Apa tradisi keluarga lisan? Pengetahuan keluarga

Pada saat yang sama, pembaca sering kali berpikir bahwa penulis hanya menceritakan apa yang terjadi dalam kehidupan mereka. Tapi Anda tidak bisa menulis tentang diri Anda sepanjang waktu, kehidupan seperti apa yang harus Anda jalani untuk mengalami semua ini! Apalagi jika menyangkut bagian “Tidak Diketahui”. Oleh karena itu, dalam kesempatan ini, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada teman-teman, kerabat, dan kenalan biasa yang telah berbagi cerita mereka (atau mendengar dari orang lain) kepada saya. Terkadang, hal-hal yang sangat lucu terjadi.

Suatu ketika, saat mengunjungi seorang teman, saya bertemu dengan seorang wanita yang baru saja pindah ke Yakutsk dari wilayah utara. Kawasan ini pernah berkembang sebagai kawasan industri, namun beberapa tahun terakhir Akibat ditutupnya industri pertambangan, industri tersebut menjadi rusak dan punah sama sekali. Banyak penduduk di pusat regional, yang meninggalkan apartemen nyaman yang tidak diinginkan atau dapat dibeli oleh siapa pun, pergi, bisa dikatakan, ke daratan. Pada awalnya, rumah-rumah tersebut kosong, kemudian orang-orang yang hidup dalam kondisi yang lebih buruk mulai pindah, sering kali AWOL, tanpa surat perintah. Banyak apartemen yang dikabarkan masih kosong. Dan karena tempat suci tidak pernah sepi, maka di rumah-rumah tersebut, menurut cerita wanita ini, hantu sungguhan menetap. Apalagi mereka begitu kurang ajar hingga muncul di siang hari bolong bahkan ikut campur dalam kehidupan warga. Misalnya, seorang penduduk yang tidak menaruh curiga sedang berdiri dan memutar daging cincang untuk dijadikan irisan daging dalam penggiling daging, dan tiba-tiba hantu muncul di belakangnya dan bertanya: “Dengan merica, kan?” Dan di mana saya harus menambahkan cerita seperti itu? Siapa yang akan percaya padaku bahwa ini benar-benar terjadi? Hantu tidak hanya datang pada jam-jam, bisa dikatakan, "pekerjaan mereka", tetapi juga pada waktu lembur, dan selain itu, mereka berbicara, yang menurut para parapsikolog, dilarang keras bagi mereka, dan yang paling penting: ini tentu saja, sama sekali TIDAK MENAKUTKAN!

Tapi, bagaimanapun, sebagai seorang esoteris, saya mengumpulkan sedikit demi sedikit, sedikit demi sedikit, apa yang bisa digunakan untuk menulis sesuatu yang berharga di bagian ini. Dan Anda tidak pernah tahu di tempat mana Anda akan mendengar sesuatu yang langsung Anda katakan pada diri sendiri: "Oh, saya perlu menulis ini!" Misalnya, baru-baru ini, saat duduk di sebuah pesta meja ceria, saya mendengar satu cerita.

Bertarung dengan hantu tua

Kisah ini terjadi di salah satu ulus Vilyui. Teman saya baru berusia dua atau tiga bulan ketika di desa tempat mereka tinggal kemudian beberapa anak terserang meningitis. Pada saat itu, tidak ada dokter yang memenuhi syarat di ulus, tidak ada cukup obat... Tentu saja, para dokter di rumah sakit daerah melakukan segala kemungkinan untuk menyelamatkan anak-anak, tetapi kekuatan mereka tidak seimbang. Anak-anak meninggal satu demi satu. Di rumah sakit, orang tua gadis itu diberitahu: praktis tidak ada harapan.

Dengan sedih, mereka kembali ke rumah dan melihat dua gadis yang lebih tua sedang menunggu mereka di jalan, duduk di atas reruntuhan. Beberapa hari yang sibuk berlalu, para orang tua bergegas ke pusat regional menuju rumah sakit hampir setiap hari, berharap putri kecil mereka merasa lebih baik, namun sayang! Kemudian salah satu dari mereka akhirnya menyadari bahwa setiap kali mereka pulang, mereka menemukan gadis-gadis di jalan. Rupanya, anak-anak itu takut ditinggal sendirian, tanpa orang dewasa, di dalam rumah yang baru saja mereka tinggali. Mereka mulai bertanya: ada apa, ada yang membuatmu takut, apa yang kamu takutkan? Ternyata ketika tidak ada orang dewasa di dalam rumah, mereka melihat seorang wanita tua kecil yang selalu muncul di sudut jalan, dan tidak berjalan melewati pintu seperti semua orang. Wanita tua itu sangat marah, terlihat dengan tatapan tidak ramah dan terus-menerus menggumamkan sesuatu. Gadis-gadis itu tidak mengerti apa yang dia gumamkan. Di sini, mungkin, harus dikatakan bahwa keluarga tersebut pindah ke Vilyuysk, tanah air ibu saya, dari kawasan industri, anak-anak tersebut tumbuh sebagai anak-anak Rusia dan tidak memahami Yakut dengan baik.
Orang dewasa sendiri tidak mendengar atau melihat apapun, hingga suatu saat terjadi sebuah kejadian, setelah itu kepala keluarga dari seorang atheis dalam semalam berubah menjadi mukmin.

Sehari sebelum pria itu bekerja shift malam dan tidur di siang hari. Tidak ada seorang pun di rumah itu. Dan kemudian dia bermimpi mimpi buruk. Dari sudut jauh, yang sangat ditakuti oleh anak-anaknya, tiba-tiba muncul seorang wanita tua kecil dengan pakaian Yakut kuno, dengan syal biru diikatkan di kepalanya. Wanita tua itu naik ke tempat tidurnya, menatapnya lama sekali... dan mulai memanjatnya. Hanya kulit dan tulang pendek, dan duduk mengangkang, seolah-olah ada batu besar yang ditumpuk di atasnya - dia tidak bisa bernapas atau berbalik. Dia sepertinya sudah bangun dan ingin bertanya: siapa dia, apa yang kamu butuhkan dari kami? Tapi suara itu sepertinya menempel di laring, dan pria itu tidak bisa mengeluarkan suara apa pun. Dia ingin melemparkan wanita tua jahat itu ke lantai, yang sepertinya menggumamkan sesuatu: mereka berkata, aku datang untuk putri bungsumu, untuk jiwanya... Kemudian laki-laki itu menjadi sangat marah, entah bagaimana dia berhasil bangun dari tempat tidur. Dan kemudian pertarungan nyata sampai mati terjadi di antara mereka. Dia mengerti bahwa nyawa putrinya dipertaruhkan: jika dia kalah dalam pertarungan ini, wanita tua itu akan mengambil nyawa bayinya. Oleh karena itu, bagaimanapun caranya dia harus mengalahkannya! Dan dia mengalahkannya. Wanita tua itu, mendesis marah, mundur ke sudut dan melebur di sana. Ketika ayah temannya sadar, dia menemukan kamar yang sangat berantakan - yang berarti dia belum tidur sama sekali, dan semua ini benar-benar terjadi. Saat itulah dia mempercayai anak-anaknya. Segera mereka pindah dari sana ke rumah lain.

Ngomong-ngomong, ibu temanku juga melihat wanita tua ini di hari yang sama. Dia sedang bertugas di samping tempat tidur pasien dan secara tidak sengaja tertidur. Dan dia bermimpi bagaimana pintu terbuka dan seorang wanita tua kecil masuk saputangan biru, diikat rendah di kepala dan menutupi seluruh wajah. Dia mulai berlarian ke seluruh bangsal, seolah mencari seseorang. Dia mendekati semua tempat tidur satu per satu, tapi semuanya sudah kosong, jadi dia bergumam: "Aku sudah mengambilnya di sini, dan aku membawanya ke sini ..." Lalu - oh ngeri! - dia mendekati tempat tidur, di mana satu-satunya anak yang masih hidup terbaring, dan mengulurkan tangannya yang kurus... Kemudian untuk beberapa alasan dia menariknya menjauh dan dengan jelas berkata: “Tidak, masih terlalu dini baginya untuk bersamaku... Sang ibu terbangun dengan ketakutan, menyentuh kening putrinya yang selalu kepanasan, dan merasakan suhunya sudah hilang. Dokter yang bertugas, setelah memeriksa gadis tersebut, sangat terkejut karena penyakitnya tiba-tiba mereda, krisis telah berlalu, dan gadis tersebut mulai pulih. Satu-satunya dari semua yang sakit.
Kejadian ini tetap menjadi legenda keluarga, yang diceritakan kepada anak-anak ketika mereka hampir dewasa.

Penyelamat Hantu

Dan legenda keluarga ini diceritakan kepada saya oleh seorang wanita muda. Ketika dia duduk di bangku kelas 11, saat liburan Natal, dia meminta untuk mengunjungi temannya untuk bermalam. Seorang teman tinggal di rumah yang sama, hanya di pintu masuk yang berbeda. Gadis-gadis itu mula-mula, seperti biasa, menceritakan sedikit peruntungan mereka, kemudian berbicara lama sekali dan tidur larut malam. Teman saya segera tertidur, tetapi entah kenapa dia tidak bisa tidur. Dia berguling-guling di tempat tidur untuk waktu yang lama dan hanya tertidur lelap di pagi hari. Dan dia bermimpi sebuah pintu terbuka dan mendiang ayahnya, yang meninggal dalam kecelakaan mobil ketika dia masih kecil, masuk. Dia tampak sangat bersemangat tentang sesuatu dan tanpa apa pun kata-kata yang tidak perlu mulai membangunkannya: pulanglah, kata mereka! Sekarang! Dia terbangun dari ketakutan dan tidak bisa sadar untuk waktu yang lama. Di dalam kamar sudah subuh dan, tentu saja, tidak ada siapa-siapa. Dia membalikkan badannya dan mencoba untuk tertidur, tetapi tidurnya tidak juga datang. Suara menuntut ayahku terdengar jelas di kepalaku: “Pulanglah!” Dan dia memutuskan untuk pulang, untungnya dia ada di dekatnya. Gadis itu segera berpakaian dan berlari pulang, membuka pintu dengan kuncinya dan memasuki apartemen.

“Saya masih ingat momen ini,” katanya kemudian. “Rumah itu sunyi, bersih, terdengar suara air menetes dari keran... Tapi di saat yang sama ada sesuatu yang menyedihkan, semacam bau masalah dan kesepian, bisa dikatakan begitu. Tanpa melepas sepatuku, aku berlari ke kamar ibuku. Dia berbalik ke dinding, tertidur. Aku mengarahkannya ke arahku, dan pucatnya yang tidak wajar menarik perhatianku. Sambil menangis: “Bu, bu!” Saya mulai membangunkannya dan tidak bisa membangunkannya. Saya berlari ke tetangga yang berteman dengan ibu saya, dia berlari dan menelepon ambulans. Ibu dibawa ke rumah sakit, dan baru kemudian saya mengetahui bahwa jika saya datang, seperti biasa, saat makan siang, mereka tidak akan punya waktu untuk menyelamatkannya dari stroke.

Kemungkinan besar, di setiap keluarga, dari satu generasi ke generasi lainnya, orang-orang berasal dari kedalaman zaman. Saat ini ada banyak legenda tentang begitu banyak leluhur. Ada juga di keluarga kami yang memiliki cerita seperti itu tentang nenek moyang-ro-di-tel-ni-tse dari garis keturunan perempuan Ana-sta- Ni-ko-la-ev-not Po-le- ini Tae-melolong. Za-pi-san-noe my ba-bush-koy dari kata ba-bush-ki-nya, bunyinya seperti ini.
Hari-hari yang tak terhitung jumlahnya telah berlalu sejak saat itu, dan banyak air mengalir di bawah jembatan. Di suatu tempat, misalnya, tujuh-dua puluh tahun sebelum ma-ni-fe-sta Tsar tahun 1861 di desa suci Kon-stan-ti -tetapi, di provinsi Tula, seorang gadis lahir di peternakan. Ibunya, seorang ternak Kristen Ef-ro-si-nya, seorang janda muda, sakit, lelah karena kerja keras, meninggal dunia tanpa pernah mendengar tangisan pertama anaknya.
Si kecil yang malang itu ditinggalkan sebagai mainan si-ro berbentuk bulat.
Dalam penghidupan antara satu sama lain, harta benda yang tidak canggih sama sekali tidak ada, ternak-ternak itu baik-baik saja: bagian siapa yang harus diperoleh bayi itu, seolah-olah karena dendam mereka harus dilahirkan. You-la-nasib pahit anak sapi Var-va-re, wanita tidak memiliki watak, ser-ez-no-go, su-ro-vo-go. Tentu saja, agar adil, dia tidak memukuli anak sapi tuan dan anak-anaknya sendiri, tapi dia -malas Na-stu (nama itu ok-re-sti-si-rot-ku) tu-zi-la tidak- dengan baik hati.
Sejak hari pertama kemunculannya ke dunia, di-cha pegunungan tidak mendapat simpati dari penduduk desa mana pun, tidak ada rasa kasihan, untuk beberapa alasan, di bawah punggung, tendangan dan gigi, tanpa pelit.
Gadis malang itu bekerja dari pagi hingga malam, dan dia disebut malas dan berbakat. Ketika dia masih kecil, dia menggembalakan angsa dan bebek, pada usia tujuh tahun dia sudah membersihkan kotoran di kandang anak sapi, dan sedikit lebih tua - Var-va-ra op-re-de-la dia berada di tangan suaminya, calon suami, segera ke sebelah kanan, lalu waktu -untuk beberapa alasan, saya os-ta-viv-she-mu mit-ka-le-vuyu pabrik dan per-re-se-liv-she-mu -sya dengan -pabrik tenun mereka ke peternakan.
Ya, rupanya tidak sia-sia dikatakan: tidak semuanya salah, matahari merah akan terbit. Pada usia tujuh belas tahun, Nas-tia berkembang melampaui keyakinan, berubah menjadi kecantikan yang sesungguhnya. Dan di musim panas, pria Afa-na-siy Petrovich datang ke tanah miliknya untuk berlibur. Seperti di la-ga-et-sya - dengan istri saya, anak-anak, ok-ru-zhen-ny nanny-ka-mi, gu-ver-ne-ra-mi. Di bawah senior bar-chu-ka, Dmit-ri Fe-do-ro-vich Dementyev, seorang pemuda, adalah seorang guru -ny, Anda berasal dari kota kaya, tetapi makan malamnya bukan jenis Anda.
Sebuah kesempatan bertemu dengan cre-po-st de-vush-coy. Dia berdiri di dinding untuk melolong ne-ro-co. Dia jatuh cinta. Namun, untungnya baginya, setelah mengetahui hal ini, Afa-na-siy Petrovich tidak jatuh ke dalam dis-go-va-nie, sebaliknya, melalui teh -tetapi menjadi bersemangat dan bahkan dalam ry-ve ve -li-ko-du-shiya memberikan kebebasan kepada anak yatim piatu yang malang. Dan karena tidak ada orang lain yang meminta persetujuan untuk pernikahan Dmitry Fe-do-ro-vi-chu (kelahirannya saat itu -dia sudah lama meninggal), maka pernikahan tersebut tidak akan berlangsung lama. waktu.
Sulit untuk mengatakan apakah ini benar atau tidak, tetapi tampaknya di masa depan Ana-sta-sia Ni-ko-la-ev-not-beautiful berhasil bersembunyi - mulailah produksi petani Anda, dan keluarga bangsawan Dementiev adalah salah satu orang yang dihormati di provinsi Tula.

DENGAN dari pihak ayahku, kakek buyutku [Kakek buyut (~1730-~1800) → kakek buyutLeonty (~1770-~1840) → kakek buyut Maxim LeontyevPutra Faydysh (~1800-~1860) →kakekpauhiStepan Maksimovanak Faydysh (1826-1898) → ayah Peter Stepanovich Faydysh (1854-1905)] dia orang yang baik, Zaporozhye Cossack yang tampan. Itu adalah masa kekacauan dan perang di abad ke-18, dan dia ditangkap oleh Turki atau Tatar Krimea. Di sana mereka memotong ujung lidahnya karena ketidaktaatan, menjadikannya budak dan memanggilnya Fayda .

Setelah tinggal di negeri asing selama beberapa tahun dan melihat seorang wanita cantik Polonyanka atau Turki [Yang ini tadi cerita yang khas. Penulis Konstantin Georgievich Paustovsky(1892-1968), yang dianggap sebagai keturunan Zaporozhye Cossack, menulis: “Sebelum kakek saya menjadi seorang Chumak, ia bertugas di tentara Nikolaev, ikut perang Turki, ditangkap dan dibawa dari penangkaran, dari kota Kazanlak di Thrace, istrinya - seorang wanita Turki yang cantik " (Paustovsky K. "Kisah Kehidupan." Volume I. - M.: Penulis masa kini, 1992. hal. 10)] , nenek moyang saya melarikan diri bersamanya dan menetap di Ukraina. Sejak saat itu, keluarga Faydyshes kami dimulai. Seorang lelaki tua yang tahu bahasa Turki menerjemahkan nama keluarga ini menjadi “Saya sendiri”, seolah-olah dalam bahasa Tatar Fayda cara alfabet labial, bisu, tanpa lidah.

Ada seorang kerabat yang mengetahui seluruh sejarah Faydysh, tapi sayangnya dia sudah meninggal. Dari ceritanya saya hanya ingat bahwa sebagai seorang anak dia menyaksikan dengan kagum ketika saudara-saudara Faydysh Cossack menyirami kuda dengan zhupan biru dengan ikat pinggang merah di sungai,

dan mereka kemudian tinggal di dekat Sumy di kota Miropol. Dan Cossack dari Miropol adalah anggota resimen Sumy. Dan itulah mengapa nama belakang nenek moyang adalah Faydyshi-Sumskie. [Pada tahun 1816, nama Slobodskoe Tentara Cossack dihapuskan, dan Cossack memiliki hak yang sama dengan petani negara. DIREKTORI KAMUS COSSACK, A.I. Skrylov, G.V. .

Sebagai anak-anak, kami senang melepas ikat pinggang legendaris kakek kami. Dia berada beberapa meter jauhnya. Bermain dengan senjata Turkinya juga lumayan.

Kakek buyut saya Maxim Leontievich terlibat dalam perdagangan buku di Miropol dan dikenal sebagai ahli dalam bisnis buku. Putra tertua Stepan [Diawetkan SERTIFIKAT TAHUN 1847, 2 JUNI: Dengan ini kami bersaksi bahwa Provinsi Kursk Distrik Sudzhansky di kota Zastatnaya Miropolya dekat Negara Petani Putra Maxim Leontyev, Faydysh anak laki-laki lahir Stefan 1826 hari 1 Agustus dan dibaptis pada tanggal yang sama, yang merupakan penerus kota Zastatny Miropol, penduduk petani milik negara Osip Ivanov, putra Mikhailichenko dan Grigory Sumets, istri Ulyana Osipova, putri; sakramen baptisan dilakukan oleh Imam Roman Mirovitsky; Persyaratan ini dicatat dalam buku pendaftaran kota provinsi Miropol dari Gereja Katedral dan Kenaikan pada tanggal 1 Agustus 1826 dengan No: 24 M. Di mana, dengan lampiran stempel gereja dan kami menandatangani Gereja Katedral-Kenaikan Miropol, Dekan Imam Vasily ...] dia mengirim ke Moskow untuk mengembangkan bisnis penjualan buku.

Dari pihak nenek saya Lyubov Aleksandrovna Shmatkova, istri Stepan Maksimovich Faydysh, seperti ini. Dia berasal dari keluarga Cossack yang kaya, Shmatko (Shmatkov). Ayahnya, Alexander Shmatko, bekerja sebagai manajer sebuah bangsawan di Ukraina dan menikah dengan seorang Italia dari Venesia, yang merupakan pengasuh anak-anak bangsawan tersebut. Dia sangat cantik: mata hitam, rambut biru kehitaman. Ada dua anak di keluarga Shmatko: Lyubov (nenek saya) dan Nikolai.

Suatu hari, Alexander Shmatko sedang membawa uang di dalam sebuah kotak, tertidur dan kehilangan kotak tersebut. Dia adalah orang yang paling jujur, mereka mempercayainya dan memaafkan hilangnya kotak itu. Namun, dia dicabut dari posisi manajer dan meninggalkan harta milik bangsawan bersama keluarganya. Selama sisa hidupnya, kakek buyut saya Alexander Shmatko sangat miskin dalam keluarganya. Dia dan istrinya meninggal lebih awal, meninggalkan putri mereka Lyuba bersama adik laki-lakinya Kolya dalam pelukannya.

Lyubov Shmatkova cantik dan tampak seperti ibunya yang berkebangsaan Italia: mata biru dan rambut berwarna gagak dengan warna kebiruan, lubang hidung berukir. Rambutnya sangat tebal dan panjang sehingga dia memotongnya di tengah dan menatanya beberapa kali di kepalanya dalam keranjang.

1852-53 Keluarga Faydysh: Stepan Maksimovich bersama istrinya Lyubov Alexandrovna dan putrinya Maria

Di sinilah kakek saya Stepan Maksimovich, ketika masih muda dan sukses, memenangkan hati nenek saya Lyubov Alexandrovna, setengah Italia, setengah Ukraina. Saat mereka menikah, mereka sudah dikaruniai seorang putri, Maria. [Maria Stepanovna Faydysh, menikah dengan Voronin (1850-1914)].

Pada pertengahan abad ke-19, Stepan Maksimovich pindah bersama keluarganya dari Miropol ke Moskow dan memiliki gudang buku di Moskow. Perdagangan di Moskow berjalan dengan baik: jika pada tahun 1853 dia - Pedagang Moskow putra Kadasheva Sloboda Stepan MaksimovFaydysh, kemudian sudah pada tahun 1857 - pedagang [“BUKU ALAMAT PENDUDUK MOSKOW, DISUSUN DARI INFORMASI DAN DOKUMEN RESMI OLEH K. NISTREM” diterbitkan ulang dan diperbarui setiap tahun pada abad ke-19. Kami menemukan untuk pertama kalinya pada tahun 1857: “ Faydysh Stepan Maksimovich, pedagang serikat ke-3, Jum. sebagian, di Sadovnik., rumah Dolganov.” Selanjutnya pada tahun 1862: “ Faydyshev Stepan Maksimovich, pembelian 3 tahun, Jum. h., Golikovsk. jalur, desa Glebova.” Pada tahun 1863: " Faydyshev Stepan Maksimovich, 2 tahun pembelian yauz. h., 5 kuartal, di Nikitsk. jalur, desa Motyleva No.4.” Pada tahun 1865 dan 1866: " Faydyshev Stepan Maksimovich, 2 tahun pembelian, Yakim. bagian, 5 sq., di Mal. Jalur Ustinsky, desa Yagodnikova.” Pada tahun 1867 dan 1868: " Faydyshev Stepan Maksimovich, pembelian 2 tahun, Jum. bagian, 2 perempat, di Ovchinniki, desa Sherupenova"].

Keluarga Stepan Maksimovich FAYDYSH menurut revisi ke-10 tahun 1858. Dalam buku Naydenov N.A. "Bahan untuk sejarah pedagang Moskow." T.5-9. M.1887-1889 menurut revisi ke-10 Kadashevskaya Sloboda, di bawah No. 101 kita menemukan: 1858 Februari. 28 - 3 serikat pedagang Stepan Maksimovich Faydysh 31; dari tahun 1854 dari para burgher; dia memiliki putra: Peter 4; Stepan 2 1/2, dia, Stepan Maksimovich: istri Lyubov Aleksandrovna 26, putri Marya 7, Alexandra 6 m (Ortodoks)

Anak-anak di keluarga Stepan Maksimovich dan Lyubov Alexandrovna Faydysh meninggal satu demi satu. Dari delapan belas, hanya tiga yang tersisa: Maria, Peter (ayah saya) dan Stepan. Semua dibedakan oleh kemampuan cemerlang.

Hiduplah sebuah keluarga di Kanal (konon Parit) . [Saluran pembuangan air- dibangun di Moskow pada tahun 1785 untuk memerangi banjir dan membentuk semacam lingkaran yang mengubah salah satu bagian Zamoskvorechye menjadi sebuah pulau. Saluran (atau parit, demikian sebutannya di Moskow) dimulai di bendungan Babyegorodskaya (penopang bendungan tingkat tinggi air di atas Katedral Kristus Sang Juru Selamat) dan diakhiri dengan gerbang di bawah Jembatan Krasnokholmsky. (“Around Moscow” Cetak ulang reproduksi publikasi oleh M. dan S. Sabashnikov dari tahun 1917. M. 1991. hlm. 307-308)]. Kami hidup bahagia, meskipun Stepan Maksimovich adalah seorang tiran. Karakternya berat dan mendominasi. Dia membesarkan anak-anaknya dengan ketat: dia membangunkan mereka pada jam enam pagi, dan jika mereka tidak bangun, dia membawakan lilin yang menyala di belakang mereka. Anak-anak harus duduk diam di meja. Jika ada yang berbicara, dia akan memukul keningnya dengan sendok sambil berkata: “ Dahi aspen yang bodoh" Dia suka berpesta, dia tinggi, lurus dan kurus. Suatu ketika, saat mengunci gudang, saya lupa di sana Petya kecil(ayahku), dan dia menghabiskan sepanjang malam dalam kedinginan dan ketakutan dan membekukan pipinya.

1872 Lyubov Aleksandrovna Faydysh, née Shmatkova

Berat badan istrinya bertambah dengan cepat - dia sangat gemuk, dan dia serta kakeknya bepergian dengan taksi yang berbeda. Suatu kali dia terjatuh, saat hamil, di pemandian dari rak paling atas, tetapi tetap hidup. Dia sangat ekspansif. Suatu malam, beberapa "ayah baptis" merayunya, tetapi Lyubov Alexandrovna mengambil garpu dan menusuk dadanya, mengatakan bahwa dia lebih baik mati daripada selingkuh dari suaminya. Nenek kami mengucapkan nama keluarga kami: “ Khvaydysh" Dia memasak dengan baik dan enak. Pada foto terakhir nenek sangat wanita gemuk. Dia meninggal lebih awal dari metabolisme yang tidak tepat dalam tubuh. [Di Moskow, di pemakaman Danilovsky, di monumen makam ada tulisan berikut: Lyubov Aleksandrovna Faydysh, dilahirkan Shmatkova, meninggal pada tanggal 20 Februari 1873. Dia hidup selama 41 tahun. Kenangan abadi baginya. Dan suaminya Stepan Maksimovich meninggal pada tanggal 17 Mei 1898. Umurnya 75 tahun].

1874 Stepan Maksimovich Faydysh

Kakek Stepan Maksimovich menikah lagi setelah kematian istrinya, tetapi tampaknya tidak berhasil. Di masa tuanya dia tinggal bersama kami (bersama ayah dan ibunya), dan kemudian bersama saudara perempuan ibunya di desa Cherkizovo di jalur kereta api Kazan. Stepan Maksimovich hidup sampai usia 70 tahun dan menyukai vodka. Rasa haus Kakek Cossack akan kepahlawanan terwujud dalam keinginan aktifnya untuk membantu memadamkan kebakaran di Moskow, yang sering kali bertentangan dengan keinginan petugas pemadam kebakaran.

Stepan Maksimovich sering mengenang eksploitasi masa lalu nenek moyang Cossack-nya, mengagumi pedang dan tombak yang menempel pada karpet di dinding. Di mana sekarang senjata Turkinya, yang diturunkan dari nenek moyangnya, dan selendang merah terkenal yang kami mainkan di masa kanak-kanak, tidak diketahui.

Dan saudara laki-laki nenek saya, Nikolai Aleksandrovich Shmatkov, adalah pemegang saham di Skorokhod Partnership, tapi saya akan bercerita lebih banyak tentang dia.

TENTANG NIKOLAI ALEXANDROVICH SHMAKOV

E paman itu [- turun temurun warga negara kehormatan. Besar. Jalur Kislovsky, gedung Kolokoltseva. (“Seluruh Moskow”. Buku alamat dan referensi tahun 1901. Moskow. 1901. Edisi Suvorin.)] adalah seorang jutawan. Dia adalah salah satu pendiri pabrik sepatu Skorokhod dan memperoleh modal darinya.

Istri pertamanya meninggal, meninggalkan dia seorang putri, tampaknya Nastenka. Bibi Marisha (Maria Stepanovna Voronina) membesarkannya.

Tiba-tiba dia bertemu dengan seorang wanita Jerman yang energik, Otton (atau Oton), yang dinikahinya. Dia sembrono dan menjadi tergila-gila dengan ayah saya yang tampan. Maria Stepanovna tidak menyukai wanita Jerman yang berisik ini, dan dia berbagi kecurigaannya dengan Paman Shmatkov. Lalu dia memutuskan semua hubungan dengan ayah, bertengkar dengan Bibi Marisha, dan terus tinggal bersama Oton. Memiliki dua putra darinya: Alexandra [Alexander Nikolaevich Shmatkov- warga negara kehormatan turun-temurun. B. Kislovsky, 4. Direktur Kemitraan Bolt and Co., pengacara hukum. (“Seluruh Moskow” untuk tahun 1916. Alamat dan buku referensi kota Moskow. Tahun penerbitan XXXIII.)] dan Nikolay [Nikolai Nikolaevich Shmatkov- B. Kislovsky, 1. (“Seluruh Moskow” untuk tahun 1916. Alamat dan buku referensi kota Moskow. Tahun penerbitan XXXIII.)] .

Ketika ayah jatuh sakit, Bibi Marisha meminta bantuan pamannya, karena ibunya Lyubov Alexandrovna (nenek saya) membesarkannya. Dan seperti yang mereka katakan saat itu, “dibawa ke masyarakat” [Nikolai Alexandrovich Shmatkov, 2 serikat pedagang. Bagian Prechistinskaya, kuartal ke-5, di jalur Gagarinsky, desa Schlippe. (Buku peringatan Moskow atau kalender alamat penduduk Moskow tahun 1868... Moskow. 1868.)]. NA Shmatkov berjanji untuk membantu, tetapi tidak cukup membantu, sehingga kontribusi utama dibuat oleh Bibi Marisha - Maria Stepanovna Voronina.

Keponakanku tersayang, halo untukmu!

Aku perlu bertemu denganmu dan membicarakan tentang Pete [Petr Stepanovich Faydysh]. Apa yang harus dilakukan dengan itu. Datanglah ke Moskow ke toko Ilyinka A. Bolt and Co. melawan bank dagang Perdagangan Produk Karet pada hari Kamis tanggal 20 bulan ini dari jam 10 pagi sampai jam 12 siang. Kalau tidak ada waktu, datanglah hari Sabtu tanggal 22 bulan ini di tempat yang sama, jam yang sama, baru kita bicarakan semuanya.

Saya melihat I.K. Polyakov hari ini dan bertanya kepadanya tentang Petya, dia berjanji untuk melakukan apa yang mungkin. Biarkan dia berobat, saya masih akan berbicara dengan akuntan mereka S., saya tidak tahu apa yang akan kami lakukan. Masyarakat tidak menyadari kebutuhan kering orang lain, mereka tidak menyadari tanggung jawab mereka sendiri, mereka hidup dengan penolakan. Anda tidak hidup dan bekerja, Anda tidak dibayar - dan tidak ada yang perlu dibayar. Bagi mereka, mereka benar.

Saya sangat menyesal telah meninggalkan kebaktian, padahal selama kebaktian saya akan banyak membantu Peter, tetapi sekarang apa yang dapat Anda lakukan ketika kita dapat memenuhi kebutuhan hanya jika kita sejahtera? Saya patah hati tentang hal ini.

Anda bilang Anda mempersiapkan 3 anak laki-laki untuk gimnasium, lalu saya setuju untuk membayarnya. Saya pikir biayanya 60 rubel. per anak laki-laki per tahun hanya 180 rubel, dan saya dapat memberi Petya dan yang lainnya 120 rubel lagi. Totalnya tiga ratus rubel setahun, itulah yang mereka minta untuk tanggalnya. Jika perlu, maka saya siap memberikannya, tetapi saya tidak bisa mengabdi hanya dengan uang, saya tidak bisa menipu dan menipu - saya tidak punya kepala di pundak saya.

Selamat tinggal. Ciuman. Pamanmu N. Shmatkov

Spesifik

Setelah kematian N.A. Shmatkov, dia mewariskan seluruh kekayaannya kepada istrinya Oton, dan setelah kematiannya dia meninggalkan sejumlah lelucon kepada Paman Styopa dan tidak meninggalkan apa pun kepada kami. Di mana anak-anak itu berada dan apa yang terjadi pada mereka tidak diketahui. Makamnya, sebuah bangunan granit besar, mulai berfungsi - di tanggul.

Dalam kehidupan setiap orang, tidak ada yang lebih penting daripada Tanah Air dan Keluarga, dan oleh karena itu kita semua harus memperlakukan mereka dengan rasa hormat, cinta, dan perhatian yang mendalam.

Makna dan pentingnya memiliki tanah air pada umumnya baru dirasakan oleh masyarakat seiring bertambahnya usia, namun pemahaman akan kehadiran dan pentingnya sebuah keluarga mulai kita rasakan sejak dini, karena partisipasi terbesar dan kami menerima kehangatan dari orang-orang terkasih. Apa pun bisa terjadi dalam hidup, tapi keluarga asal dapat menjadi pendukung yang dapat memberikan dukungan yang diperlukan momen yang sulit, oleh karena itu hendaknya kamu selalu menyayangi dan menjaga keluargamu.

Fondasi utama sebuah keluarga adalah nilai-nilai spiritual dan moral serta tradisi yang berkuasa di dalamnya, legenda keluarga yang dilestarikan, yang tidak hanya menyatukan setiap keluarga, tetapi juga menjadikannya unik dengan caranya sendiri.

Pada zaman dahulu, keluarga biasanya memiliki tiga generasi yang hidup bersama, itulah sebabnya komunikasi antara anggota keluarga yang lebih tua dan cucu-cucu mereka dilakukan setiap hari. Saat itu belum ada televisi atau internet, dan di malam hari para cucu sering mendengarkan berbagai dongeng, narasi, dan legenda yang diceritakan kakek dan nenek mereka. Terjadi di keluarga mana pun acara menarik, yang diceritakan para tetua dari generasi ke generasi dan lambat laun berubah menjadi legenda keluarga. Peristiwanya bisa sangat berbeda - heroik, penuh petualangan, atau sekadar lucu, tetapi hal utama yang melekat di dalamnya adalah keanehan atau menunjukkan kebijaksanaan manusia.

Sayangnya, saat ini di banyak keluarga, cucu tidak terlalu sering bertemu dengan kakek dan neneknya, karena mereka tinggal terpisah dari kakek dan neneknya, dan jika demikian, Anda sering dapat melihat gambar berikut - seorang cucu atau cucu akan duduk di sebuah pesta, terkubur dalam gadgetnya, karena dia tertarik pada To jejaring sosial melebihi minat anak dalam berkomunikasi dengan orang yang lebih tua.

Beginilah legenda keluarga dan sejarah keluarga memudar hingga terlupakan, dan lambat laun kita menjadi “Ivan kekerabatan yang tidak ingat”!

Dengan kompetisi ini kami ingin memberikan sedikit dampak pada situasi saat ini, mendorong anak-anak untuk berbicara dengan orang yang lebih tua di keluarganya atau setidaknya dengan orang tuanya.

Teman-teman! Tunjukkan minat pada sejarah keluarga Anda, mintalah orang yang lebih tua menceritakan sesuatu yang tidak biasa dari masa lalu mereka! Maka Anda akan memiliki sesuatu untuk diberitahukan kepada anak dan cucu Anda, yang pasti akan Anda miliki suatu hari nanti. Pada gilirannya, keturunan Anda suatu saat akan menceritakan hal ini kepada cucu dan anak mereka. Tuliskan kepada kami tentang hal itu acara keluarga masa lalu dalam bentuk sebuah cerita pendek, esai.

Cerita bisa apa saja, yang utama adalah cerita itu tampak menarik bagi Anda dan pembaca Anda yang akan mengevaluasinya. Tidak perlu memberikan rincian lengkap untuk semua orang karakter cerita dan tempat terjadinya peristiwa yang Anda gambarkan, indikasi perkiraan saja sudah cukup. Untuk memperjelas apa yang diminta dari Anda, sebagai contoh, di luar kompetisi, kami akan mengutip legenda keluarga salah satu pegawai Kantor Komisaris Hak Anak.

Anak-anak terkasih dan ibu serta ayah mereka, kakek-nenek! Kompetisi ini akan berlangsung selama enam bulan, sehingga Anda memiliki waktu untuk saling berkomunikasi, mengingat berbagai cerita keluarga dan memilih salah satu yang bisa Anda ceritakan kepada orang lain.

Tentu saja, orang dewasa dapat dan harus membantu anak-anak mereka dalam menulis cerita atau esai, tetapi saya ingin pekerjaan utamanya saja menulis– dilakukan oleh anak-anak itu sendiri, dan oleh karena itu, orang dewasa yang terkasih, batasi diri Anda pada konsultasi.

Saya baru-baru ini membaca topik Olya Urban tentang kakeknya. Saya membacanya dan merasa iri: sungguh suatu keharusan! Dia menceritakan dongeng, dan secara umum, dia adalah tipe pria yang, ketika dia masih muda, sangat diperhatikan oleh para gadis.

Olya seumuran dengan putriku. Artinya ayah saya sudah cukup umur untuk menjadi kakeknya. Ayah saya juga akan demikian kakek yang baik, tapi dia sudah lama mati. Dan saya termasuk dalam generasi anak-anak yang pada dasarnya hanya mempunyai nenek.

Di halaman majalah kami, saya telah bercerita sedikit tentang nenek saya yang luar biasa, tetapi hanya sepintas lalu, memanfaatkannya kebijaksanaan hidup dan nasehat dari dukun. Itu ada di artikel "".

Untuk terjebak cerita baru dengan cerita di Cheremukha, saya mencari artikel saya itu, memasukkan kata “nenek” ke dalam pencarian situs. Anda tahu, hasil pencarian situs tersebut mengejutkan saya! Awalnya saya bahkan berpikir bahwa saya belum mengklik tombol “cari” dan masih berada di halaman utama.

Sistem memberi saya satu setengah lusin halaman, masing-masing 6-7 artikel! Ternyata di artikel kami, nenek lebih sering disebutkan daripada ibu. Begitulah nenek-nenek! Mereka bermain dan bermain sangat peran penting sampai sekarang, karena kami begitu sering membicarakan dan menulis tentang mereka! Itu menyenangkan, karena saya sendiri adalah seorang nenek!

Sejarah keluarga

Berapa banyak dari Anda yang mengetahui Anda sejarah keluarga? Saya mendengar banyak hal dari nenek saya, tetapi ingatan masa kecil saya membuang hampir semuanya karena tidak diperlukan, dan itu sangat disayangkan. Saya masih punya satu legenda keluarga, itu sangat tidak biasa.

Saya tahu bahwa ibu nenek saya, nenek buyut saya, lumpuh: karena cedera lahir, sejak kecil dia tertatih-tatih dengan kedua kakinya dan berjalan terhuyung-huyung seperti bebek.

Hal ini terjadi di Belarus Barat, di mana hampir sampai masa revolusi, para petani bekerja sebagai buruh harian untuk para tuan tanah. Orang tua dari gadis yang lumpuh tidak mengirim putri mereka untuk bekerja pada para bangsawan (tidak ada foto di tahun 80-an abad sebelumnya, saya memposting semua yang saya temukan).

Sejak kecil, gadis pintar itu diajarkan untuk melakukan pekerjaan yang tidak membutuhkan mobilitas tinggi, tetapi membutuhkan ketekunan: memintal, menenun, dan menenun. Dia, nenek buyut saya dan putrinya, nenek saya, mengajarkan hal ini, saya sendiri melihat roda pemintal, poros dan alat tenun di rumah seorang wanita.

Suatu hari, kepala desa berjalan keliling desa dan mengumumkan di dekat setiap pekarangan bahwa setiap orang harus keluar untuk memanen bit pakan ternak dalam jumlah besar, bahkan mereka yang biasanya tidak pergi, bahkan orang sakit, anak-anak dan orang tua. Sebuah kereta akan dikirim untuk mereka.

Jadi nenek buyut saya, yang saat itu masih sangat muda, berjalan tertatih-tatih menuju gerobak di pagi hari dan pergi bersama orang lain untuk memanen bit. Dia tidak bisa menarik dan menumpuk bit-bit tersebut, jadi dia, bersama dengan orang-orang malang lainnya, terpaksa memotong bagian atasnya. Rupanya, pekerjaan itu tidak berjalan dengan baik, karena nyonya panna sendiri berhenti di dekat nenek dan “timnya”.

Kepang panjang

Nenek buyut memiliki kepang hitam yang sangat panjang, yang ketika dia duduk di atas angin yang terbalik, keluar dari bawah syal dan tergeletak di tanah. Tarataika menabrak salah satu ludah dengan rodanya dan gadis itu menjerit kesakitan. Panna tidak mengerti apa-apa, menjadi takut, dan memukul kudanya dengan cambuknya, juga memukul gadis itu. Pan, suami wanita itu, melihat semuanya, tetapi tidak punya waktu untuk melakukan apa pun.

Mata gadis itu juga rusak akibat cambuk itu. Itu tidak bocor, tapi dibiarkan buta dan setengah tertutup bekas luka seumur hidup. Ini adalah hal yang buruk: siapa yang membutuhkan orang cacat yang hampir tidak bisa berjalan, dan yang juga buta pada salah satu matanya.

Tuan-tuan yang baik

Tapi ternyata wanita itu orang biasa, bahkan bisa dikatakan, seorang Kristen yang baik. Dia dengan murah hati menghadiahkan uang kepada keluarganya, dan membawa gadis itu ke perkebunannya untuk bekerja di tenun karpet.

Nenek buyut bahkan berhasil menikah dengan sangat baik orang yang baik dan melahirkan dua orang putri yang seumuran, salah satunya adalah nenek saya. Ngomong-ngomong, nenekku juga punya kepang hitam tebal yang sudah lama diikat menjadi simpul di bagian belakang kepalanya.

Saya sudah lama melihat karpet nenek buyut saya di rumah kami. Saya akan memberi tahu Anda sebuah rahasia: salah satu karpet tenunan sendiri menutupi mesin cuci di kamar mandi ibu saya, jadi sambil duduk di toilet di toilet, saya menghafal pola jalinan geometris dari benang terang dan gelap. Karya seni ini, menurut saya, tidak ada bandingannya dengan permadani lobak buatan sendiri yang terbuat dari sisa makanan! Bertahun-tahun telah berlalu, namun karpet tidak juga kehilangan kesegaran warnanya, hanya saja benang-benangnya sudah lusuh dan menipis.

Pengantar ilmu sihir

Nenek buyut saya, yang tinggal dekat dengan keluarga majikan, menjadi akrab dengan suatu budaya. Misalnya, ia belajar membaca dengan lancar, anak-anaknya bersisir rapi dan bersih, serta lama kelamaan ia menjadi kecanduan ilmu sihir dan jamu.

Pengetahuan ini tidak jatuh dari surga kepada nenek buyut saya. Dia tidak belajar di universitas dan mendapatkan pengetahuan pertamanya dari kalender Polandia kuno, yang disimpan untuk menyalakan kompor di loteng rumah bangsawan.

Sumber ilmu lain bagi tabib otodidak ini adalah mentimun yang dibelinya di pekan raya untuk sekeranjang mentimun. buku tua tentang tanaman obat, disertai gambar dan keterangannya.

Wanita itu tidak malas untuk perlahan-lahan berjalan tertatih-tatih di sekitar pinggiran kota dan mengumpulkan tumbuhan sesuai deskripsi, mengeringkannya dalam tandan dan menggunakan ramuan dan tincture dari sesama penduduk desa.

Tapi mentor terpentingnya adalah seorang gipsi tua dari sebuah kamp yang menetap di dekat hutan selama musim dingin. Dia mengaku familiar dengan mantra kuno yang telah dilestarikan sukunya selama berabad-abad.

Dari seorang gipsi tua, nenek saya belajar cara menghilangkan beberapa penyakit kulit, menghilangkan kutil, dan memoles gigi. Sang suami tidak menyetujui hobi nenek buyutnya; dia percaya bahwa tidak pantas bagi wanita yang baik berteman dengan seorang gipsi.

Namun pada musim semi kamp tersebut menghilang, dan wanita gipsi tersebut juga menghilang. Dan nenek buyut saya mewarisi ilmu dan keterampilan tersebut, kemudian diwariskan kepada nenek saya, dan saya belajar sedikit darinya.

Warisan nenek buyut Belarusia...

Sebuah buku tua, menurut saya, ditulis dalam bahasa Slavonik Gereja Lama, karena tidak hanya berisi yat, tetapi juga huruf dan singkatan lain yang tidak dapat dipahami, telah lama disembunyikan di dada nenek saya.

Saya tidak tahu kemana perginya nanti, tapi sayang sekali kelangkaannya! Itu ditulis dengan huruf kuno yang kurang lebih sama seperti pada gambar

Tapi semua keturunan nenek buyut dari pihak perempuan mewarisi rambut hitam tebal, dan cucu dari pihak laki-laki mendapat rambut putih kuning muda dari kakek buyut saya, seorang Belarusia tinggi, seorang “Rusyn putih” asli.

Mungkin cucu lelaki Turki saya yang berambut pirang juga secara ajaib mewarisinya warna terang rambut dari kakek buyutku, meskipun ibu, nenek, nenek buyut, dan nenek buyutku bermata hitam dan berambut hitam.

... dan nenek Tatar

Mau tak mau aku mengingat, setidaknya sebentar, nenek Tatarku yang berambut merah, ibu dari ayahku. Dia memiliki kulit putih dan jernih mata coklat. Permainan alam yang aneh menghadiahi nenek Belarusia dengan jas hitam, dan nenek Tatar dengan jas merah. Sayangnya, saya hampir tidak tahu apa-apa tentang ibu ayah saya. Ayah tidak memberitahu, dan aku tidak bertanya.

Saya hanya tahu bahwa dia dinikahkan pada usia 12 tahun, dan pada usia 14 tahun dia sudah melahirkan anak pertamanya, dan nasibnya tidak bahagia. Sayang sekali, tapi saya tidak mewarisi apa pun dari nenek Tatar saya kecuali bentuk mata saya.

Eh, ada apa: Anda bisa menulis buku menarik terpisah tentang masing-masing nenek kita. Dan itu sudah ditulis, tapi bukan oleh kita, tapi oleh seseorang yang tidak terlihat, ditulis dan disimpan di suatu tempat selamanya. Sama seperti hidup kita.