Fakta tentang Kalmykia. Mitos dan dongeng Kalmyk
Epos Altai, legenda Tuvian, epos Khakass, legenda Evenki, legenda Buryat, cerita rakyat Nanai, legenda Udege;
Mitos dan dongeng Kalmyk
Kalmyks (nama sendiri Khalmg) adalah masyarakat, populasi utama Kalmykia (146 ribu orang). Secara total, menurut data tahun 1995, 166 ribu orang tinggal di Rusia. Penganut Kalmyk beragama Buddha, ada juga yang Kristen Ortodoks. bahasa Kalmyk mengacu pada kelompok Mongolia bahasa. Tulisan kuno berdasarkan alfabet Mongolia, modern - berdasarkan alfabet Rusia.
Semua karya yang disajikan di bagian ini diterbitkan berdasarkan buku “Myths of the Ancient Volga” - Saratov, 1996.
TENTANG ANAK YATIM BOSCH-KUBUNE
DAN HANE JAHAT
Suatu ketika, di kamp nomaden seorang khan, hiduplah seorang anak yatim piatu bernama Bosh-kubyun. Dia tidak punya apa-apa - tidak ada yurtnya sendiri, tidak ada ternak, tidak ada jubah bagus, dia hanya punya seekor banteng hitam berumur dua tahun, busur dan anak panah. Dan di antara anak-anak panah itu ada satu yang istimewa: anak panah peluit; Ia terbang dengan peluit dan tidak pernah meleset dari sasarannya.
Suatu ketika anak yatim piatu Bosch-Kubun pergi ke danau untuk berburu. Dia memanjat ke alang-alang dan menunggu burung-burung terbang.
Berapa lama, berapa lama dia menunggu, hanya burung, besar dan kecil, yang berkumpul di danau - burung bangau, bustard, angsa, penyeberang... Bosh-kubyun membidik dan menembakkan panah peluitnya. Sebuah anak panah terbang dan mengenai lima puluh burung di sayap, tujuh puluh burung di leher, seratus burung di punggung... Itulah jumlah burung yang ditembak oleh anak yatim piatu Bosh dalam satu waktu!
“Apa yang harus saya lakukan dengan permainan ini? - pikir Bosch-Kübün. “Aku akan membawa mereka ke khan dan merayu putri bungsunya!”
Bosh-kubyun membebani banteng hitamnya yang berumur dua tahun, memuat semua burung ke atasnya, dan duduk di atasnya. Dia memukul banteng pada tulang belikat - banteng menyusut, memukul kukunya - dia memutar ekor banteng, memukul tulang punggungnya - banteng berlari, begitu cepat sehingga tidak mungkin untuk menahannya.
Bosh-kubyun tiba di markas Khan, membongkar barang bawaannya, dan mulai membawa burung-burung itu ke dalam yurt Khan. Ditaruhnya di kanan dan di kiri, yurtnya terisi sampai atas. Khan Bosh-kubyun bertanya:
Siapa kamu dan mengapa kamu membawakanku begitu banyak permainan?
Jawaban Bosh-kubyun:
Saya seorang yatim piatu, Khan Agung, nama saya Bosh-kubyun. Saya tidak punya yurt atau ternak, saya sendiri tinggal di kamp nomaden Anda, dekat danau bundar. Di danau inilah saya memotret begitu banyak hewan buruan. Dan aku membawakannya untukmu sebagai hadiah: ini akan berguna di pesta pernikahan, karena aku ingin menikahi putri bungsumu!
Ketika khan mendengar kata-kata ini, dia menjadi marah, menghentakkan kakinya, dan berteriak:
Hai para pelayan! Tangkap bajingan compang-camping ini! Dia berani merayu putriku! Pukul dia dengan brutal, lalu bawa dia jauh ke padang rumput, ke tempat sepi dan lempar dia ke sana!
Atas perintah khan, para pelayan menerkam Bosh yang yatim piatu, memukulinya hingga setengah mati - dia hampir tidak memiliki nafas yang tersisa - dan membawanya ke padang rumput yang gundul.
Bosh-kubyun berbohong, terombang-ambing, mengerang, pikirannya kabur - kematian sudah sangat dekat... Tiba-tiba dia melihat seorang lelaki tua berjalan, sangat tua, berjanggut putih, bersandar pada tongkat. Dia datang, memeriksa Bosh-kubyun dan mulai merawatnya - dia memberinya minuman, menggosok memarnya, dan mematahkan tulangnya. Bosch-Kübün menjadi sehat sepenuhnya.
Baiklah, kubün,” kata lelaki tua itu, “sekarang kamu sehat dan kuat.” Pergilah ke pengembaramu. Dan agar Anda tidak tersinggung lagi, saya akan mengajari Anda apa yang harus dilakukan. Jika Anda ingin menghukum seseorang, katakan saja: “Rekatkan dirimu!” Dan pelaku Anda tidak akan bangun sampai Anda berkata: "Bangun!"
Bosh-kubyun sangat senang, berterima kasih kepada lelaki tua itu dan bergegas ke kamp nomadennya.
Dia berlari dan melihat penggembala Khan sedang menggembalakan kawanan anak sapi. Bosh-kubyun ingin melihat apakah lelaki tua itu mengatakan yang sebenarnya. Dia berteriak:
Rekatkan, penggembala Khan, bersama semua anak sapi ke tanah!
Dan segera penggembala dan semua anak sapi menempel di tanah - mereka berbaring dan berteriak ketakutan.
“Orang tua itu mengatakan yang sebenarnya kepadaku,” pikir Bosh-kubyun dan berteriak:
Bangun!
Begitu dia mengucapkan kata ini, baik penggembala maupun anak sapi langsung berdiri.
“Sekarang,” pikir Bosh-kubyun, “aku akan memberi pelajaran pada Khan!” Saya akan memberinya pelajaran yang akan dia ingat selamanya!”
Dia menunggu sampai malam, berjalan ke yurt Khan dan berkata:
Rekatkan diri Anda ke tanah, Khan dan Khansha, bersama dengan bantal dan tempat tidur Anda!
Dia berkata dan pergi.
Keesokan harinya, khan dan khansha bangun di pagi hari, mereka ingin bangun, tetapi tidak bisa bangun. Mereka berteriak kepada para pelayan:
Angkat kami!
Para pelayan datang berlari untuk membesarkan Khan dan Khansha, tetapi mereka tidak dapat membesarkan mereka. Ada teriakan dan kebisingan di sekitar:
Khan dan Khansha terpaku di tanah! Tidak mungkin untuk mengangkatnya! Siapa yang akan membesarkan mereka?..
Pejabat, pejabat, sesepuh pengembara lari dari satu tempat ke tempat lain sambil berteriak sambil melambaikan tangan. Tapi mereka tidak bisa berbuat apa-apa. Mereka memerintahkan saya untuk membaca doa. Kami berdoa dan berdoa - tidak ada gunanya! Kemudian mereka memanggil udgun-be - peramal dan emchi - tabib. Mereka meramal nasib Udgun-be, mereka mentraktir emchi, tapi semuanya sia-sia... Mereka mulai menarik lengan dan kaki khan dan khansha, tapi mereka tidak bisa mengangkatnya dari tanah. Semua orang telah berkumpul orang-orang yang mulia, semua lelaki tua, mulai memberikan nasihat: bagaimana membantu Khan dan Khansha, bagaimana cara membesarkan mereka?.. Mereka berbicara lama sekali, mereka berbicara sepanjang hari, mereka berbicara sepanjang malam - mereka tidak dapat menemukan apa pun ...
Pada saat itu, seorang pria dari pengembara jauh lewat dan berkata:
Saya mendengar bahwa Emchi yang terkenal tinggal di kamp nomaden Mogoitu Khan. Dia melenyapkan segala penyakit seolah-olah dengan tangannya! Bawa dia!
Para pejabat, pejabat, dan tetua mulai berpikir: siapa yang harus mereka kirim ke kamp nomaden Mogoitu Khan untuk mendapatkan Emchi? Tempatnya jauh, jalannya berbahaya, banyak musuh di jalan. Mereka berkata:
Rupanya kita perlu mengirim seluruh detasemen!
Tiba-tiba Bosh-kubyun masuk dan berkata:
Saya akan pergi ke pengembara Mogoytu Khan untuk mendapatkan emchi!
Semua orang senang.
Cepat pergi! - mereka berteriak.
Bosh-kubyun duduk di atas banteng hitamnya yang berumur dua tahun. Dia memukul tulang belikat banteng - banteng itu menyusut; pukul kukunya - ikan goby memutar ekornya; menabrak punggung bukit - banteng itu berlari begitu cepat sehingga tidak mungkin untuk menahannya.
Bosh-kubyun berkuda dalam waktu yang lama dan akhirnya sampai di kamp nomaden Mogoitu Khan. Dia menemukan Emchi dan berkata:
Khan dan khansha kita terpaku di tanah, jadi mereka mengirimku untukmu, emchi yang bijak dan mulia - bisakah kamu membantu mereka dalam masalah seperti itu?
Emchi mengatakan dengan penting:
Siapa yang akan membantu selain aku? Apakah ada emchi lain sepertiku? Hanya saya yang bisa membantu!
Emchi memakai topi putihnya, mengenakan jubah putih, dan duduk kuda putih dan pergi bersama Bosch-Kubün.
Mereka mengemudi dan mengemudi, dan ketika mereka melihat markas Khan di padang rumput di kejauhan, Emchi mulai bergumam dan bergumam, busa muncul di bibirnya.
Sekarang saya akan mencari tahu semuanya! - berteriak. - Sekarang aku akan menceritakan semuanya padamu! Sekarang saya akan membesarkan khan dan khansha!..
Bosh-kubyun mendengarkan ini, dan berpikir: “Bagaimana jika emchi ini benar-benar mahakuasa? Saya harus memeriksanya,” dan berkata pelan:
Tetaplah, emchi, ke tanah dengan kuda putihmu!
Dia hanya mengatakan bahwa Emchi menempel di kudanya, dan kudanya jatuh ke tanah. Emchi menjadi takut dan berteriak dengan suara yang bukan suaranya:
Hei, kyubyun, tarik aku dari kudanya, aku terjebak seperti khanmu!
Bosh-kubyun mulai membantu Emchi - dia hampir tidak bisa menahan tawanya.
Tidak, katanya, aku tidak bisa membantumu, emchi yang bijaksana dan mulia!
Lalu lari cepat ke markas Khan, panggil orang-orang ke sini, setidaknya biarkan mereka menyeretku turun dari kudaku! - Emchi berteriak.
Bosh-kubyun berlari dengan banteng hitamnya menuju yurt Khan.
Dimana emchinya? - mereka bertanya padanya.
Emchi ada di dekatnya. Hanya masalah yang terjadi padanya: dia sendiri yang terjebak di tanah,” jawab Bosh-Kubün. - Dia mengirimku untukmu, memintamu segera membantunya!
Para pejabat dan tetua Khan berlari ke arah Emchi. Mereka mulai menariknya. Mereka menarik dan menariknya, tetapi mereka tidak dapat melepaskannya dari kudanya, dia terjebak begitu erat di sana.
Bagaimana kita bisa membantu khan kita, katakan padaku, emchi yang bijak? - para pejabat dan tetua bertanya padanya.
Aku tidak punya waktu untuk khanmu! - teriak emchi. - Aku juga tidak bisa menahan diri!..
Para pejabat dan tetua kembali ke khan dan melaporkan bahwa emchi sendiri terpaku di tanah. Khan kehilangan akal sehatnya karena ketakutan dan kemarahan.
Lakukan apapun yang kamu mau! - berteriak. - Angkat saja aku!
Kemudian para pejabat khan, para pejabat dan sesepuh pengembara berkumpul lagi untuk dewan, berpikir, berdiskusi dan berkata:
Kita harus meneriakkan seruan: siapa pun yang menyelamatkan khan dan khansha dari masalah, nikahkan putri khan dengannya dan berikan setengah dari seluruh kekayaan khan.
Mereka bertanya kepada khan apakah dia setuju? Khan berteriak:
Saya setuju dengan semuanya!
Mereka meneriakkan seruan tersebut, namun tak seorang pun mengajukan diri untuk menyelamatkan khan dan khansha. Mereka menelepon untuk kedua kalinya - sekali lagi tidak ada yang mengajukan diri. Mereka menelepon untuk ketiga kalinya - Bosch-Kubün keluar dan berkata:
Saya bukan udgun-be atau emchi, tapi saya akan tetap mencobanya! Tapi akankah Khan menepati janjinya?
Khan mengatakan:
Aku akan menahannya, aku akan menahannya! Bantu aku saja!
Bosh-kubyun berkata:
Bawa putri bungsu Khan ke sini!
Mereka melakukan apa yang dia perintahkan. Kemudian Bosh-kubyun berkata:
Khan dan Khansha, bangkitlah!
Segera khan dan khansha berdiri. Khan memandang Boshkubyun dan berteriak:
Ini bajingan itu, si ragamuffin, yang aku perintahkan untuk dipukuli setengah mati karena kekurangajarannya dan dibuang ke padang rumput yang gundul, sehingga dia akan mati kelaparan di sana! Bagaimana dia sampai di sini? Rupanya mereka memukulinya dengan parah! Hei, para pelayan, tangkap dia, potong tangan dan kakinya!..
Para pelayan khan bergegas ke Bosh-kubyun, dan dia berkata:
Rekatkan ke tanah, Khan dan Khansha! Rekatkan ke tanah, hamba Khan!
Begitu dia mengatakannya, semua orang langsung menempel di tanah. Dan Boshkubyun dan putri bungsu Khan duduk di atas seekor banteng hitam. Bosh-kubyun memukul tulang belikat banteng - banteng itu menyusut; pukul kukunya - ekor banteng berputar; menabrak punggung bukit - banteng berlari, begitu cepat sehingga kuda terbaik tidak dapat mengejarnya. Dia membawa Boshkubün dan gadis itu jauh, jauh sekali, dan mereka mulai hidup bersama, riang dan bahagia.
TERATAI
Ya, tahun-tahun berlalu, abad-abad kelabu berlalu, dan tak seorang pun akan menghentikan laju besarnya. Seolah-olah akhir-akhir ini tanganku yang keriput masih kuat dan muda. Yang tergeletak di kuil Tyumen juga masih muda.
Muda dan cantik, seperti awal musim semi, adalah Erle, putri Sagendje. Dan banyak hati yang berdebar kencang saat melihatnya, dan matanya, yang gelap gulita seperti malam, tidak terlupakan.
Erle cantik, seperti secercah fajar musim semi yang pertama. Dia menghabiskan hari-hari yang panas di rerumputan tinggi dekat pohon ilmen yang penuh perhatian, ceria, sehat, fleksibel. Dia meniru kicauan burung, melompat dari gundukan ke gundukan, menjalani kehidupan rawa stepa dan mengetahui rahasia terdalamnya.
Erle tumbuh dewasa. Dan Sagendzhe berkeliaran di dekat Volga yang luas atau di sepanjang Akhtuba yang tenang. Waktu berlalu, ternak bertambah banyak. Banyak pedagang datang dari Persia dan Izdia, dan Sagendzhe yang kaya membeli banyak barang dari mereka untuk putrinya.
Seringkali karavan panjang unta yang kenyang beristirahat di dekat tendanya, dan tangan para budak terus-menerus menyerahkan sutra berwarna mahal yang berkilauan di bawah sinar matahari ke tangan Sagendzhe.
Para pencari jodoh yang mulia dengan pakaian mewah dan cerah turun dari kuda mereka lima belas langkah jauhnya, menjatuhkan diri ke tanah dan merangkak menuju Sagendzha.
bulan malam musim panas menghirup uap tanah lembap yang ditumbuhi ribuan bunga, dalam kesunyian unta mendesah, domba terbatuk, nyamuk berkicau, jangkrik berkicau, harrier mengerang, dan beberapa burung menjerit mengantuk. Penyihir stepa hidup dan bersukacita, membawa mimpi gadis yang menakjubkan bagi Erla yang cantik. Tersenyum, dengan tangan gelap terentang, dia berbaring di atas karpet Bukhara yang mahal. Dan ibunya, Chatterbox tua, duduk di samping tempat tidurnya, dengan mata penuh air mata, dalam kesedihan yang mendalam.
“Dan mengapa burung sandpiper malam berteriak begitu keras,” pikirnya, “mengapa pohon willow mengeluarkan suara yang begitu menyedihkan di atas Erik, dan apa yang Sagendzhe bicarakan dengan suara rendah di kereta berikutnya dengan seorang mak comblang kaya?.. Ya ampun sayang Erle. Saat aku membawamu ke dalam hatiku, aku lebih bahagia dari sekarang, karena tidak ada yang bisa membawamu pergi dariku.”
Dan saat itu Sagendzhe berkata kepada mak comblang yang mulia:
Saya tidak membutuhkan apa pun untuk Erle saya karena dia lebih berharga dari apa pun di dunia ini. Biarkan saya berbicara dengan pengantin pria, saya ingin mengetahui seberapa masuk akal dia, dan biarkan Erle sendiri yang memberi tahu dia persyaratannya.
Sang mak comblang sangat senang, melompat ke atas pelana, berlari menuju noyon (tuan tanah feodal yang mulia) Tyumen dan diberitahu bahwa, rupanya, Erle akan segera dibaringkan di atas pelana dan dibawa ke Bemba muda.
Old Chatterbox menangis di samping tempat tidur putrinya. Sagendzhe duduk dengan menyilangkan kaki dan menatap Erle dengan sedih.
Dan mengapa dia tumbuh begitu cepat,” bisik Sagendzhe, “dan mengapa putra Tyumen noyon mengambil Erle dari kami, ceria seperti aliran mata air, seperti sinar matahari pertama?”
Hari-hari berlalu, kawanan ternak berkeliaran di rerumputan subur Lembah Akhtuba. Lemak menumpuk di punuk unta dan ekor domba. Ibu dan ayah sedih, hanya Erle yang masih bersenang-senang di padang rumput yang berbunga. Di malam hari, sang putri memeluk kepala ibunya yang beruban dan berbisik penuh kasih sayang bahwa dia tidak akan segera meninggalkannya, bahwa masih terlalu dini baginya untuk meninggalkan orang tuanya, dan bahwa dia tidak takut akan murka orang yang ganas. siang hari Tyumen.
Di pertemuan dua sungai, mak comblang Noyon Tyumen dan putranya Bembe berhasil menyusul.
Bembe tidak berani mengganggu Erle, ia memerintahkan untuk mendirikan tenda di sisi lain erik kering dan bermalam.
Bembe tidak tidur, dan Sagendje juga tidak tidur. Mata Bolgun merah karena air mata.
Pakaian para mak comblang yang berwarna-warni tampak seperti pelangi di bawah sinar matahari pagi. Di depan semua orang ada Bembe, putra noyon Tyumen yang kejam dan kejam, yang namanya membuat seluruh padang rumput bergetar.
Biarkan Erle sendiri yang memberi tahu Anda kondisinya,” kata Sagendzhe ketika Bembe menyatakan bahwa dia membutuhkan Erle seperti unta membutuhkan lobak, seperti bebek membutuhkan elmen, seperti bumi membutuhkan matahari.
Padang rumput berbicara lebih keras dan ombak di sungai bernyanyi, alang-alang mengangkat kepala lebih tinggi dan unta-unta tampak ramah ketika Erle yang cantik keluar menemui para tamu.
Bembe melakukan perjalanan dari pegunungan besar ke lembah Sungai Ili dan Danau Balkhash yang dalam, dia melihat ribuan wanita cantik, tapi dia tidak pernah melihat orang seperti Erle.
“Mintalah apa pun yang kamu inginkan,” katanya, “setuju saja.”
Dia tersenyum pada Erla dan berkata:
Bembe, putra seorang bangsawan Noyon, aku senang melihatmu dan akan selamanya tinggal bersamamu jika kamu menemukanku sekuntum bunga, yang terindah tidak hanya di padang rumput kita, tetapi di seluruh dunia. Saya akan menunggunya sampai musim semi mendatang. Anda akan menemukan saya di tempat yang sama, dan jika Anda membawa bunga, saya akan menjadi istri Anda. Selamat tinggal.
Noyon Tyumen mengumpulkan noyon dan tetua klan dan memberi tahu mereka:
Umumkan kepada semua orang agar siapapun yang mengetahui tentang bunga tersebut akan datang tanpa rasa takut dan menceritakannya kepada saya untuk mendapatkan pahala yang besar.
Perintah Tyumen terbang melintasi padang rumput lebih cepat dari pada angin. Suatu malam seorang penunggang kuda berdebu naik ke kereta noyon. Dan ketika mereka membiarkannya masuk ke dalam tenda, dia berkata kepada noyon:
Saya tahu di mana Erle cantik Anda, yang Anda inginkan, tumbuh bunga yang indah.
Dan dia berbicara tentang negaranya yang indah, yang disebut India dan membentang jauh melampaui batasnya pegunungan tinggi. Ada bunga di sana, orang menyebutnya teratai suci dan memujanya sebagai dewa. Jika noyon memberi beberapa orang, dia akan membawakan teratai, dan Erle yang cantik akan menjadi istri Bembe.
Keesokan harinya, enam penunggang kuda memulai perjalanan jauh.
Membosankan sekali membicarakan bagaimana Sagendzhe hidup di musim dingin.
Angin timur laut mendorong ternak ke penyangga, dan dia sendiri berbaring sepanjang hari dan mendengarkan badai stepa menyanyikan lagu-lagu sedih di belakang ruang istirahat. Bahkan Erle yang ceria mendambakan matahari dan menunggu musim semi. Dia tidak terlalu memikirkan fakta bahwa Bembe yang mengerikan itu suatu hari nanti akan kembali. Sedangkan enam penunggang kuda sedang menuju ke timur dan sudah sampai di lembah Sungai Ili. Mereka tidur dan makan di pelana. Bembe memburu mereka, dan mereka menundanya hanya untuk berburu makanan.
Mereka harus menanggung banyak kesulitan sampai mereka mencapai India yang misterius. Stepa liar, gunung tinggi, dan sungai bergejolak menemui mereka di jalan, tetapi para penunggangnya dengan keras kepala terus melaju dan melaju ke depan.
Akhirnya mereka tiba di India dan melihat bunga yang indah – teratai. Namun tidak ada yang berani merobohkannya, semua orang takut menimbulkan murka para dewa. Kemudian pendeta tua itu datang membantu mereka. Dia memetik sekuntum teratai dan memberikannya kepada Bemba sambil berkata:
Ingat kawan, kamu menerima bunga yang indah, tapi kamu akan kehilangan sesuatu yang lebih indah lagi.
Bembe tidak mendengarkannya, meraih teratai tersebut dan memerintahkan untuk segera menaiki kuda untuk berangkat dalam perjalanan pulang.
Angin kencang semakin jarang bertiup, dan matahari semakin lama berada di langit. Musim semi semakin dekat, dan Erle yang pucat dan kurus sedang menunggunya.
Sia-sia para tabib pergi ke ruang istirahat ayahku, sia-sia mereka memberinya berbagai tumbuhan, setiap hari Erle meleleh seperti salju di bawah sinar matahari. Chatterbox tidak bisa menangis lagi. Dengan mata gila dia menatap putrinya yang akan meninggalkannya selamanya.
Dan ketika burung-burung mulai berkicau dan padang rumput mulai bermekaran, Erle tidak bisa lagi bangun. Dengan tangannya yang kurus dia membelai ibunya, putus asa karena kesedihan, dan matanya masih tertawa pelan dan penuh kasih sayang.
Jika burung dapat berbicara, mereka akan menyuruh Bemba untuk mempercepat kudanya, karena sebentar lagi jantung Erle akan berhenti berdetak. Tapi Bembe tetap terburu-buru. Hanya ada sedikit jalan tersisa. Kuda yang lelah, dengan mata merah, tersandung dan hampir jatuh karena kelelahan.
Para mak comblang yang mulia bergegas menuju Bemba.
Cepatlah, Bembe! - mereka berteriak. - Erle cantikmu sedang sekarat.
Dan ketika kereta Sagendzhe muncul, semua orang melihat ibu dan ayah keluar dari kereta, mundur. Para pengendara menyadari bahwa Erle telah meninggal. Bembe dengan sedih menurunkan kendali. Dia tidak melihat Erle yang hidup dan cantik, dan Erle juga tidak melihat bunga seindah dirinya.
Mereka menguburkannya di tepi Sungai Volga, dan Erle membangun sebuah kuil untuk mengenang Bembe.
Pada suatu malam yang gelap, Bembe pergi ke semak-semak alang-alang di mulutnya dan menanam teratai yang indah di sana.
Dan bunga cantik ini masih tumbuh disana hingga saat ini.
KISAH TENTANG NEGERI
Tidak ada yang lebih disayangi seseorang selain tempat ia dilahirkan, daerah tempat ia dibesarkan, langit tempat ia tinggal. Dan tidak hanya manusia – hewan dan burung, setiap makhluk hidup di bawah matahari mendambakan tanah airnya.
Dahulu kala, ketika Kalmyk masih tinggal di Tiongkok, mereka membawa kepada Kaisar Tiongkok burung yang tidak biasa sebagai hadiah. Dia bernyanyi begitu banyak sehingga matahari masuk titik tertinggi langit melambat, mendengarkan lagunya.
Kaisar memerintahkan untuk membuat sangkar emas untuk burung itu, menutupinya dengan bulu angsa muda, dan memberinya makan dari dapur kekaisaran. Kaisar menunjuk menteri pertamanya untuk bertanggung jawab atas perawatan unggas. Dia memberi tahu menteri pertamanya:
Biarkan burung merasa nyaman di sini seperti yang belum pernah dirasakan di tempat lain. Dan biarlah itu menyenangkan telinga kita, haus akan keindahan.
Semuanya dilakukan sesuai perintah penguasa yang tangguh.
Setiap pagi kaisar menunggu kicauan burung. Tapi dia diam. “Rupanya burung yang terbiasa dengan udara bebas itu pengap di istana,” pikir kaisar dan memerintahkan agar sangkarnya dibawa ke taman.
Taman Kaisar adalah satu-satunya taman yang indah di dunia. Pohon-pohon besar berdesir dengan ukiran daun hijau transparan, bunga-bunga paling langka berbau menyegarkan, bumi bermain dengan segala warnanya. Namun burung itu masih diam. “Apa yang dia lewatkan sekarang? - pikir Kaisar. - Apa dia merasa tidak enak padaku? Kenapa dia tidak bernyanyi?”
Kaisar mengundang semua orang bijaknya untuk mendengarkan penilaian mereka yang sangat terpelajar. Ada yang mengatakan mungkin burung itu sakit dan kehilangan suaranya, ada pula yang mengatakan bahwa makanannya tidak tepat, dan ada pula yang mengatakan mungkin burung itu tidak berkicau sama sekali. Orang bijak berusia seratus tahun yang paling terhormat berpendapat bahwa udara yang dihembuskan oleh manusia membuat depresi. seekor burung dan itulah sebabnya ia tidak bernyanyi. Setelah mendengarkan semua orang dengan cermat, kaisar memerintahkan kandang itu dibawa ke hutan perawan.
Namun, bahkan di dalam hutan pun burung itu tetap diam. Sayap diturunkan ke lantai, mutiara air mata mengalir dari mata.
Kemudian kaisar memerintahkan orang bijak yang ditawan itu untuk dibawa, dibawa bersama dengan tentara dari kekuatan musuh di dekatnya.
Jika Anda memberi kami saran yang bagus dan burung akan berkicau, kamu akan mendapatkan kebebasan,” kata kaisar kepadanya.
Orang bijak yang tertawan berpikir selama seminggu dan melaporkan:
Bawalah burung itu berkeliling negeri... Mungkin ia akan bernyanyi.
Kaisar dan burung berkeliaran di wilayah kekuasaannya selama tiga tahun. Akhirnya mereka sampai di sebuah rawa. Semak-semak kerdil tumbuh di sekelilingnya, dan di baliknya terbentang pasir kuning kusam. Asap busuk mengepul dari rawa-rawa, dan pengusir hama yang mengganggu terbang berkelompok. Mereka menggantungkan sangkar pada dahan saxaul yang kering. Mereka menempatkan penjaga dan semua orang pergi tidur.
Ketika fajar pagi yang cerah bersinar di langit dan warna merah tua mulai menyebar semakin luas, burung itu tiba-tiba menjadi bersemangat, melebarkan sayapnya, dan buru-buru mulai membersihkan setiap bulu dengan paruhnya.
Melihat tingkah laku burung yang tidak biasa itu, penjaga itu membangunkan kaisar.
Dan ketika sang termasyhur abadi menunjukkan jambul merahnya, burung itu dengan cepat lepas landas, menabrak jeruji emas sangkar dan jatuh ke lantai. Dia melihat sekeliling dengan sedih dan mulai bernyanyi dengan tenang. Dia menyanyikan seratus delapan nyanyian kesedihan, dan ketika dia memulai nyanyian kegembiraan, ribuan burung seperti dia berkumpul dari segala arah dan mengikuti nyanyiannya. Bagi orang-orang, yang bernyanyi bukanlah burung-burung yang berkicau diiringi untaian sinar matahari terbit, melainkan jiwa mereka, yang mendambakan keindahan.
Dari sinilah burung kami berasal, ini adalah tanah kelahirannya,” kata kaisar sambil berpikir dan mengingat Beijing yang tak tertandingi, tempat yang belum pernah ia kunjungi selama tiga tahun.
Buka pintu sangkar dan keluarkan burung itu, perintahnya.
Dan kemudian semua burung menyanyikan seribu nyanyian pujian tanah asli, seribu satu lagu pujian untuk kebebasan.
Itulah maksudnya tanah asli dan kebebasan, Anda hanya bisa bernyanyi di tempat Anda menemukan kehidupan.
Satu-satunya orang berbahasa Mongol di Eropa, Kalmyk, tinggal di wilayah Volga Bawah di wilayah Republik Kalmykia. Tanah yang dihuni oleh Kalmyk, jauh sebelum kemunculannya di tempat-tempat ini, di Rusia dikenal sebagai padang rumput Polovtsian. Sejak awal abad ke-17, setelah bangsa Kalmyk tiba di sini, wilayah yang kini membentang seluas 76 ribu kilometer persegi ini mulai disebut padang rumput Kalmyk.
Keindahan alam republik stepa kaya dan beragam: hanya di wilayahnya seseorang dapat menemukan perairan yang unik, meskipun sedikit, kumpulan bunga-bunga - pulau-pulau tulip liar dan perkebunan teratai, dan satu-satunya gurun di Eropa yang menarik perhatian dengan keindahannya. bukit pasir beludru. Republik ini tidak memiliki pemandangan yang mencolok dan subur, tetapi terdapat pesona lanskap stepa yang tersembunyi, pesona yang terungkap secara bertahap.
Di Kalmykia Anda dapat mengamati migrasi burung langka - pelikan merah muda dan Dalmatian, angsa mucker, dan bangau demoiselle. Hingga saat ini, di stepa Anda dapat menemukan kebanggaan Kalmykia - kijang stepa liar - saiga, salah satu yang paling perwakilan paling kuno fauna raksasa. Ini disebut "fosil hidup" sebagai fenomena unik di alam modern. Tradisional untuk dataran stepa adalah banyak kawanan kuda, domba, unta yang sedang merumput - tiga jenis hewan yang telah menjadi ciri khas pengembara Kalmyk sejak zaman kuno.
Elista adalah ibu kota Republik Kalmykia, terletak di tengah-tengah stepa Kalmyk yang luas. Kota ini mendapatkan namanya dari lereng utara jurang Ergeninskaya yang terdiri dari pasir lepas. “Elst” yang diterjemahkan dari Kalmyk berarti “berpasir”.
Elista modern adalah pusat kehidupan politik, ekonomi, ilmu pengetahuan dan spiritual Kalmykia. Kalmykia adalah satu-satunya pusat Buddhis di Eropa, wilayah penyebaran tradisional bentuk Budha Tibet, yang dianut oleh Kalmyks dari akhir XVI abad. Saat ini, terdapat lebih dari 30 kuil dan biara (khurul) di wilayah Kalmykia, tiga di antaranya terletak di ibu kota republik, Elista. Yang paling terkenal adalah "Tempat Tinggal Emas Buddha Shakyamuni" - satu-satunya kuil Budha di Rusia di mana kehadiran Yang Mulia Dalai Lama yang tak terlihat jelas terasa di mana-mana. Candi, setinggi 60 meter, dengan latar belakang sinar matahari yang cerah langit biru adalah pemandangan yang sungguh menakjubkan.
Pagoda Tujuh Hari menarik ribuan pengunjung. Tujuh tingkatan pagoda sesuai dengan hari dalam seminggu. Di bagian bawah “Pagoda Tujuh Hari” terdapat genderang doa (kurde) yang sangat besar, yang di dalamnya ditempatkan 5 juta doa (mantra). Peziarah memutar roda doa dan berdoa untuk kesejahteraan semua makhluk hidup. Setiap putaran roda doa setara dengan membaca lima juta doa sekaligus.
Di tengah-tengah Elista terdapat Gerbang Emas "Altn Bosch", yang dibangun pada tahun 90-an abad ke-20 dan dibuat dalam tradisi arsitektur Buddha: struktur lapang, kehadiran emas, merah, bunga putih, atap melengkung ke atas.
Para tamu kota tidak terbatas pada topik agama Buddha dan rasa oriental, karena pada tahun 1998, dalam rangka Olimpiade Catur Dunia XXIII, dibangun Kota Catur – Kota Catur di Elista yang menjadi tempat diadakannya perlombaan dan simposium catur, pertemuan bisnis dan budaya. Penampilan cottage memadukan gaya Eropa tradisi arsitektur dengan Kalmyk dan Buddha.
Di bagian selatan kota adalah Katedral Kazan - yang utama Gereja ortodoks Kalmykia. Itu didirikan pada tahun 1996 dan ditahbiskan pada 7 Juni setahun kemudian. Yang Mulia Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia.
Saat ini Elista adalah kota yang menarik dan orisinal, jika dikunjungi setiap orang akan mendapatkan banyak kesan positif dan mendidik.
Pemandangan Republik Kalmykia. Pemandangan paling penting dan menarik di Republik Kalmykia - foto dan video, deskripsi dan ulasan, lokasi, situs web.
- Tur untuk bulan Mei ke Rusia
- Tur menit terakhir di seluruh dunia
Semua Semua Museum Arsitektur Hiburan Alam Religi
Yang terbaik
Gerbang Emas di Elista
Di jantung Elista terdapat Gerbang Emas di Elista - sebuah monumen arsitektur Buddha eksotis yang unik, landmark kota yang paling dikenal dan dicintai, dipasang pada tahun 90-an. abad terakhir, menggambarkan seluruh sejarah hidup Kalmyk.
Yang terbaik
Manych-Gudilo
Setiap danau pada umumnya memiliki legendanya masing-masing. Manych-Gudilo menakuti orang dengan aumannya. Penduduk desa terdekat dengan cepat memunculkan semangat yang berbeda: mereka akan berdengung dan pergi. Sebenarnya tidak ada jejak makhluk halus apapun, namun angin bertiup kencang sehingga menimbulkan suara-suara menakutkan di tempat-tempat tersebut.
Republik Kalmykia terletak di antara gurun di wilayah Astrakhan dan ladang di Wilayah Stavropol. Stepa tak berujung, lanskap Kalmyk yang dominan, menjadi daya tarik utama Republik ini. Di musim semi, sebelum panas mulai, padang rumput berubah menjadi hijau: bunga poppy, iris, dan rumput bulu perak bermekaran. Namun, dengan dimulainya bulan Juni datanglah panas yang tak kenal ampun, mengeringkan semua makhluk hidup, dan bersamaan dengan itu terjadi kebakaran padang rumput. Tentang angin kencang, penyebab kebakaran berkilo-kilometer, Kalmyks mengatakan bahwa kebakaran terjadi dua kali setahun: enam bulan di satu arah, enam bulan di arah lain. Jika dari timur akan mendatangkan badai debu dari pasir Astrakhan, jika dari barat diperkirakan akan turun hujan berkah.
Dalam peta, republik ini menyerupai kuda yang sedang digendong, yang sangat simbolis bagi masyarakat nomaden, yang duduk di atas pelana tidak kalah familiarnya dengan berjalan kaki. Ada juga jenis kuda di sini - Kalmyk: kekar, kuat, bersahaja. Mereka dibiakkan di desa Tsagan-Nur, distrik Oktyabrsky. Kuda-kuda seperti itu cocok untuk bekerja, dan sebagai landmark Kalmykia di berbagai balapan, republik ini menghadirkan kuda-kuda Akhal-Teke yang megah dan tampan yang dibiakkan di peternakan pejantan di wilayah Yashkul dan Tselinny.
Dalam peta, republik ini menyerupai kuda yang sedang digendong, yang sangat simbolis bagi masyarakat nomaden, yang duduk di atas pelana tidak kalah familiarnya dengan berjalan kaki.
Atraksi alam Kalmykia termasuk danau Sarpinsky - danau oxbow di dasar kuno Volga. Yang terbesar adalah Sarpa dan Tsatsa, namun meskipun terisi air di mata air, sering kali mengering di musim panas. Yang menonjol di lanskap stepa adalah gundukan Baerovskie di dataran rendah Kaspia - perbukitan lonjong dengan bentuk yang sangat teratur dan seragam. Ada beberapa versi asal usul mereka, salah satu yang paling populer adalah bahwa ruang yang mereka tempati dulunya adalah dasar Laut Kaspia, yang karena beberapa bencana alam kuno, menjadi sangat dangkal.
Danau Garam Yashalta terkenal jauh melampaui perbatasan republik: lumpurnya memiliki keunikan sifat obat, melebihi kepentingan lumpur danau-danau lain yang sama terkenalnya. Saat ini, di Danau Yashalta terdapat resor kesehatan "Salt Lake".
Yang tidak kalah penting adalah Cagar Alam Chernye Zemli di Kalmykia, yang didirikan pada tahun 1990 untuk mempelajari lanskap stepa, semi-gurun, gurun, dan populasi Kalmyk saiga. Di wilayahnya terdapat danau garam unik Manych-Gudilo (Big Manych), di rawa-rawa di dekatnya terdapat tempat bersarang dan musim dingin bagi banyak orang. unggas air. Total wilayah cagar melebihi 120 hektar zona keamanan- lebih dari 90 hektar. Cagar alam ini memiliki status biosfer resmi UNESCO.
Daya tarik alam Kalmykia lainnya adalah teratai. Dekat Laut Kaspia, di Lagan, Anda dapat melihat seluruh ladang teratai. Di samping itu, Teratai Putih- simbol Budha tradisional, dan Kalmyks adalah kelompok etnis Budha terbesar di Rusia dan di seluruh Eropa. Ada pendapat di kalangan umat Buddha bahwa Buddha Maitreya akan terlahir kembali di Kalmykia. Untuk mempersiapkan acara ini, di Elista mereka berencana untuk mendirikan taman Maitreya, mendirikan patung dirinya, dan Dalai Lama XIV sendiri datang untuk menguduskan situs Tempat Tinggal Emas Buddha Shakyamuni khurul. Secara umum, umat Buddha sangat toleran dan damai - wisatawan dapat dengan bebas mengunjungi khurul dan menjalankan ritual mereka. Mereka yang dekat dengan budaya Buddha dan semangat Timur pasti menyukai Syakusn-Syum, Elista dan Tsagan-Aman.
Sedangkan untuk warga negara lainnya adat istiadat Kalmyk, banyak yang hilang akibat pemukiman kembali Kalmyk ke Siberia pada tahun 1943. Kemampuan menari hari ini tarian tradisional, menjahit pakaian nasional, mereka paling mampu berbicara dan menulis dalam bahasa ibu mereka di distrik Ketchenerovsky, di desa Tuktun dan Evdyk, di pertanian Shin-Mer.
Kamu tahu cara terbaik Bisakah Anda benar-benar membebaskan diri saat merencanakan rute untuk perjalanan keliling negara di masa mendatang? Tentu saja, sewa mobil murah di Rusia tanpa sopir ini adalah pilihan hampir semua pelancong berpengalaman dan banyak pemula pemberani.
Menurut Sensus Penduduk Seluruh Rusia 2010, lebih dari 183 ribu Kalmyk tinggal di Rusia. Bagian utamanya ada di wilayah tersebut republik nasional, terletak di wilayah Kaspia Utara. Menjadi satu-satunya orang di Eropa yang menganut agama Buddha, Kalmyks telah mempertahankan cara hidup tradisional mereka selama berabad-abad budaya asli pengembara stepa. Dan beberapa fakta dari sejarah dari kelompok etnis ini benar-benar bisa mengejutkan.
Sangat militan
Kalmyks adalah keturunan perwakilan suku Oirat bangsa Mongol yang bermigrasi ke selatan Rusia dari Dzungaria (Asia Tengah) pada pergantian abad 16-17. Orang-orang ini selalu dianggap sangat suka berperang, seluruh sejarah mereka hampir terus menerus terjadi bentrokan dengan tetangga, bentrokan dengan kelompok bersenjata masyarakat berbahasa Turki, serangan agresif.
Suku Kirghiz, Tatar, Kazakh, Bashkirs, Nogais dipaksa untuk terus-menerus menghadapi Kalmyk, yang bukan kebetulan termasuk dalam lima besar masyarakat yang suka berperang dunia, nomor dua setelah suku Maori Selandia Baru, Gurkha dari Nepal, dan Dayak dari Pulau Kalimantan.
Kesetiaan kepada Tsar Rusia
Kalmyk menegaskan sumpah mereka kepada mahkota Rusia dalam pertempuran. Jadi, pada 1778, sebagai bagian dari pasukan Alexander Vasilyevich Suvorov, mereka kalah Tatar Krimea. Tahun berikutnya, perwakilan masyarakat berbahasa Mongol mempertahankan benteng Rusia di wilayah Azov dari serangan Kabardian, kemudian berpartisipasi dalam Perang Rusia-Turki tahun 1787-1791.
Selain itu, Kalmyk secara brutal menekan semua upaya Nogai, Bashkirs, dan Kazakh untuk mencapai hak menentukan nasib sendiri secara nasional.
Satu-satunya orang yang prajuritnya tidak ingin dihadapi oleh orang-orang Chechnya yang sombong dalam pertempuran adalah pasukan kavaleri kelahiran Kalmyk, yang kavaleri ringannya membuat takut musuh-musuh mereka dengan serangan cepat mereka.
Swastika Tentara Merah
Patut dicatat bahwa sejak zaman kuno salah satu dari simbol agama, yang dipuja oleh Kalmyk, adalah swastika. Dia bahkan "menghiasi" seragam militer Prajurit Tentara Merah yang bertugas di unit nasional. Perintah untuk menyetujuinya tanda pengenal Pada tanggal 3 November 1919, itu ditandatangani oleh komandan Front Tenggara, Vasily Ivanovich Shorin.
Prajurit dan perwira divisi Kalmyk mengenakan penutup lengan berbentuk berlian merah, yang di tengahnya terdapat swastika kuning dengan tulisan “RSFSR”. Di bagian paling atas tanda yang tidak biasa ada bintang berujung lima.
Mungkin, pimpinan Tentara Merah, ketika mengembangkan simbol unit nasional, memperhitungkan fakta bahwa dalam tradisi agama Budha, swastika memiliki makna yang sangat positif.
Legiun SS Kalmyk
Perang saudara memecah belah rakyat Kalmyk, kekuasaan Soviet Tidak semua penduduk di selatan negara kita mendukungnya. Ada banyak orang yang tetap setia kepada kerajaan Rusia dan menganggap tugas mereka untuk melawan komunis. Sebagian kecil Kalmyk berpihak pada penjajah Nazi, yang menjanjikan pembebasan dari “tirani Merah”.
Dan meskipun sebagian besar perwakilan rakyat ini membela Uni Soviet dengan senjata di tangan, melakukan prestasi militer yang nyata, ada juga yang bergabung dengan barisan Wehrmacht. Hal ini memungkinkan para propagandis fasis untuk mengumumkan penciptaan tersebut Legiun Kalmyk SS. Nazi mengklaim bahwa banyak orang di Uni Soviet mendukung perjuangan mereka melawan komunis.
Seperti yang ditulis dokter ilmu sejarah Utash Borisovich Ochirov, selama pendudukan, sekitar 3 ribu Kalmyk bertempur di pihak Wehrmacht, ini adalah skuadron kavaleri, detasemen milisi pedesaan, dan polisi setempat.
Akibatnya, pada bulan Desember 1943, atas keputusan pemerintah Soviet, seluruh rakyat dideportasi ke Siberia, Asia Tengah dan Kazakhstan, yang menjadi tragedi nasional yang nyata.
Obati herpes dengan api
Meskipun menganut agama Buddha, Kalmyk mempertahankan kepercayaan kuno berdasarkan perdukunan. Orang-orang ini menyembah api. Dia dianggap obat universal untuk pembebasan dari segala hal negatif: kerusakan, mata jahat. Di sini masih lazim untuk mengobati herpes dan penyakit kulit lainnya dengan dua cara: kauterisasi dengan logam panas; fumigasi dengan asap.
Menurut pengobatan resmi, metode ini tidak dapat mempengaruhi patogen herpes dan mikroorganisme lainnya, dan luka bakar berbahaya bagi kesehatan.
Namun, Kalmyk sangat memuja api sehingga mereka “menyirami” dan “memberi makan” padanya. Saat membuka botol minuman beralkohol apa pun, orang-orang ini biasanya memercikkan beberapa tetes ke dalam api, sehingga menenangkan dewa kuno tersebut. Dan selama hari raya keagamaan, pernikahan, pemakaman dan lain-lain peristiwa penting Pengorbanan dilakukan dengan melemparkan potongan lemak daging kambing dan tiga jenis tulang hewan tersebut ke dalam api.
Hanya manusia yang “menyirami” dan “memberi makan” api. Dan mereka melakukan ini hanya dengan tangan kanan mereka.
Memanggang daging dengan pupuk kandang
Para penggembala Kalmyk datang dengan hidangan yang disiapkan di luar rumah. Ini disebut "kure". Daging domba dipotong kecil-kecil, ditambahkan bumbu dan garam. Semua ini ditempatkan di perut hewan, yang kemudian dijahit.
Kur disiapkan di dalam lubang tempat kotoran pertama kali ditempatkan dan dibakar. Api memanaskan tanah, lalu para penggembala mengubur perut domba beserta seluruh isinya di dalam abu yang masih belum didinginkan. Terkadang mereka juga membuat api di atasnya.
Dagingnya dipanggang perlahan dengan suhu rendah, direndam dalam bumbu dan garam. Tergantung pada waktu dalam setahun dan keadaan lainnya (cuaca, umur hewan, adanya api di atas), kur disiapkan dari 10 hingga 24 jam.
Setiap orang yang pernah mencobanya mengaku sangat enak.
Kehilangan lama yang tidak fana
Kalmyks kehilangan sisa-sisa lama lokal yang tidak dapat rusak, yang disebut Keksh Baksh, meskipun nama asli tokoh agama Buddha ini, menurut legenda, adalah Shivn Davg. Dia meninggal di dekat desa Kalmyk di Yashkul di pertengahan abad ke-19 abad.
Menurut cerita warga setempat, jenazah Lama Keksh Baksh disemayamkan di makam khusus hingga tahun 1929. Jenazahnya diawetkan dalam keadaan utuh, yang membuat banyak peziarah takjub. Orang-orang membicarakan tentang penyembuhan luar biasa yang terjadi di sarkofagus.
Pada suatu saat, diputuskan untuk membentuk komisi khusus yang seharusnya memeriksa jenazah lama tersebut. Dan komisi tersebut termasuk para pemimpin partai dan bahkan seorang dokter, karena orang-orang percaya bahwa lama tersebut tidak mati, tetapi mengalami kesurupan khusus dan suatu hari akan bangun. Karena tidak ingin kehebohan agama, para ateis setempat membawa jenazah seorang pria yang dianggap suci ke suatu tempat. Dan kini tidak diketahui apa yang terjadi pada mereka.
Orang mati ditinggalkan di padang rumput
Tradisi khusus menguburkan orang mati, yang tersebar luas di kalangan Kalmyk hingga awal abad ke-20, muncul pada masa perdukunan. Mereka meninggalkan mayatnya begitu saja di padang rumput, agak jauh dari kamp dan tempat tinggal nomaden.
Faktanya, sejak zaman dahulu suku Mongolia tidak sempat menguburkan orang mati. Terutama selama kampanye militer. Kavaleri terus bergerak, mengejar musuh, lalu menghindari mereka. Upacara pemakaman macam apa yang ada di sana?
Namun, ritual penguburan udara dianut oleh banyak orang yang menganut perdukunan. Beginilah cara perwakilan beberapa masyarakat Siberia dan Amerika Utara, agar arwah orang yang meninggal masuk surga tanpa hambatan.
Republik Kalmyk terletak di sebelah tanah gurun yang terletak di wilayah Astrakhan, serta ladang di wilayah Stavropol. Jika kita melihat peta negaranya, garis besarnya terlihat seperti seekor kuda yang sedang dibesarkan. Itu semacam simbol masyarakat nomaden, tinggal di wilayah republik, yang sudah lama terbiasa dengan pelana.
Lantas, apa yang luar biasa dari republik ini? Anda akan terkejut betapa banyak kesan yang diberikan Kalmykia kepada Anda, atraksi yang dijelaskan dalam artikel kami hari ini.
Sifat wilayah tersebut
Jika kita berbicara tentang monumen alam republik yang bersangkutan, tidak ada salahnya untuk mengatakan tentang danau Sarpinsky, yang pernah muncul dari danau oxbow di Sungai Volga. Sarpa dan Tsatsu dianggap yang terbesar, tetapi terisi penuh hanya di musim semi, dan sering terlihat mengering di musim panas, saat terik. Yang terkenal adalah gundukan Baer, yang terletak di padang rumput. terkenal dengan perbukitannya yang lonjong dan bentuknya teratur dan seragam. Kalmykia yang daya tariknya cukup beragam, juga terkenal dengan danau garam Yalshata. Lumpur dari waduk ini bersifat menyembuhkan dan lebih unggul khasiatnya dibandingkan lumpur serupa lainnya, meskipun faktanya mereka bahkan lebih terkenal.
Pemandangan Elista
Ibu kota republik ini adalah kota modern, di mana tradisi tidak dilupakan. Sesampainya disini, Anda bisa merasakan suasana yang menggambarkan seperti apa Kalmykia. terkait dengan orang-orang terkenal yang tinggal di sana, serta kehidupan keagamaan dan budaya di wilayah tersebut. Kota ini adalah rumah bagi kuil Kristen utama Kalmyk - Katedral Kazan.
Selain bangunan keagamaan, di Elista Anda akan menemukan museum rumah tempat tinggal penyair terkenal republik, David Nikitich Kugultinov.
Jika Anda seorang pemain catur, maka Anda akan menyukai lokasi kota lain. Untuk Olimpiade olahraga ini, atraksi yang agak orisinal dibangun di Elista. Inilah Kota Catur yang menarik banyak wisatawan datang ke Kalmykia.
"Tanah Hitam"
Tempat ini dianggap sebagai tempat yang luar biasa untuk dikunjungi oleh para pelancong. Tempat ini didirikan lebih dari dua puluh tahun yang lalu untuk mempelajari lanskap padang rumput, semi-gurun, dan gurun, serta untuk membiakkan saiga.
Banyak orang yang tertarik mengapa cagar alam ini memiliki nama seperti itu. Hal ini disebabkan karena salju jarang turun di tempat ini, sehingga dari atas tampak seperti lubang hitam. Bahkan setelah salju kembali turun, mereka mengira cagar alam tersebut akan tetap memiliki nama yang sama.
Di tempat ini terdapat sebuah danau terkenal bernama Manych-Gudilo, di dekatnya terdapat sarang burung. Jika Anda tertarik dengan Kalmykia, atraksi kawasan ini menanti pengunjungnya, termasuk cagar alam.
budaya Buddha
Daya tarik alam lainnya di kawasan ini adalah ladang teratai yang tumbuh dalam jumlah besar di kawasan yang berbatasan dengan Laut Kaspia. Tanaman ini adalah simbol tradisional umat Buddha, dan Kalmyk dianggap sebagai umat Buddha terbesar di Eropa. Untuk menyucikan tempat tinggal emas Buddha Shakyamuni, Dalai Lama sendiri diundang ke sini. Tempat ini dianggap paling penting di seluruh Eropa, dan di Kalmykia khususnya. Lokasi ini pasti menarik untuk dilihat.
Tempat Tinggal Emas Buddha Shakyamuni merupakan peninggalan nyata bagi umat Buddha, dimana lokasinya, dan seluruh wilayahnya. Anda dapat melihat kuil ini dari sudut mana pun di kota.
Selain biara, Elista juga memiliki monumen Golden Gate Altn Bosch yang menjadi atraksi religi dan budaya eksotis bagi wisatawan. Semua penduduk republik mengenalinya. Gerbang tersebut dipasang pada tahun sembilan puluhan, dan menggambarkan seperti apa sejarah masyarakat Kalmyk.