Tatar adalah persentase orang Asia dan Eropa. Fakta dan Stereotip: Tatar

Setelah itu, mereka yang menjawab mulai menghabiskan waktu lama dan dengan susah payah mencari tahu siapa sebenarnya orang-orang Rusia ini, yang, secara teori, harus mendiami tanah Rusia. Cepat atau lambat semuanya akan terjadi ungkapan terkenal, yang diatribusikan kepada penulis Prancis Marquis Astolphe de Custine: “Goreslah orang Rusia dan Anda akan menemukan seorang Tatar.” Memang benar, tiga ratus tahun tidak mungkin berlalu tanpa jejak! Akord terakhirnya adalah , yang berhasil meyakinkan semua orang bahwa kita, secara alami, adalah “orang Asia dengan mata sipit dan serakah.”

Putih atau botak?

Jadi siapa yang benar? Bagaimanapun juga, orang Rusia adalah orang Eropa, dan mengumpulkan orang Asia di antara mereka adalah sebuah masalah. Atau apakah cukup banyak darah Tatar yang mengalir di pembuluh darah kita? Saya bertekad untuk menemukan jawaban atas pertanyaan ini, dengan keyakinan yang benar bahwa saya harus memulainya dari diri saya sendiri.

Jalan saya terletak di laboratorium genetika populasi manusia di Pusat Penelitian Genetika Medis dari Akademi Ilmu Kedokteran Rusia. “Mata” saya sepertinya tidak sipit dan tidak terlalu “serakah”. Ditambah lagi, mereka ringan. Rambut juga. Tapi ini lebih dekat dengan salon tata rambut daripada sains. Namun bila Anda mendonorkan tabung darah padat untuk analisis DNA kromosom Y menggunakan penanda “historis”, ini sudah menjadi masalah serius.

“Kromosom pria, juga dikenal sebagai kromosom Y, hanya membawa sedikit gen,” jelasnya peneliti laboratorium terkemuka, kandidat ilmu biologi Oleg Balanovsky. - Dan dia bertanggung jawab bukan atas warna rambut, melainkan atas kebotakan dini atau, sebaliknya, kebotakan terlambat. Namun dengan menelusuri dan membaca ciri-ciri atau penanda, kita dapat mengetahui dari mana nenek moyang Anda berasal dari garis keturunan laki-laki langsung. Harap dicatat - hanya ada satu leluhur dan hanya sepanjang satu garis, sepanjang rantai “ayah dari ayah” dan seterusnya. Meskipun dalam waktu singkat menurut standar genetik, katakanlah, dalam seribu tahun, Anda, seperti orang lain, akan mengumpulkan nenek moyang dalam jumlah yang sangat banyak. Anda memiliki dua orang tua. Dan masing-masing dari mereka juga punya dua. Dan dalam seribu tahun, empat puluh generasi telah berlalu. Berapa banyak leluhur yang akan ada?

Inilah tujuan dari metode kami. - Oleg Pavlovich pergi ke printer untuk mengambil hasil saya. - Jadi. Penasaran. Kromosom pria Anda termasuk dalam haplogroup N1c. Dan tersebar luas di Eropa dan Asia, dan di kedua belahan dunia, terutama di utara. Tapi ini perkiraan yang terlalu kasar. Mari kita lihat apa yang diberikan oleh penanda sejarah Anda dalam grup ini, dari mana asal usul Anda... Ini dia. Untuk tujuh penanda, kecocokan lengkap ditemukan dengan orang-orang yang tinggal di Belarus, Polandia dan Jerman. Rupanya, Anda dan mereka adalah saudara jauh - sekitar abad kelima M Anda memiliki nenek moyang yang sama dari daerah tersebut. Ada sebagian kebetulan di wilayah Rusia Tengah. Jadi keturunanmu melalui garis keturunan laki-laki cukup berasal dari Eropa Timur.”

Gores orang Prancis itu

Baiklah, anggap saja itu kurang lebih jelas bagi saya sendiri. Bagaimana jika dilihat secara keseluruhan? Apakah penyair Rusia itu benar-benar mencapai sasaran dalam wawasannya? Dan ke mana perginya semua “gerombolan Asia yang tak terhitung jumlahnya” ini, dan pada saat yang sama kuk Mongol-Tatar selama tiga ratus tahun?

“Dan gerombolan, dan kuk, dan kota-kota yang terbakar, dan segala sesuatu yang lain, termasuk pengaruh budaya timbal balik, tetap pada tempatnya,” jawab Oleg Pavlovich. - Namun dalam kumpulan gen orang Rusia, proses ini, jika meninggalkan bekas, sama sekali tidak signifikan. Nilailah sendiri - kami sedang melakukan penelitian berskala cukup besar, dan mengenai penanda genetik yang diwariskan baik pada garis keturunan pria maupun wanita. Jika kita mempercayai wawasan Blok dan Custine, maka gen penakluk Mongol-Tatar di Asia Tengah seharusnya mendominasi kumpulan gen Rusia. Atau jika tidak mendominasi, setidaknya hadir secara signifikan. Namun ternyata pangsa haplogroup tersebut di negara kita tidak lebih dari 2%. Jika seseorang merasa bahwa persentase kecil yang hilang ini saja sudah cukup untuk mengatakan, coba lihat Eropa “pribumi”, yang tidak terpengaruh oleh invasi besar-besaran Mongol, apalagi kuknya. Jadi, rata-rata frekuensi “latar belakang” gen Asia Tengah di Eropa kira-kira sama. Dan omong-omong, orang Prancis juga memiliki kesamaan genetik dengan orang-orang di Asia Tengah dibandingkan dengan orang Rusia.”

Tidak, bukan tanpa alasan mereka mengatakan bahwa kebenaran lebih menarik daripada fiksi apa pun, legenda apa pun, dan wawasan puitis apa pun. Kunjungan ke laboratorium sekali lagi menegaskan hal ini. Anda dapat mencari konfirmasi tentang esensi Asia Anda dan menemukan fakta bahwa jika Anda mencakar orang Prancis, maka Tatar akan ditemukan di dalam dirinya dengan kemungkinan yang kira-kira sama dengan orang Rusia. Apa yang harus dilakukan? Mungkin bisa menerimanya.

Pada dasarnya Tatar tidak menganggap dirinya keturunan Mongol. Mereka mengidentifikasi diri mereka sebagai keturunan Volga Bulgars.

Tatar Muslim atau orang Bulgaria kafir

Bulgarisme adalah etno-nasionalisme yang mendapatkan momentum di Tatarstan, yang muncul sebagai respons terhadap Islamisasi wilayah tersebut dan retorika pihak berwenang Golden Horde. Kaum Bulgar menganjurkan mengembalikan Tatar ke nama pra-revolusioner mereka (Bulgar) dan mengidentifikasi diri mereka sebagai bagian dari dunia Eropa. Perwakilan gerakan bawah tanah Bulgaria Artem Veselov berbicara tentang kembali ke akar dan menjauh dari stereotip yang dipaksakan.

— Kazan adalah daerah kantong Timur di Rusia Eropa. Seperti apa perasaan kelompok etnis “tituler” itu?

— Saya tidak akan mengatakan bahwa Tatar Volga adalah orang timur. Anda tidak bisa menyebut mereka orang Asia. Pada dasarnya Tatar tidak menganggap dirinya keturunan Mongol. Mereka mengidentifikasi diri mereka sebagai keturunan Volga Bulgars. Dan mereka tidak menganggap diri mereka punya hubungan dengan masyarakat Asia dari negara-negara CIS. Tapi ini adalah topik untuk percakapan lain. Populasi di sini sebagian besar adalah campuran. Bahkan tidak selalu mungkin untuk menentukan kewarganegaraan seseorang berdasarkan penampilannya. Oleh karena itu, masalah dan persepsi mereka adalah hal yang umum bagi orang Rusia dan Tatar.

— Populasi yang beragam adalah lahan subur bagi ide-ide yang saling bertentangan. Salah satunya adalah Bulgarisme?

— Bulgarisme pada hakikatnya adalah nasionalisme pembebasan. Dia memanfaatkan warisan kulit putih orang Bulgar dan asal usul non-Turki mereka. Ini miliknya perbedaan mendasar dari Tatar. Selain itu, beberapa orang Bulgaria, terutama kaum muda, bukanlah Muslim, tetapi tertarik pada paganisme. Paganisme Bulgaria disebut Tengrisme. Dari kata "tengri" - nama dewa tertinggi di jajaran Bulgaria. Namun saat ini tidak ada aliran sesat yang aktif. Oleh karena itu, Bulgarisme merupakan fenomena sekuler yang tidak termasuk dalam mistifikasi yang meragukan.

Bulgarisme, sebagai sebuah gagasan, muncul pada tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, ketika bangsa Bulgar berganti nama menjadi Tatar. Ideologi tersebut dikembangkan melalui upaya F. G.-H. Nurutdinova, R.Kh.Barieva, M.Z. Zakieva, Z.Z. Miftakhova, R.M. Kadyrov. Pergi ke tahun 1990an gelombang baru Bulgarisme; upaya untuk mengembalikan nama Bulgar, tetapi gagal karena perlawanan keras dari Tatar yang berkuasa. Secara umum, di seluruh negeri terdapat kecenderungan munculnya dan berkembangnya nasionalisme kelompok etnis kecil. Karena daerah sudah bosan dengan pusat. Hal ini diungkapkan dalam satu slogan singkat: “Berhenti memberi makan Moskow!” Ide-ide kekaisaran, konsep nasionalisme sipil, negara adidaya, impian besar “mencuci sepatu tentara Rusia di Samudera Hindia” dan klise lainnya tidak lagi berfungsi. Rakyat menginginkan kehidupan yang layak, pemerintahan sendiri, kehidupan secara umum, dan bukan partisipasi dalam petualangan militer atas nama Tanah Air. Masa sentralisme sudah berlalu. Apa yang patut dipahami, meski belum begitu jelas terlihat oleh mata yang tidak terlatih.

— Apa klaim kaum Bulgaris terhadap sistem politik Federasi Rusia?

— Mereka mencoba mengganti nama Tatar menjadi Bulgar. Keluhan utama ditujukan terhadap pihak berwenang, baik federal maupun lokal. Kaum Bulgar juga mencari teritorial dan otonomi budaya. Omong-omong, Chuvash, Mari, Udmurt, dan sebagian Bashkir juga merupakan orang Bulgar.

— Apakah penolakan terhadap Tatarisme berarti perpecahan menjadi suku Bulgar dan “ras lain”?

— Orang Bulgaria, sejauh yang saya tahu, tidak mengukur tengkorak. Kecuali jika Tatar Krimea dianggap sebagai orang Bulgaria dan kelompok etnis terkait, tentu saja. Inilah perbedaan diametrisnya dari Azatlyk yang terkenal kejam.

— Apakah para pengusung ideologi sekarang adalah kaum intelektual atau kaum jalanan?

— Awalnya, Bulgarisme adalah takdir manusia usia dewasa— intelektual perkotaan dan tokoh masyarakat. Sekarang sebenarnya ada dua lingkaran. Sampai Bulgarisme tumbuh menjadi gerakan mandiri yang kuat, hal ini hanyalah masalah waktu, sama seperti fenomena ideologis lainnya. Dilihat dari sentimen publik, lebih dari 10 ribu orang bersimpati dengan Bulgarisme.

Sebagai gerakan pemuda jalanan, Bulgarisme muncul pada tahun 2008, terutama di bidang sepak bola. Ada banyak orang Bulgaria di Kamaz dari Naberezhnye Chelny, Sputnik, Agrikh, Kazan Zarya dan bahkan Rubin. Jalanan berada pada posisi anti-kapitalis, sosialis, dan populis. Kaum Muda Bulgaria belum matang menjadi gerakan yang utuh, meskipun mereka merupakan kelompok protes dan gerakan yang nyata fenomena budaya. Tidak ada keraguan bahwa gerakan ini mempunyai segalanya di depan. Namun, Bulgarisme tidak mempengaruhi kehidupan politik yang lebih luas di republik ini. Alasannya adalah dia tidak punya tempat untuk menunggu dukungan, tidak seperti kaum nasionalis Rusia.

— Bagaimana sikap Anda terhadap struktur teritorial di jalanan?

— Mengenai visi pribadi tentang struktur teritorial, saya dapat mengatakan sebagai berikut. Ada apa yang ingin Anda lihat secara ideal, dan apa yang secara realistis diharapkan. Idealnya, masyarakat yang memiliki pemerintahan mandiri, bersatu berdasarkan karakteristik budaya, etnis, agama atau lainnya ke dalam komune atau kongregasi - jika hal tersebut adalah apa yang ingin didengar oleh seseorang. Namun untuk saat ini, prospek federalisme yang lebih luas dan seimbang adalah nyata. Menaikkan status semua mata pelajaran ke tingkat republik. Inilah yang secara realistis dapat dicapai dan diharapkan.

— Tampaknya kelompok nasionalis demokrat yang tidak populer lebih mendukung federalisme. Apakah ada diskriminasi tertentu yang dilakukan orang Tatar terhadap orang Rusia di Tatarstan?

“Ini bukan pendukung federalisme, tapi perkembangan yang paling diharapkan secara umum.” Proses naiknya kaum nasionalis ke tampuk kekuasaan hanya tinggal menunggu waktu, dan Kremlin memahami hal ini. Sangat jelas bahwa kaum demokrat nasional akan pergi ke sana. Setelah disahkan, mereka akan mengadvokasi federalisme. Bukan sesuatu yang bersifat pribadi, hanya visi perkembangan peristiwa.

Jika kita mempertimbangkan secara terpisah elit penguasa dan masyarakat umum, jelas bahwa pemerintahan di republik ini bersifat etnokratis dan hampir seluruhnya terdiri dari Tatar. Lihat saja susunan pimpinan nasional di republik ini. Klanisme di Tatarstan adalah hal yang lumrah, seperti halnya di Rusia. Orang-orang biasa tidak berkonflik satu sama lain atas dasar etnis.

— Seberapa andal informasi tentang penggantian warga Tatar perkotaan oleh orang-orang dari pedalaman. Jika ya, apakah hal ini menyebabkan proses negatif?

“Patut dicatat bahwa orang-orang dari desalah yang berkuasa. Kedua presiden berasal dari pedesaan. Masuk akal jika ada lingkungan yang sesuai di sekitar mereka. Tutup, itu terlihat jelas. Hal ini tentu saja menimbulkan ketidakpuasan, terutama di kalangan masyarakat Tatar perkotaan. Tapi tidak hanya bagi mereka, tapi bagi seluruh masyarakat secara keseluruhan. Intinya bukan orang desa yang memegang kekuasaan, tapi yang berkuasa mencuri.

— Seberapa nyatakah retorika neo-Horde yang dilancarkan kelompok Islamis dan penguasa Tatar?

— Neo-Hordeisme tidak menimbulkan bahaya sama sekali. Mitologi ini ada di kepala segelintir aktivis Azatlyk, dan bukan di tingkat sentimen publik di kalangan Tatar. Namun otoritas republik menggunakan “ancaman Golden Horde” sebagai alat untuk membangun hubungan dengan pusat federal dan memperoleh bonus tertentu untuk diri mereka sendiri.

— Apakah ada inisiatif anti-Islam Tatar di luar Bulgarisme?

Tidak ada gerakan atau organisasi anti-Islam yang spesifik. Ada cabang Institut Rusia Ilmu Sosial. Kepala cabang, Rais Suleymanov, secara rutin berorganisasi konferensi ilmiah dengan topik "Masalah Islamisme". Oleh karena itu, ia terus-menerus dikecam oleh anggota Azatlyk, yang merupakan kelompok Islamis moderat.

— Apakah kaum Bulgaris masih memiliki kesamaan dengan Azatlyk?

— Hubungan dengan Azatlyk dan kelompok pan-Islam dan pro-Turki serupa di bidang politik benar-benar bermusuhan dan tanpa kompromi.

— Seberapa konfliktualkah hubungan dengan kelompok Islamis? Ataukah semuanya hanya sebatas pernyataan kepada polisi, seperti kasus gugatan Altyn Urda terhadap Suleymanov?

Konflik, selain “pertikaian” ideologis, umumnya terbatas pada fitnah yang dilakukan kelompok Islam terhadap lembaga penegak hukum di republik ini. Adapun perbuatan yang melampaui wilayah pengaduan menjadi wilayah konflik sosial, maka perlu diingat kasus terkenal Mikhail Sharov baru-baru ini. Ia dituduh menodai Alquran hingga menimbulkan keresahan di kalangan Islam. Meskipun di sini ada fitnah yang kemudian diikuti dengan dimulainya kasus pidana.

— Sebelum kaum Bulgaris, ada kaum skinhead yang budayanya didasarkan pada rasisme kulit putih. Bagaimana suku Tatar mengatasi masalah ini dengan mengadopsi subkultur yang sebagian besar beragama Islam?

— Skinhead Tatar tertarik pada budaya Eropa dan mengakui diri mereka sebagai orang Eropa, bukan orang Asia. Di sinilah letak rahasia fenomena dan popularitasnya di republik ini. Tatar lokal tidak memperhitungkan pengunjung dari Asia Tengah masyarakat yang sama, dan masalah agama memudar ke latar belakang. Jika tidak, retorika para skinhead lokal yang membenarkan gerakan ini adalah standar: imigran membawa narkoba, kejahatan, dan lain-lain.

— “Front Patriot Kazan” juga memukuli Tatar.

— Di FKP ada Chuvash, Tatar dan Rusia. Pemukulan ini bisa disebut kesalahan yang tidak disengaja. Tidak banyak yang perlu dibicarakan di sini. Ini jelas bukan bagian dari rencana kelompok tersebut.

— Rusia dan Tatar menentang migran di jalanan, jadi tidak berpisah?

- Tidak ada perbedaan dengan kebangsaan TIDAK. Pembedaan tersebut terjadi pada wilayah isi kegiatan itu sendiri. Kelompok jalanan bercampur secara proporsional dengan komposisi nasional republik. Omong-omong, sama seperti antifa kami.

— Apakah kaum nasionalis Rusia mempunyai kebijakan nyata di republik ini mengenai masalah Tatar?

— Tidak, hal ini tidak terjadi di kalangan nasionalis Rusia. Namun mereka tidak terlibat dalam retorika atau aktivitas anti-Tatar. Yang secara positif menguntungkan mereka.

— Secara umum, apa gambaran gerakan nasionalis?

Di antara organisasi nasionalis Rusia ada “Perlawanan”, “Jogging Rusia”, NDP, “Aliansi Rusia”, kelompok jalanan Kazan Nazi Crew, Masyarakat Kebudayaan Rusia. Ada NBP, yang menjadi “Rusia Lainnya”. Komposisi etnisnya beragam, seperti kebanyakan gerakan di sini. Dalam hal aktivitas, kaum Bolshevik Nasional selalu menjadi garda depan. Beberapa tahun yang lalu, kasus pidana dimulai terhadap aktivis Republik Demokratik Republik Demokratik karena diduga mencoba membentuk sel NBP. Ini tidak masuk akal. Ada "komunitas Bulgaria", tetapi tidak ada organisasi yang aktif. Pemuda Bulgaria di sepak bola dan jalanan. Ada provokator Turki pro-Kremlin “Azatlyk”, sebuah kantor kecil yang terdiri dari 5-6 orang. "Volnitsa" berdiri sendiri - ia mengambil bagian dalam protes 2011-2012 sejak awal. Dia membuat kolomnya di March of Millions pada 12 Juni 2012, membela aktivis sipil selama pemilu, ketika ada bahaya penyerangan dan provokasi dari bandit yang disuap oleh pihak berwenang. Melakukan kampanye lingkungan hidup. Misalnya saja melawan deforestasi di dalam kota. Namun yang paling mencolok dan organisasi yang aktif adalah Masyarakat Kebudayaan Rusia. Sudah beroperasi, kalau tidak salah, sejak 1993. ORK secara aktif terlibat dalam masalah ketimpangan pengajaran bahasa Rusia dan bahasa Tatar di sekolah.

— Benarkah aksi “Pawai Rusia” di Kazan tidak sepenuhnya dilakukan oleh Rusia?

— Hal ini memerlukan jawaban singkat: apa yang dimaksud dengan kawasan, begitu pula dengan “Pawai Rusia”. Kekhususan lokal yang menjadi ciri daerah serupa. Karena banyak orang Tatar yang “bercampur” dan tertarik pada Eropa, ternyata mereka termasuk golongan nasionalis Rusia. Yang pada gilirannya tidak mengukur tengkorak para pendukungnya.

— Apakah pihak berwenang takut terhadap nasionalisme Rusia?

— Pemerintah setempat sangat tidak menyukai nasionalisme Rusia dalam bentuk apa pun. Center “E” bertindak sangat kasar. Penganiayaan terhadap nasionalisme dimulai. Semua upaya aktivisme menghadapi perlawanan yang semakin besar dari pihak berwenang. Presentasi di media yang dikontrol secara eksklusif bersifat negatif.

— Apakah tidak ada diskon bagi warga Tatar yang menentang migrasi?

- Tidak, mereka hanya menanamnya dengan meriah. Dengan demikian, kasus penting “Front Patriot Kazan” hanyalah sebuah lelucon dan hiasan jendela. Jaksa bahkan mengatakan bahwa para terdakwa “menyatakan superioritas bangsa Slavia.” Untuk menambah bobot, mereka diberi tempat penyimpanan senjata. Bagaimana senjata bisa disimpan jika hanya ada satu peluru? Dan tidak diketahui bagaimana dia ditemukan selama pencarian.

Maxim Sobesky dan pendukung identitas Bulgaria Artem Veselov

Keunikan kebangsaan Tatar adalah tidak adanya ciri-ciri penampilan yang jelas, yang memungkinkan untuk membedakan perwakilannya dari orang lain. Penampilan mereka bervariasi tergantung pada kelompok etnis di mana mereka berasal. Namun, antropologi tetap mengidentifikasi tanda-tanda seperti apa rupa Tatar, dengan mempertimbangkan ciri-cirinya.

Cara mengidentifikasi Tatar: ciri khas kebangsaan

Milik Tatar (nama sendiri "Tatarlar"). kelompok Turki, ras kulit putih. Sejak zaman kuno, kelompok etnis yang padat penduduknya telah mempengaruhi perkembangan Eurasia. Sejarah Abad Pertengahan menceritakan bagaimana bangsa ini menguasai wilayah yang luas dari Samudera Pasifik hingga pantai Atlantik.

Beragamnya tipe penampilan masyarakat disebabkan oleh asal usulnya, karena di antara nenek moyang Tatar terdapat perwakilan ras Mongoloid dan Eropa. Hal ini juga menjelaskan prevalensi dan populasi bangsa.

Ras campuran yang dimiliki Tatar memungkinkan kita untuk melihat di antara perwakilannya berambut gelap dan berambut pirang, berambut merah, bermata coklat, bermata abu-abu, dan sebagainya.

Tergantung dari mana mereka berasal dan di mana mereka tinggal, banyak jenis kebangsaan tertentu yang dibedakan.

Ini termasuk:

kuali;
Kasimovsky;
Siberia;
Astrakhan;
Permian;
Tatar Krimea;
mishari;
Teptyari;
Kryashens;
Nagaibak dan lainnya.

Jumlah negara di Rusia pada tahun 2010, menurut Wikipedia, adalah 5,3 juta orang. Secara persentase, jumlah Tatar dari total penduduk adalah 3,87%. Dalam hal prevalensi di Federasi Rusia, kewarganegaraannya diakui sebagai yang kedua setelah Rusia. Ada sekitar satu juta Tatar di dunia, mereka merupakan lebih dari setengah populasi Republik Tatarstan (53%), dan di AS, menurut statistik, hanya 2-7 ribu orang yang hidup.

Perwakilan bangsa berbicara bahasa Tatar, yang mencakup dialek Barat dan Kazan. Dalam agama masyarakatnya ada yang Islam, Kristen Ortodoks (Kryashens) atau ateis (tidak beriman kepada Tuhan). Sebagian besar agama mereka, Tatar adalah penganut Sunni, bukan Syiah.

Ciri-ciri tipe antropologis membantu menentukan kebangsaan berdasarkan ciri-ciri wajah.

Di antara Tatar ada 4 di antaranya:

Masing-masing memiliki ciri khas yang ditunjukkan pada foto.

Bentuk kepala

Tatar dicirikan oleh mesocephaly atau subbrachycephaly (indeks kranial 76-80), yaitu mereka sebagian besar berkepala sedang, tengkorak agak panjang dan lebar serta wajah oval.

Tipe Mongoloid ditandai dengan brachycephaly, yaitu pusing. Pada saat yang sama, wajahnya lebar dan rata.

Foto tersebut memperlihatkan presenter TV Almaz Garayev dan aktor serta presenter TV Timur Batrutdinov.

Almaz Garayev

Timur Batrutdinov

Mata

Dipercayai bahwa Tatar dicirikan oleh bentuk mata Mongolia dan bentuknya yang sempit. Namun, hal ini tidak perlu; epicanthus ditemukan terutama pada tipe Mongoloid dan kurang berkembang pada tipe sublaponoid.

Tipe antropologi lainnya tidak memiliki ciri-ciri seperti itu.

Warnanya bervariasi: Tatar bermata biru, dengan mata coklat. Namun yang paling umum adalah yang berwarna hijau.

Foto tersebut menunjukkan penyanyi, aktor dan sutradara Dmitry Bikbaev.

Sulit untuk mengidentifikasi Tatar dari penampilannya.

Tipe yang lebih khas disajikan di bawah ini - penyanyi, aktor, komposer, produser, sutradara film Renat Ibragimov.

Hidung

Bentuk organ penciuman suku Tatar bermacam-macam. Biasanya hidungnya lebar, dengan punggung lurus atau sedikit punuk. Tipe Pontic ditandai dengan ujung yang terkulai, sedangkan tipe Mongoloid dan sublaponoid ditandai dengan batang hidung yang rendah.

Foto tersebut memperlihatkan penyanyi, aktor, pengusaha, komposer, produser Timati (Timur Yunusov) dan pemain tenis sukses Marat Safin.

Marat Safin

Rambut

Tatar didominasi oleh warna rambut hitam. Namun tidak seperti orang Uzbek, Mongol, dan Tajik, ada juga perwakilan kebangsaan yang berambut pirang. Tatar mungkin memiliki warna coklat muda atau merah.

Foto-foto itu menunjukkan Pemain sepak bola Rusia Ruslan Nigmatullin dan aktor Marat Basharov.

Ruslan Nigmatullin

Marat Basharov

Penampilan Tatar

Gambaran umum tentang Tatar adalah seseorang dengan tinggi rata-rata dengan pigmentasi campuran pada mata dan rambut, wajah oval agak lebar, hidung lurus atau punuk. Laki-laki dibedakan oleh tubuh mereka yang kekar dan kekar; sebaliknya, perempuan lemah.

Penampilan Tatar terkadang sangat berbeda, tergantung pada milik mereka dalam kelompok etnis tertentu.

Kazansky

Di antara Tatar dari kelompok etnis ini, ciri-ciri penampilan Eropa sering terlihat: rambut coklat muda, terkadang merah, mata ringan, hidung sempit, lurus atau punuk. Tipe ini mirip dengan Slavia.

Orang Mongol mungkin memiliki wajah oval lebar dan mata sipit.

Pria dicirikan oleh tinggi rata-rata, perawakan kuat, dan leher pendek. Hal ini disebabkan adanya percampuran darah dengan masyarakat Finlandia.

Gambar tersebut memperlihatkan selebriti Tatar Kazan.

Krimea

Tatar dari kelompok ini muncul pada abad ke-15. Perwakilannya tinggal di selatan Ukraina, Rusia, Rumania, Turki, dan Uzbekistan (tempat mereka dideportasi dari Krimea pada pertengahan abad ke-20).

Tatar Krimea berdarah murni memiliki penampilan yang mirip dengan Slavia. Perwakilan bangsa yang sebenarnya bertubuh tinggi, berambut coklat muda atau merah, mata dan kulit cerah.

Namun, kedekatannya dengan orang Asia membawa ciri khas pada citra kebangsaannya. Banyak Tatar memiliki tipe wajah yang sesuai, rambut dan mata gelap, serta kulit gelap.

Setelah kembali ke Krimea, masyarakat menghidupkan kembali adat dan tradisi asli yang hilang.

Foto tersebut menunjukkan Tatar Krimea dan Kazan, yang menunjukkan ciri-ciri perbedaan kelompok etnis satu sama lain.

Ural

Sejarah Tatar aktif Ural Selatan sedikit dipelajari, saat ini wilayah Chelyabinsk memiliki banyak komunitas.

Tipe antropologis perwakilan suatu bangsa disajikan pada gambar.

Seringkali terdapat rambut dan mata berwarna gelap, kemungkinan menyempit, wajah dan hidung oval lebar, tulang pipi menonjol, dan telinga besar.

wilayah Volga

Tatar dari kelompok ini dicirikan oleh tanda-tanda ras Mongoloid. Hal ini diwujudkan dengan rambut hitam, mata abu-abu atau coklat dengan lipatan di kelopak mata atas, hidung lebar, terkadang dengan punuk, dan biasanya kulit cerah.

Pria dibedakan oleh fisik yang kuat dan tinggi badan di atas rata-rata.

Siberia

Hal ini ditandai dengan penampilan oriental, yang secara visual mudah dibedakan dari bahasa Rusia. Ditandai dengan campuran tipe Kaukasoid dan Mongoloid. Terkadang penampilan Tatar Siberia sebanding dengan Uzbekistan.

Perwakilan dari kebangsaan ini memiliki rambut dan mata berwarna hitam, tulang pipi menonjol, dan hidung lebar tipe oriental. Fisiknya benar, pria dicirikan oleh kekuatan dan daya tahan.

Gorkovsky (Nizhny Novgorod)

Mereka bertindak sebagai kelompok subetnis Tatar-Mishar. Milik mereka fitur karakteristik- mengklik dialek Nizhny Novgorod. Tinggal di Nizhny Novgorod, desa Dzerzhinsk dan Tatar.

Jenis penampilan antropologis Pontic mendominasi, dimanifestasikan oleh pigmentasi gelap atau campuran pada mata dan rambut, hidung dengan punuk dan ujung terkulai, dan tinggi rata-rata. Ciri-ciri Kaukasia mungkin berbeda dari yang sebelumnya dalam warna rambut dan mata yang terang. Penampilan tipe Mongoloid tidak banyak.

Astrakhan

Sekelompok Tatar terbentuk di wilayah wilayah Astrakhan modern. Mereka dianggap sebagai keturunan populasi Golden Horde yang berbahasa Turki dan memiliki dialek sendiri.

Dalam perjalanan perkembangan sejarah, masyarakat mengalami pengaruh suku Nogai.

Kemunculan Tatar Astrakhan lebih bercirikan ciri Mongoloid dibandingkan Kaukasoid. Ada warna rambut dan mata gelap, ada yang sempit, wajah dan hidung lonjong lebar.

Seperti apa rupa wanita Tatar?

Ciri-ciri penampilan kaum hawa berkebangsaan Tatar mirip dengan laki-laki. Kebanyakan dari mereka adalah etnis Eropa, namun tipe Mongoloid juga umum terjadi.

Foto tersebut menunjukkan berbagai jenis penampilan Tatar: jurnalis dan presenter TV terkenal Liliya Gildeeva dan Miss “Youth of Tatarstan 2012” Albina Zamaleeva yang cantik.

Liliya Gildeeva

Albina Zamaleeva

Menghadapi

Gadis Tatar dicirikan oleh wajah oval bulat, mata juling yang tidak terekspresikan, dan mungkin adanya epicanthus. Warnanya bervariasi dari biru hingga hitam. Mata hijau lebih umum terjadi.

Foto tersebut memperlihatkan penyanyi AsylYar (Alsu Zainutdinova).

Biografinya mencatat bahwa dia adalah orang pertama dalam sejarah yang membawakan lagu dalam bahasa Tatar di Kontes Lagu Eurovision Internasional.

Warna rambut juga beragam; di kalangan wanita Tatar ada yang pirang, berambut cokelat, berambut coklat, dan berambut merah.

Foto tersebut menunjukkan juara Olimpiade Eropa dan Rusia dalam senam ritmik, wakil Duma Negara Alina Kabaeva dan model Diana Farkhullina.

Alina Kabaeva

Diana Farhullina

Tergantung pada jenis penampilannya, kulitnya gelap atau terang. Seringkali lebih putih daripada perwakilan kebangsaan Slavia.

Angka

Kebanyakan wanita Tatar bercirikan angka ramping, kerapuhan dan keanggunan. Contohnya adalah aktris teater dan film Chulpan Khamatova.

Wanita Tatar memiliki tinggi rata-rata, sekitar 165 sentimeter, panjang kaki tidak seperti biasanya. Beberapa perwakilan bangsa dicirikan oleh sosok persegi: bahu lebar dan pinggul sama. Pinggang yang sempit menonjolkan kecantikan wanita Tatar.

Foto tersebut memperlihatkan model fesyen terkenal Irina Shayk (Shaykhlislamova), seorang Tatar dari pihak ayahnya.

Ciri-ciri karakter dan mentalitas

Untuk memahami siapa Tatar, penting untuk mengetahui dari mana mereka berasal. Asal usul mereka meninggalkan jejak pada penampilan dan gaya hidup mereka.

Secara singkat, teori asal usul suku Tatar menyebut negara kuno Volga Bulgaria sebagai tempat terbentuknya akar bangsa. Nenek moyang mereka adalah orang Bulgaria. Etno Turki-Bulgaria berasal dari stepa Asia dan menetap di wilayah Volga Tengah. Pada abad X-XIII, suatu bangsa menciptakan negaranya sendiri. Kita terutama berbicara tentang kelompok Volga-Ural, varietas lain dianggap sebagai komunitas terpisah. Misalnya, teori asal usul Tatar-Mongol mereduksi atau bahkan menyangkal partisipasi Volga Bulgaria dalam sejarah Tatar Kazan.

Sering terjadi perselisihan mengenai apakah Tatar itu orang Asia atau Eropa. Hal ini disebabkan oleh percampuran ras. Ahli genetika mengklaim bahwa bangsa ini sebagian besar adalah orang Kaukasia, dengan minoritas Mongoloid.

Foto tersebut memperlihatkan anak laki-laki dan perempuan Tatar dengan kostum nasional.

Mentalitas dan budaya masyarakat dipengaruhi oleh agama mereka - mereka menganut Islam, yang mereka adopsi pada 21 Mei 922.

Karakter pria Tatar bercirikan keras kepala dan acuh tak acuh. Namun, pada saat yang sama, ia pekerja keras, ramah, dan memiliki rasa harga diri, yang terkadang dianggap sebagai kebanggaan dan kesombongan. Tatar Krimea dibedakan oleh ketenangan dan keteguhan mereka dalam situasi stres. Mereka adalah pengejar karir, berjuang untuk pengetahuan dan peluang baru.

Pria Tatar seperti apa yang menjalin hubungan ditentukan oleh karakter mereka: mereka dapat diandalkan, masuk akal, taat hukum, dan memiliki tujuan. Agama membolehkan poligami, tapi sangat jarang. Biasanya istri kedua, yang lebih muda, dibawa ke rumah untuk membantu kehidupan sehari-hari ketika istri pertama sudah tua.

Istri Tatar patuh dan tunduk pada suaminya, berbakti dalam cinta; sejak kecil, anak perempuan dipersiapkan untuk pernikahan yang langgeng dan satu-satunya. Wanita memiliki rasa ingin tahu, bersih, ramah, memperhatikan orang lain, suka memasak dan membesarkan anak. Hidangan yang dimakan orang Tatar antara lain kazylyk (daging kuda kering), gubadia (kue lapis), talkysh kaleve (makanan penutup), dan chak-chak. Dasar dari mahakarya kuliner adalah adonan dan lapisan lemak yang tebal.

Wanita Tatar mengikuti mode, tertarik pada produk baru dan cinta pakaian yang indah: meskipun dia tunduk pada suaminya dan setia pada adat istiadat dan tradisi, Anda tidak akan menemukannya mengenakan burqa hitam.

Foto tersebut menampilkan penyanyi Alsou (Safina/Abramova).

Dipercaya bahwa wanita Tatar sangat bergairah di ranjang, dan pria adalah pecinta yang terampil.

Agama tidak melarang pernikahan dengan pemeluk agama lain, sehingga istri Tatar dan suami Rusia bertemu, begitu pula sebaliknya. Keluarga seperti itu cukup bahagia, masing-masing anggotanya menganut keyakinan agamanya masing-masing. Dari campuran Rusia dan Tatar, lahirlah mestizo. Anak-anak berdarah campuran sering kali berpenampilan menarik, menggabungkan ciri-ciri dari 2 kebangsaan.

Fakta menarik adalah munculnya tanda milik ras Mongoloid pada beberapa bayi - suatu tempat tertentu (Mongolia). Tanda Tatar pada anak ini berupa bercak kulit berwarna kebiruan di bokong, sakrum, dan paha.

Terkadang disalahartikan sebagai memar, padahal ini dianggap sebagai tanda darah oriental. Seiring bertambahnya usia, noda tersebut akan hilang.

Tatarov menekankan ibadah dan menghormati orang yang lebih tua.

Upacara pernikahannya menarik. Setelah pernikahan, laki-laki dan perempuan tidak hidup bersama selama satu tahun lagi. Dianggap benar bahwa saat ini remaja putri tinggal bersama orang tuanya, dan sang suami (dalam bahasa Tatar kata tersebut berbunyi “ir”) datang sebagai tamu.

Beda dengan negara lain

Dengan membandingkan penampilan Tatar dan masyarakat serupa, ciri-ciri yang identik dan khas dapat diidentifikasi.

Misalnya, suku Bashkir juga termasuk dalam keluarga Turki, memiliki bahasa yang mirip dan menganut agama yang sama. Namun terdapat perbedaan pada tampilannya. Tatar sebagian besar dicirikan oleh ciri-ciri Kaukasia, sedangkan Bashkir dicirikan oleh ciri-ciri Mongoloid.

Bashkirka

Ada teori bahwa orang Yahudi mirip dengan Tatar. Hal ini disebabkan oleh kesamaan struktur DNA. Para pendukung hipotesis ini percaya bahwa mayoritas Yahudi Ashkenazi bukan anggota Israel dan merupakan orang Turki.

Ada kesamaan antara Tatar dan Turki. Ini milik mereka orang-orang Turki.

Suku Tatar juga memiliki hubungan dekat dengan suku Kazakh. Sebelumnya, mereka tergolong satu bangsa, dihubungkan oleh komunitas Turki. Namun, tidak sulit membedakan kebangsaan berdasarkan penampilan.

Sebagai perbandingan visual, gambar menunjukkan tipe antropologis masyarakat yang berbeda.

Stereotip

Banyak stereotip tentang masyarakat Tatar, benar dan salah, yang sudah ketinggalan zaman atau hingga saat ini menjadi ciri khas mereka.

Tamu tak diundang lebih buruk dari Tatar!- unit fraseologis mengacu pada saat Rusia berada di bawah kuk. Tatar adalah penjajah yang kejam, mereka menunjukkan kekerasan dan keganasan. Oleh karena itu, orang Rusia menganggap mereka sebagai orang yang jahat dan membenci mereka dengan sepenuh hati. Oleh karena itu, tamu tak diundang dalam pepatah muncul sebagai penyerbu yang tidak terduga, seperti Tatarva, begitu mereka diremehkan dalam bahasa Rus.
Tatar itu licik dan pelit. Orang-orang mempunyai sifat berhemat; mereka tidak suka membuang-buang uang. Tatar hemat dan sejahtera, menciptakan kondisi kehidupan yang nyaman untuk dirinya sendiri, dan mengelola keuangannya dengan bijak.
Cinta diri dan kesombongan. Terkadang orang Tatar menyebut diri mereka istimewa, dengan alasan bahwa akar mereka melekat pada orang-orang hebat. Inilah yang menyebabkan wakil bangsa tidak disukai. Namun, tidak jarang pula bangsa lain memuji bangsanya dan menganggap mereka lebih baik dari bangsa lain.
Pecinta teh. Tidak ada satu acara atau pertemuan pun yang berlangsung tanpa minuman.
Keramahan. Tatar ramah dan ingin tahu. Mereka dengan senang hati menerima tamu di rumah. Tuan rumah akan menyajikan hidangan Tatar yang lezat di atas meja dan menjaga percakapan yang menyenangkan

Tatar dan Mongol: apakah mereka memiliki kesamaan? - Berapa banyak gen yang kita miliki dari Asia Tengah? - Tidak ada! - Sayangnya, kami bukan orang Asia! - Tidak menurut nenek - Tidak menurut kakek - Tidak menurut penampilan - Kumpulan gen Rusia: khas Eropa - Dan sama sekali bukan orang Eurasia - “Efek Yoke”: mengubah arus migrasi Rusia - “Gores Tatar dan Anda akan melakukannya lihat orang Finno-Ugric” - “Gores orang Rusia Timur dan sekali lagi Anda akan melihat Finno-Ugric"

Jutaan dari Anda. Kita adalah kegelapan, dan kegelapan, dan kegelapan.
Cobalah dan lawan kami!
Ya, kami adalah orang Skit! Ya, kami orang Asia
Dengan mata sipit dan serakah!
Bagi Anda - berabad-abad, bagi kami - satu jam.
Kami seperti budak yang taat,
Memegang perisai di antara dua ras yang bermusuhan
Mongol dan Eropa!
...
TENTANG dunia lama! Sampai kamu mati
Selagi kamu mendekam dalam tepung manis,
Berhenti, bijak seperti Oedipus,
Sebelum Sphinx dengan teka-teki kuno!
Rusia - Sphinx! Bersukacita dan berduka,
Dan berlumuran darah hitam,
Dia melihat, melihat, melihatmu
Baik dengan kebencian maupun dengan cinta!..
Ya, untuk mencintai sebagaimana darah kita mencintai,
Tak satu pun dari Anda yang pernah jatuh cinta untuk waktu yang lama!
Apakah Anda lupa bahwa ada cinta di dunia,
Yang membakar sekaligus menghancurkan!
...
Kami menyukai segalanya - dan panasnya angka dingin,
Dan karunia penglihatan ilahi,
Kami memahami segalanya - dan makna Galia yang tajam,
Dan si jenius Jerman yang suram...
Kami menyukai daging, baik rasa maupun warnanya,
Dan bau daging yang pengap dan mematikan...
Apakah kami bersalah jika kerangka Anda retak?
Di kaki kita yang berat dan lembut?
Kami terbiasa memegang kendali
Bersemangat bermain kuda,

Mematahkan pantat kuda yang berat
Dan tenangkan budak-budak yang keras kepala...
Datanglah kepada kami! Dari kengerian perang
Mari berpelukan dengan damai!
Sebelum terlambat - pedang tua ada di sarungnya,
kawan! Kami akan menjadi saudara!
Dan jika tidak, kita tidak akan rugi apa-apa,
Dan pengkhianatan tersedia bagi kita!
Berabad-abad, berabad-abad - Anda akan dikutuk
Keturunan yang terlambat sakit!
Kami melintasi alam liar dan hutan
Mari beri jalan bagi Eropa yang indah!
Kami akan menghubungi Anda kembali
Dengan wajah Asiamu!
Ayo semuanya, pergi ke Ural!
Kami sedang membersihkan medan perang
Mesin baja tempat integralnya bernafas,
Dengan gerombolan liar Mongolia!
Tapi kami sendiri bukan lagi tamengmu,
Mulai sekarang kita sendiri tidak akan berperang,
Kita lihat saja bagaimana pertempuran mematikan ini berlangsung,
Dengan mata sipitmu.
Kami tidak akan bergerak saat Hun ganas
Dia akan mengobrak-abrik kantong mayat,
Bakar kota dan bawa kawanan ke gereja,
Dan goreng daging saudara putih!..
Untuk terakhir kalinya - sadarlah, dunia lama!
Untuk pesta persaudaraan kerja dan perdamaian,
Untuk terakhir kalinya di pesta persaudaraan yang cerah
Kecapi biadab memanggil!
Alexander Blok. "orang Skit"

Di mana Anda melihat Mongoloid Hun?
Dari diskusi ilmiah 2

Tidak mudah berdebat dengan seorang penyair. Tapi kita tidak perlu berdebat dengan apa yang sebenarnya penting dalam puisi Blok ini. Kita tidak perlu berdebat sama sekali - kita lihat saja apa bukti ilmiah tentang “kita orang Asia” dan dari mana mitos bahwa kita adalah mereka berasal.
Perlu disebutkan di antara audiens mana pun bahwa kita sedang mempelajari kumpulan gen Rusia, dan ini selalu diikuti dengan pertanyaan: seberapa besar Tatar mengubahnya? Terkadang pertanyaan yang sama diutarakan secara berbeda: “Apakah bangsa Mongol banyak mengubahnya?” Dan dalam kedua kasus tersebut, keduanya memiliki arti yang sama: bukan kesamaan dengan kumpulan gen petani Tatar Kaukasia kontemporer yang tinggal di Ural, tetapi kesamaan genetik dengan gerombolan pengembara yang pada abad ke-13-15 datang dari Asia Tengah dan membawa gen asingnya. ke Eropa. Kami ditanyai pertanyaan ini di berbagai audiens, tidak hanya di Rusia, tetapi bahkan di AS. Tampaknya gagasan paling umum tentang kumpulan gen Rusia diungkapkan dalam frasa “gores orang Rusia dan Anda akan melihat Tatar.” Sekarang kami akan mencoba menjawab dengan jujur pertanyaan yang diajukan berkali-kali ini.
Namun, sebagaimana pertanyaannya, demikian pula jawabannya. Kami akan menggunakan (semoga para profesional memaafkan kami!) terminologi yang sama dengan orang non-profesional yang menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini. Jika tidak, bagian ini akan berubah menjadi ceramah tentang “apa yang dimaksud dengan istilah...”, dan bagi pihak-pihak yang berkepentingan yang tidak ingin melakukan klarifikasi ilmiah panjang lebar, hal ini tampaknya merupakan cara untuk menghindari jawaban langsung. Tidak, kami ingin memberikan jawaban paling langsung dan benar terhadap pertanyaan tidak profesional yang membuat khawatir semua orang. Namun pada saat yang sama, kami meminta pembaca untuk meninggalkan jawaban yang sudah jadi untuk sementara waktu - setidaknya hingga akhir bagian ini.

PERNYATAAN MASALAH

Agar tidak bingung dalam berkata-kata, mari kita mulai dengan fakta bahwa Tatar dan Mongol modern adalah dua bangsa yang berbeda, yang kumpulan gennya hanya memiliki sedikit kesamaan. Oleh karena itu, kita hanya akan berbicara secara spesifik tentang apa konsekuensi “kuk Tatar-Mongol” terhadap kumpulan gen Rusia, yaitu penaklukan Rus pada abad ke-13 dan ketergantungan selanjutnya dari kerajaan Rusia pada Golden Horde dan kelompoknya. ahli waris. Lebih khusus lagi: apa kontribusi para penakluk padang rumput pada abad ke-13 dan beberapa abad berikutnya terhadap kumpulan gen Rusia? Atau bahkan lebih dekat dengan para penanya abad ini: apakah (dan jika demikian, sejauh mana) kumpulan gen Rusia sebagai hasil penaklukan ini menjadi Mongoloid - “dengan mata sipit dan serakah”? Wajar jika kita berasumsi bahwa para penakluk meninggalkan keturunannya di antara penduduk setempat, yang disertai dengan penaklukan tersebut, dan migrasi kelompok individu - mungkin tidak ada yang meragukan bahwa dengan subordinasi politik dari satu orang ke orang lain, terjadi pencampuran kumpulan gen mereka. Satu-satunya pertanyaan adalah sejauh mana.
Para "penakluk" datang dari stepa Asia Tengah. Oleh karena itu, kita hanya dapat menentukan seberapa mirip kumpulan gen Rusia dengan kumpulan gen Asia Tengah (dan bukan dengan kumpulan gen Tatar modern kita!).
Genogeografi komparatif akan membantu kita memisahkan jejak genetik dari kuk “Tatar-Mongol” dari jejak interaksi kumpulan gen di Barat dan Timur yang lebih kuno dan lebih lama (lihat Bab 9). Jika, katakanlah, kumpulan gen orang Polandia (orang Slavia lainnya, yang hanya terpengaruh sebagian oleh penaklukan Mongol, dan kuk tiga ratus tahun tidak terpengaruh sama sekali) atau orang-orang di Eropa Utara (di mana gelombang pengembara tidak pernah tercapai) ternyata tidak mirip dengan kumpulan gen Asia Tengah, tetapi kumpulan gen Rusia, sebaliknya, dekat dengannya - maka kedekatan dengan kumpulan gen Asia Tengah ini sebagian dapat dikaitkan dengan kuk Tatar-Mongol . Mengapa hanya sebagian saja? Karena adanya kemiripan antara kumpulan gen Rusia dan Asia Tengah mungkin merupakan hasil migrasi yang lebih kuno, namun jika tidak ada kesamaan, hal ini jelas menunjukkan tidak adanya “jejak Tatar”. Semua ini adalah model yang masuk akal, namun kenyataannya tentu saja lebih kompleks. Namun genetika populasi selalu menggunakan model yang relatif sederhana untuk mendapatkan jawaban kuantitatif yang jelas, dan kemudian melanjutkan dengan bantuan model yang lebih baik.
Oleh karena itu, kami merumuskan pertanyaan tentang “warisan genetik kuk Tatar-Mongol” sebagai berikut: seberapa mirip kumpulan gen Rusia dengan kumpulan gen Asia Tengah dengan latar belakang tidak adanya kesamaan di antara orang-orang yang bukan “ di bawah kuk”.

DATA DNA MITOCHONDRIAL

Menurut jenis penanda ini, masyarakat di Asia Tengah dan Eropa sangat berbeda: di Asia Tengah, hampir seluruh penduduk - lebih dari 90% - memiliki haplogroup Eurasia Timur, sedangkan di Eropa hampir seluruh penduduk - lebih dari 95% - memiliki haplogroup Eurasia Barat lainnya ( lihat peta di bagian 9.2). Oleh karena itu, pangsa haplogroup Eurasia Timur dalam kumpulan gen Rusia akan secara langsung menunjukkan: apakah terdapat kontribusi nyata dari populasi Asia Tengah terhadap kumpulan gen Rusia atau tidak?

Mari kita segera sepakati tentang apa yang harus dianggap sebagai efek pencampuran dan “kontribusi nyata” - 0,5%, 5%, atau 50% haplogroup Eurasia Timur dalam kumpulan gen Rusia? Mari kita perhatikan bahwa pembagian menjadi haplogroup Eurasia Barat dan Timur tidaklah mutlak. Jadi, jika di Eropa (termasuk seluruh populasi hingga lereng timur Ural) sekitar 5% dari kumpulan gen adalah “non-Barat”, dan di Asia Tengah sekitar 10% dari kumpulan gen adalah “non-Timur” , maka kehadiran 15-20% haplogroup Eurasia Timur dapat dengan jelas menandai keberadaan lapisan Asia Tengah “Mongoloid” dalam kumpulan gen Rusia. 20% haplogroup Eurasia Timur berarti masuknya 18% gen “Mongoloid” ke dalam kumpulan gen Rusia, dan 15% haplogroup Eurasia Timur berarti masuknya 13% gen Asia Tengah3. Jika seseorang ingin melihat pengaruh yang kurang signifikan dan hampir tidak terlihat, maka untuk mengenalinya, ia perlu menganalisis sampel yang sangat besar - jika tidak, hasilnya tidak akan dapat diandalkan.

KAMI BUKAN ORANG ASIA...ALS...

Namun, pangsa haplogroup Eurasia Timur dalam populasi Rusia hanya 2% (lihat bagian 6.2). Artinya, jumlah yang sangat kecil. Hampir sama kecilnya dengan kumpulan gen di Polandia (1,5%) atau Eropa utara, di mana pastinya tidak ada “kontribusi Tatar-Mongol” (Norwegia 0,6%, Islandia 0,7%, Karelia 4,8%, dll.). Rata-rata frekuensi “latar belakang” haplogroup Eurasia Timur di Eropa adalah 3,6%. Artinya, dalam kumpulan gen Rusia (2,0%) bahkan lebih kecil dari “rata-rata Eropa”, sehingga komponen Mongoloid di antara orang Rusia ternyata tidak hanya nol, tetapi bahkan dengan tanda negatif 3 . Jadi, kita tidak melihat konsekuensi invasi Mongol pada kumpulan gen Rusia - atau kita akan melihat konsekuensi ini pada kumpulan gen Polandia, Norwegia, Karelian, dan Eropa lainnya.
Apakah kita telah melakukan kesalahan? Mari kita periksa. Semua data yang digunakan yaitu frekuensi haplogroup mtDNA diperoleh dari sampel yang besar dan terbanyak oleh peneliti yang berbeda, dan karenanya cukup dapat diandalkan. Tapi mungkinkah pasukan Jenghis Khan dan Batu tidak sebagian besar terdiri dari penduduk Asia Tengah, melainkan masyarakat stepa di Siberia Selatan? Tetapi bahkan di Siberia Selatan, haplogroup Eurasia Timur mungkin tidak mencapai 90% penuh, tetapi hanya 60-80%, tetapi jumlahnya masih jauh lebih dari 2%! Mungkin pembaca lain - yang tidak ingin berpisah dengan gambaran romantis "jejak Mongol" - akan lebih suka berasumsi bahwa pasukan Mongol terdiri dari prajurit Kaukasia! Namun kami sedang memeriksa pendapat tentang "kami orang Asia", dan pembaca seperti itu, di tengah panasnya kontroversi, mulai membela mitos yang sama sekali berbeda - bahwa "Tatar-Mongol" secara genetik tidak berbeda dari penduduk Eropa. Tetapi pembaca seperti itu lupa bahwa masalahnya sendiri akan hilang - jika secara genetik Golden Horde dan ahli warisnya, menurut pendapatnya, adalah orang Eropa, maka ini sudah menjadi masalah internal Eropa: pergerakan masyarakat di dalam perbatasannya. Namun kami sedang memecahkan masalah pengaruh Asia terhadap kumpulan gen Eropa.
Untuk membentuk opini Anda tentang “kontribusi Asia”, lihat saja peta sebaran haplogroup Eurasia Timur (Bab 9). Peta dengan jelas menunjukkan bagaimana frekuensi total haplogroup ini secara bertahap menurun ke arah barat: di Cina frekuensinya maksimum, di Siberia Selatan lebih rendah, bahkan lebih rendah di Ural, di lereng Ural Eropa, haplogroup ini sudah ada. jarang terjadi, dan mereka hampir tidak menyentuh zona pemukiman Slavia Timur.
Mungkin ada keberatan lain: mtDNA diwariskan dari pihak ibu, dan “kontribusi genetik para penakluk” diharapkan dari pihak ayah. Nah, bagi kita pribadi, “kontribusi genetik” biasanya tidak muncul dalam bentuk asap api, melainkan dalam bentuk perkawinan dengan masyarakat tetangga, meski tidak selalu bersahabat. Artinya percampuran populasi terjadi baik melalui garis laki-laki maupun perempuan. Tapi tetap saja, keberatan ini tidak bisa diabaikan, jadi mari kita lihat data pada kromosom Y (“laki-laki”, garis ayah warisan).

DATA KROMOSOM Y

Hasil studi haplogroup kromosom Y (bagian 6.3.) juga tidak menunjukkan proporsi gen “stepa Mongoloid” yang signifikan dalam kumpulan gen Rusia. Di antara delapan haplogroup yang mendominasi kumpulan gen Rusia, ada R1a “Eropa Timur”, I1a “Skandinavia”, I1b “Balkan”, R1b “Eropa Barat”, J2 “Timur Tengah”, EZb “Afrika-Mediterania”, “ Siberia Barat” N2, “Eropa Timur- Siberia" N3 - tetapi tidak ada haplogroup "stepa", "Asia Tengah". Benar, R1a juga ditemukan di stepa Siberia - tetapi lebih jarang dibandingkan di antara orang Rusia. Haplogroup N3, yang frekuensinya di Siberia lebih tinggi dibandingkan di antara orang Rusia, tetap menjadi satu-satunya kandidat yang berasal dari “stepa” (walaupun haplogroup ini lebih cenderung berasal dari “taiga”) - tetapi, sayangnya, haplogroup ini hanya ditemukan pada populasi Rusia bagian utara, dan genetik pengaruh populasi stepa seharusnya akan muncul di wilayah selatan wilayah bersejarah Rusia. Bagaimanapun, N3 didistribusikan ke seluruh bagian utara Eropa Timur, dan lebih sering ditemukan di antara orang Estonia, Finlandia, dan Latvia dibandingkan di antara orang Rusia, jadi tentara Mongolia jelas tidak ada hubungannya dengan itu.

DATA ANTROPOLOGIS

Data menarik tentang epicanthus - ciri paling khas dari ras Mongoloid, terutama karakteristik populasi stepa di Asia Tengah. Sebuah studi antropologis yang dilakukan pada sampel besar orang Rusia (beberapa puluh ribu orang) mengungkapkan hampir tidak ada kasus epicanthus yang parah [Khrisanfova, Perevozchikov, 1999].

PENDAPAT PROFESIONAL

Jadi, apa pun tanda yang kita ambil, kita melihat bahwa orang Rusia adalah tipikal orang Eropa, dan penaklukan Asia meninggalkan jejak dalam sejarah Rusia, namun tidak pada kumpulan gen Rusia.
Dan mungkinkah hal itu meninggalkan bekas pada kumpulan gen? Prasasti kami dimulai dengan kata-kata Blok: jutaan dari Anda (orang Eropa), kami (orang Asia-stepa) - kegelapan, dan kegelapan, dan kegelapan. Kata "kegelapan", bersama dengan arti kiasan "banyak orang", juga memilikinya arti langsung"sepuluh ribu". Jadi, bagi “jutaan” orang Eropa terdapat “puluhan ribu” penghuni padang rumput. Secara demografis, perkiraan ini cukup realistis. Artinya, makna langsung puisi Blok adalah kebalikan dari makna puitisnya: jumlah penakluk sama sekali tidak banyak dibandingkan dengan jumlah penduduk di wilayah taklukan. Dan tidak ada sumber kontribusi genetik yang signifikan! 4
Jadi, dari mana datangnya keyakinan yang tersebar luas bahwa secara genetis “kita adalah orang Asia”, atau setidaknya merupakan penghubung antara Eropa dan Asia? Sayangnya, pendapat ini juga tersebar luas di komunitas ilmiah. Kami telah menyebutkan satu hal - tetapi yang khas! - kasus ketika, menurut beberapa indikator, Rusia mendapati diri mereka berada di tengah-tengah antara Prancis dan Cina, dan Dewan Akademik, yang terdiri dari ilmuwan-ilmuwan hebat, menganggap hal ini sepenuhnya wajar. Pendapat tentang sifat peralihan dari kumpulan gen Rusia tersebar luas - tetapi tidak ada alasan serius untuk ini. bukti ilmiah. Hanya sanggahan ilmiah yang serius.
Kami tidak bermaksud membicarakan Rusia dan Rusia dalam arti budaya, sejarah, dan kemanusiaan. Tapi secara biologis (secara genetik) - tidak, tidak, tidak. Kumpulan gen Rusia bukanlah perantara antara kumpulan gen khas Eropa dan Asia5 . Kumpulan gen Rusia adalah kumpulan gen khas Eropa.

Saya harus mengatakan bahwa kami sendiri sedih dengan kesimpulan ini. Mitos “intermediasiitas” kita telah dimulai akar yang dalam... Peran heroik dari "perisai genetik" antara Asia dan Eropa menghangatkan jiwa dan membangkitkan pikiran... Dan dari sudut pandang estetika juga - Saya sangat ingin percaya bahwa lapisan Mongoloid dibangun ke dalam kumpulan gen Rusia : selama ekspedisi kami belajar melihat keindahan halus dan harmoni wajah Mongoloid. Tapi sayang sekali! Bukan kumpulan gen Rusia yang berperan sebagai “zona penyangga” antara Barat dan Timur, bukan kumpulan gen Rusia yang menjadi tempat pertemuan mereka - peran ini diberikan kepada masyarakat lain yang tinggal di timur Ural. Namun kumpulan gen Rusia tetap berada di antara masyarakat Kaukasia dan Eurasia Barat.
Hanya ketika kita memahaminya, kita akan memahaminya dengan teguh! - ini adalah properti utama, baru setelah itu kita dapat mulai mengklarifikasi: kumpulan gen Rusia adalah yang paling timur dari kumpulan gen Eropa; pengaruh individu Asia dapat ditelusuri lebih banyak pada kumpulan gen Rusia dibandingkan dengan tetangganya di Barat; tingkat heterogenitas kumpulan gen Eropa kecil, kumpulan gen Siberia tinggi, dan kumpulan gen Eropa Timur, termasuk Rusia, berada di antara (tetapi bukan dalam komposisi genetik, tetapi dalam tingkat heterogenitas!) antara Eropa Barat dan Siberia; struktur kumpulan gen Tatar modern dan interaksinya dengan kumpulan gen Rusia jauh lebih kompleks daripada yang terlihat pada pandangan pertama, dan memerlukan monografi terpisah; dan sebagainya.
Namun kesimpulan mendasar dan utama yang diperoleh dari studi tentang kumpulan gen Rusia adalah bahwa hal itu praktis ketidakhadiran total ada kontribusi Mongoloid di dalamnya. Bahkan ketika memeriksa pengecualian, aturan ini tidak boleh dilupakan.

PENDAPAT AMATIR

Setelah memenuhi tugas profesional kami, kami tidak dapat menahan diri untuk tidak mengungkapkan pendapat kami sendiri, yang sekarang bersifat amatir. Tampaknya bagi kita ada konsekuensi dari “kuk Tatar-Mongol” terhadap kumpulan gen Rusia, tetapi konsekuensinya sama sekali tidak seperti yang biasanya disajikan. Bukan karena kontribusi “gen Asia Tengah”, tetapi karena perubahan migrasi penduduk Rusia itu sendiri. Artinya, dalam mengubah arah dan intensitas aliran gen, yang, pada gilirannya, mempengaruhi kumpulan gen Rusia, sampai batas tertentu merestrukturisasi strukturnya. Mungkin hanya sebagian kecil dan hanya untuk bagian timur wilayah Rusia.
Diketahui bahwa penaklukan Mongol terjadi Kievan Rus selama periode fragmentasi feodal.

Orang Tatar mengetahuinya
Menurut mereka, jangan jadi pengecut.
Kami memakai celana pof,
Kami tiba di Rus'.
Alexei Konstantinovich Tolstoy

Beberapa kerajaan Rusia kuno menjadi bergantung pada Golden Horde, dan orang-orang Rusia kemudian terbentuk di wilayah ini. Bagian lain dari kerajaan Rusia kuno menjadi bagian dari negara Lituania (kemudian Polandia-Lituania), dan membentuk masyarakat Ukraina dan Belarusia. Pembagian masyarakat Rusia kuno menjadi beberapa bangsa - bukankah ini merupakan konsekuensi signifikan dari penaklukan Mongol! Namun, proses yang sama bisa saja terjadi sebelum dan sesudah “kuk Tatar-Mongol”, dan mungkin terjadi secara independen.
Mari kita juga memikirkan fakta bahwa Slavia Timur - selama satu milenium, dengan energi yang belum pernah terjadi sebelumnya - menjajah wilayah yang luas, dari Dnieper hingga Volga, hingga Yenisei, hingga Yukon. Satu-satunya jeda dalam proses berabad-abad ini adalah periode kuk, ketika arah timur ditutup oleh Golden Horde dan ahli warisnya. Selama abad-abad ini, apa yang disebut kolonisasi internal atas tanah Rusia terjadi, dan bukankah selama berabad-abad pendudukan paksa di dalam perbatasan mereka itulah pembentukan bangsa Rusia terjadi?
Kami menulis baris-baris ini di Makarievo, sebuah kota di wilayah Kostroma, yang muncul di sekitar biara yang didirikan oleh Biksu Macarius dari Zheltovodsk dan Unzhensky. Kita membaca dalam hidupnya. bahwa biara Zheltovodsky yang ia dirikan di Volga dihancurkan oleh Tatar, dan ia sendiri dan “sekitar empat ratus orang, tidak termasuk wanita, anak-anak, dan orang tua” ditawan, tetapi kemudian dibebaskan. Tempat pemukiman baru dipilih di Unzha di tanah Galich, dan di dekat kota Unzhensk pada tahun 1439 Biara Makarievo-Unzhensky didirikan:

Dan dia melayang di atas Unzha seperti perisai
Dari pengembara terkutuk.

“Pada tahun 1522, pada masa pemerintahan Grand Duke Vasily Ivanovich, terjadi invasi mengerikan terhadap Tatar di Unzhensk. Ada lebih dari dua puluh ribu musuh, dan kota itu kecil dan penduduknya tidak berpengalaman dalam urusan militer. ... Pemimpin utama mereka adalah gubernur tertentu Fedor. Saat melihat para penyerang, dia menjadi kebingungan, tapi... Setelah mengetahui dari penduduk bahwa sesepuh suci Macarius dari Zheltovodsk selalu melindungi mereka dari Tatar, Fyodor pergi ke gereja, berlutut di depan ikon biarawan dan mulai berdoa dengan air mata, memintanya untuk bersusah payah. menjauh dari Unzhensk dan menyelamatkan orang dari kematian dan penahanan. Sementara itu, Tatar kembali melancarkan serangan dan membakar kota dari segala sisi. ... Tiba-tiba hujan mulai turun, tak lama kemudian berubah menjadi hujan lebat, dan terjadilah banjir. Air membanjiri jalan-jalan dan rumah-rumah, seolah-olah seluruh kota terapung, dan api pun mereda. Sekarang Tatar berada dalam kebingungan... Mereka yang ditawan berkata bahwa mereka melihat seorang biksu berdiri di udara di atas kota dan menembaki mereka: kemudian dia, di atas kuda putih besar, menabrak pasukan mereka dan mereka, menjadi gila karena ketakutan, mulai saling menebas dengan pedang, mengira mereka sedang melawan Rusia.”
“Pada tahun 1535, melalui doa Macarius dari Zheltovodsk, kota Soligalich diselamatkan dari Tatar.”
“Ketika Tatar Kazan mengepung Unzhensk, seorang wanita muda bernama Maria ditangkap.... Saat mereka berhenti lagi. Maria terjatuh ke tanah dan... diikat, dia tertidur lelap. Itu terjadi di padang rumput. Saat itu tengah malam. Menjelang pagi, Biksu Macarius menampakkan diri kepada wanita yang sedang tidur itu. ... Maria terbangun dan, melihat biksu itu bukan lagi dalam mimpi, tetapi dalam kenyataan, mengenalinya dari ikon yang dia lihat dan ikuti. ... Saat fajar menyingsing, Maria melihat bahwa dia sedang berdiri di jalan menuju Unzhensk. dan tidak jauh dari sana Anda dapat melihat kota itu sendiri).
“Suatu ketika, gubernur Ivan Vyrodkov terluka parah. Sementara itu, sang pangeran memerintahkan dia untuk melawan Tatar lagi. Meskipun dia sakit dan ada permohonan dari orang-orang yang dicintainya, gubernur akan melaksanakan perintah tersebut, dan karena dia tidak dapat berjalan, dia memerintahkan dirinya untuk diangkut dengan kereta. Dalam perjalanan mereka membawanya ke biara Makariev.”

Kami hampir tidak memilih beberapa bagian ini - hampir semua mukjizat orang suci yang tercantum dalam kehidupan terkait dengan perlindungan dari Tatar. Sumber hagiografi ini, mungkin ditulis oleh orang-orang sezamannya, memberikan gambaran perang terus-menerus dengan Tatar di tanah Volga. (Yang kami maksud adalah jalur tengah Volga kira-kira dari Kostroma ke Kazan, dan anak-anak sungai Volga yang sesuai - Unzhu, Oka, Vetluga, Sura). Kita membaca tentang relokasi yang disebabkan oleh perang, pemusnahan desa, penahanan... Tidak ada keraguan bahwa semua peristiwa ini mempengaruhi migrasi dan struktur demografi penduduk Rusia. Tapi apakah ada kontribusi genetik dari “komponen Tatar”?
Kami mempelajari populasi Rusia di sepanjang Sungai Unzha menggunakan DNA mitokondria (bagian 6.2). Frekuensi total haplogroup Eurasia Timur adalah 4%, dengan tingkat rata-rata pada populasi Rusia sebesar 1-2%. Di antara Tatar modern, frekuensi haplogroup Eurasia Timur adalah sekitar 10%. Frekuensi rendah dan volume kedua sampel yang tidak mencukupi tidak memungkinkan penghitungan yang akurat. Namun meskipun kita menganggap peningkatan frekuensi sebesar dua persen sebagai kenyataan, hal tersebut masih terlalu kecil. Dan yang paling penting, peningkatan frekuensi haplogroup Eurasia Timur ke timur, sebagaimana dinyatakan, merupakan tren umum Eurasia, yang kekunoannya diukur dalam ribuan tahun. Dan frekuensi Unzha yang sedikit meningkat di antara orang Rusia kemungkinan besar disebabkan oleh percampuran bukan dengan Tatar, tetapi dengan suku Finno-Ugric Merya (terkait dengan Mari modern), yang tinggal di Unzha sebelum kedatangan orang Slavia.

Mari kita tekankan sekali lagi: pengaruh negara-negara Tatar sama sekali bukan kontribusi dari “kumpulan gen Asia Tengah”, yang kemungkinannya telah kita bahas sedikit lebih tinggi. Sama sekali tidak sama, jika hanya karena kumpulan gen Tatar modern dan abad pertengahan terdiri dari banyak komponen, dan komponen stepa “Asia” mungkin bukan yang utama di dalamnya, seperti yang kita lihat dari rendahnya frekuensi Tatar Timur. Haplogroup Eurasia di antara Tatar. Seluruh kesulitan dalam merekonstruksi sejarah berdasarkan kumpulan gen Tatar modern justru terletak pada kenyataan bahwa “gores Tatar dan Anda akan melihat Finno-Ugric”- lapisan Finno-Ugric yang sama yang mendasari kumpulan gen Rusia di sebelah timur jangkauannya. Di Bab 2 kita melihatnya “garuklah Rusia Timur dan Anda akan melihat Finno-Ugric.” Dan sekarang cobalah membedakan semuanya!

Jadi, studi kecil kami di wilayah Unzhensky tidak mengungkapkan kontribusi khusus dari “komponen Tatar”. Tampaknya bagi kita bahwa pengaruh negara-negara Tatar lebih terletak pada arus keluar populasi yang mereka sebabkan, perubahan struktur, pola migrasi - yaitu, pada perubahan demografis daripada perubahan genetik. Ini adalah proses yang benar-benar berbeda, dan keduanya tidak boleh tertukar: yang pertama adalah migrasi “gen lokal Rusia” di wilayah Rusia (yang sebenarnya terjadi sehubungan dengan perang Rusia-Tatar), dan yang lainnya adalah proses genetik langsung. kontribusi “gen asing Tatar” (sedikit atau tidak sama sekali).
Ingatlah bahwa yang lebih penting adalah membedakannya dengan jelas genetik pengaruh pengembara stepa di Asia (yang hanya bisa kita bicarakan sebagai ahli genetika) dari kultural mempengaruhi 6.
Terlebih lagi, setelah beberapa waktu, seperti yang kita ketahui, kebahagiaan militer beralih ke Moskow.

Dan di penangkaran Moskow
Para khan Tatar merana,
Utusan Emas,
Pengubah Gerombolan Hitam.
Dmitry Kedrin

Dan penaklukan Rusia atas pecahan Gerombolan Emas, yang tidak begitu diketahui secara luas, tidak kalah dramatis dan penting bagi sejarah wilayah tersebut dibandingkan penaklukan Mongol atas Rus tiga setengah abad sebelumnya. Namun marilah kita serahkan kepada sejarawan dan penyair untuk mengevaluasi peristiwa ini. Bagi para ahli genetika, yang lebih penting adalah bahwa setelah penaklukan Kazan oleh Moskow, migrasi populasi Rusia dan Tatar terus berlanjut. Mungkin pemukiman kembali paksa banyak kelompok Tatar ke tanah yang “lebih Rusia”, yang dilakukan setelah jatuhnya Kazan, dapat memberikan dampak yang jauh lebih signifikan terhadap masuknya gen Tatar ke dalam kumpulan gen Rusia bagian timur daripada semua komponen dari wilayah tersebut. gabungan kuk Tatar-Mongol! Oleh karena itu, penting untuk mempelajari kumpulan gen Tatar modern dan mengumpulkan lebih banyak data tentang populasi Rusia di wilayah Volga. Studi khusus ini dapat memperjelas banyak halaman sejarah kumpulan gen Rusia dan Tatar. Ada kemungkinan bahwa tidak hanya penataan ulang kumpulan gen sebagai akibat dari pemukiman kembali yang akan terungkap, tetapi juga kasus-kasus individu dari percampuran nyata populasi Rusia dan Tatar. Penting untuk selalu mengingat bahwa ini semua adalah acara lokal dan tidak menganggapnya penting faktor mendasar pembentukan kumpulan gen Rusia secara keseluruhan.
Jadi, analisis kumpulan gen Rusia dengan jelas menunjukkan hampir tidak adanya kontribusi populasi Mongoloid (stepa Asia). Interaksi terbatas dengan kumpulan gen Tatar (stepa Eropa) mungkin telah terjadi. Namun tidak terlihat bahwa intensitas percampuran penduduk Rusia dengan penduduk Tatar melebihi tingkat percampuran yang biasa terjadi di zona kontak kedua bangsa tersebut. Perlu diingat bahwa kumpulan gen Rusia berhubungan dengan banyak orang - Kaukasus Utara, dengan Ukraina, Belarusia, Latvia, Estonia, Finlandia, Karelia, Komi, Udmurt, Mari, Mordovia, dan - dalam rangkaian umum ini - dengan Tatar .

2 Rumusan masalah ini dikemukakan oleh Profesor L. T. Yablonsky, kepala sektor arkeologi stepa di Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. salah satu pakar terkemuka tentang pengembara abad pertengahan.
3 Rumus perhitungan yang disederhanakan: MC = P-E, maka M = (P-E)/C yang diinginkan, di mana
M adalah proporsi komponen Mongoloid yang diinginkan (masuknya gen Asia Tengah);
Ρ adalah proporsi haplogroup Eurasia Timur yang diamati di antara orang Rusia.
E=0,036 - proporsi haplogroup Eurasia Timur yang diamati di Eropa;
C=0,90 - proporsi haplogroup Eurasia Timur yang diamati di Asia Tengah.
Diasumsikan bahwa kumpulan gen asli Rusia (P 0) memiliki proporsi gen Eurasia Timur yang sama dengan rata-rata Eropa (P 0 = E).
Jika P=20%. maka M=(0,20-0,036)/0,90 = 18% komponen Mongoloid.
Jika P=15%, maka M=(0,15-0,036)/0,90 = 13% komponen Mongoloid.
Jika P=10%, maka M=(0,10-0,036)/0,90 = 3% komponen Mongoloid.
Namun kenyataannya, P = 2%, yaitu M = (0,02-0,036)/0,90 = -2% komponen Mongoloid dalam kumpulan gen Rusia. Tanda negatif muncul karena syarat awal dilanggar: P 0 = E.
4 Ini adalah ciri umum dari banyak penaklukan. Misalnya bangsa Magyar (Hongaria) yang berasal dari Trans-Ural pada akhir milenium 1 Masehi. e. menaklukkan dataran rendah Danube Tengah, yang sebagian besar dihuni oleh orang Slavia, dan bercampur dengan mereka. Orang-orang yang tinggal di sana masih disebut orang Hongaria dan berbicara bahasa Hongaria (bahasa keluarga Ural). Tetapi sekolah ilmiah antropologi fisik Hongaria yang luar biasa, meskipun telah berupaya keras, praktis tidak menemukan jejak yang jelas dari imigran dari Ural dalam penampilan fisik orang Hongaria saat ini - hanya ciri-ciri populasi Slavia (substrat) sebelumnya. Dan alasannya masih sama – relatif kecilnya populasi pendatang baru (superstrate).
5 Asia adalah negara yang besar dan beragam, dan tidaklah tepat jika membandingkan Eropa yang kecil dan homogen dengan Asia. Yang kami maksud dengan “Asia” di sini bukan Asia Barat Daya, yang secara genetik mirip dengan Eropa, atau Asia Selatan (Hindustan), tetapi kami membandingkan Eropa dengan Siberia, Asia Tengah dan Timur.
6 Penulis berterima kasih kepada salah satu pengunjung situs kami www.genofond.ru karena telah menulis tentang sejarah aneh dari frasa ini:
Ungkapan “Gores orang Rusia dan Anda akan menemukan Tatar” berasal dari bahasa Prancis, dan dalam bahasa aslinya terdengar seperti ini: “Gralle: le Russe, et vous verre: tin Tarlare.” Ini hanyalah versi singkat dari kutipan dari esai “Rusia pada tahun 1839” oleh Marquis de Custine: “ Lagi pula, lebih dari seratus tahun yang lalu mereka adalah Tatar asli. Dan di bawah lapisan luar keanggunan Eropa, sebagian besar peradaban baru ini masih mempertahankan kulit beruang - mereka hanya menaruh bulu di dalamnya. Tapi gores saja sedikit - dan Anda akan melihat bagaimana wolnya keluar dan berbulu" Namun seiring berjalannya waktu, pepatah yang meragukan, “Di bawah selubung tipis budaya pura-pura, orang Rusia masih menyembunyikan orang-orang kanibal yang biadab” berubah menjadi tesis yang damai dan secara umum benar, “Orang Rusia dan Tatar adalah saudara selamanya.”
Ternyata pada awalnya pepatah tentang Rusia dan Tatar tidak memiliki latar belakang biologis dan genetik sama sekali (Marquis tidak percaya bahwa ada sebagian besar gen beruang di kumpulan gen Rusia), tetapi hanya menyangkut persepsi. oleh orang Eropa tentang ciri-ciri budaya Rusia - yang tidak ada hubungannya dengan kumpulan gen dan, oleh karena itu, dengan buku kami. Jadi, bahkan ungkapan tentang “garuk orang Rusia…”, ternyata, tidak berbicara sama sekali tentang pengaruh kumpulan gen “Asia”. Sekali lagi, “pengaruh Asia” hanya menjadi mitos...

Namun gambaran Tatar sebagai iblis neraka akan hadir di alam bawah sadar penghuni Dunia Lama dalam waktu yang lama.

TAK ADA YANG MEMBUTUHKAN SEJARAH

Berabad-abad yang telah berlalu di dunia
Dalam suara bayang-bayang yang tersisa
Mereka masih memanggil kecapi kita
Karena alang-alang Stygian.

Dan kami, setelah mendengar erangan dan suara gerinda,
Mari kita ambil jalan Orpheus,
Dan lagu kita, seperti matahari, tidak ada habisnya
Dada mereka yang menyejukkan.

Kebangkitan kerusuhan masa lalu,
Masing-masing dari kita membawa bayangan
Ke tempat tinggal mereka yang menyedihkan
Kisahmu yang menyenangkan.

Tapi celaka! terkadang kita berani
Masukkan semuanya ke dalam nada kecapi,
Bagaimana kita menyiksa usia kita sendiri,
Apa stempelnya?

Dan bayang-bayang mendengarkan tanpa bergerak,
Menaikkan sudut bahu yang tinggi,
Dan tidak dapat dipahami oleh leluhur yang telah meninggal
Keturunan adalah ucapan yang sia-sia.

Vladislav Khodasevich (1912)

Sejarawan Eropa pada tahun-tahun pasca perang melakukan perubahan radikal dalam hal ilmiah, menawarkan perspektif baru tentang peristiwa di masa lalu. Mereka mulai mempelajari bukan hanya deskripsi peristiwa “sebagaimana yang sebenarnya terjadi” (seperti yang diajarkan aliran klasik Jerman), tetapi esensi mendalam dari perubahan sosial, struktur sosial, mentalitas, ekonomi, dan kehidupan sehari-hari. Tentu saja, kelebihan utama dalam hal ini adalah sekolah Perancis"Sejarah". Menyusul Perancis, karya serupa muncul di negara lain. Sejarawan generasi baru mendekati sejarah bukan sebagai penulis sejarah tradisional, penulis kehidupan sehari-hari, penulis sejarah, tetapi berdasarkan tugas-tugas masa kini. Masalahnya disebabkan oleh modernitas, dan jawabannya telah dicari di masa lalu. Sejarawan mulai menyerupai sosiolog dan antropolog; mereka membawa perspektif sejarah ke berbagai bidang studi, dengan mempertimbangkan peran individu, bukan hanya tokoh-tokoh besar.

Selama setengah abad terakhir, para sejarawan Eropa, berkat dimasukkannya sejarah dalam semua studi humanistik, telah membuat kemajuan besar dalam memahami fenomena sosial. Dalam hal tingkat, skala, dan kedalaman analisis, para humanis Eropa telah melangkah jauh ke depan sehingga sulit untuk membandingkannya dengan para ilmuwan Rusia yang terjebak pada akhir abad ke-19. Di Rusia, ilmu sejarah tidak hanya tertinggal, tetapi juga sangat dipolitisasi. Insya Allah Anda menemukan sesuatu yang positif dalam sejarah Tatar, Anda akan langsung masuk dalam kategori separatis, nasionalis, dan perusak kenegaraan Rusia. Dan Tuhan melarang Anda menemukan sesuatu yang negatif dalam sejarah Rusia, maka Anda akan dituduh melakukan segala dosa berat, Anda akan menjadi musuh umat manusia. Situasi di Rusia diperburuk oleh fakta bahwa generasi sejarawan berikutnya tidak akan segera muncul - mereka berhenti mempersiapkannya. Sepertinya tidak ada seorang pun yang membutuhkan sejarawan, sama seperti sejarah sejati. Tidak ada seorang pun yang menyukai cerita jujur; akan lebih tenang jika mitos-mitos lama dipromosikan.

Merupakan ciri khas bahwa generasi baru sejarawan Eropa, untuk memahami modernitas, secara intensif mempelajari Abad Pertengahan. Studi abad pertengahan telah menjadi salah satu yang paling banyak dilakukan tujuan populer ilmu sejarah. Faktanya, banyak fenomena masa kini di dunia, asal usul mereka justru berasal dari Abad Pertengahan Eropa; lebih tepatnya, mereka muncul sebagai penaklukan masa lalu. Di Rusia, proses modern juga tidak mungkin dipahami tanpa menganalisis masa lalu, tetapi tidak seperti Eropa, negara ini tidak dapat keluar dari Abad Pertengahan; hal ini terhambat oleh absolutisme monarki atau absolutisme Stalinis;

APAKAH ANDA TELAH MENIKAH DENGAN SIAPA PUN?

Tidak ada yang berubah sesering masa lalu.

Jean Paul Sartre

Terlepas dari keberhasilan nyata para sejarawan Eropa, mereka tetap memiliki kesenjangan yang signifikan - mereka hanya memiliki sedikit pengetahuan tentang masa Golden Horde, terlepas dari kenyataan bahwa kapitalisme di Genoa dan Venesia muncul berkat perdagangan dengan Tatar. Selain itu, negara-negara Italia memiliki koloni mereka sendiri di wilayah Laut Hitam dan terintegrasi erat ke dalam perekonomian Horde. Barang ekspor terpenting Golden Horde ke Eropa adalah gandum, yang menyelamatkan penduduk Eropa dari kelaparan. Plot ini sendiri membuat penasaran, karena orang Eropa menganggap Tatar, seperti semua pengembara, sebagai makhluk liar, meskipun mereka makan roti dari tangan mereka. Ternyata budaya pertanian yang dianggap lebih tinggi tidak dapat memberi makan dirinya sendiri, tetapi para pengembara memberi makan mereka sendiri dan Eropa dengan roti. Semua ini tidak sesuai dengan stereotip tentang pengembara liar dan peradaban pertanian maju, namun justru pandangan seperti itulah yang terus beredar di opini publik. Orang Eropa tidak mencoba memahami mengapa Tatar membangun ratusan kota, memiliki senjata terbaik di dunia yang terbuat dari baja terbaik, membangun jalan dan pelabuhan, memperkenalkan uang kertas yang disebut “balishi” ke dalam peredaran, dll. dll.

Seluruh Eropa Timur (dan sebagian Tengah) dalam satu atau lain bentuk bergantung pada Golden Horde. Pertama-tama, ini adalah Hongaria, yang ditaklukkan oleh Batu sebagai balas dendam karena menyembunyikan orang Polovtia (Cumans) yang berperang dengan Tatar. Bulgaria memberi penghormatan kepada Nogai dan putranya Cheka, ibu kota mereka adalah kota Isakchi (di Tat. Sakche) di Dobruja. Nogai dan Cheke mencetak koin di Isakchi, sehingga menekankan otonomi relatif Bulgaria.

Seiring dengan pengaruh Tatar di Balkan, hubungan dengan Bizantium memburuk, tetapi hubungan dengan Mamluk Mesir, kerabat Tatar Volga dan Krimea, serta Kazakh modern, menguat. Sultan Baybars ingin menjalin hubungan resmi dengan Berke, yang masuk Islam, dan ia melengkapi duta besarnya, tetapi mereka ditangkap di Konstantinopel. Hal ini memperumit hubungan Mamluk dan Tatar dengan Byzantium. Selain itu, Sultan Ikonium (Konya di Anatolia) 'Izz ad-Din ditangkap oleh Kaisar Bizantium Michael VIII Palaiologos, yang membuat Tatar tidak senang. Semua ini menjadi dasar dimulainya operasi militer, sebagai akibatnya Tatar membebaskan tawanan Mamluk dan 'Izz ad-Din, yang kepadanya Berke Khan diberikan tanah di Krimea (Krimea Lama dan Sugdaya/Sudak). Byzantium sejak itu mencoba mempertahankannya hubungan persahabatan dengan Tatar. Secara khusus, Nogai menikahi putri Bizantium Euphrosyne pada tahun 1272; istri ketiga Uzbek Khan adalah putri Kaisar Andronikos III.

Saat ini, sejarawan Rusia telah membangun keseluruhan teori tentang akar Bizantium dari pernikahan Ivan III dengan Sophia Paleologus Kekaisaran Rusia. Diduga, Sophia membawa simbol kekaisaran, elang berkepala dua, ke Moskow dan memperkuat komitmen Rus terhadap Ortodoksi. Jika istri menentukan karakter sebuah kerajaan, maka sejarah dunia harus ditulis ulang lagi. Anda tidak pernah tahu siapa menikah dengan siapa. Raja mengambil istri karena alasan politik, ini juga bagian dari sejarah, tapi ini bukan yang menentukan sifat negara. Selain itu, pada saat menikah, Sophia sudah menjadi seorang Katolik, dan elang berkepala dua datang ke Muscovy pada masa Janibek, yang mencetak koin tembaga dengan elang berkepala dua. Bagaimana elang berkepala dua masuk ke Horde adalah pertanyaan lain. Tetapi mengapa mencari jalan memutar dan sangat meragukan dari elang berkepala dua, ketika gambarnya terngiang di dompet dalam bentuk mata uang dan orang Rusia mengetahui denominasinya dengan baik.

Dan secara umum, pada masa kejayaan Golden Horde, Byzantium sudah menjadi “wanita tua jompo”, seperti yang dikatakan salah satu sejarawan Rusia. Penjarahan Konstantinopel oleh Ksatria Keempat perang salib pada tahun 1204 ia melemahkan kekuatan Byzantium, kemudian pada abad ke-14 Serbia memperluas wilayah mereka dengan mengorbankan Byzantium, dan masalah tersebut akhirnya terselesaikan pada tahun 1453 dengan direbutnya ibu kota oleh Turki. Byzantium tidak mungkin ada bagi Rusia contoh positif. Secara umum, kerajaan tidak dibangun melalui pancaran kekuatan spiritual yang fana; kemunculannya memerlukan struktur khusus, pengalaman manusia dalam menjalankan urusan kenegaraan berskala besar, senjata modern, sistem keuangan, perekonomian yang mampu mendukung pasukan yang besar. Semua ini terjadi di Golden Horde, yang menjadi sumber pembangunan Kekaisaran Rusia. Ideologi yang dirumuskan oleh biksu Pskov Philotheus dalam sebuah surat kepada Grand Duke Vasily III: “Perhatikan dan dengarkan, raja yang saleh, bagaimana seluruh kerajaan Kristen telah turun ke tangan Anda menjadi satu, ketika dua Roma telah jatuh, dan yang ketiga [Moskow] berdiri , dan yang keempat tidak akan ada” tidak menjelaskan tentang mekanisme pembangunan sebuah kerajaan, namun tentang ambisi para raja Rusia yang mengklaim warisan Golden Horde, namun dalam cangkang Ortodoks. Ini adalah godaan imperialis terhadap kesadaran mesianis (Nikolai Berdyaev).

PENGARUH HORDE TERHADAP EROPA RELATIF JANGKA PENDEK TETAPI TERLIHAT

Hampir setiap peristiwa, sesaat setelah kejadian itu terjadi,
dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda.

Stefan Zweig

Suku Tatar berpartisipasi dalam semua peristiwa politik di Balkan hingga abad ke-14. Ini menyangkut wilayah yang sekarang Bulgaria, Hongaria, Serbia, Rumania, dan Moldova. Selain itu, semua kampanye ini melibatkan Danube Cumans (Cumans), yang hampir berbicara bahasa Tatar, dan di Bulgaria pengaruh keluarga Asenei, nenek moyang Ashin Khagans Turki, imigran dari Altai dan wilayah Volga, masih ada. dirasakan. Setelah kematian Uzbek Khan, pengaruh pemerintah pusat Golden Horde di Balkan melemah dan klan Tatar di Dobruja dan Budzhak memperoleh kemerdekaan (sekarang mereka disebut Tatar Rumania). Pada saat yang sama, pengaruh Turki di Balkan semakin meningkat.

Yang tidak kalah aktifnya adalah suku Tatar melakukan intervensi dalam peristiwa Polandia dan Lituania abad pertengahan, yang tidak hanya berada dalam hubungan bawahan dengan Golden Horde, tetapi juga berusaha mempengaruhi kebijakannya di Eropa Timur dan Tengah. Selain itu, sulit untuk membicarakan Lituania dan Polandia hanya dalam kaitannya dengan pengikut, karena mereka memiliki hubungan persahabatan dan bahkan kekeluargaan dengan Horde. Cukuplah untuk mengatakan bahwa setelah Pertempuran Kulikovo, pasukan Mamai yang kalah melarikan diri ke Lituania yang bersahabat, di mana mereka menerima saluran Glina, tempat asal keluarga Glinsky, yang pernah memerintah di Rus. Ivan the Terrible berasal dari keluarga ini (melalui neneknya). Kemunculan “orang-orang Lituania” di Muscovy selama Masa Kesulitan bukanlah suatu kebetulan - mereka adalah pejuang Tatar yang sama.

Keturunan Khan Tokhtamysh, yang setelah Pertempuran Kulikovo benar-benar menghabisi Mamai, membawanya ke Krimea, kemudian, setelah runtuhnya Golden Horde, juga berakhir di pengasingan dan mengungsi di Polandia. Mereka melayani dengan setia kepada raja Polandia dalam pengawalnya dan menjadi terkenal sebagai lancer pemberani. Kontribusi kavaleri Tatar selama Pertempuran Grundwall sangat mengesankan, di mana keturunan yang bersyukur mendirikan sebuah monumen untuk prajurit Tatar di Gdansk. Kemunculan lancer Polandia di dekat Moskow pada Waktu Masalah bukanlah sebuah kebetulan; suku Tatar di Rus bukanlah orang asing.

Tentu saja, pengaruh Horde di Eropa relatif berumur pendek, sekitar 150 tahun, namun nyata. Pengaruh itu sendiri tidak dapat direpresentasikan sebagai tekanan politik atau dalam bentuk penggerebekan; batas-batas tersebut ditetapkan secara tepat dengan kantor pabean tempat pemungutan bea. Entitas otonom di Eropa Timur dapat dipimpin oleh para pemimpin lokal, tetapi mereka adalah anak didik Horde dan, karenanya, membayar upeti, bertanggung jawab atas ketertiban di wilayah tersebut dan berpartisipasi dengan pasukan mereka dalam operasi militer Tatar. Pada saat itu, Tatar mewakili budaya tinggi baik dalam urusan militer maupun sipil: pengelolaan kekaisaran, masalah keuangan, pembangunan jalan, dll. Eropa meniru Tatar tidak hanya dalam hal senjata (busur, pedang, taktik berkuda), tetapi bahkan dalam mode. Pakaian Tatar dianggap cantik dan seni militer dan keuangan - tak tertandingi.

SIKAP TERHADAP TATAR DAPAT BERUBAH SETELAH BEBERAPA FILM HOLLYWOOD DILIHAT

Seluruh sejarah dunia terfokus pada hal berikut: ketika suatu negara kuat, mereka tidak selalu adil, dan ketika mereka ingin adil, seringkali mereka tidak lagi kuat.

Winston Churchill

Hubungan antara Golden Horde dan negara-negara Italia sangat bermanfaat sampai Paus Innosensius IV pada tahun 1234 mendeklarasikan perang salib melawan Tatar, sebagai “utusan Setan dan hamba Tartarus.” Dia tidak hanya menginginkan pembebasan negara-negara Katolik di Eropa dari Tatar, yang tidak ikut campur dalam urusan agama, tetapi dia juga ingin menghasut Mamluk melawan Golden Horde dan mengubah orang Slavia menjadi Katolik. Alexander Nevsky dengan tegas menolak untuk berpartisipasi dalam Perang Salib melawan Tatar, mengatakan kepada duta besar Polandia Emas dan Permata pada tahun 1248: “Kami tidak menerima ajaran dari Anda.” Namun pangeran Rusia selatan Daniil Galitsky menerima gelar “Raja Rus'” dari tangan Paus, meskipun ia tidak menerima bantuan nyata untuk melawan Horde.

Masyarakat Eropa tidak terburu-buru menanggapi seruan Paus, namun dengan melemahnya Horde dan menguatnya perdagangan maritim, prospek baru muncul bagi Eropa, dan Tatar mulai dipandang (menurut tradisi Romawi kuno) sebagai orang-orang barbar yang buas. Beberapa sejarawan Rusia suka mengkontraskan orang Rusia dan Tatar dalam paradigma Romawi, yaitu. menganggap diri mereka bagian peradaban Eropa berbeda dengan Tatar - orang Asia yang terbelakang. Saya segera memperingatkan Anda: Orang Eropa pada masa itu menganggap orang Rusia sebagai Tatar alami, dan di peta Muscovy disebut “Moscow Tartary” berbeda dengan Novgorod Rus'. Faktanya, orang Rusia tidak lebih Eropa daripada Tatar.

Tidak ada orang yang cukup kaya untuk membeli masa lalunya.

Oscar Wilde

Kata pengantar seperti itu diperlukan untuk memahami pentingnya konferensi tentang Golden Horde, yang diselenggarakan bulan ini oleh Universitas Leiden (bersama dengan Oxford dan Universitas Eropa di St. Petersburg). Forum ilmiah ini dihadiri oleh para ahli ternama tentang sejarah Golden Horde dari negara yang berbeda. Sebelumnya, di Institut Sejarah. Marjani menjadi tuan rumah forum Golden Horde berikutnya, yang dihadiri oleh para ilmuwan dari 11 negara. Itu sangat informatif. Di Leiden, pembicaraan yang dimulai di Kazan berlanjut, tetapi ada satu perbedaan yang signifikan - konferensi tersebut diadakan di Belanda atas prakarsa universitas-universitas Eropa. Ini adalah peristiwa penting. Oxford mengikuti Cambridge dalam hal ini Gerombolan Emas ke dalam topik penelitian sejarah mereka. Bagi Institut Sejarah, ini merupakan langkah baru menuju pengakuan internasional terhadap Tatar sebagai bagian penting dari sejarah dunia.

Merupakan ciri khas bahwa tidak hanya universitas-universitas Rusia, tetapi juga Eropa yang bertindak sebagai mitra majalah Golden Horde Review, yang diterbitkan di Institute of History. Saya senang bahwa detasemen “Horde men” berkembang di Rusia. Minat terhadap periode sejarah ini begitu tinggi sehingga kandidat dan doktor ilmu pengetahuan tentang Golden Horde muncul tidak hanya di Moskow, tetapi hampir di seluruh negeri. Faktanya, potensi generasi ilmuwan baru sedang terakumulasi, yang, dalam kondisi politik yang menguntungkan, akan menulis kisah nyata negara.

Mengubah opini publik, terutama opini yang dipaksakan oleh Paus sebagai perang salib, ternyata sangatlah sulit. Citra Tatar sebagai iblis neraka akan hadir di alam bawah sadar orang Eropa sejak lama. Perubahan opini publik di Barat selalu dimulai dari universitas tempat karya ilmiah disusun, kemudian ilmuwan, jurnalis, dan media. Dan hanya setelah beberapa saat film-film Hollywood Anda dapat mengharapkan perubahan sikap terhadap Tatar. Tapi langkah pertama adalah ini jalan yang berduri dibuat di Universitas Leiden yang terkenal.

Bersiul, hai angin, dengan kekuatan yang tidak bisa tidur
Sepanjang malam yang sepi
Melankolis lagumu yang sepi dan sedih
Saya masih berusaha untuk mengatasinya.
Saya akan mulai bermimpi dengan anggun dan harmonis
Tentang masa depan negara kita, -
Dalam pemikiran yang penuh kepercayaan, itu ringan dan tenang,
Mimpi akan tampak seperti sesuatu bagiku.
Aku akan mengingat masa lalu, kehidupan hati,
Bisikan misterius para gadis,
Dan aku akan dengan ceroboh melupakan diriku sendiri saat tidur siang sebagai seorang anak
Untuk nyanyian pemakamanmu.

Nikolay Ogarev (1859)