อิทธิพลของความก้าวหน้าต่อการโต้แย้งในชีวิตของผู้คน การสอบ Unified State ภาษารัสเซีย

"
บทบาทของวรรณกรรมในชีวิตมนุษย์ วรรณกรรมและจิตวิญญาณเชื่อมโยงกันอย่างไร ความกล้าหาญ. การเสียสละตนเอง เป้า.

วรรณกรรมทำให้บุคคลพัฒนาจิตวิญญาณ ในเรื่องราวดิสโทเปีย M. Gelprin ดึงดูดผู้อ่าน ภาพที่น่ากลัวความจริงที่วรรณกรรมไม่สามารถก้าวหน้าได้และสูญสลายไปโดยสิ้นเชิง วรรณกรรมคือสิ่งที่หล่อหลอมความคิด มันกำหนดโลกภายในของบุคคล จิตวิญญาณของเขา “เด็กๆ เติบโตขึ้นมาโดยไร้วิญญาณ นั่นคือสิ่งที่น่ากลัว” Andrei Petrovich หนึ่งในครูสอนวรรณกรรมที่เหลืออยู่อุทาน คนส่วนใหญ่ไม่ได้ตระหนักถึงปัญหา ข้อยกเว้นคือครูสอนพิเศษหุ่นยนต์ที่ตระหนักว่าเด็กๆ เติบโตขึ้นมาโดยไร้วิญญาณ และเขามาหาครูสอนวรรณกรรมหนึ่งในไม่กี่คนเพื่อเรียนรู้พื้นฐานโดยแอบจากอาจารย์ของเขา เป้าหมายของเขาคือเพื่อให้ความรู้แก่เด็กๆ หุ่นยนต์ชื่อแม็กซิมที่เข้ามาสัมผัสกับโลกวรรณกรรม “ตอนแรกหูหนวกกับคำ ไม่รับรู้ ไม่รู้สึกถึงความกลมกลืนที่ฝังอยู่ในภาษา ทุกวันเขาเข้าใจและรู้ดีลึกซึ้งกว่าครั้งก่อน ” เป็นผลให้เจ้าของของเขากำจัดเขา แต่การเสียสละของเขาไม่ได้ไร้ผล เขาสอน Anya และ Pavlik ลูก ๆ ของเจ้าของให้รักวรรณกรรม ซึ่งหมายความว่าทั้งหมดยังไม่สูญหาย
ความกล้าหาญของหุ่นยนต์แม็กซิมนั้นน่าทึ่งมาก เขาสละชีวิตอย่างกล้าหาญเพื่อเปลี่ยนแปลงโลก การต่อสู้กับการขาดจิตวิญญาณเป็นเป้าหมายที่สมควรได้รับความเคารพ โชคดีนะเขา เป้าหมายที่ดีได้รับความสำเร็จ

อิทธิพลของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีต่อวรรณคดี ความก้าวหน้าทางเทคนิค เทคโนโลยีสามารถแทนที่ทุกสิ่งได้หรือไม่? มีสถานที่สำหรับวัฒนธรรมและศิลปะในโลกของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีหรือไม่? ผลเสียจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
โลกไม่หยุดนิ่ง ทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงทางวิทยาศาสตร์ ความก้าวหน้าทางเทคนิคกำหนดกฎหมายใหม่ เรื่องราว "" โดย M. Gelprin แสดงให้เห็นโลกที่ความก้าวหน้าเข้ามาแทนที่วรรณกรรม ทุกอย่างเกิดขึ้นทีละน้อย: ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 ผู้คนรู้สึกถึงการไม่มีเวลาอย่างมากความสุขใหม่ ๆ ก็ปรากฏขึ้นเช่น เกมเสมือนจริง, การทดสอบ, ภารกิจ สาขาวิชาเทคนิคเริ่มเข้ามาแทนที่มนุษยศาสตร์ “พวกเขาหยุดพิมพ์หนังสือ กระดาษถูกแทนที่ด้วยอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ แต่แม้กระทั่งในเวอร์ชันอิเล็กทรอนิกส์ ความต้องการวรรณกรรมก็ลดลงอย่างรวดเร็ว หลายครั้งในแต่ละรุ่นใหม่เมื่อเทียบกับรุ่นก่อนหน้า ผลที่ตามมาคือการขาดจิตวิญญาณของคนรุ่นใหม่เพราะไม่มีอะไรมาแทนที่วรรณกรรมได้ เครื่องมือเดียวในการสร้างบุคลิกภาพที่ทุกคนลืมไป ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสามารถมีอิทธิพลต่อมนุษยศาสตร์ได้ แต่ทุกสิ่งทุกอย่างขึ้นอยู่กับผู้คน กล่าวคือ ความเต็มใจของพวกเขาที่จะดำเนินการในลักษณะที่ป้องกันการสูญหายของวรรณกรรม

ความภักดีต่อวิชาชีพ/ บทบาทของครูในชีวิตบุคคล/ การเห็นแก่ผู้อื่น/ ความหมายของชีวิต/ ความหมายของชีวิตคืออะไร? - ทัศนคติที่เอาใจใส่สู่อาชีพ

บทบาทของครูในชีวิตคนเรานั้นยากที่จะประเมินสูงไป ครูคือคนที่สามารถเปิดได้ โลกที่น่าตื่นตาตื่นใจเพื่อเปิดเผยศักยภาพของบุคคลเพื่อช่วยในการเลือก เส้นทางชีวิต- ครูไม่เพียงแต่เป็นผู้ให้ความรู้เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ชี้แนะทางศีลธรรมด้วย ดังนั้นตัวละครหลักของเรื่องราวของ M. Gelprin เรื่อง "Andrei Petrovich" จึงเป็นครูด้วย ตัวพิมพ์ใหญ่- นี่คือคนที่ยังคงซื่อสัตย์ต่ออาชีพของเขาแม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุด ในโลกที่จิตวิญญาณจางหายไปเบื้องหลัง Andrei Petrovich ยังคงปกป้องคุณค่านิรันดร์ต่อไป เขาไม่เห็นด้วยที่จะทรยศต่ออุดมคติของเขาแม้จะเลวร้ายก็ตาม สถานการณ์ทางการเงิน- สาเหตุของพฤติกรรมนี้อยู่ที่ว่าความหมายของชีวิตคือการถ่ายทอดและแบ่งปันความรู้สำหรับเขา Andrei Petrovich พร้อมที่จะสอนใครก็ตามที่เคาะประตูบ้านของเขา ทัศนคติที่เอาใจใส่ต่ออาชีพการงานเป็นกุญแจสู่ความสุข มีเพียงคนเช่นนั้นเท่านั้นที่สามารถทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้นได้

วรรณกรรมจริง/ วรรณกรรมคลาสสิก/ วรรณกรรมคืออะไร / ภาษาคืออะไร?

ตัวละครหลักในเรื่อง "" M. Gelprina สอนหุ่นยนต์ Maxim พูดถึงวรรณกรรมคืออะไร “วรรณกรรมไม่ใช่แค่สิ่งที่เขียนเกี่ยวกับ... แต่ยังรวมถึงวิธีการเขียนด้วย ภาษา...เป็นเครื่องมือเดียวกับที่นักเขียนและกวีผู้ยิ่งใหญ่ใช้” กล่าวอีกนัยหนึ่งคือใน งานวรรณกรรมไม่เพียงแต่โครงเรื่องที่ซับซ้อนเท่านั้นที่มีความสำคัญ แต่ยังรวมถึงความสมบูรณ์ของภาษาด้วยซึ่งกลายเป็นเครื่องมือที่ปลุกชีวิตให้กับผู้อ่าน ภาษาคือความสามัคคี จุดประสงค์ของวรรณกรรมคือเพื่อให้ความรู้แก่จิตใจและความงาม ภาษาวรรณกรรมช่วยให้บรรลุเป้าหมายหลักนี้

การสอบ Unified State ในภาษารัสเซีย งาน C1

ปัญหาความรับผิดชอบระดับชาติและมนุษย์เป็นประเด็นสำคัญประการหนึ่งในวรรณกรรมในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่น A.T. Tvardovsky ในบทกวีของเขา "By Right of Memory" เรียกร้องให้มีการคิดใหม่เกี่ยวกับประสบการณ์ที่น่าเศร้าของลัทธิเผด็จการ หัวข้อเดียวกันนี้ถูกเปิดเผยในบทกวี "Requiem" ของ A.A. ประโยค ระบบของรัฐจากความอยุติธรรมและการโกหก A.I. Solzhenitsyn สร้างในเรื่อง "One Day in the Life of Ivan Denisovich"

ปัญหาในการดูแล มรดกทางวัฒนธรรมยังคงอยู่ตรงกลางเสมอ ความสนใจทั่วไป- ในช่วงหลังการปฏิวัติที่ยากลำบาก เมื่อการเปลี่ยนแปลงในระบบการเมืองมาพร้อมกับการโค่นล้มค่านิยมก่อนหน้านี้ ปัญญาชนชาวรัสเซียทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อรักษาโบราณวัตถุทางวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น นักวิชาการ D.S. Likhachev ป้องกันไม่ให้ Nevsky Prospect ถูกสร้างขึ้นด้วยอาคารสูงมาตรฐาน ที่ดินของ Kuskovo และ Abramtsevo ได้รับการบูรณะโดยใช้เงินทุนจากช่างภาพชาวรัสเซีย การดูแลอนุสรณ์สถานโบราณยังทำให้ชาว Tula แตกต่าง: รูปลักษณ์ของใจกลางเมืองประวัติศาสตร์ โบสถ์ และเครมลินได้รับการเก็บรักษาไว้

ผู้พิชิตสมัยโบราณได้เผาหนังสือและทำลายอนุสาวรีย์เพื่อกีดกันผู้คนในความทรงจำทางประวัติศาสตร์

“ การไม่เคารพบรรพบุรุษเป็นสัญญาณแรกของการผิดศีลธรรม” (A.S. Pushkin) ชายผู้จำเครือญาติไม่ได้ สูญเสียความทรงจำไป ชิงกิซ ไอต์มาตอฟเรียกว่า มันเคิร์ต ( "สถานีพายุ"- Mankurt เป็นชายที่ถูกบังคับจำ นี่คือทาสที่ไม่มีอดีต เขาไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร มาจากไหน ไม่รู้ชื่อ จำวัยเด็ก พ่อและแม่ไม่ได้ พูดง่ายๆ ก็คือเขาไม่รู้จักตัวเองในฐานะมนุษย์ ผู้เขียนเตือนว่ามนุษย์ที่ต่ำกว่ามนุษย์เช่นนี้เป็นอันตรายต่อสังคม

เมื่อไม่นานมานี้ ก่อนถึงวันแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ คนหนุ่มสาวถูกถามบนท้องถนนในเมืองของเราว่าพวกเขารู้เกี่ยวกับจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของมหาสงครามแห่งความรักชาติหรือไม่ เกี่ยวกับใครที่เราต่อสู้ด้วย G. Zhukov คือใคร... คำตอบนั้นน่าหดหู่ใจ: คนรุ่นใหม่ไม่รู้วันที่เริ่มสงคราม ชื่อผู้บัญชาการ หลายคนไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับการรบที่สตาลินกราด Kursk Bulge...

ปัญหาการลืมอดีตเป็นเรื่องที่ร้ายแรงมาก คนที่ไม่เคารพประวัติศาสตร์และไม่เคารพบรรพบุรุษของเขาก็คือแมนเคิร์ตคนเดียวกัน ฉันแค่อยากจะเตือนคนหนุ่มสาวเหล่านี้ถึงเสียงร้องอันแหลมคมจากตำนานของช. คุณชื่ออะไร?

“ บุคคลไม่ต้องการที่ดินสามแห่งไม่ใช่อสังหาริมทรัพย์ แต่ต้องการทั้งหมด โลก- ธรรมชาติทั้งหมด โดยที่ในพื้นที่เปิดโล่งเขาสามารถแสดงให้เห็นคุณสมบัติทั้งหมดของจิตวิญญาณอิสระ” เขียน เอ.พี. เชคอฟ- ชีวิตที่ไม่มีเป้าหมายคือการดำรงอยู่ที่ไม่มีความหมาย แต่เป้าหมายก็ต่างกัน เช่น ในเนื้อเรื่อง “มะยม”- ฮีโร่ของเขา Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan ใฝ่ฝันที่จะซื้อที่ดินของตัวเองและปลูกมะยมที่นั่น เป้าหมายนี้กลืนกินเขาไปโดยสิ้นเชิง ในท้ายที่สุด เขาก็เอื้อมมือไปหาเธอ แต่ในขณะเดียวกันก็เกือบจะเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ไป (“เขาน้ำหนักขึ้น เขาอ่อนแอ... - ดูเถิด เขาจะคำรามเข้าผ้าห่ม”) เป้าหมายเท็จการยึดติดกับวัตถุ แคบ จำกัด ทำให้เสียโฉมบุคคล เขาต้องการการเคลื่อนไหว การพัฒนา ความตื่นเต้น การปรับปรุงอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต...

I. Bunin ในเรื่อง “นายจากซานฟรานซิสโก” แสดงให้เห็นชะตากรรมของชายคนหนึ่งที่รับใช้ ค่าเท็จ- ความมั่งคั่งเป็นพระเจ้าของเขา และพระเจ้าองค์นี้ที่เขาบูชา แต่เมื่อเศรษฐีชาวอเมริกันเสียชีวิต ปรากฎว่าความสุขที่แท้จริงผ่านไปจากชายคนนั้น เขาเสียชีวิตโดยไม่รู้ว่าชีวิตคืออะไร

ภาพลักษณ์ของ Oblomov (I.A. Goncharov) เป็นภาพลักษณ์ของชายที่ต้องการประสบความสำเร็จในชีวิตมากมาย เขาต้องการเปลี่ยนชีวิตของเขา เขาต้องการสร้างชีวิตในที่ดินขึ้นมาใหม่ เขาต้องการเลี้ยงลูก... แต่เขาไม่มีกำลังพอที่จะทำให้ความปรารถนาเหล่านี้เป็นจริง ดังนั้นความฝันของเขาจึงยังคงเป็นความฝัน

เอ็ม. กอร์กีในละครเรื่อง "At the Bottom" นำเสนอละครของ "อดีตคน" ที่สูญเสียความแข็งแกร่งในการต่อสู้เพื่อประโยชน์ของตนเอง พวกเขาหวังสิ่งดี ๆ เข้าใจว่าต้องมีชีวิตที่ดีขึ้นแต่ไม่ทำอะไรเลยเพื่อเปลี่ยนชะตากรรม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ละครจะเริ่มต้นในบ้านเช่าและจบลงที่นั่น

เอ็น. โกกอล ผู้เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์ ค้นหาจิตวิญญาณมนุษย์ที่มีชีวิตอย่างต่อเนื่อง พรรณนาถึง Plyushkin ซึ่งกลายเป็น "หลุมในร่างกายของมนุษยชาติ" เขาเรียกร้องให้ผู้อ่านออกไปอย่างกระตือรือร้น ชีวิตผู้ใหญ่นำ "การเคลื่อนไหวของมนุษย์" ทั้งหมดติดตัวไปด้วยอย่าสูญเสียมันไปบนถนนแห่งชีวิต

ชีวิตคือการเคลื่อนไหวไปตามเส้นทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด บางคนเดินทางไปตามนั้น "ในราชการ" โดยถามคำถาม: ฉันมีชีวิตอยู่ทำไมฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร? (“ฮีโร่ในยุคของเรา”) ถนนเส้นนี้ทำให้คนอื่นหวาดกลัว วิ่งไปที่โซฟาตัวกว้าง เพราะ "ชีวิตสัมผัสคุณทุกที่ มันพาคุณไป" ("Oblomov") แต่ก็มีผู้ที่ทำผิด สงสัย ทนทุกข์ ขึ้นสู่จุดสูงสุดแห่งสัจธรรม ค้นพบตัวตนทางจิตวิญญาณของตนด้วย หนึ่งในนั้นคือ Pierre Bezukhov ฮีโร่ของนวนิยายมหากาพย์ แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ".

ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางปิแอร์ยังห่างไกลจากความจริง: เขาชื่นชมนโปเลียนมีส่วนร่วมในกลุ่มของ "เยาวชนทองคำ" มีส่วนร่วมในการแสดงตลกอันธพาลร่วมกับโดโลคอฟและคูรากินและยอมจำนนต่อคำเยินยอที่หยาบคายได้ง่ายเกินไปเหตุผล ซึ่งเป็นทรัพย์สมบัติมหาศาลของเขา ความโง่เขลาประการหนึ่งตามมาด้วยอีกประการหนึ่ง: แต่งงานกับเฮเลน การดวลกับโดโลคอฟ... และผลที่ตามมา - สูญเสียความหมายของชีวิตโดยสิ้นเชิง “มีอะไรผิดปกติ? มีอะไรดี? สิ่งใดควรรัก สิ่งใดควรเกลียด? ทำไมต้องมีชีวิตอยู่และฉันเป็นอะไร” - คำถามเหล่านี้เลื่อนเข้ามาในหัวของคุณนับครั้งไม่ถ้วนจนกระทั่งมีความเข้าใจชีวิตอย่างมีสติ ระหว่างทางไปเขามีประสบการณ์ของความสามัคคีและการสังเกตของทหารธรรมดาใน Battle of Borodino และการพบกันที่ถูกจองจำกับ Platon Karataev นักปรัชญาระดับชาติ มีเพียงความรักเท่านั้นที่ขับเคลื่อนโลกและชีวิตมนุษย์ - ปิแอร์ เบซูคอฟ มาถึงความคิดนี้โดยค้นหาตัวตนทางจิตวิญญาณของเขา

ในหนังสือเล่มหนึ่งที่อุทิศให้กับมหาสงครามแห่งความรักชาติ อดีตผู้รอดชีวิตที่ถูกล้อมเล่าว่าชีวิตของเขาในฐานะวัยรุ่นที่กำลังจะตายได้รับการช่วยเหลือในช่วงความอดอยากครั้งใหญ่โดยเพื่อนบ้านที่นำสตูว์กระป๋องที่ลูกชายของเขาส่งมาจากด้านหน้า “ฉันแก่แล้ว และคุณยังเด็ก คุณยังต้องมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่” ชายคนนี้กล่าว ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต และเด็กชายที่เขาช่วยชีวิตไว้ก็เก็บความทรงจำอันซาบซึ้งเกี่ยวกับเขาไปตลอดชีวิต

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นใน ภูมิภาคครัสโนดาร์- เกิดเหตุเพลิงไหม้ในบ้านพักคนชราซึ่งมีผู้สูงอายุอาศัยอยู่ ในบรรดา 62 คนที่ถูกเผาทั้งเป็น ได้แก่ ลิดิยา ปาจินต์เซวา พยาบาลวัย 53 ปี ซึ่งปฏิบัติหน้าที่ในคืนนั้น เมื่อเกิดเพลิงไหม้เธอก็จับแขนคนเฒ่าพาไปที่หน้าต่างและช่วยให้พวกเขาหลบหนี แต่ฉันไม่ได้ช่วยตัวเอง - ฉันไม่มีเวลา

M. Sholokhov มี เรื่องราวที่ยอดเยี่ยม"ชะตากรรมของมนุษย์" บอกเล่าเรื่องราวชะตากรรมอันน่าสลดใจของทหารที่สูญเสียญาติพี่น้องไปในช่วงสงคราม วันหนึ่งเขาได้พบกับเด็กกำพร้าคนหนึ่งและตัดสินใจเรียกตัวเองว่าพ่อของเขา การกระทำนี้แสดงให้เห็นว่าความรักและความปรารถนาที่จะทำความดีทำให้บุคคลมีความเข้มแข็งในการดำเนินชีวิตมีกำลังในการต้านทานชะตากรรม

“คนพอใจในตัวเอง” ชินกับความสบายใจ คนที่มีผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ ก็เป็นฮีโร่คนเดียวกัน เชคอฟ, “บุคคลในกรณี”. นี่คือดร.สตาร์ทเซฟใน “อิออนเช่”และอาจารย์เบลิคอฟเข้ามา “ชายในคดี”- ขอให้เราจำไว้ว่า Dmitry Ionych Startsev ที่ "อ้วนแดง" ขี่ "ทรอยก้าพร้อมระฆัง" ได้อย่างไรและโค้ชของเขา Panteleimon "ก็อ้วนท้วนและแดงเช่นกัน" ตะโกน: "ทำให้มันถูกต้อง!" “ รักษากฎหมาย” - นี่คือการหลุดพ้นจากปัญหาและปัญหาของมนุษย์ ไม่ควรมีสิ่งกีดขวางบนเส้นทางชีวิตที่รุ่งเรืองของพวกเขา และใน "ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น" ของเบลิคอฟ เราเห็นเพียงทัศนคติที่ไม่แยแสต่อปัญหาของผู้อื่น ความยากจนฝ่ายวิญญาณของฮีโร่เหล่านี้ชัดเจน และพวกเขาไม่ใช่ปัญญาชน แต่เป็นเพียงชาวฟิลิสเตีย คนธรรมดาที่จินตนาการว่าตัวเองเป็น "เจ้าแห่งชีวิต"

การบริการแนวหน้าถือเป็นการแสดงออกที่เกือบจะเป็นตำนาน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าไม่มีมิตรภาพระหว่างผู้คนที่เข้มแข็งและทุ่มเทกว่านี้อีกแล้ว มีตัวอย่างวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในเรื่องราวของโกกอลเรื่อง "Taras Bulba" ฮีโร่คนหนึ่งอุทานว่า: "ไม่มีสายสัมพันธ์ใดที่สดใสไปกว่ามิตรภาพ!" แต่บ่อยครั้งที่หัวข้อนี้ถูกกล่าวถึงในวรรณกรรมเกี่ยวกับมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในเรื่องราวของ B. Vasilyev เรื่อง "The Dawns Here Are Quiet..." ทั้งเด็กหญิงมือปืนต่อต้านอากาศยานและกัปตัน Vaskov ใช้ชีวิตตามกฎแห่งการช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความรับผิดชอบซึ่งกันและกัน ในนวนิยายของ K. Simonov เรื่อง The Living and the Dead กัปตัน Sintsov อุ้มสหายที่ได้รับบาดเจ็บจากสนามรบ

ปัญหาความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์

ในเรื่องราวของ M. Bulgakov หมอ Preobrazhensky เปลี่ยนสุนัขให้กลายเป็นผู้ชาย นักวิทยาศาสตร์ขับเคลื่อนด้วยความกระหายความรู้ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ แต่บางครั้งความก้าวหน้าก็พลิกผัน ผลที่ตามมาร้ายแรง: สัตว์สองขาที่มี “ใจหมา” ยังไม่ใช่คน เพราะในนั้นไม่มีวิญญาณ ไม่มีความรัก เกียรติยศ ความสูงส่ง

สื่อมวลชนรายงานว่าน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะจะปรากฏในไม่ช้า ความตายจะพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ แต่สำหรับหลายๆ คน ข่าวนี้ไม่ได้ทำให้เกิดความยินดีแต่อย่างใด ในทางกลับกัน ความวิตกกังวลกลับทวีความรุนแรงมากขึ้น ความเป็นอมตะนี้จะเกิดขึ้นกับบุคคลอย่างไร?

ชีวิตในหมู่บ้าน

ในวรรณคดีรัสเซีย มักนำธีมของหมู่บ้านและธีมของบ้านเกิดมารวมกัน ชีวิตในชนบทถูกมองว่าเงียบสงบและเป็นธรรมชาติที่สุดมาโดยตลอด คนแรกที่แสดงความคิดนี้คือพุชกินซึ่งเรียกหมู่บ้านว่าที่ทำงานของเขา เอ็น.เอ. Nekrasov ในบทกวีและบทกวีของเขาดึงดูดความสนใจของผู้อ่านไม่เพียง แต่ถึงความยากจนเท่านั้น กระท่อมชาวนาแต่ยังรวมถึงความเป็นมิตรด้วย ครอบครัวชาวนาผู้หญิงรัสเซียมีอัธยาศัยดีขนาดไหน มีคนพูดถึงความคิดริเริ่มของวิถีชีวิตในฟาร์มมากมายในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "Quiet Don" ของ Sholokhov ในเรื่องราวของรัสปูตินเรื่อง "อำลามาเตรา" หมู่บ้านโบราณได้รับการประดับประดาด้วย หน่วยความจำทางประวัติศาสตร์ซึ่งการสูญเสียนั้นเท่ากับการเสียชีวิตของผู้อยู่อาศัย

แก่นของแรงงานได้รับการพัฒนาหลายครั้งในวรรณคดีคลาสสิกและสมัยใหม่ของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น การจำนวนิยายเรื่อง Oblomov ของ I.A. Goncharov ก็เพียงพอแล้ว ฮีโร่ของงานนี้ Andrei Stolts มองเห็นความหมายของชีวิตไม่ได้เป็นผลมาจากการทำงาน แต่อยู่ที่กระบวนการเอง เราเห็นตัวอย่างที่คล้ายกันในเรื่องของ Solzhenitsyn เรื่อง "Matryonin's Dvor" นางเอกของเขาไม่มองว่าการบังคับใช้แรงงานเป็นการลงโทษและการลงโทษ - เธอถือว่างานเป็นส่วนสำคัญของการดำรงอยู่

บทความของเชคอฟเรื่อง "เธอ" ของฉันแสดงรายการผลที่ตามมาอันเลวร้ายของอิทธิพลของความเกียจคร้านต่อผู้คน

ปัญหาอนาคตของรัสเซีย

กวีและนักเขียนหลายคนได้สัมผัสหัวข้ออนาคตของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆบทกวี "Dead Souls" เปรียบเทียบรัสเซียกับ "กะล่อน" เซ็กส์สามคนที่ผ่านพ้นไม่ได้- “รัส คุณจะไปไหน” เขาถาม แต่ผู้เขียนไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้ กวี Eduard Asadov ในบทกวีของเขา "รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ" เขียนว่า: "รุ่งเช้าสว่างไสวและร้อนแรง และมันจะเป็นเช่นนี้ตลอดไปและไม่อาจทำลายได้ รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ ดังนั้นมันจึงอยู่ยงคงกระพัน!” เขามั่นใจว่ารัสเซียจะมีอนาคตอันยิ่งใหญ่รออยู่ และไม่มีอะไรสามารถหยุดยั้งมันได้

นักวิทยาศาสตร์และนักจิตวิทยาแย้งกันมานานแล้วว่าดนตรีมีผลกระทบหลายอย่างต่อระบบประสาทและน้ำเสียงของมนุษย์ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผลงานของบาคช่วยเสริมสร้างและพัฒนาสติปัญญา ดนตรีของเบโธเฟนปลุกความเห็นอกเห็นใจและชำระล้างความคิดและความรู้สึกด้านลบของบุคคล ชูมันน์ช่วยให้เข้าใจจิตวิญญาณของเด็ก

ซิมโฟนีที่เจ็ดของ Dmitri Shostakovich มีคำบรรยายว่า "Leningrad" แต่ชื่อ "ตำนาน" เหมาะกับเธอมากกว่า ความจริงก็คือเมื่อพวกนาซีปิดล้อมเลนินกราดชาวเมืองได้รับอิทธิพลอย่างมากจากซิมโฟนีที่ 7 ของ Dmitry Shostakovich ซึ่งในฐานะพยานผู้เห็นเหตุการณ์ให้การเป็นพยานได้ให้ความแข็งแกร่งแก่ผู้คนในการต่อสู้กับศัตรู

ปัญหาการต่อต้านวัฒนธรรม

ปัญหานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ปัจจุบันมีการครอบงำทางโทรทัศน์” ละครน้ำเน่า” ซึ่งลดระดับวัฒนธรรมของเราลงอย่างมาก อีกตัวอย่างหนึ่ง เราสามารถนึกถึงวรรณกรรมได้ หัวข้อเรื่อง "disculturation" มีการสำรวจอย่างดีในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" พนักงาน MASSOLIT เขียนผลงานที่ไม่ดีและในขณะเดียวกันก็รับประทานอาหารในร้านอาหารและมีบ้านพักส่วนตัว พวกเขาได้รับความชื่นชมและวรรณกรรมของพวกเขาก็ได้รับความเคารพนับถือ

ในมอสโก เป็นเวลานานดำเนินการโดยแก๊งที่โหดร้ายเป็นพิเศษ เมื่อคนร้ายถูกจับพวกเขายอมรับว่าพฤติกรรมและทัศนคติของพวกเขาต่อโลกได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก ภาพยนตร์อเมริกัน“Natural Born Killers” ซึ่งพวกเขาดูเกือบทุกวัน พวกเขาพยายามเลียนแบบนิสัยของตัวละครในภาพนี้ในชีวิตจริง

นักกีฬายุคใหม่หลายคนดูทีวีตั้งแต่ยังเป็นเด็กและอยากเป็นเหมือนนักกีฬาในยุคนั้น พวกเขาได้รู้จักกีฬาและฮีโร่ของกีฬาผ่านการออกอากาศทางโทรทัศน์ แน่นอนว่ายังมีกรณีตรงกันข้ามเช่นกัน เมื่อบุคคลเริ่มติดทีวีและต้องเข้ารับการรักษาในคลินิกพิเศษ

ฉันเชื่อว่าการใช้ คำต่างประเทศในภาษาแม่จะมีเหตุผลก็ต่อเมื่อไม่มีสิ่งที่เทียบเท่ากัน นักเขียนของเราหลายคนต่อสู้กับการปนเปื้อนของภาษารัสเซียด้วยการกู้ยืม M. Gorky ชี้ให้เห็นว่า:“ ทำให้ผู้อ่านของเราแทรกคำต่างประเทศลงในวลีภาษารัสเซียได้ยาก ไม่มีประโยชน์ที่จะจดจ่อเมื่อเรามีตัวเราเอง คำพูดที่ดี- การควบแน่น"

พลเรือเอก A.S. Shishkov ซึ่งดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการมาระยะหนึ่งได้เสนอให้แทนที่คำว่าน้ำพุด้วยคำพ้องความหมายที่เขาคิดค้นขึ้น - ปืนใหญ่น้ำ ในขณะที่ฝึกการสร้างคำเขาได้ประดิษฐ์คำที่ยืมมาทดแทน: เขาแนะนำให้พูดแทนตรอก - โปรแซด, บิลเลียด - ชาโรกัต, แทนที่คิวด้วย sarotyk และเรียกห้องสมุดว่าเจ้ามือรับแทง เพื่อแทนที่คำว่า galoshes ซึ่งเขาไม่ชอบเขาจึงคิดคำอื่นขึ้นมา - รองเท้าเปียก ความห่วงใยต่อความบริสุทธิ์ของภาษาไม่สามารถก่อให้เกิดอะไรได้นอกจากเสียงหัวเราะและความหงุดหงิดในหมู่คนรุ่นเดียวกัน

โดยเฉพาะ ความรู้สึกที่แข็งแกร่งผลิตนวนิยายเรื่อง "The Scaffold" โดยใช้ตัวอย่างครอบครัวหมาป่า ผู้เขียนแสดงให้เห็นการตายของสัตว์ป่าจาก กิจกรรมทางเศรษฐกิจบุคคล. และมันจะน่ากลัวขนาดไหนเมื่อคุณเห็นว่าเมื่อเปรียบเทียบกับมนุษย์แล้ว ผู้ล่าดูมีมนุษยธรรมและ “มีมนุษยธรรม” มากกว่า “มงกุฎแห่งการสร้างสรรค์” แล้วคน ๆ หนึ่งจะพาลูก ๆ ของเขาไปที่เขียงเพื่อประโยชน์อะไรในอนาคต?

วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช นาโบคอฟ. “ทะเลสาบ เมฆ หอคอย...” ตัวละครหลัก วาซิลี อิวาโนวิช เป็นพนักงานที่ถ่อมตัวและได้รับรางวัลทริปท่องเที่ยวชมธรรมชาติ

แก่นของสงครามในวรรณคดี

ในปี พ.ศ. 2484-2485 การป้องกันเซวาสโทพอลจะเกิดขึ้นซ้ำ แต่มันจะยิ่งใหญ่อีก สงครามรักชาติ- พ.ศ. 2484 - 2488 ในสงครามต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ครั้งนี้ คนโซเวียตจะบรรลุผลสำเร็จอันพิเศษที่เราจะจดจำตลอดไป M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev และนักเขียนคนอื่น ๆ อีกมากมายอุทิศผลงานของพวกเขาให้กับเหตุการณ์ Great Patriotic War นี้ เวลาที่ยากลำบากนอกจากนี้ยังเป็นลักษณะเฉพาะที่ผู้หญิงต่อสู้ในกองทัพแดงร่วมกับผู้ชาย และแม้กระทั่งความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่าก็ไม่ได้หยุดพวกเขา พวกเขาต่อสู้กับความกลัวในตัวเองและทำการกระทำที่กล้าหาญซึ่งดูเหมือนจะไม่ปกติสำหรับผู้หญิงเลย เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงที่เราเรียนรู้จากหน้าเรื่องราวของ B. Vasiliev เรื่อง "และรุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ ... " เด็กผู้หญิงห้าคนและผู้บัญชาการรบของพวกเขา F. Baskov พบว่าตัวเองอยู่บนสันเขาซินยูคินพร้อมกับพวกฟาสซิสต์สิบหกคนที่กำลังมุ่งหน้าไป ทางรถไฟมั่นใจอย่างยิ่งว่าไม่มีใครรู้ถึงความคืบหน้าในการดำเนินงานของตน นักสู้ของเราพบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก พวกเขาถอยไม่ได้ แต่อยู่ต่อ เพราะชาวเยอรมันกินพวกมันเหมือนเมล็ดพืช แต่ไม่มีทางออกไปได้! มาตุภูมิอยู่ข้างหลังเรา! และสาวๆ เหล่านี้ก็แสดงฝีมืออย่างไม่เกรงกลัวใคร พวกเขาหยุดศัตรูและป้องกันไม่ให้เขาปฏิบัติตามแผนการอันเลวร้ายของเขาด้วยค่าใช้จ่ายทั้งชีวิต ชีวิตของสาวๆ เหล่านี้ก่อนสงครามช่างไร้กังวลขนาดไหน! พวกเขาเรียน ทำงาน และใช้ชีวิตอย่างสนุกสนาน และทันใดนั้น! เครื่องบิน รถถัง ปืน เสียงยิง เสียงกรีดร้อง คร่ำครวญ... แต่พวกเขาไม่ได้ทำลายและมอบสิ่งล้ำค่าที่สุดที่พวกเขามีเพื่อชัยชนะ นั่นก็คือชีวิต พวกเขาสละชีวิตเพื่อมาตุภูมิ

แก่นของสงครามในวรรณคดีรัสเซียมีความเกี่ยวข้องและยังคงมีความเกี่ยวข้อง นักเขียนพยายามถ่ายทอดความจริงทั้งหมดให้ผู้อ่านทราบ ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม

จากหน้าผลงานของพวกเขา เราได้เรียนรู้ว่าสงครามไม่เพียงแต่เป็นความสุขของชัยชนะและความขมขื่นของการพ่ายแพ้เท่านั้น แต่ยังเป็นสงครามอีกด้วย ชีวิตประจำวันที่โหดร้ายเต็มไปด้วยเลือด ความเจ็บปวด ความรุนแรง ความทรงจำของวันนี้จะอยู่ในความทรงจำของเราตลอดไป บางทีวันนั้นจะมาถึงเมื่อเสียงครวญครางและเสียงร้องของแม่ การระดมยิงและการยิงปืนจะหยุดลงบนโลก เมื่อดินแดนของเราจะพบกับวันที่ปราศจากสงคราม!

จุดเปลี่ยนในมหาสงครามแห่งความรักชาติเกิดขึ้นระหว่างการรบที่สตาลินกราดเมื่อ "ทหารรัสเซียพร้อมที่จะฉีกกระดูกออกจากโครงกระดูกแล้วไปหาฟาสซิสต์ด้วย" (A. Platonov) ความสามัคคีของประชาชนใน “ยามโศกเศร้า” ความยืดหยุ่น ความกล้าหาญ ความกล้าหาญในแต่ละวัน - นี่คือ เหตุผลที่แท้จริงชัยชนะ ในนวนิยาย Y. Bondareva “ หิมะตกหนัก”ช่วงเวลาที่น่าเศร้าที่สุดของสงครามสะท้อนให้เห็น เมื่อรถถังอันโหดร้ายของ Manstein พุ่งเข้าหากลุ่มที่ล้อมรอบอยู่ในสตาลินกราด เหล่าทหารปืนใหญ่รุ่นเยาว์จากเมื่อวาน กำลังหยุดยั้งการโจมตีของพวกนาซีด้วยความพยายามเหนือมนุษย์ ท้องฟ้าเต็มไปด้วยควันสีเลือด หิมะละลายจากกระสุน พื้นโลกกำลังลุกไหม้ แต่ทหารรัสเซียรอดชีวิตมาได้ - เขาไม่ยอมให้รถถังทะลุทะลวงได้ สำหรับความสำเร็จนี้ นายพล Bessonov มอบคำสั่งและเหรียญรางวัลแก่ทหารที่เหลือโดยไม่คำนึงถึงอนุสัญญาทั้งหมดโดยไม่มีเอกสารรางวัล “สิ่งที่ฉันทำได้ สิ่งที่ฉันทำได้…” เขาพูดอย่างขมขื่น และเดินไปหาทหารคนต่อไป นายพลทำได้ แต่เจ้าหน้าที่ล่ะ? เหตุใดรัฐจึงจดจำประชาชนเฉพาะในช่วงเวลาที่น่าเศร้าในประวัติศาสตร์เท่านั้น?

ผู้ถือศีลธรรมของผู้คนในการทำสงครามคือ Valega ร้อยโท Kerzhentsev จากเรื่องราวอย่างเป็นระเบียบ เขาแทบไม่คุ้นเคยกับการอ่านและการเขียน ทำให้ตารางสูตรคูณสับสน อธิบายไม่ได้จริงๆ ว่าลัทธิสังคมนิยมคืออะไร แต่สำหรับบ้านเกิดของเขา สำหรับสหายของเขา สำหรับกระท่อมง่อนแง่นในอัลไต สำหรับสตาลินซึ่งเขาไม่เคยเห็น เขาจะต่อสู้ จนถึงสัญลักษณ์แสดงหัวข้อย่อยสุดท้าย และตลับหมึกจะหมด - ด้วยหมัดฟัน นั่งอยู่ในคูน้ำเขาจะดุหัวหน้าคนงานมากกว่าชาวเยอรมัน และเมื่อถึงเวลา เขาจะแสดงให้ชาวเยอรมันเหล่านี้เห็นว่ากุ้งเครย์ฟิชอาศัยอยู่ที่ใดในฤดูหนาว

การแสดงออก “ ตัวละครพื้นบ้าน” ส่วนใหญ่สอดคล้องกับ Valega เขาอาสาทำสงครามและปรับตัวเข้ากับความยากลำบากของสงครามอย่างรวดเร็วเพราะชีวิตของเขาสงบสุข ชีวิตชาวนาไม่มีน้ำผึ้ง ในระหว่างการต่อสู้ เขาไม่ได้นั่งเฉยๆ แม้แต่นาทีเดียว เขารู้วิธีตัดผม โกน ซ่อมรองเท้าบู๊ต ก่อไฟท่ามกลางสายฝน และถุงเท้าสาป สามารถจับปลา เก็บผลเบอร์รี่ และเห็ดได้ และเขาทำทุกอย่างอย่างเงียบ ๆ เงียบ ๆ ชายชาวนาธรรมดาๆ คนหนึ่ง อายุเพียงสิบแปดปีเท่านั้น Kerzhentsev มั่นใจว่าทหารอย่าง Valega จะไม่มีวันทรยศ จะไม่ทิ้งผู้บาดเจ็บไว้ในสนามรบ และจะเอาชนะศัตรูอย่างไร้ความปราณี

ชีวิตประจำวันของสงครามที่กล้าหาญเป็นคำอุปมาอุปมัยที่เชื่อมโยงสิ่งที่เข้ากันไม่ได้ สงครามดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดาอีกต่อไป คุณจะคุ้นเคยกับความตาย บางครั้งเท่านั้นที่จะทำให้คุณประหลาดใจด้วยความกะทันหัน มีเหตุการณ์เช่นนี้: นักสู้ที่ถูกฆ่านอนหงาย กางแขนออก และก้นบุหรี่ที่ยังคงสูบบุหรี่ติดอยู่ที่ริมฝีปากของเขา นาทีที่แล้วยังมีชีวิต ความคิด ความปรารถนา บัดนี้ยังมีความตาย และมันทนไม่ได้ที่พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้จะเห็นสิ่งนี้...

แม้แต่ในสงคราม ทหารก็ไม่ได้มีชีวิตอยู่ด้วย "กระสุนนัดเดียว" ในช่วงเวลาสั้นๆ ของการพักผ่อน พวกเขาจะร้องเพลง เขียนจดหมาย และแม้กระทั่งอ่าน สำหรับวีรบุรุษของ "In the Trenches of Stalingrad" Karnaukhov เป็นแฟนตัวยงของ Jack London ผู้บัญชาการกองยังรัก Martin Eden บางคนวาดรูปบางคนเขียนบทกวี แม่น้ำโวลก้าเกิดฟองจากกระสุนและระเบิด แต่ผู้คนบนชายฝั่งไม่เปลี่ยนความสนใจทางจิตวิญญาณ บางทีนั่นอาจเป็นสาเหตุที่พวกนาซีไม่สามารถบดขยี้พวกเขา โยนพวกเขาออกไปนอกแม่น้ำโวลก้า และทำให้จิตวิญญาณและจิตใจของพวกเขาแห้งเหือด

แก่นของมาตุภูมิในวรรณคดี

Lermontov ในบทกวี "มาตุภูมิ" บอกว่าเขารัก ที่ดินพื้นเมืองแต่อธิบายไม่ได้ว่าเพราะอะไรและทำไม

ในข้อความที่เป็นมิตร "ถึง Chaadaev" มีการอุทธรณ์อย่างร้อนแรงจากกวีถึงปิตุภูมิเพื่ออุทิศ "แรงกระตุ้นที่สวยงามของจิตวิญญาณ"

นักเขียนสมัยใหม่ วี. รัสปูติน แย้งว่า “การพูดถึงระบบนิเวศในปัจจุบันหมายถึงการพูดคุยไม่เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชีวิต แต่เกี่ยวกับการช่วยชีวิต” น่าเสียดายที่สภาพนิเวศวิทยาของเรานั้นเลวร้ายมาก สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความยากจนของพืชและสัตว์ นอกจากนี้ผู้เขียนยังกล่าวอีกว่า "การปรับตัวต่ออันตรายอย่างค่อยเป็นค่อยไปเกิดขึ้น" นั่นคือบุคคลนั้นไม่ได้สังเกตว่าสถานการณ์ปัจจุบันนั้นร้ายแรงเพียงใด ให้เราระลึกถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับทะเลอารัล ก้นทะเลอารัลเปิดโล่งมากจนชายฝั่งจากท่าเรือทะเลอยู่ห่างออกไปหลายสิบกิโลเมตร ภูมิอากาศเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว สัตว์ต่างๆ ก็สูญพันธุ์ ปัญหาทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของผู้คนที่อาศัยอยู่ในทะเลอารัล ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา ทะเลอารัลได้สูญเสียปริมาตรไปครึ่งหนึ่งและมากกว่าหนึ่งในสามของพื้นที่ ด้านล่างของพื้นที่อันกว้างใหญ่กลายเป็นทะเลทรายซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่ออาราลคุม นอกจากนี้ทะเลอารัลยังมีเกลือพิษหลายล้านตัน ปัญหานี้ไม่สามารถทำให้ผู้คนกังวลได้ ในยุคแปดสิบมีการจัดคณะสำรวจ นักแก้ปัญหาและสาเหตุของการตายของทะเลอารัล แพทย์ นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน ได้ไตร่ตรองและศึกษาเนื้อหาของการสำรวจเหล่านี้

V. Rasputin ในบทความ “In the fate of natural is our destiny” สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับ สิ่งแวดล้อม- “ วันนี้ไม่จำเป็นต้องเดาว่า“ เสียงครวญครางของใครดังอยู่เหนือแม่น้ำรัสเซียอันยิ่งใหญ่” ผู้เขียนเขียนว่าแม่น้ำโวลก้าเองกำลังคร่ำครวญขุดความยาวและความกว้างซึ่งทอดยาวด้วยเขื่อนไฟฟ้าพลังน้ำ เมื่อมองดูแม่น้ำโวลก้า คุณจะเข้าใจถึงราคาของอารยธรรมของเราเป็นพิเศษ นั่นคือผลประโยชน์ที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อตัวเขาเอง ดูเหมือนว่าทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นไปได้ถูกทำลายลงแล้ว แม้กระทั่งอนาคตของมนุษยชาติ

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมจึงถูกหยิบยกขึ้นมาด้วย นักเขียนสมัยใหม่ Ch. Aitmatov ในงาน "The Scaffold" เขาแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ทำลายโลกแห่งธรรมชาติอันมีสีสันด้วยมือของเขาเองได้อย่างไร

นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยการบรรยายถึงชีวิตของฝูงหมาป่าที่อาศัยอยู่อย่างเงียบ ๆ ก่อนการปรากฏตัวของมนุษย์ เขาทำลายล้างและทำลายทุกสิ่งที่ขวางหน้าอย่างแท้จริง โดยไม่ต้องคำนึงถึงธรรมชาติโดยรอบ สาเหตุของความโหดร้ายดังกล่าวเป็นเพียงความยากลำบากในแผนการจัดส่งเนื้อสัตว์ ผู้คนเยาะเย้ยไซกัส: “ความกลัวมีมากถึงขนาดที่อัคพระหมาป่าผู้หูหนวกจากกระสุนปืนคิดว่าโลกทั้งใบหูหนวกแล้ว และดวงอาทิตย์เองก็รีบวิ่งไปมองหาความรอด…” ในเรื่องนี้ โศกนาฏกรรม ลูกๆ ของ Akbara เสียชีวิต แต่นี่คือความโศกเศร้าของเธอไม่สิ้นสุด นอกจากนี้ผู้เขียนเขียนว่าผู้คนจุดไฟซึ่งทำให้ลูกหมาป่าอัคบาราอีกห้าตัวเสียชีวิต เพื่อเป้าหมายของตนเอง ผู้คนสามารถ "ควักลูกโลกเหมือนฟักทอง" โดยไม่สงสัยว่าธรรมชาติจะแก้แค้นพวกเขาไม่ช้าก็เร็ว หมาป่าโดดเดี่ยวดึงดูดผู้คน และต้องการถ่ายทอดความรักของแม่ให้กับลูกมนุษย์ มันกลายเป็นโศกนาฏกรรม แต่คราวนี้เพื่อประชาชน ชายคนหนึ่งด้วยความกลัวและความเกลียดชังต่อพฤติกรรมที่ไม่อาจเข้าใจได้ของหมาป่าเธอจึงยิงใส่เธอ แต่จบลงด้วยการตีลูกชายของเขาเอง

ตัวอย่างนี้พูดถึงทัศนคติที่ป่าเถื่อนของผู้คนต่อธรรมชาติต่อทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา ฉันหวังว่ามีคนห่วงใยและใจดีในชีวิตของเรามากขึ้น

นักวิชาการ D. Likhachev เขียนว่า “มนุษยชาติใช้เงินหลายพันล้านไม่เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงการหายใจไม่ออกและความตายเท่านั้น แต่ยังเพื่อรักษาธรรมชาติรอบตัวเราด้วย” แน่นอนว่าทุกคนก็รู้ดี พลังการรักษาธรรมชาติ. ฉันคิดว่าบุคคลควรเป็นนาย ผู้ปกป้อง และหม้อแปลงที่ชาญฉลาด แม่น้ำสายโปรด, ดงต้นเบิร์ช, กระสับกระส่าย โลกของนก... เราจะไม่ทำร้ายพวกเขา แต่จะพยายามปกป้องพวกเขา

ในศตวรรษนี้ มนุษย์กำลังแทรกแซงกระบวนการทางธรรมชาติของเปลือกโลกอย่างแข็งขัน เช่น สกัดแร่ธาตุหลายล้านตัน ทำลายป่าไม้หลายพันเฮกตาร์ สร้างมลพิษให้กับน้ำทะเลและแม่น้ำ และปล่อยสารพิษออกสู่ชั้นบรรยากาศ หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด ปัญหาสิ่งแวดล้อมศตวรรษนี้มีมลพิษทางน้ำ การเสื่อมสภาพอย่างรวดเร็วของคุณภาพน้ำในแม่น้ำและทะเลสาบไม่สามารถและจะไม่ส่งผลกระทบต่อสุขภาพของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่น เศร้า ผลกระทบด้านสิ่งแวดล้อมอุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ เสียงสะท้อนของเชอร์โนบิลดังไปทั่วยุโรปในรัสเซีย และจะส่งผลกระทบต่อสุขภาพของผู้คนไปอีกนาน

ดังนั้น ผลของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ทำให้ผู้คนสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อธรรมชาติและในเวลาเดียวกันก็ต่อสุขภาพของพวกเขาด้วย แล้วคนเราจะสามารถสร้างความสัมพันธ์ของเขากับธรรมชาติได้อย่างไร? ทุกคนในกิจกรรมของเขาจะต้องปฏิบัติต่อทุกชีวิตบนโลกด้วยความระมัดระวัง ไม่แยกตัวออกจากธรรมชาติ ไม่มุ่งมั่นที่จะอยู่เหนือมัน แต่จำไว้ว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของมัน

มนุษย์และรัฐ

ซัมยาติน “พวกเรา” คนเป็นตัวเลข เรามีเวลาว่างแค่ 2 ชั่วโมงเท่านั้น

ปัญหาของศิลปินและอำนาจ

ปัญหาของศิลปินและอำนาจในวรรณคดีรัสเซียอาจเป็นหนึ่งในปัญหาที่เจ็บปวดที่สุด ถือเป็นโศกนาฏกรรมในประวัติศาสตร์วรรณกรรมศตวรรษที่ 20 A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (รายการดำเนินต่อไป) - แต่ละคนรู้สึกถึง "การดูแล" ของรัฐและแต่ละคนก็สะท้อนให้เห็น ในการทำงานของพวกเขา คำสั่งของ Zhdanov ฉบับหนึ่งเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2489 อาจถูกขีดฆ่าได้ ชีวประวัติของนักเขียน A. Akhmatova และ M. Zoshchenko B. Pasternak สร้างสรรค์นวนิยายเรื่อง “Doctor Zhivago” ในช่วงที่รัฐบาลกดดันนักเขียนอย่างโหดร้าย ในช่วงที่ต้องต่อสู้กับลัทธิสากลนิยม การประหัตประหารของนักเขียนกลับมาอีกครั้งด้วยกำลังพิเศษหลังจากที่เขาได้รับรางวัล รางวัลโนเบลสำหรับนวนิยาย สหภาพนักเขียนไล่ Pasternak ออกจากตำแหน่งโดยเสนอให้เขาเป็นผู้อพยพภายในซึ่งเป็นบุคคลที่ทำให้ชื่อเสียงเสื่อมเสียชื่อเสียง นักเขียนชาวโซเวียต- และนี่เป็นเพราะกวีบอกความจริงกับผู้คนเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าสลดใจของปัญญาชนแพทย์และกวีชาวรัสเซีย ยูริ Zhivago

ความคิดสร้างสรรค์เป็นวิธีเดียวที่ผู้สร้างจะเป็นอมตะ “ สำหรับเจ้าหน้าที่สำหรับเครื่องแบบอย่างอจิตสำนึกความคิดและคอของคุณ” - พินัยกรรมนี้มีความสำคัญในการเลือกเส้นทางสร้างสรรค์ของศิลปินที่แท้จริง

ปัญหาการย้ายถิ่นฐาน

มีความรู้สึกขมขื่นเมื่อผู้คนออกจากบ้านเกิด บางคนถูกไล่ออกด้วยการบังคับ บ้างก็จากไปด้วยตัวเองเนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง แต่ไม่มีสักคนที่จะลืมปิตุภูมิ บ้านที่พวกเขาเกิด หรือดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา มีตัวอย่างเช่น ไอเอ บูนีน่าเรื่องราว "เครื่องตัดหญ้า"เขียนในปี พ.ศ. 2464 เรื่องราวนี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ: เครื่องตัดหญ้า Ryazan ที่มาถึงภูมิภาค Oryol กำลังเดินอยู่ในป่าเบิร์ช กำลังตัดหญ้าและร้องเพลง แต่ในช่วงเวลาที่ไม่มีนัยสำคัญนี้เองที่ Bunin สามารถมองเห็นบางสิ่งที่ประเมินค่าไม่ได้และห่างไกลซึ่งเชื่อมโยงกับรัสเซียทั้งหมด พื้นที่เล็กๆ ของเรื่องราวเต็มไปด้วยแสงที่เจิดจ้า เสียงอันไพเราะ และกลิ่นที่เหนียวแน่น และผลลัพธ์ก็ไม่ใช่เรื่องราว แต่เป็นทะเลสาบที่สว่างไสว ซึ่งเป็น Svetloyar บางชนิดที่สะท้อนถึงรัสเซียทั้งหมด ไม่ใช่เพื่ออะไรในระหว่างการอ่าน "Kostsov" ของ Bunin ในปารีสในช่วงเย็นของวรรณกรรม (มีคนสองร้อยคน) หลายคนร้องไห้ตามความทรงจำของภรรยาของนักเขียน มันเป็นเสียงร้องถึงการสูญเสียรัสเซีย ซึ่งเป็นความรู้สึกหวนคิดถึงมาตุภูมิ Bunin ลี้ภัยมาเกือบตลอดชีวิต แต่เขียนเกี่ยวกับรัสเซียเท่านั้น

ผู้อพยพคลื่นลูกที่สาม เอส. โดฟลาตอฟออกจากสหภาพโซเวียตเขาเอากระเป๋าเดินทางใบเดียว“ ไม้อัดเก่าคลุมด้วยผ้าผูกด้วยราวตากผ้า” - เขาไปที่ค่ายผู้บุกเบิกด้วย ไม่มีสมบัติอยู่ในนั้น มีเสื้อสูทกระดุมสองแถววางทับอยู่ มีเสื้อเชิ้ตผ้าป๊อปลินอยู่ข้างใต้ แล้วในทางกลับกัน - หมวกฤดูหนาวถุงเท้าเครปฟินแลนด์ ถุงมือคนขับ และเข็มขัดเจ้าหน้าที่ สิ่งเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับเรื่องสั้น-ความทรงจำเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอน พวกเขาไม่มี มูลค่าวัสดุพวกมันเป็นสัญญาณของความล้ำค่า ไร้สาระ ในแบบของตัวเอง แต่ ชีวิตเท่านั้น- แปดเรื่อง - แปดเรื่อง และแต่ละเรื่องเป็นรายงานเกี่ยวกับอดีต ชีวิตโซเวียต- ชีวิตที่จะคงอยู่ตลอดไปกับผู้อพยพ Dovlatov

ปัญหาของปัญญาชน

ตามที่นักวิชาการ D.S. Likhachev "หลักการพื้นฐานของความฉลาดคือเสรีภาพทางปัญญา เสรีภาพในฐานะหมวดหมู่ทางศีลธรรม" คนฉลาดไม่เพียงแต่เป็นอิสระจากมโนธรรมของเขาเท่านั้น ชื่อของปัญญาชนในวรรณคดีรัสเซียนั้นสมควรได้รับจากวีรบุรุษและ ทั้ง Zhivago และ Zybin ไม่ประนีประนอมกับมโนธรรมของตนเอง ไม่ยอมรับความรุนแรงทุกรูปแบบ สงครามกลางเมืองหรือ การปราบปรามของสตาลิน- มีปัญญาชนชาวรัสเซียอีกประเภทหนึ่งที่ทรยศต่อตำแหน่งอันสูงส่งนี้ หนึ่งในนั้นคือพระเอกของเรื่อง Y. Trifonova “แลกเปลี่ยน”มิทรีเยฟ. แม่ของเขาป่วยหนัก ภรรยาของเขาเสนอที่จะแลกเปลี่ยนสองห้องเป็นอพาร์ตเมนต์แยกต่างหาก แม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างลูกสะใภ้กับแม่สามีจะไม่ได้ดีที่สุดก็ตาม ในตอนแรก Dmitriev ไม่พอใจวิพากษ์วิจารณ์ภรรยาของเขาว่าขาดจิตวิญญาณและลัทธิปรัชญา แต่แล้วก็เห็นด้วยกับเธอโดยเชื่อว่าเธอพูดถูก มีหลายสิ่งหลายอย่างในอพาร์ทเมนต์ อาหาร เฟอร์นิเจอร์ราคาแพง ความหนาแน่นของชีวิตเพิ่มขึ้น สิ่งต่าง ๆ กำลังเข้ามาแทนที่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ในเรื่องนี้มีงานอื่นอยู่ในใจ - “ กระเป๋าเดินทาง” โดย S. Dovlatov- เป็นไปได้มากว่า "กระเป๋าเดินทาง" ที่มีผ้าขี้ริ้วที่นักข่าว S. Dovlatov นำไปอเมริกาจะทำให้ Dmitriev และภรรยาของเขารู้สึกรังเกียจเท่านั้น ในขณะเดียวกันสำหรับฮีโร่ของ Dovlatov สิ่งต่าง ๆ ไม่มีคุณค่าทางวัตถุ แต่เป็นเครื่องเตือนใจถึงวัยเยาว์ เพื่อน ๆ และการค้นหาเชิงสร้างสรรค์ในอดีตของเขา

ปัญหาของพ่อและลูก

ปัญหาความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่างพ่อแม่กับลูกสะท้อนให้เห็นในวรรณคดี L.N. Tolstoy, I.S. Turgenev และ A.S. Pushkin เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันอยากจะหันไปดูละครเรื่อง The Eldest Son ของ A. Vampilov ซึ่งผู้เขียนแสดงทัศนคติของเด็ก ๆ ที่มีต่อพ่อของพวกเขา ทั้งลูกชายและลูกสาวต่างมองว่าพ่อของพวกเขาเป็นผู้แพ้ แปลกประหลาด และไม่แยแสต่อประสบการณ์และความรู้สึกของเขา พ่ออดทนต่อทุกสิ่งอย่างเงียบ ๆ หาข้อแก้ตัวสำหรับการกระทำเนรคุณของลูก ๆ ขอเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคืออย่าทิ้งเขาไว้ตามลำพัง ตัวละครหลักของละครเห็นว่าครอบครัวของคนอื่นถูกทำลายต่อหน้าต่อตาเขาอย่างไรและพยายามช่วยเหลือผู้ใจดีอย่างจริงใจ ผู้ชาย-พ่อ- การแทรกแซงของเขาช่วยเอาชนะช่วงเวลาที่ยากลำบากในความสัมพันธ์ระหว่างลูกกับคนที่คุณรัก

ปัญหาการทะเลาะวิวาท. ความเป็นปฏิปักษ์ของมนุษย์

ในเรื่องราวของพุชกินเรื่อง "Dubrovsky" คำที่ไม่ได้ตั้งใจทำให้เกิดความเป็นศัตรูและปัญหามากมายสำหรับอดีตเพื่อนบ้าน ในโรมิโอและจูเลียตของเช็คสเปียร์ ความบาดหมางในครอบครัวจบลงด้วยการตายของตัวละครหลัก

“ The Tale of Igor's Campaign” Svyatoslav ออกเสียง "คำทองคำ" ประณาม Igor และ Vsevolod ซึ่งละเมิดการเชื่อฟังของระบบศักดินาซึ่งนำไปสู่การโจมตีครั้งใหม่ของ Polovtsians ในดินแดนรัสเซีย

ในนวนิยายของ Vasiliev เรื่อง "Don't Shoot White Swans" Yegor Polushkin ผู้เจียมเนื้อเจียมตัวเกือบตายด้วยน้ำมือของนักล่า การปกป้องธรรมชาติกลายเป็นเป้าหมายและความหมายของชีวิตของเขา

Yasnaya Polyana กำลังดำเนินการหลายอย่างโดยมีเป้าหมายเดียวเท่านั้น - เพื่อทำให้สถานที่แห่งนี้เป็นหนึ่งในสถานที่ที่สวยงามและสะดวกสบายที่สุด

ความรักของพ่อแม่.

เราเห็นในบทกวีร้อยแก้วของ Turgenev เรื่อง "Sparrow" การกระทำที่กล้าหาญนก นกกระจอกจึงพยายามปกป้องลูกหลานของมันจึงรีบวิ่งเข้าต่อสู้กับสุนัข

นอกจากนี้ในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ของ Turgenev พ่อแม่ของ Bazarov ต้องการมากกว่าสิ่งอื่นใดในชีวิตที่จะได้อยู่กับลูกชาย

ในบทละครของเชคอฟ” สวนเชอร์รี่“ Lyubov Andreevna สูญเสียทรัพย์สินของเธอเพราะตลอดชีวิตของเธอเธอไม่สำคัญเรื่องเงินและงาน

ไฟไหม้ในเมืองระดับการใช้งานเกิดขึ้นเนื่องจากการกระทำอันบุ่มบ่ามของผู้จัดดอกไม้ไฟ การขาดความรับผิดชอบของฝ่ายบริหาร และความประมาทเลินเล่อของผู้ตรวจสอบอัคคีภัย ความปลอดภัยจากอัคคีภัย- และผลก็คือมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก

บทความเรื่อง “Ants” โดย A. Maurois เล่าว่าหญิงสาวคนหนึ่งซื้อจอมปลวกได้อย่างไร แต่เธอลืมให้อาหารแก่ชาวเมือง แม้ว่าพวกเขาต้องการน้ำผึ้งเพียงหยดเดียวต่อเดือนก็ตาม

มีคนที่ไม่ต้องการอะไรเป็นพิเศษจากชีวิตและใช้ชีวิต (ชีวิต) อย่างไร้ประโยชน์และน่าเบื่อ หนึ่งในคนเหล่านี้คือ Ilya Ilyich Oblomov

ในนวนิยายของพุชกินเรื่อง "Eugene Onegin" ตัวละครหลักมีทุกสิ่งเพื่อชีวิต ความมั่งคั่ง การศึกษา ตำแหน่งในสังคม และโอกาสที่จะบรรลุความฝันของคุณ แต่เขารู้สึกเบื่อ ไม่มีอะไรแตะต้องเขาไม่มีอะไรที่พอใจเขา เขาไม่รู้ว่าจะชื่นชมสิ่งง่ายๆ ได้อย่างไร เช่น มิตรภาพ ความจริงใจ ความรัก ฉันคิดว่านั่นเป็นเหตุผลที่เขาไม่มีความสุข

บทความของ Volkov เรื่อง “On Simple Things” ทำให้เกิดปัญหาที่คล้ายกัน: คนเราไม่ต้องการอะไรมากมายเพื่อที่จะมีความสุข

ความร่ำรวยของภาษารัสเซีย

หากคุณไม่ใช้ความร่ำรวยของภาษารัสเซีย คุณสามารถเป็นเหมือน Ellochka Shchukina จากงาน "The Twelve Chairs" โดย I. Ilf และ E. Petrov เธอพูดได้สามสิบคำ

ในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง The Minor Mitrofanushka ไม่รู้จักภาษารัสเซียเลย

ไร้หลักการ

บทความของ Chekhov เรื่อง "Gone" เล่าถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่เปลี่ยนแปลงหลักการของเธอไปอย่างสิ้นเชิงภายในหนึ่งนาที

เธอบอกสามีของเธอว่าเธอจะทิ้งเขาไปถ้าเขาทำชั่วแม้แต่ครั้งเดียว จากนั้นสามีก็อธิบายให้ภรรยาฟังอย่างละเอียดว่าทำไมครอบครัวของพวกเขาจึงร่ำรวยมาก นางเอกข้อความ “ไป... ไปอีกห้องหนึ่ง สำหรับเธอ การใช้ชีวิตอย่างสวยงามและมั่งคั่งมีความสำคัญมากกว่าการหลอกลวงสามี แม้ว่าเธอจะพูดตรงกันข้ามก็ตาม

ในเรื่องราวของ Chekhov เรื่อง "Chameleon" ผู้คุมตำรวจ Ochumelov ยังไม่มีตำแหน่งที่ชัดเจนเช่นกัน เขาต้องการลงโทษเจ้าของสุนัขที่กัดนิ้วของ Khryukin หลังจากที่ Ochumelov พบว่าเจ้าของสุนัขที่เป็นไปได้คือนายพล Zhigalov ความมุ่งมั่นทั้งหมดของเขาก็หายไป

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

การสอบ Unified State ในภาษารัสเซีย งาน C1

ปัญหาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ (ความรับผิดชอบต่อผลที่ขมขื่นและเลวร้ายของอดีต)

ปัญหาความรับผิดชอบระดับชาติและมนุษย์เป็นประเด็นสำคัญประการหนึ่งในวรรณกรรมในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่น A.T. Tvardovsky ในบทกวีของเขา "By Right of Memory" เรียกร้องให้มีการคิดใหม่เกี่ยวกับประสบการณ์ที่น่าเศร้าของลัทธิเผด็จการ หัวข้อเดียวกันนี้ถูกเปิดเผยในบทกวี "Requiem" ของ A.A. คำตัดสินเกี่ยวกับระบบของรัฐซึ่งมีพื้นฐานมาจากความอยุติธรรมและการโกหกนั้นออกเสียงโดย A.I. Solzhenitsyn ในเรื่อง "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich"

ปัญหาการอนุรักษ์โบราณสถานและการดูแลโบราณสถาน

ปัญหาในการดูแลมรดกทางวัฒนธรรมยังคงเป็นประเด็นสำคัญของความสนใจทั่วไปมาโดยตลอด ในช่วงหลังการปฏิวัติที่ยากลำบาก เมื่อการเปลี่ยนแปลงในระบบการเมืองมาพร้อมกับการโค่นล้มค่านิยมก่อนหน้านี้ ปัญญาชนชาวรัสเซียทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อรักษาโบราณวัตถุทางวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น นักวิชาการ D.S. Likhachev ป้องกันไม่ให้ Nevsky Prospect ถูกสร้างขึ้นด้วยอาคารสูงมาตรฐาน ที่ดินของ Kuskovo และ Abramtsevo ได้รับการบูรณะโดยใช้เงินทุนจากช่างภาพชาวรัสเซีย การดูแลอนุสรณ์สถานโบราณยังทำให้ชาว Tula แตกต่าง: รูปลักษณ์ของใจกลางเมืองประวัติศาสตร์ โบสถ์ และเครมลินได้รับการเก็บรักษาไว้

ปัญหาเกี่ยวโยงกับอดีต ความจำเสื่อม ต้นตอ

“ การไม่เคารพบรรพบุรุษเป็นสัญญาณแรกของการผิดศีลธรรม” (A.S. Pushkin) ชายผู้จำเครือญาติไม่ได้ สูญเสียความทรงจำไปชิงกิซ ไอต์มาตอฟ เรียกว่า มันเคิร์ต ("สถานีพายุ"- Mankurt เป็นชายที่ถูกบังคับจำ นี่คือทาสที่ไม่มีอดีต เขาไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร มาจากไหน ไม่รู้ชื่อ จำวัยเด็ก พ่อและแม่ไม่ได้ พูดง่ายๆ ก็คือเขาไม่รู้จักตัวเองในฐานะมนุษย์ ผู้เขียนเตือนว่ามนุษย์ที่ต่ำกว่ามนุษย์เช่นนี้เป็นอันตรายต่อสังคม

ปัญหาเป้าหมายที่ผิดพลาดในชีวิต

“ บุคคลไม่ต้องการที่ดินสามแห่งไม่ใช่อสังหาริมทรัพย์ แต่ต้องการทั้งโลก ธรรมชาติทั้งหมด โดยที่ในพื้นที่เปิดโล่งเขาสามารถแสดงให้เห็นคุณสมบัติทั้งหมดของจิตวิญญาณอิสระ” เขียนเอ.พี. เชคอฟ - ชีวิตที่ไม่มีเป้าหมายคือการดำรงอยู่ที่ไม่มีความหมาย แต่เป้าหมายก็ต่างกัน เช่น ในเนื้อเรื่อง“มะยม” - ฮีโร่ของเขา Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan ใฝ่ฝันที่จะซื้อที่ดินของตัวเองและปลูกมะยมที่นั่น เป้าหมายนี้กลืนกินเขาไปโดยสิ้นเชิง ในท้ายที่สุด เขาก็เอื้อมมือไปหาเธอ แต่ในขณะเดียวกันก็เกือบจะเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ไป (“เขาน้ำหนักขึ้น เขาอ่อนแอ... - ดูเถิด เขาจะคำรามเข้าผ้าห่ม”) เป้าหมายที่ผิดพลาด การหมกมุ่นอยู่กับวัตถุ ที่แคบและจำกัด จะทำให้บุคคลเสียโฉม เขาต้องการการเคลื่อนไหว การพัฒนา ความตื่นเต้น การปรับปรุงอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต...

I. Bunin ในเรื่อง “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” แสดงให้เห็นชะตากรรมของชายผู้รับใช้ค่านิยมเท็จ ความมั่งคั่งเป็นพระเจ้าของเขา และพระเจ้าองค์นี้ที่เขาบูชา แต่เมื่อเศรษฐีชาวอเมริกันเสียชีวิตกลับกลายเป็นว่า ความสุขที่แท้จริงผ่านบุรุษนั้นไป ตายไปโดยไม่รู้ว่าชีวิตคืออะไร

ความหมายของชีวิตมนุษย์ ที่กำลังค้นหาเส้นทางชีวิต

เอ็น. โกกอล ผู้เปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์ ค้นหาจิตวิญญาณมนุษย์ที่มีชีวิตอย่างต่อเนื่อง แสดงให้เห็นถึง Plyushkin ซึ่งกลายเป็น "หลุมในร่างกายของมนุษยชาติ" เขาเรียกร้องให้ผู้อ่านเข้าสู่วัยผู้ใหญ่อย่างกระตือรือร้นเพื่อนำ "การเคลื่อนไหวของมนุษย์" ทั้งหมดติดตัวไปด้วยและอย่าสูญเสียพวกเขาไปบนถนนแห่งชีวิต

ชีวิตคือการเคลื่อนไหวไปตามเส้นทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด บางคนเดินทางไปตามนั้น "ในราชการ" โดยถามคำถาม: ฉันมีชีวิตอยู่ทำไมฉันเกิดมาเพื่อจุดประสงค์อะไร? (“ฮีโร่ในยุคของเรา”) ถนนเส้นนี้ทำให้คนอื่นหวาดกลัว วิ่งไปที่โซฟาตัวกว้าง เพราะ "ชีวิตสัมผัสคุณทุกที่ มันพาคุณไป" ("Oblomov") แต่ก็มีผู้ที่ทำผิด สงสัย ทนทุกข์ ขึ้นสู่จุดสูงสุดแห่งสัจธรรม ค้นพบตัวตนทางจิตวิญญาณของตนด้วย หนึ่งในนั้นคือ Pierre Bezukhov ฮีโร่ของนวนิยายมหากาพย์แอล.เอ็น. ตอลสตอย "สงครามและสันติภาพ".

การเสียสละตนเอง ความรักที่มีต่อเพื่อนบ้าน ความเมตตาและความเมตตา ความไว

ในหนังสือเล่มหนึ่งที่อุทิศให้กับมหาสงครามแห่งความรักชาติ อดีตผู้รอดชีวิตที่ถูกล้อมเล่าว่าชีวิตของเขาในฐานะวัยรุ่นที่กำลังจะตายได้รับการช่วยเหลือในช่วงความอดอยากครั้งใหญ่โดยเพื่อนบ้านที่นำสตูว์กระป๋องหนึ่งที่ลูกชายของเขาส่งมาจากด้านหน้ามาให้เขา “ฉันแก่แล้ว และคุณยังเด็ก คุณยังต้องมีชีวิตอยู่และมีชีวิตอยู่” ชายคนนี้กล่าว ในไม่ช้าเขาก็เสียชีวิต และเด็กชายที่เขาช่วยชีวิตไว้ก็เก็บความทรงจำอันซาบซึ้งเกี่ยวกับเขาไปตลอดชีวิต

โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในภูมิภาคครัสโนดาร์ เกิดเหตุเพลิงไหม้ในบ้านพักคนชราซึ่งมีผู้สูงอายุอาศัยอยู่ในบรรดา 62 คนที่ถูกเผาทั้งเป็น ได้แก่ ลิดิยา ปาจินต์เซวา พยาบาลวัย 53 ปี ซึ่งปฏิบัติหน้าที่ในคืนนั้น เมื่อเกิดเพลิงไหม้เธอก็จับแขนคนเฒ่าพาไปที่หน้าต่างและช่วยให้พวกเขาหลบหนี แต่ฉันไม่ได้ช่วยตัวเอง - ฉันไม่มีเวลา

M. Sholokhov มีเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมเรื่อง "The Fate of a Man" บอกเล่าเรื่องราวชะตากรรมอันน่าสลดใจของทหารที่สูญเสียญาติพี่น้องไปในช่วงสงคราม วันหนึ่งเขาได้พบกับเด็กกำพร้าคนหนึ่งและตัดสินใจเรียกตัวเองว่าพ่อของเขา การกระทำนี้แสดงให้เห็นว่าความรักและความปรารถนาที่จะทำความดีทำให้บุคคลมีความเข้มแข็งในการดำเนินชีวิตมีกำลังในการต้านทานชะตากรรม

ปัญหาความไม่แยแส ทัศนคติที่ใจแข็งและไร้วิญญาณต่อผู้คน

“คนพอใจในตัวเอง” ชินกับความสบายใจ คนที่มีผลประโยชน์เล็กๆ น้อยๆ ก็เป็นฮีโร่คนเดียวกันเชคอฟ , “บุคคลในกรณี”. นี่คือดร.สตาร์ทเซฟใน“อิออนเช่” และอาจารย์เบลิคอฟเข้ามา“ชายในคดี”- ขอให้เราจำไว้ว่า Dmitry Ionych Startsev ที่ "อ้วนแดง" ขี่ "ทรอยก้าพร้อมระฆัง" ได้อย่างไรและโค้ชของเขา Panteleimon "ก็อ้วนท้วนและแดงเช่นกัน" ตะโกน: "ทำให้มันถูกต้อง!" “ รักษากฎหมาย” - นี่คือการหลุดพ้นจากปัญหาและปัญหาของมนุษย์ ไม่ควรมีสิ่งกีดขวางบนเส้นทางชีวิตที่รุ่งเรืองของพวกเขา และใน "ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น" ของเบลิคอฟ เราเห็นเพียงทัศนคติที่ไม่แยแสต่อปัญหาของผู้อื่น ความยากจนฝ่ายวิญญาณของฮีโร่เหล่านี้ชัดเจน และพวกเขาไม่ใช่ปัญญาชน แต่เป็นเพียงชาวฟิลิสเตีย คนธรรมดาที่จินตนาการว่าตัวเองเป็น "เจ้าแห่งชีวิต"

ปัญหามิตรภาพ หน้าที่ของสหาย

ปัญหาความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์

ในเรื่องราวของ M. Bulgakov หมอ Preobrazhensky เปลี่ยนสุนัขให้กลายเป็นผู้ชาย นักวิทยาศาสตร์ขับเคลื่อนด้วยความกระหายความรู้ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ แต่บางครั้งความก้าวหน้าก็กลายเป็นผลลัพธ์ที่เลวร้าย: สัตว์สองขาที่มี "หัวใจของสุนัข" ยังไม่ใช่คนเพราะในนั้นไม่มีวิญญาณไม่มีความรักเกียรติและความสูงส่ง

ปัญหาวิถีชีวิตหมู่บ้านปิตาธิปไตย ปัญหาความสวยความงามทางศีลธรรม

ชีวิตในหมู่บ้าน

ในวรรณคดีรัสเซีย มักนำธีมของหมู่บ้านและธีมของบ้านเกิดมารวมกัน ชีวิตในชนบทถูกมองว่าเงียบสงบและเป็นธรรมชาติที่สุดมาโดยตลอด คนแรกที่แสดงความคิดนี้คือพุชกินซึ่งเรียกหมู่บ้านว่าที่ทำงานของเขา เอ็น.เอ. ในบทกวีและบทกวีของเขา Nekrasov ดึงความสนใจของผู้อ่านไม่เพียง แต่ถึงความยากจนในกระท่อมชาวนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นมิตรของครอบครัวชาวนาและผู้หญิงรัสเซียที่มีอัธยาศัยดีเพียงใด มีคนพูดถึงความคิดริเริ่มของวิถีชีวิตในฟาร์มมากมายในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "Quiet Don" ของ Sholokhov ในเรื่องราวของรัสปูตินเรื่อง "อำลามาเตรา" หมู่บ้านโบราณมีความทรงจำทางประวัติศาสตร์ การสูญเสียซึ่งเท่ากับความตายสำหรับผู้อยู่อาศัย

ปัญหาเรื่องแรงงาน. ความเพลิดเพลินจากกิจกรรมที่มีความหมาย

ปัญหาอิทธิพลของความเกียจคร้านต่อบุคคล

ปัญหาอนาคตของรัสเซีย

กวีและนักเขียนหลายคนได้สัมผัสหัวข้ออนาคตของรัสเซีย ตัวอย่างเช่น Nikolai Vasilyevich Gogol ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของบทกวี "Dead Souls" เปรียบเทียบรัสเซียกับ "troika ที่เร็วและไม่อาจต้านทานได้" “รัส คุณจะไปไหน” เขาถาม แต่ผู้เขียนไม่มีคำตอบสำหรับคำถามนี้ กวี Eduard Asadov ในบทกวีของเขา "รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ" เขียนว่า: "รุ่งเช้าสว่างไสวและร้อนแรง และมันจะเป็นเช่นนี้ตลอดไปและไม่อาจทำลายได้ รัสเซียไม่ได้เริ่มต้นด้วยดาบ ดังนั้นมันจึงอยู่ยงคงกระพัน!” เขามั่นใจว่ารัสเซียจะมีอนาคตอันยิ่งใหญ่รออยู่ และไม่มีอะไรสามารถหยุดยั้งมันได้

ปัญหาอิทธิพลของศิลปะที่มีต่อบุคคล

ปัญหาการต่อต้านวัฒนธรรม

ปัญหานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ปัจจุบันมีการครอบงำของ "ละครน้ำเน่า" ในโทรทัศน์ ซึ่งทำให้ระดับวัฒนธรรมของเราลดลงอย่างมาก อีกตัวอย่างหนึ่ง เราสามารถนึกถึงวรรณกรรมได้ หัวข้อเรื่อง "disculturation" มีการสำรวจอย่างดีในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" พนักงาน MASSOLIT เขียนผลงานที่ไม่ดีและในขณะเดียวกันก็รับประทานอาหารในร้านอาหารและมีบ้านพักส่วนตัว พวกเขาได้รับความชื่นชมและวรรณกรรมของพวกเขาก็ได้รับความเคารพนับถือ

ปัญหาของโทรทัศน์สมัยใหม่.

แก๊งหนึ่งดำเนินการในมอสโกมาเป็นเวลานานซึ่งโหดร้ายเป็นพิเศษ เมื่อคนร้ายถูกจับ พวกเขายอมรับว่าพฤติกรรมและทัศนคติของพวกเขาต่อโลกได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาพยนตร์อเมริกันเรื่อง Natural Born Killers ซึ่งพวกเขาดูเกือบทุกวัน พวกเขาพยายามเลียนแบบนิสัยของตัวละครในภาพนี้ในชีวิตจริง

ปัญหาการอุดตันของภาษารัสเซีย

ฉันเชื่อว่าการใช้คำต่างประเทศในภาษาแม่ของตนจะมีความสมเหตุสมผลก็ต่อเมื่อไม่มีคำที่เทียบเท่ากัน นักเขียนของเราหลายคนต่อสู้กับการปนเปื้อนของภาษารัสเซียด้วยการกู้ยืม M. Gorky ชี้ให้เห็นว่า:“ ทำให้ผู้อ่านของเราแทรกคำต่างประเทศลงในวลีภาษารัสเซียได้ยาก ไม่มีประโยชน์ในการเขียนสมาธิเมื่อเรามีคำพูดที่ดีของเราเอง – การควบแน่น”

ปัญหาการทำลายทรัพยากรธรรมชาติ

หากสื่อมวลชนเริ่มเขียนเกี่ยวกับภัยพิบัติที่คุกคามมนุษยชาติในช่วงสิบถึงสิบห้าปีที่ผ่านมา Ch. Aitmatov ได้พูดถึงปัญหานี้ย้อนกลับไปในยุค 70 ในเรื่องราวของเขาเรื่อง After the Fairy Tale ("The White Ship") เขาแสดงให้เห็นถึงการทำลายล้างและความสิ้นหวังของเส้นทางหากบุคคลทำลายธรรมชาติ เธอแก้แค้นด้วยความเสื่อมโทรมและขาดจิตวิญญาณ ผู้เขียนยังคงกล่าวถึงหัวข้อนี้ในผลงานต่อ ๆ ไปของเขา: “และ ยาวนานกว่าหนึ่งศตวรรษใช้เวลาหนึ่งวัน" ("Stormy Station"), "The Block", "Cassandra's Brand"
นวนิยายเรื่อง “The Scaffold” ให้ความรู้สึกที่เข้มแข็งเป็นพิเศษ ผู้เขียนแสดงให้เห็นการตายของสัตว์ป่าเนื่องจากกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์โดยใช้ตัวอย่างตระกูลหมาป่า และมันจะน่ากลัวขนาดไหนเมื่อคุณเห็นว่าเมื่อเปรียบเทียบกับมนุษย์แล้ว ผู้ล่าดูมีมนุษยธรรมและ “มีมนุษยธรรม” มากกว่า “มงกุฎแห่งการสร้างสรรค์” แล้วคน ๆ หนึ่งจะพาลูก ๆ ของเขาไปที่เขียงเพื่อประโยชน์อะไรในอนาคต?

การยัดเยียดความคิดเห็นของคุณต่อผู้อื่น

แก่นของสงครามในวรรณคดี

บ่อยครั้งมากในการแสดงความยินดีกับเพื่อนหรือญาติของเรา เราขอให้พวกเขามีท้องฟ้าที่สงบสุขเหนือศีรษะ เราไม่ต้องการให้ครอบครัวของพวกเขาตกอยู่ใต้บังคับ การทดลองที่รุนแรงสงคราม. สงคราม! จดหมายทั้งห้านี้พกทะเลเลือด น้ำตา ความทุกข์ทรมาน และที่สำคัญที่สุดคือความตายของคนที่เรารัก มีสงครามเกิดขึ้นบนโลกของเราเสมอ หัวใจของผู้คนเต็มไปด้วยความเจ็บปวดจากการสูญเสียอยู่เสมอ จากทุกที่ที่เกิดสงคราม คุณจะได้ยินเสียงครวญครางของแม่ เสียงร้องของเด็กๆ และเสียงระเบิดดังกึกก้องที่ฉีกจิตวิญญาณและหัวใจของเรา เพื่อความสุขอันยิ่งใหญ่ของเราเรารู้เกี่ยวกับสงครามเท่านั้นจาก ภาพยนตร์สารคดีและงานวรรณกรรม
ประเทศของเราได้รับความเดือดร้อนจากการทดลองมากมายในช่วงสงคราม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 รัสเซียตกตะลึงกับสงครามรักชาติในปี 1812 จิตวิญญาณแห่งความรักชาติของชาวรัสเซียแสดงโดย L.N. Tolstoy ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "War and Peace" สงครามกองโจร การต่อสู้ของโบโรดิโน- ทั้งหมดนี้และอีกมากมายปรากฏต่อหน้าเราด้วยตาของเราเอง เรากำลังเห็นชีวิตประจำวันอันเลวร้ายของสงคราม ตอลสตอยพูดถึงว่าสำหรับหลายๆ คนแล้ว สงครามกลายเป็นเรื่องปกติธรรมดาที่สุด พวกเขา (เช่น Tushin) กระทำการ การกระทำที่กล้าหาญในสนามรบแต่พวกเขาเองก็ไม่สังเกตเห็น สำหรับพวกเขา สงครามเป็นงานที่พวกเขาต้องทำอย่างมีสติ แต่สงครามอาจกลายเป็นเรื่องธรรมดาได้ไม่เพียงแต่ในสนามรบเท่านั้น เมืองทั้งเมืองสามารถคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่องสงครามและดำเนินชีวิตต่อไปโดยยอมจำนนต่อมัน เมืองดังกล่าวในปี พ.ศ. 2398 คือเซวาสโทพอล L. N. Tolstoy เล่าถึงช่วงเดือนที่ยากลำบากของการป้องกันเซวาสโทพอลใน " เรื่องราวของเซวาสโทพอล- มีการอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่นี่อย่างน่าเชื่อถือเป็นพิเศษ เนื่องจากตอลสตอยเป็นผู้เห็นเหตุการณ์ และหลังจากสิ่งที่เขาเห็นและได้ยินในเมืองที่เต็มไปด้วยเลือดและความเจ็บปวด เขาก็ตั้งเป้าหมายที่ชัดเจนคือบอกผู้อ่านของเขาแต่ความจริงเท่านั้น และไม่มีอะไรนอกจากความจริง ระเบิดเมืองไม่หยุด จำเป็นต้องมีป้อมปราการเพิ่มมากขึ้น กะลาสีเรือและทหารทำงานท่ามกลางหิมะและฝน กึ่งหิวโหย กึ่งเปลือย แต่พวกเขายังคงทำงานอยู่ และที่นี่ทุกคนรู้สึกประหลาดใจกับความกล้าหาญแห่งจิตวิญญาณ ความมุ่งมั่น และความรักชาติอันมหาศาล ภรรยา มารดา และลูกๆ ของพวกเขาอาศัยอยู่กับพวกเขาในเมืองนี้ พวกเขาคุ้นเคยกับสถานการณ์ในเมืองมากจนไม่สนใจการยิงหรือการระเบิดอีกต่อไป บ่อยครั้งที่พวกเขานำอาหารเย็นไปให้สามีโดยตรงที่ป้อมปราการและกระสุนนัดเดียวมักจะทำลายทั้งครอบครัวได้ ตอลสตอยแสดงให้เราเห็นว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในสงครามเกิดขึ้นในโรงพยาบาล: “คุณจะเห็นหมอที่นั่นมือเปื้อนเลือดจนถึงข้อศอก...ยุ่งอยู่ข้างเตียงซึ่งมีหมออยู่ด้วย ด้วยดวงตาที่เปิดกว้างและการพูดราวกับอยู่ในอาการเพ้อ บางครั้งก็เป็นคำพูดที่เรียบง่ายและสัมผัสได้ ผู้บาดเจ็บก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของคลอโรฟอร์ม” สงครามสำหรับตอลสตอยคือสิ่งสกปรก ความเจ็บปวด ความรุนแรง ไม่ว่าเป้าหมายนั้นจะเป็นอย่างไร: “...คุณจะเห็นสงครามที่ไม่ได้อยู่ในระบบที่ถูกต้อง สวยงาม และยอดเยี่ยม พร้อมด้วยดนตรีและเสียงกลอง พร้อมธงที่โบกสะบัดและนายพลที่ท่าทางท่าทาง แต่คุณจะ เห็นสงครามด้วยการแสดงออกที่แท้จริง - ในเลือด ความทุกข์ทรมาน และความตาย ... " การป้องกันอย่างกล้าหาญที่เมืองเซวาสโทพอลในปี 1854-1855 แสดงให้ทุกคนเห็นอีกครั้งว่าชาวรัสเซียรักมาตุภูมิของพวกเขามากเพียงใด และพวกเขาก็ปกป้องประเทศนี้อย่างกล้าหาญเพียงใด พวกเขา (ชาวรัสเซีย) ไม่ละความพยายามไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ไม่อนุญาตให้ศัตรูยึดครองดินแดนบ้านเกิดของตน
ในปี พ.ศ. 2484-2485 การป้องกันเซวาสโทพอลจะเกิดขึ้นซ้ำ แต่นี่จะเป็นมหาสงครามแห่งความรักชาติอีกครั้ง - พ.ศ. 2484 - 2488 ในสงครามต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ครั้งนี้ ประชาชนโซเวียตจะบรรลุผลสำเร็จอันพิเศษสุด ซึ่งเราจะจดจำตลอดไป M. Sholokhov, K. Simonov, B. Vasiliev และนักเขียนคนอื่น ๆ อีกมากมายอุทิศผลงานของพวกเขาให้กับเหตุการณ์ Great Patriotic War ช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ยังโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าผู้หญิงต่อสู้ในกองทัพแดงพร้อมกับผู้ชาย และแม้กระทั่งความจริงที่ว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่าก็ไม่ได้หยุดพวกเขา พวกเขาต่อสู้กับความกลัวในตัวเองและทำการกระทำที่กล้าหาญซึ่งดูเหมือนจะไม่ปกติสำหรับผู้หญิงเลย เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงที่เราเรียนรู้จากหน้าเรื่องราวของ B. Vasiliev เรื่อง "และรุ่งอรุณที่นี่เงียบสงบ ... " เด็กผู้หญิงห้าคนและผู้บัญชาการรบของพวกเขา F. Basque พบว่าตัวเองอยู่บนสันเขา Sinyukhina พร้อมกับพวกฟาสซิสต์สิบหกคนที่กำลังมุ่งหน้าไปที่ทางรถไฟมั่นใจอย่างยิ่งว่าไม่มีใครรู้เกี่ยวกับความคืบหน้าของปฏิบัติการของพวกเขา นักสู้ของเราพบว่าตนเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก พวกเขาถอยไม่ได้ แต่อยู่ต่อ เพราะชาวเยอรมันกินพวกมันเหมือนเมล็ดพืช แต่ไม่มีทางออกไปได้! มาตุภูมิอยู่ข้างหลังเรา! และสาวๆ เหล่านี้ก็แสดงฝีมืออย่างไม่เกรงกลัวใคร พวกเขาหยุดศัตรูและป้องกันไม่ให้เขาปฏิบัติตามแผนการอันเลวร้ายของเขาด้วยค่าใช้จ่ายทั้งชีวิต ชีวิตของสาวๆ เหล่านี้ก่อนสงครามช่างไร้กังวลขนาดไหน! พวกเขาเรียน ทำงาน และใช้ชีวิตอย่างสนุกสนาน และทันใดนั้น! เครื่องบิน รถถัง ปืน เสียงยิง เสียงกรีดร้อง คร่ำครวญ... แต่พวกเขาไม่ได้ทำลายและมอบสิ่งล้ำค่าที่สุดที่พวกเขามีเพื่อชัยชนะ นั่นก็คือชีวิต พวกเขาสละชีวิตเพื่อมาตุภูมิ

แต่มีสงครามกลางเมืองบนโลก ซึ่งบุคคลสามารถสละชีวิตได้โดยไม่รู้ว่าทำไม พ.ศ. 2461 รัสเซีย. พี่ชายฆ่าน้องชาย พ่อฆ่าลูกชาย ลูกชายฆ่าพ่อ ทุกสิ่งปะปนอยู่ในไฟแห่งความโกรธ ทุกสิ่งลดค่า ความรัก เครือญาติ ชีวิตมนุษย์- M. Tsvetaeva เขียน: พี่น้องนี่คืออัตราสุดท้าย! เป็นปีที่สามแล้วที่อาเบลต่อสู้กับเคน...
ผู้คนกลายเป็นอาวุธในมือของผู้มีอำนาจ แบ่งออกเป็นสองค่าย เพื่อนกลายเป็นศัตรู ญาติกลายเป็นคนแปลกหน้าตลอดไป I. Babel, A. Fadeev และอีกหลายคนพูดคุยเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้
I. Babel ดำรงตำแหน่งในกองทัพทหารม้าที่หนึ่งของ Budyonny ที่นั่นเขาเก็บบันทึกประจำวันของเขาไว้ ซึ่งต่อมากลายเป็นผลงานชื่อดังเรื่อง "Cavalry" เรื่องราวของ “ทหารม้า” พูดถึงชายคนหนึ่งที่พบว่าตัวเองตกอยู่ใต้ไฟแห่งสงครามกลางเมือง ตัวละครหลัก Lyutov เล่าให้เราฟังเกี่ยวกับแต่ละตอนของการรณรงค์ของ First Cavalry Army ของ Budyonny ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านชัยชนะ แต่ในหน้าเรื่องราวเราไม่รู้สึกถึงจิตวิญญาณแห่งชัยชนะ เราเห็นความโหดร้ายของทหารกองทัพแดง ความสงบ และความเฉยเมยของพวกเขา พวกเขาสามารถฆ่าชาวยิวเฒ่าได้โดยไม่ลังเลเลยแม้แต่น้อย แต่สิ่งที่แย่กว่านั้นคือพวกเขาสามารถกำจัดสหายที่ได้รับบาดเจ็บของพวกเขาได้โดยไม่ลังเลเลยแม้แต่น้อย แต่ทั้งหมดนี้มีไว้เพื่ออะไร? I. บาเบลไม่ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามนี้ เขาปล่อยให้ผู้อ่านคาดเดา
แก่นของสงครามในวรรณคดีรัสเซียมีความเกี่ยวข้องและยังคงมีความเกี่ยวข้อง นักเขียนพยายามถ่ายทอดความจริงทั้งหมดให้ผู้อ่านทราบ ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม

จากหน้าผลงานของพวกเขา เราได้เรียนรู้ว่าสงครามไม่เพียงแต่เป็นความสุขจากชัยชนะและความขมขื่นของการพ่ายแพ้เท่านั้น แต่สงครามคือชีวิตประจำวันอันโหดร้ายที่เต็มไปด้วยเลือด ความเจ็บปวด และความรุนแรง ความทรงจำของวันนี้จะอยู่ในความทรงจำของเราตลอดไป บางทีวันนั้นจะมาถึงเมื่อเสียงครวญครางและเสียงร้องของแม่ การระดมยิงและการยิงปืนจะหยุดลงบนโลก เมื่อดินแดนของเราจะพบกับวันที่ปราศจากสงคราม!

จุดเปลี่ยนในมหาสงครามแห่งความรักชาติเกิดขึ้นระหว่างการรบที่สตาลินกราดเมื่อ "ทหารรัสเซียพร้อมที่จะฉีกกระดูกออกจากโครงกระดูกแล้วไปหาฟาสซิสต์ด้วย" (A. Platonov) ความสามัคคีของผู้คนใน "ช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้า" ความยืดหยุ่น ความกล้าหาญ ความกล้าหาญในแต่ละวัน - นี่คือเหตุผลที่แท้จริงสำหรับชัยชนะ ในนวนิยายY. Bondareva “ หิมะตกหนัก”ช่วงเวลาที่น่าเศร้าที่สุดของสงครามสะท้อนให้เห็น เมื่อรถถังอันโหดร้ายของ Manstein พุ่งเข้าหากลุ่มที่ล้อมรอบอยู่ในสตาลินกราด เหล่าทหารปืนใหญ่รุ่นเยาว์จากเมื่อวาน กำลังหยุดยั้งการโจมตีของพวกนาซีด้วยความพยายามเหนือมนุษย์ ท้องฟ้าเต็มไปด้วยควันสีเลือด หิมะละลายจากกระสุน พื้นโลกกำลังลุกไหม้ แต่ทหารรัสเซียรอดชีวิตมาได้ - เขาไม่ยอมให้รถถังทะลุทะลวงได้ สำหรับความสำเร็จนี้ นายพล Bessonov มอบคำสั่งและเหรียญรางวัลแก่ทหารที่เหลือโดยไม่คำนึงถึงอนุสัญญาทั้งหมดโดยไม่มีเอกสารรางวัล “สิ่งที่ฉันทำได้ สิ่งที่ฉันทำได้…” เขาพูดอย่างขมขื่น และเดินไปหาทหารคนต่อไป นายพลทำได้ แต่เจ้าหน้าที่ล่ะ? เหตุใดรัฐจึงจดจำประชาชนเฉพาะในช่วงเวลาที่น่าเศร้าในประวัติศาสตร์เท่านั้น?

ปัญหาความเข้มแข็งทางศีลธรรมของทหารทั่วไป

ผู้ถือศีลธรรมของผู้คนในการทำสงครามคือ Valega ร้อยโท Kerzhentsev จากเรื่องอย่างเป็นระเบียบV. Nekrasov “ ในสนามเพลาะของสตาลินกราด”- เขาแทบไม่คุ้นเคยกับการอ่านและการเขียน ทำให้ตารางสูตรคูณสับสน อธิบายไม่ได้จริงๆ ว่าลัทธิสังคมนิยมคืออะไร แต่สำหรับบ้านเกิดของเขา สำหรับสหายของเขา สำหรับกระท่อมง่อนแง่นในอัลไต สำหรับสตาลินซึ่งเขาไม่เคยเห็น เขาจะต่อสู้ จนถึงสัญลักษณ์แสดงหัวข้อย่อยสุดท้าย และตลับหมึกจะหมด - ด้วยหมัดฟัน นั่งอยู่ในคูน้ำเขาจะดุหัวหน้าคนงานมากกว่าชาวเยอรมัน และเมื่อถึงเวลา เขาจะแสดงให้ชาวเยอรมันเหล่านี้เห็นว่ากุ้งเครย์ฟิชอาศัยอยู่ที่ใดในฤดูหนาว

สำนวน "ลักษณะประจำชาติ" ตรงกับ Valega มากที่สุด เขาอาสาทำสงครามและปรับตัวเข้ากับความยากลำบากของสงครามอย่างรวดเร็ว เพราะชีวิตชาวนาอันสงบสุขของเขาไม่ได้น่ารื่นรมย์นัก ในระหว่างการต่อสู้ เขาไม่ได้นั่งเฉยๆ แม้แต่นาทีเดียว เขารู้วิธีตัดผม โกน ซ่อมรองเท้าบู๊ต ก่อไฟท่ามกลางสายฝน และถุงเท้าสาป สามารถจับปลา เก็บผลเบอร์รี่ และเห็ดได้ และเขาทำทุกอย่างอย่างเงียบ ๆ เงียบ ๆ ชายชาวนาธรรมดาๆ คนหนึ่ง อายุเพียงสิบแปดปีเท่านั้น Kerzhentsev มั่นใจว่าทหารอย่าง Valega จะไม่มีวันทรยศ จะไม่ทิ้งผู้บาดเจ็บไว้ในสนามรบ และจะเอาชนะศัตรูอย่างไร้ความปราณี

ปัญหา ชีวิตประจำวันที่กล้าหาญสงคราม

ชีวิตประจำวันของสงครามที่กล้าหาญเป็นคำอุปมาอุปมัยที่เชื่อมโยงสิ่งที่เข้ากันไม่ได้ สงครามดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดาอีกต่อไป คุณจะคุ้นเคยกับความตาย บางครั้งเท่านั้นที่จะทำให้คุณประหลาดใจด้วยความกะทันหัน มีตอนดังกล่าวV. Nekrasova (“ ในสนามเพลาะของสตาลินกราด”): นักสู้ที่ถูกฆ่านอนหงาย กางแขนออก และมีก้นบุหรี่ติดอยู่ที่ริมฝีปาก นาทีที่แล้วยังมีชีวิต ความคิด ความปรารถนา บัดนี้ยังมีความตาย และมันทนไม่ได้ที่พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้จะเห็นสิ่งนี้...

แก่นของมาตุภูมิในวรรณคดี

Lermontov ในบทกวี "มาตุภูมิ" กล่าวว่าเขารักดินแดนบ้านเกิดของเขา แต่ไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมและเพื่ออะไร

คุณอดไม่ได้ที่จะเริ่มต้นด้วยสิ่งนี้ อนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด วรรณคดีรัสเซียโบราณเช่น "The Tale of Igor's Campaign" ความคิดและความรู้สึกทั้งหมดของผู้แต่ง "The Lay..." มุ่งตรงไปยังดินแดนรัสเซียโดยรวมเพื่อชาวรัสเซีย เขาพูดถึงพื้นที่อันกว้างใหญ่ของมาตุภูมิของเขาเกี่ยวกับแม่น้ำภูเขาสเตปป์เมืองและหมู่บ้านต่างๆ แต่ดินแดนรัสเซียสำหรับผู้แต่ง “The Lay...” ไม่ใช่แค่ธรรมชาติของรัสเซียและเมืองต่างๆ ของรัสเซียเท่านั้น ประการแรกคือคนรัสเซีย ผู้เขียนไม่ลืมเกี่ยวกับชาวรัสเซียเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์ อิกอร์ดำเนินการรณรงค์ต่อต้านชาวโปลอฟต์เซียน "เพื่อดินแดนรัสเซีย" นักรบของเขาคือ "Rusichs" บุตรชายชาวรัสเซีย เมื่อข้ามพรมแดนของมาตุภูมิพวกเขากล่าวคำอำลามาตุภูมิไปยังดินแดนรัสเซียและผู้เขียนอุทาน:“ โอ้ดินแดนรัสเซีย! คุณอยู่เหนือเนินเขาแล้ว”
ในข้อความที่เป็นมิตร "ถึง Chaadaev" มีการอุทธรณ์อย่างร้อนแรงจากกวีถึงปิตุภูมิเพื่ออุทิศ "แรงกระตุ้นที่สวยงามของจิตวิญญาณ"

แก่นเรื่องของธรรมชาติและมนุษย์ในวรรณคดีรัสเซีย

นักเขียนสมัยใหม่ วี. รัสปูติน แย้งว่า “การพูดถึงระบบนิเวศในปัจจุบันหมายถึงการพูดคุยไม่เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชีวิต แต่เกี่ยวกับการช่วยชีวิต” น่าเสียดายที่สภาพนิเวศวิทยาของเรานั้นเลวร้ายมาก สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความยากจนของพืชและสัตว์ นอกจากนี้ผู้เขียนยังกล่าวอีกว่า "การปรับตัวต่ออันตรายอย่างค่อยเป็นค่อยไปเกิดขึ้น" นั่นคือบุคคลนั้นไม่ได้สังเกตว่าสถานการณ์ปัจจุบันนั้นร้ายแรงเพียงใด ให้เราระลึกถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับทะเลอารัล ก้นทะเลอารัลเปิดโล่งมากจนชายฝั่งจากท่าเรือทะเลอยู่ห่างออกไปหลายสิบกิโลเมตร ภูมิอากาศเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว สัตว์ต่างๆ ก็สูญพันธุ์ ปัญหาทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของผู้คนที่อาศัยอยู่ในทะเลอารัล ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา ทะเลอารัลได้สูญเสียปริมาตรไปครึ่งหนึ่งและมากกว่าหนึ่งในสามของพื้นที่ ด้านล่างของพื้นที่อันกว้างใหญ่กลายเป็นทะเลทรายซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่ออาราลคุม นอกจากนี้ทะเลอารัลยังมีเกลือพิษหลายล้านตัน ปัญหานี้ไม่สามารถทำให้ผู้คนกังวลได้ ในช่วงทศวรรษที่แปดสิบมีการจัดคณะสำรวจเพื่อแก้ไขปัญหาและสาเหตุของการตายของทะเลอารัล แพทย์ นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน ได้ไตร่ตรองและศึกษาเนื้อหาของการสำรวจเหล่านี้

V. Rasputin ในบทความ “ In the fate of natural is our fate” สะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม “ วันนี้ไม่จำเป็นต้องเดาว่า“ เสียงครวญครางของใครดังอยู่เหนือแม่น้ำรัสเซียอันยิ่งใหญ่” ผู้เขียนเขียนว่าแม่น้ำโวลก้าเองกำลังคร่ำครวญขุดความยาวและความกว้างซึ่งทอดยาวด้วยเขื่อนไฟฟ้าพลังน้ำ เมื่อมองดูแม่น้ำโวลก้า คุณจะเข้าใจถึงราคาของอารยธรรมของเราเป็นพิเศษ นั่นคือผลประโยชน์ที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อตัวเขาเอง ดูเหมือนว่าทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นไปได้ถูกทำลายลงแล้ว แม้กระทั่งอนาคตของมนุษยชาติ

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อมก็ถูกหยิบยกขึ้นมาโดยนักเขียนสมัยใหม่ Ch. Aitmatov ในงานของเขาเรื่อง "The Scaffold" เขาแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ทำลายโลกแห่งธรรมชาติอันมีสีสันด้วยมือของเขาเองได้อย่างไร

นักวิชาการ D. Likhachev เขียนว่า “มนุษยชาติใช้เงินหลายพันล้านไม่เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงการหายใจไม่ออกและความตายเท่านั้น แต่ยังเพื่อรักษาธรรมชาติรอบตัวเราด้วย” แน่นอนว่าทุกคนตระหนักดีถึงพลังการรักษาของธรรมชาติ ฉันคิดว่าบุคคลควรเป็นนาย ผู้ปกป้อง และหม้อแปลงที่ชาญฉลาด แม่น้ำอันเป็นที่รัก สวนต้นเบิร์ช โลกของนกที่ไม่สงบ... เราจะไม่ทำร้ายพวกมัน แต่จะพยายามปกป้องพวกมัน

ในศตวรรษนี้ มนุษย์กำลังแทรกแซงกระบวนการทางธรรมชาติของเปลือกโลกอย่างแข็งขัน เช่น สกัดแร่ธาตุหลายล้านตัน ทำลายป่าไม้หลายพันเฮกตาร์ สร้างมลพิษให้กับน้ำทะเลและแม่น้ำ และปล่อยสารพิษออกสู่ชั้นบรรยากาศ ปัญหาสิ่งแวดล้อมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของศตวรรษนี้คือมลพิษทางน้ำ การเสื่อมสภาพอย่างรวดเร็วของคุณภาพน้ำในแม่น้ำและทะเลสาบไม่สามารถและจะไม่ส่งผลกระทบต่อสุขภาพของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่น ผลกระทบด้านสิ่งแวดล้อมจากอุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เป็นเรื่องที่น่าเศร้า เสียงสะท้อนของเชอร์โนบิลดังไปทั่วยุโรปในรัสเซีย และจะส่งผลกระทบต่อสุขภาพของผู้คนไปอีกนาน

มนุษย์และรัฐ

ซัมยาติน “พวกเรา” คนเป็นตัวเลข เรามีเวลาว่างแค่ 2 ชั่วโมงเท่านั้น

ปัญหาของศิลปินและอำนาจ

ปัญหาของศิลปินและอำนาจในวรรณคดีรัสเซียอาจเป็นหนึ่งในปัญหาที่เจ็บปวดที่สุด ถือเป็นโศกนาฏกรรมในประวัติศาสตร์วรรณกรรมศตวรรษที่ 20 A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, M. Bulgakov, B. Pasternak, M. Zoshchenko, A. Solzhenitsyn (รายการดำเนินต่อไป) - แต่ละคนรู้สึกถึง "การดูแล" ของรัฐและแต่ละคนก็สะท้อนให้เห็น ในการทำงานของพวกเขา พระราชกฤษฎีกาของ Zhdanov ฉบับหนึ่งเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2489 อาจทำให้ชีวประวัติของ A. Akhmatova และ M. Zoshchenko ถูกตัดออก B. Pasternak สร้างสรรค์นวนิยายเรื่อง “Doctor Zhivago” ในช่วงที่รัฐบาลกดดันนักเขียนอย่างโหดร้าย ในช่วงที่ต้องต่อสู้กับลัทธิสากลนิยม การประหัตประหารของนักเขียนกลับมาอีกครั้งโดยเฉพาะหลังจากที่เขาได้รับรางวัลโนเบลจากนวนิยายของเขา สหภาพนักเขียนแยก Pasternak ออกจากตำแหน่งโดยเสนอให้เขาเป็นผู้อพยพภายในซึ่งเป็นบุคคลที่ทำให้ชื่อเสียงของนักเขียนโซเวียตเสื่อมเสีย และนี่เป็นเพราะกวีบอกความจริงกับผู้คนเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าสลดใจของปัญญาชนแพทย์และกวีชาวรัสเซีย ยูริ Zhivago

ความคิดสร้างสรรค์เป็นวิธีเดียวที่ผู้สร้างจะเป็นอมตะ “ เพื่ออำนาจ เพื่อองค์ อย่าบิดเบือนมโนธรรม ความคิด และคอของคุณ” - นี่คือพินัยกรรมเช่น. พุชกิน (“จากพินเดมอนติ”)กลายเป็นผู้ชี้ขาดในการเลือกเส้นทางสร้างสรรค์ของศิลปินที่แท้จริง

ปัญหาการย้ายถิ่นฐาน

มีความรู้สึกขมขื่นเมื่อผู้คนออกจากบ้านเกิด บางคนถูกไล่ออกด้วยการบังคับ บ้างก็จากไปด้วยตัวเองเนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง แต่ไม่มีสักคนที่จะลืมปิตุภูมิ บ้านที่พวกเขาเกิด หรือดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา มีตัวอย่างเช่นไอเอ เรื่องราวของ Bunin "เครื่องตัดหญ้า" เขียนในปี พ.ศ. 2464 เรื่องราวนี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ: เครื่องตัดหญ้า Ryazan ที่มาถึงภูมิภาค Oryol กำลังเดินอยู่ในป่าเบิร์ช กำลังตัดหญ้าและร้องเพลง แต่ในช่วงเวลาที่ไม่มีนัยสำคัญนี้เองที่ Bunin สามารถมองเห็นบางสิ่งที่ประเมินค่าไม่ได้และห่างไกลซึ่งเชื่อมโยงกับรัสเซียทั้งหมด พื้นที่เล็กๆ ของเรื่องราวเต็มไปด้วยแสงที่เจิดจ้า เสียงอันไพเราะ และกลิ่นที่เหนียวแน่น และผลลัพธ์ก็ไม่ใช่เรื่องราว แต่เป็นทะเลสาบที่สว่างไสว ซึ่งเป็น Svetloyar บางชนิดที่สะท้อนถึงรัสเซียทั้งหมด ไม่ใช่เพื่ออะไรในระหว่างการอ่าน "Kostsov" ของ Bunin ในปารีสในช่วงเย็นของวรรณกรรม (มีคนสองร้อยคน) หลายคนร้องไห้ตามความทรงจำของภรรยาของนักเขียน มันเป็นเสียงร้องถึงการสูญเสียรัสเซีย ซึ่งเป็นความรู้สึกหวนคิดถึงมาตุภูมิ Bunin ลี้ภัยมาเกือบตลอดชีวิต แต่เขียนเกี่ยวกับรัสเซียเท่านั้น

ผู้อพยพคลื่นลูกที่สามเอส. โดฟลาตอฟ ออกจากสหภาพโซเวียตเขาเอากระเป๋าเดินทางใบเดียว“ ไม้อัดเก่าคลุมด้วยผ้าผูกด้วยราวตากผ้า” - เขาไปที่ค่ายผู้บุกเบิกด้วย ไม่มีสมบัติอยู่ในนั้น: เสื้อสูทกระดุมสองแถววางอยู่ด้านบน เสื้อเชิ้ตผ้าป๊อปลินอยู่ข้างใต้ จากนั้นก็สวมหมวกกันหนาว ถุงเท้าเครปแบบฟินแลนด์ ถุงมือคนขับ และเข็มขัดเจ้าหน้าที่ สิ่งเหล่านี้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับเรื่องสั้น-ความทรงจำเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอน พวกเขาไม่มีคุณค่าทางวัตถุ เป็นสัญญาณของความล้ำค่า ไร้สาระในแบบของตัวเอง แต่เป็นเพียงชีวิตเดียว แปดเรื่อง - แปดเรื่องและแต่ละเรื่องเป็นรายงานเกี่ยวกับชีวิตโซเวียตในอดีต ชีวิตที่จะคงอยู่ตลอดไปกับผู้อพยพ Dovlatov

ปัญหาของปัญญาชน

ตามที่นักวิชาการ D.S. Likhachev "หลักการพื้นฐานของความฉลาดคือเสรีภาพทางปัญญา เสรีภาพในฐานะหมวดหมู่ทางศีลธรรม" คนฉลาดไม่เพียงแต่เป็นอิสระจากมโนธรรมของเขาเท่านั้น ชื่อของปัญญาชนในวรรณคดีรัสเซียนั้นสมควรได้รับจากวีรบุรุษบี. ปาสเติร์นัค (“หมอชิวาโก”)และ Y. Dombrovsky (“ คณะสิ่งที่ไม่จำเป็น”)- ทั้ง Zhivago และ Zybin ไม่ประนีประนอมกับมโนธรรมของตนเอง พวกเขาไม่ยอมรับความรุนแรงในรูปแบบใดๆ ไม่ว่าจะเป็นสงครามกลางเมืองหรือการปราบปรามของสตาลิน มีปัญญาชนชาวรัสเซียอีกประเภทหนึ่งที่ทรยศต่อตำแหน่งอันสูงส่งนี้ หนึ่งในนั้นคือพระเอกของเรื่องY. Trifonova “แลกเปลี่ยน”มิทรีเยฟ. แม่ของเขาป่วยหนัก ภรรยาของเขาเสนอที่จะแลกเปลี่ยนสองห้องเป็นอพาร์ตเมนต์แยกต่างหาก แม้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างลูกสะใภ้กับแม่สามีจะไม่ได้ดีที่สุดก็ตาม ในตอนแรก Dmitriev ไม่พอใจวิพากษ์วิจารณ์ภรรยาของเขาว่าขาดจิตวิญญาณและลัทธิปรัชญา แต่แล้วก็เห็นด้วยกับเธอโดยเชื่อว่าเธอพูดถูก มีหลายสิ่งหลายอย่างในอพาร์ทเมนต์ อาหาร เฟอร์นิเจอร์ราคาแพง ความหนาแน่นของชีวิตเพิ่มขึ้น สิ่งต่าง ๆ กำลังเข้ามาแทนที่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ในเรื่องนี้มีงานอื่นอยู่ในใจ -“ กระเป๋าเดินทาง” โดย S. Dovlatov- เป็นไปได้มากว่า "กระเป๋าเดินทาง" ที่มีผ้าขี้ริ้วที่นักข่าว S. Dovlatov นำไปอเมริกาจะทำให้ Dmitriev และภรรยาของเขารู้สึกรังเกียจเท่านั้น ในขณะเดียวกันสำหรับฮีโร่ของ Dovlatov สิ่งต่าง ๆ ไม่มีคุณค่าทางวัตถุ แต่เป็นเครื่องเตือนใจถึงวัยเยาว์ เพื่อน ๆ และการค้นหาเชิงสร้างสรรค์ในอดีตของเขา

ปัญหาของพ่อและลูก

ปัญหาความสัมพันธ์ที่ยากลำบากระหว่างพ่อแม่กับลูกสะท้อนให้เห็นในวรรณคดี L.N. Tolstoy, I.S. Turgenev และ A.S. Pushkin เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันอยากจะหันไปดูละครเรื่อง The Eldest Son ของ A. Vampilov ซึ่งผู้เขียนแสดงทัศนคติของเด็ก ๆ ที่มีต่อพ่อของพวกเขา ทั้งลูกชายและลูกสาวต่างมองว่าพ่อของพวกเขาเป็นผู้แพ้ แปลกประหลาด และไม่แยแสต่อประสบการณ์และความรู้สึกของเขา พ่ออดทนต่อทุกสิ่งอย่างเงียบ ๆ หาข้อแก้ตัวสำหรับการกระทำเนรคุณของลูก ๆ ขอเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นคืออย่าทิ้งเขาไว้ตามลำพัง ตัวละครหลักของละครเรื่องนี้เห็นว่าครอบครัวของคนอื่นถูกทำลายต่อหน้าต่อตาเขาอย่างไรและพยายามช่วยเหลือชายที่ใจดีที่สุดนั่นคือพ่อของเขาอย่างจริงใจ การแทรกแซงของเขาช่วยเอาชนะช่วงเวลาที่ยากลำบากในความสัมพันธ์ระหว่างลูกกับคนที่คุณรัก

ปัญหาการทะเลาะวิวาท. ความเป็นปฏิปักษ์ของมนุษย์

การดูแลความงามของแผ่นดินเกิดของเรา

ความรักของพ่อแม่.

ในบทกวีร้อยแก้วของ Turgenev เรื่อง "Sparrow" เราเห็นการกระทำที่กล้าหาญของนก นกกระจอกจึงพยายามปกป้องลูกหลานของมันจึงรีบวิ่งเข้าต่อสู้กับสุนัข

ความรับผิดชอบ. การกระทำผื่น

ในละครเรื่อง The Cherry Orchard ของ Chekhov Lyubov Andreevna สูญเสียทรัพย์สินของเธอเพราะตลอดชีวิตของเธอเธอไม่สนใจเรื่องเงินและงาน

ไฟไหม้ในเมืองระดับการใช้งานเกิดขึ้นเนื่องจากการกระทำอันบุ่มบ่ามของผู้จัดดอกไม้ไฟ การขาดความรับผิดชอบของฝ่ายบริหาร และความประมาทเลินเล่อของผู้ตรวจสอบความปลอดภัยจากอัคคีภัย และผลก็คือมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก

เกี่ยวกับเรื่องง่ายๆ. ธีมแห่งความสุข

ความร่ำรวยของภาษารัสเซีย

ในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin เรื่อง The Minor Mitrofanushka ไม่รู้จักภาษารัสเซียเลย

ไร้หลักการ

ข้อโต้แย้งสำหรับเรียงความ

ปัญหา 1. การศึกษาและวัฒนธรรม 2. การเลี้ยงดูของมนุษย์ 3. บทบาทของวิทยาศาสตร์ในชีวิตสมัยใหม่ 4. มนุษย์กับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ 5. ผลทางจิตวิญญาณจากการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ 6. การต่อสู้ระหว่างสิ่งใหม่และเก่าอันเป็นแหล่งที่มาของการพัฒนา วิทยานิพนธ์ยืนยัน 1. ความรู้เรื่องโลกไม่อาจหยุดยั้งสิ่งใดได้ 2. ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ไม่ควรเกินความสามารถทางศีลธรรมของบุคคล 3. จุดประสงค์ของวิทยาศาสตร์คือการทำให้ผู้คนมีความสุข คำคม 1. เราทำได้มากเท่าที่เรารู้ (เฮราคลีตุส นักปรัชญากรีกโบราณ) 2. ไม่ใช่ทุกการเปลี่ยนแปลงจะเป็นการพัฒนา (นักปรัชญาโบราณ) 3. เรามีอารยธรรมมากพอที่จะสร้างเครื่องจักรได้ แต่ดั้งเดิมเกินกว่าจะใช้มันได้ (เค. เคราส์ นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน) 4. เราออกจากถ้ำ แต่ถ้ำยังไม่ทิ้งเรา (A. Regulsky) ข้อโต้แย้ง ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และคุณสมบัติทางศีลธรรมของมนุษย์ 1) การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่ไม่สามารถควบคุมได้ทำให้ผู้คนกังวลมากขึ้นเรื่อยๆ ลองจินตนาการถึงเด็กทารกที่สวมชุดของพ่อ เขาสวมแจ็กเก็ตตัวใหญ่ กางเกงขายาว หมวกที่เลื่อนลงมาปิดตา... ภาพนี้ทำให้คุณนึกถึงผู้ชายสมัยใหม่ไม่ใช่เหรอ? โดยไม่มีเวลาเติบโตทางศีลธรรม เป็นผู้ใหญ่ เป็นผู้ใหญ่ เขาจึงกลายเป็นเจ้าของเทคโนโลยีอันทรงพลังที่สามารถทำลายทุกชีวิตบนโลกได้ 2) มนุษยชาติถึงการพัฒนาแล้ว ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่: คอมพิวเตอร์ โทรศัพท์ หุ่นยนต์ พิชิตอะตอม... แต่สิ่งที่แปลกคือ ยิ่งคนแข็งแกร่งขึ้นเท่าใด ความคาดหวังในอนาคตก็จะยิ่งวิตกกังวลมากขึ้นเท่านั้น จะเกิดอะไรขึ้นกับเรา? เรากำลังจะไปที่ไหน? ลองจินตนาการถึงคนขับที่ไม่มีประสบการณ์ขับรถคันใหม่ของเขาด้วยความเร็วที่สูงมาก ช่างเป็นเรื่องน่ายินดีที่รู้สึกได้ถึงความเร็ว ช่างน่ายินดีสักเพียงไรที่รู้ว่ามอเตอร์อันทรงพลังนั้นอยู่ภายใต้ทุกการเคลื่อนไหวของคุณ! แต่ทันใดนั้นคนขับก็ตระหนักด้วยความหวาดกลัวว่าเขาไม่สามารถหยุดรถได้ มนุษยชาติก็เหมือนกับคนขับรถหนุ่มคนนี้ที่รีบเร่งไปในระยะทางที่ไม่รู้จัก โดยไม่รู้ว่ามีอะไรแฝงอยู่รอบๆ ทางโค้ง 3) บี ตำนานโบราณมีตำนานเกี่ยวกับกล่องแพนโดร่า ผู้หญิงคนหนึ่งค้นพบกล่องแปลกๆ ในบ้านสามีของเธอ เธอรู้ว่าสิ่งของชิ้นนี้เต็มไปด้วยอันตรายร้ายแรง แต่ความอยากรู้อยากเห็นของเธอนั้นรุนแรงมากจนเธอทนไม่ไหวและเปิดฝาออก ปัญหาทุกประเภทบินออกจากกล่องและกระจัดกระจายไปทั่วโลก ตำนานนี้ส่งเสียงเตือนมวลมนุษยชาติ: การกระทำที่บุ่มบ่ามบนเส้นทางแห่งความรู้สามารถนำไปสู่จุดจบที่หายนะ 4) ในเรื่องราวของ M. Bulgakov หมอ Preobrazhensky เปลี่ยนสุนัขให้กลายเป็นผู้ชาย นักวิทยาศาสตร์ขับเคลื่อนด้วยความกระหายความรู้ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ แต่บางครั้งความก้าวหน้าก็กลายเป็นผลลัพธ์ที่เลวร้าย: สัตว์สองขาที่มี "หัวใจของสุนัข" ยังไม่ใช่คนเพราะในนั้นไม่มีวิญญาณไม่มีความรักเกียรติและความสูงส่ง 5) “เราขึ้นเครื่องบินแล้ว แต่ไม่รู้ว่าเครื่องบินจะลงที่ไหน!” - เขียนโดย Yu. Bondarev นักเขียนชื่อดังชาวรัสเซีย ถ้อยคำเหล่านี้เป็นคำเตือนถึงมวลมนุษยชาติ อันที่จริงบางครั้งเราประมาทมาก เราทำบางสิ่งบางอย่าง "ขึ้นเครื่องบิน" โดยไม่ได้คำนึงถึงผลที่ตามมาจากการตัดสินใจที่เร่งรีบและการกระทำที่ไร้ความคิดของเรา และผลที่ตามมาเหล่านี้อาจถึงแก่ชีวิตได้ 6) สื่อมวลชนรายงานว่าน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะจะปรากฏในไม่ช้า ความตายจะพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์ แต่สำหรับหลายๆ คน ข่าวนี้ไม่ได้ทำให้เกิดความยินดีแต่อย่างใด ในทางกลับกัน ความวิตกกังวลกลับทวีความรุนแรงมากขึ้น ความเป็นอมตะนี้จะเกิดขึ้นกับบุคคลอย่างไร? 7) ยังคงมีการอภิปรายอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการทดลองที่ถูกต้องตามกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการโคลนนิ่งมนุษย์ ใครจะเกิดมาจากการโคลนนิ่งครั้งนี้? นี่จะเป็นสิ่งมีชีวิตชนิดใด? มนุษย์? ไซบอร์ก? ปัจจัยการผลิต? 8) เป็นเรื่องไร้เดียงสาที่จะเชื่อว่าการห้ามหรือการนัดหยุดงานบางประเภทสามารถหยุดความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้ ตัวอย่างเช่นในอังกฤษในช่วงเวลาของการพัฒนาเทคโนโลยีอย่างรวดเร็วการเคลื่อนไหวของ Luddites เริ่มขึ้นซึ่งทำให้รถยนต์พังด้วยความสิ้นหวัง ผู้คนสามารถเข้าใจได้: หลายคนตกงานหลังจากมีการใช้เครื่องจักรในโรงงาน แต่การใช้ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีทำให้มั่นใจได้ถึงประสิทธิภาพที่เพิ่มขึ้น ดังนั้นประสิทธิภาพของผู้ติดตามลูกศิษย์ของ Ludd จึงถึงวาระ อีกประการหนึ่งคือการประท้วงทำให้สังคมต้องคิดถึงชะตากรรม คนที่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับโทษที่คุณต้องจ่ายเพื่อก้าวไปข้างหน้า 9) เรื่องราวในนิยายวิทยาศาสตร์เรื่องหนึ่งเล่าว่าพระเอกพบว่าตัวเองอยู่ในบ้านของนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังเห็นภาชนะที่เก็บสำเนาพันธุกรรมของเขาไว้ในแอลกอฮอล์ได้อย่างไร แขกประหลาดใจกับการผิดศีลธรรมของการกระทำนี้: “คุณสร้างสิ่งมีชีวิตที่คล้ายกับตัวเองแล้วฆ่ามันได้อย่างไร” และพวกเขาได้ยินตอบว่า:“ ทำไมคุณถึงคิดว่าฉันสร้างมันขึ้นมา? พระองค์คือผู้ทรงสร้างฉันขึ้นมา!” 10) หลังจากการค้นคว้ามากมาย นิโคลัส โคเปอร์นิคัส ได้ข้อสรุปว่าศูนย์กลางของจักรวาลของเราไม่ใช่โลก แต่เป็นดวงอาทิตย์ แต่นักวิทยาศาสตร์ไม่กล้าเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับการค้นพบของเขามาเป็นเวลานานเพราะเขาเข้าใจว่าข่าวดังกล่าวจะเปลี่ยนความคิดของผู้คนเกี่ยวกับระเบียบโลก และอาจนำไปสู่ผลลัพธ์ที่คาดเดาไม่ได้ 11) วันนี้เรายังไม่ได้เรียนรู้ที่จะรักษาโรคร้ายแรงมากมาย ความหิวโหยยังไม่หมดสิ้น และปัญหาเร่งด่วนที่สุดยังไม่ได้รับการแก้ไข อย่างไรก็ตาม ในทางเทคนิคแล้ว มนุษย์สามารถทำลายสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลกได้แล้ว ครั้งหนึ่งโลกมีไดโนเสาร์อาศัยอยู่ - สัตว์ประหลาดขนาดใหญ่ เครื่องจักรสังหารตัวจริง ตลอดช่วงวิวัฒนาการ สัตว์เลื้อยคลานขนาดยักษ์เหล่านี้ก็หายไป มนุษยชาติจะทำซ้ำชะตากรรมของไดโนเสาร์หรือไม่? 12) มีหลายกรณีในประวัติศาสตร์ที่ความลับบางอย่างที่อาจก่อให้เกิดอันตรายต่อมนุษยชาติถูกทำลายโดยจงใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 1903 ศาสตราจารย์ Filippov ชาวรัสเซียผู้คิดค้นวิธีการส่งคลื่นกระแทกจากการระเบิดทางวิทยุในระยะไกลถูกพบว่าเสียชีวิตในห้องทดลองของเขา หลังจากนั้นตามคำสั่งของนิโคไล พี เอกสารทั้งหมดถูกยึดและเผา และห้องปฏิบัติการก็ถูกทำลาย ไม่มีใครรู้ว่ากษัตริย์ถูกชี้นำโดยผลประโยชน์ความมั่นคงของพระองค์เองหรืออนาคตของมนุษยชาติ แต่วิธีการถ่ายทอดพลังของการระเบิดของปรมาณูหรือไฮโดรเจนดังกล่าวอาจเป็นหายนะอย่างแท้จริงสำหรับประชากรโลก 13) หนังสือพิมพ์เมื่อเร็วๆ นี้รายงานว่าโบสถ์ที่กำลังก่อสร้างในบาทูมีถูกรื้อถอน หนึ่งสัปดาห์ต่อมา อาคารบริหารเขตก็พังทลายลง มีผู้เสียชีวิตเจ็ดรายใต้ซากปรักหักพัง ชาวบ้านจำนวนมากมองว่าเหตุการณ์เหล่านี้ไม่ใช่เพียงเรื่องบังเอิญ แต่เป็นคำเตือนอันเลวร้ายว่าสังคมเลือกเส้นทางที่ผิด 14) ในเมืองแห่งหนึ่งในเมืองอูราล พวกเขาตัดสินใจระเบิดโบสถ์ร้างเพื่อที่จะสกัดหินอ่อนที่นี่ได้ง่ายขึ้น เมื่อเกิดการระเบิดปรากฏว่าแผ่นหินอ่อนแตกร้าวหลายจุดใช้งานไม่ได้ ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าความกระหายผลประโยชน์ในระยะสั้นทำให้บุคคลไปสู่การทำลายล้างอย่างไร้ความหมาย กฎการพัฒนาสังคม มนุษย์และอำนาจ 1) ประวัติศาสตร์รู้ถึงความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จหลายครั้งในการบังคับคนให้มีความสุข หากเสรีภาพถูกพรากไปจากผู้คน สวรรค์ก็จะกลายเป็นคุก นายพล Arakcheev ซึ่งเป็นที่โปรดปรานของซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 เมื่อสร้างการตั้งถิ่นฐานทางทหารเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ได้ติดตามเป้าหมายที่ดี ชาวนาถูกห้ามไม่ให้ดื่มวอดก้า พวกเขาควรจะไปโบสถ์ตามเวลาที่กำหนด เด็กๆ ควรจะถูกส่งไปโรงเรียน และพวกเขาถูกห้ามไม่ให้ถูกลงโทษ ดูเหมือนว่าทุกอย่างถูกต้อง! แต่คนถูกบังคับให้เป็นคนดี พวกเขาถูกบังคับให้รัก ทำงาน เรียน... และชายผู้ถูกลิดรอนเสรีภาพ กลายเป็นทาส ถูกกบฏ คลื่นประท้วงทั่วไปเกิดขึ้น และการปฏิรูปของ Arakcheev ก็ถูกตัดทอนลง 2) พวกเขาตัดสินใจช่วยเหลือชนเผ่าแอฟริกันคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในเขตเส้นศูนย์สูตร คนหนุ่มสาวชาวแอฟริกันถูกสอนให้ขอข้าว พวกเขาได้รับรถแทรกเตอร์และเครื่องหยอดเมล็ด หนึ่งปีผ่านไป เรามาดูกันว่าชนเผ่าที่ได้รับความรู้ใหม่ๆ ใช้ชีวิตอย่างไร ลองนึกภาพความผิดหวังเมื่อพวกเขาเห็นว่าชนเผ่านี้มีชีวิตอยู่และยังคงอาศัยอยู่ในระบบชุมชนดั้งเดิม พวกเขาขายรถแทรกเตอร์ให้กับเกษตรกร และด้วยรายได้ที่พวกเขาได้ พวกเขาจึงได้จัดวันหยุดประจำชาติ ตัวอย่างนี้เป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่าบุคคลต้องเป็นผู้ใหญ่จึงจะเข้าใจความต้องการของเขา ไม่มีใครสามารถทำให้คนรวย ฉลาด และมีความสุขได้ด้วยการบังคับ 3) ในอาณาจักรแห่งหนึ่งเกิดภัยแล้งอย่างรุนแรง ผู้คนเริ่มอดอยากและกระหายน้ำ พระราชาทรงหันไปหาหมอผีผู้มาจากแดนไกลมาหาพวกเขา เขาทำนายว่าความแห้งแล้งจะสิ้นสุดลงทันทีที่มีการสังเวยคนแปลกหน้า แล้วพระราชาทรงสั่งให้ประหารหมอผีแล้วโยนลงไปในบ่อน้ำ ความแห้งแล้งสิ้นสุดลง แต่ตั้งแต่นั้นมาก็มีการตามล่าหาคนเร่ร่อนจากต่างประเทศอย่างต่อเนื่อง 4) นักประวัติศาสตร์ E. Tarle ในหนังสือเล่มหนึ่งของเขาพูดถึงการเยือนมหาวิทยาลัยมอสโกของ Nicholas I เมื่ออธิการบดีแนะนำให้เขารู้จักกับนักเรียนที่เก่งที่สุด นิโคลัส 1 กล่าวว่า “ฉันไม่ต้องการคนฉลาด แต่ฉันต้องการสามเณร” ทัศนคติต่อนักปราชญ์และสามเณรในสาขาต่างๆ ของความรู้และศิลปะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงลักษณะของสังคม 5) ในปี พ.ศ. 2391 พ่อค้า Nikifor Nikitin ถูกเนรเทศไปยังชุมชน Baikonur อันห่างไกล "เพื่อกล่าวสุนทรพจน์ปลุกปั่นเกี่ยวกับการบินไปดวงจันทร์" แน่นอนว่าไม่มีใครรู้เลยว่าหนึ่งศตวรรษต่อมาคอสโมโดรมจะถูกสร้างขึ้น ณ จุดนี้ในที่ราบกว้างใหญ่ของคาซัคและ ยานอวกาศจะบินไปยังที่ที่ดวงตาทำนายของผู้ฝันที่กระตือรือร้นมอง มนุษย์และความรู้ความเข้าใจ 1) นักประวัติศาสตร์โบราณกล่าวว่าวันหนึ่งมีคนแปลกหน้าคนหนึ่งมาหาจักรพรรดิโรมันและนำโลหะที่แวววาวดุจเงินแต่นุ่มมากมาให้เขาเป็นของขวัญ อาจารย์บอกว่าเขาสกัดโลหะนี้จากดินเหนียว จักรพรรดิ์ทรงเกรงว่าโลหะชนิดใหม่จะทำให้สมบัติของพระองค์ลดค่าลง จึงทรงสั่งให้ตัดศีรษะของนักประดิษฐ์ออก 2) อาร์คิมิดีสรู้ว่าผู้คนกำลังทุกข์ทรมานจากความแห้งแล้งและความหิวโหย จึงเสนอวิธีการใหม่ในการชลประทานในที่ดิน ต้องขอบคุณการค้นพบของเขา ผลผลิตเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และผู้คนเลิกกลัวความหิวโหย 3) นักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียง เฟลมมิง ค้นพบเพนิซิลิน ยานี้ได้ช่วยชีวิตผู้คนนับล้านที่เคยเสียชีวิตจากพิษในเลือด 4) วิศวกรชาวอังกฤษคนหนึ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เสนอให้มีการปรับปรุงตลับหมึก แต่เจ้าหน้าที่จากกรมทหารบอกเขาอย่างหยิ่งผยองว่า “เราแข็งแกร่งอยู่แล้ว มีเพียงความต้องการที่อ่อนแอเท่านั้นที่ต้องปรับปรุงอาวุธ” 5) เจนเนอร์นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังผู้เอาชนะไข้ทรพิษด้วยการฉีดวัคซีนได้รับคำแนะนำจากคำพูดของหญิงชาวนาธรรมดาให้คิดไอเดียที่ยอดเยี่ยมขึ้นมา หมอบอกว่าเธอเป็นไข้ทรพิษ หญิงคนนั้นตอบอย่างใจเย็นว่า “เป็นไปไม่ได้ เพราะว่าฉันเป็นโรคฝีดาษแล้ว” แพทย์ไม่ได้ถือว่าคำพูดเหล่านี้เป็นผลมาจากความไม่รู้อันมืดมน แต่เริ่มสังเกตซึ่งนำไปสู่การค้นพบที่ยอดเยี่ยม 6) ยุคกลางตอนต้นมักเรียกว่า "ยุคมืด" การจู่โจมของคนป่าเถื่อนและการทำลายล้างอารยธรรมโบราณทำให้วัฒนธรรมเสื่อมถอยลงอย่างลึกซึ้ง เป็นการยากที่จะหาคนที่รู้หนังสือไม่เพียงแต่ในหมู่คนทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนชนชั้นสูงด้วย ตัวอย่างเช่น ชาร์ลมาญ ผู้ก่อตั้งรัฐแฟรงกิช ไม่รู้ว่าจะเขียนอย่างไร อย่างไรก็ตาม ความกระหายความรู้นั้นมีอยู่ในความเป็นมนุษย์โดยกำเนิด ชาร์ลมาญคนเดียวกันในระหว่างการหาเสียงของเขามักจะพกยาเม็ดขี้ผึ้งติดตัวไปด้วยเสมอซึ่งภายใต้การแนะนำของอาจารย์เขาเขียนจดหมายอย่างอุตสาหะ 7) เป็นเวลาหลายพันปีที่แอปเปิ้ลสุกร่วงหล่นจากต้นไม้ แต่ไม่มีใครให้ความสำคัญใด ๆ กับปรากฏการณ์ทั่วไปนี้ นิวตันผู้ยิ่งใหญ่ต้องเกิดมาเพื่อที่จะมองสิ่งต่าง ๆ ด้วยดวงตาใหม่ที่เฉียบแหลมยิ่งขึ้น ข้อเท็จจริงทั่วไป และค้นพบกฎการเคลื่อนที่สากล 8) เป็นไปไม่ได้ที่จะคำนวณว่าความไม่รู้ของพวกเขาได้นำภัยพิบัติมาสู่ผู้คนกี่ครั้ง ในยุคกลางความโชคร้ายใด ๆ : ความเจ็บป่วยของเด็ก, การตายของปศุสัตว์, ฝน, ความแห้งแล้ง, การเก็บเกี่ยวที่ไม่ดี, การสูญเสียสิ่งใด ๆ - ทุกอย่างอธิบายได้ด้วยการใช้วิญญาณชั่วร้าย การล่าแม่มดอันโหดร้ายเริ่มขึ้นและไฟก็เริ่มลุกไหม้ แทนที่จะรักษาโรคภัยไข้เจ็บ พัฒนาเกษตรกรรม และช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ผู้คนต่างใช้พลังงานมหาศาลในการต่อสู้อย่างไร้ความหมายกับ “ผู้รับใช้ของซาตาน” ในเทพนิยาย โดยไม่ได้ตระหนักว่าด้วยความคลั่งไคล้ตาบอด พวกเขารับใช้ปีศาจด้วยความโง่เขลาอันมืดมน 9) เป็นการยากที่จะประเมินค่าสูงไปบทบาทของที่ปรึกษาในการพัฒนาบุคคล ตำนานที่น่าสนใจเกี่ยวกับการพบกันของโสกราตีสกับซีโนฟอนนักประวัติศาสตร์ในอนาคต เมื่อสนทนากับชายหนุ่มที่ไม่คุ้นเคย โสกราตีสจึงถามเขาว่าจะไปหาซื้อแป้งและเนยที่ไหน Young Xenophon ตอบอย่างชาญฉลาด:“ ไปตลาด” โสกราตีสถามว่า “แล้วปัญญาและคุณธรรมล่ะ?” ชายหนุ่มรู้สึกประหลาดใจ “ตามฉันมา ฉันจะแสดงให้คุณเห็น!” - โสกราตีสสัญญาไว้ และเส้นทางสู่ความจริงอันยาวนานเชื่อมโยงครูผู้มีชื่อเสียงและนักเรียนของเขาด้วยมิตรภาพที่แน่นแฟ้น 10) ความปรารถนาที่จะเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ อยู่ในเราแต่ละคน และบางครั้งความรู้สึกนี้ครอบงำคน ๆ หนึ่งมากจนบังคับให้เขาเปลี่ยนเส้นทางชีวิตของเขา ปัจจุบัน มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าจูลผู้ค้นพบกฎการอนุรักษ์พลังงานเป็นพ่อครัว ฟาราเดย์ผู้เก่งกาจเริ่มต้นอาชีพของเขาในฐานะคนเร่ขายในร้านค้าแห่งหนึ่ง และคูลอมบ์ทำงานเป็นวิศวกรด้านป้อมปราการและอุทิศเวลาว่างให้กับฟิสิกส์เท่านั้น สำหรับคนเหล่านี้ การค้นหาสิ่งใหม่ๆ กลายเป็นความหมายของชีวิต 11) แนวคิดใหม่ ๆ ฝ่าฟันอุปสรรคกับมุมมองเก่าและความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับ ดังนั้นศาสตราจารย์คนหนึ่งบรรยายเรื่องฟิสิกส์ให้กับนักเรียนเรียกทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์ว่า "ความเข้าใจผิดทางวิทยาศาสตร์ที่น่ารำคาญ" - 12) ครั้งหนึ่งจูลใช้แบตเตอรี่โวลตาอิกเพื่อสตาร์ทมอเตอร์ไฟฟ้าที่เขาประกอบขึ้นมา แต่ไม่นานประจุแบตเตอรี่ก็หมด และอันใหม่ก็มีราคาแพงมาก จูลตัดสินใจว่าจะไม่แทนที่ม้าด้วยมอเตอร์ไฟฟ้า เนื่องจากการเลี้ยงม้าถูกกว่าการเปลี่ยนสังกะสีในแบตเตอรี่มาก ทุกวันนี้ เมื่อมีไฟฟ้าใช้ทุกที่ ความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นคนหนึ่งดูเหมือนไร้เดียงสาสำหรับเรา ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่าการคาดการณ์อนาคตเป็นเรื่องยากมาก เป็นการยากที่จะสำรวจโอกาสที่จะเปิดรับบุคคล 13) ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 จากปารีสไปยังเกาะมาร์ตินีก กัปตันเดอคลีเยอถือก้านกาแฟในหม้อที่มีดิน การเดินทางนั้นยากมาก: เรือรอดชีวิตจากการสู้รบอย่างดุเดือดกับโจรสลัด พายุร้ายเกือบจะพังโขดหิน ในการพิจารณาคดี เสากระโดงเรือไม่ได้หัก สายรัดขาด แหล่งน้ำจืดเริ่มแห้งลงเรื่อยๆ มันถูกแจกออกมาในส่วนที่วัดอย่างเคร่งครัด กัปตันซึ่งแทบจะลุกขึ้นยืนจากความกระหายน้ำไม่ได้ ได้มอบความชุ่มชื้นอันล้ำค่าหยดสุดท้ายให้กับต้นอ่อนสีเขียว... หลายปีผ่านไป และต้นกาแฟก็ปกคลุมเกาะมาร์ตินีก เรื่องราวนี้สะท้อนให้เห็นเชิงเปรียบเทียบ วิธีที่ยากความจริงทางวิทยาศาสตร์ใดๆ บุคคลทะนุถนอมต้นกล้าของการค้นพบที่ยังไม่มีใครรู้จักในจิตวิญญาณของเขาอย่างระมัดระวัง รดน้ำด้วยความชื้นแห่งความหวังและแรงบันดาลใจ ปกป้องมันจากพายุในชีวิตประจำวันและพายุแห่งความสิ้นหวัง... และนี่คือ - ฝั่งกอบกู้แห่งความเข้าใจขั้นสุดท้าย ต้นไม้แห่งความจริงที่สุกงอมจะให้เมล็ดพันธุ์ และพื้นที่เพาะปลูกทั้งทฤษฎี เอกสาร ห้องปฏิบัติการวิทยาศาสตร์ และนวัตกรรมทางเทคนิคจะครอบคลุมทวีปแห่งความรู้

ข้อโต้แย้งสำหรับเรียงความ

ปัญหา 1. บทบาทของศิลปะ (วิทยาศาสตร์ สื่อ) ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม 2. ผลกระทบของศิลปะต่อการพัฒนาจิตวิญญาณของบุคคล 3. หน้าที่การศึกษาของศิลปะ วิทยานิพนธ์ยืนยัน 1. ศิลปะที่แท้จริงทำให้บุคคลมีเกียรติ 2. ศิลปะสอนให้คนรักชีวิต 3. เพื่อให้ผู้คนได้รับแสงสว่างแห่งความจริงอันสูงส่ง “คำสอนอันบริสุทธิ์แห่งความดีและความจริง” นี่คือความหมายของศิลปะที่แท้จริง 4. ศิลปินจะต้องทุ่มเททั้งจิตวิญญาณให้กับงานเพื่อที่จะแพร่เชื้อไปสู่ความรู้สึกและความคิดของบุคคลอื่น คำคม 1. หากไม่มีเชคอฟ เราจะยากจนลงทั้งจิตวิญญาณและจิตใจ (K. Paustovsky นักเขียนชาวรัสเซีย) 2. ชีวิตทั้งชีวิตของมนุษยชาติถูกสะสมไว้ในหนังสืออย่างสม่ำเสมอ (A. Herzen นักเขียนชาวรัสเซีย) 3. ความมีสติเป็นความรู้สึกที่วรรณกรรมต้องกระตุ้น (N. Evdokimova นักเขียนชาวรัสเซีย) 4. ศิลปะได้รับการออกแบบมาเพื่อรักษามนุษย์ไว้ในตัวบุคคล (Yu. Bondarev นักเขียนชาวรัสเซีย) 5. โลกแห่งหนังสือคือโลกแห่งปาฏิหาริย์ที่แท้จริง (L. Leonov นักเขียนชาวรัสเซีย) 6. หนังสือดีๆ เป็นเพียงวันหยุด (M. Gorky นักเขียนชาวรัสเซีย) 7. ศิลปะสร้างสรรค์คนดี หล่อหลอมจิตวิญญาณมนุษย์ (พี. ไชคอฟสกี้ นักแต่งเพลงชาวรัสเซีย) 8. พวกเขาเข้าไปในความมืด แต่ร่องรอยของพวกเขาไม่หายไป (W. Shakespeare นักเขียนชาวอังกฤษ) 9. ศิลปะคือเงาแห่งความสมบูรณ์แบบอันศักดิ์สิทธิ์ (มีเกลันเจโล ประติมากรและศิลปินชาวอิตาลี) 10. จุดประสงค์ของศิลปะคือการถ่ายทอดความงามที่ละลายไปในโลกอย่างย่อ (ปราชญ์ชาวฝรั่งเศส) 11. ไม่มีอาชีพกวี แต่มีชะตากรรมของกวี (S. Marshak นักเขียนชาวรัสเซีย) 12. แก่นแท้ของวรรณกรรมไม่ใช่นิยาย แต่จำเป็นต้องพูดกับหัวใจ (V. Rozanov นักปรัชญาชาวรัสเซีย) 13. งานของศิลปินคือการสร้างความสุข (K Paustovsky นักเขียนชาวรัสเซีย) ข้อโต้แย้ง 1) นักวิทยาศาสตร์และนักจิตวิทยาแย้งกันมานานแล้วว่าดนตรีสามารถส่งผลหลายอย่างต่อระบบประสาทและน้ำเสียงของมนุษย์ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าผลงานของบาคช่วยเสริมสร้างและพัฒนาสติปัญญา ดนตรีของเบโธเฟนกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจและชำระล้างความคิดและความรู้สึกด้านลบของบุคคล ชูมันน์ช่วยให้เข้าใจจิตวิญญาณของเด็ก 2) ศิลปะสามารถเปลี่ยนชีวิตของบุคคลได้หรือไม่? นักแสดงหญิง Vera Alentova เล่าถึงเหตุการณ์ดังกล่าว วันหนึ่งเธอได้รับจดหมายจากหญิงนิรนามที่บอกว่าเธอถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังและไม่ต้องการมีชีวิตอยู่ แต่หลังจากดูภาพยนตร์เรื่อง "Moscow Doesn't Believe in Tears" เธอก็กลายเป็นคนละคน: "คุณไม่เชื่อหรอกฉันเห็นคนยิ้มแย้มและก็ไม่ได้แย่อย่างที่คิดตลอดหลายปีที่ผ่านมา และหญ้าก็กลายเป็นสีเขียว และดวงอาทิตย์ก็ส่องแสง... ฉันหายดีแล้ว ซึ่งฉันขอบคุณมากสำหรับสิ่งนั้น” 3) ทหารแนวหน้าหลายคนพูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่ทหารแลกเปลี่ยนควันและขนมปังกับหนังสือพิมพ์แนวหน้าซึ่งมีการตีพิมพ์บทจากบทกวี "Vasily Terkin" ของ A. Tvardovsky ซึ่งหมายความว่าบางครั้งคำพูดให้กำลังใจมีความสำคัญต่อทหารมากกว่าอาหาร 4) กวีชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียง Vasily Zhukovsky พูดถึงความประทับใจในภาพวาดของราฟาเอลเรื่อง "The Sistine Madonna" กล่าวว่าชั่วโมงที่เขาอยู่ตรงหน้านั้นเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดในชีวิตของเขาและสำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าภาพวาดนี้ บังเกิดในช่วงเวลาแห่งปาฏิหาริย์ 5) นักเขียนเด็กชื่อดัง N. Nosov เล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขาในวัยเด็ก วันหนึ่งเขาพลาดรถไฟและพักค้างคืนที่จัตุรัสสถานีพร้อมกับเด็กข้างถนน พวกเขาเห็นหนังสือในกระเป๋าของเขาจึงขอให้เขาอ่าน Nosov เห็นด้วยและเด็ก ๆ ซึ่งขาดความอบอุ่นจากผู้ปกครองเริ่มฟังเรื่องราวเกี่ยวกับชายชราผู้โดดเดี่ยวด้วยลมหายใจซึ้งน้อยลงโดยเปรียบเทียบชีวิตที่ขมขื่นและไร้บ้านของเขากับชะตากรรมของพวกเขาทางจิตใจ 6) เมื่อพวกนาซีปิดล้อมเลนินกราด การแสดงซิมโฟนีที่ 7 ของ Dmitry Shostakovich มีผลกระทบอย่างมากต่อชาวเมือง ซึ่งตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์ให้การเป็นพยาน ได้ให้กำลังแก่ผู้คนในการต่อสู้กับศัตรู 7) ในประวัติศาสตร์วรรณกรรม มีหลักฐานมากมายที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ละครเวทีของ “ผู้เยาว์” ที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ พวกเขากล่าวว่าเด็กผู้สูงศักดิ์หลายคนจำตัวเองได้ในรูปของ Mitrofanushka ผู้เกียจคร้านได้สัมผัสกับการเกิดใหม่ที่แท้จริงพวกเขาเริ่มศึกษาอย่างขยันขันแข็งอ่านหนังสือมากและเติบโตขึ้นมาในฐานะบุตรชายที่มีค่าควรของบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา 8) แก๊งหนึ่งดำเนินการในมอสโกมาเป็นเวลานานซึ่งโหดร้ายเป็นพิเศษ เมื่อคนร้ายถูกจับ พวกเขายอมรับว่าพฤติกรรมและทัศนคติของพวกเขาต่อโลกได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาพยนตร์อเมริกันเรื่อง Natural Born Killers ซึ่งพวกเขาดูเกือบทุกวัน พวกเขาพยายามเลียนแบบนิสัยของตัวละครในภาพนี้ในชีวิตจริง 9) ศิลปินรับใช้ชั่วนิรันดร์ วันนี้เราจินตนาการถึงบุคคลในประวัติศาสตร์นี้หรือบุคคลนั้นเหมือนกับที่ปรากฎในงานศิลปะ แม้แต่ผู้เผด็จการก็ยังสั่นสะท้านต่อหน้าพลังอันยิ่งใหญ่ของศิลปินอย่างแท้จริง นี่คือตัวอย่างจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา หนุ่ม Michelangelo ปฏิบัติตามคำสั่งของ Medici และประพฤติตัวค่อนข้างกล้าหาญ เมื่อเมดิชิคนหนึ่งแสดงความไม่พอใจที่เขาขาดความคล้ายคลึงกับภาพวาด ไมเคิลแองเจโลกล่าวว่า: "อย่ากังวลเลย ศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ในอีกร้อยปีเขาจะดูเหมือนคุณ" 10) เมื่อเป็นเด็ก พวกเราหลายคนอ่านนวนิยายของ A. Dumas เรื่อง The Three Musketeers Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - ฮีโร่เหล่านี้ดูเหมือนเป็นศูนย์รวมของขุนนางและอัศวินและพระคาร์ดินัลริเชลิเยอคู่ต่อสู้ของพวกเขาซึ่งเป็นตัวตนของการทรยศหักหลังและความโหดร้าย ท้ายที่สุดมันเป็น Richelieu ที่เกือบจะลืมในช่วงสงครามศาสนาคำว่า "ฝรั่งเศส" "บ้านเกิด" เขาห้ามการดวลโดยเชื่อว่าชายหนุ่มที่เข้มแข็งไม่ควรหลั่งเลือดเพราะการทะเลาะกันเล็กน้อย แต่เพื่อประโยชน์ แต่ภายใต้ปากกาของนักประพันธ์ Richelieu มีรูปลักษณ์ที่แตกต่างออกไปและสิ่งประดิษฐ์ของ Dumas ส่งผลกระทบต่อผู้อ่านอย่างมีพลังและชัดเจนมากกว่าความจริงทางประวัติศาสตร์ 11) V. Soloukhin เล่าเรื่องต่อไปนี้: ปัญญาชนสองคนโต้เถียงกันเกี่ยวกับอะไร มีหิมะชนิดหนึ่ง คนหนึ่งบอกว่ามีหิมะสีฟ้า ส่วนอีกคนหนึ่งพิสูจน์ว่าหิมะสีน้ำเงินนั้นไร้สาระ ซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์ของนักประพันธ์อิมเพรสชั่นนิสม์ หิมะนั้นขาวราวกับ... เรปินไปหาเขาเพื่อแก้ไข ข้อโต้แย้ง: เขาไม่ชอบถูกไล่ออกจากงาน เขาตะโกนด้วยความโกรธ:“ คุณต้องการอะไร” - มีหิมะแบบไหน? - แค่ไม่ขาว! - และกระแทกประตู 12) ผู้คนเชื่อถืออย่างแท้จริง พลังวิเศษศิลปะ. ดังนั้น บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมบางคนแนะนำว่าชาวฝรั่งเศสในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งควรปกป้อง Verdun ซึ่งเป็นป้อมปราการที่แข็งแกร่งที่สุดของพวกเขา ไม่ใช่ด้วยป้อมและปืนใหญ่ แต่ด้วยสมบัติของพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ “ วาง“ La Gioconda” หรือ“ Madonna and Child กับ Saint Anne”, Leonardo da Vinci ผู้ยิ่งใหญ่ต่อหน้าผู้ปิดล้อม - และชาวเยอรมันจะไม่กล้ายิง!” พวกเขาแย้ง

ข้อโต้แย้งสำหรับเรียงความ

ปัญหา 1. ความรับผิดชอบทางศีลธรรมของบุคคล (ศิลปิน นักวิทยาศาสตร์) ต่อชะตากรรมของโลก 2. บทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์ 3. การเลือกทางศีลธรรมของบุคคล 4. ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับสังคม 5. มนุษย์กับธรรมชาติ วิทยานิพนธ์ยืนยัน 1. คนเราเข้ามาในโลกนี้ไม่ใช่เพื่อบอกว่ามันเป็นอย่างไร แต่มาเพื่อทำให้ดีขึ้น 2. ขึ้นอยู่กับแต่ละคนว่าโลกจะเป็นอย่างไร สว่างหรือมืด ดีหรือชั่ว 3. ทุกสิ่งในโลกนี้เชื่อมโยงกันด้วยเส้นด้ายที่มองไม่เห็น และการกระทำที่ไม่ระมัดระวังหรือคำพูดที่ไม่คาดคิดอาจส่งผลให้เกิดผลลัพธ์ที่คาดเดาไม่ได้มากที่สุด 4. จำความรับผิดชอบของมนุษย์ที่สูงไว้! คำคม 1. มีสัญญาณหนึ่งที่ไม่ต้องสงสัยซึ่งแบ่งการกระทำของผู้คนออกเป็นความดีและความชั่ว: ความรักและความสามัคคีของผู้คนเพิ่มการกระทำ - เป็นสิ่งที่ดี เขาก่อให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์และความแตกแยก - เขาเลว (แอล. ตอลสตอย นักเขียนชาวรัสเซีย) 2. โลกในตัวมันเองไม่ใช่ทั้งชั่วและดี มันเป็นภาชนะของทั้งสองอย่าง ขึ้นอยู่กับว่าคุณได้เปลี่ยนมันให้กลายเป็นอะไร (เอ็ม. มงแตญ นักปรัชญามนุษยนิยมชาวฝรั่งเศส) 3. ใช่ ฉันอยู่ในเรือแล้ว การรั่วไหลจะไม่แตะฉัน! แต่ฉันจะอยู่ได้อย่างไรเมื่อคนของฉันจมน้ำ? (ซาดี นักเขียนและนักคิดชาวเปอร์เซีย) 4. การจุดเทียนเล่มเล็ก ๆ เล่มหนึ่งง่ายกว่าการสาปแช่งความมืด (ขงจื๊อ นักคิดชาวจีนโบราณ) 5. รัก - และทำสิ่งที่คุณต้องการ (Augustine the Blessed นักคิดที่เป็นคริสเตียน) 6. ชีวิตคือการต่อสู้เพื่อความเป็นอมตะ (M. Prishvin นักเขียนชาวรัสเซีย) 7. พวกเขาเข้าไปในความมืด แต่ร่องรอยของพวกเขาไม่หายไป (W. Shakespeare นักเขียนชาวอังกฤษ) ข้อโต้แย้ง ทุกคนกุมชะตากรรมของโลกไว้ในมือของพวกเขา 1) V. Soloukhin เล่าอุปมาเกี่ยวกับเด็กชายที่ไม่ฟังเสียงที่ไม่รู้จักและกลัวผีเสื้อ เสียงที่ไม่มีใครรู้จักประกาศอย่างน่าเศร้าว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป: ผีเสื้อที่ถูกรบกวนจะบินหนีไปในสวนหลวง และตัวหนอนจากผีเสื้อตัวนี้ก็จะคลานไปที่คอของราชินีที่หลับใหล ราชินีจะหวาดกลัวและตายและอำนาจในประเทศจะถูกยึดโดยกษัตริย์ที่ร้ายกาจและโหดร้ายที่จะสร้างปัญหามากมายให้กับผู้คน 2) มีตำนานสลาฟโบราณเกี่ยวกับ Virgin Plague วันหนึ่งมีชาวนาคนหนึ่งไปตัดหญ้า ทันใดนั้น Plague Maiden ผู้น่ากลัวก็กระโดดขึ้นไปบนไหล่ของเขา ชายคนนั้นก็ขอความเมตตา Plague Maiden ตกลงที่จะสงสารเขาหากเขาจะแบกเธอไว้บนบ่า เมื่อคู่รักที่น่าสยดสยองนี้ปรากฏตัวขึ้น ผู้คนทั้งหมดก็เสียชีวิต ไม่ว่าจะเป็นเด็กเล็ก ชายชราผมหงอก สาวสวย และหนุ่มหล่อ ตำนานนี้เขียนถึงเราแต่ละคน: คุณนำอะไรมาสู่โลก - แสงสว่างหรือความมืด ความสุขหรือความทุกข์ ความดีหรือความชั่ว ชีวิตหรือความตาย? 4) อ.คุปริญ เขียนเรื่อง “หมอวิเศษ” อิงจากเหตุการณ์จริง ชายคนหนึ่งซึ่งเหนื่อยล้าจากความยากจนพร้อมที่จะฆ่าตัวตายอย่างสิ้นหวัง แต่แพทย์ชื่อดัง Pirogov ซึ่งบังเอิญอยู่ใกล้ๆ กลับพูดกับเขา เขาช่วยเหลือชายผู้โชคร้ายคนนั้น และตั้งแต่นั้นมาชีวิตของเขาและครอบครัวของเขาก็เปลี่ยนไปอย่างมีความสุขมาก เรื่องนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการกระทำของคนคนหนึ่งอาจส่งผลต่อชะตากรรมของผู้อื่นได้ 5) ในการปฏิบัติการทางทหารใกล้กับเมือง Pervomaisk นักสู้ที่ขับไล่การโจมตีของกลุ่มก่อการร้ายรีบไปที่กล่องระเบิด แต่เมื่อเปิดออกก็พบว่าระเบิดไม่มีฟิวส์ คนบรรจุหีบห่อที่โรงงานลืมใส่เข้าไป และหากไม่มีพวกมัน ระเบิดมือก็เป็นเพียงเศษเหล็ก ทหารที่ต้องทนทุกข์ทรมานกับความสูญเสียอย่างหนัก คุณถูกบังคับให้ล่าถอย และกลุ่มติดอาวุธก็บุกเข้ามาได้ ความผิดพลาดของคนนิรนามกลายเป็นหายนะร้ายแรง 6) นักประวัติศาสตร์เขียนว่าพวกเติร์กสามารถยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้โดยผ่านประตูที่มีคนลืมปิด 7) ภัยพิบัติร้ายแรงใน Asha เกิดขึ้นเนื่องจากการที่ผู้ปฏิบัติงานขุดจับท่อส่งก๊าซด้วยถัง หลายปีต่อมาในสถานที่แห่งนี้เกิดการแตกร้าว ก๊าซรั่วไหล และปัญหาที่แท้จริงก็เกิดขึ้น มีผู้เสียชีวิตประมาณพันคนในกองไฟอันเลวร้าย 8) ยานอวกาศของอเมริกาชนกันเนื่องจากการที่ผู้ประกอบทำสกรูหล่นเข้าไปในช่องเชื้อเพลิง 9) เด็ก ๆ เริ่มหายตัวไปในเมืองหนึ่งของไซบีเรีย ศพที่ขาดวิ่นของพวกเขาถูกพบตามส่วนต่างๆ ของเมือง ตำรวจก็ลุกลามตามหาฆาตกร เอกสารสำคัญทั้งหมดถูกนำขึ้นมา แต่คนที่ต้องสงสัยล้มอยู่ในโรงพยาบาลตลอดเวลาในขณะนั้น แล้วปรากฏว่าเขาออกจากโรงพยาบาลไปนานแล้ว พยาบาลลืมกรอกเอกสาร ส่วนฆาตกรก็ทำงานนองเลือดของเขาอย่างใจเย็น 10) การไม่รับผิดชอบทางศีลธรรมส่งผลให้เกิดผลที่ตามมาอันเลวร้าย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ในเมืองแห่งหนึ่งในเขตชนบทของอเมริกา เด็กผู้หญิงสองคนแสดงอาการป่วยแปลกๆ พวกเขาหัวเราะโดยไม่มีเหตุผลและมีอาการชัก มีคนพูดอย่างขี้อายว่าแม่มดได้เสกคาถาใส่เด็กผู้หญิง เด็กผู้หญิงยึดแนวคิดนี้และเริ่มตั้งชื่อพลเมืองที่มีเกียรติซึ่งถูกโยนเข้าคุกทันทีและหลังจากการพิจารณาคดีช่วงสั้น ๆ ก็ถูกประหารชีวิต แต่โรคนี้ก็ยังไม่หยุด และนักโทษก็ถูกส่งไปยังเขียงมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อทุกคนเห็นได้ชัดเจนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในเมืองดูเหมือนการเต้นรำแห่งความตายอย่างบ้าคลั่ง พวกเธอจึงถูกสอบปากคำอย่างเคร่งครัด คนไข้ยอมรับว่าแค่เล่น ชอบเป็นจุดสนใจของผู้ใหญ่ แล้วผู้ต้องหาที่บริสุทธิ์ล่ะ? แต่สาวๆกลับไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ 11) ศตวรรษที่ 20 เป็นศตวรรษแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติแห่งสงครามโลกครั้งที่ 2 ศตวรรษแห่งการสร้างอาวุธทำลายล้างสูง สถานการณ์ที่น่าเหลือเชื่อกำลังเกิดขึ้น: มนุษยชาติสามารถทำลายตัวเองได้ ในเมืองฮิโรชิมา บนอนุสาวรีย์เหยื่อระเบิดปรมาณู มีเขียนไว้ว่า: "หลับให้สบาย ความผิดพลาดจะไม่เกิดขึ้นซ้ำ" เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้และข้อผิดพลาดอื่น ๆ เกิดขึ้นซ้ำ การต่อสู้เพื่อสันติภาพ การต่อสู้กับอาวุธที่มีอำนาจทำลายล้างสูง ได้มาซึ่งลักษณะที่เป็นสากล 12) ความชั่วร้ายที่หว่านไว้กลับกลายเป็นความชั่วร้ายใหม่ ในยุคกลาง มีตำนานเกี่ยวกับเมืองหนึ่งที่ถูกบุกรุกโดยหนู ชาวเมืองไม่รู้ว่าจะหนีไปจากที่ไหน ชายคนหนึ่งสัญญาว่าจะกำจัดเมืองแห่งสัตว์ร้ายหากเขาได้รับค่าตอบแทน แน่นอนว่าชาวบ้านก็เห็นด้วย คนจับหนูเล่นไปป์ และหนูที่ถูกเสียงอาคมก็ติดตามเขาไป หมอผีพาพวกเขาไปที่แม่น้ำลงเรือแล้วหนูก็จมน้ำตาย แต่ชาวเมืองกำจัดเคราะห์ได้แล้ว ไม่ยอมจ่ายตามที่สัญญาไว้ จากนั้นหมอผีก็แก้แค้นเมือง เขาเล่นไปป์อีกครั้ง มีเด็ก ๆ วิ่งมาจากทั่วเมือง และเขาก็จมน้ำตายในแม่น้ำ บทบาทของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์ 1) “ Notes of a Hunter” โดย I. Turgenev มีบทบาทอย่างมากในชีวิตสาธารณะในประเทศของเรา ผู้คนเมื่ออ่านเรื่องราวที่สดใสและสดใสเกี่ยวกับชาวนาก็ตระหนักว่าการเป็นเจ้าของคนเหมือนวัวนั้นผิดศีลธรรม การเคลื่อนไหวเพื่อยกเลิกการเป็นทาสในวงกว้างเริ่มขึ้นในประเทศ 2) หลังสงคราม ทหารโซเวียตจำนวนมากที่ถูกศัตรูจับตัวไปถูกประณามว่าเป็นผู้ทรยศต่อบ้านเกิดของตน เรื่องราวของ M. Sholokhov เรื่อง "The Fate of Man" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมอันขมขื่นของทหารบังคับให้สังคมมีมุมมองที่แตกต่างออกไป ชะตากรรมที่น่าเศร้าเชลยศึก มีการส่งผ่านกฎหมายเกี่ยวกับการฟื้นฟูสมรรถภาพ 3) นักเขียนชาวอเมริกัน G. Beecher Stowe เขียนนวนิยายเรื่อง "กระท่อมของลุงทอม" ซึ่งเล่าถึงชะตากรรมของชายผิวดำผู้อ่อนโยนที่ถูกชาวไร่ผู้โหดเหี้ยมทุบตีจนตาย นวนิยายเรื่องนี้สั่นสะเทือนไปทั่วทั้งสังคม เกิดสงครามกลางเมืองในประเทศ และทาสที่น่าละอายก็ถูกยกเลิก แล้วพวกเขาก็บอกว่าผู้หญิงตัวเล็กคนนี้เริ่มสงครามครั้งใหญ่ 4) ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ G.F. Flerov ไปห้องสมุดวิทยาศาสตร์โดยใช้วันหยุดสั้น ๆ เขาให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าไม่มีการตีพิมพ์เกี่ยวกับกัมมันตภาพรังสีในวารสารต่างประเทศ ซึ่งหมายความว่างานเหล่านี้ถูกจัดประเภท เขาเขียนจดหมายเตือนถึงรัฐบาลทันที ทันทีหลังจากนั้นนักวิทยาศาสตร์นิวเคลียร์ทุกคนถูกเรียกจากแนวหน้าและเริ่มงานอย่างแข็งขันในการสร้างระเบิดปรมาณูซึ่งในอนาคตจะช่วยหยุดการรุกรานที่อาจเกิดขึ้นกับประเทศของเรา 5) ไม่น่าเป็นไปได้ที่กษัตริย์เอ็ดเวิร์ดที่ 3 แห่งอังกฤษจะเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าความอวดดีของเขาจะนำไปสู่อะไร: สัญลักษณ์ของรัฐเขาวาดภาพดอกลิลลี่อันละเอียดอ่อน ดังนั้นกษัตริย์อังกฤษจึงทรงแสดงให้เห็นว่าต่อจากนี้ไปฝรั่งเศสที่อยู่ใกล้เคียงก็ตกอยู่ใต้อำนาจของเขาเช่นกัน ภาพวาดของกษัตริย์ผู้หิวโหยอำนาจนี้กลายเป็นสาเหตุของสงครามร้อยปี ซึ่งนำภัยพิบัติมาสู่ผู้คนนับไม่ถ้วน 6) “สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยว่างเปล่า!” - คำพูดที่มีความเหลื่อมล้ำที่น่ารังเกียจนี้เป็นการแสดงออกถึงความคิดที่ว่าไม่มีคนที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้ อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติพิสูจน์ให้เห็นว่าสิ่งต่างๆ มากมายไม่ได้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์เท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับคุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคล ความเชื่อในความถูกต้องของตนเอง และความมุ่งมั่นต่อหลักการของเขาด้วย ชื่อของนักการศึกษาภาษาอังกฤษ R. Owen ทุกคนรู้จัก โดยการเข้าควบคุมโรงงาน เขาได้สร้างสภาพความเป็นอยู่ที่ดีให้กับคนงาน เขาสร้างบ้านที่สะดวกสบาย จ้างคนเก็บขยะมาทำความสะอาดพื้นที่ เปิดห้องสมุด ห้องอ่านหนังสือ โรงเรียนวันอาทิตย์ และสถานรับเลี้ยงเด็ก และลดวันทำงานจาก 14 ชั่วโมงเหลือ 10 ชั่วโมง ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ชาวเมืองได้เกิดใหม่อย่างแท้จริง พวกเขาเชี่ยวชาญการรู้หนังสือ ความเมาสุราหายไป และความเกลียดชังก็ยุติลง ดูเหมือนว่าความฝันนับศตวรรษของผู้คนเกี่ยวกับสังคมในอุดมคติจะเป็นจริงแล้ว โอเว่นมีผู้สืบทอดมากมาย แต่ปราศจากศรัทธาอันเร่าร้อนของเขา พวกเขาไม่สามารถทำซ้ำประสบการณ์ของหม้อแปลงไฟฟ้าผู้ยิ่งใหญ่ได้สำเร็จ มนุษย์และธรรมชาติ 1) เหตุใดจึงเกิดขึ้นที่โรมโบราณมี “ชนชั้นกรรมาชีพ” ที่ด้อยโอกาสและยากจนมากเกินไป? ท้ายที่สุดแล้ว ความมั่งคั่งหลั่งไหลเข้าสู่กรุงโรมจากทั่วทุกมุม และขุนนางในท้องถิ่นก็อาบด้วยความหรูหราและคลั่งไคล้จนล้นเหลือ ปัจจัยสองประการมีบทบาทสำคัญในการทำให้ดินแดนในมหานครเสื่อมโทรมลง ได้แก่ การทำลายป่าไม้และความเสื่อมโทรมของดิน ส่งผลให้แม่น้ำตื้นเขิน ระดับน้ำใต้ดินลดลง การพังทลายของดินเพิ่มขึ้น และผลผลิตพืชผลลดลง และนี่คือการเติบโตของประชากรคงที่ไม่มากก็น้อย วิกฤตการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมดังที่เรากล่าวไปแล้วนั้นรุนแรงยิ่งขึ้น 2) บีเว่อร์สร้างบ้านที่น่าทึ่งสำหรับลูกหลานของพวกเขา แต่กิจกรรมของพวกเขาไม่เคยกลายเป็นการทำลายสิ่งมีชีวิตต่อหน่วยพื้นที่นั้น โดยที่พวกมันจะเสร็จสิ้นไม่ได้ ต่อหน้าต่อตาเรา มนุษย์ยังคงสานต่องานร้ายแรงที่เขาเริ่มเมื่อหลายพันปีก่อน: ในนามของความต้องการในการผลิตของเขา เขาได้ทำลายป่าที่เต็มไปด้วยชีวิต ทำให้ขาดน้ำ และเปลี่ยนทั้งทวีปให้กลายเป็นทะเลทราย ท้ายที่สุดแล้ว ซาฮาร่าและคาร่าคุมะเป็นหลักฐานที่ชัดเจนของกิจกรรมทางอาญาของมนุษย์ที่ดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้ มลภาวะของมหาสมุทรโลกเป็นหลักฐานยืนยันเรื่องนี้ไม่ใช่หรือ? บุคคลพรากตนเองในอนาคตอันใกล้นี้จากแหล่งโภชนาการที่จำเป็นสุดท้าย 3) ในสมัยโบราณ มนุษย์ตระหนักอย่างชัดเจนถึงความเชื่อมโยงของเขากับธรรมชาติ บรรพบุรุษดึกดำบรรพ์ของเราบูชาสัตว์ต่างๆ เชื่อว่าพวกมันคือผู้ที่ปกป้องผู้คนจากวิญญาณชั่วร้าย และมอบความโชคดีในการตามล่า ตัวอย่างเช่น ชาวอียิปต์ปฏิบัติต่อแมวด้วยความเคารพ การฆ่าสัตว์ศักดิ์สิทธิ์นี้มีโทษถึงตาย และในอินเดียแม้กระทั่งตอนนี้ วัวที่มั่นใจว่าใครจะไม่ทำร้ายเธอ สามารถเข้าไปในร้านขายผักอย่างใจเย็นและกินอะไรก็ได้ที่เธอต้องการ เจ้าของร้านจะไม่ขับไล่แขกผู้ศักดิ์สิทธิ์คนนี้ออกไป สำหรับหลายๆ คน การแสดงความเคารพต่อสัตว์ต่างๆ อาจดูเหมือนเป็นความเชื่อโชคลางที่ไร้สาระ แต่จริงๆ แล้ว มันเป็นการแสดงความรู้สึกถึงความสัมพันธ์ทางสายเลือดที่ลึกซึ้งกับธรรมชาติ ความรู้สึกที่กลายเป็นพื้นฐานของศีลธรรมของมนุษย์ แต่น่าเสียดายที่วันนี้มีหลายคนสูญหายไป 4) บ่อยครั้งธรรมชาติให้บทเรียนเรื่องความเมตตาแก่ผู้คน นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังเล่าถึงเหตุการณ์ที่ฝังอยู่ในความทรงจำของเขามาเป็นเวลานาน วันหนึ่ง ขณะเดินไปกับภรรยาในป่า เขาเห็นลูกไก่ตัวหนึ่งนอนอยู่ในพุ่มไม้ นกตัวใหญ่บางตัวที่มีขนสีสดใสบินเข้ามาใกล้เขาอย่างกังวลใจ ผู้คนเห็นโพรงในต้นสนเก่าจึงนำลูกไก่ไปวางไว้ที่นั่น หลังจากนั้นเป็นเวลาหลายปี นกกตัญญูได้พบกับผู้ช่วยชีวิตลูกไก่ในป่า บินวนอยู่เหนือหัวอย่างสนุกสนาน เมื่ออ่านเรื่องราวอันน่าประทับใจนี้ คุณจะสงสัยว่าเราแสดงความขอบคุณอย่างจริงใจต่อผู้ที่ช่วยเหลือเราในยามยากลำบากอยู่เสมอหรือไม่ 5) ในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ความเสียสละของมนุษย์มักได้รับการยกย่อง Emelya ไม่ได้ตั้งใจที่จะจับหอก แต่มันไปอยู่ในถังของเขา ถ้าคนพเนจรเห็นลูกไก่ที่ร่วงหล่น เขาจะทิ้งมันไว้ในรัง ถ้านกติดบ่วง เขาจะปล่อยมัน ถ้าคลื่นซัดปลาขึ้นฝั่ง เขาจะปล่อยมันกลับลงไปในน้ำ อย่าแสวงหาผลกำไรอย่าทำลาย แต่ช่วยรักษาปกป้อง - นี่คือสิ่งที่ภูมิปัญญาชาวบ้านสอน 6) พายุทอร์นาโดที่ปะทุทั่วทวีปอเมริกาทำให้เกิดภัยพิบัติมากมายแก่ผู้คน อะไรทำให้เกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติเหล่านี้? นักวิทยาศาสตร์มีแนวโน้มมากขึ้นที่จะเชื่อว่านี่เป็นผลมาจากกิจกรรมของมนุษย์ที่ไร้ความคิด ซึ่งมักจะเพิกเฉยต่อกฎแห่งธรรมชาติและเชื่อว่ามันถูกออกแบบมาเพื่อตอบสนองผลประโยชน์ของเขา แต่สำหรับทัศนคติแบบผู้บริโภคนิยมเช่นนี้ คนๆ หนึ่งจะต้องเผชิญการลงโทษที่โหดร้าย 7) การแทรกแซงของมนุษย์ใน ชีวิตที่ยากลำบากธรรมชาติสามารถนำไปสู่ผลลัพธ์ที่คาดเดาไม่ได้ นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังคนหนึ่งตัดสินใจนำกวางมาที่ภูมิภาคของเขา อย่างไรก็ตาม สัตว์เหล่านี้ไม่สามารถปรับตัวเข้ากับสภาพใหม่และเสียชีวิตในไม่ช้า แต่เห็บที่อาศัยอยู่ในหนังกวางก็เข้ามาท่วมป่าและทุ่งหญ้าและกลายเป็นหายนะที่แท้จริงสำหรับผู้อยู่อาศัยคนอื่น ๆ 8) ภาวะโลกร้อนที่กำลังถูกพูดถึงมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเร็วๆ นี้เต็มไปด้วยผลร้ายตามมา แต่ไม่ใช่ทุกคนที่คิดว่าปัญหานี้เป็นผลโดยตรงต่อชีวิตมนุษย์ซึ่งในการแสวงหาผลกำไรได้ทำลายสมดุลอันมั่นคงของวัฏจักรธรรมชาติ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักวิทยาศาสตร์กำลังพูดถึงความต้องการอดกลั้นตนเองอย่างสมเหตุสมผลมากขึ้นเรื่อยๆ ว่ามันไม่ใช่ผลกำไร แต่เป็นการรักษาชีวิตที่ควรจะเป็น เป้าหมายหลักกิจกรรมของมนุษย์ 9) S. Lem นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ชาวโปแลนด์ใน "Star Diaries" บรรยายเรื่องราวของคนพเนจรในอวกาศที่ทำลายโลกของพวกเขา ขุดดินใต้ผิวดินทั้งหมดด้วยเหมือง และขายแร่ธาตุให้กับผู้อยู่อาศัยในกาแลคซีอื่น ผลกรรมของการตาบอดดังกล่าวนั้นแย่มาก แต่ก็ยุติธรรม วันแห่งชะตากรรมนั้นมาถึงเมื่อพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่บนขอบหลุมที่ไม่มีก้นเหว และพื้นดินก็เริ่มพังทลายลงใต้ฝ่าเท้าของพวกเขา เรื่องราวนี้เป็นคำเตือนที่คุกคามมนุษยชาติซึ่งกำลังปล้นธรรมชาติอย่างทารุณ 10) สัตว์ นก และพืชทุกชนิดหายไปจากโลกทีละน้อย แม่น้ำ ทะเลสาบ สเตปป์ ทุ่งหญ้า แม้แต่ทะเลก็ถูกทำลายไป ในการจัดการกับธรรมชาติ บุคคลก็เหมือนกับคนป่าเถื่อนที่ฆ่าวัวและตัดเต้านมออกเพื่อจะได้นมหนึ่งถ้วย แทนที่จะให้อาหาร ดูแลขน และรับถังนมชนิดเดียวกันทุกวัน 11) เมื่อเร็ว ๆ นี้ ผู้เชี่ยวชาญชาวตะวันตกบางคนเสนอให้ทิ้งกากกัมมันตภาพรังสีลงสู่ก้นมหาสมุทรลึก โดยเชื่อว่าที่นั่นจะอนุรักษ์ไว้ตลอดไป แต่งานที่นักสมุทรศาสตร์ดำเนินการอย่างทันท่วงทีแสดงให้เห็นว่าการผสมน้ำในแนวตั้งอย่างแอคทีฟครอบคลุมความหนาทั้งหมดของมหาสมุทร ซึ่งหมายความว่ากากกัมมันตภาพรังสีจะแพร่กระจายไปทั่วมหาสมุทรอย่างแน่นอนและส่งผลให้ชั้นบรรยากาศปนเปื้อน ผลกระทบที่เป็นอันตรายนับไม่ถ้วนที่สิ่งนี้จะนำไปสู่นั้นชัดเจนและไม่มีตัวอย่างเพิ่มเติม 12) มีเกาะคริสต์มาสเล็กๆ ในมหาสมุทรอินเดีย ที่ซึ่งบริษัทต่างชาติขุดฟอสเฟต ผู้คนตัดป่าเขตร้อน ตัดดินชั้นบนสุดด้วยรถขุด และนำวัตถุดิบอันมีค่าออกมา เกาะซึ่งครั้งหนึ่งเคยปกคลุมไปด้วยแมกไม้เขียวขจี ได้กลายเป็นทะเลทรายที่ตายแล้วและยื่นออกมาเหมือน ฟันผุ, หินเปลือย. เมื่อรถไถได้ขูดดินที่อุดมด้วยปุ๋ยออกไปแล้ว ผู้คนบนเกาะนี้จะไม่มีอะไรทำ บางทีชะตากรรมอันน่าเศร้าของผืนดินกลางมหาสมุทรผืนนี้สะท้อนชะตากรรมของโลกที่ล้อมรอบด้วยมหาสมุทรอันกว้างใหญ่แห่งอวกาศ? บางทีคนที่ปล้นสะดมโลกอย่างป่าเถื่อนอาจต้องมองหาที่หลบภัยใหม่? 13) ปากแม่น้ำดานูบมีปลามากมาย แต่ไม่เพียงแต่คนจับปลาเท่านั้น นกกาน้ำยังล่าปลาอีกด้วย นี่คือเหตุผลว่าทำไมนกกาน้ำจึงเป็นนกที่ "เป็นอันตราย" และมีการตัดสินใจที่จะทำลายพวกมันที่ปากแม่น้ำดานูบเพื่อเพิ่มปริมาณการจับ ถูกทำลาย... จากนั้นเราก็ต้องฟื้นฟูประชากรนกล่าเหยื่อที่ "เป็นอันตราย" ในสแกนดิเนเวียและนกกาน้ำ "อันตราย" ที่ปากแม่น้ำดานูบอย่างเทียมเพราะการระบาดของโรค (โรคสัตว์ติดเชื้อที่เกินระดับการเจ็บป่วยปกติ) เริ่มขึ้น พื้นที่เหล่านี้ฆ่านกและปลาจำนวนมาก หลังจากนั้นด้วยความล่าช้าอย่างมาก พบว่า "สัตว์รบกวน" กินสัตว์ป่วยเป็นหลักและช่วยป้องกันโรคติดเชื้อในวงกว้าง... ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นอีกครั้งว่าทุกสิ่งซับซ้อนพันกันในโลกรอบตัวเราและเราต้องเข้าใกล้อย่างระมัดระวังเพียงใด การแก้ปัญหาทางธรรมชาติ 14) เมื่อเห็นหนอนตัวหนึ่งถูกฝนซัดมาบนทางเท้า ดร. ชไวท์เซอร์จึงวางมันกลับคืนสู่พื้นหญ้า และนำแมลงที่ดิ้นรนอยู่ในแอ่งน้ำขึ้นจากน้ำ “เมื่อฉันช่วยแมลงให้พ้นจากปัญหา ฉันกำลังพยายามชดใช้ความผิดบางอย่างของมนุษยชาติสำหรับอาชญากรรมที่มันได้กระทำต่อสัตว์” ด้วยเหตุผลเดียวกัน ชไวเซอร์จึงสนับสนุนการคุ้มครองสัตว์ ในบทความที่เขียนเมื่อปี 1935 เขาเรียกร้องให้ "มีเมตตาต่อสัตว์ด้วยเหตุผลเดียวกับที่เราเมตตาต่อผู้คน"

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์คือสิ่งที่ช่วยให้เราพัฒนา เรียนรู้เพิ่มเติม มอบโอกาสมากมายให้กับมนุษยชาติ และปรับปรุงคุณภาพชีวิตของพวกเขาเป็นส่วนใหญ่ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ใช้ผลของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์เพื่อสร้างประโยชน์ให้กับสังคม

ปัญหาหลัก ข้อความต้นฉบับคือปัญหาของผลเสียของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์สามารถเป็นอันตรายต่อมนุษยชาติได้หรือไม่? และมันจะเป็นประโยชน์ต่อเขาเสมอหรือไม่?

ด้วยข้อความของเขา I.G. Erenburg ต้องการทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่า ประการแรก ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสามารถไม่เพียงนำไปสู่เท่านั้น ผลเชิงบวกแต่ยังรวมถึงแง่ลบด้วย: "เครื่องจักรสามารถเป็นได้ทั้งความดีและความชั่ว" และประการที่สองทั้งหมดขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นใช้ "เครื่องจักร" นี้อย่างไรเพราะเขาเป็นผู้ควบคุมมันและตัดสินใจว่าเขาควรได้รับคำแนะนำจากอะไร ค่านิยมทางศีลธรรมเมื่อใช้: “พวกนาซีพยายามแทนที่หัวใจของนักสู้ด้วยเครื่องยนต์ ความอดทนของทหาร และน่าเสียดายด้วยชุดเกราะ อย่างไรก็ตาม สงครามรักชาติได้พิสูจน์ให้เห็นถึงชัยชนะของจิตวิญญาณมนุษย์”

นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่หลายคนได้เปิดเผย ปัญหานี้ในงานของเขา

ตัวอย่างเช่นในเรื่องราวของ M. Bulgakov” หัวใจของสุนัข“ ศาสตราจารย์ Preobrazhensky ทำการทดลองซึ่งกลายเป็นความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง: เขาปลูกถ่ายต่อมใต้สมองและต่อมไร้ท่อของ Klim Chugunkin ซึ่งเสียชีวิตจากการโจมตีด้วยมีดและถูกตัดสินลงโทษสามครั้งในข้อหาขโมยไปยังสุนัข Sharik ความสำเร็จคือสุนัขตัวนี้ไม่ตาย แต่ค่อยๆ กลายเป็นชายชื่อ Poligraph Poligrafovich Sharikov แต่อันไหนล่ะ? เห็นแก่ตัว, ไร้มารยาท, เนรคุณ, สามารถขโมยได้และก่อให้เกิดความไม่สะดวกแก่ผู้คนรอบตัวเขามาก: เขารบกวนแม่ครัวของเพื่อนบ้าน, ยักยอก ducats หลายอันจากศาสตราจารย์, หลอกสาวบริสุทธิ์, เรียกร้องความเคารพจากเขาและประณามผู้สร้างของเขา เจ้าหน้าที่

ศาสตราจารย์ Preobrazhensky ตระหนักว่าการสร้างของเขานำความกังวลมาสู่คนจำนวนมากจึงคืนสู่สถานะตรงกันข้าม

และในเรื่องราวของ V. Rasputin เรื่อง "Farewell to Matera" ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีได้ทำลายชีวิตของผู้คนจำนวนมาก: การก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำจำเป็นต้องสร้างเขื่อนที่จะท่วมเกาะ Matera ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านเล็กๆ แห่งนี้ทุกคนได้รับคำเตือนและถูกบังคับให้ออกไป แต่สำหรับวีรบุรุษบางคนในเรื่องนี้ สถานที่แห่งนี้คือบ้านเกิดที่แท้จริงของพวกเขา พวกเขาอาศัยอยู่กับมันมาตลอดชีวิตญาติและเพื่อนของพวกเขาถูกฝังอยู่ที่นั่นและที่ Matera พวกเขารู้สึกถึงการรวมตัวกับธรรมชาติอีกครั้งซึ่งเป็นไปไม่ได้เมื่ออาศัยอยู่ในเมือง คุณยายดาเรียและเพื่อนสนิทของเธอซื่อสัตย์ต่อเกาะของพวกเขาและรู้สึกเสียใจมากกับเหตุการณ์ที่กำลังจะเกิดขึ้น - น้ำท่วมหมู่บ้านพื้นเมืองที่เจ็บปวดของพวกเขา

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้เป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติเสมอไป และเขาจำเป็นต้องคิดถึงปัญหานี้และพยายามแก้ไข อย่างน้อยก็เริ่มจากคน ๆ เดียวนั่นคือตัวเขาเอง ท้ายที่สุดแล้วความก้าวหน้านี้จะมีประโยชน์อะไรหากผู้คนใช้มันเพื่อจุดประสงค์ในการทำลายล้าง ก่อให้เกิดสงคราม และก่ออาชญากรรม?

การเตรียมตัวอย่างมีประสิทธิภาพสำหรับการสอบ Unified State (ทุกวิชา) - เริ่มเตรียมตัว

อัปเดต: 10-11-2560

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ

ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ

ข้อโต้แย้งแบบสุ่มสองข้อในหัวข้อ “ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และคุณธรรม”ไปที่การสอบ Unified State:

1) คุณธรรมและความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเป็นเรื่องยากสำหรับแนวคิดที่เข้ากันได้ ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือนวนิยายเรื่อง "We" ของ Zamyatin วีรบุรุษของงานอาศัยอยู่ในระบบระบบพิเศษซึ่งประชากรมีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างไม่น่าเชื่อ แต่สูญเสียหลักการทางศีลธรรมและความรู้สึกของมนุษย์ไปโดยสิ้นเชิง ผู้คนที่ดำเนินชีวิตตามกลไกพิเศษ ได้กลายเป็นเหมือนฟันเฟืองในเครื่องจักรสังคมขนาดใหญ่ ชีวิตทั้งชีวิตของฮีโร่อยู่ภายใต้กฎหมายและกฎเกณฑ์บางประการ มีตารางชีวิตทั่วไปบังคับสำหรับทุกคน แม้แต่คนสนิทสนม คนๆ หนึ่งก็สูญเสียชื่อและกลายเป็น "หมายเลข" โลกทั้งใบอยู่ภายใต้ตรรกะและคณิตศาสตร์เท่านั้น สิ่งนี้นำพาฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้ไปสู่ ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมและสูญเสียความหมายในชีวิต ดังนั้นความก้าวหน้าทางเทคนิคที่เปลือยเปล่าซึ่งไม่คำนึงถึงความปรารถนาและความต้องการของบุคคลทำให้สังคมกลายเป็นมวลที่ไร้วิญญาณและเป็นเนื้อเดียวกันในขณะที่บุคคลต้องการความอบอุ่น ความรัก และความเข้าใจ

2) มนุษยชาติประสบความสำเร็จอย่างมากในการพัฒนา: คอมพิวเตอร์ โทรศัพท์ หุ่นยนต์ อะตอมที่ถูกพิชิต... แต่สิ่งที่แปลก: ยิ่งบุคคลแข็งแกร่งขึ้นเท่าใด ความคาดหวังในอนาคตก็จะยิ่งวิตกกังวลมากขึ้นเท่านั้น จะเกิดอะไรขึ้นกับเรา? เรากำลังจะไปที่ไหน? ลองจินตนาการถึงคนขับที่ไม่มีประสบการณ์ขับรถคันใหม่ของเขาด้วยความเร็วที่สูงมาก ช่างเป็นเรื่องน่ายินดีที่รู้สึกได้ถึงความเร็ว ช่างน่ายินดีสักเพียงไรที่รู้ว่ามอเตอร์อันทรงพลังนั้นอยู่ภายใต้ทุกการเคลื่อนไหวของคุณ! แต่ทันใดนั้นคนขับก็ตระหนักด้วยความหวาดกลัวว่าเขาไม่สามารถหยุดรถได้ มนุษยชาติก็เหมือนกับคนขับรถหนุ่มคนนี้ที่รีบเร่งไปในระยะทางที่ไม่รู้จัก โดยไม่รู้ว่ามีอะไรแฝงอยู่รอบๆ ทางโค้ง

ตัวอย่างการใช้งาน

ตัวอย่างเช่นในการสอบ Unified State คุณได้รับข้อความจาก D. Granin ในหัวข้อเกียรติยศ ด้วยการใช้บริการของเรา "พร้อมข้อโต้แย้งสำหรับเรียงความในการสอบ Unified State" คุณจะได้รับข้อโต้แย้งสองข้อต่อไปนี้ *:

1) อย่างที่คุณทราบ A.S. พุชกินเสียชีวิตในการต่อสู้เพื่อเกียรติยศของภรรยาของเขา M. Lermontov ในบทกวีของเขาเรียกกวีว่า "ทาสผู้มีเกียรติ" การทะเลาะกันซึ่งเป็นสาเหตุของการดูถูกเกียรติของ A. Pushkin นำไปสู่การตายของนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อย่างไรก็ตาม Alexander Sergeevich ยังคงรักษาเกียรติและชื่อเสียงที่ดีของเขาไว้ในความทรงจำของผู้คน

2) ฮีโร่ตัวสูง คุณสมบัติทางศีลธรรมคือ Petrusha Grinev - ตัวละครในเรื่องโดย A. S. Pushkin " ลูกสาวกัปตัน“ ปีเตอร์ไม่ได้ทำให้เกียรติของเขาเสื่อมเสียแม้ในกรณีเหล่านั้นเมื่อเขาสามารถจ่ายด้วยหัวของเขาได้ เขาเป็นคนที่มีคุณธรรมสูงควรค่าแก่การเคารพและภาคภูมิใจ เขาไม่สามารถทิ้งคำใส่ร้ายของ Shvabrin ต่อ Masha โดยไม่มีใครลงโทษได้ดังนั้นเขาจึงท้าทายให้เขา ดวล
Shvabrin ตรงกันข้ามกับ Grinev อย่างสิ้นเชิงเขาเป็นบุคคลที่ไม่มีแนวคิดเรื่องเกียรติยศและความสูงส่งเลย เขาเดินข้ามหัวของคนอื่น ก้าวข้ามตัวเองเพื่อสนองความปรารถนาชั่วขณะของเขา ข่าวลือยอดนิยมกล่าวว่า: “ดูแลชุดของคุณอีกครั้ง และดูแลเกียรติของคุณตั้งแต่อายุยังน้อย” เมื่อทำให้เกียรติของคุณเสื่อมเสียแล้ว คุณจะไม่มีทางฟื้นชื่อเสียงที่ดีของคุณได้อีกต่อไป

เป็นผลให้คุณได้เขียนเรียงความส่วนใหญ่แล้ว: 150 คำ (ข้อโต้แย้ง) จาก 200 (คำตอบทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับการสอบ Unified State)

* การเลือกข้อโต้แย้งโดย หัวข้อที่กำหนดเสร็จสิ้นโดยอัตโนมัติในแต่ละครั้งที่คุณได้รับ คู่ใหม่ข้อโต้แย้ง