Dolmen di Kaukasus. Struktur megalitik Dunia Kuno


Banyak ilmuwan telah mencoba dengan satu atau lain cara untuk menyelesaikan masalah asal usul dolmen, untuk mengetahui rincian asal usul dan kemunculannya di Kaukasus. Di antara barang antik di wilayah Kuban dan wilayah Laut Hitam, belum ditemukan monumen yang secara struktural dekat dan sekaligus mendahuluinya. Jelas mereka tidak akan ditemukan. Ternyata budaya dolmen tidak memiliki akar genetik di kalangan barang antik kawasan Kuban dan Laut Hitam. Tidak ada “perkembangan budaya lokal jangka panjang sebelumnya” di Kaukasus Barat yang dapat menyebabkan munculnya dolmen secara mandiri, bahkan jika kita mencoba menghubungkan evolusi “industri batu” dari Paleolitik hingga Zaman Perunggu dengan sebuah garis yang berkesinambungan.

Upaya untuk menjelaskan kemunculan dolmen di setiap belahan dunia secara independen, dalam kasus Kaukasus, tidak menemukan dasar. Jacques de Morgan menulis tentang asal usul bangunan dolmen yang asli: “... seseorang sama sekali tidak perlu dipengaruhi oleh pusat yang jauh untuk mendirikan batu-batu besar dan menutupinya dengan atap yang dikira dolmen, dan teori terkenal, bahwa struktur dolmen mungkin muncul “dari sebuah gua yang berfungsi sebagai makam, yang bentuk dolmennya direproduksi secara artifisial”. “Teori gua” ini memiliki banyak pendukung di kalangan ilmuwan Eropa Barat (Gabriel de Mortillier, K. Schuchhardt, Christian Cervos, dll.). Rekan kami yang terlibat dalam arkeologi Kaukasia (D.N. Anuchin, M.M. Ivashchenko) juga condong ke arah itu. Namun, jika posisi peralihan dari penguburan di bebatuan (gua, gua, di bawah kanopi) sampai batas tertentu berlaku untuk beberapa pulau laut Mediterania(Corsica, Sardinia, dll.), dimana diketahui bangunan setengah gua - setengah dolmen, maka ciri-ciri monumen Kaukasus Barat menunjukkan jalur perkembangan yang berbeda.

Minimnya rute awal kemunculan dolmen di kawasan Kuban dan Laut Hitam membuat beberapa peneliti mencari arah agar “gagasan” dolmen bisa sampai ke Kaukasus. Di tahun 70an tahun XIX abad, ilmuwan S. Bayern, yang mengumpulkan informasi tentang mereka, terkejut bahwa semua dolmen terletak di dekat Laut Hitam atau tidak terlalu jauh dari pantai. Setelah mempelajari peta lokasi dolmen, kita dapat menyimpulkan bahwa di Kaukasus mereka hanya dapat muncul dari laut.

Arkeolog terkenal B.A. Kuftin juga secara intensif mencari cara untuk memperjelas isu menarik ini. Dia percaya bahwa masalah ini hanya dapat diselesaikan “atas dasar mempertimbangkan mesin sebenarnya proses sejarah dan hubungannya dengan geografi kekuatan alam sejauh menguasai yang terakhir aktivitas ekonomi orang." Menggunakan konsep “kelompok produksi budaya”, B.A. Kuftin percaya bahwa “kelompok” dolmen seperti itu bisa saja ada di Mediterania, di Semenanjung Deccan, dan di wilayah Kaspia Selatan. L.N. Solovyov, yang menyoroti “budaya dolmen selatan”, berasumsi bahwa pembawa budaya ini tidak melakukan pembangunan dolmen secara mandiri, tetapi menggunakan “ formulir yang sudah jadi”, tersebar luas di “Asia Kecil”, ​​khususnya di Suriah dan Palestina. Konstruksi ini, menurutnya, muncul sejak awal “di bawah pengaruh hubungan dengan Asia Kecil dunia budaya dilakukan Melalui laut"". L.N. Solovyov memberikan gambaran yang cukup gamblang tentang kehidupan para pembawa “budaya dolmen selatan”. Kaukasus.” Selanjutnya, pada pergantian milenium ke-3 - ke-2, menurut L.N. Solovyov, dari Asia Kecil terjadi invasi suku Kashki yang “kemungkinan besar terkait dengan populasi Dolmen selatan”, sedangkan Kashki ( menurut L.N. Solovyov, mereka adalah pembawa “budaya Proto-Colchian”) yang memperkenalkan jenis peralatan dan keterampilan baru dalam metalurgi ke lingkungan lokal.

Sejumlah ilmuwan terkenal lainnya menghubungkan kemunculan dolmen di Kaukasus Barat dengan perkembangan perdagangan dan navigasi militer di kalangan masyarakat pesisir pada Zaman Neolitik dan Perunggu, ketika “penguasa Kaukasia” dapat melihat dolmen di negara lain dan kemudian mendirikannya. di tanah air mereka. Perlu juga diingat pernyataan Akademisi B.B. Piotrovsky, yang mencatat bahwa “bentuk dolmen Kaukasia sangat mirip, bahkan secara detail, dengan lumba-lumba Mediterania dan Eropa sehingga pertanyaan tentang hubungan mereka adalah hal yang wajar.”

arsitektur dolmen cromlech megalitik

Artikel ini dikhususkan untuk dolmen di Kaukasus Barat, yang dianggap tidak hanya sebagai monumen kuno budaya material, tetapi juga sebagai lokasi wisata penting yang telah menjadi merek nyata Olimpiade Sochi. Penulis memberikan informasi menarik tentang kekuatan mistis dolmen, persamaan komparatif digambar dengan megalit terkenal di luar negeri dan alasan ketertarikan masyarakat terhadap monumen budaya dolmen terungkap.

Budaya Dolmen di Kaukasus Barat: geografi dan warisan

Menurut legenda kuno para pendaki gunung, pada saat yang sama dengan Narts - raksasa kuno - orang-orang kecil tinggal di Kaukasus, lemah dan tak berdaya, menunggangi kelinci... Karena kasihan pada orang-orang kecil ini, Narts mendirikan benteng yang tak tertembus -rumah bagi mereka dari lempengan batu besar, yang di depannya terdapat lubang-lubang kecil yang hanya dapat dimasuki oleh orang-orang yang sangat kecil. Itulah sebabnya orang Sirkasia menyebut dolmen sebagai “ispun”, yaitu rumah para kurcaci.

Dolmen kuno dalam kehidupan dan epik penduduk dataran tinggi

Dolmen merupakan bangunan keagamaan tertua, yang namanya berasal dari kata Breton “taol” dan “taep”, yang berarti “meja batu”. Memang benar bahwa desain dolmen terlihat seperti meja, karena lempengan batu yang kuat dan halus bertumpu pada beberapa penyangga yang berdiri di permukaan tanah. Dolmen diklasifikasikan sebagai bangunan megalitik atau sekadar megalit - bangunan yang terbuat dari batu pahat besar, terutama digunakan untuk makam. Megalit kuno telah lama menarik minat para peneliti dan sederhananya orang biasa, tetapi jika yang pertama mempelajari budaya megalitik secara mendalam dan sistematis, maka yang kedua menganggap dolmen sebagai bagian lanskap yang indah, memberi mereka sifat mistik khusus, menggunakannya terutama sebagai objek pameran wisata.

Pada saat yang sama, sangat menarik dan berguna untuk menelusuri sikap masyarakat terhadap dolmen dan seluruh budaya dolmen di suatu wilayah.

Seperti yang Anda ketahui, dolmen paling banyak ditemukan sudut yang berbeda planet: di Afrika Utara, Eropa, Korea Selatan dan lainnya, namun kami akan mencoba mengeksplorasi beberapa aspek dari manifestasi budaya dolmen di Kaukasus Barat dan khususnya Sochi Raya.

Budaya dolmen berkembang di wilayah tersebut kota modern Sochi di Zaman Perunggu Tengah. Ini terutama mencakup dolmen - makam monumental, endapan yang sesuai di Gua Big Vorontsov dan benda-benda individu yang tersebar di berbagai wilayah di Greater Sochi. Wilayah yang

Di pintu masuk Gua Big Vorontsov di distrik Khostinsky di Sochi (foto oleh penulis)

Sekarang ditempati oleh resor Rusia yang terkenal, daerah ini selalu berbeda dari daerah lain di kawasan Laut Hitam dalam hal kekasarannya karena medannya yang sangat terbedah. Kemungkinan besar, karena alasan ini, dolmen Sochi baru dikenal komunitas ilmiah lebih lambat dibandingkan bangunan serupa di wilayah lain.

Alexander Miller, seorang penjelajah Kaukasus, etnografer, dan arkeolog Rusia yang terkenal, adalah salah satu orang pertama yang mendeskripsikan dan membuat sketsa dolmen Sochi secara detail. Pada tahun 1907, ia mendeskripsikan dan membuat sketsa beberapa dolmen di lembah Sungai Ashe dan monolit berbentuk palung di Ngarai Mamedov di wilayah distrik Lazarevsky di Sochi saat ini. Meskipun

Dolmen komposit di halaman Museum Sejarah Sochi (foto oleh penulis)

Monolit berbentuk palung “Penyembuh”

Kemungkinan besar, dia bukanlah orang pertama yang menemukan monumen ini, karena bahkan sekarang orang dapat dengan jelas membedakan gambar salib Malta yang diukir di batu dengan tanggal di sebelahnya - 1906.

Saat ini dolmen ini sangat terkenal dan dihormati di wilayah ini; ia disebut “Penyembuh”, karena memiliki energi khusus yang dapat memberikan vitalitas langka kepada manusia dan hewan. Masyarakat sekitar mengaku bahwa pada tanggal 19 Mei 1986, mereka terbangun oleh suara gemuruh yang kuat di malam hari, meskipun cuaca cerah dan tenang. Di pagi hari ditemukan bahwa tiga pohon kuat, dicabut dari tanah seperti bilah rumput tipis, tergeletak di dekat dolmen, dan pohon keempat, setengah terbakar, masih berasap dan bentuknya aneh. Pohon-pohon ini masih terletak di dekat dolmen hingga saat ini, menambah kesan luar biasa yang dibuat oleh megalit misterius yang berbentuk seperti piramida Mesir ini.

Penduduk setempat bahkan memperhatikan peningkatan jumlah satwa liar di tempat ini dan sikap mereka yang cukup damai terhadap manusia. Konon kelinci sangat menyukai dolmen dan suka berjemur di atasnya. Atau mungkin ini bukan tentang berjemur sama sekali, tapi tentang kurcaci misterius yang menurut legenda, tinggal di dolmen dan menunggangi kelinci...? Maka sangat mungkin untuk berasumsi bahwa kelinci terus dengan sabar menunggu “pemiliknya”.

Secara umum, penduduk lokal di pesisir Sochi tidak dapat disangkal memiliki bakat dan kecerdikan resor. Setiap objek yang menarik atau fenomena tersebut dengan cepat menjadi dasar bagi rute perjalanan baru. Misalnya, rute esoteris telah dibentuk menuju dolmen “Penyembuh”, di mana setiap orang diundang untuk merasakan energi peremajaan khusus dari dolmen. Tentu saja, janji peremajaan tidak lebih dari iklan resor, namun kekuatan alam bule sungguh menakjubkan!

Dalam hal ini, kita harus memberi penghormatan kepada banyak peneliti budaya dolmen di Kaukasus Barat, yang telah mengamati monumen misterius budaya material kuno ini selama dua abad. Karya beberapa lusin ilmuwan dirangkum dan disistematisasikan pada tahun 1960 oleh peneliti L.I. Lavrov, yang membuat katalog lengkap dolmen. Ada 1.139 dolmen di dalamnya, dan klasifikasi ilmiah dolmen di Kaukasus Barat diusulkan, yang tetap relevan hingga saat ini.

Lavrov membagi seluruh jenis dolmen yang ada menjadi empat kelompok:

  • 1. Sekelompok dolmen berubin biasa. Ini adalah jenis megalit yang paling umum, secara struktural mewakili kotak segi empat, yang masing-masing sisinya, serta bagian bawah dan atapnya, merupakan pelat monolitik yang terpisah.
  • 2. Kelompok dolmen gabungan. Ini adalah struktur dengan satu atau lebih dinding yang terbuat dari pelat yang lebih kecil.
  • 3. Sekelompok dolmen yang berbentuk palung.
  • 4. Kelompok dolmen-monolit.

Pada tahun 1978, peneliti V.I. Markovin memperbarui katalog dolmen, memperluasnya menjadi 2.308 objek. Berkat telaten pekerjaan penelitian Era budaya dolmen yang berkembang pada paruh pertama milenium ke-2 SM menjadi lebih mudah dipahami dan dekat dengan kita – masyarakat modern.

Dengan hati-hati mempelajari ciri-ciri perkembangan budaya dolmen, para ilmuwan memperhatikan fakta bahwa pada puncak perkembangannya, struktur ubin trapesium dengan profil proporsi yang jelas menjadi tersebar luas. Desain ini memberikan stabilitas yang lebih besar pada dolmen dan memfasilitasi pemasangan dinding dan pemasangan langit-langit. Pada periode ini, bukaan dolmen mempunyai bentuk yang berbeda-beda (bulat, melengkung, dll). Batu tumit yang diproses dengan hati-hati muncul di bawah ubin dolmen - semacam fondasi untuk dolmen. Banyak bangunan yang bersandar pada lereng dan bahkan sedikit tenggelam ke dalamnya. Selain dolmen berubin, dolmen berbentuk palung juga dibuat selama periode ini - mereka diukir di bebatuan, sehingga tampak seperti dolmen hanya dari fasadnya. Menjelang akhir masa kejayaan budaya dolmen, muncullah dolmen-monolit. Perubahan desain bangunan keagamaan tersebut, menurut para ilmuwan, terjadi sehubungan dengan perubahan upacara pemakaman. Pada periode selanjutnya dari budaya dolmen (pertengahan milenium ke-2 SM), dolmen berbentuk palung dilengkapi dengan ruangan berbentuk bulat dan berbentuk kendi, dan struktur portal palsu juga dicatat.

Secara umum budaya dolmen wilayah yang berbeda dunia mempunyai banyak kesamaan. Secara khusus, para peneliti megalit di Kaukasus Barat mencatat kemiripannya dengan ubin dolmen di Mediterania, serta monumen megalitik di Catalonia, Prancis, dan Afrika Utara. Namun peninggalan arkeologi Kebudayaan dolmen di Sochi dan wilayah Tuapse begitu besar dan beragam sehingga tidak diragukan lagi menunjukkan durasi temporalnya, dan dolmen yang ditemukan dan dideskripsikan mewakili keseluruhan desain yang diketahui dari sampel era megalitikum ini.

Secara umum, wilayah resor Sochi dapat dengan aman disebut sebagai “Ibukota Dolmen Dunia”, karena ada tiga tanda terpenting keunggulannya dibandingkan wilayah lain yang kaya akan monumen budaya megalitik:

Pertama, di wilayah B. Sochi ada semuanya tipe yang diketahui monumen budaya dolmen.

Kedua, beberapa dolmen benar-benar unik dari segi arsitektural dan tidak memiliki analogi di daerah lain: dolmen-monolit, makam dolmen berbentuk sumur (tholos), kompleks dolmen (Psynako-I).

Ketiga - seperti itu fitur desain, seperti sekeliling dolmen dengan cincin batu (cromlech), keberadaan koridor - dromos, struktur portal palsu berubin, dolmen “terbalik” dan dolmen dengan dua fasad ditemukan di wilayah Sochi dalam jumlah yang jauh lebih besar daripada di wilayah lain. daerah dengan budaya dolmen yang maju.

Seperti yang telah disebutkan, wilayah kota Sochi saat ini di daerah yang kurang berkembang sulit dinavigasi. Hutan Colchis yang lebat melindungi banyak sudut resor yang terpencil dari barbarisme modern, namun peradaban terus maju dan menggantikan kawasan alam yang dilindungi, khususnya yang diwakili oleh monumen budaya dolmen. Sayangnya, banyak contoh kompleks megalitikum yang megah telah hilang selamanya. Secara khusus, mereka dipecah menjadi batu pecah dan batu bangunan, dirusak oleh penghuni musim panas dan pengusaha swasta yang memajang batu monolitik besar dalam bentuk dekorasi dan seluncuran alpine di kafe atau taman rumah pribadi. Para “ahli estetika” seperti itu tidak malu dengan kenyataan bahwa batu-batu ini adalah bagian dari bangunan pemakaman. Tentu saja, hal ini disebabkan oleh ketidaktahuan dan semacam keinginan pagan untuk memuja kekuatan alam, yang menurut gagasan mereka terkandung dalam megalit besar.

Namun, dengan satu atau lain cara, selama beberapa dekade terakhir mereka dihancurkan: dolmen dari kelompok “Glinische I”, dolmen dari kelompok “Soloniki II” rusak, ketika membuat jalan penebangan kayu, ujung pelat samping dari dolmen kelompok "Nikhetkh I", yang di atasnya digambarkan ornamen zigzag yang langka, dan pada tahun 1997, selama pembangunan pipa gas di saluran Chernomorka, dolmen ubin unik diisi dengan tempat pembuangan sampah dan daftar menyedihkan ini, sayangnya, bisa dilanjutkan.

Pada saat yang sama, sekitar dua ratus dolmen saat ini diketahui di wilayah Sochi (189). Dari jumlah tersebut, 141 orang diperiksa, 48 orang tidak diperiksa.

Jika kita berbicara tentang afiliasi departemen atas tanah tempat monumen budaya dolmen berada, yang juga penting untuk memastikan keamanannya, maka seperempatnya terletak di tanah pemerintah kota Sochi, dan sisanya di tanah. wilayah Sochi Taman Nasional. Secara geografis, dolmen Sochi terletak di lereng gunung dan di muara sungai pegunungan. Kedekatan terbesar dolmen dengan laut tercatat di lembah sungai Ashe dan Psezups, serta aliran Godlik di distrik Lazarevsky, tempat monolit dolmen Volkonsky terbesar dan paling terkenal di pantai berada, yang telah menjadi merek arkeologi nyata dari resor Olimpiade Sochi.


Volkonsky dolmen-monolith - merek wisata Sochi-2014

Secara umum, distrik Lazarevsky di Sochi adalah yang paling kaya akan monumen budaya dolmen. Sejumlah besar dolmen ditemukan dalam perjalanan dari Tuapse menuju desa. Golovinka ke Sungai Shakhe. Di luar Sungai Shakhe menuju pusat Sochi, hanya sedikit dolmen yang ditemukan dan, biasanya, terletak di pegunungan dan tempat yang sulit dijangkau. Tidak ada dolmen di Sochi sendiri, kecuali dolmen yang dibawa dari Lazarevsky ke wilayah Museum Sejarah kota resor Sochi.

Di distrik kota Khostinsky, hanya satu dolmen komposit yang ditemukan, yang disebut “batu pemujaan dengan tempat duduk” di dekat desa. Kudepsta. Di wilayah Adler, dolmen sebagian besar terletak di wilayah desa. Krasnaya Polyana dan Medoveevka. Ada pola menarik lainnya pada lokasi dolmen di kota Sochi - semuanya terletak di dekat mata air atau sungai, karena sebagian besar terbuat dari batu pasir, yang lapisannya terbentuk di dekat waduk.

  • Narts adalah pahlawan kisah epik kuno banyak masyarakat Kaukasia.


Di Pegunungan Kaukasus, di antara kota Gelendzhik, Tuapse, Novorossiysk, dan Sochi, terdapat ratusan monumen megalitik yang disebut dolmen. Usia semua dolmen megalitik ini diperkirakan berasal dari sekitar 10.000 - 25.000 tahun, dan tujuan pembuatannya saat ini masih diperdebatkan oleh para arkeolog Rusia dan Barat.

Tidak ada sudut pandang tunggal mengenai dolmen di Kaukasus - beberapa arkeolog percaya bahwa usia bangunan megalitik ini sebenarnya berkisar antara 4000 hingga 6000 tahun. Ribuan monumen megalitik prasejarah dikenal di seluruh dunia, tetapi yang terletak di wilayah bekas Uni Soviet(termasuk di Kaukasus) kurang dikenal di Barat.


Dolmen sebagian besar terletak di Kaukasus Barat (Rusia dan Abkhazia) di kedua sisi pegunungan, seluas sekitar 12.000 kilometer persegi. Dolmen Kaukasia mewakili tipe unik arsitektur prasejarah - struktur yang dibuat dari balok batu siklop yang dipasang dengan sempurna. Misalnya ada batu berbentuk banteng “G” yang digunakan pada sudut-sudut dolmen, atau batu berbentuk lingkaran sempurna.


Meskipun “fragmen jaman dahulu» umumnya tidak diketahui di Eropa Barat, megalit Rusia ini tidak kalah pentingnya bagi sains dibandingkan megalit yang ditemukan di Eropa - baik dari segi usia maupun kualitas arsitektur. Dan yang paling menakjubkan adalah asal muasalnya masih belum diketahui. Para ilmuwan mencatat bahwa meskipun struktur batu Kaukasia beragam, mereka menunjukkan kemiripan yang mencolok dengan megalit bagian yang berbeda Eropa dan Asia (Semenanjung Iberia, Prancis, Inggris Raya, Irlandia, Belanda, Jerman, Denmark, Swedia, Israel, dan India).


Sejumlah hipotesis telah dikemukakan untuk menjelaskan kesamaan tersebut, serta dugaan tentang tujuan pembangunan megalit, namun untuk saat ini semua itu masih menjadi misteri. Pada saat ini Di Kaukasus Barat, terdapat sekitar 3.000 monumen megalitik yang diketahui, namun megalit baru terus ditemukan. Sayangnya, pada saat yang sama, banyak monolit Kaukasia berada dalam kondisi yang sangat terbengkalai dan akan hilang sepenuhnya jika tidak dilindungi dari pengacau dan kehancuran alam.


Sebagian besar megalit, dolmen, dan labirin batu yang ditemukan di Pegunungan Kaukasus (tetapi sedikit dipelajari) berbentuk struktur persegi panjang yang terbuat dari lempengan batu atau diukir pada bebatuan dengan lubang bundar sebagai pintu masuk. Namun tidak semua dolmen terlihat seperti ini. Faktanya, Anda dapat menemukan contoh arsitektur yang sangat beragam di sini: bangunan batu bertingkat, persegi, trapesium, persegi panjang, dan bulat.


Yang perlu diperhatikan adalah bahwa di semua bangunan tersebut terdapat lubang di bagian depan yang mengarah ke dalam. Paling sering berbentuk bulat, tetapi kadang-kadang ditemukan persegi. Juga sering ditemukan “sumbat” batu pada dolmen, yang digunakan untuk menutup lubang masuk. Terkadang sumbat batu seperti itu berbentuk falus. Di dalam dolmen paling sering terdapat platform bundar tempat cahaya jatuh melalui lubang bundar. Para ilmuwan percaya bahwa beberapa jenis ritual mungkin telah dilakukan di situs tersebut. Situs seperti itu dikelilingi oleh banyak hal dinding batu, terkadang tingginya lebih dari satu meter.


Di daerah inilah para arkeolog menemukan tembikar Zaman Perunggu dan Besi yang membantu menentukan tanggal penguburan ini, serta sisa-sisa manusia, perkakas perunggu, dan perhiasan yang terbuat dari perak, emas, dan batu semi mulia. Biasanya, repertoar dekorasi kuburan semacam itu tidak terlalu beragam. Jenis ukiran yang paling umum ditemukan pada balok batu adalah zigzag vertikal dan horizontal, segitiga, dan lingkaran konsentris.


Salah satu kompleks megalitik yang paling menarik adalah sekelompok tiga dolmen, yang terletak di sebuah bukit di atas Sungai Zhane di pantai Laut Hitam di wilayah Krasnodar dekat Gelendzhik Rusia. Kawasan ini mungkin memiliki konsentrasi terbesar dari semua jenis benda megalitik, termasuk pemukiman dan dolmen.

Foto: thelivingmoon.com
Berdasarkan bahan dari ewao.com

Dolmen dari Kaukasus Barat- makam megalitik yang ditinggalkan oleh perwakilan budaya dolmen Zaman Perunggu Tengah. Didistribusikan dari Semenanjung Taman (Cape Tuzla) dan selanjutnya di daerah pegunungan wilayah Krasnodar dan Adygea. Di bagian selatan mereka mencapai kota Ochamchire di Abkhazia, dan di utara - ke lembah Sungai Laba. Namun sebelumnya ada di kawasan kota Zheleznovodsk di Wilayah Stavropol dan mungkin di tempat lain. Wilayah tertutup terpisah dari distribusi dolmen aneh atau “ruang bawah tanah berbentuk dolmen” yang konstruksinya terlambat adalah wilayah Kuban Atas (cekungan Sungai Kyafar di Karachay-Cherkessia).

Hanya sebagian kecil dari dolmen yang telah dipelajari. Praktis semuanya tidak dilindungi, dirusak oleh pengacau, dan juga dimusnahkan karena sebab alamiah. Dibangun di barat Dolmen Kaukasia di ujung 3 - lantai dua. 2 ribu SM e. Hingga saat ini, sekitar 3.000 megalit Kaukasia Barat masih bertahan, termasuk yang hancur sebagian. Gundukan kuburan megalitik budaya Novosvobodnaya sering juga disebut dolmen. Status makam di Karachay-Cherkessia masih belum pasti. Sekarang diyakini bahwa mereka dibangun oleh orang-orang dari periode akhir budaya dolmen, dan suku Alan abad pertengahan hanya memasukkan kotak batu mereka ke dalamnya.

Selain dolmen klasik, bangunan kecil yang dirangkai dari batu acak juga umum ditemukan di lereng selatan Pegunungan Kaukasus Utama. Ada juga makam komposit kecil berbentuk sumur di bawah tanah. Mereka ditutupi oleh kubah palsu yang tidak lengkap dan pelat penutup. Bahkan ada makam di atas tanah dengan kubah asli yang dilapisi ubin kecil. Jika makam-makam berbentuk sumur itu jelas-jelas milik budaya dolmen, maka kronologi makam-makam lainnya belum sepenuhnya jelas.

Asal

Terlepas dari asal usulnya, dolmen di Kaukasus Barat tidak muncul begitu saja. Kuburan batu yang lebih kuno diketahui di gundukan budaya Maikop dan Novosvobodnaya (atau dengan cara lain - pada periode awal dan akhir komunitas Maikop-Novosvobodnaya). Namun demikian, analogi terdekat dengan dolmen Kaukasia, dalam arsitektur dan, sampai batas tertentu, dalam inventaris yang terkandung di dalamnya, ditemukan di cekungan Mediterania. Korespondensi temporal juga diamati. Jalur para pengusung tradisi dolmen dapat ditelusuri secara terbalik kira-kira sebagai berikut. Kaukasus Barat dan wilayah Laut Hitam Barat - pantai Asia Kecil - Sisilia dan Afrika Utara - Sardinia - Portugal. Tentu saja ini hanyalah gambaran awal saja.

Bersamaan dengan dolmennik, tetangga mereka di barat dan barat laut - perwakilan budaya Kemi-Oba - membuat kotak batu, terkadang dengan lekukan di lempengannya, dan bahkan mengecatnya. Secara umum, di seluruh Kaukasus (termasuk di daerah stepa) kuburan dilapisi dengan lempengan batu, dan di beberapa tempat dibangun megalit besar (Armenia, Georgia). Satu-satunya pertanyaan adalah apakah ada pengaruh budaya timbal balik dalam setiap kasus tersebut.

Lokasi dolmen

Ada beberapa keteraturan dalam letak dolmen: biasanya terletak di daerah datar di puncak atau di lereng pegunungan yang cerah (kebanyakan pada ketinggian 250-400 m di atas permukaan laut, ketinggian maksimum lebih dari 1000 m) atau di atas permukaan laut. teras sungai. Sebagian besar dolmen berorientasi ke bawah lereng yang cerah, yang berarti rentang arah yang cukup luas. Jika hal ini tidak memungkinkan, maka dolmen tersebut diorientasikan setidaknya ke arah area yang diterangi matahari di punggung bukit seberang. Selain itu, orientasi ke titik-titik astronomis tertentu yang signifikan di cakrawala juga dicatat.

Tujuan dari dolmen

Sebagai sejenis makam, dolmen di Kaukasus Barat berdiri setara dengan banyak bangunan serupa sepanjang masa dan masyarakat. Tentu saja, mereka juga harus menjalankan fungsi tempat perlindungan, kemungkinan besar tempat perlindungan keluarga atau klan: hal ini dibuktikan, misalnya, dengan ditemukannya altar batu selama rekonstruksi kompleks dolmen di Zhan (terletak di Gelendzhik museum sejarah lokal). Kompleks yang baru dibangun kembali di Sungai Zhane, serta banyak dolmen dengan “halaman”, memungkinkan Anda membayangkan upacara yang pernah berlangsung di sana.

Beberapa kompleks dolmen jelas dirancang untuk dikunjungi oleh banyak orang. Pertama-tama, ini adalah gundukan megalitik Psynako I dekat desa Anastasievka di wilayah Tuapse, Gundukan Perak di jalur Klady dekat desa Novosvobodnaya dan kompleks yang sama di Sungai Zhane. Mereka bisa saja berfungsi sebagai objek pemujaan suku yang umum. Sayangnya, museumifikasi yang pertama tidak dilakukan, dan yang kedua praktis hancur.

Pembangunan dolmen

Untuk konstruksi dolmen, jika memungkinkan, digunakan batu dari endapan terdekat. Jika ada lempengan alam yang cocok di dekatnya, lempengan tersebut dikumpulkan. Namun jika tidak ada pilihan, maka potongan lempengan tersebut bisa diangkut beberapa kilometer jauhnya.

Digunakan untuk bangunan jenis yang berbeda batupasir dan batugamping. Satu bangunan dapat menggabungkan batuan yang berbeda, misalnya batugamping, batupasir kuning dan batupasir besi kemerahan, atau batupasir kuning dan sejenisnya, tetapi dengan lapisan batuan cangkang, dan lain-lain. Di dalam tambang, kekuatan potongan kayu yang membengkak karena air digunakan untuk memecahkan batu itu.

Batu segar dari tambang lebih lembut dan bahkan dapat diolah dengan peralatan batu. Namun para pembangun budaya dolmen juga memiliki pahat perunggu di gudang senjata mereka, yang jejak jelasnya selalu ditemukan saat mempelajari bangunan. Diasumsikan bahwa pelat yang diberi perlakuan dapat disimpan beberapa waktu sebelum digunakan untuk mendapatkan kekerasan yang cukup. Penggilingan permukaan dan alur dilakukan dengan sekop batu, yang ditemukan di lokasi konstruksi. Pelat penutup diseret sepanjang tanggul miring di belakang dolmen.

Arsitektur Dolmen

Desain

Jarang terjadi, tetapi alur horizontal ditemukan di dalam ruangan - alur untuk rak kayu. Dan ada satu kasus adanya lekukan bundar di atas rak tersebut, tepat di seberang saluran masuk.

Dolmen komposit mungkin berbeda dari dolmen ubin hanya karena tidak semua pelatnya kokoh. Tetapi mereka dapat dirakit sebagian besar dari blok individu atau bahkan seluruhnya. Dolmen berbentuk palung, dilubangi pada batu atau batu besar yang terpisah, biasanya memiliki tiruan portal dolmen berubin pada fasadnya. Dan itu juga bisa menjadi portal palsu. Jenis yang paling langka - dolmen monolitik hanya berbeda karena tidak memiliki atap yang dapat dilepas, karena dilubangi melalui lubang masuk. Untuk dolmen jenis terakhir, hanya batupasir yang ketebalannya disemen lemah yang digunakan. Hingga saat ini, satu monolit yang relatif utuh (Volkonsky dolmen) dan satu monolit yang belum selesai masih bertahan.

Dolmen sering kali terletak di lereng, dan portalnya dapat membentuk teras. Ada satu kasus yang diketahui ketika beberapa teras memanjang membentuk sesuatu seperti ziggurat. Namun lebih sering area di depan fasad dolmen dihias sesuai bentuknya halaman. Ini berbagai jenis kawasan beraspal bahkan terkadang dikelilingi tembok yang terbuat dari lempengan besar. Ketinggian tembok seperti itu bahkan bisa mencapai ketinggian atap dolmen itu sendiri. Terkadang dolmen dikelilingi oleh lingkaran batu yang digali ke dalam tanah - cromlech, yang juga dapat berperan sebagai crepida (pinggiran jalan) untuk lantai gundukan. Langka untuk dolmen Kaukasia adalah dromo- koridor tertutup, dengan dinding sejajar atau menyatu, mengarah ke bukaan dolmen. Kebetulan koridor tersebut dibentuk oleh gang menhir. Tentu saja, dalam pilihan ini, halamannya terletak lebih jauh dari dolmen. Sayangnya, tidak semua keindahan arsitektur bertahan hingga saat ini.

Tidak semua dolmen buka. Banyak yang tertutup batu hingga ke atap atau bahkan berakhir di dalam gundukan tinggi. Terkadang hanya bagian depan dolmen yang tetap terbuka. Terkadang sebuah dromos menuntunnya. Ada satu kasus yang diketahui ketika dolmen berakhir bukan di puing-puing batu - piramida dr batu kasar, tetapi di ruang kosong, yaitu di tholos (Psynako I). Meskipun di beberapa tempat juga terdapat kemungkinan jejak struktur seperti itu.

Setelah penghentian penguburan, dolmen di dalam gundukan, tetapi dengan fasad terbuka atau dengan dromos, masih berada di dalam ketebalan gundukan tersebut. Mereka sengaja diisi atau tanah dan batu mengalir begitu saja seiring waktu. Gundukan di atas dolmen sama sekali tidak perlu selalu dibangun oleh orang-orang yang berbudaya dolmen. Hal ini juga bisa dilakukan oleh mereka yang datang kemudian dan menggunakan kembali makam tersebut.

Makam di Karachay-Cherkessia dibedakan oleh fakta bahwa mereka memiliki bentuk persegi panjang dan dibangun dari lempengan halus yang diproses dengan baik. Panjang sisi Masing-masing lempengan atau batangan batu yang panjang dirakit. Pelat ujung bisa berbentuk persegi panjang, dengan alur untuk menyambung ke panel samping, dan terdiri dari satu atau dua bagian atau berbentuk segitiga berundak. Lantainya datar, terbuat dari dua lempengan panjang atau berbentuk rumah. Pada pilihan kedua, atapnya terbuat dari batangan panjang dan dimulai dari paling bawah. Semuanya terhubung menggunakan alur yang sesuai. Terkadang sambungan dowel juga digunakan. Terdapat lubang masuk berbentuk bulat yang ditutup dengan sumbat. Di dalam struktur ini terdapat kotak batu yang lebih kecil, yang dirakit secara kasar dari batu ubin besar.

Hiasan

Pola “air mengalir” pada dinding dolmen komposit dari Gunung Nexis

Dolmen berornamen, lembah Sungai Zhane

Dibandingkan dengan jumlah keseluruhannya, cukup banyak dolmen yang dihiasi dengan ornamen ukiran bahkan relief. Tapi, mungkin, banyak dari mereka tidak bertahan hingga zaman kita karena erosi batu. Ornamen terletak di seluruh portal dan di dalam ruangan. Terdapat gambar yang diketahui di pelat depan dengan tanda silang dalam lingkaran dan pola seperti labirin sisir dengan zigzag memanjang darinya dan saluran masuk. Terkadang hanya ada deretan zigzag vertikal. Pada pelat depan terkadang terdapat gambar portal dolmen lain, serta satu atau dua pasang tonjolan besar. Barisan zigzag vertikal dan horizontal dapat memiliki ujung pelat samping. Dan pelat portal yang terpasang pada bidang bagian dalam terkadang dihiasi dengan lanskap yang terdiri dari rangkaian segitiga (gunung) dan barisan vertikal zigzag (sungai). Matahari diletakkan di atas pegunungan berbentuk lonjong dengan tanda silang. Kadang-kadang seluruh pelat portal ditutupi dengan garis-garis horizontal, yang masing-masing dibentuk oleh sayatan pahat dengan pola tulang herring. Pelat samping juga bisa didekorasi dengan cara ini. Baru-baru ini ditemukan sebuah dolmen, yang fasadnya dihiasi dengan garis-garis relief diagonal, membentuk “pohon Natal” besar, dikelilingi semacam bingkai atau gambar portal. Bagian dalam ruang dolmen terkadang dikelilingi oleh zigzag horizontal bergaris lebar dan garis lurus di atas zigzag horizontal. Dalam kasus kedua, Anda mendapatkan serangkaian segitiga atau kerang gantung. Dalam versi lain, zigzag, sebaliknya, terletak di atas garis lurus, yang perannya dimainkan oleh jahitan pada pasangan bata horizontal. Desain ini selanjutnya dapat dilengkapi dengan area dengan zigzag vertikal. Sumbat batu juga dapat memiliki relief lingkaran konsentris di tutupnya, tampilan seperti puting di tengahnya, empat tonjolan di sekeliling kelilingnya dan satu di tengahnya, atau relief berbentuk salib.

Kadang-kadang pada atap dolmen terdapat banyak cekungan atau lubang kecil berbentuk mangkuk, tersebar secara acak di seluruh permukaan atau membentuk barisan pendek dan lingkaran dengan tanda silang di dalamnya. Tanda serupa juga terdapat pada lempengan samping dan depan dolmen. Dan juga pada batu-batu individual di dekat dolmen, yang mungkin juga memiliki cincin di sekelilingnya.

Beberapa gambar petroglif terukir sederhana pada dolmen juga diketahui. Maknanya belum jelas, begitu pula waktu penerapannya belum diketahui.

Dua gambar terukir subjek baru-baru ini ditemukan. Ini adalah adegan perburuan rusa dan dua orang berkelahi (atau menari?). Adegan kedua dari dolmen di desa Dzhubga sepenuhnya konsisten gambar terkenal pada prasasti antropomorfik budaya Kemi-Oba. Yang tentu saja sangat penting.

Ruang bawah tanah dengan pemakaman Alan abad pertengahan di Karachay-Cherkessia berdiri terpisah, hampir seluruhnya ditutupi dengan alur bergelombang dan berbagai simbol. Diyakini bahwa bangsa Alanlah yang mendekorasi bangunan-bangunan yang lebih kuno. Apa yang disebut "makam kerajaan" terutama menonjol karena gambar subjeknya, yang di dalamnya terdapat motif-motif Kristen.

Hampir tidak ada dolmen yang memiliki bekas lukisan warna-warni di ruangan dan fasadnya. Lukisan yang tidak terpelihara dengan baik di dolmen Silver Mound kini telah dirusak seluruhnya oleh pengacau. Dan gambar berwarna pada dua makam Novosvobodnaya dua bilik tidak berhubungan langsung dengan dolmen itu sendiri. Meskipun beberapa persamaan masih dapat ditemukan dalam seni megalitik Eropa.

Daftar beberapa dolmen terkenal

Galeri

Lihat juga

Catatan

literatur

  • Voronov Yu. Barang antik Sochi dan sekitarnya. - Krasnodar: Buku. penerbit, 1979. - hal.45-57.
  • Kondryakov N.V. Dromos dan cromlechs dari dolmen Kaukasus Barat // Sejarawan lokal Sochi. - Sochi, 1999. - Edisi. 5. Hal yang sama di dokumen. Ilustrasi terpisah: 1 lembar, 2 lembar, 3 lembar.
  • Kondryakov N.V. Data baru tentang dolmen di wilayah Laut Hitam Utara // Arkeologi, arsitektur, dan proses etnografi Kaukasus Barat Laut. - Yekaterinburg, 1997.
  • Kondryakov N.V. Rahasia dolmen Sochi. - 2002. - 67 hal. edisi ke-2. - Maykop: Mutu, 2010. -132 hal. - ISBN 978 5 9703 0219 4
  • Kudin M.I. Archaeoastronomi dan dolmen // Sejarawan lokal Sochi. - 2000. - No. 7. Hal yang sama ada di dok.
  • Kudin M.I. Dolmen dan ritual // Sejarawan lokal Sochi. - Sochi, 1999. - Edisi. 4. Hal yang sama di dokumen. Lanjutan di dokumen: 2000. - Edisi. 6. Kedua bagian.
  • Kuznetsov V.A. Di hulu Bolshoy Zelenchuk. - M.: Art, 1977. - (Jalan menuju keindahan). - Hal.88-106.
  • Lavrov L.I. Dolmen Kaukasus Barat Laut // Prosiding Abiyali. - Sukhumi, 1960. - T.31.
  • Markovin V.I. Monumen Dolmen di wilayah Kuban dan Laut Hitam. - 1997.
  • Markovin V.I. Bangunan Dolmen di DAS Kyafar // SA, 1983. - No. 2. - P. 90-109.
  • Markovin V.I. Dolmen dari Kaukasus Barat. - M.: Nauka, 1978. - 328 hal. 1
  • Markovin V.I. Dolmen Kaukasus Barat // Zaman Perunggu Kaukasus dan Asia Tengah. Abad Perunggu Awal dan Tengah Kaukasus. - M.: Nauka, 1994. - Arkeologi dari zaman kuno hingga Abad Pertengahan, dalam 20 jilid. - ISBN 5 02 009723 3
  • Markovin V.I. Ispun - rumah kurcaci: Catatan tentang dolmen di Kaukasus Barat. - Krasnodar: Buku. penerbit, 1985. - 112 hal.
  • Rezepkin A.D. Tentang masalah klasifikasi dolmen dan upacara pemakaman“budaya dolmen” // Manusia dan zaman kuno: untuk mengenang Alexander Alexandrovich Formozov (1928-2009). - Tula: Grif dan K, 2010.
  • Rezepkin A.D. Tipologi makam megalitik Kaukasus Barat // VAA. - Maykop, 1988. - Hlm.156-163.
  • Rysin M.B. Penanggalan kompleks dari Esheri // SA, 1990. - No. 2 (dengan judul dan teks serupa, lihat juga: KSIA, 1990. - Edisi 199).
  • Semenov V.A. Seni primitif: Jaman Batu. Jaman perunggu. - SPb.: ABC-klasik, 2008. - Hal.370-378. - ISBN 978 5 91181 903 3
  • Teshev M.K. Kompleks arsitektur megalitik Psynako I di wilayah Tuapse // VAA. - Maykop, 1988. - Hlm.164-169.
  • Trifonov V.A. Apa yang kita ketahui tentang dolmen di Kaukasus Barat dan apa yang diajarkan sejarah studinya // Dolmen - saksi peradaban kuno. - Krasnodar, 2001.
  • Felitsyn E.D. Dolmen Kaukasia Barat // Materi tentang arkeologi Kaukasus. M., 1904.

Daftar Singkatan

  • Abiyali - Institut Bahasa, Sastra dan Sejarah Abkhaz dinamai demikian. D. I. Gulia. Sukhumi
  • VAA - Masalah arkeologi Adygea
  • KSIA- Pesan singkat tentang laporan dan penelitian lapangan Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet
  • SA - Arkeologi Soviet
  • USU - Universitas Negeri Ural

Tautan

Dolmen- Ini adalah makam Zaman Perunggu Tengah, dibangun oleh pembawa budaya dolmen dan terdiri dari megalit. Saat ini, para ilmuwan memperluas kerangka waktu pembuatan struktur ini hingga Zaman Perunggu Akhir, tetapi hanya ada sedikit bukti mengenai hal ini, karena sebagian besar dolmen telah dihancurkan.

Di mana dan kapan dolmen dibangun?

Geografi penempatan dolmen ditentukan oleh batas-batas sebagai berikut: dari tanjung Tuzla(Semenanjung Taman), bagian pegunungan Wilayah Adygea dan Krasnodar hingga kota Abkhazia Ochamchira di selatan dan lembah Sungai Laba di utara. Jejak keberadaan bangunan ini tetap ada di Stavropol dan Zheleznovodsk.

Semacam “sudut” ruang bawah tanah berbentuk dolmen berbeda bentuk ada Karachevo-Cherkessia (cekungan Sungai Kyafar).

Biasanya dolmen terletak 250-400 m di atas permukaan laut ( ketinggian tertinggi- 1 km.) aktif sisi cerah punggung bukit, di bagian atas pada bidang datar atau di teras sungai. Orientasinya terhadap objek astronomi dan menuruni lereng matahari dapat ditelusuri.

Waktu pembangunan gedung-gedung megah ini kira-kira ditentukan pada akhir paruh ke-3 - kedua milenium ke-2 SM. e. Penanggalan ini berlaku untuk megalit terbesar (sekarang ada ≈3000 di antaranya, termasuk yang hancur). Meskipun ada perbedaan pendapat dan masalah tertentu dalam menentukan waktu pembangunan bangunan lain jenis ini (makam di bawah gundukan tanah, ruang bawah tanah Karachevo-Cherkess, dolmen kecil, ruang bawah tanah bagian bawah tanah dalam bentuk sumur, kubah makam di atas tanah).

Siapa yang membuat dolmen di Kaukasus?

Masyarakat Kaukasus Barat bukanlah pionir dalam pembangunan makam batu. Persamaan yang lebih kuno dengan tradisi dolmen dapat ditelusuri di seluruh dunia. Perkiraan lintasan distribusinya adalah sebagai berikut: Portugal - Sardinia - Afrika Utara dan Sisilia - Yordania dan Suriah - Asia Kecil dan Balkan - Kaukasus Barat. Selain itu, hampir semua masyarakat bule menggunakan batu untuk penguburan.

Untuk apa benda-benda itu digunakan?

Selain tujuan langsungnya sebagai tempat pemakaman, terdapat bukti tak terbantahkan tentang penggunaan bangunan ini sebagai tempat perlindungan keluarga, dan beberapa sebagai objek pemujaan umum (gundukan Psynako I di wilayah Tuapse, Gundukan Perak di jalur Klady, dan kompleksnya. di Sungai Zhane).

Fitur konstruksi

Bahan utama dalam proses pembangunannya adalah batu dari lingkungan sekitar (dibelah dengan menggunakan potongan kayu yang direndam, yang lebih lembut - dengan perkakas batu bahkan perunggu). Lembaran yang sesuai juga digunakan, baik di dekatnya maupun diangkut dari jarak beberapa kilometer. Berbagai batuan pasir berfungsi sebagai penghubung bagian-bagian batu. Permukaannya dipoles menggunakan sekop batu. Lembaran penutup diangkut sepanjang tanggul miring di belakang dolmen.

Kekhususan arsitektur dolmen

Pada dasarnya dolmen adalah rumah yang terdiri dari lempengan-lempengan yang bukaan depannya ditutup dengan sumbat batu.

Tergantung pada fitur desainnya, beberapa jenis dolmen dibedakan (klasifikasi oleh L.I. Lavrov): biasa (terdiri dari lempengan padat), komposit (memiliki dinding yang terdiri dari lempengan atau batu kecil), berbentuk palung (diukir menjadi batu atau batu besar dan lempengan krisha atau terbalik), monolit (dibuat melalui pintu masuk ke batu, dolmen Volkonsky). Daftar ini tidak termasuk makam Novosvobodnensky yang ditemukan kemudian.

Arkeolog A.D. Rezepkin mengusulkan pembagian dolmen menjadi:

  • persegi panjang,
  • makam tapal kuda
  • dan dolmen itu sendiri.

Pendahulu langsung dolmen Kaukasus adalah ruang bawah tanah batu dari budaya Maykop, yang belum memiliki fondasi dan lempengan tebal.

Hampir setiap monolit memiliki beberapa ciri desain tersendiri yang sesuai dengan zaman dan adat istiadat.

Bangunan ubin bisa berbentuk persegi panjang, persegi atau trapesium, sedangkan bangunan komposit bisa berbentuk bulat atau bulat seluruhnya. Pelat melengkung dapat dipasang lurus atau miring (seringkali menonjol seperti kanopi), dihubungkan (atau tidak) dengan alur. Seringkali pelat samping, menonjol ke depan, membentuk portal, yang mungkin memiliki tumpang tindihnya sendiri.

Ada juga banyak perbedaan pada desain lantai, pelat samping, dan elemen lainnya (misalnya penyangga).

Biasanya, ada lubang masuk dengan berbagai bentuk di bagian bawah. Mungkin tidak ada (portal dolmen palsu), maka lubangnya terletak di belakang atau samping. Mungkin masih ada sisa pengikat rak kayu di dinding.

Seringkali portal suatu bangunan berbentuk teras, namun lebih sering berupa halaman beraspal. Ia dapat dikelilingi oleh lempengan-lempengan yang cukup tinggi (sampai setinggi dolmen itu sendiri). Dalam beberapa kasus, mungkin ada cromlech (batu yang digali ke dalam tanah di sekitar bangunan) atau dromos (koridor tertutup). Ada kasus ketika dolmen seluruhnya tertutup batu hingga ke atap.

Makam Karachay-Cherkessia dibedakan berdasarkan tingkat pengerjaan yang lebih tinggi.

Dekorasi dolmen

Ornamen utama dolmen berbentuk ukiran dan cembung. Hanya sedikit dari mereka yang bertahan, tampaknya karena erosi. Jika gambar-gambar tersebut telah dilestarikan, gambar-gambar tersebut terletak di dalam dan di sepanjang portal. Pada pelat depan terdapat tanda silang dalam lingkaran, pola labirin dengan zigzag keluar, zigzag vertikal, atau pola portal lain dan cembung. Mungkin ada desain geometris lain yang menunjukkan sungai, gunung, dan matahari.

Bagian dalam dolmen dihiasi dengan zigzag horizontal dan garis atau garis lurus, terkadang dilengkapi dengan zigzag vertikal. Dan juga banyak ornamen dan gambar plot yang belum terpecahkan (perburuan rusa dan pertarungan dua saudara kembar).

Permukaan dolmen di Karachay-Cherkessia hampir seluruhnya dipenuhi berbagai simbol dan alur bergelombang.

Ciri khas ornamen dolmen adalah tidak adanya desain warna-warni pada fasad dan ruangan.



@ 2024 nobelbar.ru - Sepatu, pakaian, gaya, aksesoris, manikur, gaya rambut