Berdasarkan cerita “Kapal Uap Putih” oleh Chingiz Aitmatov Topik: Hal utama dalam kehidupan manusia. Presentasi dengan topik "Chingiz Aitmatov" Buka kutipan pelajaran dari kapal putih Aitmatov

Geser 1

Biografi dan karya Chingiz Aitmatov
(1928 – 2008) Orang-orang kemarin tidak dapat mengetahui apa yang terjadi hari ini, tetapi orang-orang saat ini mengetahui apa yang terjadi kemarin, dan hari esok akan menjadi Ch

Geser 2

Chingiz Aitmatov lahir pada 12 Desember 1928 di desa Sheker (Kyrgyzstan). Di bawah pengaruh keluarganya, penulis masa depan menjadi akrab dengan budaya Rusia, bahasa dan sastra Rusia sejak kecil.

Geser 3

Pada tahun 1937, ayahnya ditindas; calon penulis dibesarkan oleh neneknya. Chingiz harus menghadapi kehidupan nyata masyarakat: pengalaman kerjanya dimulai pada usia sepuluh tahun, dan sejak usia empat belas tahun ia harus bekerja sebagai sekretaris dewan desa, menyelesaikan masalah-masalah tersulit dalam kehidupan masyarakat besar. desa.

Geser 4

Setelah lulus dari delapan kelas, ia masuk ke Sekolah Teknik Kebun Binatang Dzhambul, yang lulus dengan predikat sangat memuaskan, dan diterima di Institut Pertanian tanpa ujian. Selama tahun-tahun muridnya, ia menulis catatan kecil, artikel, esai, dan menerbitkannya di surat kabar. Selepas kuliah, ia bekerja sebagai teknisi peternakan sambil terus menulis.

Geser 6

Kisah “Djamila” (1958), yang kemudian dimasukkan dalam buku “Tales of Mountains and Steppes” (Lenin Prize, 1963), membawa ketenaran luas bagi penulis muda ini. Pada tahun 1961, cerita “Poplar Saya dengan Syal Merah” diterbitkan. Disusul dengan cerita "Guru Pertama" (1962), "Ladang Ibu" (1965), "Perpisahan, Gyulsary!" (1966), "Kapal Uap Putih" (1970), dll.

Geser 7

Novel pertama yang ditulis oleh Aitmatov adalah “Dan hari itu berlangsung lebih lama dari satu abad” (“Buranny Stop”, 1980). Pada tahun 1988, novel terkenal "The Scaffold" diterbitkan.

Geser 8

Setelah lulus dari Kursus Sastra Tinggi, Aitmatov bekerja sebagai jurnalis di kota Frunze, editor majalah “Literary Kyrgyzstan”. Pada 1960-an-1980-an, ia menjadi wakil Soviet Tertinggi Uni Soviet, delegasi Kongres CPSU, dan menjabat di dewan editorial Novy Mir dan Literaturnaya Gazeta. Untuk karyanya, Aitmatov dianugerahi Hadiah Negara Uni Soviet tiga kali (1968, 1980, 1983).

Geser 9

Pada tahun 1963, koleksi Aitmatov “Tales of Mountains and Steppes” diterbitkan, dan ia menerima Hadiah Lenin. Kisah-kisah yang termuat dalam buku, “Poplarku dalam Saputangan Merah”, “Guru Pertama”, dan “Lapangan Ibu”, menceritakan tentang benturan psikologis dan keseharian yang kompleks yang terjadi dalam kehidupan masyarakat desa biasa dalam konfrontasinya dengan kehidupan baru. .

Geser 10

Dalam cerita "Jamila", yang pahlawan-naratornya adalah seorang remaja berusia 15 tahun, ciri utama prosa Aitmatov terungkap: kombinasi drama yang intens dalam deskripsi karakter dan situasi dengan struktur liris dalam deskripsi tentang sifat dan adat istiadat masyarakatnya.

Geser 11

Dalam cerita "Perpisahan, Gyulsary!" latar belakang epik yang kuat telah dibuat, yang menjadi fitur penting lainnya dari karya Aitmatov; motif dan plot epik Kyrgyzstan Karagul dan Kojojan digunakan.

Geser 12

Dalam cerita The White Steamship (1970), Aitmatov menciptakan semacam “epik penulis”; motif mitologis dan epik ini menjadi dasar cerita “Anjing Piebald Berlari di Tepi Laut” (1977). bergaya sebagai epik rakyat.

Geser 13

Pada tahun 1988–1990, Aitmatov menjadi pemimpin redaksi jurnal Sastra Asing.

Geser 14

Ch. Aitmatov juga mampu meniti karir diplomatik: dia adalah Duta Besar Uni Soviet untuk Luksemburg. Saat ini beliau menjabat sebagai Duta Besar Kyrgyzstan untuk Belgia, tanpa meninggalkan kegiatan sastra (novel “Cassandra’s Brand”, 1994)

Geser 15

Penulis meninggal pada 10 Juni 2008 di sebuah rumah sakit di kota Nuremberg, Jerman, di klinik tempat dia dirawat. Dimakamkan pada 14 Juni di kompleks sejarah dan peringatan “Ata-Beyit” di pinggiran kota Bishkek

Geser 16

Sejak awal, karya-karyanya dibedakan oleh drama khusus, masalah kompleks, dan solusi masalah yang ambigu. Inilah cerita-cerita awalnya: “Djamilya” (1957), “Poplarku Berjilbab Merah” (1961), “Guru Pertama” (1963).

Geser 17

“Kepribadian dan Kehidupan, Manusia dan Sejarah, Hati Nurani dan Keberadaan - ini adalah pasangan bermasalah dari tiga tahap pendakian Aitmatov ke jalur yang lebih dalam,” tulis G. Grachev, seorang peneliti karya penulis.

Geser 18

Buku karya penulis terkenal Soviet ini adalah novel peringatan yang menyentuh masalah moral akut di zaman kita. Penulis mengeksplorasi untung dan ruginya manusia modern dalam kehidupan spiritualnya, dalam kaitannya dengan Tanah Air, manusia, orang lain, alam, mengevaluasi kualitas moralnya dalam perkembangannya, hubungan historis, dan ujian kehidupan nyata.

Geser 19

Narasinya dimulai dengan gambaran keluarga serigala - Akbara dan Tashchainar, hidup damai di sabana Moyunkum. Namun ketenangan dan ketentraman ini hanya terjadi sampai hamparan Asia diserbu oleh seseorang yang tidak membawa kekuatan kreatif, melainkan kekuatan destruktif di dalam dirinya.

Geser 20

Dan terjadilah tindakan penghancuran dunia hewan yang mengerikan dan berdarah-darah, yang menyebabkan anak-anak serigala Akbar yang baru lahir juga mati. Semua makhluk hidup di sekitar telah dimusnahkan, dan orang-orang, yang terobsesi dengan sikap egois terhadap alam, bersukacita karena rencana pasokan daging telah terpenuhi. Tiga kali serigala pergi ke tempat-tempat terpencil, mencoba mendapatkan keturunan untuk melanjutkan keluarga mereka dan hidup sesuai dengan hukum keberadaan yang ditentukan bagi mereka, dan tiga kali nasib jahat dan kejam, yang diwujudkan dalam bentuk manusia, merampas anak-anak mereka.

Geser 21

Geser 22

Akbara dan Tashchainar dalam novel berbelas kasihan dan tidak ingin menyakiti siapapun. Kecintaan Akbara pada anak serigala bukanlah naluri binatang yang tidak disadari, melainkan kepedulian dan kasih sayang keibuan yang disadari, yang merupakan ciri dari segala sesuatu yang feminin di bumi. Serigala dalam karya tersebut, khususnya Akbar, melambangkan alam yang berusaha melarikan diri dari manusia yang merusaknya.

Geser 23

Ibu Akbar, seperti Ibu Pertiwi, ingin menjaga dirinya sendiri, masa depannya pada keturunannya, tetapi ketika Bazarbai menculik anak serigala dari sarangnya, dia menjadi sakit hati dan mulai menyerang semua orang untuk meredam amarah, kerinduan dan keputusasaan yang mendorongnya. dia menjadi gila.

Geser 24

Serigala betina tidak menghukum orang yang benar-benar menyakitinya, tetapi orang yang benar-benar tidak bersalah - seorang penggembala di Boston, yang keluarganya mengalami kemalangan karena menerima Bazarbai di rumah mereka, yang sedang melewati rumah mereka bersama anak-anak serigala. Jejak itu membawa Akbar ke kamp Boston. Penggembala memahami betapa keji tindakan yang dilakukan Bazarbai, yang merasa iri dan ingin mencelakainya, tetapi tidak dapat berbuat apa-apa.

Geser 25

Pemabuk yang menjijikkan ini, mampu melakukan segala kejahatan, membenci Boston sepanjang hidupnya, seorang pekerja jujur yang, berkat kekuatannya sendiri, menjadi gembala terbaik di desa. Dan sekarang Bazarbai bergembira dan bersukacita memikirkan bahwa Urkunchiev yang "egois dan sombong" disiksa di malam hari oleh lolongan Akbar yang menyiksa dan melelahkan, yang telah kehilangan anak serigalanya.

Geser 26

Namun hal terburuk belum terjadi di Boston. Melihat serigala betina yang menculik putra kesayangannya melarikan diri, Boston membunuh Akbar dan bayinya, yang merupakan kelanjutan dan makna hidupnya, dengan satu tembakan. Bazarbai juga mati, setelah menghancurkan takdir begitu banyak orang dan mengadu dua kekuatan besar melawan satu sama lain – kemanusiaan dan alam. Setelah melakukan tiga pembunuhan, hanya satu yang dilakukan secara sadar, Boston sendiri membawa dirinya ke “blok pemotongan”, ditekan oleh kesedihan dan keputusasaan yang menguasai dirinya, hancur secara internal; namun di lubuk hatinya yang terdalam dia tenang, karena kejahatan yang telah dia basmi tidak lagi mampu mencelakakan makhluk hidup.

Geser 27

Topik mendesak lainnya yang diungkapkan penulis dalam novel tersebut adalah masalah kecanduan narkoba. Ch.Aitmatov menyerukan kepada masyarakat untuk sadar dan mengambil tindakan yang diperlukan untuk memberantas fenomena sosial berbahaya yang melumpuhkan jiwa manusia. Penulis dengan jujur dan meyakinkan menggambarkan jalan “utusan” menuju jalan buntu dan menghancurkan kehidupan, yang, dengan mengambil risiko, pergi ke stepa Asia untuk mencari ganja, terobsesi dengan kehausan akan pengayaan. Berbeda dengan mereka, penulis memperkenalkan gambaran Avdiy Kallistratov, seorang “pemikir baru sesat”, yang dikeluarkan dari seminari karena gagasannya tentang “Tuhan kontemporer” yang tidak dapat diterima dari sudut pandang agama dan postulat gereja yang mapan. .

Geser 28

Sifat spiritual dan bijaksana Obaja menolak semua manifestasi kejahatan dan kekerasan. Jalan yang tidak benar dan membawa malapetaka yang diikuti umat manusia menyebabkan rasa sakit dan penderitaan dalam jiwa mereka. Dia melihat tujuannya dalam membantu orang dan mengarahkan mereka kepada Tuhan. Untuk tujuan ini, Obaja memutuskan untuk bergabung dengan “utusan” untuk berada di samping mereka, untuk menunjukkan betapa rendahnya mereka telah jatuh dan mengarahkan mereka ke jalan yang benar melalui pertobatan yang tulus.

Geser 29

Geser 30

Obaja berusaha sekuat tenaga untuk menyadarkan mereka, menyelamatkan jiwa-jiwa yang binasa, menanamkan dalam diri mereka pemikiran luhur tentang Yang Maha Baik, Maha Penyayang, Maha Hadir... Tapi karena ini dia dipukuli dengan kejam, dan kemudian dicabut haknya. kehidupan oleh orang-orang yang kepadanya dia mengulurkan tangan membantu. Sosok Obaja yang disalib di saxaul menyerupai Kristus yang mengorbankan dirinya demi Kebaikan dan Kebenaran yang diberikan kepada manusia, dan menebus dosa manusia dengan kematian. Obaja juga menerima kematian untuk selamanya, dan dalam pemikiran terakhirnya tidak ada celaan bagi kerumunan pembunuh yang gila itu, yang ada hanyalah belas kasihan terhadapnya dan perasaan sedih karena tugas yang tidak terpenuhi...
Geser 33

Kecemasan merupakan perasaan utama yang dibawakan novel kepada pembacanya. Ini adalah kekhawatiran terhadap alam yang sedang sekarat, terhadap generasi yang merusak diri sendiri, tenggelam dalam keburukan. “Perancah” adalah seruan, seruan dari penulis untuk sadar, mengambil tindakan untuk melestarikan kehidupan di bumi. Karya ini, yang kuat dalam isinya, dapat memberikan bantuan yang sangat berharga bagi seseorang dalam perjuangan untuk jalan baru, cemerlang, bermoral tinggi, yang secara alami diberikan kepadanya dan ke mana orang-orang cepat atau lambat akan mengalihkan pandangan mereka, diterangi oleh akal. .

Geser 34

“Jalan menuju kebenaran adalah jalan sehari-hari menuju kesempurnaan…” Ch

Deskripsi presentasi berdasarkan slide individual:

1 slide

Deskripsi slide:

Pelajaran sastra di kelas 7 Berdasarkan cerita “Kapal Uap Putih” karya Chingiz Aitmatov Topik: Hal utama dalam kehidupan manusia.

2 geser

Deskripsi slide:

3 geser

Deskripsi slide:

4 geser

Deskripsi slide:

Sasaran: bersama anak-anak, memahami karya yang dibaca Aitmatov; terus belajar mengkarakterisasi tokoh sastra melalui hubungan dan sikapnya terhadap alam; belajar memilih episode dan kutipan kunci untuk mengkarakterisasi karakter; - mengembangkan pemikiran emosional, figuratif dan analitis siswa, pidato lisan; untuk membentuk minat pada masalah moral, masalah “abadi”, belajar merasakan kata.

5 geser

Deskripsi slide:

I. Bagian pengantar Pesan singkat dari seorang siswa tentang kehidupan dan karya Ch. Aitmatov (Dalam karya terbaiknya “Early Cranes”, “Piebald Dog Running by the Edge of the Sea”, “White Steamer”, “Storm Stop” , “The Scaffold” penulis berbicara tentang masalah moral masyarakat. Semua karya mendapat respon yang hidup dalam jiwa pembaca dari berbagai negara. Mereka menyatukan orang-orang baik, membuat mereka dekat satu sama lain dalam sesuatu yang penting, membuat orang lebih kaya secara spiritual prosa penulis Kirgistan membuka dan membantu untuk memahami seluruh dunia perasaan manusia dan pencarian moral) .(Siswa belum mempelajari beberapa karya).

6 geser

Deskripsi slide:

2. Mengacu pada pernyataan penulis (dibacakan oleh guru). “Seni harus menyerukan kegembiraan, peneguhan hidup, optimisme. Tetapi juga benar bahwa seni harus menjerumuskan seseorang ke dalam pemikiran dan keterkejutan yang mendalam, membangkitkan dalam dirinya perasaan kasih sayang yang berguna, memprotes kejahatan, memberinya alasan untuk meratap, berduka dan rindu untuk pulih, untuk mempertahankan yang terbaik dalam hidup yang telah berubah. untuk diinjak-injak, dihancurkan... »

7 geser

Deskripsi slide:

3. Mengangkat topik pelajaran - Menurut Anda, hal apa yang paling penting dalam kehidupan manusia? (Bersikap baik hati. Cintai manusia dan tanah airmu. Hiduplah dengan jujur. Jaga alam, dll.) - Sekarang mari kita lihat bagaimana para pahlawan dalam cerita memahami hal ini.

8 geser

Deskripsi slide:

II. Karakteristik komparatif Momun dan Orazkul. - Ch. Aitmatov dalam banyak karyanya menggunakan kontras yang tajam antara para pahlawan. Teknik ini memungkinkan Anda menggambar karakter dengan lebih jelas. Apakah ada pahlawan seperti itu dalam cerita ini? (Momun, Orozkul) 1. Siswa membaca definisi (menulis di papan tulis) murah hati, puas diri, dapat diandalkan, egois, pekerja keras, cuek, tidak tertarik, kasar, baik hati, kejam, ramah, sombong, rendah hati, pendendam, tidak canggih Ayo cari tahu mana yang cocok untuk mengkarakterisasi Momun, dan mana yang cocok untuk bandit Orozkul. Anak-anak memberikan contoh (menceritakan kembali secara analitis, membaca episode dan situasi) di mana ciri-ciri ini paling jelas termanifestasi dalam karakter.

Geser 9

Deskripsi slide:

2. Percakapan - Orang yang “banyak bijaksana” menyebut Momun yang Efisien. Apa arti kata ini? (Mudah - cepat dan cekatan dalam bertindak). - Apakah ada semacam ejekan dalam nama panggilan ini? Apakah ini adil bagi Momun? - Mengapa orang menganggap kebaikan orang tua sebagai keeksentrikan, dan bahkan mungkin kebodohan? (Orang menganggap kebaikan sebagai kualitas seseorang yang tidak tahu berterima kasih. Kebaikan tidak dihargai) - Saat membaca ceritanya, pernahkah Anda bersimpati dengan pahlawan seperti Orozkul, melihat sekilas sesuatu yang manusiawi dalam dirinya? (Ketika seorang roadman yang mabuk menangisi nasibnya. Kadang-kadang ia masih merasakan kemerosotan moralnya).

10 geser

Deskripsi slide:

11 geser

Deskripsi slide:

Kompilasi 3. Kutipan Karakteristik Pahlawan Momun Orazkul “Kami adalah orang-orang Mybugin, dan terkait dengan nenek moyang kami - Ibu Bertanduk - rusa. Dan dia, Ibu Rusa yang luar biasa, mewariskan kepada kita persahabatan baik dalam hidup maupun dalam kenangan.” "Apa yang kamu inginkan? Apakah kamu ingin aku melakukan sesuatu untukmu? Jadi saya di sini sekarang, beri tahu saya apa kebutuhan Anda?” “Eh, anakku, buruk sekali jika orang bersinar bukan karena kecerdasannya, tapi karena kekayaannya!” “Eh, Anakku, bahkan pada zaman dahulu orang mengatakan bahwa kekayaan menimbulkan kesombongan, dan kesombongan menimbulkan kecerobohan.” “Eh anakku, gawatnya kalau penyanyi adu pujian, dari penyanyi jadi musuh lagu!” “Eh, anakku, di mana ada uang, tidak ada tempat untuk kata-kata baik, tidak ada tempat untuk kecantikan!” “Betapa mudahnya untuk tiba-tiba menjadi bahagia dan membawa kebahagiaan bagi orang lain! Beginilah cara saya selalu hidup.” “Saya harus pergi ke kota. Mereka tahu bagaimana menghormati seseorang sesuai dengan posisinya. Karena memang seharusnya demikian, berarti Anda harus menghormatinya. Posisi yang lebih besar berarti lebih banyak rasa hormat.” “Kamu tidak akan mendapatkan cukup keindahan.” “Berburu dilarang di tempat tinggal rusa. Tapi kami tidak memilikinya. Dan kami tidak bertanggung jawab atas hal tersebut. Jernih?" “Aku bisa menghancurkan lebih banyak lagi kepala seperti ini! Dan aku tidak akan mematahkan tanduk itu.” “Oh, kuharap aku punya senapan mesin!” (melihat sekawanan gagak yang berteriak-teriak) “Baiklah. Biarlah! Saya merasa tidak enak, mengapa dia harus merasa baik?” (mengantisipasi pembalasan terhadap istrinya) “Wah, saya tidak punya kekuatan lebih, saya tidak akan memelintir tanduk domba jantan seperti itu! Aku tidak akan membuat orang sepertimu merangkak di dalam debu.”

12 geser

Deskripsi slide:

Percakapan analitis - Bagaimana seorang anak laki-laki hidup di antara orang dewasa? Mengapa dia begitu sering ingin “pergi ke suatu tempat atau terbang jauh”? (Anak laki-laki itu baru berusia 7 tahun. Namun dia telah mengetahui apa itu kekejaman, ketidakpedulian, ketidakadilan, dan rasa tidak berterima kasih. Dia tumbuh besar, ditinggalkan oleh ayah dan ibunya, dalam perawatan kakek dan nenek tirinya. Dia terus-menerus mencela dia dan mengingatkannya bahwa dia adalah orang asing. Anak laki-laki itu merasa kasihan pada kakeknya, Bibi Bekey.) - Pertanyaan apa yang membuat anak itu khawatir? Apa yang dia coba pahami? (“Mengapa orang hidup seperti ini? Mengapa ada yang jahat dan ada yang baik? Mengapa ada yang bahagia dan tidak bahagia? Mengapa ada yang ditakuti semua orang, dan ada yang tidak ditakuti siapa pun? Mengapa ada yang punya anak dan ada yang punya anak? tidak? Mengapa beberapa orang tidak memberikan gaji kepada orang lain?” Pertanyaan-pertanyaan tersebut tetap tidak terjawab, dan anak laki-laki itu menderita, menyimpan dendam. Anak laki-laki itu tidak dapat memahami mengapa semua orang memaafkan penghinaan yang dilakukan Orazkul. - Apa inti mimpi anak laki-laki tentang Kapal Uap Putih? (Ini adalah mimpi tentang orang yang baik hati dan penyayang, tentang ayah dan ibu, tentang keadilan dan kebahagiaan). - Definisi apa yang Anda pilih untuk mengkarakterisasi pahlawan ini? (Sensitif, mudah terpengaruh, percaya, cerdas, ramah, mampu berfantasi, dll. Ia belajar banyak hal baik dari kakeknya). - Apa yang membuat anak itu menjadi ikan dan berenang menjauh? (Dia berenang menjauh seperti “ikan” sebagai protes terhadap kekejaman orang dewasa. Bagi anak laki-laki itu, pembantaian Induk Rusa, yang juga diikuti oleh Momun, menjadi kehancuran dunia. Dia tersiksa oleh kesadarannya sendiri. ketidakberdayaan, fakta bahwa dia tidak dapat berbuat apa-apa terhadap orang-orang ini). Gambar anak laki-laki

Geser 13

1 dari 8

Presentasi dengan topik:

Geser nomor 1

Deskripsi slide:

Geser nomor 2

Deskripsi slide:

Biografi Lahir pada tahun 1928 di desa Sheker, sekarang wilayah Talas di Kyrgyzstan. Ayahnya Torekul Aitmatov adalah seorang negarawan terkemuka di SSR Kirghiz, tetapi ditangkap pada tahun 1937 dan dieksekusi pada tahun 1938. Ibunya, Nagima Khamzievna Abdulvalieva, seorang Tatar berkebangsaan, adalah seorang aktris di teater lokal. Setelah lulus dari delapan kelas, ia memasuki Sekolah Zooteknik Dzhambul, yang ia lulus dengan pujian. Pada tahun 1948, Aitmatov memasuki Institut Pertanian di Frunze, dan lulus pada tahun 1953. Pada tahun 1952, ia mulai menerbitkan cerita-cerita dalam bahasa Kyrgyzstan di majalah-majalah. Setelah lulus dari institut tersebut, ia bekerja selama tiga tahun di Balai Penelitian Peternakan Sapi, sambil terus menulis dan menerbitkan cerita. Pada tahun 1956 ia memasuki Kursus Sastra Tinggi di Moskow (lulus tahun 1958). Pada tahun penyelesaian kursus, ceritanya “Tatap Muka” (diterjemahkan dari bahasa Kyrgyzstan) diterbitkan di majalah “Oktober”. Pada tahun yang sama, ceritanya diterbitkan di majalah "Dunia Baru", dan cerita "Djamilya" juga diterbitkan, yang membawa ketenaran dunia Aitmatov. Pada 1990-1994 ia bekerja sebagai duta besar Uni Soviet dan Rusia untuk Benelux negara. Hingga Maret 2000, ia menjadi Duta Besar Kyrgyzstan untuk Prancis, Belgia, Luksemburg, dan Belanda. Pensiun sejak 6 Januari 1994. Pada tahun 2006, ia berpartisipasi dalam penerbitan buku "Tanda Tangan Abad Ini." Deputi Soviet Tertinggi Uni Soviet, Wakil Rakyat Uni Soviet, anggota Dewan Kepresidenan Uni Soviet, anggota Komite Sentral Partai Komunis Kyrgyzstan, anggota sekretariat Persatuan Penulis dan Persatuan Sinematografer, salah satu pemimpin Komite Solidaritas Soviet dengan Negara-negara Asia dan Afrika, pemimpin redaksi jurnal “Asing Sastra”, penggagas gerakan intelektual internasional “Forum Issyk-Kul”.

Geser nomor 3

Deskripsi slide:

MemoriNama Aitmatov diberikan kepada taman kota di Bishkek, Teater Drama Rusia, dan Universitas Manas. Di masa depan, ada pembuatan Museum Aitmatov di ibu kota Kyrgyzstan. Pada bulan Oktober 2008, sebuah monumen untuk Chingiz Aitmatov diresmikan di Cholpon-Ata di pantai utara Issyk-Kul sebuah monumen untuk Aitmatov di kompleks peringatan Ata-Beyit. Di percetakan uang Lituania, sebuah perjanjian yang ditandatangani oleh Bank Nasional Kyrgyzstan, serangkaian enam koin perak yang dapat dikoleksi dicetak - “Chingiz Aitmatov”, “Dzhamilya”, “Guru Pertama” , “Lapangan Ibu”, “Perpisahan, Gyulsary!” dan “The White Steamship.” Edisi delapan jilid dalam bahasa Rusia dan buku terbaru Aitmatov, “When the Mountains Fall, or the Eternal Bride,” sedang dipersiapkan untuk diterbitkan.

Geser nomor 4

Deskripsi slide:

Penghargaan dan hadiah negara: (total 46): Uni Soviet: Pahlawan Buruh Sosialis (1978) Dua Ordo LeninOrdo Revolusi Oktober Dua Ordo Spanduk Merah BuruhOrdo Persahabatan Rakyat Kyrgyzstan: Pahlawan Republik Kyrgyzstan (1997 ) Ordo Manas, tingkat 1 Rusia: Ordo Persahabatan (1998) Kazakhstan: Ordo Otan (2000) Uzbekistan: Ordo "Dustlik" Negara lain: Salib Perwira Ordo Merit (2006, Hongaria) Departemen: Medali N. K. Krupskaya dari Kementerian Kebudayaan Uni Soviet Publik: Medali Kehormatan Orde Senyum Anak-anak (Polandia) "Untuk kontribusi luar biasa terhadap pengembangan budaya dan seni demi kepentingan perdamaian dan kemakmuran di bumi" Institut Filsafat Oriental Tokyo

Geser nomor 5

Deskripsi slide:

Karya Pada pertemuan dengan pembaca di St. !” (1966) “White Steamer” (1970) “Ascent to Fuji” (drama, ditulis bersama dengan K. Mukhamedzhanov) “Early Cranes” (1975) “Pied Dog Running by the Edge of the Sea” (1977) “Stormy Stop ” (1980, juga dikenal sebagai “Dan hari itu berlangsung lebih lama dari satu abad”) “The Scaffold” (1986) “The Brand of Cassandra” (1996) “Meeting with a Baha'i” (Percakapan dengan Feizollah Namdar) (1998 ) “Saat Pegunungan Runtuh (Pengantin Abadi)” (2006) “Awan Putih Jenghis Khan” “Mata Unta” “Lapangan Ibu”

Geser nomor 6

Deskripsi slide:

Bioskop Banyak film layar lebar yang dibuat berdasarkan karya Ch. Chingiz Torekulovich sendiri berulang kali bertindak sebagai penulis skenario atau rekan penulis. 1965 - "The First Teacher" - film fitur (sutradara - Andrei Konchalovsky) 1967 - "Mother Field" - film fitur (sutradara - Gennady Bazarov, Kirgizfilm) 1968 - "Pacer's Run" - film fitur (sutradara - Sergei Urusevsky) 1968 - "Djamilya" - film fitur (sutradara - Irina Poplavskaya) 1976 - "White Steamer" - film fitur (sutradara - Bolotbek Shamshiev, Kirgizfilm) 1989 - Ailanpa. Dunia di lingkarannya - film dokumenter (sutradara - V. Vilensky, K. Orozaliev) 1990 - "Piebald Dog Running by the Edge of the Sea" - film fitur (sutradara - Karen Gevorkyan, Dovzhenko Film Studio) 1990 - "The Cry of a Migratory Bird" - film fitur (sutradara - Bakyt Karagulov, Kyrgyzfilm) 1995 - "Buranny stop" - film fitur (sutradara - Bakyt Karagulov, produksi Katharsis / KNTK) 2008 - "Farewell, Gulsary" - film fitur dalam bahasa Kazakh (sutradara - A. Amirkulov, produksi Kazakhfilm) 2009 - "Citizen of the Globe" - film dokumenter tentang Chingiz Aitmatov 39 menit. (sutradara - O. Chekalina) (perusahaan film TIGR dengan partisipasi perusahaan film StudioOl)

2. Percakapan - “Banyak orang bijak” menyebut Momun yang Efisien. Apa arti kata ini? (Mudah - cepat dan cekatan dalam bertindak). - Apakah ada semacam ejekan dalam nama panggilan ini? Apakah ini adil bagi Momun? - Mengapa orang menganggap kebaikan orang tua sebagai keeksentrikan, dan bahkan mungkin kebodohan? (Orang menganggap kebaikan sebagai kualitas seseorang yang tidak tahu berterima kasih. Kebaikan tidak dihargai) - Saat membaca ceritanya, pernahkah Anda bersimpati dengan pahlawan seperti Orozkul, melihat sekilas sesuatu yang manusiawi dalam dirinya? (Ketika seorang roadman yang mabuk menangisi nasibnya. Kadang-kadang ia masih merasakan kemerosotan moralnya).

Momun Orazkul “Kami adalah orang Bugis, dan kami berkerabat dengan pizza nenek moyang kami - Ibu Bertanduk - rusa. Dan dia, Ibu Rusa yang luar biasa, mewariskan kepada kita persahabatan baik dalam hidup maupun dalam kenangan.” "Apa yang kamu inginkan? Apakah kamu ingin aku melakukan sesuatu untukmu? Jadi saya di sini sekarang, beri tahu saya apa kebutuhan Anda?” “Eh, anakku, buruk sekali jika orang bersinar bukan karena kecerdasannya, tapi karena kekayaannya!” “Eh, Anakku, bahkan pada zaman dahulu orang mengatakan bahwa kekayaan menimbulkan kesombongan, dan kesombongan menimbulkan kecerobohan.” “Eh anakku, gawatnya kalau penyanyi adu pujian, dari penyanyi jadi musuh lagu!” “Eh, anakku, di mana ada uang, tidak ada tempat untuk kata-kata baik, tidak ada tempat untuk kecantikan!” “Betapa mudahnya untuk tiba-tiba menjadi bahagia dan membawa kebahagiaan bagi orang lain! Beginilah cara saya selalu hidup.” “Saya harus pergi ke kota. Mereka tahu bagaimana menghormati seseorang sesuai dengan posisinya. Karena memang seharusnya demikian, berarti Anda harus menghormatinya. Posisi yang lebih besar berarti lebih banyak rasa hormat.” “Kamu tidak akan mendapatkan cukup keindahan.” “Berburu dilarang di tempat tinggal rusa. Tapi kami tidak memilikinya. Dan kami tidak bertanggung jawab atas hal tersebut. Jernih?" “Aku bisa menghancurkan lebih banyak lagi kepala seperti ini! Dan aku tidak akan mematahkan tanduk itu.” “Oh, kuharap aku punya senapan mesin!” (melihat sekawanan gagak yang berteriak-teriak) “Baiklah. Biarlah! Saya merasa tidak enak, mengapa dia harus merasa baik?” (mengantisipasi pembalasan terhadap istrinya) “Wah, saya tidak punya kekuatan lebih, saya tidak akan memelintir tanduk domba jantan seperti itu! Aku tidak akan membuat orang sepertimu merangkak di dalam debu.” Kompilasi 3. Kutipan ciri-ciri pahlawan

IV. Memahami kata-kata terakhir dari cerita. 1. Pembacaan bacaan oleh guru. - Mengapa, meski cerita berakhir tragis, perasaan cerah lahir di jiwa kita? (Impian anak laki-laki itu menjadi kenyataan: dia ingin berlayar ke Kapal Uap Putih, menceritakan kepada orang-orang tentang hidupnya, tentang Momun yang Efisien, tentang keyakinannya pada Induk Rusa Bertanduk, pada keindahan, kebaikan dan keadilan. Penulis memenuhi keinginan anak laki-laki itu, mengulangi kata-katanya: “Halo, kapal uap putih, ini aku!” Kata-kata ini mewakili kemenangan semua hal yang cerah dalam hidup).

V.Ringkasan pelajaran. - Di awal pelajaran, Anda menjawab pertanyaan apa yang paling penting dalam kehidupan manusia. Bisakah Anda melengkapi jawaban Anda sekarang? (Ini adalah hati nurani. Hati nurani seorang anak dalam diri seseorang). - Apa itu hati nurani? (Hati nurani adalah perasaan tanggung jawab atas perilaku seseorang di hadapan orang lain).

Kesimpulan guru. - Setiap orang akrab dengan suara batinnya, yang mencela atau menyenangkannya. Perasaan ini disebut hati nurani. Siapa pun yang mengikuti suara hati nurani tidak akan menyesali perbuatannya. Hati nurani menyatukan kebaikan, keramahan, iman dan harapan dalam diri seseorang.

Subjek: Bab Aitmatov “Kapal Uap Putih”

Target: melalui studi kisah Ch. Aitmatov "The White Steamer", pahami apa itu kebaikan sejati seseorang, impian seseorang.

Tugas:

memahami cerita yang dibaca oleh Ch. mengungkapkan dunia batin para pahlawan dalam cerita; terus belajar mengkarakterisasi tokoh sastra melalui hubungan dan sikapnya terhadap alam.

mengembangkan pemikiran emosional-imajinatif, kritis, ucapan lisan, perhatian; mengembangkan keterampilan analisis teks dan kemampuan bekerja secara mandiri; mengembangkan keterampilan dalam mengutip ciri-ciri pahlawan sastra; mengembangkan keterampilan pertunjukan panggung.

menumbuhkan kualitas moral yang tinggi: kebaikan, keadilan tertinggi, cinta terhadap alam, hewan, rasa hormat terhadap manusia dan dunia batinnya.

Peralatan: presentasiPower Point“Kehidupan dan karya ChPower Pointpada topik pelajaran, film layar lebar “The White Steamer”, stiker berwarna, meja, kertas Whatman, spidol.

Prasasti pelajaran: “...Dan jangan lupa berbuat baik, maka orang tidak akan melupakanmu. Inilah arti hidup."

Selama kelas:

№ tahap pelajaran

Kegiatan guru

Aktivitas siswa

Penilaian

Sumber daya

1 .Waktu penyelenggaraan: perhatian, salam, pembagian menjadi beberapa kelompok

2. Penetapan tujuan:

Bacalah topik pelajaran dan coba rumuskan tugas Anda untuk pelajaran tersebut.

Di mana Anda memulai?

Dengan menggunakan stiker berwarna, mereka dibagi menjadi 4 kelompok.

Membuat catatan di buku catatan.

Menentukan maksud dan tujuan pembelajaran.

Stiker dalam 4 warna.

Buku kerja.

PresentasiPower Point. Slide “Topik, Sasaran, Sasaran, Hasil yang diharapkan, Prasasti pelajaran”

Tahap panggilan: memeriksa dan mendengarkan tugas yang disiapkan di rumah

1. Presentasi presentasi “Kehidupan dan Karya Ch.

2. Pesan tentang sejarah terciptanya cerita “Kapal Uap Putih” -

Evaluasi dengan stiker berwarna:

hijau – “mengerti”, kuning – “kurang paham”, merah – “tidak mengerti sama sekali”

Stiker berwarna, presentasiPower Point

Tahap konsepsi:

1. Melakukan pekerjaan kosakata: menentukan arti kata “baik”, “kebaikan”.

2. Melakukan percakapan berdasarkan cerita yang dibaca.

3.Mengorganisir kerja dalam kelompok

4.Melihat cuplikan film layar lebar “The White Steamship” oleh B. Shamshiev: legenda induk rusa.

Melakukan percakapan.

5.Bekerja dalam kelompok

6. Permainan peran "Pengadilan"

7. Karya kreatif: setiap kelompok memberikan nasihat penting untuk membantu menghindari kejahatan; guru juga berpartisipasi

1. Berdiri melingkar, berpegangan tangan dan mengucapkan kata-kata baik satu sama lain.

2.Bekerja dalam kelompok:

Grup 1 - bekerja dengan Kamus Penjelasan;

2-3 kelompok - tuliskan asosiasi;

Kelompok 4 - menarik kesimpulan.

Jawab pertanyaan

Bekerja dalam kelompok:

Kelompok 1 - membuat kutipan deskripsi para pahlawan;

2-4 kelompok - membuat potret komparatif karakteristik para pahlawan.

Menonton film tipis.

Jawab pertanyaan

Bekerja dalam kelompok: menyiapkan pesan untuk pertanyaan berdasarkan gambar anak laki-laki

Berpartisipasi dalam permainan peran “Pengadilan”: hakim, anak laki-laki, kakek Momun, Orozkul, bibi Bekey, Kulubek, dari penulis

Kerja kelompok: setiap kelompok memberikan 1 nasehat penting, tuliskan pada slide

Penilaian sejawat

Saling menilai

tion

Saling menilai

tion

Evaluasi Aktor Mahasiswa

Kamus penjelasan, kartu asosiatif

Geser “Ingat apa yang kita baca!”

Slide “Mari kita bandingkan pahlawan sastra!”

film tudung.

Geser "Ayo bicara!"

Geser “Seperti apa dia? Anak laki-laki?"

Geser “5 tips penting”

Cerminan

1. Memberi tugas kepada kelompok: menulis syncwine dengan menggunakan kata kunci pelajaran.

2. Memberi tugas kepada Anda: tuliskan refleksi Anda tentang pelajaran hari ini.

Melakukan refleksi:

1-2 kelompok – “mimpi”,

3-4 kelompok - “bagus”.

Laksanakan refleksi Anda - isi kartu

Penilaian diri

Geser “Mari kita melakukan refleksi!”

Kartu “Refleksi saya pada pelajaran hari ini”

Penilaian

Lakukan penilaian diri - isi tabel dengan deskriptor, berikan nilai

Penilaian diri

Menggeser

“Mari kita evaluasi pengetahuan dan keterampilan kita di kelas”

Deskriptor

Pekerjaan rumah

Memberikan pekerjaan rumah:

menulis esai “Kebaikan adalah tanda kekuatan, bukan kelemahan…”;

Tuliskan pekerjaan rumah

Geser pekerjaan rumah