perasaan yang mendalam.
Penggambaran yang dalam, tanpa pamrih perasaan cinta, Kekayaan dunia rohani pahlawan dan tujuan Yang menentukan tragedi nasib mereka(Berdasarkan cerita A.I. Kuprin)
Hidup- Hiduplah seperti ini
Cinta- Begitulah cara jatuh cinta.
Cium dan berjalanlah dalam emas yang diterangi cahaya bulan,
Jika kamu ingin menyembah orang mati,
Maka jangan meracuni orang yang masih hidup dengan mimpi itu.
S.Yesenin
Anda membuka koleksi karya A.I. Kuprin dan terjun ke dalamnya dunia yang menakjubkan pahlawannya. Mereka semua sangat berbeda, namun ada sesuatu dalam diri mereka yang membuat Anda berempati, bersukacita dan sedih terhadap mereka.
Meskipun banyak situasi dramatis, kehidupan berjalan lancar dalam karya-karyanya. Pahlawannya adalah orang-orang dengan jiwa terbuka dan hati yang murni, memberontak melawan penghinaan manusia, berusaha membela diri martabat manusia dan memulihkan keadilan.
Salah satu nilai tertinggi dalam kehidupan A.I. Kuprin adalah cinta, oleh karena itu dalam cerita “The Duel”, “ gelang garnet", "Olesya" ia menyentuh topik yang penting sepanjang masa ini. Karya-karya ini bersatu fitur-fitur umum, yang terpenting adalah tragedi nasib para tokoh utama. Tampaknya tidak ada satu pun hal yang saya baca karya sastra tema cinta tidak terdengar seperti tema Kuprin. Dalam cerita-ceritanya, cinta itu tidak mementingkan diri sendiri, tidak mementingkan diri sendiri, tidak haus akan imbalan, cinta yang untuk mencapai suatu prestasi, pergi ke siksaan bukanlah pekerjaan sama sekali, tetapi kegembiraan.
Cinta dalam karya Kuprin selalu tragis; jelas ditakdirkan untuk menderita. Cinta yang menguras tenaga inilah yang menyentuh penyihir Polesie Olesya, yang jatuh cinta pada Ivan Timofeevich yang "baik hati, tetapi hanya lemah". Para pahlawan dalam cerita "Olesya" ditakdirkan untuk bertemu, menghabiskan momen indah bersama, mengalami perasaan cinta yang mendalam, tetapi mereka tidak ditakdirkan untuk bersama. Hasil ini ditentukan oleh banyak alasan, tergantung pada karakter itu sendiri dan keadaan.
Cerita ini ditulis pada tahun 1898. Karakter utama Ivan Timofeevich adalah seorang pria yang dibuang ke desa terpencil di provinsi Volyn, di mana dia tinggal di rumah tua pemilik tanah bersama seorang pelayan. Setelah ceritanya tentang penyihir lokal Manuilikha, sang pahlawan bertemu Olesya, cucunya. Kuprin tidak menjelaskan deskripsi karakter utama, jadi kita hanya tahu sedikit tentang dia. Tapi gambarnya karakter utama Penulis menunjukkannya dengan luar biasa.
Olesya adalah orang biadab yang cantik, dia dibesarkan di kedalaman hutan, di gubuk di rawa, setelah dia dan neneknya diusir dari desa karena sihir. Menurut Kuprin, gadis itu tidak seperti gadis-gadis setempat. Olesya dibedakan oleh kebaikannya, kesegaran pikirannya, dan kemampuannya untuk merasakan perasaan yang mendalam.
Segera setelah pertemuan itu, persahabatan dimulai antara dia dan Ivan Timofeevich. Gadis itu mulai semakin mempercayai tamunya, dan dia belajar banyak tentang Oles. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia telah meramal nasibnya, tetapi tidak ingin mengungkapkan apa yang telah terjadi: “Tolong jangan bertanya… Nasibmu tidak baik.” Tamu itu tidak mempercayainya, tapi Olesya berkata: “Saat kata-kataku menjadi kenyataan, kamu akan mengingatku nanti.” Lagi pula, dia tidak tahu, tidak seperti gadis itu, bahwa ramalan itu akan menjadi kenyataan.
Jadi, sang pahlawan sering menjadi tamu di gubuk itu. Sudah menjadi kebiasaan antara dia dan Olesya bahwa dia akan menemaninya ke Jalan Irinovsky. Dalam perjalanan mereka terlibat percakapan yang menarik . Dari apa yang mereka bicarakan seseorang dapat menilai kekayaan dunia spiritual mereka. Olesya bertanya kepadanya tentang segala hal yang membuatnya khawatir; dia memiliki imajinasi yang segar. Banyak hal yang tampak mengejutkan, luar biasa, tidak masuk akal baginya, tetapi gadis itu dengan rela menerima semua yang dikatakan tamu itu. Sang master kagum dengan kemampuan Olesya: “Tahukah Anda apa yang mengejutkan saya tentang Anda, Olesya? Anda tumbuh di hutan, tidak pernah melihat siapa pun, tentu saja, Anda juga tidak bisa membaca banyak... Namun Anda berbicara dengan sangat baik, tidak lebih buruk dari seorang wanita muda sejati". “Belum terucap sepatah kata pun tentang cinta di antara kita, namun kebersamaan sudah menjadi kebutuhan bagi kita.” Namun suatu hari hubungan di antara mereka berubah. Olesya tidak lagi mengantar tamu itu, mereka tidak membicarakan apa pun. Ivan Timofeevich tidak berada di gubuk selama beberapa hari karena sakit, tetapi ketika dia datang, Olesya senang bertemu dengannya lagi. “Di wajah cantik ini, yang baru bagiku, dalam sekejap, kebingungan, ketakutan, kegelisahan dan senyum cinta yang begitu cerah terpancar, saling menggantikan…” Pada hari ini Olesya menyatakan cintanya, ramalan itu mulai menjadi kenyataan. . Gadis itu tahu bahwa dia tidak akan senang dengan apa yang akan terjadi, tetapi dia melakukannya: “Saya pikir saya bisa lepas dari takdir. Sekarang saya tidak peduli, saya tidak peduli... Karena saya mencintaimu. ” Dan kata-kata: "Saya tidak akan pernah mencela Anda, saya tidak akan iri pada siapa pun ..." Ini mengungkapkan perasaan mendalam dan tanpa pamrih gadis itu. Betapa kuatnya perasaan ini sehingga demi itu Anda bisa menjadi tidak bahagia: “... sepertinya saya akan memberikan segalanya di dunia ini hanya untuk bersamamu setidaknya satu menit lebih lama. apa yang akan terjadi, akan terjadi, tetapi saya senang saya tidak akan memberikannya kepada siapa pun." Vanya, begitu dia memanggilnya, juga takut, tapi dia mencintainya. Pertemuan mereka berlanjut selama hampir sebulan, namun waktu keberangkatan semakin dekat. Vanya tidak bisa memberi tahu kekasihnya hal ini, jadi dia menunda waktu. Kemudian Ivan Timofeevich memintanya untuk menikah dengannya. Dia tidak peduli bahwa dia adalah gadis tidak sah, sederhana, dan tidak berpendidikan. Terjadi perbincangan di antara mereka tentang gereja. Faktanya Olesya tidak dibaptis dan dia tidak bisa pergi ke gereja, karena dia dianggap penyihir. Gadis itu tidak setuju, tetapi setelah dia berkata: “... kamu tahu, aku benar-benar ingin melakukan sesuatu yang baik untukmu... apakah kamu akan sangat senang jika aku pergi ke gereja?” Dia melakukan ini demi dia! Vanya memiliki keinginan samar-samar di hatinya untuk mencegahnya, tapi dia tidak mendengarkannya. Sejak saat itu, hubungan mereka mendekati akhir yang tragis. “Olesya mengatasi rasa takutnya dan datang ke gereja. Ivan Timofeevich mengetahui dari satu orang bahwa di alun-alun gadis Perbrod menangkap seorang penyihir, mengelilinginya, ingin mengolesinya dengan tar, memukulinya, tetapi dia secara ajaib berhasil melarikan diri. Saat dia berlari, dia meneriakkan ancaman. Vanya bergegas ke gubuk, tempat wanita tua Manuilikha sedang duduk di samping tempat tidur Olesya yang sakit. Dia menangis, dan dia menghiburnya: “Jangan menangis saat kita bersama, setidaknya kita menangis hari-hari terakhir Ayo bersenang-senang." Gadis itu berkata bahwa dia dan neneknya harus pergi, karena dia mengancam orang-orang: "Dan sekarang jika terjadi sesuatu, sekarang mereka akan menyalahkan kita... kita semua yang akan disalahkan...", karena di sana sudah ada kasus seperti itu. Olesya menuruti takdir: “Itu berarti takdir tidak ingin kita bahagia... Dan jika bukan karena ini, menurutmu apakah aku akan takut pada apa pun?” dibenarkan. Ivan tinggal bersama penduduk desa untuk memperingatkan para wanita tentang bahaya tersebut, tetapi ketika dia tiba, mereka sudah tidak ada lagi. Sang pahlawan sendiri harus pergi, karena masyarakat meneriakkan hal-hal buruk tentang dia.
Jadi, kita lihat bagaimana cinta para pahlawan berakhir. Tapi tetap saja, alasan apa yang menentukan tragedi nasib mereka?
Pertama, sang pahlawan sendirilah yang harus disalahkan. Ternyata dia lemah, dia tidak perlu pergi ke gubuk ini sama sekali, dia tidak perlu bertemu Olesya. Dia akan mendengarkan apa yang tertulis di kartu itu. Namun pada akhirnya dia bisa membawanya bersamanya ke tempat di mana mereka tidak akan dikenal. Mungkin jika Vanya mendengarkan isi hatinya dan tidak mengizinkan Olesya pergi ke gereja, tidak akan ada yang melakukannya Dia Tidak menyentuhnya. Olesya juga tahu ke mana arah hubungan mereka, tapi terus bertemu dengannya. Orang-orang juga harus disalahkan atas tragedi ini, kegelapan mereka, ketertindasan, ketakutan terhadap penyihir.
Dan bagaimana alur cerita “Gelang Garnet” memikat kita, dimana sang ksatria, cinta romantis Zheltkova kepada Putri Vera Nikolaevna, yang menyerap seluruh keberadaannya! Cinta itu murni, tak berbalas, tidak mementingkan diri sendiri, “kuat seperti kematian”. Tidak ada kenyamanan hidup, perhitungan, atau kompromi yang menjadi perhatiannya. Bagi Zheltkov, hidup adalah cinta. Mereka mengganggu perasaannya, menghinanya - itu berarti mereka merendahkan martabatnya. Pangeran Shein, suami Vera Nikolaevna, baik hati dan orang yang adil. Dia bersimpati dengan petugas pos Zheltkov, yang sangat mencintai istrinya. Dia memahami bahwa “tragedi jiwa yang luar biasa” telah terjadi di depan matanya, dan, dengan mengesampingkan prasangka, dia menunjukkan rasa hormat yang mendalam terhadap perasaan. orang kecil. Tapi campur tangan kasar terhadap perasaan suci, masuk jiwa yang indah Zheltkov terbunuh. Dia meninggalkan kehidupan ini tanpa keluhan, tanpa cela, sambil mengucapkan seperti sebuah doa: “Dikuduskan Namamu". Zheltkov meninggal, memberkati wanita yang dicintainya.
Beginilah cara A. Kuprin menggambarkan cinta. Anda membaca dan berpikir: ini mungkin tidak terjadi dalam hidup. Namun, bertentangan dengan akal sehat, saya menginginkan hal itu terjadi.
Buku-buku Kuprin tidak membuat siapa pun acuh tak acuh; sebaliknya, buku-buku itu selalu menarik. Kaum muda dapat belajar banyak dari penulis ini: humanisme, kebaikan, kebijaksanaan spiritual, kemampuan mencintai, menghargai cinta.
Jika pekerjaan rumah pada topik: » Karakter utama Ivan Timofeevich adalah seorang pria terhormat Jika Anda merasa ini berguna, kami akan berterima kasih jika Anda memposting link ke pesan ini di halaman Anda di jejaring sosial Anda.
Berita terkini
Kategori
Berita
Esai tentang topik tersebut
Permainan bermain peran untuk anak-anak. Skenario permainan. “Kita menjalani hidup dengan imajinasi” Game ini akan menampilkan pemain yang paling jeli dan mengizinkannya
Reversibel dan ireversibel reaksi kimia. Kesetimbangan kimia. Pergeseran kesetimbangan kimia karena pengaruh berbagai faktor 1. Kesetimbangan kimia dalam sistem 2NO(g).
Niobium dalam bentuk padatnya adalah logam paramagnetik berwarna putih keperakan (atau abu-abu jika berbentuk bubuk) berkilau dengan kisi kristal kubik berpusat pada tubuh.
Kata benda. Menjenuhkan teks dengan kata benda dapat menjadi sarana kiasan linguistik. Teks puisi karya A. A. Fet “Bisikan, bernapas malu-malu...”, dalam miliknya
Permusuhan antara orang yang dicintai
itu terjadi khususnya
tidak dapat didamaikan
P.Tacitus
Tidak ada balasan yang lebih buruk
untuk kegilaan dan khayalan,
daripada melihatnya sebagai milikmu
anak-anak menderita karenanya
W.Musim Panas
Dimainkan oleh A.N. "The Thunderstorm" karya Ostrovsky menceritakan tentang kehidupan seorang provinsial Rusia XIX abad. Peristiwa tersebut terjadi di kota Kalinov, yang terletak di tepi sungai Volga yang tinggi. Dengan latar belakang keindahan alam yang luar biasa, ketenangan kerajaan, terjadilah sebuah tragedi yang menggemparkan kehidupan yang tenang kota ini. Tidak semuanya baik-baik saja di Kalinov. Di sini, di balik pagar tinggi, despotisme domestik berkuasa, dan air mata yang tak terlihat mengalir. Drama ini berpusat pada kehidupan salah satu keluarga pedagang. Namun ada ratusan keluarga seperti itu di kota tersebut, dan jutaan di seluruh Rusia. Namun, kehidupan dibangun sedemikian rupa sehingga setiap orang mematuhi hukum tertentu, aturan perilaku, dan setiap penyimpangan darinya adalah hal yang memalukan, dosa.
Utama karakter di keluarga Kabanov - ibu, janda kaya Marfa Ignatievna. Dialah yang menentukan aturannya sendiri dalam keluarga dan memerintah anggota rumah tangga. Bukan suatu kebetulan jika nama belakangnya adalah Kabanova. Ada sesuatu yang bersifat kebinatangan dalam diri wanita ini: dia tidak berpendidikan, namun mendominasi, kejam dan keras kepala, menuntut semua orang mematuhinya, menghormati fondasi pembangunan rumah, dan menaati tradisinya. Marfa Ignatievna - wanita yang kuat. Ia menganggap keluarga sebagai hal terpenting, landasan tatanan sosial, dan menuntut ketaatan tanpa mengeluh dari anak dan menantunya. Namun, dia dengan tulus mencintai putra dan putrinya, dan ucapannya berbicara tentang ini: "Lagipula, karena cinta, orang tuamu bersikap tegas terhadapmu, semua orang berpikir untuk mengajarimu hal-hal yang baik." Kabanikha bersikap lunak terhadap Varvara, membiarkannya berjalan-jalan dengan orang-orang muda, menyadari betapa sulitnya baginya untuk menikah. Namun Katerina terus-menerus mencela menantu perempuannya, mengontrol setiap langkahnya, memaksa Katerina untuk hidup sesuai keinginannya. Mungkin dia iri pada menantu perempuannya terhadap putranya, itulah sebabnya dia begitu tidak baik padanya. “Sejak saya menikah, saya tidak melihat cinta yang sama dari Anda,” katanya sambil menoleh ke Tikhon. Tapi dia tidak bisa menolak ibunya, karena dia adalah orang yang berkemauan lemah, dibesarkan dalam ketaatan, dan menghormati pendapat ibunya. Mari kita perhatikan ucapan Tikhon: “Bagaimana mungkin aku, Mama, tidak menaatimu!”; “Aku, Mama, tidak selangkah pun di luar kendalimu,” dan seterusnya. Namun, ini hanya sisi luar dari perilakunya. Dia tidak ingin hidup sesuai dengan hukum pembangunan rumah, dia tidak ingin menjadikan istrinya budaknya, masalahnya: “Mengapa takut? Sudah cukup bagiku kalau dia mencintaiku.” Tikhon percaya bahwa hubungan antara pria dan wanita dalam sebuah keluarga harus dibangun di atas prinsip cinta dan saling pengertian, dan bukan pada ketundukan satu sama lain. Namun dia tidak bisa tidak menaati ibunya yang mendominasi dan membela wanita yang dicintainya. Itu sebabnya Tikhon mencari hiburan dalam keadaan mabuk. Sang ibu, dengan karakternya yang mendominasi, menekan laki-laki di dalam dirinya, membuatnya lemah dan tidak berdaya. Tikhon belum siap berperan sebagai suami, pelindung, atau menjaga kesejahteraan keluarga. Oleh karena itu, di mata Katerina dia adalah seorang nonentitas, bukan seorang suami. Dia tidak mencintainya, tapi hanya merasa kasihan padanya dan menoleransi dia.
Adik Tikhon, Varvara, jauh lebih kuat dan lebih berani dari kakaknya. Dia telah beradaptasi dengan kehidupan di rumah ibunya, yang segala sesuatunya didasarkan pada penipuan, dan sekarang hidup dengan prinsip: “Lakukan apa pun yang kamu mau, asalkan semuanya dijahit dan ditutupi.” Varvara bertemu kekasihnya Kudryash secara diam-diam dari ibunya, dan tidak melaporkan setiap langkahnya kepada Kabanikha. Namun, lebih mudah baginya untuk hidup - gadis yang belum menikah bebas, dan karena itu dia tidak dikurung, seperti Katerina. Varvara mencoba menjelaskan kepada Katerina bahwa tidak mungkin tinggal di rumah mereka tanpa penipuan. Namun istri saudara laki-lakinya tidak mampu melakukan hal ini: “Saya tidak tahu cara menipu, saya tidak bisa menyembunyikan apa pun.”
Katerina adalah orang asing di rumah Kabanov, semua yang ada di sini “seolah-olah dari penangkaran” baginya. DI DALAM rumah orang tua dia dikelilingi oleh cinta dan kasih sayang, dia bebas: “...apa yang saya inginkan, terjadilah, itulah yang saya lakukan.” Jiwanya ibarat burung, ia harus hidup terbang bebas. Dan di rumah ibu mertuanya, Katerina seperti burung di dalam sangkar: dia merindukan penangkaran, menanggung celaan yang tidak patut dari ibu mertuanya dan kemabukan suaminya yang tidak dicintai. Dia bahkan tidak memiliki anak untuk memberi mereka kasih sayang, cinta, perhatian.
Melarikan diri dari despotisme keluarga, Katerina mencari dukungan dalam hidup, seseorang yang bisa dia andalkan dan cintai. Oleh karena itu, keponakan Dikiy yang lemah dan berkemauan lemah, Boris, di matanya menjadi pria ideal, tidak seperti suaminya. Dia sepertinya tidak menyadari kekurangannya. Namun Boris ternyata adalah pria yang tidak mampu memahami Katerina dan mencintainya tanpa pamrih. Bagaimanapun, dia menyerahkannya pada belas kasihan ibu mertuanya. Dan Tikhon terlihat jauh lebih mulia daripada Boris: dia memaafkan Katerina segalanya karena dia benar-benar mencintainya.
Oleh karena itu, bunuh diri Katerina adalah sebuah pola. Dia tidak bisa hidup di bawah kuk Kabanikha dan memaafkan pengkhianatan Boris. Tragedi ini mengguncang kehidupan yang tenang kota provinsi, dan bahkan Tikhon yang pemalu dan berkemauan lemah mulai memprotes ibunya: “Mama, kamu menghancurkannya! Kamu kamu kamu..."
Dengan menggunakan contoh keluarga Kabanov, kita melihat bahwa hubungan dalam keluarga tidak dapat dibangun berdasarkan prinsip subordinasi yang lemah kepada yang kuat, fondasi Domostroev sedang dihancurkan, dan kekuasaan otokrat sedang lewat. Dan bahkan wanita yang lemah pun dapat menantang hal ini ke dunia liar oleh kematiannya. Namun saya yakin bunuh diri bukanlah jalan keluar terbaik dari situasi ini. Katerina bisa saja bertindak berbeda. Misalnya pergi ke vihara dan mengabdikan hidup untuk melayani Tuhan, karena dia adalah wanita yang sangat religius. Tapi pahlawan wanita memilih kematian, dan ini adalah kekuatan sekaligus kelemahannya.