Nama Mongolia untuk anak perempuan dan artinya. Apa arti nama Mongolia pria dan wanita?

Nama yang dipilih dengan benar memiliki pengaruh positif yang kuat terhadap karakter, aura, dan takdir seseorang. Aktif membantu berkembang, membentuk sifat dan kondisi positif, memperkuat kesehatan, menghilangkan berbagai program negatif alam bawah sadar. Tapi bagaimana cara memilih nama yang sempurna?

Meskipun ada interpretasi budaya tentang arti nama laki-laki, pada kenyataannya pengaruh nama pada setiap anak laki-laki bersifat individual.

Terkadang orang tua mencoba memilih nama sebelum lahir, sehingga menghambat perkembangan anak. Astrologi dan numerologi dalam memilih nama telah menyia-nyiakan semua pengetahuan serius tentang pengaruh nama terhadap nasib selama berabad-abad.

Kalender Natal dan orang-orang suci, tanpa berkonsultasi dengan spesialis yang berwawasan luas, tidak memberikan bantuan nyata dalam menilai pengaruh nama terhadap nasib seorang anak.

Dan daftar... nama laki-laki yang populer, bahagia, cantik, merdu sepenuhnya menutup mata terhadap individualitas, energi, jiwa anak dan mengubah prosedur pemilihan menjadi permainan orang tua yang tidak bertanggung jawab dalam mode, keegoisan, dan ketidaktahuan.

Nama-nama Mongolia yang cantik dan modern pertama-tama harus sesuai dengan anak, dan bukan kriteria eksternal relatif dari kecantikan dan mode. Siapa yang tidak peduli dengan kehidupan anak Anda.

Berbagai ciri menurut statistik - ciri positif sebuah nama, ciri negatif sebuah nama, pilihan profesi berdasarkan nama, pengaruh nama terhadap bisnis, pengaruh nama terhadap kesehatan, psikologi sebuah nama hanya dapat dipertimbangkan dalam konteks dari analisis mendalam tentang rencana halus (karma), struktur energi, tujuan hidup dan jenis anak tertentu.

Topik kecocokan nama (dan bukan karakter orang) adalah sebuah absurditas yang membalikkan mekanisme internal pengaruh sebuah nama terhadap keadaan pemiliknya dalam interaksi orang yang berbeda. Dan itu membatalkan seluruh jiwa, ketidaksadaran, energi dan perilaku manusia. Mengurangi seluruh multidimensi interaksi manusia menjadi satu karakteristik yang salah.

Arti nama tersebut tidak memiliki dampak literal. Misalnya Ochirbat (kuat), bukan berarti pemuda itu kuat, dan pembawa nama lain menjadi lemah. Nama tersebut dapat melemahkan kesehatannya, menyumbat pusat jantungnya dan ia tidak akan mampu memberi dan menerima cinta. Sebaliknya, anak laki-laki lain akan dibantu untuk memecahkan masalah cinta atau kekuasaan, yang akan membuat hidup dan mencapai tujuan menjadi lebih mudah. Anak ketiga mungkin tidak berpengaruh sama sekali, baik ada namanya atau tidak. Dll. Apalagi semua anak tersebut bisa lahir di hari yang sama. Dan memiliki ciri-ciri astrologi, numerologi dan lainnya yang sama.

Nama-nama Mongolia paling populer untuk anak laki-laki juga menyesatkan. 95% anak laki-laki dipanggil dengan nama yang tidak membuat nasib mereka lebih mudah. Anda hanya dapat mengandalkan karakter bawaan anak, visi spiritual dan kebijaksanaan dari seorang spesialis yang berpengalaman.

Rahasia nama laki-laki, sebagai program alam bawah sadar, gelombang suara, getaran, terungkap dalam karangan khusus terutama pada seseorang, dan bukan dalam makna semantik dan karakteristik nama tersebut. Dan jika nama ini menghancurkan seorang anak, maka betapapun cantik, merdu dengan patronimiknya, akurat secara astrologi, membahagiakan, tetap saja akan merugikan, merusak karakter, mempersulit hidup dan membebani nasib.

Di bawah ini adalah daftar nama Mongolia. Cobalah untuk memilih beberapa yang menurut Anda paling cocok untuk anak Anda. Lalu, jika Anda tertarik dengan efektivitas pengaruh nama terhadap nasib, .

Daftar nama laki-laki Mongolia menurut abjad:

Altanhuyag - surat berantai emas
Altangerel - cahaya keemasan
Arvay - jelai

Bagabandi - pemula kecil
Badma - teratai
Batard adalah pahlawan
Baatarjargal - kebahagiaan heroik
Baatachuluun - batu heroik
Basan - Jumat, Venus
Basaan - Jumat, Venus
Bayar - hari libur
Byabma - Sabtu, Saturnus
Byambasuren - dijaga oleh Saturnus
Byaslag - keju

Ganbaatar - pahlawan baja
Ganzorig - kemauan baja
Ganzhuur - cahaya keemasan
Ganhuyag - surat berantai baja
Gond - jintan

Davaa - Senin, Bulan
Damdinsuren - dijaga oleh Hayagriva
Danzan - pemegang pengajaran
Danzhuur - cahaya keemasan
Dzhambul - benteng
Jargal - kebahagiaan
Jochi - putra Jenghis Khan
Dolgoon - tenang, tenang, lembut
Dorj - vajra
Delger - lebar, berlimpah, luas

Erden adalah permata

Zhadamba - delapan ribu, sutra Prajnaparamita
Zhamyanmyadag - sosyuria (tanaman)
Zhargal - kebahagiaan, kebahagiaan

Lhagwa - Rabu, Merkurius
Lianghua - teratai

Monkh-Orgil - puncak abadi
Munkh - abadi
Munkhdalay - laut abadi
Mergen - penembak yang tajam
Myagmar - Selasa, Mars

Naran - matahari
Naranbaatar - pahlawan matahari
Ninjbadgar - baju renang (tanaman)
Nokhoy - anjing
Nugai adalah seekor anjing
Nergui - tanpa nama
Yum - Minggu, cerah
Nyamtso - Minggu
Nyambu - Minggu

Oke - pengertian
Ongots - pesawat terbang
Ochir - kapak guntur
Ochirbat - kuat seperti vajra
Oyuun - bijaksana
Oyuungerel - cahaya kebijaksanaan

Purev - Kamis, Jupiter
Purevbaatar - pahlawan yang lahir pada hari Kamis

Sokhor - orang buta
Sukhbaatar - pahlawan dengan kapak
Sergelen - ceria
Serzhmyadag - opium

Tarkhan adalah seorang pengrajin
Tenjin - pemegang ajaran
Tugal - anak sapi
Tumur - besi
Tumurzorig - tekad besi
Tumurhuyag - baju besi
Turgen - cepat
Thuja - sinar
Terbish tidak sama

Ulziy - makmur
Udvar - daerah tangkapan air (tanaman)
Undes - akar
Unur - kaya

Khagan - penguasa hebat
Khaliun - tidak
Khulan - kuda liar
Khulgana - tikus
Hunbish bukanlah seseorang

Tsagaan - putih
Tsogtgerel - cahaya api
Tserendorj - vajra umur panjang
Tseren - berumur panjang

Chagatai - anak
Chagdarjav - dijaga oleh empat tangan
Jenghis Khan - Khan Agung

Shauna adalah serigala

Elbegdorj - dorje berlimpah
Enabish - bukan yang ini

Ingat! Memilih nama untuk anak merupakan tanggung jawab yang besar. Sebuah nama bisa membuat hidup seseorang menjadi lebih mudah, tapi juga bisa menimbulkan kerugian.

Bagaimana cara memilih nama anak yang tepat, kuat dan cocok di tahun 2019?

Mari kita analisis nama Anda - cari tahu sekarang juga arti nama dalam nasib seorang anak! Tulis ke WhatsApp, Telegram, Viber +7926 697 00 47

Neurosemiotika dari nama tersebut
Hormat saya, Leonard Boyard
Beralih ke nilai kehidupan

Model antroponim bangsa Mongol selalu sederhana dan tidak mengalami perubahan signifikan selama tujuh abad terakhir, hal ini terlihat dari monumen tertulis, yang paling awal berasal dari abad ke-13, dan yang terbaru dari akhir abad ke-19. abad Itu terdiri dari satu nama pribadi yang diberikan saat lahir, dan jika tidak ada alasan khusus untuk mengubahnya, maka orang tersebut memakainya sampai kematiannya.

Namun, sudah pada abad ke-13, dilihat dari teks The Secret History of the Mongols, dalam banyak kasus nama disertai dengan nama panggilan dan gelar: Duva-sokhor “Duva the Blind”, Dobun-mergen “Dobun - seorang penembak jitu”, Wang Khan “penguasa Wang” , Ambagai-khagan "penguasa besar Ambagai". Biasanya, nama panggilan “merupakan ciri khas rakyat jelata, gelar - untuk bangsawan turun-temurun, tetapi pembagian ini tidak dipatuhi secara ketat. Seringkali gelar menjadi nama, terbukti dari fakta sejarah Mongolia.

Model antroponim modern bangsa Mongol tidak lagi hanya mencakup nama pribadi (ner), tetapi juga patronimik (ovog). Yang terakhir merupakan bentuk genitive case atas nama ayah dan mendahului nama pribadi, misalnya: Sodnomyn Sambu “Sambu putra Sodnom”, Ayushiin Namdag “Namdag putra Ayushi”. Dalam komunikasi sehari-hari, patronimik tidak muncul; itu hanya ditunjukkan dalam dokumen.

Dalam pembentukan buku nama Mongolia, tiga tahap dapat dibedakan: Mongolia kuno, Lamaistik, dan modern. Di antara nama-nama kuno yang tak terbantahkan adalah nama-nama seperti Baatar “pahlawan”, Mergen “tajam”, Tumur “besi”, Munkh “abadi”, Oyuun “bijaksana”, Ulziy “makmur”, Naran “matahari”. Mereka dapat ditemukan dalam karya-karya awal Mongolia, legenda, dan dongeng dari berbagai abad. Saat ini, mereka tidak kalah populernya dibandingkan abad ke-13, dan digunakan tidak hanya sendiri, tetapi juga sebagai bagian dari berbagai nama yang diturunkan darinya, misalnya: Baatarzhargal “kebahagiaan heroik”, Baatarchulun “batu heroik”, Tumurzorig “ tekad besi”, Tumurkhuyag “baju besi”, Munkhdalai “laut abadi”, Oyuungerel “cahaya kebijaksanaan”. Seperti yang Anda lihat, antroponim tersebut dibentuk dari sebutan Mongolia.

Lapisan Lamais dalam buku nama terbentuk dalam dua periode: setelah gelombang pertama (abad XIII) dan kedua (abad XVI-XVII) penyebaran Lamaisme di kalangan bangsa Mongol. Nama-nama Sansekerta dan Tibet yang berasal dari Lamaisme sebagian besar adalah nama dewa-dewa dari jajaran Buddha, pengkhotbah agama Buddha yang mistis dan nyata, atau merupakan nama-nama karya individu literatur kanonik Buddha, istilah filsafat Buddha, nama-nama berbagai objek ritual. , planet. Semua terminologi agama ini, yang telah mengalami perubahan tertentu sesuai dengan norma bahasa Mongolia, memenuhi buku nama Mongolia selama hampir tiga ratus tahun.

Jadi, nama Choyoyuil, Choizhilzhav, Choizhinkhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lham, Lhamaa, Lhamsuren, Lha-mochir, Dalhaa, Dalkhzhav, Dalkhsuren, Dulmaa; Dulamdorzh, Dulamzhav, Moydar, Moidarzhav kembali ke nama dewa Buddha, dan nama Zhanchiv, Zhanchivdorzh, Zhsmchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanzhamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonbal, Tsultem - ke istilah filosofis Buddha Tibet: zhanchuv “kekudusan”, samdan “kontemplasi”, yondan “pengetahuan”, tsultim “moralitas”; Nama Ba-damhatan dan Zhadamba didasarkan pada nama sutra Buddha. Di antara antroponim Mongolia, yang secara semantik kembali ke nama-nama benda keagamaan, kita dapat mencatat hal-hal berikut: Erdene (Sansekerta ratna) "permata", Ochir (Sansekerta vajra) "kapak petir", Badma (Sansekerta padma).

Selain itu, nama Mongolia sering kali mengandung unsur pembentuk nama Tibet yang memiliki arti tertentu: -zhav (“perlindungan”, “bantuan” skyabs Tibet) - Maksarzhav, Gombozhav, Tsevegzhav, Badamzhav; -suren (bahasa Tibet "hati-hati", "kewaspadaan") - Yadamsuren, Handsuren, Lkhamsuren, Zhigjidsuren; -san (Bsang Tibet "baik", "cantik") - Choibalsan, Batnasan, Urtnasan; luvsan- (Tib. blo-bzang “perasaan baik”) - Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandan-zan; -bal (Tib. dpal "kemuliaan", "kebesaran") - Tsedenbal; lodoy- (Blo-gros Tibet "pikiran", "kecerdasan") -Lodoidamba; -punzag (p'un-ts'ogs "kesempurnaan") Tibet - Punzagnorov.

Bangsa Mongol tidak memiliki batasan yang jelas antara nama laki-laki dan perempuan, meski secara semantik masih ada beberapa pola. Misalnya, nama yang mengandung kata tsetseg “bunga”, tuyaa “fajar”, odon “bintang” (Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa) lebih disukai digunakan sebagai nama feminin. Pada saat yang sama, kehadiran kata-kata seperti baatar "pahlawan", tas "kuat", "baja" tebal, dorj atau ochir, zorigt "pemberani", dll., menunjukkan bahwa nama-nama ini terutama diklasifikasikan sebagai nama maskulin. (Khatanbaatar, Munkhbaatar, Batochir, Batmunkh, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorj, Natsagdorj). Namun, banyak nama yang berasal dari kata banding dapat digunakan secara setara untuk maskulin dan feminin, misalnya: Tsogtgerel “cahaya api”, Sergelen “ceria”, Zhargal “kebahagiaan”, Tseren “umur panjang”.

Nama-nama hari dalam seminggu dan planet terkaitnya masih sangat populer. Mereka ada dalam dua versi - Tibet dan Sansekerta. Serial Tibet berbunyi seperti ini: Yum “Minggu”, “Matahari”, Davaa “Senin”, “Bulan”, Myagmar “Selasa”, “Mars”, Lhagva “Rabu”, “Merkurius”, Purev “Kamis”, “Jupiter ”, Baasan "Jumat", "Venus", Byamba "Sabtu", "Saturnus". Seri Sansekerta di-Mongol: Adyaa, Sumya-yaa, Angarak, Bud, Barkhasvad, Sugar, Sanchir. Namun, jika kata-kata Tibet sekarang mewakili sebutan hari-hari dalam seminggu yang diterima secara resmi di negara tersebut, maka kata-kata Sansekerta terutama digunakan sebagai nama planet. Semua nama seri Tibet dapat berfungsi sebagai nama laki-laki dan perempuan. Dari rangkaian Sansekerta, hanya Gula “Venus” yang digunakan sebagai nama perempuan.

Lapisan modern ketiga pada buku nama muncul setelah kemenangan Revolusi Rakyat dan proklamasi Republik Rakyat Mongolia (1924). Tahap ini ditandai dengan munculnya tidak hanya formasi baru berdasarkan kosakata tradisional Mongolia, tetapi juga berbagai pinjaman leksikal Rusia dan internasional. Dalam buku nama Mongolia masa kini, nama Rusia (Alexander, Alexei, Nina, Victor, Tanya, Boris, Borya, Lyuba, dll.), Nama keluarga Rusia (Ivanov, Kozlov, Pushkin), dan nama gunung disajikan sebagai nama pribadi nama dalam versi lengkap dan kecil (Elbrus), kata benda umum (Aktiv, Kamel - dari merek rokok Amerika "Unta" "unta", Korol dari raja Rusia). Penggunaan nama keluarga Rusia sebagai nama Mongolia dalam setiap kasus memiliki penjelasan: bisa jadi itu adalah teman dekat salah satu anggota keluarga, atau rekan belajar atau bekerja, pahlawan perang, dokter yang bekerja di daerah tersebut, seorang yang terkenal. Penyair Rusia. Namun, nama-nama seperti itu hanya sedikit.

Dalam beberapa tahun terakhir, ada kecenderungan kebangkitan nama-nama Mongolia dan bahkan nama-nama Mongolia kuno seperti Tergun, Mergen, Baatar, dll. Untuk tujuan ini, dewan khusus di rumah sakit bersalin melakukan pekerjaan penjelasan. Hasilnya sudah terlihat. Persentase nama Tibet dan Sansekerta, yang artinya sering tidak diketahui oleh orang tua muda masa kini, mengalami penurunan. Terdapat peningkatan dan variasi nama yang berasal dari sebutan Mongolia.

Kebiasaan mengganti nama asli dengan nama baru yang berbeda masih terjadi meski jarang. Nama depan dilupakan. Biasanya hal ini dikaitkan dengan beberapa keadaan luar biasa, misalnya dengan kesembuhan dari penyakit serius, yang dikonseptualisasikan sebagai “kelahiran kembali” individu; selain itu, nama baru ini seharusnya menyesatkan “kekuatan jahat” yang menyebabkan penyakit serius tersebut. Pada generasi yang lebih tua, kita masih dapat menemukan nama-nama yang merendahkan martabat manusia” dan berfungsi sebagai semacam jimat untuk anak-anak dari roh jahat: Enebish “bukan yang itu”, Hunbish “bukan manusia”, Nergui “tanpa nama”, Khulgana “tikus ”, Nokhoy “anjing”.

Sistem sapaan bangsa Mongol satu sama lain menarik. Saat menyapa orang yang lebih tua, pria atau wanita, sedikit rasa hormat - guai ditambahkan ke nama: Sambuguay, Damdinsurenguay, Nyam-guai. Jika nama seseorang tidak diketahui, dia disapa sebagai berikut: vvgvnguay “terhormat”, “dihormati” (konvensional) jika dia laki-laki, dan eme “nenek” jika dia seorang wanita tua, misalnya “kakak perempuan” jika dia adalah seorang wanita paruh baya. Saat menyapa anak-anak, mereka menyebut kalimat huu “anakku” dan kalimat duu “anakku”.

Fenomena aneh diamati di persimpangan model antroponim Mongolia dan Rusia. Seorang gadis Rusia, yang menikah dengan seorang Mongolia dan ingin mengubah nama belakangnya, mendapati dirinya dalam kesulitan, karena orang Mongol tidak memiliki nama keluarga. Tidak ada cara terpadu untuk menyelesaikan masalah seperti itu, sehingga dalam beberapa kasus nama keluarga baru seorang wanita Rusia menjadi nama suaminya, dalam kasus lain - patronimiknya. Anak-anak dari perkawinan campuran biasanya menerima nama yang sesuai dengan model antroponim Rusia; Patronimik mereka menjadi nama ayah, dirancang sesuai dengan "model Rusia", dan patronimik ayah, yaitu nama kakek, tidak lagi dalam bentuk genitif, tetapi dalam kasus nominatif, berubah menjadi nama keluarga: Galina Batochirna Munkhbold (Galina adalah nama pribadi, Batochir adalah nama ayah, Munkhbold adalah nama kakek).

Bangsa Mongol adalah populasi utama Republik Rakyat Mongolia; jumlah mereka lebih dari 1,6 juta orang, yaitu 90% dari total penduduk negara. Di luar MPR, orang Mongol tinggal di RRC (lebih dari 2 juta orang) - di daerah otonom Mongolia Dalam dan Xinjiang Uygur; ada kelompok kecil di provinsi Gansu, Qinghai, Liaoning, Heilongjiang, Jilin, Yunnan. Bahasa Mongolia termasuk dalam kelompok bahasa Mongolia dari rumpun bahasa Altai.

Model antroponim bangsa Mongol selalu sederhana dan tidak mengalami perubahan signifikan selama tujuh abad terakhir, sebagaimana dapat dilihat dari monumen tertulis, yang paling awal berasal dari abad ke-13, dan yang terbaru berasal dari akhir abad ke-19. abad. Itu terdiri dari satu nama pribadi, yang diberikan saat lahir, dan jika tidak ada alasan khusus untuk mengubahnya, maka orang tersebut memakainya sampai kematiannya.

Namun, pada abad ke-13, dilihat dari teks The Secret History of the Mongols, dalam banyak kasus nama disertai dengan nama panggilan dan gelar: Duva-sokhor"Duva Buta" Penggabungan Dobun"Dobun adalah penembak yang tajam" Wang Han"penguasa Wang" Ambagai Khan"penguasa besar Ambagai", dll. Biasanya, nama panggilan adalah ciri khas rakyat jelata, gelar - untuk bangsawan turun-temurun, tetapi pembagian ini tidak dipatuhi secara ketat. Seringkali gelar menjadi nama, terbukti dari fakta sejarah Mongolia.

Contohnya adalah Jenghis Khan- gelar yang diadopsi oleh pendiri negara Mongol setelah terpilih sebagai Khan Agung suku Mongol dan menggantikan nama pribadinya Temujin.

Model antroponim modern bangsa Mongol tidak lagi hanya memuat nama pribadi ( tidak), tetapi juga patronimik ( Ovog). Yang terakhir merupakan bentuk genitif dari nama ayah dan mendahului nama pribadi, misalnya: Sodnomyn Sambu"Sambu putra Sodnom" Ayushiin Namdag“Namdag putra Ayushi”, dll. Dalam komunikasi sehari-hari, nama tengah tidak muncul; hanya disebutkan dalam dokumen.

Dalam pembentukan buku nama Mongolia, tiga tahap dapat dibedakan: Mongolia kuno, Lamaistik, dan modern. Di antara nama-nama kuno yang tak terbantahkan adalah nama-nama seperti Baatar"pahlawan", Penggabungan"tajam", tumor"besi", Munkh"abadi", Oyuun"bijak", Ulziy"makmur" Naran"Matahari". Mereka dapat ditemukan dalam karya-karya awal Mongolia, legenda, dan dongeng dari berbagai abad. Saat ini, mereka tidak kalah populernya dibandingkan abad ke-13, dan digunakan tidak hanya sendiri, tetapi juga sebagai bagian dari berbagai nama yang diturunkan darinya, misalnya: Baatarjargal"kebahagiaan heroik" Baatarchulun"batu pahlawan" Tumurzorig"tekad besi" Tumurhuyag"baju besi" Munkhdalay"laut abadi" Oyuungerel“cahaya kebijaksanaan”, dll. Seperti yang Anda lihat, antroponim semacam itu dibentuk dari sebutan Mongolia.

Semua terminologi agama ini, yang telah mengalami perubahan tertentu sesuai dengan norma bahasa Mongolia, memenuhi buku nama Mongolia selama hampir tiga ratus tahun. Ya, nama Choizhil, Choizhiljav, Choizhinkhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lham, Lhamaa, Lhamsuren, Lhamochir, Dalhaa, Dalkhzhav, Dalkhsuren, Dulmaa, Dulamdorj, Dulamzhav, Moidar, Moidarzhav kembali ke nama-nama dewa Buddha, dan nama-namanya Zhanchiv, Zhanchivdorzh, Zhanchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanzhamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonbal, Tsultem- istilah filosofis Buddha Tibet: jean-chuv"kekudusan", Samdan"kontemplasi", dan-ion"pengetahuan", tim tsul"moral"; berdasarkan nama Badamkhatan, Zhadamba adalah nama sutra Buddha.

Di antara antroponim Mongolia, yang secara semantik berasal dari nama-nama objek ibadah keagamaan, dapat diperhatikan hal-hal berikut: Erdene(Skt. ratna) "permata", Okhir(Skt. vajra) "kapak petir", Badma(Skt. padma) "teratai", Garma(Skt. karma) "takdir", Gombeau(Skt. mgon-po) "pelindung", "pelindung", Bendungan(Tib. basah) "santo", ishi(Tib. ya, dia) "bijak", Agvan(Tib. ngag-dban) "fasih", Sodnam(Tib. bsod-nams) "kebahagiaan", Senge(Tib. seng-ge) "singa", Tseren(Tib. ts"cincin-e) “umur panjang”, dll.

Selain itu, nama Mongolia sering kali mengandung unsur pembentuk nama Tibet yang memiliki arti tertentu: -zhav(Tib. skyabs"perlindungan", "bantuan") - Maksarzhav, Gombozhav, Tsevegzhav, Badamzhav; -suren(Tib. digantung"hati-hati", "kewaspadaan") - Yadamsuren, Handsuren, Lkhamsuren, Zhigjidsuren; -san(Tib. bsang"baik", "luar biasa") - Choibalsan, Batnasan, Urtnasan; Luvsan-(Tib. blo-bzang"perasaan yang baik") - Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandanzan; -bola(Tib. teman"kemuliaan", "kebesaran") - Tsedenbal; Lodoy-(Tib. blo-gros"pikiran", "kecerdasan") - Lodoidamba; -punzag(Tib. p"un-ts-ogs"kesempurnaan") - Punzagnorov dll.

Bangsa Mongol tidak memiliki batasan yang jelas antara nama laki-laki dan perempuan, meski secara semantik masih ada beberapa pola. Misalnya nama yang mengandung kata tsetseg"bunga", thujaa"fajar", odon"bintang" ( Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa dll.), lebih disukai digunakan sebagai milik wanita. Pada saat yang sama, kehadiran kata-kata seperti baatar"pahlawan", baht"kuat", berani"baja", punggung atau Okhir 1 , benar"berani", dll., menunjukkan bahwa nama-nama ini terutama dikaitkan dengan nama laki-laki ( Khatanbaatar, Munkhbaatar, Batochir, Batmunkh, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorj, Natsagdorj dll.). Namun, banyak nama yang berasal dari kata banding yang dapat digunakan secara setara untuk maskulin dan feminin, misalnya: Tsogtgerel"lampu api" Sergelen"lucu", Zhargal"kebahagiaan", Tseren"berumur panjang", dll.

Nama-nama hari dalam seminggu dan planet terkaitnya masih sangat populer. Mereka ada dalam dua versi - Tibet dan Sansekerta. Serial Tibetnya seperti ini: enak"Minggu", "Matahari", Davaa"Senin", "Bulan", Myagmar"Selasa", "Mars", Lhagwa"Rabu", "Merkurius", Murni"Kamis", "Jupiter", Basaan"Jumat", "Venus" Byamba"Sabtu", "Saturnus". Seri Sansekerta di-Mongol: Yadyaa, Sumyaa, Hangarak, Tunas, Barkhasvad, Gula, Sanchir. Namun, jika kata-kata Tibet sekarang mewakili sebutan hari-hari dalam seminggu yang diterima secara resmi di negara tersebut, maka kata-kata Sansekerta terutama digunakan sebagai nama planet. Semua nama seri Tibet dapat berfungsi sebagai nama laki-laki dan perempuan. Dari seri Sansekerta saja Gula"Venus".

Lapisan modern ketiga pada buku nama muncul setelah kemenangan Revolusi Rakyat dan proklamasi Republik Rakyat Mongolia (1924). Tahap ini ditandai dengan munculnya tidak hanya formasi baru berdasarkan kosakata tradisional Mongolia, tetapi juga berbagai pinjaman leksikal Rusia dan internasional. Dalam buku nama Mongolia masa kini, nama-nama Rusia disajikan dalam versi lengkap dan kecil sebagai nama pribadi ( Alexander, Alexei, Nina, Pemenang, Tanya, Boris, Borya, Lyuba dll.), nama keluarga Rusia ( Ivanov, Kozlov, Pushkin), nama gunung ( Elbrus), kata benda umum ( Aktiva, Kamel- dari merek rokok Amerika "Unta"- "unta", Raja dari bahasa Rusia raja 2).

Penggunaan nama keluarga Rusia sebagai nama Mongolia dalam setiap kasus memiliki penjelasan: bisa jadi itu adalah teman dekat salah satu anggota keluarga, atau rekan belajar atau bekerja, pahlawan perang, dokter yang bekerja di daerah tersebut, orang Rusia yang terkenal. penyair, dll. Namun, nama-nama seperti itu hanya sedikit.

Dalam beberapa tahun terakhir, ada kecenderungan kebangkitan kembali nama-nama Mongolia dan bahkan nama-nama Mongolia kuno Tergun, Penggabungan, Baatar dll. Untuk tujuan ini, dewan khusus di rumah sakit bersalin melakukan pekerjaan penjelasan. Hasilnya sudah terlihat. Persentase nama Tibet dan Sansekerta, yang artinya sering tidak diketahui oleh orang tua muda masa kini, mengalami penurunan. Terdapat peningkatan dan variasi nama yang berasal dari sebutan Mongolia.

Kebiasaan mengganti nama asli dengan nama baru yang berbeda masih terjadi meski jarang. Nama depan dilupakan. Biasanya hal ini dikaitkan dengan beberapa keadaan luar biasa, misalnya dengan kesembuhan dari penyakit serius, yang diartikan sebagai “kelahiran kembali” seseorang; selain itu, nama baru ini seharusnya menyesatkan “kekuatan jahat” yang menyebabkan penyakit serius tersebut. Pada generasi tua, Anda masih dapat menemukan nama-nama yang merendahkan martabat manusia dan berfungsi sebagai semacam jimat bagi anak-anak dari roh jahat: Aktifkan"bukan yang itu" Hongbish"bukan orang" Nergui"tanpa nama", Khulgana"mouse", Tidak, tidak"anjing", dll.

Sistem sapaan bangsa Mongol satu sama lain menarik. Saat menyapa orang yang lebih tua, pria atau wanita, sedikit rasa hormat ditambahkan pada namanya -guay: Sambu-guay, Sialan-guai, Yum Guai. Jika nama orang tersebut tidak diketahui, maka alamatnya adalah sebagai berikut: Ovgon-Guai"terhormat", "dihormati" (konvensional) jika laki-laki, dan eh"nenek" jika itu adalah seorang wanita tua, misalnya"kakak perempuan" jika dia adalah wanita paruh baya. Saat menyapa anak-anak, mereka menelepon mini hoo"anakku" mini duu"anakku."

Fenomena aneh diamati di persimpangan model antroponim Mongolia dan Rusia. Seorang gadis Rusia, yang menikah dengan seorang Mongolia dan ingin mengubah nama belakangnya, mendapati dirinya dalam kesulitan, karena orang Mongol tidak memiliki nama keluarga. Tidak ada cara terpadu untuk menyelesaikan masalah seperti itu, sehingga dalam beberapa kasus nama keluarga baru seorang wanita Rusia menjadi nama suaminya, dalam kasus lain - patronimiknya. Anak-anak dari perkawinan campuran biasanya menerima nama yang sesuai dengan model antroponim Rusia; patronimik mereka menjadi nama ayah, dirancang menurut "model Rusia", dan patronimik ayah, yaitu. Namun nama kakek tidak lagi dalam bentuk genitif, melainkan dalam kasus nominatif, berubah menjadi nama keluarga: Galina Batochirna Munkhbold (Galina- nama pribadi, Batochir- nama ayah, Munkhbold- nama kakek).

1 Vajra, dalam bunyi Tibet dan Mongolia punggung, Okhir, - nama salah satu objek ritual pemujaan Buddha
2 Menarik untuk dicatat bahwa aslinya dalam bahasa Inggris unta Arab gamal memberi nama Islam Gamal, Kemal, dan Rusia raja, pada gilirannya, berasal dari nama aslinya Charles. Dengan demikian, antroponim-antroponim ini muncul bukan melalui peminjaman langsung dari bahasa yang bersangkutan, tetapi dengan cara yang “tidak langsung” dan sangat kompleks.

Saat anak tersebut belum lahir, orang tuanya telah memberikan nama untuknya. Nama-nama asal Mongolia baru-baru ini menjadi populer bahkan di kalangan penduduk berbahasa Rusia. Misteri nama tersebut membawa banyak arti. Nasib seorang anak diyakini sangat bergantung pada nama yang diterimanya. Oleh karena itu, psikolog menyarankan memilih nama secara bertanggung jawab.

Sejarah munculnya nama Mongolia

Pembentukan nama di Mongolia selalu sederhana, terlepas dari apakah itu nama Mongolia untuk anak laki-laki atau perempuan. Selama 7 abad terakhir, mereka tidak mengalami perubahan apapun dan terdiri dari nama pribadi yang diterima bayi dari orang tuanya, dan nama keluarga yang diwarisi dari ayah kepada anak. Jika muncul masalah, orang Mongol bisa saja mengganti namanya, nah, dan jika tidak ada alasan yang kuat, kemudian dia tetap bersamanya sampai kematiannya.

Baru pada pertengahan abad ke-13 muncul penyebutan dalam literatur bahwa nama laki-laki Mongolia juga disertai dengan nama panggilan. Misalnya: Duva-Sokhor (Duva diterjemahkan dari bahasa Mongolia adalah buta, yaitu ternyata Sokhor buta). Nama panggilan digunakan oleh rakyat jelata, dan pangkat lebih tinggi serta bangsawan menambahkan gelar pada nama mereka. Nama pribadi seperti nor dan ovog muncul di dalamnya.

Orang Mongolia mempunyai nama tengah, tetapi nama itu hanya muncul di dokumen dan tidak untuk semua orang. Di antara orang-orang Anda dapat mendengar seruan seperti itu - “Sambu putra Sodnom.” Nama-nama yang paling kuno antara lain: Baatar (pahlawan), Timur (bijaksana). Mereka dapat ditemukan dalam legenda dan tulisan Mongolia kuno. Selain itu, nama-nama kuno kini kembali muncul. Mereka mencoba memberi nama pada bayi yang baru lahir, dengan menekankan kejantanan atau kekuatan keluarga.

Nama-nama Mongolia sebagian besar berasal dari lingkungan negara lain. Sangat sering Anda dapat menemukan nama Budha perempuan, nama Tibet untuk anak laki-laki, dan kami akan mempertimbangkan artinya di bawah ini.

Asal usul nama di Mongolia

Budaya Buddha memainkan peran besar dalam kehidupan masyarakat Mongolia. Agama datang ke negara itu dari negara bagian India, dan oleh karena itu, dalam pembentukan nama pribadi, tidak hanya agama Buddha, tetapi juga tradisi Tibet sangat penting. Menurut mereka, nama dibagi berdasarkan:

Para ilmuwan yang mempelajari sejarah dan misteri asal usul nama-nama Mongolia menemukan bahwa, antara lain, nama tersebut dapat dikaitkan dengan suatu benda biasa. Nama-nama perempuan adalah pembawa kecantikan, kebaikan, dan laki-laki, pada gilirannya, keberanian dan keberanian.

Nama-nama Mongol populer di mana-mana - nama-nama tersebut digunakan untuk memberi nama anak-anak di AS, Cina, dan bahkan Rusia. Daftar namanya sangat banyak, sehingga Anda dapat memilih dengan tepat mana yang paling cocok untuk bayi Anda yang baru lahir.

Nama-nama wanita populer

Perempuan di negara-negara Timur, budaya Buddha dan Tibet tidak menempati tempat yang sepenuhnya istimewa dalam masyarakat. Namun di saat yang sama, nama yang diberikan kepada bayi perempuan yang baru lahir bisa jadi sangat indah. Nama Wanita Mongolia dan Artinya :

Awalan Tsegeg Paling sering ditemukan pada wanita, karena mereka adalah personifikasi kecantikan, kesetiaan dan harapan.

Awalan partikel untuk nama Mongolia

Generasi yang lebih tua sangat dihormati di kalangan bangsa Mongol, oleh karena itu menarik bagaimana bangsa Mongol menyikapi generasi yang lebih tua. Mereka pasti menambahkan sedikit rasa hormat: eme - nenek, egch - kakak perempuan.

Jika seorang gadis Rusia menikah dengan seorang Mongolia, lalu sekilas tidak sepenuhnya jelas: tidak ada patronimik atau nama keluarga. Oleh karena itu, paling sering nama keluarga atau patronimik suami akan dijadikan dasar nama keluarga baru istri.

Nama apa pun yang diberikan kepada bayi saat lahir harus dipikirkan terlebih dahulu. Jika orang Rusia lebih mengacu pada horoskop, tanggal lahir para Orang Suci, maka bagi orang Mongolia semuanya tergantung pada pada strata sosial apa mereka berhubungan, dan dari kebutuhan untuk memberi anak itu nama yang indah.

Perhatian, hanya HARI INI!

Meski dalam budaya terdapat interpretasi puitis tentang arti nama perempuan, pada kenyataannya pengaruh nama pada setiap anak perempuan bersifat individual.

Terkadang orang tua mencoba memilih nama sebelum lahir, sehingga menghambat perkembangan anak. Upaya untuk menggunakan astrologi tidak lagi berlaku; astrologi dan numerologi untuk memilih nama telah menyia-nyiakan semua pengetahuan serius tentang pengaruh nama terhadap nasib selama berabad-abad.

kalender Natal, orang suci, tanpa berkonsultasi dengan ahli yang melihat dan berwawasan luas, tidak memberikan bantuan nyata apa pun dalam menilai pengaruh nama terhadap nasib seorang anak.

Daftar populer, nama perempuan bahagia, cantik, merdu pada hakikatnya adalah generalisasi, dan sama sekali menutup mata terhadap individualitas, energi, dan jiwa anak.

Nama-nama Mongolia yang cantik dan modern pertama-tama harus sesuai dengan anak, dan bukan kriteria eksternal relatif dari kecantikan dan mode. Siapa yang tidak peduli dengan kehidupan anak Anda.

Macam-macam ciri menurut statistik - ciri positif sebuah nama, ciri negatif sebuah nama, pilihan profesi berdasarkan nama, pengaruh nama terhadap bisnis, pengaruh nama terhadap kesehatan, psikologi sebuah nama hanya dapat dipertimbangkan dalam konteks analisis mendalam terhadap karakter, struktur energi, tujuan hidup dan jenis kelamin anak tertentu.

Topik Kompatibilitas Nama(dan bukan karakter orang) adalah sebuah absurditas yang membalikkan mekanisme internal pengaruh sebuah nama terhadap keadaan pemiliknya dalam interaksi orang yang berbeda. Dan itu membatalkan seluruh jiwa, ketidaksadaran, energi dan perilaku manusia. Mengurangi seluruh multidimensi interaksi manusia menjadi satu karakteristik yang salah.

Arti nama tidak memberikan dampak penuh, hanya sebagian kecil dampaknya. Misalnya
Zhargal (kebahagiaan) bukan berarti gadis itu akan bahagia dalam kehidupan keluarganya, dan pembawa nama lain tidak bahagia. Nama tersebut dapat melemahkan kesehatannya, menyumbat pusat jantungnya dan dia tidak akan bisa memberi dan menerima cinta. Sebaliknya, gadis lain akan terbantu untuk memecahkan masalah yang berkaitan dengan cinta atau keluarga, yang akan membuat hidup dan mencapai tujuan menjadi lebih mudah. Gadis ketiga mungkin tidak berpengaruh sama sekali, baik ada namanya atau tidak. Dll. Apalagi semua anak tersebut bisa lahir di hari yang sama. Dan memiliki ciri-ciri astrologi, numerologi dan lainnya yang sama. Dan nama yang sama. Tapi nasib berbeda.

Nama-nama anak perempuan Mongolia yang paling populer juga menyesatkan. 95% anak perempuan dipanggil dengan nama yang tidak membuat nasib mereka lebih mudah. Anda hanya dapat fokus pada karakter bawaan anak, visi spiritual dan kebijaksanaan seorang spesialis. Dan pengalaman, pengalaman dan sekali lagi pengalaman memahami apa yang sedang terjadi.

Rahasia nama wanita, sebagai program alam bawah sadar, gelombang suara, getaran terungkap dalam karangan khusus terutama pada seseorang, dan bukan dalam makna semantik dan karakteristik sebuah nama. Dan jika nama ini menghancurkan seorang anak, maka betapapun cantik, merdu dengan patronimiknya, akurat secara astrologi, membahagiakan, tetap saja akan merugikan, merusak karakter, mempersulit hidup dan membebani nasib.

Di bawah ini adalah daftar nama Mongolia. Cobalah untuk memilih beberapa yang menurut Anda paling cocok untuk anak Anda. Lalu, jika Anda tertarik dengan efektivitas pengaruh nama terhadap nasib, .

Daftar nama wanita Mongolia menurut abjad:

Altantuya - sinar emas
Alimtsetseg - bunga apel
Amartsetseg - bunga yang tenang
Ariuntuya - sinar suci
Ariuntsetseg - bunga suci

Badamtsetseg - bunga teratai
Badraltsetseg - bunga inspirasi
Battsetseg - bunga yang kuat
Bayartsetseg - bunga yang menyenangkan
Bayantsetseg adalah bunga yang kaya.
Baigaltsetseg - bunga alami
Bolortsetseg - bunga kristal
Buyannavch - daun dermawan
Byam-batsetseg - bunga hari Sabtu

Goyotsetseg - bunga yang indah
Gereltsetseg - bunga ringan

Davaatsetseg - Bunga Senin
Delbee - kelopak

Zhargal - kebahagiaan

Zambaga - magnolia

Mungunnavch - daun perak
Munkhnavch - daun abadi
Munkhtsetseg - bunga abadi

Navch - lembar
Navchaa - daun
Navchin - daun
Navchtsetseg - daun bunga
Narantuya - sinar matahari
Narantsetseg - bunga cerah

Odontsetseg - bunga bintang
Orgiltsetseg - bunga puncak, gunung tinggi
Oyuun - kecerdasan, pikiran, pikiran
Oyuunnavch - daun pirus

Saikhantsetseg - bunga yang indah
Sarnai - mawar
Solongo - pelangi
Suvdaa - mutiara
Suvdantsetseg - bunga mutiara
Gula - Venus
Sergelen - ceria

Tumentsetseg - sepuluh ribu bunga
Tuyaatsetseg - bunga bercahaya

Ulaantsetseg - bunga merah
Unurtsetseg - bunga yang kaya
Urantsetseg - bunga yang terampil
Urgamal adalah tanaman
Uugantsetseg - bunga pertama

Khongorzul - bunga tulp
Khurantsetseg - bunga hujan

Tsagaantsetseg - bunga putih
Tsogtgerel - cahaya api
Tselmeg - murni, jernih
Tseren - berumur panjang
Tsengelmaa - kesenangan, hiburan
Tsetseg - bunga
Tsetsegzhargal - bunga kebahagiaan

Chimeg - dekorasi

Shurentsetseg - bunga karang
Enkhtuvshin - ketenangan, kedamaian
Enkhtsetseg - bunga yang damai
Erdene - permata
Erdenetsetseg - bunga berharga

Yagaantsetseg - bunga merah muda - kebahagiaan

Takdir adalah karakter. Karakternya disesuaikan, termasuk melalui pikiran. Ide yang paling penting adalah nama. Nama tersebut membawa perubahan karakter. Kemudian karakter tersebut mengubah nasib dan masa depan. Karena semua orang berbeda, generalisasi apa pun yang mengabaikan individualitas seseorang adalah salah.

Bagaimana cara memilih nama anak yang tepat, kuat dan cocok di tahun 2019?

Mari kita analisis nama Anda - cari tahu sekarang juga arti nama dalam nasib seorang anak! Tulis ke WhatsApp, Telegram, Viber +7926 697 00 47

Neurosemiotika dari nama tersebut
Hormat saya, Leonard Boyard
Beralih ke nilai kehidupan