การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เป็นการแสดงออกโดยตรงโดยผู้เขียนผลงานมหากาพย์เกี่ยวกับความคิดและความรู้สึกของเขา การเบี่ยงเบนดังกล่าวเกิดขึ้นเฉพาะใน ผลงานมหากาพย์- ในงานละคร ตามกฎแล้วสุนทรพจน์ของผู้เขียนจะหายไปโดยสิ้นเชิง ในขณะที่เนื้อเพลงแสดงถึงการแสดงออกโดยตรงของประสบการณ์องค์รวมของผู้เขียนโดยสิ้นเชิง

บทบาทการเรียบเรียงของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ มีความหลากหลายมาก ให้เราสังเกตกรณีทั่วไปบางกรณี ด้วยความช่วยเหลือของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ผู้เขียนปรับปรุงการรับรู้ของผู้อ่านและการประเมินตัวละครตัวละครและพฤติกรรมของพวกเขาซึ่งจำเป็นจากมุมมองของพวกเขา

บางครั้งการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่อุทิศให้กับตัวละครนั้นผสมผสานกับความคิดและประสบการณ์ของตัวละครอื่น แต่ก็ยังได้รับในลักษณะที่ผู้อ่านรับรู้ว่ามันเป็นการแสดงออกโดยตรงของความคิดและความรู้สึกของผู้เขียน

บางครั้งนักเขียนหันไปใช้การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เพื่อสื่อสารลักษณะและวัตถุประสงค์ของงานของเขา ตัวอย่างคลาสสิกของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ประเภทนี้คือการสนทนาที่มีชื่อเสียงของ Gogol ใน Dead Souls เกี่ยวกับนักเขียนสองประเภท เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนที่จะอธิบายให้ผู้อ่านฟัง ความสำคัญของสาธารณะและความหมายแห่งความรักชาติของการเสียดสีของเขาซึ่งสนองความสนใจของแวดวงประชาธิปไตยในรัสเซียและดูเหมือนว่าผู้พิทักษ์ระบบเผด็จการ - ทาสดูเหมือนจะไม่เป็นที่ยอมรับ

ตอนเบื้องต้น.ตอนเกริ่นนำคือตอนที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับโครงเรื่องของเรื่อง นักเขียนใช้อุปกรณ์เรียบเรียงนี้เพื่อขยายและเพิ่มเนื้อหาของงานหรือเพื่อระบุถึงเนื้อหา ความหมายทางอุดมการณ์- เรื่องราวของ Chekhov เรื่อง "Gooseberry" เล่าเรื่องราวของ Nikolai Ivanovich Chimshe-Himalayan คนหนึ่งซึ่งภายใต้อิทธิพลของกฎหมายที่แพร่หลายในชนชั้นกลางเจ้าของที่ดินในรัสเซีย ชีวิตสาธารณะกลายเป็นเจ้าของที่พอใจในตัวเอง เป็นคนอนุรักษ์นิยมที่กระตือรือร้น เป็นคนเห็นแก่ตัว อย่างไรก็ตาม เชคอฟแทรกเข้าไปในเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับตอนชิมเช-หิมาลัยที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเล่าเรื่องหลัก มีตอนหนึ่งเล่าถึงพ่อค้าขี้เหนียวที่ไม่ต้องการให้ใครสามารถใช้ความมั่งคั่งที่เป็นของเขาหลังจากการตายของเขา พ่อค้าสัมผัสได้ถึงความตายจึงเปลี่ยนทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขาให้เป็นธนบัตรใบใหญ่ สั่งน้ำผึ้งหนึ่งจานมาเสิร์ฟ ฉีกธนบัตรเหล่านี้เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ผสมกับน้ำผึ้งแล้วกินเข้าไป อีกตอนหนึ่งอุทิศให้กับพ่อค้าธุรกิจที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีขาและไม่กังวลเกี่ยวกับอาการบาดเจ็บของเขา แต่มีประมาณยี่สิบรูเบิลที่ซ่อนอยู่ในรองเท้าบู๊ตจากขาที่ถูกตัดขาด เข้าใจความหมายของตอนเหล่านี้ได้ไม่ยากในเรื่อง “มะยม”

เช่นเดียวกับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ บางครั้งตอนเกริ่นนำใช้เพื่อชี้แจงแนวคิดและความน่าสมเพชของงานนี้ เราได้กล่าวไว้แล้วใน การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆโกกอลอธิบายลักษณะของการเสียดสีของเขาเกี่ยวกับนักเขียนสองประเภท อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนรู้สึกว่าความหมายความรักชาติของการเสียดสีของเขาอาจยังไม่เข้าใจเพียงพอสำหรับผู้อ่าน ในความพยายามที่จะชี้แจงในตอนท้ายของเล่มแรกของ "Dead Souls" ผู้เขียนได้แนะนำตอนกับ Kifa Mokievich และ Mokiy Kifovich และพูดโดยตรงเกี่ยวกับเขา ความหมายที่ซ่อนอยู่, วี ในกรณีนี้อธิบายความหมายของตอนนี้โดยตรง

การวางกรอบทางศิลปะและความคาดหวังทางศิลปะเพื่อให้ความหมายของปรากฏการณ์และตัวละครที่บรรยายออกมาชัดเจนเป็นพิเศษ บางครั้งนักเขียนจึงหันไปใช้การวางกรอบเชิงศิลปะ นั่นคือ การสร้างสรรค์ภาพวาดและฉากที่ใกล้เคียงกับแก่นแท้ของปรากฏการณ์และตัวละครที่ปรากฎ ตัวอย่างเช่นในเรื่อง “Hadji Murat” โดย L.N. ตอลสตอยสร้างภาพชะตากรรมของฮีโร่ในเรื่องที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นโดยแนะนำฉากที่มีหญ้าเจ้าชู้

ในงานบางชิ้น กรอบทางศิลปะนำไปสู่โดยตรง จุดหลักประเภทของบุคคลที่ปรากฎ ตัวอย่างเช่นใน "Man in a Case" ของ Chekhov คำอธิบายของ Mavra ภรรยาของผู้ใหญ่บ้านซึ่งกลัวทุกสิ่งที่ล้อมรอบตัวเองด้วยเปลือกบางประเภทที่แยกเธอออกจากผู้คนเตรียมสำหรับการกำหนดปัญหาของ การก่อตัวของตัวละคร "กรณี" ในรัสเซีย "เป็นทางการ" ในขณะนั้นตามที่ Chekhov เรียกมัน

บางครั้งผู้เขียนนำพวกเขาไปสู่ความเข้าใจที่ดีขึ้นกับบางคนที่อยู่ใกล้เขา ความหมายภายในตอนที่แสดงถึงเหตุการณ์ในอนาคต ตัวอย่างเช่นในส่วนที่สองของความฝันของทัตยานา กวีแสดงให้เห็นการฆาตกรรม Lensky ของ Onegin ซึ่งจะเกิดขึ้นในความเป็นจริงในไม่ช้า

เราพบเทคนิคที่คล้ายกันในงานอื่นของพุชกิน (เช่นความฝันของ Grinev ใน "The Captain's Daughter")

ทิวทัศน์.ในงานหลายชิ้น ภูมิทัศน์มีบทบาททางอุดมการณ์ที่สำคัญ บทบาทการเรียบเรียง- แน่นอนว่า เราไม่ได้กำลังพูดถึงงานเหล่านั้นที่ธรรมชาติเป็นเป้าหมายโดยตรงของภาพ และด้วยเหตุนี้ จึงถูกมองว่ามีความสัมพันธ์ภายในกับอุดมการณ์ คุณธรรม และ มุมมองที่สวยงามนักเขียน ในที่นี้เราหมายถึงผลงานที่มีทิวทัศน์เพื่อวัตถุประสงค์ในการบริการ การมีส่วนร่วม ตลอดจนงานอื่นๆ หมายถึงภาพในการเปิดเผย แผนอุดมการณ์นักเขียน

แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกภูมิทัศน์ที่มีส่วนร่วมโดยตรงในการเปิดเผยภาพรวมทางอุดมการณ์และศิลปะทั้งหมด มันสามารถสัมพันธ์กับแต่ละตอน ปรากฏการณ์ บุคคล และท้ายที่สุดก็มีส่วนช่วยในการสร้างส่วนทั้งหมด โดยมีปฏิสัมพันธ์กับองค์ประกอบอื่น ๆ ทั้งหมด งานวรรณกรรม- ในนวนิยายเรื่อง "Poor People" ของ Dostoevsky Varenka เล่าถึงช่วงเวลาที่กำลังจะตายของนักเรียน Pokrovsky:

เขาขอให้ยกม่านตรงหน้าต่างขึ้นแล้วเปิดบานเกล็ด เขาคงอยากจะลองเข้าไปดู ครั้งสุดท้ายเป็นเวลาหนึ่งวัน สู่แสงสว่างของพระเจ้า สู่ดวงอาทิตย์... แต่จุดเริ่มต้นของวันช่างเศร้าและโศกเศร้า เหมือนกับชีวิตที่ย่ำแย่ของผู้กำลังจะตาย ไม่มีดวงอาทิตย์ เมฆปกคลุมท้องฟ้าด้วยม่านหมอก มีฝนตก มืดมน เศร้ามาก ฝนตกปรอยๆ ทุบกระจกและล้างด้วยความเย็น น้ำสกปรก- มันมืดและมืดมน รังสีของวันอันซีดเซียวแทบจะไม่ทะลุผ่านห้องและแทบจะไม่ท้าทายแสงสั่นไหวของโคมไฟที่อยู่ตรงหน้าภาพ

เรื่องราวที่น่าเศร้าของตัวละครตัวนี้ถูกสร้างขึ้นสำหรับเรื่องราวที่น่าเศร้าของตัวละครตัวนี้ แต่ในขณะเดียวกัน "ตราประทับทั้งหมด" ก็วางอยู่บนภูมิทัศน์นี้ซึ่งสัมพันธ์กับรสชาติทั่วไปของชีวิตของคนจน

ภายใน.สภาพแวดล้อมใกล้เคียงยังมีความสำคัญทางอุดมการณ์และองค์ประกอบอย่างมาก ตัวอักษรสถานการณ์. และภาพรวมทั้งภาพธรรมชาติสามารถสัมพันธ์กับทั้งความหมายทั่วไปของงานและลักษณะเฉพาะของงานได้

บ่อยครั้งที่การพรรณนาถึงสถานการณ์ยังมีความหมายในท้องถิ่นมากกว่า: มันเป็นกุญแจสำคัญในตัวละครแต่ละตัวที่แสดงโดยนักเขียน

ทุกสิ่งในบทกวีเป็นเรื่องใหม่และแปลกตา ผู้อ่านรู้สึกประหลาดใจกับความเก่งกาจของเนื้อหาที่เป็นรูปเป็นร่าง ความมั่งคั่งของการบอกเลิกที่ตลกขบขันและเสียดสี: คำอธิบายที่มีความยาวของโรงเตี๊ยมหรือบ้านของเจ้าของที่ดิน ภาพบุคคล ทิวทัศน์ รูปภาพประเภท และความเชี่ยวชาญในรายละเอียด เรียบ เรื่องราวมหากาพย์และความเฉลียวฉลาดอันเป็นประกาย การเล่าเรื่องแบบไดนามิกของการผจญภัยและภาพตลกและภาพเหมือนสวมหน้ากาก ผู้อ่านรู้สึกประทับใจกับชื่องานและผลงานของมัน คำจำกัดความประเภท(บทกวี); ความจริงอันโหดร้ายของภาพวาดและภาพ ความรุนแรงในการแสดงออกถึงความรู้สึกรักชาติของผู้เขียน และธรรมชาติของอารมณ์ขัน

สถานที่หลายแห่งในบทกวี โดยเฉพาะตอนต้นของบทที่ 7 เป็นตัวแทนของคำกล่าวในมุมมองทางวรรณกรรมของผู้เขียน ตำแหน่งสาธารณะ- ในบทนำบทที่เจ็ดโกกอลพูดถึงนักเขียนสองประเภทเกี่ยวกับหลักการทำความเข้าใจและการสืบพันธุ์ที่แตกต่างกัน ในรูปแบบที่แตกต่างกันสาธารณะต่อนักเขียนเหล่านี้และผลงานทางศิลปะของพวกเขา

เขาเขียนเกี่ยวกับนักเขียนแนวโรแมนติกที่ไม่เคยเปลี่ยน "โครงสร้างพิณอันประเสริฐซึ่งไม่ได้ลงมาจากที่สูงสู่พื้นสู่พี่น้องที่ยากจนและไม่มีนัยสำคัญ" ซึ่งอยู่ในอำนาจของ "ภาพอันประเสริฐฉีกขาด" โดยปราศจากการประชด จากแผ่นดินโลก” ซ่อนความโศกเศร้าและไร้ความสุขจากผู้คน พวกเขาทำให้ชีวิตและผู้คนในอุดมคติ อย่างไรก็ตาม ผู้แต่ง "Dead Souls" ไม่ได้ต่อต้านเรื่องโรแมนติกโดยทั่วไป (ในขณะที่เขียนบทกวีนี้ เขายังได้สร้างเรื่อง "Taras Bulba" ฉบับสุดท้ายด้วย ซึ่ง พลังอันยิ่งใหญ่จุดเริ่มต้นที่โรแมนติกและกล้าหาญดังขึ้น) และต่อต้านการพูดเกินจริงโรแมนติกที่ไม่ยุติธรรมกับการวาดภาพชีวิตอย่างผิวเผินต่อต้านนักเขียนที่แทนที่จะโน้มน้าวตัวละครด้วยความจริงของพวกเขาวาดภาพเหมือนที่ล้าสมัยและน่าเบื่อสำหรับทุกคนที่มีคุณสมบัติที่ซ้ำซากเช่น “ตาดำคล้ำ คิ้วตก หน้าผากย่น คลุมไหล่สีดำหรือแดงเพลิง” ( เบลินสกี้ วี. ช- เต็ม ของสะสม ปฏิบัติการ ใน 13 เล่ม ม. 2499 เล่มที่ 6 หน้า 23)

โกกอลเปรียบเทียบพวกเขากับนักเขียนที่มองว่า "ชีวิตที่เร่งรีบมหาศาลผ่านไป ปรากฏแก่โลกเสียงหัวเราะและมองไม่เห็น น้ำตาไหลไม่รู้ตัว” และผู้ที่กล้าแสดงทุกสิ่งว่า “ทุกนาทีอยู่ต่อหน้าต่อตา และสิ่งที่ตาเฉย ๆ มองไม่เห็น - สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่น่ากลัวและน่าทึ่งที่พันธนาการชีวิตของเรา ทั้งความลึกของ ตัวละครที่เย็นชา กระจัดกระจาย ในชีวิตประจำวันซึ่งชีวิตบนโลกของเราเต็มไปด้วย บางครั้งก็เป็นเส้นทางที่ขมขื่นและน่าเบื่อ และ ด้วยความแข็งแกร่งอันแข็งแกร่งสิ่วที่ไม่อาจหยุดยั้งได้เพื่อเผยพวกมันออกมาให้เห็นอย่างชัดเจนและสดใสต่อสายตาของผู้คน!” - เบลินสกี้ วี. ช- เต็ม ของสะสม ปฏิบัติการ ใน 13 เล่ม ม. 2499 เล่มที่ 6 หน้า 134)

โกกอลปกป้องสิทธิ์ของนักเขียนที่จะไม่ดูหมิ่นตัวละครใด ๆ เพื่อสร้างตัวละครจากการสังเกตของคนเหล่านี้ "ซึ่งมีอยู่มากมายในโลกซึ่งมีรูปร่างหน้าตาคล้ายกันมาก" เมื่อมองแวบแรกก็ไม่ธรรมดาเลยดังนั้นจึง "แย่มาก ยากสำหรับการถ่ายภาพบุคคล” เพื่อที่จะระบุลักษณะ "ลักษณะที่ละเอียดอ่อนและแทบมองไม่เห็น" ของคนเหล่านี้จากการสังเกตจำนวนมาก จำเป็นต้อง "ดึงความสนใจอย่างมาก ทำให้การจ้องมองลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งซับซ้อนอยู่แล้วในศาสตร์แห่งการสอดรู้สอดเห็น"

เขาเชื่อมั่นเช่นนั้น ความสามารถที่แท้จริงทุกสิ่งสามารถสวยงามได้หากตัวแบบของภาพถูกถ่าย "ไม่เฉยเมย ไม่ไร้ความรู้สึก" แต่ถูกส่งผ่านจิตวิญญาณของผู้เขียนผ่านความคิดของเขา ความเชื่อมั่นอันแรงกล้าของเขา "ความเชื่ออันลึกซึ้ง" หากเป็นส่วนตัว ทัศนคติที่สนใจถึงชีวิต “สำหรับผู้สร้างแล้ว ไม่มีสิ่งที่ต่ำต้อยในธรรมชาติ” โกกอลเขียน “ในผู้ต่ำต้อยย่อมยิ่งใหญ่พอๆ กับผู้ยิ่งใหญ่ ในผู้ต่ำต้อย ย่อมไม่มีผู้น่ารังเกียจอีกต่อไป” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้เขียนจะต้องมีชีวิตชีวาด้วยแนวคิดที่เขาดำเนินการเฉพาะเจาะจง วัสดุที่สำคัญ- แนวคิดนี้ทำให้งานมีจิตวิญญาณ ยกระดับความหยาบคายและความน่ารังเกียจของชีวิต “ให้กลายเป็นไข่มุก” การสร้างงานศิลปะ- สำหรับโกกอล ความคิดเช่นนี้คือความคิดที่จะปฏิเสธความชั่วร้ายในนามของการยืนยันความดี

ตามที่นักเขียนกล่าวไว้ ศิลปะไม่ควรกล่อมให้คุณนอนหลับ ไม่ใช่ปลอบใจคุณด้วยภาพลวงตาของความเป็นอยู่ที่ดี แต่ควรสร้างความยิ่งใหญ่ ปัญหายุ่งยาก,รบกวนจิตใจและหัวใจ,นำความวิตกกังวลและความวิตกกังวลมาสู่จิตสำนึกของผู้คน,ทำลายความพึงพอใจ,ความพึงพอใจในตนเอง,ตราหน้าหยาบคายและความชั่วร้าย,ประหารชีวิตด้วยเสียงหัวเราะ แต่ในขณะที่ต่อสู้กับความชั่วร้าย ศิลปินจำเป็นต้องละเว้นบุคคลที่ถูกลดทอนความเป็นมนุษย์ด้วยความชั่วร้ายนี้

โกกอลเรียกนักเขียนตามคำพูดของเนกราซอฟว่า "สั่งสอนความรัก ด้วยถ้อยคำอันเป็นปฏิปักษ์การปฏิเสธ” คำเทศนาประเภทนี้ถือเป็นความน่าสมเพชของบทกวีของเขาซึ่งสะท้อนให้เห็นโดยตรงในความคิดริเริ่มของสไตล์ของมัน ดังนั้นแอนิเมชั่นการ์ตูนที่ Gogol บรรยายเกี่ยวกับสุภาพบุรุษชนชั้นกลางที่เข้ามาในเมืองเกี่ยวกับชายสองคนพูดคุยเกี่ยวกับวงล้อเกี่ยวกับกางเกงขัดสนที่แคบและสั้นที่หรูหราเกี่ยวกับคนรับใช้ในโรงเตี๊ยมที่อยู่ไม่สุขทำให้เกิดความรู้สึกหัวเราะโดยไม่สมัครใจ Manilov, Nozdryov, Korobochka, ผู้ว่าการรัฐและสุภาพสตรีแห่งเมือง N ก็เต็มไปด้วยความขบขันภายในอันยิ่งใหญ่ มีความตลกขบขันมากมายในพฤติกรรมของพวกเขาในการสนทนาในความสัมพันธ์ของพวกเขากับ Chichikov และบทสนทนาที่อ่อนหวานของ Manilov กับภรรยาของเขาในการซื้อของ Nozdryov มีความตลกขบขันมากแค่ไหน! ไม่น่าแปลกใจเลยที่เมื่ออ่าน "Dead Souls" เป็นครั้งแรก จะเห็นด้านอารมณ์ขันภายนอกเป็นอันดับแรก แต่อารมณ์ขันของโกกอลไม่ได้เป็นเพียงการแสดงความขบขันภายนอกเท่านั้น แต่ยังมุ่งเป้าไปที่การสร้างปรากฏการณ์ที่ลึกซึ้ง ทำไมภาพบทกวีไม่ตลกมากนักเนื่องจากเศร้าหมองและน่าเศร้า (Plyushkin) เมื่ออ่านงานอย่างละเอียดถี่ถ้วน ผู้อ่านจะคิดมากขึ้นเรื่อยๆ เกี่ยวกับชีวิตที่เปิดเผยอย่างกว้างขวางก่อนที่เขาจะจ้องมองจิตใจ บน เบื้องหน้าเนื้อหาที่ซ่อนเร้นอยู่เริ่มปรากฏให้เห็น และพูดถึงโศกนาฏกรรมในชีวิตของระบบศักดินารัสเซีย การปกครองที่โหดร้าย ไม่ยุติธรรม และไร้เหตุผลของเจ้าของที่ดิน การปกครองของความหน้าซื่อใจคด ความโง่เขลา ความป่าเถื่อน และการถูเงิน ความขมขื่นของการเสียดสีปรากฏขึ้นอย่างมีพลังในบทกวี หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่เรื่องตลก แต่เป็นความประทับใจที่แย่มากในหลาย ๆ ด้าน

ตลกและเศร้า การ์ตูนและโศกนาฏกรรม ต่ำและสูงผสานเข้าด้วยกันใน "Dead Souls" และความตลกขบขันที่แสดงออกว่าเศร้าและในที่สุดก็น่าเศร้าทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงความเศร้าโศกอย่างสุดซึ้งของผู้เขียนเกี่ยวกับสิ่งสำคัญเกี่ยวกับสิ่งสำคัญ สำหรับเขา: เกี่ยวกับความตายทางวิญญาณของมนุษย์ สิ่งนี้พบการแสดงออกโดยตรงในการอุทธรณ์โคลงสั้น ๆ ที่ตื่นเต้นซึ่งสรุปบทเกี่ยวกับ Plyushkin โดยหลักการแล้ว ข้อความนี้ส่งถึงทุกคนโดยตรงถึงคนรัสเซียทุกคน

การระบุความขัดแย้ง ความแตกต่างของความเป็นจริงในเรื่องใหญ่และเล็ก การผสมผสาน การแทรกซึม การต่อสู้ดิ้นรนเป็นสิ่งที่น่าสมเพชไม่เพียง แต่ "Dead Souls" เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงงานทั้งหมดของ Gogol ซึ่งเป็นวิธีคิดเชิงกวีของเขา เมื่อเข้า บทสุดท้ายในเล่มแรก Gogol เขียนเกี่ยวกับถนนที่ Troika กำลังเร่งรีบต่อไปก่อนที่ผู้อ่านจะจ้องมองรูปภาพจะเผยออกมาซึ่งเต็มไปด้วยความแตกต่างซึ่งเต็มไปด้วยความเศร้าโศกของผู้เขียนและในขณะเดียวกันก็ศรัทธาของเขาในอนาคตของ มาตุภูมิ “มาตุภูมิ! คำทำนายอันกว้างใหญ่นี้คืออะไร? - โกกอลอุทาน “ที่นี่ในตัวคุณไม่ใช่หรือที่ความคิดอันไร้ขอบเขตจะถือกำเนิดขึ้นเมื่อคุณเองก็ไม่มีที่สิ้นสุด” และทันใดนั้นที่นี่:

“จับมัน จับมันไว้ ไอ้โง่! - Chichikov ตะโกน

พลังอันยิ่งใหญ่และน่าประทับใจซึ่งความเปรียบต่างนี้ดำเนินไปอยู่ในส่วนลึก การปะทะกันที่น่าสลดใจ People's Rus 'ในปัจจุบันไม่มีใครรู้จัก แต่เดาได้ Rus 'แห่งอนาคตมองเห็นโดย Gogol ซึ่งเป็นศูนย์รวมแห่งความสูงและสวยงามและอีกประการหนึ่ง - เผด็จการเผด็จการ "ทางการ" Rus 'ในสมัยของเขาด้วยเสียงตะโกนของ ผู้ส่งสารยืนยันพลังของแส้และดาบ Rus '- ทาสกับเจ้าของที่ดินที่หยาบคายและโหดร้าย "ผู้สูบบุหรี่บนท้องฟ้า" "นักโทษ" โบบัคขนาดต่าง ๆ นอนอยู่ในเสื้อคลุมเป็นเวลาหลายปีโดยมีผู้ว่าการรัฐและเจ้าหน้าที่นครหลวง คนธรรมดา ฯลฯ ที่ฐานและการปกครองที่ไร้สาระและเป็นที่คับแคบและอับจนสำหรับคนมีชีวิต

ในหนังสือของโกกอล ความฝันและความเป็นจริงเผชิญหน้ากันอยู่ตลอดเวลา และบ่อยครั้งที่ความเป็นจริงของเจ้าหน้าที่ตำรวจ รัสเซียดูเหมือนผีร้ายที่จะหายไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความฝันถึงความเป็นจริงที่แตกต่างและสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้นเป็นแรงบันดาลใจให้กับถ้อยคำเสียดสีของโกกอล มันผสมผสานความน่าสมเพชของการปฏิเสธและการไตร่ตรองในอุดมคติเข้าด้วยกันอย่างแยกไม่ออก แต่ถ้อยคำของโกกอลก็มีความสำคัญที่ยั่งยืนเช่นกัน ผู้อ่านต้องเผชิญกับไม่เพียงแต่ภาพของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียเท่านั้น “มีอยู่จริง” ผู้ซื้อ และโลกของระบบราชการของรัสเซีย พวกเขาทั้งหมดเป็นศูนย์รวมของชีวิตประจำวัน, ลัทธิปรัชญา, ผลประโยชน์ของตนเอง, ความหยาบคาย, ความยากจนทางจิตวิญญาณและความเมื่อยล้า, ความหูหนวกทางศีลธรรมซึ่งคุกคามบุคคลโดยไม่คำนึงถึงเวลาและ สถานะทางสังคม- บทกวีของโกกอลสนับสนุนให้ผู้อ่านตรวจสอบอย่างเข้มงวดว่าในชีวิตของเขาได้เคลื่อนตัวออกจากสิ่งที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในตัวเขาแล้วและประกาศการต่อสู้กับทุกสิ่งที่ทำให้อับอายและดูถูกบุคคลหรือไม่

เช่นเดียวกับใน วิญญาณที่ตายแล้วเผยปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างศิลปินกับฝูงชน?

ในตอนต้นของบทที่ 7 ของบทกวี "Dead Souls" N.V. โกกอลสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างศิลปินกับฝูงชน

ผู้เขียนเปรียบเทียบนักเขียนสองประเภท หนึ่งในนั้นคือโรแมนติกที่ยอดเยี่ยมที่ผ่าน "ตัวละครที่น่าเบื่อ น่าขยะแขยง โดดเด่นด้วยความเป็นจริงอันน่าเศร้า" และไม่เคยเปลี่ยน "โครงสร้างอันประเสริฐของพิณของเขา" ศิลปินดังกล่าวเป็นที่ชื่นชอบของผู้อ่าน เขามีชื่อเสียงอย่างมากในฐานะ "กวีระดับโลก" แต่นั่นไม่ใช่ชะตากรรมของนักเขียนแนวสัจนิยม นักเสียดสี ที่กล้า "ตะโกนออกมา" "สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่น่าขนลุกและน่าทึ่งที่พันธนาการชีวิตของเรา ความลึกซึ้งของตัวละครที่เย็นชา กระจัดกระจาย ในชีวิตประจำวัน" ศิลปินคนนี้จะไม่ได้รับการยอมรับจากทั่วโลก สาธารณชนจะไม่ชื่นชมผลงานของเขา และจะถือว่าผลงานเหล่านั้น “ไม่มีนัยสำคัญและต่ำต้อย” ผู้เขียนสะท้อนความรู้สึกขมขื่น ชะตากรรมที่น่าเศร้านักเสียดสีสัจนิยมและความเหงาทางจิตวิญญาณของเขา

แน่นอนว่าโกกอลเขียนเกี่ยวกับตัวเขาเองในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ หลักการแสดงความเป็นจริงทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในบทกวี "Dead Souls" ซึ่งผู้เขียนได้สำรวจตัวละครและองค์ประกอบอย่างลึกซึ้ง ชีวิตชาวรัสเซีย- ตำแหน่งผู้มีอำนาจของ Gogol ค่อนข้างชัดเจน: โดยเน้นย้ำถึงลักษณะทั่วไปของภาพที่เขาสร้างขึ้น เขาสำรวจสภาพแวดล้อมที่ทำให้เกิดสิ่งเหล่านั้นอย่างลึกซึ้งและละเอียดอ่อน ผู้เขียนได้เล่ารายละเอียดชีวิตของตัวละครอย่างละเอียด บรรยายถึงห้อง สิ่งของต่างๆ ชิ้นส่วนในครัวเรือน- ตัวอย่างเช่น เขาวาดภาพเหมือนของ Manilov อย่างละเอียด ที่ดิน ภูมิทัศน์ อาหารเย็น ให้รายละเอียดเกี่ยวกับเขาแก่เรา วิถีชีวิต- ทั้งหมดนี้ช่วยให้เขาเปิดเผยโลกภายในของฮีโร่ อธิบายตัวละครได้ครบถ้วนที่สุด สร้างประเภทของนักฝันที่ไม่ได้ใช้งาน บุคคลที่เฉื่อยชาไม่มีกำหนด และนี่คือวิธีที่ผู้เขียนสำรวจตัวละครเกือบทั้งหมด

คำอธิบายเหล่านี้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้วในระดับหนึ่ง ความคิดริเริ่มประเภทผลงาน (โกกอลเรียกว่าบทกวี "Dead Souls" และนักวิจัยหลายคนสังเกตเห็นสไตล์มหากาพย์) แต่ บทบาทที่สำคัญหลักการของความสมจริงที่ผู้เขียนปฏิบัติตามก็มีบทบาทเช่นกัน เราสามารถพิจารณาบทกวี "Dead Souls" ว่าเป็นงานที่สมจริงเนื่องจากผู้เขียนปฏิบัติตามหลักการของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมในนั้น (หัวข้อการวิจัยคือชีวิตสมัยใหม่) อักขระทั่วไปจะได้รับในสถานการณ์ทั่วไปและยังใช้วิธีการพิมพ์เสียดสีบางอย่างด้วย (หมายถึงอดีตของฮีโร่ ลักษณะของผู้เขียน อติพจน์ ฯลฯ ) อติพจน์และพิสดารเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในสไตล์ของ N.V. โกกอลมักสร้างผลกระทบของความเป็นจริงที่ "บิดเบี้ยว" นั่นคือเหตุผลที่นักวิจัยบางคนเรียกสไตล์ของเขาว่า "ความสมจริงที่น่าอัศจรรย์" อย่างไรก็ตาม กระแสโรแมนติกยังเห็นได้ชัดเจนมากในบทกวี "Dead Souls" มันดำเนินไปผ่านการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนและความคิดของเขาเกี่ยวกับอนาคตของรัสเซีย

รูปภาพของผู้แต่งในบทกวีของ N.V. "Dead Souls" ของโกกอล

เนื่องจากประเภทของบทกวีสันนิษฐานถึงความเท่าเทียมกันของหลักการโคลงสั้น ๆ และมหากาพย์จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะทำหากไม่มีคำพูดของผู้แต่งในงานนี้ การเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ ในบทกวี "Dead Souls" ได้รับการตระหนักอย่างแม่นยำในการพูดนอกเรื่องของผู้แต่ง

แม้ว่าจะไม่ใช่ฮีโร่ของบทกวี แต่ผู้แต่ง "Dead Souls" ก็ปรากฏเป็นฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ บทนำสู่ ฮีโร่โคลงสั้น ๆผู้อ่านได้รับจากการวิเคราะห์ มุมมองวรรณกรรมและการสะท้อนของโกกอลเกี่ยวกับการเลือกของนักเขียน, นักเขียนสองประเภท, การถ่ายภาพบุคคลสองประเภท, เกี่ยวกับภาษา งานศิลปะเกี่ยวกับการเลือกตัวละครหลัก

ผู้เขียนแบ่งปันความคิดสร้างสรรค์ของเขากับผู้อ่าน: “ และนี่คือวิธีการนี้ โครงเรื่องแปลกซึ่งฉันไม่รู้ว่าผู้อ่านจะขอบคุณเขาหรือเปล่า และผู้เขียนจะรู้สึกขอบคุณแค่ไหนก็ยากที่จะแสดงออก เพราะไม่ว่าคุณจะพูดอะไร หากความคิดนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับ Chichikov บทกวีนี้ก็คงไม่เกิด” ผู้เขียนพูดคุยกับผู้อ่านเกี่ยวกับอุดมคติเชิงบวกของเขาพูดคุยเกี่ยวกับทัศนคติของเขาที่มีต่อ Chichikov หัวข้อที่ 61 ภาพลักษณ์ของผู้แต่งในบทกวีของ N.V. “Dead Souls” ของ Gogol: กำลังเตรียมเรียงความ / วรรณกรรม - หมายเลข 7. - 2544..

ผู้เขียนสื่อสารกับผู้อ่านอย่างต่อเนื่องและทัศนคติของเขาต่อผู้อ่านมักจะเผยให้เห็นการประชดที่ซ่อนอยู่ภายใต้ความปรารถนาที่จะโปรด นี่คือวิธีที่ Gogol พูดกับผู้อ่านที่เป็นสุภาพสตรี: "ผู้หญิงจะไม่ชอบเขา [Chichikov] ซึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นการยืนยันว่าสำหรับผู้หญิงต้องการให้ฮีโร่สมบูรณ์แบบอย่างแน่นอน ... " ผู้เขียนบทกวีพยายาม ทำนายทัศนคติของผู้อ่านที่มีต่อตัวละครหลัก เพื่อจินตนาการถึงปฏิกิริยาที่เป็นไปได้ของผู้อ่าน

ผู้เขียนยังทำหน้าที่เป็นผู้บรรยายในงานบทกวีและมหากาพย์ของเขาด้วย ข้อความบางส่วนของเขาเชื่อมโยงแต่ละตอนของบทกวีและมีบทบาทในการเรียบเรียงที่สำคัญ: “ ... ถึงเวลาที่ฉันจะต้องกลับไปหาฮีโร่ของเราที่ยืนอยู่หน้าประตูห้องนั่งเล่นหลายนาทีโดยถามซึ่งกันและกัน เพื่อก้าวไปข้างหน้า” ข้อความอื่นๆ ของผู้เขียนเชื่อมโยงแต่ละตอนหรือการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ กับการเล่าเรื่องหลัก

ความสัมพันธ์ระหว่างหลักการโคลงสั้น ๆ และมหากาพย์ในบทกวีเป็นวิธีการแสดงออกถึงจุดยืนของผู้เขียน

การพูดนอกเรื่องโดยทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับส่วนมหากาพย์เผยให้เห็นทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อฮีโร่ ตำแหน่งของผู้เขียนยังแสดงผ่านการรับรู้ของ Chichikov บางครั้งมันก็ยากที่จะแยกความคิดของ Chichikov ออกจากการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ

เบลินสกีรู้สึกสับสนกับ “ความน่าสมเพชของอัตวิสัย” ของโกกอล เขาชื่นชมการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ มากมาย สมมติว่าเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของนักสัจนิยมผู้ซึ่งผลงานของเขาเกี่ยวกับสถานการณ์ที่ยากลำบากของประเทศกระตุ้นให้เกิดความเกลียดชังของ "คนพเนจร" ทางโลก หรือ - การพูดนอกเรื่องคำพูดคำพูด (เช่น: "เอ๊ะคนรัสเซีย! พวกเขาไม่ชอบที่จะตายตามธรรมชาติ!") เพื่อปกป้องประชาชน นักวิจารณ์เรียกภาพสะท้อนของผู้เขียนประเภทนี้ว่า "อัตวิสัยที่มีมนุษยธรรม" ในเวลาเดียวกัน เขาก็สงสัยอย่างถูกต้องถึงความเป็นไปได้ (ที่ประกาศไว้ในเล่มที่ 1 ของบทกวีแล้ว) ในการค้นพบ ต้นแบบจริง“สามีที่ประทานคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์” และ “หญิงสาว” ในอุดมคติที่เท่าเทียมกัน: “ได้รับสัญญาไว้มากมายจนไม่มีที่ไหนเลยที่จะได้สิ่งที่จะปฏิบัติตามสัญญา”

ไม่มีใครเห็นด้วยกับคำตัดสินนี้ อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถละเลยตรรกะได้ ภารกิจที่สร้างสรรค์นักเขียน หลังจากเขียนเล่มที่ 1 เขารู้สึกว่าจำเป็นต้องแสดงอุดมคติของเขาอย่างครบถ้วน ประสบการณ์ของผู้เขียนเมื่อมองเห็นความชั่วร้ายทางสังคมจำเป็นต้องมีการพรรณนาถึงความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันอย่างสมดุล เพื่อจุดประสงค์นี้ เล่มที่ 2 ของบทกวีวรรณกรรมรัสเซียจึงถูกสร้างขึ้น วรรณกรรมโซเวียต. วัสดุอ้างอิง- - ม.: Mysl, 2532. ป.63-65..

จาก Shurikov และ อุปกรณ์ช่วยสอนสำหรับผู้ที่เข้ามหาวิทยาลัย เขียนโดย Krasovsky

ด้วยความช่วยเหลือของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ทำให้ภาพลักษณ์ของผู้แต่งถูกสร้างขึ้น ด้วยการแนะนำภาพลักษณ์ของผู้แต่งในบทกวีโกกอลมีโอกาสที่จะขยายเรื่องของภาพเพื่อให้ผู้อ่านสนใจถึงปัญหาทั้งหมดที่ไม่สามารถวางและแก้ไขได้ในระดับโครงเรื่อง สิ่งนี้อธิบายถึงความสมบูรณ์ของปัญหาการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี พวกเขายังได้กล่าวถึงประเด็นทางปรัชญาด้วย เส้นทางชีวิตและปัญหาการสูญเสียทางวิญญาณที่บุคคลต้องทนทุกข์ (การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับชะตากรรมของชายหนุ่มในบทที่ 6) ปัญหาความจริงและ รักชาติเท็จ- สร้างภาพลักษณ์ของมาตุภูมิ - นกสามตัว

ในลีเร ถอยก. วางและตัดสินใจ คำถามวรรณกรรม- ในลีเร การพูดนอกเรื่องในสองเส้นทางที่เป็นไปได้ บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์(ต้นบทที่ 7) เขาอนุมัติระบบจริยธรรมใหม่ที่ประกาศ โรงเรียนธรรมชาติ, - จริยธรรมของความรัก - ความเกลียดชัง: ความรักต่อด้านสว่างของชีวิตในชาติ, สำหรับจิตวิญญาณที่มีชีวิตถือว่าความเกลียดชังในด้านลบของการดำรงอยู่, สำหรับวิญญาณที่ตายแล้ว ผู้เขียนเข้าใจเป็นอย่างดีถึงสิ่งที่เขากำลังกำหนดโทษตัวเองโดยใช้เส้นทางของ "การเปิดเผยฝูงชนความหลงใหลและข้อผิดพลาด" - การข่มเหงและการประหัตประหารจากผู้รักชาติจอมปลอมการถูกปฏิเสธโดยเพื่อนร่วมชาติของเขา - แต่เขาเลือกเส้นทางนี้อย่างกล้าหาญ

อ้างสิทธิ์ใน lire ในการพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับแนวคิดใหม่ของบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ G. ปกป้องสิทธิ์ของเขาในการเลือกหัวข้อของภาพ: ความชั่วร้ายของสังคมและปัจเจกบุคคลเป็นศูนย์กลางของความสนใจของเขา

นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบพล็อตพิเศษ - ในบทที่ 11 มีคำอุปมาเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiya Kifovich เกี่ยวกับความรักชาติด้วย

ในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียน Gogol มองรัสเซียด้วยสายตาของเขา นักเขียนมหากาพย์ผู้ซึ่งเข้าใจธรรมชาติอันลวงตาและชั่วคราวของชีวิตที่หยาบคายของผู้คนที่เขาพรรณนา เบื้องหลังความว่างเปล่าและความไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ของ "ผู้สูบบุหรี่บนท้องฟ้า" ผู้เขียนสามารถพิจารณา "ชีวิตที่เร่งรีบมหาศาลทั้งหมด" ซึ่งเป็นขบวนการกระแสน้ำวนในอนาคตของรัสเซีย

ในลีเร การพูดนอกเรื่องแสดงถึงอารมณ์ความรู้สึกของผู้เขียนที่หลากหลายที่สุด การชื่นชมความถูกต้องของคำภาษารัสเซียและความมีชีวิตชีวาของจิตใจชาวรัสเซีย (ท้ายบทที่ 5) ถูกแทนที่ด้วยภาพสะท้อนที่น่าเศร้าและสง่างามเกี่ยวกับเยาวชนและวุฒิภาวะ จากการสูญเสีย "การเคลื่อนไหวที่มีชีวิต" (ต้นบทที่ 6) จุดเริ่มต้นของบทที่ 7: เปรียบเทียบชะตากรรมของนักเขียนสองคนผู้เขียนเขียนด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับความหูหนวกทางศีลธรรมและสุนทรียศาสตร์ของ "ศาลสมัยใหม่" ซึ่งไม่ยอมรับว่า "แว่นตาที่มองดวงอาทิตย์และถ่ายทอดการเคลื่อนไหวของแมลงที่ไม่มีใครสังเกตเห็นนั้น วิเศษไม่แพ้กัน” ว่า “เสียงหัวเราะที่กระตือรือร้นและสูงค่าควรค่าแก่การยืนเคียงข้างกับการเคลื่อนไหวที่ไพเราะของโคลงสั้น ๆ” ผู้เขียนคิดว่าตัวเองเป็นนักเขียนประเภทหนึ่งที่ไม่ได้รับการยอมรับจาก "ศาลสมัยใหม่": "สาขาของเขารุนแรงและเขาจะรู้สึกเหงาอย่างขมขื่น" แต่ในตอนจบมีพิณ ถอยกลับ อารมณ์ของผู้เขียนเปลี่ยนไป: เขากลายเป็นศาสดาพยากรณ์ผู้สูงส่ง การจ้องมองของเขาเผยให้เห็นอนาคต "พายุหิมะแห่งแรงบันดาลใจที่น่าเกรงขาม" ซึ่ง "จะขึ้นมาจากบทที่สวมความสยองขวัญและความงดงามอันศักดิ์สิทธิ์" จากนั้นผู้อ่านของเขา "จะสัมผัสได้ถึงความกังวลใจที่น่าเขินอาย ฟ้าร้องอันตระหง่านของสุนทรพจน์อื่น ๆ ”

ในบทที่ 11 การสะท้อนโคลงสั้น ๆ และปรัชญาเกี่ยวกับรัสเซียและกระแสเรียกของนักเขียนซึ่ง "ศีรษะถูกบดบังด้วยเมฆที่น่ากลัวซึ่งตกหนักด้วยฝนที่กำลังจะตก" (“ มาตุภูมิ! มาตุภูมิ '! ฉันเห็นคุณจากสิ่งที่สวยงามและยอดเยี่ยมของฉัน ระยะทางที่ฉันเห็นคุณ ... ”) ถูกแทนที่ด้วย panegyric สำหรับถนนขบวนการเพลงสวด - แหล่งที่มาของ "ความคิดที่ยอดเยี่ยมความฝันบทกวี" "ความประทับใจที่ยอดเยี่ยม" ("ช่างแปลกและมีเสน่ห์และแบกรับและ มหัศจรรย์ในคำว่า: ถนน!..”) 2 หัวข้อที่สำคัญที่สุดการสะท้อนของผู้เขียน - ธีมของรัสเซียและธีมของถนน - ผสานเข้ากับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่จบเล่มแรก “ Rus-troika”“ ทั้งหมดได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า” ปรากฏในนิมิตของผู้เขียนที่พยายามเข้าใจความหมายของการเคลื่อนไหวของมัน:“ มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน? ให้คำตอบกับฉัน ไม่ให้คำตอบ" ภาพลักษณ์ของรัสเซียสะท้อนภาพลักษณ์ของรัสเซียของพุชกิน - "ม้าที่น่าภาคภูมิใจ" (ใน " นักขี่ม้าสีบรอนซ์- ทั้งพีและจีต่างก็หลงใหลในการทำความเข้าใจความหมายและวัตถุประสงค์ การเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์รัสเซีย. ผลลัพธ์ทางศิลปะจากความคิดของนักเขียนคือภาพลักษณ์ของประเทศที่เร่งรีบอย่างควบคุมไม่ได้

จากสมุดบันทึกของฉันเพื่อเตรียมตัวเข้าศึกษา

ในลีเร การพูดนอกเรื่องสะท้อนให้เห็นถึงอุดมคติทางสุนทรียศาสตร์อันสูงส่งของโกกอล ความรักต่อบ้านเกิด ความเจ็บปวดต่อประเทศ เพื่อผู้คน น้ำตาที่โลกมองไม่เห็น

บทที่ 1: การพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่อ้วนและผอม (ไม่เกี่ยวกับรูปร่างของพวกเขา แต่เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของสถานะทางสังคม)

บทที่สอง:

· ทุกคนมี “ความกระตือรือร้น” เป็นของตัวเอง Manilov ไม่มี "ความกระตือรือร้น" เช่นนี้ - เขาตายแล้ว

· คำพูดเกี่ยวกับการเลี้ยงดูที่ดี

บทที่ 3: เกี่ยวกับเฉดสีของการปฏิบัติต่อชาวรัสเซียที่แตกต่างกัน สถานะทางสังคม- นับถืออย่างเยาะเย้ย.

บทที่สี่: เมื่อระบุลักษณะเจ้าของที่ดิน ผู้เขียนมักจะให้คำอธิบายทั่วไปแก่เขาเสมอราวกับแสดงให้คนประเภทนี้เห็น

บทที่ 5: การประชุมของ Chichikov กับสาวผมบลอนด์ (ลูกสาวของผู้ว่าราชการจังหวัด) สร้างขึ้นโดยใช้เทคนิคคอนทราสต์ โกกอล: “ผลลัพธ์ที่แท้จริงอยู่ที่ความแตกต่างที่คมชัด ความงามไม่เคยสดใสและมองเห็นได้เหมือนในทางตรงกันข้าม”

· ความหมายของความฝัน ความยินดีอันสดใสที่ปรากฏขึ้นอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต

คำตรงกันข้าม : ความฝัน และ ชีวิตประจำวัน- การรับรู้ที่เป็นไปได้ของเด็กชายอายุ 20 ปี (วิธีที่ Chichikov รับรู้ลูกสาวของผู้ว่าราชการ => ไม่เหมือนกับเด็กชายอายุ 20 ปีเลย)

โกกอล: “ ความคิดริเริ่มของจิตใจรัสเซียได้รับการได้ยินโดยเฉพาะในหมู่ชาวนา” และจิตใจนี้ได้รับการยกย่องอย่างแม่นยำโดยโกกอลในตอนท้ายของบทที่ 5

บทที่หก: การพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับเยาวชนและความเย็นชาที่มาพร้อมกับ ปีที่เป็นผู้ใหญ่ (ความอ่อนแอเรียกว่า).

ที่นี่โกกอลพูดเป็นคนแรกนั่นคือ ราวกับว่ามาจากตัวฉันเอง นี่คือตัวอย่างของความแตกต่างบางส่วนระหว่างผู้เขียนและผู้บรรยาย โกกอลเองก็ยังคงมีความสนใจในชีวิต แต่สิ่งสำคัญไม่ใช่สิ่งนี้ แต่เป็นความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือจากคำบรรยายของบุคคลที่หนึ่ง ผู้เขียนจึงสร้างภาพที่สำคัญเช่นเดียวกับความช่วยเหลือจากคำบรรยายจากบุคคลที่สาม “ฉัน” ของการเริ่มต้นของบทที่หกก็เช่นกัน ตัวละครที่แปลกประหลาดและในนั้นก็เป็นสิ่งสำคัญสำหรับโกกอลที่จะต้องร่างลักษณะทางจิตวิทยาบางอย่างด้วย

การเปลี่ยนแปลงของบุคคลบน “เส้นทางแห่งชีวิต” คือสิ่งที่เน้นย้ำในตัวละครตัวนี้ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นหากปราศจากการมีส่วนร่วมของเขาซึ่งเขาก็ต้องตำหนิด้วย ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกับ ธีมภายในของบทนี้ บทนี้เกี่ยวกับ Plyushkin เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอันน่าทึ่งที่เขาต้องอดทน และเมื่ออธิบายการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้แล้ว G. ก็หันไปใช้ภาพลักษณ์ของถนนอีกครั้ง:“ นำติดตัวไปด้วยบนท้องถนนโดยทิ้งความนุ่มนวลไว้ วัยรุ่นปีเข้าสู่ความกล้าหาญที่เคร่งครัดและขมขื่นนำการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดติดตัวไปด้วยอย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนน: คุณจะไม่มารับพวกเขาในภายหลัง!

อีกครั้งหนึ่งคำอุปมาที่คุ้นเคยของ "ถนนแห่งชีวิต" ความแตกต่างระหว่างจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด

บทที่เจ็ด:

· เกี่ยวกับนักเดินทาง (ความแตกต่างระหว่างถนนกับบ้าน บ้านกับคนไร้บ้าน)

· นักเขียนประมาณสองประเภท:

1. ศิลปะบริสุทธิ์ (เขียนเฉพาะเรื่องที่น่ารื่นรมย์และดีเท่านั้น)

· การอภิปรายอันยาวนานของ Chichikov เกี่ยวกับชาวนาที่เขาซื้อ (การพูดนอกเรื่อง แต่ไม่ใช่โคลงสั้น ๆ หรือของผู้แต่ง แต่เป็นของ Chichikov ซึ่งผู้เขียนหยิบขึ้นมาในตอนท้าย) ผู้เขียนเน้นย้ำว่าความคิดของเขาใกล้เคียงกับความคิดของ Chichikov

บทที่ 8:

· เกี่ยวกับนักเขียนและผู้อ่านค่ะ สังคมฆราวาส

· ต่อเนื่องจากการอภิปรายเรื่องเจ้าหน้าที่อ้วนและผอม

บทที่ X:

· เรื่องราวของกัปตัน Kopeikin (วีรบุรุษสงครามในปี 12, แมวสูญเสียแขนและขา) รัฐบาลสละผู้พิทักษ์ ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นถึงแก่นแท้ของการต่อต้านชาติ นี่คือความสมบูรณ์และลักษณะทั่วไป ธีมของคนตายอาบน้ำ.

มีความเข้าใจผิดมากมายในโลก

บทที่สิบเอ็ด:

· ให้เหตุผลเกี่ยวกับมาตุภูมิ (รักชาติ) คิดถึงพระเอก

· เข้าสู่การพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับถนน (โกกอลใช้เวลาอยู่บนท้องถนนเป็นจำนวนมากและนั่นคือที่ที่เขาเกิด จำนวนมากแผน)

·การอภิปรายเกี่ยวกับฮีโร่ (Chichikov เรียกว่าคนโกงอย่างเปิดเผย)

·แทรกคำอุปมาเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiya Kifovich (ฮีโร่เกิดใน Rus' แต่ความมั่งคั่งของเขาไม่ได้มุ่งเป้าไปที่จุดประสงค์นั้น)

· เบิร์ดทรอยกา (ที่ซึ่งนกทรอยกาเร่งรีบ: อุดมคติของโกกอลนั้นสูงส่งแต่เป็นนามธรรม เขารักบ้านเกิด ผู้คน และเชื่อในอนาคตอันสดใส รัสเซียจะหาหนทางที่จะเคลื่อนย้ายชีวิตที่ยากจนและไร้ที่อยู่อาศัยของมัน) ความหวังอันไร้เดียงสาที่ควรจะมีคนที่จะเปิดตาของชาวรัสเซียทุกคนให้มองเห็นความหยาบคายของชีวิต ศีลธรรมและประเพณีที่ต่อต้านมนุษย์ โกกอลรับบทบาทของบุคคลดังกล่าว “มีใครอีกนอกจากผู้เขียนที่ควรบอกความจริง” เขาไม่ได้ละสายตาจากเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดิน แต่นักปฏิวัติในเวลาต่อมาก็ให้เกียรติเขา)